《戴高山文集》 心与器的完美组合 匈牙利大提琴家史塔克，某次广播中听到杰奎琳？杜普蕾演奏的大提琴曲殇之后，激动而感慨地说：“像这样演奏，她肯定活不长久。”是的，史塔克一语成谶，杜普蕾仅活了42岁，却成就斐然。 傅聪说：“她真是最棒的！杜普蕾的演奏个性太强了，无论谁都能够很容易地辨认出她的琴声。她用的那把琴非常好。你知道吗？马友友现在拉的那把琴就是杜普蕾留下来的，可杜普蕾拉琴跟马友友拉琴完全就是两码事！马友友又怎能跟当年的杜普蕾相比呢！” 是的，谁能将“心”与“器”完美组合，谁就能演绎出人生最完美的赞歌，谱写一曲天荒地老、流芳千古的天籁之音。高山流水，就是这样一首千古流传的至尊旋律！杰奎琳？杜普蕾的大提琴演奏，是“用心于器”的最佳体现。故而，在她短暂的艺术生命与演绎世界里，她留下不朽的传世精品，为世界划上一道光彩夺目的诗章。 后来，我对“心”与“器”的理解，已不仅限于音乐和艺术了，它是整个人类社会的文明与进步的组合。人类智能的初启，是学会如何用思想控制行为，从而制造、掌控机器及智能设施，其经历的文明是漫长的。这个被称之为文明的进化历程，事实上是大脑控制物体的精确度的过程。 当电脑工作者为阿尔法狗（alphago）注入人工智能——“深度学习”原理之后，使其具有了“心”的思维。而把“心”植入于“器”之中，便可产生古人所说的“得心应手”或者“胸有成竹”的成功能力。在“心”与“器”之间，任何可以通过人类思想而转化的物体，都可以从静止中复活到动感世界之中。 从原始人类简单的工具制造和操作，到工匠如鲁班制造木、铁质混合机械，再到瓦特发明蒸气机，以及现代智能机器的日新月异。一切的行为指止，均在人类智能的指引下，接近、等同，甚至超越人类的潜能。 这就是为什么杜普蕾对大提琴的操作，能够感动世界上所有的人。她把灵魂透过思想，传导给肢体，再由肢体传导给大提琴，由大提琴转换成内心的灵乐，植入他人的思想中，从而产生“心”与“器”“器”与“声”“声”与“心”的完美组合。 而每天，我们都在进行“心”与“器”的组合与传导，谁是这个世界上最有用心的人，谁将成为这个世界最有驾驭能力的人。不仅是艺术，社会、人生与财富，都是如此！ 夜从孩子的孤独开始 那天晚上，一个小男孩敲开我的门，把我吓了一跳。我问谁家的孩子？干吗？ 他怯怯指向走廊对面的房间，说：“那间，我爸妈每天晚上十二点才下班，现在还早，我一个人睡不着，过来和你说说话！” 多久以来，我没有注意出租屋走廊的对面，有一个小男孩，也没特别留意那里租住的一对小夫妻。他们每天何时出门，何时回家，几乎与我无关！当然，对他们来说，我也是如此！我白天上班，晚上把自己关在房间里，不停地寻找素材，写东西。 所以，整栋出租屋里的人，普遍认识的，大概只有房东了。他们夫妻每月轮流过来向租户收取租金、水费和电费。 我让小男孩进门，在床头坐下，问他老家哪里？他说不清楚，后来又说是江西的。问他几岁？他说八岁！再问读几年级？他说读一年级！又问几个兄弟姐妹？他连堂兄弟算上，说有四个！其实，他父母就他一个孩子，其他哥哥弟弟，是两个伯伯家的孩子！ 他的话很多，几乎一个人占着说，像背诵课文。他说弟弟和他同岁，已经读三年级了。我有些奇怪，不等我问，他自己说出来了。原来，他弟弟读完大班就读小学，可他没读完大班，就随父母到浙江打工，在那里又读了一年大班；后来，他又随父母到广东打工，再读一年大班；今年，他开始上小学一年级了。 说话间，他有些委曲。而我知道，他想说的，是现在才读小学不是他的错。 孩子显然很寂寞，不断重复这些话。说早上七点多要去上学，是妈妈送他去的，学校的校车七点就到附近了，晚点去就会开走。校车开走了，那得自己雇车去上学。 晚上，多半是爸爸接他回家的。爸爸有时忙，他得自己回家。他总是说，一个人很无聊的，有时一天才能见父母一个面。因为无聊，他睡不着，想找个人说说话！ 我一直微笑着，偶尔提出一个小问题。不提问时，感觉他像一个小老头子，不断重复他说过的话。比如同龄的弟弟上三年级了；比如早上要很早起床，否则赶不上车；比如父亲忙不能接他，他要自己回家；比如太早他睡不着，太晚睡明天起不来 说着说着，后来他问我几点了？我看了看表，说八点多了。他想了想，说要回去睡觉了，否则明天早上起不来，赶不上车！ 小男孩走了，很舍不得的样子，就像他来时，有点怯生生的样子！ 边三轮古泉州的另一道风景线 来泉州，就可以看到边三轮。这些运营的边三轮车，曾是泉州的一道风景线。 泉州的边三轮和其它地方不同，是用旧自行车改装的三轮车。找来一部半新自行车，最好是“凤凰”或“永久”牌的。用一条80－90公分的车轴，和数根钢管联接起来，焊上车架，装上木制座椅（通常前后两座位），一部能载客的边三轮就改装成了。 早些年，公交车还没普及，泉州的大街小巷，随处可见这种载客的三轮车。在泉州，运营这种边三轮车，是要取得相关部门特制车牌号和运营执照的。因为前后两个座位，所以这种边三轮大多限客两人。 事实上，那时的交通工具少，只要客人愿意，师傅能踩得动，除了主座之外，后架还可坐上一人。有时人多了，甚至可以再挤上一个大人或一小孩子。如此，一部边三轮连同师傅，竟能载动四、五个人。那真够呛，师傅必定“吱吱呀呀”踩得满身大汗。 不过，有钱赚啊，有钱就可以燃烧“板油”尽管师傅累得满头大汗，为给客人一个好印象，还是打着笑脸，不时与乘客交流。 如今，时代变了，就算你不舍得“打的”三五步就能赶上一部公交车；就算不坐公交车，也可以自己买部电动车。于是，边三轮的生意自然少了，但并未消失。就算泉州的后起之秀“摩的”因交通管制消失了好多年。但改造后的边三轮电动车，依然可以正常运营，并且有它们独立的市场。 那天，我从新车站到中心站，一位师傅叫住我，问要不要乘坐三轮车？我说：“我‘打的’或坐‘公交’！”他说：“你在这等车的时间，我都帮你送到了！”见他热情，我同意了。 不知多少年没坐三轮车了，此时，有点重温旧梦的感觉，尽管不很安全地在车流中转来转去，但师傅的驾驶技术，却让我安心。曾经家里也有边三轮，因一边两轮，一边中间一轮，故这车不好驾驶，容易歪到一边。 师傅边驾车边说话：“别看后三轮电动车好，但不能载客运营，让交警逮着了，是要罚款的！” 是的，路上确有不少“电的”两轮三轮都有。可偏偏这边三轮改造的电动车，可以载客。我想，应该是考虑传统行业吧？泉州是文化古城，老城区的巷道又窄又长，现代化交通工具无法进入，故保留这些传统工具，是有必要的。 不知我的想法是否正确，又听师傅说：“现在客人少了，多半人改成货车，拉点小货物。以前踩三轮车，真是赚钱啊！”我笑而不答。一路见不少货车用的是边三轮，车架前方都有一块老旧的、政府特制的车牌号码。 这千年古城，边三轮从繁盛的昨天走来，已是油尽灯枯了，但它还保留传统的闽南特色和风格，我想，这应该是泉州的古老和独特吧？正如西街那一片的历史！ 千年古寺英都云从古室 1。 英都“云从古室”位于英都镇龙山北麓，原为禄寿院旧址，又名“龙山精舍” 据英都相关文史编载，此寺为五代后唐僧人智绪所创。但据资深乡贤介绍，此室始于隋朝，至今已经有一千多年的历史。北宋熙宁八年（公元1075年）此室一度重修，后又几经兴废。南宋端平年间（公元1234——1236年），这里建起了龙山书院。至明初，洪氏五、六世祖在此开设学馆，首创乡学，更名为“云从室” 至清乾隆年间“云从室”又做了一次大规模的修缮。二十世纪九十年代，在侨胞的多方倡导和支持下“云从室”得以重建至如今的规模，实属难得之。 2。 多少年来，人们对英都的“云从古室”一直怀有迷一样的敬畏之心。从隋唐至今一千多年以来，老庙址到底是从释、从道，还是从儒？众法纷纭。 最早，它是一座小寺庙，后来辟为书社馆；再后来，有保生大帝和清水祖师入驻，更增添了它的兼容性。立于厅堂，其它诸仙诸佛暂且不说，单从大殿上敬奉的神仙来看，除了三世佛主之外，还有清水祖师；而殿堂的左边一院，住的是保生大帝；右边一院，住的是魁星泰斗。在这里，三教合一的兼容景象，更体现闽南泉州宗教信仰的包容。 尽管如此，只要心中有佛，暂且不管它是谁了，烧上一柱清香，许上一个心愿。反正，堂上的神仙都看着呢，自然会保佑你的平安，何乐而不为呢？故此“云从古室”的宗教信仰，从来是因人而异的，从来是因梦而求的。世上的一切美好，原本只是出于崇敬和良善之心。至于诸如平安和富贵到底是谁给的，似乎已经无关紧要了。 据那位老乡贤讲：相传在隋朝的时候，这里曾经立有一座小寺；也有人说，这一座小寺，是五代时后唐僧人所创建的。但具体年限和创建人物，并不见有哪方经传和记载，实在有些扑朔迷离。唯一实在的证实，是因为它曾是一个教书育人的地方。并且从这里走出了许多国家级的名人才士，曾经影响一时。 所以，今天有幸来此，展现在眼前的，依然是许多的敬畏和迷茫。甚至，还有不少的神秘之感——到底，在这个古室里，会有多少传说、多少故事呢？而为何如此之大的宗教圣地，会被人称之为“室”而不是观、庙、寺、院呢？ 3。 询问老乡贤，他告诉我一个已久的传说。相传，古时候有一个读书人，虽然心怀功名梦想，却因忠实诚信不善巴结而屡屡不第。他的心中焦虑万分，却又无计可施。后来，有人和他说起这里有个古寺很是灵验，让他有空前来求上一签看看。读书人此时也别无他法，不得已只好信从了。他找了一个好日子，备上祭品果品，还真来了。 当他掂起三支香，跪倒在台前时，却不知道该说些什么？是的，原本想好的话语，却在这一跪之下，竟然忘得干干净净了。于是，他随意将香插到炉中，拜上几拜，退到一边的椅子上坐了下来，心中好生懊悔。他抱怨着、埋怨着，不知不觉间，竟睡了。 他这一睡不打紧，却做了一个梦，梦见一位老神仙飘飘然地走过来，对他说：“某某，你不就想博取一点小功名吗？可就算你博取了功名，又将如何呢？最多，也就做一个小官，管得一方地界，到头来，不也是两手空空？倒不如开个学堂，将平生所学，用来培养教育后人，将来他们成事成名，不也有你的一份心血和功劳吗？” 书生一听，觉得好生有理。是啊，哪天桃李满天下了，何求没有几个好学生，来为你扬名立万呢？那时，留下的就不只是一个空名了，而是一种不朽的荣耀！ 书生一觉醒来，对自己之前的想法感到十分羞愧，是的，他便是彻悟了！从此，他放弃功名，转而从事教育事业。不曾想，他还真教出一群好学生，一代一代，为他好好争了不少口气。学生们尊称他为“云从先生”后来，这个地方就叫“云从室”了，并且，一直成为英都洪氏后人的教育基地，育人无数，流芳千古，成为一个宗教圣地。 本来，这里只叫“云从室”并没有一个“古”字。这个“古”字，是后人给加上去的，因为他建立久远，传说古老。 4。 从山门一路而来，我们把车停在一片大石埕上。向左的方向，有一棵树头已是老化的古榕，在古榕树的前面，是一个砖石彻成的大香炉，在那里，悠悠地冒着青烟。 香炉的石平台下面，有一个大石埕，石埕的前方，立有两头青石大石狮子。由于已经有二十多年的时间了，所以大青石狮子的身上，已经布上了墨黑色的岁月印痕；而石埕上的石板条，也由原来洁白的颜色，逐渐深黑。看来，所有的这些都已证明，哪怕只是短短的二十多年才修建成的石室，到今天，也已经历尽了岁月的沧桑。 “云从古室”顺山而建，傍泉而居。在古室的右边上，有一条小小的清泉之水，一年四季，细水长流。古室立于山坡之侧，背面是青山碧绿。其建筑物及石埕，上上下下，层次梯比，由上往下，顺着山势下斜，很有自然流动的立体感。七级台阶于后面由三方围起，围住了下面的大石埕，撑起上面的那一座“云从古室” 石埕再往下面，仍然有石阶向下。石阶之下，则是一个小小的园区，林中雕塑有两匹白石大马，园区的前面，有一排石栏杆围住了游人的脚步。 顺着七级石阶而上，是云从古室的前殿，这是一座以红色为主导的建筑体。从屋顶上的琉璃瓦，到主体结构上半部分的砖头，一律以大红色为主。故而，它掩映在绿色的丛林之中，独自显得壮奇无比，其可谓“万绿丛中一点红”“云从古室”的房顶之上，飞龙盘脊，其形壮观威武；屋檐脚下，白石铺地，其地坚韧踏实。正门的屋檐下，刻木安金，门上挂着赵朴初先生的题字：“云从古室”四个金色大字。 在大雄宝殿之上，供奉着药师、释迦牟尼、阿弥陀三世佛主；左右两边分别立着韦陀和伽蓝，前方的供桌上，还有一个黑脸的清水祖师。其外，护寺的老者还告诉我们，在寺庙的左边，供奉着保生大帝；寺庙的右边，则是魁星大殿。在“云从古室”的外面，也有钟楼和鼓楼，以及远处青山之上，立有亭台楼阁。 一个儒、释、道三教合一的奇妙景观，在这里并存了一千多年。这决不是一个偶然的现象，而是非常有个性地概括了闽南泉州，这个独特的海丝圣地的独特信仰。它容纳了四方的宗教信仰和民族文化，值得我们深入研究。 5。 在“云从古室”的左边及前方，有数株大榕树。左上方的石彻体上，立有一排建筑物，在建筑物的围栏之上，刻有“翁山精舍”四个大字，下面刻有“南无阿弥陀佛”的字样。感觉，那应该是为了纪念先前的“龙山精舍”而建造的佛堂。 “云从古室”立于青山之中，是英山人文的发祥之地。自元末明初，洪氏六世祖于此开设学馆，首创乡学以来，到明清两朝，就出有进士16人，举人65人，贡生63人，秀才570人。并且，这些才子官员，多数出自于“龙山精舍”这其间，有“前出三边，后出两翰”的三边总督洪承畴，父子均官至翰林学士的洪科捷与洪世泽。 数百年以来，英都名人才子层出不穷。能叫得上名字的，先后是：洪有第祖孙三代进士，洪有声、洪承畴、洪科捷三家父子进士，洪世泽父子翰林，洪奕瑞父子十人全家中举的壮观场面。这些业绩，并非偶然，均与洪氏家族重视教育、提倡文明有关。 故些，不管你信奉什么“云从古寺”确实是一个值得尊敬的宗教圣地。 一代名将洪承畴故乡行二 1。 洪承畴有三个兄弟，他是老大，老二早逝，老三是泉州著名的书法家，叫洪承畯。 洪承畴的父亲是一名秀才，祖父早世，祖母戴氏守寡多年，故洪承畴的父亲，以孝顺闻名乡里。而其母傅氏，生于南安丰州的名门望族，故聪惠贤淑，教子有方。洪氏兄弟的成就，离不开母亲傅氏的教导。后人说起傅氏，无不竖起大姆指，啧啧称赞。 相传，洪承畴早年家境贫困，十来岁就顶着一个豆腐板，穿梭于乡里，帮母亲卖豆腐。这期间有一个传说，说他当时无缘进入私塾读书，全凭父母在家教育。后来有一天卖豆腐，遇见几个不会读书的孩子，从学堂里溜号出来买豆腐吃。 洪承畴希望多卖一点豆腐，便对那些学生说：如果他们能够帮他买更多豆腐，他愿意帮他们对对子。这交换条件挺好，故此，每天引来不少孩子，来买豆腐换对子。 只是好景不长，后来这事让先生察觉了，问起那些孩子：这对子果真是你们对的？孩子们吱唔不过，只好坦白。这一坦白，也让先生惊奇不已，一个卖豆腐家的孩子，竟然会有这等奇才？先生想了又想，觉得惋惜，便特地跑到洪承畴家里，劝他母亲让他来读书。 洪承畴的母亲似有苦衷，说他们家交不起学费，孩子还小，在家自己教教就行了。先生却说，这孩子志向远大，千万不可耽误了。几个来回下来，先生给出的条件是，免费教洪承畴读书。后来，傅氏终于答应了，她把幼年的洪承畴，送到了溪溢馆。 作为明朝时的乡村私塾，许多后来成名入仕的洪氏族人，都在这个学馆里读书。洪承畴的胞弟洪承畯，也是在这里就读的。 故此，民间又有一个传说，说洪承畯小的时候，字写得很不好，多次受先生训诫。 有一天，他委曲地跑回家中，向母亲诉苦，说先生老是对他“大小眼”洪承畯的母亲听了之后，微微一笑，给他讲了一个当年王曦之练字的故事。她说，王曦之从小习字就是很勤奋的，并且悟性极高。每天，他写完字之后，会拿毛笔到池子里去洗。慢慢的，被他洗过的池水，后来就变成黑色的了。 洪母所讲的故事，就是王曦之“墨染成池”的故事。洪承畯听了之后，深受启发，决心发愤习字。她告诉母亲说：“我也可以把我们家门前那一口池子，染成黑色的！”母亲微笑着说：“我儿若把池子染成黑色了，也就成为名家了！”终于，洪承畯每天练字洗笔，练就了一笔漂亮的龙蛇体好字，在泉州当地，也算小有名气了。 洪承畯的字，在泉州地区流传甚广，许多名胜古迹都留有他的墨迹。泉州开元寺的“清净法身”、“大乘莲心”和清源山上的“山名仙灵”都出自于他的手笔。 2。 溪溢馆位于英都霞溪村溪溢自然村，明嘉靖丁末年（公元前1547年）创建的。其创建人为翁山洪氏五房八室的洪恒轩。 溪溢馆是一座由块石、红砖与土墙结合建成的普通房子。阔三间，深二间。数百年间，这座老房子依旧能够独立临风，很有学识文章的考究。在溪溢馆大门外的门匾上，墨石金字刻有“溪溢馆”三个字。立于门侧有三块字碑，一是“清代开国功臣洪承畴童年读书处”；二是一块诗碑，谁人写的，没有细看；三是一块“溪溢馆”的石碑字刻。 进入内室，白白墙体上镶嵌有一块“溪溢学馆”的墨青石碑记。环顾四壁，其间有李光地、孙中山、林森等名人赞誉洪承畴的诗句及名言，以及历史学家苏双碧“开清第一功”的字匾。除去四壁上布满有关洪承畴个人历史简介之外，小护厝的另外一室，亦有一块墨青石雕刻的翁山洪氏五房八室之主洪恒轩的头像和碑记。 因为是学馆，故正厅之中挂有孔老夫子的画像，画像右侧的桌子上，置放一张洪承畴身着清服的老年画像。两侧的厅柱上，黑漆金字书有一副对联：“香引从花风入座；影移疏竹月当窗”相传，这幅对联是乾隆皇帝与翰林院庶吉士洪科捷所对的。 据说，洪科捷入主翰林之后，某日乾隆皇帝于夜间造访书斋，其时明月疏竹，便脱口吟出下联：“影移疏竹月当窗”；洪科捷一听，知是乾隆皇帝驾到，当即一惊，赶紧出外相迎，并顺口吟道：“香引从花风入座”行礼叩拜完毕，便引乾隆皇帝进入内室坐定。 洪氏家族才子颇多，洪科捷也出自溪溢馆。翻开乡里传记，也有不少洪承畴当年与先生对过的对联。个中情趣，不知是真是假，现抄录如下： 其一：“砚台长长，能赋诗文百篇；豆腐方方，犹似玉印一章。”其二“白豆腐，豆腐白，做人清正博学学李白；黑砚台，砚台黑，为官铁骨叮当当包黑。” 从联语中不难看出，先生所出的上联，都是灌输传统学问和人品情操的儒家思想，期间饱含着对孩子未来的期望；而小小洪承畴的对联，却是人小志大，句句与官与印相联。可见在科举制度之下，学子们对前途和未来的渴望，是从小就立有的志向。 3。 因此，自古以来，洪氏家族成员所受的教育，多半是非常正统的中国儒家教育。也难怪当年清军入关之初，对儒家思想非常漠然。他们以为，江山都是在马背上打下来的，那些“忠孝仁悌，礼义廉耻”都是读书人耍嘴皮子的伎俩，不足挂齿也。然而，正是洪承畴最初的忠义和后来的直谏，才让清朝的高层领导，有了深刻的思想改变。 当年，洪承畴被俘之后，皇太极极是爱惜其才，曾多次派人前来劝降都被洪承畴骂了回去。因此，更激起皇太极的爱才之心，他非常担心洪承畴会寻死而不降服。洪承畴的坚贞不屈，让皇太极感悟到大汉儒家精神的可怕力量。一个垂死的王朝和一个被俘的俘虏，在儒家政治思想的支撑下，竟然会有这等强大的精神力量，实在不可小觑！ 这让皇太极不得不重新评估汉人的儒家文化。后来，皇太极又派了一位曾与洪承畴共事、并交往极深的明朝降官，前来劝降。照例，也被洪承畴臭骂一顿，不给他半点面子。不过，这仁兄被骂之后，回去非常高兴地告诉皇太极：洪承畴肯定不会自寻死路，他的投降，是时间的问题了。他希望皇太极好生款待，耐心等候。这又为什么呢？ 原来，这位仁兄和洪承畴聊天时，突然看见梁上落下一块灰尘，掉在洪承畴的衣服上，他看见洪承畴小心地用手将它弹开。这仁兄一见，心中窃喜，因此断定，一个连衣服沾上灰尘都不舍得的人，怎么会舍得去死呢？他让皇太极以礼相待，自然会感动于他。 后来有一次，皇太极和洪承畴出外赏雪，看着白茫茫的大雪，两个人的心情极好。但皇太极感觉有些冷意，他想入房，又见洪承畴并无回房的意思，便将自己的披风脱下，为洪承畴披上。洪承畴一回头，见皇太极对他微笑着，心中感动油生，便降了。 洪承畴降清之后，皇太极并末真正委他重任，而是给他弄一个朝廷参谋似的虚职。并让他随清军南下，和多尔兖一起向南进发。虽然，洪承畴降清之初，并未得到清廷多少信任和尊重。但作为对汉民族政策和汉习俗十分了解的明朝降官，他的一言一行，都对大清朝对中国后来的统一，起到至关重要的作用，立下汗马功劳。 劝说清朝上层尊崇儒家，学习汉制，尊重汉族文化以及暂缓剃发令等政策的推行，有效地缓解满汉民族的冲突，促进了以汉文化为基础的各民族大团结。可见，不管在军事上还是在政治上，洪承畴对整个国家的影响，都是举足轻重和卓有远见的。 4。 有人认为，洪承畴的胞弟洪承畯和他不一样。作为一个文人，他并不认同哥哥的降清行为。晚年的洪承畯隐居于江湖，立誓“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”自己在家乡英溪建造了一条小船，泛舟于江上，过着隐居的生活，最后饿死在船上。 在英溪的石头上，还刻有他留下的“素月孤舟”和“长天秋水”等石刻。 事实上，洪氏兄弟之间的故事，多半是儒家忠君思想作为基础而编撰的。洪承畴的史料，似乎比较真实可信。而洪承畯故事则不然，他是后人在戏曲加工中，融入儒家忠义思想的。洪承畯更喜欢文人生活，他不关心政治，所以才过起隐居的生活。 京剧洪母骂畴和高甲戏素月孤舟，都是后代文人根据小部分史实和大部分传说编撰而成的儒家忠义故事，并非绝对史实！洪承畴降清之后，一心用在国家和政治之上，与父母、兄弟及家人见面的时间不多，回到故乡泉州，也仅有一次。 顺治四年二月，因父亲年前去世，洪承畯和洪承畴的二儿子洪士铭赶到江宁(今南京)，向时任“招抚江南总督军务”的洪承畴，报告了父亲去世的消息。洪承畴闻知父亲去世之后，奏请朝廷，望恩准其“回家守制，三年慎终”但并未获得批准。 于是，洪承畴将二人留住江宁，并派人到泉州把母亲傅氏接来。清顺治五年四月，洪承畴的母亲因眼疾严重，需回京调理，而被恩准卸任回京入职内院理事。母亲傅氏、弟洪承畯、子洪士铭一同入京随职。后来，因洪母年老体衰，不服水土，洪承畴方于顺治八年与洪承畯一起，送母亲回到泉州。这是洪承畴降清之后，仅有的一次回乡记录。 回到泉州之后，洪承畯一直在母亲的身边奉侍。直至顺治九年傅氏逝世之后，方归隐英都山水。而洪承畴一心一意事清，直到天下太平，享年七十三岁才去世。 5。 “辅国堪称真学士，爱民即是大英雄”这是洪承畴故居即洪承畴纪念馆门坊上的一副对联。当日，我们走进洪承畴的故居，看见一座七级花岗岩的方台上，立有一尊洪承畴的站像。他一身清服，左手按刀，右脚微微抬起前迈。在立像的左边，有一座新建的古大厝，那是洪承畴的纪念馆。燕尾脊，红砖白石，其建筑分为上、中、下三落，与传统闽南古大厝，没有什么区别。 洪承畴纪念园位于南安英都镇良山村霞美纪念村，是2005年在洪承畴故居的遗址上，重建和扩建的。内含洪承畴故居、洪承畴纪念馆、洪承畴碑林、碑廊、及清顺治御制碑五部分。它原是英都东五房祖厝的故居旧址，始建于明朝嘉靖年间，是幼年、少年洪承畴与家人一起住过的房子。 一代名将洪承畴故乡之行一 1. 英都，一个美丽迷人的地方，人杰地灵，英才辈出。 英都有三山：翁山、馨山和英山。翁山，立于英都之北，因其山形如一个驼背老人，头戴一顶竹笠而得名；馨山，因其盛产名茶，故香馨四溢而得名；英山，立于英都之南，其状如雄鹰展翅，又因英溪之水由之一侧流过，由西向东，汇入西溪，故而得名。英都境内，以翁山和英山为奇、为名、为壮。 相传，当年乾隆皇帝下江南时，曾一度到英都游玩过。某一日，他立于英山之上，鸟瞰全景，感而慨之说：“此处，可以建都也！”于是，遂有了英都之名。 但传说终归是传说，乾隆皇帝当年确实有下过江南，但并无记载他来过英都。因此，这个传说似乎无据可考。事实上，英都之名的由来，是因元代南安划置了四十六都，英都内编为二十七都，其境内又有英溪流过，故称之为英都也。 而我们往来于英都，总爱顺着洪承畴这一条线展开。正因为英都出了一个洪承畴，更给这里的山水人物，平添了许多神秘和神奇，增添了一份值得探讨的故事。 2。 英都，位于南安市西部，距市区22公里，与安溪县毗邻。面积85。54平方公里，总人口将近六万人。是中国的水暖之乡，福建省的百强名镇，中国名将洪承畴的故乡。 自古以来，英都被誉之为“人文荟萃之乡，藏龙卧虎之地” 早在宋末元初，洪氏的第一世祖飘泊于此，在闽南英都开基立业。后来，英都洪氏传到了第五世，终于打破四代单传的格局，有了兄弟二人，从此开技散叶；传到第六世时，他们开始改革教育，创办乡学。因重视教育，加上英都山好水好，自元末明初以来，洪氏人口一度剧增，乡间人才辈出。时至今日，英都的主要人口90 ％以上乃以洪氏家族为主。 所以，大凡说起英都，自然离不开洪氏家族，更少不了洪承畴。今天，我们来到英都，来到洪承畴的故乡，来到英都翁山洪氏家庙。 英都翁山洪氏家庙，位于英都荣星村的凤山东麓，坐西而朝东，始建于明万历丁已年(公元1617年)，虽历尽风雨沧桑，但至二十世纪九十年代初，依然保持完好。据当地一位老乡贤介绍，英都洪氏家庙至二十世纪九十年代之后，曾进行过一次拆除性的大规模重建，终于建成一座具有园林式规模的宗祠、家庙建筑群体。 走近翁山洪氏家庙，眼是一座高大壮观的花岗岩门坊，门前立有一对青石大狮子。门坊之上，大金字书有“翁山”二字，为著名历史学家周谷城先生所题。在门坊两侧，有洪学智将军的“振兴英都”和杨成武将军的“大展宏图”的青石字刻。 立于门坊之前往里望去，可见三座家庙呈品字形散开。上面是洪氏的祖祠，前面东西二侧为五世家庙，外两侧各有一个亭台。在五世家庙之前，也各有一个月形小水塘。水塘的周边围有一排石栏杆，远远望去，庙宇楼台，绿草树木倒映水中，风景十分优美。 3。 早在明万历年间，洪氏家族就在五世先祖的故居上，建起了东、西二轩家庙。供奉着五世考妣神主洪谨独与洪居易。两座家庙一直保留至二十世纪九十年代才被拆除。 事实上，洪氏家庙的建筑，并非庙宇式的建筑，而是闽南传统的民居式建筑。上为三开间式格局，进深二落，为洪氏的祖祠。下面两栋建筑则是洪氏五世的东轩家庙与西轩家庙，五开间二落的皇宫式建筑体，在当地俗称十大间。 燕尾式的屋脊上面，上落塑有双龙向塔，下落塑有双龙戏珠。青一色绿色琉璃瓦两边，饰有黄色的间隔镶边。屋檐下面，是传统的红砖白石装彻，大门前方两侧，各立有一对青石狮子，威武传神。两对狮子各不相同，西轩的青石狮子新颖亮丽，东轩的青石狮子古朴安静。而东西轩两对狮子，则以东轩为贵，它是明代洪氏家庙的传家至宝，珍贵文物。 在东轩大门之上，刻有联云：“解元傅胪鸿博第，将相公侯郡马家。”在西轩的大门上，也刻有联云：“宪台方伯大夫第，布政司徒侯爵家。” 纵观历史，洪氏宗祠上的门联，可谓名符其实。据翁山谱志记载，仅明清两代，英都洪氏家族就有进士16人，举人65人，贡生63人，经府试、院试秀才570人。任朝廷官员21人，省司官员14人，州府官员37人，县邑官员44人。可谓人才济济，声名显赫。 正东、西两轩相隔二、三十米，中间有一条大道直通祖祠。大道中间的正前方立有一块青石大碑记，正面有洪氏家族发展史及重修洪氏家庙的碑记；背面是孙中山先生赞洪承畴的五言律诗：“五族争大节，华夏生光辉。生灵不涂炭，功高谁不知。满回中原日，汉戚存多时。文襄韬略策，安裔换清衣。”此诗高度评价了洪承畴的国家和人民意识感，倡导了大中华一家的和谐理念。是的，一切，都是为了国家和人民利益。 碑石的后面有一个篮球场，平整的水泥地板上油光发亮。再往后是一排排石阶，两边是篮球场的观众席，中间另有一排石梯向上，上面又有另外一片大平地。平地上立有洪氏大宗祠的祖祠，里面供奉着翁山洪氏一、二、三、四代考妣神主的灵位，三座宗祠上下左右，呈品字形分开，立于翁山洪氏的庙园之内。 洪氏家庙的建筑面积为：祖祠260平方米，东轩510平方米，西轩620平方米。整个家庙的占地面积达9000多平方米，其规模之大，在福建少有，可谓气势恢弘。 4。 因洪氏先贤重视教育，故自明清以来，其家族后人人才辈出。其中，洪庭桂祖孙四代十进士，洪承畴父子双进士，洪科捷父子一搏双翰林。故此，英都五世家庙的东、西轩大门上的楹联，并无夸大其词，而是真实反映了洪氏家族的声誉和名望。 当然，其间最为出名的，当属一代名将，被人称之为“大清第一功”的洪承畴。 洪承畴，字彥演，号亨九，翁山洪氏的第十二代孙。明万历二十一年（公元1593年）出生，属东轩五房。洪氏家族的历史，传到洪承畴这一代，已经是第十二世了。祖上原出身名门，自曾祖父起，家道开始中落。祖父在赴京会试期间，卒于杭州，留下祖母戴氏守寡，生下遗腹子洪启熙，字尔朝，号幼迹公，此人就是洪承畴的父亲。 而后，洪启熙又生有三子：长子承畴、次子承畹、三子承畯。次子承畹早亡。洪承畴幼年时家中贫困，常头顶一个大木盘，帮助家里卖豆腐。 从孙中山先生的对联中可以看出，作为国家英雄，洪承畴显然是当之无愧的。历史，从另外一个角度对英雄做了一番真切的评价。洪承畴虽然承受了数载的骂名，然而，以国家和人民为最高利益来剖析，他对国家是有功的，对人民是有功的。历史同样可以告诉我们，凡是对国家有功，对人民有功的人，都可以称得上是大英雄。这点，无可否认！ 而能够造就一代英雄的，当属一方水土一方人民。这一方水土，养育出一代又一代英贤。一千多年前，洪氏的第一世祖于宋末元初流落闽南。他孤家寡人，把命运抛售在这里，除了不断抗争和努力，他别无选择。他手中只有一把锄头，心中只有一本书。但从此，他开启了垦荒与教育之路。也正因为如此，才有了洪氏繁荣昌盛的千年基业。 故此，他是值得后人怀念与尊重的，是应该建庙立祠的。洪氏家族传至第五世时，才开始从四代的一脉单传，到有了兄弟二人。之后，兄弟二人再传十二人，从此，不断开枝散叶，兴旺发达。时至今日，洪氏家族在海内外的宗亲，已多达到一十八万之众。数千年以来，中华民族的繁荣与发展史，就是如此撰写的。 5。 作为家庙宗祠，洪氏家庙的规模和文化底蕴，在福建省内，算是首屈一指的。 一座明代建筑，为什么能保存至二十世纪九十年代？又在二十世纪九十年代全部被拆除重建呢？为此，一位七十多岁的老乡贤，向我们解读了这一段历史。 原来，这座建于明万历丁已年（公元1617年）的洪氏家庙，虽然历史久远，几经修葺，但基本保持完好。解放后，这里曾是泉州七中的临时校址。后来，七中建成后搬走，又成为当地的临时小学。因此，这座家庙才得以修善与保护。直到二十世纪九十年代，大概因为英都水龙头产业的空前发展，乡民们有了钱，觉得应该为祖上做一点实事，为英都人民增添光彩，才把这座旧家庙，拆除并重新修建。 老乡贤感慨地说：“当年，我也参与这项工程。当时，我以为在做一件好事，后来才知道，事实上我们做了一件蠢事。我们这些人，已经成为历史罪人了。考古学家告诉我们，这几处家庙，如果是重修而不是重建，其价值就不可以同日而语了！” 他指着那一对青石狮子说：“现在，就只剩下这对石狮子了，值钱啊！”是的，有时我们觉得在做一件正确的事，但最终却是错误的。破四旧时，我们曾经摧枯拉朽，否定一切；改革开放之后，我们也曾经摧枯拉朽，想重新树立一切。但事实，我们都走入了另一种极端。而造成这种极端的，归根结蒂，就是文化和精神上的欠缺！ 童言 语晨读中班了。她的语言能力在小班时就不得了，不管闽南语还是普通话，都能应对自如。最近，她有一句口头禅是——为什么？ 不明白时问“为什么”？委曲了说“为什么”？高兴时感叹“为什么”？受伤时嘟嘴说“为什么”？当然，问问题的时候，她更爱盘根问底，问了好多个“为什么”！ 她的“为什么”太多了，所以我也就习惯了！但有两件事可能会因为时间忘记，所以得记录下来！ 有一天，她把一个冰激凌吃了一半放在桌子上，我以为她不吃了，怕化掉，就帮她吃了。后来她突然想起了，过来找我说“爷爷，我的冰激凌呢？”我说“爷爷吃了！”她说：“那还有吗？”我说：“都吃了，哪里会有呢！”她委屈了，不高兴地说了一句“为什么”就去找妈妈了。 后来，我听她妈妈说：“没事的，冰激凌冰箱里还有呢！”语晨又说：“妈妈，那爷爷是不是说谎呢？他说冰激凌没有了。老师说不能说谎的！”又听她妈妈说：“爷爷不知道冰箱里有冰激凌，不能算是说谎的！”这事，我记得了，印象深刻。 又是一天晚上，我去厨房想倒点醋，找不到小盘子我顺手拿起一个大盘子。妻说：“你不会拿小点的？洗不辛苦吗？”我理屈，说：“大小一块盘子啊，一样都得洗啊！”语晨在一边护着奶奶，跟着数落我：“爷爷！奶奶说自己弄脏的碗自己洗！一会你要把那碗洗了！”我反驳说：“那你吃完饭也要自己洗碗啊！”她不吃这一套，也反驳我说：“奶奶说我还小，不可以洗碗的。摔破碗会弄伤手的！” 我无语。是的，童言无忌啊！一是一，二是二。人其实不用长大最好！但人又必须长大，为了所谓的生活，得想方设法去说一些所谓的“善意谎言” 但谎言终归是谎言，善也罢，恶也罢，都是假话，永远回不到童真。 有些人有些树 被“莫兰蒂”肆虐过后，每一条公路上，都可以看到一边倒的树木。很多粗壮的树木，被连根拨起。这只是闽南2016年一次不经意、偶然的台风。 后来，我们会看到许多园林工忙碌的身影。他们把倒下的树木锯掉枝叶，重新扶起，用木棍或铁棍撑好。不过多久，这些树木又会复活，并且，枝繁叶茂。 可是明年，或许下一次台风，它们又可能再次被吹倒，甚至，连根拨起。 即使这样，这些园林树，依然不会死，而是继续顽强地生长。直到有一天，它们把根扎深了，不再惧怕台风。 这让我想起一个工友，他个性直率，只认死理，经常因为一些小事与同事争执。因此，他必然成为脱群之马，而被排斥。但他又有一个优点，当他从一家公司被排斥出来之后，又会凭三寸不烂之舌，迅速为自己找到新的工作。尽管如此，他还会因为性格，因为死理，被新的团队排斥——如此，周而复始。 所以，打我认识他并看他从公司出去之后，他曾数次过来找我。毕竟，我在他心中有一定份量，原因是——我从未把他当成异类，不想改变他也不会排斥他，而是尊重他的人格和性格。每一次，他来时都会告诉我，他有了新工作，并且会说旧公司不很适合他，所以他选择逃离。我相信，这或许是真的，因为他确实有些能力。 我也知道，不管他能力多强，如何具备再生基因，他都抗拒不了被台风吹倒的命运。父母给他的特质，让他成为与众不同的人，他没有权力也没有能力改变，只会随着岁月慢慢消磨。这位工友一直遵循这个基因魔咒，像台风中的园林树。 这其间，还有两种极端。一是小如小草的植物，它们不怕台风，风再大，无非弯一下腰而已；一是只要一次下种，就会不断生长并永不移动，直到数百年之后死亡的大树，它像大楼一样，最多只在风中折断数根枝干，依旧能够顽强独立。 和树一样，这世界生存有三种人。一种是可以随时弯腰的小草；一种是不断受伤并顽强生存的小树；一种是不断长大可抗拒台风的参天大树。 我们没有理由，也没有权利去说服或改造别人。人和树一样，都有自己的天性和本性。小草不可能具备大树的特质，但它可以弯腰；小树不可能弯腰也不会长成大树，他有再生能力；大树很难再生更不会弯腰，它必须顶天立地。 没有最伟大的人物，只有最快乐的生活。小草也罢，大树也罢，面对台风，每一个生命都有他们的活法。我的工友是，我也是 农村那将消失的碾米场 儿媳的娘家还种一点地，每年收成时，他父母会送来一袋稻谷，让我们去碾米场碾成白米。说是换换口味，吃吃香——自家种的稻谷嘛，香！ 家乡的碾米场儿时就有了。它建造在晋江东溪之畔一个小水电站边，它的年龄应该比我还大，是新中国成立之后结出的硕果，是广大人民群众智慧的结晶。 那时，生产队里，家家户户都可以分到稻谷。未分田承包之前，大家一起劳动，一起收获。收割完稻谷之后，晒干分到每户群众家里，由他们自己挑或用板车拉到碾米场，去碾成白米。扬出来的米糠也一起带回家，可以养鸡养鸭养猪。所以，一到农忙分稻谷时，附近乡民都会集中到仅有的几家碾米场，争着把分到的稻谷，碾成白米回家享用。 碾米场一下子热闹起来！几部机器一天到晚不停地转着，还经常会有村民排队，等在那里，期待碾完米后，挑着它回家做一餐新米饭。 后来分田承包了。开始几年里，每年收割稻谷之后，照样会有碾米排队的现象，但不像生产队时那般拥挤，原因是家家户户都有储备粮，不一定要等生产队分粮。只要家里有粮，什么时候去碾米场，那是自家的事，何必和别人去挤呢？于是，碾米场的生意，就不会在收割之后，呈红火之势了，而变得细水长流。 但是，这种细水长流的景象，后来也不长久了。随着改革开放进一步深化，土地被大量开发，许多农民弃田经商或走进城市，成为新进代的农民工，种田的人越来越少了。并且，由于进口粮食物美价廉，及综上所述的原因，导致大量土地抛荒闲置，只要口袋有钱，谁还会面朝黄土背朝天，做那吃力不讨好的事呢？ 于是，曾经繁华的碾米场，一下子被冷落了。并逐渐于世人眼中，慢慢消失。 那一天，我们去碾米场时，场门是开着的，机器却是停着的，并没有人在。每一年，我们会有一两次来到这里，一是因为儿媳家送来的稻谷；二是妻在自家地里种上几畦地瓜，收成时，将好的留些慢慢吃，小的、差的清洗干净，碾成浆过滤晒成淀粉。 几乎，每次到碾米场，都没看见承包师傅在场，要到附近他的家里喊他。然后，他才放下手中的活计，为我们碾米或碾地瓜浆。于是，原本正业的碾米师傅，在今天，一下子变成副业了。可见，世事变幻，沧海桑田。 师傅过来时，推上电闸，打开机器，一阵轰鸣声传来，整个作坊开始抖动。他将稻谷倒入碾米机的漏斗里，放开闸门。一遍、两遍之后，流出来的稻谷变成白花花的大米，米糠通过一条大吸管，吸到一个原本白色的，后已让米糠染黄的布袋中。 不到一、二十分钟，一整袋的稻谷就碾完了。我们将白米放入干净的米袋中，又将米糠倒入另外一个袋子里，然后提上称台，称了重量，付了款，抬到小车的后备箱里。是的，这米糠也得带回家啊，家里还养着几只会生蛋的母鸡哩。 已是黄昏，关下小车的后备箱一回头，正是夕阳西下。富有闽南传统特色的白石、黑瓦建筑，在夕阳之下，别是一番风情古朴。是的，它承载过新中国一段辉煌的岁月，如今，已成为可有可无的往事 洪濑采风 1。洪濑清水岩 我有一首诗，写的是清水岩，诗云： 仙居宝地望江流 故里乡心结社游 两岸青山高境界 一泓碧水任情由 墨烟洪濑书灵气 诗砚东溪绕玉楼 最爱苍生天下事 经风历雨总无求 据说，清水祖师原来出生于永春，后来，先云游到南安洪濑镇集新村清水岩上修炼，再后来，他才到安溪清水岩定居。由此看来，南安洪濑清水岩比安溪清水岩的构建，还要早些年头。后来一查，确实是早建了30年，于宋庆历年间（1041－1048）修建。而在唐朝时，清水岩的古名，叫“东林寺” ——由此可见，自唐朝以来，此寺已成，至今已有一千多年的历史了。而清水岩及清水祖师隶属于佛教还是道教呢？至今依旧颇有争议。 因清水岩几度兴废，故目前的大部分殿宇都是由企业捐资修建的全新建筑物。唯一一座民国时期重修于原址的旧庙，隐匿于新建的大雄宝殿之后。据清水岩的管理人员介绍说，清水岩实为“佛教”建筑。当然，我们也可以通过“清水法师”头戴僧帽、身披袈裟的坐像来判断，清水岩之信仰属于“佛教”之说，无疑。 从大雄宝殿往旧庙后门行走，可以看到曾经留存的高僧照片，这更确定了清水岩隶属于“佛教”无疑了！ 据管理人员介绍，清水岩目前还保存有宋朝时期的部分文物。比如拜垫之下的古拜石和栏外的圆石珠，都是宋代遗留下来的原物。绕过后门再往后走，是旧庙的后山，庙墙与后山之间有几米相隔。在庙墙与后山之间，有两处古井，人称“龙虾眼”又名“龙虾泉”因为左右两边各有一眼圆井，二井之间又有一块山石形如虾头，故称“龙虾眼” 据说，唐朝建寺时，此处原为住寺僧人的饮用水，不管天气多么干旱，此处的井水永远不会干涸。“龙虾眼”除了作为僧人的饮用水之外，还有一个妙处，大凡过往香客前来诚拜，将此水用器皿带些回家，据说，喝了这井水，能祛邪避灾。 清水岩的管理人员还指着旧山房后房顶介绍说，此房顶一年四季不沾落叶，可见其清灵气高之显。我们抬头往上看时，果然看见房顶上瓦无片叶。而在我们身后的高坡，却是一片茂密的树林，自上而下飞落的树叶，不掉落在屋瓦上面，确实是奇怪了。 转出“龙虾眼”继续往右，在旧寺庙的老墙角边，有一段方形的残旧长木头，管理人员介绍说，这是古时寺院法师用过的捣米木。有了捣米木自然会有捣米的石臼，但这位方家去向哪里，却是无处可寻了。 立于清水岩的广场望向前方，我们可以鸟瞰整个洪濑镇区，山水楼台之间，风景非常优美。对面是著名的杨眉山，山上有一座著名的古寺——南安雪峰寺。一位朋友说了，你看这杨眉山，就好似看到日本的富士山。我若有所触，确实如此啊！ 南安人说杨眉山十八变，这话果然是应了苏轼：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句。两山两寺对望着洪濑，中间一条东溪之水，流汇入晋江涌向东海，可见洪濑之地，地处灵山秀水之间，本是海丝起点之上游，一排排高低起伏的楼房，树林一般地耸立着，更彰显着这个古老名镇的钟灵毓秀。 后来，每年逢春过节，又常去清水岩。上次心情好时，又填了一词高阳台－南安洪濑清水岩游记，录于此，与朋友分享： 春暖花开，石阶向远，闲飞燕子轻徐。 立景临风，天高地阔云孤。 杨眉山下风光好，瞰层楼、玉展蓝图。 又回眸、庙宇亭台，清水神居。 唐风宋骨今何在？有拜台虾井，故老遗书。 地久天长，无心木叶萧枯。 当年僧侣犹曾记，现灵光、可结寒庐。 问东溪、水濑洪波，村汉巡渔。 2。古今树德寺 南安洪濑树德寺远建于北宋年间，因周围都是茂密的“树”和“竹”而名“树竹寺”在闽南“竹”与“德”同音，后改名为——树德寺。树德寺原是供奉观音菩萨的，后又兼供赵、康元帅，故树德寺在洪濑，也叫“康宫” 另外，树德寺有一方古石碑记载：“相传宋少主蒙尘，曾此驻跸。”南宋末年，元军大举南下，京都临安沦陷。宋幼主在张世杰、陆秀夫等一批近臣的保护下，一路南逃，经福州而下泉州寻求庇护。不想，泉州守将蒲寿庚降元，幼主一行无法入城，只得转道洪濑，到树德寺暂避一时。后来，幼主流落何方，不见记载。只是，洪濑自此有了“金城内”之称，意思是说，曾有皇帝驾临于此。 清乾隆年间，树德寺在一场大火中夷为平地，后嘉庆年间重建。1927年，军阀陈国辉扩建泉永公路时，把树德寺往后移建了八米，改成现在这个样子。解放后，人民政府将树德寺吸收、改建为洪濑镇文化馆。 我小的时候，树德寺并不供奉神佛，而是作为洪濑镇的文化馆使用。那时，三落三开的上下厅间，摆放着许多桌椅，桌子前高后低呈斜坡状，上面订有许多报刊杂志，供往来读者观赏。当时，资源十分紧缺，文化馆要购买一些书籍供群众阅读，实不容易，又怕群众顺手牵羊，把书和报刊偷回家，故此，报刊、杂志都固定在书桌之上，供人阅读。 因为小的时候爱读书，平时又没多少地方可去，树德寺文化馆也就成为我时常眷顾的好地方，只要是周末，我都会走上一公里的黄沙马路，跑到树德寺去看看书。期间，常能听到几位老者讲述，有关树德寺的故事。 据说抗战期间，弘一法师曾入住树德寺，在此弘扬律法。而闻名海内外的广义法师，也是在树德寺皈依佛门的。故此，1987年政府把树德寺归还佛门之后，在广净、广义法师的倡导和支持下，洪濑人重建了树德寺，并邀请原中国佛教协会会长赵朴初题下——“树德寺”三个大字匾书，为庙门增辉。 今天，树德寺仍保留在洪濑旧街东边一侧，对面是一个大戏台。作为洪濑人，我数十年如一日上街下市，都要经过树德寺门口，然自文化站归还佛寺之后，我倒是再也没有进去过了。每年的“天香”之日，踩街成为树德寺千年以来一道亮丽的风景。弟子信女，挑花骑马，抬佛妆轿，踩街游行，其热闹场面，惊动八方。 自然，宗教与文化总是一脉相承的，不管“天香”的踩街民俗多么热闹，每每经过树德寺，我都会怀念那些曾经读书的日子。我想，如果没有树德寺这个文化站的启蒙，我大概不会成为，一名有着虔诚信仰的作家。 但愿吧，当人们准备扩建树德寺的时候，应该不会忘记，为洪濑镇人民增加几处可以读书的好地方，让我们的虔诚，实实在在福泽子孙。 3。大戴琉瑭宫 早早听得乡里称赞——“大戴琉瑭宫”这是啥意思呢？在闽南“大戴”与“大块”“大栋”谐音。原来，四五乡里的宫宇庙堂都不大，唯有“琉瑭宫”的规模最大。 据戴氏族谱记载，琉瑭戴氏的由来，可以推至宋代。戴氏在南安属望族，基本可分为两大脉络：一是码头戴氏，这支脉络原是唐末随王审之而来的；另一是琉瑭戴氏，这支脉络为河南光洲肇祖宋中宁大夫戴兴之后。 是年，戴兴来福建尢溪为官，之后择址剑溪，后世在此生息繁衍至第七世戴维清。而后，戴维清觉得在山区里没有太大发展，便将家业交由白氏外甥代管，肩上一头挑着“琉瑭相公公”（从中原流传下来的戴氏最高神祇），一头挑着祖上的灵牌，顺流而下，漂至琉瑭渡口登陆。自此之后，戴氏分枝发叶，人丁兴旺，据统计，目前连海内外有五、六万人。 而据琉瑭戴氏族谱记载：琉瑭宫始建于明初，原址在龙珠山边，清初迁建于此，临水傍溪，风景秀丽。庙中供奉有本都主“关圣夫子”章侯府武德英侯（俗称“琉瑭相公公”），境主公、境主妈等神明。而章侯府武德英侯乃开基祖维清公从剑溪带来的戴氏全族祖佛。至于武德英侯的历史由来，由于无从考究，只能暂此搁笔。 原来，琉瑭宫实为古渡口，是“慈航普度，海晏河清”的保驾护航与纪念先贤登陆之海丝古地——琉瑭宫边的“普度公宫”就是为保佑来往船只安全而设立的。 琉瑭宫坐东看西，隔着东溪正对南安名山杨梅山，左侧是谯琉村水电站。立于宫埕溪岸的围栏处，但见一条大石坝横卧溪中，溪水自上而下，奔腾向东，在双溪口汇入晋江之后，又一路向东，流向东海。自上而望，是谯琉村水库，一片溪水茫茫，常有乡村渔汉架船于溪中捕鱼。往上则是前峰大桥。此桥未竟之时，那里曾是闻名四方的前峰古渡头，后来此桥建成，古渡头从此消失。向下而望，一条溪水顺流而下，数桥横亘其中。 背溪回望，是琉瑭宫的山门，三叠重山式屋顶之上，红绿相间的琉璃瓦贴面于上。飞龙走凤，燕尾流脊。山门之上刻有“海晏河清”四个大字，可见，此宫意在保船护航。进入山门拾级而上，便是被称之为“琉瑭古地”的琉瑭宫。重山式的屋顶上更是飞龙走凤，燕尾流脊。殿门前有四根辉绿岩雕成的青龙石柱，立体镂空，张牙舞爪，盘绕在柱子之上。 整个前殿境面自屋檐而下是木质结构，油漆光亮；再往下则是青一色的辉绿岩立体浮雕加红色石门及图案分割框。殿前开有三个门，中间大，两侧稍小！大门两侧的石柱上刻有一幅金字古联：“诡诈奸刁到庙倾诚何益；公平正直入门不拜无妨”正中的大门之上，则是“琉瑭古地”四个金色字体。 进入前殿，中间有一个天井。仰头而望，在两侧的屋顶上，各有一座小楼，疑似钟楼和鼓楼。将钟楼和鼓楼建造于天井两侧的阁楼之上，使得整栋庙宇在不大的区域内，拥有了寺院的整体结构，算是相对独特的一种造型了。低头回望后殿，前面亦有圆柱四根，殿中供奉关帝武圣爷，左侧是戴氏祖佛章侯府武德英侯，右侧为境主公和境主妈。后殿两侧各开有一个侧门，一般香客诚敬之后，都会直接从右侧的侧门走出。 自古以来，有庙必有榕，琉瑭宫的前后，也各有一株古榕，至于树龄何许，没人知道，在我知事的时候，和家母前来祭拜，这两株古榕树就长成现在这个样子了。 后面古榕之下是普度宫，顾名思义——众生普度。普度宫之后还有一个小庙室，大家都叫“池头妈”“池”自然是水塘，其意也是保佑众生免于水患的神。“池头妈”后面是水电站的深潭，谯琉村水电站就造于此，有一个曾经与民生息息相关的碾米场。 1946年，琉瑭宫全面重修，1958年，因破四旧全部被毁，流传数百年的“相公公”金身，在此次破坏中永远消失。1981年，在各方人士及海内外华人华侨的支持下，琉瑭宫得以重建。后因各种原因，于2011年十月再次重建成今天的规模。 宫宇的左侧有一戏台，往左连接谯琉村水电站的入水渠边，建造了一座休闲公园，供村民休闲之用。黄昏时，立于公园亭台临水而望梅山落日，别有一番诗意。 4。仙溪古头岩 仙溪古头岩位于南安市洪濑镇前峰村，正是杨眉山下晋江上游的东溪边。原供奉观世音菩萨，始建于元朝初年，迄今已有近千年历史。 期间，仙溪古头岩经历过数度荒废，数度重修。20世纪60年代，因破旧立新，寺院一度被摧毁殆尽，遗址上一片荒芜。1992年，在海内外多方人士的倡议和支持下，该寺得以重建，主殿供奉释迦牟尼，药师佛和阿弥陀佛；左侧供奉观世音菩萨，右侧供奉地藏王菩萨。在当地，人们一直称呼它为——观音妈佛祖。 传说中，农历6月19日是观世音菩萨的生日，故洪濑镇附近的乡人都有谟拜观世音菩萨的习俗。那天周末，我和妻买了一点水果，开车去仙溪古头岩“诚心”一下。 我们家离仙溪古头岩只有一水之隔，立于自家三楼的楼顶上，可隐约感觉仙溪岩的地处，一条东溪之水自上而下，流经家乡洪濑镇。而正是这一水之隔，越过洪濑大桥，往前峰仙溪古头岩，却是需要不少路程的。仙溪岩正处于杨眉山脚的东溪边，坐西朝东。 车过洪濑大桥，进入西林与前峰交界的一片荔枝林，再往前峰沙田方向行驶，到有一块“仙溪岩”标识的石碑向右拐，进入乡村后再向右拐，往西林水电站方向驶入，就可见一个山门，上面写着——“仙溪岩”三个字。仙溪古头岩就在西林水电站上方一个小山包下，前后左右都有树木遮荫，中间是上下二进的主寺，两边各有两排护厝。 仙溪古头岩的规模说大不大，但名声说小也不小。正所谓“有仙则名”洪濑镇远近居户乡民，都慕名而来，到此诚心祈福，往来香客络绎不绝。 仙溪古头岩对面是洪濑镇镇区。自古以来，洪濑是福建省的名镇，因水流过溪，冲击溪中的鹅卵石，有水濑溪之势，故称——洪濑。立于寺前极目远望，可见东溪之水流过洪濑镇区，而后继续一路向东，缓缓汇入晋江，流向大海。 坡岸下，是洪濑西林水电站，一排石屋瓦房，几株香蕉映衬。北边的东溪背面，是延伸于远处的古齐山，形如卧牛。而对面的针织厂，有一片高楼映衬，使得整个风景相对协调有致。在蓝天白云之下，绿水青山。立于此处，确实小有风景，可以养眼传神。 每年，我们都要来仙溪岩几次。一是诚诚心，二是逍逍遥，三是看看风景。以此测量心与佛的距离，生命与宗教的距离，文明与传说的距离。 5。玉湖三王府 “三王府”原是民间俗名，西林玉湖三王府本名叫“泉南玉湖檺林寺”据说，原先此寺的前前后后，曾是一片檺林——故名“檺林寺” 檺林寺始建于明朝万历三年（公元1578年），因寺中供奉朱、邢、李三位王爷以及章、田、杨三位元帅，故称“三王府”那么，这三位王爷、三位元帅又是何许人呢？ 原来，这朱姓王爷名叫朱佑，是东汉时的大将军，曾与东汉皇帝刘秀一起平叛打天下，建立东汉王朝，故而朱佑深得刘秀的器重，是为侯爷大将军矣。而邢王爷名叫邢炳，乃北宋时文武状元，其人文韬武略，忠君爱民，深得后人敬仰。李王爷名叫李良，南宋后期的抗元名将，因墙城被破之后，拔剑自刎，堪称一代忠烈。 而章、田、杨三位元帅中，有一人则是必须提及的，那就是抗辽名将杨六郎杨延昭，此人可谓家喻户晓。至于章元帅与田元帅，因少见经传，故无法深表，实对神明不敬。 单从中国历史来看，长期以来中原汉人为躲避战乱而大量南迁，特别在宋末，更因军事上节节败退，而导致国家沦陷，人民流离失所而大量南迁。明朝政权推翻元朝之后，使得皇权重归汉人手中。从民族角度来讲，笔者以为，对汉朝朱佑的敬奉，应该是中原南迁带来的旧神，富有汉家传承之风骨；而对宋代诸神的敬奉，则是宋后中原南迁遗民，对宋代民族英雄的敬仰。故檺林寺的信仰，实际上是道家的传承及儒家的精神寄托。 自古以来，檺林寺以庙小神灵而闻名遐迩。传说中，此庙原为一凤穴——凤者，英也，雄也，故此乃忠烈之地，实属儒、道精神的传承圣殿，自古以来，深得敬仰。——凤舞而升平，保佑着四乡平安兴旺，盛名流传。 檺林寺的兴衰历史大致如下：明万历三年，檺林寺创建；至清乾隆年间，因风雨销蚀，损坏严重而重修；后来，乡民又于道光年间，在原址上，筹资重建；至民国初年，又增建了檺林行馆；1958年大跃进时，无可幸免，檺林寺毁于一旦；后来，改革开放之初的1979年9月，在乡贤与侨胞的共同倡议下，得以筹资重建。此后，不断有侨胞及乡贤筹措资金，重修重建，他们筑路铺埕，形成现有的规模。 据有关资料显示，目前檺林寺总占地面积为1282平方米，三王府的建筑面积仅为52平方米；檺林行馆的建筑面积为330平方米。 从山门而入，先见左侧的旧观音庙。观音庙分为前堂旧殿与后堂新殿，数级台阶而上，前后相隔有数十米。后堂新殿的广场前，立有一尊观音菩萨的神像，神像的侧后方是一个放生池，再后是新建的观音殿堂，整个建筑面积并太大，却华丽壮观。 于观音殿堂往右下侧则是三王府，整栋建筑亦是新建的建筑体。由下往上，两边各有一条双扶栏的石阶拾步而上，台上居中的建筑物正是三王府，其规模不大，却装饰豪华富丽。庙中正位供奉有三位王爷，左侧供奉着杨元帅，右侧则是土地公位。此间不设香火，只挂牌匾。三王府的前下方，左右两侧各有一座亭台，建于庙台之下的两个栏梯内侧，亭台中央映衬着一幅大青石雕刻的盘龙云图。 三王府的前石柱以及宫门的石柱上，各刻有几副对联，据守寺乡人说，三王府虽是新近翻建的建筑体，但几副对联则是原来旧庙上的老对联。它们分别是：其一“玉枕金钟灵秀独檀；明臣理学汉宋流芳”；其二“名相名儒名将其揆则一；立功立德立言不朽者三”；其三“以经学武功千秋名世；为炎刘赵宋两代伟人” 从三王府宫旁一侧的石栏台阶继续往上，可见庙后左右两侧各有两条小石台往上、往后直上。石阶前两侧各立有两根方形石柱，看似古老。近前一看，上面各有一副对联，与新庙石柱上的对联一致，此四根石柱，是之前旧宫留下的石柱与门柱。重建三王府时，有心的乡民将石柱置放于宫后两侧的石阶之前，形成装饰，又留下文物。 三王府的庙后坡上，有一株老荔枝树，枝繁叶茂，已有两百多年的树龄了，这样大的荔枝树，实在罕见。而庙前亦有一株古榕树，亦是枝繁叶茂，估计也有百年以上的树龄了。这一前一后两棵古树，遮荫于三王府的前后左右，即使正是夏末初秋中午炎热时分，整个场景亦是浓荫庇护，清凉无比。 由三王府往右而去，则是檺林行馆。据传，这行馆是朱王爷的行馆，乡民们平时崇敬、祭拜的香火，一般集中于此。檺林行馆于1991年由谯琉村侨胞戴送季捐资十万元修建而成，并于1992年竣工。 立于三王府宫的荔枝树下，但觉清风凉爽，鸟音清脆。据说，若非大跃进时将附近松林砍伐殆尽，此处确实幽静天然，是悠闲的神仙居所。 东海石头街一个即将消失的海丝地名 序： 2011年5月下旬，泉州东海法石片区动迁开始。数年后的2016年7月，我再次来到这里，这里，已是一片平整的空地。除了部分已经开发成功的群楼，其它是一片黄土瓦砾，还留下新近长出的青草。而享誉千年的石头古街，早已不知何处寻找。 一位70多岁的老阿嬷告诉我——好多年了，这里再也没有一条石头街了！ 是的，这里不止失去了一条千年古街，还失去了许多古码头。但是，历史——必定是不会失去的！在文字上，这一条千年的古街，必须是永存的。 1。石头街与马可波罗 据说，有人曾在泉州东海法石的石头街附近，发现了几块远古人类的石器。这个据说，我并未深入考究。但我相信，泉州湾的历史，远不止于唐宋元明清，而是更远地延伸到数万年以前，当人类还幼稚的时候，泉州，就已经迎来了她的智慧开端。 早先，从石头街走过时，这里是一条有着3华里长的唐宋元明清古街道，虽然现在，在你的脚下，只是一片拆迁过后剩下的黄土和瓦砾，但在这片黄土地之下，依然还有一条来自唐宋元明清，甚至更加久远的石头之路。先人在这条石头铺就的街道上，两边建起了许多传统的闽南石头与海蛎壳堆彻而成的老房子，这就是有名的海蛎壳房。 在很远的春天，许多人就在这里做起了海洋生意，迎接来自于海内外及全国各地、各族的商客与宾朋。马可？波罗的脚，曾经踩在这条石头古街上。或许，他们曾经打着水手般的西方赤脚，在这东方沿海，在冰凉的闽南石头路上，感受华厦民族的好客与温暖。 这里，曾经还有一条马可？波罗巷。据一位老奶奶说：在她很小的时候，就生活在这条老巷子里。而从他祖父的祖父开始，就管这一条老巷，叫“马可巷”或者——马可？波罗巷。据说，这里还有一口古井，叫马可？波罗井。是的，这些事情都可以推到元朝以前了，在公元1292年夏天，护送蒙古公主到波斯的马可？波罗，踏上泉州这片温暖的土地。 那几个留着着大胡子，瞪着蓝眼睛，金发白脸的男人们，来到这片温暖的、友好的土地。他们激动地站在那条石头街上，狂呼乱喊，激情地呼唤着。他们说：“我们要将‘china’和茶叶，带给全世界人民。我们将告诉全世界人民，这里，曾经有一个温暖的名字，叫——中国，这是一片古老的土地 “我们会说，在中国我呆了好长一段时间。我在这里得到皇帝的信任，我在这里做了官，发了财。我将把来自于东方的财富和文明，以及他们的宗教信仰，带给你们，带给世界——这里，曾经有个温暖的名字——叫中国！” 是的，这里的人民当然乐意那些洋人的传颂，他们接待了马可？波罗和那些曾经流浪、曾经冒险过的水手们；这里的人民给予他们足够的粮食和淡水，把“china”和茶叶，装满了他们的海船。并带领他们游览了开元寺，谟拜了老君岩，参观了九日山他们，这些从海外流浪到中国的洋人们，在这里或长或短地停留过一段时间。 后来，他们从泉州出发，在茫然的海上飘泊了3年多的时间，奇迹般地回到威尼斯。他们，带去了一船珍稀珠宝和黄金，以及当时人们根本不相信的“谎言” 2。石头街与宋代古船 有人说，石头街远在唐朝年间就有了，是这里的工匠为建造开元寺的“东西塔”在石头街附近山上开采石头，自然而然，就形成了一条生活街；也有人说，当年建造真武庙时，宋朝的石匠也在这里开辟了一条石头之路；更有人说，当年蒲寿庚叛宋降元之后，为了博取元军的好感，特地在此建造了一条石头街，让元军顺利进入。 不管怎么说，这条闻名于世的石头街，已经消失成为一个地名。甚至在不久的将来，也会连同这条街的信息，完全消失。石头街是当地人一代又一代建造起来的，她见证了一段曾经辉煌的海上商贸史——这是泉州海丝的起点之一，这里，曾有许多天然的良港。 早在30多年前（公元1976年），在东海法石信用区的附近，考古学家发现了一条深埋地底的古船，这条古船大约在文兴宫的附近，因为有人挖井时挖出一些木块。后来，中国科学院自然科学史研究所两次派员前往考察，经初步确认为古沉船。再后来，该所与泉州海交馆经过反复酝酿和准备，报经上级有关部门批准，决定联合试掘。 时间回到上个世纪70－80年代，在石头街附近靠近江海边的一块空地上，许多考古学家夜以继日地在这里挖掘了好长一段时间，最后，他们挖到了类似船板的松木板。他们初步认为，那是一艘来自宋代古船的残骸，已经有一千多年的历史了。 他们在试掘过程中，清理出古船后部的四个舱位，出土了一些船舶的构件和古代遗物，其中包括不少的瓷器碎片。但是，由于船体的中部、前部都压在农行东海营业所的主体建筑物下，考古人员不敢再进一步挖掘。经过研究，他们决定把这条古沉船，交付给大自然继续保护。最终，挖掘工作于1982年5月中旬开始，至9月中旬结束。 在此次挖掘中，考古人员将所挖掘出来的船体部位进行清理，出土了部分陶瓷片、瓦片、竹帆，以及一些木类器件和果核、贝克等物品。据考古学家研究，这些瓷器和陶瓷碎片，都是南宋时期泉州地方生产的产品，并且，大部分产品来自于晋江磁灶镇。由此可见，这条古船的沉没时间，绝对不会低于南宋时期。 从船后部位的四舱情况推断，法石古船是条多个水密隔舱的多舱船舶，在当时世界上，是最先进的航海古船了。由于具备多个密封船舱，更方便于在海上长期航行。即使其中个别船舱破损漏水，也不至于马上沉没，有足够的时间进行整修和逃生。 根据有关专家估算，法石古船的舱距比较大，在后部四舱中，舱距离最大的达2。06米，最小的距离也达到1。66米。并且，专家根据法石古船后部的船底板厚度和龙骨大小，粗略进行估数，认为法石古船的长度，在23米以上，载重量可达120多吨。 据说，当时的考古人员在挖掘过程中，还发现了一处明清时期用石块铺砌的码头遗迹。这说明，远在明清时期，这里还是一片繁华的江海港口码头。 3。石头街与法石渡口 那么，为什么挖掘法石古船的工作最终停止呢？难道只是因为它的中、前部位压在房子底下？这条古沉船，为什么不是埋在水底而是埋在陆地的淤泥里呢？ 的确，由于当时沉船有一部分压在房子底下，故而无法进行全面挖掘。但最终考虑是，古船挖掘之后，如何有效进行保护。在当时，有效保护这条出土的古沉船，在条件和技术上，都是不具备的。古船一旦暴露于空气之中，如果不能及时、有效地处理和保护，将很快腐烂变质，最终完全丧失其出土的价值。所以，当时考古学家最终选择了保守保护法，让这条古沉船还归自然，继续在淤泥底下——静静地沉睡着。 从发现到挖掘，这条古船又沉睡了30－40年，至今，还在宋朝的泥沙里做梦。我们前面说过，在挖掘古船时，考古学家发现了明清时期用石块铺砌成的码头遗迹。也就是说，在明清时期，这里曾经不是陆地，而是一个天然的港口码头。 那么，为什么现在这里，却是一片平地并且有海船埋藏在地底的淤泥下呢？由于晋江上游的生态环境长期遭受破坏，导致晋江流域的泥沙不断随着河水涌入出海口，在出海口形成大量的泥沙堆积。泥沙淹没了原来的天然良港，并把沉入海底的古船，不断往内挤压，彻底掩埋在深深的土里。可见，沧海桑田之说，决不是偶然的，是有一定内因的。 马可？波罗在马可？波罗游记中曾有记载，他写道：当时法石附近的海面上，有“大船几多艘，小船无数”可见，在石头街的附近，确实有过许多天然的海港，每天来来往往的船只无数。这里商贸发达，渔业发达，确实是一片繁华兴旺的景象。 不错，早在宋元时期，泉州刺桐港由周围由许多支港组成：沿海诸港以石湖港、法石港、后渚港为代表；沿海航标以六胜塔、姑嫂塔、四面观音塔为代表。这些港口加上航标，网织成泉州湾千年以来的繁华。而法石港北面临街，南面又临晋江，是后渚港通往泉州城的中心要塞。在当时，这里共有数处天然良港，其中：美山境1个、长春境2个、文兴境2个、圣殿境3个，总计8个天然港群，对往来船只的停泊和商贸，起到决定性的作用。 但是，时至今日，在泉州法石社区里，只剩文兴和美山两个古渡头了。那天去看时，正是海水退潮之时，在文兴码头与美山码头之间，有一条白色的游船搁浅在海滩上。背后，是成片的滩涂和成片的开发群楼，整个景观极为不协调。 事实上，1982年试掘法石古船时，专家发现，从试掘的四个深坑地层来看，法石自宋代以来，港道移位不大，除江岸上部分人为填高以建造房屋之外，大体依旧，只是原来的港道较深，船只可以自由出入。后来，生态不断恶化，顺流而下的泥沙长年淤积，致使河床上升，海水退潮之后，江心上出现了一大片浅滩，许多天然港口随之消失。 宋元以来，这一带一直是刺桐港船舶寄碇、装卸货物的重要口岸。在试掘古船期间，考古队在离试掘工地百余米处的江边，发现一支花岗岩雕成的石碇，其出土地层与法石古船类似。这支石碇的出土，填补了我国有关石碇实物的空白。 4。石头街与真武庙 泉州真武庙位于丰泽区东海镇法石村石头街的西南部，祀奉北极玄天上帝。它始建于南宋，至今已有1000多年的历史，总占地面积3000多平方米。真武庙本叫玄武庙，泉州人称之为“上帝宫”因宋时避讳皇帝的名号，故而改叫“真武庙”！ 既是宋代建筑，当年马可？波罗难免到此一游，深入了解闽南的宗教信仰。目前，遗存的真武庙是明清时期的建筑物，其山门为牌坊式的建筑体：白石、红砖和海蛎壳相间，门前立有一对青石狮子，门上写着“武当山”三个大金字。大门前保留有一口明朝万历年间的古井，叫“三蟹龙泉”井。据说，该井清洌可鉴，是一位李姓妇女善施开掘的。 入得山门，由二十四级石阶往上，边有石栏护阶。立于台阶底下可以看到，其上有一块巨石，石上有一块石碑，石碑之上刻有“吞海”二字！据泉州府志官方记载：“玄武庙在郡城东南石头山，庙枕山嗽海，人烟辏集其下，宋时为郡守望祭海神之所”这条记载充分说明，远在海神妈祖尝未诞生之前，真武庙其实就是泉州地区最高的海神，肩负着祈风护航的责任。他的价值及海丝史迹，可与九日山媲美。 又有考证，早在楚辞？远游中就有注载：“玄武，北方神名。”在诸多民间神话中，玄武本身是龟蛇的化身，还是降服龟蛇的神灵，众说纷纭。不管怎样，早在唐宋时期，玄武就已演化成道教中举足轻重的大神明，他脚踏龟蛇伟岸的形象，举国皆知。而在泉州，由于海外交通与贸易兴盛，所谓有仙则名，作为水神的玄天上帝，也曾用来祭海。 多数人考证后认为，北宋至南宋前期，祭海祈风都是在法石的真武庙内举行的。直至南宋庆元二年（公元1196年），在泉州城南的“笋江、巽水二流之汇，蕃舶客航聚集之地”建起了天后宫，祭海的主祭对象，才被妈祖宫代替。 真武庙的周围，有着数株巨大的古榕树，其大遮天蔽日，夏日来时，凉风徐徐，有许多附近的乡民都跑到这里来休闲纳凉，一时间，人声沸扬，谈笑风生。自古，有寺必有榕，从这些巨大的古榕树中，多少能见证真武庙那段悠久的传奇历史。 和所有闽南古寺庙一样，真武殿为砖、石、木、瓦结构，面阔三间、三进深，中间有天井。大门上挂有“真武圣殿”四个大字，殿柱上有清道光进士翰林庄俊元撰写的对联：脱紫帽于殿前不整冠而正南面；抛罗裳于海角亦跣足以立北朝。殿中奉祀真武大帝，披发仗剑，铣足踏着龟蛇。神龛上有一个巨匾“掌握玄机”系乾隆年间提督马负书所书。 转入后山立于庙宇上方，但见榕荫蔽日，清凉无比。真武庙的屋顶在榕荫树下，飞瓦流脊，原本是红砖红瓦的结构，后经百年风雨的侵蚀，青苔漫长，在原本红色的屋瓦上，浸染成黑灰斑剥的历史，只有侧面墙壁上的红砖依旧，娇艳无比。 千年的真武庙，正如一个传说。虽然，他没有泉州其它古寺古庙那么大的规模，却因地理位置独特，记录了泉州一段海丝历史，更是中国与世界海丝之路的证明。那一块吞海石，就是数千年来海上水手的祈望——就算海波千里，我们也有吞海壮志！ 5。石头街与海印寺 在石头街的东侧，有一座山叫宝觉山，山上有一座寺叫海印寺。它始建于宋代，初名“海印室”清代及民国重修，又于1985年重建。海印寺的由来有两个传说： 一是，从前有个和尚在此建造一所修炼的石室。每到月中，他便站在山上观望，但见一轮明月印在大海之上，故而称之为“海印室”由此说来“海印室”后来扩建成“海印寺”不管规模大小，这“室”与“寺”之间，若论文雅，当以“海印室”更佳。 泉州地区的信仰相对厚重，从某种角度上讲，他们信奉神仙更甚于高雅风趣。故另一个传说说道，这是东海龙王御赐的庙宇宝地。当年，海龙王亲自登岸，带着他的宝印上山，并在这片宝地上，盖了一个大印。所以，这地方建寺之后，就有了海印寺之名。 宝觉山并不高，倘若立于山上，在没有现代群楼遮掩的往昔，可以看海观船，放眼之下，几乎一览无余，整个石头街就在对面的山脚下。若在往昔，星星闪烁之时，可以看到某家的窗口，透出了昏黄暗弱的光。故此，明月印海，实在玄妙之极。 由一排石阶往上，便是海印寺的前殿。上面有梁披云题写的“海印寺”三个金色大字。门前有两个青石平雕罗汉，门上两侧各有一副对联：“江中舟楫频来往，海上云山半有无”以及“海日三山观自在，印潭一月色皆空”可见，所谓的“海印”并非海龙王盖有的玉章，而是“明月印海，秋梦临窗”的自然美景。 再往后走是大雄宝殿，殿上有弘一法师的对联：“海会华岩弘宣十愿；印心净土同上九莲”顺着两边的石阶继续往上行走，则是“大海潮音”和“住大慈悲”之处。这里，敬奉着救苦救难的观音大士。立于台前，可以观海望潮，听风品月。若非眼前一片新开发的群楼遮挡，晋江入海口的无限风景，必定是一览无余的。 由观音殿自东侧行走，便可通向后院，而在西廊之上有宝觉院，这里曾是南宋著名理学家朱熹的讲学堂。及到东厢之外，还有一个朱子祠，是后人奉祀朱子之所。山之高处，有座“天风海涛”楼，上有朱熹所题的匾额。及宋末，还有蒲寿庚于此建造的望海楼。 相传，清宣统二年（公元1910年）大旱，出于诚心一片，寺主持僧建坛求雨。然老天爷不作美，依旧一滴不下。即使主持倍受嘲讽，心痛难忍，遂筑柴为塔，自焚于其中。后来，乡人感念其贤德，遂将骨灰塑成佛像奉祀，后人谓之为醒世佛。民国初年，介净法师从广州来此寺住持，扩建了寺宇，重新兴建海印寺。法师卒后，葬于寺西。 海印寺中现有两株数百年的古榕，且有古木数株。古榕以右边一株为长，正是夏日之时，鸟声清脆，榕荫清凉。再往上行走，是海印寺的最上最后面，那里有一座新建的藏经阁，其规模宏大，气势雄伟。立于广场一角观望，别是一番闽南古建筑的风味。 6。石头街与文兴宫 在那一片被拆迁的空地里，留下一座孤单的庙宇。四围，是一片拆迁后被推为平地的黄土和瓦砾——文兴宫，就在这片平地之中。文兴宫又叫文兴三王府，俗称“阿爷宫”祀奉着保生大帝。它始建于宋末（公元1127年），迄今已有900余年的历史，是继泉州花巷花桥宫之后，又一个祭拜保生大帝最早也是最重要的宫宇之一。 早先，从文兴码头一路上来，就是古石头街。从石头街再往里走，就是三王府，过了三王府，就是文兴宫。而在文兴宫之前的那一片空地之右，就是沉船古迹。宋元时期，泉州海外交通贸易兴旺发达，具有1500年历史的后渚港，就是“丝绸之路”的起点，而法石作为其重镇之一，有着享誉千年的名气，石头街这一带，在泉州可谓家喻户晓。 从外表上看，文兴宫与闽南的古大厝没有多少区别。整体依旧是砖、石、木、瓦结构。文兴宫大殿的最前端正中，奉祀“雷、萧、温”三府王爷神像。大殿内二侧石柱有对联：“察往生杀灵周万变，祸淫福善法奉三兴”宫中的文物以石柱和木雕构件为主，其中雕刻造型各异，花鸟人物神态闲奇，制作工艺堪称精湛。 在文兴宫的对面，过了沿海大通道于晋江北侧，就是文兴码头。由于长年泥沙淤积，涨潮时，这里水波荡漾，一片碧浪；退潮时，这里只剩中间一条细细的江水，两边都是滩涂。一条海船搁浅在海滩上，与后面高大的群楼相映，极不匹配。 泉州先人东渡台湾海峡，航行于东南亚诸海之间，为了祈求航行顺利、平安到达，并保佑他们生意兴隆、阖家安康。在每次出海行船之前，都会到三王府祈祷，或载上香火、神像，在海上一路小心供奉，直至平安到达目的地为止，事实上，这又是一种海神。 三百多年以前，文兴宫的三王府就有“放王船”的习俗。他们用杉木建造成一艘七彩的王船，其长有丈余的，也有二丈余的，都按船只的比例构建，和真船一样。王船建成之后，将王爷的神像、旗牌，香烛、供品以及家具、禽畜，一起安放在船上，择良时吉日，招集远近乡民，欢送入海。之后，任其在海上遨游巡狩，意为驱瘟除魔，保众生平安。 在海上自由巡狩的王船，多数会顺流飘到台湾，因此，王爷的信仰随之传到台湾及世界各地。现今，台湾、金门所奉祀的王爷宫有数百座之多，香火大多是从文兴宫敬献的神船上分炉的，文兴宫是台湾王爷信仰的发祥地，也是神船遨游江海习俗的传播地。 王船停泊之处，当地民众视为吉利之事，意示远方神明前来庇佑地方安康。而当地居民会将神像和信物迎回，建宫庙奉祀，彰显两岸一家的香火传承！ 7。石头街与天妃宫 天妃宫祀奉妈祖娘娘，位于泉州丰泽区东海法石石头街的东段，在晋江江边美山渡头的正对面。美山天妃宫原是山边一座小庙，大约建造于元朝大德年间（公元1307年）。后明永乐五年（公元1407年），在原址上改建成天妃宫，祀奉海神妈祖。 据说，郑和当年下西洋时，曾在泉州天后宫祭拜过，祈求出海平安。由于官方介入，民间兴起了修建妈祖宫的风潮，信仰的重心开始倾移，天妃宫于是香火鼎盛。在天后宫内，除了妈祖娘娘，还配祀有廿四司和千里眼、顺风耳等诸位神仙。祀奉这些神仙，意在让出海人能够耳聪目明，早听到，早看到，以保佑海上船只和人员安全。 美山天妃宫为明、清时期的建筑体。其坐北朝南，由山门、东西廊和天后殿组成。据说，原来的梳妆楼、观音阁等建筑，不知何年何月倾废了，现在重新集资修建。整个天妃宫的建筑面积2000多平方米，是泉州市郊规模较大、保存较为完好的妈祖宫。 入得山门，背面正对妈祖宫的山墙上，写有“美山福地”四个金色大字。立于山门之后而望前殿，后面有榕荫庇护。及近前殿，殿门上有“圣旨”和“天后宫”的金色字匾，门上有对联云：“天心无水山无伏莾；后德在仁海不扬波”！入得前殿经天井，中间有3株四、五百年的古榕树，它们前后左右交错，榕丝垂帘，碎叶飘洒。 正中的天后殿建筑面积300平方米，属单檐燕尾歇山式砖木石结构，面宽进深各5间，与角亭共用40根石柱并与斗拱连接，其状甚为壮观。前廊东西两侧各建有一亭，是为“虎头亭”两亭对称，别具风格。后殿正门上有匾“护国庇民”后殿堂内高悬“海神”二字，门联上则有：“美称后德睿洲显圣，山祀海神法石灵府” 早年，天妃宫曾借与学校办学兴教。近年，学校迁出之后，乡人对其进行全面整修，恢复其原貌，以供出海船夫及乡民祭祀。明代之时，天妃宫附近设有河泊所，清代时设有文馆、武馆和海关，现已废除。由天妃宫往北，还有一个长春宫，这里也是祀奉妈祖娘娘的。在长春宫的附近，曾有两个现已消失的古渡头——长春古渡头。 其可谓“举头上三尺有神明”啊！在法石的古渡头附近，都建有神庙庇佑。这不只是一种宗教信仰，更是一种传统文化，一种对大自然怀有敬畏之心的自然文化。 由美山天妃宫出来，越过泉州沿海大道往江边行走，那里有一个古渡头——美山古渡头。它和文兴古渡头一样，在退潮时，是一片泥沙淤积的滩涂。只有到海水涨潮时，才能看见那一片海波碧蓝，江水明净的自然美景。 后记： 泉州东海法石，既是海丝起点，历史文化故地，又是历朝历代的军事、海防重镇。唐末宋初，陈洪进曾在此驻兵。故此，这里的乡民都是陈洪进入闽时，所带来的中原后裔。宋末元初，蒲寿庚在此进驻兵船；明末清初，郑成功的部属也在此养精蓄锐。 有记载说，早在宋时，这里就设有法石寨；而在明时，这里又设有河伯所；清朝时，这里有一个税收机构。另有记载，在东海石头街后面的宝觉山和烟墩山上，还设有烽火台。那是明朝嘉靖四十一年，俞大猷入闽主持抗倭，设置的海防警报。可见，唐宋元明清时，这里曾是官渡隘口，又是海防重塞，还是对外经贸的通商口岸，船泊的避风港。 建在通往泉州古道中部的文兴宫，地处海交衡冲要塞，具有十分优越的地理优势。法石镇是一个闻名的历史古镇，石头街是一条千年的古街。 这里，灵山秀水，文化、商贸、宗教信仰发达，自唐宋以来，儒、释、道文化以及妈祖文化在这里积淀深厚。这里，值得世界人民的尊重！ 中国年中国结 转眼间，春节临近了。商业园的每一天，都在播放喜庆的乐曲！ 今年春节，确乎来得太匆忙了。几乎不想和你打声招呼，就悄悄临近。园区上班的人们，渐渐稀疏、渐渐少了。这是我某天行走园区时，突然发现的“新鲜事”它悄悄告诉我——春节，来临了！人们已回家或准备回家了，许多人在路上，许多人正收拾行李。 可为什么我们要回家呢？匆匆忙忙回去，花一大笔钱，住几天；之后，又匆匆忙忙往回赶？——许多人会这样想，但许多人照样回家了！当你一个人坐在办公室里，感觉已不似往常、没有那么多人来找你时，你就想家了。这个班，你似乎可以不用正襟危坐。你可以稍微懒散地倚靠在椅子上，偶尔有人敲门或打招呼，再起身整理衣装，出门迎客。 这心的空间，多半在计划你的行程：计划这年怎么过？到哪去走走？会有什么亲戚朋友来到你家？你会用什么规格招待客人？这个春节你将准备什么年货？哪天你必须贴春联了？要给孩子多少红包？送些什么样的礼物——这七大姑八大姨的，该送什么？这婆家、娘家的，又该送什么？朋友呢？ 年关近时，或许你的心渐渐不在公司、不在单位了，你正为你的春节而劳心。体力和脑力，渐渐减少了，倒是心力却忙乎起来。当然，春节有许多事情你可以不做，却不能不做。比如孩子已经等待一年的红包，你当然可以不给，但你忍心吗——说什么？红包是陋习？不不不，一年到头，孩子这几天的欢喜，我们肯定是要给的！ 家里老人会说——来了就好啊，带那么多礼物干啥？有吃有穿的！——可你能不带吗？能不回家看看吗？要带的，家里是家里的，可这是晚辈的心意啊！ ——这就是中国的年，好好的年啊！数千年来，它一直传承——贴春联、放鞭炮、送红包、游灯笼、踩大街；敬天孝祖，走亲访友我们那些远在海外的华人、华侨，他们不管离家多远、多久，不管旅外几代，这年，他们都会过的；这家，他们都必须回的 年已久远，偶尔有人会说，年变味了！可回头想想，那数千年的传承，我们才过几个春秋？怎能变味呢？ 味道，是需要时间来理解的——正如小的时候，我们不太理解乡愁。我们不理解番客叔、番客婶，为什么要漂洋过海，离开富足的他乡，回到久别的故乡，抱上亲人哭上一场？那大包小包的，哪怕一针一线，一支洋烟，都是送给亲人温暖的乡情！ 因为，年是根啊！是家，是亲情，是团圆，是一个民族永恒的乡愁 每一个人生背影都是一首感人至深的 每一个人生背影，都是一首感人至深的歌 1。 去南天寺采风的那一天，刚好和陈志泽老师同坐一个车位上，因感他特别亲切，对晚一辈的关心和照顾有加，故而一坐上去，就聊了起来。 后来谈起他们那辈几个七十多岁的老作家，也听了志泽老师的人生经历，就插了一句话：“吴永雄老师也是七十多岁了吧？那年和他见面时，觉得他像五十岁的人。”不想志泽老师深感痛惜，说：“永雄去年过世了，他住院期间，我还去看过他呢” 当时我特感惊讶，沉默良久，说道：“真没想到啊，那一年见他时，感觉他的神采特别好，样子特别年轻！”我确实不知该说些什么，只能略微表达对文学长辈的尊敬吧！ 2。 大约在三年前，我认识了吴永雄老师，他是石狮市作协主席。 其时，我正在石狮工作，彼此有过几次电话联系，但没正式会面。有一天我打电话给他，说晚上要去看他，顺便带几本掘作，让他雅正一下。接到电话后他很高兴，问我什么时候可以到？我说晚上七点吧，我会准时到达的。他听了之后，告诉我没问题，不过晚上他有一个约会，可以推迟到七点半至八点，届时，我们可以聊上个把小时！ 是的，我一向是个遵守时间约定的人。但我没有想到，刚到石狮时，我对石狮的街道并不熟悉，因此，尽管我提前半个小时出发，也确信能在七点之前赶到，但遗憾的是，我一直找不到他家的方向。几个电话下来，我的车越转越晕，刚刚和他联系完，说好了应该往哪个方向走，但走入一条街道之后，又迷失了方向。只好停下车来，询问路人，但都说很简单，从这条路过去，转个街道再走上多少米，就到了。 可我还是走不到。不得已，永雄老师只好亲自下楼，走出街道，在一个地标明显的路段，一边打电话一边等我。后来，当我看到一个手执电话，身材硬实，个子不高的中年人时，我只好相信，他就是我要找的吴永雄老师。但他的年龄，我无法目测，我略略问他：“永雄老师该有五十岁了吧？”他笑了，拍拍我的肩说：“七十多了！呵呵！” 是的，没错！我们初次见面时，他让我感觉很是面善，看起来甚至比我想象的还要年轻。短短而乌黑的平头，微黑色的宽脸，身板不高却很硬实，说话有力。我说我不敢相信他已经七十多岁了，在我看来，也就五十岁不到吧。 他让我找一个地方把车停好，然后带我顺着一条巷道走进去，边走边聊。 他的居家是一栋三层的石构屋，看那样子有不少年头了。他一口气带我走上三楼，一进大门，看见整个三楼一层都是书报！于是我感慨地说——这么多书啊！他笑了，说道：“没办法啊，谁让咱喜欢这口呢？这一辈子，也没剩什么，只剩这些书了！” 我笑了，跟他在客室里坐下，一看手表，发现已经八点多钟了！我说：“吴老师不是有个约会吗？会迟到的吧？”他说：“没关系的，事先我打电话告诉他们，说我有一个朋友要来，可能会迟到一会儿的！初次见面啊，我们聊个个把小时，没问题的！” 但我深感有愧，本来约好了时间，是我路况不熟，迟到了。我想站起来告辞，他却聊得起劲。话正浓时，那边的手机铃声响起了。他说了一声：“抱歉，我先接个电话！”便打开手机。我一听是催他赴宴的，大概是一个比较重要的晏会吧。他不好意思地一边看我，一边和对方解释：“我这刚来一个朋友，马上就到，马上就到” 这时我实在不好意思坐下去了，他一挂电话，我立马起身，想告辞让他赴约。 他却不那么着急，示意我坐下喝茶，说是几个熟朋友，没事的。我哪敢？告辞说：“您还是去吧！以后我们有时间再聊吧！”此时双方都已略显尴尬，他再不能留了，我也必须走了。于是，我辞别了永雄老师，起身就要往楼下走去。 不得已，吴永雄老师也站起身来，走过那边的一个书架上，提起一个早已准备好的书袋给我。他说：“我出过三本书，其中一本送完了。这里还有两本，我把字签好了，你带回去看看吧！”我赶紧说了好几声“谢谢”伸出双手，把它接了过来！ 3。 后来我回家，取出他赠送的书籍，除了一些报刊杂志之外，还有他著的两本书：一本是散杂文集——并非无病呻吟，一本是行政会议文集——真话拾集。记得永雄老师曾告诉我，他还著有一本勤耕集，因已赠送完，故没办法给我。 翻开书页，在并非无病呻吟中，我看到吴永雄老师写给我的赠书签名：“戴良支方家指正，石狮市作协吴永雄赠”；而在真话拾集里，他又题签道：“戴高山文友雅正，石狮市作协吴永雄赠”；可见，吴永雄老师是一个细心的人，他甚至连我的真名和笔名，都记得一清二楚，甚是感动。 的确，一翻开书，我就喜欢这两本书的简介，现摘录如下—— 在并非无病呻吟中，他写道：“出身寒门，扛过锄头，办过工厂，还当过‘村官’，社会角色变换不定。自1969年发表杂文涂碑记以来，一发而不可收。” 而在真话拾集中，他又写道：“一生热衷文学，经常在报刊杂志和各种会议发表时评杂感，口碑尝好。只叹是‘三无人员’，即一无学位，二无职称，三无编制。可偏偏挂上主任，主委，主席之头衔。算来皆是实职，但自认尽属虚荣，还是‘吴兄’称谓实在，人贵有自知之明。” 呵呵，不用看书，便觉得吴永雄老师的诙谐之态，跃然纸上。他是一个敢说真话办实事的人，故而他的文章和笔触，都是真实感悟、真心实意的。记得他在真话拾集之弘扬历史宗教文化——石狮湖边吴氏族谱史出版茶话会的讲话上写过这两段摘要： “族谱，是中国历史文化遗产中浩渺烟海的一种文献记载，它与方志、正史构成中华民族历史文化大夏的‘三大支柱’，是珍贵的文化瑰宝。” “一代伟人毛泽东曾经说过：‘收集家谱、族谱，加以研究，可以知道人类社会发展的规律’。我们闽南人有一句话，叫做：‘人生三件事：祠堂、祖墓、家谱缺一不可’。” 故此，一看让我们知道，他的文章与为人处世，既是立根于乡土文化之上的，又是符合社会发展趋势和民族文化传统的。既懂大体，又办能实事！ 恰巧，并非无病呻吟这本书，正好是陈志泽老师主编的，我见他在序中写道： “我对石狮长期坚持业余文学创作的文友一直怀有敬意。石狮是著名侨乡、经济发达地区。在这块土地似乎应该生长商品而不是作品；吴永雄以及一大帮默默无闻执着于创造精神产品的文艺家，他们以自己的辛勤劳动奉献出丰硕的成果，为石狮的两个文明建设，做出了贡献” 读罢陈志泽老师的序，更能理解吴永雄老师所说的：“谁让咱喜欢这一口呢？这辈子，也没剩什么，只剩这些书了”！是的，在经济大潮之下，正是当年的吴永雄老师，能够舍商从文，足见其精神风骨，更在于物质之上！ 虽然，我们并不否认物质的重要性和基础性。也不否认，物质比精神更先于人类！ 4。 这是我和吴永雄老师的唯一一次见面，话没讲很多，却已很投缘了。后来，我们时常联系，或者用qq，或者用微信，或者用电话！而他常常会为我寄来一些出版刊物，甚至多期的石狮文艺新刊和有关石狮作协的一些情况。 大概是去年年前吧，有一次他给我发一条微信，说：石狮正准备举办一次企业诚信征文活动，让我也参加一下。我想了好久，觉得好似没有题材，便对他说：“我可以写您吗？那一次见面我非常感动，算是一次诚信的楷模吧？”他笑了，说：“写我不好，还是挖掘一下企业吧！”我说：“确实，我手头没什么资料可写，要不我看看再说吧？”他说好吧！ 后来很长的一段时间，我没有收到他的信息。我给他发信息时，也没有收到他的回复。那时我产生了猜疑，是不是因为那次活动我没参与，永雄老师生气了？当时我感觉空落落的，有些后悔，不就一篇文章吗，没有好资料写，就写个普通故事也行啊！ 直到志泽老师提起他去世时，我才恍然大悟。原来，永雄老师那个时候，或许已经病倒了，或许已经过世了。 人生之中，并不是所有的友情，都需要长时间磨合的。有时哪怕一次见面，只要能谈得来，就都会有许多故事留在里面，留给未来。虽然现在，已经和永雄老师天各一方了，但还能记起他的音容笑貌，以及豪爽憨厚的表情。 后来，我对志泽老师说：“那一次见面，他给我留下的印象太深了！他这人豪爽、大度，没想到竟然”志泽老师也深有感慨，他说：“是的，他为人特好，很豪爽！” 5。 记得我们闲聊的过程中，他还告诉我石狮作协目前有哪些人，几个是中国作协会员，几个是省作协会员。他的细心，让我感觉他对作协的领导工作，非常细致。 后来，我们确实约定好来日见面，但都因双方各自的工作比较忙，一直没有再去拜访过他，直至那天知道他过世的消息，一种惋惜和亏欠之感，油然而生。今天我写这篇文章，算是对他亏欠的一个弥补吧！因为我有一个承诺，没有兑现——我答应吴永雄老师要写一篇有关诚信的文章，而我没写。 那么，就以这篇为是吧！我觉得，那一次见面他一直等到我最终到位，就是一种诚信。而我今天，为曾经答应过的一篇文章，而写此文，也是一种诚信。 我相信，每一个人生背影，都是一首感人至深的歌。 南天古寺5则 1。南天古寺，石佛禅语 此生，我们总会与佛结缘；此生，我们的思想、思维方式，多多少少，和禅有些关联。虽然我们都是凡人；但在这个世界上，我们却是最有灵性的苍生。 在闽南，我们没少见过石佛；但在南天寺，这里的石佛最奇、最高、最大、最为人景仰。早先，南天寺始名为“石佛岩”；后来，又更名为“石佛寺”；再后来，才有了南天禅寺之誉。 这里，事先有了石佛，而后创建了石佛寺；这里，事先有了开山祖守净法师，才有了石佛寺和南天寺。因此，后人尊称守净法师为南天禅寺的开山法师，是当之无愧的。不管是记载还是传说，许多人都说：在南宋某一年某一晚上，住在山脚下小奄之内的守净法师，突见远处山腰石壁之上，闪出三道灵光，并且，连续数晚不断。守净法师以为，这是“山萃众岳之灵”显像，遂云游四方化缘，立志于此巨石之上，镌刻神佛三尊。 果然，功夫不负有心人，在守净法师的努力下，石佛镌刻成功。后来，又在众方乡亲的帮助下，依石崖岩壁，建造了滨海梵宫——南天禅寺，初名“石佛寺”据史料记载，此事成于南宋嘉定九年（公元1216年）。后来，石佛寺屡有兴废，元顺帝至元四年（公元1338年）石佛寺荒废，后又重新修建。至明永乐年间（公元1403－1424年）石佛寺的殿宇再度荒废，后于明成化己酉年间（公元1489年），再一次重新修建。 而今，之所谓“石佛寺”改称为“南天禅寺”概是因为此寺的规模不断扩大，影响越来越广，岱峰山已不是昔日九百年前的“石佛寺”而是宫宇大展，丛林成势的南天禅寺。然而，九百年前的钢钎在石壁上留下的印记，依然清晰富有新意，不曾见老。 今天，我们走近石佛寺，立于寺门之前，举头瞻仰，一眼望见清朝马负书的巨大匾书——“自在佛”是的，此佛自在，它为天地所生，众生所供，振天撼地，精华天成。我以为，佛主本自在，是于天地之间，是于众生之间，是于灵性之间，傲然天生的。山有灵石，石有灵光，光有灵应，应有心为，这灵山灵石，灵妙灵心，天成地就。 南天寺的木门窗棂上，已是老漆开花，褪去曾经的光鲜，只有石头依旧。虽然蒙垢千年凡尘，但在石头的心上，依旧保有洁白的灵性，墙壁上的红砖，依旧艳红如许，似乎那数百年的往事，只是在那一瞬之间，于我们的头顶一闪而过，却未消失记忆。 进入寺门，走过天井，便是石佛大殿。殿堂之上迎面而来的，是“石上异光”四个大字，殿门之上则有“南天禅寺”四个大字，此乃清将军晋江人吴英所书。殿前的墙隔板都为木制品，以红漆为主的墙板中，雕刻着窗花饰景，镶金描蓝，个性相当独特。 庙檐底下，有钟有鼓；钟鼓之下，有碑有石。只因石头古远老旧，字迹不甚分明，依稀可见——“岱山石佛，南天禅寺”等字样！ 转过石碑入得殿门，但见其庙宇比其它佛寺高挑，整个殿堂均因三尊石佛而设，故而奇高无比。立于佛殿大门，越过佛堂香案，三尊巨大的佛像呈现眼前。据实际测量：南天寺三尊石佛，是泉州现存摩崖造像中，规模最大的石刻佛像。崖壁佛龛通高达7米，龛内三尊石佛，各高6。25米，总宽度为16米，三佛结跏坐于莲台之上。 及近后堂，从右侧木围栅的一个小门弯腰而入，便与石佛咫尺相交，甚有法缘。在人心与佛心之间，可以彼此对话也。抬头仰望，尽管千年岁月将近，因有佛寺的保护，三尊巨佛依然新鲜如故。盘居中央者为弥陀，上卷螺发，披衣而露乳，胸上有佛号；左边是观音菩萨，头戴花冠，手执持净瓶；右边是势至菩萨，亦是头戴花冠，手执经书。 在闽南诸石佛中，三佛共坐一龛的现象极为罕见，三佛之间，相隔各有1米。居中的弥陀两侧，各有蟠龙浮雕石柱一柱，龙首为上，龙尾朝下。之上有斗拱，成佛龛形状。三尊石佛造型伟岸肃穆、端庄慈祥，形态逼真，精雕细刻。那一道道钢钎镌刻出来的痕迹，依旧新鲜如初，一点没有跨越千年的感觉。 无可否认，这是三尊历经九百年历史的石佛，其素洁无染，道痕清新，神态如生。就算寺院经过数次重修，这石佛石像，依旧故我，坚如磐石。 石佛之右，有一排石头刻字，是清将军晋江人吴英留下的碑刻，因有殿堂木栅遮挡，光用肉眼，很难分辨，也不好拍照，只见得末后有字——康熙三十八年岁次己卯六月谷旦晋水吴英敬书。后来一查，上面有——吴英将军重修南天禅寺的碑石，其间写道： “岱山石佛岩去城五十里，泉之晋江名胜也。宋？嘉定丙子（嘉定九年，公元1216年），一庵净师过此，夜见峭壁灿光三道，知是山萃众岳之灵，遂募镌弥陀、观音、势至三尊，建造殿宇，因就石佛为号。”而三尊石佛之右，还有一尊尝未雕成的韦驮，这是何故？ 原来，坊间有段石头流血的传说。据说，那三尊巨佛雕刻完成之后，守净法师准备继续在岩壁左右，各雕两尊护法，当左边这尊韦驮雕到胸部时，突然于白石之中红血注出。于是匠人大惊，呈报守净法师，再也不敢往下雕了，左右护法的雕像便只是一个初样和一堆文字。现今，我们还可以在三尊石佛的左右，看到那半途中止的韦陀。 这些传说已是经年，今日我们来此，唯有瞻仰与敬仰。与其说我们瞻仰佛主，不如说我们敬仰先祖。这神工天造的成就，除了艺术上的信仰，更有心灵上的虔诚。倘若我们以心换心，当年在烈日之下为了信仰而挥动铁锤的人们，早该知道，他们的身体和名字，必将逝去，而只有石佛永存，信仰永存，灵魂永存。 今天，我们已经不存在“去了江东，误了石佛”的时间了。人类的进步，是让时间缩短了，让空间加大了。而心与佛之间，却依旧那么遥远，每一代人都有他们各自的信仰，每一代人都在雕镌他们的心佛，以求天地不老，灵魂永存。 就算“石佛好站不站，西姿好坐不坐”这句俗话，在不同时代都有不同的理解。要知道，大块岩石雕刻的坐佛，才不至于让人在视觉上产生疲劳，才有广大无边的雄浑与宽阔。而小岩石雕刻而成的立佛，方能显示佛家的高大。故而，大者，宜坐宜卧；小者，宜站宜立也，先人的心胸和艺术智慧，那可不是白说的。 笔者又以为，三尊主佛雕塑完成之后，轻描淡写地雕刻几笔护法韦驮，这和层次上有关。正如国画中的山水花鸟鱼虫，有远近浓淡，主次分明之技。至于传说，依旧是美好的，它为世人留下匠心和伏笔；也为佛家留下永远解不开的，玄之又玄的妙法。 其实，佛心就是善心也；虽然石佛无心，人却有心 2。泉南佛国，心之往事 尽管坊间有传：王十朋曾来过岱峰山，瞻仰过高大的石佛，并在山坡的巨石上留下“泉南佛国”四个大字。但历史，总是相信落款的，方可证明“王十朋到此一游”！ 或许在泉州诸多名山古迹中，留有不少千姿百态的“泉南佛国”——泉州清源山有之，南安丰洲九日山有之，流芳千古的洛阳桥有之，千秋传世的承天寺有之。而最大、最奇、最玄、最精、最妙、最具传说的“泉南佛国”当在东石岱峰山的南天寺里。 尽管，南天寺的摩崖石刻不多，但那方“泉南佛国”足以压制一方，从而使南天古寺名垂千古。这里，据说、也曾记载——这是南宋泉州太守王十朋的笔迹无疑。而在其右边，还有一方清光绪年间泉州知府李增蔚题刻的“嵩岳降神”四个大字。此四大字，可与“泉南佛国”一争春色，其字体粗壮宏大，笔力丰润，实非一般。 另外，在不远处的岩石之上，又有圆石一珠，中间镌有“宝藏”二字，也并未落款。这些崖刻集中在同一石坡之上，独自交相辉映，自成风景。而在南天寺的内石壁上，也有一僧人镌上一个“心”字，却把“心”中的一点，放于“心”之下；又在“心”之下题云：“放下全无事，提起万般生”的确，这“心”与这一点，颇富禅意，令人深省。 这让我想起了法堂之侧会议室墙壁上的字幅，左右两边各一，也如是写着——放下全无事，提起万般生！ 但多数人毕竟是凡人、俗人，其修养自然在佛主与高僧之下。正因如此，王十朋那四个1。7米的“泉南佛国”因为没有落款，是真是假才会引得众说纷纭。而作为凡夫俗子的我们，既然提起了，又如何能放得下呢？多半，见过这四个大字的人，心中总会有一番左右——到底，是与不是？甚至会将这个疑问，从山上带到山下，从佛家带到人家。 据闽书、泉州府志以及重兴南天寺碑记载：“相传未岩时，石露夜光三道，宋嘉定丙子（公元1216年）僧守净募镌弥陀、观音、势至三尊。旁刻‘泉南佛国’四个大字，乃宋王十朋所书，字高六尺许。” 若按闽书、泉州府志的权威记载，此事确凿无疑。说这几个大字是南宋泉州太守王十朋所书，该是没有争议的。但王十朋写完这四个字之后，为何不下落款？难道宋朝之前的文人，都有不下落款的习惯或写完文字之后，都有健忘症吗？就冲这点，人们对这四个大字，产生了诸多争议，这也是合情合理的，其间，还有不少传说。 有一坊间传说：当年泉州太守王十朋，因喜好游山玩水，于某天来到岱峰山的南天寺，并与僧人守净法师无事闲聊。这一回，他是“有缘细听山僧话”的，与守净法师聊得水深火热。兴趣正浓间，突然来了一位白面书生，要求入股同侃大山。净空法师道行极深，一眼认出此人是虬龙所化。所谓来者不善，善者不来，守净法师心有防备，便让小僧赶紧摆晏，好酒好菜伺候。一边又拿目示意王太守，二人合力，欲将此书生灌醉。 果然，王太守心知肚明，便和净空法师一起，好生劝那书生饮酒。一人的酒量如何是二人的对手？不到一时半会，那书生便让美酒，给请去南柯见了周公。 书生醉倒，守净法师便告知王太守：说这个白面书生乃虬龙所化，奉命欲将晋江填平，不想遇到守净法师与王太守，被二人合力灌醉，一时进入梦乡。听守净法师讲完，王十朋便问：“法师可有解法？”守净法师便让人取来笔墨，让王十朋写下“泉南佛国”四个大字，让匠人刻于石心之上。因怕虬龙醒来识破，故未著署名。 果然，那虬龙醒来之后，看看时间不早，知有任务在身，便欲辞别而去。守净法师与王太守便对书生说：此地乃佛国，不妨同游一番。书生不信，便与二人同去，当到“泉南佛国”四个字时，当即吓了一跳，一转身逃走了，哪里还敢去填晋江？ 另有一传说：当年王十朋公务路过岱峰山，守净法师慕名已久，有心请他上山题字。便早早让人打探，于路边备下水酒，将王十朋留住了。他与王十朋路边饮酒，一来二往，将王十朋灌得八九分醉，便说：“太守今日路过此地，本该相邀至寒寺赏光，怎奈太守公务繁忙，‘无缘细听山僧话’今贪僧只想求得四个字，太守可否赏光？” 王十朋此时正是醉意之间，觉得吃人酒菜，人家欲乞四个字，又有何妨？当下点头让守净法师取来笔墨，又问守净：“大师欲求何字？”只听守净法师说：“这四个字说来简单，与本土佛教有关，太守若不嫌罗嗦，但听贫僧一字一字念来，太守只管写好了！” 王十朋倒也爽快，将宣纸一铺，将笔一提，熏上重墨说：“大师只管念来！”只听守净法师念道：“南”“泉”“国”“佛”守净法师念完，王十朋也就写完了。醉意之间，他也没多想，随意将笔一搁，辞了守净法师，便打道回府去了，那落款之事，应该是忘了吧。后来，守净法师将这四个大字刻于石头之上后，才发现没有王十朋的落款，想再去求补，觉得有些难为情了，最终，留下没有落款的“泉南佛国”四个大字。 在泉州，传说王十朋题句的风景名胜有好多处，都因为没有落款，或者在落款末处写着——宋王十朋等数个字，让人感觉玄乎其玄，很难斟酌。石狮灵秀山上有一首石刻：“小小精蓝亦自奇，一峰灵秀隐幽姿；无缘细听山僧话，太守偷闲只片时！”而在九日山的莲花峰石头寺边，也有一块石头，上面亦有王十朋三个字，只是诗歌被人铲除了。 今天，让我们回到宋嘉定丙子（公元1216年），此时该是寺庙建成之年，或是三尊石佛雕成之年？不管是哪一年，站在历史的角度上，王十朋（公元1112－1171年）早已过世数十年。至于那三尊石佛是何年何月雕成，又是经历了几个春秋雕成的，因笔者找不到记载，故也无话可说了。而如果岩上之字为王十朋所书，那么，至少这几个字，是在佛像未成之前，寺庙未就之时，早就写好的了。 王十朋在泉州的时间不久，却为当地留下不少没有落款的诗书，是他人故意鱼目混珠？还是后人仰慕他的才学，着意模仿？或是他从来留字不留名？我们无从得知！但有一点，王十朋是个尽人皆知的好官，在泉州倍受尊重，人们才会以各种方式纪念于他。 而今，不管这字是王十朋所书，抑或是后人模仿之笔，面对苍天巨石、佛光禅理，我们都应该常怀敬畏之心，用心去瞻仰，用灵去交融 3。梦之所在，心游法海 法之玄妙，在于心的理悟与灵的融汇！ 从踏上南天寺开始，心与法的灵妙之处，便时时碰撞。法堂，是众多高僧辩论与自悟的佛家圣地，是心向佛主，欲修法悟之人学法、弘法的场所。自禅宗百丈怀海禅师提出“不立佛殿，唯树法堂”以来，人们对法堂的尊重与认可，越发强烈起来。 心既是法，心亦是佛。诚佛修法之人，必先修心方能悟法。心是法的基础，法是心的归宿。作为佛家七枷蓝之一，法堂又是供奉经、律、论三宝之所，是为藏经阁。而底层大厅，是禅林演布佛法、弘扬佛光之地。佛家以为，生命不单纯是肉体，它有思维。因此，人们普遍认为，人是有灵魂的，但灵魂有好坏，故需要修炼，方可以正身。所以，不管是佛家弟子，还是凡夫俗子，对心的修炼，一直是超越于物质本身的。 华严经第五卷中说：“世尊凝晬处法堂，炳然照耀宫殿中！”可见，法堂早于佛陀在世时，就已经建立了。另有大方等日藏经卷一也提到，佛陀在教弟子中说：“于当来世，是中皆应起立塔寺，造作法堂！”这也充分说明，法在佛家中的重要性。 话说至此，并没有班门弄斧，擅自讨论佛法之嫌，而是对法堂先做适度理解，以让我们走进法堂之后，可以心游法海，领悟其中。 从山路而来，最先到达的是南天寺的法堂。而在法堂之前方，是庄严的大雄宝殿。这是佛家早已形成的格局。并且，法堂与藏经阁、念佛堂或禅房，基本是建造在一起的。 眼前是一栋综合体的佛家二层建筑，下层为法堂，上层是念佛堂。占地面积945平方米，总建筑面积2835平方米，于2002年开工动土，2004年竣工完成。青一色红砖面墙，以及屋檐上的红色琉璃瓦，加之白色花岗岩门窗、石柱，使整座法堂建筑层次分明。同时，又突出闽南出砖入石的传统造型。从整个外观上看，它神圣静默，庄重威严。 正门之前有一个出廊，红色的琉璃瓦下撑起两根巨大的花岗岩石柱，上面刻有一副对联，联云：“佛教自西乾流传震旦几千年宏开觉路；法音传世界振发聩聋无数众进入圣门”——此联为瑞金法师所撰。及近法门，又有一副对联：“石光瞬息启迪劫波如逝水；佛法恒新闻熏檀越悟圆音。”——此一副对联，为陈珍珍撰写，颜子鸿所书。对于佛家的禅联，笔者不太能够理悟，故只是抄录于此，以让读者揣思吧。 入得法门，但见整个法场宽阔宏大，桌椅摆放井然有序。正面后壁前有一个佛龛，供奉着一尊地藏法王佛像，佛像前各有两根巨柱，柱上贴印有弘一法师的戒律联语：“常护诸佛法，恒塗戒律香。”而在每一页法门之上，自右而左，亦漆有弘一法师的律语：“恒守正念，常行大悲”；“深入法界，获胜大根”；“绝世贪爱，超佛菩提” 即使不是灵根显现，置身于此等佛家境界，慢慢关心、品味其中的奥妙，也是人生的一种享受，也有一种超尘脱化的禅意。咀嚼之间，不知不觉，我们也会置身法海。 法堂楼层极高，故而高大宽广。右手方向的尽头处，是法堂的主席台，整个法堂自右往左，又自左往右，都排有僧用的蒲台、功课用的桌椅、木鱼，以供僧人和信众，诵经听佛。其间，靠近墙壁之处，还有不少书橱，里面置放着诸多佛经宝典，以供来人选读。尽管法堂里面，置放不少佛家道具、桌椅和日常用品，但整体看来，因为宽阔整齐，宏大高旷，并未显有凌乱之感，人们置身其中，可以感觉心胸开阔、眼界平坦。 除二楼的念经堂之外，整个法堂的底层，是一个多功能并具现代设施的演法、论辩、聚会以及做功课等活动的场所。每月初八，在南天寺的法堂里，总会聚集三千之众，甚至有五千之众，在此静心学法、修心理悟。 理山法师自开设法堂以来，开始时人数只有数十人，后来慢慢汇聚数千之众，这其间的功德和法悟，并非偶然，而是从佛学中，从法教上，引导人们进行修心奉孝，行善积德。将深奥玄妙的佛理，演化到日常生活的道德伦理之间，以弘扬和奉行。 南天寺千年以来，佛法如此兴盛并深得人心，在理山法师这里，得到登峰造极的境地，可谓前无古人！有关资料介绍，南天禅寺以弘法、教育、慈善为宗旨，将佛学理念融入日常生活中去，着重于传统、社会道德教育，提倡以“弘法为家务，利生为事业”的宗旨，将佛法与人心，人心与社会，社会与公德融合于一体，达到通俗的教化作用。 话说到此处，不得不让人产生敬仰，一种对佛、对法、对法师的敬仰。 由法堂左侧一门而入，侧边有一个会议厅，厅中左右各有一副偈语：“放下全无事，提起万般生！”此语原为南天禅寺内石壁一僧人所镌的，在一个“心”字之下，他将“心”中的一点，放于下端，旁边题联云：“放下全无事，提起万般生！”看起来颇富禅意，发人深省。告诫人们，不要凡事放在心上——人、心、佛、法，便相通相融了。 自然，佛家也有法会，也要接待来访的施主和宾客，故此，法堂之侧这间会议室，也是日常工作中十分重要并且实用的会议场所。 由会议室往内还有一门，门内有一间客室，门匾上有一块青石字匾，匾上面书有“颜容舒堂”四个字。我曾问理山法师，这四个字的意思和来历是什么，她解释说： 原来，这山上有一座颜氏祖坟，每到清明时节，便有颜氏后人来此祭扫，为了方便守墓及后人遮风挡雨，颜氏族人曾于此处修建了一座古屋。理山法师修建法堂时，为了达到左右连贯通达，曾与颜氏后人商量，将此古屋一并拆除改建了，保留这块古屋石匾。一方面，给予原屋主人一个位置；另一方面，也为佛家做了一份功德。 理山法师带我走进里间，在后墙之上，镶有一块原来旧屋改建的青石碑记，记述此主人的来历——原来，这颜容舒是明朝晋江名人，隆庆二年(公元1568年)戊辰科罗万化榜进士，后来，明朝万历敕封为刑部主政，扶幼主登基后，赐礼部都给事中。 听了这段往事，更有了一番感慨，原来，佛家与人家，本是一家的！ 4。石林精舍，心禅静写 事实上我以为，佛家最为清净之所，不是佛堂法堂，而是僧房。石林精舍，是南天禅寺的僧房。目前，这里设有五观堂，寝室和禅房。 石林精舍位于法堂的左侧，中间有一条巷道，二层之处联着法堂上的念佛堂。这是一所数十年的老屋子，却新新如故。1957年，禅宽禅师开始建造第一层，整个底层为砖石结构；1958年，元仪法师又建造了第二层；现今的建筑体，是理山法师重新修筑和改建之后的三层建筑体。其占地面积为282平方米，三层的总建筑面积为606平方米。 立于场外而远观石林精舍，可见一栋三层传统的石构混合体建筑，每一层楼往后收缩数米。二层、三层楼台空余的位置，由一排石栏杆围起。底层的正面有一个石柱回廊，外有二根四方形的石柱，中间有两根圆形的石柱，及至内中，有两根六角形的石柱。六根石柱将前廊支起，石屋左右对称，中间是正门，门上有一方石匾，匾上刻有“石林精舍”四个字。 整个石林精舍的门面、石工和雕工都做得非常精细，这在五、六十年前，实是不简单的工程。廊前的石柱与大门两侧均有阴字刻联，每联的首字均以“石林”开头。 中间的石柱部分是：“石频踏月苔都净，林不惊风树太平”——此联为建造石林精舍的禅宽法师所题。遥想当年，禅宽法师有多少感悟，多少夜晚赏月听风，我们不得而知。但读罢此联，便可知当年禅宽禅师的修养和学问，总留有佛家的宽阔修为、才女的温婉真情，以及世人爱美、羡景的自然情结——不管是佛主，还是有过修为的人，或者是普通的凡夫俗子，其心性和理性，都是共通共融的。 另外，大门框以及门框之外的石柱上，亦有“石烂海枯万劫不磨尊我佛，林深炸莽全球可造属人类”以及“石刻翻成白马经梵藏互譯，林居组立青莲社诗佛同参”两副对联——此二联为沙门真空法师所题。但据德赐法师介绍，原本的沙门真空，是禅宽法师的别号。故石林精舍这三副对联，均为禅宽法师所题，让人钦佩。 廊台之侧——也就是廊台最外两边的石柱内侧，也各有一方“石秀”“林幽”的石刻，以及上面有诗书文字数行。 从正门进入石林精舍，便是清净简朴的五观堂，这是僧人用餐的地方。大墙之上挂有字幅“止语”及“五观堂”戒律。而僧人的所谓五观便是：一、计功多少，量彼来处；二、醒己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道业，故受此食。 佛家吃饭，要遵五观行内视，自我反省；食间不得言语，不可喧哗，静坐细嚼慢咽，若有所思。生活在这种处处修炼的环境里，可谓天天觉悟，时时反省。五观堂里，一桌一椅，摆放得整整齐齐，地洁墙净，就连桌上的食品，也都井然有序，依序排列。 石林精舍是佛家用餐、休憩、参禅、静修之处，每到一处，都打扫得干干净净，一尘不染。果有“凡尘不染，心静可修”之妙，让我想起六祖惠能与师兄神秀的偈语： 神秀偈语：“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”惠能见了之后，觉得理悟不深，便在旁边写道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”不想五祖弘忍看了这两个偈语之后，感觉二人的胜负已分，便决心将衣钵传给惠能。但师兄神秀不服，最终导致禅宗南北分灯！ 分灯之后，神秀依靠官方的支持，在北方有过一段时间的兴旺，他死后，北方禅宗走向衰弱。而惠能逃往南方之后，在岭南一线继续弘扬佛法，不断开枝发叶，一直传到今天。可见，弘扬佛法，意在于民心，而非官方。话说至此，顺笔带过。 入得石林精舍，方才想起“本来无一物，何处惹尘埃”的玄妙之处。佛家修行境界至此，自然四大皆空，哪来闲心杂念？地净、人净、心净、法净，当是环环相扣的，你都无法做到“地净”又怎能做到“心净”呢？ 顺着楼梯往上，二楼便是法师的寝室。而楼梯之前挂有一方“男士止步”的牌子。因为我采写的对象是“石林精舍”故而申得法师的同意之后，在她带领之下，踏上了二楼。此时，已是过午时分，除了在外接待采风人员几个法师之外，多数法师已进入午休状态。故而上楼时，得脚步轻轻，小心翼翼，大有“不敢高声语，恐惊修善人” 一路上来，石林精舍的清净与觉悟，让我禅心初彻。是的，我问法师，这么干净的场所，都是你们自己打扫的吗？她说是的！出家人勤勉，诸事亲力亲为，这种习惯，自然不是一日之功，而是长年的修行，方可得来。 石林精舍的三楼之为静修禅房，上得楼梯过道，但见墙壁上挂有“心清”二字。法师为我打开禅房，从门外往里望去，可见禅房之内右侧靠门的案桌上，有一尊镀金佛像，佛像之下有一组长老用的方桌、方椅和蒲台。其外，是为众僧摆设的长桌、蒲台及木鱼。 其时，在得到允许之后，我脱鞋而入。在那禅房里，我体验到双面为镜的佛家境界。立于其中，但见镜中有镜，景中有景，人中有人。整个禅房在前前后后两面镜子的扩散下，空间无限伸展。我问法师：这般美好境界，是谁设计的？真了不起啊！法师说道：那是师父理山法师根据严愣经的法悟，精心设计的！此间，寓意了佛之境界——天外有天，法外有法；心之境界，无边无际 是的，人生若能以前后两面镜子进行自醒，便可以有无限扩展的空间。佛家讲究过去、现在和未来，佛主有过去、现在和未来三佛。而任何个人坐于其中，那是心，是我，是现在；在我之身后的那面镜子，是过去之佛，是前世；在我之眼前的这面镜子，是未来之佛，是明天，是来世这三重组合，前后反思照应，体现宇宙的无边无际，无限无垠！ 而今天的我和我们，现在的我和我们，是短暂的，是渺小的 人生半百之年，第一次闯入佛门禁地，用心身体会佛家的修行。那是清苦的，却是境界的。而所谓的凡人与凡尘，是自然的心上多了一点，是思维中有许多杂念。而佛家不一样，向来只有修为与法度——持无念无尘之功，方可度世间万尘万物。 若是能静心盘坐于此，既可以内省于自心，也可以外窥于法；既可以看到近处蔚蓝的天空，也可以看到远处佛家的世界。 每个人的人生都的有多种选择，但每一种选择，都应该是向善的修为。 后来我想，石林精舍的精妙之处——既清又净，既高又远。“净”里，更有一层佛法而远离世俗、喧嚣，从而选择安宁与静守！ 5。南天古寺，楹联雅趣 我比较喜欢南天寺两副对联：一是“寂寞空门不贪金色相，慈悲菩萨原是石心肠”；二是“卧岱峰读书是天人福慧；悬石佛悟道须来者聪明”这第一副对联，是明代诗人黄伯善所写，被视为南天寺的佳联；这第二副对联谁写的？笔者一时无处考证。 之所以喜欢此二佳联，是因为这二联中，与我心性相通，若是诚心信佛，当学古人的信仰，与其说是“信”不如说是“诚”若无诚心，只能是偏信、迷信。而法之诚心何在？倒不一定诚惶诚恐，而是共融与相通，达到人心是佛，佛心有我的精神境界。 故诗人黄伯善这联写得精妙，所谓“寂寞空门”当是“不贪金色相”的；就算“慈悲菩萨”“原是石心肠”的。从佛与僧的角度来度来看，此联对人生进行了一番探讨。既写实，又写意；既敬仰，又淡泊；既归心，又脱俗。世人每每求于佛主，多半有非分之心，怎能做到“不贪金色相”呢？ 因为贪婪，他们都没有想到，这些为人敬仰、心慈善目的菩萨，本来就是一尊石头，一副石心石肠的样子。如此，若是心中无佛，崇敬亦是枉然了。 从整副联语来看，笔者以为“空门”之玄妙，不光是“寂寞”而是“不贪金色相”在世俗人与玄门之间，其差异往往是“舍”与“得”“施”与“求”的概念。世间万物，不论金银财富，或者平安健康，都不是求之可得的，而是修来的福气。因此，就算不是佛门中人，也得讲究修身立命，淡泊名利。只是，向上为善之心，却是不可以少的。 因此，倘若我们把菩萨当成一种信仰来敬畏，那便不是敬仰。而把自然归心于佛，对大自然充满敬畏，对佛主至心于虔诚，才能形成强大的宗教信仰。故而心诚则佛，我们敬仰的，是善心，是自然之心。看遍后人所拟的对联，多半融入强大的佛法及信仰强迫，如何能与黄伯善之联相比？今天，若是有人将此联题在石佛寺壁上，必定让人视为不敬。 但今人为何如此？原本就是私欲太多，恐惧太多，贪念太多，生怕对菩萨稍有不敬，便会降罪下来，剥夺了现有的荣华富贵。 另有一副对联：“卧岱峰读书是天人福慧；悬石佛悟道须来者聪明”此一联亦显示了作者的智慧。古人读书，都半选择在名山静水之间，以融合自然之韵味。因此，在佛家圣地，撰联者以为，若能在此读书，是“天人”之“福慧”；而修身悟道于此，必定是聪明之人，否则纵然膜拜，也是枉然，是无理悟的。 从这一联中可以看出，人生本是一种情趣，读书与悟道，都是聪明之举。若心存非分，贪恋太多，那便是愚钝，甚至是一种愚蠢的作态。故而，卧峰读书，悬佛悟道，那该是一种人生的修养与隐忍，纯属自然之心，过分追求，反而超越了法度。 笔者理解以为，此联的作者是一位超尘脱俗之人，他未必一心只读圣贤书，梦想博取功名；也不是一个沉迷于佛海，偏信解脱之人；他甚至讥笑于世间某些常态——若没有慧根，就别整天挤在寺里庙前，烧香求佛凑热闹了！ 当然，这是个人以凡心角度，来观察、与体悟佛家世界的，其想法可能会有太多偏差。这里另外有一副对联，是这样写的：“听岱山暮鼓晨钟顿回蝶梦，避宦海涛声浪潮此是桃源。”与上联相比，似乎亦有异曲同工之妙，说的都是一种生活情趣，一种隐居态度。 翻开岱峰山及南天禅寺楹联，有一对对子触动我的心弦：“从故乡而来两地疮痍同满目，当兵事之后万家疾苦早关心！”观得此联，便想起西游记的起因——因为年年战乱，生杀太多，故佛主降金蝉子下世，协助唐王西天取经，以消除罪孽。尽管佛家常常脱俗世外，但在危难之际，都是临危不惧，度苍生于苦海的。 摩诃萨青王子舍身饲虎的故事，说的便是这种精神。尽管身为佛家之人置身世界之外，也该以天下为己任，做到“万家疾苦早关心”！此一副对联的佛法之心，自然胜于那些弘扬法度，超脱信仰的联语，实在令人欣赏。 在此，说说石林精舍禅宽法师的对联，联云：“石频踏月苔都净，林不惊风树太平”在此联语中，首开二字为“石林”是一副镶字联。这里要说的是，此联中的心境与悟境，同时展现，既写风景，也抒禅意。或者可以说，这是某天晚上一种禅林心境！ 此时，皓月当空，显示一种洁净；月光照石，石上清苔如洗，又是一番心清神净。远望前方，风之不动，树亦不惊，值此风平浪静之时，心和世界，充满太平。禅宽法师建造石林精舍时，正是国事兴旺，天下太平之时。此时的心境、法境与国境，都如月光下的一面镜子，充满光洁。可见，僧家佛家的修炼，也是离不开社会现实的。 最后展示石林精舍沙门真空的一副对联：“石烂海枯万劫不磨尊我佛，林深炸莽全球可造属人类”这也是大形势之下充满激情的一副对联。虽独尊佛法，却立志改造人类。在此次采风中，我于石林精舍的门柱上，拍下此联，不知是模糊还是笔误，后联的最后一个字不似“类”而好似“天”我想，该不会是修改了吧？ 若是真修改了，个人以为不是太好，因为不管何时，佛法的境界，都以人心为开始！那么，我们就以“放下全无事，提起万般生”作为结尾吧！ 秋葵易老 比较喜欢秋葵，用开水煮过之后，沾点酱油、醋、香油就可以吃了。青脆可口，鲜嫩无比。去年，我对堂兄说，明年春天来时，给我几株秋葵吧，这东西我喜欢。 当然，那是去年说的话，过了春节，我便忘得一干二净了。但堂兄没忘，过了春节回暖之后，他便挖来几株秋葵苗，让妻在房屋一角一个小地方种下。这是我春后某一天回家，在房屋一角看到的，几株茁壮成长的秋葵苗才知道的事。 后来，我也是每周都要回家一次的。当我看到这几株绿绿的秋葵，周周都在变样，心里便有一种期望，直到开花结果。夏中时节，那些秋葵已有好几条荚可以吃了。那周回家，我用剪刀小心将它剪下，洗净之后，放入水中煮沸，再捞出来，冷却之后沾上酱油、醋和香油，一个人坐在餐桌旁边，慢慢地、一口一口地品尝着。 不是我自私，因为除我之外，家里没人喜欢秋葵。正好，也让我独自饱下口福。后来，秋葵慢慢长多了，妻知道我爱吃，看看长成长大之后，便剪了下来，放入冰箱保鲜室里，让我周末回家煮着吃。不曾想到，我把那些秋葵煮了之后，一入口中，才发现大部分秋葵已经老得无法咬断了。我问妻，是不是老了才摘的？她说不是，很鲜嫩就摘采了！ 这又是什么原因呢？后来连续数次，我总结以为，可能妻摘采时，并不太老，而是把它放入冰箱之后，因时间稍长，鲜是保住了，秋葵却慢慢变老了。 为此我再次总结，告诉妻，让她以后摘采秋葵，不要放在冰箱里等我回家，趁着鲜嫩，直接把它解决掉了，否则老了也是浪费！数次浪费之后，妻觉得有理。而我只要在家，必定尽可能地来一次大扫荡，把长在枝上的秋葵，尽量解决干净，防止放在枝上白白变老。并且，我还交代妻，一看到秋葵长成，一定不能客气，坚决摘下吃掉。 果然，妻在我上班之后，倒是有摘采过一次秋葵。而当我回家之后，我去枝上看时，却又发现，许多秋葵已经变老。不管用水煮它多久，一样无法下口。 这让我非常惋惜。惋惜之余，我对妻说：“不是让你摘了吃吗！”妻说：“我是摘过一次的，可前天看看枝上的秋葵还小，想你也快回家了，就舍不得摘了。谁知才一、两天时间，它又长老了——真是可惜了！” 是啊，这能怪谁呢？妻有心把秋葵留给我吃，却白白让它长老了！可见，秋葵易老，人生又何尝不老呢？不知不觉间，我们已经感觉牙齿啃不动硬物了。并且，许多存心的爱意，会因为一直不舍得摘它、用它，在爱惜、谦让之间，慢慢变老了。 虽然惋惜，但夹起那一根啃不下去的老秋葵，心却是甜蜜的、幸福的！ 父亲的那一口老牙齿 多半人会说，作家这种文化动物，连牙齿痛都会写一篇文章。是的，最近我这牙，已经整整折磨我两、三周了。牙痛时，不光牙齿会痛，连整个头部的穴位都会痛，让你吃不了饭，睡不着觉。一个人软绵绵的，大有“祙呼鸡，祙吹火”的感觉。 年轻时不知牙痛的厉害，所以对别人牙痛，总不以为然。但这次牙痛，除了感觉痛苦之外，还让我想起父亲的那口老牙。从我知事的那年开始，父亲口中的牙齿，就已所剩不多了，尽管母亲一再催他去补，但他总迟迟不去，理由很简单——经济困难，以后再说吧！这“以后”一直说到他七十三岁去世，那口掉得只剩几颗门牙的嘴，依然如故。 这也是我痛惜父亲的缘故，从五十多岁开始到去世这二十年时间，他那一口老牙齿就是这样，一颗一颗地，随着时间的推移，慢慢消失。 或许，每个人从五十岁开始，总会慢慢掉牙并接受牙痛的折磨。这其中，多数人会选择治疗和增植义齿来弥补。母亲就是这样的，当她的牙齿大部分脱落之后，她便省吃俭用地去装上一套假牙，这套假牙对她日后的生活及生命，起了至关重要的帮助。 所以，母亲一再催促父亲去补一副牙齿，至少，吃饭时可以少受牙痛之罪。但父亲的理由往往很简单——没有余钱。是的，家庭确实非常困难，父亲必须牺牲个人，方能让母亲补牙，让小女儿、小儿子继续读书。在父亲的心中，他肯定是很想补牙的，因我常听他说：“这牙齿，真咬不动了！”但催他去补牙时，还是那一句话——有钱再说吧！ 好在，那个时候只有地瓜和稀饭可以撑饱肚子，一日三餐，囫囵吞枣下去了，要是今天，随便一粒米饭卡住了，都会让人一阵天昏地暗，张开嘴巴老半天叫不出声来。 偶尔弄一点肉类给父亲吃，也要炖得烂烂的。甚至，他只能用仅有的门牙，慢慢切咬。这种感觉是什么滋味，直到最近牙痛，我才深有体会。用门牙切咬食物，是吃不出多少味道的，只有通过后牙慢慢细嚼，美食的滋味，才会流溢出来。整整二十年间，父亲那一口零零落落的牙齿，是很难让他体会美味的。但他没有怨言，直到七十三岁去世。 记得有一次，我奉食给父亲品尝，他说：“算了，咬不下了，有地瓜稀饭就可以。”那个时候，我年少有一口好牙，自然无法体会父亲的痛楚——有好的东西谁不想吃？我学着母亲催他去补牙，但只是学学嘴而已，无法践行。常记得母亲对我说：“你爸喜欢地瓜，地瓜出了，人就胖了。”那是因为父亲的牙齿，只能享受地瓜的美味。 所以我常说：成熟，是一件很不容易的事，它需要时间，需要切身体会。父亲的年龄和我相隔一个辈份，当我开始牙痛，无法咬下食物时，我才懂得，父亲老掉牙的生活岁月，是何等艰辛。如果不是经济困难，望着一桌食物，谁不想有一口好牙齿呢？ 父亲离开我们已经近三十年了。这次牙痛，让我下定决心对这口牙齿，进行一次大规模的整治，以确保能有更多时光享受美好。显然，这次牙痛，也让我深深感悟：尽管我们有钱修补自己的牙齿，却无力为失去的父亲，修补那段曾经贫寒、艰涩的往昔！ 早安这美丽的大街小巷 的确，许多城市的街道和马路，都因那些流动的摊位无法管理以及卫生习惯不好，而显得脏乱不堪。特别是商业区和工业区，由于人口流量大，个人素质参差不齐，流动小摊小贩实在太多，导致区域性的卫生很难有效管理。 事实上，这是许多城市的通病，也是检验城市素质的标准之一。除了夜宵摆摊之外，早点摊也是非常多的，他们所抛掷出来的垃圾，着实令人头痛不已。 偶尔，我也有买早餐的习惯，有一天，当我带着一个保温桶去买稀饭时，那个时常看见的，卖早餐的中年妇女，让我产生了某种感动。当我把保温桶递给她时，根据我的购买量，她确实超给了不少，但还继续问我：“够不够，不够我再加！” 直到我一直摆手说：“够了够了！”她才停止往保温桶里装稀饭。在两个人的谦让之间，她不小心把稀饭溢出桶外，递给我桶时，她又取出一团纸巾说：“真不好意思，不小心溢出了，帮你擦擦！”我赶紧说：“你忙你忙，我自己来吧！”她确实有不少客人在等，所以她也不谦让，把纸巾递给我，告诉我说：“擦干净了，扔我垃圾桶里啊！”我顺着她手指的方向望去，见她的流动摊上，挂有一个白色的塑料桶。是的，这才是让我为之感动的，在她的流动摊上，自带有一个看起来很干净的，白色的垃圾桶。 我把那团擦过保温桶的纸巾，扔到垃圾桶里。见她麻利地忙着，又见那一大车各式各样的早点，以及不断朝这走来买早点的工人，我问她：“你每天能卖这么多的早餐吗？”她说：“可以的！我在这个厂门口卖完，就推到另一个厂门口去卖了。一般不到十点钟，这车早点就能卖完的。这生意，我都做了好几年了！” 我相信，这也是一种功夫，这也是一种专业。但最让我信服的是，她不只为了赚钱，还确保了周围环境的卫生整洁。我没有刻意去赞扬她还自带垃圾桶这事，但我相信，正是一个人长期的卫生习惯，长期遵守公共道德的结果，才让大家有了众口一词的口碑，才有那么多的人，每天早上都跑到她这里，买上哪怕五毛钱的早点！ 真的，她的生意也就是一块、两块钱的事，她有五毛钱一个的大包子、五毛钱两个的小包子。但她讲究卫生，注重人缘，这一早上，她就把这一车早餐，给卖完了。 如果，我们每个人都注重自我修养，都关心社会公德，就会为公众推出一个可以让人信服的品牌和形象，得到大家的认可。这样，你未来的人生，也就成功一半了。 而如果我们每个人，在早晨走上一条美丽、干净的大街，我想，不管是路人还是做生意的小摊小贩，都有理由问心无愧地说一声——早安，这美丽的大街小巷！ 黑茶隐藏于健康中的秘密 相对于黑茶，普洱茶我倒是常有饮用的，只是其它黑茶少有见过。 家中的普洱茶，我常有备用一些。普洱茶属于黑茶之类，其原材料是大叶毛茶。普洱茶的历史，确实已经相当久远了。有见经传记载的，可以追溯到商、周时期甚至更远。也就是说，普洱茶的制作和饮用历史，几乎与酒类的酿造史，一样久远。 偶坐家中，会独自烧开一壶清水，把茶盅、茶杯用热水烫过，看一阵白烟袅袅升起，心中惬意非常。之后，打开茶缸，从中取出一小掇黑茶，放入盅里，将开水冲入茶盅，轻轻晃动。有讲究的人会迅速把第一道茶水倒掉，这叫“洗茶”而我不太讲究“洗茶”因为第一道茶水更香更淳，带有许多原始的茶香味，甚至，还有些许霉味。 这第一道茶，我会把茶盅的盖子盖好盖紧，闷上一小会儿。一般情况，第一次闷茶的好处在于：杀菌，出香，溢津。正常情况下，由于黑茶存放的时间较长，虽然钙化了，却有许多微生物和细菌存在。闷茶，个人以为可以起到杀菌作用。许多细菌和微生物不会因为高温迅速死亡，而是在高温之下，在一定时间的浸泡里，才会死亡。 那黑茶泡出来的茶色，基本是暗红褐色的。茶水清亮甘醇、沉香入味，厚重无比。黑茶的周身通黑，故此也比较耐泡。但黑茶属于发酵类茶叶，在接触过水之后，会马上产生一种质变。所以第一壶茶闷过之后，第二、第三壶茶因茶叶已吸水化开，只须冲入开水即可以倒出。故此，除了第一道茶稍微闷久之外，黑茶并不适宜久泡和多泡。 相对于红茶，黑茶具有更长久的保存时间，甚至越久越好。但其养生的功效，基本是相同的。他们都具有降低血脂、减肥、抑菌和助消化、暖胃、生津、止渴、醒酒、解毒等多种功效。多饮黑茶可清胃生津、消食化痰、解酒解毒、利尿散寒、止咳化痰、降低血脂和胆固醇等多种功效，更适合于中老年人作为自然养生饮品，长期饮用。 中老年人长期饮用黑茶，能使胆固醇及甘油脂减少，可治疗肥胖症，让血管舒张、血压下降、心率减慢和脑部血流量减少，具有一定抗衰老作用。故此，除了红茶，平日里，我也常常喝上一点黑茶。但我喝黑茶，却只关于普洱，其他品种极少结缘。 有人说过，黑茶越放越久，其味越香越沉，其养生价值越高越优。故常常有人显耀百年普洱，百年安化等黑茶。心想，若是有缘，也当品下安化黑茶的味道。 也是机缘巧合，某日有幸得朋友赠送一条安化黑茶，心中甚喜。这黑茶外面，用一个白色的布套套住，上面写着“安化黑茶”的字样，里面却是一个竹编的小竹篓子，看起来很像一个小小的保温瓶——这就是闻名中外的安化黑茶了。 据说，有好事者曾考究过，安化黑茶虽在明代才见经传，但究其历史，已有二千多年的时间了。有人甚至列举出马王堆汉墓的出土物，说里面就有安化黑茶的存在。也就是说，早在汉代，安化黑茶确实已是闻名遐迩，否则有钱人家不会拿它当陪葬物。 另有一种说法：据说安化这个地方，人们常年品饮黑茶，造就了许多名闻全国的长寿村，期间百岁老人数不胜数。这或许有些过誉了，安化的长寿，首先应归功于山好水好，矿物质晒的含量高，而喝茶，当然也是一种辅助健康的养生之道。正因为安化黑茶有过如此之美誉，让我不舍得把朋友送来的那条好茶，轻意给开启了。 也就某日，又来了几个好友，见桌上有一条安化黑茶，便小心问道：“这茶还不开封吗？”我淡淡一笑，心想：既然好友来了，当然是该开封了！于是我取出一把剪刀，将外面的竹篓剪破，便有一股沉香之味溢出。烧开清水之后，再取出一小掇茶叶放入壶出，冲入开水，那暗红褐色的茶水，顺着壶口，流入每个人的杯中。 一阵白烟萦绕，一阵浓香弥宇，当然，必须伴随一阵众口调和！是的，喝上一口上好的黑茶，会给人生增添一份美好的回味。 麦糊糊想起艰苦的岁月 端午节回家，早晨睡得很晚，大概到了晌午。起床后直奔灶间，在灶台上发现一壶粉白色的糊糊，想了好久没想起来。 问妻：“那是什么？”妻卖关子说：“你再看看那是什么？”我看了好久，想了好久，终于说：“麦糊糊。哪来的？”妻又笑着说：“有钱就会有！” 呵呵，有多少年不种小麦了，这东西实在稀罕，当然是街市上买的。早些年，这是平时农家人填饱肚皮的粗粮，在今天，怎么就成了稀罕物呢？ 记得刚结婚的第一年，我和大哥们才过45天就分家了。除了几块旧碗三间瓦房，就分得30多斤谷子和二千块钱的债务。无论如何，才20岁的我们，必须面对生活，走出去才不会饿死。 除了30斤稻谷，我们还分得二分地快成熟的麦子。那个冬末春初，我们在娘家的帮助下，总算过去了。接下来的口粮，是那两分地快成熟的麦子。好不容易熬到成熟，和妻一起去把它收了，晒干。这100多斤麦子，是我们熬到稻谷收成的口粮。 那一年，妻怀上老大。她把麦子晒干收好，分批用自行车拉到碾米厂把它磨成面粉——一种带麦皮的红面粉。回家之后，小心将它收到瓮里，一日三餐做面糊糊度日。 老家人做面糊糊时，先将一把红麦粉兑水，再将一锅水烧开，倒入兑水的生麦糊浆，继续烧开后，这麦糊糊就熟了。只一小把红麦粉，就可以烧成一大锅麦糊糊。有条件的，会加点白稻米或红地瓜干；没条件的，也就只能用此将就，当作一日三餐的口粮了。饿了的时候，喝上一碗；渴了的时候，也喝上一碗。 妻怀老大的时候，就是靠这“营养”过日子的，所以几个月下来，还没见肚子凸出来。儿子满十月出生之后，个头可想而知。他那刚出生的小头，还不到我的拳头大小。 平时，我也是靠那碗麦糊糊去上班的。当时，我在家的附近，找到了一家小型的碾煤厂，一天十几个小时把自己弄得像个黑碳头似的。每到半早或半午时分，妻会打上一碗加点红糖的麦糊糊，让我充饥和解渴。 如今，几十年过去了，孩子们都已经成家立业了，再看这碗麦糊糊时，心中自然百感交集。喝上一碗，香在口里，甜在心里。 妻说：“这稀罕物如今1斤3块钱，我买了2斤。呵呵，有太多人买了！邻居家媳妇一口气买了30斤哩，说寄到香港去！现在啊，没人种小麦了，这东西稀罕哩！” 听完妻说话，我百感交集。妻不像我，她不太想起过去，也不太多愁善感。但我不一样，端起那碗麦糊糊时，面对一桌大鱼大肉，我想了很多，禁不住心酸起来。 夜上南台 夜上南台，别是一番情趣。 所以，在六月天里，夜上南台，你可以暂时忘记清源山的风土，可以暂时忘记泉州的人文，转而寻找清凉、寻找夜荫，寻找属于你个人的星光和月光。 六点钟，当太阳的余晖还有些灼人，顺着那条两车道的柏油马路，我们盘山而上。一路蝉声不断，鸟声不断，山风吁吁。风划过松枝和树叶的声音，其韵如歌。 及上南台，我们已融入夜色。山道上，远近灯光闪烁，人影绰绰。 从这里到那里，三五成群的人们，顺着景区小道，或上或下。此时，天已阴凉，风还不断。整个世界没有半点暑气，只有路灯的柔和以及游人的悠闲。 笑语和风之间，让你分不清来自何方，只是感觉甜蜜、清凉。立于南台而往下望，泉州城此时已是万家灯火，肉眼所至，一片辉煌。这是一个不夜之城！ 扶于石栏而眺远，任和风拂动你的发丝。山脚之下，楼层之间的灯光，路桥之上的灯光，广告牌之上的灯光，或远或近，或长或短，或高或低，层次分明有条不紊。指点江山时，你不会忘记大白天走过的街头，你会顺着那个街头往下思索。你的心你的眼，会顺着马路上的灯光，走回你的家里——告诉自己，这是你的家啊，妻如玉，女儿如花 立于南台之上，望着故乡的地图，心里是清晰和明朗的，不会迷路！ 风依旧很紧，空气依旧清新，我确实已经忘记了一个夏天。多少人站在南台之上，望着泉州城的夜景，啧啧称赞，为的不是那片闪亮如仙境般的辉煌，而是我们的家。我们的家就在这辉煌之间，在这辉煌之间的一个角落里。 故，梦之所在，心有所安；家之所在，人有所安；立于南台，我是这样想的。 突然之间，不知哪位闲人敲起了晚钟——翁翁翁，翁翁翁——南台岩上的晚钟响起时，我们的心我们的梦，已经随风飘起了！ 或许，我更爱清源山上的风，那风从东南而来。刮过树枝刮过松针，长长的呼吁漫过山梁，让一颗浸泡在清凉夜色的心，忘了归途！ 不记得了吧？你大概多久没有看过星星了？今夜，天空晴朗，万里无云。我们能够记起童年岁月，在山村里，抬眼而望，星星满天，密密麻麻。 在南台之上，你可以找一个安静的地方，一个远离灯光打扰的地方，从一片树叶底下，从一枝竹枝旁边，让不受光线干扰的眼睛，好好回到童年。有那么一段可爱的梦想，让你突然发现：其实，你的眼睛不老，你的天空不灰，你的星星不变。有一天，我们突然抛开繁华而回归自然，我们的天，是那么的蓝；我们的心，是那么的宽广 我曾与朋友调侃，若是能安心于此，不定做佛，做一个僧尼感受自然的美妙与清闲，让情景与心交融，或可以知足矣。 这只是一种修悟吧，不能代替你的想法。此时，或许你也在南台之上，或许你另有一番心事，或许你融入另外一个世界你的世界，或许不是我的世界。 或许，你更爱喧嚣，热衷于扎堆。但我却不，我愿意一个人躲在一隅。听着虫声吱鸣，听着鸟声欢唱；听着山猫呜妙，听着家犬吠吟 有些，我们无法避免的喧闹，可以在这里规避；有些，我们无法呼吸的空气，可以在这里呼吸。只要你愿意，只要你想取静于一隅，只要你找一个安静的地方，细细品尝，细细回味，你就可以在清源山的南台之上，找回你的童年。 当然，也有繁华，也有你想要的现代生活。这里，有酒吧也有餐饮，路边的小贩会随时向你招呼。让你停下心来，掏出身上所有零钱，买上一杯土生土长的甘蔗汁——喝了，生活，就是这么甜美——从你的嘴里，甜到你的心里。 也或许，你可以买上一串冰啤，夹上一筷野菜，让生活，穿越古往今来 回归天湖吧，那里有一汪清泉之水。这水，从山石上而来。不管人声多么杂噪，在这夜里，我们随时可以听取蛙声一片。 从南台到天湖，那里有云的影子，有山的影子；有树的影子，有你的影子。是夜的灯光之下，一水幽幽，若能垂钓，或能钓上星星，钓上月亮！ 英都昭惠庙又是一曲神奇的船工号子 1。 一位老乡贤告诉我，英都的昭惠庙，早先是从九日山的昭惠庙分香而来的。至今，已有一千多年的历史。并且，九日山的昭惠庙，已渐渐远去，只有这里，依旧香火如烟。 早先，我对神庙并不存在多大兴趣。后来，慢慢接触许多有关于神庙的传说和故事，便开始由一种忽视和忽略，慢慢转变成为一种敬仰与谟拜。再到后来，我开始感觉，这是一个民族的精神和文化信仰，这期间，有着诸多可以发扬和传承的品质。 所以，当我们走近昭惠庙时，首先应该聆听的，是一代又一代先人的传说和信仰，他能让我们保持一种永久的缅怀和精神性寄托。英都的昭惠庙，带着一千多年的传奇和传说，比起那无数香灰堆积而成的、灰色的信仰，似乎更加久长。 确实，这是一栋现代化的豪华仿古式建筑，虽然占地面积不大，除前面有一条水泥路之外，左右两边及后面，都让更多更现代的楼房，给遮掩了。它一不临山，二不近水，然而，那一千多年的历史韵味，让它保持一种民族和地方文化的份量，十分精彩。 2。 昭惠庙位于英都镇的董山村，原名董山宫，是一座重山芜殿式建筑结构。在绿色琉璃瓦的屋脊上，立塔盘龙，一条条闽南传统的燕尾脊往上扬起，直指蓝天。 庙前两侧，各有一对青石狮子，其威武雄壮，扭头向内。石狮的内侧，各有一道护栏，护栏中间有一个七级台阶，正中是一幅浮雕，有九龙戏珠。七级台阶拾级而上，殿前有四根巨大的石柱，二青二白。中间两根是青石盘龙镂空石柱，奇伟壮观；外侧两边各有两根刻字的花岗岩白石柱，上面书有一幅对联，其色着金。联云：渊源溯九日延福昭惠；香火传千年保境安民。 整个庙前的正堂面，除了数条白石之外，几乎是清一色的辉绿色花岗岩立体雕塑，其工艺精美绝伦，栩栩如生。 檐下，依然是雕花刻木，红、黑、金油漆相间。这些，历来是闽南独有的建筑传承，虽千篇一律，却各有精神。及至里面，雕刻和油漆之工，亦是精灵活现。青龙盘柱，白石题金。庙里住着三位神仙——一是仁福王，二是李本官，三是董大王。据说，这三位神仙，和海丝之路有千丝万缕的联系。昭惠庙里有许多故事，多与走船跑海，相牵相连。 据说，董山村原来只有这一座小庙，是奉祀“太保公”的。那么，这“太保公”又是何许人呢？原来，他是梁山好汉——神行太保戴宗。为何奉祀这位“神行太保”呢？因为在英都的地域里，流淌着一条溪流，叫“英溪”“英溪”与晋江上游的“西溪”相连，汇入晋江直奔大海。早年，西溪上游经常行水跑船，往上逆行溯水时，必定要有纤夫拉船。为了让木船一路跑得顺跑得快，便奉祀起梁山好汉——“神行太保”戴宗。 这“太保公”又有一个讹名，叫“菜脯公”原来闽南话的“太保”和“菜脯”是谐音，故而叫着叫着，这“太保公”就成了“菜脯公”了。 直到后来，人们从九日山分香引玉进了通远王，这神行太保，才渐渐被人遗忘。事实上，昭惠庙的产生，就是远古船员和纤夫，为了保佑自己行船一帆顺风，一路平安，而立下的祈望，请来的神仙。 3。 一千多年以来，董山村常住人口陈氏和董氏人家，都是靠行船走海为生的。英都曾是一个内河渡口，这里曾有一个内河码头，叫董林码头，在当地非常出名。早些年，这码头承接着西溪上下河渡的中转和运输。沿溪上下，粮食、丝绸、煤炭、茶叶、瓷器，都必须通过这里往来运转。故此，董山村的董林码头，自是得到一番名声。 那么，为什么董山村的人，放弃祀奉“太保公”而引入通远王又有了昭惠庙呢？ 原来，史上有载：早在宋元丰年间（公元1078－1085），泉州太守陈偁到九日山祈风，为船队护航，随从官陈益舍身为民，立化成佛。后来，陈氏后人请来名匠，将他的肉身塑造成五缕佛像，并从九日山的昭惠庙中，分香迎奉而来。乡民在原先奉祀“太保公”的小庙上，加以修葺改建，供奉起了仁福王。 据说，仁福王的“五缕”真身佛像，是用传统的“五缕”手法，雕刻而成的。它是闽南地区五缕佛像之中，少有的珍品。 那么，什么叫“五缕”真身佛像呢？原来，古时的能工巧匠，借用香樟之木，把佛像分成五个部位进行雕塑。一是头部以上独立雕塑，让它可以自由转动；二是上身部位独立雕塑，让它成为连接四体五官的中心枢纽；三是双手独立雕塑，让它可以灵活转动；四是双腿独立雕塑，让它可以站立和坐下；五是四肢关节独立雕塑，让它可以自然活动。如此一尊佛像，再穿上人的衣服，绺上一把长须，一尊活佛，便栩栩如生了。 也不知为什么，后来陈氏族人慢慢向外迁移，留下仁福王给董山村的董氏人家供奉；再到后来，董氏人家也渐渐往外迁移了。最终，仁福王的香火，便由后来不断发展的洪氏族人所供奉，并流传至今。 最终成为国家非物质文化遗产的“拨拨灯”也是经历三氏族人的多次变迁，才在洪氏家族中得以传承的。这个传统灯节，是陈氏族人模仿纤夫拉纤所创立的。 4。 700多年以前，英都就有了一种叫“拨拨灯”的灯会。今天，它已经成功地申报了“世界非物质文化遗产项目”成为国家级的民间灯会。 每年正月初九，是闽南人信奉的“天公生”天公就是玉皇大帝。这天一大早，家家户户都会早早起床，梳洗完毕之后，拈上三支香一起祭拜“天公”祈求新的一年兴旺发达，平安顺事。到了这天晚上，村民便会自发组织一种游灯的活动——“拨拨灯”这种叫“拨拨灯”的游灯活动，和泉州正月十五元宵节的赏灯活动，有所不同。 村民将一盏盏红灯，绑在一条条船绳粗细的大绳子上，每一盏灯笼相隔二尺左右，每一条绳子可挂几十盏、甚至上百盏灯笼，每一条大绳称为一阵，排头的是一位粗壮青年。他在前面挥舞两支火把，往前奔跑。后面，许多人用手护着这条灯龙，呼喊号子，像纤夫拉纤一样，跟在后面奔跑。“拨拨灯”一般有十几阵，多的时候，有二十几阵。其中，还夹杂有传统的“大鼓吹”、“花鼓”、“南音”甚至“舞龙弄狮”“拍胸舞”“杂耍”等等。 原来，村民们这种游灯活动，是一种纪念性的活动。他们模仿纤夫拉纤的动作，将一串串长长的灯绳负在身上，口中呼喊着号子，那场面，非常热闹壮观。据那位老乡贤讲，英都的“拨拨灯”节，是全国最著名的九大灯节之一。 更有所不同的是，几乎全国所有灯节，都是人们闲暇的节日，大街小巷，游人们背着手昂着头，满有诗意地观赏着花灯。而英都的“拨拨灯”却大为不同，他所表现的，是一种壮观的劳动场面，是水上拉纤人的奋勇精神，前赴后继，代代相传。因此，英都的“拨拨灯”是劳动者的灯，是让人无法忘怀的海丝之灯。其场面的演化，犹为珍贵。它把一种悠闲而近似于静态的观赏活动，改变、升华成活跃而近似狂热的体力活动。 虽然，这个由陈氏族人发起的，由董氏族人传承的活动，最终因两姓族人的先后向外迁移、而由洪氏族人继续发扬光大的灯节，并没有因为历史的变化和族人的变迁而最终泯落。足见中华民族的文化传承，是具有很强生命力的。它的流芳与流传，决不是我们曾经简单概括的所谓封建迷信，而是一种民族文化的精髓所在。 5。 在英都的山村转来转去，期间我们路过不少横架于西溪之上的桥梁。坐在车上往下望去，虽然春天已去夏天来了，也曾下过不少大雨，但英都附近的溪流河道，多半是鹅卵石袒露的场景。同行的朋友不禁惊呼，这样的河滩，也可以行船吗？ 是的，早在宋元期间，生态还没遭受破坏之前，这一条溪水，并不是今天这个样子的。晋江流域的河水，是清澈的，极度幽深的河流。早先，它远不是福建省内含沙量最高的河流，它和中华民族的摇篮河、母亲河黄河一样，曾经清澈明亮。而晋江，以及它之上的东溪和西溪之水，原来也是闽南人的生存之河，美丽之河。它曾碧波荡漾，春风和暖，是海丝起点的上源头，水清潭深。作为运输主干线，当时的船只上下往来，非常繁荣。 后来，随着人口不断增加，资源浪费十分严重，自然生态不断遭受破坏，这一条闽南人的生命之水，开始进入衰荒期。今天的这个样子，不但是我们不愿意看到的景象，更是我们的祖先，以及我们的子孙，不愿意看到的景象。 尽管，眼前的昭惠庙是一座在原来旧址上改建的新庙；尽管，在它那一对厚重的大门之上，有一对特别让我喜欢的、半身浮雕在外的门神，但通远王的故事，似乎慢慢远去了。唯一能见证的，是一堆堆纸钱和香灰，以及每年正月初九的拨灯节。 而昭惠庙，这个中国最古老的水上保护神祉，它护佑着水手和纤夫；同时，也给我们留下许多优秀的民族文化和精神传承。但今天，它似乎老了，老成一炉信仰的烟灰。 但是，不管流失多少岁月，在一个民族和人民的心里，香火是永续的、精神是永续的，文明是永续的！ 英都明糖的传说 南安英都有一种糖，叫“明糖”它是一种传统的民间甜食小食品。相传，它始于明末清初的战乱时期，为躲避战乱，逃荒山林而准备的干粮，为乡人所传承。 据说，当年洪承畴降清之后，引清军南下，一开始还算顺利。后来，得势的清王朝不顾汉人礼节，以征服者的姿态强行推行剃发制，引起南方百姓的强烈不满。对汉人来说——掉发如掉头，你让大家把头发剃了，搞得前面像秃子，后面留条尾巴，老百姓哪里受得了。于是，大家群而抗争，有组织、有目的地进行反抗。终于，大规模的反清斗争，开始了。 当时，深知汉人习俗的洪承畴，不得不向清政府献策，要求暂缓推行剃发制。而此时，民间的反清斗争，已在南方各地迅速形成，大有不可扑灭的态势。乡民们三五成群地跑到山上，或躲避战乱，或数十人一队揭竿而起。不管是行军打仗，还是逃灾避祸，人们在外流亡时，总得带上一些干粮。因此，英都的“明糖”就此诞生了。 那么，为什么叫“明糖”呢？除了这糖块的黑灰中带有些许透明之外，更高的一层意思是——反清复明。乡人不但把它作为干粮来充饥，同时还寄托着对故国的怀思。 “明糖”的主要成份是什么呢？它是：地瓜、糯米、麦芽糖、花生、芝麻的组合。乍一看，完完全全是土生土长的土特产，原生态绿色的五谷杂粮。这种东西，家家户户都有；这种糖，家家户户都会做。那么，这“明糖”又是怎么做成的呢？ 制作“明糖”时，人们先将地瓜去皮，煮熟后捣烂。再加入调制好的麦芽糖和糯米糖，然后继续加热搅拌，将糖熬煮成适度的硬块之后，加入炒熟去皮的花生瓣和炒芝麻，一起搅拌均匀。之后，搓成圆条，再压成1。5寸宽、0。2寸厚的长条，卷起；或切成1。5寸长，0。5寸宽，0。2寸厚的糖片，撒上一层面粉或米粉，防止糖块粘贴在一起。最后，再放入干燥的食品袋中保存，装在身边，抗饥防饿。 英都的“明糖”因为主体是地瓜，所以看起来颜色有点暗灰透明，米白色的熟花生瓣镶入其中，看起来很是显眼。为了防止粘贴在一起，需要外加一层白面粉防粘，故整体看来，犹如秋末冬初的大山岩石上，撒上一层薄薄的早霜，别有一番清瘦之美。 “明糖”入嘴之后，先是有花生和芝麻的香味，而后慢慢咀嚼，虽粘而不沾牙，虽甜而不腻口。含化在口中，不留遗渣。毕竟，原料都是土生土长的五谷杂粮，哪一样不是久经考验的生命食粮呢？故此“明糖”的高热量及高营养成份，以及原生态的绿色底蕴，数百年来，一直深得四方乡人的赞誉。嚼上一口，可以顶上半碗米汤。它耐饥饿，增体能，确实是古时农村家中常备的美食，是出门跑路、游走他乡的充饥干粮。 老人们常说，这英都的“明糖”在他们读书的时候，还到处都有卖呢。后来几十年过去了，似乎不再见到了。 那时候，一条条“明糖”卷得像鞭炮似的，放在竹篓之上，篓子上都是白白的面粉。有一老人常站在学校的门口，专等孩子过来买糖。孩子来时，手捏着一、两分钱站在那里，惦起脚尖看着。卖糖的老人拿出一把黑乎乎的大剪刀，根据孩子给的钱数“咔嚓、咔嚓”地将那长条，剪成一小块一小块的糖块，然后数着、数着，递给孩子。 而饿坏肚子的孩子们，则背着小书包，一边咀嚼，一边往家里走去了。孩子们有吃就好，哪里懂得英都“明糖”竟然有这么一段传奇的故事呢！ 人到中年红茶细品 生在闽南，自然是“近水楼台先得月”因此，从小就跟父亲喝起了“铁观音” 后来某次，我到武夷山旅游，顺手从那带了一斤“正山小种”回家一泡，一个人慢慢细品，竟然爱上了红茶，爱上了桐木关，那千百年传承的红色香韵。 红茶的色泽，光是那倒在透明玻璃杯中、如红酒般的茶水，就会让人产生醉意般的感动。“正山小种”有着一种琥珀色的、酒红的光泽。相对于青茶那淡淡的、绿色的光泽，红茶有着一种醉人的，如酒、似火的感觉；而青茶，则是迷人的，春一般的梦和精神。 从茶罐中，取出一小撮暗褐色的红茶，先有一股浓浓的甜香味散入鼻中。之后，将它放入透明的玻璃盅里，用开水冲开，那茶红色的茶水，便会从茶盅的内胆里，流溢出来。提起茶盅，轻轻晃动几下，然后将内胆提起，玻璃盅里的茶水，自是清澈透明，婉如一杯红酒。只是，因为它还冒着青烟，香气扑鼻，才让人想起，那就是茶，而不是酒。 虽然，红茶不是红酒，但一看，也会让人心醉的。所以，红茶似酒！ 伴随着那股烟气，慢慢升腾，小种有种特有的香甜味，随着水气升腾、四溢。风中，沁心的甜香味，弥漫于室。汲入口中，恍若松油烟和木柴烟的香味，沉入心底。 给自己泡茶，我并不习惯洗茶，因为我更喜欢第一道茶水的味道。它浓香，甜蜜。及至第二道时，那茶香的感觉和味觉，似乎差了许多。闽南人泡茶，都有洗茶的习惯，就是第一次冲茶时，先让茶叶稍稍化开，而后迅速摇晃倒掉。我给客人泡茶时，也必定遵循这个习惯，但倘若自己一个人品茶，则更喜欢头道茶那股清香和甜美的感觉。喝到第三遍时，那感觉就全没了，有一股烂熟的泡黄叶味。看来，我是一个重口味的人！ 有了“正山小种”之后，我又开始品尝“金骏眉”和“银骏眉”其实，它们都是一类茶种，只是工艺通过精心改进而已。 相对于小种的茶味“金骏眉”和“银骏眉”在工艺上，更是炉火纯青。光从茶水的色相来看“金骏眉”除了色泽红艳，还略带金红色辉光；而“银骏眉”则是浅中带红，略带银色辉光。茶叶更细，更经过精挑细选才选择出来，让人感觉条条形如柳眉。 “正山小种”的茶味，有如柔和的松油烟和木柴烟味，入口柔和。闽南人的辨识方法，也有他们的土办法，说那感觉是一种臭地瓜干的味道。这比喻非常恰当，若是吃过地瓜干的朋友，一定能说出其中的味道。而“正山小种”确是如此。至少，我算是一个重口味的人，对于茶叶的倾向，更注重于浓香、意甜的感觉。 红茶中，最红的茶水当属“大红袍”了。那是因为它以红火出名，以浓香出名，如红袍似火焰。茶味中略带苦涩，但香气芬芳。在乌龙茶系列中“大红袍”是出奇的浓香味型，它和“正山小种”相比，其香味，是极其浓郁的，故也比较适合于个人的口味。而且它的茶色，也是茶水中最红的，可谓天下之最，人间之美。 自然，在红茶之中“肉桂”的香味也不亚于“大红泡”且带有极其浓郁的药香味，确实比较奇特。但它的茶色有些褐红，入口时，也有一种甘甜味。这种甘甜味次于小种，而优于“大红袍”香味嘛，则仅次于“大红袍”而优于小种。 近些年来，我多半爱品红茶，并逐渐疏远绿茶和青茶，因为，我的胃更适于红茶。 红茶性温、驱寒，能化痰、消食、开胃。对中老年和脾胃虚弱者来说，更适合饮用。因此，脾胃不好的人，确实应该选用红茶慢品，对健康有明显助益。它有抗氧化、降血脂、抑制动脉硬化，增强毛细血管的弹性和抗突变功能。红茶还含有脂多糖，常喝红茶，也具有降低血糖的作用。另外，红茶也有较强的杀菌和消炎功能。 故此，相对于绿茶和青茶，红茶更适合中老年人品尝。作为闲暇消磨功夫的首选，近些年来，我更加喜欢红茶的温雅和柔和！ 南安商报我们家的报纸 2011年11月1日，南安商报创刊。从此，南安人有了自己的报纸。同年的12月30日，我在南安商报九日山的副刊栏目里，发展了第一篇文章——想家的味道。那时，第一任副刊编辑是小苏。 小苏是南安康美人，为此，我还和他攀了一会亲戚，因为我母亲也是康美人。 后来有一次，我的一位文友发了一个信息给我，说：“高山，能不能帮我一个小忙？”我问啥事？他说：“我有收集创刊号的爱好，听说你们南安商报11月创刊了，可否帮我找一份创刊号的报纸？”我当时很轻松就答应了。 可是，我虽然答应了，但想找到一份南安商报的创刊号，却有些难的。为什么呢？因为南安商报刚刚发行，并未普及，除了事业单位之外，一般的地方不好找。这一下子，我真犯难了，随便张口答应人家的事，却办不好，对我来说，这是一个信用上的问题。更何况，对于文友的请求，我无论如何也是要帮忙的。 所以，我第一想到的，是南安籍的文友们，我试着问问他们，可否帮我一个忙？能不能找到一张南安商报的创刊号？事隔一两个月，事实上，不少文友也都表示会支持我的，但可能因为时间比较长了，一时半会没法找到。 后来，我想起了小苏。我责怪自己，为什么没想到他呢？原因只是因为我们只攀了一下亲戚，从未谋面吗？是的，他是一个年轻人，虽然我们在qq上聊过天，攀了一下亲戚，但事实上我们从未谋面。故此，我请他帮忙，他会愿意吗？ 我试着给他发了一个信息，不想他非常热情地回复我：“没问题，到时我连同你的样报，一起寄给你！”果然，没过多久，当我就收到南安商报寄来的样报时，同时也收到了创刊号。我把创刊号寄给我的文友，他很高兴，回复了我一份他的感谢！时隔多年，我应该把文友这份感谢，转给南安商报，转给苏清彬。谢谢了！ 是的，五年的时间过去了，我竟然还能清楚记得这件小事。就是这样一件小事，让商报的编辑与作者、读者联系在一起。数年来，不少文友在九日山上发表了文章，不少好的文章同时也让南安市民，体验到文字与文明的精髓。 2016年11月1日，南安商报将升级为海丝商报。为此，我借此篇文章，对即将发行的海丝商报表示祝贺！并衷心祝愿：“海丝精神，万古传承！” 这一个孝字又如何说得出口 1。 2016年的老历四月初一，是我父亲一百零一岁的生日；2016年的阴历5月8日，是母亲节。而这两天，正好是相连着的。 因为母亲节的到来，我在电视的公益广告上，看到这样一句话：不要等母亲节来了，才想起孝顺你的母亲！ 是的，就算母亲节来了，也并不是所有的人，都会想起自己的母亲；也并不是所有的人，都记得问候一声：妈，您好吗？更不是所有的人，都能够问候一声：妈，您好吗？ 不是的，就算母亲节真的来了就比如我，我已经没有了父亲和母亲！ 父亲养育我二十年，在他病重后的最后一年里，才没有上田劳动。母亲为我煮了二十年的鸡蛋面线，她给我过生日，在有人接手之后，才放手不煮。而我呢？我什么也没做！ 所以，这个母亲节，和这个人生中，我的这个“孝”字，无法说出口！ 2。 我一直能够记得父亲的生日，那是老历的四月初一。也正因为是老历的四月初一，是闽南传统的民俗节日——“代人生”所以才记得更加清楚。 每逢这个节日，乡人会买上一些小纸人，这些小纸人就叫“代人”一个小纸人代表着一个家里人，绿男、红女，外加一个挑着纸钱的绿色奴仆。 人们会做一些菜肴，摆在自家灶口前的地板上。并从菜碗中，取出一些小食物，形式地在这些“代人”的小嘴上，轻轻一抹。口中念念有词，说道：“‘代人’吃饱面向出！”然后，将这些小纸人的身子，转个方向，把脸朝外，随同那些纸钱，一起烧了！ 据老一辈人说：这一年，这些“代人”会带走家里所有的灾祸。从此，合家平安了！所以，记住这个民俗节日，便是记住了父亲的生日。 父亲在我二十岁的那年，去世了。按照闽南传统的算法，那一年，是我二十岁，是父亲七十三岁。对父亲来说，或许不能说走得太早；但对我来说，却显得太早了。当时，父亲得了胃癌，已经是晚期。拖过一年多的保守治疗之后，终于皮包骨地走了。 所以，当时我稀里哗啦地大哭一场！凭良心说，我真不懂得，什么是孝顺！我不是长子，不是长女，是家中最小的小儿子，我和父亲相差了五十三岁。对他，只有他给我的关爱和关心；对我，却没有我为他做过的付出和牺牲！ 那时，我刚刚成年，唯一能给他的安慰、为他做的事，就是遵从他和家人的意见，早早结婚了！让他在有生之年，能看到我有一个温暖的新家！ 而更为庆幸的是，我不负他的期望，在我儿子出生满月之后，他才安心地去世！ 3。 说起父亲的去世，我有太多的心伤。这让我更想起我的母亲！在父亲去世之后，母亲又陪伴了我十几个年头！ 而从小，我的个性就非常自我！因此，虽然我没有太多机会忤逆我的父亲，却没少让母亲操心，让母亲着急。她最是疼我的，但她的教诲，往往让我无知地生气。 可是，至少在今天，我才知道什么叫“可怜天下父母心”慈禧老佛爷就算有一千个不好，一万个不好，唯独她这一句诗，这一句话，写得极好！这天底下的人，没有绝对好的好人，也没有绝对坏的坏人。是父母，就应该孝顺；是子女，就应该爱护！ 母亲的性子比较急的，火气也不小。一旦她对我的教育，让我感觉不以为然，她就会很生气。而且，她还会说：“你不听好了，不听好了。将来有一天，你会‘捧钵子，装眼泪的’！”我当然不以为然了，因为我满是自信，因为我不知道什么是后悔。 但在我这一生中，确实受益于父亲和母亲的教育不少。虽然表面上，我总爱争执，总爱扭过头并满不在乎地听她说话。但内心里，我还是能反省的。 父亲的脾性比较好，而且读过私塾，有一点点文化，会讲一些故事。所以，他的话我倒是会听的。而母亲虽然聪明理智，却没有文化，性子又急了一些。一旦教育我，而我又反弹时，便会念念叨叨，说：“你固执好了，你就是不听话；好，将来是你的事！” “我的事就我的事！”我肯定会顶上一句，把母亲气上一回。 不过，这都是我青年的往事了。在我未成年时，我还是比较听话的。母亲对我的关爱，总是一如继往，因为我聪明。年少时，母亲没少在众人面前，夸奖过我。 4。 母亲二次中风之后，躺在床上，再也不能动弹了。只剩下那双眼睛，还能转动几下，话也说不了了。从那天开始，我才痛苦地知道：母亲，再也教育不了我了！对我来说，我能得到什么好处呢？没有！我知道，有好多东西，正如迅速消失青春。 这个时候，也正是我最忙的日子，我在一家公司做部门经理。要知道，十几年前的民营企业，是没有周末和晚上休闲时间的。一个月下来，最多只能请上一天、半天的假，而且，还要扣工资呢。那个时候，是我拖家带口的时候。孩子正读书，母亲正卧床，家里省吃俭用剩下的那点钱，全部让我取出来了，正装修二楼、三楼的新房哩。 所以，我不能没有工作。我不得不忍着想家、想娘的心，连续一个月不请一次假。 这房子装修前，母亲还健康的，她和我们住楼下的房间里。早先没钱，所以这房子是一层一层慢慢加盖的。先盖好了底层，装修好入住；有了一点钱之后，再加盖二楼、三楼；然后，再有了一点钱，再进行全面装修。 母亲还健康的时候，我们正好有一点积蓄。我告诉她，我想把二楼、三楼装修好，让她搬上去住。她很高兴！可过后不久，她二度中风了。从此，她不能再活动了。在床上躺了半年多之后，才去世。所以，就算我后来把房子装修好了，她也无法入住。 这是我，此生的疼楚，是我无法尽孝、无法回报父母的缺憾之一！ 5。 在这半年多的时间里，我偶尔一月回家一次。回到家时，已经是小半夜了。所以一进门，我总是问妻：“母亲睡了吗？”她回答说：“没听到声音了，应该睡了！”当然，第二天天刚亮时，我就得赶公司上班！我得在上班铃响之前，到公司打卡。 所以，我是不孝的！这么多年来，我一直无法把这个“孝”字，说出口。更不知道如何以身作则，用行动教育儿女。是的，我是家中最小的孩子，在我想建功立业时，却又拖家带口。我的父亲和母亲，在我拖家带口时，相继去世了！他们给我不少，却得不到我的孝顺。甚至，在我年轻气盛的那些年，更是没有少让他们担心、生气过。 三十三岁那年，我再次失去母亲。尽管去世的那一年，她已经七十八岁了，但她的去世，为我留下了许多遗憾。我想，哪怕她能再健康地活上一年，让我把新房装修好之后，搬上去住住，我也会比较安心的；而母亲，也应该会很高兴的。 这么多年来，她一心牵挂着、并不太听话的小儿子，也能为她长脸了，让她住一住新楼房了。不管得到多少，母亲总会为儿子的自豪，而欢欣。而儿子，却连这点小事都不能实现。 更让我不忍的是，在她卧床的半年多时间里，为了生活，我竟极少回家！ 是不是我觉得，母亲不能说话了，无法沟通了？每次见她的时候，只能听见她“啊啊”地叫着，转动几下眼睛？在那个时候，我并没有想到，其实，这也是一种不孝。我更不知道，事实上，母亲在当时，应该是清醒的。 直到有一天，妻突然打来一个电话，说：“妈去世了，你快请假回家吧！” 那个时候，我才突然意识到：从此，我再也没有母亲了！我一边骑着摩托车，一边抹着眼泪，我无意识地把油门不断加大。 6。 三十多公里的路程，回到家中时，我还在落泪。但我没哭出来！父亲去世的那一年，我确实疯狂地哭过几回。而母亲却安慰说：“不哭，你爸那样活着，难受！” 所以，听到母亲去世的消息后，我只有心酸，只有流泪，没有大哭。我也知道，母亲那样活着，也难受！ 可是，当我走近她的灵前时，见她瘦骨嶙峋地躺在床上，眼睛还睁着。我的心，更是一阵心酸。我说了声：“妈，我回来了！”然后，感觉她的眼睛，慢慢闭上。那个时候，除了我，没有人知道，她还活着。只有我，知道她想看小儿子最后一眼，才安心离开。 多少年来，我写过许多关于父亲和母亲的故事，有些甚至重复了好几次。但其间，只有一个“爱”字，没有一个“孝”字！这个字，一直让我无法说出口！ 那些已经消失的晒场农具 我稍稍懂事的那些年，生产队已经有了一个新近铺就的水泥大晒场。每年农忙时，有好多时间，母亲都在大水泥埕上忙碌着。她和生产队里许多女社员一样，是谷场上专职的社员。因为父亲是生产队保管，所以晒场上的钥匙，自然由母亲把持的。 而我从小就到晒场上去玩耍，对晒场上的东西，许多年后的今天，还能记得清楚。但这些东西，都已进入历史博物馆了，有些甚至，连博物馆的门都没有迈过。 水稻收成的时候，田里的社员会把打好的稻谷挑到仓库的大水泥埕上，统一晾晒。稻谷挑到水泥埕之后，中间会夹杂许多稻草。这时，晒场上的女社员会用“竹扒子”将湿稻谷中的稻草叶，一遍又一遍梳理出来。剩下的，是比较干净但略带细草末的稻谷了。然后，她们再用“木扒骨”将一堆堆稻谷，平铺分开，晾晒在水泥埕上。 闽南的“竹扒子”是用麻竹尾巴做成的，带有弯钩的爪子。用这种“竹扒子”晾晒处理过的稻谷，基本上可以把较长的稻草叶，清理干净。而“木扒骨”则是用来摊平或收拢稻谷的，它更像一把锄头，在一块40公分宽，20公分高的木板上，掘一个洞塞入长木柄。白天晒谷时，用“木扒骨”将稻谷摊开；晚上收谷时，用“木扒骨”将稻谷收拢。 稻谷晒到七、八分干时，就可以扬扬了。有自然风时，一个女社员站在长板凳上，手上拿着一个箥箕；在她下侧，站着另一个社员，用土箕装上稻谷，一箕箕地倒入扬扬人的箥箕上。之后，扬场人会将一箥箕，一箥箕的稻谷，举到头顶上，自上而下，慢慢地倾泻下来。风起时，混杂在里面的稻草灰和不饱满的秕谷，会一起被吹掉。 当然，这风不能太大也不能太小。风大了，连饱满的谷粒都会被卷得到处乱跑；风小了，秕谷和稻草灰也不会被吹走。而且，这风还要有定向，不能旋转，否则秕谷和草灰，也会到处乱卷，稻谷无法弄得干净。女社员扬扬时，嘴里还会轻轻吹着口哨。据说，在没风的时候，这口哨可以引风，而风大的时候，这口哨可以把风驯服，让它吹小一点。 两个女人上下配合，不到一会儿，那饱满的稻谷，就会堆成一座小山。然后，她们再小心地将外侧的秕谷和草灰分开，留下干净饱满的稻谷。再将秕谷和草灰重新扬上一次，或者放到箥箕上面，双手握住箥箕的两边，上下掀动，将稻草灰扬出去。 倘若没风时，则要用一种叫“风鼓”的手动鼓风机，来处理这些稻谷。“风鼓”是由木头做成的，有四条腿外加前后四条横杠，用来抬起移动。其上面安有一个大漏斗，右侧是鼓风槽，槽里有风叶；左则是一个出风口，中间一前一后有两个区分稻谷的漏槽。 将稻谷倒入漏斗之后，打开插栓，让稻谷慢慢流下，然后用手摇动鼓风机，这时产生的风力，会将秕谷和草灰吹出，而饱满的谷粒则会掉入第一个格子下的箩筐里，不饱满的秕谷则会掉到第二个格子下的箩筐里。剩下的稻草灰，则会被风吹到垃圾堆里。 “风鼓”是一种古老的扬谷工具，发明于二千多年前的西汉。奇怪的是，这种东西到了二十世纪八十年代中国，还在使用着，并且，一点也没有改良、更新的迹象。 用“风鼓”扬扬，也要有一定的经验，不是随便人摇几下就可以的。一是左手控制漏斗的插栓出谷口，要适度，不可以一下子把稻谷放得太多或者太少。多的话，鼓不干净；少的话，很容易把好稻谷吹到秕谷和草灰中去。而右手摇风鼓的力度，更是要配合好，不能用力太猛，也不可以有力无气。用力太猛，会把好的稻谷吹到垃圾堆里；有力无气，稻谷扬不干净，混杂垃圾。别看这玩艺儿好弄，没有一定的技巧，是做不了的。 所以那个时候，看见母亲在摇那“风鼓”时，多半也想凑凑热闹，摇上几下。但结果总让母亲喊开，还说“会会会，你会什么？会吃啦！一边去，一边去” 用自然风扬场，速度快，效益高。而用“风鼓”扬扬，则会比较慢。但相对于自然风，用“风鼓”扬扬，可能会干净一点，只要不用力太猛，就不会把半饱满的稻谷，吹到稻草灰中去。困难时期，秕谷也是极为珍贵的饲料，经常看晒场上的社员，一遍又一遍地从草灰中，清理出少许的秕谷，倒入箩筐中，带回家给鸡鸭做饲料！ 扬场过的稻谷，还要最后晒上一、两天时间。等把水分彻底晒干之后，才能入库。或者，直接堆放在水泥埕上，堆成一条大长龙，然后让保管员给社员打个招呼，让大家挑着自家的箩筐，到水泥埕上来，将收拾好的稻谷分回家！ 每到这时，都能看见父亲提着一把大称，一边上站着会计，一边上有好几个帮称的、装稻谷的社员，在那帮忙着。大家伙挑着箩筐排着队，站在一边候着，会计叫到某某时，会对父亲说：“某某，几个人口，要分多少要斤！”父亲于是就对帮忙的社员说：“多少斤！某某的！”于是，社员就会根据数量，将箩筐装得差不多，然后抬过来给父亲过称！ 反正，多还少补，称完之后，某某会将自家的箩筐挑过来，将稻谷倒在自家的箩筐里，高高兴兴挑回家。这稻谷挑回家，就是自家的私有财产，是半年多的口粮！ 因为有了水泥埕，所以“竹筛子”的用处越来越少。多半是稻谷分到各家，辗好稻米之后，再用竹筛子过上一遍。其目的是把细碎的米粒和沙子，一起筛出，防止做成熟饭后，吃到嘴里，咬崩了牙。不过，多半时候我们都喝稀饭，那些沙砾会在锅底下留着。 这是早、晚两季稻谷收成时，晒场上常用的工具。而到春末夏初时节，小麦成熟了。这时的晒场上，还会增加一种工具，就是“木轮骨” 麦子打场之后，并不像稻谷那样，会一粒粒自然脱落下来。麦子的麦粒总是被包在麦穗的麦衣中间，而且很多麦穗会在打场时折断，折断后的麦穗还包裹着许多麦粒。这时，总不能用手一粒一粒把它剥下来，那怎么办呢？这时候，这种用来敲打麦穗的“木轮骨”就派上用场了。北方农民经常出现的那种“打场”剧目，就上演了！ “木轮骨”就是一种挥舞旋转的敲打木锤，它有三个构件：在一条长木棍的末端上，打上一个横眼，在中间加上一个木栓子，木栓子的另一头，栓着一块70－80公分长、7－8公分宽、4－5公分厚的大木块。三个部件有机地联成两节可以转动的敲打工具，社员握住长棍的末端，通过手的甩动，利用带有惯性的木块，击打麦穗堆。 比起用手直接拿块木头敲击，或者用手慢慢剥开麦衣取出麦粒，这种工具省工、省时又省力。当时的女社员，就是手执这种“木轮骨”三、五人围着一大堆麦穗头，轮番敲打的。这可不是孩子能做的事，轮这东西，得有一身的力气，还要有惯性和技巧。 对于小孩子来说“麦子出”是件最不愿意经历的事。那意味着，离我们三餐喝“麦糊糊”的日子，已经为期不远了。到了这个时候，家家户户都是米空粮尽油盐干了。大家眼巴巴看着麦田的麦子，饱满成熟，好打上一点麦子，磨上一包皮、面参杂，红、白相间的面粉，回家做一锅“麦糊糊”用水调得稀糊糊的，填充那天天期望的肚子。 我不止一次对母亲说：“怎么老是‘麦糊糊’呢？至少可以煮上一碗稀饭吧！”母亲却说：“哪还有米啊？你去米缸掀开看看吧！等六月季到了，就会有米饭吃的！”我确实真去掀米缸了，那米缸里，除了一层薄薄的白色米灰之外，是一粒米都没有了。后来，我们是怎么莫名其妙地长大的呢？至今我也说不清楚！反正，我不止长大了，而且开始老了。 听年轻一代人说，他们的孩子这个也不爱吃，那个也不爱吃，太缺乏营养了，怎么办？遇上这事，我只能淡淡一笑，无法回答，也不敢回答。因为，不管你怎么回答，他们都会反驳说：“都什么年代了？还老黄历啊？如果都像你们那时代，这社会会进步吗？如果都像你们那社会，我们还要理想干嘛？” 是的，都像我们那个时代那种社会，我们奋斗的青春，必然是白白浪费的？因为我们没有浪费我们奋斗的青春，老一代人也没有浪费，才会有比过去进步和幸福的生活。自然，如果这一代年轻人到老时，也学着我们讲这一套，那么，必定也会遭到他们的子女的反驳。于是，这两千多年遗留下来的“风鼓”又何必进入历史博物馆呢？ 改革开放以后，大家分田到户了，母亲也不再去晒场了。又因为儿女都长大了，可以享受清福了，她开始闲了下来，正如那晒场上的工具，因为耕种减少了，农民基本转型了，在一年又一年间，也慢慢消失了！ 是的，母亲也老了。而我们也慢慢会老的，未来的我们，也会和晒场上的工具一样，慢慢地淡出工作，慢慢地淡出生活。 这其实不奇怪，经历二千多年的农业工具，居然在十几、二十年间，全部进入历史的博物馆。而我们，除了感叹，再也没有留下什么！ 童年看布袋戏 关于童年的那点记忆，翻来覆去也翻得差不多了。我们的童年，确实非常单调又单薄，能记住的，也就那几件小事了——玩冲关，看露天电影，看戏。 戏有大戏、小戏之分，大戏就是高甲戏、梨园戏，小戏是“加礼戏”“布袋戏” 看露天电影，一般会到附近部队大广场上去看，一月下来，也就一到两次。部队不放电影时，我们多半躲在昏暗的煤油灯下做作业，或者跑到大石埕上去玩“冲关”而想看一出古装大戏，那得逢年过节才有。平常接触多的，多半是布袋戏了。布袋戏的场面较小，价钱便宜，偶尔邻居家有什么喜庆或酬神活动，便会请过来演上一场。 最大声音的当然是锣声了，其次才是鼓声。听到锣鼓声响起时，大人小孩都会朝那个方向奔去。早先用的照明灯，是马灯，就是那种点煤油冒大烟的马灯；后来先进了，开始用起了汽灯，汽灯好像也是点煤油的，但煤油的油耗很大，也不知那灯用什么“革命”了一下，一打起气来，发出来的光亮，竞如白昼，简直是太招惹人眼了。 其间，也用过一种“臭土”灯，就是电石气灯。将电石加水，放入铁容器里，上面再密封上一个带有细细铁管的容器盖。水和电石反应后，电石气就从那条细管中慢慢导出，之后点燃。点燃后“呼呼”的火蛇照亮一大片。因为电石很臭，所以叫“臭土” 布袋戏的戏场也就一张“古眠床”大小，那外观，和传统的“古眠床”一样。三面用绣花幕布围起，只留背对观众的后台。左右两侧用绣花幕布密封，留下正面舞台对着观众。舞台的下半部分，也用绣花幕布遮挡，约莫大人坐在椅子上的高度，搭了一个小戏台。而在戏台的两三尺之上，又是一块绣花幕布遮挡，上面写着——某某布袋戏剧团。 那些表演用的小木偶，一般挂在幕布两边的钩子上，红脸、黑脸、白脸、绿脸、花脸的都有；一旦后台的锣鼓声响起，唢呐声吹起，一场两三小时的大戏，就开演了。 一般的布袋戏，多半有两个以上的师傅在后台操作，两双手至少可以操纵四个小木偶。师傅们将小木偶套在手掌中，用两个手指代替双手，灵活地运动手指和手腕，一个栩栩如生的小木人，便在台上活灵活现起来。所以布袋戏又叫“掌中戏”、“掌中木偶”、“手袋傀儡”、“小笼”、“指花戏”等等，是传统的地方汉戏戏目。17世纪中国的福建泉州、漳州，广东潮汕以及台湾等地，这种用布偶表演的汉戏地方戏目，十分流行。 两个师傅坐在台后，将双手各套一个小木偶，伸到舞台之上，在那摇摇晃晃起来。不但如此，他们还得配合台上人物的活动，边说边唱边舞。所以，布袋戏的师傅们，手掌要灵活，嘴巴要婉转，头脑更是要机智清醒。 父亲常说，演布袋戏的人功夫了得，古时候，都得尊称他们为“师傅”因为手艺精巧。而会“抽加礼（提线木偶）”的人，则更是厉害了，水平更高一筹，故应该尊称他们为“先生”古往今来，闽南就有“布袋戏师傅，加礼先生”的说法！ 闽南还有一句俗话，叫“搬大戏，看查某；搬布袋戏，听讲古”这话的意思是，看大戏目，要看角色漂不漂亮，会不会演；而看布袋戏，基本没什么看头，无非坐在那里，听后台师傅讲故事。自然，这是大人的评价，对小孩子来说，可不那样。他们多半听不懂布袋戏师傅说什么，倒是喜欢那些小木人，在舞台上跳跃打斗，甚至飞起来的样子。 孩子，多半喜欢传奇、童话般的精彩，至于故事的内容，不是他们关心的！ 如今，除了传统的民间祭祀和酬神活动，基本看不到布袋戏表演了。甚至，那些传统的民间祭祀或酬神活动，也渐渐消失了。随着时代发展，布袋戏走入了历史的尾声。未来，我们只能在偶尔的遗传节目中，看到作为代表的演出了。 那些枯木的春天 ——茶艺世家展厅参观有感 一直以来，总觉得木头一旦离开了大自然，离开了水和土地，就会失去它原有的生命。但在茶艺世家的展厅里，我们感受到了，枯朽世界的再度逢春。这是艺术，是思想，让原本早已消失的生命，重新回归了生命，重新拥有了生命。 至少我们，没有必要为商业鼓旗呐喊，但我们却为艺术鼓旗呐喊！虽然最终，我们的喊声离不开商业，却不得不说，在结果之前，我们正在为艺术和生命，鼓旗呐喊着。 从小小的闽南，慢慢走向宽阔的亚洲；然后，我们去了欧洲、美洲、非洲以及大洋洲，我们看到许多形态各异的古木头。是的，它们离开了土地，从深爱的土地中，消失了水分，脱去了绿衣。一切，都顺其自然吧，生命变得干枯灰暗。唯一的颜色，是黑、是黄、是褐色；或者，是苍白的，是阴晦的；或者，是还原了植物的，枯朽死亡之色。 但，艺术给予它们新的光亮。我们似乎不必考究，艺术家消耗了多少功夫，而是应该记得，在大师寥寥数笔之间，重塑起了一个完整而新美的生命。 或者成仙成佛，或者成龙成凤；或者成山成水，或者成诗成画；或者成鸟成兽，或者成树成花；真正的朽木，或许是不值得雕塑的；而多半时候，生命是可以再度重雕的。因为它们连着思想，连着灵魂。在你的心中，只要生命之花还在；在你的心中，只要春天还在；一切有生命的，没有生命的世界，都将赋予，新的生命；开出，灵魂之花。 至少，我们的生命，不只是为了，那一杯小小的茶水！在短暂的芬芳与甘醇之后，在水与绿色之间，我们曾经坐在一块早已枯朽的木头之侧，以及之上，汲饮着，滋养生命的甘泉。这是绿色的梦想吧？这是生命的梦想吧？ 总有一些事，是应该过去的，正如这干涸、没有水分的木头。后来，它们的生命靠什么滋养呢？曾经是水，是土地，是养分；今天，是艺术，是思想，是灵魂！ 你从来不会想起，在一块逝去千年的生命一侧，品尝着一杯甘露之水。不，你是在一片曾经赋予艺术的生命，再让生命回归生命的春天里，汲饮着一杯香茶水。 事实上，茶具总是枯朽的木头，你是无法再度把它种活的；事实上，茶叶已是脱水的树叶，你是无法继续让它发芽的——但在艺术的春天里，我们向外延续的生命还在，我们的口味还在，需要滋养的肉体还在；生命之外是灵魂，传说之外是传奇 最喜欢，在微微凌霜的冬前，或是轻轻飞雪的冬末，坐在千年的古木边，泡一壶香茶，让雪水煮沸了，有一缕暖暖白烟升起。遗忘，正如初春那初芽的角落！ 晋江东溪上游的船工号子 ——鼎诚村妈祖宫采风记 序 在没有晋人之前，这里就有了一条江。后来晋人来了，这条江就取名为晋江。 晋江发源于福建中部的戴云山脉，全长182公里，由东溪和西溪两大主流合成。东溪发源于永春县呈祥乡去路村，溪长120公里；西溪发源于安溪县感德乡挑舟村，溪长145公里。两条溪最终在南安市丰州镇井兜村双溪口汇合，至丰泽区浔浦入海。 我们的故事，就发生在东溪的上游！在东溪上游的梅山鼎诚村村内，有一座依山傍水的妈祖宫，它坐北朝南，一面背山，一面向水。对面，就是泉州的名山——杨梅山。 2016年暮春三月，我随南安作协采风团来到这里，前往拜谒鼎诚村的妈祖宫。车至庙前，我们登上十数级台阶，前面就是鼎诚村的妈祖宫了。 1。 鼎诚村妈祖宫坐落在杨梅山对面一座小山的西畔，占地面积约1500平方米。这是一座2004年重新修建的庙宇，其规模并不宏大，却也不算太小。 重山式的屋顶上，绛红色的琉璃瓦在太阳底下，闪闪发光。屋顶最高处的屋脊上，有双龙戏塔，而往下的两个檐角处，依次是：上一层两边各有一飞凤，下一层两边各有一飞龙。龙凤仰首向天，呈张翼舞爪之势。 往下的妈祖宫正立面，有四棵辉绿岩大青石龙柱，前檐右侧的大梁下，悬有一口大铜钟；左侧则是一座石柱亭台。正面的宫门上，刻有“慈航古地”和“妈祖宫”等字样。进入宫门，便是供奉妈祖娘娘的神殿。随处可见石雕木刻，尽显闽南地方特色；大红大黑的油漆，金线银条镶边。据说，五百年前用沉香雕塑的妈祖神像，在乡人一代一代的保护之下，依然保存完好，供奉在宫内，足见乡民的虔诚。 在妈祖宫的正前方，是一片平整的石材和水泥埕，靠溪处围有一处围栏，围栏之下，便是东溪之水。其时暮春雨后，溪水昏黄，黄黄的溪水对面，是著名的杨梅山。春雨过后，两岸青草树木，在一瞬之间迅速碧绿起来。 妈祖娘娘是一位传说中的海神，她保佑着海上往来的船只平安风顺。在许多海边之地，都能看见妈祖宫。而在内河内溪之畔，鼎诚村的妈祖宫，却是绝无仅有的！ 那么，为什么会在这东溪之畔，建造一座妈祖宫呢？ 2。 原来，关于鼎诚村的妈祖宫，有一个由来已久的传说！ 话说当年有一村妇，常来东溪边浣洗衣物。有一天正洗着，见一块木头漂了过来，村妇好奇，将木头拾起，拾起后见上面刻有四个字。村妇不识字，故将此木带回家中，让乡里的老人观看。老人一看，大吃一惊。原来，上面刻有四个金字：“天上圣母” 于是，这事一传十，十传百，大家都觉得，这是妈祖娘娘为保护乡民走船拉纤的安全，而赐下的福祉。因此，通过商议，便将此木雕刻成妈祖金身，建庙供奉。 自此之后的四、五百年间，鼎诚村的远近内外，虔诚者香火不断！ 原来，早先的交通并不发达，运送物资时，有很大一部分需要靠水路。特别是那些巨大的物资，没有水路，几乎是无法送达的。比如下游盖房需要山上的木料，上游的日常用品以及服装鞋帽，都要到下游采购。这水，就成了古代交通最大、最灵便的经济动脉了。 人们从山上砍下大批木材，用麻绳结成一条条木排，顺水放下。期间还可以顺带许多粮食、瓷器、土特产等等，真是一举数得。而下游要往上运送生活用品，日常物资，则需要逆流而上的船只捎带。晋江一段的河道水流比较平顺，而从洪濑开始，因落差较大，转弯较多，行到急流之处，必得有人顺着河岸，一路往上拉船。这纤夫，也就应运而生了。 有了船家和纤夫，人们在风浪中搏击，就难免与风险并存。闽南有句俗话，叫“走船跑马，没三分命”为什么呢？因为走船和跑马的人，都是十分危险的活儿，一不小心，就有可能把命搭上。所以，因为先人曾经有过耳闻目睹，便在心中产生了一种敬畏之心，每一次出航之前，都得祈求妈祖，保估他们一路平安。 所以老一辈人常说，这鼎诚村的妈祖宫，是船家和纤夫带来的，是为了保护他们的人身和财产安全，而立庙供奉的。 3。 那么，妈祖娘娘又是一位什么样的神仙呢？她是海神，是水神！ 远在宋朝年间，湄洲岛出了一位好姑娘叫林默娘。她从小便有仁慈之心，特别喜欢帮助别人。长大之后，更是时常救助海上遇险遇难的渔夫船员。她的雷锋精神，得到远近乡民的尊重，说她是上天赐给人间的神仙。 仙从天上而来，肯定要回到天上去。有一天，年轻的林默娘在一起海上救授时，壮烈牺牲了。当地村民为缅怀她舍己救人的精神，便为她立庙装金。 后来，她的英雄事迹传到了朝廷，连皇帝老爷也感动了。经过一番商议，决定封她为“上天娘娘”从此，林默娘从民间走向官方，更是声名远扬了。渔夫船员每次出海航行之前，都会想起她，都会到她的庙前去诉求庇护。 史至明朝时，妈祖娘娘保佑船民的名声，就更响更旺了。因此，经常在外走船跑海的水手，都会把妈祖娘娘的金身，带在身上，也带到了梅山鼎诚村的村内，在此建造一座“鼎诚村妈祖宫”以庇佑晋江东溪上下往来的水手和纤夫。 4。 那一天，我在鼎诚妈祖宫前，遇见一位上了年纪的老人，他告诉我： 四、五百年以来，鼎诚村妈祖宫由小庙变成现在的大庙，期间经历了许多风雨。一代一代下来，虽然几经修楫，但其间的妈祖金身，却依然保存完好，足见妈祖娘娘在当地人心中，有着不可替代的位置。 远不说古代运输主要以水路为主，就算到了上个世纪50－60年代，从德化、永春上下的物资，都是靠水路完成的。作为东溪上游最繁荣的古渡口，鼎诚村对外的交通，更是以水运为主。从南安到永春、德化，再从南安到泉州的大部分物资，都要靠东溪运送出去。当时，这里设立了一个航运社，在妈祖庙的附近，这个繁忙的渡口村，叫内村渡口。 从永春到南安，一路下来，东溪的水道虽然不长，但河弯较多，潭水较深，跑船落水者难计其数。并且，由于当时没有水利建设，洪峰时，常常发生水灾，在科学不发达的昨天，人们心中的诉求，就是神仙的庇护。因此，妈祖庙的产生，更是自然而然了。 鼎诚村村内渡口在解放初，是一个拥有30多条河船，100多个青壮水手的村庄。据老者说，在当时，他们要将永春的木材、农副产品拉到泉州去卖；回来的时候，再装上水泥、煤炭、食盐以及各种生活用品。虽然跑船比较危险，但相对于种田人家，靠这种生意收入，还是比较丰厚的。有了钱，冒上一点风险，那是值得的。 我问老人家，从永春到泉州，一趟水路要花多少时间？如果从泉州往永春呢？ 老人告诉我说：“天气晴好时，一般早上7点多钟从永春银凤桥出发，顺风顺水的话，下午3点多就可以到泉州了。回来的时候，”老人笑了笑说：“从泉州到洪濑这段水路，江宽水平，划桨摇橹还算轻松。可到了洪濑之后，由于水势较急，河弯太多，一路往上要拉着船走。要说时间嘛，船轻水平，也得一整天的工夫；若是船重了，一路上装货、缷货耽搁了，那可要费上好一番辛苦的，二天的时间都得走。” 老人又说：“我们一路上叫着号子，一起发力。那拉纤的号子，一传就是几里！”听老人讲古，在我的脑海中浮现出了一幅幅纤夫拉船的画面，他们弓着身子，低着头，喊着号子一步一个脚印地往前行走，一路上齐心协力，不分你我 后记 在梅山鼎诚村里，多住着刘姓人家，据老人讲，最早时他们是从码头的刘林村分流出来的。原来芦川的刘氏，始于帝尧，立于彭城，后为高祖刘邦之后。唐末之时，他们随王审知流亡入闽；到了明朝时期，纷纷涌入泉州，最后迁至南安定居。 其中，有一部分入住东田，另一部分入住码头。而鼎诚村的刘氏人家，则多是从码头的刘林村，分流出来的。 闽南冬春甘蔗出 闽南俗话较多“甘蔗出”的意思，就是冬春季节，甘蔗成熟收成了。它和“土豆出”、“番薯出”是一个意思，就是到了某个季节，某种作物收成了。 那天路过街边，见一摊头正在卖着甘蔗，牌上写着：10元3支。我说身上只有7块钱零钱，给我多少支呢？摊主说：那就给你3支吧！于是，我把7块钱掏给了他，挑了3支甘蔗，让他把一支甘蔗，截成了三节，三三九节甘蔗，竟然有一大捆呢。 我为什么要买甘蔗呢？因为有一天和孙女下街，孙女对我说：“爷爷，待会记得给我买一支甘蔗哦！”我同意了！可是走着走着，竟然把这事给忘记了。今天路过摊头，见有卖甘蔗的，便停了下来，买上几支。因为买甘蔗，让我想起小时候“甘蔗出”的趣事。 我们那个时代的人生活比较艰苦，常常没有衣穿没有饭吃，所以只要是地里长的、可以直接吃的农作物比如甘蔗、花生、地瓜等等，都有被人直接从地里摘走吃掉的危险。所以，一旦甘蔗长出了蔗节，便会有人（特别是不爱读书的学生娃），半夜躲到甘蔗田里，折上一支，就地消灭或藏在破衣服里，带到没人看见的地方，享受起来。 所以，还在生产队的时候，一旦甘蔗成熟了，就得派人到甘蔗田里巡看，防止有人偷甘蔗。最有趣的是，到了收成运输时，会在公路上上演一出“抽甘蔗”的趣事。 大人们收甘蔗，会用甘蔗叶或稻草捆，将砍倒的甘蔗绑成一捆一捆的，然后装到手扶拖拉机上，从田间载到糖厂，卖给国家加工成白糖。这其间，一道激烈、有趣的风景线，就会在运输过程中，在我们家门前的那一条大公路上，轰轰烈烈地上演着。 我们小的时候，大大小小的学生，总会三五成群地顺着那条公路，走到学校上学。所以一旦“甘蔗出”了，一车车的甘蔗就会从我们眼前划过，的确非常诱人。这种诱惑，必然让许多年纪稍大一点又不爱读书的同学，迅速行动起来。于是，跟在奔跑的手扶拖拉机后面“抽甘蔗”便成为“甘蔗出”一道惊心动魄的风景，许多糗事由此衍生。 那些稍大一点的同学，远远看见一车车的甘蔗顺着公路下来，就会守候在路边，一边走着一边回头张望。一旦载甘蔗的车辆快驶到身边时，便如一只脱兔，迅速行动起来。他们跟车追上几步，一手抓住露在外面的甘蔗，用力一拉，一条2－3米长的甘蔗，便滑了出来。丰收时，有时甚至一手就能带出两条来。 那时，一车甘蔗下来，常常有四、五个孩子围上去。在四、五个孩子当中，只要有一、两个孩子得手，就够大家啃得嘴巴歪歪的。所以，不管上学放学，一到“甘蔗出”小同学们都爱跟着那些敢于冒险的大同学背后走，一旦抽到甘蔗时，他们吃不完了，偶尔能分享到一小节“甘蔗尾”解决一下渴望了整整一年的馋虫。 孩子这样一路“抽”下去，也是一个很大损失。甘蔗比较重，一路下来可能要被抽走几十、上百斤的。所以护送甘蔗的大人被“抽”疼之后，便开始有了对策。他们坐在高高的甘蔗堆上，手里拿着一条长长的甘蔗，一旦孩子们围上来，在奔驰的拖拉机上，他们便挥动长长的“蔗棰”把孩子们吓走。大人手中的“甘蔗棰”多半只是吓吓孩子，并不会真的砸下来。不过，有时甘蔗让人抽多了，心一疼，怒火一起，还真会砸下来的。 因此，不管坐在车上的大人，还是跟在车后奔跑的孩子，在这场“搏杀”中，都是相当危险的。车在走，大人坐在高高的甘蔗堆上，挥动着“甘蔗棰”一不小心就可能会摔下来；而孩子们在车下拼命追赶，就算不被奔跑的车辆刮倒，万一甘蔗捆扎得太紧，一时抽不出来，被快速行驶的车辆一带，也有被带倒的可能。 我们的童年，确实常常因为饥饿、贫穷，个别“熊孩子”总是会铤而走险的。有时，手扶拖拉机会突然刹车停了下来，那开车的大叔一生气，猛然从车上跳将下来，将一群孩子驱得四分五散的。当然，若是有谁不幸被逮住了，送到学校里，那可是一件大麻烦的事。不但要写检讨、被罚站，还要被告诉家长，回家拿条竹片打屁股。 所以“甘蔗出”的时候，学校经常要开学生大会，告诫每一位同学，不能在路上抽甘蔗。第一这样做非常危险，不小心会造成大事故；第二这是盗窃行为，不是好学生应该做的事。好学生要从小爱护集体，保护公共财产安全，要敢于和坏人坏事做斗争。一切有损于国家财产安全的行为，都是可耻的行为。特别是“红小兵”坚决不能做这种事。 因此，会抽甘蔗的学生，多半是到了四、五年级还评不上“红小兵”的坏学生，老师让我们一定要举报出来。可是“甘蔗出”时，这些坏学生却成为我们羡慕的老大，我们非但不敢举报，还愿意跟在他们的身后跑着，看能够不在他们得手之时，分享到一小节“甘蔗尾”那个时候，那一车甘蔗是非常诱人的，谁不想有一口甘蔗汁，吸上一吸呢？ 有时路上走着，偶尔能捡到一小节被人丢弃的“甘蔗尾”拣起来到水沟边一洗，放到嘴里啃起来，既甜蜜，又骄傲。真的，那种感觉是这个时代孩子无法体会的！ 后来长大了成家了，我也种上几畦甘蔗，每年能卖上一、二百元钱。那时候，经济开始好转了，但并不是很明显。或者是坏风气还遗留下来的结果，我家那几畦甘蔗地，一样会遭人偷盗。有时去甘蔗地巡田时，常常看到一、两节“甘蔗尾”陈尸沟里。那时，看到了心里就会心疼、愤怒。有些甘蔗还没长成，就已经开始遭劫了。真可惜！ 故此，偶尔听到邻家媳妇也在甘蔗地里大声骂街，诅咒那些偷甘蔗的贼的祖宗八代。有时心里虽然觉得确实反胃，那些粗话实在太难听了。可细心一想，有时也觉得：那偷甘蔗的贼，其实也和邻居家媳妇的那些诅咒，一样可恶的！ 尽管如此，冬末春初时，当甘蔗成熟到可以收成时，人们照例把它们砍倒送到糖厂里，卖给国家制作白糖。那个时候，也照样有二、三孩子，跟在拖拉机的屁股后面，奔跑追逐。所以，母亲常常告诫说：“小孩子家的事，不要去计较太多了，抽个几支甘蔗没有啥的！可千万别用‘甘蔗棰’去打人，万一把孩子打坏了，那可不是一件好事啊！”是的，早些年的孩子都是这样的！我倒觉得，这不全是家教出了问题，因为那时大家都太穷了，没有多少饭吃。一年到头来，一个人口分不到百十斤粮食，一、两斤花生油。一日三餐，都是稀饭加麦糊糊，没有油水，把孩子的肠子都洗空了！孩子家的，一旦肚子饿了，哪能管得了那么多？就算不“熊”的孩子，也会变成“熊孩子”的！ 而如今，除了甘蔗主产区之外，大部分人家都不种甘蔗了，许多糖厂也倒闭了。不过，现在的孩子只要想吃甘蔗，大人们花上几块小钱，就能让他们啃得嘴巴歪歪的，谁还会去偷呢？上学放学都有专人专车接送，谁还跑上公路，去抽甘蔗呢？ 倒是有一点，人们的浪费开始成风了。许多家长觉得给孩子买点小食物，花的都是一些小钱，觉得很无所谓。孩子能吃就吃，吃不了就扔掉，这种败坏的浪费风气，其实和早些年孩子的冒险风气，都是一样不值得提倡的，是需要好好教育的！ 蔡公名泉今何在鲤城寻古看江南 1。 说起蔡襄倡建洛阳桥，泉州人可谓家喻户晓，传说甚广。但蔡襄在泉州城南的乌石山上，为乡人寻得一泉，解决了乡人的日常饮用及灌溉之水，却鲜有人知。 原来，北宋庆历六年秋，蔡襄改任福建路转运使之后，曾多次来泉。期间，他得知乡人饮水和灌溉困难，便到处寻访，终于寻得一处水源。这水源在江南乌石山的半山腰之上，是一汪清泉之水，终年不断。之后，他交代当地官员好生保护，以利乡民。 后来，北宋治平年间，晋江县令王克俊寻访至此，深感于蔡公的爱民之心，在泉眼上方的一块山岩上，刻下了“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”的字样，以示怀念。 2。 所谓“耳听为虚，眼见为实”这个故事究竟是传说还是真实的呢？因笔者并未亲见，故而萌生好奇之心，想着有朝一日，也去探访一下。这个春后，下了好几场大雨，空气温暖潮湿，稍微转晴时，便趁着春和景明，踏上了江南寻古之路。 最先，我在朋友那得知，泉州市鲤城区的江南街道处，有一处村庄叫蔡庄，故而我想“蔡公泉”应该在蔡庄的附近。于是，在那天中午，我驱车前往蔡庄。从高新科技园区进入，老蔡庄就在乌石山下一条人工渠后面。越过渠道，古旧的蔡庄，就在眼前了。 没有人告诉我“蔡公泉”要怎么走，在这里，不是旅游风景区，没有标识牌，只是一片片古旧的村落，几乎没有半点的新意。 所以，我问了许多乡人，最后，在一栋老石屋前，遇上了一对年老的夫妇。老人家已经八十多岁了，但身体硬朗，问及“蔡公泉”时，他也说不清楚有没有。后来，我告诉他们——传说宋代蔡襄曾在此处寻得一泉，要求地方官加以保护，以利乡民。后来，晋江县令王克俊在泉边刻了字，以示永久怀念——这石头是不是还在呢？ 不管如何解释，二位老人还是没能听懂。后来，我又换了一句话，说：山上可有一块刻字的石碑或石头？ 不想老人依旧没有印象，愣了许久才说：没有吧？若是山上有一块石碑，我从小到大几十年了，怎么可能不知道呢？不过后来他告诉我，在半山腰上，因为土块湿润，有人埋下一条水管，引山泉下山饮用。所以我想，既有泉眼，或许在泉眼的附近，能找到碑记。 在老太太的鼓动下，老爷子放下手中的活计，说带我上山去看看。跟在老爷子后面，我们穿过一条一条杂乱无章的村巷。慢慢向山道上走去。这里，房屋多半老落破旧，一路上瓦砾横陈，杂草从生。时不时传来数声狗叫，让我想起童年时光的乡村生活。 听到狗叫，老爷子从地上拾起一条木棍，关切地对我说：“你在后面跟着，前面有狗，我得把它赶走了，你才能过来。老爷子在前面走着，耳朵似乎有点背了，但口齿清楚，手脚麻利，不像八十多岁的老人家。 3。 一路上，我们一边走着，一边聊着，听他讲述许多有关于蔡庄的故事。 他说，小的时候，这山上到处都是巨大的松木林，隐约其间的还有许多古墓群。那时，有许多“挖棺人（盗墓贼）”半夜经常来此“挖棺”几乎把山上所有的古墓，都给挖光了。在他小的时候，还能看见一座气派非凡的古墓，前面竖着两根巨大的石柱，石柱上有对石狮子。后来，这座古墓也被盗了，两根巨大的石柱也不知偷到哪里去了。 我问老爷子，这座古墓有没有名字？比如墓志铭什么的？老爷子说他也不清楚！ 不知不觉间，我们已经走上了山坡，老爷子还是一路上絮絮叨叨的。他说：抗战那些年，日本鬼子的飞机经常来泉州轰炸，因为蔡庄林深树密，便于隐蔽，许多城里人都跑到这里来躲飞机，因此，蔡庄一下子热闹起来。 我又问过老爷子：那么，这些松木后来怎么都不见了呢？老爷子说：解放前生活很艰苦，都穷得没饭吃了，后来只能卖山上的树了。也不是一下子全卖了，过上一段时间卖上一、两棵，换钱吃饭。慢慢的，这片松林也就被砍伐光了，只剩下这几棵老芒果树。 是的，一路走来，我确实看见不少老芒果树，这些芒果树就像老榕树一样巨大。站在树底下，但见枝繁叶荗，遮天盖日，老树杆上长满青苔和蕨类植物。 老爷子还说，在他小的时候，这些老芒果树就已经长成这么巨大了。如今，几十年过去了，人也老了，芒果树却还是那么的硕健，果实成熟的时候，光一棵树就可以摘下一、二十担的芒果。不过，老爷子还说，最近几年时间，也不知道为什么，这些芒果树的果子越结越少，它们似乎也老了，都有几百年的历史了。 半路上，我还看见一棵老柿树。春天刚刚开始时，柿树上还没长出宽大的绿叶子，只是有些嫩叶。看似光秃的枝桠上，还有着许多深绿的柏树叶子，一簇簇像刺猬一样，舒展成团。我知道，这是树木互生的结果。老爷子见我有些疑惑，便解释说：山里的鸟儿吃了树籽之后，果实没消化，把屎屙在柿树枝上，后来种子发芽了，小树苗就在树上生长了。 听老爷子讲话，我顿生感慨，觉植物的生命竟是如此顽强。这一路上来，老爷子的风趣和幽默，也让我感触良多——快乐，其实就是健康的本身。 不过，结果还是令我们大失所望的，在山坡上，我们没有找到“蔡公泉”的遗迹，只发现在一座墓地的上方，有一条乡人埋入坡中的水管，用以引泉下山，供生活使用。虽然老爷子执意带我寻找，但考虑他年龄已大，不忍让他继续引路，便和他往山下而来。 这一天，带着许多遗憾如盗贼挖过的孔洞，我离开了蔡庄。 4。 通过多方查询，我了解到了，原来“蔡公泉”的旧址，不是在蔡庄的方向，而是在乌石村的方向。但是，当我来到乌石村之后，又是几经查访，还是没人能告诉我“蔡公泉”在什么地方。我似乎有点失望了，心想，或许这只是一个传说吧，可有可无。 但是，我并没因此而退缩回去，隐约之中，感觉这“蔡公泉”绝对不是空穴来风。一路而来，遇见上了年纪的人，我都会停下车来问上一问。后来，我又听到好几位老妇人说：在泉州，只知道蔡襄倡建洛阳桥的传说，却没有听说过蔡襄寻泉的故事。 多数乡人告诉我说，乌石村附近有一座“天公宫”在宫的上方，有一个寺庙，庙前有一块石碑，石碑上刻有“玉泉”二字。那么，这是不是我要寻访的“蔡公泉”呢？此时，我确实有些迷茫了，只能根据乡人的引导，往“天公宫”方向而来。 在我“山穷水尽”之时，遇上了一位五十多岁的中年人，他告诉我说：原来，在“天公宫”的附近，有一条靠山的村巷，由村巷而入，便可以到达“蔡公泉”遗址。 根据他的引导，我从一条小巷中穿入，后面，便是乌石山的山坡了。那上面，一处处鸡舍、鸭舍紧紧相连，在一棵小芒果树下，栓系着一条“汪汪”乱叫的小狗。顺着那条羊肠小道而上，及至半山坡上，远远就能看见一块石碑，在一丛繁密的“红花刺”后面，孤独地站立着。此时我想，这是不是太容易了？只要找对了路，就什么事都简单了。 是的，再往上走几步，就能清楚地看到那一块石碑了。这是泉州市府在一九八四年六月立的一方石碑，上面写着“蔡公泉”三个楷体大字，碑文正面是：经本府于一九八三年一月公布为第二批市级文物保护单位。泉州市人民政府。公元一九八四年六月日立。 碑文的背面是：北宋泉州郡守蔡襄在此疏浚甘泉，便民提汲，乡人誉曰“蔡公泉”治平元年（公元一〇六四年）晋江令王克俊刻石。 越过那丛繁密的“红花刺”在之后的一块山岩上，刻有一排文字：“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”其时字据已让岁月的尘埃封盖住了，若不认真查看，确实看不出来。而用手一擦，依稀的红色油漆，还在字底下留着。 那刻字的山岩下面，用一排花岗岩角石砌起，护住了那块摇摇欲坠的山岩，岩石底下，有一个锅底状的土凹槽。看来，这个凹槽应该是之前的泉窟，因为日久天长，泉水干涸，加之一年又一年的泥土积累，如今的“蔡公泉”也就剩下一个小小凹槽了。 但不管怎么说，总算找到了这口传说中的泉眼了。此时，我顿时倍感欣慰，直起腰杆时，但听林间小鸟“吱吱喳喳”地唱着歌谣呢。 5。 蔡襄之后，蔡氏家族一度极为兴旺。原来的蔡庄，曾被称之为“万人烟”后来，世事变迁，家族衰落，不少族人不断向外移民，人丁渐渐稀少了。 据相关资料记载，蔡庄的蔡氏人口解放前也只有60多人，到目前为止，也不过200多人。并且，现居蔡庄的人口，多半是杂姓人家，实在无法形成真正的蔡氏村落。 那么，原来一度兴盛的蔡氏家族，为什么会突然家道中落呢？ 记得在寻访“蔡公泉”时，老爷子曾向我提起过，蔡氏家族之所以中道衰落，是因为祖上的风水让人给破坏了。他说，蔡氏的祖穴原是一潭“塘鲺穴”后来，有人将墓盗了，将里面一窝“塘鲺”抓得只剩一只，孤单零落。乡人传言，蔡氏后人也只有一人为仕，便是这条“塘鲺”转世的，这个人叫蔡芳言，明朝进士，后来贵为帝师。 他仕途返乡之后，在蔡庄建起了一座七进的巨大官宅。还有人曾说，蔡庄附近那条大官路，也是和蔡芳言的传说有关的。 泉州的民间传说向来有趣，特别是有关祖穴和风水的传说，听起来让人感觉玄乎其玄，很有当地的风俗传统。这个出自于大爷口中的祖穴传说，就是其中的经典，值得回味。但是，传说毕竟只是传说，是真是假，一时无史可查，只是更加丰富了蔡氏家族的传奇。 事实上，有关蔡氏家族的中落，也有另外一种传言。 据说，当年乌石山上虎头蜂四处为谑，这种野蜂的毒性极强，一旦对人体发生攻击，轻则可至人昏阙，重可夺命。多数村民不堪其扰，不得不向外搬迁。但是，虎头蜂伤人引起的搬迁，似乎不太合理，故而有人认为，蔡氏家族的中落，与泉州的一场大瘟疫有关。当时，瘟疫四处流行，蔡氏人口大量死亡，小部分幸存者为了躲避瘟疫，不得不逃到外乡去。 据史料记载，老蔡庄的居民，后来大部分搬迁到江南古圳、石狮大仑、晋江梅林、塘东等地。近些年来，不少外迁的蔡氏族人，纷纷回到蔡庄，归亲认祖。 ？ 6。 早些年间，有关江南蔡庄的蔡氏族人，是否是蔡襄之后，也有过争议。原因只是“破四旧”时，蔡氏的族谱曾被人为烧毁了，故而无迹可寻。 因此，除了上了年纪的老人们口口相传之外，蔡庄有过一段空白的历史。他们从何而来，令许多史学家和族人们扑朔迷离。老爷子说，蔡庄已有一千多年历史了，从宋代至今，蔡庄的人口最多时逾以万计，故而“万人烟”的说法，就是缘于此的。 在蔡庄村南的蔡氏祖祠里，收藏有一方上个世纪50年代，在井尾村蜘蛛墓挖掘出的、明代墓志铭的拓本。主人是一位叫蔡盛的处士，其号爱泉。 据传，蔡盛其人本是一介布衣，生不为官，死无功名，他那三个儿子也并不出色，却能请来明朝嘉靖年间，泉州籍的进士及朝廷官员庄用宾、何元述、林一心为其题写墓志铭，可见蔡氏家族在当时极负盛名，誉满乡里。在蔡盛的墓志铭上，记载了他是“宋端明学士襄之后裔”其高祖是“明万松居士”等字样。 并且，墓志铭中还提及到，其墓的位置在“日休亭”附近。日休亭正是蔡襄在泉州为官时，留下的一处景观。那么“万松居士”又是何许人呢？ 据有关史料和蔡氏族谱记载，蔡襄的曾孙蔡橚曾任泉州知府，蔡橚的五世孙蔡惠移居晋江县樟崎万松庄，而万松庄就是乌石山下的蔡庄。早年，乌石山上那些百年巨松没被砍伐时，山上松林密布，被称之为“万松山庄”后来，蔡氏族人来此开垦，因人丁兴旺，田亩大增，便改名为蔡庄了。而所谓的“万松居士”便是蔡惠了。 由“蔡公泉”往下的大路边，有一座宋代大墓，这墓是林氏先祖——林伋之墓。在泉州的“九牧林”中，林伋被尊称为太始祖。传说中，林伋曾娶蔡氏之女为妻，其所在的墓地，也是蔡庄的山地。作为北宋兴化年间进士，林伋后来就任晋江县尉，家住泉州新门外的笋江之畔。后世林家开枝散叶，极为兴旺，人口不断向四处扩散。 按说，古代官员多与大户人家攀亲结姻，这也可以佐证，当年的蔡氏家门，是何等的名望贵族。林伋之墓于民国时重新修过，属市级文物。 ？ 7。 寻得“蔡公泉”之后，一路往下，见那乡人还坐在那条长石上晒太阳，为表示感谢，我又上前和他道了一声“谢谢”只见那乡人微笑地摆摆手，又告诉我说，乌石山虽小，除“蔡公泉”之外，还有不少鲜为人知的风景名胜哩。 他说，据老一代人讲，蔡庄曾有五景：有形似猪八戒的“猪头石”；有老一辈妇女聚集在一起纺纱的“纺纱石”；有形似风筝的“风吹石”；以及一头形似狮头、另一头形似雄鸡的“狮鸡头石”除此之外，这四景再和一处叫“东山边”的风景加在一起，五处景观，一起被蔡庄人合称为——蔡庄五景。 当然，这“蔡庄五景”是否还在，又在哪里？那个乡人也只是含含糊糊地，说了一些佐证，至于详细的地理位置在哪，一时半会他也说不清楚，让我去老人会问上一问。我顺着他手指方向，去了一下老人会，只见大门开着，里面没人，一个老人坐在门口睡去了。我不敢打扰他，退后几步，离开老人会。仰头望日时，日已向西。 那么，只能有待日后，再来探访了。虽然有一种失落，但也有不少收获。 事实上，蔡庄究竟有多少不为人知的古迹、遗迹呢？似乎无法弄得清楚。还是在昨天吧，老爷子见我找不到“蔡公泉”心情也和我一样，深有遗憾。我们回到他家门前时，他指着路边一口老井对我说：这口古井，也不知道有多少年了！早先，乌石村的人没挖古井，都跑到这里来汲水，但不管多少人挑，这井水终年不会干涸。 当时，我十分好奇，顺着他手指的方向望去，在一栋老石屋后面，确实有一口老井。那是用整块山石从中间掘出一个孔洞的井栏，虽然不是很规则，却黝黑坚韧。这口古井就如一个沉默不语的老人，它看穿了世间百态，却依然包容着一颗宽仁厚爱的心。 靠近井口之处，黝黑的石头已让经年不断的井绳，磨得光滑细腻了，泛着幽幽的寒光。看来，这口老井，没有千年，也有数百年历史了。期间，不知有多少井绳，在这个井口之上磨断；有多少水桶，在井绳磨断之后，突然跌落于井中，让汲水的妇人，发出一阵阵惊叫。匆匆忙忙跑回家中，叫来汉子，下井捞桶 或许，什么都会改变的，唯有老井的纯朴，不会改变。这口老井，不知道养育了多少人，多少代了，只要青山常在，就会细水长流。正如老井和它的清泉之水，虽然经过数天不断的春雨侵扰，水质一样透明清亮，没有半点浑浊。 ？ 8。 树旺、泉旺、人丁旺“蔡公泉”之所以消失，只留下不大为人知的岩刻和保护碑，是为乌石山上的松林和植被，早已被人砍伐光了，没有树木，哪来泉水？这是人类破坏自然环境得到应有的惩罚，对于现代人来说，这已不是什么新观念了。 在乌石山下，到处都是新开发的片区，只有靠山沿周围的一小片地方，还遗落下许多破旧的古民居。其间，到处瓦砾横陈，杂草凌乱，或者，只留下片片黄土。 在新与旧的更替中，何取何舍，往往牵扯很多。乌石山会不会永恒，都只是一个未知的因素。正如那片松林老木，古墓名泉，如今不已经都消失了吗？留下一方石碑何用？ 故此，若能将乌石山及附近村落，建成一个生态公园，将古迹和自然植被融为一体，既保护了生态，又留下了永恒，该是一件多么利国利民的大事啊。 后来我们也会变老的 我手术完白内障，一周后去复查。医生让我去做一下视力检查，然后告诉他结果。 我去检查室排队，在我前面是一位老人，个子矮小，佝偻着背，很驼。在他身边，有一个年轻人拿着他的病历，从年龄上，我无法判断是他的儿子，还是他的孙子。 轮到他的时候，我见他几乎是摸着前面的椅背，才坐上那条靠背椅的。护士将“眼遮板”递给他，用普通话告诉他遮住左眼。但他听不懂普通话，说了几遍，还是愣愣地握在手上，或干脆用它遮住右眼。后来，护士近前，用闽南语对他说：“阿伯，是这只眼睛啦！左眼，遮住左眼！”然后，她用手去扶他的手，将那“眼遮板”遮住了老人的左眼。 护士帮他扶正后，退到视频前，指着屏幕问他能不能看见。老人摆摆手，说不能看见。于是，护士不得不走到跟前，伸出一个手指，在他眼前晃着，再次用闽南语问他：“阿伯，这是几个呢？能看得见吗？”“是手！”老人回答说。“我是问你，这是几个手指头？”护士又说。“两个！”老人再次回答！“不对，是一个，你再看清楚一点！”“是一个！”老人又认真地再看了一下，改口说！后来，护士又做出两个手指，五个手指的指型。 这回，老人算是答对了！于是，护士在他的病历卡上，写上刚才检查的结果，并说：“看来，手术不是很成功的！”在整个检查过程中，我一直能听到站在一边的年轻人，很是着急地帮他纠正护士的提问！这期间，我也为老人感到着急！ 轮到我的时候，老人已经去做眼圧检查了。我的检查结果是，视力与刚手术完的第二天相比，又减弱了。这该是医生和我想要的结果吧？在我手术之前，医生告诉我说——根据我的情况，完全可以做到正常视力，但考虑我另一只眼睛近视，加上平时都坐在办公室里，看近的时间比较多，故此他和我商量：这只眼睛，也适度留下近视吧。 做完眼圧之后我去找医生，在不到20米的厅堂中，我快步超过了这一老一少。大概因为视力不好及身体也不方便，他们走得非常缓慢。在我越过这一老一少时，我能听到走在前面的年轻人，急急火火地催着老人：“你能不能走快一点啊，我还要上班呢！”老人听了，下意识地努力了一下，但还是跟不上他。 而当我听到这年轻人的催促声时，有一种难言的心痛，涌上心头。我知道，每一个人都会老的。在我们的将来，你会老，我也会老，大家都会老的。年轻人或许并没有恶意，他只想加快一点；年轻人也应该不是不孝顺，或是长期的亲情习惯，让他无须注意语言。反正，老人没有说话，只是努力地跟上他，但似乎感到非常很难。 我和老人没有选择同一个医生，否则我会让他先看的。我把检测结果告诉医生，说我的视力下降了。他的回复正如我所预料的——嗯，基本达到我们的预期了！ 我的光明之路 1。 一年前的春节，孩子们把我带到了眼镜店，说是为我配一个好一点的眼镜。在这之前，我一直很随便地买一个戴上，总感觉，能看见就行。 正规的眼镜店是需要验光的，之后才能配镜。坐在验光镜前我才知道，原来我的右眼，已近视到1000多度了，眼镜店的老板告诉我说：“你的右眼基本看不见了，只有左眼稍好，配上个250度的近视再加上100度的散光就行。看来，我只能听店老板的！ 一直以来，我从来没感觉我的两只眼睛，竟然有如此之大的差别，我一直用左眼视物。用手机的时候，必须脱下近视镜，然后无意识地迷上右眼，用左眼视物。这次验光配镜，明确地告诉我，我的一只眼睛，已经快不行了。这事，引起我的重视！ 去年年末，公司员工体检。在各方面体检完成之后，我特地请求眼科医生，为我做了一次验光检查。通过各种仪器的交换检查之后，他给了我同样的结论，我的右眼近视达到1000多度了。但是，他也不能明确地告诉我，是否因为病变引起视力问题，因为医院的设备不够精密，达不到告诉我事实的结果，所以，他建议我到专业的眼科医院，去做一下检查。 后来，这事一拖再拖，拖到今年年初，我有一个朋友告诉我，他在一家专业的眼科医院里，认识了一位熟人，可以帮我认真检查一下。 2。 某个周一的上午，我和这位朋友去了这家眼科医院。我先挂了号，在朋友的引荐下，见了眼科医生，他认真为我检查了一番，得出的结论是——白内障。 医生告诉我，白内障手术不是大手术，我的视力可以通过手术来恢复，如果我愿意的话，明天下午就可以做手术了。现在，最要紧的是，我得先做一下各方面的检查，以备明天手术。我同意了，交完医疗费之后，根据护士的指点，找到各科室进行一系列的术前检查，检查的结果被送到医生那里，他告诉我，没什么问题，明天下午就可以手术了。 医生不止一次强调，白内障是小手术，在国内，这种手术非常成功，术后稍加休息，就可以上班了。他指着桌子上一个眼睛模型告诉我：“我们的手术是这样的，先通过高温激光，将病眼中的晶片溶化吸出，然后，再植入一个人工晶片。这是一个微创手术，只须开启一个3mm左右的微孔，就可以将人工晶片，植入到你的眼中。” 我不太懂，但相信医生了。我说：“那好的，谢谢医生！”同时，我也相信自己可以承受得起这起微创手术。我知道，其实明天，我无须任何心理、和身体上的准备，只须带点钱和一张社保卡就行了。我告别医生，说：“明天见！”他也微笑地说：“明天见！” 晚上，我打电话给妻，说我明天要做眼睛手术。她关切地问我：“要不要我过来陪你？”我说：“不用了，这只是一个小手术而已。没有必要，我一个人就可以了！” 尽管妻一直说要过来陪我，但考虑到她要在家里带孙子，并且坐车也不太方便，会晕车，所以执意不让她来，并把做手术的事，尽可能轻描淡写，不让她担心。后来，她又说：“那好吧，明天手术完成了，给我来一个电话吧！” 3。 妻没来陪我，倒是我一个好友说刚好他不上班，执意要过来陪我。 那天下午，我们一起去了那家眼科医院。到了医院，医生早早来了，反倒是作为病人的我，迟到了！我见过医生之后，开始了一系列的术前准备。先是清洗眼睛，而后换上手术衣帽，让护士将我带入手术室里，在走廊的一边，一个人靠在椅子上，慢慢等待着。 手术室里，医生和护士进进出出、忙忙碌碌地。看来，她们的工作相对紧张，脚步的节奏非常快。因为这是恒温室，加上工作比较紧凑，许多护士上身只穿短袖，露出一双纤细的手臂。在这春寒料峭的日子里，她们忙忙碌碌的身影，让人倍感温暖。 有生以来，我第一次进入手术室，一个人面对着如此之多的医生和护士，确实有些好奇。我坐在手术室外面的一张椅子上，静静地看着他们往来忙碌的身影。此时，心中没有多少紧张的感觉，只是静静地、静静地望着，等待下一个手术到我。 过一会儿，从手术室里走出一位护士，问了我的姓名。得到确定回答之后，她掀开我那遮住眼睛的纱布，往眼里滴了一滴眼药水。一阵小小的刺痛，从我的眼睛里一直流到心里。我深深地吸了一口气，用另外一只眼睛，望着她那纤纤的身影，踩开手术室的大门，又走了进去，那门随后自动关闭。我知道，下一个手术，该轮到我了！ 稍稍又过了一会儿，又见一个护士走出来。和前一位护士一样，确定了我的姓名之后，将我从座位上扶起。她双手扶起我的左臂，往手术室里走去，一边走着，一边轻声地告诉我：“手术马上开始了，不用紧张！”紧接着，她把我扶到手术台前，示意我在手术台上躺下。一切，都不显得有任何紧张，我顺从她的示意，躺上了手术台。 紧接着，她让我双手平放两侧，用手术台上的固定带，固定住我的双手。再接下来，她将我整个身体甚至头部全部盖住，只留下一只眼睛。 从躺下的那一刻开始，我的眼睛始终没有睁开，让医生和护士安排我的一切。 4。 后来，我感觉医生从那唯一留下的小孔里，将我的眼睛揪出，然后双手将它分开，用胶布将一双眼皮给固定住了。此时，是我这只眼睛——不，是我这只病变的眼晶体，最后一次看见医生的脸。 只见他微笑地对我说：“咱们的手术，马上就要开始了，在整个手术过程中，如果你感觉不太适应，就说出来！”我回了他一声，说：“好的！” 紧接下来，我看到他将一侧的灯头移到我的眼睛上方，强烈的光束照得我想闭上眼睛。但是，因为有胶布胶住了，我无法闭上眼睛。只感觉眼前金光闪耀，强烈、炫目、无法看清物体。后来，我听到一阵“嗡嗡”的机器声响起。很快，我的眼前只剩下一片小小的光斑，我清楚地知道，此刻，我的这一只眼睛，已经完全失明了。 我父母给我的眼晶片，此时已被彻底粉碎了，在医生没有帮我植入人工晶片时，此时此刻的我，这只眼睛是失明的。我开始感觉到盲人一样的无助和痛苦，整个世界一片黑暗，除了眼睛上那一片光斑之外，我什么都看不见。没有图像，没有色彩，没有轮廓。 但我的耳朵能听到一切细微的声音。此时，我能听到手术室里医生和护士轻松而诙谐对话，能听到机器声的“嗡嗡”响动——这不是生与死考验的、极度严肃的大手术，医生和护士的紧张度，也绝对不像电影中那种摄人魂魄的惊恐场面！是的，我听到了，听到有男声和女声诙谐的对语，它让我感觉，这不是一场战争，而是一次小小、幽默的约会。 一股液体冲向我的眼睛，我知道，这是冲洗。稍后，我的眼睛开始有了一阵又一阵的刺痛，似乎有一把针，不断地扎向我的眼球。我感觉有些阵痛，心跳不断加速。 我听到医生对我说：“别紧张、别紧张，放松、放松一点，一会就好了！”根据医生的口令，我慢慢调整呼吸。尽管如此，我眼睛上那一波又一波的痛楚，依然向我阵阵袭来。我知道，医生正在为我手术，却不知道他在做些什么！ 我看不到，但感觉一阵阵的刺痛连着心里，耳边，同时传来医生温暖的宽慰声。 整个手术过程中，我都能听到他和助手的对话：“你看，他的眼睛其实非常好，没有近视，而是白内障让他感觉视力越来越模糊！再看看，这眼球，很清澈”助手一直和他讨论着我的病情，这些，我也用心在听着。但是，针扎眼睛的痛楚，伴着医生手起手落，给我带来的阵阵痛楚，依然在心里无法消除，我感到一阵阵的紧张！ 后来，我的确有些受不了了，想到如此继续下去，我可能会忍受不了。正胡思乱想着，又听医生对我说：“好啦！咱们的手术做完了，非常成功！” 那只刚刚手术过的眼睛，已经被纱布遮住了。然后，我感觉身上的遮盖物被揭起，护士将我从手术台上扶了起来。我感觉一阵轻松，这个小手术的痛楚，远远超乎我的想象，让我明白，再小的手术，都是切肤动肉的，不能用轻松的一句话，就概括过去的。 在我起身的时候，脑子里还有一点空白的茫然。我听医生说：“没事了，手术非常成功！明天再来找我！”“找谁？”我的脑子一下子反应不过来，又听医生解释说，明天还来复查，我才“哦”地一声，让护士将我扶出了手术室！ 5。 朋友在手术室外面等我，见我出来，问：“感觉怎样了？”我苦笑了一下，说：“看来，比我想象的还要严重些，整个过程，就像拿一把针，在我的眼睛上扎着！” 他帮我脱去手术衣，把外衣递给我，然后，帮我穿上外衣。进入手术室之前，我把外套、包和手机都留给他看管。这会，在他手上，还提着一小袋眼药水。 他告诉我：“护士交代了，这眼药水一天4次，每一种眼药水间隔20分钟左右滴一次！还有，近期你的眼睛不能熏油烟，在洗头的时候，不能让洗发水冲进你的眼睛。当然，你最好不要扫地，不能让灰尘进入伤眼。还有，手要洗干净之后，才能上眼药水” 是的，我一直都在听着，但同时感觉整个人有些虚脱。手术刺痛的余感，一直还留在我的心里，以至于让我心跳从未减速，记忆中留存下不少的恐惧。那个时候，我特别感觉整个人好像虚脱的样子，我说不清是什么原因！ 后来，我想起妻的交代，给她打了一个电话。我告诉她手术成功了，没事了，让她不用担心！这个下午，我没有回去公司，而是回到我的宿舍里。我把遮住眼睛的样子以及病历卡，拍照传到朋友的微信里，告诉他们——医生说了，手术非常成功！ 我想，接下来的我将会很轻松的，因为手术做完了，很成功！我只要休息一个晚上，明天就可以照常上班了。 可不曾想到的是，接下来让我难受的事情发生了。我开始感觉手术后眼睛的这一侧，头很痛，并且不断加剧。我不但感觉那一侧的头痛，还伴有莫名其妙的饥饿感。 晚上8－9点钟，我接到护士的电话，问我手术后眼睛有没有疼，我告诉她：头好痛！她问：是不是钻痛的感觉？我说：是的！她又说：没事的，你早点休息吧，明天来医院复查。并且交代——遮住眼睛的纱布，不要撕掉。只要不感染，是不会有事的！ 不过，这一个晚上，因为一侧头痛，让我一直无法入眠。 6。 我确实没想到，手术给我带来这么大的不适感！直到第二天早上，我才稍稍眯了一会儿，但醒来之后，还是感觉头很痛。没有办法，我只能草草地收拾一下，径直往医院去了，只有到了医院，医生才能给我一个合理的解释。 到了医院之后，医生让我到手术室里做了一下清洗，然后将我的纱布摘除。突然间，我的眼前一亮，我发现这只眼睛视物非常清晰。在视力检查之后，竟然超过了左眼，达到正常的视力水平。我真的很高兴，通过这次手术，又让我看见了明亮的世界。 但有一个小小的困惑，是我右侧的头痛，依旧持续着。于是，我问医生怎么回事了？他通过仪器帮我检查之后，说：“估计没问题，手术非常成功！可能是你一开始不太适应，先适应几天看看吧！”对医生的回复，我半信半疑，只能回复他说：“嗯嗯！”因为医生还说，如果手术不成功的话，你的视力怎么可能恢复得那么好呢？ 我告别了医生，去办理出院手续。在排队等待中，我突然感觉胃部极不舒服，一阵艰难的翻江倒海，我吐出了一早上喝进去的茶水。这个时候，我似乎感觉自己好了一点，但右半边的头，还在隐隐作痛。我只好回宿舍，直到下午，才去公司上班。 我发现自己很可怜的，这么一个小手术，让我受了不少折磨。一些和我同时做手术的大爷大奶们，并没有像我这样，而是感觉很好！这让我非常奇怪，合理的解释只能是这样的——从1000多度的近视眼，一下子恢复到基本正常，是脑神经不太适应吧？ 总之，这一次疼痛，虽然渐渐减退了，却持续到第二天早晨，才慢慢消失。但对于光，我还是敏感的，而且由于刚刚做完手术，我的眼睛还有一点血丝，有些不适应，于是，我找来一个茶色眼镜，佩戴上了。 7。 这就是我的光明之路，开始时有点轻松，后来感觉有点难受。 随着头疼渐渐减轻，光明给我带来的感觉却是非常美好的。在这之前，我不戴眼镜视物时，眼前就像一片黄昏，什么东西都是模糊的。或者，就算我戴上了眼镜，把我的左眼一遮，我的右眼视物，也一样是一片阴暗的。 现在好了，我暂时可以不戴眼镜了，我告诉我的好友们。他们却是这样安慰我的——老戴没事的，白内障手术在国内是很成功的。放心休养几天吧，一切都会好的！我说：“不，不是的！我知道这是一个小手术，没什么大问题！我只是想告诉你，这是我人生的第一次器官更换，对我来说，他的意义重大，我有义务将此事告诉你！” 他们的回复都很愕然：“不是吧？这只是一个小手术啊，怎么会是器官更换呢？” 我笑了，解释说：“是的，是器官更换！医生已将父母给我的眼晶片，溶化掉了。为我换上一个人工眼晶片，这是不是我人生中的第一个器官被更换了呢？” 朋友顿悟，报之以祝福的微笑！是的，我的光明之路，开始了！ 一周后的复查，医生告诉我说，视力有点下降了，这也是我们的预期结果。因为在手术之前，我们曾经商量过，我是坐办公室的，看近的时候比较多，所以，他在手术过程中，为我留下了适度的近视眼。这应该是明智的，我想！医生还说，最终的视力结果，要一个月之后才能确定，到时，配个100－200度的眼镜，就可以了。 还有一个后话，回到公司之后，接到市卫生局打来监督电话，问我：“你是某某吗？上周眼睛手术，医生有收你红包没有？”我赶紧回复说：“没，没没。没收红包！” 逢春时节话打粑 我有一宜昌朋友，是土家族的。年前，她给我打电话，说要给我寄来一点让我意想不到的“小玩意儿”她寄来的那“小玩意儿”是我家人代收的。收到的时候，我还在泉州上班，故此问家人：朋友到底寄来了什么？她说她也不懂得！ 隔天我回家正好下雨，脱下雨衣我迫不及待找家人要来这“小玩意儿”打开一看，原来是一包糖块。但是，那是什么糖块我也不太懂。后来，通过了解，知道这是宜昌出名的“打粑糖”朋友还告诉我说，这糖冬天做冬天吃，要是到了热天，就会溶化开的。 其实后来我才知道，宜昌的“打粑糖”就是我们家乡的“麦芽糖”但宜昌的“打粑糖”和家乡的“麦芽糖”相比，在制作工艺上，有它独到的特殊之处。和所有的“麦芽糖”做法一样“打粑糖”的主要原料采用麦芽。但今天，人们一般都加入糯米作为辅助原料，或者干脆采用大量的糯米，加入少量的麦芽制作。其方法是： 先将麦子洗净泡水，让它长出白嫩嫩的麦芽，之后收集麦芽磨成水浆，放入锅中熬煮。直到把一大锅的麦芽浆煮成棕红色的糖糕为止。当然，这个过程一般是要加入糯米浆一起熬煮的，纯麦芽糖那可是非常难得的好东西。这一道工序是普通的“麦芽糖”熬煮方式，而宜昌的“打粑糖”和普通的“麦芽糖”有所区别，关键在后面的工序。 “打”字出头！宜昌的“打粑糖”着重于“打”字之上。当大锅里的麦芽浆熬凋冷却之后，那只是普通“麦芽糖”的结束，而“打粑糖”却刚刚开始。 将冷却后的凋浆刮起，不断地抽拉，摔打，这和打“糍粑”是一个理儿，就是让“打粑糖”增加粘性和弹性。其次，在宜昌人眼里，这“打粑糖”越白越好。那么，这棕红色的“麦芽糖”是怎么变成白色的“打粑糖”呢？原来，这功夫全在抽打之上。棕红色的“麦芽糖”越是长时间不断抽打，颜色就会越变越白。 ？而“打粑糖”的“白度”正是检验“打粑糖”的功夫之所在。故此，人们平时买糖，看顾的自然就是那股“白劲” 一般来说，一斤糯米再加上适量的麦芽，也只熬制出四两糖来。因此“打粑糖”的成本费极高，但作为传统的“小玩意儿”价格并不是很理想。所以，由于成本和工序的烦杂性并且具有一定的传统遗传因素，在宜昌，能制作“打粑糖”的人家已经不多了。而每天挑担出来叫卖的，也都是个把七老八十的老头儿。他们一边敲着锣儿，一边叫喊着：“卖‘打粑糖’啰，卖‘打粑糖’啰” 孩子们一听到锣声和叫卖声，必定向大人讨点小钱，将那小摊儿团团围住，待买到一小块儿，方才边走边吃地离去了。 考究间，我取出一小块“打粑糖”放入口中。开始时很硬，根本咬不下去。后来，由口中的温度把糖慢慢溶化了，甜甜的蜜汁自然地流溢出来，感觉非常甜美，无需动用你的牙齿，就能享受到甜春的蜜意。嚼动之间，我告诉家人：这是宜昌人家家户户春节必须熬制的甜点，制成块状之后，再拌些芝麻、花生粉末，收于家中的缸里，招待客人。 后来，朋友还说：这“小玩意儿”是她童年的甜蜜，是温暖的记忆。自然，她更希望这一包小糖，能为我们的新年，带来甜蜜的幸福！谢谢朋友，咱们一起幸福吧！ 吃酒误事 几天前，一个朋友吃完喜筵，估计喝了不少酒回家睡觉。傍晚家人去喊他吃饭时，没有叫醒。用手一摸，发现已经手脚冰凉，没有生命体征了。 这朋友一生嗜酒，自从二十多岁认识他至今，都没有改变过。不过他平时爱喝点酒，人却直爽热情，算是一个不错的人吧。可在他40出头时，就抛妻弃子，不说一声走了。这能怪谁呢？怪自己生活不检点啊！ 两年前有一个广告商，曾经和我们公司合作过。有一天下午4－5点钟，他与财务核对完账目之后，说是要走了，回头向我挥了挥手，说声“再见”我也和他挥了挥手，让他慢慢走。第二天早上，我听老板说，那一个人死了。 原来，那天晚上他又到ktv应酬去了。据他的妻子说，到午夜2点多钟才回家，喝了不少酒，结果第二天早上去喊他时，也是手脚冰凉，已经没有生命体征了。 虽然这个朋友只是我们的一个广告商，但在短短的相处中让我感觉他为人还算可以，不大会计较得失。那一年，他抛妻弃子走的时候，也只有40多岁，真是好人短命啊！可这又能怪谁呢？为了生意，他经常晚上要应酬到2－3点，不是ktv，就是酒桌上。 上面两位朋友，都是吃酒误事的先例！如果没有酒，他们或许不会早死。但这酒，也可能不是直接的凶手。只因为喝得太多了，麻醉了神经，许多原有的病症发生时，不能被神经感觉出来，从而导致抢救不及时而死亡，这能说与喝酒无关吗？ 偶和朋友说起此事，他也和我说起他另外一个朋友的往事，这个朋友是一名公务员，国家干部。有一天晚上，这位老兄的朋友请他喝酒吃饭，临近午夜时，酒醉饭饱的他让司机送他回家。也合当他寿元该终，司机送他到家时，恰巧他的夫人有事回娘家去了。不得已，司机只好再次把他送到单位里，让他一个人住在单位的宿舍里。 司机将这位老兄送到单位宿舍之后，就回家去了。第二天发现他没来上班，就去叫他，结果也是手脚冰凉，没有生命体征了。 这又是什么原因呢？后来尸验，发现这位老兄酒后呕吐，将呕吐物吸入气管，堵住了呼吸道，窒息死亡。这该不能说不是吃酒误事吧？ 闲语二三，还望嗜酒的朋友引以为戒——爱惜自己，为家人负责！ 寻古探幽话蔡庄 编者按：蔡庄位于泉州市鲤城区江南街道玉霞社区，于乌石山下。据传，这里曾经古松成林，山上山下，数以万计，被称之为“万松庄”蔡庄的历史，可以追溯至宋朝，一千多年来，这里曾经居住着蔡襄的一支后裔，是蔡氏族人的聚居地。早年，蔡庄人丁兴旺，最多时逾以万计，号称“万人烟”随着蔡氏人口增多、占地越来越广，名声越来越大，原来的“万松庄”自然而然就成为“蔡庄”了。 蔡庄颇具传奇，有关蔡氏家族的传说很多，这些传说多半散落民间，由老人们口口相传。古墓名泉，奇石异树比比皆是，更增添了蔡庄传奇的历史韵味。 宋代古泉鲜为人知 说起蔡襄倡建洛阳桥，泉州人可谓家喻户晓，传说甚广。但蔡襄在泉州城南的乌石山上，为乡人寻得一泉，解决乡人的日常饮用及灌溉之水，却鲜为人知。 原来，宋庆历六年秋，蔡襄改任福建路转运使之后，曾经多次前来泉州。期间，他得知乡人饮水和灌溉困难，便到处寻访，终于寻得一处水源。这水源在江南乌石山的半山腰上，是一汪清泉水，终年不断。后来，他交代地方官好生管理保护，供民众饮用和灌田，利及乡民。 北宋治平年间(1064年～1067年)，晋江县令王克俊寻访至此，有感于蔡公的爱民之心，在泉眼上方一块山岩上，刻下了“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”的字样，以示怀念。 探寻古泉一路传奇 所谓“耳听为虚，眼见为实”这个故事究竟是传说还是事实呢？因笔者并未亲见，故而萌生好奇之心，想着有朝一日去探访一下。这个春后下了几场大雨，趁着春和日暖，我踏上了江南寻古之路。 最先，我在朋友那得知，泉州市鲤城区的江南街道处，有一个村庄叫蔡庄，故而我想“蔡公泉”应该在蔡庄的附近。于是，那天中午，我驱车前往蔡庄。从高新科技园区进入，蔡庄就在乌石山下一条人工渠后面。过了渠道，就能看见一片老旧的村舍。 没人告诉我“蔡公泉”怎么走，在一栋老石屋前，我遇上了一对年老的夫妇。老人家已经八十多岁了，但身体硬朗，问及“蔡公泉”时，他们告诉我，在半山腰上，因土块湿润，有人埋下水管，引山泉下来饮用。所以我想，既然有泉眼，或许在附近就可以找到碑记。 跟在大爷的身后，我们慢慢向山道上走去。一路上大爷为我讲述了关于蔡庄的趣事。他说，过去这里到处都是巨大的松木林，还有许多古墓。那时候，有很多“挖棺人（盗墓贼）”半夜常来这里“挖棺”几乎把山上的古墓，都挖光了。在他小的时候，还能看到一座非常气派的古墓，前面竖起两根巨大的石柱，石柱上有石狮子。后来，这座古墓也被盗了，两根巨大的石柱不知被偷到哪去了。 老人告诉我，抗战那些年，日本鬼子的飞机常来轰炸泉州，因为这里林深树密，城里人都跑到这里来躲飞机。我问老爷子，这些松木后来怎么不见了？老爷子说，解放前很艰苦，没饭吃，只好卖山上的树。一段时间卖一两棵换钱，慢慢的，这片松林就卖光了，只剩下一些芒果树。 的确，一路上我们看见不少芒果树，这些芒果树都像老榕树一样巨大。站在树底下，但见枝繁叶荗，遮天盖日，老树杆上长满青苔和蕨类植物。但失望的是，我们在山坡上，没有找到“蔡公泉”的遗迹，只发现在一座墓前，有一条乡人埋入坡中的水管，用以引泉下山，供人使用。 找不到“蔡公泉”我们一路下来。老人的心情和我一样，深有遗憾。当到他家门前时，他指着路边一口老井说：这口老井，也不知多少年了。早先，乌石村人没挖古井，都来这口井里汲水，终年不干。 我顿生好奇，顺着他的手指望去，在一栋老石屋后面，确有一口老井。那是用整块山石从中掘出一个孔洞的井栏，虽然不是很规则，但黝黑坚韧。靠近井口处，石头已让经年不断磨擦的井绳，磨得光滑细腻了。看来，这一口老井，没有千年，也有数百年的历史了。 历经艰辛寻得遗迹 后来，通过多方问询我了解到，原来“蔡公泉”旧址，不在蔡庄方向，而在乌石村方向。但是，当我来到乌石村之后，几经查访，还是没能知道“蔡公泉”在什么地方。 多数乡人说，乌石村附近有一座“天公宫”在宫的上方，有一座寺庙，庙前有一块石碑，碑上刻有“玉泉”二字，是不是我要找的“蔡公泉”？后来，我又问了好几位老人，都说只知道蔡襄倡造洛阳桥的故事，不知道在乌石山上，曾有过蔡襄寻得清泉的遗迹。 在“山穷水尽”之时，有一乡人告诉我，原来在“天公宫”的附近，有一条靠山的村巷，由村巷而入，就可以到达“蔡公泉”的遗址了。 根据他的指引，我从一条小巷中穿入，后面，就是乌石山的山坡了。顺着一条羊肠小道而上，及至半山坡上，远远能看到一块石碑，于一丛繁密的红花刺后面，孤独地站着。再走上几步，就能清楚地看到这块石碑了。这是泉州市府在一九八四年六月立的一方石碑，上面写着“蔡公泉”三个楷体大字，碑文正面是：经本府于一九八三年一月公布为第二批市级文物保护单位。泉州市人民政府。公元一九八四年六月日立。 碑文的背面是：北宋泉州郡守蔡襄在此疏浚甘泉，便民提汲，乡人誉曰“蔡公泉”治平元年（公元一〇六四年）晋江令王克俊刻石。 越过那丛荗密的红花刺，在之后的一块大岩石上，刻有一排文字：“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”其时字据已让岁月的尘埃遮盖了，若不认真查看，确实看不出来。而用手一擦，依稀的红色油漆，还在字底下留着，可见数年之前，还是有人上来描过红的。 在刻字的山岩下面，用一排花岗岩角石砌起，护住了那块摇摇欲坠的山岩，岩石底下，有一个锅底状的土凹槽。看来，这个凹槽应该是之前的泉窟，因为日久天长，泉水干涸，加之一年又一年泥土积累，如今的“蔡公泉”也就剩下一个小小凹槽了。 不管怎么说，我总算找到了这口传说中的泉眼。此时，顿时感觉一阵欣慰，直起腰杆时，但听林间的小鸟“吱吱喳喳”地唱着歌谣。 寻古探幽话蔡庄（二） 文/图戴高山(2275字) 编者按：蔡庄位于泉州市鲤城区江南街道玉霞社区，于乌石山下。据传，这里曾经古松成林，山上山下，数以万计，被称之为“万松庄”蔡庄的历史，可以追溯至宋朝，一千多年来，这里曾经居住着蔡襄的一支后裔，是蔡氏族人的聚居地。早年，蔡庄人丁兴旺，最多时逾以万计，号称“万人烟”随着蔡氏人口增多、占地越来越广，名声越来越大，原来的“万松庄”自然而然就成为“蔡庄”了。 蔡庄颇具传奇，有关蔡氏家族的传说很多，这些传说多半散落民间，由老人们口口相传。古墓名泉，奇石异树比比皆是，更增添了蔡庄传奇的历史韵味。 蔡氏祖穴极富传奇 蔡襄之后，蔡氏家族一度极为兴旺。原来的蔡庄，曾被称之为“万人烟”后来世事变迁，家族衰落，不少族人不断向外移民，人丁渐渐稀少。 据相关资料记载，蔡庄蔡氏人口解放前只有60多人，到目前为止，也只有200多人。并且，现居蔡庄的人口多是杂姓人家，实在无法形成真正的蔡氏村落。 那么，原来一度兴盛的蔡氏家族，为什么会突然家道中落呢？ 记得在寻访“蔡公泉”时，大爷曾向我提起过，蔡氏家族之所以中道衰落，是因为祖上的风水让人破坏了。他说，蔡氏祖穴原是一潭“塘鲺穴”后来，有人将墓盗了，将里面一窝“塘鲺”抓得只剩一只，孤单零落。乡人传言，蔡氏后人也只有一人为仕，便是这条“塘鲺”转世的，这个人叫蔡芳言，明朝进士，后来贵为帝师。他仕途返乡之后，在蔡庄建起一栋七进的巨大官宅。还有人说，附近那条大官路，也和蔡芳言的传说有关。 泉州的民间传说向来有趣，特别是有关祖穴和风水的传说，听起来让人感觉玄乎其玄，很有当地风俗传统。这个出自大爷口中的祖穴传说，就是其中经典，值得回味。但是，传说毕竟是传说，是真是假，一时无史料可查，只是更加丰富了蔡氏家族的传奇。 事实上，有关蔡氏家族中落，也有另一种传言。 据说，当时乌石山上虎头蜂四处为谑，这种野蜂的毒性极强，一旦对人体发生攻击，轻可至人昏阙，重可夺命。多数村民不堪其扰，不得不向外搬迁。但是，虎头蜂伤人引起搬迁，似乎不太合理，故有人认为，蔡氏家族的中落，与泉州一场大瘟疫有关。当时瘟疫流行，蔡氏人口大量死亡，小部分幸存者为躲避瘟疫，不得不逃到外乡。 据史料记载，老蔡庄的居民，后来大部分搬迁到江南古圳、石狮大仑、晋江梅林、塘东等地。近些年来，不少外迁的蔡氏族人，纷纷回到蔡庄，归亲认祖。 蔡庄乡民为襄之后 早些年，有关江南蔡庄的蔡氏人家，是否是蔡襄之后，也有争议。因“破四旧”时，蔡氏的族谱曾被人烧毁。 因此，除了上年纪的老人们口口相传之外，蔡庄有过一段空白的历史。他们从何而来，扑朔迷离。老人说，蔡庄已有一千多年了，从宋代至今，蔡庄人口最多时逾以万计“万人烟”的说法，就缘于此。 在蔡庄村南的蔡氏祖祠里，收藏有一方上个世纪50年代，在井尾村蜘蛛墓挖掘出的、明代墓志铭的拓本。主人是一位叫蔡盛的处士，其号爱泉。 据传，蔡盛其人为一介布衣，生不为官，死无功名，他那三个儿子也并不出色，却能请来明嘉靖年间，泉州籍的进士及朝廷官员庄用宾、何元述、林一心为其题写墓志，可见蔡氏一族在当时极负盛名。在蔡盛的墓志铭上，记载了他是“宋端明学士襄之后裔”其高祖是“明万松居士” 墓志铭中还提及，其墓的位置在“日休亭”的附近。日休亭正是蔡襄在泉州为官时，留下的一处景观。那么“万松居士”又是何许人呢？ 据有关史料和蔡氏族谱记载，蔡襄的曾孙蔡橚曾任泉州知府，蔡橚的五世孙蔡惠移居晋江县樟崎万松庄，而万松庄就是乌石山下的蔡庄。早年，乌石山上那些百年巨松没被砍伐时，山上松林密布，被称之为“万松山庄”后来蔡氏族人来此开垦，因人丁兴旺，田亩大增，便改名为蔡庄了。而所谓的“万松居士”便是蔡惠了。 由“蔡公泉”往下的大路边，有一座宋代大墓，这墓是林氏先祖——林伋之墓。在泉州的“九牧林”中，林伋被尊为太始祖。传说中，林伋曾娶蔡氏之女为妻，其所在墓地，也是蔡庄的山地。作为北宋兴化年间进士，林伋后来就任晋江县尉，家住泉州新门外笋江畔。 按说，古代官员多与大户人家攀亲结姻，这也可以佐证，当年的蔡氏家门，是何等名望贵族。林伋之墓于民国时重修过，属文物。 蔡庄五景再现传说 寻得“蔡公泉”之后，一路往下，见乡人还坐在那长条石上晒太阳，为表示感谢，我上前和他道了声“谢谢”乡人微笑摆手，又告诉我说，乌石山虽小，除“蔡公泉”之外，还有不少鲜为人知的风景哩。 他说：其中有形似猪八戒的“猪头石”老辈妇女聚集在一起纺纱的“纺纱石”形似风筝的“风吹石”以及一侧形似狮头、另一侧形似雄鸡的“狮鸡头石”除此之外，再和一处叫“东山边”的风景加在一起，这五处景观，被蔡庄人合称为——蔡庄五景。 当然，这“蔡庄五景”是否还在，又在哪里？乡人也只是含含糊糊，作些佐证，说是老人一代一代口传下来的，详细位置，他也说不清楚。那么，也只能有待日后，再来探访。仰头望日时，日已向西。 名泉遗迹亟待保护 树旺、泉旺、人丁旺“蔡公泉”之所以消失，只留下鲜为人知的岩刻和保护碑，是因为乌石山上的松林和植被，早已被砍伐光了，没有树木，哪来泉水？这是人类破坏自然所得到的惩罚，对现代人来说，已不是什么新观念了。在乌石山下，到处都是新开发的片区，只有靠山沿周围的一小片地方，还遗落许多破旧的古民居。其间，到处瓦砾横陈，杂草凌乱，或者只留下片片黄土。 在新与旧的更替中，何取何舍，往往牵扯很多。乌石山会不会永恒，都只是一个未知因素。正如那片松林老木，名泉古墓，或者消失，或无处可寻。 故此，若能在乌石山附近建一座生态公园，将古迹和自然植被融为一体，既保护生态，又留下遗迹，该是一件多么利公利民的好事啊！ 浓浓春味制茶香 春节，和爱人回了一趟娘家，外兄设宴。宴后，外侄拿出两包麻辣鸭脖子送我。回家之后，我把它放入冰箱冷藏着。 某天客去人散，闲来无事，取了出来，泡上一壶闽南清茶。边啃着鸭脖子，边喝着浓烫的茶水，感觉人生就有那么惬意。本来，这鸭脖子的事与制茶无关，却偏偏让我想起小的时候在姐姐家，看着乡民制茶的场景。 闽南青茶的制法，有种特殊而繁琐的制作工艺。在我大约十来岁的那些年，经常去姐姐家里，一住就是十天半个月。故此，不管春夏秋冬，采茶时节一到，乡民忙碌制茶的场景，便在我的心里，留下深深的印记。 那时，姐姐家里也有几畦茶地，随便施点农家肥，一年四季，都有好茶可采。 趁着露水未干，乡民早早跑到山坡上，在暖暖初阳之下，将嫩绿的茶心摘采下来，装在一个个竹篓子里，这就是“采青”而一篓茶叶采满之后，把它薄撒、凉放在阴凉干燥的地方，让水分自然挥发而不至于黄变。这道工艺，就是“晒青” 之后，将茶叶收集整理，倒入竹条编制的大圆筒里，两边各架一个三角木架，轻轻地来回摇动。这道工艺，就叫“摇青” 茶叶摇上一段时间之后，倒出放置。乡民开始架起大锅烧起猛火，将茶青一把把放入锅中暴炒。炒至茶青失水60％以上，这道工艺就叫“杀青”“杀青”时要把茶叶烤干至微卷，让香味自然流溢。“杀青”时要注意火候，避免造成焦烤味。对茶叶来说，那致命的焦烤味，会一直吸附在茶叶之上，将来泡茶，这焦烤味就会溶入到茶水中。 茶叶“杀青”之后，工艺并没有结束！紧接着是“揉青”和“踩青”“揉青”一般是用木制的“揉茶机”将茶叶趁热揉成条状。之后又是“踩青”将揉成条状的茶叶放入白色干净的布袋中，卷成一个圆团扎紧袋口，由人登上袋子，用双脚踩揉。这“踩青”的目的，是为了让条状的茶叶，慢慢滚圆，以方便收藏且更有艺术感。 再后一道工序是“烘青”将“揉踩”过后的茶叶，再次倒入大锅中小火慢烘，使其干燥并保持长久的绿色。这道工艺更要注意火候，经常翻炒，否则更容易烧焦。 最后一道工艺是“拣青”将烘干后的茶叶倒在竹箕上，将老叶和茶梗剔除，留下嫩绿的“茶心”真空包装起来，存放在冰箱里冷藏，不可放入其他食品，以防止变质变味！ 一斤手工茶叶到底值多少钱，谁也说不清楚。就冲这繁琐的制作工艺，也值喝茶人好好细品！不曾想到啊，这一盒麻辣的鸭脖子，竟牵引出千锤百炼的茶叶人生来！ 那鸭脖子津津的麻辣味，加上闽南清茶淡淡的香甜味，同时进入口中，慢慢细品，留在唇上舌尖的味道，甜入心里。这真是个好啊！节日的那份悠闲美美，那份轻松自然，简直让人忘乎所以。不知不觉间，就着那壶热茶小半瓶开水，已啃下好几节鸭脖子了。 原本有那么自私 我有一位十几年的老网友，是个女的，有过视频却从未见面。这么长时间的相知相识，自然算是红颜知己了。她很喜欢收集我的诗歌，只要是有关于她的，都要收集到她的空间里。但有一点，要是写给别人的或者有某些针对性的诗歌，她一概不理。 知道这事是我前段时间想整理诗集，又知道她有收集我诗歌的习惯，于是，想让她顺便帮我整理一下。不想她却告诉我说，她平时是有收集我一些诗歌，却必须是有关于她个人的，其他，甚至于我为别人所写的诗，她是一篇都不要的。 这事让我幸福也窃笑了好几天！看来，我这好朋友是不能帮我的忙了。原因其实很简单，她接纳了我个人的情感，却拒绝与他人的分享。 这事让我想起了林徽音和徐志摩的那本日记本。本来，徐志摩把那本可能只是记录了他和林徽音之间的爱情的日记本，交给了他觉得最可以信任的凌淑华，在他生前，这可能是最安全的一份信任之一。后来，徐志摩失事之后，林徽音去找凌淑华索要这本日记本，并放一把火，将它给烧掉了。从此，这份珍贵就随着徐志摩的缥缈，灰飞烟灭了。 没有人知道日记里面记的是什么，也不知道为什么林徽音非要把它给烧了。在这只有林徽音、徐志摩和日记本三者知道的爱情故事里，随着一把火的消化，留给后人无数的猜想和感慨。总之，先人已故，纸灰无存。他们的爱情，随着他们永恒而成为永恒。 说起这些，自然让我想起了朋友的心，虽然我们只是知己，并不存在于爱情。但怜爱之心何尝不是爱呢？怜爱也曾是那么自私！虽然彼此间保持了一段距离，心，却总是相向的。在她心里，只为我留下了一份空间，保存了一段往事，却不曾与人参与。 正如林徽音！或许，只想给世人留下永恒的纯洁之美，而不是诗人的艺术情感。 但是，这和她执着地圈划出日本的名胜古迹，以防止美军的炸弹将它夷为平地；以及走访了大江南北，测量、绘画了无数著名的古建筑物；及其不畏强权，誓死保护北京古老文化的精神相比，她那焚烧日记的决然，在后人眼里，只剩下一文不值的醋意罢了。 是的，我们无心惴摩徐志摩那本日记到底写了什么，至少有一点是：其间肯定是用最真挚的情感和最美丽的语言，刻骨铭心地写给最爱的人。一旦公开，或许会给林徽音造成不少的伤害，但那人间的至爱，为什么不能留下来与世人分享呢？不管怎么说，过去已经过去了，它和徐志摩一起飞上了天空，也和林徽音一起落入了空灵。 也或许，这正是林徽音的痛楚；也或许，这正是徐志摩的本意！不管爱情有多么伟大，同时也有多么的自私。自私到有人含着眼泪写下了他们的爱情，有人含着眼泪焚毁了他们的爱情。总之，一切都将过去，只为后人留下一句——“重新开始”的话语！ 每一个人，都有他们的秘密，那是不可让人随意触摸的心！林徽音有，我的网友有，当然，我也有！保存一份属于自己的真挚吧，哪怕财富也罢，只要触动了我们的隐私，就算烧了又何妨？相信，爱，原本有那么的自私！ 红塔湾一个美丽的心灵净地 在整个泉州湾中，包含有许多美丽的小海湾“红塔湾”就是其中的一处。“红塔湾”位于石狮市永宁镇，距离黄金海岸不远，是一处美丽清净的天然海滨浴场。 是的，很多附近人喜欢在夏日的黄昏，去“红塔湾”游玩。他们先在海边冲浪，而后趁着夜色，在海滩的一角，安静地吹着海风；或者烧烤，或者散步；或者找一个可以唱歌的地方，几个人聚在小店里，喝上两瓶啤酒。盛夏时分，这里人来人往，骆驿不绝。 我去“红塔湾”那天，是一个夏日午后。此时，阳光酷热，海风清凉。只要你不怕晒黑，完全可以光着膀子不带遮阳伞不戴太阳镜，赤脚走在松软的沙滩上。这时，蓝天碧海，黄沙白浪，偶尔几片白云于天空中快速划过，给阴凉的海滩留下暗淡的阴影。 大多时候“红塔湾”是一处无瑕的蓝天碧海，立于海岸之上望向大海，在远远的沙滩上，有五颜六色的遮阳伞和形状各异、飘着五星红旗的沙滩车。及近海边，便是悠闲行走的游客，他们或在润湿的沙滩上行走，或在翻腾的白浪中奔跑，或在船老大盛情的邀请下，踏上游览的海船，向深海方向驶去，去感受大海的蔚蓝与宁静，博大与宽广。 “红塔湾”水清沙净、天蓝云白，在冰凉的浅水区里，阳光闪闪。海浪下细小的沙子，在水波中轻轻涌动，来回游走，金光闪烁。抬头向远，是一层层蓝色的海波涌来，及近眼前，蓝色的海波突然变成一条长长的白浪，似翻卷的水龙，朝你卷来。很快，你的裤子就湿了，身上感觉到点点滴滴的凉意，那是海浪泼洒在身上冰凉的感觉。阵阵凉风吹来，让你感觉清爽惬意，脸上开始洋溢出轻松的笑靥。 一拨拨、一簇簇五颜六色的人们，在海波中游玩、追逐，他们发出阵阵欢快的笑声。或者，许多人根本无暇于脚下的沙滩和海浪，而是把眼睛望向水天一色的远方。远方，除了一片深蓝的海蓝带，将海和天隔开之外，再也没有其它更美的饰物了。 在“红塔湾”的右边上，是一大片黑灰色的海礁岩。海礁岩层层叠叠，将另外一边的沙滩和海水隔开。再往右的海滩上，停放着几条老旧的渔船，阵风阵浪之中，轻轻波动。那阵势，像几个刚刚劳作后的老人，悠闲翘着二郎腿，躺在那“呼呼”地抽烟。 如果说我喜欢浅水滩，我更愿意喜欢有几条旧渔船的海岸。因为那里，更有一番海洋的生活气息。在那里，不止有一种海岸线的悠闲感觉，更有一种沿海人的生活气息。沿着那几条老海船再往右望去，是一片片花岗岩条石彻成的海岸民居。 一切，都是那么的温暖、悠闲和亲近，我看见一个讨海的人，挑着一挑刚从海上收获而来的岁月，慢慢走向沙滩，走向海岸，走回自己的家中。在商业化之后，这种景象越来越少。事实上，我们不一定要羡慕那种渔耕樵读的生活，赶回去品尝岁月的艰苦。但也没有哪种都市生活，会比这种大海边的生活，更具有诗画意，更让人留恋了。 看着那几条烟波激荡的旧渔船，让我想起从前的岁月。那是用什么样的力量和意志，驾驶这种薄弱的生命，去征服强大的海洋呢？今天，航空母舰、巡洋舰和大海轮，在大洋大浪中行船，或许并不算什么伟大奇迹。最伟大的，是在昨天，当人们驾着这种小船，在风雨中与海浪搏击时，那种充满超强毅力和顽强意志的生活勇气。 曾经，那是生命对自然的搏击和理解；也是自然对生命的宽容与尊重。不管存在多大的悬殊和不均衡的抗力，人类与自然，总是建立在公平与和谐之上的。 今天，我们更需要一种安静的、有着慢生活层次的生活，而不是太多拥挤和喧嚣的烟花世界。正如我们避开了黄昏的拥挤，从而选择午后来到“红塔湾”这就是选择一种安静、一种自然，而不是人为的繁盛与烟花世界的凡尘。 是的，此时的“红塔湾”海滩上的人流并不算多，且光线很好，阳光明媚，海天湛蓝。这个时候，我们有了激动的海潮声，有了呼呼的海风声；还有不太喧嚣的人流群，和安静而波动的海船。整体说来，让你在一个不过于喧嚣的环境中，领悟一种和谐的自然安静。这种安静，并不是寂静，更不是万籁消声，而是一种有调和的宁静。 我们享受自然美妙的音乐之声，不让自己落入孤独的寂寞中。这个时候，你可以相对安静地寻找一个自我和自在的空间，让海和天，物与我，相依相融。 感受大海的宁静吧，我在“红塔湾”没有人潮的午后，享受海浪和海风的协和！ 那些年那些事 父亲百岁祭日那天，健在的兄弟姐妹都到齐了，这是一个难得的家族盛事。办完祭祀，我们围坐一起，吃上一顿团圆饭。 外甥见家里许多钓具，问谁做这个营生？我说那是你表弟的研究项目，平日没事他好这一口，常跑去溪边钓几条鱼。后来我问外甥：“你也钓吗？”他笑了笑说：“不钓，但你姐钓，你姐经常跑到湖边去钓鱼，她的钓技还真不错呢！” 大姐笑了，说：“这都是爸带的！”二姐一听，也说：“是啊，咱爸之前爱钓鱼，大姐这手艺，也是跟爸学的！我小的时候，常看见大姐跑到池子边钓鱼！”“是啊，”大姐说：“大兄弟‘老去’的那天，我正在池边钓鱼呢！爸提着一个军用书包，急急忙过来说，‘快别钓了，你弟病了，你妈带他去医院了。带上这盒饭，和你尾叔去医院看看吧’！” 大姐放下渔具，接过父亲递过的军用书包，包里装着盛饭的铝盒。她应了一声，坐上尾叔的自行车，朝医院赶去了。医院距我们家大约五公里的路程，那时，这里还是一条满是烟尘的黄沙马路。 两人赶到医院之后，见母亲抱着大哥坐在医院门口，哭得死去活来。他们知道，大哥已经死了。那一年，他才十一周岁。后来这事母亲多次提起过，她说：“不知什么原因，你大哥那天肚子突然痛了起来。我抱着他去卫生所，卫生所的医生说——治不了。让我抱你大哥，赶去大医院看看。” 母亲还说，当时她连坐班车的钱都没有，向一位好心的路人借了两毛钱，好不容易等来了一趟班车，就拼命往上挤去。可班车到了车站之后，母亲却不知道医院该往哪走，怀中的孩子已奄奄一息了。情急之下，她拦住一个骑自行车的人，这个好心的人急忙用自行车把她们母子俩，送往医院。 可是，当他们赶到医院之后，一切都已经晚了。刚刚才十一周岁的大哥，就这样没了。伴着他的离去，是母亲撕心裂肺的哭声。说到这里，大姐一边说着，一边擦着眼泪。兄弟姐妹百感交集，一阵又一阵沉默，泪水在心中流淌着。 人已经死了，只好运回家。尾叔拉过他的自行车，让母亲抱着大哥坐在车后架上，一路哭着朝家的方向慢慢推去。那时，矮小的大姐背着装饭盒的书包，跟在尾叔的车后一阵小跑。后来不知怎的，一不小心，连人带车摔倒了，母亲抱着大哥渐渐冷去的身体，重重地倒在地上。大姐还说，母亲倒地之后，双手还紧紧抱着大哥，生怕他摔痛了。 这是三年自然灾害发生在我们家的故事，大姐擦了擦眼泪，稍稍停顿。之后，我们开始猜测：大哥是什么原因死去的？几十年来，我们得出一个结论——困难时期，医疗、卫生条件极差，没有粮食，大哥可能随便了吃脏东西，肚里长满蛔虫。蛔虫太多，肚子空空的没有一丝食物，蛔虫饿了到处乱钻，钻破了胆囊，救治不及时就死去了。 总之，二姐说：当时她在家，见大哥痛得满地打滚，肚子顶在石板上、顶在凳子上都不济事。母亲赶来之后，才把他送往医院的 五十多年的岁月一挥而过，那年，我和四姐还没出生呢，三哥只有3岁，大哥若在时，2015年时他该是65周岁了。今天，兄弟姐妹聚集在一起，以白发的姿态，在父亲百岁的祭日，说起了这段陈年往事，突然觉得，人活着，该是多么幸福。 卖油柑枝的老人 春节过后去一个景点旅游，见一老人在卖余柑枝（北方叫冰糖葫芦）。他穿着一身中山装，个子矮小。远远看去，那一大草垛的余柑枝比他还高，且已经卖去一半多了。 我们走近他，这时一个客人走来，向他问路。他友善地回复客人，看来，他是一个和蔼的本地人。一会儿，又上来一个年轻妇女，带着一个小女孩。她也迎了上去，从老人那狼牙棒似的草梱上，细心地挑下两支余柑枝，递给身边的小女孩。一支余柑枝要多少钱呢，因为若干年不买了，所以我也说不清楚。但估计，应该在1－2元之间吧！ 年轻妇女挑选完余柑枝递给小女孩之后，将她那小巧精致的挂包从肩膀一侧移到小腹前，拉开皮包链子，取出一张百元大钞，递给了卖余柑枝的老人。 老人从她手中接过百元大钞。之后，将余柑枝棒靠在肩膀上，两只手同时腾了出来，认真地、一遍又一遍地触摸、端详着那张百元大钞。尽管，那年轻妇女一直耐心地站着、微笑地等候着并不断表示：“老伯，这钱是真的，不会有假！”但老人依然不为所动，站在熙熙攘攘的人群中，拿着那张百元大钞，继续摸着、看着、照着，一遍又一遍。 最后，他又从口袋中取出一支两寸许的荧光笔，在上面照了又照，确信无假之后，才小心地收入口袋中，从另一个口袋摸出一叠零钱，找给那位年轻的女性。 整个过程我一直关注着，并用手机拍下老人验钱的照片。老人为什么要这么细心呢？肯定，他之前不止一次上过当受过骗，大演三国周瑜“赔了夫人又折兵”的大戏，心中有多少不甘，才会有多少细致。倘若这张百元大钞是一张假币，那么，就算卖掉这一整棒的余柑枝，还是凑不回这么一个大损失。 那么，究竟是邪恶在先，欺诈在先；还是不信任在先，小心谨慎在先呢？ 女人这一生的梦想 能找到一个有钱、有爱，并能及时关心体贴的男人，是天下所有女人的梦想。再也不用说什么拜金主义了，如果我是女人，我也会这样想的。但天底下只有极少数的女人，能够得到这样的幸福。 于是，多数女人退而求其次，她们分成两股潮流：一是，找个有钱的男人；二是，找个有爱的男人。但这退而求其次的选择，也只是其中小部分女人能够得到。为什么呢？因为天底下有钱的男人，其实也不多，多数男人的一生，都在为钱烦恼；同样，天底下有情的男人，其实也不多，多数男人的一生，都在为生活烦恼。 后来，更多女人再退而求其次，她们想：如果我的男人能在我生病的时候，嘘寒问暖，送上一把药，捧上一杯水，多好；如果我的男人，能在我心烦的时候，带带孩子，做做家务，多好可，天底下这种男人还是不多，尽管他们的一生，总在为钱烦恼，却还是成不了有钱人。更要命的是，他们没钱，却总吹嘘多么有钱，多么会赚钱。 于是，有很多女人度完蜜月，生完孩子，慢慢变老时，突然莫名地空虚起来。她们猛然发现，尽管一退再退，还是没能退到一个女人想要的、简单的幸福。 有个女人曾说：多少年以来，我总是这样生活着，可有一天，在我生病的时候，才发现——嫁给一个男人许多年之后，这个为了“家庭幸福”而奔波的男人，已经把我当成一个不会生病，不需要关心和爱护的充气娃娃了。这时，女人感到悲伤，所有年轻时的梦想和依托，都在一夜之间，在独自流泪的梦里，土崩瓦解了。 这事深深触动我。这个世界，几乎没有哪个男人愿意承认他不会赚钱的，而是拿着别人只须几分钟就能赚到，他却需要一个月甚至更久才能赚到的薪水，向老婆炫耀说：“看，赚这么多钱，全部交给你了！”相信，这还不是最为悲哀的——最为悲哀的是，多数男人不但不觉得自己不会赚钱，甚至连疼女人的基本方法，都没有。 是该开一个爱妻培训班了！让天下所有男人知道，其实最后，女人的要求不多。这天底下的女人，多半遗传了上万年退而求其次的基因。 许多女人在最年轻的时候会想，我要嫁给一个天底下最会赚钱、最会疼我、最懂爱我的男人；后来，她发现这个世界这种男人太少了，在她还没有觉醒时，就让人抢光了。于是，她把标准降低。当她准备结婚时，她相信，她的选择是对的，她想依托的男人，即使现在没有钱，将来也会有钱的；即使将来没有钱，至少也会有爱的。 她确定她的选择是对的，否则她会结婚吗？而多数男人往往忘记了他们厚颜无耻的承诺，在他们有了孩子之后，发现孩子的妈不会跑了；在他们中年之后，还是没能赚到多少钱；多年之后，感情变淡了，他们忘记身边女人存在的价值。 更可怕的是，许多男人觉得他们已经做得很好了！已经很负责任地、把每个月为数不多的工资，全部贡献出来。这样的男人，难道不是好男人吗？ 突然发现，这种男人其实还算负责任的男人！如果他把工资花得所剩无几？如果他不管这个家？如果他连工资都花不够，还问女人要钱呢？ 留安冬寻古迹 1。 说起留安村，自然想起留从效。而说起留从效，泉州人大都耳熟能详。 留从效，字元范，原福建泉州南安桃林（今永春县城关留安村）人。他治理泉州17年，周旋于各个乱世王权之间，虽为从属，实乃自治，为泉州赢得一段安定、繁荣的过渡期；同时，由于他善于经营开拓，为泉州的未来发展，奠定了坚实的基础。 永春县城关的留安村，有一座留安山，因其形如鱼，故也称“双鱼山”留安山上有一座塔，叫“留安塔”这也是大家熟知的、永春特有的标志性建筑之一。 冬初，日出艳阳，红光高照，泉州还笼罩在一片温暖祥和的高温天气之中，我于此时来到留安山，走访了留安山公园，瞻仰了——仰慕已久的留安塔！ 2。 留安塔位于永春县城关留安山公园的半山腰之上，于一条盘山的休闲公路转角处，若隐若现，是今日永春县城关的标志性建筑之一。 留安塔始建于何年，目前找不到任何有力的文献记载，但根据现有的资料推断，至少在明朝之前，甚至更久。据说，留安山原有二塔，统称为“留安塔”据塔前的碑石记载：明万历二年（公元1574年）知县许兼善下令拆除“留安”二塔，用以增高城墙，留安塔终被毁；清乾隆四十七年（公元1782年），永春知州姚任道、周瑛先后重建，更名为“文明”、“文峰”二塔。 另载，此二塔原为花岗岩石质构造，素面实心，七层八角。1961年，二塔为强台风所摧毁。至此，留安古塔，再次成为历史并沉默了二十多年。 1984年，海外华侨颜彬声、梁披云和陈吴爱捐资10万元，在原址上重建此塔。现今的留安塔，保留了外观上的朴素风格，同样是八角七层素面空心的密檐式钻尖结构，塔身全部为花岗岩条石堆砌而成，中间夹以钢筋混凝土柱，其总高度为25米。 走近塔底，但见两层基石以上的塔座，有一圈石栏围住了塔身。正中的塔门之上，有三个镏金石刻大字——“留安塔”及至正门两侧，分别是镶于塔身之上的“颜彬声、梁披云和陈吴爱重建”的碑记和“留安侨记”的碑刻。底层东西南北四个方向，也分别镶有一副用辉绿岩雕刻而成的、四大天王的浮雕石刻，其神情各异，童真幽默。 从第一层的塔顶开始，每层都饰以斗拱仰托上层，层层出檐，上面盖有桔色的琉璃瓦。 每一层石塔上，分别开出四个塔门，从一到七，上下对称，浑然一体。远远望去，桔红色的琉璃瓦与浅灰色的花岗岩成强烈反差，加之四周绿树相拥相衬，一条“s”型的休闲公路自下而上，缓缓绕过塔侧。每一个角度，都有其亮丽的风景：近处仰望时，石塔高大雄奇；远处眺望时，石塔温婉秀丽；隐约林间时，石塔妸娜羞涩 实非美言，留安塔既是永春县城关历史性的人文、风土建筑，又是永春县城关标志性的地理、风景建筑。 3。 顺着休闲公路一路往上行走，转过山的正面有一座著名的道观——“永春元宝道观”及至山顶，是一座移动通信发射塔。整个景区林荫密布，石径交错，亭台隐约！ 元宝观距离留安塔不远，是永春县道教协会的办公地点，老子学术学会会址。由国家宗教局认定，省民宗办批准，市、县民宗局颁发活动场所证书的著名道观，该观源流于明代“万宝观”的分灵点。其正对面的山脚下，是房屋星罗棋布的桃园区。 的确，自引进佛教以来，国人三教合一的现象日趋严重，集诸神于一处“办公”的事例，已是司空见惯。而在永春，还有儒家的“魁星阁”及道家的“元宝观”此类纯粹儒、道的信仰之地，实属人间的一大正事。 顺着休闲公路往上，由向右的一个缺口转入便是道观的正门。整座道观气势恢宏，八根辉绿岩镂空雕成的巨大盘龙石柱，立于殿前方，更前的中央，摆着一个巨大的青石香炉。登上台阶而望观，但见整座道观的观门、窗户，梁檩、斗拱，一律木质精雕细刻，朱漆镂金。立于堂前，确实金碧辉煌，格外耀眼，整体上极为富丽堂皇。 元宝观的正中大殿为“大罗宝殿”此为道教的中心殿堂，前面供奉有玉皇大帝和王母娘娘，之后才是“三清”道圣。再往左、右两侧的殿堂，分别供奉有“文昌”和“财神”；极至最远的左右两边，则是“本命司君”的殿堂。 立于观前，相隔一条盘山公路的对面观台上，是左右两座钟楼和正中未修建好的戏台。上有一处观景台，旅客立于此处，可鸟瞰桃园全景，但见房屋参差，错落有致。新开发的高楼大厦，犹如擎天石柱，巍然屹立。若是夜间登临此处，自然万家灯火，群星灿烂，给永春县城关，增添了不少灵秀之气。 留安村的留安山，有两个山头，一座有塔有观，一座无塔无观。有塔有观的山头风景姣好，故游客及当地市民，多半热衷于攀登此山。 4。 据传，留安塔的建造，顺应了当地的风水学说，永春人视留安山为“双鱼”穴。 “双鱼山”前面有一条溪水流过，故有鱼有水，如鱼得水，是为“活穴”也！但同时，这世间万物相生相克，有鱼必定有网。永春人为了防止恶人施法，用网将“鱼”困住，故建造二塔，意以将此网撑破，以解“双鱼”之困。网破则鱼活，是为永春大发展也。 自古以来，留安村名人辈出。除留从效之外，还有他的六世孙留正，是为宋朝宰相。他曾担任过宋孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝的丞相，是名符其实的三朝元老。 留正字仲至，虽为泉州城内人，但祖籍永春。留正从政四十余年，一心奉公，清正廉明。其人宽容大度，敢言直谏，从不图谋私利，且又举正纳贤，被孝宗皇帝称之为“纯诚可托”的“真宰相也”实为泉州人的一大骄傲。 除了名闻天下的留从效和留正爷孙二人之外，留安村还有一位知名人士，是随郑和下西洋的刘明福，是第一个走出国门出使西洋的永春人。明宣德五年（公元1430年），刘明福随郑和出使东南亚各国，并于次年不幸病逝于苏门答腊。他是永春和东南亚各国友好往来，最早的见证，是永春迈向世界、伸出友谊之手的第一个标志性人物。 那么“留姓”与“刘姓”会有什么渊源呢？刘明福与留从效又是什么关系呢？ 据百家史料记载“刘姓”与“留姓”都是帝尧之后裔。“留姓”因其祖居于“留城”而取地名“留”为姓。留安村的留家人，原本都是姓“留”的，自留从效入主泉州之后，其后裔在泉州城内发展，其中包括留正及其后人，都保持“留姓”本源。 而居于永春留安村的“留安系”自四十世之后，遂改“留氏”为“刘氏”并于四十九世的“恩”字辈之后，自立字辈。故此，永春留安村的“刘”姓，原本亦是姓“留”的，和留从效本是一脉相承的“留氏”后人。 5。 继留安塔建成之后的上个世纪90年代，永春县决定开发留安山。经过精心规划设计，以留安塔为中心景点，沿山麓建造了一座供市民休闲、锻炼、观赏的山林公园。 近年来，县政府投入大量资金，规划建设成50余处错落有致的亭台楼阁，让游人可以立峰观景、憩息聊天，故留安山也有“百亭公园”之美誉。同时，将原有的旧道，用石板和木栈道有序地连接起来，沿山分布；还种植大片的柑园、茶园，开辟百亩苗圃，供游人观赏。让自然风景与人工风景，有趣地相融为一体；让丰收与乐趣，成为休闲的喜悦。 留安山面溪而背山，地理位置十分独特。夏日来时，林阴繁茂，清凉干爽，走入此间，顿觉暑意全消；冬日之时，因“双鱼山”挡住了北来的寒流侵扰，比起其它地方，这里不觉太寒太冷，温暖舒适。确实是得天独厚的休闲、运动及旅游的场所。 不管何时入得此地，邀上二三老友，沿山健步，或憩于亭台之间，谈天说古：从留从效说到留正，从余光中谈到梁披云，咱们永春还真有不少名人典故呢。 长久的观望永远的传奇 序 离开高速公路进入向阳，我的心里还是没底。已经不止一次来到这里了，今天，我该写些什么呢？这是一个欲雨未雨的冬日，雨雾渐渐结起，天空有点阴郁，据天气预报说——今天有雨。但令人乐观的是，至少现在，还是一路干爽，没有看到将要下雨的迹象。 正如那不断加宽往上的盘山公路，一忽儿上，一忽儿下；一忽儿左，一忽儿右。在我茫然的思绪里，一直盘算着今天的主题，却始终，没有找到答案。 我只是在迷迷糊糊的小瞌之间，跟着那部采风车，一路盘旋而上。是的，许多迷一样的故事，无需着急。当我们进入到这个原生态、绿色的世界时，那一股股悠闲的慢生活味道，像春风一样，向我们袭来。 一切冻结的思想，都将如春天开放的花，在一阵暖风之后，迎刃而解。 1。？古老村落纯朴情怀 这是一个古老的村落，这里的人们纯朴、善良，这个村落叫郭田村。 到目前为止，这里一共住有400多户人家，1800多位村民。村里主要有三姓人家——一是蔡姓，一是姚姓，一是黄姓，他们生活在一起，相濡以沫、和睦共处了千年。 那么，既然叫“郭田村”就应该有郭姓人家落户于此，为什么没有呢？原来，早在宋朝初年，这里确实迁来几户郭姓人家，他们在此开荒垦地，放牛牧羊。因为大部分田地都是郭姓人家开垦出来的，故这里就叫“郭田”后来，那郭姓人家又流落何处，不见记载，也没听乡人说起。总之，千年以前，这里就一直叫“郭田” 郭田村有耕地面积543亩，山地面积3196亩，主要以生产粮食为主，种植水稻、甘薯。林果有杉木、杨梅、柑桔、茶叶等。目前，郭田村有1所小学、1所农村合作卫生所、1座小水电站。其乡村公路连接梅仙公路，地理位置处在向阳乡政府驻地北向3。1公里。 这里，民风纯朴，土地丰厚。肥沃了数千年的文明，积累下能够滋养生命的自然环境，养活了生活在这里的人们和他们的理想。这里，是南安市最高的高海拔地带，或许，郭田村的人们，早已忘记世界之外，还有一个世界。独自守着优越的自然环境，过上幸福、丰厚、自足的慢生活，在摇摇晃晃的千年间，走进二十一世纪第一个一十五年。 是的，这里人均年收入不到5000元，是目前南安市第一个贫困村。作为扶贫对象，我相信这只是短暂的过去，不是未来，更不是结果。 自古以来，这里是出了名的土地专业户，有“第一洋——郭田洋”之美称。生活在这里的人们，凭借土地肥沃的优势，生产出大量的水稻、地瓜，在过去一千年里，那曾是靠山吃山的福气，是人们梦寐以求的，一段可以让人温饱、幸福的美满时光。生活在这里的人们，在千年的历史节拍下，养成了日出而作，日落而息的生活习惯。 或许，他们不想改变什么，也无须改变。多少年以来，他们似乎可以满足于原有的生活、生存环境；他们似乎努力想把自己，忘记在这个世界之外的世界里。 2。？直面现实重新思考 在郭田村村委会门口，我们看到一张绿底白字的“向阳乡郭田村300亩红心地瓜示范基地”的广告牌，它向我们展示了，郭田村的第一土特产——红心地瓜。 郭田村的红心地瓜，闻名遐迩。这里的自然条件良好，海拔高，昼夜温差大，生长期长，水土资源未受污染；这里的地瓜长势好，品质优，糖分高，产量大。十月的收获季节一到，一锄头挖下去，一大串个头两、三斤的红心地瓜，便冒出土面。 山里人有吃不完的地瓜，自然会流传下许多保存的方法。郭田村的红心地瓜干，也是在这特定条件下，应运而生的。他们先将地瓜去皮洗净，切、搓成一片片。然后，放入木制的蒸笼里，用旺火蒸煮至熟。之后，排放在竹匾之上，搬到太阳底下暴晒至干。 晒干后的红心地瓜干和连城地瓜干不一样，硬得像块石头，敲击起来，梆梆有声。不过，你不必担心，这说明郭田的红心地瓜干密度高，品质好，营养丰富。闽南人自古喜欢熬粥，煮稀饭时，将红心地瓜干放几片入内，一起熬煮，煮出来的稀饭又香又甜，颜色特好，细嫩而有弹性。也可以用来熬汤或放在干饭上蒸煮，至熟软后可口异常。 自沈海高速公路复线通车以来，向阳乡的地理位置进一步凸显。从乐峰高速公路口算起，至福州、厦门的车程，都在2个小时以内，而到泉州只有60公里，仅需不到一个小时的时间。也就是说，如果哪天你在大城市里住烦了，想来乡村休闲一下，体验一下向阳的慢生活，不管是福州、厦门，还是泉州，只须一天的时间，就可以赶个来回。 想致富，先修路。正如我们一路而来，那一条条不断拓展、加宽的山村公路，从乐峰到向阳，再从向阳到郭田，每一条路都今非昔比，不断延伸、加宽。许多原本只是土路的乡村公路，已经普及成水泥路，尽管比较窄小雏形，但已连接家家户户。 历经千年的慢生活，对郭田村人来说，已成为一个事实。然而，面对现实的挑战，这里的村民，仿佛已经若有所思，他们开始有了面对世界，寻找财富的冲动！ 一切，仿佛都在这一代人中，慢慢扭转。在下午的接待会上，村书记告诉我们：“郭田村人从小土生土长，和这里的土特产一样，纯朴、憨厚。他们渴望城里的人走进来，一起分享这里的阳光、空气和风景，同时，带走他们的土特产；他们也渴望向城市走去，感知外面的世界，以获得更有用的致富信息” 这里，阳光明媚，空气纯净，景色优美。夏天不用吹空调，冬天不会太寒冷。天然有氧的生活，让人们在日益恶劣的环境中，可以得到某些安慰。这里，还有许多纯天然、原生态的土特产，正如这一群憨厚、纯朴的乡下人，有着美好的，能够滋养生命的特质。 郭田村除了红心地瓜之外，还有茶叶、水果、天然中草药以及自然的野生蜂蜜。 说到野生蜂蜜，在此值得一提。村里有户蔡氏人家，自然养殖了70多箱野蜂，按每箱年产30斤蜂蜜计算，他一年的蜂蜜产量，就可以达到2000多斤，这在向阳乡，是绝无仅有的。我们来郭田时，正值冬蜜高产季节。从“观音谷”一路走来，其时正好下雨，许多朋友还是让车停了下来，冒雨跑到蔡氏家里，买上四斤蜂蜜带回家。 在郭田，山高气温好，自然环境优越。一年四季，花季特长，加之天然的野蜂繁殖，不必饲以白糖，因此，能吃上这里的蜂蜜，应该是一种福气。 一路上来，我还听说这里有位土生土长的年轻大学生，放弃数千元的工资及优厚的工作条件不要，跑回家里，养起了野猪。年轻人说：我打工是一辈子挑水喝的事，今天回家当个“猪倌”是为自己的将来，掘一口源源不断的甜水井 所以我想，当人们面对城市，产生忧怨时，自然会想起山村；当人们面对养殖，不再信任时，自然会想起山村；当人们面对西药，产生抗拒时，自然会想起山村。其实，这都是自然的，原生态的魅力，它以一种更适合于生存的特质，招唤我们。 这里的村民，正以一种纯朴、善良，憨厚、老实的生命特质，接轨城市，推销自己。 3。？青龙盘踞历史传奇 事实上，我们来郭田村的第一站，是直接到青龙宫的。这一路上来，车在山路上摇摇晃晃，载着我们的思绪，先于乡政府门口停下，然后直接送我们到青龙宫。 青龙宫位于郭田村的青塘垅西畔，因其山形如蛟龙盘踞，是出了名的龙穴宝地，谓之曰——双龙结一穴。相传，此地原为郭氏祖上唐朝时的祖冢，人得之出状元，神得之显威灵。后来，郭田村的先贤们在此修建了一座庙宇，谓之曰“青龙宫”是专门供奉朱大元帅的。故宋人有联云：“庙建青塘，庙貌应同天地老；神司昭惠，神灵直接斗牛光。” 这青龙宫的朱大元帅，又是何许人也？原来，朱元帅又叫朱相公，原名朱庆云。五代后唐清泰年间（公元934－988年）福宁人。 相传，当年朱庆云协同雷海青、陈振泽、杨仙君因避战乱，弃官归隐，一起云游至闽南地带，发誓精心修炼，救世扶民。后来，雷海青在埔头草萎树下坐化，先于三人得道归天。雷坐化之后，被朝廷追封为“田都大元帅”再后，杨仙君与二人分手，独自前往罗东溪西山美，垦荒造田，布德善心，终为正果，被封为——罗东溪西山美宫杨元帅。 而朱庆云与陈振泽，则一起登上五台山，开荒垦地，扶助乡民，为百姓寻医问药，深得四方乡民爱戴，被奉之为神灵。 宋庚寅年间（公元991年），朱庆云亲为土木匠，协陈振泽共建乐山“广福庙”竣工之后，但见英灵显圣。继李元溥在乐山显化为“福佑帝君”成为第一代海神之后，陈振泽在永春显化为圣侯，是为“陈圣侯”；而朱庆云则在郭田村，显化为“朱府大元帅” 这天底之下，好人终可以安身立命，成佛成尊的。但凡修心养性，行善积德；救苦救难，为民众谋求福址者，终究可以修炼成正果的。 另有一传，说唐未宋初年间，朱庆云协助泉州刺史留从效，统兵于五台山平叛，人称朱相公。死后葬于乐山，因英灵显性，福佑乡里，受乡人尊崇和爱戴。 在向阳乡通往五台山观日台北向约有200米之处，有一座墓塔，坐东面西，其高1。8米，共有3层，此乃朱相公之墓也。 墓基底部呈八角形，中间为圆柱体，上部分呈半球形。上有阴刻楷书“月庵云洞”四个字。塔前立有石碑，为长方形，上面亦有阴刻楷书：“朱相公祖福宁州，显化于宋，有志可稽，封元帅。至大明万历辛亥年，五台山住持僧员礼重修，宝藏题”原来，朱相公墓于明万历年间，由五台山僧人重新修建过。 最早的青龙宫传说修建于宋太宗丙子年（公元996年），因乐山的香炉飞上庙左一棵大枫树上，分炉焚烧了七天七夜。于是乡人倍感神奇，架设24级云梯上树，取下香炉。之后，又在青塘垅西畔，搭建茅棚为宫，敬奉朱大元帅的牌位。 后来，草棚的青龙宫因年久日深，土坯做成的宫墙为雨水侵蚀损坏，乡民们便于真宗咸平已亥（公元1001年）冬日，开基重建，至辛丑年（公元1003年）春全部竣工。 其后，历代以来青龙宫经多次重修，因笔墨关系，不再祥述。改革开放后，千年古刹重获灵光，现存的青龙宫，是1988年在原址之上开基重建的，并于1993年凌工。是一座砖、石、土、木结构，较为坚实的现代庙宇。 走近青龙宫，须经两层各六级青石台阶拾步而上，方到青龙宫的主体建筑。燕尾重山式屋顶，搭配以红砖墨瓦。屋顶之上，有四条青龙护脊，两条向内，两条向外。庙宇正中独开一门，门前立有两根石柱，两条青龙盘旋于上，雕工古朴、雄健精灵。 屋檐之下，大梁之上，悬有“青龙宫”与“昭惠庙”两块牌匾，一前一后。入得正门，又见正梁之上，悬挂有“朱元帅”三个金漆大字。而在两边的柱子之上，亦有金漆字体，书有一幅对联，联云：“庙建青塘，庙貌应同天地老；神司昭惠，神灵直接斗牛光”庙堂的正中，端坐有三位神仙，一看，便知是朱大元帅和他二位战友了。 在青龙宫的右后侧，有一栋正在修建的新庙宇。观其规模和气势，显然盖过了原有的青龙宫旧庙。重山式燕尾脊屋顶，面前立有六根立体镂空雕刻而成的盘龙青石巨柱，支撑着纵横交错的木质斗梁。正门的立面上，大开三门，一律以青石雕刻铺设而成。此庙尚在修建之中，故此一笔带过，日后竣工有幸前往，可再叙风采。 青龙宫朱大元帅深受郭田村人膜拜，并名声远扬，得益于先贤的灵应。自宋朝建庙以来，民间便有着无数关于朱元帅的传奇故事，因受限于篇幅，此处不再渲染，若是有兴趣的朋友，不妨到民间查阅寻访，或许感悟更深。 笔者以为，自古以来，只要能为民谋求福址，必得后人尊敬与怀念。相信，朱府大元帅的灵圣，会保佑郭田村人接轨世界，幸福安康；保佑四方崇敬者，平安顺利。 4。？观音翡翠仙谷奇缘 离开青龙宫，我们一行人便向翡翠观音谷进发。采风车开过一段山路之后，已不能继续往前行进了，我们只好下车，跟着向导的脚步，顺着斜坡，一路往下。 据向导说，翡翠观音谷是郭田村尝未开发的旅游山谷，那里深潭遍布，细水长流。从现在开始步行，往返一个来回，至少得两个小时的时间。因此，向导建议我们，若是不想走路的朋友，可以在车里守候。 但是，采风团一行人员，没有一个愿意留下来的。大家摩拳擦掌，跃跃欲试。这些从城市一路走来的朋友，不就是想在被视为处女地的“观音谷”中，走上一走吗？ 宽阔的土石山路上，大家还是饶有兴趣的，一路谈笑风生。很快，我们转入一段长长的下山小道。那条小道又陡又窄，在密林间穿梭行进。幸好，纯朴的乡民在我们到来之前，已将两边凌乱的枝条，劈除殆尽。并在脚下，铺上一条尺把宽的水泥土路。尽管，行走起来已是十分方便，但前前后后，还是不断传来女生们惊恐的叫喊声。 是的，对城里人来说，这样的道路，实在是非常艰难的。此时，枫树叶已经红了，和那松枝、竹叶交相辉映，一路上我们采集了许多五彩缤纷的冬日风景。 走上一段时间，便听到谷底有潺潺的流水之声，如琴弦一般。于是，前面的人们开始叫喊起来：“到了、到了！”“太美了，这水太清了！”“好清凉的感觉啊！”“空气真的很好啦！”是的，此时，我们已经进入了翡翠观音谷。 这是一条从头到尾两、三千米的长谷，据向导介绍，之所以叫“翡翠观音谷”是因为：其一，这山形，乍一看如观音坐殿，故此谷自然命名为“观音谷”进入谷底，但见细水清流，一个个深潭之间，颜如翡翠，二者相兼，故有“翡翠观音谷”之称。 我们于中段往下行走，转过几个清潭之后，来到翡翠观音谷的“龙喉”之处。 “龙喉”是一段长方形的深谷水潭，其深不能见底，水色墨绿。更为奇观的是，这个长方形的小水潭，有三个入水口，三条涧水以三个不同的方向，由此注入，却不见水是从哪里流出去的。这又是为什么呢？水到哪里去了呢？ 后来，我们问起向导，才知道这三条涧水注入深潭之后，由岩底的一条暗道流出，流经外面的溪流。果然，此处命名为“龙喉”其可谓名符其实也。 除了来时走过的谷底，此谷到此已经没有出路了。在“龙喉”的前面，是一排山壁，无法通行，我们只能到此为止。若想看看此水由何而去，必须攀越这个山岩。但对我们来说，实在是没办法的事，只能望着那深深的碧潭之水，发一些感叹！ 那就只能往回走了，我们不是水，可以回头。从原先走来的方向，往上游行走，去寻找新的景致。向导又说，他将带我们去看一个更深、更绿、更美的碧潭。 跟着向导，我们又经过一段时间的谷底穿梭与跋涉，来到向导所说的那个深潭之前。此潭，无名。潭前，有一块方正的巨石，立于谷底，挡于道前，遮去一道风景。 看看后面的人没跟上来，向导在那块巨石边上坐了下来，在他身边，放着一捆白色的尼龙绳。他告诉我们说，这块石头就像一颗心脏，立于谷底，所以村里人都称它为“龙心石”这话太有趣了，并且我想，我们一行人从“龙喉”走到“龙心”估计只走了谷底的一半路程，距龙尾之处，应该还有一大段路要走哩。 “龙心”之后，是一潭碧水，的确如翡翠一般亮丽。一条细流由前面的石壁上慢慢滑落，注入深潭之后，沉淀，而后又溢出深潭，流经满地光滑的石壁，并以细薄、清澈的明朗，转过“龙心石”以一往无前的精神，向下游的“龙喉”方向，流去。 据说，这是一个经历千百万年冲击而成的深坑，乡人用绳子绑上一块大石头，放入潭底，以测水之深度。当放到六、七米之后，绳索用完了，却还未见底。因此，向导特别交代说，要拍照时，一定非常小心，别走太近了，万一脚底打滑，可就难办了。 既然，此处有“龙心石”我们不妨称这一潭之水，为“龙心潭”吧。因其形如心，其色如玉，即使微风轻拂，也纹丝不动。龙之心，应有如此波澜不惊的定力吧。 至此，我们可以说到翡翠观音谷一游了。因为这个地方，是整个谷底的中心点，龙心所在，灵魂所至，也是风景娇点之处也。 之后，采风团在此留下一张全家福。不少朋友觉得体力开始不支，经协商，大家分成两队，不愿意继续往前探奇的，顺着原路返回；而游兴未尽，觉得自己体力尚可的朋友，在大家的鼓噪之下，跟着向导，继续往前行进，去寻找观音谷的龙尾。 又经过几个清潭，我们来到一条十几米高的瀑布前，这条瀑布分为上下两节。冬日之时，水量不多，一道白色的水帘，悬挂在石壁之上。故此，少了那份“飞流直下”的感觉。那水贴近石壁，以慢慢的姿态往下滑落，有点悄无声息的感觉。这就是“龙尾”了，翡翠观音谷之尾。游人至此，也已经是无路可走了。 在闽南诸多的风景之中，显得壮观奇丽的瀑布并不多见，多半只是细水清流，温婉贴心的小水帘，但这，已经足够意思了。 更让我们兴奋的是，在瀑布左侧的山壁上，有一条“u”字形的千年老藤，从石壁的高处垂悬下来。它的藤条似乎有手臂那般粗大，让我们可以站在上面、靠在上面、躺在上面尽情玩弄戏耍。这条古藤的确太老实了，因为此地没有开发，没有人在这古藤下面，写上“千年老藤，禁止攀爬”的字样。让我们几个无知的作家，随意折腾。 但我想，倘若观音谷全部开发了，这条老藤，又将如何面对往来的游人香客呢？ 若是谁一上来，都往它身上一坐，臂上一站，它又如何受得了、经得起呢？所以我很希望，它能够静静地、永远地，在这悬崖峭壁之上，悬挂着；让它只面对这里的村民和少数探险者。而不是每天，服侍那些进进出出、匆匆忙忙的游人和香客。 5。？铁索攀岩触目惊心 行到此处，我们还沉浸在折磨老藤的乐趣之中，此时，向导已取出那条长长的尼龙绳子，做好攀岩前的准备。我们仰面抬头，看见一架由两条铁索连结垂下，一杠杠罗纹钢筋横锁着的“天梯”由50、60米高，80、90度斜角的山岩之上，延伸下来。其中的一大部分，还是悬在半空中的，微微飘摇着。 向导为我们每一个人发了一副手套，防止手被铁索刮伤及沾上铁锈。我们整理背包，把脱下来的上衣，捆绑在腰上。再一次，我们重新检查行装，开始攀爬了。 这是一条简易的人造天梯，让人倍感担忧。既然来了，既然大家一起来了，就得努力攀越，让每一颗渴望向上的心，顽强超越。当我第一个登上那不断摇晃的天梯时，我想，我是最不得法的攀岩者，我的每一次向上挪移，都倍感艰辛。那一架由两条钢丝绳和许多罗纹钢筋连结的梯子，左右摇晃，甚至打起圈圈，失衡地向另外一边，翻来卷去。 当爬到半山腰之时，独立于绳梯之上的我，往下望去，脚底下是深深的山谷。我开始有些恐惧，双手紧紧握住天梯的横杠，一步一步往上挪动的脚，开始颤抖。我告诫自己，不要害怕，必须往上，只要手能抓住，你就足够安全，就能保险，可以攀越 这不仅仅需要体力，还需要勇气和技巧。最令人担忧的是，你的身上没有任何防护，连一根最起码的安全带，都没有。一旦体力不支，身体失衡，或者一不小心失手了，就有可能从半山腰之上，摔落下来。这决不是闹着玩的，轻则断手断脚，重则危及生命。所以，当我立于半山腰之上往下望时，发现自己是一个多么不负责任的人啊。一起鼓吹过来的，不止是几位男生，还有三位女生呢，她们能够承受这种冒险吗？ 但半山之上，已不容我多想，我只能让自己表现得更勇敢一点。我一只手抓住铁索，另一只手腾出来，向山下的朋友挥手致意、叫喊着。或许，他们不知道我此时想些什么，但我却知道，我那脸上的光彩，是装出来的。我的内心，十分怯懦。 是的，很快就到了！当我攀完了最后一级天梯，一步跃上山顶，我的手臂有些酥麻，心脏激烈跳动。那时的我，安全到达的喜悦，超越胜利归来的激情。这不止是体力上的消耗，还有胆气、意志、精神上的消耗！否则，这一小段距离，决不会让你心身疲惫。 我继续向他们挥手呐喊，鼓励他们——勇敢一点，爬上来！我那让人感觉轻松自然的大笑，告诉他们——这，没有什么，加油！感觉很轻松的我，虽然嘴上这么说，这么笑，内心里却不断祈祷。我向山神、向朱大元帅祈祷——安全，安全，一定安全上来啊！ 事实上，我小看了他们。当第一位女性上来时；当第二位、第三位女性上来时；当最后一名男性向我伸出友谊之手，庆贺这一段旅程时，我发现，这一群人，并没我想象的那么娇弱。他们坚强、坚韧，应验了来时的那句话：“敢来，就不害怕！” 天空中，聚起了雨云，在我们下山回程的路上，这种感觉越来越明显。是的，天就要下雨了。这场雨，非常适时地，在我们回到集结点之后，下了 于是，又听向导说：“托朱大元帅的福，这雨下得刚好，刚刚好啊！否则，我们不但不能尽兴游玩，还会被淋湿了一身的” 尾声 千百年来，这里始终是一块圣洁的处女地，尽管人们一直亟待开发。那种长久的观望，是一个永远的传奇。有人说，向阳，已经等待很久；郭田，已经观望千年。是的，这不是一个被历史遗忘的角落，而是自然赋予的圣洁。 同样，自然也赋予这里的山和水，有着永远无法锐减的优势。青山外面，许多地方已经开发过了，开发透了，开发糟了。而向阳，却刚刚开始，郭田村，还在想望中思考：我们应该由哪一只脚抬起？那一只脚踏出呢？习惯慢生活的人们，或许一下子无法适应日新月异的变化。但只要思想改变，心态改变，人就会变，扭转局势的过程，往往只在瞬间。 有时，我们跟在别人后面，虽然慢了一点，但不会损伤，减少挫折。 人生，没有终点，只有起点。有人像兔子一样，骄傲地睡去。倘若我们一直醒着，一直是慢慢向前的蜗牛，即使背负沉重的历史，也将后来居上。 有人说，应该在向阳开发旅游、休闲区，为城市拥挤的人们，提供天然氧吧；有人说，应该让郭田生产更多土特产，为城市饥饿的人们，提供乡村美味。 但我常想，贫穷是什么呢？当天然的基因超越人类的文明，我们有时需要停下来，保持某种清醒，保持一些简朴，保持一点自然。贫穷有时不是没钱，而是有了钱，你买不到土鸡土鸭，买不到新鲜的空气、亮丽的风景。 倘若今后许多人拥入向阳，踏平郭田，这纯净的、天然的世界，绿色的原生态，将会改变；一千多年古老的村落，将会消失；富有营养的红心地瓜，将不再甜美；满山飞舞的野蜂，将完全消失。取而代之的，是白糖滋养的家蜂和你其实，我很担心，当一切消失之后，我们才知道富有——不是口袋里有许多钱，而是能呼吸上一口新鲜的空气！ 有些时候，看得太近了，我们这一代人或许会很幸福；可有些时候，看得更远一点，我们的子子孙孙，都将拥有更多的幸福——请不要，把清纯如处子的郭田村，给弄丢了！在你胸口发闷的时候，来这里透透气吧！ 别揣着钱，住在上千万的洋楼中，叫喊着胸口发痛 冬雨天的那一班车 从向阳郭田村回来已是傍晚，跟着中巴车到了乐峰。因周末我不去泉州，就在高速公路口下车了。这一天，下了一场冬雨，有些寒冷。不会儿，我等到一部公交车。 上车之后，见车上没有多少人，便找了一个座位坐下。后来听见一个女人打电话，她说话的声音盖过汽车马达，就算你不认真听，也能灌入耳中。原来，她正和一个朋友说一件事：一个认识她的男孩，打电话让她在晚饭之前，一定借他5000块钱。 要钱干嘛呢，她和朋友说，这男孩好赌六合彩。她问朋友，可不可以借钱给他。 从她的话中感觉，她很担心，怕男孩欠人家的钱太多会想不开。借钱给他等于害他，不借钱又碍于面子怕男孩生气，不知如何是好！后来朋友让他给男孩的父母打电话，问一问可否借钱给他儿子？他父母接到电话之后，自然不会同意，但似乎，也无可奈何。女人挂了电话之后，此事没完，她又不断向其他人打电话，诉说她的苦衷。 这确实是个问题啊！在女人喋喋不休的电话中，只听她的诉苦，却不想去做什么。这其间，一路上坐车的人越来越多，把整个车箱坐满了，又在过道上站满了人。 后来，车又停下了，上来一位年轻的妇女，带着两个小女孩。她们跌跌撞撞上车之后，看看没人让座，我便站起来，对她说：“我就下车了，这个位子给孩子坐吧！”她说了声：“谢谢！”便让大女儿抱着小女儿，在我座位上坐下来，而她，则在我前面站着。不用环顾左右，每一个上车的人都从我眼皮底下走过，我清楚知道，除身后一位大妈的年纪比我稍大，一车上都是年轻人和学生娃，他们舒舒坦坦地坐在那玩手机，一动不动。 诚然，我不知道是否很虚伪，发现自己让坐了，可看那满车的年轻人，心很不平衡。就像那个打电话的女人，如果她无法教导男孩，可以不借钱给他，却不用为这事左右为难。但她不那样，她拿不起，又放不下，一路上浪费电话费又打扰别人。 车继续往前开着，后来一位有座位的妇女下车了。站在那的几个男生对身边一女生说：“有个空位子，去坐吧！”不想那女生却说：“为什么是我？让大伯坐吧！”我一脑子听那女人讲电话，没有注意听，又听那女生叫我说：“大伯，这有一个空位啊，您来坐吧！”我听了之后很感动，对她说：“不用、不用，我这就到了，你坐吧，坐吧！” 那女孩拗不过我，坐下了！一路无话，还是那女人的电话声，我知道自己是到最后一站的。此时，我感到非常疲惫，一个上午在向阳的山沟沟里转着，走着、攀爬着，两腿早已酸痛了，我确实需要一个座位坐坐。但我告诫自己，我还不老，我能站。而让我感动的是，在我站起来之后，有位女生却想把刚空出来的座位，让给我。 于是又想起那打电话的女人，觉得她应该是好心的。可是我想：这事换我，会很果断告诫那男孩，不借给他钱是为他好。并尽可能协助他父母，挽救于他。或者在此之前，我会倚老卖老，批评这一车的年轻人，说世风日下。但今天，我确实悟到了什么！ 我明白一个道理：只要你肯站起来，你肯让座，就会有人效仿于你——这个世界，凡是好的、文明的，到头来都会有意想不到的好转折。 今夜月多美 许多时候，因为有一街的霓虹灯，让我们忘了月亮之美。 其实今夜，应该不到月中吧？妻在二楼的阳台上洗衣，而我抱着孙子，嘴里轻轻地哼着歌儿！马路在下面，霓虹灯架得老高。那灯光越过我们家的二楼和三楼阳台，被及腰的围栏挡住。没有开灯，但路灯的折射，让我们视物如昼。 一路上，虽然不是车水马龙，却也连续不断。一部一部汽车闪着彩色的灯光，迅急而过。于是，在得意忘形之间，我们感受到了现代生活之美。心想，若是没有这些灯光，这个世界该是多么的冷寂和深沉？夜，该是多么的漫长和悠远？ 正得意间，突见妻子的脚下，有一片白色的、砧板大的光圈。那光，想了许久才悟出是月光。它避过三楼楼板的缺角，越过二楼围栏的拦截，从高高的天上而来，静静而清凉地蜷伏在妻的脚下，在她忙碌的身影里，投下一把明净的，白色的光。 她超越霓虹灯折射的光线，白白净净地躺在地上，与那远远近近的霓虹灯，与那热热闹闹的车流行人，形成明显的反差。是的，此时，我突然改变了思维，厌恶起人类的文明。一个招唤，让我登上了三楼，我要去看一看月亮了。 在三楼之上，霓虹灯离这里更远了。借着暗弱的灯光，我看到天空中有一轮明月。不是很圆，因为今天方才老历十二；也不是很亮，我能看到周边闪耀的星星。但是，这已经够了，已经够白、够亮了！突然有一种思绪在心头——为什么我们一直无法看到明月？为什么我们一直忽视生活？为什么我们会把纯洁化成浑浊？为什么我们会把原始谱成文明？为什么我们总是忘记，人们永远离不开自然？ 许多人此时都会有一缕缕纯净的光明，掠过心头——洗去阴影！ 突然，很想叫停这个世界所有灯光，让眼睛独享星星和月亮；突然，很想封闭这个世界所有文明，让耳朵独享安宁与静谧。 我们可以借助太阳为火，可以借助月亮为灯，让自然分成明朗的白天与黑夜。相信，这世界其实只须三盏灯，太阳、月亮和星星；当然，我们也能接受这个世界的第四盏灯——那一闪一闪的萤火虫；还有，我们应该可以认同这个世界的第五盏灯——那是一切生灵探索光明和抛弃黑暗的眼睛 有了这些，够了吗？我想，应该够了！ 这个夜，是清凉的。站在高处，心旷神怡。遥远的天际和遥远的心境，是那么的相近和相融。在苍凉与火焰之间，在野蛮与文明之间，人类扮演了一个什么样的角色呢？是黑暗中光明的守护者，还是黑暗中文明的创造者？其实，这些都不重要了，重要的是，人类应该偶尔，回到黑暗之中，去享受一切自然赋予的光明与纯净。 让眼睛，更加明亮；让耳朵，更加聪慧；让心灵，找到一个安静的家。 所有的繁华，都要暂时躲避。其实，你曾无奈地告诉我，电脑——已经弄坏你一双眼睛。我们讨厌电脑，却无法离开电脑。正如少年时，在煤油灯下，我们是多么渴望，能有一盏电灯。而今天，在霓虹灯下，我们突然怀念，那一片美丽的月光！ 因为洁白，自然；清凉，干净；因为她不伤害你，没有半点污浊 一个站着唱歌的男人 这天晚上，我去一个繁华的时代广场，我想在那转上几圈。我从其中的一个路口走进，转上一大圈之后，来到广场的另外一头。这时，我听到一阵熟悉的歌声：“感恩的心，感谢有你”到底，是谁在广场上唱歌呢？我顺着歌声一路寻去，不远处围着一群人，那歌声就是从那群里传出来的——“我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道，我不认输”我凑近一看，是一队残疾人在广场的路灯下，唱着他们的歌——感恩的心。 我发现：他们中间有几个是侏儒，有一个坐在轮椅上；有一个缺了一条腿拄着拐杖，有一个断了一双小腿跪在地上；有一个聋哑人跟着歌声做手语，有一个盲眼人跟着节拍唱歌。在他们前面，摆放着一个红色的爱心箱。我能看到，不少路人朝那箱子走去，不管多少，投下一份他们的爱心。这份爱心可能不多，却足以证明人与人之间，爱的真诚。 这一圈，我没有停下脚步，而是继续绕着圈子。并且，第二圈很快又转到了那里，只听得歌声依旧，还在唱响着那首感恩的心，让我不得不停下脚步。 我看见那个小腿全部截肢的瘦男人“跪站”在那里唱着歌。其时，我真不知道那是“跪着”还是“站着”他那一双小腿全部没了，在昏暗的路灯下，比正常男人矮了大半截。他用膝盖以上的部位“跪站”在那里，唱着歌。是的，我们决不能说那是跪着，而是站着。尽管许多人肯定看到，那是跪着，但我固执地认为——那是站着。 我们应该记住，在如此繁华的时代广场上，一个男人是如何站着唱着歌的。在他身后，许多不同程度残疾的伙伴们，跟着音乐的节拍声，在唱、在鼓掌、在用手比划着。每一个人，都以坚强、健康的心态为自己努力。他们没有伸出乞讨之手，而是靠内心的歌声生活。显然，他们的肢体在不同程度上残缺了，心却是完整的，依然站着唱歌！ 还记得前些日子吧，一个干瘦的老头，满脸络腮胡子，皮肤黝黑。在繁华十字路口的拐角处，放下一个破旧的小脸盆。然后，他从容地从乐器箱里，取出心爱的萨克斯。在那里，他旁若无人，尽情陶醉，他沉浸在自己的音乐海洋里。虽然，我听不懂那是一首什么曲子，却能够感觉，那音乐声是如此的优美、欢快激昂。 于是，我悄悄走上去，在他破旧的小脸盆里，放入一张我的入场券。之后，随着他那优美、欢快的音乐声，慢慢离开——我知道，那一点小钱，只能听一小段曲子！ 他们在劳动啊——凡是路过、听过歌声的朋友，都应该为他付上一张入场券！也就这天晚上，当我伫足的时候，我为那站着唱歌的男人及他身后的朋友，交上一张我用劳动换来的入场券——或许，因为太少，我心中有愧，迅速离开！ 很不想看到这样的场景，让我莫名心酸。或许因为我的脆弱，或许因为他们的坚强。既然不能给予别人帮助，那么，就留下一份好的心意吧。 冬寻古览景留安山 编者按：永春城关的留安村有一座留安山，冬日闲游此中，但见石塔奇伟，道观静谧；密林深处，石径交错，亭台隐约，树影婆娑。石塔、道观、亭台、红叶、黄花一幅美轮美奂的自然画卷，呈现眼前。 1。 留安山本有两个山头，因其形如鱼，故称“双鱼山”山有两座，一座有塔有观，一座无塔无观，有塔有观的山头风景姣好，故游客及当地市民，多半只攀登此山。 2。典雅雄伟留安塔 留安塔位于留安山的半山腰之上，于一条盘山的休闲公路转角处，若隐若现。 留安塔始建于何年，目前找不到任何文献记载，但根据现有的资料推断，应是明朝之前甚至更久。据传，留安山原有二塔，统称为留安塔。塔前的碑石记载：明万历二年（公元1574年）知县许兼善下令拆除“留安”二塔，用以增高城墙，留安塔被毁；清乾隆四十七年（公元1782年），永春知州姚任道、周瑛先后重建，更名为“文明”、“文峰” 另载，此二塔原为花岗岩石构建而成，素面实心，七层八角。1961年，二塔为强台风所摧毁。至此，留安古塔，再次成为历史并沉默了二十多年。 1984年，海外华侨颜彬声、梁披云和陈吴爱捐资10万元，在原址上重建了此塔。现今的留安塔，保留了外观上的朴素风格，同样是八角七层的素面空心密檐式钻尖结构，塔身全部为花岗岩条石堆砌而成，中间夹以钢筋混凝土柱，其总高度为25米。 走近塔底，但见两层基石以上的塔座，有一圈石栏围住了塔身。正中的塔门之上，有三个镏金石刻大字——“留安塔”及至正门的两侧，分别镶于塔身的“颜彬声、梁披云和陈吴爱重建”的碑记及“留安侨记”的碑刻。底层东西南北四个方向，也分别镶有一副用辉绿岩雕刻而成的四大天王浮雕石刻，其神情各异，童真幽默。 从第一层塔顶开始，每层都饰以斗拱，仰托上层，层层出檐，上面盖有桔色的琉璃瓦。 每一层塔上，都分别开出四个塔门，从一到七，上下对称，浑然一体。远远望去，桔红色的琉璃瓦与浅灰色的花岗岩成强烈反差，加之四周绿树相拥相衬，每一个角度都有其亮丽的风景线：近处仰望时，石塔高大雄奇；远处眺望时，石塔温婉秀丽；隐约林间时，石塔妸娜羞涩！ 据传，留安塔的建造顺应了当地传统的风水学说，因怕此二鱼遭恶人作法，使网困住，没得活力。故建造此二塔将网撑破。网破则鱼活，永春大发展也。 3。气势恢宏元宝观 转过山的正面，有一座著名的道观——永春元宝道观“元宝观”至留安塔不远，面对桃园区。立于此处，可鸟瞰桃园全景，但见房屋参差，错落有致。新开发的高楼如擎天石柱，巍然屹立，给永春增添了不少灵秀之气。 “元宝观”是永春县道教协会的办公地点，老子学术学会会址，源流于明代“万宝观”的分灵点。 整座道观气势恢宏，八根辉绿镂空雕成的巨大盘龙石柱，立于正前方向，更前的中央摆着一个巨大的青石香炉。登上台阶，但见整座道观的观门、窗户，梁檩斗拱，一律精雕细刻，朱漆镂金，极为富丽堂皇。 元宝观的正中为“大罗宝殿”此为道教的中心殿堂，前面供奉着玉皇大帝和王母娘娘，之后是“三清”道圣。再往左、右两侧的殿堂，各供奉有“文昌”和“财神”；极至最远的左右两边，则是“本命司君”殿堂。 立于观前，相隔一条盘山公路的对面，是左右两座钟楼和正中未修建好的戏台。 4。名山脚下出人杰 说起留安山，人们自然会想起山下留安村的留从效——这位治理泉州17年的泉州英杰。 自古以来，留安村名人辈出。除了留从效之外，还有他的六世孙留正，是为宋朝宰相。他曾担任过宋孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝的丞相，是名符其实的三朝元老。 留正字仲至，虽是泉州城内人，但祖籍永春。留正从政四十余年，一心为公，清正廉明；宽容大度，敢言直谏。因其从不图谋私利，举贤纳正，被孝宗皇帝称之为“纯诚可托”的“真宰相也” 留安村除名闻天下的留从效和留正爷孙二人之外，还有一位知名人士，是随郑和下西洋的刘明福，他是第一个走出国门出使西洋的永春人。明宣德五年（公元1430年），刘明福随郑和出使东南亚各国，并于次年不幸病逝于苏门答腊。他是永春和东南亚各国友好往来，最早见于文字记录的人。 那么“留姓”与“刘姓”有什么渊源呢？刘明福与留从效又是什么关系呢？ 据百家史料记载“刘姓”与“留姓”都是帝尧之后。“留姓”因其祖居“留城”而取地名“留”为姓。留安村的留家人，原本都是姓“留”的，自留从效入主泉州之后，其后代就在泉州城内发展，其中包括留正及其后人，都保持着“留姓”的本源。 而留居于永春的“留安系”自四十世之后，遂改“留氏”为“刘氏”并于四十九世的“恩”字辈之后，自立字辈。故此，永春留安村的“刘”姓，原本亦是姓“留”的，和留从效本是一脉相承的“留氏”族人。 5。 如今，经过精心规划设计，留安山以留安塔为中心景点，沿山麓建造了一座供市民休闲、锻炼、观赏的山林公园。园内建成多处错落有致的亭台楼阁，让游人可以立峰观景、聊天憩息，故有“百亭公园”之美誉。 同时，原有的旧道，用石道和木栈道有序地连接起来，沿山分布到各处；还种植了大片柑园、茶园，开辟百亩苗圃，供游人观赏。让自然风景与人工风景，有趣地相融为一体；让丰收与乐趣，成为休闲的喜悦。 冬日之时，因“双鱼山”挡住北来的寒流侵扰，比起其它地方，这里并不觉得太冷，温暖舒适。一年四季，不管何时入得此地，邀上二三老友，沿山道健步，或憩于亭台之间，谈天说古，不失为得天独厚的休闲、运动场所。 这个清明想起我的岳父大人 一直以来，我都算是一个穷人。但说穷，也不是那种非常穷的穷人。因为我还算勤奋，人只要勤奋，就不可能会太穷！ 尽管如此，每年春节陪妻回娘家看望岳父母，总是空手而去，满载而归。我记得我们夫妻几乎没有为岳父母买过什么好东西。直到后来岳父病危（岳母早几年过世了），那时流行“脑白金”想来想去，我们就买了一盒送过去。当时他特别高兴，说不要破费，吃不下。 没过多久，就传来岳父过世的消息！ 我赶过去，妻兄说：“（父亲）很好老（闽南话，去世时安详，没痛苦症状）！昨晚，我过去问候他，他和我说了一会儿话。突然对我说：‘我要走了，扶我上厅！’我说：‘你不要乱说话啊！’他执意让我把他背上大厅，躺下之后，人就走了！”妻兄当时很感慨，说岳父去世时很清醒，能够自我感觉，没给儿孙们添加麻烦。 我们装修房子时，曾向岳父借了2500块钱，去世前他交代妻兄说：这钱不能要回，算是支持我们的。按闽南风俗，女儿、女婿回娘家奔丧，是要给娘家去世老人送点金银钱的。当时，我们夫妻送去了3000块钱。按传统“女婿半子”娘家人最少要收取一半的金银钱，其他一半退回。但我们送出去的金银钱，妻兄们却一分钱也没收，全都给退了。他们说：这也是岳父生前的意思，不想让女儿、女婿有所负担。 至今想起，我们都觉得是世间最幸福的人。从不承担老人费用，也没买东西给他们，还总受惠于他们。每每想起这事，感念之心油然而生。我不怀疑曾经有过女婿家因贫穷或小气，让娘家人瞧不起的现象，但我从来没有这种感受，苍天于我们，是十分厚爱的！ 又是一年清明节，记得去年时候，我曾和妻说起过，要到两位老人的墓前去走走。因为妻忙，忘记打电话询问妻兄，结果我打电话给他们时，被告之已经“巡现（祭扫）”完了！我良久无语，责怪妻说：“生你这女儿也真没用！” 妻委屈了！火起，回敬我说：“你就有用？活着孝敬不起，死了还说这话干吗？” 我一时语塞，想起曾经的穷酸，心情坏到极点。是的，人生不易啊，我是一个男人，知道男人的责任，这事当然怪我，是我没能承担起责任。我有不少优点也有不少缺点，最让我骄傲的优点，大概是这“皮厚”吧？竟能那么多年，空着双手去做女婿！ 切莫人走茶凉了 汪曾棋先生在现代京剧沙家滨里，为阿庆嫂编写了一句唱腔——“人走茶凉”之后，这句唱腔一直流传至今，成为诉说世态的俗语。 但这话也引起一些争论，说这是自然现象，合乎人情。特别对高官来说，一旦离开岗位走了人，那这茶就得让它凉掉，切莫把权力带走，把余威留下，那真算不上个好。所以，就事论事，话分两头，这“人走茶凉”可不能单凭字眼来判定。 想起这话，有感于许多曾经帮助过我的编辑，他们离开岗位之后，还记得我。 和所有职业一样，编辑不是终身职业，会有流动性。或者庙小容不下佛，或者佛小撑不起庙；或者庙还是新的，佛却老了；或者庙拆了，佛不得不出家。所谓铁打营房流水的兵，人若想要顺得心意，多半只能与世相溶，方可相安。总会在某一天，有个编辑对我说：“高山，俺辞职了。俺把现任编辑的邮箱给你，日后，你与他多多联系。” 说话间，如三月春风吹拂，阵阵温暖。看看，人家可没“人走茶凉”不是？这样的编辑，说句掏心话，即使今后少有联系或不再联系，都会记在心里，留下真诚。 话说我的qq已到900局限，一旦有人加我，必须删除一个，方可再加！ 在这900个qq好友中，正常联系并偶有聊天的，不上三、五十个。而平时常用qq联系的，除了几个非常相好的，剩下就是那十个、八个家人了。再之外，便是一些不痛不痒的朋友，有些只知照片，不知其人；绝大一部分，是根本不认识的陌生人，他们通过群或各种渠道，成为你的网友，十年不说一句话 那么，我能删谁呢？有些网友经常改名，开始一段时间还记得，后来就忘了。再后来有了微信，除我之外，绝大部分人转而使用微信，把qq冷落了。剩下我，虽然茶已渐凉，却还握在手里。因此，我得有自己的选择：一是家人不删；二是文友不删；三是旧友不删——哪怕，此qq已经不知是何许人也，还是不能删！ 所以，能够删的，便是那些莫名其妙加入又一言不发，且把空间上锁的新网友。还有，一些据说是炒黄金、白银和股票的人，他们冷不防会给你发来一个很具投资性的建议。而对投资近乎白痴的我，却只能敬而远之——爬我们的格子吧，让别人发财去。我们只能拒绝奔驰、宝马和房产，让不值钱的图书，流入我们的车库。 不管多少年，许多编辑朋友的qq，都会留在我的qq圈里。不管何时，每每拖动一下鼠标，脑海中便会浮现曾经有过的关照。是的，此时，我该对昨天、今天乃至明天的编辑朋友们，说上一声什么样的“谢谢”呢 有时，我会误删一些朋友。或许，他们已经离开；或许，他们已经更名。于是，朋友会变成陌生人！但只要在我的qq里，天长地久，我将与你同在。 是的，怀念他们，是因为人已经走了，却为我们，留下一杯热茶。让你捂在手心，接受新朋友的祝福，并一路，温暖下去。 正如，赠人玫瑰，手有余香——我们祝愿，好人一生平安！ 份的证明 前些日子，不知何故把身份证弄丢了。 这身份证丢得奇怪，前一天晚上还拿出来准备办理车辆年检，第二天就再也找不到了。后来一段时间，总觉得它不可能丢失，所以，也就没那么急切去办理。就这样，又过了一个多月，觉得它应该是丢了，才去派出所重新办理。 现在办理身份证很方便，只须带上户口本到当地派出所即可办理。而且办理加急更快，我周一上午去办理，周五上午就收到了。但程序比较严格，必须本人亲去，除了拍照，还录制左、右手拇指的指纹。也就是说，现在办理身份证，已经记录了你个人的生理特征，走到哪里，别人都无法使用你的指纹。 收到身份证后，看到证件背面注明：2015。10。12－长期。看了之后，有些愕然地对妻子说：“我已经老了吗？这身份证上都注明长期有效了！”妻不以为然，略带嘲讽的口气说：“都快五十岁了，还当自己是‘阿囝’啊？”我笑了笑，有些凄然地自嘲说：“看来是真老了，可我不觉得自己老了啊！”我的第二代身份证是2006。06。28办理的，有效期为20年。从办理到丢失的那一天，它已伴随我将近10年了。收到新的身份证后，我找来旧证的扫描件对比一下，想看看这十年间的岁月，是怎样流过的。 除了使用期限之外，花纹、图案、颜色和其它固定数字均未改变。但是，我的头像却发生了不少变化：首先是头发少了，少得近乎有些光头；其次是人长胖了，下巴处有一块赘肉，似有双下巴的感觉；其三因为人胖了，脸型略圆了一些，已不再那么的漫长。不过还好，脸上暂时没有明显的皱纹，虽然秃顶让人感觉略显苍老，但容光依旧焕发。 更让我欣慰的是，比之十年前的我，我的眼睛更加深遂冷静了，面部表情更是刚毅泰然，嘴角上的凛然之气，没有半点飘浮之感。这些，都是我十年前所没有的，虽然那时已快四十岁了，但清瘦却少了厚重。于是，我没有看到苍老，倒是品尝到了成熟。 我一直以年轻的心态看待自己，从容面对，年龄稍大，但一切如常。如果衰老不代表年龄而代表心态，如果年轻不代表外貌而代表精神，那么，苍老的迹象便不会在你心头出现。一直以来，我们总是想起童年，正如在长辈眼里，你永远只是孩子。 日前，和一位年纪相仿的朋友外出，说起他九十多岁的老奶奶见面时总叫他“阿囝仔”他笑着对我说，都快五十岁了，奶奶还叫我“阿囝仔”真有趣！ 是的，每个人都向往年轻，同时又渴望成熟。十年，二十年，三十年在我们的记忆中，只是一瞬间！而在父母眼里，你永远是孩子；在爱人眼里，你永远年轻。 突然很想看一看第一代身份证，那该是近三十年之前的事吧？我会有一头浓密的头发且年轻稚气，并对这个世界充满好奇。 陈庆镛和他的故居 1 提起陈庆镛，对泉州人来说，可以说是耳熟能详的。说话间，自然是他敢于直谏，是清朝出了名的“天下三大鲠直御史”之一。 陈庆镛的直谏之名，能与朱琦、苏廷魁齐名，是因他在道光二十三年间，在无人敢言的情况下，毅然愤书了申明刑赏疏，使道光皇帝重新起用琦善、奕山、奕经、牛鉴、文蔚等卖国贼的意图破灭，不得不收回成命，让这帮人闭门思过，终生不用。 陈庆镛是清后期著名的爱国志士，他支持林则徐禁烟，是著名的儒家思想传承人。鸦片战争时期，作为主战派人士，他与林则徐等人的政治主张一致，坚决抗英斗争，并对抗英中牺牲的英烈，深表崇敬，著诗悼念。 一方面，他坚决要求强化水师，刑赏分明；一方面，又提出了“以夷制夷”的战略思想，试图通过政治改革，重振大清帝国；同时，他又坚守着二千多年的儒家思想，对内主张忠君报国，坚决镇压农民起义，以维护清王朝腐败的封建统治。 陈庆镛是清代知名的儒学家，他饱览古今、知书达礼；为官清正，教书育人。特别是他奉行的“实事求是”精神，更为后人推崇，发扬光大。 2 金秋时节，我们一起来到陈庆镛的故居，在他的故居前，同时想起了这位泉州乃至中国知名的前清故人——著名的儒学家和直谏御史。 陈庆镛的故居位于西门外塔后村（今属丰泽区），其占地面积500多平方米，是一栋传统的闽南风格古大厝，至今已有190年的历史。由于风雨削刷，故居除了书房保持较为完好之外，其内部主体结构已大部分坍塌，但四周的墙体依然还在。后来，陈庆镛的后人对故居进行了一次规模较大的翻修，根据原状，把主厝的前半部分全面翻修了，后半部分则原封未动，保留在苍老的岁月之间，静静思考。 我们由左往右而行，古大厝经过翻修的前半部分，下石上砖，中间的窗户是整块的辉绿岩雕刻而成的窗石，三根竹状似的柱体，盘着花鸟，内圆外方，四个方角上各有四只展翼的蝙蝠。自古以来——“蝠”即是“福”也，四角上刻有蝙蝠，其寓意为四方来福！左边护厝门上，有一块石碑，刻有陈庆镛的亲笔题书“实事求是”四个字。 由正门而进，石大门上的横批上写着“颂南风韵”“颂南”即为陈庆镛的大号，故“颂南风韵”四个字，也该是后人翻修时请人书刻上去的，并非古厝原有。石门之上，还有一块木制匾额，上面有楷书“黄门”二字。据乡民介绍，当年道光皇帝曾微服御访过陈家，故在陈庆镛的故居门上，有“黄门”二字，实乃大谥也。然根据史实，道光皇帝其时年事已高，在当时的交通条件下，想从北京微服来泉，几乎是不可能的事。 那么，这“黄门”二字又作何解释呢？原来，据传陈庆镛曾有一同僚名士，在他大厝落成之时，为他题写了“芡门”二字，是为相赠也。故当时陈庆镛的府第，有人称之为“芡门居”或“芡门府第” 后来不知何故，民间流传道光皇帝曾经微服御访过他家。加之时间一久“芡门”二字的匾额年久失修，不知是丢失还是损坏，民间纷纷传说，此二字应该是“黄门”吧？表示皇帝曾经入过此门。自然，不管是民间百姓对他的尊重，还是传说中的以讹传讹，后人重修此居时，便想当然地把“芡门”二字，修改成了“黄门” 然而，此二字一经修改，则其意全变，大大扭曲了陈庆镛同僚的本意。原来“芡”是一种睡莲科植物，和荷花、莲花相类似也。它们生长在水中，故出污泥而不染，其果实可以入食亦可以入药。陈庆镛的同僚本想借用莲花之意，称赞他刚直不阿，为官清廉，深受朝臣的尊重。故赠“芡门”二字时，其意正是清正廉洁之门也。 事实也是如此，陈庆镛的故居虽是传统的闽南古大厝建筑，却在建筑风格上全部趋于平民化。除前半部分翻修后情况不详之外，其原来的外墙裙亦是大块花岗石头砌底，上面的砖墙则是外砖内土块的“土葛封砖”式砌体，而内墙则用芦苇秆竖编，在外面抹上一层泥灰分隔墙板。整栋建筑从内到外，均为平民式建筑风格，没有半点奢侈之状，也不见一处雕梁画栋、安金抹彩的。足见其一世为官，两袖清风，一尘不染。 入得正门走过天井，便是上厅堂了。厅堂上立有四柱，正中梁上挂有“进士翰林”四个字的牌匾。陈庆镛26岁中进士，后来官至御史，故再往后看去，正大梁上悬挂有一块“圣旨”的金牌；厅堂正中之梁上，则有另外一块牌匾，上面书有“监察御史”四个字。从内到外，这些牌匾都是用深棕色的主体，烫上金字。 自然，以上这些，都是后人翻修时加上去的，并非故居的原物。堂中正坐的“颂南公大人像”所着的并不是清朝的官服，而是不知哪一朝代的服装，看那样子，似乎有点形似古代的财神爷，不知何意。 除了前半部分正面结构倒塌重修之外，其外墙体及外墙体上的砖花格子，基本上保持完好。左后侧的书房，更是保持原貌。其整体结构完好，似乎不见有老朽之态式。可见，这190年的风雨飘摇，对这护厝，并没产生多大影响。 护厝的前方，有一株古树，不知何年何月所栽，看来，已经十分苍老了。它应该能够看到，陈庆镛当年忙碌修学的身影。但古树不语！ 3 道光二十四年，陈庆镛因上奏河防筹画疏，周详地提出了修治河南一带黄河河道的计划，并指出：“河治一日，则民安一日”的政治见解而被解职还乡。 回到泉州之后，陈庆镛并未闲下来，他四处联络，置办学校，教书育人。在泉州创办了“清源书院”又到厦门的“玉屏书院”去讲学。道光年间，由于内外交困，百姓的生活颠沛流离，民间出现不少弃婴，陈庆镛心生怜悯，在安海倡办了一所“育婴院”这是泉州近代史上最早的慈善机构。后来，陈庆镛又在“育婴院”的基础上，开办了工读学校，主张：“既要收养弃婴，还当具培育之责。” 道光三十年（1850年）一月，咸丰皇帝即位之后，受林则徐和大学士朱凤标的推荐，陈庆镛被重新起用。咸丰皇帝复授他为御史补江西道监察，后又将他调任陕西道监察御史。其间，洪秀全领导的太平天国起义已袭卷大半个中国，攻陷、定都南京并改南京为“天京”整个清朝政府风雨飘摇。 因其声势之浩大，各地会党纷纷响应，陈庆镛向咸丰皇帝请辞回乡，受命在泉州督办团练，与起义军对抗。在他的领导下，闽南地区的起义军很快就被镇压了。 咸丰八年（1858年）八月三日，陈庆镛病逝于泉州团练公所，享年63岁。 春节随想 不管你愿不愿意，日子总会一天天过去，我们对节日，总有一种依恋感。 记得小的时候，节日总是姗姗来迟。我们总是在期待很久之后，才迎来一个新的春节。那个时候，我们悄悄成长，在每一个期盼中，我们长大了一岁长高了几寸。但今天，我们却发现时间过得真快，日子一天天过去。孩子长大了，孙子长大了，而我们一天天，一年年变老了。春节，于我们来说只是不断成熟的印记。 这种印记，似乎总是会慢慢平淡的！我们更渴望的是——休假。在春节，于成年人来说，是一个最长的假日。很多单位除法定假日，还有年假，加起来就有十来天吧。 腊月最后的日子里，是年假的开始。一些有条件的单位，都会在腊月二十四、五开始放假，好让大家早早地做好过年的准备：该买票的买票；该置办年货的置办年货；该清理卫生的清理卫生；该张红挂彩的张红挂彩一切的提前，都是为了能让大家有所准备，能舒舒心心地过上一个好年。 所以节前的轻松和期待，就是过年的期待。这种期待，源自于一年之久的幸福感，不管天有多冷，雨有多湿，这种幸福的温暖，梦想的渴望，休闲的轻松，亲人的期盼，都将给这个还未到来的新年，弥漫上一层层急切的喜庆。 是的，过年好，过年真好！我们甚至一直期待着每一年的“春节联欢晚会”到来，这是一盘十几亿人口的家庭大盛宴，几十年来，不管它经历了多少变革与变化；不管它给我们留下的是圆满还是遗憾，这一桌人民大餐，都会为我们的生活带来年年的欢乐和喜庆，让我们产生更多的联想，暴发出更欢乐的笑声。 是的，过年是幸福的！这是一个幸福的中国年，华人、华侨年。是一个除了十几亿中国人之外的，所有世界华人、华侨甚至更多海外友人的年。整个世界，这么多国家的华人、华侨集体庆宴，自古而来，都是绝无仅有的！ 所以，我们的期待，是一种伴着幸福的期待。在这期待中，我们慢慢长大变老，变得成熟和善于理解了。理解这种文化，理解这种幸福和温暖。 当新年的钟声伴着晚会倒计时传来，外面的鞭声如暴风骤雨一般响了起来。是的，这个最先发明火药的民族，是一个热爱和平的民族，是一个充满幸福的民族。他们的所有发明，都是为了人类的幸福、喜庆而设想并展示的；他们没有半点存心的伤害和霸权，他们只想用这爆炸声，赶走一切现实和臆想中危害他们的敌人和猛兽。仅此而已！ 第二天，当我们甜甜地醒来之后，我们的手机会收到来自四面八方的祝福。这是远方亲人、朋友和同事的祝福。不管天南海北，这些祝福都会随着现代科技，以最简短的速度，向你飞来——幸福、幸福，还是幸福！近处的兄弟姐妹，会跑来你家喝酒、品茶，诉说往事；或者是你跑到别人家里，对他们说——新年快乐！ 可是很快，伴着时间一天天地过去，年也进入了尾声。我们开始依依不舍地盘点这十数天的幸福感觉，在长假结束之后，一种更有责任感和使命感的幸福，让我们重新背起背包。是的，在新的一年里，我们又将重新启航了！ 所有不舍和留恋，都将被抛下；而所有一年的努力和辛苦，都是为了能过上一个好年！是不是，我的亲人和朋友们！ 春节再拍上一张全家福 我结婚那年，家里拍了一张全家福。那时父亲还在，但已是癌症晚期了，因为这事我必须结婚。自然，全家人都聚集在一起，才有这张全家福。 在外谋生的女儿，有一天突然问我：“爸，今年回家，拍张全家福吧！”我说：“好，去年春节就想拍了，你妈不同意，后来就没拍成。”女儿说：“嗯，今年回家，我们一定拍，到相馆去拍好一点的，不要在家里自己拍！”我说：“好的，就等你们回家了！” 我们的全家福，基本上都是春节期间拍的，因为这个时候家人才能聚集在一起。我年轻的时候，一直在外讨生活，现在，轮到孩子们在外计生活了。 那年拍完那张全家福不久，我们就分家了。过了一年，父亲去世。之后，我们小家的第一张全家福，是和母亲一起照的。那是几年之后，儿子五虚岁了，女儿三虚岁。第一次，我们照了一张自己的全家福。那时，在儿子的小手上，还拿着一小袋瓜子呢。 多年以后照片发黄，我怕坏了，就拿去封蜡。后来儿子稍大，大概觉得小时候的憨样，有损于长大后的帅劲，故意把照片上自己的脸部给揭破了，同时揭破的还有他母亲照片上的脸。幸运的是，我及时发现并将它粘了上去，但这张照片从此留下永久的破损。为防止再度损伤，我把后来照的全家福，都封上了蜡，并用相机翻拍，收藏到了空间。 我们的第二张全家福，拍在孩子稍大的时候，大概十来岁吧。那一年，只有我们一家四口去拍，不记得是母亲去世了，还是另有原因？总之，这张全家福中，没有她老人家了。拍这张照片时，孩子们也长得帅气、灵秀了，他们已经慢慢懂事。那个时候，儿子书读得好，在学校里，成了无人不知的好学生，会唱歌，会主持节目。 可能因为他小学时书读得好，乖巧不让人操心，所以对他少年的转变，少了许多关心。以至读到高一年时，他就弃学了，转而钻研音乐。 后来我们又拍了第三张、第四张全家福，这两张照片看起来相隔有两、三年的时间。拍第四张全家福时，儿子十八虚岁，女儿十六虚岁，都已长得像模像样了，谁家的孩子，一看便一目了然。不过，孩子长大了，麻烦也就多了。这一年，儿子开始叛逆，他独立、自我的个性，越来越见增长；而女儿，也有了她自己的许多想法。 拍第四张全家福时，我用右手撑住了下巴，而坐在右侧的儿子，则用左手托住了他的下巴。我不知道，是居中协调呢，还是左右对立？从此，父子间的矛盾逐渐升级，什么时候能静下心来，心平气和地说话，估计要到他四十岁之后吧！倒是女儿，这一生平淡乖巧，只考个大专，在我说服之下，放弃学业在外溜达两年，终于让他同学给追走了。 看到这些照片，我总想：这一生，是我亏欠了儿子还是女儿呢？这个世界，找不到一个不让女儿读书的父亲。只有我，但我有我的立场！ 接下来好些年，我们都没有拍过全家福，直到一对儿女结婚并有了自己的孩子。去年春节，女儿女婿回家时匆匆忙忙，本想拍一张全家福的，后来妻一再劝说，此事作罢了。今年，我们家又添了一个小孙子，算起来，已经是九口之家了。 因此，今年春节，是我们再拍一张全家福的时候了。并且我想，倘若女儿女婿再添一个孩子，那就是十个口之家了，但愿人生，永远十全十美！ 陈碧峰故居行 1 在泉州诸多古大厝中，陈碧峰故居也算得上是规模宏大、首屈一指的闽南古建筑了。它位于泉州西门外塔后村，于直谏御史陈庆镛的故居之后。这栋建筑占地4000多平方米，其中总建筑面积1350平方米，除去天井之外，共有54间房屋，有前大埕和后花园。据陈家后人介绍，这栋古大厝共耗去白银18万两。 陈碧峰是何许人也，为何有这么多钱，能建造这么大的房子呢？ 原来，陈碧峰是位旅缅华侨，早年到缅甸谋生，十多岁时，在一家碾米厂当伙计。后来，他积攒了一些钱财，自己创办了一家公司，专向印度出口熟米。再后来，他又创办了两家碾米厂。随着事业不断发展，他又到香港、新加坡等地做生意。于是生意越做越大，事业越办越红火。直到太平洋战争爆发后，缅甸沦陷，他才回到泉州避难。 陈碧峰的古厝始建于1932年，于1935年完工。2015年9月25日，笔者随丰泽区作协，一起来到陈碧峰故居，有幸瞻仰这一栋闽南特色的古大厝，感慨良多。 2 从陈庆镛故居的后院书房边，有一条小道上来，就是陈碧峰的故居了。传统的闽南特色古大厝一字排开，中间是主厝部分，两边是护厝，各有天井。前面是大石埕，后面是大花园。大石埕还在，大花园却早已荒废，只种一些杂菜。与一般闽南传统古大厝略有区别是，陈碧峰故居西边的护厝上，有一层小洋楼，更体现当时主人外出谋生，受西方文化影响的结果。他在自己的大厝建造方面，尝试了一些洋为中用的建造格局。 立于大埕之前的围墙外，一眼望去，整栋大楼气势恢宏。除西边护厝有阁楼之外，以大门为中心，向左右两边对称分开，这也是闽南传统建筑的风格之一——居中对称式的建筑风格。故居坐北朝南，二进五开间加双护厝，悬山式屋顶，燕尾翅屋脊，中间有天井，凡此种种，都没有离开过传统的闽南古大厝建筑风格。 进入围墙踏上石埕，再往主厝大门走近，能看见一把铁栏围住大门。在中国大地上，无数古民居、古建筑，无不同时进入一个俗套，大有“人怕出名猪怕壮”的态势。一旦出了名，便有盗贼蜂拥而至，东拆一块，西挖一片，非把一栋整体性的建筑结构，拆成零零碎碎的古董不可。这也是为什么会在陈碧峰故居的大门前，围上铁栏的原因。叹惜啊，不知要到何时，我们才能不通过铁栏，看到祖先为我们留下的文化瑰宝。 透过铁栏，我们看到大门上方的辉绿岩上，有一块阴刻匾额，上面书有“锦亭远秀”四个大字。大门两侧的门柱上，也有一幅对联，分别是“黄门西望翘青锁”“紫气东来敞翠屏”几乎没有别类，在古大厝的正大门两边，也各开有一个小门，为的是夜间家人出入方便。古时大户人家一到夜晚，早早就把大门关上了，而夜间时总会有人出入，为了方便，便在大门两侧各开一个小门。在小门的门柱上，亦有一幅对联：“彩凤双飞蟠地脉；黄龙一水聚开心” 一般古大厝，大门四周总是作为重点装饰对像，陈碧峰的故居也不例外。在大门上除了门联之外，还有一对门乳及整个上层石雕部分，并门柱左右两侧，皆以辉绿石、砻石及小部分的红砖雕刻、装饰而成，下白上绿两侧红。其格局层次分明，上下左右极为协调。除人物山水，花鸟虫鱼之外，还有书文雕刻。而镶在墙体之上的梁柱斗拱，亦是精雕细琢，刷大红油漆，再施以金粉，若是新盖成时，定然雍容华贵，让人耳目一新。 除主厝大门之外，其它护厝大门也是如此。唯一区别是，护厝大门没有主厝大门宏大，也不开双小门。其它的石、砖、木构造及雕塑，都是极为富丽堂皇的。 及由大门向两边扩散，故居四面墙体上，亦是传统的“出砖入石”风格。四墙体由下而上分别是：巨大的整条、整板白色砻石，再往上是辉绿石框边装饰与红砖一体混砌，及至屋檐下，则是砖墙砌体外抹白灰，雕花画柳。从整体上来看，还是下白上红中间青，最顶上面，一色黑瓦铺盖。而檐头外，则伸出一片片青色的琉璃瓦。其间各种雕塑如人物、山水、花鸟、虫鱼等各具春秋，整体色调相当协调有致。 外墙体的窗户是由砻白石和辉绿岩交错组成的。窗上的每一根窗柱，都有着立体式的浮雕。每根柱石上的浮塑也各不相同，各具特色。足见闽南传统的石雕工艺，是有思想性的，不似当今的机械雕刻，虽然做工上越来越精细，却流于死板而千篇一律。从头到尾，从上到下，陈碧峰故居的每一块石雕、砖雕，没有一件相似甚至是相仿的。 除了石雕之外，就是砖雕了。用大大小小形状各异并带有黑色条纹的红砖，堆砌成千奇百样的纹路，并在纹路上雕刻人物山水，花鸟虫鱼，其精湛的泥水工艺再加上艺术创意，让每一小片图案，都能让人耳目一新，充满联想而流连忘返。 然而，从东往西，顺着外墙一路寻觅，除了那一幅幅让人惊叹的雕刻艺术之外，还有一处处用土灰浆涂抹的泥印。蔡飞跃老师告诉我说，那是“文革”时期被损毁的雕刻，不得已，只能用灰浆遮盖住。他还告诉我说“文革”期间，陈碧峰的古大厝曾遭受过严重的破坏，除了建筑主件、石雕砖雕木雕之外，还随意写标语，四处涂鸦。正厅上那两根朱漆木柱上，至今还留有“大立毛泽东思想，大学毛主席著作”的标语。 是的，有些事实是我们无可奈何的，在每一个历史时段，都会留下一些印记。正如我们一旦挖开这个土层，必定会发现每一个时期的生活层：这个时期的人留下一块灰瓦，那个时期的人留下一片白瓷。既然是故居，是文物，是历史遗留下的历史，就会有诸多历史时期遗留下的特定产物。“文革”的标语和破坏也是如此，它们作为特定的历史时期留下的特定产物，依然可以让我们正确面对，冷静反思。 我们是从西护厝主大门进入陈碧峰故居的，一进门，就可以闻到一股杉木的芬芳，并看到一付整齐的石桌石椅。这付石桌石椅，共有四个柱形鼓状的石凳，一块四方形的石桌。其做工精细、雕花纹柳。据说，这样的石桌椅，原先在护厝两边的石埕上，各有一付，后来让人给偷走了一付，故主人再也不敢放置屋外，只得请人搬到屋里。 说完石桌石椅，我想告诉大家的是：这满屋子里，是一片古杉木的世界，正如我们一脚踏进这屋子里，就能闻到满院的杉木清香。据说，主人当年千辛万苦，将这些杉木从福州一路运来，其间的工程量之大，也是令人喟叹的。杉木有其芳香，当任何一个人于任何时候进入这里时，都能闻到一股杉木的芳香。这香气，来自福州的深山老林。 西护厝是一栋二层的楼阁，故走过石桌石椅，便可以看到一条木制的楼梯，一直延伸到二楼。多少年来，不知有多少人上上下下，往返行走。期间所留下的岁月风尘，用去多少扫帚，用去多少拖把，而楼梯依旧，只是显得有些苍老罢了。 进入得主厝，但见梁柱、门窗及大部分墙体构件，都用杉木间隔而成。闽南的传统古大厝，除了四体外墙及内部有承载重量的主墙体之外，大部分间隔墙体都用杉木隔起。从门至窗，至屋瓦下，对外见光的隔离体，使用的都是杉木。梁檩斗拱，门窗户扇，支柱壁架，清一色上好的木料在你眼前摆开，并都是雕花刻柳，着朱烫金。从那斑剥脱落的油漆中，我们似乎可以看到，当年的繁华富贵，已经是一去不复返了。 檩子下面，是支撑的梁柱及斗拱，那是整栋房屋的雕刻重点。其间都以对称的花鸟为雕刻主体，草木居多，刻工精湛，力度极深。雕塑完工之后，再刷上油漆，施以金粉。从整体上看，主体颜色以黑、红、金为多见。虽经历百年风雨，然其色泽依旧艳丽可人。可以想象，当年此居落成时，是多么的金礕辉煌，堂皇富丽！若是客居于此，自然能够“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”了！ 然而，由于历经百年风雨，很多地方已然破损了。部分地方为了防止坍塌，只能用一两根木头随意撑着，故呼吁有关部门多加关心和支持，及早修复！ 3 据说，陈碧峰当年建造此屋时，选地也是颇费周折。作为早期接触西洋的年轻人，他的第一选择是在厦门鼓浪屿建造一栋洋楼，但是，他的这一想法，遭到母亲的极力反对。作为传统的闽南农家妇女，在她心中，只想在自己的“摇篮血印”上，留下什么，不是洋生活，洋房子，而是根基。正因为如此，陈碧峰才在家乡，留下永远的印记。 陈碧峰是孝顺的，他听从母亲的旨意，选择在陈庆镛的故居后面，建造了这栋房屋。当然，他也是有所保留的。所以，他在具有闽南传统特色的风格上，他注入一些西方元素。他在西护厝上，别出心裁地建起了一栋二层的小洋房，使得这栋以传统风格为主的建筑物，融入西方楼阁的精神，从而打破一小部分的传统格局。 但是，从整体上来讲，陈碧峰的故居，依然是传统的闽南古大厝。他的根基没变，血脉没变，这房子有什么可变的呢？ 1935年，陈碧峰的故居建造完成之后，不久，抗日战争爆发。1941年，太平洋战争爆发缅甸沦陷，陈碧峰回到泉州。而作为当时泉州较为闻名的住宅，据说，十九路军入泉时，蔡廷锴将军曾入住于此，并与陈碧峰在大门口合过影。 1952年，泉州师范创办时，苦于校舍没有盖好，只得先借用陈碧峰的故居招生、上课和住宿。两三百名学生聚集在陈家，一切读书、生活之事都于此。陈家除留下一小部分自己居住之外，大部分房屋都留给了师生们居住。 1954年，中共泉州市委党校在此办学，陈碧峰的故居成为党员们的知识摇篮。1958－1968年，北峰公社搬入此处办公，并于1969年之后，将其中一部分让给北峰中学作为图书馆使用。1981－1989年，福建地球物理探矿队也在此租住过。 1990年之后，中国政治改革，陈碧峰的后裔得以搬回故居。 2011年，泉州市召开城市绿地系统规划修编方案评审会，会议决定将陈碧峰故居所在的区域，建成名人公园。日后，这里将成为爱国主义教育基地和市民休闲的好去处。 闽南趣话三则 1。“土豆”和土豆 闽南人口中的“土豆”不是马铃薯，而是落花生。因为落花生是一种生长在土里像豆子一样的东西，所以闽南人把它的学名给忘了，直接叫它“土豆” 当然，人们真正称之为土豆的马铃薯，闽南人却不叫土豆，而是直呼它的学名“马铃薯”所以，当你初次来闽南时，不要把“土豆”当成土豆，也不要把土豆，当成“土豆”！ 有人说“土豆”和土豆原先都是泊来品，也就是说，它们都是从外国弄来的。但据文献记载，早在2000多年前已经有花生的记录了。至今4700年前的浙江钱山漾遗址和公元前2800年前的江西修水县山背遗址中，都有出土过炭化的花生果仁。 也就是说，除了洋土豆马铃薯之外“土豆”却是在中国土生土长的本地“豆”它不是泊来之品。所以，我敢断定，如果闽南话是中原汉语的活化石，那么，在中国，花生早就应该叫“土豆”了，而不叫“落花生”！ 当然，马铃薯你想怎么叫，与我无关，因为它本是真正的泊来品，是洋种。马铃薯最早见于康熙年间的松溪县志食货，自然不是中国货！ 2。嘴动三分力 小时候见父亲犁田，犁久了，就会让我把牛拉到田埂边去，让它随便吃几口草。 父亲则会自己蹲在田埂边，细心地卷上一个红烟炮炮，划上火，慢悠悠地吸起来。等他那红烟炮吸完，父亲就会叫我把牛拉过来，套上绳套，开始犁了起来。 那时候对这事不太明白，就那一炮烟的功夫，牛能吃上几口草？不但休息不了，反而耽误犁田的功夫。父亲却不那样想，他总是说——小孩子不懂事“嘴动三分力”不管怎么讲，后来我大概明白了一点：牛累了饿了，父亲也累了饿了！他想让牛休息一会儿吃上几口草；他自己也想休息一会儿，卷上一个红烟炮，动一动嘴。 再后来，我真长大了，长大到能分到自己的地，种上自己的田。每当我精疲力竭，肚子饿得实在撑不下去时，别说有一口饭，哪怕有一滴水能下肚，都会让人感觉体力倍增。自家的活计，你是落不下的，就算你再累再饿，都得把它干完。 所以，虽然我不抽烟，但如果在我饿得不行，累得不行时，能有一口水，一粒饭，都会增添我无穷的体力。 人要长大了，做过了，才能真正体会到：什么是古话，什么叫老人言！ 3。大石小石砧 大凡孩子，总爱在大人最忙的时候，上去帮衬一把。当然，有时多半是越帮越忙，讨大人嫌。所以，常会听大人骂道：“一边去，碍手碍脚的，就吃饭会！” 但我记得母亲常常说一句话，叫“大石小石砧”那意思是说：大块的石头，想要垒起来，是需要很多小石块来垫底的，否则就会失去平衡，摇摇晃晃，最终倒塌。 父母确实比较宠我，因为我是家里最小的孩子，和上面的哥哥姐姐比起来，我是大石头堆里的一颗小石子。所以有时我想碍手碍脚的时候，哥姐们的教训是免不了的。自然，母亲总是于心不忍，反倒会责怪哥姐们，说：大石小石砧 儿子十岁、女儿八岁的那一年，我一个人在外谋生，妻在家里种地带孩子。经常，农忙时她一个人在地里收割稻谷，没人帮忙。那时，十岁的儿子放学回家了，就自己煮饭。饭煮好了之后，他还会带上妹妹，去田里给妈妈帮帮忙。 后来妻对我说，那坡真是陡啊，天上的太阳真是闷。我的肚子空空的，要不是两个孩子在后面推上一把，真不知道那一三轮车的湿稻谷，我要怎么推上来 是的，有母亲的教导，才有儿子的践行！ 有人愿意 前些天，网传说一个男人到福州见女网友，每天豪发3000多块钱。三天之后，他把一万块钱花个净光，让女网友给甩了。最后，只得流落街头，接受民警救济。 初看这一故事确实可笑，但冷静一想，却若有悟——有人愿意！ 在感情方面，这位男子的豪情，并非一个人独有。为了女人而抛弃江山社稷，古今中外，大有人在。笑痴笑傻，笑糊涂爱姻缘，或许有人爱江山更爱美人。这里列举两个故事，一个在中国古代，一个在外国古代，都是耳熟能详的典型。 两千多年前的周幽王时代，因其荒淫无度，不懂得体恤民情，使得周朝不断走向衰落。后来，又娶了一个美人，叫褒姒，周幽王娶了她之后，非常喜欢。谁知这美人虽然面若桃花，千媚百态，对周幽王却冷若冰霜，从不一笑。 周幽王感到苦恼，为博她一笑想尽办法，却依然得不到半点回应。后来，一个叫虢(gu？石父的人，为他想出了一个“烽火戏诸侯”的主意。 原来，古时候为了防止外敌侵犯，烽火台作为敌情信号系统，每隔一地便筑起一个烽火台，一旦发现敌情，白天放烟，晚上放火。发现信号之后，附近的驻兵就会赶来援助，直到将敌人打跑。这可是一个国家军事警报设施，非到危及情况，是不可以随意使用的。出这个馊主意，简直就是拿国家的安危来开玩笑，岂能儿戏？ 但周幽王才不管这些，为了博得褒姒一笑，竟然听取了虢(gu？石父的建议，一边点燃烽火，一边坐在烽火台上与褒姒饮酒作乐。看到烽火之后，各地诸侯果然纷纷派兵来救，那场面之宏大，人马之慌乱，让褒姒觉得非常有趣，不禁嫣然一笑。周幽王见褒姒笑了，他也兴奋异常，重金奖励了虢石父，经常以此为乐，多次玩这种恶作剧。 后来，诸侯被戏烦了，再见烽火也不来了。终有一天，敌人果真来犯时，周幽王急忙令人点燃烽火，诸侯们哪里还肯现来？最终导致国灭人亡。 也差不多在同一时期，古罗马王朝也发生的类似事件。沙士比亚在他的悲剧故事——安东尼与克莉奥佩特拉中，也有过类似的描写。 古罗马名将安东尼因沉迷于埃及女王克莉奥佩特拉的美色，每天醉生梦死无暇国事。后来，后来庞贝被杀，同僚莱皮德斯被废黜导致安东尼与屋大维两虎相争。在一次海战中，作为盟友参战的埃及女王克莉奥佩特拉害怕了，她率先带领战舰退出战场。 这事给正在奋勇搏杀的安东尼带来灭顶之灾，见克莉奥佩特拉逃跑，她霎时伤心欲绝，无心应战，紧跟着女王一起撒出战场。而此时，屋大维却乘势击追，一举将安东尼和克莉奥佩特拉击败。见大势已去，伤心绝望的安东尼拔剑自刎。 连同以上的例子，这三个案例都不是正面教材，却有人愿意如此。近些年，我们看到很多贪官因情妇落马，这也是反面例子，同样让人感慨——有人愿意！ 语晨上学记 语晨学会走路不久，我带她去幼儿园门口，看孩子们在玩游戏，她很想进去。尽管不大会说话，却用力扯着我的手，想往里面走。 今年，是她上小班的年龄。还没交学费时，就天天吵着要读书。交完学费后，她更是急不可耐，每天晚上睡觉前，总是念叨——明天我要读书了。 开学这一天终于到了。奶奶是第一个带她上学的人，进了幼儿园之后，她推奶奶回家，说自己在学校里，没事。可傍晚奶奶去接她，她的眼眶就红了！这一天，她倒是没哭出来。可第二天傍晚，她爸爸去接她时，她竟然稀哩哗啦地哭得好伤心。 从此，每天早上她都在奶奶无数次鼓励之下，被抱进幼儿园。而每天傍晚回家后，她总是拉着奶奶说：“奶奶，我明天不去上学了！”接着跑到床上，抱着枕头哭半天。 妻于是心软了，在我周末回家时告诉我：“你看这两天孩子都瘦了，眼圈也黑黑的，要不，咱们就不去读书了。”我说不读书，将来怎么办？妻说大一点再去嘛，或许能习惯的！我摇摇头，说：“学校是个小社会，孩子开始接触这个社会，总会有些不适应的！在家里，大人宠着，不受委曲，现在，是该让她独立面对世界了！”妻不语。 妈妈问她：“晨晨是不是在学校遇上麻烦了？是不是小朋友欺负你了？”语晨告诉妈妈，说小朋友抢了她的玩具，不给她！是的，也就一些小问题吧，竟然让孩子如此伤心！在家时，语晨是老大，不会有人和她争抢东西的，可一到幼儿园，一切都是平等的。小小心灵上的竞争，开始了。不管怎样，她要学会面对与化解！ 我们在提倡平等友爱时，发现这个世界实际上并不平等。某些事实上的竞争，早已摆在桌面上了，得让孩子自己去适应。尽管这种竞争对孩子来说，从一开始就不太适应，特别对独生子女来说，更是难以在心理上找到平衡。但我们应该相信，只有进入自然状态的竞争，才是最公平的竞争。从小开始，孩子们就必须介入这个世界，适应自然。 但孩子毕竟是孩子，初次离开家庭时，她们失去平衡点。不管是对是错，都找不到唯我独尊式的袒护。这种袒护，就是我们所说的溺爱。所以，坚决让语晨去幼儿园，首先就是摆脱这种溺爱，进入到独立小社会中的一种教育。凭良心说，就算我这样“有文化”的爷爷，也摆脱不了对孙女的溺爱。所以，我们必须把孩子交给幼儿园！ 两周以来，不管怎么劝，语晨还是一听到上幼儿园，就情绪低落，脸上一下子由晴转阴。奶奶有一天竟然抱着她，跟着哭起来。在她小小的心灵里，她选择逃避而不是面对；她选择家的温暖而不是社会的现实。老师在给语晨妈妈发信息时说，在幼儿园里，语晨不太合群，总是哭。但是，还是要让她继续上学啊。最终，我们选择在她回家时，多带她出去走走，让她缓解一下心理上的压力，减轻一下思想上的负担。 几天下来，语晨感冒了！我告诉妻，别老想着心疼，好了之后，还要送到幼儿园。我相信，这只是一个小小的挫折，一切，都会随着她找到目标和朋友，而快乐起来。 中秋过了，然后又是国庆，国庆节放了七天长假。放完第一天假后，第二天早上语晨问奶奶：“爷爷还不上班吗？为什么不起床？我吃了饭要去上学对吗？”奶奶说：“国庆节放好几天假呢！晨晨不用上学，爷爷也不用去上班的！” 原来，爸爸妈妈告诉她：爷爷去上班了，晨晨就要上幼儿园的。很明显，通过这一段时间的适应，语晨开始喜欢上幼儿园了。她已经把上学，当成一种习惯。这个国庆节对我和语晨来说，都感觉太长了，每天她都会问：“爷爷明天要上班吗？我要上学吗？”我告诉她：“还有几天呢，爷爷不上班，晨晨也不上学” 突然想起大头儿子小头爸爸的故事：大头儿子去上幼儿园的头一天，他哭了；爸爸哭了；妈妈哭了！有时，我们确实忍不下来，但孩子要进入到他们的社会里。一切，都会好起来的——爸爸不操心，妈妈不操心；爷爷不操心，奶奶不操心 父亲的百岁祭 父亲的祭日是老历十一月三十日，但老历往往有个麻烦事，有时小月没有三十日，我们只好将二十九日，作为父亲的祭日。今年，2015年老历十一月，有三十日了。 父亲的祭日我一般是不记得的，因为农村大都讲究老历，而我们平时工作上班，记的都是公历。上周末回家，正好遇上母亲的祭日，我不知道，问妻：“今天咱家谁做祭日了？”妻有些生气，说：“你连家里谁做祭日，都不记得了啊？”她这话让我生气，我说：“平日，我只记得阳历，哪知道今天是初几、十几呢？” 事实上，我们家除了父母的祭日之外，还有一些祖上的祭日。所以，一年四季，家里有几个祭日，哪天做，谁的祭日？我一概是记不得的！但母亲的祭日，距父亲的祭日刚好一周左右，因此，只要母亲的祭日到了，那么下周，就是父亲的祭日了。 每年，父母亲祭日临近时，三哥总会念叨，说大姐也不来，二姐也不来。我知道三哥注重这份亲情，他比我大十岁，和大姐、二姐相处的时间也比较长，他把这份情感放在心里，在每年父母祭日来临时，就会发酵出来。所以，只要和三哥坐在一起，就有他念叨不完的话题——阿爸、阿母“做祭”了，大姐也不来，二姐也不来！ 闽南有这习俗，但凡每年父母的祭日，做女儿的都要回娘家拜祭。顺便带上一点小钱，买上一些金银纸钱，烧祭给死去的父母。我们家有八个兄弟姐妹，大哥12岁那年于三年自然灾害时饿死了，二哥也去世了好几年，大姐和二姐嫁得远一点，往来较少。每年，父母的祭日临近，二位姐姐会提前寄来金银钱，让我们代买纸钱，烧祭给父母。 我是家里最小的弟弟，和父亲整整相差53岁。所以，记住父亲的年龄，往往是通过我的年龄，再进行一番推算的。而今年，突然让我想起，父亲已经100岁了。 母亲祭日那天，妻接到大姐的电话，说父亲祭日那天，她要来的，这让我想起了二姐。所以某天晚上，我给她打了一个电话，问她会不会来？并且，还郑重其事地告诉她：今年，是父亲百岁的祭日，非常有纪念意义，能否抽空回来一下？ 二姐开始说周末比平时更忙，但最后还是说了：“是啊，父亲百岁了，我们会尽量安排回家拜祭的！”期间，我们说了不少话，大意是大家都老了，都有好几年没见面了；有时，连个电话都不记得了；甚至，一些家里的风俗习惯，也都淡忘了。末了，她还问我一些关于家里拜祭的事，是不是百岁祭日，应该比平时隆重一些呢？ 我说不是的，和往常一样做的。只是，我特别强调了一点——父亲的百岁祭日，对我们兄弟姐妹来说，是一个非常值得纪念的日子，应该聚上一聚啊。我的意思其实很明白，就是想借父亲百岁的祭日，让大姐和二姐回一趟老家，来个亲情大团聚。后来二姐说了，她会和二姐夫商量的，要回来的话，会事先打电话通知我的。 挂上电话不到一会儿，二姐就给我回话了。她说要来的，父亲百岁祭日嘛！她还说，已经和大姐联系了，希望动员大姐夫也一起来。我知道，姐姐、姐夫都已七、八十高龄了。 不管怎样，父亲百岁祭日，为我们兄弟姐妹找到了一个亲情的借口，许多心，从四面八方，奔家而来——其实，文化是一条血缘永远的纽带！ 闽南土块厝 最早，闽南人盖房子，有钱人家用的是石块、砖头、木料和三合土；没钱人家盖房子，用的则是加草的土块。这话说起来有点费解，土块也能盖房子吗？被雨一淋，不就全都软塌了吗？在这里，我先给大家说一说土块的做法，为什么能盖房子。 闽南这地方的土，上一层是黑土，是耕作层。经过千百万年自然积累和先人一代又一代耕耘，才累积起来的肥沃表层土。把表层土挖去，挖到一米多深之后，便是红泥了。红泥又红又粘，不适合耕种，但其粘性极强，作为建筑材料，有其独特的好处。 其一可做三合土，按一灰二土三沙的标准配置，夯成墙体之后，百十年风雨不会倒塌；其二也是按一灰二土三沙的标准配置，调得稍微稀一点，可做抹墙泥使用，干涸后，也可以抵挡上几年风雨；而红泥调稠后，加入半尺多长的干稻草，再用脚均匀地把干草踩入泥中，用木框印制出一个个长三十公分左右，宽二十公分左右的方形土块，放在太阳底下曝晒至全部干硬为止，则可以砌墙了。 因加入干稻草，土块像车胎的子午线一样，胶着在一起，不易碎裂，盖成瓦房后，外表即使风雨打湿，也不会迅速融化，太阳出来一晒，又回到原来的样子。 我读小学那一阵子，家里偶尔印些土块。一部分用来盖猪圈、修补墙壁，一小部分卖给别人盖房子。当时，印制土块真不容易，算是非常希罕的建筑材料。原来，农业社的时候，土地资源都是公家的，大家一起在田里干活，没有任何独立的支配权，谁敢在田里乱挖红泥乱印土块呢？所以，家家户户只能分到一点干稻草，回家烧火做饭！ 因此，想要挖红泥，只能跑到山上去。但山也是公家的山，轻易不会让人去挖土的。而且，印制土块要有平整的地方才行，谁又有本事先去平整山地，再来印制土块呢？特别是在交通工具和运输线不方便的从前，去山上偷印几个土块，是很不合算的事。万一遇上大雨，土块便是白印了。而在附近，还可以找些化肥袋应急遮盖、遮盖。 那么，哪里会有红土呢？我们家那些土块是哪里来的呢？公路两边的排水沟里！ 原来，在我们家门前有一条公路，是一条黄沙马路，两边都是角石堆砌的路基，种满高大的柠檬桉。公路两边，各有一条很大的排水沟。跨过排水沟，则是生产队的田园，种满农作物。公路属政府的，田园归生产队管，互不干涉。于是中间那一条排水沟，好像没人管似的，聪明的乡下人便在排水沟里，挖松红土浆成泥浆，再把干稻草割断后踩入稀泥中，然后用木模，将土块像豆腐块似地印制在公路两边的桉树下，整齐排列。 利用公路的排水沟印制土块，还有一样是顺手掂来的好处，就是黄沙马路上的粗沙，会时常滚入排水沟里。红泥加入部分粗沙，会减少红泥的粘性，增加土块的硬度，避免晒干后，土块因为伸缩的张力，断成两块或产生多处裂痕，影响成型。 一旦土块晒干后，乡人们会将边上的碎泥刮掉，用“箩仔”挑或用板车拉走，在避雨的地方阴藏起来，直到土块不含有半点水分。 原则上，公路两边的水沟属于公路局管的，但公路局不可能天天派人巡路。所以，偶尔发现有人挖土，也会前来制止，但无非劝说一下，要求乡民们不要挖得太深，防止塌方。这种劝说不但偶然，甚至是轻微的。只要不破坏路面，一般是不会告官的。所以一方面是小心翼翼的，另一方面也是乐得卖个人情。乡民们常会解释说——两间“破厝仔”摇晃晃了，印几个土块修补一下，要不下起西北雨，肯定要倒塌的。 尽管如此，村民们也多半不敢在白天明目张胆地在路沟里挖红土，而是夜深人静时，偷偷印上几个，第二天让人家看见了，也是生米煮成熟饭，没人再去说了。 更何况，当时“起厝盖房”的人极少，所以挖点红土印几个土块的人也不多。更有甚者，大家多半非常小心，会偷挖生产队的墙角而不敢破坏公路。虽然公路局的人也只是说说，一旦伤到路基被告官，那可不是几句话能说得清楚的事，轻则罚款，重则坐牢。那个时候，无产阶级专政可不是闹着玩的！ 所以大胆的人只是浅挖一点，偷印几个，断然不敢伤到路基；而胆小的人，那是动都不敢动的。不久之后，路面上的沙土很快将被挖的土坑填满。公路局方面，倒也省得派人前来清理水沟，也算“两厢情愿”的事了。后来，倘若有人不知情在原地方上挖红土，挖下几锄后，看见都是黑色的沙土，便知道别人曾经挖过了，就不敢再往下深挖了。 闽南地处沿海，每每春雨绵绵时，总有个把月不见太阳。但春天却是小雨，对土块房不会造成多大影响。倒是台风天气，那么大的狂风暴雨，经常会把土块房打湿吹倒。由于风大雨大时间又长，加上斜风斜雨往一边上打，墙面没被瓦片遮盖的地方，长时间浸泡在雨水里，很容易被风雨侵蚀脱落，最终因承受不起而倒塌。 每当风雨来时，村民们总会找来一些化肥袋，剪开后钉在受雨的墙面上；或者用稻草扎成一排，挂在土块墙上，暂时遮挡住一部分墙体，确保土块墙不被风雨打湿。后来条件好了，人们又开始在土块的外墙上，刷上一层洋灰（水泥）。洋灰干了之后牢固又防水，这样，土块房便不容易让雨水浸泡倒了。 我们家大量印制土块是盖新房的那一年，因为家里人口众多，两间旧房已经无法居住了，父亲向政府申请了一块杂地盖房子，我们就在那块地里挖出一些红土印制土块。改革开放后，政府又允许大量开采花岗岩。在当时，我们造屋的外墙用的都是花岗岩，而内墙则全部用土块。因为用量极多，所以还得向别人买上一部分。 当时盖土块房有双行砌和单行砌两种。所谓双行砌，就是将土块横着砌，一排竖着一排卧着，交替堆砌；而单行砌则是用土块直砌，那只能是土块直卧着一个一个排起来。双行砌较宽较为牢固，单行砌较窄较为薄弱。所以当时我们家的内墙，用的是下半部分双行砌，上半部分单行砌的墙体，这样既牢固又可以省去许多土块，但整堵墙体抹上白灰之后，呈现下粗上细不太平整的样子，不甚好看。 当然，用土块盖房，一般都只能盖单层的瓦房，不能盖楼房。而在当时，一家七八口人能有三四间土房子，就已经很是宽松了。 后来花岗岩的用量不断多了起来，中间的间隔墙也不再用土块砌了，而是用条石替代。用花岗岩条石或角石代替土块，并在条石或角石的缝隙间，打入洋灰，这样就不会因为风雨的吹打而倒塌了！但用石头盖起的房屋不抗震，特别是盖楼房，危险性很大。汶川地震后，闽南的石头房也被列入危房，很多条件好的人，于是又盖起了钢筋水泥房！ 生活在这片土地上的闽南人，世世代代都在为房子而打拼着！也不知道，他们费了多少心思，吃了多少苦——为了更好地生活，他们一直在努力着。如今，土块厝基本上消失了，石头房却比比皆是，成为现代危险且低级的房屋 时间过得很快，也就从我小的时候到现在，我们家从旧房搬到土石混合的瓦房里，到后来我把瓦房翻盖成石质的钢筋水泥房，二、三十年的时间就消失了。如今，我们家的石质结构房，也成了危房，在我心目中，一直是个隐隐的疼。现在的钢筋水泥，倒是很便宜的了，但老百姓却苦于没有更便宜的钱，来盖更结实的房子。 尽管如此，旧厝翻新的“起厝”风，依旧此起彼伏，很多人还是不断地进行旧房翻新。新一轮的奋斗，已经开始，不管怎么样，就算自己辛苦一点，也不能让子孙住危房，这是世世代代闽南人的目标和方向，值得我们尊重与欣赏！ 相信是一种错觉 有好几天了，公司的电梯门上贴着两幅找差异的图片，让我一直好奇的是，为什么在一楼电梯门口看到的图案，到了五楼之后，就不一样了呢？ 朋友们也可以帮我想想，这是为什么呢？是图案经过上下运动之后，产生新的变化？还是科学的魔力，产生了幻觉般的功能？朋友们，其实我可以告诉你们——什么事都没发生，那只是我的视觉，左右了我的思想，产生美丽的错觉！ 那天和同事谈起此事，说我太疑惑这事了！当时同事也没明白我在疑惑什么，倒是我突然醒悟地一拍脑门，笑着自嘲起来。原来，电梯门都是双层的，它们同时打开又同时关闭，不管人在电梯内还是电梯外，都感觉那只是一扇门。 广告公司在每个楼层的电梯外门上，贴上不同图案的图纸。从一楼到五楼，每一层电梯外门的图纸，都是不一样的。而直观的眼睛告诉不假思索的大脑，让它产生怪异的想法——这电梯只有一对门，为什么外面的图案，上下运动之后会产生变化呢？ 不！不是的！其实什么都没改变！我们的内门永远是一样的，外门却层次不同！人很容易让直觉给骗了，否则也不会相信魔术是真的。 这就是单纯的人，直观的人，感性的人！让我们很容易联想到爱情！ 如果不蒙骗年轻人的话，我发现真正的爱情，往往是第一感觉产生的，然后很快我们结婚生子。在那个年代，我们很容易产生责任感，最后相依到老。没有多少神奇的爱情力量，我们慢慢地寻找彼此间的共同点。或许我们会发现，对方的品性及缺点，让爱情从此显得不那么强烈，但亲情和责任，却永远是不能割舍的。 而如果我们太聪明的话，不让感性和直觉欺骗我们，而是不断地寻求爱情之间的共同点，之后才打算结婚，这婚，或许就结不成了。很多大龄青年或独身男女，多半是如此！这世界，没有绝对圆满的幸福；而爱情，本来就充满缺点，甚至是一种错误！但我们只要能直观一点，傻帽一点，这辈子或许就能幸福地，一起走来。 任何一个男人或女人，都不可能对所有异性进行有选择地评估，最终才做出结婚的决定。我们往往在极其有限的空间里，遇上你的他或她。许多人的对象选择，不能说是盲目的，却可以说是感性的，直觉的，甚至是饱含错误的。当然，也有人进行十多年的理性考验之后，最终才结婚。对成功者来说，这完全是一种浪费，枉费了多年的心机。 而对失败者来说，那更是伤情，他们浪费了最美好的青春最终一无所获！爱情，本来是知性和感性的，不是透明、开放的。当对方把心肝肺都呈现在你面前时，一切都只是血淋淋的标本！ 所以，我想说的是：爱人的表象，永远只是电梯里那一对内门——每天，我们面对的都是一样的。但爱人却陪你走过每一段外在的风景，那风景时时变化！有一种从内心散发出来的东西，是那么的新奇、美妙。当她变幻时，你完全可以傻一点、痴一点，但永远不要觉悟出那一层美丽的面纱。这就是幸福，随时寻觅，风景无限。 正如我突然明白了，那包容你的电梯内门，原本简单得正如你的爱人；而陪你走过每一道风景的，却不一定是她的外表，而是点燃你激情的、她的灵魂！ 其实，爱一个人就这么简单，不要过多剖析，傻帽一点就可以了！ 我那不读书的 在别人眼里，或许会觉得我是一个文化人。至少，发表过几篇文章。但妻却是一个放牛的孩子，从小就没念过书。我说这事，当然不是从前地主家少爷和雇农家女儿的故事，是我和我妻的故事。 也不记得婚后哪一年，和妻去银行取钱，营业员把账单递给她时，她拿着笔，想了好久才问我：“‘淑’字那个‘又’，是写左边还是右边？”我一咧嘴，告诉她：“是写在右边的！”她又写了好久，终于把名字签上了，递给我，在我点头之后，交给营业员。打那以后，每次陪她去银行，她的名字都由我代签了。 妻不识字，人却和她的名字一样，贤淑得很。她为我生养了一男一女，承担了所有的家务，至今天，已经是三个孙子的奶奶了。大概是小时候放牛放得勤快了，妻总闲不下来，家里的大事小事，都由她去做；家外的人情事世，也由她去操持。所以虽然我识得几个大字，却也是闲人一枚，极少操持家务。 妻一生既不和我红脸，也不和乡里乡亲、大大小小红脸。我常和别人说，我们夫妻是老天掇合好的一对互补鸳鸯：我认得字，妻不认字；我懒散，妻勤快；我性急，妻随和；我主外，妻主内 回忆相亲的那一天，妻会想起一段对白。问她识不识字？她一扭头说：“不识字，要吗！”我说：“我就娶不识字的女人！”妻当时说的是大实话，而我说的却是诮皮话。我们从未谋面，压根就没想到，她还真不识字，甚至连自己的名字，都不大会写。直到和她去银行，才知道问题严重了。她问我，后悔不？我说没什么！但还是建议：要不要每天教你认一个字，一年后，就不是文盲了！ 不知是妻没答应，还是后来我忘了，反正日子一天一天过去。直到她成为三个孙子的奶奶，突然有天对我说：“要是当年一天学一个字，就不会成为‘盲人’了！”我笑而不语！心想：这二三十年了，你不也一样没走错路吗？ 按妻的说法，不是家里穷得读不起书，而是天生害怕老师。据她说，小时候有一天去学校，看见老师用竹片打学生的手，就对上学产生了恐惧。后来，不管大人怎么打骂，她都不肯去上学，而是拉着自家的水牛，上山放牛去了。 妻的话我深信不疑，因为妻娘家的家境，一直比我们家好，就算后来结婚了，我们还经常接受老丈人家的救济！ 妻后来上过几天扫盲班，一直珍藏着一页她写过的作业。这作业我看过，字迹清秀、工整，看来，妻不是一个不会读书的人。但扫盲班没上几天，妻又不读了。因为当时许多不爱读书的女孩子，在夜校里闹来闹去，终于扫盲班不扫了。后来，妻又学了几个月的裁缝，她给自己和家人做裤子，而且永远只做一个款式，却做不来上衣。 自然，她学裁缝时画的纸样，我们也是珍藏的，大概夹在我哪一本书里！去年儿媳帮我整理书柜时，还看到的，问扔还是不扔？我说那是你妈的宝贝，是念子，扔不得！儿媳又把它夹到书里，当然，我是记不起来在哪里的。 没事的时候，妻也看看电视，但普通话她听不太懂，所以有时儿媳会给她讲解一点。后来两周岁的大孙女会唱儿歌会看熊出没了，妻就跟着她半生不熟地看着、唱着。大孙女有时会说：“奶奶唱得不对，我唱一遍，你跟我学！” 于是，妻在我回家时，会高兴地对我说：“孙女真聪明，还教我唱歌呢！”一会儿又恼了，说：“要听你的话，现在就不会睁眼瞎了，连名字都不懂写！”我听了，心里想笑，嘴上却说——再学也出不了书了！去银行，有我呢！ 说这话时，真有点后悔了！好想哪天闲了，手把手地教她认几个字——其实，这世界没什么的，我们已经慢慢变老了 红烧茄子 我初二那年去了二姐家，二姐和二姐夫当时在宁化安乐工作，是上山下乡时去的。二姐夫在安乐中学教书，二姐原来也教书，后来申请调转到供销社去了。 那时家人想我把书读好，所以决定把我从闽南老家送到那个山区读书。据说，那里的读书环境好，二姐夫又是中学老师，可以辅导一下。我读初中以后，家里除了读高中的四姐可以指点一、二之外，我算是家中学历最高的“男人”了，没人能管我书读得好不好。所以，一家人合计之后，二哥就写信给二姐，让二姐夫过来把我接走。 二姐家里也有两个孩子，一个小我一岁，一个小我三岁，他们都在读书。本来，二姐和二姐夫已经负担过重了，加上我这么一来，负担就更大了。但不管怎么说，因为二姐和二姐夫都有个稳定的工作，比起家里来说，生活算好多了。至少，在那里每天都有一、两餐干饭可以吃，而在家里，除了初一、十五“犒将”或者给祖上什么亡灵做“祀日”之外，一日三餐，不是稀饭就是麦粉调水做成的面糊糊。 正是改革开放初期，家里申请了一块地，盖上四间瓦房。因此，自然也欠人家一些钱，所以生活相对拮据。那个时候，我正长个，到二姐家只一年，个子就长高起来了。 学校只给二姐夫安排一间住宿，外加宿舍后面有一个小厨房。厨房后面，还有一片菜园子，二姐夫在那菜园子里种上许多瓜果蔬菜。一年四季有丝瓜、黄瓜，葫芦、茄子，白菜、花菜总之，因为二姐夫勤快，那菜园子里算是应有尽有的。只要那个地方，那个季节可以生长的蔬菜，二姐夫的小菜园子里，都会种上一点。 另外，二姐还在厨房边上围上一个小地方，养上一头猪和几只兔子。我当时稍微留心，发现二姐夫主要负责管理菜园子里的蔬菜，而二姐则负责饲养那头小猪和几只兔子。所以，除了日常买米买肉之外，一家人日常吃的菜，倒是没有问题的。 但是，住宿却是有问题的，五个人挤在一屋子里，进出都会撞上人！ 因为学校只给二姐夫分配一间房子，所以刚开始，我和二姐一家五口人都挤在学校安排的宿舍里。那里面原来有两张床，一张是二姐和二姐夫睡的大床，另一张是两个外甥睡的小床。我去了之后，就在两个外甥中间，挤上一小段时间。 所以三个小伙子因为睡觉问题，你踢来我踢去的事件时有发生。后来，二姐向供销社借了一间小房子，总算解决了我和大外甥的住宿问题。就这样，我和大外甥每天放学吃完晚饭，就会结伴从学校的住处里，边走边聊，一路往供销社那间小房子里走去。第二天再赶过来这边吃早饭，然后一起去上课。 宁化安乐这个地方属较高海拔的山区地带，不管春夏秋冬，晚上都要盖上一床大被子。但白天却不同了，太阳一出来，一样四季分明。 那个时候，正在播放日本电视连续剧姿三四郎。电视是刚刚出现不久的稀罕物，供销社买了一部黑白电视机，到晚上总会搬到露天下，让职工们一起观看。所以吃完晚饭之后，我们舅甥俩走到那里，就会钻入人堆中间小站一会儿，看上一小段电视，然后才恋恋不舍地回到那间小屋子里睡觉。 因为养了小猪和几只兔子，所以放学后我们会有一个任务，就是到田野山沟里，去割上一些猪草，回来给小猪和小兔子们吃，协助解决一下饲料上的问题。 山里的水很清，常能看见小鱼在水中游荡。田边或者山沟的沙地里，也会有许多泥鳅。我对这些小动物有天生的好感，非常喜欢它们却捕捉不到。所以有时我会在水边呆上好久，看它们在清澈的水中游来游去。这个世界，真是太美妙了！ 宁化安乐的秋天，一开始就会下草霜，清晨白白地沾在草尖上。当然，这个时候有枫树林和野菊花，两种不同颜色的植物交替在一起，非常美妙。 早秋的时候，在旷野、田边和小山坡上，黄橙橙一大片的野菊花，是我见所未见的美景，它们在视觉极尽之处，蔚然壮观。但是，慢慢地秋霜来了之后，一大片一大片的野菊花，很快就会随着秋霜的肆虐，被彻底消灭。 伴随野菊花开放的，还有渐黄的枫叶。秋霜开始时，枫树叶子就会由绿变黄，由黄变红，样子非常可爱。对我这闽南农村长大的孩子来说，那可真是一片天外的世界啊。所以，我的那一首红叶诗，就是后来有感而写的。 这个时候，二姐会交代说：要多穿几件衣服，这里可不比咱们老家！但对小孩子来说，似乎没有那么严重。我那时只是多穿了一件二姐手织的毛线衣，其它的，一切还是照常。因为新奇，所以常爱到田野上去跑，有好多的感觉，是我见所未见的。 入秋之后，霜下得多了，所有田边的野草也都干枯了。天气继续转冷时，就会结上一条条长短不一，大小不一的冰晶儿。太阳出来时，从山坡下往上望去，一条条一排排的冰晶儿晶莹闪亮。开始时，太阳的温度不高，冰晶不会溶化，到了近午，冰晶开始慢慢消融了。于是，一滴滴清水往下滴落，把整个刚被太阳晒干的坡地，重新润湿起来。 入冬后，这里的农民不种小麦，他们会把所有的稻田种上油菜。到年底，那一片片金黄色的花海，会把这个世界装扮成另一种深黄的暖色。于是，从远处望去，那一片平整黄润的油菜花，会一直延伸到五颜六色的山边。山坡上，有绿色的松、红色的枫，还有各种各样成色不同的植被。这个冬季，展示出它们最为成熟、最为饱和的另一面世界。 满山红会在临近春节之前，早早地开放了。当然，还有东一簇西一簇的山茶花，以及各种颜色不同的春花春草，会在同一片小山坡上，交相呼映。这就是春天，在春天的山林里，一片又一片的景色，总是热闹非凡的！ 而在夏天，我们会在某一地段，找到一大片美丽的荷花池。这里的荷花，多半是雪白色的，也有个把粉红色的。放眼望去，在绿浪翻滚的荷叶间，点缀着素白色的花。当然，在五月的山里，还会有栀子花，雪白雪白的栀子花。而当稻田里的稻穗抽花时，在那一片曾经开满黄色油菜花的土地上，稻谷花会像一点一点细碎的霜花，沾满了绿色的穗头。 这就是那里的一年四季。正好，我去宁化安乐刚好有一年时间，我在那里感受到了——春夏秋冬。感受到了阳光和冰草的世界，感受到了春花和秋月的季节。 那时候，家家户户烧的是柴火，只要家里的柴火不够储备，我们舅甥仨就会上山去砍些柴火来。砍柴并不是一件难事，只要进入山里，到处都有干枝和死树，把它们劈成三、四尺长的一截，再捆成两大捆，就可以挑下山来了。 但要把一担柴火挑下山来，却是一件非常辛苦的事，刚开始挑的时候很轻，后来就越挑越重了。因为山里离镇上还有一段不小的距离，住在镇上的村民，都会跑到附近的山上砍柴。所以在附近的小山包上，是比较难找到干柴和杂木的。松杉之类的树木，政府不允许乱砍滥伐，所以想要找到更多柴火，得跑路远一点的深山老林。 在大山里，有好多好大的松树，它们长到合抱粗时，会被剥开一小段树皮，用来提取松节油。所以，只要是一大片松树林生长的地方，就会有到处被割皮取油的松树，一株株可怜地立在那里。人们用刀把松树腰间的一小段树皮割伤，然后在伤口下插入小半截竹筒，让松油慢慢渗出，流入树下那个人们放置的木桶里，收集在一起后运走。 满地的松针铺垫成厚厚的一层地衣，脚踩在上面，感觉十分松软。有时一不小心，便会一脚踏陷，好像大山里面的雪地，直没到跨下。在这种松林密集的地方，一般不会有太多杂木。所以有时我们得爬到树上，去砍些位置较低，但已经枯萎的松枝。 一般情况，我们都是早上上山去的，到了午后两、三点才能到家。所以二姐夫常会事先蒸好一些熟地瓜让我们带上，在回来的路上当午饭吃。山里的泉水多半没有受过污染，看起来很清很亮。所以饿了的时候，我们就吃熟地瓜；渴了的时候，我们就喝山泉水，这是我从少年养成的习惯。后来吃饭闹肚子的事，倒是极少发生的。 但山里有一种蚊子，和老家的蚊子有所不同。只要让它咬上一口，肯定得红肿、溃烂上好长一段时间。后来被咬多了，我的小腿上出现好几个脓包。说真的，开始时又红又痒，后来脓肿溃烂了，又黄又痛。上山时一不小心碰到伤口，那叫痛到心里。二姐买了许多药膏给我涂都不见效。后来有一次，我看到二姐床柜里，放着一瓶驱风油，拿出来涂了几次，小腿上的伤口很快就“收黑”见效了，不久就全好了。 这事我与二姐说起，她说：“这东西很稀罕的，要托人到香港买才有！”二十多年后，二姐有一次回家，十分愧疚地对我说：“小弟别见怪啊，当时经济困难，那东西确实非常稀罕，藏上一点，就是为了伤风肚痛时，应急用的。”我笑了，说我明白！ 其实，那时候我已经懂事了！我确实是个早熟的孩子，所以书读得不好。我明白当时小腿上的溃烂，是蚊子的毒素引起的，而不是一般的细菌感染。后来我教会许多人怎么治疗牛皮癣，因为那是一种真菌引起的感染。有好多人治好之后，会对我说：“真神，我托人到哪、到哪去买了许多贵重的药膏来涂，都不见效，不想两块五一支的皮康霜，还没用完就好了？”我笑了，说：“这叫对症下药！找到事情关键，就能做到事半功倍！” 我平时写字很用力，手劲很大，所以一支钢笔只要用上一小段时间，就会开叉。不是写不出墨水来，就是写的字非常粗糙，十分难看。 这个时候，我会向二姐夫要一支新的钢笔。在他笔筒里，有好多支不同颜色的钢笔，但都不是那种很名贵的名牌钢笔，而是普通的自来水笔。 二姐夫是语文老师，他的字体写得特别工整。所以有时开会或者写通知，学校都会让他去写。只要我的钢笔坏了，拿去和他调换，他都会从笔筒里挑出一支给我，让我把那支坏笔放了进去。过了一段时间，我的笔又坏了，他又会从里面抽出一支给我。 后来次数多了，我干脆直接把坏钢笔放入笔筒里，再把好钢笔取出来。 有一次，二姐夫终于告诫我说——这笔筒里的钢笔，有哪几支是不能动的！他说：“这几支钢笔都是我平时用的，不能随便拿走！”他又接着说：“你把用坏的笔给我，我会把它磨好、修理好再给你！”多年以后我才明白，一个爱好书写的人，对自己的笔，该是多么的爱惜啊！二姐夫对我用他的钢笔不恼不责怪，可见他的涵养有多高啊。 我还特别喜欢二姐夫做的红烧茄子，那是一道非常见得功夫的素菜。在闽南老家，我们也吃红烧茄子，但和他做的做法，有些不同。 老家吃茄子，通常有两种做法。一种是把整个茄子洗净，不去皮，放在煮稀饭的锅里一起煮熟，捣烂，再加入少许猪油、盐和酱油就可以吃了。另一种吃法当然也是红烧的，但那时经济困难，油盐酱醋不够丰盛，所以煮出来的茄子都不是很好吃。 二姐夫煮茄子不像老家人那样，用手把茄子剥成一块块，而是用刀把茄子切成细细薄薄的茄子片，他也不去皮。茄子切好之后，直接倒入烧热的油锅里爆炒至半软，再加入酱油、盐、味精、番茄酱等调料；然后再用文火慢熬，熬到茄子软熟之后，伴入切细的大蒜沫。装盘，又在上面撒上一层细细的青葱花。 不知道是当时物质贫乏，还是另有原因，我对二姐夫这道红烧茄子百吃不厌。至少，他做的茄子油用得比较多，还有酱油、味精、番茄酱之类的调料，都能配备到位。这在我们老家，都是平时舍不得用的稀罕调料，有茄子加猪油吃，就算不错了。 一年之后，我终于还是没能实现大人们的愿望把书读好。于是，我回到家乡读完初三考入高中。再后来，我长大了结婚了，有了孩子人也渐渐变老了，许多事情也淡忘了，就是没有忘记二姐夫的红烧茄子。那天突然想起来，照他的样子做了一道，确实好吃。 当然，经营家庭之后，更能体会二姐和二姐夫当年的艰辛，两个人要面对三个孩子还得省吃俭用，寄钱回家给两个家庭贴补家用，确实非常不容易。 生儿子放鞭炮 几个兄弟坐一起聊天，边上坐着各自的夫人。侃得性起时，男人们总爱张口瞎吹，说自己如何有能耐，把这个家经营得风生水起，完全是家里的一把手，把一边的夫人置之不理。于是女人不服，群而攻之，说：“就你们男人有能耐！” 男人们自然也不甘示弱，于是笑说：“那是当然，要不为什么生儿子要放炮，生女儿不用呢？”“放炮”就是放鞭炮！于是，女人们又无言了！ 生儿子放鞭炮，这不只是闽南习俗，普天之下，只要在中国这片土地上，都有这千年不变的习俗。在中国，儿子传家——传承的是根、是血脉、是姓氏，而女儿却是泼出去的水！故此，也难怪男人们总爱瞎吹，尽管当今天下男女平等，但这种风俗习惯，却作为一种文化在中国大地上普遍存在，并继续传承！ 在这里，我们权当是一种茶余饭后的笑谈吧。 旧时代的闽南传统还有一句俗话，叫“女人不上命”我记得母亲曾经对我说过，说女人没有“命”！这“命”不是说女人没有生命或不是生命，而是说女人不入“命理”没有八字的意思！母亲之所以说“女人不上命”是因为古代女人往往无法主宰自己的命运，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个好男人一生命好，嫁个坏男人一生遭罪。 这就是旧时代女人没“命”的原因，她们无法完全独立，只能作为男人的帮衬。所以，我的母亲为我做了20多年的“生日鸡蛋面线”自己却没有过过一天生日。同样，我的爱人为我煮了20多年的“生日鸡蛋面线”自己也从未有过一天生日。 这些，都是上一代人的传承，说“女人不上命”一切，都是为了男人！ 今天，如果我们把那些所谓的封建糟粕，统统扔掉，中国妇女的伟大形象，显露无疑。在中国，女人们于数千年的文化传承中，永远保持着绿叶的位置。她们本来是花，却从不做花，而是在男人的光环下，安安静静地做上一片绿叶，为花和果实，提供足够的营养。尽管她们的付出，不亚于男人，却心甘情愿谦卑地守护着男人、恩宠着男人！ 故此，不管是闽南还是中国，虽然女性总不愿意把自己摆在显眼的位置上，总把表现的机会留给自己的男人，但她们的作用，却是永世不可磨灭的。 生女儿不放炮，不吃满月酒，不办周岁筵，这些习俗在闽南似乎还会传承下去。但女人们还是一样很贤淑。尽管无数女性已经叱咤风云，并把男人们抛得远远的，但她们的品性还在，素质还在，包容还在！ 只要有这个家，她们都会给丈夫和孩子，留下足够自信的吹牛空间！ 仙溪古头岩 仙溪古头岩位于南安市洪濑镇前峰村，正是杨眉山下晋江上游的东溪边。原供奉观世音菩萨，始建于元朝初年，迄今已有近千年历史。 期间，仙溪古头岩经历过数度荒废，数度重修。20世纪60年代，因破旧立新，寺院一度被摧毁殆尽，遗址上一片荒芜。1992年，在海内外多方人士的倡议和支持下，该寺得以重建，主殿供奉释迦牟尼，药师佛和阿弥陀佛；左侧供奉观世音菩萨，右侧供奉地藏王菩萨。在当地，人们一直称呼它为——观音妈佛寺。 传说中，农历6月19日是观世音菩萨的生日，故洪濑镇附近的乡人都有谟拜观世音菩萨的习俗。那天周末，我和妻买了一点水果，开车去仙溪古头岩“诚心”一下。 我们家离仙溪古头岩只有一水之隔，立于自家三楼的楼顶上，可隐约感觉仙溪岩的地处，一条东溪之水自上而下，流经家乡洪濑镇。而正是这一水之隔，越过洪濑大桥，往前峰仙溪古头岩，却是需要不少路程的。仙溪岩正处于杨眉山脚的东溪边，坐西朝东。 车过洪濑大桥，进入西林与前峰交界的一片荔枝林，再往前峰沙田方向行驶，到有一块“仙溪岩”标识的石碑向右拐，进入乡村后再向右拐，往西林水电站方向驶入，就可见一个山门，上面写着——“仙溪岩”三个字。仙溪古头岩就在西林水电站上方一个小山包下，前后左右都有树木遮荫，中间是上下二进的主寺，两边各有两排护厝。 仙溪古头岩的规模说大不大，但名声说小也不小。正所谓“有仙则名”洪濑镇远近居户乡民，都慕名而来，到此诚心祈福，往来香客络绎不绝。 仙溪古头岩对面是洪濑镇镇区。自古以来，洪濑是福建省的名镇，因水流过溪，冲击溪中的鹅卵石，有水濑溪之势，故称——洪濑。立于寺前极目远望，可见东溪之水流过洪濑镇区，而后继续一路向东，缓缓汇入晋江，流向大海。 坡岸下，是洪濑西林水电站，一排石屋瓦房，几株香蕉映衬。北边的东溪背面，是延伸于远处的古齐山，形如卧牛。而对面的针织厂，有一片高楼映衬，使得整个风景相对协调有致。在蓝天白云之下，绿水青山。立于此处，确实小有风景，可以养眼传神。 每年，我们都要来仙溪岩几次。一是诚诚心，二是消消遥，三是看看风景。以此测量心与佛的距离，生命与宗教的距离，文明与传说的距离！ 真打拼的泉州人 那天晚上去一个地方，坐上公交车后发现不对路，后又转了回来。因心急，便想找一部“电的”（自泉州摩托车禁行后，许多居民用起电动车。而那些靠“摩的”载客的师傅们，也改用电动车载客，故我们权称电动车载客为“电的”）。 正是下班时间，一路车水马龙，拥挤不堪。我走了不少路才看到不远处的大道口上，有两个“电的”师傅，他们在那等客呢。其中靠我最近的那个师傅，跨着电动车，背朝向我，和边上另外一个载客师傅，正聊天呢。我走近那个靠我最近的师傅，用手拍了拍他肩膀，说我要到某某地方，要收多少钱？ 那师傅回过头来，我倒有些惊愕了！他是一个中年人，穿着白色细浅条纹衬衫，一脸白净，上下一身整洁清爽，完全不像长期载客的“电的”师傅。 我和他讲了价钱，跨上电动车。他很健谈，一路上，我们就聊了起来。 我的估计没错！原来，他确实不是专业的“电的”师傅。他告诉我，他在一家公司上班，这会下班回家，顺便带上一个客人，赚点零花钱。他还指着放在前踏板上的手提电脑对我说：“你看，我的手提电脑还放在脚踏板上呢！” 我说我相信，并问他晚上还会出来吗？他说会的！在家也没啥事可做，无非看看电视，吹吹空调。不如出来大街上看风景，既凉快又省电，一个晚上下来还可以赚上几十块钱。我坐在他背后，随着他一路穿街走巷。夜幕降临了，城市的灯光是耀眼的，它在我们的眼前闪烁，五彩缤纷，一转眼，又被抛到了身后。 这位师傅的话还真不少，不但文质彬彬且很有礼貌。他说他住在市区，有自己的房子，且装修得不错；一个十几岁的男孩子，上初中，老婆也在单位里上班。 我说那你很轻松了，没有经济压力也不用太辛苦！他笑了，说：“不辛苦的，春夏秋季我才出来跑跑。冬天冷，一般窝在家里，老婆也不让出来。”我附和说：“是的，钱够花就行！”他又笑了，不太赞成：“做钱的，没一个嫌多！主要是冬天冷，怕吹风！” 是的，泉州冬季的风，还真让人受不了。不仅会把人吹黑，还会把人的皮肤吹得粗糙不堪。想起他一脸斯文白净，别说他女人，就算我这样的男人，也舍不得他在大冬天里，出来吹风受冻。可是，泉州人就是闲不下来，不管他们家里富不富有，都有一股子拼劲。或许有时，也不纯粹为了那几个钱，这其间，还有一份充实呢！ 到了目的地，我下车了。从他电动车上跨下时，我忘记他的车后坐上，还有一个后坐箱，我的脚不小心碰上那后坐箱，发出“呯”的一声脆响。听到声音他转过头来，也不看后坐箱是否坏了，赶紧问我，脚有没有碰伤？我说没事，他才收下我的钱！ 看看，这就是爱打拼的“咱厝人”——海丝故乡的泉州人！？ 世界的模样在于你凝视它的目光 用上这个题目时，我更想用另外一个题目：她心中，有一片纯白的雪世界。 余依娜，一个先天性白化病的女孩，出生于山东农村，因家人对这种疾病不理解，以为是灾星，7岁那年，她被父亲带到杭州汽车东站附近抛弃。 她依稀记得，父亲曾前后3次让她站在原地等待，等他买糖果回来。多么难舍之情啊！后来父亲一去不复返，她被警察送到杭州市儿童福利院。 在福利院的关心培养下，余依娜多次参加特奥会比赛，拿过全国轮滑项目两金一银，世界轮滑项目邀请赛一金一银。在荣誉面前，她想起父母，2014年5月13日，余依娜来到中央电视台等着我节目，希望通过节目，找到亲生父母。但这一次，她没能实现，只在舞台上留下叹息的泪水和远去的背影。 一个性格开朗的女孩，有着自己坚定的信仰和人生观。她以那纯白的人生，看待这个世界。尽管泪水的后面是遗憾，但她坚信，自己的幸福，一定会到来。 等着我节目播出后，栏目组接到观众李女士的电话，说：余依娜很像自己同乡丁女士的女儿，还说她见过余依娜，当时的名字叫魏芳。10月15日下午，dna亲子鉴定结果显示——余依娜和丁女士系亲生母女。10月16日，在等着我节目组多方努力下，母女终于在舞台上相见了。 一个被父母抛弃的白化病女孩，没有怨恨，而是带着爱和幸福寻找亲人。在她的心中，生养的感恩和对亲情的不舍，正如她那雪白的外表，充满了人间的真爱和真情。 每个人的世界里，都会有暂时的阴霾，它取决于你看待世界的眼光。余依娜的热情和善良，感化了生命的阴影，一如她雪样的真情，把世界、把人间，看得如此纯洁和金贵。 第二次在舞台上，余依娜得知父亲因愧疚病故，十分不忍。她抱着母说：“不恨你啦！”倪萍也说：“对，好孩子，你感恩，社会就会多多照顾你！” 企二代的玉石境界 1。 雨还在下着，不知是第几天了。沿海的台风天气，就是这样的！ 当我们走进水头华通石材有限公司的销售仓库时，铁皮房上的雨声“劈劈啪啪”地敲响着。放眼望去，一排排五颜六色的石板材，井然有序地排列着：大大小小的、高高低低的，让人目不暇接——这里，就是我们的玉石世界。 接待我们的是华通石材有限公司的执行长、年轻的企二代黄朝辉先生。 黄朝辉的个子挺高的，一米八几，身材健实。一头乌黑浓密的头发，盖住了前额，在他的鼻梁上，架着一幅黑边的近视眼镜。他面带微笑，很有礼貌地为我们让坐，眼前的这位年轻企二代，给我们留下的第一印象是——有些腼腆，却很实在！ 几个人坐下之后，先是一番礼节性的问候，浅聊一些生意上的事。接下来，我们开始谈论起他的玉石创业历程。一说到玉石，这位腼腆的年轻人，话明显多了起来，看来，这一会儿，我们是说到他的点子上了。 黄朝辉告诉我们，从2006年开始，不到20岁的他就跟着父亲慢慢介入石材行业，其中包括生产管理和营销策划。那个时候，他一直在想：普通的大理石、花岗岩，看起来似乎没有多少差别，更让他无法分清品相。一句话，他就是觉得不好看。 黄朝辉笑着告诉我们说：“我开始介入石材行业时，总是分不清石材的种类，左看右看，感觉都是一个样的。而当我接触国外的玉石之后，却有一种说不出的新鲜感和亲近感。它们五颜六色，千姿百态，形成了许多自然的山水景观、艺术图腾。这么漂亮的石头，不是更能展示石材的魅力吗？不管从经济上，还是文化上，玉石的品味，显然比大理石和花岗岩，更上了一个层次。” 黄朝辉为我们泡好了茶，每个人倒上一杯，并示意我们喝茶，然后又继续说：“这种自然的美感，让我倍感兴奋！当时我问父亲，玉石的图案、花纹这么漂亮，为什么我们不经营玉石呢？”更让黄朝辉意想不到的是，他的想法竟然和父亲不谋而合。 他的父亲黄金介，经营华通石材数十年了，在石材行业中卓有成效。他拍拍黄朝辉的肩膀，说出他构思已久的想法，并让黄朝辉和他一起，到国内的玉石市场中，进行一番认真的考察。从此，黄家父子开始注意起玉石市场的经营动向了。 2。 2009年，已经有相当一部分石材运营商开始转型，做起了玉石生意。黄朝辉和他的父亲也瞅准这个时机，从国内市场开始做起，进行小规模的玉石运营尝试。也正是从这一年开始，大理石、花岗岩的销售额度，慢慢进入了瓶颈期，许多石材商的经营，已经到了举步维艰的地界，销售业绩一度落入低谷。 和所有的石材经营商一样，华通石材的大理石、花岗岩销售，也陷入有史以来的最低谷。是等待奇迹出现，还是主动出击，寻找新的机遇呢？黄朝辉在父亲的带领下，毅然抛开大理石和花岗岩的经营，转型到玉石的经营之中。正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”黄朝辉和他父亲对玉石的试点经营，给他们带来了经验。由于早有准备，当大理石和花岗岩的销售落入低谷时，他们已具备了转型的实力。 很快，他们接到一个大单子。之所以说是大单子，是因为那个客商，把他们家仓库里储存的所有玉石，一扫而空。使得华通石材在转型中，又入了一桶金，从而更加坚定了黄朝辉父子面向国外发展的决心。他们开始把经营理念，从国内采购国内销售，转向国外采购国内、外销售，进一步把石材销售市场，扩展到国外。 截止目前为止，华通石材有限公司的玉石采购，先是从土尔其、伊朗的多线采购，过渡到墨西哥和巴西的单线采购。说到这里，黄朝辉特别解释说——所谓的多线采购，是通过多种渠道进行的自由采购。也就是说，只要有钱，你就可以买到你想要的玉石。而单线采购则是，直接到某个国家与当地矿商联系，大胆地承包下一些矿区，从而做到产品的专一性、独立性的自主经营模式。 2011年，路过广东银湖的黄朝辉想：我们之前在国内经营石材时，不是常常跑到广东银湖来采购玉石吗？现在咱们生意做大了，为什么不能来银湖也开一家玉石销售公司呢？想到就做，他把自己的想法，告诉了父亲！这一年，他才二十四岁！终于，父亲觉得这孩子长大了，可以让他试飞了，同意并支持他的想法——在广东银湖，又开了一家玉石销售公司。并把这家公司的经营权，放手交给了黄朝辉。 自此，黄朝辉有了独立的经营权，他可以根据自己的想法，运作这家公司了！ 到目前为止，华通石材有限公司在北京、上海、福建水头、广东银湖，都建立起自己的玉石销售公司，使得产品畅销全国，远销世界。 3。 长期以来，人们对富二代、官二代、企二代有些看法。这其间，大都是贬多而裦少。而我们眼前这位年轻人，却有着很多超前的思想，独立的精神，这是很值得我们鼓励和赞赏的。个人觉得，我们之前的一些想法，只是少数人的主观思想。 黄朝辉有着极其敏锐的商业触觉，他能从好奇中寻找商机；黄朝辉有着坚定的目标，他能在商海中树立信心；黄朝辉更有新一代人的诚信，他能在经营中获取信任；黄朝辉还有朴素的外表，他能让人相信决不奢糜这些，都是我们和他交谈中，获取的信息，让我们在思想上，慢慢修正了富二代、官二代、企二代的形象！ 至少个人认为：黄朝辉是可以代表中国企二代中一大批人的，他们朝气向上，勇于创新，并富有正能量，是中国新一代的继承者和创业者。当然，这其间少不了他的父亲，华通石材有限公司董事长黄金介对他们兄弟姐妹的培养。 提起他的父亲黄金介，黄朝辉说：“我父亲高中毕业，在他们那一代人中，也可以算得上是一个有文化的人（事实上，我们确实可以把黄金介称作为儒商）。父亲离开学校之后，经常读书，从不把学问落下。他们之前没钱买书，都是向别人借的。借了一本看完之后，又拿去和别人换另外一本新书来看。” 是的，在前往华通石材仓库的路上，就听朋友介绍说，黄朝辉的父亲学识渊博，能说会道。特别是对四个子女的培养，更有他的独到之处。 虽然我们是在一间用铝合金玻璃隔起来，并安装有空调的会客室里交谈的，但外面的雨声依旧“劈劈啪啪”地炸响着。为了不影响我们交谈，黄朝辉起身把他身后的玻璃窗关紧了一点。继续说：“一直以来，我们和父亲总是聚少离多。在我很小的时候，父亲为了家庭生计走南闯北，我们父子聚在一起的时间并不是很多！” 我半开玩笑地问黄朝辉：“小的时候，你淘气了，父亲会打你屁股吗？”问起这话时，大家都笑了。一向让人感觉腼腆的黄朝辉，也笑了，他说：“打屁股的事，倒是极少的，都记不起来了。我倒是记得，父亲经常拿史书上的故事来教育我们。在他有空的时候，会经常找我们谈心。我的印象是，父亲几乎不用武力解决问题！” 说到这里，他腼腆地看了看我们，又笑了。借此机会，我取出相机，帮他拍了一张个人照片。毕竟是在仓库里，在他的身后，是一排排的玉石。 4。 说起父亲对他的培养，黄朝辉说，他接触石材行业之后，父亲总是以身作则，言传身授。有时候他做错事了，父亲并不是严厉批评，而是找他们谈心，但决不会放下小细节。黄金介总是拿史例来教育孩子，直到把事情弄明白了，磨透了，才肯放松。 因此，黄朝辉深有感触地说：“我父亲很少当面表扬我们，如果一件事做对了，他会说‘某某人说你在这件事上，做得很对，继续往好的方向努力’！当然了，如果我们做错了，那就必须认真找原因。正因为父亲从不当面表扬我们，所以我们兄弟姐妹的目标，就是致力经营，做到让父亲点头为止，让他说——你们做得很好！”说到这里，黄朝辉会心一笑。在他腼腆的脸上，似乎还带有一些稚气，让人感觉非常可爱。也让人感觉，他似乎不是玉石界经营的领军人物，而是一个孩子。 我们都知道，黄朝辉有一姐，一弟一妹，目前都在华通公司负责经营各自的门店。除了他父亲黄金介之外，黄朝辉是这家公司的主要经营和执行者。他告诉我们，在大的决策方面，他是一定要向父亲请示的。而一些自己可以决定的事，他则会有选择地独立执行。一方面，父亲可以帮他把握大方向，提建议；另一方面，他也要有自己的判断和决策的能力，为将来的独立经营，打下稳健的基础。 有时，遇到困难不敢上前时，黄朝辉的父亲会鞭策他们，让他们不要畏缩，勇敢向前。而如果犯错误情绪低迷，父亲也会帮他们分析原因，支持和鼓励他们，让他们不要灰心，勇往向前。 面对越来越大的家庭，我有一个问题问黄朝辉：“你对家的观念有什么看法？”他略一思考，告诉我说——和谐！ 他说，现在家庭成员多了，想法肯定也多。所以要经常沟通，才能树立起信心，建立起共同的目标。只要有了共同的目标，那么，因此而产生的小分歧，就不算什么了。我确实很认同他的家庭和谐观点，并说：“家用长子，国为大臣，作为家里的长男，你父亲肯定很器重你的！” “是的，”他点点头继续说：“我父亲一直把家庭的和谐看得很重，这也是我作为长子应该传承的衣钵，我有义务把这个家风传承下去。”他略停一下，又很自豪地说：“父亲总是把他的想法首先告诉我，然后让我去和兄弟姐妹们商量！我想，在我们公司，我应该算是一个执行者吧？我们的家庭成员，都有很好沟通的一面！” 是的，我也注意到了，在黄朝辉的名片上，印着“华通石材——执行长”的字样。我坚信，他们兄弟姐妹在父亲的引导下，会不断进步的！ 5。 作为此次采访的主导思想，我很想知道黄朝辉对未来玉石发展的看法。 刚开始时，他显然有些沉默，后来他告诉我说：“任何一个产业，都会有兴衰更替。大理石、花岗岩如此，玉石的将来，也可能是这样的！” “是的，”我说：“花无百日红，人无千日好。所以我想听听你的看法，想听一听，你对未来的玉石经营，怀有什么样的远见！” 黄朝辉想了一想，才说：“石头是有灵性的，是地球造物时所留下的、经过数十亿年凝结而成的自然艺术品。我们首先感慨于它的坚韧和五彩缤纷，这个世界在我眼里，大概只有两种艺术，一是自然艺术，一是创造艺术。如果我们能把这两种艺术，有机地兼容在一起，让它们产生互补及不可替代性，将来，我们买卖的，不只是一块石头所获得的差价，而是把玉石的品味，提升到具有数千万倍附加值的艺术品！” 是的，我们又打了另一个比方——比如一张普通的宣纸，它能值多少钱呢？但如果让名画家在上面成功一画，那种价值，就会成千万倍地增长。如何把一块具有独特纹路的玉石，加工成艺术品，兼容自然与美学，其价值将无法估量。 是的，玉石不比大理石、花岗岩！一块石头买回来，有可能其中很大一部分是不能裁切成大板材的，但许多小部件，却是可以根据它们的天然纹路，加工成更具特色的艺术石品。黄朝辉说：“这也是变废为宝的方法！为了争取更大的价值，每一块石头采购回来之后，我都要亲自查看，看看这石头有什么花纹，可以裁成什么图案，大的能做什么，小的又能做什么。从采购到生产制作，这些环节我都不会放过。” 黄朝辉说得很认真，他也确实这样做了！他并不把石头当石头看待，而是希望能通过他，赋予石头灵性，把它变成艺术品，最后形成文化。 近年来，我们常常能听到这样的口号——我们卖的不是商品，是服务！所以我想，在黄朝辉的心里，他一定会想——我们做的不是石头，而是石文化！ 众所周知，商品只是一种产品，当我们赋予它灵性时，它便有了灵魂。也或许可以说，有灵魂的商品，是一种艺术品，它们的最终，一定会成就一种文化！经历千年之后，我们出土的每一块陶碗，都不再是一种日用品，而是一种文化。 而如果我们以商业眼光来看，那就是附加价值。越具有灵魂的商品，越超越价值！ 6。 对此，我们异口同声地称赞了黄朝辉，说他卓有远见，是一个了不起的企二代，有眼光、有魅力，并且，他具备了这一代人某种说不出来的精神。 但是，他却谦虚地说：“说句实在话，还是要有上一代人的创造和积累。是父亲给了我这个平台，这个空间！”我们一起默默点头，又听他说：“当然，有了平台之后，还是要靠自己去努力！光有平台不努力，最终也只能坐吃山空！” 他的话让我们很感动，也让我知道，这就是我们所采访的企二代——他们有着自己的战略眼光和精神境界，按我的话说——是企二代的玉石境界。并且，我们非常认可地说了一句话——他们懂得感恩，富有责任，善于发展。 是的，谁的未来都不可预测，包括黄朝辉本人。但只要我们用心去衡量，用精神去面对，有理想，有目标——未来，完全可以掌握在我们手中！ 走出会客室时，铁皮房上的雨声依旧那么响。有时候，一些声音是可以鞭策人的；有时候，阴雨天气能让人更加冷静地思考。这一年，2015年，或许我们已经面临了一些新的问题，但只要有这些朝气的年轻人，他们是可以撑起另一片蓝天的！ 走时，外面的雨还在下着，劈劈啪啪 渔歌唱晚 编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行　　1 黄昏的晋江大桥，落日余晖，常常让人眼花缭乱，目不暇给，思绪联翩！ 在黄昏，我们经常会从晋江大桥疾驰而过，若是晴好天气，就能看到夕阳西下或者晚霞满天。因此，有的时候，或许就会独倚桥栏，静静观赏。 这里，是晋江的入海口。东边，是东海；西边，是晋江之水千里而来，奔涌入海。而晋江大桥，正如一条欢腾的长龙，由北而南，穿越而过，两岸是一片片高楼大厦。正右手边，太阳光芒万丈，慢慢由热变冷，由刺眼变成深红、暗红，向西沉去。在那一片片高高大大的楼群之上，在天空边，在一水之间，笑红了脸。 此时，或者高空无云，或者在太阳的上面下面，有几朵铅云，太阳正慢慢地躲进云堆里，从云层中透出一缕缕耀眼的强光。世界，也在这慢慢的清凉之中，进入黑色的宁静。而不管是南来的、或是北往的车流，都将在黄昏之下，向各自的休憩地靠近。并找到一个可以落脚的地方，停下来，寻找安静和温暖。 或许是家，或许是旅社，或许是一个我们可以梦想的地方！ 这时，天空中燃烧着一团火球，巨大的火球，光艳四射，刺人的眼目；这时，江面上腾起一条火龙，长长的火龙，波光粼粼，闪闪烁烁。太阳的光芒映照在江面之上，由江水折射到人的双眼。一江之水，激起千丝万缕的光芒，我们以一种敬畏的眼神，寻觅那热情的光彩，却无法正视。 这就是太阳的力量，光和热的力量，自然的力量，正义的力量。她以一种灿烂的微笑，向你挥手；而明天，她仍以一种高贵的信仰，从正东方，由东海之上，磅礴升起！ 2 我们立于黄昏之后的灿烂，开始面对黑夜的宁静。晋江之水，由远处而来，在接近入海口时，分成双股，环过一片小小的绿洲，在大桥之前汇入东海。 我们眼前，是一片美丽的绿洲，那是一片可以称为处女地的绿洲。黄昏到了，而黑夜正以沉静降临。那里，该是白鹭和水鸟的家吧？或许会有几只水鸭子，在那里安静地憩息，等待明天太阳升起，好出去寻找出海的渔船，寻找远方的梦想。不管人类需要多大的地盘，我们一样要给动物和植物们，留下它们该有的空间，该有的地盘。 在江的南岸，黄昏的太阳照耀在江边的一条条小船之上，这时，已经是出海回家的时候。小船在悠悠的波光中，轻轻波动。或许，它们很想离开江岸，寻找属于它们的大海。但是，每一条小船都有一条船绳将它们栓住，告诉它：夜，是游子温暖的家！ 每一条小船，都有着它们的大海；正如每一个男人，都有着他们的远方。每一条小船，都有着一条船绳，正如每一个男人，都有着一个女人。大海和男人，小船和大海，男人和女人，女人和船绳，船绳和小船，永远都有解不开的心结，分不散的情怀。 是的，男人要出海了，男人都有他们的远方；但男人得有一个家，男人得有一个女人。男人出了海，女人守着岸；男人离开了家，女人守着家；男人离开了女人，女人等待着男人。于是，这个世界就有了许多家。家，就是男人和女人生活的地方。 所以，在黄昏的夕阳之下，在波光闪烁的一水之间，我们看到每一条小船都在幸福地激荡着，每一条小船，都守着它们的船绳守着它们的温暖守着它们的家。夜，以一种暗红色，慢慢降临，每一条船绳，都是小船的家，系着它，岸，显得安静；家，显得安静。它们需要安静的家，需要安静的夜，需要一个，只照亮两个人的灯。 所以，在黄昏之后，将会是一个安静的夜；而在每一条小船之后，将有一个安静的故事——或者温暖温馨，或者轻波荡漾。 3 这里，世世代代生活、生长着一群打渔的人们。但今天，打渔已经不是最好的行业了，许多渔民经营起工厂，或者投资商业。至少，他们会选择一个不要风吹日晒，一个无需惊涛骇浪，更加安静、更加安全的工作场所。在晋江两岸，在泉州湾，在东海之滨，如今，这里已是高楼林立，厂房比比。 有一种惊心动魄的打拼，不是驾驶着一条小船飘浮在海上，而是驾驶着一条生活之船，搏击在商海之上。 在那里，自然会有风尖浪头；在那里，自然会有暴风骤雨。但这是讨海人的常事，祖祖辈辈，他们都在这个大海上搏击，留下敢拼敢闯英姿，留下战天斗地的精神。 这里，是出海口，每天早晚涨潮的海水，会让整个江面更加宽广宽阔。它们遮掩去了江边所有滩涂，使这一江之水，变得蔚蓝、清洁。 这是一条养人的江水，千千万万年来，她一样潮起潮落。这一条江，叫晋江，据说，当时中原的晋人南迁至此，为了纪念故朝，将这条江水取名为——晋江。 是的，明天，男人们就要出海了，去寻找他们搏击的风浪。出门讨海，是一种生活，男人们要为这个家，去讨一个生活。 而那一条条系着小船的绳子，会用她们的锅铲，煎炒着鱼、蛋和花生，好让她们的男人回家有个下酒的菜。但那一条条系着小船的绳子，如今，不止用她们的锅铲煎炒着鱼、蛋和花生，她们还用锅铲，翻炒着生活。每天，她们坐在电脑前交流着——喂，你买a股吗？我买b股！不管牛市熊市，闹市超市，都能看到她们忙碌的身影。 这一江之水，哺育着两岸的人，在黄昏，在夕阳之下，我们能看到那一条条江边的小船，在金光闪闪的波光之中，轻轻地，波动、激荡着——连同那一条条系着小船的船绳，它们也是一样轻轻地，波动、激荡着。在这风起云涌的世界里，人们心潮波动——不止是那一条条小船，还有那一条条牵绊着小船的船绳。 我们倚在桥栏，等待着夜！夜，或者没有我们想象的安静；夜，或许正以一种悄悄的搏击，透过大海，传向远方！江面上，海面上，潮起了，潮落了 4 在我们的左手边，是夕阳的对面，是东边，太阳每天从那里磅礴升起，日复一日，年复一年，周而复始。此时，正是黄昏，我们记得并确信，明天的太阳会从正对面的大海上升起，光芒万丈，灿烂辉煌；是的，我们总要面对黄昏，却永远向往日出。 夕阳的对面，有许多大型的渔船、货船。它们，是驶向大海的、向着更远的远方，向着小船无法企及的方向，驶出。 但是，它们仍然要有一个港湾，要有一个停靠的家！这个世界，船有大小，家却没有大小；温暖和幸福是一样的，只要你向往并守护着。在旌旗飘扬之间，大船们安静地簇拥着，每一条大船，都有一条温暖的船绳——牵挂是一样的，守护，也是编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行一样的！ 这是一种憩息，也是一种等待；一种蓄势待发，一种搏击江海的准备。黄昏，给了它们很静的安慰，也给了它们明天向前的力量。 再往远处，渐渐地沧海茫茫，水天一色。在人类视力的极限之处，有一条更长，更宏伟更壮观的跨海大桥——泉州湾大桥。在茫茫的沧海上，谦卑地画上了一小条弧线。这一小条弧线，跨越了泉州湾，以人类的视觉向远处描绘。相对于大海和苍穹，桥是那么的细微、渺小，以至于让我们的视觉，产生一种遥远的困难。 是的，相对于自然，人类是渺小的。然而，正因为人类的渺小，才显示出他们的伟大。泉州湾大桥，正以人类的伟大，显示出它的宏伟，跨越泉州湾。我们正以一种前无古人的态势，不断跨越。大海，在我们的航船之下，在我们的桥梁之下，越来越显示它的渺小。 正如我们有了飞机，我和你的距离，已不再遥远。地球，只是一个小小的村落。于是，在黄昏和清晨之间，也只是，我们的一梦之间。 我们在黄昏，在夜，享受着安然宁静。这里，有一个古老的梦想，一个美丽的故事；有传说，有传奇。今夜，我们享受一份安宁，一份幸福；明天，我们分享一份激动，一份豪迈。太阳升起的时候，我们将开启我们的航船，继续远航！ 5 这里，是海丝的起点，有无数来来往往的船舶停过；这里，是马可波罗的第二故乡，有无数的世界公民来过；大船和小船，带着它们的梦想，划过江面，划出一片海洋。无数行迹匆匆的人们，不管过去、现在还是将来，都将踩着这片土地，酝酿梦想！ 这里，自唐、宋、元、明、清至今，都是世界上最古老、最著名、最伟大的天然港口。这一条江，叫晋江；这一个州，叫泉州；这一片海，叫东海这是泉州的江，这是中国的海，这是世界的城。我们，共饮一江之水，同唱一首歌！ 相信，只有经得起风起云涌，潮起潮落的民族，才是最伟大的民族；相信，只有饱受饥寒交迫，漂泊流离的人民，才是最坚强的人民。历史，赋予我们伟大和坚强，从过去走向未来；泉州，成就了这段历史，从古老向往明天 我们立足于今天，回顾昨天展望明天，在夕阳的余晖下，有一种辉煌在静静等待。安静的一江之水，慢慢地，由金光闪闪，变得深红，暗红。一个安静的夜，来临了！ 而我们，将在宁静的、却是不息的夜里守护，等待明天的太阳，磅礴升起编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行编者按黄昏临近，安静回归，温暖沉淀，江水潮起潮落，人又何尝不是为了明天的搏击而暂时憩息！晋江，美丽而豪迈，承载着晋江人的梦想远行 文明的更替 有一天我到市场买米，店主人是位年轻的老板娘。我说：“买点晚米！”她愣了半天听不懂，连问几声：“你买什么？我们这不卖晚米！”我朝那装米的木桶一指，说：“那不是晚米吗？”她突然像回过神似的说：“那是煮（干）饭米啊！”我笑了，说：“你大概没种过地吧？煮饭米就叫‘晚米’！”老板娘一头雾水，调侃说：“谁家现在还种地啊？” 文章至此，我得解释一下，否则不是老闽南人，也会一头雾水的。原来，在闽南我们管早稻米叫“早米”管晚稻米叫“晚米”；因为季节不同，早晚两季稻谷的形状也各不一样，早稻米比较浑圆，适合于熬粥；晚稻米比较细长，适合于煮干饭。 老一辈人都种过地，习惯了这种叫法。但城市的年轻人已彻底抛开土地，他们才不管什么叫“早米”什么叫“晚米”呢，习惯称它们为“粥米”和“饭米” 这是我讲的第一个故事。后来有一天，我又遇上了另外一件小事。 周末回家的时候我去车站搭车，正好几个售票窗口都没什么人，我找了一个只有一男一女的窗口，跟在他们后面排队。但很快，我发现他们是一起的。见他们购好了票，我便挤身靠在售票窗口的右侧，在窗口一边站了下来。一方面，我想让他们从我身后退出比较方便；另外一方面，我想更快得到车票。 两个人走了之后，突然又来了一位女学生娃，在我身后排队等候。 当我伸手把钱递给售票员时，那位大姐倒是认真的，她板起面孔对我说：“你排队了吗？”我说：“排队了啊！就刚才那两个人后面！”那大姐不依，问那女学生：“他有排队吗？”女学生的第一句话让我很无奈，她说：“我也刚来，没注意！”她可能说的是真话！ 一种无法解释的郁闷压上心头，我突然感觉人格出现了危机。 作为文明乘客，我应该让前面两个人走了之后，再跟上去。但当时我没那样做，而是在他们没走之前，就挤到窗口。那位大姐只顾手头上的活，忽略了当时窗外只有三个顾客。最为糟糕的是，她肯定误以为，我欺负了那女生插了她的队呢。正想退下，却听那女生又说：“没关系，让他先买吧！” 我当时确实有些感动，买完票之后，我一手拿着车票一手拿着钱，转身用手拍了拍那女孩子的头说：“谢谢你！”那女孩咧嘴一笑，回说：“不客气！”之后，我转身离开了。 我把这两个小故事串联在一起，心里只有一个想法：每一代人都会忘记一些语言而学会另一些语言。在他们这一代人中，或许已经不需要记住什么是“早米”什么是“晚米”了。但他们却深深熟记：“对不起”、“没关系”、“不客气”这些文明语言。他们懂得排队，学会遵守交通规则，能够尊重师长！ 这是我所欣慰的，一种文明的更替——他们淘汰了一些语言融入另一些语言！ 年年昙花今又开 1. 几乎是一种预约，仿佛我就是韦陀，我们家的昙花，又要开了。 我是在周五晚上到家的，之后我走上阳台，看见我那两株昙花，已经挂满了花苞，它们似乎攒足了劲。在我看来，或许是明晚，再迟的话，应该不会超过后天晚上吧，也就是周日晚上，它们就会争奇斗艳、一展芳菲的。而周日晚上，我肯定还在家里。所以，昙花等着我，我也等着昙花。仿佛今生总有个约定，我种下了它们，它们为我开放。 2. 周末早上，我又走上阳台。我有两株昙花，那一株老昙花，挂满了花蕾，它那“u”字型向上弯曲的花蕾，在细长的枝叶之间，如同一群弯曲着头和脖颈的头烈鸟，仰首注视着远方，寻找着它们的热情。老昙花确实攒足了劲，想好好为我表现一番，我细细一数，一共有十二朵花蕾。而新昙花显然比较少，可怜巴巴的只结出三个花蕾。 妻正在洗衣服，我边数着昙花边说：“今天晚上，这昙花应该会开吧？” 妻回过头来，看了看那满挂花蕾的技头说：“应该要到明晚吧！” 我没和她争执，这都是我们的推测。花儿要几时开放，是我们无权决定的。所以，我没有说话了，只是一遍又一遍地把那些花蕾数着，生怕少掉了一个。并且，我一直都在想——这昙花会为我开放的，数年来，它总是在我回家的时候，为我开着。 午后，下起一场狂风暴雨，似有雷霆万钧之势，壮怀激烈！这也是今年夏天到来之际，我见过的、最威武的一次雷阵雨。我有些担心阳台上的昙花会被打坏，但雨停了之后，昙花却丝毫没有受损，那一朵朵如火烈鸟头颈般的花蕾，挂着点点滴滴晶莹剔透的雨珠，如同刚刚哭过的美人儿，更加让人怜爱。而雨后的花叶，洗去了陈年往事，更显得娇绿。 但是，今夜的昙花会开吗？听着那点点滴滴的檐头雨水。我并不着急，而只是期盼，因为我相信，即使今夜昙花不开，我还有明天一个晚上呢！我相信，最晚在明天晚上，我的昙花会为我开放的。 尽管如此，到晚上九点多钟之后，我还是一次次地出入阳台，渴望着我的昙花儿，会在今夜，为我开放。但是，昙花依旧，雷阵雨之后的细雨，依然点点滴滴地落着。 我不好形容当时的心境，是一种渴望的迫切，还是担心昙花会和我擦肩而过；在我回家的头一天晚上，我就预言这昙花这两天要开的，但过了一天，昙花不动声色！我似乎有些担心这花不能如期开放了，那期待花开的声音，多半是带有一种预期的期许吧。 雨后的天气清凉，空气也好。车来车往之间，灯光闪烁，而昙花却是依然地、静静地守候着那份期许，也守候着那份孤独。千百年来，不管有没有人欣赏它，它都一样固执、一样坚守着那份清白与美丽。 3. 周日傍晚，我的兄弟给我打来电话，说晚上要过来坐一会儿，于是我告诉他：今晚，我们家的昙花会开的，我让他把夫人也带过来，说我们一起喝酒赏昙花。 我是那么的自信，竟然自信到没有考虑说话的后果！ 晚八点多钟，兄弟和夫人一起过来了。我让妻去打理一点酒菜，抱出一壶自家陈酿的老黄酒，几个人谈天说地，喝着聊着，就等着昙花开放了。 但是，从晚上八点多钟一直到午夜十一点钟，昙花依旧没有开放的迹象。这时，我是彻底失望了，在我兄弟面前，撒下一个弥天大谎。外面，正下着雨呢，点点滴滴的雨，打在薄薄的铁皮房上“劈劈啪啪”一阵乱响。 我和兄弟走出阳台，就算今晚昙花不开，也要目睹一下花蕾的风姿，让朋友欣赏一下，那如那同火烈鸟头颈一般的风韵。 是的，虽然没能看见昙花开放，但兄弟夫妇却依然喜欢上那一弯弯如火烈鸟头颈的昙花花蕾，指着那一个个花蕾啧啧称赞，并说，若是花开了，定然十分好看。 马路上，路灯微黄，丝丝的雨丝在灯光之下，如同银丝般交织闪烁，从高处往下，像梦一般迅速划落。几乎都是在五、六月的暴风雨天气夜里，昙花就这样开放了的。但今年，我苦等了三个晚上，这昙花，依旧不开。我不能不说，我好生失望了。 兄弟夫妇倒是兴高采烈的！或许少有见过昙花，或许带上一点酒兴，他们指指点点，不时声声赞叹。但我却有些落寞了，我不知道他们的赞叹，是出于礼节性的安慰，还是真诚的赞美，总之，能看上昙花的花蕾，也是可以心满意足的！ 我们继续喝着酒，直到有些微醺，兄弟夫妇才起身告辞。我和妻将他们送出门外之后，看着他们的背影在路灯下慢慢消失，才一起上楼。 在阳台上，看着那雨水中安静的昙花花蕾，我的心中总有不甘。妻说：“看来，这昙花要到明晚才能开了！”我轻叹一声，不再说话！我知道，明天早上，我又得踏上上班之旅，按常理，我必须等到周五晚上才回家。这期间，我是住在泉州的。 甚至，还有一件难堪的事，就是我这篇文章，从周五晚上就开始写了，我断断续续地写到周日，如同日记一般，记录着我与昙花的真实感受。现在，我不知道该如何结尾。或者，我只能把它删除，因为从周五到周日，我一直抱着坚定的信念，但昙花不开。 凭良心说，我感觉有些诡异，多年的经验告诉我，我对昙花花期的预测，几乎是十拿九稳的。但这一次，偏偏就是这“十拿九稳”的“一”让我感到失望和难堪。难道，昙花是有意和我开玩笑吗？ 带着一肚子遗憾，我走进房间关好了门。我得休息了，明天我还得起一个大早，赶往泉州上班呢。 4. 周一早上，我是带着失望的心情去上班的。昙花不开放，让我写好了一半的文章，不了了之。特别是那一句话——几乎是一种预约，仿佛我就是韦陀 我有些被抛弃的失落感，我知道昙花会开的，却不是在我想要的时间里！ 我不能在一篇散文里，写入欺骗性的结局，因为我相信，散文不是小说，不应该融入虚构性的故事。我为昙花的失约，感到莫名的苦恼。这是我种下这株昙花以来，最不际遇的一次结果，我等了三个晚上，花却不开。 但我得上班了，我得暂时把昙花这事给忘掉。qq总是开着的，这时我接到作协一个通知：确定明天——也就是周二有一个采风活动我要参加。倘若这样的话，明天我就得请一天假，那么，周一晚上我还得回家！——也就是说，我能在周一晚上回家时，看到我家的昙花开放。我决定马上写请假条，呈交上去之后，就等六点钟下班了。 回到家中，已经是黄昏了。一下车，我直奔阳台，我惊喜地发现，我期盼中的昙花，已经迫不及待地涨大笑脸了。这一现象，是我极少看到的。 这是一种多时忍耐又不能怒放的花期，一切，都已经达到了极限，一切，都已经达到忍无可忍的程度。今夜，昙花是一定要开的。而更让我欣慰的是，我这篇文章，终于有了一个最好的结局——我真真切切地与昙花，来了个拥抱，再次相约了！ 吃了晚饭，我坐了下来打开电脑，我觉得有必要把这篇文章继续写下去。 我手敲键盘，心里惦记着外面的昙花。九点时，一阵清香传来。妻说：“昙花开了！”那一股淡淡的幽香，透过阳台的窗户，向屋内弥散开来。 推开房门，一阵阵幽香拌着清新的空气，迎面扑来。在淡淡的路灯之下，一簇簇白光映入我的眼帘，一朵朵昙花竟相开放。我打开阳台上的电灯，让一切尽收眼底——洁白如雪的花辨，细如蝉翼；微风徐来，轻轻颤抖；其香气幽雅，弥久不散。 我细细地观赏着，寻找最好的角度按下快门。那点点诗语，那细细柔情；那风姿绰绰，那欲说还休，让我心醉神迷，仿佛依偎着一个多情的恋人！ 我把照片传给朋友，她说：“你是一个能听懂花语的男人！” 是的，当一朵花在我的眼前慢慢打开时，我是能听到它的声音的，我能感受到花须和花柱在空气中的颤抖。我能感受到，我的心，和花心一起颤动。我们，一起呼吸着最和谐的空气，是因为花呢？还是因为你？是昙花呢？还是韦佗？ 此时，空气清幽，气温阴凉而不燥热，昙花自是静静地开放着，而我，也静静地观望着。在夏夜，在雨季，在幽静之所，我们避开所有烦躁，我们——静静开着。 5. 我的兄弟确实没有这个缘分，所以，他看不到我们家的昙花开放！但是我，却是有缘分的，虽然我苦苦地等待了四个晚上，但我最终还是看到了我们的昙花开放。 有些事确实是很美好的，是有预期的。但是有些美好，却是不便与人分享的。昙花在夜里悄悄绽放，是因为它们从不轻意示人，不是心心相映的知己朋友，就算际遇了，也只是擦肩而过。同样是美好的东西，我们要用同样的虔诚，才能与之共享！ 在这一年又一年间，我的昙花开了又谢，谢了又开，但是，又有多少人能与之分享呢？只有我！也只有两种人：一种是养花的人，一种是爱花的人！ 山城革命斗争史 车在山路上盘旋，一路上我想，先人们为什么愿意跑到这深山老林中来？就算用现代工具，都感觉有些辛苦，而先人们却用一双脚，从中原千里而来。 有些事其实简单，这里的山这里的水，是养人育人的；这里的土这里的地，是可以避免兵灾的。同样，在这深山老林里，一样可以闪耀革命圣火。是的，星星之火，可以燎原。山城村，在20世纪30年代，曾经圣火闪耀！ 走进山城安南永德革命斗争纪念馆，迎面是几把长、短土枪和刀矛，这是先人们的革命斗争史。我们的前辈，就是用这种简陋的装备，同敌人进行艰苦斗争的。立于此，我们回到上个世纪20－30年代，倾听大地呻吟：从这片山林的呼号，到这群生灵的哀鸿，世界，已让人无法忍受。于是，又在另外一个角落，扬起激昂的吼声，吹起战斗的号角。 党的“八七”会议之后，一个二十岁左右的年轻人，回到他土生土长的故乡，这个人就是郭子仲。别看他二十出头，这一年，他已经是个有文化，多年党龄、多年斗争经验的革命老战士了。他先在厦门读书，参加学生运动，后经人介绍，加入中国共产党；1927年毕业后，他在厦门寿山小学任教。一边教书，一边从事革命活动。 1928年，为斗争的需要，他接受党组织的委派，回到了自己的家乡——南安蓬华山城村，以一名小学校长的身份，在这里传播文化和革命思想，发展进步青年加入党、团组织，酝酿农**动。1930年，在中心县委的领导下，郭子仲成立了南安首个革命根据地，让安南永德革命老区，联成一片。 这里的人民，都是从苦难中挣扎出来的，他们在共产之风的鼓舞下，群情振奋，斗志昂扬。在中心县委的指示和郭子仲的领导下，他们组织农会，多次开展抗租抗税、抗丁抗粮斗争，并成立革命武装——南安蓬华工农游击队。凭着那几把长、短土枪，长矛，把山后、蓬岛一带罪大恶极、民愤极大的土豪劣绅，给镇压了。 此举极大鼓舞根据地人民的斗志，打击了反动派的嚣张气焰。同时，也引起了敌人的恐慌和警惕。他们调动地方民团和当地武装，对根据地人民进行残酷的武装镇压和围剿。1934年2月4日，郭子仲不幸在山后村被捕。此后，敌人不断搜捕激进的农会分子，在当时，山后村共有56人被捕，14人牺牲，121人外逃，86间房屋被毁。 狱中，反动派威迫利诱郭子仲，对他严刑拷打并诱以高官厚禄，企图招降。但郭子仲坚贞不屈，面对敌人软硬兼施不为所动。有一次，他的亲人来探望他，他说：“如能出狱，继续革命到底；不能者，当效革命先烈，留取丹心照汗青！” 最后，敌人的各种手段都使尽了，他们对郭子仲无计可施，只好做出枪决决定。 1934年4月10日，郭子仲在南安英勇就义，年仅26岁。山城的革命斗争，也被残酷镇压了。但革命之火，永远不灭；斗争意志，永世长存。我们，共和国的后一代人，永远不会忘记，这一群为祖国流尽最后一滴鲜血的先烈们。 1957年，南安县人民政府在大坪尾山上，建造了安南永德工农红军革命烈士墓，1975年，扩建为烈士陵园，并树碑纪念，碑上刻有“革命烈士纪念碑”七个大字。 眼前的纪念馆，是2015年在原有基础上重新整修、补充的，这里，除了我们刚才提及的长、短土枪和长矛之外，还有当时红军用过的宣传印刷机、锅碗盆碟、梭子火烘、弹壳以及各种史料书籍，照片图片等，更加完善地还原了当时红军的革命斗争史。 今天，安南永德革命斗争纪念馆和山城革命烈士纪念碑、红军洞等红色文化旅游景点，已成为蓬华镇生态文化旅游的重要组成部分。人们来到这里，不仅可以度假、旅游，同时还可以缅怀先烈，了解红色故乡，激发爱国热情！ 天柱岩与宋古井 天柱岩位于天柱山香草世界的风景区里，始建于南宋咸淳九年（公元1273年），其海拔高度1033。5米，位于南安市西北隅天柱山蓬华镇境内。 据传，咸淳九年，广东潮州海阳有一个游方和尚，俗名肖来子，法号维真，得当地乡人支持，在万寿山上开基垦地，倡建天柱岩寺。后来，肖来子于寺中开坛讲佛，声名大振。自此，万寿山改名为天柱岩。 明嘉靖末年（公元1566年），天柱岩毁于兵灾。天启元年（公元1621年），乡贤郭省吾募捐重建。之后，又经清代和民国多次修葺，至1995年海内外诸方善信乐捐，扩修公路，形成今日之规模。寺内门匾上刻有“天柱岩”三个字，为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初所题。 入得殿堂，两侧是四大天王的神像，入后有一尊弥勒佛，再后则是一尊韦陀尊者。寺内的大雄宝殿之上，供奉着旅居海外的圣忠法师从缅甸迎来的高2米，宽2。5米，重3。8吨的大玉佛像。大殿堂上，还塑有云岩开山祖师维真的法像。其外，在天柱岩寺内左侧，有“施田檀樾省吾郭公祠”及右侧有“檀樾梓新郭公祠”共两处檀越祠。 “施田檀樾省吾郭公祠”自然是纪念乡贤郭省吾的，而“檀樾梓新郭公祠”呢？原来，天柱岩的右侧，有一口古井，据史料记载，是南宋末年蓬岛人郭梓新奉佛所挖的古井。“吃水不忘挖井人”寺里的和尚感念郭梓新的恩德，将他敬奉为檀越主。 古井井盘为一整块岩石中空挖掘而成，井底上半部为圆形，下半部用条石堆砌成六角形，侧边上立有一方石碑，碑石上记载：南宋末年，蓬岛人郭梓新为解决寺庙僧人饮水，在天柱岩寺前开井奉佛寺内僧人为感谢郭梓新的恩德，在寺院大雄宝殿右建檀樾祠及神像，供后人祭拜泉州府记有记载。 原来，蓬岛人郭梓新有心向佛，夜里梦见一老仙翁告之曰：“天赐甘泉，福泽众生。泉溢梁栏，当出人杰。”暗示郭梓新应为寺庙挖井，以解决僧人的饮水问题。 郭梓新常到天柱岩寺，见和尚们吃水困难，要数人接力地从山下往上挑水，于心不忍，决意要帮助他们。故奉出巨资，一边找人策划位置，一边找工匠着手挖掘，凡事亲力亲为，花了两年时间挖出一口深36米，上圆下六角的古井。 在当时，于如此之高的山上掘井，确实工程巨大。一方面，要面对山上难以挖掘的岩石；另一方面，又要面对塌方的危险。普通山下的农家水井，也就挖个5－7米深，就可以见到泉水，而在海拔一千多米的高山之上，挖下了36米，其难度可想而知。 此井掘成后，泉水汩汩，永不干涸。 清顺治九年，天柱岩古井水溢井栏，郭氏家族有一后人高中进士，正应了郭梓新梦中预言。原来，为人行善积德，会荫及子孙，终有好报。后来，天柱岩虽遭兵灾，但此井至今尚存。据乡人传说，若常饮此水，可除百病，益寿延年。 而据蓬岛郭氏家谱记载，郭梓新系郭子仪的后代。 郭子仪生有七子，长子郭曜又生有四子，郭曜的次子郭锋又生有二子，郭锋的次子名叫郭嵩。唐咸通年间，王审知入闽，郭嵩自河南光州固始县随王入闽，入闽后的一支定居于德化山坪头，故后人皆尊郭嵩为入闽始祖。 宋宁宗年间，德化山坪头郭德昭携次子祖发、三子祖旺迁入南安蓬岛乡，长子荣景留守在山坪祖里。天柱岩檀越公郭梓新为蓬岛郭氏第三世，系郭德昭次子祖发所生。 分解至此，天柱岩寺与宋古井的典故，便一目了然也！ 古往今来，天柱岩寺香火鼎盛，留下诸多文人墨客的足迹。有如：诸葛廷瑞、陈龙复，王慎中、张瑞图，陈方策、李道泰等名家皆来此处虔诚，并留下诸多墨宝，供后人瞻仰。高悬于大殿之上的“华藏世界”系明代大书法家张瑞图所书。 观音山华鼎岩 上观音山看华鼎岩，确实威严气派、庄重无比。山门所对之处，是一片群山峻岭。恰好雨过天晴，云雾在山间随意缠绕。很低很近，很洁白。 整个山门都用花岗岩青、白石雕刻而成，门前是一对青石狮子。顺五级台阶而上，正对面是天王殿，殿埕前立有一尊齐天大圣。单腿屈立，左手紧握金箍棒，右手搭遮阳棚，望向前方。其打扮是水帘洞受封齐天大圣的样子，而非行者模样。 故有些奇怪，为何让小说故事里的孙猴子，立于观音庙前，这似乎和咸丰酒店、孔乙己、阿q一般，把人们耳熟能详的故事人物，搬放到现实中来。 靠山门两侧，各建有一塔一象，左右对称。大殿之前，共有六个狮子麒麟，神态各异，威风凛凛。再往后边是天王殿，廊前立有六根盘龙巨柱，一律青石雕刻。天王殿两侧，各设有一亭，亭内立有一块石碑，碑上刻有文字，记叙天王殿的重建轶事。 入得殿门，便是庙堂。前面坐着弥勒，后面立着韦陀。再往后走，则是观音大殿，供奉着救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨，文殊、普贤及壁画十八罗汉。 转过右侧门往后山行走，可见一尊卧佛。据说，倡建此寺的郭赞良先生曾夜梦金佛侧卧，故而在后山右侧的石窟中，金装此佛。 一行人继续往后山行走，偶一回头，华鼎岩整个背景尽收眼底。后来，我们遇上一位老者，问起观音山华鼎岩的历史和渊源，他向我们娓娓道来。 原来，早在明嘉靖年间，山城村十一世祖石山公曾到厦门，每日挑着担子走街串巷，做起货郎生意。因为人乖巧，年轻帅气，经常出入于南普陀寺，或到庙门讨口水喝，或顺手捐上几个香油钱。故此，寺里的大小僧尼，都非常喜欢他。 也是姻缘注定，南普陀寺里有一黄氏尼姑，见石山公为人诚恳，纯朴厚道，遂心生爱慕，常找石山公买些日常小物件，也顺便聊聊家常。正是青春年华时候，一来二往，彼此间就有了爱慕之心。两人相爱的事让住持看在眼里，喜在心里，她可不是法海，有心要成全他们，遂一语道破，禀明了佛主，让黄氏还俗嫁人！ 明嘉靖乙酉年农历二月十五日，石山公雇了一顶花轿，经过三天的翻山越岭，将黄氏从厦门抬回南安蓬华的山城村。黄氏父母因怜惜女儿，将自家供奉的一尊观音木像，作为陪嫁，随轿子一路抬回山城村。此时，恰逢农历二月十九日观音菩萨诞辰，村民们便将那尊观音迎到祖祠，在大厅堂上供奉，并第一次举行简单的庆典仪式。 自此，山城村的观音寺香火鼎盛，人丁兴旺。后来，黄氏为郭家传下大有、有政、有毅、有敷、有分五房男丁。之后，郭氏家族不断壮大，近五百年间，人口猛增至数万，分布于蓬岛、山城二村，及旅居台、港、澳和东南亚各国。 听老人讲完故事，方才理悟人神原本一家。原来，菩萨是经过多少代人的虔诚，才换来的信仰。数百年来，山城村的观音文化得以弘扬和关注，并形成独特的宗教文化。 只是文革年间，因破四旧，祖祠堂的佛事用品、字匾、壁龛、牌位、族谱均被破坏或烧毁。祠堂也因年久失修，破烂不堪，观音山的小庙也让人推倒。万幸的是，从黄氏家中陪嫁而来的观音塑像，让村民们秘密收藏，保存至今。 1981年，郭氏祖祠得以重建。2001年7月，旅居海外的郭赞良先生在外崛下锣坪山头倡建了观音寺——就是我们今天所见的“华鼎岩”目前，华鼎岩总建筑面积达2000多平方米，主体建筑面积600多平方米，规模宏大、构造新颖。 寺内，有许多奇花异木，郁郁葱葱，让人赏心阅目。近午的阳光照耀在雨后的绿叶上，更显得苍翠嫩绿，油光发亮。 香草世界的天 下了几天大雨后，我们来到香草世界。香草世界的天，奇蓝！ 海拔一千多米的高山上，雾气聚聚散散，迅速凝聚成一片片白云，在太阳光的照耀下，和风吹送，迅速蒸发迅速飞走，又迅速聚结。这种奇妙的自然景观，让天空变幻无穷，也让突然间显露出来的那一小片蓝天，变得清新蔚蓝，十分可人。 此时，已是五月天了。梅花开过了，茶花开过了；含笑花开过了，杜鹃花过了；并且，桃花和樱花，也都开过了。这时候，我们能看到的，是一团团五颜六色的绣球花和一枝枝小小紫色的薰衣草。那些不知名姓的、在夏天开放的、各种各样大大小小的花，也会在不经意间，在你的眼前突然展露。这是一个清净的清草世界，不管春夏秋冬，随时随地，我们都可以看到美丽的花朵。 天柱岩前，池水幽幽，绿得让人总要醉倒。我们不知道这绿是从哪里来的？是来自于蔚蓝的天空，还是来自于碧绿的树木！白白的喷泉扬起时，丝丝的凉意飘飞在裸露的肌肤上，感觉特别清凉惬意。 水池后就是天柱岩，天柱岩始建于宋咸淳九年（公元1273年），供奉着佛主释迦牟尼及弥勒、韦陀和四大天王。历来香火鼎盛，游客不绝。但对我们来说，望着如此湛蓝的天空，自有一种清心。此时诚不诚佛，已无关紧要，只要心中早有一份清净，即可。 立于天柱岩，我们的目光越过水池，放眼之处，是香草世界的大广场。近树和远云，天高而地广。薄云飞处，天空中时蓝时白，若彩笔轻涂。草是绿色的，树是绿色的。刚刚下过的大雨，把这个世界的天和地，渲染得别具一格，美轮美奂。 这里有枫叶，那是不需要经霜染色的。夏日来时，新叶所展露出来的润红色，是水灵和玉润调和出来的，从一开始，它们就显露出纯真本色，绝没有入秋之后的枯涩与残红。这些枫叶排在路边，一直陪伴我们，走上八仙弈棋台。 风吹来，云过处，江山如此多娇。从上往下观望，那是一盘阡陌纵横的大棋盘，在飞云过雾瞬间，在劲风呼吁片刻，山下那一大片地棋盘，时明时暗，变幻无穷。仿佛八大仙人眉飞色舞，手握棋子，在那里指点江山，激扬文字。 这不只是仙人的深思，更像是在玩味人生的奥妙——这人世间，亦如天地风云。生活，总有楚河汉界，总有将相兵戈。举棋落子之间，本无闲事，只剩闲情。 其间，山何其绿，树何其秀；路何其弯，山村何其悠远——立于其上，居高而临下，远远的诗山镇正如一个沙盘。看片片薄云从山那边飞来，飞过我们头顶，又飞向远方。天空，一会儿是蔚蓝的，一会儿又是何等的苍白 那些欧式的城堡，荷兰的风车，看似老矣！远不及那藤萝细草漫过的枕木阶梯，一层一层拾步而上的绿，在一个转弯间，恰似曲径通幽，没入林荫道里，消失在视觉中。思想之处，是一片林荫覆盖的阴凉，是一阵鸟语花香的清净。 天池边，几株细柳低垂，一片银杏初绿。那些城堡在藤萝的庇荫下，诗意盎然，夏天的封荫已把天空映成深蓝，已把树木洗成墨绿，已把池水染成碧透。世界，正处处煽动着夏日的激情——风情间，充满了依恋的青春诱惑。 也不知什么树什么花，一路落英让我们踩到从前！带着漫不经心的诗意，草草行走在这香草碧绿的世界里，匆忙如我和你，在时光的空间里，擦肩而过。这个世界是有姻缘的，有时候相识，不只是为了相知，而是因为我们曾经留下，初恋般的青涩，一如这蓝天。 多么美啊，多么诱人，多么让人感动！ 故，还有激情未尽，有人提议去爬好坡，有人想去征服天柱峰。但天色已是晌午，变幻无穷的白云慢慢消散！天空变得奇蓝无比，炽热的太阳不容分说，拨开遮盖你的树叶，照在你外露的肌肤上，一阵猛烈地在你脸上手上，涂脂抹粉，让青春改变颜色。 或许，无缘也是缘分吧，正如我们擦肩而过。从此，天柱峰成为一种美丽的错失，诗和美，让我记住了你，在这一片蓝天白云之下！ 古今树德寺 树德寺远建于北宋年间，因周围都是茂密的“树”和“竹”而名“树竹寺”在闽南“竹”与“德”同音，后改名为——树德寺。树德寺原是供奉观音菩萨的，后又兼供赵、康元帅，故树德寺在洪濑，也叫“康宫” 另外，树德寺一方古石碑记载：“相传宋少主蒙尘，曾此驻跸。”南宋末年，元军大举南下，京都临安沦陷。宋幼主在张世杰、陆秀夫等一批近臣的保护下，一路南逃，经福州而下泉州寻求庇护。不想，泉州守将蒲寿庚降元，幼主一行无法入城，只得转道洪濑，到树德寺暂避一时。后来，幼主流落何方，不见记载。只是，洪濑自此有了“金城内”之称，意思是说，曾有皇帝驾临于此。 清乾隆年间，树德寺在一场大火中夷为平地，后嘉庆年间重建。1927年，军阀陈国辉扩建泉永公路时，把树德寺往后移建了八米，改成现在这个样子。解放后，人民政府将树德寺吸收、改建为洪濑镇文化馆。 我小的时候，树德寺并不供奉神佛，而是做为洪濑镇的文化馆使用。那时，三落三开的上下厅间，摆放着许多桌椅，桌子前高后低呈斜坡状，上面订有许多报刊杂志，供往来读者观赏。当时，资源十分紧缺，文化馆要购买一些书籍供群众阅读，实不容易，又怕群众顺手牵羊，把书和报刊偷回家，故此，报刊、杂志都固定在书桌之上，供人阅读。 因为小的时候爱读书，平时又没多少地方可去，树德寺文化馆也就成为我时常眷顾的好地方，只要是周末，我都会走上一公里的黄沙马路，跑到树德寺去看看书。期间，常能听到几位老者讲述，有关树德寺的故事。 据说抗战期间，弘一法师曾入住树德寺，在此弘扬律法。而闻名海内外的广义法师，也是在树德寺皈依佛门的。故此，1987年政府把树德寺归还佛门之后，在广净、广义法师的倡导和支持下，洪濑人重建了树德寺，并邀请原中国佛教协会会长赵朴初题下——“树德寺”三个大字匾书，为庙门增辉。 今天，树德寺仍保留在洪濑旧街东一侧，对面是一个大戏台。作为洪濑人，我数十年如一日上街下市，都要经过树德寺门口，然自文化站还归佛寺之后，我倒是再也没有进去过了。每年的“天香”之日，踩街成为树德寺千年以来一道亮丽的风景。弟子信女，挑花骑马，抬佛妆轿，踩街游行，其热闹场面，惊动八方。 自然，宗教与文化总是一脉相承的，不管“天香”的踩街民俗多么热闹，每每经过树德寺，我都会怀念那些曾经读书的日子。我想，如果没有树德寺这个文化站的启蒙，我大概不会成为，一名有着虔诚信仰的作家。 但愿吧，当人们准备扩建树德寺的时候，应该不会忘记，为洪濑镇人民增加几处可以读书的好地方，让我们的虔诚，实实在在福泽子孙！ 关灯吃面 这两天，a股稍微有些回暖，陈师傅的脸上也跟着稍稍回暖了。我安慰说：“放心吧，会往上涨的！”他笑了笑，说：“没事，会挺过来的！我下去擦车。” 陈师傅是我们公司的司机，平时不出车时，会看看股市，做点小投资。我这呢，也乐得睁一眼闭一眼。因他工作勤快，又热心帮助工友，没事闲下来，让他瞅瞅股，赚点小钱贴补家用，也是我做领导的另一种关心，反正，坐也是闲坐着。 大家知道，前些天股市跌了个热火朝天，这应该不用我来描述吧？就算对股市不闻不问的朋友，也略知一二！但我还得这么说——跌到让许多人想跳楼的境地！新闻说，个把人心理能力承受不住了，还真跳了楼！乌乎，陈师傅也是这次股灾的受害者。 在平时，我倒没少调侃他，偶尔问一问行情什么的，甚至半开玩笑地说——咋啦？又跌了？还能撑得住吗？开始时候，他还自嘲地说：“没事，股市起起落落，很正常！我可是老游击队员了，这点小伤害，能挺得起！” 后来，再次问他时，他一脸沮丧，悄悄走过来，附在我耳边说：“领导，别再说了，撑不下去了！你再说，我真跳楼了！”我一愣，赶紧收住嘴，问他怎么了？ 原来，不久前，看看股市涨好，陈师傅把老妈的40万养老金，也给押上了！他说：“领导你看，我23块一股买进，现在只剩多少？还不到9块钱呢！” 我沉默良久，实在找不到安慰他的话！就说：“没事！会涨的！政府不会任其跌下去！”他苦笑一下，说：“谢谢领导，我看没希望了，擦车去！” 陈师傅几年前也炒股，亏了几十万。但今年年初，他再次介入时，股市却一路走好。所以有时和他出门，他总对我说：“领导，你说今年我在这里上班，是不是错了？我不应该在这上班啊！”我问为什么？他继续说：“我其实可以不受这窝囊气的，我辞了工作专心炒股，每天可以赚好多钱的，可是我上班就没时间看股市啊！”我笑了，劝他说：“你可别这样想！这股，倒是可以炒点，但班还是得上，万一股市波动怎么办？”他满不在乎，很自信地说：“不是吹的，前些年我确实亏了不少钱，那算交学费了。现在学精了，我变得很专业了！”我又一笑。他接着说：“实话告诉你吧，这半年来，我挣了半部‘宝马’。我的目标是——今年，赚上一部‘宝马’！” 是的，那段时间，我确实很羡慕他，真想把所有家当拿出，让他也帮我炒炒股。我甚至想脱个精光，下海捞上一把。但我只是想想，并没那样做。这或许是我不适合做生意的缘故吧？也或许是我这一辈子都没闲钱。总之，最后我想了想，还是劝陈师傅说：“你先别那样做啊！其实，工作，不影响你炒股；炒股，也不影响你工作！” 我劝陈师傅的理由有二：一是他为人勤快，我需要他在这里工作；二是股市有风险，一旦亏了，有个工作总比没有强。他听了！ 果然，端午节过后，股市的“屈原效应”来了——“跳水节”可不是瞎起的。刚开始，只是微波震荡，没过几天，竟然山崩地裂起来，整个a股坚守不住。陈师傅开始还很乐观，可不到几天，就撑不下了，这可是他的全部家当啊！ 辛辛苦苦大半年，一夜回到解放前。最近，陈师傅再不提辞职的事了，他每天认真工作，人更加勤快了！但我知道，最近一段时间，他都在“关灯吃面”呢！ 夜市的文明 城里的夜市，在给人带来诸多方便的同时，也给城市，带来烦杂和肮脏。甚至，还会衍生出许多不文明的丑像。 晚上八点时，我一人外出溜达，走到某段路口，在一处夜市水果摊前，听见卖水果的大姐和两个想买水果的女孩争执起来。大姐说：“你们不买，把榴莲剥开干嘛？”俩女孩说：“我们没剥，榴莲原来就是开着的！”因为声音大，我不用停下脚步就能听到她们的吵闹声。“就是你们剥的，剥了就得买！”“我们就没剥，为什么要买！” 这类事情常见，看似有些强买强卖的感觉。原谅我不以为然，继续走我的路。不过，后来我走过一小段路后，又有些放不下心了。我回过头来，恰巧看见那位大姐和两个女孩正在互扔果皮，厮打的架式一触即发。我的心里一阵难受，在原地稍微站了一会儿，见有人劝架，看看估计打不起来，就转身离去了。 是的，我本来就是一个路人，无法判定大姐和两位女孩之间，到底谁是谁非，但我偶然经过她们争执的摊点，听到她们争吵的内容之后，自然隐隐约约感觉到，这是一种文明的缺失。有一点是肯定的，不管她们之间谁对谁错，只要能够忍让，这事就不会发生了。哪怕只要其中一方做出让步——或者卖方不计较，或者买方买下来。 但双方谁都不忍不让，谁都不想吃这个哑巴亏，最后竟然动起手来。 其实，文明的本身就是人性的谦让，吃了亏就像占了便宜。想想，如果当时夜市无人劝架，任她们三个厮打下去，肯定两败俱伤对谁都没好处。所以，做人处世，是应该理性的。你敬人尺，人敬你丈！反之，道高一尺，魔高一丈，势必大煞风景！ 我对夜市的风景，算是能够理悟的。许多无证经营、无经职业培训的个体商贩，会趁着夜晚市管人员不在、市民活动频繁的时候，随处摆下小摊小点：烧烤、餐饮、水果、日用品以及过时的服装、鞋帽，甚至古玩这些，不但为许多无业游民带来丰厚的收入，也给市民的生活和情趣，带来风姿风采。但路灯下的阴影，同时也会为我们的城市，带来不少麻烦。光垃圾一项，就为第二天早晨上班的清洁工，带来无尽的麻烦。 在中国，我们似乎无法完全取缔夜市。这不光是为了一部分人的生存考虑，还为了更多人夜生活的质量。但是，我们却可以提高素质、传播文明，让每个经营者和消费者，都有更多、更快乐的空间！这些，不能只靠政府，而是要靠大家！ 夜市，是一道自由、亮丽的风景线，谁也不能玷污这一道风景线！做一个文明人吧，哪怕在阴暗的路灯下，我们也能闪光！ 你真的很忙吗 1。 前些时候，一直想请求一位网友帮我，把之前发表在qq上的文章复制、整理出来。不想，她一直没有空，这事一拖再拖，直到那些我经常发文章的网站，一个接着一个被关闭了，里面的文章尽数消失，无迹可寻，才强迫自己——无论如何，要抽出时间来复制、整理这些发表在网站空间上的文章。 有时，我们总是觉得自己太忙了，忙得抽不出时间，把那些早就该做的事情，一拖再拖。直到某天，当我们发现实在不做不行的时候，才开始行动起来。终于，我开始着手整理我的文档。发现，保存最全面、最完整的文档，只有我的qq日记了。我把所有写好的文章，一律发表在我的qq空间里，数年来从不间断。 我开始复制我的qq文章，通过一个投稿软件，把复制好的文章编辑好了之后，剪贴到word文档上，我的文章整理工程，就这样开始了！ 我把qq空间上面的文章，按先后发表的日期，有序地复制、整理成：戴高山散文集、戴高山杂文集、戴高山小说集、戴高山诗歌集和戴高山诗词集。我发现，其实我们做这些工作，并不需要很长的时间，也不太难。我花了不到一周的空闲时间，就把它们都给解决了！ 2. 也是前些时候，网络流传一位军人回家探亲，期间为当老师的妻子准备了许多熟食品存放在冰箱里，以备工作忙的妻子在他不在家的日子里每天食用。这事听起来很让人感动，据这位妻子说，由于自己工作一直很忙，丈夫不在家的时候，总是以方便面对付着。这次丈夫探亲回家后，不忍心让她这样忍饥挨饿，就为他准备了差不多两个多月的熟食放在冰箱里，并对她说：希望在她吃完这些东西后，他就回家了。 这是一个令人感动的爱情故事，但在这个爱情故事的背后，却让我们想到了另外一个问题：当人们在说自己忙的时候，往往也在掩饰着另外一个问题——不是忙，而是生活懒散！一个中学老师，每天几节课，真会忙到没有时间做饭吗？我觉得这不是事实！ 且不说冷藏那么久的熟食品对人体健康不利，光说教师每周的工作时间，说忙得没时间做饭，就有问题了！现在，让我们来了解一下一个中学老师每周的工作时间吧，我们就能说出一个所以然了。根据百度资料显示： 高中教师的备课时间是每周18。4小时；初中教师是每周13。9小时；小学教师是每周14。2小时。 高中教师的授课时间是每周10。6小时；初中教师是每周11。3小时；小学教师是每周12。4小时。 高中教师的作业批改时间是每周11。8小时；初中教师是每周11。2小时；小学教师是每周10。3小时。 高中教师的辅导时间是每周4。9小时；初中教师是每周5。15小时；小学教师是每周1。6小时。 高中教师的第二课堂工作时间是每周0。49小时；初中教师是每周0。9小时；小学教师是每周1。2小时。 如果上面的资料是科学的，那么，一个高中老师每周的工作时间是46。19小时，初中老师每周的工作时间是42。45小时，小学老师每周的工作时间是39。7小时。也就是说，如果按每周5。5天每天8小时计算，老师的工作时间是按国家法定的8小时左右工作的。再扣除暑假、寒假大量时间，就不能说一个老师的工作，忙得连做饭时间都顾不上了！ 3. 两、三年前，我还在民营企业上班，那时一天是12个小时以上，一周有近80个小时的工作时间。尽管如此，我还能坚持利用业余时间进行文学创作，每周总要保持一、两篇的文章面世。在那种除了工作、吃饭、睡觉的企业里，加上我个人文学创作的时间，我确实真觉得很忙，时间不够用。但忙是忙，几十年如一日我还是这样过来了。 有一天，一位小学老师收到我的散文集，看了前面的序后用qq给我回复说：“以前，我老觉得自己忙得没有时间从事文学创作，看完你的书后，觉得很羞愧！其实，不要老说自己没时间，时间都是靠挤出来的！” 我笑了，确实！我发现昨天的自己，真是一个拼命三郎！ 近两年，我在一家房地产公司上班，基本上保持每周35个小时的工作时间。文章我还是要写的，却没有写得那么勤快，也没有写得比以往更多、更出色，我一直觉得自己是那么的忙。我在忙些什么呢？终于发现，我每个周的周末，都是早晨睡得很晚才起床，吃了午饭后我晃悠一下，已经是傍晚了。然后，我还得吃饭，吃了饭后我又要睡觉！这就是我所谓的忙吗？不是的！ 我并没有用每个不上夜班的休闲时间来创作，而是手捧着手机在看连续剧或聊天。或者和朋友喝喝酒，泡泡茶，侃侃大山！我所谓的忙是什么？那不是忙！是我已经能够悠闲了，并且开始懒散起来了。我的作品数量没有增加多少，我的创作热情没有更高，我的文章质量没有提升多少，而是为自己找出更多的理由，说自己已经很忙了——从早上睁开眼睛到晚上睡觉，我更愿意用手机让一部电视连续剧把我给迷住了。 所以，当我们把自己的懒散说成忙的时候，我和那位中学老师都是在找借口，都不愿意说自己懒散，而是逢人便说——我太忙了，忙得连做饭的时间都没有！ 真有那么忙吗？没有！我说的是真心话。每周近80个小时的工作时间和35个小时的工作时间比起来，今天的我，已经不是很忙了，我有更多的时间从事我的文学创作。可是，我还是觉得自己有那么的忙。到底，我都在忙些什么呢？ 最近，我一周甚至写不出三篇文章，除了睡得太晚，和朋友喝酒泡茶之外，有时，我更愿意带着孙女，到溪边的公园里去走走，在某个春天的傍晚，把时光和夕阳，绞在一起，让它们交织成一片晚霞，慢慢地西沉下去。 4. 当然，休闲不是一种罪过，但不能成为自己懒散的借口！ 最近一段时间，又发现自己不太想写文章了。有时竟然一周也未完成半篇文章，许多文章只是起了一个头或者留下一个草稿，就放在空间的草稿箱里，再也不去动它了。这就是我所谓的忙吗？不是的！但我们却愿意说自己很忙！ 是的，有时，我们确实是这样生活的：当我们已经不用每周再上80个小时班的时候，我们还是说自己很忙。正如那位女老师，我们首先感动于她的爱情，也不是在盲目评价一个老师的工作，但如果忙得连做饭的时间都没有，那是一种懒散，是借口，不是忙！ 真的，有些时候我们确实应该良心发现，不要老说自己很忙。而是应该说，我们的日子，过得休闲了、安稳了、浪漫了，过得懒散了 一切的一切，都不要太过于娇情，而是要承认自己的懒散并改正！ 一个大苹果 一工友送我一个苹果，一个非常大的苹果。当时我很在意地“哦”了一声，并说：“谢谢！”她说不客气，刚在超市买的，有好多呢，送我一个吃！ 临近下班时，突然感觉好饿，于是望见桌角上那个大苹果。但那苹果确实太大了，不但显眼，而且看了有些生畏——我担心一个人解决不了这么大的一个问题。凭我的经验，这个大苹果确实太大了，吃吗？肯定会有些撑的，可也不能吃一半就给扔了，这样对不起工友；不吃吗，这时候看见那个大苹果，肚子叽叽咕咕的！ 在家的时候，妻不喜欢那种大苹果，特别不喜欢那种特别大的，吃起来松软的大苹果。她喜欢个小的，却十分甜脆的那种小苹果。因为她的习惯，一向对水果不太感冒的我，也就顺应着她的观点，饿的时候吃上小半个，一整个苹果，我一般是不大对付的。 并且，倘若不是饿了，我一般也是不太喜欢苹果的！ 可今天摆在桌面上这个问题，却是一个大苹果，一个特别大的苹果。我确实是饿了，但感觉对付不了它，于是那个苹果在手里摆来摆去。我歪着脑袋在想：干掉它吗？能干得掉它吗？这是公司不是家里，手头没有一把小刀子可以把它切成几块；就算有把小刀子，切了之后，也没有冰箱可以冷藏的，怎么办！ 当然，我可以忍一下饥饿，反正要下班了，没有必要吃它。但这样对不起工友，会让人感觉冷落！把它带回家吗？觉得这样也不可以，会让人感觉贪心。 于是，苹果又在手上转了几圈，终于决定把它给收拾了。的确，为了这个苹果，我是付出努力和牺牲的。我把它干掉之后，肚皮有些发涨，并打了几个饱嗝儿。 隔天偶然和她独处，悄悄问她，买这么大的苹果，一人一次可以干掉一个吗？ 她笑了，说：“呵呵，吃不掉一个的！我那天偶然去超市见在促销，觉得苹果太大太可爱了，价格又便宜，就买了一大堆！呵呵，这么大的苹果，一个吃不掉的！” 我哑然失笑，她真诚地告诉我：这样大的苹果，不是我一个人对付不了，大家都如此！她的伟大感受，让我们彼此笑得非常开心！之后，我再次向她表示感谢！ 突然觉得人生真有那么幽默：不管你是偶然的还是必然的，有些时候，好心送人东西，竟然会给人添加许多尴尬！正如反腐倡廉的今天，你给某个领导送礼，他也会觉得非常为难的——收吗？怕下马！不收吗？确实好喜欢！ 工友自然理解我写此文章的含意，不是责怪她好心送我一个大苹果让我为难，而是在抒发着一种人生的幽默！ 看来“礼多人不怪”在今天，也不是绝对正确的！ 花郎 1. 那天，公司计划支持一个书展，老板让我去订制两个花篮。于是，我和司机去找了一家花店，对店主人说：给我插上一对上好的花篮！ 店主人问我：是帮忙送去呢，还是自己带走？我说要急用，亲自带走！于是，店主人又说：“那您稍等，很快就会好的！”店主人说完，张罗伙计，让他快点为我扎上一对上好的花篮。伙计应了一声，搬出两个事先准备好的竹篓子和一块金色的饰布。 紧接着，他将那对竹篓子包上一圈金色的饰布，使之成为一个金色的花篮，并在花篮的上部和中腰，绑上一块泡水的海棉土。那伙计边绑海棉土边解释说：“这些泡水的海棉土，是为花草提供水分的，以确保它们不会太早干枯，花期会更长！”他边说边手脚麻利地工作着，又说：“架子弄好后，插花就快了！” 2. 很快，伙计把那对金花篮给弄好了！再接着，他分别把风尾竹叶、菊花、玫瑰、百合等许多不知名的花卉，分开插入那块海棉土中。这个花篮插上几朵，那个花篮也插上几朵。他手脚娴熟麻利，动作快捷有序，不多一会儿，就将两个花篮插得像一盆新开的花。 闲来无事，见他在那忙着，我拿起手机将他整个忙碌的身影和花篮一起拍摄下来。真的，那一刻我确实在欣赏着一门艺术——一门插花的艺术。 伙计见我拍他，开始有些腼腆，以为怕我花插少了，忙解释说：“您这对花篮，已经插很多了！”我说：“谢谢，让您费心了！”他又说：“我们这家花店是做批发的，所以不在乎多插上几枝花，您要在别处，那是一枝一枝都要算钱的！”他还说，却才店主人吩咐过，要给这对花篮，多插上一些鲜花，因为我是今天的第一位顾客！ 是的，我刚才确实听店主人对伙计交代过了，说要把这对花篮插好一点，多插上几朵鲜花！我再次对他表示感谢，并问他：“您这手艺应该做很久了吧？” 他笑了一笑，说：“是的，我这手艺确实做很久了，不过来这家花店才第三天，您今天这对花篮，是我上班后接到的第一对花篮！”并且，他还告诉我，原来他也是开花店的，还做过其它生意，只是因为最近刚刚离婚，孩子上学没人接送，才放弃了生意，找上这家花店来做个插花郎。是的，难怪他的手艺这么娴熟，原来曾经是个老板！ 我问他为什么离婚，他一边做事，一边轻描淡写地说：“感情不和啊，又不是不会赚钱！” 我当然对此不便追问了，只是附和说：“是啊！这年头因为感情离婚，都是正常的事了，两个人过不到一块，就自己过或者另外找一个人过吧！” 他又笑了一笑，再次强调因为孩子在读书，上学需要有人接送，否则他也不会来这里做插花郎。我倒觉得他是怕人瞧不起，所以又安慰他说：“其实，做什么工作都是一样的，关键是要能够赚钱，自己过得舒心，欢喜就好！”后来，我问他工资是多少？他说一个月三千多块钱吧，饭吃老板的！尽管我觉得这项工作很适合于他，他也做得很好！但他总觉得有些不自在，生怕别人瞧不起。他的意思是想告诉我：他有些大材小用了，原本可以自己经营花店、可以自己做老板的人，却因为离了婚，要接送孩子而选择了打工这一行。 很显然，他给自己打工找了一个很充分的理由——一切，都是为了孩子！不管怎么说，他这种护犊之心，我倒觉得难能可贵的，所以当然愿意相信他的选择是对的！ 是的，很多人可能不想知道也不用知道他们应该做些什么，但为了孩子，他们最终会决定应该做什么。这应该是一种责任和爱护吧？或许更是一种人性的传承！许多人的一生，曾经忍辱负重为下一代人能够更健康、更幸福地成长；让他们接受更好的教育，让生活过得更有质量，更有品味！ 这是上一代人的责任，也是作为一个父亲的责任！ 3. 虽然我觉得他或许另有隐情，或许有过什么劣迹不让人知道，但我不想追问也不会挑破这层面纱！我觉得有上面那层责任就已经够了，在这个世界上，工作没有好坏贵贱之分，人也没有好坏贵贱之分，更没有老板和员工的面子问题。幸福，往往来自于内心的感动，只要心中能有一个可以感动的幸福，你就是这个世界上最幸福的人。 所以我安慰他说：“行行出状元，并不是赚了大钱的人才是有本事的、让人尊重的人，这个世界，有许多人很平常，却拥有着与众不同的本领与技能，它们同样是让人尊重的！比如您这插花手艺，我就非常欣赏！” “是吗？”他又笑了一笑，非常认可！ 我再次点了点头，十分肯定地说：“当然！” 在他说话的时候，他的眼睛和手，始终没有离开过那对花篮，而是边说边做着，认真地插好每一朵花，每一片叶子，并且，还不时地兼顾着花篮的整体。在我们的交谈过程中，他已经把上面那一层花，都给插满了！ 接着，他又把目标移到了花篮的中腰。他先在海棉土的周边插上几片宽大的叶片，这些叶片要经过认真地修剪和弯曲，才能插上去，这样看起来才会更加美观，更加层次分明，它们顺着海棉土成圆形展开。 看着他手拿剪刀裁剪叶片的功夫，真是让人为之叹服。不到一会儿，他就把花篮中腰上的叶片，都给插好了。紧接着，他又开始在叶片的中间插上花技。除了百合、玫瑰、菊花之外，还有许多像吊钟似的、紫色的花朵。 他告诉我，其实花并不是很贵的，在云南，成束成束的鲜花都非常便宜，只是为了保鲜，这些花必须通过空运送过来。鲜花的钱，也都花费在空运之上了。 用飞机送花当然不是新鲜的事，不旦耳闻，并且目睹！这种通过高科技、高速度来缩短时间保持美丽的人类精神，的确让人亲切、温暖和感动！ 4. 很快，他把中腰上的花束，都给插好了！当他把所有的花束插完之后，又在上上下下插满了叶子。于是，红花绿叶的一大盆花篮，展现在我们眼前。最后，根据我们的要求，他把事先写好的红色条幅，挂到了花篮之上。就这样，半个时辰的功夫，他把许多单一的美，编织、串联成众多美丽的美！ 付完了款，他帮我把花篮扶上了车，我和他说了一声：“谢谢”然后就上车了。从车的后视镜上，我看见他老远还在注视着我们！我不知道，他是流连于那对他插出来的花篮，还是觉得我能够欣赏于他，在流连着一个远去的、并且是陌生的知音？ 突然觉得，许多帮助别人塑造完美的人，有时往往并不是快乐的！ 也正因为如此，在他们的工作和生活中，我们要多去关注并不断夸奖、鼓励他们。我想，当他们为我们创造美好的时候，我们同样也应该回馈于他们美好！ 插花郎（精简版） 那天，公司计划支持一个书展，老板让我订做两个花篮。 我和司机找了一家花店，对店主人说：给我插上一对上好的花篮！”店主人说：“那您稍等，很快就好！”说完张罗伙计。伙计应了一声，也张罗起来。 那伙计将一对竹篓包上一圈金色的饰布，并在花篮上部和中腰，绑上一块泡水的海棉土。他边绑边解释：“这海棉土，是为花草提供水分的，确保它们不会太早干枯！”他一边说，一边手脚麻利地工作着。 紧接着，他分别把凤尾竹叶、菊花、玫瑰、百合等许多不知名的花卉，插入那块海棉土中。这个花篮插几朵，那个花篮也插几朵。他手脚娴熟麻利，动作快捷有序，不多一会儿，就将两个花篮插得像一盆新开的花。 闲来无事，我和他聊起来。他说：“这家花店是做批发生意的，不在乎多插几朵花，您要在别处，那是一枝一枝都要算钱的！”他还说，店主人吩咐过，要给这对花篮，多插上一些鲜花，因为我是今天头一位顾客，图个彩头！ 我表示感谢，问他：“您这手艺应该做很久了吧？” 他笑了一笑，说：“是的，我这手艺做久了，不过来这家花店才三天，您这花篮是我上班后接到的第一对花篮！”他还告诉我，他原来也是开花店的，只是最近离婚，孩子上学没人接送，只好放弃生意，找上这家花店做个插花郎。 我问他为什么离婚，他一边做事，一边轻描淡写地说：“感情不和啊！”对此，我不便追问，只是附和说：“是啊！这年头感情不和离婚，也是常事，两个人过不到一块，自己过吧！” 他又笑了一笑，再次强调孩子读书需要接送，否则他不做这个插花郎。我倒觉得，他是怕人瞧不起，所以安慰他：“其实工作都是一样的，关键要能赚点钱，过得舒心，欢喜就好！”很显然，他在给自己打工找理由——一切，都是为了孩子！这种护犊之心，实在可贵，我当然愿意相信他的话是真的！ 许多人可能不想知道也不用知道，他们应该做什么，但为了孩子，他们什么都愿意做。这应该是一种责任吧？是一种人性的传承！许多人忍辱负重，就是为了下一代人能更健康、更幸福地成长；能接受更好的教育，让生活更有质量，更有品味！ 这是上一代人的责任，一个作为父亲的责任！ 这个世界，工作没有贵贱之分，人也没有贵贱之分，更不存在面子问题。幸福，来自于内心的感动！只要心中拥有幸福，我们就是这个世上，最幸福的人。 所以我安慰他：“行行出状元啊！不是有很多钱才让人尊重，许多人很平常，却拥有与众不同的技能，他们同样让人尊重！比如您这手艺，我就非常欣赏！” 他听了很高兴，说：“是吗？” “是的，当然！”我再次点头，十分肯定。 说话间，他的眼睛和手始终没有离开花篮，而是边做边说，认真插好每一朵花，每一片叶子。不知不觉，他已经把上面那层花插满了！紧接着，他又把目标移到花篮中腰。不到一会儿功夫，他又把花篮中腰上的叶片、花技都插好了。除了百合、玫瑰、菊花之外，还有许多吊钟似的、紫色的花朵。 再后，他又上上下下补满叶子，看看哪里不对称，又小做调整。一个红花绿叶的花篮展现在我们眼前，只半个时辰功夫，他把单一的美，编织、串联成众多美丽的美！ 他帮我把花篮扶上车，我和他说了声：“谢谢” 上车之后，我从后视镜上，看见他老远注视着我们！我不知道，他是流连于他插出来的花篮，还是觉得我欣赏于他，流连一个远去的、陌生的知音？ 一条苦瓜 他和她去买菜，说是买菜，其实是在逛街。他们家里还有不少青菜，根本不用再买。后来，她看上一堆苦瓜，那苦瓜清脆欲滴地摆在菜摊上，她决定买几根回家。 他站在她身边，说道：“就买一条吧，家里还有菜呢！” 她却不高兴了，本来就小气的女人家，其实也不想买太多的。但当她听到他说只买一条的时候，心里突然来了一股无名的怒火。她生气了！她觉得身边这个男人，实在太小气了。后来，他们一路找理由争吵，最后谁都赌气不再和对方说话了！ 晚上，躺在床上，他用手拉了她一把，想缓解一下气氛。她却推开他的手，不再理他了！数次之后，他只好背过身去，独自睡了。 这样的冷战，他们会持续差不多一天！男人当然知道，当他陪女人逛街买东西的时候，最好是说：“想买就买吧，没关系的！”或者只是站在身后，微笑着，一句话都不说。当然，这时女人或许会说：“其实，还有很多菜呢，就买一条吧！”或者，她想了一想，干脆说：“还是不买了吧，家里还有那么多青菜呢，买回去过两天又会坏的！” 是的，市场上哪天没有青菜呢？范得上买回家堆着吗？——这是连三岁小孩子都懂得的道理！但因为这句话，男人只是随口提一下醒，女人就生气了！ 女人多半比男人小气，只要男人不在身边，就算买了，也不会买到破产！但女人有一种小毛病，就是想为这个家，不断添置更多东西，她们有一种购买的欲望。 常常，她们会买好多东西，放在自家的冰箱里，把整个冰箱装满为止。而且，她们还有一个好习惯，就是每天为冰箱装入新鲜食物，并不忘把那些放置很久了，可能会变质的食物取出，做成餐上的食品供一家人享用。如此，周而复始，女人每天都在买东西，并把买来的好东西装入冰箱里，再把冰箱里存放很久的东西取出，吃掉！ 是她们不想吃新鲜的食品吗？不是的！天底下的女人和天底下的老鼠一样，由于基因遗传，她们时时储备着粮食，以备饥荒时，一家人可以生存下去！ 仅此而已，仅此而已！故如果你是一个好男人，你得赞许妻子每天采购食品，并且无怨无悔地帮助她清理那些，已经不再新鲜甚至过期的垃圾食品！ 想想，其实做一个好男人，也确实是比较难的，不是吗？ 夜上南台 1 夜上南台，别是一番情趣。清源山的夜色，多属于这里长住的人们。若是游客，一般白天来了，晚上或者休息，或者融入泉州繁华的大街小巷里。 的确，泉州有许多让人目不暇给的风土人情，若来泉州，就无法分清白天和黑夜了。在你总是忙着走这走那的一整天里，心情是兴奋的，人呢？却开始疲惫了。所以，你总是很少有时间想到，在入夜时，跑到清源山的风景区里，走上一走。 阳历，已经快七月了；但阴历，还没到端午呢。尽管如此，地处东海之滨的泉州，只要太阳一出来，就让人无法忍受。习惯于空调生活的人们，或许对夏天的到来，会产生一种暂时性的失忆，但只要你走出房间，那炽热的太阳，就让你无法忍受。 所以，在六月天里，夜上清源山，你可以暂时忘记风土也可以暂时忘记文化，转而寻找清凉、寻找树阴，寻找属于你个人的星光和月光。 2 所以，我们计划在傍晚下班之后，驱车再上清源山。 六点钟，太阳的余晖还是有些扰人，顺着一条两车道的柏油马路，我们盘山而上。一路上，蝉声不断，鸟声不断，山风吁吁。风划过松枝和树叶，其声如歌。 两旁是茂盛的树木，它们遮住了太阳的余光，风过之处，人是舒爽的，再没半点燥热感觉。是的，只要进入盘山公路，这个世界，就变成另外一个样子。变得清凉干爽，变得委婉风趣；变得让人，暂时忘记了夏天！ 及至半山腰处，有一个观景台，在这里，你可以鸟瞰泉州。立于此上，突然听到有人呼喊——快来看啊，太阳要落山了！ 当我们慌慌张张取出相机时，太阳已临近远方的那个山尖了。极目放眼，整个泉城落在眼底，红通通的太阳就在天边，一寸一寸地往下滑去。那里，有一层薄云，它们淡淡地在四周形成一个红色的光圈，并向周围渐淡渐远。再连接于起伏连绵的山尖上，和山尖划开一条蜿蜒的曲线。太阳与云、与山，变得既显分明，又略显朦胧。 落日，给我们留下的时间，已是不多了！是的，此时正是夕阳无限好，只是近黄昏。当镜头拉近时，太阳如同一枚烧透的铁饼，金黄锃亮；近处的云霞，如同飘红的旌旗，奇艳无比；而相去较远的碎云，却是金光可人，如一堆闪亮的金元宝；再往远处的天，则是黄蓝交接，淡浅如草色的春天，一大片五颜六色的云锦交织。充耳间，山风与鸟鸣。 那是一种惬意啊！如同饮上一壶美酒，我能告诉你感觉吗？此时，夕阳醉了，人醉了。而清源山，却悄悄活跃起来——马路上，车流人流不断！ 不要忘记，我们脚下还有一片西湖呢，若能腾云驾雾，也只是瞬间可达。夜幕来时，湖上有几柱路灯，亮了起来！ 3 及上南台岩，我们已经融入夜色。服务区和山道上远近灯光闪烁，人影绰绰。 从这里到那里，三五成群的人们，顺着景区小道，或上或下。此时，天已阴凉，风还不断。整个世界没有半丝暑气，只有路灯的柔和及游人的悠闲。 笑语和风间，让你分不清来自何方，只是感觉甜蜜与清凉。立南台而往下望，泉城此时，已是万家灯火，肉眼所向，一片辉煌，这是一个不夜之城。 扶于石栏而望远，任和风拂动你的发丝。山脚下，楼层间的灯光，路桥上的灯光，广告牌上的灯光，或远或近，或长或短，或高或低，层次分明而有条不紊。指点江山时，你不会忘记大白天走过的街头，你会顺着那个街头往下思索。你的心你的眼，会顺着马路上的灯光，走回你家里——告诉自己，这是你的家啊，妻如玉，女儿如花 我们立于南台岩上，望着故乡地图，心里是清晰明朗的，不会迷路！ 风依旧很紧，空气依旧很清新，我们确实忘记了一个夏天。多少人站在南台岩上，望着泉州城的夜景，啧啧称赞。你为的不是那片闪亮如仙境般的辉煌，而是我们的家。我们的家就在这辉煌之间，在这辉煌之间的一个角落里。 故，梦有所在，心有所安；家有所在，人有所安；立于南台，我是这样想的。 突然间，不知哪位闲人敲起了晚钟——翁翁翁，翁翁翁——南台岩上的晚钟响起时，我们的心和我们的梦，已随风飘起了！ 或许，我们更爱清源山上的风，那风从东南而来。刮过树枝刮过松针，长长的呼吁漫过山梁，让一颗浸泡在清凉夜色里的心，忘了归途！ 4 不记得吧？你大概多久没有看过星星了？今夜，天空晴朗，万里无云。我们能够记起童年岁月，在山村里，抬眼而望，星星满天，密密麻麻。 在南台岩上，你可以找一个安静的地方，一个远离灯光打扰的地方，从一片树叶底下，从一枝竹枝旁边，让不受光线干扰的眼睛，好好回到童年。有那么一段可爱的梦想，让你突然发现：其实，你的眼睛不老，你的天空不灰，你的星星不变。有一天我们突然抛开繁华而回归自然，我们的天，是那么的蓝；我们的心，是那么的宽广 我曾与朋友调侃，若是能安心于此，不定做佛，做一个僧尼感受自然的美妙与清闲，让情景与心交融，或可以知足矣。 这只是一种参悟吧，不能代替你的想法。此时，或许你也在南台岩上，或许你有另一番心事，或许你融入另外一个世界你的世界，或许不是我的世界。 或许，你更爱喧嚣，热衷于扎堆。但是我却不，我愿意一个人躲在一隅。听着虫声吱鸣，听着鸟声欢唱；听着山猫呜妙，听着家犬吠吟 有些我们无法避免的喧闹，在这里可以规避；有些我们无法呼吸的空气，在这里可以呼吸。只要你愿意，只要你取静于一隅，只要你找一个安静的地方，细细品尝细细回味，你就可以在清源山上，找回你的童年。 当然，也有繁华，也有你想要的现代生活。这里，有酒吧也有餐饮，路边的小贩会随时向你招呼。让你停下心来，掏出身上所有的零钱，买上一杯土生土长的甘蔗汁——喝了，生活，就是这么甜美——从你的嘴里，甜到你的心里。 也或许，你可以买上一串冰啤，夹上一筷野菜，让生活，穿越古往今来 5 回归天湖吧，那里有一汪清泉水。这水，从山石上而来。不管人声多么杂噪，在这夜里，我们随时可以听取蛙声一片。 于是想起诗，又想起童年，想起稻田和水渠；想起蝌蚪，想起泥鳅这些，你曾经见过又渐渐忘记的岁月，慢慢捻成一根根长丝，在夜里在一片蛙声之中，串成一曲华章。 故事渐远，所以我们才有回忆。今夜，若是我们在家里，在空调下，会暂时忘记夏天；今夜，若是我们在城里，在灯光下，会暂时忘记童年。 但我们却在清源山的夜色里，我们从曾经失去的往事里，找回一段记忆！ 许多人用瓶子，在虎刨泉上接水，说要带回家去，说是能饮上虎刨泉的水，甚是甜美！是的，那是从树根分解出来的清泉水，那是经石壁过滤出来的清泉水，是纯天然的甘露水。这水，慢慢幽幽地流出，流满了一个天湖。 天湖，成名了！ 这里，有云的影子，有山的影子；有树的影子，有你的影子。是夜灯光下，一水幽幽，若能垂钓，或能钓上星星，钓上月亮！ 木碗和竹碗 一个网友和我聊起她买了几个木碗，是福建产的，问有没有上油漆什么的？我回说：“上化学油漆应该是不会上的！但抛光后，会上一层无毒的植物漆！”我还告诉她，好的木碗是最安全、最环保的餐具用品，我们小时候，都是用这类木碗、竹碗吃饭的！ 制造木碗的木料，并不是所有木头都可以用的，而是用材质较为松软、柔韧的柳杉木，通过锯栽、斧削、刀刨而成，最后刨光，上漆。因为柳杉木的材质松软不会产生裂缝，吸入植物油漆后，质地渐渐变硬，制作好后的木碗，一般不会变形。 传统的木碗制作，一般都靠手工完成。一件好的木碗，要经过长时间细心地雕刻、削磨才能完成，而且做工相对粗糙。而随着机械化程度的不断完善，木碗制作由开始的手工制作，改为机械完成，产量不断扩大，做工也越来越精细。 事实上，除了传统的木碗之外，我们还用过竹筒碗。竹筒碗的制作，相对比较简单，取材也比较方便。一般都是根据竹筒的形状，锯削成碗状。其过程只要削平、刨光、雕花就可以，一般的竹碗甚至不需要使用油漆！ 但是，竹碗不管怎么做，没办法做到木碗那样圆滑光亮。因为受材质本身的影响，圆度不是很好，且厚度有限。碗底的竹节处不一定很平整，故竹碗的工艺性，肯定达不到木碗的标准，而且如果长时间失水的话，很容易开裂。而木碗却不会，做起来细腻平滑，纹路优美。且大小厚薄，高低长短，都可以根据需要，选择恰好的木坯加工。 小的时候，我们一般都用木碗、竹碗吃饭。其主要的原因是当时极少有不锈钢碗、塑料碗，而是用泥土烧成的瓷碗或土盆，再好一点，就是搪瓷用品，而那多半是买不起的。因为经济不发达，家里的大人怕小孩把瓷碗摔破，更怕摔破后的碎片，会割伤孩子的手脚，故当时小孩子吃饭，都半选用木碗或竹碗。 当然，就木碗来说，因其做工相对复杂，价格也比竹碗要贵得多，故我们当时，更多地用竹碗盛饭给小孩子吃。既安全，又实惠！ 今天想来，如果认真的话，我们平日用木碗、竹碗做为餐具，应该是最卫生、最环保、最安全、最实用的餐具了。但这些，却让我们给忽视了！ 灵安寺 灵安寺位于泉州南安市水头镇大盈村，又称“大盈佛祖庙”或“观音寺”据传始建于宋朝，至今已有一千多年历史，是一个极富宗教、文化内涵的古寺。 禅寺悠悠传说韵长 有关灵安寺由来的传说，则与安平桥有着密切的联系。 话说当年僧祖派倡建安平桥，想出无数筹集资金的办法，但依然无法得到解决，建桥资金捉襟见肘。尽管如此，僧祖派依然四处游说，以期筹集更多资金，完成筑桥大业。他的行动感动了观音菩萨，决定帮助于他。 于是，观音菩萨化身成为一位美女，对街上来来往往的行人说：“若是有人能把银钱扔到我身上，我就以身相许，做他妻子；若是银钱掉在地上了，那么，将这些钱集起，作为建桥资金！”此话一出，自然惊动四方，纷纷奔走相告，前来投钱。 可谁知道，这些投过来银钱纷纷落地，一个子也没落在观音菩萨身上，瞬时间，银钱堆积成山。观音菩萨却越站越高，越变越美！这更激起乡民的兴奋，更多有钱的商家富贾，由四面八方涌来，拿出大把银钱向上投掷！ 后来这事让吕洞宾知道了，他也来看热闹，但仙家一眼就认出观音菩萨的化身。吕洞宾不知所以然，以为观音菩萨贪财，有意戏弄于她，便找来一位年轻人，向他要了一文小钱，往钱上吹了一口仙气，然后让那年轻人去投掷。 结果，一投而中！ 观音菩萨知道吕洞宾存心作恶，心里惹火。但当着众人的面又不好惩戒于他，于是抽身就走。谁知那年轻人见自己投中的美女跑了，也拔腿就追。 身化凡胎的观音菩萨见年轻人紧追不舍，实在没有办法，只能越跑越快！当她跑到大盈村时，看看实在甩不掉了，就摇身一变，变成一尊黑脸的观音大士。 后来，乡民们知道这是观音菩萨为普渡众生所做的善举，便在她化身的地方，修建了一座观音寺，供奉着一尊黑脸的观音大士。 这是我们踏入灵安寺时，一位看寺老者给我们讲的故事！听完他的故事，我的思绪开始游动起来，仿佛又回到了宋朝，看到那人山人海捐资造桥的景象。 建筑风格颇具考究 话说回来，中国的许多善举所营造出来的不朽建筑，都来源于民间。比如泉州的洛阳桥和安平桥，都是民间集资兴建的，中国最古老、最不朽的连梁式跨海大桥，这是中国民间的一大壮举，值得我们学习和传承。 说到小处，灵安寺也是如此，其规模不大，也是由当地民间自筹资金修建而成的！眼前的灵安寺，是一座闽南传统式的寺庙，雕石刻木，红砖绛瓦，飞龙走象，做工十分考究。 寺前建有一放生池，池边的围栏上刻有“戒杀”二字。因乡人刻字时，错把年、月、日落款放于右边，故很容易让人读成“杀戒”！由此不难想象，中国传统文化的考究，并非一般简单说说而已，一不小心，很容易让人产生误解并生出许多笑话！ 立于放生池前面向后望去，我们可以看到整个庙宇的全貌。前面是青、白石雕组成的石雕墙体，上面是红色的琉璃瓦盖，及庙宇的屋脊上，数条腾龙活灵活现，栩栩如生。而正对门前的空地上，亦有一对青石雕刻而成的石狮子，脖子上系着红布条，威武异常，这都和传统的闽南建筑风格，不离左右！ 走近墙体，精雕细刻的花岗岩石雕工艺，令人惊叹，青、白间隔有序，向外立体浮雕或掏空式立体雕塑而成。自上而下，人鱼鸟兽、花草树木，雕工考究，形象逼真，集传统的民间雕塑艺术和现代雕刻工艺于一身。青石和白石之间互为间隔，却各自独立而又整体协调，每一个浮雕看起来都是一个故事，或者一个传说。 庙檐之下，则是雕梁画栋，木刻镂金。除了大门有一副对联之外，正面的庙墙之上也有两幅对联，虽字体不一，却也是花岗岩雕刻，油漆镂金！可见其投入的成本和时间，一定不少。其中靠内一侧有副对联镶入地名，联云：营寨千秋翠，盈溪万古流。 和所有寺庙一样，入得大门我们能看到一尊笑佛。因为庙小，受地方限制，笑佛是用玻璃镜框封藏起的。正所谓：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人！”这天下之大，若是想不开的话，自然到处都是苦海，唯独这尊弥勒佛先生看得开，笑得自然！所以，我们大都能在门前看到他，其实，那就是一种提醒： 进来时开心，出去时也开心！ 再往后走，是寺庙的深井，中央有一个新做的青石底座，上面放有几块古石雕刻，其上形如元宝而其下形如官印，不知何许年月也！上面各有字刻，正对中间为“宝”两侧则是“法”与“僧”而正对着大雄宝殿那面，则刻有一尊佛主之像。 故此不太明白，这“僧、法、佛、宝”为何会与元宝、印绶有缘？可见这世间诸事，菩萨也是解释不清楚的。只是后来某年某月，人们对身外之物渴求太多，就把这种意象，强加给予我们的菩萨，由是离开了佛法无边的本意！ 此外，在深井之中，同时还倒放着数尊石雕像，亦不知何年何月之所物。我们问了那讲故事的老者，他也说不清楚，因为石像年龄，肯定比他大不知道多少。想是乡民们拆迁或者处理一些文物古迹，暂时收集于此吧！ 从深井再往上一级，便入得大雄宝殿，但见一群信女信姑，穿着僧衣戴着僧帽，口念弥陀正做早课呢。正所谓庙门虽小，五法俱全，堂内香烟袅袅，虔诚十分！ 穿过大雄宝殿，看寺的老者又带着我们往后门而去。原来，在大雄宝殿的后面，还有一处早年建筑的灵安寺。其建筑为石木瓦结构，寺门前竖着数尊古旧的石狮子石将军，也不知何年何月，出土于何方，还有待考究！ 古寺历史有待考证 后来，我们听说，原来老灵安寺位于大盈村附近的一条公路边，因公路扩建，才搬迁于此。但我们四处搜寻，发现很多刻有捐赠者名称的功德碑，却未能找到一块碑石，能够告诉我们，灵安寺的历史真面目！ 这似乎是信仰与文化之间的悲哀，许多人心中都有信仰，却少了一份文化！ 然而，据说山西大同也有一座始建于西汉末年的灵安寺，寺内供奉的观音大士，也是黑脸塑形的，由是又想起宋人南渡。倘若水头大盈村的原始乡民，是从山西迁居于此的，那么，有关水头灵安寺始建于宋朝的传说，就有一个有力的证据！ 突又想起，这大盈村的“盈”和“营寨”会有什么关联呢？而“大盈”与“大营”莫不是当年南渡大军曾驻扎于此而成兵营？后来铸剑为锄，士兵于此生根繁衍，子孙后代由是将“大营”衍生成为地名“大盈”？ 时间匆促，我们无法进行更加深入的调查，有些真相有待考古学家挖掘，而对我们来说，更愿意听到一个美丽的传说！ 告别古寺，在我们身后，留下一路尘风，也留下一路迷惑 地板戏 乡里有人过世，按闽南风俗要守灵，但守灵天数各不相同。当然，守灵期间，除了亲戚朋友之外，还要请和尚道士来做“公德”及“廿四拜”来哭唱。 “廿四拜”是一种两人哭唱的曲目，听那音调是“歌仔戏”的戏目。如果还想热闹点，还可以再演一些小节目，我们通常管它叫“地板戏” 也就是说，一般演戏都要搭台，而地板戏却只要在地板上铺上一层红地毯，放上一桌一椅，外加上锣鼓唢呐、琵琶二胡，就可以凑成一台简单的戏目。除了那两个唱“廿四拜”的之外，再加三、五演员，一台戏就能唱响了。 闽南这地方戏目不少，但最主要的是高甲和歌仔戏。根据曲调来看“廿四拜”和地板戏，都是芗剧中的戏目，唱的都是传统戏曲。有一次我参加一位老人葬礼，守夜的那晚，就上演了一场“地板戏”戏目叫真假姻缘。故事是这样说的： 一年轻公子住店，恰逢一对母女也住店。不幸的是，母亲突在店中病故！因家贫无法安葬，少年公子发了善心，出钱帮女子安葬母亲，并将孤苦的女子带回家中，娶为妻室。不想贪财的婆婆百般刁难，逼儿子写下休书，将女子休了。 女子被休后走投无路，准备投河自尽，让路过的父女救起。父亲询问缘由后，决意将女子收留为义女，并设计为她讨回公道。他们假扮成员外家嫁女，将石头锁入箱中当嫁妆，再由妹妹扮成新娘，敲锣打鼓嫁入公子家中。 勉强拜堂后，公子愤然离开洞房。次日，假媳妇百般刁难婆婆，让她端茶送水。婆婆慑于员外家的财势，只得忍气吞声，好生伺候。 后来，假媳妇将箱中的石头取出，故意将钥匙丢在地上，让贪心婆婆拣了。婆婆趁假媳妇不在，偷偷打开箱子，发现箱子竟然是空的。婆婆大惊，以为是小偷把财宝偷了，忙去告诉假媳妇。不想，假媳妇反咬一口，说婆婆偷了她家的财宝，要将婆婆告官。 这下可把婆婆吓坏了，她是有一百个嘴也说不清啊！思前想后，她也去投河。 心不甘将不愿的婆婆正想投河，突然让一女子拉住。婆婆回头一看，竟然是让自己休掉的媳妇。婆婆羞愧交加，终于悔悟。一家人重归于好！ 一场两个小时，四、五个人的小故事，在一片笑声中结束了。奇怪的是，尽管这是守灵的戏目，却让人捧腹大笑。可见人们唱戏，原本是为了生人，不是为了死人。 我有三个理想 那天，和朋友说起三个理想，那是我少年时的梦想！ 我说过，在我很小的时候，就曾确定三个目标——当兵、当老师、当作家。所以我问我的朋友——我的这三个理想，到底实现了吗？他告诉我——好像都没有吧！要是有的话，也只是作家这个梦想，实现了一点点！ 我苦笑了，一本正经地告诉他——其实，我这三个理想，都实现了！ 虽然我没当过兵，但我参加过两天的预备役部队，穿过没有领章、戴过没有帽徽的军装。这不是最主要的，最主要的是，我参加工作之后，虽然是一个腿上沾满泥巴的农民工，却一直秉承着一个军人的特质！我办事雷厉风行，上班不迟到，下班不早退；我努力做好每一项工作并个性彰显——该服从命令时，我认真服从；不该服从命令时，我将在外军令有所不受！我确实具备了一个传统军人特有的刚性和原则性！ 虽然我没当过老师，但我却经常站在讲台上或坐在会议室的主要位置上，为我的同事和下属布置工作，讲解我的工作阅历和人生经验。我常常手里拿着一支白板笔，在会议室的白板上指手画脚，信口开河！并且，我常常听到他们的鼓掌声和赞扬声。说句真心话：的确，我具备了一个老师特有的资质，我愿意将我的思想和经验，分享与人，让他们从中误到一点什么！我觉得——引导好身边的每个人，是我的责任！ 或许，我真真切切地写过几篇文章，但我觉得太少了，以至于我的朋友说——好像都没有吧！要是有的话，也只是作家这个梦想，实现了一点点！是啊，在他们眼里，我确实就剩下那么一点点并不值得炫耀的东西。一个我用半生时间，花了许多努力才赚到的小小梦想！虽然我觉得，通过努力我还是能够成为一名作家的——但是，这个作家在他们眼里，并不算什么——或许，他们太熟知我了，我就是他们中间的一个哥们，坐不坐家，又算什么呢？呵呵——他们说：我觉得叫你的名字更亲切！ 这只是一个小小的故事吧？但我发现，每个人的一生，都有着自己最美好的梦想！哪怕只是那么一点点，小之又小的梦想，都是很可爱的！这个梦想，非常真切！ 正如我，在许多朋友眼里，那不是一个实现了的梦想！但我却感觉，它曾经实现过！它真实地在我身上、心上，切身地体会过！ 是的，别总想着做大事业，认真做好每一个小梦吧，哪怕只是感触，只是擦肩而过！在你曾经拥有，曾经尝试的过程中，这个梦想非常真实！在你没有成就大事业之前，请你为那些小小的、曾经有过梦想的梦想欢呼吧！ 如果，你每天能过得快乐而又充实；如果，你每天能做你觉得有意义的事，那么，你离成功，应该不远了！ 真心努力，学会满足，享受你每一个小小的梦想吧！生活就是这样，快乐总是出自于你的内心！ 很久没有摸过春天的手 很久，没有摸过春天的手，这个冬天，感觉有些累了！ 说过开花很累的，在春天，我枯萎过许多花朵；说过落叶很累的，在夏天，我放弃过许多绿叶；并且，我也说过秋天很累的，在秋天，我弄丢许多果实；当然，我相信冬天会让一切空白的——我和我的世界，还有，世界的世界 其实，每个人的一生总有一个季节让人感觉很累：或者我们的出生，很累；或者我们的成长，很累；或者我们的爱情，很累；或者我们的孩子，很累有些事情事实上我们说不清楚：不清楚我们为什么要出生，不清楚我们为什么要长大，不清楚我们为什么要相爱，不清楚我们为什么要结婚，还有，不清楚我们为什么要生育？ 许多人说过，如果我知道婚姻是这样的一种结局，我宁肯不要结婚！但是许多人终究还是结婚了；他们又说，如果我知道培养孩子是这么的累，我宁肯不要孩子！但他们都要了孩子！后来他们又说，如果我知道孩子这么气人，我宁肯把他送人！但他们还是没送人！我们甚至说，如果感觉真是如此，就算把孩子送给了人家，人家会要吗？ 不知道自己为什么会这样，为什么会给自己找很多合适的理由，好让自己痛苦。我们在这个世界上有许多茫然，或者，有许多麻木中的坦然。老人说：做人嘛，小的时候盼长大，长大了盼结婚，结婚之后盼着生养就这样盼着盼着，人也就老了！ 老了，就如人生的秋冬季节；老了，在结完丰盛的果实之后，开始落叶了；后来，一切的一切，都让大雪给覆盖了，从此，一片空白。 正如梁实秋所写的——人的出生，是自己所不能决定的；人的死亡，也是自己所不能决定的。人们对生对死，都没有决定性的权利。这只是人生的两个结局，虽然上帝给予我们，我们也无法自己做出决定！ 当然，人生也有许多结果，是我们可以决定却决定不了的事，或者，是我们不愿意决定的事！比如，好端端的，我们突然想到了死！这些，是你某一天在非常痛苦的时候，身不由己的感觉！ 并且，我们发现很多人都在说，命运的决定权掌握在自己的手中。但我却没能看到有多少人能够做到掌握自己命运的！生命，是如此；爱情，也是如此；父子，是如此，人生，也是如此！我们常常想在一起，但在一起时又常常吵架；许多人为了感情而结合，许多人又为了感情而堕落；有时我们非常想念子女，有时想起子女又非常烦恼；许多人为了爱情而有了子女，许多子女又为了爱情而坑了爹！ 看过许多贪官污吏的故事：好好的一个官，或者因为财产，或者因为所谓的爱，或者因为家中的子女，最终，他们放弃了自我，放弃了原则而堕于深渊。生命和生活的言不由衷，在很多时候，会让白变成黑；在很多时候，也会让黑变成白 你不做官，但你就没有烦恼了吗？当人生慢慢接近秋天，离冬天也就不远了！这个时候，我们会感到成熟的含意，是一种时间上的距离。是的，叶子渐渐稀松了，等待我们的，将是苍茫白色的秋和冬天的雪。 当满枝初结的时候，我们或许更会想到春天，想起，那开过花的季节！ 情的枷锁 不知什么原因，突然想起托尔斯泰，这个82岁的老人，竟然在一个大雪纷飞的早晨，带着对爱情的恐惧，逃亡了。 想起爱情——有时，觉得那是一种让人无法忍耐的枷锁！ 或者我们应该承认，索菲亚永远是深爱着丈夫的，但她的爱，经过时间的消磨，已远远超越爱情的本身，成为一种强烈的占有欲。那一年，1910年10月，托尔斯泰带着私人医生，从家中出走，在旅途中患上了肺炎，于11月20日在阿斯塔波沃车站逝世。 索菲娅哭成泪人儿！但是，人们还是指责她，认为是她伤害了托尔斯泰！ 有人说，在托尔斯泰的个人世界里，一直想拥有一份属于自己的秘密，他写了很多日记。但是，他想独立拥有的秘密，一直让索菲亚产生怀疑，一种对爱情不信任的怀疑，她生怕托尔斯泰在日记后面，隐藏着他们幸福之外的秘密！ 于是，她千方百计地翻找、逼迫托尔斯泰交出他的日记。这让托尔斯泰忍无可忍，在连日记都找不到藏身地方的时候，他终于选择了一次又一次的逃亡。 是的，他的一次又一次的逃亡，都以最终被找回来而宣告失败。但这一次，1910年10月，他的逃亡终于以死亡得到最终的解脱，结束了他们夫妻间旷日持久的爱情战争。有人把他们的这场爱情战争，称之为——日记战争！那一年，托尔斯泰82岁。 “我们住在一起，但两心向远”托尔斯泰在晚年一直感叹着这样的夫妻生活。 年轻时，他们是多么的相亲相爱啊，33岁的托尔斯泰娶了17岁的索菲娅。从此，他们一边写作，一边经营着农庄和生养孩子，在17年间，他们一共生养了13个孩子，其中有4个早夭。索菲娅除了忙于照顾孩子，还要协助丈夫工作，为他抄写修改后的手稿。据说，单是战争与和平这一手稿，她就誊写过6遍。 无怪老托曾说：“午饭后我躺下休息，她在写东西。难以置信的幸福，她是难以想象的纯洁和美丽。”为此，当安娜？卡列尼娜写成之后，托尔斯泰感念于爱妻的辛劳，特地送她一枚镶有钻石和红宝石的戒指，并将戒指命名为——安娜？卡列尼娜。 但是，由于不断地生育和繁重的工作，让索菲娅的身心感到疲惫，加之老年的托尔斯泰在思想上发生了巨大的变化，他的脾气越来越古怪，夫妻间的爱情产生了从未有过的隔阂，索菲娅开始由爱而妒。 女人的变化是可怕的，当她害怕失去爱情的时候，她的一切所作所为，都会变得奋不顾身。他们除了思想上产生变化，在爱情上，索菲娅始终觉得托尔斯泰不想让自己看日记，是封锁了他们的爱情，并可能会有外界的影响。最终，各种扭曲的想法，使他们曾经的爱情，变成身心上的枷锁，过去，已经一去不复返了。 挖掘、控制；再挖掘，再控制，占有的欲望一旦超越爱情，任何一点无心的猜忌，都会变得撕心裂肺了！是的，他们双方都一定还有刻骨铭心的爱情，但一方渴望永久无空间地占有，另外一方却筑起坚固的墙城，在无法坚守的最后，终于带着伤痕逃亡了！ “不要以为我离开你是不爱你了，我爱你”托尔斯泰在出走后的第3天，写给索菲娅的最后一封信上说！他甚至想起他曾经的叫嚷：“我把我的一切都交了出来：财产，作品只把日记留给了自己。如果你还要折磨我，我就出走，我就出走！” 他终于逃亡了，在最后一次的出走后，彻底解脱了！索菲娅撕心裂肺，痛哭不已！ “我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半：一半是她，那里一切都是欢喜，希望，光明；另一半是没有她的一切，那里一切是苦闷和黑暗。” 男人的口袋什么时候有过钱呢 男人的口袋，什么时候有过钱呢 某次，公司让我购物，很急。我先用自己的钱垫付了，回来后，又说不够还要增加。但口袋里已经没有钱了，卡里的钱也所剩不多。于是，我先打电话预订，后交代部门负责人，说去取的时候，把剩下的钱先垫付一下。不想，他迟疑半天，说他没钱！ 才四、五百块钱的事啊，怎么可能没有呢？我当时有些不悦！不过话说过来，我自己不也只有几百块钱吗？这第一批物品，我是先垫付了，可接下来这第二批，确实现金不够啊。后来，我问我们副总借，他摊了摊手说：没有，我也没有！ 最后，我问了问司机有没有？他说有点，但得应付高速公路费用。我说先拿一点吧，以解燃眉，但还差一百。后来东拼西凑，才把钱交给部门负责人，让他去办了！ 这事想来好笑，有天我向财务主管诉苦，说公司最好先预支一下，否则遇到紧要的事，真不好弄钱。不想她却笑了说：“这男人身上应该有点零花钱，不是吗？”是的，她是友善的！我自然明白她的意思，说一个男人啊，身上应该有点应急的零花钱。 这话，让我想起她是出于对男人的同情，抑或确定男人真应该有点私房钱吧？当然，肯定不是说公司预支不出那一点点备用金的！ 我当时有些尴尬，解释了许多男人没钱的理由，后来词穷，不好自圆其说了。 是的，不管怎么解释，男人口袋里就是没钱啊！你说我们副总吧，月薪几万元，问他借个四、五百，他都拿不出来。这男人的钱，到底都到哪去了呢？这世界，再穷的女人，身上都有点零花钱吧？唯独男人，在他们身上，总是找不到零花钱！ 那么，男人什么时候口袋有钱呢？男人大概只有到发工资的那天，口袋才会有点钱！ 当男人从财务手中接过钱的时候，当公司把你的工资打入银行卡时，那时的男人，才有那么一点点可怜的钱！可当天晚上，男人就没钱了。碰上好女人，她会对男人说：把工资交给我吧，我帮你存到银行里，哪天需要用钱的时候，咱们再去取。这身上啊，钱放多了，要丢了可怎么办啊？对这样的好女人来说，男人自然得依了！就算女人不说，男人也会这么做。这一家上下好几口啊，吃的穿的用的，可都靠这一点点工资呢！ 当然，好男人要是碰上一只母老虎，她不说话，你也得把钱如数交公。至于她把钱放哪了？花哪了？那不是你该管的事！女人对钱这东西，天生敏感，她们懂得如何处置！ 大钱存入银行后，剩下的小钱男人就得从月头计划到月底，一旦有个哥们姐们要吃饭要办事的时候，那可就紧巴了。零化钱是不会长的，只可能越花越少。就算不是吃饭办事，女人没钱的时候，也会向男人伸手。女人这一双手啊，本来就是向男人伸的。男人身上可以没有钱，女人身上却不能没有钱。 女人永远都会有自己的小金库，可男人却永远不会有。女人没钱的时候可以找男人要，可男人没钱的时候呢？他们找谁要呢？ 男人永远只是挣钱的工具，女人永远只是花钱的工具。男人没钱了，那得想方设法去赚；女人没钱了，只要向男人伸手就可以！这世界有许多天经地义的事，女人向男人伸手要钱，也是天经地义的事！这种事，区分了男人和女人之间的基本问题。 说得残酷一点，男人经常唉声叹气，很无辜地说：“真的没钱啦！”女人则会怒目圆睁，很不屑地说：“没听说过你哪天有钱的！” 其实，男人到底有多少工资交了多少还剩多少今天是月初还是月底，女人的心中最是清楚！但女人那记性啊，不是没有，而是经常会出现暂时性的失忆！并且，她们永远无法相信，一个男人的口袋，怎么可能会没有钱了呢？ 不相信是吧？在男人的口袋里，什么时候有过钱呢？存入银行的是取不出来的钱，让女人拿走的是要不回来的钱，平时花掉的是跑不回来的钱 男人，只有发工资的那天，才会有点钱！ 天心祈福 天心洞祈福（“海丝”起点？魅力南安水头行采风活动） 这是一个春天的故事，我们走在初芽渐露的景区小道，一路盘山而上！ 天心洞不是一个山洞，而是一个自然成熟于山岩之上的深潭，潭面上状如桃花，水色深绿。但在这个少雨的春天，我们只能遗憾地看到，那没有流泉飞瀑的天心洞。景区管理员对我们说：“若是春雨来时，其上细流涓涓，雨声潺潺十分美妙！” 管理员还告诉我们，天心洞已被评为“aaa”旅游景区，若我们真想看一下高山流水，也可以让上面水库放少量水，以供拍摄！ 是的，他真是好人啊，但我们却微笑地婉拒了！水库是人民的生命线，怎么能因为看风景而随意放水呢？此番好意我们心领了！尽管不见流水，天心洞依然景观秀丽！ 走近天心洞，眼下是一潭悠悠碧水，前方壁岩石立，下方水入桥孔；踏入天心洞，我们昂面朝天，如立于天地之中。故景区管理员告诉我们，这就是“天心”的由来！此潭此洞虽小，但在闽南泉州有此境地，却也是别出心裁的好地方，空气清新，气温和爽！据说，这里还流传着一段八仙降龙的故事。 潭上，有一方“重修象管岩碑记”记载曰：“隋创佛寺，缘龙太子受道于斯，又称‘龙宫’，后建道观改奉八仙，因脉像形而号‘象管岩’” 原来，天心洞早在隋朝就建寺了，先取名为“天香寺”后来，又历经数朝数代的波折，于清朝之时，将“天香寺”改为道观，信奉起八仙来。这其间的缘故和奥妙，就因为传说中“八仙伏龙”的故事而得。 话说从前有一龙太子，因作恶不端与八仙结仇，为八位神仙联手制伏并困于深潭教化，终成正果。龙太子深感其恩，遂于此潭居住，神佑乡里。另有一传说，龙潭底直通陈坝石壁水库，面济沧海，是龙太子每年回家省亲的必经之路。“天香寺”因有了这个传说，方改佛寺为道观！八仙隐恶扬善，教化世人的故事，也早在民间传开了！ 此时，恰是艳阳高照，我们顺着右边的石阶往上盘旋，因山势陡峭，春阳和煦，一小段的山路竟爬出汗来，口里喘着粗气。虽然今年的雨量不是很充沛，但一路上的树木花草，已然发出新芽，鹅黄的、淡绿的树叶油光素鲜；而石阶两旁的野花，正在悄然地、无拘无束地开放；树林中的鸟儿，呢语声声，清脆悦耳。 是的，这里的空气清新，气候温暖，早春的树木不因雨水稀少，而停止抽芽开花的脚步！正如我们，不因山势陡峭，依然带着寻找的新奇，一路往上攀登！ 因为时间关系，我们并没爬到石壁水库，而是顺着山道，往回转了一圈，但天心洞周遭的景观，已展露在我们眼底。 是的，不管上山下山，随时都会有奇异的发现。我们发现，总有一两位年轻妇女，立在龙潭的栏杆旁，低头静静地俯望潭下倒影。她们，到底在想什么？ 后来，我们问了景区管理员，他说：这是当地留传的一种风俗。妇女伫立潭边，静静俯望潭底，把心中的想望，告诉潭下的龙太子，让他保佑自己心想事成！老一辈人说：“泉州有两座仙公山，一是洛江马甲的‘北仙公’，一是南安水头的‘南仙公’！”而天心洞，就是“南仙公”了，据说，人到龙潭来照影，当是有求必应的！ 那么，就让我们在这和煦的春天里，祈求一份最美好的愿望吧：愿一切幸福和梦想，能在每个春天、每一个季节实现！ 灵安寺传说 灵安寺有个传说，是关于安平桥的。 话说当年僧祖派倡建安平桥，想出无数筹集资金的办法，但依然无法得到很好解决，建桥资金捉襟见肘。但是，尽管如此，僧祖派依然四处游说，以期筹到更多资金，完成筑桥大业。他的行动感动了观音菩萨，决定帮助于他。 于是，观音菩萨化身成一位美女，对街上来来往往的行人说：“若是有人能把银钱扔到我身上，我就以身相许，做他的妻子；若是银钱掉在地上了，那么，将这些钱集起，做为建桥资金！”此话一出，自然惊动四方百姓，纷纷奔走相告，前来投钱。 可谁知道，这些银钱纷纷落地，一个子也没投到观音菩萨身上，瞬时间堆积成山。观音菩萨却越站越高，越变越美！这更激起乡民的兴奋，更多有钱的商家富贾由四面八方涌来，拿出大把银钱向上投掷！ 后来这事让吕洞宾知道了，他也是来看热闹的，但仙家一眼就认出观音菩萨的化身。吕洞宾不知所以然，以为观音菩萨贪财，有意要戏弄于她，便找来一位年轻人，向他要了一文小钱，往钱上吹了一口仙气，然后让那年轻人去投掷。 结果，一投而中！ 观音菩萨知道吕洞宾存心作恶，心里惹火。但当着众人的面又不好惩戒于他，于是抽身就走。谁知那年轻人见自己投中的美女跑了，也拨腿就追。 身化凡胎的观音菩萨见年轻人紧追不舍，实在没有办法，只能越跑越快！当她跑到大盈村时，看看实在甩不掉了，就摇身一变，变成一尊黑脸的观音大士。后来，乡民知道这是观音菩萨为了普渡众生所做的善举，便在她化身的地方，修建了一座观音寺。 这是我们踏入灵安寺听到的，一位看寺老者讲的故事！听完他的故事，我的思绪开始游动，仿佛又回到了宋朝，看到那人山人海捐资造桥的景象。 但眼前的建筑却是一座传统的寺庙，雕石刻木，红砖绛瓦，飞龙走凤，样子十分考究，却又无迹可考。这是一座乡民集资兴建的新寺院，而老寺院建于何年何月何处何地，我们却不知道。于是，我又问老者，这灵安寺始建于何年，此处是否原址？不想老者对此寺始建何年，无从作答。他只告诉我们，这个寺庙，原先在大盈村附近一条公路边，因公路扩建，搬迁于此。我们四处搜寻，也没找到一块碑石，可以告诉我们历史的真相！ 这似乎是信仰与文化之间的悲哀，许多人心中都有信仰，却少了一份文化！ 后来，我们通过多方问询，才得到一条信息：灵安寺又称“大盈佛祖庙”或“观音寺”它始建于宋朝，至今已有一千多年历史，是一个极富宗教、文化内涵的古寺。 但是，这只是口传上的信息，无法佐证！我们依然无法找到有关灵安寺始建于宋朝的证明。然而，据说山西大同也有一座始建于西汉末年的灵安寺，寺内供奉的观音大士，也是黑脸塑形，由是又让我想起宋人南渡。倘若水头大盈村的原始乡民，是从山西迁居于此，那么，有关水头灵安寺始建于宋朝的传说，就有了一个有力的证明！ 但是，时间匆促。我们无法进行更加深入的调查，只能匆匆忙忙地告别看寺老者，走进另一个景区。在我们身后，留下一路尘风，也留下一路迷惑 是的，有些真相有待考古学家挖掘，而对我们来说，更愿意听到一个美丽传说！ 往事 三年级时，学校举办一场运动会。我的项目是100米短跑，小组预赛那天，我冲在最前面，一举夺得小组预赛第一名。 决赛那天，我满怀信心没有丝毫紧张，早早穿好背心短裤，在操场上做热身运动。这时，有位同学喊我，说班主任老师让我过去一下。我有些疑惑，以为老师想为我做赛前辅导，本来就没什么紧张的，一听老师叫我，反倒有些紧张了。 但事实并不是我想象的那样，只听班主任老师对我说：“某某同学，如果你想自己参加这场决赛，获得名次的机会肯定不是很大！”他不等我回答，又说：“这样吧，我让某同学替你，你把你的号牌摘下来给我吧！” 我二话没说，顺从地摘下号牌，把它交给班主任老师。但我记得当时不是很乐意，我觉得自己有能力也有信心参加这场决赛。反正，输赢是自己的，没有什么大不了的。既然老师说了，那我只能照办。我把号牌摘下来交给他后，又去为那场决赛摇旗呐喊，不管参加的人是不是我，我都得用我的声音和我的激情，来支持这场本该是我的决赛。 最终，那位同学为我夺得年段100米决赛的第三名。根据平时我们之间的差距，我知道如果不是他帮忙的话，我很有可能被淘汰掉，因为事后我知道，别人也是请高年级同学帮忙的。看来，班主任老师所做的“决策”是对的！ 颁奖的那天，我站在课堂的讲台前，手里捧着老师颁发给我的奖状和几本盖有红色印章的作业本，心中有说不出的怪味儿。同学们的掌声和交头接耳的议论声，让我感觉压力很大，我没有微笑，眼神四处飘散，没滋没味地从讲台前走了下来，把手里的奖品往课桌的抽屉里一放，就呆呆地坐在那里。 那一节课，我一句也没听懂班主任老师在课堂上叽里呱啦些什么。 初三那年，我又参加了一届学生运动会，我报了一个三级跳远项目。这一年，从头到尾，我靠自己的实力，挣来了一个年段三级跳远的第三名。虽然赛时表现平常，没有跳得比平时好，但这个第三名，却是名副其实的。颁奖的那天，我自信地上台领取奖品。那是一个春潮涌动的少年时代，我手捧奖品，微笑地对台下的女生挤眉弄眼。 那感觉，虽然不是最好的，却是最轻松的！ 如果三年级那场决赛我输了，或许我永远不会记得有那么一场比赛，我的心，将如一潭秋水般平静。但那一次，一个没有必要的第三名，为我此生留下抹不去的尴尬。我不得不说，班主任老师给我的那几本盖有红色印章的小本子，羞辱了我一生。 从小学到初三，我一共经历两次学生运动会，并且都获得年段第三名。但头一次是别人帮的，第二次是自己挣的；头一次是羞辱，第二次是荣耀！ 荣耀，我们往往容易忘记；羞辱，却可以铭记永生！ 父亲最后的子 父亲最后的日子，总坐在我们家大门前晒太阳。有一天他摸着自己的大腿对我说：“吃不下，都瘦成一支骨了！”我回答说：“您要多吃一点啊！”他点点头，我却迅速躲进屋里，用手捂住嘴，难以抑制地蹲下身来，两行泪水夺眶而出。 我不敢哭出声来，生怕会让他听到。只能用手用力压住张开的嘴，而后弯下腰让头顶着地，让那本该号啕的声音，压抑成难以喘息的抽泣。母亲和妻从外面赶进来，拉起我说：你不能这样，那是没办法的！让你爸知道了，会更难过的！ 是的，父亲不是不想吃，他很想吃但吃不下，因为食道已经让肿瘤完全堵死了，他只能靠那点勉强咽下的米汤，维持生命。他本来瘦弱的身体，现在只剩皮包骨了，做儿女的，怎能不心伤呢？还安慰他说——要多吃一点！ 我们没有告诉父亲得癌症，只告诉他，那是普通的胃病。带他去泉州看医生时，医生说：“都七十多岁了，晚期了，动不了手术，还是保守治疗吧！” 父亲三岁时，祖父在南洋过世，是绑着小脚的奶奶把他拉扯大。十六岁那年，叔公把三岁的叔叔从南洋送回家，让父亲抚养。所以母亲常说：“你爸这一辈子苦啊，从小就要养母亲养弟弟，我十八岁那年嫁过来，他二十六岁了，家里又穷又苦，人长得又老又丑又驼！那时我漂亮得像一朵花，就这么嫁过来了！后来连生带养，拉扯你们兄弟姐妹十个，你爸七十三了，就休息这么一回，眼看就要没了！” 母亲说时，老泪纵横，他们坚守四十多年的爱，将随父亲的离去渐渐封藏！ 父亲被检查出癌症时，我十九岁，为了让他不带遗憾走完一生，家里让我结婚了。后来，父亲又支撑了一年，到我大儿子出生满月，他才离我们而去！尽管生老病死，是逃脱不了的自然规律，但在生命的最后，他那饱受折磨的痛苦，让我们难以忍受。与其说是病死的，不如说是活活饿死的。这种惨不忍睹的折磨，父亲从没在我们面前叫苦，没让我们伺候过，他又给我们留下了，一份坚韧的宝贵。 所以那天他说“吃不下”我终于忍不下去，躲到屋里，痛哭一场！ 又是一年清明节，父亲离开我们二十八年了，他只得到一方墓地。每年，长满青草，而我们唯一能够孝顺的，是在清明节去看看他，帮他描描红，拔拔草，烧烧纸钱。 母亲在父亲过世后十四年，也去世了。母亲去世后，政府提倡火葬，因此，母亲的骨灰被送进灵堂，这也成为我们兄弟姐妹一点小遗憾。父亲做了一辈子生产队保管员，一生拥护政府，老实诚信，他的在天之灵，是会理解的！ 清明时节说润饼 1。 话据说春秋时期晋公子逃难，介子推一路跟随并割肉让他充饥，使之感动不已。 十九年之后，重耳继位，是为晋文公也。他想封赏介子推，不料介子推却背着母亲躲入丛林，拒不受封！晋文公因念其贤，派兵搜寻。怎奈林深草密，搜寻无果，于是有人出了一个馊主意，放了一把火，想将他们母子俩逼出来。谁知大火熄灭之后，也不见人影出来，再度搜寻时，只找到他们母子俩的焦尸！ 由是晋文公大怮，下令全国禁火三日，以示纪念“寒食节”便由此而来！ 2。 寒食节禁火，自然是不能烧火做饭的，但不能做饭却得吃饭。于是，老百姓只好将饭菜提前做好，以备寒食节食用。因此，个人以为，泉州清明的润饼菜，就源于这个典故。 五胡乱华之后，晋人大举南迁。许多中原文化包括语言、文字、饮食、风俗、习惯等，都向南传至福建，在深山老林里保存下来。正如许多闽南传统文化一样，润饼——这道闽南特色食谱，也是源于古代中原习俗，并非蛮地旧习。 又是一年清明节，泉州大街小巷除了到处叫买纸花、纸钱之外，又开始包起了润饼，而这个时候，卖得最红火的，当数清明节的润饼皮了。 但泉州的润饼，却不是一张大饼，而是用一张溥饼包凉菜做成的即吃卷饼。 泉州润饼主要有：润饼皮、红萝卜丝、煎海蛎条、炒五花肉条、煎鸡蛋条、煎豆腐条、炒豌豆、花生红糖末、海苔、芫荽等。当然，沿海地区，许多人也会因口味不同，再加入鱼卷切成的细条等等！ 不过，泉州润饼，虽然看起来简单吃起来好吃，但做起来却需要费一番心思。 先说润饼皮。最早的润饼皮和现在流行的擦饼皮有所不同，但都是面粉做成的，只是工艺改变而已，润饼皮属于闽南的传统做法，而擦饼皮却是现代工艺改进后的革命产品。 我记得小时候，我们家的润饼皮都是母亲亲手做的。她先将面粉加水搓揉成面团，再放入少许盐，之后掐成一块块的块状，用擀面杖或酒瓶子，慢慢搓成盘子大小的薄片，且越薄越好，只要不被搓破皮就行。然后，放入热锅中烤熟，再一片片叠起。 母亲自己做的传统润饼皮比较硬，用来包润菜时比较僵，但因为是手工搓的，比较厚，所以不容易破裂。而革新之后的擦饼皮，却是将较稀的面团放在锅中擦拭成盘子大小，皮质较软较有弹性，但比起传统的润饼皮，比较容易拉破。 3。 自从母亲年老不做润饼皮直到她过世，一直以来，我们家都是从街上买来擦饼皮的，而且这事都是由妻一手操办，所以我对街上的擦饼皮怎么做，一直不甚了解。 记得之前偶然上街，看见师傅在做擦饼皮时，是将一个平面小锅烧热，再将发酵后的面粉团放在热锅上擦拭成盘子大小，一面烧透后，再翻到另一面继续烧，两面烧好之后，一片片叠起，放入塑料袋中保存。 前些天，妻没空，叫我上街去买些润饼皮回来，我排了好半天的队，终于明白现在的擦饼，是怎样做出来的。 原来，现在做擦饼的师傅，事先将一大桶面粉发酵过后，置放在一个大架子上，再搬出一个由许多铁板串联而成的铁饼锅，接通电源之后，铁饼锅就开始工作了。 擦饼师傅用手抓起一个面团，然后在每块铁饼上，粘一下转一圈，一张擦饼皮就粘在铁板上了。紧接着，他如法炮制，在每一块铁板上，粘上一张又张的擦饼。当然，在他身边，还有两个副手，一个手中拿着一把油刷，另一个手中拿着一把锅铲。 拿油刷的先在铁板上刷一小层油，并负责将烧好的擦饼皮从铁板上取下，而拿锅铲的，则负责帮那块擦饼皮翻身，一面烧熟之后，翻过来再烧一面。 那天，我在队伍后面足足排了二个多小时，看够了那三个师傅手忙脚乱，怎样把一片片的擦饼皮做好，再把两斤擦饼皮买回家。 泉州的清明节有大清明和小清明之分：大清明是清明节的那一天，而小清明是清明节的前十天和后十天。在这期间，除了吃润饼菜之外，还是修坟造墓、祭拜先贤的好时节，于此间办事，大多不会因为诸多不宜而触怒先祖或鬼神。因此，许多家庭吃润饼，便是从清明节前十天的小清明开始的。 4。 自从润饼皮街上有卖之后，吃润饼就少去许多麻烦。大多数泉州人，润饼菜都是自己做的。具体的做法是： 炒红萝卜丝：将洗净的红萝卜用搓板搓成丝状，放入油锅中炒熟，加入盐并沥去水分；再加入葱花或韭菜丝，拌入葱油装盘备用。 煎海蛎条：将生海蛎去壳加盐清洗，清洗时不要用力防止海蛎破肚。加入地瓜粉和适量盐，地瓜粉的用量以能把海蛎煎成片状为宜，加入韭菜丝或葱丝，放入油锅煎成片状。装盘冷却后切成1。5cm宽的长条，备用。 炒五花肉条：将五花肉切成细条，放入锅中炒熟。加盐、料酒、酱油、香油、醋、香料等，以去除肉中的杂味，装盘备用。 煎鸡蛋条：将鸡蛋拌入韭菜丝，加盐、鸡精，放入油锅中煎成片状，冷却后切条装盘备用。 煎豆腐条：老豆腐切成条，加入盐，韭菜，煎熟后装盘备用。 炒豌豆：将豌豆抽去两边硬丝，洗净放入油锅中暴炒，加盐装盘备用。 花生红糖末：将花生炒熟去皮，辗成末状，加入红糖拌匀，装盘备用。 海苔：商店里买来海苔丝，装盘备用。 芫荽：将芫荽去根洗净后，装盘备用。 而后，将一张润饼皮放在圆碟中或干净的桌面上，夹上红萝卜丝，再夹入海蛎煎条、五花肉条、鸡蛋煎条、豆腐煎条、炒豌豆等，依次排列。然后撒入花生红糖末，放入海苔、芫荽，再将润饼皮包起，就可以食用了。 每年清明，扫墓吃润饼是一个不会改变的习俗。虽然人生总要经历悲欢离合，但这一餐润饼菜，却永远不会改变其味。自古以来，闽南人一直传承这个风俗！ 5。 从小到大，我吃过无数次润饼菜，其实它就是我们平常说的“春卷”是由多种菜肴混合而成，只要你在清明时节走上闽南地界，到处都可以品尝得到！ 但是，如果让我说出其中味道，我确实有些说不清楚。有红萝卜味，有海蛎味，有肉味，有鸡蛋味，有豆腐味，有花生味，有海苔味，有香菜味，有面饼味，还有红糖味。 总之，如果你有兴趣的话，不妨自己做一做，尝一尝。 青蛙与小鸟 一直怀疑那只鸟儿，我觉得它很累，不管这个世界有多大，它能弄明白吗？所以，常常羡慕那只青蛙，在我眼中，天就井口那么大，幸福，也就井口那么大。 真是又简单又快乐啊，我们不需要太多的思考也不需要太多的努力！ 有时，人们往往不知道幸福是什么，他们会像鸟儿一样，飞向更高更远的天空。但这个世界，当你想要目标最大化的时候，你就得付出努力最大化。很多人总是抬头望天，想得太高太远，却不想在安静的一隅，做着自己最安静的事。在许多人眼中，幸福总像天空那般高远，天空总是可望而不可及，他们想做鸟儿，但又能飞得多高多远呢？ 不如守着一个井口，让幸福像井口一样大小——安静，该也是一种幸福吧？ 所以常常梦见那只青蛙，不知天高地厚，不理解井口之外还有多少故事。让自己每天悠闲地面对光阴，用那双突出的、探寻的眼睛，寻找井口般的幸福。我们选择幸福，是老百姓安稳的幸福，是井口大小的幸福。幸福，不在于目标大小，而在于自身的满足。 鸟儿飞得很高很远，幸福可能远远不只这些吧，但它不累吗？青蛙坐在井底之下，每天想着井口大的天，它可以满足吗？ 我不怀疑鸟儿的远大，却相信鸟儿一定飞得很苦很累，要不，它为什么要停在井台上喝水呢？我能理解青蛙的单纯，更知道青蛙傻得不知天高地厚，幸福在身边触手可得。 所以我想，小的时候我们是一只鸟儿，曾站在井台上嘲笑青蛙；大的时候我们像一只青蛙，已蹲在井底下藐视鸟儿曾经，我们的理想有如天空般高远，整天飞啊飞啊飞啊，但总是飞不到边——那是一种追求吧，天真又痛苦；如今，我们的现实有如井口般小巧，整天忙啊忙啊忙啊，总是离不开井——那是一种安分吧，真实又快乐！ 年轻的时候，我们是一只理想的鸟儿；成熟的时候，我们是一只现实的青蛙。我们曾想飞得很高很远，却又飞得很苦很累。有一天我们在井台上喝水，终于爱上了那口井。从此，我们变成青蛙，不知天高地厚，却能安静地守着一个家！ 这个世界大概如此吧，有鸟儿也有青蛙；这种人生大概如此吧，像鸟儿也像青蛙拥有太多的时候，我们会痛苦会挣扎；过得简单的时候，我们很安静很痴傻 境遇不同，人生也就有所不同；追求不同，幸福也就有所不同！ 读书的乐事儿 我读小学的时候，每个周末最乐的事就是向我妈要上一毛、五分钱的，跑到小人书摊去看一整天的书。妈有时给一毛，那是五本小人书的价钱；有时只给五分，那只能看两本小人书，剩下的1分钱得留着，下次再有1分钱的时候，凑上再看一本！ 我从不买零食，所以母亲很信任我。只要是周末，跟她说去看小人书，她都会给的。 那时我们镇上有一条老街，两边的店铺前都是两米间的走廊，小人书摊就摆在店面的走廊上。他们用一个个箱子把小人书装好，再用一张张大牛皮纸，将小人书的封面编上号，贴在牛皮纸上，挂到店面的墙壁或两根廊柱之间。然后，他们又将小人书根据牛皮纸上的封面再编号，依序写上相同的号码，让编了号的书屁股朝上，一本一本地排放在箱子里。其间多是三国演义、水浒传、西游记、红楼梦、西厢记等古典类书籍。 想租书的人根据牛皮纸上的编号一指，说我要某某某号的，书摊老板就会根据编号，将小人书从箱子里抽出来交给你，等看完一本之后，你才给他租金！ 那时大陆印制的小人书只有半本课本大小，是32开的，正反面都印有图像，下面是一行文字解说。而香港印制的小人书，则是16开的，并在16开的页面上，分上下两个图框，也是正反面都印有图像和文字解说。香港印制的小人书看起来比大陆印制的小人书要好看，但都是繁体字，不是一般水平，倒也是看不懂的。好在我从小聪慧，看着看着，就摸出道来，繁体字和简体字并没有差别多少，只要记住偏旁部首，依据推理就行了。 我那时候大多喜欢水浒传和三国演义，其次才是西游记，最不喜欢看的是红楼梦西厢记，所以压根儿就没看那小人书。后来长大了迫于它是文学名著，才勉强看上一、两遍小说版本，但能记住的故事，却是少之又少的。 倒是水浒传中的许多故事情节，至今依然十分清楚，一个人物接着一个人物地往下看着，从史进、鲁达到108位英雄好汉排坐次，详详细细地看着。之前的小人书很少写到宋江投降招安，梁山好汉死死散散，所以看到最后依然劲头十足。看三国演义却不是如此，最不喜欢看的，是诸葛亮后期的失败再失败！反正，他到后来就一直输到老死，在我小小的心灵里，那是一个不应该发生的历史悲剧！ 虽说“少不看‘水浒’老不看‘三国’”但我偏偏在年少时候钟情于“水浒”所以，我此生虽然没有什么大成就，也做不了大坏事，但却常怀心高气傲、嫉恶如仇之风骨的，想来，该是看小人书水浒传慢慢养成的臭毛病吧。 母亲给我一毛钱我一个早上是看不完的，最多只能看上三本小人书花去六分钱。所以，如果我有一毛钱的话，我会看到吃中午饭的时候，再走上一公里多的黄沙马路，回到家里喝上两碗粥再回来继续看。但如果我不回家吃饭一直把一毛钱都看完了回去，母亲肯定是会骂我的，下次再向她要钱，或者不给，或者只给五分钱。所以，有时虽然想把这一毛钱的小人书看完再回去，但为了下个礼拜还能得到母亲的一毛钱，就只好忍着性儿回家吃完饭再回来了。虽然一天来回要走上四、五公里的路程，却也是心甘情愿，乐趣十足的。 下午的四分钱看两本小人书，实在并不怎么过瘾。并且，回家的时间尚早。白天小朋友们大多不玩游戏，或者因为天气问题，或者有的小朋友要帮助家里做点什么。而我在家里是最小的孩子，一般不需要帮什么大忙，所以有时间上街看看小人书。到了晚上，会有许多小朋友聚集在一起玩冲关的。一帮人分成两个小队，一小队负责冲关一小队负责守关，不管是冲关还是守关，小朋友们都玩得热火朝天。 所以，如果太早回去的话，我也没有什么事情可做，这时我多半是一个人跑到镇里的图书馆里去，再看一会儿钉在桌面上的书。 镇里的图书馆就在街道的一个古庙里，在深井和上下厅堂靠墙壁的两边上，各排放着一条连接起来的长桌长椅，在差不多距离的桌面上，钉着一本本破烂不堪的旧杂志旧报纸，而且多半被撕毁得没边没角。所以要不是没钱了，我是不想来图书馆看书的。一来对那些极少图片的旧杂志旧报纸，不怀有太大的吸引力；二来就算是看了，因为缺手缺脚没头没尾的，对我这种做事讲究有始有终又性情急躁的人，总有一种按捺不住的怨烦感。 可是身上没钱怎么办？想要看书总得来一来这个地方啊！虽然许多旧杂志旧报纸都让我翻得滚瓜烂熟了，但不过来翻翻，心里总感觉有些痒痒的没处着落，再说回家太早了没事可做，也不是一件乐事啊。 好在还有一本科学杂志月刊，一直让我感觉十分新鲜好奇。那个时候，我特别喜欢看有关“ufo”故事的文章，说在这个世界的某一个角落里，总有一些外星人的宇宙飞船曾经光顾过那里，并且给人们留下难以猜测的图形，那些图形似乎是一种暗示，或者是外星人联络地球人的某种信息或语言我特别喜欢天文、地理方面的新鲜事儿，什么天上的星座地上的处女地等等，这些东西总是让人感觉新鲜好奇，总想探个究竟，总是渴望了解。但这样的知识，在当时那个年代，确实是少之又少的。 我还特别喜欢看杂志里的短篇小笑话，那种味儿真够十足的，以至于许多故事至今还记忆犹新。所以虽然镇上图书馆里面的书，是那么的破烂不堪，却还是给我留下极大的成长诱惑，养分十足。母亲给我看小人书的钱，最多也只有一毛、五分的，虽然可以在外面的书摊上看上五本小人书，但一个周末下来就有两天时间，剩下的那一天该怎么办呢？我多半只能泡在镇上的图书馆里，把里面的书籍翻了又翻，看了又看，虽然明明知道那是旧的，但还是想翻出新鲜的玩意儿来！ 我们的作业是可以留在晚上点煤油灯的时候做的，反正那时的作业也并不是很多。而且，随便做完交上去就可以了，有错再改。老师一般是不会告到家长这里来的，只有调皮捣蛋的学生，才有被老师告状的危险，而成绩实在不好的，最多也只是留级、留级、再留级。 不过我的学习成绩虽然不是太好，却从来没有留过级。倒是很多学生都留过级，譬如我们班一个同学，曾经是我大五岁姐姐的同学，后来一留再留，竟然留到我们班了。 所以童年的时候，除了玩游戏，我最大的乐事就是看小人书了。后来这个习惯一直保持到现在，虽然我不读万倦书也不读世界名著，但却是胡乱读过不少各类杂书的。这些知识，后来让我有了源源不断的创作源泉，也奠定了我的童年和青年，铸就了一个本性良善、义气的我，直到成熟后的今天。 同时，也在我和母亲之间，早早地种下一种信任。目不识丁的母亲后来常对人说：“我们家儿子很聪明的，将来一定能做大事情！” 我终于没有做成大事情，并且在她有生之年，也没看到我领过一分钱的稿费出过一本书。但此生，因为我从她那得到的一毛、五分钱，却慢慢积累成我的人生宝藏，蕴含着未来的理想，让我有机会陶冶自己，节俭又自省，终于成为一个拥有幸福的人！ 春来兰花香 转眼间，2015年的春节就要到了！ 2月4日立春，也就是说——春天，已经来了！这让我想起那两盆老兰花，我真心地期待，它们会在春节前后，带着喜庆开放。 说起这两盆老兰花，倒是有些际遇的。前些时候，我为公司采购几盆花草，恰巧花圃主人把一株枯老的兰花草扔在垃圾筒边上。我问花圃主人，这株老兰花不要了吗？可否送给我？他点了点头，说道：“拿去拿去！” 我把那株枯老的兰草拾起，找了一个塑料袋装了起来，放在驾驶室的副坐上。那天晚上，恰好是周五我要回家，就把这株老兰草，带回了家中！ 吃完晚饭后，我迫不及待地从旧花盆中腾出两个小盆来，弄上一些泥土，将那一株老兰草，分成两个小株，种到花盆里。自然，这其间的行为，都让妻看在眼里，少不了又是一番抱怨：“能养活吗？弄脏了地板，到时候你自己洗！”我笑了笑，把那两株老兰草种好了之后，浇上一些水，顺便把二楼阳台上的泥土、枯叶清除，洗净！ 我对这两株老兰草，并不抱太大的幻想，当我种下它的时候，我看到它枯黄的焦叶和没有水分的干根已接近死亡，若放在太阳底下晒上一天，就可以当柴火烧了！ 自然，花上一点钱买上一盆花并不是一件难事，但它毕竟是一株兰花草，还有生命的迹象！我觉得，只要再给予它们土壤和水分，它还是一样能芬芳的。事实上，买花的乐趣，和种花的乐趣，永远是不会一样的！ 所以，每个周末回家之后，我都会跑到二楼的阳台上去看看它们，顺便为它们浇上一些水。正如我所愿的，这两盆兰花草，非旦没有死，并且出现了转机。虽然它那干枯的老叶，永远不会变得嫩绿了，但却有一两片新叶，从泥土中顽强地伸展出来！ 这真是一个奇迹啊，我的那两盆兰花草，居然活了！ 更让我惊奇的是，在立春之前的某个周末，当结束一周工作回家之后，我发现那两盆老兰草，竟抽出一根细嫩的花穗。紧接着下周，我又看到另一盆老兰草，也抽出一根细嫩的花穗。并且，它们不约而同地在我每次回家之时，努力长高了几公分！ 让我没有想到的是，这两株老兰草，居然能在今年开花了。 兴奋之余，触动了我的心性。我把这两株老兰草移入室内，期望着它们在春节前后，能为我开出花来，散出芬芳！ 是的，一切自然的生命都是有灵性的！只要你爱它们，它们就会给你真诚的回报！这两株老兰草，在它们被抛弃的时候遇上了我，是我给了它们的第二个春天！ 同样，在这个春天里，它们也把心，交给了我！ 女儿的春节计划 过几天，在外做点小生意的女儿女婿，就要带着外孙回家了。但是，他们的春节计划，竟然让我有些忍无可忍了。 先是从广西坐飞机到厦门，再从厦门回女婿老家，去看望婆家刚失去爷爷的奶奶，然后再回我们家中小住。除夕之前，他们又得带奶奶去三明，和在那工作的公公婆婆团聚。然后，过完春节，他们又要带着外孙回我们家中，之后，再搭班机去广西。 看完他们的春节计划，那天晚上我坐不住了。一点多钟我给女儿发信息，问他们有没有考虑这一路上的劳顿，会苦了才七、八个月大的小外孙。我甚至责问她，是不是嫁了人了，有事就不用和我商量了？ 女儿给我许多解释，并说：“爸，知道您心疼小外孙！明天我们再商量一下！” 第二天，女婿给我打电话了！他说：“爸，确实是没办法啊，我们也知道您心疼外孙！可是前段时间爷爷刚过世，为了这事我父母没少请假往家里跑，春节他们还要上班，不能再请假了！爷爷刚过世，奶奶一个人在家也不行啊！所以我们得把她带到三明，和我爸妈一起过！爸，希望您能理解，两头的家我们都得顾，两家老人我们都要回去看看！” 女婿又说：“爸妈没看过外孙，春节回家让您看看！我爸爸妈妈也想看看他的孙子，但工作放不下，所以只好辛苦您的小外孙了。” 的确，我不知道亲家公春节还要上班，我的想法是：如果他们不上班，相对于孩子来说，两个老人回一趟泉州，会比较方便的。既然他们有难言之处，我只能答应女婿说：“那好吧，一路上要把外孙照顾好，行李能少带的，尽量少带一点！” 放下电话，我有些感动了，感动于常回家看看那首歌！我的孩子们，至少知道再忙，也要回家看看父母！我把这事告诉了妻，妻虽不同意，但也只能默许！ 是的，我们得成全孩子们这一片孝心！让小外孙也为了这片孝心，开始他人生第一个春节的旅程——幸福，缘自于亲情的传递！ 初二做女婿 闽南正月初二是传统的女婿节。也就是说，正月初二这天，女婿要带上一家人，去老丈人家走亲戚。在其它地方，我们管它叫——回娘家！ 这一天，女婿得买上一些贵重礼品（多半是食物、衣物）带上老婆孩子，去丈母娘家走一回亲戚，孝敬一下岳父母。传统的闽南风俗习惯以男性为主，故这里自然不叫回娘家，而叫做女婿！这一天，也就是女婿女儿显摆财力和孝心的好日子。当然，也并不是倾尽财力物力，而是力所能及地为娘家父母，买上一些礼物，让老人家高兴高兴。 但一般老人会说：“哎呀，买这么多东西干吗？我们吃也吃不完用也用不完，都是浪费啊！还是给咱小外孙多买一点吧，孩子高兴才是最重要的！”老人们自然是心疼女婿女儿的，他们就是想聚上一聚，吃的穿的用的，现在哪家稀罕呢？ 所以也有人说，在古代，穷女婿和富女婿回娘家所受的待遇不同，大有重富轻贫的说法。但我觉得那多是戏子上的说法，这种现象不会太多！女婿女儿回娘家后，受到的礼遇往往和财力并无多大关系，而是和性情有关。性情脾性和娘家人融洽得上的，再穷的女婿也会受到欢迎；反之，脾性不一样，再有钱的女婿也让人瞧不起！ 所以，虽然我的岳父母已经过世多年，但每年正月初二，我都要陪着爱人回一趟娘家（其它日子不算在内）。老人在世时，我们家很穷，几乎年年空手而去，但老人和兄嫂们依旧非常欢喜，家家户户都有土鸡土鸭伺候着，招待得十分丰盛。我们在家算是老小的，岳父母在世时，总是和娘家兄嫂，端上一大碗鸡汤鸭汤，像伺候孩子一样追我们喝下。 老丈人每年都会给外孙包上一包大红包，所以孩子们在很小的时候，都把去外婆家当成天大的乐事，一旦说起，那是非去不可的！ 内兄和内侄们则是轮番请酒吃饭，湖吃海喝。这样一天下来，嘴不停胃不歇的，这一趟娘家生活，处处让人伺候着，那才真叫幸福呢！虽然岳父母过世有好些年了，孩子们也长到不常去外婆家了，但我们老夫老妻还是在每年正月初二，至少要回一趟娘家的，去做一回“老姑丈”二十多年来从不落下！ 我们去做女婿，炫耀的不是财力，而是孝心和亲情！ 年前，女婿女儿要回家时，妻早早就把棉被铺盖晒好铺好，她那心情只有我能理解！女婿女儿回家只住一二天就走了，妻总担心他们在家里没有吃饱没睡好，整天念叨着。一会儿叫喝老鸭汤，一会儿叫喝人参汤；这会怕他们冷了，那会怕他们累了；交代完女儿又交代女婿，交代完女婿又伺候着外孙。女婿女儿带外孙回去的那天早上，她又念叨说：“回他们家肯定比咱们家冷，你赶紧打个电话啊，告诉他们一定要给外孙穿暧和一点！”后来我也听烦了，就说：“你放心吧，他们家也有父母照看着呢。” 事实上，我和妻是一样的，都希望女婿女儿能在家多呆上一两天，重温一下家人在一起的幸福感觉！这种感觉说白了，就算伺候也是一种幸福！但嫁出去的女儿泼出去的水，她们也有自己的家自己的老人。能回一下娘家，那已经算是很幸福的事了！ 这让我想起妻的娘家父母和兄嫂侄辈，虽然我们并不富有，不能给他们带去礼物，但每年回去的那一颗心，就如同三春般的阳光一样温暖。这也是我们的孩子长大之后，在他们工作之余，回到家中给我们带来的幸福感受！ 始终觉得，常回家看看，那才是一种真正的幸福！幸福，更多的是亲情间的感受而不是物质上的追求！ 再访开元寺 1。 西街故老，然在西街一侧的开元寺，则更显出一层古老！当然，我们不好说是先有了西街，然后造就了开元寺；还是先有了开元寺，人们才走出西街。 总之有一天，当你来开元寺的时候，必定要走过西街；当你走过西街的时候，必定会路过开元寺。不管是古远唐朝的昨天，还是高度文明的今天，都会因为西街常走，且有那么多游人圣客，人们才有了安心立佛，安人立圣的良善动机。 也因此，远在唐代的黄守恭黄圣人，才会倾尽家中地产，建寺修佛，成就“莲花道场”——开元寺的传奇，就是从他这里开始的。 2。 我来开元寺那年，虚岁19。因我父亲得了绝症来泉州看医生——但医生说：都这么老了（当时父亲虚岁72），手术怕是承受不起了，还是保守治疗吧！我和二哥无奈，觉得父亲的时日已不多了，就做我们该做的事吧，于是，决定带他去开元寺走走。 从古至今，这个闻名千年的古寺，一直都在这里。而一辈子在乡下的父亲，虽总有耳闻，并未亲见。开元寺对他来说，此次到来，算是大姑娘坐花轿——头一回的事了！ 父亲一辈子脸朝黄土背朝天，泉州自是多次来过。不管是年轻时走着路来，还是年老时坐着车来，父亲都因为是来办事的，顺路进入开元寺看看东西塔，却未曾有过！ 当年我们走过西街，从山门一路进来，也不懂得欣赏什么朱熹所撰、弘一法师所书的“此地古称佛国，满街皆是圣人”的对联。大概是文化局限和素养不够吧，当时我们只是感觉，那高大的庙宇，伟岸的佛像，是我们见所未见，闻所未闻的佛教胜景。 我们请来街头摄影师，让他为我们拍照。在“桑莲法界”前，父亲站在中间，二哥站在左边我站在右边，我们合拍了一张照片，那照片至今还在。这是父亲此生第一次来开元寺拍过的第一张彩照，不管是开元古寺，还是我们的彩照，都给他带来无限新奇。 父亲还有一张彩照是站立在西塔下拍的，另外一张彩照是他坐在石椅上拍的。虽然二十多年过去了，父亲在我们去开元寺的第二年就离开我们，并且，二哥也在十多年前过世了。但时至今天，我才深深体会：二哥比我年长十多岁，懂事多了，他是想在开元寺，让我们兄弟为父亲留下，一片孝顺之心！ 那个时候，我们没有告诉父亲得了绝症，而是告诉他，只是普通胃病而已。所以，在表面上，我们兄弟是开开心心的；但背地里，却偷偷掉眼泪，那个时候，我们的心情十分不好受。第一次来开元寺，我们就是带着这种复杂的心情来的。 我知道，当年开元寺曾留下我们父子的足迹，父亲的心，是欣慰的；而我和二哥的心，却是沉重的！东西塔虽老，却见证了我们父子情深！ 3。 我不记得第二次来开元寺是什么时候了。既然没有太多印象，也就是说开元寺对我的第二次造访，没留下什么深刻的感悟！ 我只记得我们脚踏着殿堂里的红色地砖，观摩过大雄宝殿里的百柱群，瞻仰过金壁辉煌、高高在上的佛主，以及各种雕刻工艺，建筑造型。并且，我们来到博物馆里，观看古船的残骸。记忆中，那只是一大片一大片残旧的古木头，刻满岁月的腐朽和起伏不断的斑剥。不知道有多少年了，它们在海里无人问津。而今天，当它们被打捞上来的时候，又有多少人能读懂它们在海上的历史和沧桑呢？ 只有开元寺这位老人，才能理解它们的故事，才能读懂古泉州辉煌的创业历史——但老人却不语！ 东西两塔之间，相距200米。第一次，我开始懂得了东塔叫镇国塔，西塔叫仁寿塔了。而对于古老的开元寺来说，我们的认知却是片段的，模糊的，甚至带有许多神秘感。尽管我已来过两次开元寺，但对开元寺来说，我又能读懂多少呢？ 原来，黄守恭当年捐赠土地建造莲花道场，多少是受匡护禅师不断请求才给予的，这天下又有谁不爱钱财呢？他当年有言在先：“若欲吾地，待吾后园桑树开莲花，吾将舍地给你。”没想第二天，后院桑树果然开了莲花，匡护禅师来请黄守恭去欣赏。黄守恭见桑树果真开了莲花，一时语结，食言不肯舍地。后来想是得罪了菩萨，终一病不起。 黄守恭得病之后，思前想后，觉得自己不该食言，便让人去请匡护禅师，问他要多少地。匡护禅师笑了一笑说：“一袈之地足矣！”黄守恭听完窃笑，说：“那一袈之地是多少啊？我黄家可有三百六十庄地，早知这么一点，我何苦同你计较呢？”于是就同意了！ 不想那和尚轻轻一笑，将身上的袈裟解开，双手一张往空中一抛，瞬时遮天盖地，将黄家三百六十庄地尽行遮荫了。 黄守恭此时哭笑不得，万般无奈之下，只好将所有的地产都捐赠了！故此，开元寺的前身就叫莲花道场，也有莲花寺之说。而“桑莲法界”的传奇，就源于这个典故。据说，在大雄宝殿的后侧西边，有一株开过白莲花的千年老桑树，那就是“桑蓬古迹”在老桑树下，立有一块古老的石碑，其间言之凿凿，确有其事。 黄守恭捐赠土地之后，病就好了！随即被遵奉为开元寺的檀樾主，并在寺内修建檀樾祠，子子孙孙，世代承继。 4。 自传说中黄守恭捐地建造莲花道场以来（公元686年），开元寺至今已有1338年的历史。并经过龙教寺，龙兴寺的更名，终于唐开元二十六年（公元738年），正名为开元寺，并一直延用至今。此后，开元寺倍受历朝历代的尊崇，不断繁荣兴盛。在宋、元两朝鼎盛时期，开元寺曾有寺院120多所，僧侣一千多人。 元朝末年，一场大火将开元寺焚毁。至明洪武年间，开元寺得以重建。因此，目前呈现在我们眼前的，大部分是明、清两代的建筑体，还有一部分建筑体，是民国年间重新修建的。据传，原开元寺南北长260米，东西宽300米，总占地面积达7。8万平方米，实是规模宏大。然现在仅存的规模，只有原来的十分之一二而已。 自元末火灾之后，开元寺除了东西塔，目前最为古老的建筑物，应该是明代重修的大雄宝殿，但基本上保持唐代原有的风格和规模。大雄宝殿又叫“百柱殿”全殿由86根巨柱撑起，形式多样，雕工各一。有木有石，有方有圆，有楞梭有蟠龙，还有海棠花柱等等。可谓一殿之中有百柱，柱柱之间不相同啊！ 岁月的烟尘让开元寺几经变更，也把这两座古老的石塔，侵染成暗灰的褐色。然这一千多年的记忆里，开元寺从唐代一座小道场开始到闻名世界的大佛寺，期间总有许多路要走，有许多故事要说。 并且我们知道，东西两塔也从唐朝的两座木塔、变更成砖塔再变更成石塔，不断走向成熟稳重，千古万年。 东塔镇国塔由文偁禅师于咸通六年（公元865年）建成，是通高五层的木塔，后改木塔为砖塔。嘉熙二年（公元1238年）本洪法师又拆砖建石，后由法权法师、天锡法师继建，前后经过十年才打造完工。镇国塔通高48.24米，为世界现存的石塔之王，中外无一石塔可以与之媲美。 西塔仁寿塔系王审知于五代梁贞明三年（公元917年），由福州泛海运木来泉建造而成的，初名“无量寿塔”北宋政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”后又改木塔为砖塔，宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228－－1237年）又由自证法师拆砖建石，比东塔早十年建成。仁寿塔通高44。06米，是仅次于东塔的世界石塔之王。 东西两塔是现今世界上保存最完好、最高大的石塔，是中世纪泉州海外交通史空前鼎盛、繁荣的象征，也是泉州最具代表性的标志建筑。两塔相距200米，不但在中国石塔中立地为王，在世界石塔建筑史上，也是首屈一指的。 5。 第三次来开元寺，是今年八月份。原本是想证实一位网友给我的一条网络留言——据说，在开元寺的东西塔上，有一个酷似沙僧的佛陀浮雕，它不使月牙铲兵器，而是使用一条棍子做为兵器。他问我可曾看到过？是也不是？ 有关沙和尚的兵器问题，感觉似曾听说过，确实是一条棍子。但是否在东西塔的浮雕上体现，并未亲见，故不敢胡说！后来他又说，如果你有去，不妨看一看是不是真的。我当时一言应承说——好的，若再去开元寺，必定去看看并拍一张照片给你。 今年夏末，我带着一句网络托言来到了开元寺。而且，当时我是舍弃了所有建筑目标，直截了当地走向那两座石塔的。不管是不是网络传言，这话既然说出来了，必定要亲眼看看，才能够安心。 但事实上，当我奔向那两座石塔之后，才感觉在东西塔上，要让你看的东西实在太多了。那么高大的巨型石塔，大大小小有多少门神多少佛陀呢？站在塔底下似乎很难计算（或者根本懒于计算），更别说能看得清楚，并分辨出那个浮雕的造型酷似沙陀。 转了数圈之后，终于感到十分为难了！我确实不能为朋友找出那个所谓的沙僧佛陀，不能看到他的兵器是木棒还是禅杖。从下往上，我的近视眼只能描到第二层高的浮雕，再往上就难以识别了。由于岁月久远，两座石塔早已不允许游客攀登了，我们只能立在塔基底下，崇敬地仰头，用近似模糊的眼睛，搜寻着古旧的佛家往事。 据西游记作者吴承恩描述，沙僧的兵器原是一条月亮上的木棒。当年，吴刚砍了桂树上的一根桂枝，让鲁班雕刻、加工而成。所以这东西原本也并没什么稀奇，无非就是桂树上的枝干嘛，要在地球上，哪会没有呢？ 倒是后来画小人书的画家，演电影、电视的导演，凭空想象，无端地把沙僧手上的那条木棒，画成、演化成代表佛家器械的、漂亮的月牙禅杖了。 久而久之，人们忘记了沙僧原来的兵器，反倒相信月牙禅杖，以讹传讹了！ 事实上，沙僧本并无其人，是什么原因让我糊里糊涂地跑到开元寺的东西塔上，寻找他呢？后来想起这事，觉得滑稽，原来，就算文化人也会犯上信赖传说的低级错误。 世上本无沙僧，何来沙僧佛像呢？正如世上本无咸丰酒店和孔乙已，却因为有了鲁迅和他的小说孔乙已，仅此而已！ 是西游记塑造了沙僧，并非东西塔塑造了沙僧！ 6。 也有人传言，在西塔上，有一尊有胡须的男性观音和一尊猴行者，引起了人们的好奇和猜测。但这两尊浮雕在哪里，我也并未亲见，不敢随意传言。 只是那观世音菩萨原本确是一位男性大士，后世人不知什么原因，将他不断演化，终于供奉成女神了。这大概也是一种长期的文明演变吧？在西塔上，如果确实有这样的石雕造像，恰好也证明了人们原先的信奉和传说，是正确的，观音大士确系一男士！ 这也是闻名石塔给我们留下的有力佐证，说明佛在演变，人们的信仰也在演变。 然而，在东塔的塔基下面，我们也看到一幅石雕，雕的是一个和尚两个凡人还有一头合十立起的猪。那猪和和尚对面立于中间，猪向和尚立起前掌做辑诚服，并且，在那猪的脚下，有一把失落在地的屠刀。而在猪与和尚两侧，则各立一个人，其中右侧那人肩挎棍子，棍子上带有一条绳子。而这个石雕图像还有一个名字，叫“符示跡”前面一个字我确实无法看清楚了。 读过或看过电影、电视、小人书西游记的朋友，必然会联想到这四个人物一定就是西游记中的唐僧师徒四人：那和尚肯定是唐僧；那头猪就是猪八戒；沙僧估计就是那个拿着棍子带着绳子的人，因为他要挑担；而孙行者则是最左边的这个人，他的手中没有器械，估计是把金箍棒放入自己耳朵了。 据此推断，人们似乎可以判定，他们就是西游记中去西天取经的唐僧师徒四人。然而，在建造此塔的宋代，吴承恩的小说当然是没有出来的，然而当时的匠人们会不会从唐僧西天取经的故事里，联想到还有一个仆人，两只宠物——猴和猪呢？此处无从稽考！ 然在我看来，这种想象显然都是不对的。虽然我百度了许久，也查找不到这四个字的解释，但有一点肯定和“放下屠刀，立地成佛”是有相关联的。这个浮雕大概只是佛家劝戒世人，勿使杀生手段的标识，而非去西天取经的师徒四人。 由此我想，那两边的人或许都是屠夫，或许至少有一个是屠夫。而中间那人是劝戒他们不要杀生，放猪一条生路的和尚。故猪感念于和尚，双手合十，立地而谢。 所以我想，佛法本身也是人们想象中创造的，某些雷同，纯属偶然！ 7。 如果我们对佛界总是一知半解，是很难解开开元寺或东西塔上的浮雕故事的。凭我们的想象，没有有力的证据，那浮雕故事就如刚才我们的臆想，只是个人猜测，而无半点依据，那是什么结果都没有的。正如沙僧的兵器在西游记中，原本是一条木棒，画家导演们却硬给他弄上一条禅杖，最后，一些不明就理的东西，也就弄假成真了。 再如那长须的观音和猴行者，对普通的游客来说，最多也只是好奇，只是臆想和对佛家玄机的猜测，并不能真正了解原本的真实本源。观世音大士从一个男儿到女儿的化身，是宗教社会文明演化的一个过程，是人们对事物认知的一个过程，是人们精神审美的一个过程，这个过程往往需要上千年甚至更久远的时间。 故此，开元寺的浮雕和中间的故事，更会因为它们的神秘而让人感到无限向往——它们想要诉说的是什么？是一个社会共同的认知点——真、善、美，仁、爱、慈。 所以今天，我们很难说到底在开元寺的东西塔上，有没有手持棍子的沙和尚？有没有唐三藏取经图？或许有，有很多在你想象中很相近的故事！更有很多在你想象中，非常新奇的传说。但对我来说，让我告诉你事实真相，我只能说不知道，你自己来看吧！ 我能说的，只是我目睹的一些直观现象；我能说的，只是我耳闻的一些民间传说。但这些东西，有时并无任何实际价值。 在我看来，东塔与西塔基座上的许多小浮雕，是十分不同的。西塔多半是狮子戏球，火龙吐珠等祥瑞浮雕图案；而东塔基座则多数是佛家故事，刻有人形兽样图案，并在每个图案上刻有案名。那么，这些图案都代表些什么呢？谁又能真正地去了解、分析、研究并把每个图案的故事编写成书，供人分享呢？——我不知道！ 只是我想，开元寺和东西两塔的故事，一是传说传奇；二是石碑石刻；三是经文经典；四是记录记载；五是想法想象 诚然，东西两塔以花岗岩仿木结构榫眼接合，并以一万多吨的建筑重量，历经700多年甚至八级地而震巍然不动，光这点就是可歌可泣的了。而那些细细小小的东西，有没有人想过去收集并保存它们呢？若有，到底做得怎样呢？ 确实对不起了，我的网友！我不能告诉你有没有拿着棍子像沙和尚的佛陀造像，但如果你有兴趣，不妨自己过来看看，开元寺和东西塔，确实有着许多人们不知道、不了解的故事，有让一群人、几代人研究不完理之不尽的东西，在等待着你。 8。 正如我突然想起我的父亲，一个七十多岁的老人，在古老开元寺的面前，他像一个孩子：好奇、虔诚、充满想象。是的，不是所有人都来过开元寺的，也不是所有来过开元寺的人，都能了解开元寺一二三的！正如我，三次来到开元寺而依然一无所知。 看来，人与物之间，人小物大；生命与时间之间，人短时长古人想用石头立下证据，石头几百上千年地立着，人却老死了。并且十分遗憾的是——人老死了，却忘记告诉后人，他们曾经编造过的故事！ 终于，石头不语，世人无奈！石头永生，故事却在岁月中慢慢演化、变老，最终，或许面目全非。所以，我们寻访的，往往是昨天的故事，今天的思路！ 一如拜庭前悠闲的鸽子，正与游客亲切地交流着。这也是人类的进步吧？他们能做到大善、大仁、大义，能做到爱生、惜生、怜生并使生命永恒！ 是的，只要我们爱惜生命，生命自然会接近我们——这就是寺与佛的故事吧。 蔡氏古民居的石头砖头和木头 开篇： 大清同治年间，菲律宾华侨蔡启昌、蔡资深父子经过多年经营，积累了无数钱财。但身为成功商人的蔡资深，满脑子儒家思想，认为“久远之业，商不如农”把种田吃饭，看得比什么都重要！于是，就想把资金转移家乡，购田置业。 乙丑年，蔡启昌回到家乡官桥漳里村，相中了村边一片叫“漳州寮”的风水宝地，他让儿子将大量资产转入国内，开始斥资买地，大兴土木，拉开了蔡氏民居古厝群的建设序幕。并先后建成了启昌厝、攸楫厝等房屋。 随后，蔡资深再接再历，经过40多年的努力，一栋栋古厝拨地而起，连结成蔚然壮观的民居群落！并且，他还在周围广购荒地，组织兄弟子侄大力垦殖，逐步形成以村落为中心的垦殖区，让蔡氏子子孙孙，有房可住，有地可耕。 至于田地，那是世代永存的，今天我们在此，要说的是蔡氏古民居的建筑材料。据相关资料记载，当时承建民居的许多装修材料，都是从菲律宾海运过来的。但是，民居的主要建材：石头、砖头、木头，自然都是就地取材、现场加工的，这些，都值得我们粗略一说。 1。石头 在泉州，石头遍布晋江两岸。因此，石头成了人们生活中不可或缺的建筑用材。 路上踩的是石头，埕里铺的是石头，墙上彻的是石头蔡氏古民居也无一例外。从路间行走的走道，到居前平整的石埕，再到居中方正的深井，以及台阶、门坎，大门、小门、窗户，石柱、石珠、石栏杆，石椅、石桌、石磨盘及墙体自地面往上三分之一的位置，都是用石头磊彻而成的，容得不得半点虚假。 用石头做建筑底层材料，既坚实又防水，可以称得上是千古基业。建筑工人和乡民们，通常会根据材料大小和质地不同，进行建筑组合。 乡间小路，用的多半是碎石或鹅卵石铺就的；石埕深井，用的却是打磨得十分平整的，尺多宽丈多长的条石，一条一条铺砌而成的，并且横多竖少地分成一个个大方格。而台阶级石，深井围石，则是由更大更长甚至更粗壮的巨型石条，打磨堆砌而成的。房中深井边上，为了防雨防潮，采用的都是石柱，但此处的石柱并不粗大，它们在深井边呈方形地站立着。柱珠的作用基本上是用来拱起木柱的，以防止地面潮湿木头腐朽。它们或大或小，大的有一抱多围的，小的也有三掌余的围的。除了正面墙体用数尺高七八尺长的大石板立彻而成之外，其余三面的外墙体，则是用条石堆彻而成。 一块一块，一层一层，都是用花岗岩石精工细作，打磨而成。故此，这40年所花费的大小工夫，决不是一代匠人所能完成的。 把石头磨平似乎是一件相对简单的工艺，而雕花刻柳，甚至用石头雕刻立体人物、花鸟虫鱼，飞禽走兽，却有更加精深的一道工艺了。有些高超的地方，是把整块石头掏成一个半立体的画面框架，在中间精雕细刻出山水人物，花鸟虫鱼，那些工艺要精心细致到不能碰坏一条鸟腿，一枝花枝。当然，其间自然少不了诗词联语，警句名言。 蔡氏古民居的石头雕刻，基本上是用两种不同石质来完成的：一种是青石。青石的石质较硬且雕工较为细腻，用它雕刻出来的石头工艺品，表现得精细完美，立体感强烈。故此，蔡氏古民居的多半精品雕刻，都是用青石细研打磨而成的。但青石的取材相对稀少，石料也比较不容易切成大大的块状，所以用青石雕刻出来的工艺品，一般不会很大。 而花岗岩几乎是闽南造房取材最主要的用料之一，除了以上所说的各种墙体、深井、石埕之外，花岗岩同样可以用来做为雕刻用材使用。但花岗岩的质地不如青石，其硬度和细腻程度相对较差，在雕刻工具相对粗陋的近代，工匠们雕刻出来的花岗岩工艺品，相对于青石的细腻和立体感，其品质则是大打折扣的。 蔡氏古民居的大门，基本上是用花岗岩条石打磨而成的，其造型和尺寸也基本相似。听老人讲，大门的尺寸，都是要用呈祥、固有的数字加工而成的，不可造次。当然，门上还要有对联，门乳，和显示“某某传芳”的牌匾，这些，都是用青石或者花岗岩雕刻的。 大部分窗户都是用青石和花岗岩交错拼合而成的，它们所形成自然青白相间的颜色，都是独具匠心的。或者外框是花岗岩的，内条却用青石的；或者外框是青石的，内条却用花岗岩的，让人的心眼有颜色和层次区分，看起来不至于单调和枯燥。当然，所有的石雕工艺也是如此，它们主要集中在大门的两侧，由青石和花岗岩交替分色组成。如此这般，就算天长地久，依旧自然而然。 同时，由于花岗岩的取材相对容易，且成材巨大，故此，古民居所有的大部件石材用料和大雕工，都是取材于花岗岩。某些部件之硕大，实在让人惊骇。 所以，如此宏大的建筑工程，到底用了多少石料石材，很难估算！但那40年的时间，是一个正当年的工匠，从20岁开始到老的历程！而其间又有多少工匠，只看到开始，没看到结果；又有多少工匠，只看到结果，没尝试开始 2。砖头 泉州的磁器，那是名扬海内外的，当然，那是在德化的。然而，在这烧窑的故乡，其砖头工艺，也是名目繁多、独具特色的。 泉州的砖头工艺，从来是不把它们烧成纯色的黑或纯色的红的，而是红黑相间，红的部分多，在大部分的红色之间，留有二、三条2－3厘米宽的黑条斜斑纹。蔡氏古民居的墙体，有三分之二强的部分，用的就是这种红黑相间的砖头，一块块一排排，浆砌而成。并且，几乎所有的地板，瓦当，瓦片下椽子上那一层，都是用红砖铺设而成的。 特别强调一下，在瓦片下椽子上那一层红色薄砖，有一个多功能的作用。一是可以隔热做到防暑作用，二是可以防止瓦片久雨渗水，起到防漏保护椽子不受腐蚀的作用。 蔡氏古民居的地板砖，都是纯红色的。有方形的，也有六角圆形的，六角圆形的多半是后来修建铺设的。整体看来，都是以方形红砖居多，一块一块紧凑并列排成。由于日久年深，所有红砖都已碎裂成碎片，但它们还是紧密相连，块状分明。是的，一百多年之后的古民居，这些砖头的红艳依旧，永不褪色。 自基层石砌部位三分之一以上，再上部分三分之二的墙体，都是用红黑相间的砖头砌成的。 工匠们会选择各种各样的砖块，堆砌成各种各样花纹的墙体。或方或圆，或横或竖，自花岗岩而上一层一层砌起。上墙体外围的边框和花岗岩平整对齐，横砌。两三层之后，开始整体向内收入1厘米，并不断有规则地变换方向和形状，组成千姿百态的花纹图案。由于砖头本身红黑相间，形成后的图案自然是千奇百怪，妙趣横生的。 蔡氏古民居的砖头并不止一种，大的小的、方的圆的、长的短的、厚的薄的也各不一样。但最主要的还是体现两种，一种是自然的长方形，一种是均等的六角形。但不管是哪种形状，都是红黑相间，红多黑少。整体看起来是红色的，却夹杂着黑色的条纹。 不仅如此，古民居的砖头还做成不少图案、花纹不一的砖雕。或是由砖头在墙体周边直接拼接、雕刻而成的花纹；或是全部用红砖浆砌而成的一堵小墙，再剔去多余的部分，显露出花纹，并把多余部分抹上白灰，使之红白相间，让漂亮、绝色的图案更加惹人注目。图案上的花虫鸟兽，栩栩如生。 古匠人们用砖头拼凑、雕刻而成的，除了图案之外还有文字。在蔡氏古民居诸多的宅体中，面墙两侧的中间，几乎都是左右两边各有四个字是用砖头拼凑而成的，它们大小均等地竖排在前墙两墙之间。文字的大概意思，也就是儒家的传统警语，或者家族流芳之类的语言。由于砖头是方直的缘故，因此拼凑出来的字体，大都呈现出类似篆书状的，让人读起来不是很明白。 因为墙体是用花纹和图案并少量文字拼凑起来的，形状花色不一，故如果细细研究，会发现其中有许多微妙、奥妙之处，让人产生诸多遐想。 山墙的外侧也是用红砖堆砌而成的。故此，我们可以说，整栋古民居的外墙体用料，砖头占去了三分之二还强。井然有序且变幻无穷并红黑相间的故事，流传了一百多年，但却不显得消色，而是风度自然。 只有那残损破旧的地板老砖，经历了140多年的踩踏，已经碎裂成千丝万缕，但红艳依旧。那一层一层的灰土之间，那一丝一缕的碎块之间，不知留下多少前人的脚印，在慢悠悠的岁月间行进。但我们却无法知道，那第一块红砖是谁踩碎的？而又是谁将踩碎最后一块红砖呢？ 是的，砖头是泥土做的，不管它烧得多红，终究离不开泥土上的故事！故居的主人，是华夏的子系，不管他走得多远，成就多红，他们依然流着中华民族的血！他们总要走回来，在故乡留下一串串记忆，一条条根脉 所以，有些生命是越老越有价值的，譬如这些红色的地板砖！虽然它们都老了，也残碎了，但蔡氏古民居的故事，却不会老——永远不会老！ 3。木头 泉州许多原始古木，都生长在白云悠悠的戴云山上，然后，人们用长长的木伐，让它们沿江飞流而下，成为古大厝的建筑用料。 自然，我们不知道这些古木在深山老林里生活了多少年，最后才长成让人看了想要砍回家盖房子的念头。这些古木做成的柱子，都是那么的粗壮，它们有多少年龄了？至少在深山，它们首先要经过数百年修炼，才能够树木。 做得简单一点的木头，是柱子、是梁子、是椽子。它们或整根的，或整条的，截断刨平；或横或竖地站立或者交叉躺着。接下来是一些简单的门扇和窗扇，以及用来分割房间的木制墙壁，它们只要截断、刨平，再重新组合则可。当然，肯定还会有一些普通、简单的桌椅，它们的工艺也并不是很多。 但是，把木头雕刻成千模百样的木雕，那就不是普通、简单的木头了。不管是普通、简单的木头，还是不普通、不简单的木头，蔡氏古民居的木头，没有一块不要经过刨花打孔的，这是它们成就栋梁的先基条件。 在石头与砖头的框架形成之后，木头开始了它们的责任和事业。所有的门和窗，开始拼凑成一个团体，尽管它们之间可能不是一棵树，但在工匠们的手中，每一块木头都开始履行它们的职责，紧密地联结在一起。在柱与梁之间，梁与柱之间；在梁与椽之间，椽与梁之间，在门和窗之间，以及房与房之间相隔的木板上，它们不定是一棵树木一个整体，却因为成就伟业的需要，结成了一个整体。 许多本不相关的个体，通过各种各样的联结形式，有机地结合起来，一起走过了140多年，并且还将继续走下去。没人知道，这块木料有多少年岁，那块木料出自哪里？在新和老，远和近之间，整栋古民居的木材，自然而然地结成了一个连理。 并且，工匠们开始在上面雕刻了，花草、人物，虫鱼、鸟兽。艺术是不会让任何一块木头保持原有整体的，他们必须分割、组合。门和窗，得涂上一层层厚厚的油漆并在油漆上写上文字；柱子也是如此，在整个柱子之上，漆上乌黑光亮的乌漆，再在前面的一个不高不低人们刚好抬头看到的地方，涂上红色的一片长方形的朱漆，然后再写上金光闪闪的大字，那就叫对联了。 当然，在每一座古民居的上下厅中，用同样的方法，在木墙的隔板上，写下许多的诗句，画上许多的图画。这些，都和古代的油漆传统工艺分不开。 但是今天，油漆都已经老了，木头也已经更老了，却不知道，岁月会不会因此而变得更加苍老？随着那一块又一块的老油漆慢慢剥落，我们看到的不是昨天，而是今天 花格子的窗户，是千姿百态的，那都是木头做的。把一棵大树分解成一条一条，一块一块的小木块，再慢慢地、细心地再次组合重整。这就是艺术，或许我们不懂。用整片整片的木板，拼凑成一大排一大排的整体，再用刀雕刻成一簇簇的花，一只只的鸟，并且让花和鸟在一起游戏，唱歌，谈天。这就是艺术，或许我们不懂。 是的，圆圆的一棵木头截成了一断又一断，切成了一片又一片，并将每一块每一片用刀工切割掏花，这就是人类的艺术啊。 曾经，在那片山林里，树木繁盛，鸟儿在枝头上唱歌；但今天，留给我们的是那定格了140多年的风它们在蔡氏古民居里，永远地，定格成一个模样。鸟儿保持着一个永远的形态，树儿成为人们劳作之后栖憩的居所。 于是，想到了先人的苦心孤诣：我们是砍了那山林里的树，但是，我们还要让鸟儿在这里唱歌，还要让花儿在这里绽放，还要让野兽在这里奔跑突然又想起，艺术是不是体现人类破坏文明的另一个印记？就比如我们，用摄影机拍下了即将被拆迁的那些古民居和古建筑呢？ 尽管，人们需要以破坏自然的形式寻求庇护，但同时，人们也希望在居住的家园里，留下自然，留下美好，留下永恒，甚至留下深深的忏悔 结尾： 我不知道，蔡启昌、蔡资深父子是否真正懂得艺术，但我却知道，那些做为创造者的工匠们却饱含着艺术。有人说过，是财富创造了文明！是的，财富看起来并不是精神，却保存了精神。所以我想，如果不是一些有钱的人家出了高价，让那些穷人们花空心思去创造艺术，艺术的本身，就没有那么具备明显的价值观和发展力。 蔡氏古民居留下的是蔡氏父子的英明，人们永远不会忘记他们给这个世界留下了文化遗产，留下了宝贵的物质、精神财富。但人们同时也应该记得，在蔡氏父子的钱财下，无数无名的艺术家、工匠，才是为这个世界留下真正文化遗产的人。他们或许没有留下一张照片，一个名字，但其精神，连同这古民居一样永存！ 是的，没有蔡氏父子，就一定不会有古民居；同样，没有这些工匠，只要有蔡氏父子，就会有另外一批工匠，有一栋栋崛起的古民居。时代变了，我们的思想也要随着时代改变，当世界有了这个定义，而且从古至今都没有改变，那么我们就应该相信——物质，在最大程度上推动了人类文明的发展！ 任何一个时代，我们都不能忘记——一定要努力发展经济，才能创造更多文明！ 历史穿越五台山 1。 一条由照惠庙底庵而起的古官道，穿越历史，从一千多年前的宋代，经20多公里的艰难跋涉，延续到永春东关桥。历史，就是这样走来的，它穿越过五台山，而五台山的故事，又让历史包容在群山峻岭之中 唐高宗年间，四川祖籍的云南团练副使李元溥，为逃避战乱弃官隐居于此。他行医积善，扶助乡民，修行二十余载后，突有一天，听到天上隐隐仙乐之声，遂羽化归去。后来，乡人念其恩德，为他塑身立庙，称通远王，又叫福佑帝君。 故昭惠庙也就成为泉州最早的“海丝”保护神，1300多年前，李元溥早在妈祖之神还没确立前，就已肩负海神的责任。故此，乡人都说，这昭惠庙，可比九日山的昭惠庙还早啊！当然，这其中的说法，还得史家鉴证！ 2。 古官道的源头，是从昭惠庙的底庵开始的。绵绵长长20多公里，从这里起步并翻山越岭，直奔东关桥。无须招呼，自然成就一份虔诚！ 所以有人问我，这古官道有没有什么好的风景名胜？我笑了：“这只是一条平常不过的山间石路，1米多宽，它和我们平常走过的山石路没有什么区别。但它的历史以及它的完整性，却是值得我们走上一走，挖掘一挖掘的，并为子孙后代，永久留存！” 从这条古官道拾级而上，是一条土生土长的山石路，最宽的地方约2－3米，窄的地方1米左右。至今，已有一千多年历史的它——从宋代，一直延伸到我们脚下！作为当代人，我们有机会承接这种重任，并期望它继续保存，看起来还是任重道远的。已是深秋时分，这里的天气有些微凉，尽管还能透露些许阳光，但古道两旁的树木，已渐渐褪去往日华彩，山路，因布满青苔，开始略显得有些深沉。 自宋以来，由泉州通往永春、福州的这条古官道，一直是最重要的交通枢纽，一千多年以来，有多少达官显贵、学儒商贾、平民布衣由此而过，留下无数兴衰成败、喜怒哀乐的脚步声。他们的跫音，由远而近，由近而远，慢慢消失在丛林之中。 一路而来，我们在古官道的脚底和两边的石头上，发现一些莫名其妙的东西：有形似脚掌的，奇状怪异的仙脚印；有刻画在石上的，没人读懂的藏宝图；有古代驿站的遗址，及相隔3－4米就有一个的栓马石；甚至，还几方不知年月的摩崖石刻 自然，五台山的海拔都在1000米以上，登高山而望日出，当然是一种奇妙神往，故在这条古官道上，有一处人们可以向往的“观日台”一览气势磅礴的辉煌日出。 据当地人说，最让人羡慕的，是之前常常有乡人在古官道两侧的山林里，刨出许多金银财宝。故此，那幅莫名的藏宝图，更给人神奇和幻想了，许多传说应景而生。 3。 据说古时候，有一巨富书生上京赶考，他老子为他准备许多金银财宝让书童挑着。路上，他遇见一生意人，生意人和保镖押着一匹小马，马上也驮满做生意的钱。也是情投意合，书生和生意人成了朋友，结伴而行。 他们来到五台山下，觉得口干舌燥，便走进一农家想讨口水喝。不想这户农家有位貌若天仙的村姑，书生和生意人都被迷住了。因各有心思，决定在此留宿！第二天早上，村姑在她门前发现两封书信，打开一看，是书生和生意人的求爱信。村姑顿时脸上发红，她对两个冒失的年轻人都深怀好意，不好拒绝谁。 就这样，村姑遇上两位帅哥时，都只是羞涩一笑，不言不语，让两位年轻人更是心慌意乱，不能自己，谁也没有想走的意思。 既然心照不宣，他们当即决定瞒着书童和保镖，把钱财埋藏起来，并在路边的山石上刻上半边藏宝图，同时又在另一张白布上画半边藏宝图，再把那张白布一分为二，每人各取半边。他们约定，谁得到那姑娘，就把手中的半张藏宝图赠给对方。 二人埋好财宝之后，各把半张藏宝图收入怀中。当天晚上，为了表达诚意，他们先后把自己的藏宝图装入信封，从村姑的门缝中塞了进去。村姑收到藏宝图后，更是感动得不知如何是好，她不敢伤害这两颗真诚的心，把藏宝图收藏好后，却不敢做声。 不想书童和保镖急了，他们探知财宝埋入深山，商量着如何把这批财宝挖出，私分逃走。是夜，他们潜入主人卧室，威逼主人拿出藏宝图。谁知一番争执，书童和保镖各自把主人给害了。他们找了一阵也没找到藏宝图，便从主人的房间出来。两个心术不正的人都怀疑对方隐瞒，一阵口角之后又动起刀子，捅死对方。 第二天，村姑家人看见四具尸体，一阵惊吓后报了官。只有村姑心里明白，她一个人躲入房中哭泣，把书生和生意人给的半张藏宝图合二为一，烧了。后来，村姑终生不嫁，守着这两个亡灵。多少年后，没人看懂石壁上的图形和文字，只留下一个传说。 4。 顺着这条古官道往上行走，我们登上五台山。这里，就是“昭惠庙”的顶庵了。五座大山分东、西、南、北、中五台环列，昭惠庙的顶痷就在其中。 据传，五台山昭惠祖庙始建于唐开元年间，其历史悠远，但由于某种原因，古址上的五台庙宇不知所终，实乃一大憾事。而相传泉州诸多名人如朱熹、蔡襄、张瑞图、李光地等，都曾来过古官道和昭惠庙，但这终究也只是传说，无从考究。 又因这五台山与山西五台山同为佛家圣地，故南安五台山被游客称之为“南五台”在这上面，除了一块元代保存下来据说是钱宗显所书的“五台”石碑和清代文人所题的“霓羽仙坛”石碑之外，还有朱相公墓和五伯僧墓塔。 朱相公原名朱庆云，系五代后唐年间福宁人（公元934－988年），于后唐未宋初年间统兵歼剿泉州匪寇，死后葬于五台山的乐山。五伯僧墓塔是五个住持僧人的墓塔，于宋淳熙八年（公元1181年）重建，至今也有一千多年的历史了。其它旧址则因年代久远，已荡然无存！而我们所见的，是近年在旧址上重新修建的“昭惠庙顶庵大殿”其殿坐北朝南，气势不凡，再现了当年的壮观与庄重。 许多古迹都会随着岁月而慢慢消失，但人为的破坏和不重视文物所造成的缺憾，却是令人心痛的。据乡人说，五台山之前有不少名胜古迹，都是数十年前遭人为破坏的。翻开历史，我们看到某些不应该发生的悲剧，值得后人深思！ 从昭惠庙的底痷到顶庵，这段古道被一分为二：一段叫“跬步千里”一段叫“平步青云”乡人说：当年从泉州通往福州，这是一条必经之路，也是秀才们进京赶考之路，要想‘平步青云’，就必须先‘跬步千里’，正如荀子？劝学所云：不积跬步，无以至千里。” 路是服务于人的，故不管多少岁月，依旧在这片土地上横亘着。古官道从宋至今，从昭惠庙到东关桥，这20多公里的沧桑岁月，见证了它留存下来的难能可贵。历史，一直在行进中刷新文明，许多故事将永世流传，但同样也会模糊视线 我们并没有顺着这条古道继续往前，但这条古道，却照样延伸到东关桥。历史，让我们望见古人也望见来者，虽然有些路终将被取代，但曾经承载历史的记忆，却是永存的！ 5。 从五台山昭惠庙的顶庵往下行走，我们寻访到一株千年古榕。据说这是一棵“神树”已有1000多年的历史，其树冠之大，是相机无法拍全的。 离开“神树”我们来到杏田村南面的“凤聚塔”史载“凤聚塔”建于清乾隆年间，因建塔时有百鸟齐舞的壮丽景观，故名“凤聚塔”！ 塔上有诗：“天开胜概地钟灵，毓秀发祥凤聚名；塔耸凌云镇谷口，预知奕转起文明。”此诗谁写，无从考究，但其中所言，也就是百姓祈盼的国泰民安、风调雨顺、兴旺发达之意，这就是先民们代代传承的梦想吧！ 正如这条千年古官道，曾载负多少梦想，如一部历史，穿越五台山 红菇面线 我二姐当年上山下乡，是带着文化知识去的，她和姐夫顺理成了当地的人民教师，生活有了着落。当然，这并不是我想要说的事，我要说的，是山区里有很多香菇、红菇，每年，二姐为了孝敬远在家乡的父母，都会从山里买上三、五斤寄回来。 父亲晚上爱喝一杯白酒，这是天天在地里劳作的他唯一的犒赏。所以母亲在晚上七八点时候，就会到灶间去煮上一碗面线，加上三、两朵红菇给父亲送来。当然，她也会为我装上一小半碗，自己留下一点面线汤。父亲接过面线，就会盘着腿坐在床沿，把一本说唐放在桌前，然后在书的下方放着那碗面线，另一边放着一个大肚子细嘴巴一边有耳朵的酒壶子，加上一只和茶杯一样大小的酒杯子，一边看书一边小酌起来。 父亲喝酒和当时所有家乡人一样，把酒杯放在老旧的八仙桌上，然后高提酒壶“咕咚”一声把酒杯酙个七、八分满，再用左手端起，往嘴里一送“吱”的一声，吸下三分之一，皱着脸把酒咽了下去，然后，再用右手提起筷子，夹起一把面线送到嘴里。再后他又伸长脖子，看上几行书。父亲的一本说唐，是要看上一年多时间的。 我在旁边自个吃着面线，对父亲的饮酒模样，实在不敢恭维。我觉得父亲喝酒的模样和酒的味道，都不是令人喜欢的好差事，故此一直到了结婚后的好些年，我才慢慢学会喝酒。但红菇面线的味道，却是至今难忘的。 家乡的传统面线，是手工拉制而成的，这种工艺后来慢慢被机器取代。做手工面线要做得细之如线，就得在面粉里面加入不少食盐，这样才能增加它的弹性，把面线拉得又长又细，那是一种手工绝活。所以一般的手工面线都是咸的，煮的时候，不能再加入盐巴了。当时的家庭条件有限，自然是没有肉类、海鲜这些作料了，所以有三、两朵红菇加在里面，算是上等美食了，一般人家是做不到的。 红菇加入面线中煮熟后，里面的红色色素便会溢出来，就算是加个三、两朵，一碗面线也是红通通的。母亲给父亲和我盛面线的时候，一般是给父亲盛上两朵，给我一朵。但在大多数情况下，我至少是可以吃到两朵以上的。父亲一边喝酒一边吃着面线，遇到有红菇的时候，他会夹给我。不过，有时他看书看得入迷时，也会不小心吃下一朵或者一朵咬了一半，然后把剩下的半朵给我，并交代说：要吹一吹才能吃的！ 红菇煮熟后，茎管里会吸入许多热汤，虽然外表看起来感觉不是太热，但只要一咬，汤汁就会从菇茎里面溢入嘴里，一不小心准烫个正着。所以有时吃急了，难免会被红菇里面的热汤烫得脸色大变。可话说回来，从红菇茎管里面流出来的汤汁，那可真是个甜啊，那种美感，成了我永远无法忘怀的记忆。 不过，闽南的红菇面线，真正的煮法那可不只是加入三、两朵红菇，还得有调好淀粉的腰条肉丝、小肉丸子、煎鸡蛋花、海蛎干、虾仁、干贝等作料，另外，还得加上一对水煮好了剥了壳的鸡蛋。一般，逢年过节或有亲戚熟客来访时，都要煮这种红菇（或香菇）面线给客人做小点。这样做了，说明主人懂得礼数，客人们也会很欢喜的。特别是正月或有寿晏婚筵，这种红菇面线那是主人家待客必不可少的第一碗点心，你若不先做出来，那就叫不懂礼数，客人们自然是会不高兴的。 所以，闽南红菇面线除了是一种礼数之外，更多的是一种闻名的地方小吃点。面线的细滑加上各种作料的香甜、脆嫩，先别说吃，就算是远远闻上了，也足以让人垂涎欲滴的。不过，历来红菇都是野生的不能种植，产量稀少价格昂贵，现在做的面线，多半是香菇面线，香菇可以种植并且香气比红菇更胜一筹，肉质滑嫩而有弹性，感觉不亚于红菇，故今天的家乡，都以煮香菇面线者居多。 家乡的老太太小媳妇们，都会做这种红菇（香菇）面线，让你走到哪里都能吃到哪里。这是一种礼数也是一碗点心，这碗点心，从童年至今，都没让我吃腻过。 母亲1968 1. 新年刚过的一九六八年正月十一日，一个我肯定不会忘记的日子。我的父亲病危了，他被送往医院。一同前去照顾的还有我的大姐和二姐，及我的其他亲人。那一年，二哥十四岁，三哥十岁，小姐姐只有五岁。因为母亲即将临盆，所以没有办法前去。 闽南的正月，人们还在新春的喜气中漫游，父亲的病危，无疑给这个本来穷困的家，带来不可预测的恐慌。我们家的老屋就在祖上留下的那古大厝里，当时一共住着百十号人口，都是一脉相传的堂亲叔伯兄弟。 那时，我们一家六七口人只有两间小房子。父亲和母亲住在大门进去右上角头那房间里，那个房间比较好，地面上铺着一层红色的地砖，朝外靠大石埕的那堵红墙上，开着一个双扇的小石窗，空气不错。这房子到二哥结婚时，母亲才搬让出来给他做新房。 那天，母亲和小姐姐都在那屋子里，即将临产的母亲行走已经很不方便了。由于父亲的突然病危，让母亲感到十分慌乱！想为腹中的孩子缝件衣服的心情都没有了，缝了一半的小衣裳，拿起了放下，放下了又拿起来。 2. 傍晚时分，大姐和二姐回来了。她们进了门就往母亲那房间里去，两人见了母亲，简单地说了一下父亲的病情，那话语听得出来，多半是安慰母亲的。大姐说：“阿母啊，阿爸应该不会有事的，医生说住上几天院，就会好的！”母亲问她们，阿爸是什么病了？只听二姐说：“肝炎，是肝炎，没事的！” 话虽然这么说，但肝炎在当时也算是非常麻烦的大病了。父亲大概有一段时间就感觉很不好，但他又没说，一直撑到他撑不下的时候，才被送往医院！ 一听没事，母亲那紧张的脸色开始有些舒缓，她对两个大女儿说：“没事就好，没事就好！你不知道啊，我的那颗心都快要掉下来了，整天朴通朴通地直跳。天公祖啊，你要保佑啊，保佑他爸平平安安的！”母亲仰脸面向天，虔诚地祷告着。一会儿，她又低头对大姐和二姐说：“你们都饿了吧？赶紧赶紧，灶间有稀饭哩，快去吃吧！” 大姐和二姐愣着看着母亲，听她把话说完，相视一下，应了一声朝灶间走去。 我们家的灶间在护厝一个小房间外的走廊里，距母亲睡房有百十步远，是一个半封闭的过道，住后面的乡亲都要从那里经过。灶台向房而立，背面是烧火的灶口，一般农户都是一大一小两锅相连。二哥和三哥就住在灶台对面那小房间里，文革后，他们休学在家。 大姐和二姐胡乱喝了两碗粥，就躲在灶台后面偷偷抹眼泪。为了不让两个未成年的弟弟知道父亲的病情，她们用普通话交流着。 大姐说：“阿爸怕是熬不过去了，医生说可能是肝癌！”二姐含着泪，停了许久才小声说：“我也听见了，但结果还没出来呢，暂时不要告诉阿母，她会受不了的！”“是啊，刚才我们都不敢说！”大姐擦了擦眼泪，又说：“阿爸要真是肝癌，那可怎么办啊？阿母要生了，将来弟弟妹妹怎么办呢？”“是啊，果真那样，不管是生弟弟还是妹妹，到时肯定要送人的！”大姐和二姐此时都很难过，但她们又不敢哭，怕惊吓了房间里两个弟弟。 在医疗条件极其落后的那个时候，别说是肝癌，就算是普通的肝炎严重了，有时也是常常不治的，被夺去性命的人不计其数。由于经常劳作，父亲的身体平时很是健康，但长期的拖累，使他一旦发病，就有些无法扛得住的样子，一下子跌入低谷！ 不曾想，大姐和二姐说的谈话，让二哥给听到了，他悄悄地跑去告诉母亲说：“阿爸得的是肝癌，大姐和二姐都说没救了！还说，阿母不管生了小弟弟还是小妹妹，都要送人！”母亲一听，突然感觉五雷轰顶，禁不住悲从心起，两行泪水直流！ 稍后，大姐和二姐从灶间出来，看见母亲坐在床头上流泪，一边是弟弟妹妹在哭，终于忍不住了，抱住母亲大哭起来。这年正月，我们一家人都泡在泪水里！ 倒是母亲突然觉得很不吉利，她说人还没死呢，哭啥啊！用手擦了擦眼泪对两个姐姐说：“晚上还去医院照顾你爸吧，早点去，夜路不好走！我相信你爸是不会丢下我们的！”母亲说完，又用手替孩子们擦掉眼泪，一手顶着腰，站了起来，示意姐姐们早点过去。 大姐和二姐姐点了点头，抹掉眼泪，一起往医院去了。 3. 闽南的春夜，天色渐渐沉了下来。母亲挺着大肚子，把几只鸡鸭招呼进了围栅，又到猪圈里给小猪喂一点泔水，把凉在外面的几件衣服收了进去，再把二哥和三哥安顿到灶间那小房子里，交代他们不要玩得太晚，早点睡，自己带着小姐姐走进她的房间。 天色已经暗了下来，母亲走进房间，从抽屉里摸出半盒火柴，将煤油灯点亮了。接着，她又从竹箩里取出针线，抓起那件缝了一半的小衣服，慢慢地缝起来，那布面看似大人穿过的裤管修剪的，已经由黑色洗刷成暗灰色了。母亲要为她腹中的孩子，缝上一两件新衣裳。不管是男是女，她都不能让他光着屁股，到处乱跑！ 豆点大的煤油灯昏黄羞涩地闪动着，母亲的脸色看起来很苍白，她那做针线的手，已经开始粗糙了，手指的灵活度也不那么灵光了，她感觉有些吃力。都四十五岁的女人了，本来是不该再生孩子的，但这个不知好歹的小家伙，竟然不打招呼就来了。 之前，她曾去过医院准备打胎，后来医生告诉她说：“都这么大了，不能打了！一个胎儿就是一条命啊！”母亲听完，无奈地从医院里走了出来，她腆着那个大肚子确实感觉不好意思，一个已经做了外婆的人，还生什么孩子啊？ 父亲病危的那年，我的店姐姐，已经结婚并有了一女一男两个孩子了，大姐也已经结婚并有了一个刚刚满月的小女儿。其时，四十五岁的母亲已经是三个外甥的姥姥了。也正是这一年，二姐响应毛主席的号召，去了闽西北贫困山区，上山下乡支援农村建设了。 如果没有腹中这个小家伙，如果没有父亲的突然病危，这个家庭，应该很快就会好转并走向幸福，可是，这一切都无法预测！ 母亲想起自己的前半生，心里很是心酸。十八岁嫁过来的时候，父亲二十六岁了。他们的第一胎男孩刚刚出生不久，就夭折了。后来，伯父抱养了一个女孩给了她，那是我们家最大的姐姐，我们都管她叫店姐。可是，自从第一胎孩子没了之后，过了许久，母亲都没有再怀孕的迹象，思子心切的她经人介绍，又抱养了大姐。 抱养了大姐之后，母亲又有了二姐，接下来她又生了一个女儿，但这个女儿也不知道什么原因，不久就夭折了！当时母亲欲哭无泪，经人介绍，再次抱养了大哥。 再后来，我们家又有了二哥、三哥和小姐姐。但是，三年自然灾害期间，夺去了母亲抱养的大哥。母亲说，大哥长到十二岁了，人也很勤快，会帮助家里做事了，可不知什么原因，肚子突然疼得死去活来，没送到医院就没救了！ 接二连三的打击，让母亲有些承受不起，她的一生中没掉三个孩子，所以只要有点风吹草动，都会给她带来纠心的难受。她对子女的疼爱，总是胜过自己，一旦哪个孩子身体稍有不适，她都担心得要死，必须小小心心地呵护到好。这样的担惊受怕，让她平安地过了好几年，可这会儿，又轮到与她相依为命，一生没病没灾勤勤恳恳的丈夫了。 她当初听从医生的建议，没有打掉腹中的孩子。可今天，这孩子就要降生了，他的父亲却突然病危，这让母亲确实有些不知所措。她想，如果丈夫真有个三长两短的话，这个家可怎么办啊？一想到这里，她的眼泪像断了线的珠子，不停地落了下来。看着睡熟的小姐姐，母亲一个人孤孤单单地靠在床上，心里的酸楚又有谁知呢？ 难道这就是命运吗？母亲从不相信命运，也最讨厌算命先生，她是不会认命的！ 4. 沿海的春天依旧寒冷，春节刚过时，还能听到孩子们一小声一小声的鞭炮声，炸响了这个本是宁静的春夜，而那一声声的振动，对母亲来说，却是纠心难忍的。父母的突然病危，让她本来计划好的生活，突然无法继续下去了，她得冷静想想，看看如何重新规划这个家庭的未来。对这个家来说，母亲想的，比父亲还要多。 入夜，母亲感觉有些困了，繁重的家务和思想负担，让她有些力不从心了。别说孕妇，就算正常人，也是支撑不下的。她放下手中的针线，看看睡熟了的小姐姐，扭过头，将桌上的煤油灯吹灭了，一缕小小的轻烟慢慢升腾起，并随着那一点小火星，慢慢涅灭。 半夜时，母亲突然感觉肚子隐隐作痛，多次的生育经验告诉她，产前征兆来了。随着后半夜的到来，这种感觉越来越明显，她知道，自己要生了。可是，大人们都去医院了，身边只有一个四、五岁的小女孩和远在灶间的两个小儿子，怎么办呢？ 去医院肯定是没办法了，再说当时有条件去医院的产妇也不多，多半是请个乡间接生婆来处理，可谁去请接生婆呢？父亲在的时候，都是父亲去请，可父亲现在却住在医院里啊！如果大姐和二姐一个在也好啊，可她们此时也在医院里，照顾着生病的父亲！ 母亲实在没有办法了，但她不会听天由命的！她艰难地从床上爬了起来，用手扶着床沿，慢慢摸到那小桌子前面，从抽屉里摸出那小半盒火柴，划了几次，才把那吹灭的煤油灯点亮，不管怎么说，这个孩子一定要平安生下来。 现在，她顾不上去想住在医院里的丈夫了，也不再去想她那辛酸的前半辈子。她腹中的孩子马上就要降生了，她得为这个孩子的出生做好最后的准备。小衣服虽然缝得差不多了，但肯定是来不及了，等孩子出生之后，有时间再慢慢缝吧，现在还不急着穿呢！ 但其它的一些东西，却是必须要准备的，母亲此时心里很清楚！不断加剧的阵疼，让母亲有些忍不住了，她咬着牙不敢出声，怕惊醒睡熟的小女儿，豆大的汗珠从她的额上开始渗出。她用袖口在头上擦了一擦，继续准备着她需要的东西。 母亲从做针线的竹箩里取出一把剪刀，把它放在身边。随后，她又取出几件大人穿过的破衣服，放在床头上。水是没办法去提的，当时村里都没有自来水，水缸放在灶间，水井在屋外的石埕后面，相隔很远，暂时只能找些破碎的布片备用了。当这一切准备就绪后，母亲才咬着牙忍着痛，将小女儿推到床后角，用枕头将自己的头垫起，斜躺在床上。 再一次和命运抗争的时刻到了，母亲深深地呼了几口气，那种痛楚已经不是第一次经历了，她有信心也能够面对。这一次，她自己生育又得自己当接生婆了！ 也不知道过了多少次阵痛，也不知道过了多长时间，一切，都是顺其自然的，一个新的生命，拼足全身的力量，从她的腹部中挣扎出来。血，染红了旧草席，豆大的汗珠在母亲的脸上像雨点般落下，谁能忍耐这种无助的痛楚呢？谁愿步入这种疯狂的凶险呢？只有母亲！后来，我哭了！当我从她的身体中蹬了出来的一刹那，我放声大哭了！ 母亲大概也在那一刻哭了！她感谢上苍也感谢我全力配合，幸福的眼泪在她脸上流淌！ 母亲是幸运的，她顺利地生产下我，并用剪刀把连接我的脐带剪断。之后，她用几件破旧的衣服，将我包裹起来，放在她身边。这是一九六八年正月十二午夜一点，这个春天，已经过去了四十六个年头。这不是童话，但必须加上“请勿模仿”四个字！ 5. 母亲的一生，共有十个孩子，我是她最小的一个！因为贫困，她没坐过一次月子。 她常对我说：“生你的那年春节，我卖了一头猪攒了十五块钱，心想，这回我能好好坐一次月子了，一天五毛钱，想买什么吃就买什么！可没想到，你爸偏偏那时病了，要不是那十五块钱，你爸的命怕都保不住了！”我记得母亲当时没有哀怨，只是欣慰。 我问过母亲：“您当时一个人自己生，不害怕吗？”母亲轻描淡写：“怕什么？又不是没生过！当时横下一条心，大不了一死！人就这样，你越不怕死，越是死不了！” 当然，有件事我得负责任地告诉你，第二天大姐和二姐回家时，高兴地告诉母亲：“医生确诊了，阿爸不是肝癌，是很严重的急性肝炎，得住一段时间才会好！”尽管如此，家人还是决定将我送人。大姐和二姐一致认为，不能再拖累父母了，得找个好人家把我送走，或许我的未来会更好。几经托人，终于有对没有生育的华侨夫妇前来看我，他们十分喜欢也想收养我，但据说当时二哥死活不肯，母亲只好作罢！ 后来我常寻思，如果真有宿命的话，是我克了我爸，还是我救了我爸呢？ 自家葡萄自家酒 早先，家里酿造的酒，是红色的糯米酒。妻将煮好的糯米拌上红粬，慢慢发酵后，再加入一定数量的低度米酒，然后封好瓮口，一个月后，红红甜甜的糯米酒就做成了。 后来，我家堂兄送我一棵葡萄树。说是树嘛，因为这棵葡萄在堂兄家长了几年，后来因为某种原因，他不得不挖掉，所以才把那根粗粗的葡萄枝，搬到我们家的后院来，在后院找个地方，随便挖个坑种下了。当然，因为那是老枝杆，所以种下后的第一年，就长出了一些葡萄。不多，却给我们种下了不少希望。 所以到了第二年夏末，我们就收到十几斤葡萄。但家乡的土葡萄个小、子多、味酸，没有多大的食用价值。于是，妻想起了用这土葡萄酿酒。当然，我们用自家的葡萄酿酒时，方法是非常简单而又原始的。 首先，我们把剪下的葡萄摘成颗粒洗净晒干，放入桶中。然后，再用木棒将葡萄捣烂。之后，再放入适量的红粬搅拌均匀，倒入一个棉纱袋中，再装入一大酒瓮里，任其发酵。在红粬的作用下，生葡萄很快就发酵并产生酒味。接着，我们照例在发酵的葡萄中，冲入适量的白米酒，但用酒的数量因人而异。一般，我们家不管是酿造糯米酒还是葡萄，所用的白米酒量，都是不会太多的，而是力求米酒少，做酒的原料多。 据妻解释说，在葡萄红粬中兑入白米酒而不是兑水，其主要原因是：防止水酒发酸变醋。所以，在制作糯米酒或葡萄酒时，妻是严禁有一滴水进入酒缸里的。 由于自家酿造的葡萄酒，用酒量少而制酒的原料多，酿造出来的葡萄酒当然是原汁原味的，酒精度低，味道纯正，入口甜美。又因为家里的土葡萄带有酸味，且连葡萄籽都放了进去，故我们家的葡萄酒，香甜中带有酸涩的味感，是真正的葡萄酒。而相对于市面上卖的酒，我们家的葡萄酒，虽然看起来成本比较高的，但就营养价值和自然味道而言，那酒味和酒感，才是真正葡萄做出来的。 自从我们家第二年有了自己种出来的葡萄之后，妻就把酿酒的原料——糯米改成了葡萄，每年到了夏末秋初，一架子的葡萄就开始成熟了。于是，我们照例搬个小梯子，带上小剪刀，开始了葡萄的采摘工作。接下来是清洗、捣烂、拌粬、发酵、泡酒。 事实上，我们家的葡萄酒，原则上有一半是酿造的，还有一半是泡制的，因为我们加入了白米酒。随着泡制时间加长，那葡萄的酸味变没了，涩味却是越来越浓的。 因此，每年这个时候，我们家总要酿制出一缸好酒，连着葡萄和红粬一起泡着，泡到酒喝干了才把渣滓倒掉。酿好的葡萄酒有一部分送给亲戚朋友，有一部分自己享用。偶尔朋友来了，偷偷问上一声：“自家酿造的葡萄酒，喝吗？”识货的兄弟肯定说：“好啊！喝喝！” 一年到头，我们也就这缸酒，妻总说：“这酒是酿给自己喝的！”可不到两月，我回家问还有多少，她却说：“没多少了！”原来，我们家的葡萄酒，妻除了请客人喝，还要送人。可这酒不是山里的泉河里水，喝干了还会冒出来，不多久，这酒就没了！ 于是，妻把那仅剩的一点点酒都倒出来，装了两三个可乐瓶，放在厨房一个不让人看见的小角落里，说：“就这点了，自己喝，不送人了！” 我和儿子去钓鱼 以前我去钓鱼的时候，儿子还小，不让他跟。但他有时会偷偷跟在我后面，看到浮子下沉时，突然冒出来说：“爸，鱼吃钓了，鱼吃钓了！快拉上来，拉上来啊！”我回头看他并把钓钩拉起来的时候，鱼饵早被吃掉了，一条鱼也没有钓着。说句让人惭愧的话，我喜欢钓鱼，却极少有鱼儿上我的钩，这一直是我一个疑惑，一团心结。 周末那天傍晚，儿子对我说：“爸，咱们去钓鱼吧！”我一口应承了，说“好”！然后骑在他电动车后面，手里拿着钓竿渔桶，跟他去钓鱼了！如今儿子长大了，现在是老子跟在他身后去钓鱼了！ 夏秋的东溪，溪水很浅，在生活区的出水口处，总会集聚着许多觅食的非洲鲫鱼。非洲鲫鱼繁殖很快，又极贪吃，所以很容易上钩的。在这条小溪里，几乎多半是这种非洲鲫鱼，它们仗着能适应恶劣环境，繁殖速度快等优点，很快成为这里的新主人。我们在一条小桥下面的浅水区里，投下鱼饵，开始了我们的作业工程。 鱼饵投入后，很快就看到浮子下沉了，终于有鱼上钩了。或大或小，有时可能会一箭双雕，父子俩轮番提钓，两个小时过去后，就有二十多条非洲鲫鱼进入我们的渔桶，看看天色不早，我们收工回家了。 钓这种非洲鲫鱼并非难事也没什么大的战果，只要有渔具，大人小孩都可以钓。 所以，我在另一个周末约儿子说：“我们去找一个深水区吧，来个放长线钓大鱼，钓小鱼没什么劲，还不如拿个网罩直接下水捞上一把！”儿子有些迟疑地说，没蚯蚓了！我说那还不容易吗——去挖啊！原来儿子钓鱼用的蚯蚓，是渔具店里买来的，今天他大概是不想跑路了，所以说没蚯蚓。但对我这个老农民来说，蚯蚓是个好解决的小问题。我从家里抓出一把老锄头，到香蕉园里一翻，就挖出不少蚯蚓。 有了蚯蚓，儿子同意和我一起去放长线钓大鱼，他拉出电动车，我们带着钓竿渔桶，一起往深水区方向驶去。 然而，想放长线钓大鱼，可不是我们想象的那么简单，整整一个下午折腾到傍晚，我们父子俩的钓竿，没有钓到一条大鱼，甚至连一条小鱼来动动我们的钓饵，都没有发生过。更有甚者，因为用力过猛，在甩杆的时候，我们还折断了两把钓杆！这真是一场元气大伤的垂钓行动。 尽管我有些沮丧，却安慰儿子说：“想钓大鱼，可不是那么简单的事，要有耐心，更要有机遇。就像做生意一样：做小本生意，是不要花太大本钱的，却可以天天小有收入，衣食无忧，也不至造成严重破产，但却成就不了大气候。可如果你想做大买卖，却是需要长期耐心地努力和寻找机遇的。并且，可能会因为你急于求成，或投资不慎而付出惨重的代价。并且，这一代价一旦付出，可能造成你倾家荡产，衣食堪忧！” 的确，这是做小百姓或成为成功人士的绝佳比喻，对成长中的年轻人来说，是可以做教育范本的。 但儿子笑而不言，这道理大概他懂，也知道老子是想借题发挥教育于他！多年以来，我们没有好好说过事，我觉得这是一次值得珍惜的父子合作，真希望儿子能够听得进去，但他真能听得进去吗？他肯定想，我爸实在没劲，钓鱼不钓鱼，讲什么大道理？ 看看，这大概就是天下老子和儿子不能共事的原因所在吧！ 写不尽的轻烟袅绕 序 由华严寺一路而来，我们来到霍童溪的东岸，这里，是九都镇的贵村。下车之后，突然有一种感动涌上心头，一场夜雨之后，小山村处处轻烟萦绕，若隐若现，真是人间仙境啊！ 深秋时分，岁月曾有过一阵阵轻轻的朦胧，这种朦胧在清晨的雨后，越是显得轻烟袅袅、绿波荡荡。许多好的心情，突然间都释放出来了，久久、久久地在四周萦绕。 今天，我要为这美丽的小山村，谱写一曲赞美的歌——让我轻轻地告诉你，此时此刻，这烟雨山村，有着江南深秋的，梦一样的感觉。 1。 无数盘根错节的老樟树，沿着这条清澈舒畅的小溪水，轻轻依绕，遮遮掩掩，一排排小小的木屋隐惹其间，安静自然。 梦，是故乡的梦；梦是一条小溪水，流淌过你家的门前；梦是一棵老樟树，遮住了你，流连的身影 有人曾说过，老樟树是爱情的根，人在老樟树下徘徊，可以等来美好的爱情。今天，我们都在老樟树下徘徊，是否也期盼着，爱情从我们的身边划过！ 天空，依旧是点点滴滴的细雨，轻轻地，轻轻地，飘落，飘落。我说不清是你，是她、还是她曾经是我梦中的爱情！或许在那老樟树下，有人等着我；或许在那老樟树下，有人等着你不管是我，是你，那都是一种真情的相约。 2。 我们相约在霍童，在那老樟树下，或多或少，或是一种承诺——今生相遇，细雨绵绵，秋色朦胧，迷离间竹影婆娑，小溪潺潺，我的心顺流而下！ 细雨轻湿我们的衣裳，突然间有一种感动像曾经睡去的老青苔，在这个清晨的雨后，慢慢地，慢慢地，苏醒过来 是的，我醒来了；我看见一波一波的绿色，像梦一样的绿色，带着你的睡眼惺忪，带着你浅浅的微笑，在这个秋天里，向我走来，向你走来，向她走来！而身后，是一片朦朦胧胧的烟雨萦绕 好像是幸福簇拥着我，你就是那棵老樟树，用高大碧绿的枝脉，荫护着我，荫护着那一树的青苔，在这场秋雨之后，慢慢地，醒来！我们都醒了，睡眼惺忪 3。 这不是一个开花的季节，而是一个结果的季节！当我们迈进中年时代，我们已经把自己，比做秋天了！秋天，是一种成熟的美丽，深色的，并且耀眼 是的，我看见一所老房子了，那是土坯做成的老房子。上面，墨瓦向天，在墨瓦的边沿上，有着一层墨绿的青苔在缠绕。我不知道这个世界曾下过多少场的雨，但每一场雨，都淋在我头顶的墨瓦上，伴随着岁月而悄悄流逝，滴哒滴哒地脆响着。然后，所有的青苔都开始像梦一样，慢慢地，复活了！ 一年又一年的，不管春夏秋冬。只要有雨，它们都能够复活，并且，周而复始地穿着绿衣。所以，科学家们都说——苔藓，是地球母亲的地衣，是地球母亲的颜色——从它们开始，人类就有了生的希望 4。 就像我的心，只要有你的滋润，只要这个世界还是温暖的，我们就能够年轻地生活。能够在心底，默默地种下希望，并且，生根、发芽 这个世界就这么简单，因为我们头顶还有几片墨瓦，所以我们有了绿色的荫庇，我们可以不受风雨，没有寒暑；多少年来，我们能够以一堵干净且清白的泥墙式站立着，是因为我们的头顶上，有几片墨瓦，它们承受着阳光雨露，滋养着青苔，也滋养着我们 虽然，我们爱水，但却不能和稀泥！为了站立我们必须坚挺，不能有太多的水分，我们必须洁身自好，做好自己，像那一堵古旧的老土墙。 我们享受这片绿色，享受着这排墨瓦的功德，做一个能够顶天立地的人 5。 老樟树就在我们的身边，我们想象着它和谁在谈恋爱了？是霍童的清溪水，还是这古朴的人们？是那老旧的土屋，还是那新盖的木房？ 这一片数百年的老樟树啊，它们曾看过多少岁月老屋？苍生和蝼蚁？ 从年轻到年老，从少年到老年，这片土地永远长满青苔！是的，不管是他乡还是故乡，我们都得从这片土地上走过！我们的脚下，永远沾满岁月的风尘还有，那墨瓦上的青苔，那老樟树上的青苔，那石头上的青苔，还有，那霍童溪的水 我们在寻找一种暗示，爱的暗示，根的暗示，土地的暗示！那是历史的印记、岁月的印记，是它点燃了我的诗情在这个清晨，在秋雨之后，我发现一片清纯自然的我，眼中闪动着天真和好奇的灵光 6。 岁月，老之又老了，我是这样感觉的！因为我也是，这样慢慢变老的我们从春天走到秋天，又从秋天，走向春天；岁月望见了我，我也望见子岁月！ 我发现它们穿梭在老旧的乡间巷道上，带着我们，来到这里！ 这里，有一片土坯做成的老屋子，有许多让人新奇的故事，还有到处充满生机的苔藓，各种各样快乐的小动物，它们自由自在地，做着这个家的主人 巷道，是水泥铺砌成的路；墙围，是霍童溪的鹅卵石；烟雾，是天上流失的云；雨水，是我们飘落的梦我看见一位农妇扛着竹竿走来，我看见一位村姑提着衣服走近，我看见一位少年举着相机走来岁月，在静之又静的乡间巷道里，慢慢地穿梭在烟雨朦胧的秋色中。秋天，让我们从霍童的乡间走过去，又走了过来 7。 这里，不需要匆忙的时间，不需要。人们走着悠闲的脚步，过着时尚的慢生活！ 在那古老的大樟树下，绿色充满人间大地，我们忘记喧嚣，忘记争斗，感受幽静和消闲。一大排一大排墨色的屋瓦，遮住了某种表面上的文明。 我们能够感觉，在墨色的屋瓦下，有一种幸福，是我们从来没有的；我们能够感觉，在墨色的屋瓦下，有一种喜悦，是我们从未体会的；或者，已经那么遥远了 远得让人望尘莫及，远得在你的眼间和眉间，迅速流失 这朦胧的轻烟细雨，浸透江边的水车；这一溪的霍童清水，摇动岁月的乌篷船。春天，吹开了桔子花，我们看见一片雪白；秋天，吹红了果子皮，我们看见一片金黄 写不尽的轻烟袅绕啊，在这个季节，我曾用一颗心梳理过 辟支寺岩前的苦僧 辟支寺修建于唐代，建于一石洞前，以洞天为梵宇，浑然天成。虎贝乡早年修建会场时，辟支曾被拆除，后于1995年重建。辟支寺虽是一小寺庙，却早有传名。 话说隋朝开皇二年（公元822年），古印度梵僧闍那崛尊者根据华严经上的提示，寻访至此，在辟支山灵源洞居住，静心修炼。后唐朝建寺，义存法师也曾到此处弘法。 穿过一条水泥公路远远望去，辟支寺就在一个洞口之前。而山岩上的岩石，由于常年的雨水冲刷，已显得深黑如墨了。一行人登上寺前，早见一位住持师父立于庙前，微笑恭迎。走上前问候，师父向我们讲述了一些辟支寺的史事，他说： 寺后岩山上有一地质奇观，岩壁上布满石蛋。过去，闽东一带妇女有到辟支寺“摸石蛋”求子的风俗。据说，在此许愿后，去岩石上取石蛋便可知日后会有多少儿女！石蛋旁的岩洞里，松树由岩中而生，生命力极强。由于岩壁长年润湿，从洞顶滴落的水珠，似珍珠倾落之势，点点滴滴，蔚为奇观，故名为珍珠帘。 听师父讲完，许多人便朝后山涌去，探寻珍珠帘的奇观和取石蛋问子的传说。而我却没那好奇，而是和住持师父谈起支提山的佛事。说到热时，师父带着我们走进他的居所，说要找出一本佛书，证明支提山真如佛经所示，是众佛之聚集地！ 我们跟着他拾步向右，是一间打扫得十分清爽的小屋，外面是一会客厅，除了桌椅茶具，便是一大摞宣纸，看来主人是个爱好书法的出家人。法师进入他的内屋找书，我们却在外面欣赏他的作品，许久，他拿出四五本经书，开始翻找起来。开始没找着，他又进屋，从屋里再拿出一本书来，再找，终于找到南无大广佛华严经诸菩萨住处品第三十二：东南方有处名支提山，从昔以来诸菩萨众千二百人俱，常在其中而演说法。 原来，早在唐武周时（公元696年）传译的80卷南无大方广佛华严经中，对支提山早有记载。不过，是先有了记载，还是先有了支提山？这其中的渊源，似乎很难考究，但支提山的住持师父却是虔诚的。他说，自从他知道了这一记载之后，就决心向佛，以立志重振辟支寺。他还告诉我们，之前往来辟支寺的山路，都是他出钱修筑的，前后花去一百多万元。后来，政府开发支提山，就把他的路给毁了，对他说：我给你修一条大公路上来。 是的，此言不假！我们就是坐着大巴车从这条大路上来的，一路弯弯曲曲，绵绵长长。而且，这条山路到他这里，几乎到了尽头，没法再往前延伸了。 后来，我们向他索要了一幅字画，他爽快地答应了。师父的字，写得挺好的，当然，他写的是佛家的祝语，我的那幅是——佛降吉祥，那就让佛主保佑我们平安吧。 事实上，我更感动于他的坚守，他一个人在这里二十多年时间了！尽管我们都是凡夫俗子，但都有信念。我觉得坚守是一件好事，比如有人爱钱财，我们爱文字，师父爱佛法每一个人，都坚守着自己的黄昏！ 那罗寺狮嘴中的庙宇 那罗寺位于宁德市蕉城区虎贝乡东北部，是一座小寺庙。说它小，是因为小得不住僧侣，只有几个管寺的。那罗寺又叫“佗罗延窟寺”它始建于宋开宝六年（公元973年），后于明万历二十三年（公元1604年）重修，至今已有1000多年的历史了。 那罗寺虽小，却是一座有年头有价值的寺庙。并且，由于它的地理位置十分奇特，处在山峰顶上的一个岩洞里，故此，又平添几分传奇色彩。 那罗寺位于狮子峰之间，属于支提山的西脉，海拔高度1300多米。因其主峰突起的九个小山峰形似狮子，故叫狮子峰。远远望去，其状或仰吼，或蹲伏，形态各异。其间有个最像雄狮张嘴站立的小山峰，那罗寺就建在这小山峰上——一个酷似雄狮张嘴的大石窟中。大石窟鬼斧神工，宛如一只雄狮张开大嘴，把那罗寺含在其中，威武异常。 从山脚下的一条石阶小道一路往上行走，时值秋天，细雨轻轻打湿石径也打湿了叶子，一片片渐黄的落叶，有意无意地缩卷在路边，像是悄悄告诉你，尽管地处沿海地带，深秋的天气一样姗姗来临。缠绵弯曲四五里的山间小径，让不少脚力欠佳的朋友感到有些体力不支，但最终，我们还是慢慢地来到了那罗寺。 俗话说“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”那罗寺因其历史久远和地形奇特，在支提山的众多寺庙中，算是占有一席之位的。 据三山志记载：那罗寺的“石窟高可百寻，深广五十丈，上方若凿，下平如镜，群峰插汉，北涧奔流，别一乾坤，非复人世。”寺内，一块貌似久远的石碑记载：唐武则天年间，由高丽僧负经披涌后开名山道场，吴越王遣杭州灵隐寺了悟禅师复建，宋开宝年间（公元969年）重修扩建，明万历年间置田立此碑。 看来，此记载属实！故远在唐朝年间，就有高丽僧人前来此处修行，而真正建寺，却是北宋开宝年间的事了。故那罗寺的历史悠远，文化底蕴丰厚，确实值得我们珍惜。 入得山门而立于庙前，我们可以看到高高的石窟连同寺上的岩层，其高约有70－80米，两层木构庙宇建造其间，单檐歇山顶木架结构，双层穿斗式梁架，样式古朴简洁，并不富丽。而由寺门对中而望，寺里有数尊佛像盘坐洞中，不着片瓦，直面洞天。岩洞的宽度和深度大约各有40余米，纯天然的洞窟岩石自然错落，总占地面积约有1200多平方米。 由外而往内行进，绕过寺庙一圈之后，让人感觉洞天甚是宽大。除了中间的庙宇建筑之外，洞穴的前后左右都各留有很宽的余地，可供多人自由出入。据当地乡人介绍，此洞冬暖夏凉，蚊虫不生，是个静心修养的好去处，难怪会有高僧在此落脚修行。在我们上山的路上，尽管细雨绵绵，仍有不少佛家信徒，上上下下，慕名而至。 立于山门之外，但见古木从生，绿竹参差。寺前有一棵300多年的珍稀树种“罗汉松”其树干直径有1米多，笔直挺立，精神气壮，像是一修炼中人 陈普家酒 黄酒是我国的民间特产酒，属于酿造酒类。我国的黄酒酿造史可以追溯到3000多年以前，它是世界上最古老的酒种之一，用酒粬制酒、复式发酵的工艺酿制而成，其品质独树一帜，味道堪称一绝，与啤酒、葡萄酒，并称为世界三大古酒。 话说陈普和黄一府都是宋朝人士，黄一府是黄家蒸笼的祖师，但陈普却不一样，他和黄家的陈年老酒，扯不上太大的关系。陈普是南宋名儒朱熹的三传弟子――宋末元初的天文学家、理学家和教育学家。他不是虎贝乡黄酒的酿酒祖师，却是黄酒之乡——虎贝文峰村（石堂古村）人，故他和黄家黄酒，算是有些渊源了。 陈普曾有诗云：“我若醉兮人莫比，上以天为冠，下以地为履。有时醉登楼，倚阑一笑江山愁。有时醉吟诗，烟云满壁龙蛇飞。有时醉起舞，莫邪出匣金莲吐”因他曾写“醉酒诗”又和黄家的陈年黄酒同产一地，故又有了一些渊源。 所以，虎贝乡这个地方，确实是物华天宝、人杰地灵！这里，山美，水美；蒸笼好，黄酒香；少年壮，女儿红！ 素有“天山之畔、人间仙湖”的虎贝乡，其平均海拔为800米，地处季风气候的中亚热带，一年四季冷热干湿明显，早晚温差特大，加上雨量充沛，年平均气温在14。7c左右，很适宜黄酒的酿造。 虎贝乡的黄酒以优质糯米、高山泉水和红粬为主要原料的，采用传统的手工酿造法酿制而成，加上封坛陈置3－5年，保留有传统的冬酿风味和年份原酒的口感，经20多道工序的精制酿造，酒色清亮透明、醇香浓郁、口感清爽而柔和。笔者曾到过虎贝乡，喝过这里的“陈普家酒”确实浓香醇厚、甘甜爽口、酒度适中，有营养又不上头。 虎贝黄酒的制作过程是：糯米—过筛—浸渍—蒸煮—摊冷—清水—酵曲—落缸—发酵—灌坛—压榨—澄清—温酒—陈储—半成品—成品。先将糯米浸泡12小时，冲水淋干后上蒸笼蒸熟，然后过筛摊凉，凉干后落缸；清洗酒坛，放入比例相当的水后落粬（100斤成品酒，用糯米4050斤，用粬3。54斤，用水6572斤)。接下来将糯米浸渍，搅拌，发酵至酒料下沉。40至50天后，起缸压榨，澄清，再过两次缸后，煮酒至80度去火，然后在酒坛口封上泥土，存储，三年后再开封处理至黄家酒的标准。 黄家陈酒选用上等糯米，加优质山泉水和酵粬，以传统的老酒重酿技法——即第一次将酒酿成后，再将酒当作水来酿，经过重复酿制出来的老酒，酣醇甜香、酒味柔和，堪称黄酒中的上品，让人回味无穷“陈普家酒”就是用这种重酿法酿造而成的。 俗话说“酿酒容易存酒难”乡人们还总结出一套传统的存酒方法，就是将酿制好的黄酒存入酒坛中，盖上封盖用黄土封存，并用谷壳将酒坛围住后点燃，让酒慢慢加热到一定温度，然后埋入地下。黄家黄酒经过数次酿造之后，藏入土中，数年后就成了陈年老酒了。据说，当年陈普甚是喜好这种老陈酒，常常醉而吟诗。 后来，陈普离开了石堂古村居于莆中，84岁逝世后归葬石堂村。有考究说，陈普的后世一直是个迷，石堂古村竟无一陈家传人后世乡人感念其贤，设墓以祀。今天，虎贝乡的人们将黄家陈酒命名为“陈普家酒”想来是为了缅怀这位先贤！ 黄家蒸笼 在宁德市蕉城区虎贝乡，已经久违了的木蒸笼，突然亲切地出现在我们眼前。这一感觉，绝对有那一种温暖亲切，值得信赖！ 小时候家里也有木蒸笼，甚至到了我们结婚之后的前些年，家里都还有一床木蒸笼。后来慢慢的，这种木蒸笼开始让位给了轻便的铝蒸笼。 不过，之前我们家的木蒸笼，和虎贝乡展馆里这些小蒸笼比起来，那是显得庞然大物的，不似这般小巧玲珑。所以，当看到虎贝乡这种黄家蒸笼时，让我联想到的，是我们家那种大口吃肉大碗喝酒的大气蒸笼，而不是这种温文秀雅的小巧蒸笼——所以常想：这样的小家伙蒸煮出来的食品，肯定是让人馋得口水直流却又不忍启口的。 话说北宋绍圣四年(公元1097年)，虎贝乡熟洋村有一个叫黄一府的匠人，他利用当地的柳杉片、竹片和藤条，手工绑制成一种能蒸煮东西的木炊具，这木炊具就是“蒸笼”至今，它已经有900多年历史了。后来，他的这把手艺一代一代传了下来，一直发展至今，人们把他制作的这种蒸笼，叫“黄家蒸笼”直至清朝乾隆年间，黄家蒸笼已从单一的蒸炊用具，发展到了包括碗、杯、盘、盒、碟、瓶、壶等多种日常器具的用品。 不过，我记得小的时候，做蒸笼的师父，总是挑着一大担柳杉片子和毛竹片子，走街串巷地去给人家绑蒸笼。虎贝乡的黄家人也是如此，他们肩挑着一挑挑柳杉片子和毛竹片子，带上拿手的工具，吃住都在主人家，一出门就是十数天，不把一床蒸笼绑好，他们是不会回家的。后来，改革开放了，由于交通便利经济搞活，不少国内外商家来到虎贝乡，看上了这种蒸笼“突如一夜春风来，千树万树梨花开”黄家蒸笼从此名扬海内外了。 一个看似简单的小蒸笼，据说若用传统手工艺来做，要80多道工序呢。黄家蒸笼的外形看似简单，却是一门地道的手工绝活，不是一般师傅，是很难做到精致的。故常常记起早年蒸笼师父到我们家绑蒸笼时，常说的一句话：绑蒸笼好手段，烧就熟、滚就烂。意思是说，水热了，蒸笼里的食物就熟了；水开了，蒸笼里的食物就烂了！ 也就是说，绑得一床好蒸笼，就能做到密封性好，食物易熟，保温不透气，使得食品保持原味，做到色、香、味俱全。所以有人说虎贝乡黄家蒸笼，看起来玲珑奇巧，工艺独特，是民间传统手工艺中的“活化石”传世千年的艺术品。 随着订单量不断扩大，传统的手工已满足不了市场需求，如今的黄家蒸笼，已经很大程度上从传统的手工操作改良为流水线生产，从材料的加工到成品的打磨，已大部分由手工艺革命到机械化生产。一件件做工精美的黄家蒸笼井然有序、源源不断地从工厂的生产车间流出，成了闻名海内外，被人誉为自然无毒、无化学成份的蒸煮器具。 2009年，黄家蒸笼的传统工艺获得福建省第二批非物质文化遗产保护项目，其产品远销二十多个国家。 宁德霍童线狮 深秋闰九月初，我们来到宁德霍童，有幸观看了一场盛大的线狮表演。 线狮表演是个体力活，十几个粗壮的汉子气喘吁吁地折腾着两、三个布狮子，真是够呛的事。线狮是用手拉的，不是舞的。许多人在舞台后面用力拉扯着一头布狮子，让它左右摇摆、扑腾跳跃，这活灵活现的绝活儿，实在令人叹为观止。 宁德霍童的线狮是一种汉民俗文化，它源于明嘉靖39年，原本由汉族民间的单狮表演，逐渐演变成如今的三狮、四狮、五狮表演。据传，霍童的线狮表演，是为了纪念隋朝谏议大夫、霍童开山祖黄鞠公造福乡民、恩泽四方而举行的一场“二月二”的盛大灯会。 霍童线狮大的重40多斤，小的重20多斤。它们主要是通过头绳、尾绳及腮绳的拉扯，来控制台上的狮子动作。 线狮艺人站在舞台后面，或弓步或马步或直立，双手各牵扯着一条绳索，舞动着台上的狮子，使它们随着节奏立、坐、卧、蹲，或摆首、跳跃等，动作看起来真实自然、诙谐灵巧、动静兼容。更奇的是，艺人们还可通过绳索对狮嘴的控制，让线狮含球吐火。 在强烈的灯光和打击乐器的配合下，线狮的动作惟妙惟肖，栩栩如生。舞台上的灯光和铿锵的锣鼓声，更让人为之震奋，其力感度极强。 因为是灯会活动，故最初的线狮表演都是跟着队伍边走边舞的，后来慢慢发展成为有固定表演舞台节目。表演者站在舞台的后面，拉扯着绳索，在距狮子大约5－10米不等的距离间进行操纵，舞台上的狮子越多，后台的舞狮艺人也就相应增多。一般情况下，一头台前狮子，至少应在后台配备有三个训练有素的线狮艺人。每个组中一人为主手，其他二人为辅手，外加一个娴熟的操球手。 故此，若是前台有三头线狮，至少得有十个人在控制场面。另外，再加上鼓、锣、䥽等数样击打乐器的操手，一台线狮表演下来，得有十几个人。击鼓手是这个团队的总指挥，其它人员则必须根据他的鼓声节奏，来操纵台上的线狮。因此，线狮艺人不但要有娴熟的提线技巧，还要有充沛的体力，一场大戏下来，一个个气喘吁吁，满头是汗。 线狮由多种材料缝制而成：先以竹篾作骨架，在骨架里塞入棉花、布料、橡胶皮，再于外面包上一层黄色彩布，缝制上由塑料丝制成的彩色狮毛，一头流光溢彩的狮子，就这样做成了。最初的线狮体积只有木偶大小，后经数代艺人不断改良，发展成今天威风凛凛、有点庞然大物的狮子，其内部结构也由简单变得相对复杂，增强了灵活性和真实感。 2006年5月20日，该戏目经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，宁德市霍童的线狮，从此更倍受世人瞩目。 百丈英风 1。 1934年9月底，中国工农红军闽东独立师在宁德县桃花溪华藏寺成立，师长冯品泰，政委叶飞，副师长赖金彪。 1936年10月，闽东特委组织部长阮英平率领闽东独立师第三纵队120多人转战宁德县虎贝乡东源村，被国民党保安团三个连的兵力三面包围。阮英平带领战士们且战且走，当时情况十分危急。为了保存有生力量，避免和敌人硬碰硬磕，他命令第二支队迅速抢占百丈崖的制高点，引诱敌人上山，从而掩护主力撒退。 二支队长阮吴润接到命令后，迅速组织了二十多名战士进行反冲锋，并在时机成熟的时候，将敌人引上百丈崖，使大部队得以安全转移。对地形不太熟悉的敌人，误以为阮吴润的小分队就是主力部队，迅速包抄过来。 眼看着大部队脱离危险安全转移，阮吴润的心头一阵轻松。他清点了一下身边的战士，连他自己，只剩下9人了，其中，还有几位挂彩的伤号。当时，伤势严重的战士行走已相当困难，需要有其它战士的搀扶。而在不远处，敌人三个连的兵力，已呈猗角之势，像一张大网一样迅速朴了上来。突围，已经是不可能的事了！ 阮吴润命令战士们检查弹药，他知道大家的弹药已所剩不多，命令大家节约子弹，瞄准了敌人再打，他们边打边往悬崖边撒去。此刻，所有的战士都知道自己面临什么样的退路，在他们的身后，是一条无路可走的百丈悬崖。要么，他们被敌人的子弹射穿；要么，他们成为俘虏；要么，他们从这悬崖绝壁上跳下去，粉身碎骨。 敌人越聚越多，慢慢地逼向悬崖，战士们越退越后，终于陷入了绝境。子弹打光了，他们用石头砸，最后，他们身边连一块像样的石头都找不到了。阮吴润笑了，他对战士们说：“同志们，这回，我们真要革命到底了，大家怕不怕！” “不怕！”战士们异口同声地说。 “好！同志们，不怕死的，跟我从这跳下去！想求一条生路的，可以留下来当俘虏。你们的命，是娘给的，你们有权利自由选择，我拦不着！”阮吴润说完，深情地望了大家一眼。尽管他心中有多少不忍，但此刻，他左右不了这个结局。他没等大家回答，就将手中的枪在石头上砸烂，对大家说：“同志们，我先走了！”然后，他一转身，从悬崖绝壁上跳了下去，在山谷中，传来他高呼口号的震天回响！ 革命者的最后时刻，总是视死如归的。战士们相视而笑着，紧跟着他砸烂枪支。他们高呼着口号，或是单身，或是手拉着手，一个个义无反顾地冲下悬崖，一声声震天动地的呼喊声，响彻云霄，惊天地而泣鬼神。 这就是英雄的战士们，他们壮怀激烈，无须约定时间，只有视死如归！ 数年后，1941年9月，在河北省保定市易县的狼牙山，为了掩护大部队和群众转移，五个八路军战士，再次演绎了一场“狼牙山五壮士”的悲歌。所幸的是，那五个跳崖的战士，有两个被树枝挂住了，他们幸免于难，得以生还。而百丈崖的九位壮士们，却无一幸免，全部牺牲！至今，还有三位战士的英灵，找不到他们的名字。 为了新中国的解放事业，他们视死如归。只有生，没有死；只有奉献，没有索求。在中国的近代史上，曾经有过多少这样英勇无畏的战士，为了人民的解放事业，长眠于异国他乡，他们，无须名字。 2。 这一天，我们来到了宁德市虎贝乡东源村的百丈崖，听着乡人们讲述这70多年前的故事，心中的感慨油然而生，幸福由衷。有多少敬仰在心头？又有多少豪情在梦里？ 站立在我们眼前的，是一座笔直雄奇的山峰，乡里人都叫它“百丈崖”这就是人们所说的、九位烈士跳崖牺牲的地方。这山很美，远远望去，峰峦俊秀，壁石林立，层层叠叠的绿色植被，有条不紊地覆盖其上。乡人们深有感触地说：“当时，这山是光头山，所有的植被都被火烧光了，要是现在这么茂密，战士们随便找个地方，也能躲过一劫啊！”极目而望，在百丈崖的右侧，是远远的、若隐若现的桥头水库，乡里人管它叫“香水海”临近傍晚，太阳的斜光透过云层落在水面上，银光闪闪，香水海在群山众岭中迂回曲折。乡人们指着桥头水库告诉我，若是登上百丈崖，我们就可以看到香水海的全景了，那水，美丽异常。他们还说，政府正准备在悬崖绝壁上，修建几座亭台和一条山路，届时，我们就可以从对面这壁立的山坡上，登上百丈崖了，看着那奇丽的香水海。 但乡人们的这种欣喜，却不是我的欣喜。我对旅游局的同志说：“如果可以的话，我真希望在这观景台上，看到一座有九位烈士的雕塑，我们必须有一座丰碑，让人们永远记忆也永远缅怀，这些为中国人民解放事业而献出年轻生命的战士！” 是的，我特别期望这里是安静的，在过去的一段时间里，这里曾经很安静，没有枪炮声和厮杀声。是的，真的没有！我觉得和平就是告慰先烈最好的鲜花，我特别不期望人潮人海的喧哗，来骚扰烈士们的英魂。花圈可以不要，这里的春天，会开满山花！ 我听到旅游局的同志对我说：“会的！这一切都在我们的计划之中” 1993年，叶飞同志为了缅怀这9位英烈，为百丈崖题词——百丈英风！后来，乡里人把这四个字，雕刻在我们对面的石壁上。 这是一种深切的怀念，百丈崖的硝烟战火已散，烈士们的冤仇已雪，只有那豪迈的呼喊声，永远，响彻云霄。在将军的心中，留下的，永远的友情；而在我们的心中，留下的，永远是恩情！不管是活着的人，还是死去的灵，都应该记住，在历史的长河中，无数本是微不足道的小水滴，却能开出异常美丽的花。 3。 透过这个故事，我们简单地回忆一下叶飞将军领导的闽东独立师和新四军“老六团”！ 1934年9月底，根据寻淮洲的建议，闽东工农红军独立2团、闽东工农红军独立第13团及寿宁独立营集结在宁德县桃花溪华藏寺，成立了中国工农红军闽东独立师。师长冯品泰，政委叶飞，副师长赖金彪，下辖3个团，2个独立营，1个特务连，共1600余人，940多条枪，由中共闽东临时特委直接领导。 在三年多的游击战争中，这支队伍身经百战，粉碎了国民党反动派多次大规模的围剿，经历无数次挫折和考验，确保了闽东革命根据地红旗不倒。 1937年8月上旬，为了证实国共两党已合作抗日，叶飞率领闽东独立师第二纵队200余人，攻占了宁德八都镇，从收集的报纸中获悉，中共双方已经发表了一系列联合声明——枪口一致对外，联合抗日。经过多次谈判，1937年12月，国民党福建当局与中共闽东特委达成了合作抗日的最终决议。 而在1937年10月，闽东独立师、地方游击队和新招来的战士1300多人，已在桃花溪整编为三个营，宣布成立国民革命军福建抗日游击第二支队。1938年1月，独立师改编为新四军第三支队第六团，团长叶飞，副团长阮英平，下辖三个营。2月14日，叶飞率领全团1300多名战士，从屏南的双溪、棠口出发，奔赴抗日前线。 从此，这支队伍在战火的洗礼中不断磨练与壮大——夜袭苏州浒墅关火车站，火烧上海虹桥机场，激战江阴无锡黄土塘很快，这支部队由1000多人迅速发展到6000多人。其后继续不断壮大，有力地打击了日本侵略者和国民党顽固派。 1944年2月，中共苏中区委决定发起车桥战役，由于师长粟裕正在主持一个重要会议，车桥战役交由叶飞负责指挥。经过数日的战斗，共歼灭了日军421人，伪军483人，俘虏了日军24人。 战争年代，这支部队参加过黄桥决战、孟良崮战役、淮海战役等上百次战斗。在解放战争中，共歼敌人4万余人，有2200余名指战员牺牲。1949年2月，这支部队改称为中国人民解放军第20军58师（老六团为172团）；在抗美援朝的作战中，58师参加了第二、五次战役，先后歼敌11952人，击落、击伤敌机26架，缴获和击毁坦克、汽车313辆，各种火炮67门，其战绩之辉煌，当令人刮目相看。 1979年3月，58师参加了对越自卫还击战，共毙敌629人，俘虏敌军3人，58师牺牲64人，伤165人。 历史可以作证，百丈崖可以作证——人民将永远不会忘记，从这里走出去的，这支英勇无畏的、带着红军血脉的、具有优良革命传统的铁军！ 华严寺的钟声 1。 整整一天的奔波，我们于黄昏到达华严寺。采风团的队员，已经是人困马乏了！ 是夜，我们入住华严寺，跟法师一道体验佛家的晚课，七点半进斋之后，大家都觉得相当疲乏。此时，天色已然昏暗下来，支提山的夜幕，重墨深染，铅黑般的天空一片寂静，仰面望去，找不到任何可以闪亮的光点。天空中，一点一点似雨似雾的水滴，洒落到我们的头上，宁德的秋气，已然开始深沉了。 是的，已经是闰九月了！而今天，正是闰月九九，怪不得刚才车上和我同座的小女生问道：“是不是重阳节老年人活动，出去郊游的？”我微笑地哄她说：“是的！” 是的，闰九月了，这个世间少有的闰月。从1832年至今，已经有182个年头了。而到下个闰九月，据说是下个世纪的2109年，那也要再经过85年啊，人生何得如此长寿呢？故张逢康老师对我说：“这是一个幸运的长寿年，让我们逢上了两个九九！” 是的，闰九月了，支提山确实有些微凉，但树叶依然苍翠，暂时还少有红枝黄叶。吃过晚斋后，队员们早早进入房间，稍加梳洗，上了床就把被子盖上。 没有电视，没有w。f，只有几本陌生的佛家经典。在我的邻床，是一位来自监理公司的工地监理员，我们有事没事地闲聊着。在此之前，我们素不相识，他说他是福州人，被委派到宁德，来这里监理工程质量的。 2。 九点，我们听到华严寺传来“嗡嗡”的钟声。那钟声，敲开了人们的心扉。在九月的季节，钟声的温暖回旋着清秋瘦韵，一个故事悄然展开。窗外，浓雾包容着细雨，那雨细得让人惊叹，只有轻盈的微凉。当它飘落在你肌肤上时，瞬间的蒸化还原了似有的美感。 而那“嗡嗡”悦耳的钟声，亦如轻湿的秋雨，一阵一阵镶入耳膜，在瞬间的潜移默化中升腾着、消溶着、分解着！这是佛的声音吗？ 突然想起张继的枫桥夜泊： 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠； 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船。 早些年，当我们读着这首诗的时候，除了让这种孤独的美妙和深秋的情怀所吸引之外，还常常对“夜半钟声到客船”这千古名句产生怀疑。在人们的印象中，寺庙的“晨钟暮鼓”似乎已成为定性，人们在晚上还能听到钟声吗？这个疑问于我，亦是伴随数年。每每读起这首诗，既感慨于它的美妙和谐，亦在突然间想起“晨钟暮鼓”而感觉总有一点点欠缺。有时，我们甚至怀疑，是不是在唐朝之前，寺庙里曾经有过“夜半钟声”？ 这种怀疑维系了我好几年，但在今天，在华严寺里，我确实听到了晚钟的召唤。在支提山的九月里，我和采风团的朋友都感觉到这种独有的和谐——华严寺，我们的“夜半钟声到客房”这里，有许多客人；这里，正是秋月！但这里，没有客船，不见月落乌啼。 所以，当钟声传来的时候，我的心正在想着，我的神经正在感觉着，却始终说不出来。 我依然和我身边这位年轻的朋友，闲扯着一些风牛马不相及的世事。我们都是俗人，是粗人，是佛家之外的凡夫俗子。我们有着自己的心事，喜欢天方夜谭。但是，那一声声悦耳的钟声，和法师们引吭高歌的诵经声，却犹如天籁，不管我们有多么的不经意，还是占据了整个耳膜，甚至是——整整的一颗心。 想想，如此精彩的一句名诗——“夜半钟声到客船” 3。 不知什么时候，我们都睡了我大概没有梦见唐朝，也没有梦见张继，更没有梦见姑苏城外的寒山寺。但我却记起了华严寺的钟声，声声、声声，在我的耳边响起 我更不知道什么时候，我们让一阵更鼓声，给敲醒了！是的，我听到华严寺的更鼓声——“哒、哒、哒咣，哒、哒、哒咣” 我没有细数它击打了多少下，但我却注意到它的节奏声：“哒、哒、哒咣，哒、哒、哒咣”这种如今只在电视、电影才能听到的声音，在这个寂静的夜晚里，悄然地爬上我的心头。朦朦胧胧间，似乎在向人们示意着：在佛家的世界里，没有时间，没有代表现代文明的钟表，一切，都归于原始。一切，自然，平和，没有太多的规律 这是一种天籁之音——如果不是你亲耳所闻，你不会想象数千年来的人们，为什么乐意在睡梦中，让这种声音提醒，让人启迪？ 更声，已经渐渐消隐去了；外面的世界，又开始安静了！所以，当我把心收回屋里时，我却听到外床那年轻人的鼾声！是的，它可能扰乱了你的思绪，自此，无法入眠。 相信，这个世界上有许多美妙的声音：风声、雨声、读书声；花声、鸟声、哇鼓声；还有这更鼓声、铜钟声和诵经声，它们都是美妙的，隐隐约约的，若隐若现的！可是当一个人在享受醉梦时，却把自己的鼾声，抛给了另外一个人，这大概不能说是幸福的分享，而是一种痛苦的剥夺，呵呵！就算，他是你亲密无间的朋友——但一到晚上，这鼾声给你的，却不会是花鸟虫鱼的美妙感觉！ 但是，我们无法抱怨别人，虽然这一夜无眠。我在钟声、鼓声和鼾声之间，却放弃了矛盾，而选择理解。 凌晨四点时，我再次听到华严寺的钟声。四点，我却没有听到法师们高吭的诵经声。我想，清晨是静的，只有这“嗡嗡”的钟声，在静静的晨光中，在支提山的华严寺，向外漫延以及那雨声，和那被钟声震落的滴水声 我依稀听到，是秋的脉搏，是在这动和静之间，青黄交接的永恒！ 法师们该是在做早课了，他们应该把腿盘在蒲团上，轻声地朗诵着经文。我想，早课和晚课该是不一样的。早上，是轻而安静的，它可以抖落水珠；晚上，却是动和高吭的，它可以安息灵魂。 所以，我忘记鼾声，在断断续续的钟声里，听着雨声的沙响 4。 在华严寺的钟声里，在支提山的雨声中，甚至在年轻人的鼾声里，我又睡着了！在我醒来时，外面的雨声依旧，睁开眼睛时，已经是六点多钟了。 外面，人声开始杂噪了；外面，朋友们陆续起床了。夜的安静，开始让位给了晨的喧哗。这个世界都是因为有了人，有了故事，有了喧嚣，才有了烦恼。佛都是这样说的，但他们都没有告诉世人，就算告诉世人，又有哪个世人愿意听呢？ 年轻的朋友还在睡觉，他今天不用上班。我洗涮完后推开房门，外面依然是雨，天空阴阴沉沉的，给华严寺的黑瓦，添加上一层墨色。 原来，雨是能够这么美的，它有色颜。在秋天，是红的；在春天，是绿的 斋房早膳的时候，我遇见一位师父。于是我问：“古书上不是说：‘晨钟暮鼓’吗？为什么我们在晚上还能听到华严寺的钟声呢？” 师父说：“没错啊，早上是先敲钟而后击鼓，所以有‘晨钟’之说，这叫‘开’；晚上呢？是先击鼓而后敲钟，故此有‘暮鼓’之义，这叫‘收’。天天如是，年年如此，一开一收！”师父又说：“钟声听起来悦耳，传得较远；鼓声听起来稳重，传得较近；所以啊，你们只听到钟声而没听到鼓声！这‘晨钟暮鼓’的误解，也就深了！” 我算是明白了，这自古传下的“晨钟暮鼓”依旧没有改变！只是，先敲的鼓声，我们没有听到，后撞的钟声，却传入我们的耳膜！ 是的，我们再也没有理由怀疑张继了。不管是唐朝还是今天，这“夜半钟声到客船”都依然在延续着。只是，你有没有到过华严寺呢？你有没有在华严寺里小住一晚呢？你知道不知道，张继在姑苏城外的寒山寺边，确实有过“夜半钟声到客船”的孤独！ 5。 所以，我为华严寺的钟声，写下一首小诗： 是夜 九时 雾起 华严寺的钟声，悄然响起 支提山的空气 凝结成雾夜的水珠 在一千多年的陈年往事里 “嗡嗡”震荡 大和尚的诵经声啊 犹如一曲悠扬的天赖之音 忽想起 月落乌啼 忽想起，九月的寒山寺，想起 夜半钟声 是时 我已如诗 问好了老福州 1。 去福州参加活动，听常坐动车的老福州人说：要是不急的话，可以买福州南的动车票，再转k2路的公交车到北站。反正，福州公交路程再远，也只收1块钱，由泉州到福州南与福州北，之间的票价相差10块钱，如果经常坐，这可不是一笔小收入哦。 一直以来，我去福州时，坐的都是北站的车。大概，这也是一种习惯吧！ 但那天好不容易排到窗口，却听售票员说：福州北，最快一班晚8点46分，要不要！于是想起老福州人的教诲，问有没有到福州南的车票？又听售票员说：有，晚6点45分。于是决定买福州南的动车票，心想，这回赚了9块钱又提前1个多小时。 动车真快，从泉州到福州南不到1个小时。车到南站后，我走出站口，径往公交车站去等k2路的车。这时才发现，身上竟然没有1元的零钱，于是取出5块钱向一位年轻女士交换。那女士很爽快地掏出4块钱，却怎么也找不到最后的1块钱。 看她着急的样子，我不好意思地说：算了，没关系的！她却不肯，坚持说：有的，有的！最后，她把皮包的拉链拉坏了，才找到那枚1块钱的硬币，并略带歉意地递给我。 此情此景让我很是过意不去，感觉有些惨不忍睹。但她却微笑地说：没事没事！ 我们一起等k2路的车，终于等来一部，却不知什么原因，人家径直开走了。于是，那年轻女士只好先搭乘另外一班车，也走了！给我留下的，是许多的感激。凭良心说，换5块零钱害人家拉坏一个挂包，这个故事，于我来说是永生不忘的！ 2。 许多人还在等着k2路的车，但k2路的车却不知什么原因，一直不来。后来听一位车站管理员说：路堵了，有近路的客人可先乘坐别路公交车。要是急的话，到北站的客人也可以先乘坐其它路公交车，中途再转车。于是，熟悉地方的本地人都走了，但我却不能走。因为我有的是时间，可以慢慢等，但千万不能因为性急，随便搭错车走错了路。 后来，真来了一部k2的车，留下来的人争先恐后拼着老命往上挤。我说的一点也不过份——那挤车的样子，真有那么拼命的劲儿，我自己都感觉到了！挤着挤着，终于张三踩了李四的脚，王五夹了赵六的包！这回不得了了，有人张嘴骂人，那粗鲁得让人难以入耳的脏话，粗暴地挤进你的耳朵。所以，我总算领悟到了，原来许多让人难堪难于忍受的粗话，都是挤公交车时，让人给挤出来的，这当然也算当今中国的一大国情了！ 乘客们像稻谷一样倒进箩筐，挤满了之后再用力摇上一摇，摇平了之后再装上一点。最后，人是装完了，车也爆满了，我们终于可以开车上路了。 满满一车的人经过一阵摇晃，慢慢地各人找到各自的位置。空调虽然是开着的，但臭汗却挤也挤不出去，也有人不堪忍受了，终于吐了一地。于是，本来已经不能再挪动的车厢，在那人吐槽的地方，终于又挪开了一个小小的圈子。这是一个酸溜溜的怪圈子，确实，人们宁愿去挤那狐臭汗臭的味儿，也不愿来闻这酸溜溜的胃酸儿。 在躲躲闪闪之间，公交车又开到了下一个站点！当然，不管车上有多少人，该停的站点还是要停的，能挤上来的人还是要挤的。停车，往上挤；启动，继续往前行。临近下一个站点时，只听“呯”的一声巨响，有人叫喊——爆胎了，接下来是司机稳健的刹车声。k2终于在下一个小站点的路边，停了下来。 这下可好，谁让你挤车呢？车难受了，它终于不想走了！ 3。 于是大家下车，于是近路的人开始另外谋车，于是司机热情地帮助大家拦车。但毕竟僧多粥少，那一大车的人，就算拦住两班k2，也还有20多个人没办法上。怎么办？时间一分一秒地过去了，让人焦躁不安的怨言终于暴露出来。此情此景，任谁的心里都不好受。没办法，司机只好挥一挥手，说——上车！ 上车就上车吧。你摇哪，我就跟你摇哪；你晃哪，我就跟你晃哪。原来，车胎没有爆，倒是气囊炸了。司机让大家往一边上坐好，又安慰说：没事，没事，我慢慢开，送大家到最近的一个站点——白湖亭。 我想，我大概是无所谓的，反正有的是时间。你想摇就让你摇吧！后来，车终于摇到了白湖亭，司机友善地告诉大：要去北站的客人，请坐28路的公交车。 于是大家下车！开始时我决定先找个旅馆住下来，我以为，这里离北站应该不是很远了吧？找个旅馆好好睡上一觉，明天一早再搭乘公交车去福建日报社，这样就可以优哉游哉了。后来真找到一家旅馆，问好了房价之后再问老板娘：从这里坐车到福建日报社，有多远？坐哪路车能到呢？ 谁知老板娘也不像一个本地人，她一脸迷茫，摇了三个头最后说：不知道？当时我有些奇怪，这老板娘怎么可能连福建日报社在哪，坐几路车都不知道呢？想来想去有些后怕，怕遇上黑店，于是提起背包走人。不敢住了，糊里糊涂我迈开寻找28路车的步子。 白湖亭的夜路上，公交车一辆接着一辆，让人有些眼花缭乱。可问了不少人，有说这班车可以坐的，有说那班可以坐。都是含含糊糊的，不知道该信谁的！毕竟，自己没有一个方向感！最后，晃来晃去，终于找到一个公交站点，看看路线牌，28路公交车最后一班车的时间是：9点30分。再抬手看看手表：已经是9点35分了。 此时，我开始意识到问题的严重性了，我曾告诫过自己：不急，有的是时间。但最后一班车还是开走了，我真能不急吗？我开始着急了，开始打听还有没有到北站的车？有人说有，有人说没有！最终，我不知道信谁的，心开始有些混乱起来。 4。 虽然往返福州无数次，但福州南这个地方却从来没有到过。人生地不熟的又是晚上时间，这路到底该怎么走呢？一时间没有了主意！ 这时开来一辆小型客车。小客车主人主动停下车来叫客，说要到北站的。于是我上车问到北站要多少钱？他说要10块钱！想了一想，我还是退了下来。 相比乘坐公交车1块钱，乘坐客车10块钱确实有些贵了！这是一个不平衡的数字，我对这个价格产生怀疑。于是又想起打摩的，去问一问摩托车师傅，人家开价说要35块钱！有这么贵吗？我摇头说。可人家师傅却反驳说：十几公里的路啊，兄弟！还贵啊？哇塞，现在我终于明白了：原来我所处的白湖亭，离火车北站还有十多公里的路程呢。 呵，丢人就丢人吧，总比丢钱实惠得多！我抛开摩的师傅，追上那辆小客车，像遇到贵人似的，给了他10块钱——谢天谢地，我终于可以到北站了。 车到北站，我下车，看看手腕上的表，已经是晚10点多钟了——气你没商量吧！ 如果我乘坐晚8点46分的动车到北站，我晚9点多钟就能顺利到达福州。可是因为我太急了，又想节省那几块钱，结果我乘坐了晚6点45分的动车到南站，然后几经周折，到了北站之后，已经是晚10点多钟了。看来，有些事确实是不能急的！可如果我在白湖亭急上一急呢？那么，我肯定能赶上28路的末班车。看来，有些事还是应该急的！ 到底该不该急呢？突然间我觉得好笑起来：这人生，什么是该急的呢？什么又是不该急的呢？带上这个问题，那天晚上我想了好久没想通！ 5。 本来以为乘坐南站的动车，可以省下9块钱的，可谁知却比乘坐北站的动车，多花了1块钱。并且，这一折腾把一个人折腾到半夜折腾得有些筋疲力尽了。那么这钱到底哪些能省，那些又不能省呢？带上这个问题，那天晚上我也是想了好久想不通！ 后来又想起那年轻女士，如果她包里没有5元零钱，她会说：对不起，我没有！或许她的答复会让我有所失望，但她却不会因此弄坏一个挂包；可那女士为了找到那1块零钱，情急之下拉坏一个挂包。于她来说，用一个挂包的代价换来人格的诚信，她应该是快乐的；于我来说，用一份内疚的隐痛赢得人性的真诚，我确实是感动的。 事实是，她在经济上付出了代价，在心灵上得到了快乐；而我呢？我在行为上得到了帮助，在情感上得到了温暖！ 我甚至想：就算那天晚上我折腾到半夜折腾得筋疲力尽，也是有所收获的。我感受到人间的温暖，是那位女士给予的；我领悟到生活的艰辛，是那些挤公交车的人给予的；我触摸到政府的责任，是那些交通工具给予的；我体察到社会的压力，是这个城市给予的！ 一个晚上的意外，是我多花1块钱得到的；一个晚上的理悟，是我多浪费1小时的时间品尝到的。虽然有些艰辛，却让我感触良多，明白许多！ 我甚至悟出一个可笑的“真理”——有些时候，我们不能急；有些时候，我们还真得急；有些时候，我们没办法省；有些时候，我们还真得省！就是这个所谓的“真理”让我在一个晚上突然明白又突然不明白了！我不知道这是不是“真理”！这个世界到处充满悖理，同时也存在许多道理！我们总处于世界的矛盾之中，而不是笑话之中。 当你觉得这不是一个“真理”时，它还真是一个“真理”！我们甚至可以理解为——这是一篇没有必要写成的、不可理喻的文章！但它毕竟是一篇文章，对吧？ 6。 我觉得它应该是一篇文章，所以我写了！为了老福州，为了老福州人 我甚至还要啰嗦的是，我们第二天活动的地点，就在火车南站的附近；我们傍晚吃饭的地方，就离白湖亭不远。倘若我对这个地方是熟悉的，我必定在这里找个旅馆住下，不管是时间上还是经济上，我都是节省的，赚了不知道多少个9块钱。 但我对这个地方是不熟悉的！这个地方离福州市中心，也确实稍微有些远了，不是一般的老福州人，还真不知道它有多远？怎么坐公交车？坐哪路公交车？ 写完此篇文章，感觉多少有些诡谲——是不是第六感觉或者老天觉得我不用去福州北了，白湖亭才是我落脚的目的地呢？这个世界，这些个人，还真有那么一种第六感觉吗？让你在走了不少弯路之后，猛然醒悟到——其实，这诸多的问题都在告诉你，你没有必要去北站了！不是吗？想来诡谲，想来可笑，这是迷信思想还是真实第六感觉？ 如果真有第六感觉，那其它的乘客呢？难道他们今晚也同我一样，有不必去北站的原因吗？我想，那肯定不是的！如果是，那我是不是可以用意念，改变别人的意念呢？ 呵，当然，如果你不是老福州人，想必看上半天，也不知道我写了些什么？但如果你真是老福州人，看完之后你又会说：呵，多大的事啊？这么简单的一条路让你折腾一个晚上？哇苦，你也真是的！打一个电话给我，不就解决了吗？ 哈哈，是啊！我怎么就不打一个电话给你呢？问好了老福州；问好了老福州人！ 老板是我的老乡 老板很温和，很谦恭，他跟我们讲话的时候，声音很小，并且从不摆面孔。老板的衣着很朴素，很简单。如果他不坐名车不出入名宅，而是一个人走在泉州的大街小巷，没有人会知道，他是一个出手就投资十几个亿的外商。 老板其实是外国华侨，父亲十三四岁就让祖父带到了印尼，后来，他也在那里出生了。不过，他会讲闽南话，也会讲普通话，并且讲得非常不错。所以我想，这样的老板大概才是真正的老板吧？绝不是那种说话半洋半土，让人看了就戏称为土豪的人。 老板很少来我们公司，所以来的时候，我们总会和他一起出去吃饭。于是，除了吃饭和开会之外，我们很少能和他正面攀谈。 有一次我们和他一起吃饭，看着满桌的饭菜老板感慨地说，他最喜欢牛肉羹了！问为什么？他便和我们讲起他父亲的故事。他说： 我父亲早年在家乡的时候，经常要从金淘跑路到南安办事。早上很早就开始走了，要到中午的时候才会走到南安。到了南安之后，他先找个小店，吃上一碗牛肉羹，然后再去办事。办完事后，他再急匆匆地往家里赶，要到天黑的时候，才能走到家门。那个时候可不比现在，交通真不发达啊，去哪里都得靠一双脚一路小跑地走着去。 因为从小就生活艰苦，所以我父亲一生很节俭。二十多岁我们结婚后每个星期都要回家，回到家的时候，父亲总让阿姨为我们做咸饭或卤面。不是芥菜饭啊，就是芋头饭。吃着吃着，我们就吃怕了。后来，只要看到芥菜饭、芋头饭，我们就责怪父亲说：“怎么老做这种饭啊？”父亲说：“这是咱们的家乡饭啊，我就是想让你们能记住家乡啊！”那个时候，我们不大懂事，后来父亲走了，就再也没人给我们做芥菜饭、芋头饭了，现在想吃，也吃不到。父亲喜欢吃牛肉羹，我们也喜欢吃，所以每次到泉州，我都得去找一个小店，吃上一碗牛肉羹，我就觉得，这家乡的味道——真好！ 老板其实就是我的老乡，所以感觉他的乡亲味特别浓厚。当我说起我是洪濑人的时候，他很高兴地说这个地方他知道，离他们老家很近。是的，老板偶尔会回到金淘老家去看看，在那里，还有一座祖上留下的老宅，和一所以他父亲名义捐建、命名的中学。 其实我还得告诉你，我们总部有两个老板，他们是亲兄弟。他们总是交替着来我们公司了解生意，看行情，做决策。他们的语气、体态和表情，都是那样的温和谦恭！让我有时不自觉地感到——他们其实就是一个老板。是的，至今我都没有感觉，他们不是中国人，而是比某些中国式的土老板，更具本土化的中国人。 他们不在中国出生，不在中国长大，却讲着中国话，说着闽南语，还时刻惦记着家乡。是的，这就是我的老板——吃芥菜饭、芋头饭长大的南安人！ 我们家五大件 结婚那年，我们家也和别人一样拥有五大件，那是妻娘家的陪嫁品。 论车，我们有一辆红色的武夷牌自行车；论机，我们有一台17寸的黑白电视机，有一台可以录放磁带的收录机，还有一台闽江牌缝纫机；论降温防暑设备，我们有一台南极牌电风扇那年新婚，我们确实已算不错了，五大件齐全。 最早退出历史舞台的是那台17寸黑白电视机，数年后我们因为勤劳致富盖了新居又买了25寸彩色电视，那台17寸的黑白电视，终于被束之高阁，再也没人看了——最后，也不知哪年哪月，让我以10元的价钱给卖了——想起来真不值得！ 第二退出历史舞台的是那部收录机，平时我也没什么用，我俩结拜兄弟说要办什么加工厂，就拿去给工人听了。后来加工厂倒闭，这台收录机让我小兄弟的父亲拿去听了，现在也不知道在还没在——总之有天突然说起时，妻不忘交代说——结婚时的东西不要随便乱扔，她让我告诉我那小兄弟——万一还在的话，可以卖不可以扔。 第三退出历史舞台的是那部红色武夷牌自行车，那是一部英雄车，是我们家当时最得力的交通工具。当年年轻气盛的时候，我骑着它带着一家四口，穿越在家和丈母娘家之间的路。那些年，我把儿子放在三角架的小藤椅上，后面是妻背着小女儿坐在车后架上，我当然是车夫了，蹬着车子上坡下坡不知疲惫地卖力着——这样的生活，一直到孩子长大。 后来，我家又卖了一部永久牌自行车，于是夫妻一人一部带着小孩回娘家就轻松多了。再后来，我们卖了摩托车，红色武夷牌自行车终于退役了，但没有坏，妻于是决定将它送给妻姐代步。当然，妻姐后来把这部英雄车怎样处置了，我并没有过问！ 如今，在我们家里，那部闽江牌缝纫机还在一个角落摆放着。但大部分时间它只是做为一个小桌子来使用，它的缝纫价值随着岁月的流失而近乎于零。妻原先还会从陪嫁的皮箱里找出一块半块布料，给我们一家人做些衣物，后来随着皮箱老旧废弃，再也没有人穿自己缝制的衣服了，这部闽江牌缝纫机，如今一年到头也没见妻车过一次。倒是后来孙女出生了，我又看见妻偶尔打开缝纫机，为小孙女做上一件小衣衫小裤子！ 二十多年来，这台缝纫机虽然并不能显示出它的丰功伟绩，却也为我们一家三代做过不少衣服，并且，这些衣服都出自于妻子之手！ 最后说的是我们家那台降温防暑设备——南极牌电风扇。二十多年来，它经历过无数次摔摔打打：油漆掉了，外形变了，声音也变了——但它依旧不忘每年夏天为我们服务着——就像老态龙钟的老人——坚韧、温和、自信地摇着蒲扇，守候着岁月苍老 前些日子，儿子和儿媳爆发内战，拿它当出气筒推它一把——结果这老家伙四分五裂。妻打电话告诉我不无惋惜地说：“看来这风扇没用了”妻虽惋惜我却安慰她说：“待我回家看看！”后来我回家了，把叶片和网罩拣起来敲敲打打重新拼装起来。接通电源之后，怪了，这老风扇还能转，那声音竟然比以前还细还好听，风力更大了 我插入这节小故事，是想告诉年轻人——经得起摔打的爱情，越打坚韧，越打越稳重——虽然外表看起来苍老甚至有些变形！ 猪老大 猪老大至今娶了三个老婆，都没和他过到最后，也不知道是什么原因。 那天，妻又和我说了：这死猪老大的，叫他割小块一点，总是一刀切下去那么大块，说是要38块钱，我身上刚好只有35块，就全给他了，他也没说话！妻虽然经常跟我骂那卖猪肉的老大，却总是喜欢向他卖猪肉——原因在于，有时没得零钱给他，他也不会计较。 所以他的生意总是比较好的，附近的村民总是喜欢找他买猪肉。当然，还有一点就是，他耐得住骂，那些个大姨大妈看他切的猪肉不顺眼，就会骂他凶他，并且少给他几毛钱，他也不计较，笑了一笑就收下了！后来有人见他的生意好，就在他的上面，也摆上了一个猪肉摊，跟着在上面叫喝起来，可没过两天，他们就灰溜溜地撒走了。 猪老大确实会赚点钱，但也好赌。抽三支牌，玩老虎机，买六合彩，这些事他都干过。可到头来总是出多进少，一脸灰色。最近，听说有人又为他介绍了一个老婆，他很高兴。那天来我家坐的时候，我问他：“你又要娶老婆了啊！”他笑了笑说：“是啊，有人介绍了一个！”于是我又说：“最近还赌吗？”他说：“我好久不赌了！”于是我又说：“不赌就好，要不你总会找不到老婆的！”他笑了！ 其实老早我就听说，有一次猪老大让人当赌猪给牵去宰了，据说输了一二万块钱。这事当然也做为人们日常笑谈的话柄——宰猪的猪老大让人当猪给宰了，真是好笑。所以当然，猪老大的婚姻失败，有一大部分和他好赌有关，不过据说自从上次被宰之后，他真不敢再赌了。所以又有人给他介绍了一个媳妇，因为大家都知道他还是能赚点钱的。 当然，我个人觉得猪老大的婚姻失败还有另外一个原因，那是因为他太有一些邋遢了。就我本人来说，我绝对不太喜欢他那身油腻腻的衣着，甚至还有一股浓浓的猪臊味。凭良心说，我要是女人，我令愿嫁给没钱打小工的，也不想嫁给一个有钱卖猪肉的！当然，在此声明，这决不是有职业偏见！ 所以，我总对他说：“虽然这是你的行活，但平时有时间把自己调理一下，才不会再跑老婆的！”他若有所思地点点头！是的，如今这社会，已不是从前了。曾经是一司机二宰猪的时代过去了。说句大实话，打上一天小工，就可以卖十几斤猪肉，哪个女人还依靠嫁给屠夫宰一条猪捞一点猪下水呢？当今社会，一不愁吃，二不愁穿，只求过得潇洒！ 所以我告诉猪老大，这钱、这油水都不是当今的紧俏货，这人过得清心爽快，才是大家追求的生活。要想老婆不再跑掉，除了会赚点钱不要赌博，还要把自己打理得能拿出手一点。他依旧点点头，对我的话总是能听得下去，就像人们在案板边骂他的时候，他也总是能够接受的笑上一笑。但是，我却不知道他听得进去，能不能做得下去 不怕你笑话，这猪老大是我堂侄，我把他写出来，还真有点担心他会生气呢。不过我知道他大概是不看书不看报纸的，他应该不会知道的！只是我倒有些尴尬，生怕别人会说——你还有一个堂侄是卖猪肉的啊？并且娶了三个老婆？为什么呢？ 沉睡百年的记忆 1923年，年轻的俄国犹太摄影师沈石蒂（sam sanzetti，1902—1987）正忙着，突然，一个身着海军将服的青年将军，走进他的摄影室。他没带任何卫兵，英俊潇洒。沈石蒂有些看呆了，良久，他才回过神来问这位青年将军，是不是来照像的。 青年将军面带微笑，友善地向他走来，对他说：“是的，我是来照像的，请您帮我照一张军礼服像好吗？”此时的沈石蒂疑惑顿消，他围着这个青年将军转了一圈，并没有说话，而是选择了一个最好的角度，对他说：“好的，先生。就这样，就这个姿式。”青年将军在他的引导下，认真地摆好了一个姿势，英俊自然。又听沈石蒂说：“对，是这个样子，就是这个样子——ok。”随后镁光灯一闪，一个传奇故事就这样定格在历史的镜框里。 这个俄籍犹太人来上海快两年了，他是一个职业摄影师，在上海南京路开了一家照相馆，并很快发展到三、四家。由于他工作敬业，技术超群，又为人诚恳，这个20岁出头的年轻摄影师兼相馆老板，很快得到当地名人青睐，来找他照相的摩登男女不计其数。眼前这位青年海军将官，应该也是慕名而来的。但他的礼貌和谦恭，英武和俊帅，很快给这位来中国开照相馆的俄国青年，留下终生难忘的印象。 拍完相片后，将军和摄影师亲切地攀谈起来。由于年龄相差不多，并且这位34岁的海军将官，曾经留过洋，参加过英国对德战争，并获得英国政府颁发的“特别劳绩勋章”见多识广，亲切礼貌，他给沈石蒂留下良好的印象和真诚的敬仰。在上个世纪二十年代的中国上海，这样的照像馆可不是普通人可以光顾的。沈石蒂在这里开了两年多的照相馆，自然见过不少当代的社会名流，但在他眼里，眼前这位中国将军确实非同凡响，给他留下极为深刻的印象。 由于公务在身，将军不能长谈，便起身告辞了。他留下了自己的姓名，并用那双有力的手握了握沈石蒂的手，转身离去。望着这位离开的将军，沈石蒂有些不舍，尽管只是一面之缘，只是来拍一张相片，但将军给他留下的，却是东方式的友善和亲切，中国人的文明和礼仪。沈石蒂望着将军的背影，随手抽出一张纸条，用俄文写下了：“海军少将，陈，1923年，上海，待人和善的贵族。”是的，这是俄罗斯的语言，在那个年代，他们把值得尊敬的人，称为贵族。 后来几天，沈石蒂都在认真地处理着这张相片。是的，这绝对是一张他最感得意的相片，他拿起来看了又看，爱不释手。 青年将军身着北洋海军礼服，手拄一柄将军长剑，胸前一串又一串军功章金光闪闪，一双眼睛炯炯有神，那英武帅气的神态极为罕见，让沈石蒂惊叹不已。这一张摄影作品，除了他的艺术眼光和高超的技艺之外，还有将军那英武俊帅的自然神气与之相融。沈石蒂一生无子，但在艺术家眼中，每一张成功的相片，都是他最可爱的孩子。 接下来的日子，沈石蒂开始等待。他期待将军的到来，和他握手，和他攀谈。然后，亲手将相片交到将军手中，并在他离开的时候，和他亲切地做一次俄式拥抱。但此后的日子里，将军再也没有出现在他的照相馆。1957年，沈石蒂带着数十年在中国的怅望，移民以色列定居，被他带走的还有2万多张中国人的相片。将军的相片，夹着那张当年写的俄文纸条，也在里面。 但是，这位将军是谁呢？他去哪了呢？为什么没来取相片呢？自古以来，铁打的营房流水的兵，20世纪上半叶的中国乃至世界，在他们这一代军人中，没有一个士兵是闲置的，更何况将军？将军接到调令，很快离开了上海，他有自己的国家千里海疆要守卫，哪能顾及上一张相片呢？这个世界，特意跑来照像却没能亲眼看到相片的人不多，将军却是其中的一个。 2012年10月，一个自称是沈石蒂养子的以色列人，说他找到养父生前留下的所有照片，他把这些照片转交给以色列驻中国上海领事馆。并转达了沈石蒂先生生前的遗愿，想找到相片中的人，并办一次影展。以色列驻上海领事馆开始在网上公布了一些当年摩登男女的相片。后来，将军的照片也被公开了，并很快引起网络轰动。 但是，此时将军已离开人世43年了。那么，这位将军是谁呢？有关部门通过与将军堂侄联系，最后得到确认——他就是那位不想打内战愤而辞官，后又拒绝和蒋介石去台湾的国民革命军海军一级上将——陈绍宽先生。 好好睡上一觉 这话说起来好笑，到目前为止，没人会干扰我们的睡眠，除非你自己！正因为如此，我们才会想到，要让自己好好地睡上一觉！ 从十几岁开始，只要明天有什么必须做的事，这个晚上肯定是睡不着的。因此，到了第二天，疲劳所造成的困扰，更让人无法工作和学习。而我对老师所布置的作文题则更加敏感，只要今天有一个命题要写，那整个晚上，我都会在床上打着腹稿。当然，也并不是所有的思想，到了第二天早上都能够记忆犹新的，只是增加了更好的印象而已。 结婚后最怕半夜被什么声音吵醒，一旦吵醒了，就再也睡不着了。而且，我一般最怕午夜之后还睡不着觉，那得等到凌晨四、五点，才会在迷迷糊糊之间睡去。我曾有过一段很长的失眠时间，相信对于有过这种经历的人，那是一种莫大的痛苦。 后来听母亲说，我是午夜过后丑时出生的，所以总怀疑自己在娘胎里闹腾的时候，那种过度的兴奋一直遗传至今天，让我在往后的日子里、在午夜之后，思想永远是活跃的！我觉得自己午夜之后无法入眠，肯定与出生时间有关！新生儿的兴奋一直影响着我往后的生活！关于这事，我不知道科学是怎样解释的，但我觉得它是客观存在的。 人到中年的时候，我们开始不惑了。终于发现许多睡眠不足的原因，都是自己造成的。而许多烦恼，当然也是因为自己的心理作用所影响，能否让自己把事情看开一点，取决于个人的心态。所以当心宽体胖的时候，似乎对某些事情想得开了。现如今虽然难免也有睡不着的时候，但这种几率似乎少之又少。 所以觉得，人到中年后反而能够让自己睡得更好，不失为一件幸福而快乐的事。 那些事业有所成者，往往告诫我说：生前何必太贪睡，死后自然有长眠！我对这句话似乎不太认可。我以为，做人不可凡事把自己绷得像一张满弦的弓，等到哪一天你承受不起了，就会支离破碎。学会在中年时候放松自己，享受一下生活那才是真正的人生！ 人为什么会活得很累呢？因为人活着！而人并不是因为活着就一定会累的，而是想活得比别人更好，所以累了！因为想活得比别人更好，所以他们要比别人付出更多更艰辛和更努力，所以他们在思想上体能上超负荷了，才会觉得累！ 事实上，很多东西原本是有的，很多东西完全是可以不要的，可是因为你想活得比别人更好，所以这些东西你都要了，你都努力地去争取去换取了！用牺牲睡眠甚至生命来换取，换取你觉得能够增长你价值的东西。当然，你成名了！但是，你失眠了！至少，你睡得比别人少工作得比别人晚。你用属于你生命的东西，换取一些不属于你生命的东西！ 还有人说，生命的长度基本是相等的；而生命的宽度，却可以无限量地扩展。花更多时间不让自己休息从而换取更宽的生命，对某些人来说，是有价值的；而对某些人来说，是无价值的。生命对于自己，只有一次；当体积相同时，增加了宽度就会缩短长度。而更让人惋惜的是，我们用生命所换取的，往往不是生命之内的东西！ 确实应该好好地睡上一觉了，当我们已经不惑的时候！好好珍惜生命的长度，不要无端地扩展生命的宽度，这对于我们来说，尤其重要！ 能做多少，尽量去做；做不了的，好好睡上一觉，别折磨自己。我觉得，人这一生，除了吃饭，就是睡觉！可别等到真要死了，再去睡！ 飞驰的动车上总有一个空位是让你坐 那天，我从龙岩到泉州坐的是6443次动车，我的车号是14车12f座。因为人多，上车后我花了不少时间才找到坐位，过道是一位年轻人，在他身边还站着另外一位年轻人。当我想入坐时，那站在边上的年轻人对我说：“您好！能不能调换一下座位？” 我有些疑惑，问为什么？他说：“刚好遇上朋友了，想和他聊聊天，好久不见了！”我又问：“那您有坐位吗？”他说：“有的！您看，这是我的坐位！”我用眼睛一扫，发现那是一张粉红色的改签票，上面的坐位是——14车17d。我稍微有些犹豫，后来一想还是同意了，顺着他手指的方向，往前走去。 14车17d并不靠窗，但我没注意，看看靠窗的地方没人坐，就把身子往里一挪坐下了。背后有一位大姐说：“17d是靠过道的！”我冲她笑了一笑，又把身子往外一挪。看见那位大姐手里提着一袋竹笋，在靠右边的一个空位上坐了下来！ 列车就要起动时，走来一位六、七十岁的大叔，虽然他胡子拉碴穿着一身黑色的中山装，却也干净整齐。他朝我走来时，看看里面没人就往里一拐，坐了下来。我以为这是他的座位，把身子往外一挪，没有多说话就让他坐下了。已是近晚时分，老人有些饿了，他打开一罐八宝粥慢慢地吃着，吃完后，往坐位上一靠就睡着了。 车到漳州，刚才那位告诉我17d是过道的大姐，让一位刚刚上车的女士从座位上叫了起来。开始，我以为她是没坐票的，后来见她慢慢地走过来，看了看边上那位睡熟的大叔不好意思地对我说：“那座位是我的，可是不好意思叫他起来！” 我感到奇怪，不止一次地责问她：“刚才您怎么不坐到这边上来呢？”她有些讷讷地说：“开始想过来，可看见大叔坐上了就没过来！”“那我帮您叫醒他，问一问是不是坐错位置了？”“不不不，没事的！让他睡吧，我到厦门北，下一个站就到了！” 看着站在身边的大姐，又看了看睡熟的大叔，我有些犹豫，但最终还是把大叔叫醒了，我问：“大叔，您是不是坐错位子了，您有票吗？我帮您看一看！” 醒来的大叔看了看我们，没有说话，拿起行李就往外走。看这情形，我赶紧拉住他的手让他坐下。我说：“大叔，您坐着没事的！”那位大姐也说：“大叔您坐，我下一个站就到了！”大叔几次想起身都让我给拦住了，最后，他不好意思地说着“谢谢”就坐下了！ 安顿好大叔，我起身对站在一边的大姐说：“大姐您坐吧！我到泉州的！一会儿车到厦门北，您下车再让我坐！”那位大姐开始不肯，后来在我执意邀请下，终于坐了下来，她转身客气地对我说：“谢谢！谢谢！”而我却摇头，微笑地在她座椅边站着。 这时听到后面有人对我说：“您坐这边吧！”我一回头，看见后排一位大姐正和我打招呼呢，在她的座位边有一个空位子。不过，那空位的小桌台上，放着一杯和那大姐桌台上一模一样的茶水。我知道，那个座位是有人坐的，只是暂时空着。 我问大姐：“这位置有人坐吧？”她说：“是我先生坐的，他到后面和一位朋友聊天去了！您先坐吧，没事的！”我点点头，歉意地说了声：“谢谢！”她也微笑地回了一声：“不客气！”在我们闲聊之间，她告诉我，她和先生是到福州的！ 车到厦门北，前面那位大姐起身提起竹笋就要走了，她转过头向我客气地说着“谢谢”！那会，我感觉温暖也感觉幽默。是啊，本来是她让人座位的，却因为我让了她，反倒让她过意不去了！那么这会儿，我对身边这位大姐，又怎能过意得去呢？ 望着前一位大姐离我而去，我起身告辞身边这位大姐返回原来的座位，同时对她真诚地说了声：“谢谢！谢谢！”她也报以我亲切的微笑，回说：“不客气！不客气！”是的，我感动于——在飞驰的动车上，总有一个空位是让你坐的 这钱来得干净 我所在的公司厂房设施老旧，员工又多，所以时不时会出现水管堵塞。这是一桩让我头疼的心事——不是卫生间堵了，就是下水道塞了，真够呛！不过，幸好有一位师傅长期和我们合作，只要电话一通，他立马就来！ 对我们来说，管道堵塞是件头疼的大事，可是对他来说，却是一件小事。只要工具在手，三下五除二，不到一会儿的功夫，水就可以哗啦啦地往下流了。接着他洗了洗刚刚工作过的手，从口袋里掏出一个小小的发票本，在上面开出他的工资。 一般情况下，小卫生间他开50元，公共卫生间他开150元，下水道他开80元。一直以来，我觉得他的开价是行情的，所以并不大计较。不过有时也觉得，他赚钱的速度实在太快了，不到十几分钟，本来让人十分头疼的事，就给解决了，接下来就是拿钱！如果按照这种速度一天下去，那么他们不知道能赚多少钱。 话说回来，换成是你，你大概不会去赚这种钱的。说他高尚已经不适合时代了，当年时传祥的故事，和今天这个社会已不擦边，但这个社会永远不能缺少这样的人。 所以，当他用那一双带着水渍的手把发票递给我时，我有些本能的排斥却无法拒绝。我也是人，也害怕污浊的东西。但理智告诉我，那是一双赚钱的手，一双高尚的手。他用那双手赚来的钱，比某些衣冠楚楚却偷鸡摸狗的人所赚来的钱，干净！ 我伸手接过他的发票，又讨价还价地说：“太贵了吧，才几分钟的时间，这百儿八十元钱就让你给赚走了！” 他笑了一笑，憨厚地说：“不贵啊！你们可是老主顾了！我都是按行情价开的啊，不贵不贵！哈哈，干我们这一行的，也就赚点辛苦钱了！” 是的，讨价还价成了我的职业本性。我自嘲地一笑，拿出一张钞票从他手中换来那张带水的发票，又问他：“你一天可以赚多少钱呢？” “哈哈，‘一天奄九猪，九天没猪奄’！叫的人多能赚上好几百块钱，有时好几天也没一个人叫！”他是个高高瘦瘦的人，说那话是一句闽南俗语，就是有时多了有时少了！不过我见他写在发票上的字，倒是很工整的，多少还是一个读书人写的字。他接着又说：“你也看到了，不是为了生计，谁干这活啊？” 我点了点头，若有所思地一笑——是的，确实！ 虽然他们都有一套疏通工具，却也要具备不怕脏不怕累的精神。由于工作需要，有时我得和他们在一边参谋着指挥着，器械无法处理时，他们不得不用双手去处理；打开弯管的下盖时，有时弄着弄着，污水污物就会突然喷涌而下，就算躲得再快也要被溅上几点；而下水道的井盖一揭开，蚊子苍蝇就会蜂涌而出 但我确实很欣赏这个时代，很多事情只要能用钱来解决，就无须用“高尚”这个字眼。甚至有人会说：“因为他们只能靠这肮脏的工作来谋生！”是的，时代变了，只要能用金钱来解决的事，确实无须再扣上“高尚”的字眼！ 但有一点却可以警世于人——他们那双手，是干净的手！用他们的双手赚来的钱，是干净的钱，安心的钱！他们的工作或许并不体面，但他们的人格却可以很体面！他们或许不能骄傲地出入豪园酒庄，但灵魂一样能升入天堂！ 那不曾褪去的光辉 140年，磨糙踏碎多少红砖墨瓦？140年，可以淡忘多少往事——正如蔡氏古民居那曾经金碧辉煌的油漆，在今天，只剩下龟裂暗黑的黑褐色，恰如那古松老柏粗糙的外衣——然而，140年，我们却可以从中搜寻到那曾经气度非凡的雍容华贵！ 那一天，我们随意走进一家蔡氏古民居，看见屋居主人坐在下客厅泡茶，他见我们进来时，热情地招呼着。我记得那天头一步跨入大门时，我把相机对准那四分五裂的红砖。红砖虽裂，那艳红的往事依然。无怪乎主人诙谐地说：“你专拍我家的坏东西，那些好东西你都不看它一下！”是的，我说：“这东西啊，是越老越有价值，越旧越古远” 是的，当我再次把相机对准木墙上那斑驳的、碎裂成千丝万缕的油漆残片时，我想起了这古厝曾经的灿烂和辉煌。许多游客不解，他们问我：“这些东西有什么好拍的呢？”我说：“那是古老，是沧桑”他们点头了！但或许只是默认，只是含含糊糊！ 古民居的上客厅两边，各有一幅镂金木刻花雕，从里到外立体雕刻，鸟兽虫鱼花草树木栩栩如生。更为可喜的是，虽经历百多年历史，上面的金粉依旧！且不说花草文字精雕细刻，单看这油漆上的工艺，就有多少精深奥妙深隐其中，让后人慢慢品读。 所以，我有些故弄玄虚地告诉同游者，那古时的油漆匠，为了打造这千古技艺，他们曾经这样精磨细研地涂刷过： 在刨好磨细的木墙上，他们先用油漆加上猪血调稠，将木板上的孔隙和裂缝慢慢填满，刷平，再用细沙布细细研平，清除去粉尘以确保表面光滑平整；之后，他们再涂上一层油漆，刷平；并在油漆上面，用胶水粘贴上一层细布，以保证木板与木板之间不会因为冷热、干湿而伸缩，从而牵动油漆表皮引发鼓涨而造成缝隙，形成杂乱无章的裂纹。 工匠们贴上一层细布之后，继续往细布上打抹油漆修补，待全面凉干之后，再用细沙布慢慢磨平，去掉粉尘；再补上一层油漆，再往油漆上粘贴一层细布；再上一层油漆，再细细磨平，再去粉尘依此类推，每做一道工序，都要等到彻底凉干之后，才能上第二道工序，层数越多，越能保证油漆表面长久光滑不产生裂纹。 当然，就算再精细的工艺，也抵挡不住140多年的风雨；再辉煌的往事，也终将伴随岁月老去蔡氏古民居每一处用过油漆的地方，如今都已龟裂并慢慢脱落！毕竟，时间考验着工艺的成熟，从年轻到年老是一种必然，越能经得起考验的工艺，越成熟！ 眼前的油漆与古木之间，伴随岁月的流逝日渐消褪与分离，但却阻止不了人们对往日辉煌的念想——当年华构初成时，太阳的光辉从天井上搜寻而来，油漆的光芒映衬着新居鲜活的色彩慢慢弥散，主人摇着草扇，一家人其乐融融地生活在一起，我们几乎无法再找出一个比“金碧辉煌”、“和和睦睦”更适合的词语来形容了！ 然而，光从外表上看，那脱落油漆所遗留下的缕缕细布，让我们清楚地感知蔡氏古民居所用的细布层数并不太多。虽则如此，那充分体现传统油漆工艺的木墙木柱，却为我们留下许多惊叹与传奇。在那一堵堵斑驳的老墙体上，古旧破裂的油漆掩盖不了岁月的沧桑；渐渐消失的光辉，依稀在一层层麻布下紧紧抓住往日的辉煌。那一块一块欲落未落的油漆下面，古老的木质大片大片显露，它们从百年的外衣中慢慢走出，张扬着褐色的流年。 而在这些流年前面，又有多少流年呢？古老的树木长成如此硕大的巨材，是要经历多少风雨岁月的？当它们从山林中被请到农家院舍，这默默140年的守候，在一层又一层的油漆包裹之下，在今天，终于穿透了岁月的桎梧，悄悄地显露出来，与人们诉说。但这种显露，依然只是一种老去不可还原的黑褐色，这黑褐色，穿透了整个古民居群 是的，在古民居中那一棵棵硕大的古柱群上，这些群体依附着，龟裂着，褪色着，像一棵棵苍老的古松树皮，虽是碎裂不堪，但却坚强依旧 所以，当我写出它们的时候，不只是想告诉同游的朋友蔡氏古民居中的一种油漆工艺，更是想让人们更深地了解：虽然140多年过去了，虽然昨天还在我们的眼皮底下，但那些历史，是匠人们心血铸就的。他们经得起风雨的洗礼，经得起岁月的考验。虽然，再伟岸的风华，都将渐渐老去，然这些风华中却饱含着一代一代先人的心血。 抬头仰望时，褐木黑瓦；低头府视时，红砖白石。而放眼平收时，还能看到一首首千年古诗，其诗如下：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴正如那镂金木刻花雕上的金粉，百年后它们依旧金光闪烁，但百年的时光，又有谁能搜寻得到呢？ 是的，这其中还有中国的儒家传承，到这140年前已进入尾声。然其深远与影响，却依然如这褪去老油漆的光芒，点燃我们的记忆。虽然有些记忆已经老朽或残缺不全，但它却是深刻深沉的。我不知道人们是否会想起，在140多年前，当父祖们远走南洋，他们的儒家传承却又走了回来，在自家的墙壁上留下印记，并听那子孙们朗朗的书声 我们知道，蔡氏先贤曾经到南洋经商，后获得巨富，但他们却不忘儒家传承，不远万里漂洋过海回家置田置产，造福后人。中华民族有多少海外儿女，就是从这里像这样走出去的，有的埋骨他乡，有的魂归故里，不管经历了多少代人多少事，他们都延续着华夏子孙的血脉。不管他们是不是中国人，都依然是华人，远望故乡，血浓于水！ 而昨天、今天和明天，我们却依然可以从这一片片曾经辉煌，却又慢慢消色的油漆中，寻找到饱含千丝万缕的蛛丝马迹——从中华大地到南洋诸岛，再从南洋诸岛到中华大地，数代人反反复复，藕断丝连！正是有这样一处处根基一座座故居，让每个海外华人得以思念故乡，让故乡人民永远牵挂着海外游子 一如我们离开时，古民居主人还以赞许的微笑！是的，虽然斑驳的是一段历史，褪去的是一段光阴，留下的只是龟裂并且暗褐色的记忆，但有一种传承，不会老去 又是一年昙花开 我从外地回家的那天晚上，我们家的昙花又开了，有十几二十朵。我们家的昙花，总会在我回家的时候，开给我看！或许是花知人情，人知花性吧，记忆中有好几次，昙花总在我回家的那天晚上开放。 这株昙花是我十几年前折一枝花叶栽种的，当时我随便在一个轻泡箱里放上一些泥土，往上一插，再浇些水，就这样一年一年地茁壮成长起来了。并且，每年都要开上二、三次花，一开都是十几、二十朵。在雨夜里，其香悠远，沁人心脾。所以，我常常是让它的花香给吸引过来的。闻到那一缕缕花香传来，我就知道昙花又开了！ 之前我也种过不少花，但我不在家的时候，许多花都慢慢枯死了。这是一种悲剧，虽然喜欢花却不善养花，所以后来都是弄些比较容易养活的、却不是很名贵的花草来养，这昙花就是其中之一。数年来，一些花草由于我疏于照顾而渐渐枯死，唯独这株昙花，随便放在阳台上，也不浇水也不施肥，竟然年年花开花落，自由自在！ 所以我常想，生命的高贵，是它能够顽强快乐地生长，不需要人们太多的照顾，却依然能给人留下美丽和芬芳——昙花就是如此，它们曾是沙漠中的骄子，对水分和养分渴求不多，所获甚少，奉献却太多花的美丽与芬芳，细腻与洁白都堪称上品；而其食用和药用价值，也是尽人欣赏的。昙花有其白，有其美，有其营养，有其药用，都让人为之倾慕！ 当然，昙花更是爱惜自己的，它们从不轻易求助于人，而是默默生长；它们孤芳自赏总在夜深人静时开放，这未免不是一种清高；它们凝结芬芳而不轻易展露，这未免不是一种内涵；那隐藏在心中的梦想，是不求闻达的人所能获取的吗？ 所以至今，我不止一次拍摄过我的昙花，不止一次写过我的昙花！不管是宫娥玉兔，还是韦佗玉女，相信——这人世间的期待，都是一种种幸福，人们的分离也是为了幸福的相聚！总会有人愿意为人开放的，总会有人愿意为人守候的 只是，我相信我等来的，一定是你；而你相信你开放的，一定是我！ 好小孩坏小孩 1. 许多孩子给我留言：“戴叔，有时间能不能写点您读小学的事？”我说：“当然可以！”话虽这么说，可这事一拖再拖，后来竟然给忘了。 前天偶看一篇文章，写的是这代人的童年往事。于是，这事又想了起来！ 事实上，我是那个时代的乖小孩，平时沉默寡言，几乎不大干坏事。所以在大人眼中，那是有一个“乖”字的。可是有时我也会在心头攒上一把火，只要是谁让我不服气了，不管大人小孩，我说不服气就不服气，你是拿我没办法的！ 因此，虽然我听话，却也不是一个百依百顺的好小孩，我有我的主见和个性，有一股反叛的火在心中熊熊燃烧。 可要说我读小学那会的事，确实比现在的孩子们快活得多，我是这样想的！ 2. 我们那时没有培训班，没有辅导课，只有两本假期作业和一大堆自由。假期作业我们会大部分完成的，因为只要写满就可以。估计老师也只是翻翻看看吧，反正没那么较真。所以，只要把作业写满就算完成，要是写得不好，那也只是你笨了一点而已！ 另外，我们的假期作业也并没按老师交代的那样，每天一点一点做完。而是到了快要开学的时候，才点灯熬夜地赶，这样的完成效果当然可想而知！但我们的假期时间都花到哪去了呢？那时没有电视没有手机，更别说电脑，我们一般都是玩什么？我们玩“冲关救国”“摁孤鸡”“踢子跳格”“打尺星”“赌香烟纸”“猜铁片”等等！ 当然，我们还会摸鱼，捕蝉，抓金龟子，掏鸟窝，网蝌蚪 夏天，我们会到龙眼树下拣龙眼籽。用一根铁丝弯卷成镙旋状，再套上一根剥了皮的、白白的黄麻杆，冒着大太阳天天跑到龙眼树下，去拣别人吐在地上的龙眼籽。龙眼籽可以入药，拣来洗净晒干后，提到合作社是可以卖钱买纸笔的。 秋天，我们会到田边沟畦里去钓青蛙，用一条布线梆上一条青蛙腿，把另外一头系在一根细竹条上，然后在田边沟畦旁抖着抖着，就会有贪嘴的青蛙一跃而上一口咬住。然后我们顺势把它装到化肥袋里，等钓上一大袋后，带回家养鸭子。 冬天的时候，我们还有一件事可以做，就是提上一个小竹篮子，跑到麦田沟里去拨“麦柱”那是一种桃叶状的嫩草，摘起来晒干之后，逢年过节，加入辗碎的糯米浆，就可以做成一种传统的风味美食——“乌龟籽”而只有春天，当我们开开心心地过完春节后，就开学了！因为经常下雨，天寒地冻的我们几乎无所事事了！ 当然，我们那个时候不光只会玩，也没有你们想象的轻松。除了做功课，大人们一般不会让小孩子在放假时闲着，他们要帮大人们做一些农活家务之类的事。所以孩子们的假期其实并不轻松，至于家庭条件不好的孩子，那更是一个累人的时节。 那个时候，学校还会因为农忙抢收抢种，再放上一个星期的农忙假，让孩子们回家帮忙做饭或打个下手！这个假期看起来好像很棒，但其实，多半孩子因为要帮助家人搞生产，总是晒得黑乎乎的。所以，农忙假其实就是孩子们的一个劳动假。 3. 另外，学校放农忙假还有一个要求，就是让孩子们到稻田里去拾稻谷。不光如此，学校还要求同学们把捡来的稻谷洗净晒干，交到班级里，再由班主任老师统一交到学校去送交公粮。那个时候，学校还开大会评出每年上交稻谷最多的优秀孩子，并给予他们小本子、铅笔和奖状之类的奖励。 因此，许多孩子为了让老师表扬，除了把自己拣来的稻谷全部上交之外，还会跟家长再要上一些或者偷上一些，一起上交。所以，母亲对这种行为极为反感，她不允许我们把所有拣来的稻谷全部上交。她告诫说：“傻孩子，拣回来的稻谷为什么要上交学校呢？留在家里自己不能吃啊？你们老师都是骗小孩的，交稻谷他们留着自己吃！” 这个时候我会辩解说：“阿母，不是那样的，我们上交稻谷，学校会交到公家粮仓里去的，不是老师自己吃的！”那时候我无法认同母亲的说法，并因为她不让我把拣来的稻谷全部上交学校而心生不爽，以至于让我连争取名额的机会都没有。 当然，这些稻谷上交老师之后去哪里了，我们当时不敢问也无从知道。只是我们确信，都会交到公家粮仓的，因为老师在课上和校会上总是说：“同学们，农忙假上交的粮食，我们会一粒不留地交到公家粮站。有些家长认为是老师吃了，那是对老师的不信任，你们不能相信！”那个时候，我们对老师的话，总是言听计从。 困难时，母亲对每一粒粮食都是珍惜的。就算掉一粒饭在桌子上，她都会用筷子夹起来往嘴里送。所以，孩子们拣来的粮食拿去交公，她当然是有所反感的。我想，这大概不只是我的母亲是这样的吧？很多家长都会有这种心理！ 不过，长大后我再也没有问过她对此事的看法！但是，当我们说上交公粮最多的同学会有奖励的时候，母亲不无生气地说：那么多粮食奖几个小本子，值得吗？不如把你们拣来的粮食全部上交给我，我给你们五毛钱买十个小本子。 尽管母亲总是这样说，我和姐姐依然没听她的话。而是在每一个农忙节过后，把我们从稻田里拣来的稻谷，全部或者大部分送到学校里去交公。 在这种利益冲突上，我们总是会听老师的，而不听母亲的话！ 其实长大了才知道，我们每天在家里吃的饭，都是天经地义从母亲那里获得的。大人们天天劳作还吃不饱穿不暧，我们能吃到的干饭，都是大人们勒紧裤腰带喝米汤换来的！为了老师给我们的那一点点荣誉，我们哪里会理解，一个贫困母亲的艰难呢？ 4. 其实，那个时候到稻田里拣稻谷，也并没有大家想象的那么简单——拣一些掉落在地上的稻穗。而是跟在生产队打谷机的后面，等大人们把打谷机推走之后，再争着抢着从泥地里把掉落的稻谷用稻草捆慢慢扫起来。 所以，孩子们在扫完一个打谷机印之后，又会陆陆续续地围在下一个打谷机旁，等大人们打完谷把机器推走，再一拥而上，清扫地上掉落的稻谷。 趁着这会儿，聪明的孩子会故意用脚踩在刚刚割倒在地的稻穗上，等大人们抱走稻捆之后，会留下许多踩落在地上的稻谷，于是就赶紧跑上去把它们给收拾了。也有的孩子会走到田埂边，顺手在下一片没有割倒的稻谷上，抓上一把，然后放到自己的袋子中。为了防止孩子们做手脚，大人们也是有所防备的。倘若靠得太近了，就会招来大人们的吆喝，甚至把老队长叫来，叉着腰翘着山羊胡子骂人。 所以后来常想，生产队的粮食是集体的，我们从稻田里拣来的粮食，也是上交集体的，这么说来，不管是收割来的还是掉在地上拣来的粮食，都是集体的！所以，就算孩子们做些手脚，最后还不都是上交给集体吗？这老队长为什么骂人骂得这么凶呢？ 不过，后来长大了一想也就明白了，原来任何一个时代任何一个社会，人们都是有私心的！生产的粮食打完以后，除了一部分上交国家之外，剩下的大部都分给了社员。相对国家来说，社员是队里的小团体，自己生产的粮食能够多分一点，那才是真正的实惠。而孩子们呢？他们拣走粮食上交公粮，谁知弄到哪去了，就当前来讲，自然与社员无关了。 所以孩子们偷偷摸摸地做些手脚，把明明不该掉落在地上的稻谷占为己有，那也是一份私心啊，不值得提倡！再说了，通过这种手段多交公粮到老师那里，因此而换来的奖励，那也是不干净的，不正当的奖励！这种奖励是自私的，是损公肥私的一种表现！ 所以说来说去，这个世界任何时候都存在一种让人努力的动力——私心！小的时候不懂，现在长大了，算是懂了！不过，最让我明白的是，我竟然一直都是一个好孩子！虽然也想学人家做做手脚，但终于还是没做了，这成为我后来人生诚实的基点！ 靠自己的努力，不管多少，那才是问心无愧的好人生！ 5. 孩子们把稻谷从泥地里扫起来，多半会参杂上许多泥沙，看起来黑乎乎的没有稻谷样。所以，回家之后他们得把这些稻谷倒入水中，慢慢清洗，然后再放到太阳底下晒干，才能送到学校去上交公粮。 但是，毕竟是从泥地里打扫起来的稻谷，不管怎么清洗，肯定还会沾有许多泥沙。所以，老师会根据这个来判断上交的稻谷，是学生自己的劳动成果，还是孩子们从家里偷来或者要来顶替的稻谷。因此，在一次两次三次被发现之后，校长会在大会上告诫大家说：“我们要靠自己的劳动来完成上交公粮的任务，绝对不能弄虚作假！这是能看得出来的！只要你们的稻谷是很干净的，那么多半是从家里要来或者偷来的！” 学校并不欢迎孩子们为了多交公粮而做手脚，因为此类事情而让家长跑到学校来状告小孩的事时有发生，说他们偷了家里的稻谷来交公！也有部分家庭条件好的学生，家长不让他们去地里拣稻谷，就把从生产队里分来的粮食，拿出一点来让他们做做样子！这些都是学校不允许的，让孩子们利用假期拣稻谷交公粮，是为了培养孩子们的勤劳精神和爱惜粮食的良好习惯！ 话说至此，也并没有让同学们少了那一份虚荣心，许多同学还是照样向家里要或者偷家里的粮食来交公。正所谓道高一尺魔高丈，许多同学为了不被发现，干脆在干净的稻谷里，掺入一些泥土和沙子。甚至还有一部分同学，在原本比较干净的、拣来的稻谷里，也掺入些许泥沙。这样一来，那份量就显得更重了！ 因此，一旦发现交公后的稻谷里面泥沙大多，班主老师就会批评说：“又在弄虚作假了，故意在稻谷里面掺入沙土是不是？” 碰到这种事情，老师也是有办法的，他们会拒绝这些孩子们上交公粮，让他们提回去再重新清洗清洗，弄干净晒干后再拿来上交！在这种怪事中，自然也有一部分孩子是受冤枉的，因为他们或者真的没有清洗干净！ 所以大家都知道了吧，我们的过去，就是如此这般地走过来的！ 尽管我们依旧会因为交公粮的事和母亲争吵，但母亲却从来没有让我们空手去过学校。尽管母亲总是希望把这些稻谷放在家里再给我们五毛钱买十个本子，但我们总会失落于母亲给钱买的本子上，永远不会有“xx学校奖”的印章！ 这就是观念差别和时代特色所营造的我们，一个让人感觉非常乖却又不大听话的小孩！我们从小就不会对这个国家和社会抱有太多的抱怨和太自私的想法。确实，我们这一代人都是很热爱我们的祖国和贫穷家园的；在家和国之间，我们更中热爱集体和团队；也确实，我们这一代人都曾经为她而努力过，并为她真诚地奉献过！ 6。 可要说得认真的话，我们也是一个不好的坏小孩。我们肯定是打过架的，并且也肯定偷过别人家的瓜果；我们读书不好也不坏，作业有时完成有时不完成；当然，我们得帮助大人们干一点点活，得去拣一些东西卖钱买纸笔；还有，我们不但有暑假寒假还有农忙假，偶尔还能看看露天电影，读读小人书。 可我们没有电视电脑电子游戏机，却有太多自己创造的、好玩的集体游戏！所以，我们的童年并不孤独！当大人们从田园里赶回家却没有稀饭喝，而我们还在大石埕上玩冲关的时候，我们其实是一个要被臭骂要被打屁股的坏小孩。可当我们拿着十几二十几斤重甚至更多的稻谷去交公的时候，老师一定会表扬我们是一个好学生。 不过说真的，我们比现代孩子有更多的幸福，不是因为有吃有穿的，而是我们没有那么多的培训课和辅导课，更没有那么多的作业！ 我们有更多自由的活动方式——这一切，都和集体分不开，哪怕是游戏！ 握手言欢话平生 数年前一次群友聚会，群主是一位30多岁的女生，我们一大群人相继去了她家，再由她带领我们，去一家酒店吃饭喝酒。 让我记忆深刻的是，那一天她站在她家门前，向我主动伸出热情之手。由于初次见面我也很热情，忘记了她是女生，握手时手重了。猛然间感觉她正微笑的笑脸，突然有些僵硬，玉手也条件反射般地想抽回。我当时全然没有感觉到她细微的变化，后来想起时，一直感觉有些内疚，并从此不曾忘记。 更让人惋惜的是，此女子两年后去世了，而我并不知情。后来朋友告诉我的时候，一种无法忍受的伤痛，让我不知如何处置。 一年前，也是一次网友聚会，我碰到了一位见过第二次面的网友。我记不清第一次有没有和她握手，当再次见到她时，由于极度热情，我向她伸出了手，并且对她说：“哈哈，今天你也来了啊？老朋友老朋友，握手握手！” 尽管我的手一直向她伸着，但她始终双手合拢并保持一贯姿势。她冲我微笑，但在我一再招呼之下，也没有向我出手之意。这事一直让我感到莫名的尴尬！当时，我的另外一位朋友赶紧说：“高山，人家是女生唷，不握手可不要勉强才是啊”听到这话，我的脸瞬间感觉火辣辣的，只好自嘲地把手收回！ 其实，我并不经常参加什么活动，甚至在没有朋友的陌生场合，会感到一种超不自然的拘束。所以，一旦能在这种场合找到一个似曾相识的朋友，那种依赖就会在瞬间转换成热情，促使我的血液迅猛暴涨，并形成一股巨大的能量向他们靠拢。 我会主动向他们伸出友好之手，换成热情洋溢的笑脸。说实话，我是出自真心的，不知道别人会怎样想！ 一个月前，应邀参加一位朋友画展的开幕式。在此次画展中，我竟然鬼使神差地和一位同来参加画展开幕式的领导，握了三次手。今天想来，也说不出这期间的所以然！ 那天，我较早来到展所，和几位相熟的朋友坐在一起闲聊。朋友都半是老前辈，德高望重。和他们掺杂在一起，不相熟的人会觉得我也有那么一点名气。这不是狐假虎威，而是近朱者赤。所以领导来时，远远地伸出他的手和这些老前辈握了手。 当然，领导也伸出他的手，有力地和我握了一下手。 画展开始前，有一个小小的开幕式演出，我忙拿出相机拍照。猛然间抬头看见领导也站在前面的人群中，四目相对，我们彼此抱以微笑。也不知道为什么，我再次热情地叫了一声领导，并迅速腾出右手，向他伸出去。与此同时，领导也伸出他的右手，有力地再次和我握手。接下来，我们各自忙着自己的事。 开幕式演出结束后，因为有事，我和主人说了一声再见，就朝电梯门口走去。但是，我迟了一步，电梯门已经关闭下降。于是，我顺着楼梯往下走去，因为是二楼，当我下达一楼时，领导正好也从电梯里走出。依然，我们相对一笑，再次伸出右手用力一握。我说：“我有事先走了！”他也礼貌地说了一声：“再见！”最后，我们彼此挥手道别！ 我并不认识领导，领导更不认识我！我们曾经有过一次相见并且将来还会再见！但当我们都是一个平凡的人时，向对方伸出友善之手，距离就会拉近！ 其实，人生何须做作，更不必尴尬？抛开一切高低贵贱，每一个人只把自己当作平凡的人，把对方当成真正的朋友——握手言欢话平生！ 情玩具 几乎所有孩子对喜欢的玩具，都很痴迷。当然，也几乎所有孩子对玩腻的玩具，都不在乎并且丢弃。这个世界从小到大，收藏并珍惜自己玩具的人，会有多少？相信，这种喜新厌旧的心态，是人类进步的心态，代代相传并值得弘扬！ 虽然在我们小的时候，没有多少玩具，但我们一样，几乎不会对任何一种玩具，永久性地喜欢并珍藏。 所以，我们都有丢弃玩具的习惯！ 这并不可恶！可恶的是：当被我们玩腻并丢弃的玩具，让别的小朋友拣去且珍爱的时候，我们的心，会产生一种微妙的嫉妒心理。我们后悔当初的决定，想把它重新要回来，再次拥有并珍爱它！可当我们把这个玩具夺回来，再次占有它的时候，我们对它并没有多少兴趣。最终，我们还会因为厌烦它而再度把它抛弃。 如果这只是一种戏剧性的故事，那么这种戏剧性的故事会一而再、再而三地重复上演，直到这个玩具从我们的世界中，彻底消失。想起童年的玩具，也让我想起许多人的爱情！我不知道，人类对这种坏习性的纵容，究竟会发展到什么地步？ 相信此生，我们会有一个爱着并结婚的爱人，可那将会是一生的珍惜吗？相信此生，我们会有一个爱着却不结婚的爱人，可那将会是一时的珍惜吗？不管是一时还是一世，我们都会有选择和放弃。虽然爱情不是玩具，却可能是一场非常麻烦的游戏，没有人可以保持永远的热度，却有人随时会有丢弃的念头。 不管是玩具还是爱情，当你把它抛弃并让别人珍爱时，你的心，会有那种不自觉的酸楚。这个世界没有最坏的东西，这个世界没有最好的东西，不管对你还是对别人！这个世界只有实实在在的、有人欢喜有人烦的东西！它们的存在，总会受到一些人的珍爱、一些人的排斥！或许你不要了，会有人要的；或许有些东西在你眼里粗俗在别人眼里优雅，当心产生酸楚的时候，她其实对你很重要！ 没有绝对的价值，也没有绝对的无价值。不管是你，是他，还是我 所以爱情在我们眼里，不是玩具，可有时我们确实把它当成玩具。你会非常喜欢它，也会非常讨厌它；你会无奈地抛弃它，也会痛苦地怀念它！其实，它不好也不坏——这些，都只是你一厢情愿的感觉吧！ 你会知道的，今天，我确实爱上你；明天，我可能厌烦你；后天，我甚至抛弃你；但大后天，当你在别人怀抱里的时候，我会酸楚地想起你！我们是一群煽着自己耳光装清纯的人，结果发现，爱情正如我们曾经喜欢又被抛弃的玩具！ 虽然爱情永远不是玩具，但它却很像玩具！正如我写这篇文章的时候，想起她挽着那个男人的手，从我眼前慢悠悠地划过 泉州府文庙记忆 1. 公元前551年9月28日，孔子诞生。自此，一个中国乃至世界标志性的人物，开始了他影响人类文明的旅程，并永远载入史册！ 做为世界十大文化名人之一，孔子是华夏儿女的自豪和骄傲，是中国千年文化的思想和标杆！——走进文庙，我们的思想，开始了中国古老文化的旅程；走进文庙，我们的思想，翻阅了中国千年历史的轨迹！文庙，有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事！ 站在历史最高角度的今天，每一个人都以一种独特的眼光看待过去，评估未来！或许，没有一个人的思路和眼光是完全一致的；也或许，没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是，却有一种理解和远见是一致的——那就是教育！教育，永远是文明之路必不可少的一个台阶！人类，有一半时间生活在黑暗里，还有一半时间生活在无知里。 我们的文明，会不断刷新愚昧；而教育，是一盏永不涅灭的启明灯 2. 走进泉州府文庙，我们浏览了中国教育史，瞻仰了这位伟大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子！ 从中心车站坐四路车，过关帝庙再过清真寺，我们来到府文庙！相对于武圣关夫子来说，文庙显得清净许多。这其中，或许有一半是因为政府对文物的保护，有一半是因为人们对文人的尊重吧！从公交车下来，迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门，其间镌刻着“文庙”二字，两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。 自孔子而后，秦始皇统一六国，之后的焚书坑儒，使得儒家的传承一度中断。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发，刘邦最终建立大汉王朝，中国从此有了大汉民族的威望，并一直延续至今，不断弘扬光大 公元前134年，董仲舒在天人三策中，提出了思想统治论。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则，受到汉武帝的赏识。随后，汉武帝采取了一系列措施，确立儒家思想的统治地位。 汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家，独尊儒术”使得汉家王朝走向极盛之路，也使得中华民族二千多年来的封建统治，步步稳固！ 从此，儒家思想和汉学文化，主导着我们的大中华文化！ 3。 从牌门过来，我们走上洙泗桥。“洙泗”孔子家乡的两条河流——洙水与泗水！传说中，孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。 “洙泗”也就成了儒家的一个相关代名词，伴随着人类文明的脚步，源远流长 走过洙泗桥，我们进入府文庙广场，青一色花岗岩铺就的大广场，平静而坚韧，周边是以榕树为主的草坪花圃，格局相对怡然安静。正是初春和暖时节，广场上人来人往，熙熙攘攘，文庙的安静与祥和，同沿海名城的繁华与锦绣，铸就了自然与和谐之景。 这是一个古老的文明城市，一个发展的文明城市，不管过去、现在还是将来，都保留着一种独具特色的优雅与安静，从古至今，传承着与众不同的书香墨韵！ 步入广场走近文庙主体建筑，只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门，小门上的青石板，各雕有二字，左为“金声”右为“玉振” 入得正门，下几级台阶，正中之间是一露天广场，全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处，是一方形大水池，水池的周边由白石栏杆围起；水池后两边各有一株榕树，中间一架石桥虹跨两岸，连接另一场地。走上几步，再上几级台阶，便可直通大成殿。 而由两边芜廊往下行走，右手侧是文庙博物馆，收藏着部分典籍书画，文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型；左手侧是泉州历史名人纪念馆，陈列着泉州历代名儒大家的腊像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。 4。 府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像，以及主要传世文物，如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨大石柱承托而起，非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外，犹为雄健！ 许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦！在诸多香客游人当中，谁又敢不相信，期间会有新的文魁智星面世？立于大成殿外，那厚实的三脚香炉上，一柱柱香火轻烟萦绕。 中国的儒家学说，自孔子而后光大，并于公元一世纪初传入朝鲜；再后，又于公元五世纪之前，飘洋过海，进驻日本。自此，中国的儒家文化，传遍东南亚，并走向欧洲，进入世界，成为一种流行文化，其源远流长，让世界上许多国家和民族深受其益！ 2013年，首届东亚文化之都评选开始，中国泉州，韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都，由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说：通过此次活动，进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带，求同存异，共同提炼“亚洲价值”向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园，从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。 是的，我们相信，这些古老的文化和思想，本有一脉之源！人们不会忘记，中国是儒家文化的发源地，也是传承和发扬儒家文化的聚居地，我们期望，它将能继续领跑世界文化，让儒家思想蓬勃发展！ 5。 众所周知，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，后几经迁移重建，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群；其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。 同时我们也知道，泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是泉州市主要文化古迹之一。然而，它的价值本身，远不至于此，在全国甚至世界各地的文庙群体中，它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”这是世界人民共同的和平心声！ 自古往而今来，文庙除了标志着儒家文化，也标志着汉家文化；标志着中华文化，也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身，已远远不止代表一个民族和一群读书人，而是一个世界性的文化脉络，其影响深远 泉州油炸炸枣 每年七月普度节或者春节过年时，除了那许多的糕点粿点之外，母亲还会再炸上一瓮炸炸枣，当然，这种炸炸枣还是和红枣没有一丁点儿的关系，是家乡一种素食炸粿吧！这种炸粿，因为它很甜很甜，所以是我们小孩子最爱吃的一种美味食品。 可是母亲为什么要把这种炸粿放在瓮里呢？我想大概是因为这种东西，是油炸过的食品，吸入的油水多，放久了还会慢慢溢渗出来的缘故吧，所以得找一个瓮子放着，吃完这些油炸粿，渗溢出来的油还保存在瓮底里，将来可以倒出来炒菜。 从前在生产队的时候，一年到头也分不到多少花生油，所以乡里人对油的金贵，自然是不可忽视的。因为这种油炸粿吃油，所以母亲轻易是不做的。就算做了，也做得不多，就我们家专门用来放炸枣的那个小瓮。因此母亲少炸炸枣，也是我童年的一点小遗憾！ 这种炸炸枣是用大米磨浆滤水过后，再加上煮熟捣烂的地瓜浆来做皮的，用绿豆加糖或者芝蔴加炒花生仁加糖做馅的，总之里外都是甜的，小孩们都爱吃。 做炸炸枣时，先将糯米在水中泡上一天，然后放到石磨上磨成米浆，再把米浆吊放起来，沥干水分后备用。之后，再选上几块上好的地瓜，削皮切块之后，放入水中煮熟。再后，将煮熟的地瓜捣烂，加入白糖和糯米浆，揉拌均匀后备用！ 一般做炸炸枣分为绿豆馅和芝蔴、花生馅两种，做出来的口感感觉并不一样。绿豆馅清甜滑口，芝蔴、花生馅香甜有嚼劲。 如果做绿豆馅，得先将绿豆磨去外皮，再将绿豆放入水中慢慢浸泡去皮；然后放入锅中煮熟，用t型的木棒捣烂，加入食糖、食用香蕉油、柑皮等香料，再用手搓揉成鸡蛋黄大小的圆球备用。如果用芝蔴、花生做馅，那得先将花生仁炒熟，用手磨去外皮，再将花生仁放置在干净的桌面上，用杆面杖或酒瓶子辗碎。为了保持花生仁的清香味道，不能把花生仁辗得太细。之后，再加入炒熟的芝蔴拌白糖，放入盘中备用。 我记得母亲先是把糯米和地瓜做成的炸粿皮搓揉成条，然后再用手掐成一段一段，搓成丸子后摊开，再放入绿豆馅或者芝蔴花生馅，然后再搓成椭圆形的鸡蛋状，一个一个排放在箥箕中。因为加入熟地瓜浆做皮，所以刚做好的炸枣，是暗金色的。母亲总是等到全部做完之后，才开始架锅下油入炸。 由于地瓜和糯米油炸后会迅速澎涨，故做炸粿时，不能做得太大，一般是比土鸡蛋还要小许多的样子，等炸熟后，刚好澎涨成一个鸡蛋大小。油炸后的炸粿颜色土金稍暗。出锅后一个个圆滚滚香气朴鼻，样子甚是可爱。入口时香甜松软。表皮有弹性，内馅有滋味，十分招惹我们的童年。刚出锅的那会儿，趁热最好吃。不过，因为没有敬神，所以一般情况下，母亲最多给上一二个让你先解解馋，决不会再给的！ 放久了的炸炸枣，因为凉却之后的原因，加上在瓮里挤圧着，取出后都变了形，要是地瓜放少了，时间一久，也就是硬梆梆的一个块头，不甚好吃。但因为它皮甜馅也甜，所以就算硬了，也让我们这些小孩子真心青睐。 所以母亲一再告诫说，炸粿的外皮是要多下地瓜的，才会绵软。并且说：要趁热吃才好！所以我一般觉得，在母亲十八般武艺中，这炸炸粿，算是最拿手的好戏了。当然，是不是因为这东西太甜了，而让我产生独有的偏好，也未可知！ 尽管时光流逝，一转眼间我们也快成为老人了！但想起一些往事，觉得童年会有的许多好味道，多半是那些好吃的东西在诱导我们成长。想想，得感谢自然赐予我们天然的食品；还得感谢我们有一个，什么都会做的好母亲！ 泉州油炸菜果 天知道这是怎么一回事？刚写完菜包又写菜粿！而且，这菜包和菜粿都是用大米加上大萝卜做成的！不过啊，这做法和吃法，却是大不相同的！ 一般的菜粿家里做得少，多半是街头小贩摊点上叫卖的东西。这又让我想起小时候和父亲上街的那事儿，除了能吃上一碗小扁食之外，有时也会给我买上五分钱一块的炸菜粿。父亲给我的感觉，是父爱如山——这句话不是一般人能够体会得到的。 童年时候的街头巷尾，随处可以看到有人用一个破铁架，支起一口大油锅，边炸边叫卖着油条菜粿。油条自是不用说了，在吱吱作响的油锅上，放着一个铁丝架子，小贩们将炸好的菜粿，一块一块呈三角形状，排放在油锅上那个黑乎乎的铁架上面，样子看起来甚是威武；而那香气，早就从很远很远的地方传来，直冲你的鼻孔，让人知道这个距离有多远，在多远的地方，那里有五分钱的等待。 刚炸好的菜粿呈土金色，样子十分好看。那三角形的美食上，还沾满星星点点的油渣。不过，这些油渣一点也不影响它的美味。外脆内软的菜粿，用一张书纸包住一半，油乎乎地从纸上渗透出来。一边咬着，一边拉着父亲的箩筐绳一路小跑。这就是我们的童年，和许多同龄人一样，我们期待和父亲一起上街，期待那一毛、五分钱的报酬。 不过母亲比较不喜欢给我买菜粿，她更愿意让我多花五分钱吃一碗扁食，按她的说法是，扁食是肉做的，而菜粿嘛，就是一把米加一个萝卜，没什么营养。她经常告诫我说，她也会做菜粿，只是我从小到大直到她去世，都只看见她做过一次菜粿。并且，是我和姐姐央求她才做的。但她那一次做的菜粿并不成功，虽然母亲感觉和小贩卖的差不多！ 我记得当时母亲做菜粿的时候，是把米和萝卜分开磨细，然后倒在一起搅拌，再把搅拌好的混合浆，倒入蒸笼里蒸熟，做法就是这么简单！蒸熟冷却后，再把菜粿切成三角片放到油锅里一炸，就是香香脆脆的美食了，期间不加任何调料也不用发酵。 可问题是，母亲做出来的菜粿，没有小贩做的菜粿硬朗，切成片后软趴趴的，而且很容易松散开来。放到油里炸黄之后，还是软软的，一点儿也不硬气。吃出来的味道似乎没有小贩做的那感觉。反正，我对母亲做的菜粿并不满意，并且老是嫌她说不好吃！结果当然是招来母亲的一顿责骂，至今想起来还是觉得十分好笑。不过，我也说不清楚是什么原因，母亲大概也不明白。兴许我想，是米下少了，萝卜放多了吧？ 母亲一生唯一一次为我们蒸的菜粿，总算是失败了。也因此，我们的莫大期待，最终变成莫大的失望——很想自己蒸上一笼菜粿吃个够的期望，从此破灭。 后来有了孩子，有时上街偶尔也带上一两个给小孩，但那是极少极少的事。所以常常觉得，我对自己孩子们的责任，没有我父亲做得到位，长年工作在外，孩子一直把我当成一个住宿的旅客！因此每每想起父亲，就觉得我对孩子们的亏欠，实在太多。 前些日子，因为想要写一些传统美食之类的文章，经常打电话问妻这个那个，当问到炸菜粿的时候，妻说她也会做。这期间，让我想起妻也是一个十分传统的妇女，从小的时候住在娘家里，到下嫁到我们家里，逢年过节，一直都在摆弄着这些东西。只是后来乡里人越来越城镇化了，为图方便，大家把这些传统的美食惭惭给遗忘了！ 如果不是因为我们都有一个童年，那么这些故事，大概都是没趣的。毕竟，社会在变人也在变！现如今，除了街头巷尾小贩们还能做点这种糕那种粿的小买卖之外，谁还热衷于这些传统的民间美食呢？花几十块钱就能解决的事，谁愿意自找麻烦呢？ 许多美食，将随着乡村的消失，慢慢走远 泉州特卷 泉州鸡卷也叫“卷煎”当然，说起泉州鸡卷，完全与鸡没有任何关系，只是一种叫法而已。有人说，泉州鸡卷的意思，是叫“多卷”也就是很多东西卷在一起的意思，因为闽南话“多”和“鸡”读音有些相近，久而久之，也就有了“鸡卷”的叫法！ 在泉州，不论红白喜事，只要办桌设宴，总离不开鸡卷，甚至是第一道名菜！可见，只要是泉州人，大人小孩，没有人不知道鸡卷的！泉州的鸡卷，就是有那么出名！泉州鸡卷什么时候有，这似乎不好考究，但据说这道菜始出于闽南，后来漂洋过海，去了台湾。因此，泉州的鸡卷，在台湾也是一道闻名天下的美食。 泉州鸡卷的用料，主要有以下几种：五花肉，茡荠，葱头，地瓜粉，鸡蛋，豆皮；另外还有五香粉、盐、鸡精等调料。有条件的，可以加入适量的虾仁、香菇味道则更好！但在闽南一带，几乎是不加虾仁、香菇的。 泉州鸡卷的做法：是将五花肉去皮，切成筷子粗细的长条（去皮很重要，可防止鸡卷放入油中暴炸时，肉皮受热而产生爆炸之声，使锅里的油到处飞溅）；再将茡荠也去皮，切成同样粗细的长条；将葱头剥净，切碎；然后将五花肉、茡荠、葱头混合在一起，加入五香粉、盐、鸡精等调料拌匀；之后，再将鸡蛋敲入碗中拌匀，倒入佐料中，用筷子搅拌一会，使之和五花肉、茡荠、葱头相溶；最后，倒入适量的地瓜粉，再用筷子拌匀。 调拌后的鸡卷料，干湿适度，不能太软。然后，在桌上铺开一张豆皮，从盆中取出调拌好的鸡卷料，包成30公分长短，日光灯管粗细的长条即可。 一般泉州鸡卷有两种蒸炸法：一种是熟炸，一种是生炸。 熟炸是将包好的鸡卷放入蒸笼中先蒸熟，待凉干后，斜切成寸许厚，倒入热油中炸到金黄。这种做法主要因为闽南人有敬佛拜祖的习惯，蒸好后的鸡卷可以和其它食物拼成“三牲”或“五牲”拿去敬佛拜祖；另外一个原因是之前没有冰箱，蒸熟后的食品可以较长久存放。制作优点是不会因为油温太热，把豆皮炸焦，而里面的肉和地瓜粉还没熟透。缺点是，味道不如生炸的鸡卷好吃。蒸熟后的鸡卷，可以直接食用，味道一样鲜美。 生炸是直接将包好的鸡卷斜切成寸许厚，放入油锅中炸熟。这种炸法比较难控制火候，没经验的厨师往往会因为油温太高，把外面的豆皮炸成焦色，而里面的肉和地瓜粉还是生的。但生炸的鸡卷，只要掌握好火候，其味道比熟炸的鸡卷好得多，口感也比较清脆。外观更是因为豆皮和鸡蛋炸后的金黄色而格外显眼，让人食欲倍增。 由于有五花肉、葱头、五香粉的味道，油炸后的鸡卷，很远就能闻到香味；装盘时，再撒上些许蒜容，放上一把芫荽，那香气在热腾腾的空气中，到处弥漫。夹上一块，放入香醋中一沾，送入口中，香、脆、甜在舌尖上打转，大人小孩男女老少，没有一个不喜欢的，确实是泉州民间传统的一大美食。 泉州鸡卷最好是趁热吃，凉了之后，感觉就没有那么好吃了！不但味道不好，而且比较硬，难以入口。而在制作泉州鸡卷时，一定要注意地瓜粉的用量不宜太多，能让佐料混合在一起即可。地瓜粉太多，则味道就差了！ 说起泉州鸡卷，会让我想起从前和现在！从前，肉很贵，地瓜粉则是自家可以生产的，家家户户都有一点。从前的鸡卷，大多没有肉而更多地瓜粉，就算再出色，也没有今天的味道；今天条件好了，再加入虾仁、香菇之类，那味道更是无法比拟。不过闽南地带，做鸡卷多半还是保持传统，不用虾仁香菇，味道依旧出色，超级绝顶！ 城市里的蜘蛛人 那天，公司要拆卸一批水空调换上新空调，我联系了好几家拆卸公司，不是报价太高，就是说没空。后来，我再次打电话给一家公司，他们二话没说，给我报了一个相当合理的价格。于是，我便一口应承了下来！ 中午，有人打电话给我，说他们是拆卸公司的，要过来看一看现场情况。我说可以，但根据老总的意思，必须和他们签订一份安全协议书，才能放手让他们去干。由于是高空作业，老总说了，出了事由他们自己承担。 所以我和他们拟定的，自然是安全自负的协议书。这家公司的老板是一位贵州人，中等身材，略微有些胖，也可以说是粗壮吧。我把简单的安全协议书给他看了，并希望他在上面签字，盖上他们公司的印章。这样，我才可以放心地让他们施工。 我的慎重让这位老板笑话了，他说：“戴总，安全方面我们肯定会自己注意的，您就放心好了！”我只能说：“但还是要签一下协议，这是我们老总的意思！”他说：“好的，签就签吧！”他把协议书拿了过去，在上面写上他的名字。我说：“还要盖上你们公司的印章！”他说印章没带出来，让他把协议书带回去盖，星期一早上一定过来帮我们拆卸水空调。 果然，星期一早上他们真来了。老板把那份安全协议书交给我，就开始指挥他的员工，展开作业。 在三四层楼的高空中，我看见他们操作自如地上上下下，没有丝毫害怕的样子。一看就知道这是长期登高作业所培养出来的胆量，让我这个在下面观望的闲人，一直为他们提心掉胆。我和工友私下议论着他们的胆量，说话间，老板笑了，他说：“这算什么啊？才三四层楼高！我们在小区二三十层楼高的墙壁上安装空调，一个人一根绳子，两条腿蹬在半墙上，照样能用冲击钻打洞呢！ 他的语气让我从心底感觉冰凉，也让我想起十数年前路过一个工地时，亲眼看见一个工人从施工的四楼上掉了下来。当人们把他从地上扶起时，整个前头骨已经塌陷下去了。如果当时他腰上有一条安全带，他就不会掉下来摔死！这不是一般的高空作业，他们没有足够的高空安全器械，一个个犹如挑战极限的攀岩运动员，除了一根绳子之外，就是他们无畏的胆略和超强的体力。 在我们的城市中，有着无数这样的蜘蛛人！他们包括建筑工、安装工、广告工、清洁工，以及那些攀楼爱好者。他们利用简单的防护工具进行高空作业。许多人根本没有经过专业训练和使用安全器械，危险性相当高。 为我们公司拆卸水空调的这几个贵州农民工，就是无数城市蜘蛛人中的一小部分人。他们不带安全帽，不使用安全防护手套，衣服和鞋子都是普通的日常用品。为了生活，他们把自己的生命悬挂在城市的高楼大厦之间，用一根简易的安全带系在腰上，像一只蜘蛛划上划下。没有视死如归的胆量，不敢如此。 由于他们不是专门人员，没有高空作业证书，因此，他们对工资价位和安全保障，要求得特别低。也正因为如此，使得他们的生意十分兴隆，工作量不断加大。不管是私人还是企业，都愿意找他们合作。 帮我们拆卸水空调的老板，已经有了自己的小公司。他有一部国产小车，看样子，几年的努力和勇敢，让他慢慢成功了。但是，他还是和自己的伙伴们，一起努力地工作着。当他安全完成作业后，问我：还有什么可以让他们做的工作吗？我笑着说：“你们还能做什么工作呢？”他更自信地笑了，说：“我们？什么都能做，什么都敢做！”我开玩笑地说：“抢银行敢吗？”“那个，我们不敢！” 于是，大家都笑了！而我的心里却有着那一点点心酸，那是在他们安全完成作业之后，我从心底里找到的、些许宽慰的心酸。是的，他们的平安就是我们的期待！我也是一个现实生活的受压迫者，为了自己的生活，我必须违心地帮我的老总，和他们签订安全协议书！这对我来说，是不道德的！所以，他们的平安就是我的宽慰！ 生活在我们的城市中，有着许多这种不怕苦不怕累的蜘蛛人，他们从农村来到城市，本着一颗善良、勇敢、真诚的心，在生存的夹缝中努力地生活着，但愿好人一生平安！ 泉州风味菜包 记得小时候最不爱吃的是菜包，觉得那没味儿，因为这事母亲没少骂我。不过现在，偶尔家里弄上几个，倒是觉得很新鲜的。人在变，但好食品并没有变！ 童年的感觉特别好，最喜欢的是逢年过节，家里总会蒸出许多龟粿，几乎把所有能放的篮子柜子，都盛满了，那才真是够瘾！不过那时的食品，都半是米做的素食食品，做得再多再好，也不过是地里长的，山上种的。乡里人为了敬神拜佛，把土地上能吃的东西想方设法折腾一番，到头来送给菩萨看上一眼，挑回家自己享用。 乡里人的纯朴和畏神，也给自己带来节日的丰盛。小的时候，平时多半没得吃，可是到了年节，那却是有吃不下的东西。 不过话说来说去，做菜包的皮，还是大米。而做馅呢？用的是大萝卜！这东西现在跟你说好吃，你肯定不相信，正如我小时候的那会儿，觉得母亲说我“不惜福”那真是有些过分了！真的，那时候我们总觉得菜包不好吃。 母亲把一半糯米一半籼米磨成生米浆后，用一个布袋子装好，扎紧袋口把它吊了起来，让水慢慢从布袋中渗出，沥干水分！第二天，她把滤干了的米浆倒出，加入些许白糖，搓揉起来，最后搓成一条一条的长条，再把长条掐成一块块备用。这就是包子皮！ 馅是早就做好的萝卜丝。乡里人把平时吃不完的萝卜，一部分切条做成腌萝卜条；另一部分搓成丝状，放到太阳底下晒干，收藏备用。晒干后的萝卜丝，多半呈草黄色的，要做菜包的时候，从袋中取出来，放入锅中加水烧煮。煮熟后，再沥干水渍，加入油、盐、味精、五香粉以及炒得香喷喷的虾米，放在锅中伴炒一会儿。这就是萝卜丝馅。 母亲把做菜包的皮用手摊开，再用筷子夹入适量的萝卜丝，然后再把包子包好，放在香蕉叶上，然后移入蒸笼里。待把所有的包子包好之后，盖上蒸笼盖，加大旺火将一笼的包子蒸熟。蒸菜包不比蒸面包，时间要相对长一些。一般的面包只要十五分钟，而菜包至少要四十分钟。揭开蒸笼盖后，要先用沾水的筷子插一插看，是不是蒸熟了，蒸熟了就不会沾筷子！我记得母亲蒸菜包的时候，多半是用一柱香的功夫。 她把一柱香插在蒸笼边，待香烧完之后，才会揭开蒸笼盖子。并且，母亲最忌讳我们在边上问她：菜包熟了吗？菜包熟了吗？一问她便会骂！因为传统说法是——在蒸糕点时，如果一直问，会触怒灶神，使得蒸笼里面的食品半生不熟！ 蒸熟后的菜包雪白雪白的，十分好看！在蒸笼里，一个个像圆圆的小胖子。乡里人为了增添喜气，会趁热在每一个包子上，点上一个个红红的印章。 由于菜包的外皮是甜的，而经过晒干再煮熟后的萝卜丝，有很大的弹性，加上油炒虾米、五香粉的香味，甜皮咸馅的泉州菜包，确实风味独特，享誉闽南！ 小时候爱吃甜食，故此对菜包的感觉，并没有多大印象。时常把皮吃了，把里面的萝卜丝扔掉，因此让母亲责骂的事常有发生。现在不同了，偶尔有亲戚五十，父生日子周岁的，送上一两个菜包来，妻总舍不得扔掉，放蒸笼上一蒸或者放到油锅里一煎，那久违的感觉，让我想起童年的艰辛岁月！ 是的，母亲的那一句——不惜福，现在总算能体会到了！菜包的美味，其实是一个人成熟的味道——人越成熟，越不喜欢甜食而更喜欢素食！时至今日，又有谁能在不惑之年，想起菜包的感动呢？那是晒过的萝卜丝的弹性，和生萝卜是不能相提并论的！就算那只是一把米，一个大萝卜的感觉，在昨天和今天，都显得不尽相同了！ 人生是一种平常的东西，菜包也是平常的东西，但这平常的东西，让乡里人一摆弄，就成了乡间传统的美食。味素，有营养，一头连着家乡的黄土，一头连着根 清明前的一个雨夜 记不得是哪个晚上了，二点多钟吧，我突然被一声声沉闷的雷声惊醒。这是临近清明的一场大雨，我听到窗外的雨声“劈哩啪啦”地狂响！是的，下雨了，好大的一场雨！ 后来，我竟然睡不着觉了，想了很多事！ 也不知道多少年以前，就想拥有一部车，因为没日没夜地上班，一本驾照都没时间去考。去年，突然间又想起要考一本驾照，谁知一下子狂涨到一万多元，此事也就做罢了。最终，还是没有学成！有天和同事外出办事，坐在他驾驶室旁，说起了应该去考一本驾照的，猛然间才恍然大悟似的，发现自己竟然快五十岁了！ 其实，人们总是不自觉地以为，自己还和年轻时是一样的。正如我，臭美地感觉自己还是那么年轻！是哪年头发突然掉光了？是哪年吃饭开始塞牙了？是哪年感觉血压升高了？走起路来，脚步开始有些飘浮了！ 所以，睡不着的时候，才发现自己大概是老了！ 外面的雷声还在闷响着，外面的雨声还在劈啪着！一个人在床上从这边翻到那边，背井离乡已成为一种习惯，一年能有二、三十天在家，就已经不是一个漂泊人了！ 想着人生如此匆忙过去，其实谁也不想老，可人要老却是一个事实！ 又想起童年，想起少年，想起青年，再想起壮年。今天，我确实不应该是老了吧？总之孩子们都长大了，结婚了！这期间，我没想过一个人是怎样慢慢走过的。只有一种忙碌，让我在不知不觉间过一天又一天。直到突然间发现，自己竟然大叔了，快五十岁了！有这样一种荒唐滑稽的人生，生活其实也是莫名其妙的 所以老是问自己：我怎么突然间就老了呢？以前总说：“驾照？没事的，等有时间学”等有时间，等有时间，可时间去哪了呢？不知不觉间，时间没了！ 当然，不知道什么时候，在我胡思乱想中，雨也停了！ 很想睡，但总睡不着。于是又想起昨天妻给我打电话，说家里的自来水管漏了。严重的是，这些自来水管都是埋在砖底下的暗管，挖开地砖重新修复，几乎是不大可能的！因此师傅说，只能在外面再加一道明管了，然后再把暗管切断！ 是的，十数年前是不是想得太多了？不但所有的水管都埋成暗管，甚至设置了冷暖水管，本来想弄个太阳能的，谁知电热水器更方便更便宜。当年把整栋楼房的每个房间都安装了闭路线、电话线，可谁知道今天的网络应有尽有，手机便宜得像块豆腐干，过去的周密竟然成为闲置，花费许多钱居然一次也没用上，这真有一点点悲催！ 所以想起如今学驾照，是不是刚刚正好？至少对我来说，应该是这样的！感觉自己在岁月中慢慢变老，开始怕风怕雨怕冷了，没有一部车真是一个问题。是的，我得相信自己不再是一个英武的“骑士”而是一个稳健的“驾士”！没错的，其实很多事情不要想得太多，水到渠成就已经足够了，何必把事情做得太早？ 譬如，我们有何必要像古人一样，早早地为自己准备上一口“寿材”呢？ 想着想着，天就亮了！于是给妻打电话，说修水管的师傅要是过来了，还有一个地方记得让他处理一下！妻应了一声：好！又突然问道：怎么这么早就给我打电话？ 我说：睡不着啊！是清明的一场夜雨，把我惊醒了！ 这里的山水这里的人 引子 安溪这个地方，出了一个李光地，他是大清朝的名臣，家住安溪湖头；并且，安溪湖头的米粉，也是名扬天下的朝庭贡品，故有“吃米粉，做皇帝”之说！当然，说到安溪，自然而然会想到名扬天下的铁观音，采风安溪，那肯定和茶有关！但今天，我们来到了安溪，虽然也和茶有关，但它却不是主角！ 连续几天的阴冷天气，突然出了一个大太阳，让人感觉十分清爽！但是，天气依然还是冷的，采风团一行数人，从丰泽广场出发，向安溪尚卿乡进发。我们此行的目的，是为了探访这个早在2011年3月就被中国商业企业管理协会授予“中国藤铁工艺第一乡”尚卿乡！ 这是一个以藤铁工艺产业为主要经济支柱的乡村，据有关资料显示：至2012年底，全乡共有藤铁工艺企业120多家，上规模的企业就有23家，加工点360多个，产品遍及国内市场，并远销欧美、东南亚等50多个国家。这是一个山村的奇迹！ 但是，尚卿乡的奇迹远不在此，2013年12月27日，首届中国“淘宝村高峰论坛”举行，尚卿乡灶美村被授予首批“中国淘宝村”在这里，全村308户1650人中，250多户人家坐拥上千家网店，并以每年两个多亿的成交量，把尚卿乡传统的藤铁工艺产品，通过一条细细的网线，推向全国各地。 这依然又是一个奇迹！这是茶乡人在茶叶之外，又盛开出的一朵美丽的茶花！我们带着崇敬的心情来到这片土地，同时也来到了另外一个新奇世界——格美茶花文化公园！ 1。格美茶花千万朵 投资2000多万，规划500亩的格美茶花文化公园，是以乡贤廖清江先生为主捐建的，当我们的车在水泥路的山坡上停下来的时候，廖先生和许多朋友们已经站立在公园的门口等候。这是一座正在修建中的茶花文化公园，一张巨大的公园景区广告地图，就站立在我们的正前方，而廖先生和他的朋友们就在这幅巨大的广告地图下，为我们讲解有关他捐资这个茶花文化公园的设想。 他说，安溪盛产茶叶，却没有可观赏性的茶花，我们做这个公园的目的，是想用这个园区，来彰显安溪更加高雅的茶文化。他用手指向身后几株百年茶花说：“这些茶花都有上百年的历史，我们从外地引进，再慢慢几株几株从山下运上来，这个过程很艰巨，一部车一次只能运几株，怕茶花震动枯死，每次都得小心翼翼。茶花运上来之后，先得放置一段时间，让它们适应生长，然后再把它们种植到土里，让它们永远立足于安溪！” 我们顺着水泥路往上行走，上面是一个已经建成规模的广场，青一色的花岗岩地板，四周栏杆围绕，正中的地方磊成一座花岗岩台座，台座上面立着一尊巨大的滴水观音，面向前方。廖先生介绍说，这尊观音立像净高15米，在此立下这尊观音，是配合对面围绕的莲花峰。他用手指向前面的山峰说：“大家看看，我们前面围绕的一座座山尖，一起一伏，宛如莲花开放，故此处有莲花山之称，在此立下一尊观音，表示观音立莲！” 按着，廖先生又向我们引荐一位来自台湾的园艺师，他告诉我们：为了格美茶花文化公园的茶树能够繁花盛开，特地从台湾请来了这位资深的园艺师，在他的指点下，格美的茶花如今已是万紫千红，在安溪的大地上深深扎根！ 一方水土，养育一方花草；一方水土，养育一方才俊。顺着弯弯转转，正在铺设中的山道而下，每隔三步五步的距离，就有一株茶花，神态各异，花色迵然。有落地种植的，也有放在花盆里的；有红色的，也有浅红的；有全白的，也有淡米的；有五彩的，也有粉色的；有碗口大的，也有茶盅小的；茶花多半淡香的，也有浓浓香的 据说，这里的茶花，除了夏天之外，可以开上好几个月；甚至园艺师还告诉我们，有些茶花吸收养分之后，开得满枝满权，不得不摘取掉一部分免得太拥挤！ 相关的工作人员告诉我们：格美茶花文化公园有望于2014年年底全面完工！2013年8月，二期茶花主题公园已种植名贵茶花1万多株，百年以上树龄的茶花就有3000多株。不久的新年，当你走进尚卿乡的时候，这里将不只是一个茶乡，也不只是闻名遐迩的藤铁工艺，甚至不止是让我们折服的淘宝世界，这里，还将有一片与众不同的茶花！ 是的，山何其俊美，人何其俊秀，今天的茶花，又是何其娇艳。午后的阳光，穿越深冬的冷气，给每一个人播撒下幸福的温暖！快乐，从每一朵茶花中而来；快乐，从每一个人的心中而来；快乐，从每一阵笑声中而来。花美，人美，心更美，那还在施工中的黄泥，沾住每一个人的鞋底，一股股乡土气息，伴随我们的脚步，走远 2。一条网线连万家 今天，我们说到淘宝，除了陶渊明之外，大概无人不知无人不晓。淘宝，几乎是人们日常的一种生活，甚至有一些人，离开了淘宝，他们真的不知道怎么购物！ 这其实是一个十分偏僻的乡村，到处都是只容两车对接的水泥路。然而，这却是一个信息化的村庄，每家每户正在运用着最现代化的商业手段，连线世界，并将传统的手工艺藤铁制品，经过现代化的销售、运输手段，推向全国各地。这个世界，仍旧还有许多人不懂得电脑，但这里的产品，却遍布电脑；这个世界，仍旧还有许多人没坐过飞机，但这里的产品，却挤满了飞机——这不能不说是一个神奇的世界！ 我们的车，不断穿过两边不相对称的民房，在他们的门口，到处堆满了各种各样的藤铁工艺品。这是一个藤铁工艺品的世界，可是，维系这条生产链条的，除了流水线和工作人员之外，除了原材料和半成品，就是这些发挥巨大力量的网络营销队伍！ 我们的采风车在一个铁皮房前停了下来，走近一看，数千平方米的工作车间，到处挤满工艺品和包装纸箱，许多工人在忙碌包装着，并在包装好的外箱上，贴上来自全国各地的客户地址。车间之外，数辆运货车正等待装货，有些迫不及待的样子。 尚卿乡生产的藤铁工艺品，一般都是一些日常常见的书架、壁挂、花架、衣架、鞋架，及小型的玩具装饰物，灯罩、台架、相框架等等。由于这些物品轻便耐用，外形美观，具有实用性又兼观赏性，且价廉物美，网络购物快捷，深受商家客户的喜爱，仅灶美村一年就有两亿多元的成交量，其发展前景不可估量！ 一个瘦瘦的年轻人走出来，脸上还长着青春痘，据乡干部介绍说，这人就是李江斌，灶美村淘宝第一人。很快，记者们蜂涌而上，提出许多紧咬不放的问题，一时让这位有些腼腆的年轻人感觉为难。当问到日交易量时，李江斌想了很久，最后说：“有时八、九千件吧！”记者们笑了，刁钻地说道：“不是商业机密吧？是商业机密可以不回答！” 这让李江斌更为尴尬起来！是啊，毕竟是一个23岁的年轻人，不管成就如何伟大，总少不了纯真的稚气！ 离开李江斌的淘宝工厂，采风车继续带着我们走访了另外一家大型淘宝工厂，李连顺和李颖煌是李江斌的徒弟，他们出师后，二人联手，很快打造出比肩于李江斌的淘宝工厂，享誉乡里。并且，这股淘宝之风，也在三个稚气小伙子的带领之下，迅速红遍全国，并于2013年12月27日，一举摘下“中国淘宝村”的称号！ 是的，年轻是一种本钱，当有些人还沉溺于父母的慈爱之中时，这些山村的小伙子们，已经让思想走出了大山，走出了羁绊，走出了父母的眼光当文联同志举着那块金底红字的“中国淘宝村”时，她的笑是甜美的，而灶美村的未来，是灿烂的 3。打造明天工艺城 安溪的夜，很静！安溪的天，很冷！本地的朋友告诫我们说：山区的夜晚，温度会下降至零下2度。不过对于躲在房间里的我们来说，这些，并没有什么可担心的！倒是一夜的安静，让我们在清晨醒来之时，听到外面沙沙的声响，以为是下雨了，结果打开窗户一看，原来是山涧里潺潺的流水声。 有时常想，一个人的生命在动态之中突然安静下来，便会有一种美妙从心底油然而生山庄外面的汽车顶盖蒙上一层白白的霜花，已经有好几年没见过霜花了！想起童年在茅草上看过的霜花，一种回归童趣的亲切，打消了所有的寒冷。是的，没有人感觉不到，安溪的天空，是原生态；但安溪的人们，某些观念甚至超越城里的人。他们用纯朴的原始工艺，打动城里人的心，他们用最现代的经营手法，打开城里人的口袋！ 了不起是吗？那是当然的！ 吃过早饭之后，我们继续踏上采风之旅。虽然有霜，手指有些冰冻，但太阳公公已经比我们起得更早了，整个世界，也都让它的温暖先烘烤过一遍了。此时给我们的感觉，依旧还是热乎乎的，从心里到心外！ 尚卿乡工艺城地处卿华工业园区，正处在一条小溪的边上。我们站在一条马路上往下望去，在25338平方米的工地上，工人们正在紧张地忙碌着，一位设计工程师向我们讲解整个工艺园区的概况，他说：“前面这一条小溪叫龙潭溪。尚卿工艺城的总建筑面积将达到54587平方米，绿化面积达7604平方米。总共设计有162个停车位，151个住户。预计总投资1。2亿元，由厦门三江实业集团有限公司实力打造！” 听他介绍，突然想起昨天和一村干部说，尚卿乡的藤铁工艺品，通过传统打造，再通过网络营销，虽然看起来业绩非常不错，但相对来讲，毕竟处于各自为政，小打小闹的游击阶段，如何将有限资金和资源，以及生产销售团队进行一次有效的规划整合，将是尚卿乡更上一层楼的再创业基础，未来的空间不可估量 今天，当我们看到这座打造明天的工艺城，一个压在心里的心结，已然豁然打开！是的，安溪人已经想好了下一步棋该如何走了！这里的山这里的水这里的人，已经豁然开朗了，还有什么能阻挡时代前进的脚步呢？ 我们面前的尚卿乡工艺城主体，目前已经进入二期工程，计划于2014年7月全部竣工。届时，在不久的几个月后，这里将不再是一片繁忙的建筑工地，而是一个繁华的工艺城；这里将不只是粗糙的楼柱，而是琳琅满目精美的藤铁工艺品！当然，这里还会有一条清亮的小溪，一群手艺高超的藤铁设计师和匠人，一群眼睛明亮的淘宝营销人 安溪的天空，很蓝；尚卿的阳光，很暧；我们的微笑，很甜！ 4。北纬25度的概念 在尚卿乡的黄岭村，总规划面积3000亩的誉丰国心茶叶庄园，于2013年初正式启动建设，是安溪县2013至2014年连续两年的“五大战役”重点建设项目，是安溪县最大的茶叶生产初制基地。 北纬25度，海拨高度750米到1080米之间，我们的采风车经过艰难地爬行，最后来到“福建农林大学安溪茶学教学科研基地”此时已是近午，阳光直射让人感觉浑身发热。对于山区来讲，昼夜的温差相对较大，温热的太阳加上活动产生的热量，让人有一种想要脱衣的冲动，不知不觉间，我们走进了国心生产、教学为一体的综合大楼！ 如何从传统的种植、监控、采摘、加工到包装上的科学一体化，使产品的每一个生产细节形成可追溯的科学管理流程，是国心人永远不懈的追求。目前，国心茶庄已经把整个生产流程全面电子化，特别是在加工制作的过程中，严格杜绝任何重金属和化学成份残留，确保所生产出来的茶叶，真正做到的绿色健康环保！ 据园场技术人员介绍：北纬25度，是一个最适宜茶叶生长的环境。在这里，不但气温、光照、湿度、降雨量等相关条件十分适合茶树的生长，且方圆十里之外无任何污染源。由于早晚云雾笼罩，平均日照时间较短，能提高茶叶中所含的茶胺酸及可溶氮等人体有益成份，是一个得天独厚的茶叶生产基地。 因此，北纬25度的概念，也是成就尚卿镇在未来的日子里，引领茶叶之乡的一个新概念。未来的日子，巨量、高质、并且物优价廉的茶叶，将从这里不断流向世界！ 很早就听人说过，安溪的茶叶之所以闻名，除了得天独厚的天文、地理因素之外，还有一点是茶农们在种茶、施肥的过程中，全部使用农家肥料。尽管农家肥的肥力相对绶慢，却持续绵长，保证无任何化学污染，这使得安溪茶叶的质量享誉海内外。 工作人员带我们从一条山道上走过，来到茶叶种植实验园区，并听相关人员介绍这里的种茶优势！除了天然的北纬25度，我们还能从原始低矮的茶树丛中，感受到自然生长的真实性。这让我想起人类在追求物质丰盛的昨天，大量使用激素而导致自身通过食品间接食用激素的过去。整个过程看起很乐观，许多人认为身量不高的父母培育出身材高大的子女，是因为营养丰富了。事实上呢？我们已经为自己的后代打开一扇衰落之门！ 人类的自知之明让我们不断寻找各种适合生命的绿色食品，未来的食品，应该是放心的食品，良心的食品，爱心的食品。我们的葡萄酒不能做到极致顶尖，除了我们的酿造技术之外，其最主要的根源是造酒的原生物品质量太差。未来世界食品的趋势，绿色原生态将成为人类永恒的追求 北纬25度，一个纯天然的纬度，我们希望在某个将来，成为地球上的一个新亮点！ 尾声 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵！在安溪这片灵山秀水之间，早已经有无数人歌咏过了。不管是大清名臣李光地也好，还是享誉世界的茶文化也好，都给安溪人留下许多荣誉和传奇。今天，当我们从另外一个角度再来浏览安溪时，我们发现这里的人民并没有满足于一种自我的境界，不管在精神上，还是在物质上，甚至是在感官上，他们都想寻找更多、更新、更美、更优质的突破口！ 中午时分，我们在国心“福建农林大学安溪茶学教学科研基地”吃了最后一顿午餐：芥菜咸饭、封猪脚、大碗鸡汤、莴菜叶。这顿午餐吃得很饱，芥菜饭吃了，汤也喝了，可就是肉没吃多少！ 是的，我们的生活已经足够丰盛了！但我们还要创造更加丰盛的生活，为了子孙后代，为了我们的未来！ 从这片土地，我们走向另外一片土地，请记得我们有一双鞋，脚底下的一双鞋。这双鞋从格美茶花文化公园，到中国淘宝村，再到尚卿工艺城，以及北纬25度茶庄，都沾满每一个站点的乡土气息，我们会把这份气息，带给每一座城市 风光秀美永春行 风光秀美的永春县，有着许多好去处，它让我们感受自然与原始的纯朴，也让我们感受文明和古老的真实；这里有戴云山，是晋江的生命之源，她养育着泉州的文明和生命！这水，就是从这里慢慢流出的。 春三月，我们来到牛姆林，这里被称为闽南的西双版纳；我们来到魁星岩，这里有古老的魁星阁；我们来到云河谷，这里有最新的九寨沟；我们感受着这里的山，这里的水；感受着这里的文明，这里的古老；以及这里的天然，这里的绿色 西双版纳牛姆林 位于永春县西部的牛姆林，被誉为闽南的西双版纳。这里，有着无数的奇珍异木，飞禽走兽。其中，百日青、青钱柳、深山含笑、黄檀等树种被列为全省珍贵树种。而被称为牛姆林镇山之宝的“青钱柳”其单株及群落之大为全省第一。 另外，区内还有蟒蛇、穿山甲、苏门羚、大灵猫、小灵猫等11种国家重点保护动物。以及73种野生蝶类，其中之一的金斑喙凤蝶，属国家一级保护蝶类。景区内还辟有驼鸟园、熊园、孔雀园、猴园等观赏性极强的动物园。 顺着弯蜒而上的山路我们来到青钱柳山庄，顾名思义，青钱柳山庄是以牛姆林镇山之宝——“青钱柳”而命名的。傍晚时分，送走太阳的余辉，天气逐渐变凉起来，百鸟归林，百兽出洞。我们感受着牛姆林的清幽与寂静，偶尔几声山獐和野鸡的叫唤，让人感觉宁静之外的真实，真是美妙之极！ 天刚蒙蒙亮时，我们被风摇竹叶的沙沙声吵醒，于是打点行装，向猴园进发。穿过一片绿竹掩映的宽阔石道，我们进入风景区。然而，让我们遗憾的是，那一群在山上跑来跑去的猴子，今天却不卖我们的帐，不知道跑到哪里去了。无奈之下，跟着导游的脚步，穿过一条据说是朱熹漫步过的小道，开始了漫山遍野翻阅绿色的行踪 我们爬上好汉坡，考验着自己的脚力；我们去了蝴蝶泉，与蝴蝶流泉合影；我们流连情侣树，想着人间恩爱；我们尝试高空滑索，成就生命的胆量我们置身于牛姆林绿树成荫，鸟兽成群之中，尽情感受着山野小道，古木林荫，以及无数叫不出名字的奇花异木。 作为原生态的自然森林资源，牛姆林是一个让人感觉原始、神秘而又陌生的地方。空气是清新的，气温是凉爽的，无数不知名的野花，在这个春天悄然绽放，好像和我们一起探访香踪。这里，确实是一个好去处。正如我们所喜欢的牛姆林之夜，在幽静之中体验山林的真实和深邃，在淡凉之间感悟自然的温情和宁静。 天地独尊魁星岩 位于永春县石鼓镇奎峰山麓的魁星岩，是全国现今仅有的两处供奉魁星的寺庙之一。此寺始建于隋朝开皇九年（公元589年），后南宋乾道四年（公元1168年）名僧圆觉重建，历经沧桑，尚存有重檐悬山式大雄宝殿、魁星殿、琢于五代的三尊摩崖造像，以及历代文人墨客所留下的书法篆刻等等。 入得山门进入魁星广场，迎面看见一座石雕塑像，其高12。6米，头顶祥云，云上有一被踢上的三魁斗。魁星爷手握朱笔，独占鳌头。其面目丑陋，阔嘴獠牙，虽丑犹善。据说，若是有人受此朱笔一点或夜梦魁星，必将榜上有名。而在魁星之后，乃是一堵“魁”字大墙，上有历代诸家手书的大小“魁”字，神态各异，笔韵不同！ 顺着一条石阶往上行走，可见一座重檐悬山式魁星阁，此阁分为三大主殿，大殿中厅奉祀释迦、文殊、普贤，大殿右厅奉祀永春清水祖师，大殿左厅奉祀魁星爷。如此儒佛同祀，足见闽南此地宗教相对复杂！行游至此，但见殿堂内外，殿墙之上，处处贴有红纸黑字，写满人名！一问乡民，方知原来附近村民，但有学子名士榜上有名，都来魁星阁上贴红报喜。申得乡民同意，向他求来神香三支，祈求他日提笔踢斗、独占鳌头。 既来魁星岩，就得说说魁星。话说天上有一文曲星下凡，自是智慧超群，文彩精华，唯一美中不足之处，就是长像奇丑，虽连中三元，却因惊吓皇上而不得录用。魁星大为伤怀，终踢斗投江含恨而死。魁星死后，乡人为念其才，建庙思贤。 在魁星岩的大殿之后，有一纪念明朝进士颜廷榘的祠堂，期间流传着许多传奇故事，人称此为乡贤祠。在乡贤祠后面30米的岩石壁间，雕有释迦、文殊、普贤3尊佛像，像后笼罩光圈，像高3米许，连带光圈其高4米。附近前后左右数处岩石上，有清初武状元、福建陆路提督马负所书的“魁”字，有明清书法家王豫、颜廷榘和无名氏的咏景诗数处，以及“魁星岩”、“文昌台”等碑字石刻数方。 有人考究以为，原来“鬼”“斗”合二的魁星爷，本为“奎星”也，后来不知何时，这“奎”字才被世人演化成为“魁”字，变成“鬼斗”！这种演化始于何时，似乎无从考究。然我们就拿“奎峰山麓”这几个字来说事，就可以证明之前“奎星”的说法，确系中国原汁原味的魁星叫法。 立于魁星岩之上，可以鸟瞰永春县城，但见高楼玉宇，灵动于风光秀水之间，轻烟萦绕。一场春雨之后，山林中的树尖尖上，嫩芽似如珠玉，熠熠生光。数千年来，魁星岩倍受世人仰慕，求仕求名求才者甚众，诚诚恳恳，香火繁盛。 闽南九寨云河谷 在永春县的外山乡境内，有一个云河谷风景区，距永春县城23公里。有道是，山外有个“九寨沟”外山有个山沟沟；在外山乡，人们把这个山沟沟称为“闽南小九寨”素有“桃源仙境”之美誉。 云河谷主景区总面积350公倾，纵深3。5公里，在两座大山中形成沟壑，环境优美独特，流水潺潺。当我们从木制景区门进入后，踩在脚下的，是一条省内第一长的木栈道。两边桃花盛开，彩蝶飞舞。 一场春雨之后，山水树木都换了颜色，云河谷的春天，也从我们脚下那一丛丛嫩草的幼芽中，慢慢苏醒。踏上“步云桥”一只美丽的金龟子和两只比翼的花蝴蝶，落入我们的视线，那拍拍舞动的翅膀煸动我们的春心，带领我们探访小桥流水，飞瀑激泉 这里是“龙爪瀑”一水流下是如龙爪；那里是“玉龙潭”深深水中黑不见底；还有“鸳鸯瀑”两条白色瀑布一左一右，似如鸳鸯；“银龙入海”白白的水龙在岩上打滚，急匆匆跃入碧潭。这里，到处都是天然的水，天然的石，天然的风景，天然的秀气，让我们的心，激起层层欢乐的水花！ 再往上而走，其间有一座幽静的茶亭。这里冲泡着一壶壶碧绿的“佛手”茶色透明，绿得惹眼，香得沁心，润得温情。微启双唇，呼吸着人世间最美的清香和渴望，云河谷的幽雅，让我们此时此刻的心，恰如一片茶叶般，慢慢舒展开来 这是一个多氧的山谷，水从山上飞泻而来，流经石洞散发出的清凉，一直笼罩着我们。慢悠悠一路往上而走，听得水声鸟鸣，以及人们欢快的招呼，感觉十分惬意。 兄弟的朋友 说去年一件事：我的老摩托车很耗油，打算换一部新的。 可换什么牌子的车呢？多少价位才好呢？关于这事，我想起我的结义兄弟，他们在我没买车之前，各买了一部“zs”牌摩托车，于是，我便咨询他们！ 老四对我说：要买的话，我给你介绍一家摩托车店，是我的朋友，你要是没钱的话，还可以让你先内赊着！他还对我说：你要注意，要买就买我这种链盘机的，不要买像老二那种顶杆机的，两种车的价格差很多，千万不要让人骗了！ 因为有老四的推荐，我找到了那家摩托车店，并告诉老板说，是“某某”介绍过来的，他说你这里的摩托车品质好，价格合理。这店家老板听我一说，想了许久，才说：“原来是“某某”啊，他是来我这买了一部摩托车！”于是我又说：“我也想买一部像他那样的车，多少钱呢？”店老板指着前面几部摩托车对我说：“四千多块” 第一次价格试探，我告诉他，我有一部旧摩托要换，他说到时候拉过来看一下！ 第二次，我把旧摩托车骑了过来，但碰巧店老板不在店里。老板娘出来打招呼，于是我向她说明来意，说我要买车，已经和老板有谈过，问排在前面那些摩托车价钱多少？老板娘告诉我说：“前面这排价格五千多！”我当时感觉不对，说：“上次我来问时，你老公说四千多块的！”她说没那么便宜，于是打电话联系老板，让他赶过来！ 在老板没来之前，我和老板娘聊起我兄弟也在这里买过车，并对她说：“我想要一部链盘机的，不要顶杆机的！”她说：“链盘机车的声音比较小，顶杆机车爬坡比较有力，主要看你要走平路的，还是要走山路的？”我告诉她：“我基本上是走平路的！”并再三强调说：“我对机车不内行，是兄弟介绍我过来你们这里买的，可不要骗我！”她说：“我们做生意要讲诚信的，不会骗你！”她还指着摩托车后轮链盘对我说：“你看，链盘机是这种的，顶杆机是那种的，不一样！”我确实对车不太懂，只好信了！ 老板来了之后，帮我把那部旧车估价了700元，我当时没有异议，并问他：“那新车是多少？”老板娘接过话说：“五千多！”我说第一次来的时候，不是说四千多吗？老板顺水推舟，说没那么便宜！后来我再次提起兄弟，对他说：“我兄弟说你是他朋友，让我来你这买车，你千万不要欺骗我？”老板说：“哪会啊，我已经算你很便宜了！” 价钱谈不下来，我只好打电话给老四，问他能不能来一趟。他在电话中对我说，现在没空，让我把电话递给老板，直接和他说一下就行！我把电话递给老板，隐隐听到我兄弟对老板说：“兄弟啊，算便宜一点啊！”既然那边是兄弟，这边是兄弟的朋友，终于我们谈好了价钱，把旧车留下，一手交钱一手交货，买了一部zs125－s。 交车的时候，我一再强调，说我要链盘机的，不要顶杆机的，千万不要骗我。老板说：“做生意讲钱不讲货，骗你的话你把车拉过来给我！” 买了车报了牌就这样一晃到了今年正月，初三我们兄弟聚会的时候，老四看了我的车说：“你这车是顶杆机车的啊！”我说：“怎么可能！当时老板娘还告诉我两种车的不同之处，说如果骗我的话，让我把车拉过去给她！”我当时半信半疑，让老四再看看，当他确信无疑的时候，说：“没错，是走顶杆的！”我当时感觉让人骗了，没办法！ 第二天，我去找店家。我以为，至少他会给我一个说法！没想到，老板娘说：“你当时看好了货，到现在却来找我的麻烦！哪个人买车不是带眼睛来的！”而老板却说：“我当时是说，如果这车不是正牌的，你拉过来给我！”这么说来，就算我当时再火，再怎么说我们之前的约定，也说不清楚了。空口无凭，总之老板夫妻就是不认账！ 于是，吵架！于是老板说：“要不，你买一部新车给我，我把钱和那部旧车退还给你！”我当时感到哑口无言，气愤良久，说：“你真会做生意！”他又说：“那你说怎么着？”我说：“把车退还给你！”“你骑快一年的车了，退给我？谁要？”“那你说呢？”我也火了，告诉他，我想和他走法律程序！他说随便你！ 终于，我们两人都觉得吵架无果，老板努力把我引到他那一堆摩托车中，反复向我介绍：“你想要买便宜的车也有，这种，要不那种都是便宜的！”我的天，他开始转移话题了！可我呢？我也明确告诉他：一部车多少钱，我和你讲好了，不管是贵了便宜了，这我都认了！但你不能欺骗我对吧？是我的兄弟说你是他朋友，我才来向你买车的，你骗了我，不但让我的兄弟笑话我，也让我感觉你做人不够朋友！ 我突然觉得，我这个老四，是不是和这个摩托车老板真有交情？或者只是凭着仅仅的一面之缘，就硬生生说是他的朋友？然后，我才有今天这样的结局？我的心里感觉非常别扭，如果连兄弟的话都不能相信，这个世界还能信谁？ 稍后，老板又说：“你的兄弟是我的亲戚！”至此，我发现原来世间冷暖竟是如此！我的兄弟介绍我向他亲戚买车，他亲戚竟然欺骗我？这究竟是我过于轻信于人，还是这个世界冷得只剩下了钱？就算我和我兄弟的亲戚不是亲戚，但凭着我和我兄弟这一面之情，他是不是多少要手下留情，不要宰我！可是他给了我一刀，并且不承认！ 我沉默了！许久才说：“我结义兄弟老二和老四，都在你这买过车，既然你说没骗我，这是他们的电话号码，我很希望你跟他们解释一下，别让我没面子！” 老板把我两个兄弟的电话号码都给存了，但我不知道，他会不会给他们打！也不知道，如果他打了，我的两个兄弟会说些什么话？是责怪他呢？还是说几句好听的话？比如：你们自己的事，自己说清楚就可以了！ 总之，我确实很想起诉这家摩托车店！但我没有那个时间陪他玩！并且我觉得，别说他坑我几百元钱，就算整部车全让他坑了，我也认了！ 只是常常想起，当今的兄弟和朋友，除了钱，可信度还有多少呢？ 家乡的芋丸 从前大家庭的时候，家里有一块自留地，就在一个池塘的边上，大概有一分左右吧！父亲每年喜欢在那里种上几畦芋头，到了六月天，长得好的芋头丛，小孩子一进去就全给遮了起来，再也找不到人影。十月，芋头就可以收成了！ 家里种的芋头，叫槟榔芋，那是一种大型的芋头品种，株丛高大，单个芋头就有两、三斤以上。这种芋头淀粉含量高，煮熟后肉质松散，水质较少，入口时有一种自然舒松的感觉。家里做芋丸，多半是用槟榔芋做的。 做芋丸的时候，先将选好的芋头刮皮洗净，然后再用搓丝的菜板把芋头搓成丝状备用。加入适量的盐巴，拌匀；再加入适量的地瓜粉，和芋丝一起拌匀；最后加入少许清水，但不能太多，确保芋丝和地瓜粉能粘合即可。太多的水会使芋丝和地瓜粉无法搓合成条，蒸煮熟后变得扁平。把芋丸搓成瓜条粗细，七、八寸长短之后，再细心一点的话，将芋丸用薄薄一层的豆皮包起，使之更为整洁麻利，排放一起时，不会沾住！ 芋丸搓好后，放入蒸笼蒸上一个小时左右，就可以出笼了。当然，判定芋丸是否熟透，可用筷子粘水，插入丸中，提起筷子看一看是否会粘住筷子，若会，则还没有熟透。 蒸熟后的芋丸直接可以吃，但这种吃法没有味道。家乡人把芋丸蒸好后，一般是先冷却存放，让芋丸变硬。要吃的时候，取出两三条，斜切成2mm左右的薄片，放入油锅中暴炒，再加入切细的青菜，如莴菜叶或香菜、芹菜、葱叶、蒜叶等细嫩芳香类蔬菜，以个人口感为准，能多种菜系一起加入最好。喜欢辣味的朋友，也可以加入少许红椒。 芋丸炒熟后，要加入适量的鸡精、五香粉、咖喱粉、香油或芝麻油等佐料拌炒，装盘后即可食用。在白色的瓷盘上，地瓜粉是深灰色的，切细后包裹在里面的芋丝形成许多白色的小点，灰白相间点缀着。再加上青菜的翠绿、辣椒的艳红，一盘色、香、味俱全的素食菜，就摆在你面前了，让你食欲倍增，口水欲流 入口后的芋丸松滑可口，香味朴鼻，甜咸适度，有弹性；加上各种香菜、香料、香油和槟榔芋的自然美味，地瓜粉的滑口，想想看，这是不是一道天然的素食美味，人间珍品？现如今，很多糕粿之类的甜点，在闽南已经少有人吃了，唯独这道芋丸，却是许多家庭至今保存在餐桌上的食品。许多人吃烦了大鱼大肉，到亲戚朋友家串门，看到主人家中有芋丸，就会拉着主人的手说：“其它的就免了吧，炒个芋丸下酒就行！” 不过有一个问题得提醒看官，生芋头中有一种会让人致痒的过敏素，用手触摸久了可能让人产生红痒的感觉。所以在做芋丸的时候，要戴好手套或者不要直接接触生芋时间太久。当然，要是万一不小心过敏了，听老人说，有一种方法，就是用盐搓手或者把手放在炉子上烘一烘就会好的！因为这种过敏素在煮熟之后，自然会消失。 时至今日，爱人有兴致的时候，还会亲手做些芋丸，因为这也是我喜欢吃的。当然，有时她也会做些地瓜丸。这里顺便说一下，地瓜丸的做法和芋丸的做法只有一个小小的区别，就是把地瓜煮熟之后，捣烂成泥再加入地瓜粉蒸熟，其它方法也是一样的。 我们池塘边那块一分左右的地，在很久很久以前就换给别人家盖房子了，那是父亲还没过世之前的事了。所以，有二三十年的时间，我们家再也没有种过芋头。唯一让我记忆的，是我小的时候对生芋头并不产生过敏，所以我用手帮忙剥芋头叶子的时候，大人们都得小心翼翼，我却一点儿也不在乎！ 看来，此生此世，我对这家乡的芋丸，算是吃定了！ 网络开启现代野蛮的一扇窗口 如果你愿意，你完全可以从那一条细细的铜丝线中，寻找到原始的本性——网络，开启现代野蛮的一扇窗口！ 现代的文明社会，我们很少能看到有人在公众场合祼奔，据说那是一种不文明的表现。但是，只要你愿意，你却可以让自己在网络上祼奔。 夫妻之外的生活，你可能会是另外一个样子。尽管你的本性不定会败坏到蛮荒时代的可怕，但是，你却可以在网络上寻找到野蛮的快感！用一根金属铜心线，连接远方的心。我在地球的这头，看到你在地球的那头，只要我们愿意，一切都可以回归自然，我们的神态放荡到原始，你是我丛林中野性的追逐者，我是你草原上蛮荒的诱惑人 没有人知道爱情是什么？文明人把古老的追求，定位成太远的野性！可是人类又会从哪里来呢？刀耕火种的年代，甚至更远更古老的野蛮祖先，他们有没有一块遮羞布呢？哪坐在洞中等待丈夫的母亲，能给自己的孩子指明他们的亲生父亲吗？ 一根红色的金属线，轻易把人类拉回到蛮荒的远古，爱情的定义，必须重新改写！一缕无线的微电波，轻易让故事连接蛮荒的远古，婚姻的定义，必须从新改写！除了真实的肉体，一切虚拟的情感，虚拟的图像，都会从地球的这头，连接到地球的那头，并永远神秘地保存下去！渴望得到触摸的心，会让你闭上眼睛，驱驶意念飞越千山万水文明人高尚的爱情，也莫过如此吧！ 速度加快了，距离缩短了；同挤在一个城市里，到处是你不相认识的人！有时发现身边的人，并不是你的最爱；有时发现真实的肉体，抵抑不住精神的思念！这个世界开始虚拟，人们的感情不再真实；春天的花儿刚刚开过，秋天的梦儿又会上来常常，让我们无法正确理解，什么是真正的反季节蔬菜飞机、电话、宾馆，甚至快递，延续了一切网络的真实性；一切的一切，只在弹指之间！ 只要你愿意，网络会为你开启一扇现代野蛮的窗口！如果林黛玉会上网，红楼梦肯定不只有一个贾宝玉！在妙玉的灵庵里，也平添许多不安分的心！ 这个窗口让人可以习惯独处，这个窗口让人可以忘记年龄；这个窗口摆开一张文明的遮羞布，这个窗口关闭一扇道德的虚伪窗；这个窗口让你平添多少秘密，这个窗口让你打开多少隐私；这个窗口让你增加多少烦恼，这个窗口让你少去几多心结 是的，文明为你打开一扇窗，也为你关闭另一扇窗。只要你愿意，你可以重新找回你的原始；只要你愿意，你可以裸奔你的纯真！这个网络：虽然是文明的，却总爱回归原始；虽然是纯真的，却永远充满野蛮！ 智慧，是人性的另一扇窗口：有些野性，是文明之后压抑的释放；有些文明，是野性之外原始的冲动！ 心墙 早上，车从住所出来，看到一部摩托车载着一个客人，那客人正打电话，我隐约能听到他用电话联系一个人，他一直在问：要怎么走！ 我的车转往住处后面，每天顺着那条路上班。当走上大道时，看到一个穿睡衣睡裤的中年男人，站在一家厂门口正和另外一个人通话。只听他说，他就在厂门口等他，让他朝这个方向开来。当时我似有感觉地想，刚才那个坐摩托车的人和现在这个穿睡衣的人，应该是彼此联系约见的人：一个是熟悉这里的人，一个是不熟悉这里的人。 两个人一个在我住处前的右上角大道，一个在我住处后的左上角大道。他们彼此相距一百多米，但中间隔着一大栋厂房。熟悉的人和陌生的人就在这栋厂房两个角落彼此通话，却看不见对方。我当时会心一笑，心想：他们马上可以见面了！ 我的车走到半路，突然想起自己的早餐还在宿舍里，只好转道回来，去取早餐！ 回来的路上，我依旧看到那穿睡衣的中年男人，在电话里着急地询问对方的位置。此时，我有些奇怪，为什么过了那么久，那么近的距离还找不到呢？当时心里只惦记着那份早餐，把车开到住处，上楼到宿舍取下早餐，便往外走。不过我却清楚地记得，在我进门的时候，那个坐在摩托车上打电话的客人，已经不知所终了！ 我上车继续赶路，当我的车转过后大道再次经过那个厂门口时，我依然看见那个穿睡衣的中年男人，正在焦急地打着电话。他说我这地方太好找了，你到底跑哪去了？你是不是真到了某某工业园区了？真是的，我怎么就看不到你呢，你在哪啊？ 我觉得非常好笑，十分肯定这两个人都想通过电话寻找对方。最先，他们之间的距离只隔一栋厂房却不能相见！现在，他们之间不知道又产生了多大的距离？或许，我应该下车告诉这个穿睡衣的男人，说刚才那个要找他的人，就在那厂房对面的一角。可正想的时候，我的车已经越过他的身旁，抛下他远远而去。我发现自己放下一个做好人的机会，后悔没有下车告诉他，因为当时心里有一个更紧急的事——我得赶去上班。 写下这小故事，不是想追悔我的道德问题，而是想：在我们生活当中，往往近在咫尺的两个人，却因为中间隔着一堵墙而视而不见！熟悉地方的人，往往觉得这期间只是一个小小的距离；不熟悉地方的人，却感觉目标就像一座迷宫和一个未知数；而相对旁观者来说，他们之间的距离，是一个俗不可耐的笑话！ 是的，生活本就如此，人们的心更是如此！很多时候，相处好长一段时间的人，却因为不了解对方，在彼此心中形成一堵小小的墙而无法生活在一起。平常的人如此；工友、同事如此；甚至情人、爱人、亲人之间，也是如此！ 这是一堵多么可怕的墙啊——一堵让人感觉隔阂的墙——一堵心墙！ 声声春梦炮童年 每年春节前后，鞭炮声都响个不停！鞭炮是大人们庆贺新年的喜庆之物，也是孩子们最为开心的玩物。虽然近些年来禁炮的呼声越来越高，但逢年过节的鞭炮声，依旧不绝于耳。经济高速发展，人民生活水平大幅提高，使过年的鞭炮声越响越热！ 总之一句话——中国人少不了鞭炮！祖先发明火药，不是为了战争，而是为了和平，为了庆祝！让鞭声，炸开人们希望的心；让硝烟，弥漫人们幸福的眼！ 每年的时间，都过得很快，一转眼春节又到了！在外工作的我，虽说常有回家，但故乡的牵挂，还是常记于心的！所以还没回家的时候，常常打电话问妻：年货置办了多少？有没有买鞭炮呢？多买几串，让孩子们开开心，反正，不用花多少钱！这样一来二往的询问，妻倒是笑了，她说：都有，都有，都置办了！我上班要到年三十，不可能回家置办年贷，所以听她一说，心也就踏实多了！ 如今生活许可，买些年货置办些鞭炮对联，比以前轻松多了，再也没有“小孩乐年到，大人乱糟糟”的那感觉。我记得小的时候，每次过年，父亲和母亲总会因置办年货而小有争吵。家里人口多，怕置办少了不够用，想置办多点没足够的钱。计划着计划着，就会因为东西多少、有没有实用争吵起来！当然，买上几串鞭炮，也是要打入计划之中。 我们那个时候红包很少，大概也就三、五毛钱吧，总之一块钱不到！当时的小孩子也爱玩鞭炮，花上七分钱买上一串小挂炮，拆拆解解之后，就有几十个放入口袋之中，手里捏着一支点着的香火，跑到外面乱扔一气。那时的鞭炮不像现在有那么多的种类和花样，而且火花礼炮之类极少。小孩玩的那种小挂炮，也就鞋带头粗上一点。我们将引线对着香火头一点，扔得好远，许久才能听到一声“呯”响，那乐趣不知道有多高涨！ 小时候真可怜，口袋里那几毛钱的压岁钱，不到正月初一一个早上，就都烟消云散，接下来能怎么办？看着小伙伴们还可以“劈劈叭叭”地点着，心里就是闷得慌！ 在小贩的摊子上，有一种很好玩的“土炮”我们也把它叫做“摔炮”它是用土做的，中间装着火药。样子像个迷里小鼓似的，有糖果般大小，中腰部位圈着一圈红纸。我们将这种“土炮”往地上一摔，就会“呯”的一声炸响，确定太好玩了。这种“土炮”一分钱一个，在当时对我来讲，算是非常昂贵的东西。 有钱的小朋友花上几毛钱，就能买上几十个。他们把“土炮”往口袋里一装，然后一边走一边摸出一个，看看有人走过来，就往那人脚边一摔“呯”的一声脆响，准把那人给吓着了，然后嘻嘻哈哈地跑开，那神气活现的感觉，让我此生难忘！ 整个童年，我几乎没有摔过多少“土炮”所以就算今天，依旧耿耿于怀！我不知道那种玩意儿对我来说，有多么多金贵的可爱！ 那个时候我们还玩一种叫“拉炮”的小玩艺儿，就是在一根筷子粗细的鞭炮两头，各留有两条细细的长绳，双手往两边一拉，鞭炮就会“呯”的一声炸响。这种“拉炮”相对于七分钱一串的小挂炮来说，也算是比较昂贵的一种，一分钱估计买不到三五个吧？总之我记不清楚！这种“拉炮”的炮纸五颜六色，花花绿绿的，样子都十分好看！ 当然，这种“拉炮”还有一种损人的玩法，就是将两条细细的长绳系在别人大门的各两边上，只要有人推开大门“拉炮”就会“呯”的一声炸响，像地雷战里面的故事。然后孩子们躲在边上，一起哈哈大笑起来！大人一生气追打，就四下散开！ 整个童年，我对没能把这种“拉炮”玩得过瘾，也是耿耿于怀的！今天想起来，觉得我们的童年有许多的不富有但是，却有一种生活是富有的，我们不需要像今天的孩子们一样，整天让大人们捆绑在学校里，没完没了地补习着 对于鞭炮的喜欢，让我感觉有一种无助的难过。母亲经常说：你不要去买那鞭炮啊“叭叭”几声就没了，还要浪费香火！给你几毛钱不如藏起来，上学时候买纸笔。我当然是不会听的，甚至有时到街上买零食，母亲也会责怪说：大大的一个年，什么吃的没有？跑到街上去买什么啊？总之我感觉，当时身上的钱太少了，有好多东西我们太喜欢了！ 比如我说的那“土炮”和“拉炮”是我童年一直喜欢节日玩物！ 我记得有那一次，和许多小朋友们去买鞭炮，他们有钱我没钱，好多人围着一个小摊子，七手八脚地挑鞭炮。我当时没钱，也跟着他们挑来拣去，心里非常喜欢那种红通通的“土炮”大概，心痒手就痒，趁着那个小贩不注意，偷偷抻手拿上一个放进口袋里。当时心里窃喜，感谢小贩没有发现！第二次想出手时，只听那小贩说：“那个小孩子看样子贼头贼脑的，一定是想偷我的鞭炮！你可小心点，别让我逮着了！” 我当时的小脑袋翁翁一响，血往上涌，脸涨得通红，小嘴巴却不服气地叫道：“哼！你小看人，谁偷你的鞭炮啦？我才不稀罕呢！想要我自己买！”话在嘴边说着，心里却怕得慌，翘着嘴巴一转身，挤出人堆脚底抹油溜走了！ 多少年以后，我心里一直惦记小时候这桩糗事！至今想起来，有两种感觉：一是为我当时的勇气而感到震惊，我竟然敢去偷人家的“土炮”不但有贼心还有贼胆；二是自从有了那一次惊吓，从此我不干这种三只手的糗事，我甚至后来极少去碰人家的瓜果蔬菜！ 所以有时我也常常说不清楚，到底孩子们的一些行为，究竟是因何而起呢？是因为喜欢东西，口袋里又没有钱而勇敢吗？是因为害怕被人抓住，而不得不改邪归正吗？或者是因为人心本善，长大了就会改正呢？今天说起这些，自己无论如何也说不清楚！ 其实，我相信人性在欲望的驱动之下，有一种本恶的私欲，那是我们从小就有的；同时，也因为知道自己在做坏事，良心受到谴责，而产生一种向善的心理！ 但我相信，人在没钱的时候，会铤而走险，或者丧失人格去谋取一些不义之财。这不只是一种孩子的行为，就连大人也可能做出这样的选择！因此，有钱是对的！能为自己的孩子创造一点点经济价值，让他们心宽量大，也是上一代人的一种为善教育！只要他们不被溺爱，我们给予后代的幸福，就是创造良善的基础！ 相信，经济会越来越好的！年，也会越过越红火！今天的孩子们，多半不愁没钱买鞭炮，春节的鞭炮和礼花，都是大人们早就准备好的丰盛晚宴，有时叫他们去放，他们还赖在电脑上！但是现在的孩子们会攀比什么呢？他们又会做些什么糗事呢？我们不知道，也很难知道！ 只有等到将来，等到我们的孩子像我们一样反思自己时，才会盘点他们的昨天！但今天，我们希望大家把年过得好好的！过得红红火火！ 祝大家新年快乐！ 潜规则 潜规则 年底了，公司的旧报纸积压得放不下。只好请示老板，他说：卖掉！ 可是找谁卖呢？当然是找收废品的！但就算这一点小事，也得有人牵个线，于是我想起帮我们打扫大门口的清洁工大姐。我以为这是一件非常简单的事，因为我们公司日常一些废纸和纸皮，都是送给她的，只要交代一声，她应该会帮忙的。 所以那天我和大姐说：“大姐，我们公司有一些旧报纸要卖，帮我叫一下收废品的好吗？”她看了看我，说声：“好啊！”就这样，几天过去了，我看她自己堆放的废纸皮，都卖掉了，却不见她帮我叫收废品的。 于是我又去找她，问她：“大姐，上次有交代您帮我叫收废品的，有没有叫呢？”她定了定神，接着说：“那个收废品的人回家了！”“哦！”我说“那您能不能帮我另外叫一个呢？”她想了想说：“不知道有没有电话啊？那好吧，我回去找找，有的话再帮你叫！”她停了停又说：“不过要是数量少的话，他是不会来的！”我只好接过她的话头说：“不少，不少！一整年的旧报纸，肯定一少！一定帮忙哦！”她点点头，应道：“好的！” 这事我一直闷在肚里又过了几天，还是没见她帮忙叫收废品的人来。于是我纳闷，和一位工作人员说起，她对我说：“可能是她怕你抢了她的生意，我们公司之前所有的废纸皮都是给她的！”我恍然大悟，原来，她心里应该是有这样一个结！ 后来有一天，我又遇上她，我赶忙上前对她说：“大姐，是这样的，这是一整年的旧报纸，比较多，所以不能给你！你帮我叫收废品的人过来收了，以后有废纸皮什么的，我们还会给你！”她终于明白我的意思，说声：“好好好，我帮你叫！” 第二天下午，她就敲响我的玻璃窗，说：“收报纸的人来了！”于是，我和她说了声：“谢谢！”出去让收废品的人过来，帮我把这批旧报纸处理掉！ 写下这个小故事，并没有多大含义，只是告诉自己一个道理：处理任何一件事，都要注意一些潜规则！ 大姐并不是贪心，也不是为人不好，她是担心我会影响她那一点点额外收益，这是每一个人心中的底线！如果我事先把这事说得清楚一点，她就不会产生我想夺她财路的想法，或许第二天，就会帮我把这事解决了！ 从小处见大，人生就这么简单！ 九层粿 去嵩口古镇采风的那会儿，让我在餐桌上再见九层粿。原来与崇口之间相隔一座大山的德化县，就属于闽南了，而这种qq的九层粿，装满我整个童年。 我记得小时候，家乡逢年过节都要蒸这种九层粿。母亲总是提前把籼米放入水桶中，在水中泡上一个昼夜，然后慢慢清洗干净，再带我们到石磨房去磨米浆。逢年过节时，是石磨房最拥挤的时候，来磨米浆的乡亲，挤满磨房周围。他们自觉排队轮流，等在那个慢悠悠的老石磨上，磨出米浆，有的做年糕，有的做黾籽粿籽。当然，也有的人做九层粿。 我打小时候经常看母亲做九层粿，她先带我们去磨房里，把籼米浆磨好。我记得我们磨出来的籼米浆，大概比现在用的浆糊还要稀点。然后抬着半桶米浆，往自家里的厨房走去。一般做九层粿只用纯籼米外加一点小苏打粉，不再加任何调味料甚至食盐，所以做出来的九层粿，味道是淡淡的。 把籼米浆抬回家后，我们架起锅，放上蒸笼，盖上蒸笼盖。待水烧开之后，再把蒸笼盖揭开，一般强烈的水蒸汽，便从铺着白布的蒸笼底冲上来。因为蒸笼的底部有许多透气孔，所以要在蒸笼底铺上一层密织的白布，防止籼米浆渗入蒸笼底下的开水中。 当水烧开后，水蒸汽会不断地从蒸笼底部透过白布一直往上冲，这时就可以下米浆了。母亲会先蹲下往灶底下看看柴火够不够旺，不够旺的话，她还要加点。然后她才站起来，提起那装满米浆的水桶，放在灶台上。接着她一手拿来一个大铁勺子，一手扶着水桶，一勺勺地往蒸笼里倒入米浆，先将大蒸笼薄薄地盖上一层米浆上，再将蒸笼盖盖上。然后，母亲又会走到灶底下，去看看那火势够不够猛。 大约过了十几二十分钟，感觉蒸笼里第一层米浆有七八分熟后，母亲又会揭起蒸笼盖，往蒸笼里再铺上一层籼米浆，再盖上蒸笼盖蒸煮。然后，依此类推，将灿米浆慢慢加到九层，九层粿就这样做成了。冷却后的九层粿，用刀一片片切下，能看到大小厚薄、一层一层十分明显的轮廓。由于加入一定量的小苏打粉，所以做出来的九层粿，中间部分是米黄色的，上下部分却显得有些深黄。 因为不加任何调料，做好冷却后的九层粿，口味是淡淡的，带有一点儿纯碱和米质食品咀嚼后所留下来的甘甜味，入口的口感十分有弹性。也有好事者，会一层一层地慢慢剥开来吃。困难的时候，九层粿一般都做为筵桌之后的最后一道菜，外加一大盆红烧肉。会吃的大人们通常是夹上一片九层粿，先放在肉汤上沾一下肉汁，再夹上一片大大的红烧肉，一齐往口里送，然后美滋滋地边吃边点头晃脑。 孩子们吃到最后一道菜——九层粿加封肉的时候，都半只有看的份上了。真可谓心有遗而力不足了！不管当时条件多么困难，都么想再撑一撑，都撑不下的了。只能看着那一盆红烧肉和九层粿，望而兴叹！ 母亲的九层粿不管怎么做，都做不过那挑担叫卖的尾姑好吃。所以平常时候，当她挑着一担九层粿走村串巷叫卖的时候，她的叫卖声，就会引来许多小孩子头羡慕的目光。而我总支纠缠母亲，偶尔要个一毛五分的，让尾姑给切上一片，放在小碟上，然后打一点酱油，一只手捧着碟子，一只手提着那片薄薄软软的九层粿，慢慢不忍心地一小口一小口吃着。那酱油很甜，很对小孩子口味。我想，也不知道尾姑在酱油里加入多少味精。 小的时候一直不太理解为什么母亲做的九层粿，没有那个叫卖九层粿的尾姑做的好吃。所以偶尔讨上一毛五分的时候，母亲会很生气地念叨：自家做的就不吃，偏要拿钱去买。其实后来长大了才知道，这九层粿的手艺，就是不一般，要一般了，肯定不好吃。 我后来分析，原来母亲做九层粿，会在火候和工艺上偷工减料。困难的时候，家里做饭都是烧稻草，而蒸九层粿，却非得用旺旺的柴火烧不可，否则火候不够，蒸出来的九层粿多半粘在一起，变成一层。稻草家里还算有点，木柴却要内山才有卖的。所以一般人家做饭，烧的都是稻草。花钱卖点柴火，也只是逢年过节蒸糕蒸粿用的，轻易不浪费。 既然当年柴火有那么金贵，聪明的母亲就会想方设法，减少柴火的使用。所以母亲蒸九层粿的时候，多半不用常规方法。要么减少火候减少层数，要么干脆把生米浆放大锅中，用稻草将米浆煮个半熟再倒入蒸笼，一次性蒸熟。总之，母亲的变通之法确实多多，但她蒸出的九层粿，虽然用料一样，却和叫卖的尾姑比起来，相差太远。 所以啊，只要听到尾姑的叫卖声，我们的舌头都会打卷，甚至会想起那加了不知多少味精的甜酱油。但那天，在嵩口看着那一盆可爱的九层粿，我甚至没想动一动筷子！因为我知道，再怎么好吃，也比不过童年的那感觉 三坊七巷一个城市的净地 不管在中国哪个城市，除了繁华、喧闹之外，就是不断的挖掘和改建。城市，除了高楼大厦，车流人河，大概都是那些今天盖好，明天又挖开的坑坑洼洼，最好不要赶上下雨，一到下雨天，就是黄流九地，怎么走也不能保证你的脚下是干净的。 当然，福州也是如此。一走出动车站，就是迎面而来的改建工地。而一踏上公交车，一条城市街道被弄得只剩下两边窄窄的一条过道。铁皮围住中间地段，不知道又在搞什么名堂，反正，中国的建设状况就是如此，没有不拆的楼，没有不挖的路，没有不修的桥。可能才十天半个月你不走这条路，路就变了样，让你不知道怎么行走了！ 所以那天去三坊七巷的时候，竟然走来走去，怎么也找不到入口。也正因为如此，才更让人感觉，三坊七巷，这个明清时代的建筑群，真正是一个城市清净之地，现代文明的避风港。能到此小憩，算是能够远离城市的喧嚣，过些清净的日子了。 想想是前年的一个夜晚，我和一个朋友去了三坊七巷。那一晚，我们从街头走到巷尾，再从巷尾走到街头，虽然灯光都是现代文明的结晶，却每家每户都调得十分柔和，丝毫没有大都市的炫眼。各种暖色的灯光映衬着那些古老的建筑，以及各种传统的、古色古香的饮食和小商品，从内心里感觉一种中国近代史的文明和和谐的温暖。我记得那晚我们拍了不少照片，却因为我上传失误，结果全部弄丢，今天想来，依旧有些隐痛。 几天前，因为有个约会，我又去了一趟三坊七巷。和朋友分散之后，独自一个人漫步在古老的街市里，没有目标，也没有思绪！凭着自然，再次走访了三坊七巷。 我记得我是从塔石巷进入南后街的，并顺着一路平整宽阔的石板街道慢慢前行，街道的两边都是传统的砖木结构建筑体。街上的人流来来往往，来自五湖四海世界各地，但并未显得吵闹。这里，纯粹是一条旅游商业街，不管是游人过客，还是商家小贩，都保持着一种传统文明的城市风范，回归到中国近代史自然悠闲的都市景观。 参加完活动之后，我从文儒坊进入居民小区。一路而行，依然是平整的石板街坊，各种不同风格的建筑群体，经过修建后，都保持着一种自然古朴的感觉。白墙黑瓦，青砖碣木。正是坊口一棵小榕树下的石板上，坐着一个卖冰糖葫芦的中年小贩，在他的身边停放着一辆自行车，车后架上插着一大串冰糖葫芦，个个样子十分可爱！ 我走上前去问他可以不可以拍照？他笑着说：“可以！”过会他又开玩笑地说：“拍一张照片买一支冰糖葫芦！”我也笑了，问他：“这手艺是你们家祖传的吗？这冰糖葫芦真漂亮！”他说：是的！我又问他生意好不好？他说：还好，不错的！ 从文儒坊一直进入，一路上并没有多少人，十分安静。只有清净的石板路一直向里面延伸着，大道的两边都是深不可测的小巷，因为人生地不熟的缘故，所以不敢贸然深入。越往里走，越是人迹稀少，偶尔会遇上三两游客从对面走来，然后他们问我：这里离南后街还远不远？我会告诉他们：不会太远的！ 其实文儒坊也并不深，只是此间的清净，让人感觉有些置身于世外桃园的美妙。稍稍转过几个拐角，就能看到外面的高楼并不协调地赌住了坊口，让人感觉有些不适的车声人声不断从外面传来！越是到了这种境地，就越能感觉置身于三坊七巷之中心的清净。 走出文儒坊左拐继续往上行走，再左拐通过一条内城河，继续往南后街方向行走，一路上石道古屋，小桥流水，杨柳苍翠，行人悠闲。行至中道，看到一对青年男女，正在拍婚纱照呢。他们穿着民国时期的服装，手中各提着一个古式箱包，在摄影师的指点之下，似乎有些紧张地配合着，此情此景，让人想起今天年轻人的幸福生活。要在以前，一张彩色照片都显得奢侈！但是，我们又怎能拿昨天的生活硬往孩子们身上去套呢？ 是的，这是一个无法想象的时代，一切都在喧闹与寂静中快速改变着，否则，我们又怎么会有机会提着相机，到处采风呢？ 再往上行走，是南后街的后门口。那里也有一座小桥，青石雕栏，热热闹闹地围着一大群人，一个个手执长枪短炮，正对着一位身着清朝服饰的模特指指点点。趁着这工夫，我也赶上这热闹，走上前去摁了几下快门！ 从南后街的后门口，我再次左拐一直往前行走着。事实上，从文儒坊进入到再次进入南后街，我已经绕了一个圈子，马上又要回到原处。 在我正走的南后街，左边是坊右边是巷。由于此次时间相对充足，从南后街走过时，两边的坊巷我都有进去看了一下。不过，除了塔石巷和文儒坊之外，所有的坊巷都只是浅浅地走了进去，然后又折了回来。期间多半因为附近的工程改建，或被标上“此路不通”的牌子拦住，而无法进一步深入！看来，三坊七巷这个明清时代的古净地，虽然没有受到外部改建多大的影响，但也确实因此产生了诸多的不变！ 相对来讲，坊间的行人似乎比巷间的行人稀少与清净得多，因为商业关系，往巷间出入，进入繁华商业居地的人流，相对比较多。然不管是坊间还是巷间，当我们进入到一半再看外面的高楼并听到杂乱的噪音时，我们便不知不觉地想往回走而不愿意出去！ 是的，三坊七巷给我们带来了许多安静的熏染，让我们不太愿意去接触外面的世界！虽然城市给我们带来了繁华，生活的压抑高楼的逼仄，让我们更加愿意回到昨天那种小市民的生活当中去。甚至，许多人愿意回归到田园生活之中。 或许我们更愿意看到那几个拉黄包车的师傅，拉着他们的营生从这头跑到那头；或者看着他们在一棵老树下坐着，摊开一张当天的报纸看着。身旁，停着一辆老式的黄包车！ 其实这也是一种生活，一种返璞归真的生活！尽管是几个现代人，穿着昨天的衣服，拉着过去的黄包车，但生活的诗情，却有着一种融融的暖意！ 喜欢群居的人们，由于现代生活的压抑以及城市化的发展，让他们选择了规避和逃离，最终，人们似乎更加愿意蜗居在小房子里，享受着安逸的孤独！ 三坊七巷正是城市喧嚣的一个安静隐居所！不管在坊间巷道，还是在宽阔热闹的南后街，这里的和谐和悠闲，安稳着每一个人的心。不管是游人还是过客，还是生活在此间的居民、生意者，都能在三坊七巷中享受到一份悠闲自在的生活！ 也或许，当我们从另外一个角度来探寻三坊七巷的历史时，我们能从中感受到保存完好的唐宋风格，能从中看到保护完整的明清建筑；能从中领略到不受侵蚀的唐风宋雨，明帆清月，以及这里所生活过的名人志士和他们各自的传奇。 是的，自唐而来，这里就形成繁华的都市！而后经宋元明清，一代胜似一代的发展如狂风暴雨般席卷而来，三坊七巷，虽然繁华，但却古朴不改，悠静依然；就算先贤已逝，遗风尚存一个个古旧的木门一条条花岗岩的石道，三坊七巷，进进出出了无数故人；而流光已逝，人面依旧笑春风！坊间巷道的一簇簇的红一株株的绿，多半是三角梅点缀的秋冬。福州的秋冬，一样如春天一样明媚 高高的旗杆上挂着一串串灯笼，长长的巨木上坐着一个个游客。青铜雕像边的当铺，石榴影子下的先生，我看到长衫底下的文明，和算盘珠子边的生意。一切的繁华，都在静静的流风中，慢慢划过，只留下石桥杨柳，古木青砖 上啤酒我上啤酒花 小时候也不知道哪一年，当大人们还沉醉在白米酒、地瓜酒的时候，突然冒出一种淡黄琥珀色的低度酒，从玻璃瓶里倒出来，还不断冒着汽泡，人们把这种酒叫啤酒。 后来逢年过节，大人们会把它当做新鲜酒，偶尔摆到餐桌上喝一点。但大人们开始一般认为，这种叫啤酒的东西，一点也不对劲！不但酒度低，长泡泡，而且喝到口中还有那么一点怪味儿，大人们说这种怪味儿，像喂猪的臭泔水味！ 我小时候不会喝酒，所以至今还有些怕那呛人的白酒味。当年啤酒一出来的时候，我当然也是不喝的，但我却会跟着别人学着说：“这啤酒一点也不好喝，就像泔水味！”我记得那年我们家过普渡，我哥让我去请表哥来喝啤酒，半道上他醉乎乎地说：“这啤酒一点都不好喝，灌了一大肚子，都是泔水味”这也成了我小时候对啤酒的一种感觉，就那一瓶子的泔水味，并不咋的！ 记得到结婚那年，我还是滴酒不沾。刚结婚和媳妇第一次回亲那天，我堂哥特别交代我老丈人家的亲戚，说不能灌我烧酒。所以那天例行碰杯时，除了堂哥代饮一些，都半是我媳妇一昂脖子，代我给解决了。当时想，虽然娶了一个平凡的媳妇儿，却能帮我独挡一面，心里的感觉很欣喜，觉得人总有那么一点是美好的！ 不过结婚后，踏入社会少不了在酒场上奋不顾身，吆三喝六。这大老爷们自然要练出一身酒胆豪肠来，酒量也越搞越大了。当然，不管在什么场合，一般我还是拒绝白酒的，因为我这个人豪气，喝酒决不像汲茶，喜欢大口大口喝着。这酒桌之上，也就红酒和啤酒能合我的口味，白酒绝对不行，一不小心就得酩酊大醉！ 正因为这样，媳妇就在家里酿上一大缸红粬酒。不过这红粬酒可不是一般的水酒，而是用红粬加糯米，再加入纯正的白米酒，硬生生给泡红的。这酒可不比一般的水酒，虽然看起来是红色的，却和白酒一样性烈。 所以有一次我们夫妻俩对坐，一人一杯红米酒喝着喝着，竟然把媳妇灌得摇头晃脑说胡话，一头偎在我胸口里撒娇。这一次，我算是赚足老戴家的面子了，从一个滴酒不沾的人，到把我媳妇给灌醉，这期间的艰辛和磨砺，那是可以大书特书的。后来媳妇每每在别人面前夸她海量，我就说：“哼！没三杯就让我灌醉了！”谁想此言一出，她立马否认：“七吐八吐！谁看见了？”嘿嘿，当时这事还真没用录相录起来！ 会喝酒的人，少不了醉酒之事。但我一生喝酒却醉得少，算起来也就那么五、六回吧，而且都是白酒惹的祸。有了经验教训之后，我一上酒桌，是绝对拒绝白酒的。色酒嘛，那是随便能喝上一点的。当然，最为喜爱的，自然是那种有点泔水味的啤酒。 常喝啤酒我还有另外一个原因，那是因为人到中年，各种代谢功能逐渐退化，一不小心，就得在卫生间蹲上大半天解决不了问题。后来我总结一下经验，发现只要晚上来上一两瓶啤酒，这个问题就能顺当解决。所以，为了补充水份也为了加速血液循环，只要一有时间，临睡前就得犒劳自己一瓶啤酒。慢慢的，我就爱上了啤酒花。 说真的，找上一个大玻璃杯子打开啤酒盖，往杯子里面“嘭澎澎”地倒上一杯酒，那感觉真好！白色的泡沫，淡黄琥珀色的光，不断上浮的气泡儿，以及无数气泡破裂的“滋滋”声和酒入口中的“咕咕”声，气体从体内回流“嗝嗝”声那一刻，让你感觉人生的色、香、味俱全；生命的口感、眼感、耳感、心感面面俱到 这感觉真好啊！不断变更的啤酒口感，给我带来真诚的人生。我爱上啤酒爱上了啤酒花，正如当年我在第一次回亲的酒桌上，我爱上了我的媳妇儿 名闻天下泉州桥 名闻天下泉州桥 从某种角度来讲，泉州的历史，多半是用石头铸就的！由花岗岩千年万寿所铸造的不朽，成就了这个历史文化名城的一大部分！当我们走进大街小巷，村野乡邻，迎面而来与我们对语的，多半是那千年的石头！是它们成就了塔、成就了桥，成就了一座座久远的古厝。 今天，我们将重温石头的历史，重温数千年来泉州人民的智慧。这里有一座石桥，被称之为中国古代最著名的四大名桥之一——洛阳桥；这里还有一座石桥，被称之为天下无桥长此桥并上了中国邮票的桥——安平桥！ 是的，或许千年只是瞬间！然而千年，总要刷新无数历史！只有石头依旧，只有历史永恒，只有先人的业绩，依然和我们永久对白！ 千载万安洛阳桥 洛阳桥千载，是因为它已近千年。然千年的岁月，只是一个长度！今天，洛阳桥依旧以其古老的故事横亘期间，在那一块块基石上，留下多少传说！ 偶得一日清闲，我决定去一趟惠安洛阳。早上九点多钟时，我从晋江出发。因想顺路拍摄几张沿途的风景名胜把玩一下，就自己骑着摩托车穿越晋江大桥，向惠安洛阳方向驶去。一路上，走走停停，拍了不少晋江和洛江沿岸的风景照片。中午时分，我又从洛阳转道泉州，顺着324国道一路往回骑行。 车到洛江时，从洛江大桥过来，往左一看，远远就是隐在一处的洛阳桥。说实话，从洛江大桥经过，已经不是一、两回的事了。然而，对近在咫尺的洛阳桥，却从来没有专程拜访过。这一次，因为自己骑车路过，无论如何也要去看一下。所以，当我骑摩托车过了洛江大桥之后，就向左转过，去看了一下闻名天下的洛阳桥。 洛阳桥是中国古代最著名的四大名桥之一，它和北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥齐名。洛阳桥原名“万安桥”是世界上尚存最早最大的海港梁式古石桥，誉称“海内第一桥”由当时时任泉州太守蔡襄主持建造。北宋皇祐五年（公元1053年）开始修建，至北宋嘉祐四年（公元1059年）建造完成。前后历时近七年时间，耗资白银一千四百万两，建成了这座接海跨江的花岗岩大石桥。 洛阳桥整座桥的建造工艺，在当时世界建桥史上堪称一绝。其中最为别出心裁的“种蛎固基法”是世界上第一次把生物学运用到桥梁工程的创举。当时的人们建成桥墩之后，在靠近海水的岩石上，种养海蛎，让海蛎在海水中自然生长繁衍。海蛎经过一代又一代繁衍，迅速将桥墩下的花岗岩石块，连结成一大片大块大块的整体，构结成牢固的桥墩基石，确保桥墩稳固，铸就了洛阳桥平板石桥跨越千年的基础。 洛阳桥建成的近千年来，经过十数次修复，其中较为严重的几次大修有：宋绍兴八年（公元1138年）；明宣德年（公元1426－1435年）间；明万历三十二年（公元1597年）；清雍正八年（公元1730年）。 民国二十一年，入闽的蔡廷锴将军以蔡襄后裔自居，执意改建洛阳桥。当时福厦公路从此桥经过，为了让汽车能够顺利通行，蔡廷锴让人用钢筋水泥将桥面增高2米、拓宽至7米，此次修改工程于一年之后竣工。改建后的石桥，除江中桥墩、桥上4尊石将军和桥边数座残塔之外，已经失去了洛阳桥的原貌。蔡廷锴将军此举，无疑给这座千年古石桥，抹上一把近代史的黑灰！ 1939年抗日战争爆发后，为了阻止日军进攻，洛阳桥被迫炸断，两岸居民只能以绳索木板连起勉强过桥。直到1993年3月，国家才拨出600万巨款重修洛阳桥。到1996年10月，彻底恢复了洛阳桥的古时旧貌。 虽然经历多次浩劫，洛阳桥依旧还是洛阳桥。据载，北宋时期洛阳桥建成后，全长为3600尺，宽15尺。1961年5月，洛阳桥经福建省政府批准为“第一批省级文物保护单位”1988年1月13日，洛阳桥经国务院批准为“国家重点级文物保护单位”1996年10月重修完成之后，洛阳桥的桥长为742。29米、宽4。5米、高7。3米。也就是现在所看到的全新的洛阳桥了。 然而，当我们走过此桥的时候，虽然依旧会想起北宋往来的故事，但是，脚下的石板，除了那海蛎连结而成的基底石墩，剩下的只有共和国坚强的复兴之路！ 那一天，我顺着重新修筑过的老桥新石，来回走上了一圈，心生感慨，随机拍摄了一些照片。下午二点多钟时，桥上不断走来一些讨海渔民，那三三两两绑着头巾走上石桥的惠安女，挑着箩筐走下滩涂，向停靠在水边的小船走去。望着滩涂上的脚印，我目送她们的身影向大海深处划去，慢慢的，等待晚潮的归来 千秋万寿安平桥 素有“天下无桥长此桥”的安平桥，横架在福建省晋江市安海镇和南安市水头镇之间的海湾上，至今已有八百七十多年的历史这也是一座跨海式的石桥！ 因安海镇古称“安平道”故此桥得名“安平桥”安平桥全长2255米，约五华里长，故俗称“五里桥”赶在一个好天气里，我去了一趟南安水头镇，回来的时候，正巧路过安平桥。因此，乐得“顺手牵羊”提着相机便往上走去。 安平桥始建于宋绍兴八年（公元1138年）历经十四年方大功告成。和洛阳桥一样，它也是采用闽南花岗岩石横直交错叠砌而成，近海水处种蛎，形成“种蛎固基法”其桥宽为3－3。8米，共有361个孔墩。由5－8条大石板铺架而成，硕大的石条长约5－11米，宽0。6－1米，厚0。5－1米，重4－5吨，最大的石条重达25吨。 安平桥的倡建者黄护原是一方富商，靠经营海外贸易发迹。据说，当年他捐资三万缗钱倡建此桥，然而工程进行到一半时，却不幸病逝。后由其子黄逸继承父志，继续支持“安平桥”的兴建工作，直至公元1152年终于全桥完工。据晋江县志记载：“晋江、南安之界，旧日以舟渡，宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥未就，二十一年来赵令衿成之，酾水三百六十二道，长八百十有一丈，宽一丈六尺”因此，若说安平桥的后期建造主持工作，则是当时的郡守赵令衿。 做为古代连梁式石板平桥，安平桥被称为世界古代桥梁建筑史上第一长桥，也是我国现存最长的海港大石桥，是研究我国古代桥梁建筑史，和桥梁工程技术方面具有重要参考价值的实物标本。1961年2月4日，安平桥被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。安平桥的成功建造，打通了由泉州南下漳州、以及广东潮州的商旅通道，方便了民间物资的快速流通，大大促进了当时社会经济繁荣。 在安平桥上，我从南安水头方向一直往晋江安海方向走去，一路上人来人往，有乡人，有过客，也有游人。海风吹来，桥下的海水激起阵阵水纹。向两边望去，总用地面积1300亩，其中水域面积500多亩的“安平桥生态文化公园”已经大部分完成，亭台楼阁已具规模。此生态文化公园的建设，有望年底全部竣工，届时的安平桥，将是一个集古朴与清新、自然与和谐的人文景观公园！ 一队队一行行的过客游人走过，不同层面的人感受着不同的景观。有人喜欢现代风景的优雅，有人喜欢历史文化的积淀；有人喜欢清清的海水，有人喜欢长长的古桥；有人喜欢随风而动的草木，有人喜欢坚强横越的石梁 做为历史积淀的安平桥，依然保持着它横跨江海的气势。两边海水波光粼粼，远处的树木，近处的水鸟，都会有它们安静的一隅。这是人类开发自然并与之和谐相融的证据，从古至今，数百年来，安平桥一直以历史的原貌出现在人们的视线中，它没有改变，堪称千年万寿天下第一桥。 同根同种兄弟桥 当然，如果我们轻轻掀开这两座古桥的历史面纱，是否会对它们的故事，产生更加浓厚的兴趣呢？ 洛阳桥，建于公元1053－1059年，前后历时近7年时间。其长度为742。29米、宽4。5米；安平桥，建于公元1138－1152年，前后历时达14年之久。其长度为2255米、宽3。8米。两桥同建于宋朝，虽相差不到百年，却是一座建于北宋，一座建于南宋；可见，虽然当时北方战争打得热火朝天，而对南方沿海而言，影响却并不很大。 同样，两座石桥也见证了宋朝整个历史背景，虽然在武力上节节败退，但在经济上依然保持着相当稳定的发展态势！一个有着巨大经济实力的国家被外敌凌辱，其根源就在于政治上的腐败！ 洛阳桥和安平桥都是民间筹资所建，但其功勋者，一个是政府高级官员，一个是民间巨商富贾。他们所做的壮举，都是造福万民万世的大事，这种精神，不管在封建时期，还是今天，都是光照千秋的义举。同样一个话题：古代民间集资修桥造路，与今天某些败坏的商业道德比起来，洛阳桥与安平桥的存留，依然可以做为历史永恒的标杆。 而就其构造而言，洛阳桥和安平桥的架构都是一样的。它们都是跨海大桥，都是采用闽南花岗岩石横直交错叠砌，都是采用“种蛎固基法”生物学建筑。其桥墩在激流处采用船型桥墩，以便于排水泄洪，减少流冲力，也都是一样的。可见这两座兄弟之桥，同在一个地区同唱一首歌。只是弟弟比哥哥身长很多也坚固很多，但哥哥却比弟弟宽了一些胖了一些。 或者，所处的地理位置不同，洛阳桥一生多灾多难，多次重修，而安平桥却保存较好。虽说两座石桥一起携手走了近千年，但是，洛阳桥的故事最终只留下一个桥墩；而安平桥的历史，却是风采依旧，保持当年。 不管怎么说，兄弟永远是兄弟，或许你在海的这头，或许我在海的那头，但故乡的山故乡的水，故乡的石头故乡的情，永远相连，永远是这片土地的传奇！ 石塔悠悠余韵长 泉州有多少著名石塔，我自己也说不清楚。但在泉州，有一座全国著名的石塔——东西塔，却是早已蜚声海内外。除此之外，在泉州湾还有六胜塔（石湖塔）、姑嫂塔（关锁塔）以及不是很高很大的江上塔（溜石塔）。它们都是泉州沿海保存完好的古石塔，显示着东方巨石的伟大和智慧。 1。风格别致六胜塔 几天前，我去了一趟石狮市蚶江镇石湖村，在那里看到了六胜塔。六胜塔也叫“石湖塔”又名“万寿塔”在每一层建造的石梁上，都留下建造者的姓名和建造时间。这近千年的古石塔，永远铭记着先人的勤奋和智慧。 从石狮市往石湖港方向而去，几公里后，就能看到石湖港码头。石湖港往右有一条水泥路，是通往六胜塔的。远远地立在山门前望去，六胜塔就站立在一片木麻黄之间，它高大而威武，古朴而年轻。走近塔前，在那古旧而又高大的花岗岩结构下面，正门上豁然刻着“万寿塔”3个字。可见古人用石头建塔，图的就是这个千秋万寿。 六胜塔原建于北宋正和年间（1111年—1117年），南宋景炎二年（1277年）被元军损坏，后元顺帝至元二年（1336年）重建。整座塔系浑体石砌仿木结构的楼阁式建筑，八角五层，底围约46米，高约31米。在石塔下环行一周，能看到那些巨大的石柱光滑透亮，不知经过多少能工巧匠的手才琢磨而成。而如此巨大的石头在当时运输和采制过程中，也显得工程浩大和成就斐然。这对古人和今人来说，都是奇迹！ 光看外表，六胜塔的外形与结构，跟泉州开元寺的东西塔很相近。都是由外壁、回廊及塔心三部分组成；每层设有四门、四龛，且位置逐层互换；石龛风窗有石佛，龛外两旁有浮雕“金刚”和“力士”；还有塔檐、平座等等。遗憾的是通往石塔内部的铁门被锁，我只能透过铁门向里观望，无法知道内部的结构如何，但根据当地一位老者介绍，该塔从卷形入内，则是回廊和塔心，塔心呈八角形，中空似井，可以直下，这是与东西塔截然不同之处。 泉州湾沿海岸线，多处海边立有高高的石塔，这是古人作为船舶引航之用的，六胜塔当然也不例外。由于石湖港的天然优势，虽然在古代泉州众多港口中，它并不是一个大港，但可想见当年的繁华，也绝非一般。否则，也不可能耗费如此巨资，兴建这等高大而坚固的石塔，一立就是上千年。不可否认，在那高高的山岗上，再建造一座高高的石塔，从远远的海上望来，航行的船舶就不会迷失方向，就有了可以指引的目标。 如此巨大的石塔巍然屹立，更说明了古代泉州，这里曾经多么繁华；中国的海丝之路，又是多么的辉煌与壮观！ 由六胜塔方向右行，有一条通往小海滩的水泥路。夏天，这里是人们休闲的好去处。阳光，沙滩；海浪，礁石！虽说海滩并不宽大，礁石也并不多，但在那一堆堆礁石上，生长着许多小海螺，只要有心游玩，依然可以尽兴而归。 2。旧貌新颜姑嫂塔 大约是2011年9月，我曾独自从南安洪濑骑车到姑嫂塔。那一年，正是重修景区的时候，我看到建筑工人在修砌行道，整理园区。登上高塔的那一阵子，高高在上，鸟瞰着石狮全貌，确实惬意非常！ 今年年初，我又上了一趟景区。整修之后的姑嫂塔景区，除了那八百多岁的“坚强老人”之外，其它的场区走道，都焕然一新。山门立了起来，拾级而上的山道，铺上了一层一层的花岗岩石阶，一处处过道，铺上了水泥路。姑嫂塔的今天，确已今非昔比，已然是一座集观光旅游、风土人情、休闲活动的好去处。在石狮的宝盖山上，在那一山的石头之上，巍然屹立着一座近千年的古石塔，其可谓江山依旧、记忆依然！ 姑嫂塔始建于南宋绍兴年间（公元1131－1162年），后清朝乾隆四十年间（公元1175年）又重新修建。姑嫂塔又名“关锁塔”塔高21米，共分为五层，历岁八百多年，是泉州沿海岸线又一处著名的导航石塔，见证了泉州湾千年的兴旺与繁荣，也流传着许多美丽的传说，有名的“姑嫂望亲”故事就缘于此，明何乔远闽书说：“昔有姑嫂为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女像。” 顺着石阶拾级而上，可以轻松登临姑嫂塔下。然而，唯一不同的是，今天，我们已经不能再登临那座石塔了。那唯一可以进入塔内的门上，铁将军将这座千年古塔的内心世界与外部隔离了。而想起前年上塔，今天想起来，油然间产生一种知足的快乐——从今往后，并不是所有人想上这个古塔就能上去的，因为她已跨越近千年，不再希望人们去打扰她的安静！ 姑嫂塔立于宝盖山的最高处，可以鸟瞰整个石狮城，可以看见远处苍茫的大海，她是历史和时间永恒的印记，是侨乡不朽的眼睛我带着一颗崇敬的心去姑嫂塔，那是用人类的渺小，去瞻仰高大；我是带着一段清晰的记忆去姑嫂塔，绕行在这位近千年的老人身下，虔诚地反思！我们的先人也站在这里，望向远方，他们觉得大海之外可以建立家园，他们背井离乡，走向外面的世界，扎下一树树强根！这是一个民族的伟岸，这是数代华人的坚贞！ 顺着姑嫂塔往下，有另外一条石板路，在那边，立着一座望塔亭，由亭中远望姑嫂塔，别有一番景致！ 3。真心实意江上塔 如果我们从海上而来，与故乡泉州最近的一座石塔，要算溜石江上塔。事实上，溜石江上塔正处于晋江的入海口，是一座建于明代的石构灯塔，于泉州刺桐大桥晋江南岸的高甲山上。我们顺着泉州江滨南路一直往晋江方向而去，到溜石村接近刺桐大桥的地段，远远就能看见它高高地耸立在左边的小山包上。 溜石塔又名“江上塔”始建于明万历年间（公元1614－1618年），全塔为花岗岩石实心结构。根据所立石碑记载，此塔高为12。5米，塔身平面八角，塔尖直立高擎，实心不设塔门，历经风雨400多年。 仰面望塔，其高三层，最顶部为花岗岩塔珠高高磊起。底部平台为条石铺砌而成，周边是石栏杆围绕，向西一面设有台阶。溜石江上塔的底座为须弥座，底层六面各有一金刚力士浮雕，雕工考究。及至二、三层上，六面浮雕各有坐佛一尊。每层的分隔处都有石板出檐，六角雕尖呈三角状往上翘起。再往上看，为大小石珠间隔磊起，层层缩小直至顶尖处。最上两层有阴刻楷书“风调雨顺”和“国泰民安”直至顶处装有葫芦形塔刹。 两年前，我从此处经过，溜石塔正在修建公园，水泥路和人工种植的草皮以及树木慢慢相映成趣。而今，溜石塔公园的植被已经丰满，新树和老树相映成趣，新草和旧草郁郁葱葱。正是夕阳西下的时候，登上高甲山的高处面江而立，是时正好背阴，江风吹来，十分清凉。远远近近的小渔船，乘着暮色归港，它们在江边的滩涂上，锚成一排排渔村风景。不少渔民忙着收拾渔具和船上的鱼虾，挑着担子往家里赶！ 而在更远处，是刺桐大桥的风姿与晋江对岸泉州城区高楼林立。历史从古远中走来，当晋江水从远远的戴云山向东海奔涌而来的时候，碧水清波看见了江上塔；而当海上的潮声从深深的大洋中向晋江推进时，那潮起潮落的呼唤，也听说过江上塔。江上塔，正处在江水与潮声的交界之处。 而据清道光晋江县志载：“明万历间，郡守蔡善继建塔江上，以锁内堂水口。”故此，当年建造江上塔于此，正是立于江海之口，似有锁江镇海之妙，是一座见证晋江出海口历史的文物！ 是时余辉已没，立于塔下，望向远方，想古往今来，人事沉浮，唯有石塔悠悠，沧海茫茫，江风习习，一艘又一艘大船小舴，翻写着一页又一页历史 真心实意江上塔 如果我们从海上而来，与故乡泉州最近的一座石塔，要算溜石江上塔。事实上，溜石江上塔正处于晋江的入海口，是一座建于明代的石构灯塔，于泉州刺桐大桥晋江南岸的高甲山上。我们顺着泉州江滨南路一直往晋江方向而去，到溜石村接近刺桐大桥的地段，远远就能看见它高高地耸立在左边的小山包上。 溜石塔又名“江上塔”始建于明万历年间（公元1614－1618年），全塔为花岗岩石实心结构。根据所立石碑记载，此塔高为12。5米，塔身平面八角，塔尖直立高擎，实心不设塔门，历经风雨400多年。 仰面望塔，其高三层，最顶部为花岗岩塔珠高高磊起。底部平台为条石铺砌而成，周边是石栏杆围绕，向西一面设有台阶。溜石江上塔的底座为须弥座，底层六面各有一金刚力士浮雕，雕工考究。及至二、三层上，六面浮雕各有坐佛一尊。每层的分隔处都有石板出檐，六角雕尖呈三角状往上翘起。再往上看，为大小石珠间隔磊起，层层缩小直至顶尖处。最上两层有阴刻楷书“风调雨顺”和“国泰民安”直至顶处装有葫芦形塔刹。 两年前，我从此处经过，溜石塔正在修建公园，水泥路和人工种植的草皮以及树木慢慢相映成趣。而今，溜石塔公园的植被已经丰满，新树和老树相映成趣，新草和旧草郁郁葱葱。正是夕阳西下的时候，登上高甲山的高处面江而立，是时正好背阴，江风吹来，十分清凉。远远近近的小渔船，乘着暮色归港，它们在江边的滩涂上，锚成一排排渔村风景。不少渔民忙着收拾渔具和船上的鱼虾，挑着担子往家里赶！ 而在更远处，是刺桐大桥的风姿与晋江对岸泉州城区高楼林立。历史从古远中走来，当晋江水从远远的戴云山向东海奔涌而来的时候，碧水清波看见了江上塔；而当海上的潮声从深深的大洋中向晋江推进时，那潮起潮落的呼唤，也听说过江上塔。江上塔，正处在江水与潮声的交界之处。 而据清道光晋江县志载：“明万历间，郡守蔡善继建塔江上，以锁内堂水口。”故此，当年建造江上塔于此，正是立于江海之口，似有锁江镇海之妙，是一座见证晋江出海口历史的文物！ 是时余辉已没，立于塔下，望向远方，想古往今来，人事沉浮，唯有石塔悠悠，沧海茫茫，江风习习，一艘又一艘大船小舴，翻写着一页又一页历史 石狮甜粿 有次去了一位朋友家，那是过春节之后的事了。茶之余，她给我炸了一盘甜粿，外皮是金黄色的，沾着鸡蛋，里面是暗褐色的，那是甜粿。 趁热，我们用筷子从盘中各夹起一小块来吃，感觉又甜又粘。她告诉我，这是她乡下妈妈蒸的，说甜粿好吃。又问我：“甜粿算不算我们闽南的特色美食？”我说：“是的！不过在闽南，蒸甜粿最出名的地方，那是石狮了！” 这话头，还得从咸丰年间的“石狮甜粿”说起！ 话说咸丰5年，石狮塘头人王公侯得了一笔意外之财。恰逢过年，王公候亲自下厨制作年糕，遍请乡邻。由于王公候手艺独特，他所蒸出来的年糕大受乡邻喜爱，来求者络绎不绝。于是，王公侯商机顿悟，创立了年糕作坊，以此做买卖为生。据说最初的年糕是咸的，后来改成甜的，故称之为“甜粿” 经王公侯不断改进“塘头甜粿”名声大震。又因王公侯为人豪爽，仗义疏财，经常周济穷苦人家，因此，他所开创的甜粿作坊，也获得“义兴”的名号！义兴甜粿厂在1984年出版的中国食品工业年鉴上是这样描述的：王义兴甜粿，早于清朝咸丰年间已享誉盛名，并畅销东南亚。1981年，王义兴后裔重新在塘头恢复经营。 蒸甜粿一般用晚糯米，也就是南方晚季糯米。先把糯米在水中泡上一整天，之后洗净，磨细后加入食糖，放入蒸笼里旺火蒸煮。早年的甜粿都用红糖，所以蒸出来的甜粿多为暗褐色的。现在蒸甜粿用白糖，蒸出来的甜粿是微透明的白色，样子十分可人。 蒸甜粿一般也分为整笼蒸和用碗蒸两种。整笼蒸是把加糖的糯米浆，直接倒入垫有细布的蒸笼中，旺火蒸熟。而用碗蒸是把加糖的糯米浆勺入蒸笼中的大碗里，旺火蒸熟！不管用蒸笼蒸还是用大碗蒸，蒸出来的甜粿都是细腻透亮的，光鲜异常，看着就让人爱吃。唯一小小区别是，用碗装省得再切块，方便携带和馈赠亲朋好友！ 闽南人多半好客，逢年过节，要请人大吃大喝不说，客人走时，还得大包小包地让人带上一些东西，回家慢慢享用。虽然今天的人们已经不太看重此类传统美食，但在过去，那却是逢年过节、红白喜事必不可少的奢侈。说句真心话，闽南此类传统美食，不知征服过几代人的心，几代人的嘴！石狮甜粿的闻名，更是享誉海内外。 中国历来以传统稻米做为生存依据，特别在南方，一年两季稻谷，是水稻成就了中华民族六、七千年的文明，还有什么东西可以离开大米呢？粮食、酒类、糕点大米成就了中华民族数千年的饮食文化。数篇文章下来，也写不完大米做成的糕糕点点。是的，当人们把大米和甘蔗种成一片时，这种天然的美味匹配，是如何让一代又一代的中国人为之倾倒，最终因为爱上它而成就自己，成就中华文化以及民族的美食文化 说起石狮甜粿，自然会想起比那甜粿更甜的她！是的，是她让我再一次对这古老食品产生蜜意！已经有十数年不吃甜粿了，自从改革开放人们有了钱之后，山珍海味便拥进了我们的餐桌。在南安的家中，本来就极少做甜粿，偶然吃上甜粿，也是朋友们赠送的。所以对这甜粿的记忆，似乎已经拉开了好长的一段距离。 确实是因为那一年我在她的家里，茶余之后，她为我炸了一盘她母亲蒸的甜粿，让我勾起了往日甜美的温馨。真的，知情的朋友不要笑我，大概您也知道，这其中有那么一段比甜粿还要甜的真情！ 后来写完此篇文章，却如刚刚吃过一串没有成熟的酸葡萄！久久地，久久地，我说不出一句话来 闽南碗糕 闽南的碗糕其实就是年糕，都是用籼米磨细加糖蒸的。碗糕和年糕不同的是，年糕是用整个蒸笼装米浆下去蒸的，而碗糕却是用小碗放入蒸笼里，再加入米浆蒸的，故此叫碗糕。 有过辛苦的我们都知道，这是当时逢年过节必备的食品。一方面，有天地祖宗要孝敬；另一方面，有亲戚朋友过来要品尝。所以家家户户这个时候，厨房里总免不了要堆下这种糕那种粿的食品。当然，还有油炸的各种美味食品。 做碗糕所用的籼米，和做九层粿是一样的，都要经过石磨慢慢磨细。但有一点不同，做碗糕要经过发酵，而九层粿却不用发酵；做碗糕要加糖，是甜的；而做九层粿却只加些小苏打粉，是淡的！所以我记得每年母亲带我们磨完籼米浆的时候，都会将整桶的籼米浆置放在时常温热的灶台上，然后加入些许酵母，让米浆慢慢发酵。 我们那时用的酵母，不是店里卖来的发酵粉，而是发酵之后的米浆晒干后备用的。有时家里没有这种晒干的酵母干，母亲就会去找邻居家的，勺上一勺生米浆，去别人家换取已经发酵了的，但没有下蒸的生米浆。只要有那么一小勺子来当酵母，很快，一桶生米浆就会开始慢慢发酵。但是，自然发酵的火候要拿捏得准，蒸出来的碗糕才会自然裂开，这就是发达的了！家乡妇女把蒸好裂开的碗糕，称之为——笑！ 这“笑”就是碗糕发酵到位，火候到位，揭开蒸笼盖之后，全都裂开嘴笑了！妇女向别人炫耀她的碗糕蒸得好，会说——某某某：哇！我今年蒸一笼碗糕蒸得真“水”（漂亮）呢，揭开蒸笼盖，一个个笑迷迷呢！自然，别人也会附和说——是啊，真水呢，笑得裂晒晒的！ 不过，蒸碗糕发酵这道工序，如果拿捏不准，那蒸出来的碗糕发酵不了，就会一个个愁眉苦脸地呆在碗里，不敢探头。于是妇女们会说——真是的！今年这碗糕怎么蒸得“忧”（难看）成这样呢？蒸不好的碗糕，自然比较难吃也不敢拿出来向人炫耀！ 所以母亲蒸碗糕最头疼的事，就是要经常观察生米浆发酵的过程。第一是要闻一闻生米浆有没有发酸，有发酸就是发酵的开始。接下来，她要看看生米浆的表面，是不是产生了泡泡，如果产生泡泡，说明发酵正在进行。当然，什么时候发酵到真正标准，母亲这一生也没能拿捏得好。在我的记忆里，她蒸出来的碗糕，总是时好时坏！ 这其实也和每个人的人生一样，永远没有风平浪静的标准，永远会有起起落落的结局！ 当母亲觉得发酵的火候到位时，她会用称杆，称出和这些生米浆相匹配的白糖，倒入正在发酵的生米浆中！我记得当时问过母亲，这米和糖的比例，大概是一斤籼米十两糖吧！总之，几十年的记忆了，已经不太明确。糖倒入发酵的生米浆后，要开始快速搅拌，让白糖迅速溶入生米浆中。 紧接着，就要开锅生火了，在蒸笼里摆上一个个小碗，侍水烧开之后，揭开蒸笼盖，用勺子勺上一勺勺生米浆，倒入那热气腾腾的小碗中。记住，只能装到八分处，在发酵跟火候正常的情况下，也就一柱香的功夫（四十多分钟），揭开蒸笼盖，是“笑”还是“忧”便一目了然！在热气腾腾的蒸笼边，碗糕笑了，母亲的脸也跟着笑了；碗糕“忧”了，母亲的脸也跟着忧了那是成功与失败之间的一种瞬间感觉！ 生活好了之后，蒸碗糕比较喜欢用白糖，因为白糖的杂质少，比较容易促成碗糕更好地发酵，蒸出来的碗糕就跟雪一样的发白，松软可爱，入口绵长。可是在困难时候，多半只有红糖，故蒸出来的碗糕，是褐色的，相对比较密集，入口弹性较大。其肉质就如田螺肉一般，故也叫——田螺肉碗糕！ 白糖和红糖所做出来的碗糕，不但颜色不同，肉质不同，口感也差别很大！这其实也正如人们不同的人生，什么样的种子，结出什么样的果！ 什么时候我们把父亲跟丢了 前些天写过一篇小散文，叫闽南风味扁食，其中有这样一段话： “我打小就爱跟路，所以有时父亲上街卖东西，都会带上我，我用一只小手，拉着他的箩筐绳，跟在他身后，一路小跑地到集市上去了。大人走路比较快，加上挑着担子，所以就更快了，做小孩子的，只能跟着他们后面一路小跑。 “当然，小孩子爱跟大人路，是因为大人们做完买卖，总会给小孩子买点东西吃。那时经济困难，在家吃不上好饭，跟大人上街卖东西，不管生意做得怎样，大人们一般都不舍得让孩子白白跟来，只要孩子的眼睛朝那流动小摊一看，大人们立马明白什么事，就会带上小孩，走向那小摊，然后掏出五分一毛钱的，给孩子们买点小食吃。” 是的，父亲每次总会给我买上一毛钱一碗的扁食，让我打打牙祭，让我的童年有一段美好的记忆。我把文章发出之后，一位博友跟帖说：“小时候，我也爱跟我父亲的路，他卖完菜，会给我买红萝卜炸饼吃，后来跟着跟着，父亲就跟没了”看到她的跟帖，我很是不忍，只有在把父亲跟丢之后，才会想到父亲的好！ 我记得我是21（虚岁）岁那年，把父亲跟丢了。算来我已经长大成人，而父亲也以74岁（虚岁）的老年走了。我当时只懂得大哭，什么也不会想。是父亲扔下我的一种痛，还是失去父亲感觉的一种痛？时至今日，我依然说不清楚！只是觉得，当我们成为人父时，才懂得什么叫父爱如山。 我的许多朋友父母还健在，我说不出是羡慕还是惋叹。当他们有时抱怨父母的时候，我总是无语！我不知道应该劝慰他们好好珍惜，还是要和他们说出我没有父母的苦衷。总之，我觉得要是我的父母和他们的父母一样健在的话，我也不一定懂得珍惜！ 真的，这是我想说的大实话！ 当那天我把帖子发到网络之后，很多高校的小友都在跟帖！但他们跟的都是有关扁食或馄饨的事，没有一个人说到亲情和父母，这让我非常担心！我甚至想到我的儿子，在他们这个年龄段，也不懂得珍惜父母曾经、现在和未来对他们的好处！ 让我想得最多的，是许多孩子总是抱怨没有一对有钱的父母，甚至抱怨这个社会的诸多不是。而每一代人总会觉得，他们是生活在这个世界上最不幸的一群人，甚至是最痛苦的一群人。在他们心中，多半只有怨气而还没学会感恩！ 这让我想起美国教育家罗伯特雷克的一篇文章毕业于2013年和1968年： “但你们当中很多人不相信政治，认为体制带有与生俱来的腐败性，质疑其进步的可能性。你们问我：‘我们怎么才能对抗石油大亨科赫兄弟和其他亿万富翁呢？’、‘我们怎样与孟山都公司、波音公司、摩根大通集团以及美洲银行做斗争？他们用金钱买选票，他们掌控美国。’ “你们说：‘但你毕业时不同，上世纪60年代是一个社会进步的时代。’你们不了解自己国家的历史。1968年我毕业那会儿，越南战争如火如荼。50多万美国军队赴越作战。就在毕业前两个月，马丁路德金被暗杀。美国各城市在燃烧。而罗伯特肯尼迪在我们毕业前几天被枪杀了。” 是的，说起这些似乎扯得太远，这和我们对父母的感恩又能扯上什么关系呢？有的！一个对父母感恩的人，就会对国家和社会感恩！一个对国家抱有希望，对社会感恩的人，才懂得尊重父母！那位跟我帖子的博友，说她把父亲跟没了的感觉，在我心中久久不能平静！只有对父亲的爱以及对失去父亲的疼，才能感觉亲情的曙光是那么的明亮！ 是的，我知道很多孩子会在若干年之后，感恩于他们的父母，感恩于他们的社会和国家。可是，为什么这个行动不是今天，不能来得早些呢？ 再访姑嫂塔 大约是2011年9月，我独自从南安洪濑，骑车到姑嫂塔。那一天，正刮着台风，风很大，但并未下雨。我是一边问路一边寻来的，待上景区之后，才知道游客稀少。 那一年，正是重修景区的时候，我看到建筑工人在修砌行道，整理园区。而进入姑嫂塔的铁门没有上锁，故此，借着风高胆大，一个人进入塔心，并顺着塔内的石梯，一级一级拾阶而上，从第一层到第五层，在每一层石塔上，都留下我的脚印。天上的云快速地飞着，抬头望去，让人感觉眩晕。由于风大，整座石塔内外，都被风吹得一尘不染。每走一步，都感觉脚在打颤，都得小心翼翼。劲风吹来，摇摇晃晃。 登上高塔的那一阵子，玉树临风，高高在上，鸟瞰着石狮全貌，确实惬意非常！可是，当时的心中确有太多恐惧，生怕这八百多岁的老人，一个支持不起，轰然倒塌，将我埋葬在乱石之中，在这宝盖山上，成为千古！ 今年年初，我又上了一趟景区。整修之后的姑嫂塔景区，除了那八百多岁的坚强老人之外，其它的场区走道，都焕然一新。山门立了起来，拾级而上的山道，铺上了一层一层的花岗岩石阶，一处处过道，铺上了水泥路。姑嫂塔的今天，确已今非昔比，已然是一座集观光旅游、风土人情、休闲活动的好去处。在石狮的宝盖山上，在那一山的石头之上，巍然屹立着一座近千年的古石塔，其可谓江山依旧、记忆依然！ 姑嫂塔始建于南宋绍兴年间（公元1131－1162年），后清朝乾隆四十年间（公元1175年）又重新修建！塔高21米，共分为五层，历岁八百多年！姑嫂塔又名“关锁塔”、“万寿塔”是泉州沿海岸线又一处著名的导航石塔，见证了泉州湾千年的兴旺与繁荣，也流下许多美丽的传说，有名的“姑嫂望亲”故事就缘于此！明何乔远闽书说：“昔有姑嫂为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女像。” 宋公元1103年，闽南人因自然灾害，兵荒马乱而移居南洋菲律宾的侨民很多，从宋崇宁元年起就有史料记载。后来，这些流入番帮的闽南人，成了流传至今的“番客”石狮是泉州乃至中国出名的侨乡，因此，远航他乡的亲人和家乡的亲人们，为这段历史留下无数传奇故事，构筑成千年的中国侨乡文化。而姑嫂塔的传说，就是闽南侨乡文化的一个典范，她将代表着这个特色文化，渊远流传 顺着石阶拾级而上，就可以轻松登临姑嫂塔下。是的，这八百多年依旧的塔身，怎么会在乎前年、今年和明年？姑嫂屹立于侨乡人民的心中，更是千秋万代。 然而，唯一不同的是，在今天，我们已经不能再登临那座石塔了。那唯一可以进入塔内的门上，一个铁将军把门，将这座千年古塔的内心世界，与外部隔离。是的，为了游客们的安全和塔身的安全，这是一个必然防患的举措。而想起前年上塔的那份恐惧，今天想起来，油然间产生一种知足的快乐——从今往后，并不是所有人想上这个古塔就能上去的，因为她已跨越近千年，不再希望人们去打扰她的安静！ 姑嫂塔立于宝盖山的最高处，可以鸟瞰整个石狮城，可以看见远处苍茫的大海，她是历史和时间永恒的印记，是侨乡不朽的眼睛 我是带着一颗崇敬的心去姑嫂塔的，那是用人类的渺小，去瞻仰高大的；我是带着一段清晰的记忆去姑嫂塔的，绕行在这位近千年的老人身下，虔诚地反思！我们的先人也站在这里，望向远方，他们觉得大海之外可以建立家园，他们背井离乡，走向外面的世界，扎下一树树强根！这是一个民族的伟岸，这是数代华人的坚贞！ 顺着姑嫂塔往下，有另外一条石板路。在那边，立着一座望塔亭。从那个角度看姑嫂塔，另是一番景致！ 灵秀山与王十朋 不管到哪，都会有一些好去处！今日闲来无事，上了一趟石狮灵秀山。 灵秀山海拔高度174。2米，看起来很不起眼。但在这不起眼的小山包上，却有一座始建于隋朝，后经数个朝代重修重建的寺院——金相院（原名栖真寺又名空相院）。并且，在金相院的右侧上方，有一块传说的出米石，石上还有一首时任泉州太守王十朋（公元1112年－公元1171年）的诗刻。 我对灵秀山金相院和出米石倒没有多少灵感，对王十朋这首题诗，却心生感触。大概，因为我早先知道有个叫王十朋的人，却不太了解灵秀山的缘故！ 南宋乾道四年（公元1168年）冬，王十朋就任泉州太守，此时他已经57岁了，离他去世的时间，也就只有三年。从他46岁名登状元以来，勤勤恳恳，为官清廉；为国为民，力主抗金，深得黎民百姓的赞誉。南宋乾道五年（公元1169年），王十朋重修泉州北楼，撰写了重修北楼记，并于当年冬天离开泉州，乡民十里相送，依依不舍！ 在灵秀山的石头上，有一首“小小精蓝亦自奇，一峰灵秀隐幽姿。无缘细听山僧话，太守偷闲只片时”的诗刻！王十朋何时来此灵秀山，并写下此诗，并无确凿的时间记载。而我查阅资料说：“隆庆泉州府志载：宋泉州太守王十朋也曾‘偷闲’到此一游”！ 泉州府志始于南宋嘉定（公元1208年－公元1224年）年间，以官方角度笔撰，主要记载泉州以及闽南一带的历史沿革、军政民情、风土民俗等，若有此载，想来确有此事！ 但是，在王十朋诗刻后面，撰着“宋王十朋题句，民乙亥夏瑞明敬立”的字样。我翻查百度百科，不知道这位“瑞明”是何许人也？而“民乙亥”三个字的时间，亦显得十分茫然。倘若是在南宋时期，则应该是绍兴二十五年（公元1155年），这和王十朋来泉的时间显然不符。无缘无故的，王十朋不会跑到泉州来玩，更无理由写下“太守”二字！ 然而，之后历朝历代的“乙亥”年，却不知道是何许年了。而如果把“民乙亥”理解为民国乙亥年，那么此石刻应是民国二十五年（公元1935年）的作品，时间并不算长。但倘若这个“民”代表“小民”“山民”则时间段就可以从公元1155年之后，推至公元1995年。当然，或许当地的地志会有所记载，只是在下匆匆走过，无从追溯。 也或许，以在下的历史知识和考古学究，根本无法对此类石刻道出一二三来，此等推论，全凭臆想，故事先做个声明，免得闹出笑话来。 当然，或许当年王太守行游至此，原是探访民情的。偶然登上此山，看到与众不同的小小寺院，心生感慨。觉得此处“一峰灵秀隐仙姿”风景之静幽，小寺之安闲，让人心神旷怡，很想静下心来，听听老山僧讲的故事：比如出米石是如何流出大米来的，又是哪个贪心的和尚，用竹子把这个出米石给捅死的但是，王太守此时惦记民间疾苦，社稷安危，根本无心听取老山僧所讲的故事，便匆匆带着随从下山了。 后来，他留下此诗。从此，这座小山峰便开始以灵秀而闻名，被称之为“灵秀山”而此山所在的区域，就是泉州市石狮的灵秀镇。 灵秀山在上世纪五十年代曾作为军事管制区，冷落过一段时间。2005年，福建省林业厅作出批复，同意在灵秀山建立省级森林公园。于是，这座方圆300多公顷的公园，成为石狮市惟一一座省级森林公园，为石狮市人民带来休闲、旅游、活动的便利。 从此，灵秀山又有了灵山秀水的名气；而王十朋的“一峰灵秀隐仙姿”又让人们津津乐道起来 这个秋天又来了 其实，我似乎比较喜欢秋天的。所以每年，我总会写一些秋天的东西。比如诗词之类，或者散文之类。当然，也会借题写一点小说之类的。但是，今年的秋天，我却不知道我会写上一些什么了！ 我知道北边开始冷了，并且下雨。而南方呢？却还是酷热异常，天色虽然早早就黑了下来，但中午还是不敢到太阳底下去放荡潇洒。南方的天，就是没有北方来得明显和自然，有时只能从时间和节气上知道秋天来了，却很难从身体上自然而然地感知！ 所以我总是喜欢絮絮叨叨反反复复地问那个人：你们那开始冷了吧？是不是秋天了？叶子红了没有？你加秋衣了吗？什么时候下霜啊？哈哈，我是最喜欢下雪的，要是下雪的话，你可得和我说一声啊！呵！是的，年年，我总是和她重复着这些话题，虽然不曾见面，甚至未来也不可能会见面，但秋天，却总是我们交换心情的季节 我不知道别人会不会用秋天交换他们的心情？但我们却是会的，每年的秋天一到，我就开始关心我的季节，开始关心那一个不离不弃、似曾相识，却从未谋面的人。这个距离，似近又远；似远又近总有些扑朔迷离的感觉 我知道当秋天接近的时候，她会在她的长裙外面，再加上一件长风衣，然后穿着高跟鞋，走过渐红的枫林小道，或者满是黄叶的乡村街头！风一吹来，她会用手梳理一下她的长发，然后再正正风衣领口，继续、继续往前轻松自然地走去。 是的，一如我们所面对的秋天，头发落了，脸色黄了；眉间皱了，鬓角白了；烟酒少了，饮食淡了；相思浅了，乡情浓了！每天守着一桌一椅，一茶一饭秋天不是春天，没有太多的理想，而只有浅浅的回忆，外加深深的友情！秋天不是夏天，没有太多的火热，而只有淡淡的思情，外加久久的凝视！当然，秋天更不会是冬天，没有太多的冷酷，而只有绵绵的温馨，外加浓浓的酒味！ 你不信是吗？好吧！等你到了我这年龄，有一份纯情，外加一份念想，并在这个秋天，想起她的时候 从远方的远方而来，她会絮絮叨叨地给你打上一个小时的电话，话中没有任何主题，只是一直说着说着。是的，开心就好。人生若有这种际遇，在不同的方向和不同的角度，两个了无牵挂的人，彼此之间傻乎乎地说上一个钟头的话语，真是太好了！真是太感动了！真是可以让人忘记这是一个怎样的秋天，一个怎样的季节！ 是的，有时我常想，或许是我们天南地北的故事，组成人生的一种互补。有些故事竟然纯洁到只有彼此相互问候！她很高兴，而我呢？我也是的！ 当下一个秋天来了的时候，我们应该还会聊上一些节气，因为秋天对我们来说，比较适合！而下一个春天来了的时候，我们还是不会种下玫瑰！或许，我们会种下几株兰花，最好是秋兰，它能证明我们的友谊，证明我们数年如一日的关切之心 凭良心说吧，人活到这个季节，多少会有一些人觉得相见恨晚，也多少会有一些人渴望拥有来世！那好吧，其实我们也很想！但今生，我们只想做秋天的一枝劲草！说真的，我爱这个秋天的每个日起日期落，和远方可以预知季节的你 悠悠东溪水 在戴云山之上，有一条溪水，流入晋江，这条溪叫东溪。东溪之水，流经一个名镇，这个镇叫洪濑镇，那是我的故乡。 早在1500多年以前，这里就形成集市。由于东溪之水从中贯穿而过，地势下斜，溪中多有鹅卵石，水流湍急，有洪濑溪而得名。故此，说到故乡洪濑镇，就不得不说一说故乡之水，这条贯穿镇中心的东溪之水。 早年，在我小的时候，两岸和河滩之上，多长有芦苇。烧稻草的年代，乡里人会淌过溪水，在秋冬季节，去收割一些芦苇，晒干后当柴火烧。后来，人们把两岸和河滩都开荒了，芦苇从此灭绝。大概，生态也就变坏了，许多野鸭和水鸟，也从此就不见了。 东溪的秋冬天水浅，解放后，在上游的谯琉村水段，修建了一个小水电站，故无洪季节，整个下游的河滩，除了一条深水流过之外，多半一片光秃，杂草和鹅卵石在上面铺垫着。附近农人会在那里放牧着二三牛羊。那些曾经被人们开过荒的河滩，由于近年人们经济收入高了，不再有人涉水过来种植杂粮，因此就成为一丘丘的荒地。 而在大坝之上，蓄着一湖碧透的秋水，偶尔会有一两条小渔船，在上面慢慢游动着。再往上望，一条连接谯琉和前峰两岸的大桥，横亘其间。应该说，由于水的原因，上游这个小湖区的风景，看起来确实很美，让人很受用。一泓碧水在两岸的青山掩映之下，晶莹碧透，水天一色，加上一条银桥横亘其间，可谓风景秀丽啊！ 在洪濑镇区附近，有数条类似的银桥横架两岸。但是，唯有前峰大桥此段，虽然不是最大最繁华的桥梁，却是最为俊美的桥梁。原因只是因为此处有水，有水的桥，才是最美丽的桥。而在坝下，大桥虽然相对宏伟，却因为有一半处于荒凉的河滩之上，而显得缺憾太多。故此我想，桥，最好应该能够全部架设在水上，方显其为长虹。 这条穿过洪濑镇区的东溪之水，一直向晋江涌去，汇集西溪之水后，一起奔向东海。在她的右边，是杨眉山，上面有座千年名寺——雪峰寺；而在她的左边，是玉枕山，上面也有座千年名寺——清水岩。清水岩是洪濑镇一处景观名胜，始建于唐朝，名叫东林寺。后于宋庆历年间重修，明代再次修葺，并易名为清水岩。 从清水岩往下观望，可以鸟瞰整个洪濑镇区，期间东溪之水在太阳光的照耀下，隐隐约约，从镇区中穿流而过，造就了这座千年古镇特有的风水胜景。 有个秋天我站在大坝上，看着那坝上的一湖碧水和坝下的荒凉河滩，立感生命世界的反差。如果是在春夏时节，当洪汛来时，滚滚黄水一路汹涌而来，夹杂着泥沙和杂物，浩浩荡荡，那气势，真够让人为之激动的。特别是六、七月间遇到台风来袭，强大的洪峰翻卷而来，排山倒海。那一条曾经温顺的小溪，会突然变得恐惧，让人感觉生命的奇伟。 那时，水也壮观，岸也壮观；山也壮观，桥也壮观。一切，都是因为有了水。有了水，一切就有了生命。有那一年，从上游席卷而下的一台捞沙机，顺着洪峰而下，将大坝冲开了一个大大的缺口。那一股劲，方显出英雄本色！ 也有听说，政府正计划在大坝下游的镇区浅水域里，建造一座景观公园。倘若能根据自然和洪汛需求，在大坝的下游，建造一座景观公园，那将会大大改变洪濑镇区的生活面貌，是件值得考虑和畴划的好事。届时，东溪洪濑段的风景，将会变得异常美丽。 但听说也只是听说，离现实未免太远了一些。这悠悠的东溪之水，还是依旧流着，而我们，却已开始慢慢变老了 泉州黑籽 泉州有很多地方传统美食，说到比较具有地方特色的，自然会想到那些“龟籽粿籽”之类的小食。其中有元宵丸、甜粿、芋丸、黑龟籽、九层粿、碗糕、发包等等。做为泉州人的传统民间美食——黑龟籽，在此值得说一说。 “黑龟籽”又叫“房舍龟”据说是泉州永春一个叫房舍的老人，为孝敬家母所发明的。因为老人没有牙齿，比较喜欢吃甜软的食物。房舍想了很多办法，试验过无数次，终于找到这种冬天生长在一麦地里的草，闽南人叫——“麦柱”的野菜。房舍把这种叫“麦柱”的嫩草，捣碎后加入米酱中，就做成一种既好吃又粘软，又可以放置数日的闽南风味小吃“房舍龟”因为它做完之后，乌黑透亮，故俗称“黑龟籽”！ 说起“黑龟籽”这种闽南小吃，现在会做这道糕点的年轻媳妇不多了，除非你家是做“黑龟籽”生意的。因此，会做“黑龟籽”的妇女，至少也得四、五十岁以上的，有跟上辈婆婆做过的媳妇，才能做。 “黑龟籽”的原料是：大米、黑龟草（就是“麦柱”学名不详）、糖、绿豆、花生油、芝麻油、桔皮、香料等。再加上一些用来铺垫的如棕叶、香蕉叶之类的东西。 冬春时节，妇女孩子们会到麦地沟里去采集细嫩的“黑龟草”然后晒干收集备用。只要收藏好，放置时间越长，做出来的“黑龟籽”就越发乌黑油亮。要做“黑龟籽”的时候，先将大米浸泡一天，然后加入水放于石磨中磨细成水胶状。然后装入干净的布袋中悬挂于高处，把水沥干到能结成块又不太粘软时备用。 之后，将“黑龟草”泡入水中，倒入锅中煮过，冷却后去水。再用石臼将熟草捣碎，加入少许糖、适量花生油和少量芝麻油，放入磨过的、不干不湿的米团中拌匀“黑龟籽”的外皮就做成了。“黑龟籽”的外皮没蒸熟之前，是浅灰绿色的。 接下来，将绿豆去皮煮熟捣烂后，加入较多的糖拌匀；再加入少许桔皮、香料（香蕉油），和少许麻油，用手搓成大小适合的蛋形块状备用。这就是“黑龟籽”的馅了。 做好这些之后，再把搓成蛋状的外皮摊开，包入绿豆馅，继续搓成蛋形。然后放入一个寿形陶瓷模具上轻压成型。为防止“黑龟籽”被模具沾破外皮，确保蒸熟之后油光发亮，在成型之前，得在陶瓷模具上涂点花生油。最后，再把做好成型的“黑龟籽”垫放在一片剪好的粽叶或香蕉叶上，放入蒸笼里，加火蒸煮至熟。 大约一柱香的功夫“黑龟籽”就蒸熟了。开笼冷却之后，灰色的“黑龟籽”变成油光透亮、深黑色的“黑龟籽”了。为了表示吉利，妇女们会在黑色的“黑龟籽”上，盖上红色的“寿”字或“双喜”字印，修剪掉长出边缘的粽叶，然后一个一个放入神笼里（竹做的传统食物容器），像倒塌的多米诺骨牌一样，顺着圆形的神笼排起来。 做好的“黑龟籽”好吃，既粘软又有弹性，可谓色、香、味、甜俱全。入口后，一断在嘴内，一段在嘴外。由于外皮加入花生油和麻油，并拌有少许糖，甜淡适中，嚼劲绵长；而绿豆馅心由于糖量较多，甜性较大，加上桔皮和香蕉油产生的香味，让人回味无穷。 由于加入了原生态的“黑龟草”做好的“黑龟籽”可以置放数日，不发霉不生硬。是老少皆宜，风味独特的原生态的闽南民间小吃。因此“黑龟籽”也成为泉州人一道传统的风味美食小点，传承数代人。 由于“黑龟籽”所使用的原料、佐料均为传统的粮食食品，加上野菜、桔皮和香蕉油等生态佐料，是一种原生态、绿色的素食食品，值得推崇！ 只可惜，由于现代的人们生活奢侈，此类原生态绿色食品已经渐渐退出人们的餐桌，人们不断走向国外的“麦当劳”“肯德基”“比萨”店，而忘了我们的民族传统绿色美食。甚至，有些人已经忘记了中国竟然也有美食！ 闽南风味扁食 闽南风味扁食（亲情篇） 我打小就爱跟路，所以有时父亲上街卖东西，都会带上我，我用一只小手，拉着他的箩筐绳，跟在他身后，一路小跑地到集市上去了。大人走路比较快，加上挑着担子，所以就更快了，做小孩子的，只能跟着他们后面一路小跑。 当然，小孩子爱跟大人路，是因为大人们做完买卖，总会给小孩子买点东西吃。那时经济困难，在家吃不上好饭，跟大人上街卖东西，不管生意做得怎样，大人们一般都不舍得让孩子白白跟来，只要孩子的眼睛朝那流动小摊一看，大人们立马明白什么事，就会带上小孩，走向那小摊，然后掏出五分一毛钱的，给孩子们买点小食吃。 我记得当时吃得最多的是扁食。在北方，人们叫它馄饨。父亲带我到那些小食摊坐下，对师傅说：“师傅，给我来一毛钱扁食！”很快，那碗热气腾腾的扁食，就会端到我们面前，父亲会到桌子上多拿一根汤匙，先勺一小口汤放到嘴里，感觉味道不错，他会说：“甜！真甜！”然后，他再把那碗扁食一个个数了一遍说：“刚好十个，没错，吃吧！” 父亲说完，把那碗扁食推到我面前，让我慢慢吃！接着，他转过身去，将一条腿抬到椅子上，卷起一个炮子烟，一边看着街景，一边慢悠悠地抽起来。父亲的炮子烟抽完，我那十个热腾腾的扁食，也下肚了，连同那碗加着葱花的汤，喝得一滴不剩。父亲看我喝完，就站起身来，把那尖尖的炮子烟扔掉，拉着我的手，慢慢悠悠地往回走。 扁食的做法至今并未改变，先是将面粉加水，加入适量的苏打水，揉成面团后，再用擀面杖将小面团揉搓成薄如细纸的皮坯。随着科技发达，机器代替了手工，皮坯做得越来越薄越有弹性。做好了皮坯后，再选用精细的后腿肉，用棒槌拍打，最后拍成粉红色的肉泥，这道工序拍得越细越好。今天，人们基本上改用机器绞细。但由于机器高速运作所产生的热量，会烧熟肉泥，所以其味道远不如手工拍打来得鲜美。 以上两道工序做完，接下来就是包扁食和煮扁食了。我从小就看过，师傅们在煮扁食的时候，一般是现包现煮的。他们先用大骨熬好高汤，使高汤呈乳白色状，然后改成文火留锅慢熬。待客人过来品尝时，师傅们便取出大碗来，在碗底放入些许葱花、香油、鸡精、料酒、盐等调味料备用。 然后，再取出一定数量的皮坯放左手上，右手拿出一片小木片，从那一大盆肉泥中，刮下些许，涂到左手的扁食皮上，然后顺手一捏，就是一粒。将包好的扁食放在高汤里一煮，数分钟后就熟了。然后用漏勺捞起，倒入装有调料的碗里，加入高汤，就是一道十分鲜美的风味小吃了！味美，肉q，汤鲜，真真是物美价廉！ 今天，我在家乡吃扁食，是五块钱一碗，大概也就十来个吧。和过去相比，物价翻长了五十倍！但是，扁食的味道并没有增长五十倍！反倒是物质丰富了，吃多了，感觉越来越没劲了！所以，我发现小的时候，跟着父亲箩筐后面猛跑，那股劲儿，值！ 闽南风味小吃——扁食（风味篇） 小的时候，我吃得最多的小吃，是扁食。在北方，人们都叫它馄饨。 父亲有上街时，会带我到那小食摊边上坐下，然后对师傅说：“给我来一毛钱扁食！”很快，一碗热气腾腾的扁食，就会端到我面前。父亲会在桌子上多拿一根汤匙，先勺一小口汤放到嘴里，感觉味道不错，就会说：“甜！真甜！”然后，他再把那碗扁食一个一个数了一遍，说：“刚好十个，没错，吃吧！” 父亲说完，把那碗扁食推到我面前，让我慢慢地吃！接着，他转过身去，将一条腿抬到椅子上，卷起一个炮子烟，一边看着街景，一边慢悠悠地抽起来。父亲的炮子烟抽完，我那十个热腾腾的扁食，也就下肚了，连同那碗加着葱花的汤，喝得一滴不剩。父亲看我喝完，就站起身来，把那尖尖的炮子烟扔掉，拉着我的手，慢慢悠悠地往回走。 我那个时候，真的觉得带劲，感觉这人间最美的小食，就是闽南风味小吃——扁食！ 扁食的做法至今并未多大改变，先是将面粉加水，再加入适量的碱水，揉成面团后，再用擀面杖将小面团揉搓成薄如细纸的皮坯。随着科技发达，机器代替了手工，皮坯做得越来越薄越有弹性。 做好了皮坯之后，再选用精选的后腿肉，用棒槌拍打，最后拍成粉红色的肉泥，这道工序拍得越细越好。但今天，人们基本上改用机器绞细。由于机器的高速运作所产生的热量，会烧熟肉泥，所以其味道远不如手工拍打来得鲜美。 以上两道工序做完，接下来就是包扁食和煮扁食了。打我小时候就看过，师傅们在煮扁食的时候，一般是现包现煮的。他们先用大骨熬好高汤，使高汤呈现乳白色状，然后改成文火留锅慢熬。待客人前来品尝时，师傅们会取出一个大碗来，在碗底放入些许葱花、蒜泥、香油、味精、料酒、盐等调味料备用。 然后，他们再取出一定数量的扁食皮坯，放在左手上，右手拿出一片小木片，从那一大盆肉泥中，刮下少许，涂到左手的扁食皮上，然后顺手一捏，就做成一粒。做到够一碗扁食时，将包好的扁食放在高汤里一放，数分钟后就煮熟了。最后，再用漏勺捞起，倒入装有调料的碗里，加入高汤，一道十分鲜美的风味小吃，就做成了！ 煮熟后的扁食，会浮到汤面上来。皮薄肉嫩，看起来晶莹透明，口感丝滑，汤清味美。加上葱花、蒜泥、香油、味精、料酒等多种香味的调和，其味一传甚远，着实物美价廉，让人回味无穷！确实是我童年向往的美味生活。 现如今，由于生活水平的提高，具有闽南特色风味的扁食，增加了虾米、葱白等多种佐料，和后腿肉一起细绞而成，从原料和造价上又增加了一份新成本。可是今天，当我在家乡吃扁食的时候，是五块钱一碗，细心一数，也大概就十来个吧。和过去相比，物价竟然翻长了五十倍！ 但是，于我来讲，扁食的风味并未见长多少！或许是物质丰富了，食品吃多了，感觉越吃越没劲了也不可知！ 所以常想，小的时候，父亲一毛钱买十个扁食的那股劲儿，超值！ （百度照片，谢谢分享！） 恭谦 莫言中了诺贝尔奖，许多人觉得很突然。由此，让我们想到了，什么是低调和恭谦。 某天，在一本杂志上看过他的一篇短文，上面说一个故事：歌德和贝多芬同行，突然，前面走来国王的仪仗队。贝多芬昂首走过，歌德却站在路边，摘下帽子，在仪仗队面前恭敬肃立。于是，莫言说：年轻的时候我以为，贝多芬是勇敢的，而歌德是懦弱的。今天我才知道，从某种意义上讲，贝多芬的勇敢，似乎比较容易做到；而歌德的恭谦，却需要更大的勇气。 看了此文，让我想起我的几次经历。一次，我们几个朋友去拜访一位老作家，告辞的时候，这位老作家一直送我们到公交站。虽说送君千里，终须一别，然一个上了年纪的老人，一定要步行送我们到车站，真让我们为之感动。 我想，就学问而言，我们和他相比，算是小字辈了。就年龄来说，我们和他相比，也算是年轻人。毕竟，我比他小了十多岁。这种恭谦，不只是礼仪上面的待人接物，更是人生成熟过程中的一种修养，这种修养，不是一般人所能做到的。 另外一次，因为采风的时间安排较紧，我误了回程。后来，一位老友把我带到他家，让我在他们家里住下。那个晚上，我在他里家睡了一个好觉，直到天亮起床。起床后，这位老友为我热了一杯鲜奶，我们面对面坐下来，边聊边喝着。 因为要赶车，喝完牛奶，我抹一抹嘴，就起身告辞了。老友一定要送我，怕我迷路。因为天气阴沉，他还特地带上一把雨伞，并送我到公交站，看着我上了车，在车开出好久，才转头离去。这位老友，依然大我将近二十岁的年纪。 我还有另外一位七十多岁的音乐家朋友，每次，他和我聊q的时候，总是不忘称呼我为“您”这让我感觉非常为难。我习惯于五笔打字，为图快捷，我总是随便打出“你”字。自从和这位老人有过两三次聊天之后，我开始慢慢改变这种习惯。尽管如此，习惯仍然让我无法保持这种礼貌。我觉得，除非出自内心的恭谦，否则你无法做到他那种程度。 由是我想：或许我的休养和年龄，远远达不到他们的标准吧！今天想起这些小事，不得不让我重新审视我的人生态度。或许，我也应该开始为自己的人生，写上“恭谦”这两个大字。 我一直以为，岁月是成熟的催化剂，在每个人的面前，都有着一段很长的路要走。青涩和勇敢，让人回味也让人感到美好；成熟和恭谦，让人甜蜜也让人感到幸福！ 石湖六胜塔 泉州有多少著名的石塔，或许我自己也说不清楚。但是，身为泉州人，我当然知道泉州的东西塔是全国著名的石塔。除此之外，在泉州还有姑嫂塔（关锁塔）、六胜塔（石湖塔）以及不是很高很大的江上塔（溜石塔）。它们都是泉州沿海保存最为完好的古石塔，显示着东方巨石的伟大和智慧。 几天前，去了一趟石狮市蚶江镇石湖村，我在那里看到了六胜塔。六胜塔也叫“石湖塔”又名“万寿塔”在每一层建造的石梁上，都留下建造者的姓名和建造时间，让这近千年的古石塔，永远铭记着先人的勤奋和智慧。 从石狮市往石湖港方向而去，几公里后，就能看到石湖港码头。如果没有运输货物进入，石湖港是不让闲人进入的。但由石湖港往右有一条水泥路，是通往六胜塔的。远远地立在山门前望去，六胜塔就站立在一片木麻黄之间，它高大而威武，古朴而年轻。走近塔前，在那古旧而又高大的花岗岩结构下面，正门上豁然刻着“万寿塔”三个字。咋一看，这个塔的塔名，又和姑嫂塔是同一称呼的。可见古人用石头建塔，图的就是这个千秋万寿。 据有关资料显示，六胜塔原建于北宋正和年间（公元1111年－1117年），南宋景炎二年（公元1277年）被元军损坏，后元顺帝至元二年（公元1336年）重建。整座塔系浑体石砌仿木结构的楼阁式建筑，八角五层，底围约46米，高约31米。在石塔下环行一圈，能看到那些巨大的石柱光滑透亮，不知经过多少巨匠的手才琢磨而成。而如此巨大的石头在当时运输和采制过程中，也显得成就斐然。这对古人和今人来说，都是奇迹！ 光看外表，六胜塔的外形与结构，跟泉州开元寺的东西塔很相近。都是由外壁、回廊及塔心三部分组成；每层设有四门、四龛，且位置逐层互换；石龛风窗有石佛，龛外两旁有浮雕“金刚”和“力士”；还有塔檐、平座等等。因为通往石塔里面的铁门被铁锁锁住，游人是无法进入的，所以我们只能透过铁门向里观望。因此，我们无法知道内部的结构如何。但根据百度资料显示：从卷形入内，则是回廊和塔心；塔心呈八角形，但中空似井，可以直下，这是与东西塔的不同之处。 泉州湾沿海岸线，多处海边立有高高的石塔，这是古人作为船舶引航之用的，六胜塔当然也不例外。由于石湖港的天然优势，虽然在古代泉州众多港口中，它并不是一个大港，但与其当年的繁华，也绝非一般。否则，也不可能耗费如此的巨资，来兴建这等高大而坚固的石塔，一立就是上千年。不可否认，在那高高的山岗上，再建造一座高高的石塔，从远远的海上望来，航行的船舶就不会迷失方向，就有了可以指引的目标。 如此巨大的石塔在此巍然屹立，更多地说明了在古代的泉州，这里曾经是多么繁华的景象啊！中国的海丝之路，又是多么的辉煌与壮观。外国人感受中的东方刺桐之港，又是用多么崇敬的眼神来仰视的啊！六胜塔，是一座东方的智慧与实力之塔。 由六胜塔方向右行，又有一条通往小海滩的水泥路。夏天，这里是人们休闲的好去处。阳光，沙滩；海浪，礁石！虽说海滩并不宽大，礁石也并不多，但只要有心游玩，依然可以尽兴而归。在那一堆堆礁石上，生长着许多小海螺。 福建土楼——东方古堡寻梦之旅十 ——华安土楼之南洋楼 一场豪雨，把二宜楼周围的池塘水沟，都给填满了，都给搅浊黄了。采风团离开了二宜楼，向东阳楼和南阳楼一路而去。与二宜相距不远的这两座土楼，都是蒋士熊之孙所建。一栋叫东阳楼，一栋叫南阳楼！东阳楼似乎比较普通，而南阳楼，却非常不一般的。 南阳楼位于二宜楼的东南侧，两楼相隔约有150米。建于清嘉庆二十二年（公元1817年），比二宜楼迟建47年，系二宜楼建造者蒋士熊之孙蒋经帮所建。因为以二宜楼为蓝本，所以二宜楼在建筑设计方面上的优点和特点都被吸收，使他成为二宜楼的缩影，其木雕、石刻用材等方面较之二宜楼更胜一筹。 南阳楼是福建圆形土楼中最讲究楼外周边景观环境的土楼，也是在福建土楼中唯一利用外景和人为建设外景互动的楼。目前的南阳楼是一座福建土楼博物馆，而之所以把博物馆设立于此，就是它和其它楼的唯一无可比性所在。它不但门前有青山绿水的远景和日月辉映的中景，而且楼后有依山而建的后花园，楼内设计亦极其讲究唯美与舒适。 登上南阳楼，我们顺着土楼的内圆走道，一路而行。南阳楼有三层楼高，到了最上层，我们透过走廊的窗户，能看到楼外的山峰和树木，顺着土楼的屋瓦，与土楼形成美丽的自然景观！在土楼内圈的圆环里，我们几乎可以通过每一扇窗户，看到一幅不同的人文与自然协调的景观，真是美丽奇幻，精灵无比！ 一排排的房檐屋瓦，一对对的楼柱窗棂，一盏盏的红灯高挂，这是土楼的艺术风情；一层层的绿树梯田，一波波的山峦土丘，一片片的蓝天祥云，这是土楼的自然风情！每移动一次脚步，景观就会改变一次；每透过一个窗口，世界就会增亮一次；每放出一次目光，心灵就会开阔一次；每背转一次身形，生命就会更新一次 在这里，圆与方，高与低，远和近，静与动，虚与实，真与假，明与暗，阴与阳，大与小，前与后，左与右，上与下一切，都是对立统一的格局；一切，都是相承相生的曲调！土楼是圆的，门窗是方的；天空是高的，大地是低的；白云是远的，绿树是近的；青山是静的，雨水是动的；图画是虚的，风景是实的；历史是真的，浮名是假的；窗外是明的，窗内是暗的；太阳是阳的，月亮是阴的；世界是大的，生命是小的；古人是前的，今人是后的；土地是左的，圣贤是右的；祖宗是上的，我们是下的 还有什么呢？更远古的故事和更接近的情感？有人说我把话题扯远了！不！当我登上南阳楼时，我们看到的不是一副副的风景在更新，我看到的，是生命在更新！谁能够驾驭自然，谁就能够获取美丽！谁能够驾驭生命，谁就能够获取人生 当我们走出南阳楼时，我们将结束此次为期四天的土楼之旅。南阳楼，给了我最后的一挥手，并在我的相机里，塞满了一张张的风景画片 是的，再见了，我的土楼！再见了，我的故事！从第一节到第十节，我用一颗虔诚的心，扫描过这里的天文、地理和人和。这期间，不是你看一小节，就能理悟得透的 再见了土楼，再见了我的朋友们 福建土楼——东方古堡寻梦之旅九 ——华安土楼二宜楼 离开永定到华安，原计划二个多小时的车程，却走了四个多小时！这下好了，这个中午的饭，我们到了午后三点多，才在华安土楼旅游中心管理处吃上。和昨天相反，这餐饭不是撑不下，而是饿得慌！ 吃完饭，我们马不停蹄地上了景观台，看到被称为“土楼之王”的二宜楼，以及它周边相映成趣的土楼群。二宜楼位于华安县仙都镇大地村，它是我国圆型土楼古民居最为杰出的代表作，素有“土楼之王”、“国之瑰宝”之美誉！它以规模宏大、设计科学、布局合理、保存完好而闻名遐迩，于清乾隆五年（公元1740年），由“乡饮大宾”蒋士熊所建，目前为全国重点文物保护单位。 上景观台时，虽然天空中多有阴云，但还是很晴朗的。阳光时时透过云层，照亮我们。我们随着导游的脚步，从景观台上往下走来，进入二宜楼内部参观。我们从多处土楼的墙壁上、楼台板上，看到数张1931年的美国纽约时报和1932年的美国纽约晚报报纸，并在墙面上，还绘有西洋时钟、西洋祼女的图画，以及标注着译文的壁画。可见后来住在此楼的楼主，当时是位开明人士，见过世面，历经风雨！ 从二宜楼的每个楼顶窗台上，我们都能看到整座土楼的内部全景。想想当年住在楼中的人们，一定是能够彼此遥相呼应的。他们只要打开窗户，就能看到对面楼层中人们忙碌的身影。在每个白天和黑夜，每家每户都凉晒着衣服，凉晒着干粮。孩子们会顺着圆楼的过道，从这家跑向那家，到处串门撒野；而大人们也会顺着圆楼的过道，从这家的楼阁，走向那家的楼阁，去走亲访友，品尝美食佳筵。二宜楼的整座楼房，俨然就是一家子 不知不觉间，云层迅速加厚。很快，就有山雨欲来风满楼的感觉。是的，山里的天气变化真快，午后的雷阵雨要来了！天渐渐地暗了下来，风很紧，沉沉闷闷地让人感觉十分压抑。而此时忙碌在土楼中的我们，在房间中穿梭已感觉不出方向。 天继续黑下来，紧接着，豆大的雨点儿落了下来。急风暴雨中夹杂着电闪雷鸣，机敏的朋友迅速拿起相机，对准一条条从天而降的雨柱，按下快门。很快，整座土楼的电源被切断了，几个人在土楼里行走，根本看不清路。好在土楼里面到处铺陈着地毯，外围过道的地板上，全部铺垫着钢玻璃，就算在黑暗中行走，也不至于被伴倒。 从屋檐下往土楼中的空旷地望去，空中的、檐前的雨丝一条条清淅可见。这场雨下得够大的，土楼外的洼地、水沟、池塘，很快就积满浊黄的雨水。远处土楼的土墙上，都让雨水给淋湿了。据管理处的管理员说：“这么大的雨，一般不会超过两小时，要是超过两小时的话，四周就会成为汪洋！是的，急雨快退，也就半个多钟头，这场雨就没了！ 下了这场雨之后，土楼周围的气温明显阴凉下来。空气也显得格外的清新，在远远近近被雨水打湿的土楼屋瓦上，颜色更显得墨黑深沉了。而那些沾满岁月的清苔，也越发油绿了。是的，岁月就是让这样一场又一场的狂风暴雨，给浇老了，甚至我们的心 有人说，到土楼来最好是雨天来，这样更有诗意！是的，感谢老天给我们带来这场暴雨，让我们从另外一个层面上观赏土楼。相对于一个旅游者来说，他们总是希望能在晴天出行，当然，他们无法感受雨天带来的美景。正好，我们能够在晴天的时候进入土楼，又能够在雨天的情景中，感受土楼的美丽和与众不同。 这大概就是上天的恩赐吧，我们算是有福之人 请看下集： 华安土楼之南阳楼 福建土楼——东方古堡寻梦之旅八 一夜无话，第二天我们往号称永定最美的土楼——王子楼一路而去！ 王子楼原名振成楼，坐落在福建省龙岩市永定县湖坑镇洪坑村的中南部，由洪坑林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年（公元1912年）建造。此楼俗称八卦楼，以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而闻名，其年轻俊美和富有，犹如王子一般，故称“王子楼” 从外表上看，振成楼的屋瓦像一顶清朝时的官帽。不知是特别建造的原因，还是其四层楼高的建筑视觉，让人感觉不管从那一个角度上看去，它那高高大大的屋瓦盖，都像是一顶清朝大官帽似的。 有记载说，林家三兄弟原本家境清苦，后种植、经营烟叶发家致富。富裕后三兄弟不忘恩泽乡里，扶贫济困，为家乡兴办多所学堂，受当地百姓和国民政府的赞誉度极高。难怪当年就任中国国民党总统的黎元洪，为表彰他们的业绩，曾亲自题字赞誉。林家三兄弟先于公元1880年建造了一座有名的“福裕楼”后到林鸿超这代，又承先辈之志，亲自设计建造了这座土楼，分别各取先人之名一字，是为振成楼也。 走进振成楼，进门就可以看到黎大总统的题联。上联是：干国家事；下联是：读圣贤书！横幅是：里党观型！这“里党观型”四个字，意思就是说做乡里人的楷模！想当年黎大总统书写这副对联时，也是对林家期望之深，赞誉之至的！ 再往里走，过了土楼的大露天，就是中厅。最为显眼的是中厅正中的四根巨大花岗岩石柱，其周长为1。5米，高度达7米，重约万斤以上。这在以土楼为主的建筑格局中，是绝无仅有的构造。在中厅的三面墙壁上，题满字画。除了几幅是“大总统题褒”之外，还有其他当时社会各界名流的笔墨诗文，可见其时林家的显赫和气派。 再往后厅行走，亦可看到一幅对联：“振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心！”整联借用：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的联语，但却也独辟蹊径，另成一家，时时可作为人生励志之座右铭，让人读来感觉人生之不容易，做人之责任！生命之常、常常要多多努力，天下之事、事事须时时关心。前人若是，今人又怎能对国家兴亡，漠不关心呢？ 再往后走，我们在后厅一间小屋里，见到了楼主人阿耕先生。这位远近闻名的土楼主人，名叫林立耕。1984年自主开发土楼旅游，2009年被龙岩市人事局评为“乡土人才”中级技术职称，先后接受中央电视台1。2。3。4。7。9。10台专访和报道。2010年荣获福建省五一劳动奖章，曾接待胡锦涛、习近平、贺国强、吴官正等一百多位领导人。 今天，我们出于对土楼和土楼主人的敬仰之心，和他一起合影留念。岁月的沧桑，似乎总会改变一些什么，却改变不了这古老的文化之心和土楼永远的缩影。数代人走过了风声雨声读书声，却留下永远让世人铭记的赞誉声。 是的，人生总要留下一些什么，譬如这些土楼！原本只是一堆沙土和草木，却让人们塑造成为智慧和艺术的化身；原本只是一种平淡的居住渴望，却让人们塑造成幸福和美好的理想！我们走进土楼又走出土楼，步的是先人的后尘，同样，也为后人留下艰辛的脚印。这一切，都没有开始和结束，正如我们走来，一样也会走去。正如我们也同样会为子孙后代，留下一些东西，创造一些奇迹 离开振成楼，我们去了妈祖宫，很多人会感到奇怪，为什么在永定山区里，会有妈祖宫呢？原来客家人漂洋过海，走南闯北，自然少不了妈祖的庇佑。故此，在这深山老林里，便有了这样一座妈祖宫。这里的一切都好，甚至让人们也看到人生的祈望。 而在妈祖宫的边上，还有一家小土楼叫玉成楼。在这里，酿造着龙岩出了名的米酒。这酒很甜，它是用山泉和糯米酿造而成的，它从客家的土楼里，流向远方 福建土楼——东方古堡寻梦之旅七 ——永定下洋之牛肉餐 从初溪一路下来，我们下榻在永定下洋客天下温泉宾馆。休息一个小时之后，一起前往“水源楼”进晚餐。这顿饭，算是把这里的牛肉大餐，都给收拾了。 有人说永定下洋是一个小香港，下洋镇是福建省著名的侨乡之一。爱国侨领胡文虎，被慈禧太后赐封为“荣禄大夫”的胡子春，全国政协港澳委员胡仙，原新加坡财政部长胡赐道，原台湾“内政部长”中国国民党荣誉主席吴伯雄等人，祖籍均是下洋镇。 这是一个人才辈出的地方，也是享有盛名的温泉地带。这里的一方水土，养育了一方才俊。客家人生息繁衍了数百年，已经成为中华民族富有传奇色彩的一支血脉。据导游介绍，整个永定县，就是一个客家县，这里居住的人，都是以客家人居多。这一路下来，她一直为我们讲着客家故事、风土民情、风味小吃。当然，她还教我们唱客家山歌 在永定下洋镇，有道传统的牛肉丸，也是名扬天下的一道美食。据说，永定牛肉丸原来传自广东。大概，这也算是客家人的一道名菜吧！ 水源楼是一家土楼改装的餐馆，三层土木式结构。从外面上看，它和普通土楼没有任何区别。可走到里面，餐桌家具、厨房卫浴却都是现代宾馆式的功能布局。相对于土楼文化，溶入了现代的生活格调。虽然简单，却也方便实际。 服务员为我们捧出的第一道菜是牛肉丸汤。光滑的牛肉丸子漂浮在汤面之上，外加几片牛肺和几丝青葱。味道清甜略带有些许微辣，比较适合南方人的口味。 第二道菜是永定著名的招牌菜“老鼠板”说起“老鼠板”不明就理的朋友会以为这和老有关系。其实，这“老鼠板”与老鼠八辈子也扯不上关系。永定老鼠板其实就是把面条做成老鼠尾巴那般粗细的面食，外加一些瘦肉、牛肠、清菜之类做成的美食。清淡滑口，入口有声。 第三道菜是牛肚条炒牛肉片，外加些许辣椒，葱蒜等调味食品。第四道菜是牛百叶水煮加芹菜姜丝，外加一小碟沾浆料。第五道菜是炸年糕，用红糖做的年糕。第六道菜是闷牛肉块。第七道菜是炒牛肉片。第八道菜是炸牛脊肉。不到一会儿，盘盘皆空，这二三十号人一个晚上把整条牛都给收拾了，心中总有说不出的畅快 许多年来，吃过的餐饭，从来都没有如此“牛”过，这次我们是“全牛”了！接下来是两道青菜，和一盆牛杂汤外加大米饭。这一餐，真是汤足饭饱，意满而归了。 因为下洋镇是个温泉地带，故此，饭饱汤足之后，我们回到了客天下休息了一个钟头，便三五成群地跑到温泉园区，去享受大自然赐予舒适。 突然感觉，人活在世上，竟然是如此的美好！人类吃尽了天下美食，也享受尽了大自然赋予的种种恩惠，这似乎应该感觉有某些知足了吧！但是恰恰相反，人类的欲望，却是永远也满足不了的，他们的智慧和触角，已经开始超越脚下的星球，向茫茫的宇宙和无边的黑暗，伸出了欲望之手 是啊，人类有自生以来就欲无止境，他们饕餮天下，何时才能学会感恩呢？ 请看下集： 永定土楼之王子楼 福建土楼——东方古堡寻梦之旅六 走出怀远楼之后，我们就要离开南靖了，旅行车向永定方向开去，我们的第一站点是——永定下洋的初溪土楼群。 已经是11点多了，我们被告知还有两个多钟头的行程才能到达永定，我们将在永定吃中午饭。为了防止大家肚子饿，南靖土楼管理处给我们预备了点心。当我们狼吞虎咽地把这些点心解决掉之后，正想闭上眼睛小憩一会儿，才发现其实一个小时的行程就到了！结果，我们望着那一桌美味佳肴，已经不能放开肚皮开怀大嚼了！ 集庆楼位于福建省永定县下洋镇，依山面水，与紧邻的四座圆土楼和三十一座方土楼遥相呼应，是初溪土楼群中也是永定土楼群中，最为古老而又最为代表性的土楼，建于明永乐年间（公元1419年）。全楼共有72部楼梯，土木制结构建筑，不着一钉一铆，与厚达2米多的生土墙风雨相伴，一站立就是六百多年。而初溪土楼以集庆楼做为景点中心，形成错落有致的土楼景观群。 我们随着导游的身后进入集庆楼。现今的集庆楼是一座博物馆式的老土楼，它展出了雕艺、戏曲、乐器坊、糕饼铺、老药铺、雕版印刷、纺织、书院、酒坊、算命馆、钱庄、民间服饰、农耕器具等土楼居民的日常用品及生活风貌。此外，还有古代契文、圣旨牌匾、明、清文官服饰和用品等等。 在导游的讲解中，我们了解到有关于永定土楼三合土中，是否有加入红糖水这个问题。她指着一碗酷似红糖的红土向我们解释说：据老人们讲，在土楼的土墙筑造过程中，不可能使用红糖水来增加粘性，那是误传。她认为，这种误传没有事实依据！在古代，红糖这东西很稀有，吃都吃不上，哪来这东西做这么大的墙体呢？ 关于导游的介绍，我不置可否！一直以来，古人的土墙，至少必须具备以下三种东西：一土，二沙，三石灰——这就是所谓的“三合土”外加在三合土中植入一些竹片，起着连接墙体的作用。在南靖时，那里的导游曾向我们介绍过：除此四种东西之外，有钱人家还会在这三种固定的成分中，加入少量的：红糖水，糯米浆，甚至鸡蛋清等，以起到增粘的作用。当然，这些东西是否有据可考，目前我也说不清楚。 在集庆楼里转了一圈，当我们走到大门口时，我就土楼的土墙是否有可能加入以上诸类食品增加粘性，又和一位当地中年妇女产生了分歧。她坚持导游的观点，认为在当时吃都没得吃的情况下，给如此巨大的土楼加入此类东西，几乎是不可能的。并且她说，这是祖上老人一代又一代传下来的结论。 而我以为，在没有水泥的古代，在三合土中加入适量的上述食品做为增粘剂，似乎也是有可能的，特别是在土楼的最底层，为了防水防老化。我的父亲也曾经说过，祖上在用三合土筑墙体时，部分外露的土墙，为防止风雨侵蚀，也是如此建造的。相对于古人来说，建造一栋子子孙孙能住的房屋，比吃饭更为重要。值得一提的是，故乡修建茅坑时，也是先挖一个大圆坑，再用三合土将四周沿边夯牢，以防止周边渗水或塌方。 集庆楼或者永定的其它土楼是否有用过此类东西，我们无据可考，只当茶余饭后的闲谈。但土楼的伟大和智慧，似乎可以为中国乃至世界建筑史上大书一笔。在这个世界上，土是最容易风化的自然物品之一，然而，当人们用“土”这种东西，建造出数百年巍然屹立的楼房时，此种造物精神和智慧，怎不让人为之惊叹呢？ 离开集庆楼，我们登上对面山峰上的观景台，初溪土楼群在夕阳之下，便尽收眼底。 它以集庆楼为焦点，前面是一条小溪，右边是一座方形土楼，左边是两座一小一大的圆形土楼，后面是一群以方形居多的土楼。再后面，就是为人们提供生存依据的层层梯田。此时，一派碧绿，一片生机 这就是客家人的聚居地，当年，这些客居他乡先民，找到了一个生活的圆点，他们开始有了赖以生存的根据地。当然，这里的客家人，又从他们的第二故乡里，继续背井离乡，漂洋过海，寻找更新的生活 而当年，中央电视台摄制组在诸多的土楼群中，选定了永定初溪。一部下南洋的故事，从永定初溪的土楼，开始走出 福建土楼——东方古堡寻梦之旅五 5.美丽神话云水瑶 ——南靖土楼之云水谣 云水谣，不是传说，但她却可以是一个传说！并且，她一直延续着一个传说。在南靖，这里原来不叫云水谣，却因电影云水谣，而被人们称为“云水谣” 去云水谣之前，导游把我们带到和贵楼！和贵楼建于清代雍正年间，是南靖最高的土楼，也是南靖唯一建造在沼泽地上的土楼。和贵楼属于方形土楼，用200多根松木打桩、铺垫，虽历经风雨，200多年来依旧坚固稳定，保存完好。2001年5月，和贵楼被列入全国重点文物保护单位。 走过和贵楼我们踏过一座小木桥，顺着这条小溪水，继续往云水谣方向挺进。十三株高大的古榕树成为我们的向导，在小溪两旁一直带领我们走向前方。脚下，是鹅卵石铺就的古官栈道，在岁月的磨砺之间，光滑得无可挑剔。而我想，没有棱角的生命，是一种甜蜜的成熟，成熟得让人找不到一丝锋芒——这就是云水谣，一个不是传说的传说！ 上个世纪40年代，两名台湾青年在一次邂逅中堕入了爱河，并且私订终身。后来，男青年陈秋水为了躲避迫害从台湾辗转到大陆。自此，一对相爱的恋人分隔两岸，却依然坚守着“等待彼此”的誓言。随着朝鲜战争的爆发，改名为徐秋云的陈秋水，作为军医奔赴朝鲜战场，饱经战火的洗礼。他结识了单纯可爱的战地护士王金娣，由于两岸消息隔断，无法找到台湾亲人的消息，陈秋水最终与王金娣结婚了。 而身在台湾的王碧云则以儿媳的身份，主动担负起照顾陈秋水母亲的重任，并开始了漫长而无望的等待，她发誓要用一生来寻觅爱人的踪迹。直到1968年，她终于得知陈秋水的消息，他和妻子双双殉难于西藏雪山。 然而，将近60年的时光过去了，一生未嫁的王碧云已是两鬓斑白，但那段纯真美好的爱情，依然深藏在她心里。而此时，回大陆帮她寻找爱情故事的侄女晓芮，却在西藏发现了陈秋水的踪影 这是一个美丽的爱情故事，正如电影，正如这云水谣一样，绶绶地向远方流去而远方，却敞开了她宽广的胸怀60年的等待，望穿秋水！这个美丽的村庄，却依然承载着如传说般纯洁的故事，我们顺着这条石头铺就的故事，越过一株株数百年的老榕树，越过一段又一段古老的历史，走过小桥流水，风车土楼 云水谣是美丽的，如同那传说般的爱情故事，从古远的昨天走来，并向明天走去！ 在这一条古栈道旁，有一株神奇的合生树！它们不知道经历多少岁月，无法分开。那是一株古柏寄生在一株老柿树上的，它们相依相伴，不分彼此。它们风雨同舟，忘记你我，共同拥有着本是同根生的亲情血脉正如那不是传说的爱情故事！ 我们穿过一排一排挂满灯笼的临水街市，记住了这些古朴的杉木店铺，我们来到了当年摄制组居住的地方——云水谣，这里不是故事，却依然传播着故事。风车古榕，轮转过一江岁月。从一条溪流石径中涉水而过，陶然间，不知不觉来到怀远楼 怀远楼——建于1905－1909年，是南靖土楼中建筑工艺最精美、保护最完好的双环圆形土楼。2006年5月，它被列为全国重点文物保护单位。而我们却在那长满青苔的屋檐下，看到岁月，看到沧桑；看到生命不老，看到智慧永恒 请看下集： 永定土楼之集庆楼 福建土楼——东方古堡寻梦之旅五 5.美丽神话云水瑶 ——南靖土楼之云水谣 云水谣，不是传说，但她却可以是一个传说！并且，她一直延续着一个传说。在南靖，这里原来不叫云水谣，却因电影云水谣，而被人们称为“云水谣” 去云水谣之前，导游把我们带到和贵楼！和贵楼建于清代雍正年间，是南靖最高的土楼，也是南靖唯一建造在沼泽地上的土楼。和贵楼属于方形土楼，用200多根松木打桩、铺垫，虽历经风雨，200多年来依旧坚固稳定，保存完好。2001年5月，和贵楼被列入全国重点文物保护单位。 走过和贵楼我们踏过一座小木桥，顺着这条小溪水，继续往云水谣方向挺进。十三株高大的古榕树成为我们的向导，在小溪两旁一直带领我们走向前方。脚下，是鹅卵石铺就的古官栈道，在岁月的磨砺之间，光滑得无可挑剔。而我想，没有棱角的生命，是一种甜蜜的成熟，成熟得让人找不到一丝锋芒——这就是云水谣，一个不是传说的传说！ 上个世纪40年代，两名台湾青年在一次邂逅中堕入了爱河，并且私订终身。后来，男青年陈秋水为了躲避迫害从台湾辗转到大陆。自此，一对相爱的恋人分隔两岸，却依然坚守着“等待彼此”的誓言。随着朝鲜战争的爆发，改名为徐秋云的陈秋水，作为军医奔赴朝鲜战场，饱经战火的洗礼。他结识了单纯可爱的战地护士王金娣，由于两岸消息隔断，无法找到台湾亲人的消息，陈秋水最终与王金娣结婚了。 而身在台湾的王碧云则以儿媳的身份，主动担负起照顾陈秋水母亲的重任，并开始了漫长而无望的等待，她发誓要用一生来寻觅爱人的踪迹。直到1968年，她终于得知陈秋水的消息，他和妻子双双殉难于西藏雪山。 然而，将近60年的时光过去了，一生未嫁的王碧云已是两鬓斑白，但那段纯真美好的爱情，依然深藏在她心里。而此时，回大陆帮她寻找爱情故事的侄女晓芮，却在西藏发现了陈秋水的踪影 这是一个美丽的爱情故事，正如电影，正如这云水谣一样，绶绶地向远方流去而远方，却敞开了她宽广的胸怀60年的等待，望穿秋水！这个美丽的村庄，却依然承载着如传说般纯洁的故事，我们顺着这条石头铺就的故事，越过一株株数百年的老榕树，越过一段又一段古老的历史，走过小桥流水，风车土楼 云水谣是美丽的，如同那传说般的爱情故事，从古远的昨天走来，并向明天走去！ 在这一条古栈道旁，有一株神奇的合生树！它们不知道经历多少岁月，无法分开。那是一株古柏寄生在一株老柿树上的，它们相依相伴，不分彼此。它们风雨同舟，忘记你我，共同拥有着本是同根生的亲情血脉正如那不是传说的爱情故事！ 我们穿过一排一排挂满灯笼的临水街市，记住了这些古朴的杉木店铺，我们来到了当年摄制组居住的地方——云水谣，这里不是故事，却依然传播着故事。风车古榕，轮转过一江岁月。从一条溪流石径中涉水而过，陶然间，不知不觉来到怀远楼 怀远楼——建于1905－1909年，是南靖土楼中建筑工艺最精美、保护最完好的双环圆形土楼。2006年5月，它被列为全国重点文物保护单位。而我们却在那长满青苔的屋檐下，看到岁月，看到沧桑；看到生命不老，看到智慧永恒 请看下集： 永定土楼之集庆楼 福建土楼——东方古堡寻梦之旅四 4.闽南周庄 ——南靖塔下远眺 导游要回去的时候告诉我们：如果大家有兴趣的话，明天可以起个大早，到山上的观景台去看日出。在那里，可以看到一条“s”形的流水，将塔下村一分为二，在群山的怀抱之中，塔下村就像一个巨大的太极图形，美丽极了！ 之前早有听人说过，塔下村被称为“闽南周庄”我们在广告图片上可以看到一条“s”形的小溪水，流经两岸环山的“周庄”真是美丽极了！心想，若是能眼见为实，那将是人生的一大快事。于是，和几位“好摄”的朋友一合计，便决定明天起个大早，上山去看看塔下村的全貌——闽南周庄太极圈。 第二天凌晨不到五点，我们就让外面叽叽喳喳的说话声给吵醒了。紧接着，就有人来敲我们下住的房门。敲门声就是号令，于是一翻身迅速爬起来，穿好衣服后，随便涮洗一翻，就和朋友们一起上路了。打开门时，天还未亮，许多朋友带着一把手电筒。一行人背着长枪短炮，首尾相随，由曾经去过识路的朋友带领，浩浩荡荡地出征了。 我们从一条乡村小道拐进，慢慢进入野草漫生的山径，脚下的路，根本看不清楚。手电筒的余光反射出一条一尺多宽的山道，大家深一脚浅一脚地往上走着，互相呼唤。 昨晚似乎下过一场小雨，山路两边的野草树枝上，到处挂满了水珠。很快，朋友们的衣裤全部被湿透了。这还不是问题，更重要的是，据说走二十分钟就能到的山路，我们走了将近半个小时的时间，还是没能找到我们想要的终点。四周黑洞洞的，周边除了芦苇，就是小树枝。终于，前面探路的人说，再往前走，好像没有路了 这下可好，天还没亮呢！远山和天空还是黑乎乎的一团，我们几个人陷入四面八方集拢而来的荒芜之中。前面的道路中断了，再往前走只可能越走越远。但是，大家依旧没气馁，而是拨开芦苇继续往前行走了一小段路。但最终，依旧还是绝径。 怎么办？后来大家一合计，只好往回走了 在一片抱怨声中，天色渐渐开启，周围的景致显得明快起来。走在前面的朋友，突然发现有一条小路，可以通往山顶。于是大家抱着试试看的心理，向那条小路上走去。果不其然，真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”前面的朋友兴奋地大喊大叫起来：“大家快来看啊，下面就是山村，我们能看到塔下村了” 是的，从高处往下望去，一条银练“s”形地由近而远，穿过“周庄”又向远处的山林密草中流去。这条“s”形的银练两边，就是塔下村大大小小的土楼群，密密匝匝，却井然有序。两边的山形环抱合拢着，就像一个大圆圈，它们把整个塔下村紧紧拥抱着。或圆或方的土楼群，高低错落地呈现在我们面前，沿着一条小溪一直往前延伸着。 对面的山坡上，我们能清楚地看到德远堂。在德远堂的后山上，苍翠的树木和青绿的草地，将这个小山包装点成一只绿色的卧虎，草木葱翠，守护着一方神明。祠堂是庄严的，24根高高的龙柱，以及祠堂前面的半月池，一览无余地展现在我们眼前。而继续往右前方的方向望去，是我们昨天曾经路过的裕德楼，又称“半月楼” 其实半月楼原本就是一圆土楼，后因失火，有半边的土墙被烧毁。乡民们便将那被烧毁的土墙上半部分平去，然后又在上面盖上一层瓦片，形成一高一低两边各半的半月形楼体，乡民们戏称它为“半月楼”！这种事故所造就的景观，别致新颖，平添一份传奇。 在塔下村两边的小山包上，是一排一排碧绿的梯田，其间种得最多的，多半是茶叶，一层一层，一圈一圈地往上攀沿缠绕着。虽然没有云贵梯田那般壮观，却也是赏心悦目的，给人以积极向上、生机盎然的感觉。 太阳并没有露出笑脸，不是天还没亮，而是因为阴天有雾，天空中布满阴云。这也算是我们今天登峰的一大憾事！不过，毕竟还是有些收获的，一切的不愉快，也将随着那一条流水，流向远方 请看下集： 南靖土楼之云水谣 福建土楼——东方古堡寻梦之旅三 从裕昌楼走出，走向小桥流水人家，我们要向一个地方而去。这个地方，就是塔下村，这里是中国最美的景观村落。傍晚时分，孩子们在水中戏耍，打鱼人在溪边撒网。一路藤蔓瓜果，夕阳西下，伴着潺潺流水，这个盛夏季节，已然临近秋天。 跟着导游一路走来，我们穿桥过巷，游街走坊。在一阵东张西望之后，穿过几条窄窄的小巷，我们来到了德远堂！ 在中国，只要有人居住的地方，就会有祠堂祖庙，这是儒家千古不变的习俗。中国人崇敬祖先，祀拜神灵，只是因为他们曾经是我们的血脉和根源。我们从何而来，往何而去？我们今天做什么？明天又有什么计划？这些，都离不开先祖的盟训。我们是中华人，离不开儒道思想的精粹，更离不开古老文化血脉的传承！ 德远堂前，立着24根龙柱，这是张家崇敬先贤所留下的证据。据记载，第1根龙柱立于清乾隆壬辰年（公元1772年），为恩授直隶州司马张文彩和恩授岁进士张文辉所立。而第24根龙柱，是公元2012年为旅泰华人张扬所立的。两根龙柱时差240年。 有史料记载：元末明初时，张姓入闽始祖张化孙派下九代孙小一郎偕妣华一娘由永定金沙蕉坑迁至广东大埔，后又迁至紧邻永定的马头背张屋坪。后再移居平和小溪打铁，生有二子。后因夫妻不和，倔强的华一娘携次子光绍迁回张屋坪，小一郎和长子留居小溪。 华一娘迁回张屋坪后，开始时生活非常艰苦。其时张屋坪一片荒谷，满山荆棘丛生，母子俩辛勤劳作，历经数代子孙耕耘，逐步奠定下张家的基业。 随着家族兴旺人丁增长，原来居住的土茅屋已不能适应聚居需求。特别是在闽西南一带，山高林密，盗匪猖獗，猛兽时有出没，加之民系之间和村落之间的争斗也时有发生，故此，张氏家族就在沿沟谷两岸，建造起一座又一座集居住、防御等功能于一体的围合型土楼。塔下村的民居，便逐步开始形成了规模。 据载，张家最早的土楼福兴楼建于明朝崇祯四年（公元1631年），之后又陆续建造了42座土楼，这些土楼群沿着山溪呈长形分布，高大雄浑，气势恢宏。清末之后，由于人口继续增长，地理环境有所限制，张氏家族又在沿溪两岸的空地上，建起一座座单院式土木、砖木结构的吊角楼，形成大楼带小楼、高低错落的奇妙景观。楼前屋后铺就的鹅卵石小径，经过数百年的先人们足迹踩踏，磨得圆润透亮，轻烟细雨中闪出柔和的光泽。 又传，清康熙年间有个叫张石敢的人，家贫如洗过不了年，腊月廿七向本村一屠户赊来3斤猪肉，议定除夕之夜还钱。到了除夕晚上，屠户前来索钱，见张石敢实在付不起钱，就将3斤熟肉从锅里捞走，心中怨气未消，又从灶底抓起一把草木灰，撒入肉汤中，使汤也不能喝。张石敢受了刺激，俗话说“穷有穷志”他决心外出谋生，于大年初一辞别妻儿，只身外出，后辗转到台湾，在台南定居下来。 定居台南的张石敢子孙后裔发展迅速，不忘乡情，曾经两次捐资祖籍，修建“德远堂”为了纪念祖籍，张石敢后裔于同治九年回故土认亲，返回台湾后，特地依塔下“德远堂”的建筑模式、布局，在台南兴建同样的家庙，也命名为“德远堂” 据了解，由德远堂走出的张家后代，不但有在台湾定居发展的，还有着许多在海外的华侨。他们曾经背井离乡，却又心系家园。他们曾经走了出去，却总要走回来！ 是的，这里曾经一衣带水，演绎着两岸以及海内外侨胞的血脉亲情。那24支龙柱，高高地立于大民族一家亲的黄土地上。在这里，山美水美，生活悠闲，一方水土，养育着一方亲人；在这里，风好景好，空气清新，一方水土，养育着百岁老人。 今天的塔下村，上八、九十岁的老人比比皆是，更有不少的百岁老人，依然生活自如，能做家务。故此，塔下村也被人们称之为“长寿村” 请看下集： 南靖土楼之塔下远眺 福建土楼——东方古堡寻梦之旅二 自然，把一栋的楼房建得东歪西斜，当然不是个好匠人。可是，南靖裕昌楼的匠人们，却故意把房子建造得东歪西斜，一站就是700多年历史，并留下千古美名。 我们一行人继续往号称中华第一奇楼的裕昌楼推进。沿途中，依然可以在旧时的土墙上，看到许多褪色的、曾经显豁一时的标语。是的，时间过得真快，风烟间几十年的老故事都过去了，很多人已经从伤疼中忘记疤痕，唯有那古旧的老土墙上，依旧留下淡淡的忧伤，让我们猛然一见，能从时空中找回些许心灵感触。这感觉，有些苍凉，也有些温暖！ 很多时代过去了，土楼依旧巍然屹立。从元未明初，到大清帝国，再到中华民国，以及后来的文革许多历史如土楼上的炊烟，慢慢消散。但土楼却依然东歪西斜地站立着，冷眼看着人间。尽管未来的世界依旧遥远，但土楼还是那样年轻。 裕昌楼始建于元末明初的公元1308年，是福建省现存最古老的土楼，被称为“土楼之母”其间最为神奇的是，就算历经了700多年的历史，它那东歪西斜的回廊支柱，依旧有序地支持支撑着这个世界，从不歪斜倾塌。 裕昌楼共有五层，房室269间，可住400多人。从第三层开始，楼内的回廊木柱便由左向右倾斜，最大的倾斜度可达15度；而从第四层的回廊开始，木柱又以同样的斜度反方向从右向左倾斜，两层楼的木柱看上去东歪西斜的。但尽管斜度很大，若把一层至五层的木柱回廊看成一个整体，最底部的木柱和最顶部的木柱却保持在同一条轴线上。 因此，裕昌楼的回廊结构，事实上是斜角相互支撑而产生抵消力的，整栋楼的结构看起来有惊无险。但是，裕昌楼的回廊木柱，为什么要这样建造呢？据当地的老百姓说：这个建造土楼的木工师傅，手下有很多徒弟，其中有一个徒弟为了向师父表现自己的技能，故意把回廊的木桩建成歪而不倒的形状。于是上一层的徒弟们也不甘示弱，他们也建造出反向倾斜的回廊结构，使上下层之间的歪斜度拉力相互抵消，从而产生平衡。 就这样，一层又一层歪歪斜斜的土楼回廊建成了，并且在此一立就是700多年。导游告诉我，其实这只是一个民间传说罢了！回廊外的木柱其实并不受力，估计当时是为了建筑学上的美观，才把土楼的回廊支柱故意建得歪斜的。她顺手一指，告诉我说：“你看看，回访的内部那些木质结构，其实都是端正整齐的，没有任何歪斜！” 我点了点头，表示赞同！导游又接说，据南靖县县志记载，原先土楼的回廊木柱，也并没有倾斜到如此大的角度，只是因为后来木柱受到土楼长期挤压的结果，才形成今天这个样子的。我们顺着土楼内场行走一圈，可以看到数处回廊的木柱已经严重倾斜，似有继续倾斜的态势，后来人们只好用一根长长的木头，将它固定顶死。 裕昌楼里面住满了本地的居民。由于旅游区的形成，这里的居民借助天时、地利和人和，在自家土楼的屋里屋外，做起了小生意。正值酷热时节，五颜六色的遮阳伞，在土楼中开出一朵朵美丽的花，俨然像一个小集市。虽说是混乱了一点，但却热闹非凡，增进了土楼的风味和人气。同时，也让乡民们将这里的土特产，推向游客，推向四面八方。 土楼之外，曝晒着许多乡民从山上摘采下来的土特产。有红茹、木耳、竹笋、草药、以及不知名的山货！这是一个自然美丽的山村景象，它微妙就在于：有山、有水、有土楼、有人气、有传说、有故事古老的文明和现代的生活掺杂在一起，美轮美奂！ 我想，现代旅游业的方兴未艾和地方经济的快速发展，推动了土楼特色文化的传承与传播。让乡民们回到土楼中来，保证了真正的传统和纯朴。而导游说，让原住居民继续居住在土楼里，可以防止土楼老化，发现问题及时修复，确保土楼文化的原汁原味。这种自然和原生态的人文景观，更能体现世界文化遗产土生土长的风味。 走出裕昌楼我们向右，有一条小溪水穿过村庄，向着远方流去。在这里，鸡鸭成群，其间自然是小桥流水人家掩映着高大而古老的土楼，让人们感觉美在其中。古老的故事和现代的文明生活，融合成美丽的传说，这个传说，飘洋过海，向世界走去 请看下集： 南靖土楼之德远堂 福建土楼——东方古堡寻梦之旅一 序： 许久以前，就想去土楼走走，终因事情太多没能成行。2013年8月27日，福建省东南网组织了一次为期4天的“东方古堡寻梦之旅”对福建南靖、永定、华安三个景区的土楼进行一次探访性的寻旅，我的东方古堡之梦，终于得以实现。 我不知道别人怎样想，但我知道，一个寻找梦想的民族，才能拥有自己的未来；一个寻找昨天的民族，才能成就自己的梦想！中华民族的梦想，不只是展望未来，更是回味和总结我们的历史。许多古老和文明告诉我们，民族的梦想，曾经从这里走来，并向未来走去。这些，都能够在一些曾经沧桑岁月之中，寻找到生命的证据！ 也或许今天，我们所要寻旅的，正是这种民族之根生生不息的梦想。他们跨越千年甚至数千年所传承下来的故事，可能只是一块砖或者是一片瓦，抑或是一段土墙但是，它们留下了，却是一个民族的智慧和精神，其风悠远　　　　　1.“四菜一汤” ——南靖土楼之田螺坑土楼群 说到“四菜一汤”了解福建土楼的人们都会知道，这是南靖土楼群中最具代表性的作品之一，也是福建省土楼群中最具代表性的杰作之一。但是，倘若不了解福建土楼的朋友或许会奇怪地问：这“四菜一汤”到底和土楼又能扯上哪门子的关系呢？ 话说上个世纪六、七十年代，美国中央情报局发现中国有一个秘密武器基地。他们经过分析认为：在中国福建的山区里，隐藏着一群奇怪的圆形建筑物体，这些建筑物体可能就是中国的秘密武器基地。更为可怕的是，这些建筑物体每天凌晨、中午和晚上都会定时冒出一缕缕白烟。因此，他们以为，这可能是中国的核武器发射基地。 于是，中情局一纸报告打到白宫，中国福建土楼群便开始扬名天下。我们无法确定这是不是一个虚假的闹剧，但是我们却可以看到，从此之后，内外远近的人们，便开始了福建土楼的寻梦之旅。 今年的夏天，天气特别炎热！如果没有汽车空调，人们恐怕是没有办法在车里长坐下去的。也正因为如此火热的心情，让我们的寻梦之旅，更加充满欢快和激情。车从福州出发，走了四、五个小时的行程，一点钟时我们到达漳州南靖。吃过午饭后，我们又马不停蹄地向最具代表性的土楼群——“四菜一汤”的田螺坑进发。 景观车把我们从山下带到山上，又从山上带到山下，在半山腰的景观台停了下来！ 太阳始终跟随着我们，走出车外，强大的热流便向我们涌来。全副武装的人们齐刷刷地往山下望去，发现田螺坑的土楼群，是由四个圆型的土楼簇拥着一个方型的土楼所组成的。此情此景，让人们油然想起餐桌上那四菜一汤的摆设。于是，便有人把田螺坑上的土楼群，称之为最具特色的“四菜一汤”土楼群！ 据导游介绍，田螺坑“四菜一汤”的土楼群，居中方形的土楼叫“步云楼”建于清嘉庆元年（公元1796年），它和右上方的圆形土楼“和昌楼”同一时期建造，至今已历210多年历史，久经风雨。后来，人们又在周边相继建起了“振昌楼”、“瑞云楼”和“文昌楼”五座土楼如一朵梅花般在群山中绽放，展示着古人的美学视觉和建筑精粹。 有人说这是一朵盛开的梅花，有人又说这是许多从天而降的飞碟，有人还说这如大山雨后暴出的蘑菇它们的建造架构，构筑了人类建筑史上的又一个奇观，实在令人叹为观止。“四菜一汤”是中国古民居建筑百花园中的一朵奇葩。2001年5月，它被列入国家重点文物保护单位；2008年7月，它被列为世界文化遗产！ 这就是福建土楼群，我们现在所见的土楼群。是福建漳州南靖被人们称之为“四菜一汤”的田螺坑土楼群。 我们从景观台往下行走，得以亲自进入这些古老的土楼群中，拉近了我们与这些高大并且伟大的建筑物之间的距离。是的，在它们的面前，人类显得矮小了。高高的土墙站立在三、四层楼的晴空上，无数的杉木交错在历史的印痕中，这些用红土，细沙和石灰组成的三合土，堆砌成宽度有我躺下那么长的雄浑和宏厚。岁月，以其巨大的坚韧和自信，仰视着高高在上的苍穹，并把时空进一步拉近。 土楼的子孙们都还住在这里，他们用他们的土特产，为游客们提供着无数的故乡温情和地方标志。他们告诉我们：这是茶叶，那是竹笋；这是红菇，那是木耳；这是烟丝，那是草药不管是知名还是不知名的农副产品，统统摆放在这里，伴随着被岁月风烟成漆黑的那一排又一排木质的往昔，和凝结在一起的黄土，成就了一段又一段永恒的历史。 土楼，曾经是先民的智慧，也是一个民族的智慧，它在这个土地上立下一个座标，让我们看清未来！土楼，曾经沉积许多往事，也沉积许多诗情，它在这个土地上播下一粒种子，让明天在这里生根发芽！ 景观车继续往山下行走，土楼群离我们渐远渐高。那一群让我们曾经俯视的土楼，已然高高在上，成为一个仰视的群体，在层次错落之间，翻开另一页新的视标。 而梯田就在它们身边，映衬着苍茫岁月，养育着一代又一代的人们，高低错落层出不穷。在斜光之下，土楼映成了一排又一排美丽的宫殿。有人又说，田螺坑的土楼——“上看一朵花，下看布达拉”是的，我们从这个角度望去，田螺坑的土楼，婉若高原之上的布达拉宫，高低错落，回味悠远 请看下集： 南靖土楼之二：东歪西斜——裕昌楼 想起那老摇篮 家里曾经有一个老摇篮，据母亲说，那是奶奶陪嫁过来的。所以，这老摇篮睡过父亲，睡过叔叔，也睡过姑姑；接下来是姐姐、哥哥，后来是我；再后来，是侄女和侄儿，到我儿子女儿的时候，这老摇篮还在。当时，母亲也曾说过要取下来，给孙子睡。但我的那一儿一女，从来就睡在床铺上，从此再也没人沾过那老摇篮了。 因此，那老摇篮，便成为古物、闲物直至废物，终于被束之于高阁。 想起这个老摇篮，是我那天去晋江衙口施琅将军的故居，在将军故居的一间护厝里，看到那里堆放着几个老式的、和我们家一模一样的摇篮。这些过气的老摇篮，在一间百年的老屋里，杂乱无章地摆放着，沾满了灰尘和蛛网，似乎有好些岁月无人打理了。 想必这些老旧的岁月摇篮，是睡过施琅将军后人的。在前几十年间，这故居还群居着施家的后人，他们早出晚归，男人们下地种田，出海打渔；女人们在家织网，收获粮食。她们把孩子放在摇篮里，拉到身边，嘴里哼着摇篮曲，双手织着渔网，一只脚踩着摇篮，照看着睡梦中的宝贝儿。这些，都是过去那曾经温暖的渔村美景，如今已不复存在。 而在早几年前，我的那对儿女，因为从小好养，随便往床上一放，就能睡去！所以从他们开始，就冷落了这老摇篮，让它闲置于高阁。后来，孩子们渐渐长大了，想想这摇篮不可能再传到孙子这代来睡吧？就在某天我觉得多余的时候，把它从高阁上取下来，扔到垃圾堆里去。今天，这老旧的摇篮，只剩下一小段记忆，无它！ 闽南传统的老式摇篮，从来不像北方的摇篮那样，放在炕上或者吊在梁上，它们都是做成一个木底架，放在地板上摇晃的老式摇篮。 那些老式摇篮的底坐都是用杉木制作成的，两头是倒井字型的结构，由两横两竖的木条连接而成。然后再由两边各二，中间上下各一的木条，将两头倒井字型结构的木架连接，做成上宽下窄，底板有块弧板的摇篮架子。最底下接近地面的那两块木头，劈成弧形的锅底状，以便放在地上可以左右摆动。 老式摇篮的上部分是用竹条编制而成的婴儿床，像个小船形状。把婴儿床放在摇篮架里，然后再往摇篮床里放入棉被，拉上小蚊帐，小宝宝在里面就能睡得安稳。要是小宝宝偶有哼哼唧唧的时候，大人们或者稍大一点的孩子，只要轻轻推动一下摇篮，摇篮就会在地板上左右摆动，小宝宝也会在老式摇篮里，继续甜甜地睡去。 这是传统的闽南老式摇篮，在我记忆里，凡是在我们古大厝出生的孩子，都是在这种老式的摇篮里长大。我的祖上睡过这种摇篮，我的父亲睡过这种摇篮；我的兄弟姐妹们睡过这种摇篮，我的侄儿侄女睡过这种摇篮。在百多年的老屋里，地板上的红砖早已不知所去，只留下漆黑一片的、如水波纹一样的泥土地板。 这承载岁月灰尘和数代人脚印的泥土地板上，一个同样古老的摇篮在闽南大地上，从历史中摇摇晃晃走来。它们养育着多少代人间儿女，又“嘎哒嘎哒”地写过多少岁月史诗。一代接着一代，母乳着儿，大揺着小，老护着幼，一样颠簸摇晃走来。历史，在故乡的老屋檐下，漂泊着无数这样的小船，她们慢慢地揺过——春秋岁月，人间温情。 某天，一些古老的文明必定在历史长河中嘎然而止，许多亲情往事，就如同被我们抛弃的老旧摇篮。只有一小部分可能成为博物馆的陈列故事，更多的或许成为一把灶火，或许成为一堆垃圾，被焚化成老旧的岁月而烟消云散。 这些老旧的岁月，也将在人们的记忆中，渐渐为人所淡忘。无情的不是人，而是智慧；罪恶的不是历史，而是文明。 诚然，我们不想拖住文明的后腿，所以我们把父亲睡过，我们睡过、侄辈睡过的老式摇篮，扔进历史的垃圾堆。生活，没有太多后悔！后悔的是，智慧和文明，总逼我们抛弃一些昨天。否则，我们也将被智慧和文明抛弃。 正如那天，我们同样在施琅将军祠堂前，看到一堵老墙，在台风中轰然倒塌 衙口和施琅故居 不止一次去过衙口海滩，因为这里，不但风景优美，还是施琅将军的故里。正因为多次去过衙口海滩，所以我们把衙口，放在从青沙湾回家路过的傍晚。此时的衙口海滩，已经是人潮涌动，一片开心活跃的景象。 “衙口”原名“南浔”康熙二十二年（公元1683年）施琅将军平复台湾后，因功受朝延封赏，带领族人回乡，在此兴建西衙等八座毗连的庞大官邸，并且铺设宽敞的大石埕，时人称之为府衙。是时，四里八乡的居民大都来府衙门口进行集市贸易，从此，便有了“衙口”之称，这个小渔村也因此不断繁荣。 几个人先到海滩上走一圈，在施琅将军石像下，留下一张张影像。投眼望去，浊黄的海水夹杂着泥沙翻卷而来，纳凉的人们在海水间戏耍着。海滩上面，许多人忘情地奔跑着。夕阳西下，余光透过云层，射向无比欢畅的人群。人群中，爆发出阵阵欢乐的笑声。每个夏日黄昏，在衙口海滩上，总有这么多的游人，在这里寻找海的欢乐和盛夏的清凉。 我们没有在海滩上停留多久，而是径直往施琅将军纪念馆走去。 作为“泉州十八景”之一的施琅将军纪念馆，创建于1986年，每年接待着成千上万的游客和参观者，成为泉州市重点的爱国主义教育基地之一。 在宽大的石埕两边，是近代仰慕施琅将军的名人大家所题刻的碑语。石埕的正对面，隔着一堵山墙我们从一个边门走进，便是施琅将军的故居。这是一座传统的闽南特色建筑，门楣高大威武，迎面而来的题匾是：“靖海候府”走进内堂，中间是正厅。正对右边第一间是施琅将军的起居室，正对左边第一间是其子施世纶的起居室。 整座大厝为五开间三进两护硬山式建筑，总面积有二千多平方米。古大厝雕梁画栋，华贵异常。但由于日久年深，古大厝内所有的杉木都已经让岁月的风烟熏染成深黑的往昔，并夹带着无数代白蚁的啃啮所留下的陈年旧事。施琅将军的官邸，是康熙二十二年（公元1683年）所建造的，至今已经有三百多年的历史。但总体看来，古大厝依旧强健地挺立着，有不少地方是后来翻建修葺的。 在施琅将军的故居里，陈列着许多前朝的文物和历史纪念品。后厅中间还摆放着刀枪剑戟等十八般武器，古大炮、古船模、古史册、古雕塑，以及一些当年的生活日用品等等。凡此种种，无不显示当年的气度恢宏。 从正厅转向将军官邸是两侧护厝，有一侧护厝的房间里，存放着几张过时的闽南传统老床和几张古旧的闽南老式摇篮。看到这些，让我们深有感触，思绪一下子回到往昔的岁月中。是的，我们也曾在这样的老床和老式摇篮里长大的。 而在施琅将军官邸的正对右边，是施家祠堂。当我们走进去的时候，许多老人们围坐成一桌又是一桌的，在那里无事闲聊或磋着麻将。因感此时人声杂噪，我们并未深入其中，而只是抬脚进去，走上两步，又转身折了出来。 或许古大厝无奈岁月之苍老，当“苏力”台风过后，祠堂正对右边的一堵前墙，已经轰然倒塌。落下一大堆残砖碎瓦，往日尘埃。抬眼望去，房梁已让白蚁啃得空空落落。是的，房子总会修复好的，但岁月的苍老却是无法修复好的，有些东西终将伴随着岁月不断老去，而有些东西也将伴随着岁月不断成长。 当然，或许老去的只是昨天！而那浩瀚的大海却永远不老，在三百多年前，从这里，发起条条征帆。历史，以它不老的记忆，记录着老去的往事。而我们，却以今天的眼光，看待着昨日的辉煌。然而，一切已然故老 深沪渔港 去金沙湾走沿海大通道，我们要经过深沪渔港。故此，路经深沪渔港时，我们停下来看了一看。就算岁月苍老，但深沪渔港依旧年轻。在这里，我们看到了渔港的青春活力。 深沪港位于晋江市东南沿海的深沪镇，距厦门约有73海里，距台湾高雄港约有100海里，地理位置相当优越，是泉州地区重要的水陆交通枢纽之一。虽则如此，我们还是更愿意看到这里繁忙的渔村景象。 正是“苏力”台风刚过的时候，港湾里停泊着许多避风的渔船。今天，我们看到许多渔船正要出港，渔民们正往渔船里堆放着冰块，以便捕捞到鱼儿之后，能够迅速冻好。六月的天气，再生猛的海鲜，一旦离开海洋，就将失去生命。而在此间的航行过程中，如果没有借助冷冻的手段，鱼儿很快就会变质腐烂，一切劳动，都将化为泡影。 再往码头深处走去，在一个凉棚间，一大群妇女正坐在渔网中间，她们边织着渔网，边说着家乡的趣事，这让我想起从前渔家姑娘在海边织渔网的情景。但今天，已经不是一条小渔船一户人家了——渔家的姑娘媳妇们，要织的是一张很大很大的网，从沿海，到深海，她们要让手中的这张渔网，撒向更深更远的海洋 再往后走，我们看到几个海边人，提着一个漏斗式的大网，在网的中间，绑上几条有些腐臭的“吧郎鱼”然后从码头的大坝上，系着一条绳子往下放到海水里。海边人用一只脚踩着绳子的一头，然后直起身子，从口袋里掏出一支香烟，含到嘴上，再用打火机将它点燃，而后慢慢悠悠地抽起来。 大约半支烟的功夫，海边人把香烟含到嘴上，又弯下他的身子，从脚下将绳头提起，一把一把地将泡在海水里的漏斗网提上岸来。海边人把渔网提上岸来之后，将网口往下一盖，那中间一大堆蹦蹦跳跳贪嘴的小鱼儿，被倒了出来。海边人又将手放到嘴边，两指夹住香烟，然后猛吸几口，再把香烟含到嘴上，腾出一只手取来剪刀，另一只手从地上夹起一条小鱼“咔嚓”一声，把鱼头剪断，接着顺手一挑，把肠子给拉出来。 这种看似残忍的举动，都只因为一个“贪”字，不到三秒钟的时间，一条鲜活的生命就让猎手扔到盘子里，跳上两跳就不动了。人其实又何尝不是如此呢？这个世界永远存在着猎手和猎物，诱饵、阴谋、网与陷阱比比皆是。可谁是猎手？谁是猎物呢？这似乎从来没有定论！于是有人说：“只要你不贪心，就不会陷入陷阱之中！”不是吗？可这世界上所有生物，都有一种最为基本的需求——食物！谁又能不为食而亡呢？ 海边人边抽着烟边摆弄着地板上的小鱼儿，不到一会儿的功夫，那些个大的家伙，都一命乌乎了，只有那些个小的，海边人觉得它们没有多大价值，一甩手，又给扔到海里去了。看来，人怕出名猪怕壮啊。趁着海边人将要继续撒网之际，我问他们这些鱼儿的名字。他们说了一个很奇怪的一个名字，但我却没能记住。 在深沪湾还有一个古森林遗迹的地质公园，值得去看看。据介绍：此处以距今7000～8000年间的海底古森林和距今l5000～25000年间的古牡蛎礁遗迹共生为主要特色。与古泻湖（龙湖、虺湖）一起，是研究中国东南沿海乃至全球晚更新世以来海平面升降、地壳变动及古气候变化的重要证据。对于科学家来说，这是一个绝好的研究对象。 但是，那些海底下的东西和科学世界，我们只能从岸上那些标记中，读懂一些远古的海陆变迁。剩下的，只有傍晚的渔民们，抱着一团团大网，涉到深海之处，拉开他们的大网。围捕着那些比人类更加远古的海底生命。 围头金沙湾 从石狮到晋江围头镇，也就十几公里路程。早听人说过，那里有一个美丽的小海湾——金沙湾。于是，就有想去看看的念头。 “苏力”台风刚刚吹过，趁着台风过后的阴凉，从石狮前往围头，沿沿海大通道一路前行。此时云气渐渐散开，硕大的太阳在天空中开始显示出盛夏的威力，虽是台风过后的烟云天气，但赶上六月天，近午的阳光还是有让人透不过气的感觉。 车到围头湾，正值中午时分，走到那里的小餐馆，叫了几份面条。趁着小餐馆主人在做面条的时候，我们向他了解了一些有关围头湾的近期情况！被告之，这个新近开发的小海湾，吸引着来自各地的游客。特别是夏天，这里的风景独好，来此戏水纳凉的游人，会在黄昏时候蜂拥而来，感受大自然赐予的凉爽，别是一番风味。我们填饱了肚子之后，开始往金沙湾方向走去。 围头湾有金沙湾和月亮湾两处海滩，水质清澈透明，沙质洁净，地处晋江金井镇东南突出部的围头半岛，是祖国大陆海峡西岸离金门最近的地方，两地相隔约5。2海里。由于沿海岸线岩石受海水不断冲刷的结果，形成了岩洞、石柱等独特的海礁景观，形状各异，具有较高的观赏价值。被海蛎盘踞的岩石，赤脚踩上去，会有隐隐作痛的感觉。 金沙湾的海滨沙滩长约1000米，宽约100米。沙滩由中细砂组成，洁白松软、海水湛蓝，是盛夏理想的海滨浴场，吸引着来自各方的游人。 尽管台风“苏力”刚刚越过福建，但在金沙湾上，我们依旧可以看到美丽的海滩，和在海水中金子般流动的沙子。的确，金沙湾果然名符其实，水质清澈，金沙闪亮。虽然时值正午时分，游人不多，但在沙滩与大海之间，依旧有相当一大部分的人在不断戏闹着。大人和小孩们尽情地徜徉在快乐之中，给沙滩和海洋带来一片祥和之景。 在不远处的小山丘上，矗立着一杆旗杆，上面飘动着五星红旗。我们从海滩下往上行走，小山丘上保留着一个战时碉堡，碉堡前立有一块石雕，上面写着“战地旧址”很明显，做为当时的前沿阵地，这里，曾经炮火纷飞。 是的，1958年，震惊世界的“八？二三”炮战主战场，在围头这个仅3平方公里的土地和金门之间打响。小小的围头村，当时共落下由金门发射而来的6万余发炮弹，一时战火纷飞，硝烟弥漫。时至今日，当时作为海军某连部的指挥所——毓秀楼，依然屹立在村委会办公大楼一侧，6个分别击中门庭、围墙和屋顶的弹着点清晰可辨。与毓秀楼相隔不远处，在那场炮战中英勇牺牲的安业民烈士，就长眠在这里，环绕其间的是苍松翠柏。 如今，围头已从战地中走来，它见证了两岸关系的冷暖。这里，已经成为海峡两岸经济贸易、休闲旅游、文化交流、农业合作的重要窗口，海西新农村建设的桥头堡，成为现阶段晋江市休闲农业示范新亮点。这里，演绎着“从冤家到亲家”的两岸民间传奇故事，被人们誉为“海峡第一村” 再往高处行走，我们可以看到一片繁忙的围头港。可以看到海水中漂浮的金门岛。中国，以连绵不断的一条浅浅的海峡，连接着两岸同胞的亲情血脉。过去的，又何曾只是一个炮火纷飞的1958年？再过去的100多年，再过去的350多年，甚至更远的几千年，在这里在那里，一样都只有一个名字——叫中国。 我们曾经鸡犬相闻，咫尺相望。说着同一种语言，唱着同一首歌 今生七月七 打小时候“七娘生”这天，家家户户都要做上一碗糖粿，然后在上面撒些花生沫和芝麻，外加一碗素油炒饭，在午后两、三点钟，搬到露天一张桌子上，孝敬七娘妈。母亲说，这一天午后，总要下一阵小雨。我问为什么，她说：“七娘妈流泪了！” 对此我不求甚解，但每每注意到，这天午后，常常会下起一阵一阵小雨。我说的是真的，很灵。母亲对牛郎织女的故事很是熟稔，时常在星夜里，指着银河两边的牵牛星和织女星说：“牛郎和织女，每年七月七日才能见上一次面。”所以小的时候，我很不能理解王母，更不能理解她那支神奇无比的金钗！我觉得她太厉害也太可恶了，竟然有这么狠的心和这么伟大的力量 后来又有老人们说，在入夜的葡萄架下，能听到牛郎织女轻轻的细语。所以，有多少次，我也曾想到那葡萄架下，去听他们低低的细语。在不断臆想中，我悄然长大。 不过今天，我很惭愧地告诉你，这一生，我没有谈过一次恋爱也没有写过一封情书。真的！当我知道牛郎织女只是传说，天河两边相距遥远的时候，我已经长大了。并在没有谈过一次恋爱，没有写过一封情书的日子里，悄悄结婚了。 生活，让我不再习惯去仰望星空；现实，却让我们从此夫妻分离。我把家、爱人和孩子，当成每月一次回家的距离。路，没有天河般的遥远；亲情，却有了传说中的美丽。我们已经走过不需要情书的日子，电话、车、轮船、飞机是我们曾经真实的思念。 七月七，有时会写上一首小诗，却不知道拿给谁看。想起母亲曾说过的故事，总想在七月初七，看到会有一丝丝小雨，那是七娘妈落下的眼泪。却从来不敢相信，在葡萄架下，会有他们思念的细语。偶然晚上，或许会打上一个电话，问她：“睡了吗？”“哦，没呢！这么晚打电话有事吗？”“哦，没，没有！想知道你睡了吗？”“还没呢！”“”我似乎听到牛郎和织女的声音，当时光又走过了二十多年。在中国，除了七月七，年轻的孩子们又多了一个洋人的情人节，并且，乐此而忘彼，把中国传统的情人节，渐渐淡忘给了传说。想想过去，觉得，一个忘记民族节日的民族，是否已经有了某种扭曲？ 孩子们过着洋节日，我们也和一些老友调侃着2月14日这天，并戏谑地说：“情人节快乐！”是的，情人节快乐！可是孩子们会说：“老爸，太落伍了吧？如果您只知道一年只有2月14日和阴历七月初七日是情人节，那就寡闻了！西洋的每月14日，都是情人节！”哦，现在的年轻人真幸福，月月都过情人节。那些儿玫瑰花儿，也就四季开放了。 想起这玫瑰花儿，又让我想起一件乐事，是关于儿子卖花的乐事。 话说有一年七月初七，儿子突然财窍大开，去花店盘了几十支红玫瑰，趁着这个传统的情人节，到街上唱起“买花没有？买花没有？”的歌。确实，生意还算不错，那一晚上，手上几十支红玫瑰，被一抢而空。是的，情人节嘛，哪有花儿卖不出去的道理呢？ 儿子卖完花，回家清点一下收获。算帐时他大骂缺德，一脸气忿。问何故？他说哪个缺德的贷，塞给他一张百元假钞！这下可好，这几十技红玫瑰，都白白送人了！哈哈，可见当今的情人节，过得就不那么真诚！或许那位用百元假钞买花的男人，回家之后，会向情人炫耀，说他这枝玫瑰花，是个傻小子白白送他的，外加九十元人民币补贴。 哈哈！大家一起唱吧！“情人节快乐！快乐情人节！” 我不知道今天这种有红玫瑰的情人节，孩子们都是怎样过的，或许其中有太多的热烈吧！但我想，如果这个情人节，我也买上一枝红玫瑰，送给爱人，她肯定会说：“老番颠，有钱没地方花了！”所以我的红玫瑰，是不能送给爱人的！可既然买了，送给谁呢？ 这个，真的不能告诉你，否则，就糗大了！“情人节快乐！快乐情人节” 瓦 某天，我从一片废墟中拾起两片灰色的旧瓦，突然想起年少时的一段，有关于瓦片的往事。因为这些瓦片儿，我和二哥吵过一架子！ 十来岁的时候，我们一家七八口人在古大厝的两间瓦房里，已经挤住不下去了。后来又借了一间瓦房，我和父亲就住在那间借来的瓦房里。加上哥哥们外出做流动工，终于勉强能够住下去了！再过一两年时间，也就是改革开放的前期，我们终于申请到一块土地，在那块土地上，开始建造四间花岗岩土木结构的瓦房。 除了泥水匠要请人帮忙之外，因为哥哥们都会一些石工，所以做石工的事，也就大部分自己做了，有到精细的地方，再请三哥的师父来帮帮忙。我那个时候还小，很难帮得上什么忙，但也不能总是闲着，于是，二哥就叫我放学回家之后，帮家里敲开一些瓦片，这就拉开了我和二哥争吵的引线！ 家乡的瓦片，并不是那种高档的红砖碧瓦，而是深灰色的，尺把见方的薄沙瓦，大概有5厘左右的厚度，弧形。窑工们烧瓦前，会将一片一片薄薄的土坯，做成一尺见方，5厘左右厚度带有弧形的薄土片，然后再将一片一片的薄土片叠起来，叠成四四方方的一个大土坯，并在每一层薄土片之间，均匀地撒上一层沙子，防止烧窑时瓦片上下沾死。这四四方方一叠的大土坯，像一块稍有弧形的大豆腐块，凉干之后，再集中放入窑里煅烧。 家里盖房子的时候，父亲和兄长们去附近一家窑厂里，按照泥水匠师傅开出的瓦片数量，买了一大车灰瓦坯过来。为了省钱，据父亲说，此次买来的瓦片，其中有一大部分是比残次的便宜货。所以，这里我又得说一说什么是所谓的“次瓦”了！ 烧瓦时，也要讲究学问的，那就是温度、火候和土坯未烧之前的湿度等等。一般情况下，没有干好定型的土坯，送入瓦窑里烧制时，就会因湿软和压力而变形，并且出窑后很容易沾死，敲不开。用这种变形的瓦片来盖房顶，当然就会因为弧度改变而无法整齐紧凑，这就是其中之一的一种“次瓦”乡村困难人家为了省钱，则多少会买一些这种“次瓦”和好瓦将就混合使用。但也只能掺入一小部分，并且变形不能太厉害。若特别严重的，则多半只能用来将就盖猪舍柴房实在严重得不能用的，当然只有扔掉。 泥水匠师傅们将檩子和椽子架好之后，再将瓦片自上而下，分正反天地方向紧凑地排列起来。条件好的人家，会用白灰将天瓦两边粘牢粘死，这叫“扫槽粘”；条件不好的人家，就只能在天瓦上面，用灰浆在距离两三尺的间隔之间，粘上几块石头压住，防止风来时把瓦片一片一片地掀飞揭起！ 所以根据这个规则，弧面向下的地瓦，弧度必须十分均匀有规则，弧形朝下，一片一片外露两寸重叠排下。故此，地瓦的弧度一定要均匀不变形的，一旦变形就不能使用！而天瓦瓦片弧面朝上，盖于两片地瓦之间。同样，一片一片外露两寸重叠排下，中间空出来的一部分，就是水槽了。故此，若有轻微残次变形的瓦片，则可用在天瓦上！不管天瓦地瓦，都是尺把见方，5厘左右的厚度，两片完全一样的灰色瓦片！ 瓦片中的“次瓦”还有一种烧得过熟的瓦坯，几十片瓦片紧紧地粘合在一起。能够慢慢用小钢钎敲开的，那还是一片一片好好的瓦片。但那些连结紧凑的，无法打开的，就变成一块四四方方的石头了，只能当成废物或者送给人家磊猪墙。 当然，这些能用钢钎慢慢敲开的瓦片，算是不错的“次瓦”了，也有一些并不那么幸运的“次瓦”会在敲打的过程中破碎。所以，其实有时买了“次瓦”碰到手气背的时候，不旦耗费工时，还不如买好瓦的价钱合算呢！ 另外，还有一种“次瓦”就是烧不熟的瓦片。简单地说，就是那种硬度不够的、密度也不够紧凑的、欠火候的瓦片。这种瓦片由于烧得不透，不会粘到一起，但瓦质较脆，因为密度和硬度不够的原因，使得这种瓦片在久雨后会吸水，并把吸收的水质渗透到檩子和椽子上，日久天长，就会造成檩子和椽子腐烂。因此，这种东西虽然便宜，但对百年造屋来说，却不是一个很好的用场！ 所以，以上三种“次瓦”大都是贫苦人家将就购买使用的次品，只图省一点钱，但至于能否真正省钱，盖起来的房子质量怎样，那就顾不上了！ 父兄把窑厂里的“次瓦”拉回来之后，就成了我放学回家帮工的一桩事了！可说到帮工，那也得做我能够做的事情！ 买回来的瓦坯都半是“次瓦”有的稍变形的，有的烧过熟的，有的烧不熟的等等。这些瓦坯一整块一整块地拉回来，堆放在一起，然后再一片一片地用小锺子和小钢钎慢慢敲开，分成一片一片单片的瓦片，堆放起来备用！ 敲瓦的时候，一般都要很细心的。先用锺子在整块连结的大瓦坯边上，轻轻敲动。因为在每一片薄瓦中间，都撒上一层细细的沙子，所以，一般火候刚好的大瓦坯，都会自然地松开成几个大片，然后再从中间，用锺子和钢钎，慢慢地敲开！先一分为二，再一分为二，直到最后把所有的瓦片敲成薄薄的单片儿。 在“次瓦”中，稍微变形的瓦片，只要火候到位，一般都能很好地敲开的。但烧得过熟的，则最不容易被敲开，很多瓦片因此被敲成碎片残片，有的则最后两片永远地粘合在一起，不能分开。但尽管如此，只要不被敲碎，这种两片合在一起的瓦片，一样将就能用。而最容易被敲开的，就是那种烧不熟的瓦坯，只要用锺子在瓦坯的周边上，轻轻地敲打几下，瓦片就会自然地散开。 所以二哥把瓦片分成三类，让我想帮忙的时候，专敲那种没有烧熟的“次瓦”而那些烧得过熟的“次瓦”他则坚决警告我说：“这些，你不能敲的，会敲破！” 二哥这样做，是为了防止我把瓦片敲碎，浪费钱。然而，我就是不听话，当没烧熟的“次瓦”让我敲完之后，我就偷偷动手敲那些烧得过熟的“次瓦”我觉得，这些事我也一样能做！当然，可想而知，这些烧得过熟的“次瓦”确实让我粉碎了不少。 终于有一天，二哥看到那些碎瓦残片之后，大发雷霆，狠狠地把我训了一顿。这让我非常不服气，我涨红着脸，也决不留情面地和他吵上一架。 我们各有各的理由：二哥心疼那些破碎的瓦片，在他心里，那是一家人辛苦攒积钱财买来的建筑用品，打碎一片，就是几分钱；但在我心中，我觉得我已经很认真地在敲了，就算不是我敲的而是二哥敲的，一样也会有所破损的！ 我们的吵闹声惊动了母亲。母亲看了之后，就来袒护着我，并说敲得不错，二哥不应该那样凶地教训我。父亲和三哥也袒护着我，说我还小，就算没做好，也犯不着那样对我大呼小叫。因此，这次吵架，我算是以胜利者而荣膺的！不过，最终我再也没去敲那些瓦坯了。 我和二哥相差十四岁，和三哥相差十岁。二哥的脾气比较不好，所以从小我一直并不服他，一听他说话，我就有一种逆反的心理。父亲和母亲的年龄于我，算是爷爷辈份的了，我又是家里最小的孩子了，所以他们理所当然要宠着我。三哥一生脾性较好，对我从来不发脾气，不管我做得对还是做错了，他都能把我当成小弟弟来包容！ 而只有二哥对我，总有一种恨铁不成钢的心理，这在我长大之后，才慢慢地理解到了。也正是因为这样的原因，让我的一生很少和他有过友好的沟通，我们似乎总有那么水火不容，不管好事坏事，一触动到谁的肝火，就必须针锋对麦芒。以至于后来我长大了，我们都无法和解。这一点，我向来理解为，和我们都有争强好胜的脾性相关！ 虽然，我从小一直尊重他为兄长，并且凡事能忍让的我都忍让于他；虽然，长大后他也一直想和我和解，但在我们之间，竟然永远存在着一条鸿沟！我知道，他是我的二哥，我是他的兄弟；他也知道，我是他的兄弟，他是我的二哥！ 几年后，我结婚并成为父亲；再过几年，我把原先那四间瓦房翻建成石构水泥房；而后再过几年，我把翻盖成三层的楼房装修好了；装修好房子之后又过一年，二哥去世了！ 二哥过世后几年，我终于能够深深地理悟到，在他那个年龄，他吃过苦，受过累；他对每一分钱，都是爱惜的！但我，那时还小啊，我没有吃过苦，也没有受过累，我不能够理解于他，只委曲于自己已经很认真在做事了，还要挨他批评，实在非常不划算。所以，我对他无法忍受，并决不给他面子地和他吵上一架！ 可今天，当我能够理解他的时候，他已经去世了！所有昨天的故事，便似那无数纷纷坠落的碎瓦，慢慢涅没于深深的黄土之中！ 那些老去的屋脊 我不知道，你是否喜欢黄昏；但我知道，我确实喜欢黄昏！ 尽管“夕阳无限好，只是近黄昏”说出人们的惋惜。可是，我依然还是喜欢夕阳，喜欢黄昏，喜欢那种深沉的感动。那种凝重和沉稳，不是任何时间能够描述的。 就有那个傍晚，当我的相机镜头瞄准了那几条夕阳西下的屋脊时，我更深切地体悟到，虽然这个世界的一些东西我们无法挽留，并不得不放弃，却可以无可救药地喜欢上它们。那天，我看到一个渐渐西沉的太阳，和几条渐渐老去的屋脊。 很多东西饱含着记忆，但这些记忆慢慢地与时代发生碰撞时，那种头破血流的结局，依然是惨不忍睹的。所以，在这血色的夕阳中，让我看到的，这些曾经在一个地方显赫一时的古建筑群体，在黄昏的夕阳中，慢慢地沉入夜色。 在我小的时候，我就生活在这种屋脊之下。在年复一年的记忆中，我慢慢长大。并且，我知道我的父亲，我的爷爷乃至我的祖辈们，他们都生活在这种闽南特色的古大厝里。在那样古朴温馨的岁月里，他们一样慢慢地长大，慢慢地变老，最后，慢慢地消失。 没有过去沉重的历史，就不会有今天文明的世界。 在那几条屋脊之下，是故乡的一片热土，是家园的一个标志。许多历史的沉淀，都从那里走来，但却在文明的世界里，慢慢化为灰烬，这是一个世界发展的一个进程。或许我们本不该保留，或许我们应该一步跨过，或许我们背后留下粉尘但历史，依然有着这样那样的一个又一个记忆，让我们在黄昏之后，猛然觉醒。 恰如我的童年，已经过去无数岁月；恰如我的记忆，已经到处布满粉尘；恰如我在你梦中，已经不再呼喊；恰如你在我的故事，已经弯成小小纸船 这个世界，肯定还有许多人感动于昨天，感动于童年的故事；感动于那所曾经留存并养育过你生命的老房子，和那几条夕阳西下渐渐老去的屋脊 那是故乡的最后一片热土，那是家园的最后一个标志；或许在明天或许在后天，将逐渐消失在历史长河。忘记，不再有春花秋月！ 于是，我开始不理解文明的定义！是什么，让我们在黄昏中变老 人你是我的家 突然有一种感动，洋溢在我心里。或许人到中年，终于知道人生本该不惑吧！此时的我，方才真切感悟：你是我的爱人，你是我的家！ 这个世界，并不是所有的人，都能够因爱而结婚的；这个世界，更不是所有的人，都能几十年如一日地生活在一起的！因为你是我的爱人，所以我们结婚；因为你是我的家，所以我们生活在一起！直到今天，我终于真真切切地理解：爱人，你就是我的家！ 我曾是一个流浪过的孩子，我有放之四海的壮志凌云。我的生命总像航船一样漂泊，我的思想总像风筝一样不羁。是你，用你的爱，给了我一个温暖的家园；是你，用你的心，给了我一个停泊的港湾；是你，用你的梦，给了我一个起落的基点。 多少年来，我一直往前看着、走着；我肩负着生活的背包，左右漂泊，到处流浪！ 我学会恋爱，我终于结婚；我傻傻地成为孩子的父亲，我慢慢地成为孙子的祖辈。在我身后，不经意间总有一个人，永远支撑着这一条纽带这一份亲情。是你给了我爱情，是你给了我婚姻；是你给了我做父亲的快乐，是你给了我做祖辈的自豪 直到今天，我终于在意了，并深切理悟：在我的生命里，我有一个爱人，我有一个家！没有你，我的船儿会越驶越远，最终找不到目标和方向；没有你，我的风筝会越飞越高，最终找不到归期和温暖！你是我生命的坐标点，我是你爱情的相思豆！ 我曾经不知道什么是思念；我曾经不知道什么是期盼；我曾经不知道，一朵花儿从开放到枯萎的过程；我曾经不知道，一只鸟儿从春天到秋天的眼泪！ 在今天，在我们慢慢变老时，有一段又一段温馨的往事回到心头。让我们用一双老而昏花的眼，重新梳理昨天的故事！记得吗？记得吧！年轻的时候，是谁扎着花儿，站在她家的门前说：“看啊，是他回来了，是他回来了”成熟的时候，是谁抱着孩子，站在她家的门前说：“看啊，爸爸回家了，爸爸回家了”年老的时候，是谁抱着孙子，站在她家的门前说：“看啊，爷爷回家了，爷爷回家了”是你，是你，还是你 我一直有着一个家，在我的故乡；我一直有着一个家，在你的心中；我一直有着一个家，在春的梦里这个家，就是温暖，就是幸福；这个家，就是人生，就是岁月；这个家，就是念想，就是等待 这个家，有一个温暖的守候者；这个家，有一个清纯的夜归人；这个家，有一个你；这个家，有一个我；这个家，有一只小船载着一轮明月，航行在爱的海洋里！ 其实，我们都不想变老，但不老我们永远无法成熟；其实，我们都不想变痴，但不痴我们永远无法慈祥！我愿意在我旅行的背包里，装上你一颗牵挂的心；我愿意在我生命的梦境里，装上你一份思念的情；我愿意在我成功的故事里，装上你一点温柔的梦这个世界很远，远到让我们一起思念；这个世界很近，近到让我们一起流泪！ 我永远，是你心中的那一条，航行在海上的船，一条为了生活而流浪的船；你永远，是我心中的那一轮，牵挂在梦中的月，一轮为了爱情而守望的月！月儿很美，船儿很轻！这个世界很美，生活很安静！许多故事很美，爱情很甘甜！ 几十年后，我突然想你，在心中种下一份感动，并迅速漫延；几十年后，我真正懂你，在心中流出一汪清泉，并汇成海洋 我发现，我原来一直有着一个家，一个十分习惯的女人！这个女人，从年轻到年老守着我；这个女人，从年轻到年老爱着我！ 下陈埭去挑滩 黄昏的海滩上，太阳的余光洒落在那一大片海滩上，泛着淡黄色的光彩。正是四、五月时分，已经是回暖的季节。在那一片滩涂上，忙碌着一群“种滩”的人。 我说“种滩”闽南人大都能听得懂，在我们这，当地人把“海蛏”叫“滩仔”所以在海边生活的人们，年复一年地在这一片滩涂上，不断地“种滩”“养滩”和“挖滩”海蛏，又称“蛏子”、“青子”是一种海洋竹蛏类甲壳动物。海蛏的壳薄而脆，肉味鲜美。它们生长在海边滩涂的泥沙里，因此，生活在这里的人们，就把这些滩涂开发成养殖场。当然啦“种”就是养；“挖”就是收成。 不管是清晨或者是黄昏，经过沿海大通道的人们，都能在湿湿的空气中闻到海边滩涂传来的阵阵淤泥香味，这是大海边的人们，已经习惯了的一种芬芳。 而在早晨或者黄昏，是种滩人出没在这里最频繁的时节。从这个四、五月份开始，海蛏就长大成熟、并可以买钱了。于是，当太阳还没上来的时候，种滩的人们就开始忙碌于海边的滩涂上。这个时候的收获，都半是卖给批发商的。而到傍晚时分，那些零零散散的种滩人，则多半会挑着一小箩筐一小箩筐的海蛏，在公路的某个地方摆起摊来，把刚刚从海滩里挖出来的“滩仔”卖给车来车往的过客行人。 也就在大约一个多月前，我经过这里，当时只有一个摆摊的人在这里卖海蛏。那时我想买，就停下车来，问一斤多少钱。摊主人回答说：“一斤10元钱！”所以我估量一下，觉得还是买条鱼来得划算，就与他买了一条鱼。不过，也就在前一天，当我又经过这里的时候，在这四、五月的季节里，我想应该是一个收获的季节，所以在公路附近摆摊卖海蛏的人，就逐渐多了起来。 也就在那天，我又把车停了下来。我想再问一问，海蛏的价格有没有便宜一点，因为我想买一点。 那是一处有着四五个摊点的地方。说是摊点，就是渔民们在沿海大通道的绿化带开口处，将一挑挑刚从滩涂里挖上来的海蛏，摆放在那里，等待着路过的客人来买。开通不久的沿海大通道，交通管制并不严格，所以渔民们利用这个空档，在通道的绿化带开口处，做起了他们的生意来。 我的对面站着一男一女两位渔民，我想，他们该不是夫妻吧。那妇女见我下车，就忙说：“要买‘滩仔’吧？买两斤‘滩仔’吧，我这的‘滩仔’好着呢！”我笑了笑朝她走去，问道：“您这的‘滩仔’，多少钱一斤呢？”“八块！”她说。 因为一个多月前我曾问过价钱，说是十块钱一斤的。所以现在她说八块，我觉得这个价钱还算公道，就再没有讨价还价了。于是我说：“那您给我称上两斤吧！”她说：“要不给您称上二十块钱好不好？”我说：“买太多了吃不完会坏的！”她又说：“不会的，这是刚从海滩里挖出来的‘滩仔’，你放在冰箱的保鲜柜里，几天都不会死的”我没有听从她的建议，只是告诉她，我只要两斤就好！ 这位妇女在称海蛏的时候，我借着这个空档和她身边的那男子聊了起来。我问：“这地方是石狮了吗？”他说：“不是的，这地方是晋江陈埭！”“哦，”我一听这地方是陈埭，就说道：“下陈埭，去担滩。”这是一句父辈祖辈传下来的古话，意思是说来到陈埭这个地方，就是来买海蛏的。陈埭这个地方，历来以海蛏闻名。所以我又问：“你们这些‘滩仔’，都是自己种的吗？”他说：“是的！陈埭这个地方，就盛产‘滩仔’！” 我对晋江陈埭这个地方特别熟悉，因为我在晋江鞋都这个圈子里，打了二十几年的工，只是平时都在工厂里，没有来过海边，更没有注意到沿海大通道开通后，我经常经过的这些地方，一直还处于晋江陈埭的位置。一直以来，我都以为到这里已经是石狮了。于是我又问：“那这里是陈埭哪里呢？我以为这就是石狮了！”那男子又说：“还没到石狮呢！这是陈埭江头村，再过去就是西滨了，西滨再过去才是石狮！” 我们正说着，那妇女已经把二斤海蛏递过来给我了。于是我掏出口袋里的钱包，从那里面抽出一张20元的钞票，递给了她。 妇女接过那20元钞票后，先找我2元钱，我以为那些海蛏是18元钱，就把2元钱放入钱包里，转身要走。她见我要走，就叫住我说：“还有呢！”接着又从她的钱包里取出2元钱递给我，并笑了一笑。我回报之一笑，接过钱，才知道她给我称的海蛏，刚好两斤重。我收好了钱，又要转身走时，她又叫住我，说：“喂，您这张钱能不能给我换一张？” 我接过刚才我给她的那20元钱，看了一看，发现这张20元的钞票，确实太老旧了，甚至中间还开了一条缝子，我估计她担心这钱是假的。我没争辩，把那20元钱放入我的钱包，再从包里抽出一张10元钱的纸币来。我问她：“那我还得再给您几元呢？”她想了一下说：“您还得再给我5元钱！”于是，我又从钱包里抽出一张5元的钱递给她。 事实上，如果她称的是两斤海蛏的话，我皮包里的零钱是足够给她的。但我不知道她到底给我称了多少斤海蛏，所以我抽出一张20元钱的钞票给她。这张钱确实太老旧了，并且中间裂开了一条缝子，但应该不是假钞。因为我清楚地记得，这是我前几天刚从邮政银行里取出的，一小笔的稿费。 我把皮包再次插入后口袋，并且再一次想转身离开的时候，突然又回过头来。我告诉她：“错了！”她当时并没有反映过来，愣了好久才说：“没有错啊！”我有些急并再次肯定地对她说：“错了！”她见我认真的样子，又再次补充说道：“没有错啊，我没多拿您的钱！”这时我笑了，我向她解释说：“不是您多拿了我的钱，而是我多拿了您的钱！” 她还是不明白，只顾笑着。于是我算给她听：“两斤‘滩仔’16元钱，我开始给您20元钱，然后您又找我4元钱；再后来您把20元钱还给我，我第一次给了您10元钱，第二次再给您5元钱，是不是我少给您钱了？”她越听越乱，还是反映不过来，有些发愣地站在那边傻笑着。近海的风，把她的头发吹得有些凌乱 于是我又说：“我两次给了你15元钱，还得把你找我的4元钱退还给您，再补给您1元钱才够16元啊！”我说完，有些苦笑起来，觉得自己的人生也曾经这么凌乱过。于是从皮包里取出她找我的那4元钱和自己的1元钱，告诉她：“这样才是对的！” 她犹豫地接过钱，憨厚地望着我，并微微地笑着。她那黑色的脸庞在夕阳的余光中，慢慢地明亮起来。最后，她终于害羞地笑起来，说道：“是啊！我不会做生意的！我也从来不会抠人的”我也跟着笑起来，说道：“当然，您做得这么辛苦，这几块钱，我也不能抠你的！”她望着我，感激地笑着说：“是啊，是啊！做人不能这样的！” 当然，这不是春节联欢晚会上忽悠人的小品。不过，当我上车的时候，那一路上，我一直想着这个故事和那段小品。我觉得，当我做这事的时候，我的行为没有经过任何思想，更没有人们所说的人性感悟，这只是一种纯自然的人性反射，从小到大，我都不懂得什么叫占小便宜。当然，我也知道，那位妇女自始至终，也是纯粹自然的人性表现，在她心中，也没有想占小便宜的想法——我们，都是一群良善的人！ 从父亲的父亲那个时代再往上时代，我们就流传“下陈埭，去担滩”这句典故俗语，因为陈埭海边有很多滩涂，这些滩涂里长满海蛏。古时的交通运输工具不发达，都是用肩挑手提的，所以人们下陈埭，就是去买海蛏的。而今，这里已经是中国最名牌最具规模的运动鞋生产基地了。在这个叫晋江陈埭的地方，已经在中国闻名并且在世界知名了。今天，人们下陈埭，是要买鞋来的 人们富裕了，生活改变了，只有民情民风依旧纯朴不变。此时，夕阳正红，照在那一片亘古以来的海滩上，在海滩里，长满甜甜的海蛏。这个世界在温暖中成长，这些小小的滩涂生命，其美味，其自然，永远是那么甜美纯真 中国食用菌之都——古田 由于天文地理等方面得天独厚的优势，古田的菌业，确实值得我们大书一笔。 中国菌业深厚的历史积淀，为古田菌业的发展，提供了十分有利的基础。古田人用自己的聪明才智，勤劳创新，培育出享誉中外的古田“银耳之花”使之成为古田食用菌的标志。目前，古田县已经成为中国知名的“食用菌之都”其中银耳产量占世界银耳总量的90％。 参观古田食用菌博物馆和食用菌批发市场，是我们此次采风的最后一个行程。目的是为了更好了解古田食用菌的种植、加工和销售状况，进一步宣传和推广古田食用菌培育生产基地的创举，以便让更多人对它了解。 走进博物馆，讲解员为我们讲解了中国食用菌的发展进程以及古田食用菌的发展优势。作为健康的绿色食品，食用菌的发展前景，犹为广阔。随着人们对健康生活的理解，绿色食品将成为人们餐桌上的主要食品，人们更愿意看到和享受大自然赋予人类的自然食品。而菌类食品，正是这种原生态健康食品之一。 琳琅满目的实物和图片，在柔和的灯光之下，带我们走进了这个食用菌的大世界。让我们感受到大自然的神奇和美妙，以及她赋予我们的真实感觉。许多肉眼无法看到的生命，在特定的条件下，在适合的温度中，在短短的时间里，迅速裂变成为一种新的生命。 世界上的食用菌种类繁多，估计有2000多种，能大面积人工栽培的种类，目前只有40～50种。而在中国，根据百度资料显示，目前中国的食用菌已知品种有938种，隶属于166属，54科，14目。其中最为常见的有：香菇、草菇、蘑菇、木耳、银耳、猴头、竹荪、松口蘑（松茸）、口蘑、红菇和牛肝菌以及羊肚菌、马鞍菌、块菌等等。 众所周知，食用菌除了具有相当高的营养价值之外，还有明显的药用价值。特别是对于肿瘤细胞的抑制作用，得到了近代科学家的充分认可。食用菌的抗癌作用主要来自于食用菌中的多糖体，这类化合物虽然对肿瘤细胞没有直接杀伤作用，但能刺激抗体的形成，提高并调整机体内部的防御能力，以减少此类疾病的侵害。此外，食用菌还能降低某些物质诱发肿瘤的发生率，并对多种化疗药物有增效效应。 中国是食用菌资源和种类丰富的国度，也是最早栽培、利用食用菌的国家之一。1100多年前，我国就已经有人工栽培木耳的记载。而至少在800多年以前，香菇的人工栽培，也已在浙江西南部等地开始。草菇的栽培则是在200多年前的闽粤一带开始，这些技术一直流传至今。70年代以来，古田的食用菌栽培技术突飞猛进，连续取得了银耳、香菇、竹荪的人工栽培三大突破，并保持了长久的发展势头。 做为世界第一的古田银耳，是古田菌类栽培的拳头产品，有资料显示，它约占了世界同类产品的90％，不愧为中国食用菌之都。据相关报道，2012年古田县共栽培各类食用菌11。96亿袋，总产量近71万吨（鲜品），生产产值达36。8亿元。在十一五期间，全县食用菌产量增长70％，年平均增长14％；生产产值增长149％，年均增长29。8％。 有记者从当地政府部门了解到，自2011年以来，该县按照“基地化、工厂化、品牌化、科技化”的发展战略，从抓好菌种生产供应、基地建设、科研开发、标准制订、产品质量、菌政管理、技术培训、项目推进、品牌建设等多方面入手，不断推广食用菌栽培先进、适用技术，做好科技服务，促进科研成果转化，实施品牌战略，不断做大做强“古田银耳”品牌，努力提高食用菌产业化水平。 古田食用菌连续20多年来的高增长，和充分调动市场经济，开发市场潜力，以及政府的支持，菇农的努力，和高度重视科技，开创品牌战略等诸多举措是分不开的。 随着讲解员的脚步徐徐前行，在她娓娓的诉说中，让我们对食用菌的感受，产生了前所未有的新鲜和好奇感。虽然，众多的食用菌一直是我们平时习以为常的生活食品，但是，如此种类繁多的食用菌，在博物馆中井然有序地排列着，并附有诸多的图文讲解和花样装饰。真是让我们大开眼界，产生了置身于菌类世界之中的感觉！ 好多朋友在每个食用菌的标本窗口静静凝视、倾听、议论，尽管摆在我们面前的都是普普通通的菌类标本，但那些我们未曾听过、接触过的培植故事，一点一滴地写在这里，让我们耳目一新！从头到尾，随着讲解员的脚步，我们在食用菌博物馆转了一圈，从这个门口进去，又从另外一个门口出来，最后往楼下的批发市场中走去。 从井然有序的博物馆走到堆积如山、人来人往、讨价还价声音杂躁的批发市场中，是一种听觉、视觉和感觉的大转变。在这里，我们看到的是一堆堆各种各样的干鲜货物，在市场的每个角落里堆挤着。货主和商贩们三五成堆地讨价还价，搬运夫和司机们三五成群地各处流动，或者在装货，或者在缷货。 从这里，许多食用菌被送往全国仍至世界各地，让人们分享着这得天独厚的天然绿色食品，感受着大自然的馈赠给我们带来人间美食。从这诸多的货品中，我们能感受到古田人的辛勤和智慧，他们在为人类创造健康环保和绿色生活的同时，也为自己创造了幸福和财富。世界，是一个认真而又诚实的共嬴圈。 抛开原生木材种植而采用杂物种植，是古田食用菌可持续发展的一个重要环节。是变废为宝，资源再利用的发展举措，是人类文明和科技进步的最新证明。未来的人们，将越来越离不开生态与环保的责任。 今天，食用菌的开发和种植，是人们在保证食品来源又不破坏生态环境下进行的。他们通过收集动物的粪便、木屑、腐烂木材、稻草、秸秆、棉籽壳、麦麸、米糠等人们淘汰或者较少使用的杂物，加入菌种培育种植，通过悉心照顾，最终收获绿色食品。 在这里，我们看到一群忙忙碌碌的人们。他们播种着辛勤，收获着幸福；他们充实着今天，展望着明天。一年又一年的美景，让他们在阳光下，更加幸福起来！ 蛇岛人妖 看完人妖表演，从翠屏湖的蛇岛下来，几个朋友就议论开了：到底，人妖是男是女呢？马驹说：“高山，你怎么不加入讨论呢？人妖到底是男的还是女的？” 于是我说：“按照国际惯例和泰国法律规定，人妖是男性的。一般来讲，人妖是从小服用雌性激素，抑制雄性功能，使其各个方面向女性化转变的一种人为药物变性行为！” 由于从小服用雌性激素，雄性器官衰退。皮下脂肪增多，皮肤细腻富有弹性；喉结不明显，无男性胡须，说话声音变得尖细。加上从小以女性方式培养，穿着和打扮都表现出女性行为，上身胸房突出，下身男性器官基本保持童年时期的状态。故此，若凭外表观察，除了手脚偏大像个男人之外，其它部位都显示出女性特征。 大部分人妖从小经过歌舞培训，因此，长大成人后的人妖，都半是能歌善舞的艺人。在泰国，有专门的人妖表演剧院，吸引着来自世界各地的游客。 在蛇岛，人妖小姐为我们表演了一段泰国歌舞，声音节奏高吭，两位人妖小姐穿着宽大的衣裙，像两只美丽的蝴蝶翩翩起舞。继后，他们又推出人妖蛇舞节目，一个人妖小姐盘着一条数尺长的长蛇，边戏边舞，从舞台上走到观众席中，把胆小的观众给吓着了。最后，两位人妖小姐又推出一组男女声对唱节目——心雨，他们用相当标准的中文，分别用男声和女声对调唱出这首中文歌曲，博得大家热烈的掌声。 我对人妖并无多大好奇，但对人妖的生活，却充满同情。由于很早就关注过人妖，对他们的渊源和经历，有一定了解。对他们的人生身世，感觉就像妓女一般的痛楚！ 在泰国，由于旅游和色情业的相对发达，许多女性从事性服务相当普遍。故有人曾戏称，在泰国，是“笑贫不笑娼”的国度。由于这个原因，驱使男性转入与女性争饭碗的行列，一些贫困孩子从小被吸收进人妖培训中心，开始他们一生既人似妖的生活。 许多泰国贫困家庭的儿童，从二三岁起，就开始进行专门的人妖训练。他们在特殊的学校里，开始服用雌性激素，接受全盘女性化的教育，并且进行歌舞训练，使其不断地向供人取乐的商业人蜕变，最终成为有钱人的玩物。 各种强迫性的人生改变，使得他们在身心上受到严重的摧残。内分泌失调，男人女性化，社会歧视和不公平对待，使得他们的生活难上加难，因此，大部分人妖都活不过40岁，他们的平均年龄是35－40岁。从接受人妖培训到成年，他们的黄金年龄段是18－25周岁，到了26岁周岁以后，就走进衰老期。 人妖在泰国的数量之大，甚至有些让人难以置信。有资料显示，在泰国6000多万人口中，人妖的比例估计占到2％，也就是说有60万左右。如此庞大的人数，并不多是服务于歌舞色情行业，而是生活在社会的各行各业之间。甚至演职业、教师、空姐等。 由于人妖在泰国的法律上规定为男性，但生活却完全女性化，使得他们的生活上有许多不方便，既要身穿女性服饰，又得进入男性厕所。其上半身为女性，有女性般的胸房；而下半身却是男性，有男性的特征。并且，大部分未做过变性手术的人妖，虽然没有生育能力，却可以像男性一样射精。 凡此种种，使得人妖的生活和生理变得相对复杂。婚姻和爱情对他们来说，总有让人说不清道不明困惑。由于服用雌性激素，他们对女性没有多大兴趣，但如果不进行变性手术，又无法满足男性的正常需求。而由于他们的职业生涯和戏院雇主的关系，加上要做变性手术，又出不起天价的手术费，故此，人妖们的一生，多半只能在黄金时期赚些钱，受人捧场。一旦衰老就没人欣赏，只能终其一生，孤单到老。 所以我想，这个世界上的人妖，总是在装点着别人的生活别人的梦，又有谁，来装点他们的生活呢？除了孤独寂寞，只有童年的照片和变性后的美丽，能给他们留下一些莫名其妙的回忆——他们这一生，只有三四十年！ 八闽第一湖——翠屏湖 的确，翠屏湖之大，堪称八闽第一；翠屏湖之清秀，在八闽大地上，也是屈指可数的；翠屏湖之净洁，在治理上也是遥遥领先的。一到湖边，我们就让这美丽的湖水给吸引住了——在高天远山掩映之下，湖水碧蓝碧蓝的清澈透亮。 阵风拂过，没有一丝杂陈之味，正是五六月间，山里的桃子熟了，一个个一串串，浅黄绿中带着微红，远远望去，直让人流下口水。我们正议论着，早有嘴馋的朋友在临水宫门前买了不少，带上车来，一人一个，享受着人间丰收的桃园美味。古田的桃子出名，也正如这一湖碧蓝碧蓝的湖水，让人永远回味着她的甜美。 一部柴油机游船早就停在码头边上，等待着我们，一条尺把宽的木板梯从船上放了下来，采风团的朋友们相扶相携，一个一个登上船去。今天的天气还好，刚下过雨的天空密布着云层，虽然光线不是太好，却给旅行的人们带来点点阴凉。若是太阳一出来，准能晒得让你透不过气来。尽管如此，我戴着遮阳帽的额头，还是让汗水浸湿了一大片。六月的天，哪能说不热就不热呢？ 船向内湖的深处驶去，导游告诉我们说，今天咱们只在内湖上走走，因为时间的关系，我们就不去外湖了。尽管是在内湖，但整个行程还是用了很长的一段时间，足见翠屏湖之大，不是用嘴说出来的！ 翠屏湖位于古田县城东郊，属亚热带气候，水域面积达37。1平方公里，蓄水量为6。41亿立方米，水质达到国家二级标准。共有36个大小岛屿，沿湖有临水宫、千年古刹、极乐寺等。湖中有白鹭岛、百鸟朝凤岛、蛇岛、千锁岛等；在湖心岛，有欧美风格的别墅；还有仙爷庙、弥勒寺、天皇寺、极乐喷泉、以及深藏在山腹中迷宫般的地下发电厂。 是的，说得够多的，但我们却只经过白鹭岛，上了百鸟朝凤岛，走过平安桥来到千锁岛，又登上蛇岛，看了泰国人妖表演。确实，我们觉得，光是这样走马观花，还远不足以让我们尽兴而归。 我大概是最喜欢百鸟朝凤岛了，而不喜欢蛇岛和人妖。虽然导游告诉我们，这里的蛇都是无毒的，是不咬人的。但当那一个不男不女，既男又女的人妖舞着一条长蛇从舞台上向我们走来时，我感觉有一种反感的恶心。在这美丽的翠屏湖上，难道需要这些东西来吸引人们的眼球吗？或许别人需要，我却是不需要的！ 百鸟朝凤岛有着许多鸟类，其中最多的大概就是鸽子，虽然司空见惯，但这种能亲近人的和平之鸟，却显得尊贵平和。其次是孔雀和火鸡，它们和一群野鸭、鸵鸟及其它鸟类们生活在一起，在它们高兴的时候，会向你展开爱情之屏。 20世纪60年代，我国老一辈革命家朱德、陈毅、谢觉哉、徐特立等曾先后视察游览了翠屏湖，并留下了“湖水清平波浪无，楼船并进路航迂；岛上风景明如画，池中飞鸥甚款徐”的美丽诗句。 而今天，当我们一行人来到此处，虽然天气并不太好，但感受着这湖光山色，百鸟欢歌的景象，心中的一缕款款之乐，流淌在每个人的心中。其实我想，若要是能有一群畲族男女，穿着传统的民族盛装，为我们唱歌跳舞，那才是人间美好的盛景呢！ 只可惜，在这美丽的灵山秀水之间，一些民族和传统的风景，已经如那一波水纹渐远。但是，此情此景，又怎能让我不写一首诗呢？ 湖光山色若风徐，鹭影轻扬百鸟依； 常剪秋波随性起，漫抚清景用心迂； 携来故友多情趣，挥去忧伤少恨离； 犹记当年风月里，蓦然回首可题诗！ 八闽第一湖——翠屏湖 的确，翠屏湖之大，堪称八闽第一；翠屏湖之清秀，在八闽大地上，也是屈指可数的；翠屏湖之净洁，在治理上也是遥遥领先的。一到湖边，我们就让这美丽的湖水给吸引住了——在高天远山掩映之下，湖水碧蓝碧蓝的清澈透亮。 阵风拂过，没有一丝杂陈之味，正是五六月间，山里的桃子熟了，一个个一串串，浅黄绿中带着微红，远远望去，直让人流下口水。我们正议论着，早有嘴馋的朋友在临水宫门前买了不少，带上车来，一人一个，享受着人间丰收的桃园美味。古田的桃子出名，也正如这一湖碧蓝碧蓝的湖水，让人永远回味着她的甜美。 一部柴油机游船早就停在码头边上，等待着我们，一条尺把宽的木板梯从船上放了下来，采风团的朋友们相扶相携，一个一个登上船去。今天的天气还好，刚下过雨的天空密布着云层，虽然光线不是太好，却给旅行的人们带来点点阴凉。若是太阳一出来，准能晒得让你透不过气来。尽管如此，我戴着遮阳帽的额头，还是让汗水浸湿了一大片。六月的天，哪能说不热就不热呢？ 船向内湖的深处驶去，导游告诉我们说，今天咱们只在内湖上走走，因为时间的关系，我们就不去外湖了。尽管是在内湖，但整个行程还是用了很长的一段时间，足见翠屏湖之大，不是用嘴说出来的！ 翠屏湖位于古田县城东郊，属亚热带气候，水域面积达37。1平方公里，蓄水量为6。41亿立方米，水质达到国家二级标准。共有36个大小岛屿，沿湖有临水宫、千年古刹、极乐寺等。湖中有白鹭岛、百鸟朝凤岛、蛇岛、千锁岛等；在湖心岛，有欧美风格的别墅；还有仙爷庙、弥勒寺、天皇寺、极乐喷泉、以及深藏在山腹中迷宫般的地下发电厂。 是的，说得够多的，但我们却只经过白鹭岛，上了百鸟朝凤岛，走过平安桥来到千锁岛，又登上蛇岛，看了泰国人妖表演。确实，我们觉得，光是这样走马观花，还远不足以让我们尽兴而归。 我大概是最喜欢百鸟朝凤岛了，而不喜欢蛇岛和人妖。虽然导游告诉我们，这里的蛇都是无毒的，是不咬人的。但当那一个不男不女，既男又女的人妖舞着一条长蛇从舞台上向我们走来时，我感觉有一种反感的恶心。在这美丽的翠屏湖上，难道需要这些东西来吸引人们的眼球吗？或许别人需要，我却是不需要的！ 百鸟朝凤岛有着许多鸟类，其中最多的大概就是鸽子，虽然司空见惯，但这种能亲近人的和平之鸟，却显得尊贵平和。其次是孔雀和火鸡，它们和一群野鸭、鸵鸟及其它鸟类们生活在一起，在它们高兴的时候，会向你展开爱情之屏。 20世纪60年代，我国老一辈革命家朱德、陈毅、谢觉哉、徐特立等曾先后视察游览了翠屏湖，并留下了“湖水清平波浪无，楼船并进路航迂；岛上风景明如画，池中飞鸥甚款徐”的美丽诗句。 而今天，当我们一行人来到此处，虽然天气并不太好，但感受着这湖光山色，百鸟欢歌的景象，心中的一缕款款之乐，流淌在每个人的心中。其实我想，若要是能有一群畲族男女，穿着传统的民族盛装，为我们唱歌跳舞，那才是人间美好的盛景呢！ 只可惜，在这美丽的灵山秀水之间，一些民族和传统的风景，已经如那一波水纹渐远。但是，此情此景，又怎能让我不写一首诗呢？ 湖光山色若风徐，鹭影轻扬百鸟依； 常剪秋波随性起，漫抚清景用心迂； 携来故友多情趣，挥去忧伤少恨离； 犹记当年风月里，蓦然回首可题诗！ 陈靖姑与临水 都说福建有三大奇女——福州女、惠安女、湄洲女。 我的家乡在闽南，故此，惠安女对我来说，比较熟悉。曾经去过湄洲岛，更见过一身特色的湄洲妇女打扮，故此，对湄洲女，也可以说是似曾相识。唯独福州畲家女，并未亲见，有说陈靖姑是福州畲家女子下嫁到古田县人氏刘杞家的，故此想来，到临水宫觐见顺天圣母，该是见到真正的福州女了！ 公元2013年6月14日，东南网采风团一行四十多人，来到宁德古田县，瞻仰了陈靖姑的道教圣殿——临水宫。由此，对这位陆上妈祖，也就有了一些探究性的了解。 临水宫修建于唐贞元八年（公元792年），至今已经1200多年的历史了。当我们走到山门时，看到这里张红挂彩，迎面而来是一条横幅，上面写着“热烈祝贺古田临水宫荣膺第七批国家级重点文物保护单位”是的，文物得到重点保护，是件喜事，值得庆贺！ 而与此同时，据导游介绍：公元2013年6月17日，海峡两岸数百名信众将齐聚陈靖姑祖庙——古田临水宫，共同祭拜顺天圣母陈靖姑，同祈和平，共享安康。届时，由宁德市人民政府主办、古田县人民政府承办的以“两岸同源，根脉相连”为主题的、第五届“海峡论坛？陈靖姑文化节”将在古田临水宫隆重举行。 因此，当我们一行人到来时，临水宫的工作人员正忙着张灯结彩，以迎接这个盛典的到来。我想，届时，这座千年的道教圣殿，将会热闹非凡。 从山门外的台阶走近山门，两边各立两方石刻碑记，都是近代书法名家所写。走过山门，迎面而来是十八级台阶，暗示着陈靖姑十八岁时下嫁到古田县刘杞人家；而再往上行走，又是二十四级台阶，暗示着陈靖姑二十四岁为乡民抗旱祈雨，最后牺牲得道，留下千古清名。 上了这二十四级台阶，正对右侧方向，是一座陈靖姑右手手执画扇，左手护着一个孩童的石雕像。形像地再现了这位妇幼保护女神的风姿，以及她庇佑一方的英容。而在左侧方向，则是灵水宫的正大门，上有“敕赐临水宫”五个金字，字体竖排。导游不忘介绍说，此乃某朝皇帝所赐的牌匾。 跟着导游从这个大门走进去，就是临水宫的祖殿，此殿全部为木质结构，到处雕梁画栋，古色古香。那么，人们不禁要问，陈靖姑和临水宫又是怎样来的呢？ 有记载说，陈靖姑（公元767－790年），生于福州下渡，曾经到道教圣地吕山学法，能降妖伏魔，扶危救难。她下嫁到古田刘杞家后，因逢天旱无雨，为民作法祈雨而命殒于古田大桥临水。死后得道，乡民们感其恩德，为她建殿崇祀，后经历朝皇帝封赐，名声大振，终于成为陆上妇幼保生女神。 唐贞元八年（公元792年），在陈靖姑蒙难两年之后，其乡人为了纪念这位降妖伏魔，扶危救难的道教女神，在古田大桥镇中村建造了这座临水宫。自此，临水宫终年香火不断，历代受人景仰。陈靖姑成为人们心目中敬重的道教女神，也是海内外信众公认的“顺天圣母”！ 有关陈靖姑的故事，导游讲得最多的，是她和一条蛇精的恩怨故事，体现了这个世界邪不压正的真理。对于此种炒得太熟太热又十分雷同的传说故事，我在这里就不再表述了。单单讲讲她和两个男人争强斗智的故事，述说一下巾帼不让须眉的唐代女英雄故事。 原来，有两个男道长不服陈靖姑，想和她争坐坛主之位。于是，二人商量好，找机会给她下绊子。陈靖姑为使他们二人心服口服，保持她在乡民中不可动摇的地位，欣然接受他们的挑战。于是，这两个男人想出一个他们占有优势的点子，和陈靖姑比走路速度——也就是说，三个人从某地开始行走，看谁先赶到临水宫为胜。 导游说，陈靖姑听了之后，欣然接受这个挑战，并且和二人约定，谁先到临水宫谁就是坛主，后到者要听从先到者的号令。的确，两个男人确实会跑，他们很快就跑到了临水宫，看看陈靖姑还没到位，于是二人到此处之后摆下棋局，打算边下棋边看陈婧姑的笑话。 导游又说，因为陈靖姑是个妇女，绑着小脚，走起路来自然赶不上这两个大手大脚的男人，于是她想出一个妙招，当两个男人正在下棋的时候，她利用所学的道法，在远处将声音从里屋传了出来。两个正在下棋说笑的男人，听到屋里传来陈靖姑的声音，误以为人家早就到达这里，慌忙跪倒在地，伏首听命，动都不敢动一下。 随后，陈靖姑才从后门悄悄地溜进来，由里屋走出，问他们二人是服还是不服？最终二人只得说：“服服服，我们服了陈仙姑！” 导游讲完，大家还沉浸在故事的氛围中，一边拍照一边跟着她的故事漫游临水宫。 而我知道，这都是民间传说，当然无据可考。但做为民间传说，其失误之处依然十分明显。虽然导游看似津津乐道，但这个传说还是忽视了历史的真实性。据史料记载，中国女子绑小脚，应该是从南唐后主李煜（公元937年—978年）时代开始，宋朝之后兴盛到满清结束。故此，在此一百多前年的唐朝乡野女子，是不会绑小脚的。 但中国的民间传说却认为，绑小脚是因为纣王的宠妃妲己而起。因为她是狐狸精，怕她长毛的脚让纣王看见了而失宠，故要求纣王号令天下，女人们都要将脚用布包扎起来。因此，这个绑小脚的传说，就推进到了商朝。另外，中国还有一歇后语：王母娘娘的裹脚布——又臭又长。如此，这绑小脚又要推到传说中的三皇五帝时期。 故此，我们只能权当导游的这个传说，是确有其事了。陈靖姑当年，是个小脚妇女。 而另据仓山区志载：陈靖姑于唐天佑元年（公元904年）正月十五日生于藤山下渡，父陈昌，母葛氏，夫刘杞，南台闾山学法。五代后唐天成二年﹙公元927年﹚卒，享年24岁。如此说来，似乎和南唐后主李煜时代相近，但还是差别甚远，她死后李后主还没出世。更何况，这和临水宫建造时间也相差一百多年。 而据古田县志记载，临水宫于唐贞元六年（公元790年）始建，元至正七年（公元1347年）重建，清光绪元年（公元1875年）毁于火，翌年复建。故如果这是事实的话，那么现存的临水宫，部分建筑也就一百多年的历史。 临水宫的建筑，依山而立，红墙绿瓦，参差错落，气势恢宏。与周围的层峦叠嶂遥相映照，更是雄伟壮观，展示着一种古老的民族风韵。整个宫宇占地面积2000多平方米，土木结构。除了正门嵌有“敕赐临水宫”的匾额，山墙上还有双龙戏珠，虎子尝泉等浮雕。诸多碑帖和文字，记载着这里的种种传说。 临水宫内，分前后左右四分殿：前殿南墙设有两重仪门，越数级台阶达大院，院内有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正厅。一眼望去，随处可见精雕细刻的廊柱、雕梁、画栋、斗拱扶摇而上，形成大小藻井。正厅中间供奉着相传以陈靖姑真身所塑的神像；左殿是太保殿；右殿塑有三十六婆官像；后殿由陈母葛夫人殿、梳妆楼、三清宫组成。 在临水宫，我们看到这座千年不朽的木瓦构造庙宇。由于日久年深，所有的木质构造部件已经全部漆黑，屋檐和房顶上到处长满青苔。历史，就是在这种积甸中，遗留下如此之多的传说，不管是不是真实的，她已经形成了一种文化和一个民族或者是一群人的信仰。我们大可以抛开一切子虚乌有传说，重新剖析这种文化。 从后殿转出后山门，我们在右前方向感觉临水宫的时候，那恢弘的气势，一直往上卷曲的屋脊告诉我们，这是千年的经风历雨，所保存下来的历史文化遗产，她既古远而又神奇。 导游告诉我们说：大家看看这神奇而卷曲的屋脊，因为有了它，才保证了这些建筑群体不受雨水的侵蚀；因为有了它，才保证这些建筑群体，能有千年的生命。 是的，能够完好保存的生命，总有他与众不同的特色，临水宫的建造，就是如此。这些可能曾经上千年历史的木头，被人们有机地组合在这里，再经过一千多年的相拥相抱，承受着千年岁月也承受了它们的不老。正如一个不老的名字——“陈靖姑”一样，一个福州女人骄傲的名字，誉满人间！ 走出临水宫，我们再次感受到顺天圣母的伟大。多少年来，人民喜爱这些能够斩妖除魔的先人圣者。向往着他们能够给这个世界带来祥和。而陈靖姑，只是千千万万中国英雄妇女之一。她的美丽是因为她的勇敢，她的受人崇敬是因为她的献身精神。 有位当地朋友告诉我说：“陈靖姑有四重身份：福州的好女儿，古田的好媳妇；古代的好雷锋，当代的和平使者！”说到和平使者，这位朋友特别解释说，是她，构架了两岸的和平之桥。 据了解，目前全世界各地共建有临水分宫分庙4000余座，信仰人口达8000余万人，人口遍及闽、浙、台、港、澳等省区及东南亚等海外华人社区，其中在台湾岛内祭祀陈靖姑女神的宫庙多达400多座。 公元2013年6月17日，以“民间、基层、文化”三大特色组成的第五届“海峡论坛？陈靖姑文化节”将在古田临水宫隆重举行。“两岸同源，根脉相连”将是此届陈靖姑文化节的主题，我们在此祝愿此次盛典圆满成功，两岸的文化、商业、民间交往不断繁荣深化！ 端午时节粽子香 “烧肉粽，烧肉粽”小时候爱唱这首闽南语歌。如今，端午节又到了，家里又该绑“烧肉粽”了。 母亲绑粽子的时候，还是困难时期，因此她做的粽子，多半是没有肉的糯米棕子！将泡过水的糯米，加入些许盐巴，然后放入油锅中伴炒一下，再用粽叶包扎好，放入水中烧煮。尽管如此，在当时依然是一种十分可口的美味。 到了妻绑粽子的时候，除了该有的糯米，那些佐料就丰厚多了。有肉，有海蛎干；有鸡蛋，有香菇等等。妻先把这些佐料煮个半熟，再用同样的方法，将浸泡过的糯米加盐，放入油锅中伴炒，然后再用粽叶包扎好，放入水中烧煮。这才是真正的“烧肉粽”香、甜、粘；入口油滑，熟烂适中，真可谓人间美味啊！ 肉粽烧熟，远远就能闻到各种佐料和粽叶混合的香味，那味道真是个好。所以后来生活条件好了，有了肉粽之后，米粽也就逊色了，再也没人吃没人做了。 在闽南，绑烧肉粽并非只有端午时节才有。但只逢年过节，都可以绑一些肉粽，烧香敬神用。因为肉粽好吃，加之外面有一层粽叶包裹着，不管在什么时节，存放的时间都相对较长一些，不易变质馊坏。 闽南人把包粽子的大竹叶叫做“粽叶”是采自内山里大叶竹的竹叶。山里人把这种竹叶采集晒干后，捆绑成50片大小的一捆，放到集市里去卖。绑粽子的时候，妇女们先把粽叶解开，放入水中浸泡，然后再放入开水中烧煮。这样做的目的，是让这些粽叶在开水中清洁软化，并从原来枯干的黄色中，回归到原有的墨绿色泽。 烧煮后的粽叶，放在开水中自然冷却后，还得用刷子把每一片正反面刷洗干净，然后凉干待用。把粽叶洗净并按上述所说的方式把糯米和佐料煮好后，就可以包粽子了。 妇女们用一片或者两片粽叶重叠，在中间折成三角形，一般粽叶背面向外，内面朝里。然后在三角形的容量里，加入糯米和佐料，再用余下的粽叶顺方向将糯米和佐料包扎起来。最后，用麻绳在粽子中腰打个活结扎紧，十个八个连成一串，放入水中烧煮。 粽子的火候，一般烧煮到一段时间后，拿出其中一个，那手一捏，如果整个粽子发软，就算熟了。而粽子的香甜美味，多半依赖于那一层粽叶。因为有了这层粽叶包裹，糯米和佐料的味道就不会渗入到汤水中，保证这些食物煮熟后原味原汁，再加上粽叶释放出来的香味溶入食物中，成了天然的美味食品，在中国传统食品中，经久不衰。 包粽子的习俗据传是为了纪念屈原的，这在中国人的传说中，已经是一个根深蒂固无法改变的事实。然而，在我们家乡，端午节又叫“五月节”记得小时候，我们过这个节日并不一定要包粽子，而是要做一种叫“麦粿”的食品。就是用麦粉加入糯米粉，再加入糖和水，捏成拳头大小的一块块，然后用一种宽大的树叶包起来，放入蒸笼里蒸煮。 在中国如此广大的区域里，民族之间的习俗往往并不完全相同。而只有元宵节、清明节、端午节、中秋节和春节基本上一样，这就是民族大团结的共性，这样的节日值得我们好好去过，好好去玩味。有人说过，一个没有民族节日的民族，是一个忘本的民族。 寻找的文化 ——蔡永辉教授与惠女阿芳的故事 1。 又是一场豪雨，让我无法成行。说是要去见一位朋友的，可是手头总有这样那样的事，于是一拖再拖，就这样，一个月的时间又过去了。 去年夏天，在一次采风中，遇见几年前认识的谈坛女士。虽说只有半面之缘，却是一见如故，像是多年至交的朋友。闲聊之间，谈坛告诉我，她最近正在搜集一些具有闽南传统特色的小故事。他的先生蔡永辉教授，正致力于惠女阿芳的漫画专辑创作，她问我：是否有时间，也帮她写几则小故事，让蔡教授参考！ 我当时一口应允，并对惠女阿芳的漫画故事，做了一些小小的了解。我同样是一个闽南文化的爱好者，所以我觉得：或许，我能够帮她编几个闽南特色的民间小故事。因为，那不但是我的一个爱好，也是我的一份责任。 在这之前，我并不认识蔡教授。但是，早在1998年，他就在泉州海交馆举办了一次个人画展，共展出八十几幅油画和水彩作品，一时间造成轰动。也就在那个时候，他成名了，他的艺术创作之路不断宽广。 一个人的成功，是因为他得到这个世界上多数人的认可。蔡教授的成功，当然也是因为他的作品，得到当今艺术界同仁的认可。 2。 蔡教授生于1967年，1989年毕业于福师大，1993年考入西安美院油画研究生班，2013年深造于北京全国首届水彩人物高研班。2007年，曾作为福建省政府择优选派德国艺术访问学者，2008－2009年为清华大学美术学院访问学者。现任泉州师院美术与设计学院教授、中国美术学会会员、福建省美协水彩画艺委会委员、泉州市美协副主席等职。 一个致力于写实的绘画艺术家，在如日中天的时候，突然画起了漫画小故事——惠女阿芳，有许多人并不理解这是为什么？有不少同行的朋友觉得惋惜：一个小有名气的大画家，去画那些小漫画做什么呢？太屈才了吧！漫画能赚什么钱呢？ 是的，在今天，或许人们总是以金钱来衡量一个人的人生价值，但蔡教授却是一个淡泊名利，对金钱没有多大概念的人。一如谈坛抱怨说：“他的一生啊，总是很低调的。对金钱基本上没有多大概念，对名誉也从不贪恋！”关于这点，个人也是感同身受的，觉得一个追求艺术生命的人，对金钱和名利，并不会那么敏感。 这或许是人性的有所不同吧！有人更注重于精神生活，有人更注重于物质生活。 我看过蔡教授的个人画集——心之所向。我对他的思想、画功以及文字的表达功力，相当钦佩。相对于我这个同龄人，他的艺术思想和精神涵养，我所难及。或许我能在他的绘画艺术中，看到他艺术生命之所在，却很难像他那样执着地追求。他喜欢阳光，喜欢亮丽；喜欢有光的色彩，喜欢温暖的感觉。 无怪乎清华大学美术学院教授郑艺说：“蔡永辉的绘画语境广泛、视野宽广，从水彩到油画，从人物到风景，以蓬勃有力的朝气，表现着生活的风采！”是的，每个人都有一支画笔，每个人都能画出各自的人生。但是，每个人的人生也有所不同，正如蔡教授所喜爱的生活风采，是“蓬勃有力的朝气”一样，我们喜欢的生活风采，又会是什么呢？ 3。 作为福建惠安代表性民俗所保留下来的惠女形象，以坚韧，健康；勤劳，美丽；温暖，贤淑深受国内画家的推崇。这些被人们称之为“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”的惠安妇女，给蔡教授留下深刻的印象，并深深感染他的内心，让他有一种为她讴歌的冲动。这种冲动，来自于他血液中的闽南乡土文化心结。 所以，蔡教授想：我为什么不把这些感触，通过我的画笔展现给观众呢？我是一个闽南人，应该有着自己的文化观点和审美标准。我不但要把惠安女的形象，分享给大家，更要通过惠女阿芳的故事，说出我内心积蓄多年的对闽南文化的敬仰！ 是的，人各有志！蔡教授的这种“志”是对闽南传统文化的崇敬之情和内心世界的艺术追求。他的思想，或许我们并不完全理解，但却能够为之感动！ 也就在一个多月前，正是那场春雨绵绵的季节，我有幸面见蔡教授。他是一个瘦高个子的人，戴着一幅近视眼镜，脸上总是流露出自信的微笑。那一天，他的上身穿着一件方格子秋衬衣，衬衣里面有一件带拉链口的保暖衣；下身是一条浅色休闲裤子，样子虽然朴素但却很有精神。 当时，我对蔡教授的感觉，是一种艺术家内在的精神涵养。应该说，艺术在他心中，或许永远是深藏不露的；但只要通过他的画笔，就能跃然于纸上，与你产生灵魂的共鸣。也或许，我更感觉一个对艺术不懈追求的人，那种内力，是无限扩展的！ 因为之前我们不曾谋过面，所以他并不认识我！那天，是我主动与他交谈的，并且告诉他，我曾为他的漫画作品——惠女阿芳写过几个小故事。他听了之后，马上起身，非常热情地走过来，与我握手问好，亲切交谈。 其时，闽南画派大师，会长陈章鹏先生也在场，我们三个人在一起拍了一张合影，算是认识了！ 4。 我对绘画艺术理解不多，幸好那天，我们大家讨论的话题——是传承闽南文化的主题。这期间，我们说到蔡教授的漫画作品——惠女阿芳。 关于惠女阿芳，蔡教授说：做为一个土生土长的闽南人，他有一种寻根的创作冲动。为什么他会在油画和水粉画如日中天的时候，突然来个大转身，画起关于闽南文化的漫画小故事——惠女阿芳呢？他说：主要是他有一种强烈的文化责任感。 他认为，闽南文化的底蕴博大精深，这是一个值得几代人不断深入研究的话题。特别到我们这一代，许多传统文化受到现代文明的冲击，已从人们的内心世界和视觉中渐渐淡化，这是一个非常可怕的、不可逆转的损失。为了传承和发展闽南文化，他认为，他有责任也有义务拿起他的画笔，为这乡土文化，尽一份绵薄之力。 他认为：在过去一段时间，我们对这个文化的认知太少，特别是我们的下一代，更是慢慢地疏远甚至摆脱这种传统文化。创作惠女阿芳，除了个人的艺术思考之外，更多的是通过有趣的漫画故事，在孩子们的心中植入传统文化的种子。 有一段时间，蔡教授致力于五南文化之一的——南音绘画。他想通过他的画笔，体现这种古老文化的底蕴。让绘画艺术，融入音乐之中。由声而入画，由画而融情，由情再转化为人们心中的文化情结。 为此，他曾做过不懈的努力，并取得不菲的成绩。这是一个执着于思想文化的寻根艺术家，他不懈努力，把自己的所学所悟，溶入闽南文化的传承和发扬之中。如今，他再一次执着地转入闽南文化的另一个脉络——惠女阿芳的创作之中。使这个具有鲜明惠安女传统印记的新生代小惠女——“阿芳”的故事，深入人们心中。 2012年起，石狮日报携手惠女阿芳，开辟了这个富有传统又现代的闽南文化主题四格漫画专栏，每周六在石狮日报之闽南文化的版面中连续刊载。 5。 我想，艺术家总有他们表现生活的思想脉络。或许我们无法从他们的行为和语言中，得到体会，但却能从他们的作品中品读出来——这就是艺术语言！ 一个绘画艺术家，放弃金钱名誉，专心致志地创作一个惠安小姑娘的漫画故事，这让我们为之感动。这是一种乡土文化的责任感，是我们民族根源的传承，是一个艺术家的梦想。他们跨越世界的另一个尺度，寻找更加美丽的艺术语言。 这也是我想再次寻找机会，和蔡教授探讨的问题——一个关于惠女阿芳的闽南文化故事的问题。 虽然我对绘画艺术不大理解，但我能理解一个艺术家从一幅人们感觉很像的作品，到人们觉得传神的作品，再到作者与读者心灵撞击出火花的作品。期间，不只是一个艺术生命的成长，更是一个艺术灵魂的成长。这个过程，不是对艺术的单纯追求，而是对生命之源和灵魂之根的双重追求。 蔡教授说：“在我心中，有许多闽南文化演化出来的情结，我想通过这个叫‘阿芳’的惠安小女孩表达出来，这是我创作惠女阿芳漫画小故事的初衷，也是我寻找艺术生命与根文化的体现。我不知道别人是怎样看待的，但我感觉很好，很阳光” 作为一个写手，有幸参加惠女阿芳的创作团队，我深感荣幸。为了我们之间的思想更加融洽，我曾多次与谈坛联系，打算有时间再去拜访一下蔡教授，从他那了解更多惠女阿芳的灵性，以便更好地为这个惠安小女孩，写出更多美丽的故事。但是，今年的季节，是个多雨的季节，雨——成了我不能出门的借口。 我想，惠女阿芳的故事，以及我们明天的故事，来日方长。 这些年你是怎样嫁出去的 按说大姑娘坐花轿，算是头一回。可实话实说，就算古代，也并非所有女子结婚，都能坐上花轿的。 听母亲说，她也是坐花轿过来的！并且母亲还说，奶奶也是坐花轿过来的，那年头，算是清末民初吧。就算能坐上花轿也要看排场的，最好的花轿是所谓的八抬大轿，八个人抬的；其次是四个人抬的花轿；再次就是一前一后两个人抬的花轿了！ 我没问过母亲和奶奶坐的是几抬花轿，但从母亲说话的语气中感觉，能坐花轿嫁人，那是一桩幸福的事，至少代表夫家娘家多少有些体面吧。可是如果没有能力雇花轿呢？那当然得新郎新娘，一二一、一二一地从娘家走到婆家了！ 往北上数的省份，结婚如果没有轿子，那也得雇上驴子或者骡子，可是咱们这地方没这风俗也没这畜牲，总不能骑着牛“哞哞”地嫁人吧，所以只好走路了。 这是从母亲口中听来的，民国年间咱们这里结婚的事。后来有了黄包车，结婚大概是要雇佣黄包车拉的。不过这事我还没来得及问，父母就过世了！后来也没去查找资料，因为那是无关紧要的事。最和我相关的，是我爸曾经做过很长时间的黄包车夫！ 解放后废弃轿子，结婚没有交通工具了，那可怎么办？那时的人革命，当然是一二一唱着军歌走来的。可那也是万不得已的事啊，哪家大姑娘出嫁，不想坐上花轿呢。 自打我懂事以来，有些海外关系的人开始有脚踏车了。他们把车后架改装成大大的、可以同时以一带俩的车子。于是，脚踏车拉客的岁月开始了，一趟车费一两毛钱十几公里路，要在今天，打死你再给你钱你也不会干的！可当时，这是一种很现代的计程车，有一辆这样的计程车，那可是有油水捞的活儿，我尾叔当时就有一辆这样的脚踏车！ 因此，那个时候结婚，得雇上十部八部这样的脚踏车，用这种交通工具去拉新娘和娘家的送亲客，我的姐姐出嫁时该是这样的！ 后来，有人买了手持拖拉机，那个时候，已经快改革开放了。有了这种烧柴油的家伙，就不用再雇佣人工烧“板油”（闽南人把人体腰腹部的肌肪叫“板油”意思是说消耗体力）了。不但运输方便快捷，而且多了一个用途，结婚的时候可以充当花轿用。十几个人在后拖斗两边一坐，再加上中间数条矮凳子，新郎新娘和娘家送亲的人，一车就这样全解决了！ 从脚踏车到手扶拖拉机，是花轿的一大革命，也是跨时代的进程。当然，这期间也是有条件的人家才能雇佣手扶拖拉机的，没条件的话，对不起，你还是乖乖地去请脚踏车“烧板油”吧！我的哥嫂就是用手扶拖拉机当花轿的。 再后来，经济快速发展了，小客车代替手扶拖拉机。一部二十座左右的小客车，就能解决新郎新娘和所有送亲人的问题。这次结婚的花轿改革，依然是一次划时代的改革。不过这期间，一些家庭条件较为紧张的人家，会另找一种三轮摩托车代替，为了便宜，一车不够坐两车。因此，三轮摩托车也曾弥补过一段时间的花轿空档。 我结婚的时候，就是用小客车当花轿的。车到家门口时，我一手持着粉红花伞，一手把新娘牵下车来。那个年代，为我们结婚带来骄傲的，是我们用上了小客车。 当然，到儿子结婚的时候，人们都已经用上各种名牌轿车了。这种车，才有了一个“轿”字，真正又回到大姑娘坐花轿的年头。随着经济发展，排场越闹越大，从五六部到十几二十部一条龙开出来，张红贴彩，鞭声震天。这么多车不可能自家都有，但有两个办法，一是租车二是借车，朋友支持一下，反正现在车多！ 如今年轻人结婚，那才是真正的幸福呢！可越是幸福离婚率却越高，大概，是因为结婚很幸福吧！乖乖，看他们结婚的排场，美得我真想再结一次婚呢！ 四月初一代人生 前天回家，妻对我说：“过几天就是四月初一了！”我说：“四月初一是‘代人生’啊，我记得父亲的生日就是这一天的！”她说：“是的！” 我又问妻：“父亲‘生日祀’还做吗？”她说：“近几年都不做了，只做‘金银祀’（去世那天的祀日，做女儿的要拿金银纸钱回娘家烧祭）！”我又说：“是啊！近几年也不做‘代人生’了！”她说：“是的！” 我记得在我小的时候，每年四月初一，母亲总要做“代人生”的。在闽南，所谓的“代人生”就是将小纸人烧化，以带走家人的灾祸，确保平安。四月初一这天，母亲会到街上买些三寸许的小纸人，按照家庭成员每人一“仙（只）”算，蓝色代表男性，红色代表女性。再加上一“仙”挑金银纸钱的挑夫。当然，这个挑夫也是蓝色的。 四月初一这天傍晚，母亲煮好几大碗饭菜，并把它们摆放在灶口的地板上，把那些小纸人面朝屋内，也在地板上排好。每逢这时，我总在一边帮忙一边看着。然后，母亲点上香，口中念念有词。我想，那些话大概都是一些消灾避祸的吉利话吧！母亲把那些口词念完之后，就把那一柱香插在灶君爷的神位上。 随后，她从每一碗菜肴中，拿出一小块东西，在小纸人的嘴上，轻轻地沾上几下，表示给它们用饭了。再后，母亲把这些小纸人的立向，转向大门出口的方向，并说道：“‘代人’吃饱面向出”跟着又说了一些吉利话。最后，她把这些小纸人连同金银纸钱，一起烧化“代人生”就算做完了！母亲常说，做完“代人生”一家人就平安了！ 那时候，我对母亲做“代人生”并不十分理解，只知道这天会有好吃的饭菜，并且我知道，这天是父亲的生日，母亲总会早早地为父亲煮上一碗鸡蛋面线。而做小孩子的我，就能跟着分到一小碗，并且吃上一个父亲舍不得吃的鸡蛋！ 慢慢的长大后，我知道这是迷信。于是问母亲，才知道所谓的“代人生”是每年一次为家人消灾祈福的闽南传统节日，我们这地方以前家家都这样做。母亲还说，那些小纸人吃了我们家的饭菜，会把一家人一年中的灾祸不幸，通通带走。从此，我又觉得这不是迷信，而是乡下人内心的一种善意和祈福！正如天上放孔明灯水中放祈福船一样。 所以这个节日，我慢慢产生了善意的信奉。因为我想，每一年母亲都会让这些小纸人为我们一家带走不幸的，我们也会因此幸福而快乐的。后来，我和朋友谈起此事，我说母亲并不迷信，在她善良纯朴的内心中，总是保存着善举善念，为我们寻求幸福和平安。这样的善举善念，无可厚非，它和古代诅咒别人的巫蛊之术，性质完全不同！ 如今，父亲已经过世二十多年了，母亲也过世十多年了。因为父亲的生日是四月初一，所以我对这个传统节日记忆深刻。虽然这个节日在母亲过世之后，我们不再做了，但对它的记忆，总是不能忘怀。期间让我最为感动的，还是我的母亲！那时，我们一家人住在古大厝那两间瓦房里，我记得每年这天一大早，母亲就会煮碗鸡蛋寿面给父亲吃。母亲对父亲和她所有孩子的生日，都能清楚记得，并在生日那天，为他们煮上一碗鸡蛋寿面。但是，我们却从来不记得母亲的生日，也没见她自己煮过一碗鸡蛋寿面。 这就是我的母亲，在她心中，只有丈夫和孩子，只有他们的生日。后来，她把这个传统，传承给了我的妻子。于是，在妻子心中，也只有丈夫和孩子了！ 有时常想，老一辈人的信仰，竟然是如此的善意，这应该不是一种迷信吧！所以，我把这个传统的闽南节日，记录下来，在科学发展的今天，人们不再记忆这些往事了！但我却不想，让这些人间美好，从此在人们的记忆中消散！ 生活的光是温暖的 1。 有朋友问我：“是不是走了很多地方，才能写出许多文章呢？”我无语，因为我总是一个人坐在办公室里，工作着生活着，没有节假日也无法去很多的地方。我甚至羞愧于我只能在福建境内一些小地方转悠，实在是孤陋寡闻得很。 当然，我也不能说我是闭门造车。一些思想和生活上的感受，是我创作的源泉。后来，有人就说——高山啊，此人就会写些小文章！ 是的！所以，我很羡慕那些走遍五湖四海的人，更羡慕那些能够有很多机会出国，并写出许许多多国外传记，风土人情的人。我感觉，这样的人真的很伟大。也想起旧时那些写文章的古人，因为在他们那个时代出行更不方便，他们却能写出那么多的好文章，真是博学多才，花比别人多得多的辛苦才能做得到！所以，我特别希望能成为类似古代文人这类的人，书读得多人又走得远，思想开阔，才华横溢，风流倜傥。 所谓饱览群书的人，我觉得那多半是古人。现代人几乎做不到，他们只要有不懂的地方，就可以问百度。所以，今天的人读书没用，也没有多少人真心像古人那样去读书。除了应对升学考试，读书几乎是一种酷刑。更有甚者，当今的文凭，不但可以造假，而且可以购买。于是，读书也就成为寻找一张名片的理由。 又回过头来说我，有朋友问我最喜欢读什么书？我说几乎不读书！问为什么？因为我除了工作，除了写点东西，再也没有时间读书了！ 所以这样的生活，让我常常只能写一些小打小闹的小事。那些我觉得感动的小事，甚至出自于个人内心的小事。我不会因为没有去过美国而写自由女神，也不会因为没去过法国而写卢浮宫。我的心我的梦，本来就是小小的，很容易被感动！ 2。 有段时间常走沿海大通道，并且都是在早晨和黄昏。因此，在晋江大桥两岸，常常能看到让我兴奋的日出日落，潮涨潮消。我想，那也是人生极其有意义的小事，是我们感受生活的原动力。没事的时候，我就想写这些所见所闻，因为生活的阳光是温暖的！ 六点多钟的时候，太阳已经升高一段了。种滩的人和出海的人，他们都比我更早地走向心目中的大海。勤奋和辛勤让他们显得黑瘦，大海却回馈他们幸福和温暖。 没云没雾的早晨，太阳是明亮的，光彩的，让人有一种巨大的无限的感动。在海平面上，她把光芒映照在海上。那种金黄的光，是热情的，炫目的。若是有雾的天气，太阳是红色的，并红到极点，真到血红的境界。透过雾气的光，投入到海平面上。那种微红，是柔和的，温暖的。而若是有薄云的时候，阳光和霞光的美丽，一样会升华到海面上，透过云层的光，时而明亮炫目，时而暗淡温暖。这样的感觉，是介于晴空和雾气之间的两种心境！ 在这里，当然没有钱塘江的高潮。海水进入江面的时候，她显然是绶绶的，不知不觉地侵入你的眼睛，并侵入你的内心，甚至占据你的思想。于是，在黄昏不知不觉间，滩涂梦幻般地消失在海水之中。海鸟纷飞，渔船入港。 涨潮的时候，许多生命，都将慢慢缓缓地被浸泡到海水中，并同着漫漫的夜色，一并消失在生命的昨天！ 而我还要说的是，当清晨到来之时，那些连接大海的水道，不管是江是渠，都会带着浊黄的水带，呈奔腾之状涌向大海。似若离开母亲的孩子，快乐而又兴奋地奔向苍茫大海的怀抱。因为在夜里，她们离开大海悄悄潜入这些小江小渠之中，在夜的不羁和放荡之后，她们找到了回家的路！ 这是清晨回潮的海水，她们知道隐退，知道回归；知道让滩涂重现光明，让清晨的阳光照在这里，光滑而平整。 这些，让我想到生命的起伏和回落，感知自然的受伤和修补。其实人生的意义，并不在于平淡静缓，而在于不断起落甚至汹涌澎湃。比如太阳的朝起暮落，比如海水的潮涨潮消，还比如血液的循环往复。因为这些那些的跌宕起伏，才显得人生斗志昂扬，意气风发。 3。 在江和海的边沿连接处，在清晨和黄昏的那段时间里，是海鸟出入最繁忙的时候，是江海交接和滩涂水底生命最繁动的时候，也是渔民们最忙乎的时候。 早晨，渔民们要跑到海边去整理让海水浸泡过的滩涂；黄昏，他们要到滩涂寻找一些收获，并守护着海水慢慢侵浸他们的渔场。早晨，渔民们要乘船到海上去张撒他们的渔网；黄昏，他们要收回渔网带回一些他们的鱼儿，并驾着机帆船回到避风的港里。 不管春夏秋冬，太阳永远是他们早出晚归的时刻表。因为夏长冬短，夏热冬凉，渔民们不管是上滩还是出海，都是看着天色行事的。早晨，感觉东方微亮的时候，他们就起床整理器械，然后带着他们的器械和投资上工；黄昏，看到太阳接近海平面，他们就会收拾器械，然后带着他们的器械和收获回家。 所以，江边海边的渔民，总是跟着太阳的起落一起作息的。他们上滩收工，出海和收渔，都喜欢跟着太阳的感觉一起走。他们的人生起落，总是这样，日复一日，坦荡并且安然的。渔民们喜爱太阳，喜爱晴天，喜爱光明，喜爱幸福和可以看得见的温暖！ 所以，有时我看到早晨骑车上滩的渔民，我没有问他们去做什么，收获多少。但我却知道，他们总是怀着一个希望，向前远方前行的。他们愿意面对太阳，寻找金色的收获。这收获于他们心中，不只是金钱，还有健康和幸福。当我看到他们风吹日晒的脸膛时，感觉海洋的真实存在，感觉古老和纯朴的真实存在，感觉博大和爱的真实存在！ 所以，我看到早晨乘船出海的渔民，我知道他们要去做什么，收获什么。他们从一片温暖的晨光里驶出，寻找生活的金色和生命的温暖。每一个人都有他们生活的圈子，渔民们也有他们生活的圈子。在白天，他们把自己溶入江海；在晚上，他们把自己溶入家人和朋友，溶入床和孩子中间，去收获欢乐！ 生活总是如此美好的，有一种温暖，来自于太阳；有一种温暖，却来自于内心，来自于你的感动！ 4。 所以我热爱生活，常有一种幸福溶于心间！我想把我的感受我的爱，通过这简单的文字，传递给我的朋友们。无须问我去过哪里，我们离生活很近！在遥远的大洋彼岸，或许也有另外一种生活，但却不是我们的生活。 我们的民族和我们的人民，永远生活在这片土地上。他们有自己的高山，有自己的海洋；有自己的丘陵，有自己的盆地；有自己的湖泊，有自己的草原 所以，虽然我很羡慕那些远走他乡的朋友，却依旧幸福并脚踏实地地生活在故乡。在故乡，我们可以享受这里的阳光和亲人的问候，并且抒写属于我们自己的歌。生活的阳光是温暖的，故乡的风景是美丽的，我和大家一样幸福地生活着！ 有时，我常爱拍摄一些故乡清晨和傍晚的阳光，特别在海边。因为我喜欢红色，喜欢初生般的羞涩，喜欢故乡的绛红和鲜艳！让太阳和所有人类一起骄傲吧，让我们涨红着脸，感受生命的潮起潮落。有一种血性的感觉，在清晨和黄昏，如日出和日落！ 我感觉，红色是清纯的表征，因为她羞涩；我觉得，红色是美丽的温暖，因为她幸福。因为生命如火，她给我们带来潮起潮落，给生活带来彼起彼伏；给渔民带来幸福温暖，给世界带来美丽祥和！只要有太阳，人间的一切都是温暖的，充满生机！ 所以，不管走到哪里，只要有阳光就有生命，就能感受生机，就会给世界带来真诚和感动！我们需要更多的感悟而不只是感知，一个太阳，一片潮水；一个渔民，一条小船；一片滩涂，一群水鸟；一只螃蟹，一棵水草；一阵风一首歌，一朵花一滴露都是生命和生活，都是人生的感悟！ 只要生命存在，就无时不刻会思考 感恩与幸福 光盘行动的今天，和一位企业老总偶坐，聊起艰苦岁月时他说： “我那时上学啊，只有一双破破的万里鞋，下雨天怕湿了，脱起来放在书包里。头上披着一块用化肥袋做成的雨衣，光着赤脚走在冰冷的雨水里。不管天气有多冷，都只是一条破了膝盖的单裤子，上身只穿一件内衣和一件外衣。 “那时我经常饿肚子，放学回家还得帮家里做饭。母亲总是用电瓶（热水瓶）盖量出一半盖米来，放在木厨柜里，好让我放学回家后，为田里上工的家人熬稀饭做午餐。我饿慌了，稀饭熬熟后先捞出小半碗，用筷子挖点猪油，再放点盐巴或酱油，偷偷吃起来。 “那真是天下最美最美的午餐，不信你问一下像我这种年龄的人。” 我裂开嘴笑着，对他说：“是啊，我也是这个时代的人。热热的捞饭加点猪油再打点酱油，那是全天下最美最美的午餐了！” 他也笑了，继续说：“哥哥姐姐上工回家后，看见碗里可以照人的米汤时，总会拿眼睛看了看我，也不敢说话。然后，他们低头玩命地喝起来！过后，母亲总会对我说：‘小的，你要是饿慌了想多吃一点，就和妈说好吗？妈多打一点米，你哥哥姐姐还要上工呢！’我当时羞愧地低下头，没敢回答！ “其实我也知道，家里面并没有多少米。一小缸米准备吃多久，妈总是算计好了，从来不会多量。我捞干饭吃，上工的哥哥姐姐就得喝米汤。我也知道我做得不对，但就算这样，每隔一小段时间，我都会故伎重演一次——因为我饿啊！放着有饭不捞上来吃，那才是傻瓜呢！哥哥姐姐知道我小，所以只能无奈地拿眼睛看着我，不敢再多说话。那个年代，谁的嘴里饭少了，都会不高兴。所以当时，我是肚子里撑饱，心却空虚的孩子！ “长大后我拼命赚钱，因为我苦怕了饿怕了！我现在也有数千万的家产，可我想到从前，就感觉现在的生活十分幸福！我能吃得饱穿得暖，我就十分感恩！所以我从不浪费粮食，更别说到馆子里去随便乱花钱，只要能回家吃饭的，我一定不在外面吃！” 他看了看我，又说：“人家都说我很小气，你看我这人小气吗？公益事业、老人会、学校，别人出多少我也出多少！” 我不置可否地报以微笑，因为我觉得做善举应该是成功人士的天职，但是富而不奢却是每个人应该具备的人品！ 他见我没说话，又指了指自己身上的西装对我说：“你猜猜看，我这件西服几年了？” 我看了看他的上衣，样子很合体，但并不显得老旧。我知道那是有档次的西装，不显得老旧是因为他爱惜。但从那西装的款式我能感觉到，那件西装确实有些年头了。所以我依然只是微笑着，并不作答。 他见我又没说话了，接着又说：“我这件西装啊，穿了七、八年了！你看，还是新的！” 这回我也笑了。我对他说：“我也有几件旧衣服，都有十年八年的光景了，放在柜里，偶尔也穿穿，就是不舍得扔掉啊”他见我回话了，也跟着笑！又说：“这不丢人！我们不是没钱买衣服，而是我们不舍得随便乱扔东西。从前哪有这样的衣服穿？都是哥哥穿小了不能穿了，才替给我的。我穿他们的旧衣服，他们就只能喝我捞过米汤了。”他说到这里，自己又觉得好笑起来，接着说“我觉得比起从前，我已经很幸福了，我们应该珍惜，应该感恩啊！”由是我非常感动，并且附和他说：“是啊，我们是应该感恩的！相对过去，我们确实很幸福！虽然我们并不提倡回到过去，但也不应该浪费物质，特别是粮食！” “不错！”他又说：“我那老查某（老婆），以前也经常穿别人不要的衣服。那时小孩子多，没办法。可现在有钱了，她还是改不了这老毛病！侄女儿买了一件衣服不合身，不想要了，说送给她，她就乐呵呵地拿过来穿了，还说拣了个大便宜呢！” 我确实感动于这样的企业老总。在国外，也有很多类似的节俭故事，确实影响了不少的年轻人。比如美国有位知名的亿万富翁，为了节省时间，他花费巨资包了一架飞机去赶一个会议；同时，为了节省几个钱，他也跟在平民百姓背后，花了很长的时间排队买廉价面包！虽然这种事情我并未亲见，却在一本知名的杂志上见证了描述，可见不是传闻！ 我们的确无须提倡现代人回到过去的日子，同时也不是忆苦思甜的岁月，但一定要记得富贵之后保持勤俭节约的优良作风。有些日子不必让它们重新回来，但有些灾难却可能再度出现。每一个生活在这个世界上的人们，都要学会珍惜和感恩。只有懂得珍惜和感恩的人，才能真正理解幸福，学会生活！ 不少朋友总是觉得这个世界不公平，他们懒于进取又铺张浪费，并且时时有一种打击现状的负面心理。他们很少剖析自己，却怨天忧人，结果做出让人痛心的事来！ 曾经，也和另外一位老总晤面过，听他讲关于他和一个员工的故事！他说： “有一次，一位清洁工阿姨向我反映，说她扫地的时候，经常发现成捆成捆的电线皮被扔到垃圾箱里，不知道是什么原因。于是，我让她带我去看看。 “一看到那一大捆的电线皮，我的血圧一下子升高起来。我知道，这是用小刀把整捆整捆的铜心线剥掉，然后取走铜心，扔掉废弃的橡胶皮。我想了一下，在我的工厂里没有做过这样的工序啊。那么，这种现象又是为什么呢？这让我联想到有人偷走我的铜心线。我让清洁工阿姨不要声张，然后打电话给保安班长，让他加强门卫警戒！ “但是，几天过去了，被整捆整捆扔弃的橡胶皮还是不断出现，却没有发现什么人把铜心线偷出去。这事让我犯难，偌大的一个工厂几百号员工，虽然盘查复杂，但保安人员对出入行李也都做过认真检查，却依旧一无所获。 他说到这里，让我也感到好奇。我专注地看着他，听他继续讲下去。 “后来，我通过保安科锁定几个和铜心线有过接触的员工，让他们秘密注意这些员工的出入动向，寻找可疑的突破口。 “很快，保安人员发现有一个年轻人，走出厂门时，腿脚好像有些僵硬，但走进来的时候，却不会这样。于是，保安人员借故和他开玩笑，用手掐了掐他的大腿。事情终于真象大白。原来，那个年轻人将剥掉外皮的铜心线，一圈一圈地捆在大小腿上，从容地走出工厂大门，数次躲过保安的检查，将铜心线偷走！” 他说到这里，笑着对我说：“你说这人聪明不聪明？说实话，我确实佩服他的聪明，为了这事，我几夜没睡过好觉！” 我摇着头，感觉这样的聪明有些可恶，嘴角上露出一丝苦笑。听着他继续往下讲！ “这个年轻人被带到办公室，当时我确实大为光火。要知道，一斤几十块钱的铜心线，被剥掉皮卖给废品商，也就几块钱！这种可恶行为，怎能不让我愤怒呢？我当时捏着拳头久久没能松开，心情许久才平静下来！ “我让保安人员将他送到派出所，并且决定对他进行起诉。根据最终的盘点结果，他偷走我好几百斤重的铜心线，价值几万元。” 听到这里，莫名痛苦的侵蚀我心，我为这样的年轻人感到惋惜。这不光是人品问题，而且已经触犯法律。这种玩小聪明占小便宜的行径，已经给他的人生涂抹上污点。 老总脸上露出忧郁，略微沉思一会儿，又接着说： “后来，他向我哭诉，说他父母很老，培养他上大学不容易。现在，他还有一个弟弟在上学，如果他坐牢了，靠种田的父母根本无法支持弟弟的学费。并且，他一旦坐牢，就会给他的人生留下挥之不去的污点，他希望我不要起诉他！” 我点头表示赞同，并且说：“对这样的年轻人，我们还是以教育为主！” “是的！”老总也点了点头，说道：“我通过调查，确定他的家庭情况属实。终于，我不忍心了！想起自己因为家庭困苦，没有机会读书，我决定，不对他起诉。但是，公司有公司的制度，我们经过研究，同意让他继续上班，并在他每个月的工资里，扣取小部分赔赏金，其他的所有工资，我们照样全部发放给他！” 他说完，苦涩地冲我笑了一笑，说了一句没头没尾的话：“你觉得我是一个好人吗？” 我点了点头，说：“是的，你是一个好人！可是后来呢？” “后来？”老总又是一阵苦笑“后来做完一年他就走了！走的时候，一声招呼都没打！我甚至在想，他是不是恨我了？” “他为什么要恨你呢？是你挽救了他啊！”我说。 “不，他可能不会这样想！”老总递给我一支烟，我说不抽。他自己点上一支，又说：“他可能会说：‘这死老板实在是太小气了，有这么大的家产，拿他一点铜线卖钱，还要起诉我！’”他说完摇了摇头，脸上充满无奈。 “应该不会吧？”我说。 “会的！”他说，他有点沮丧！“要不，为什么他走的时候也不和我说一声呢？” 是啊，我无言！我知道，有这种想法也是人之常情！老板这种想法，那是他的想法，并不一定是那个员工的想法。或许，老板的想法正如那个员工的想法也不一定。总之，我感觉这样的老板，算是一个好人！因为他最起码，给犯错的青年一个改过自新的机会。 当然，这个青年或许也可能如老板所想的那样，不知感恩。但我相信，或许只是他觉得内疚不好意思，没和老板说“再见”吧？在我心里，我更希望那是后一种想法。因为我觉得，人生总是向善的；因为我觉得，知错必改才是一个好青年！ 但不管怎样，我有一个总结性的想法：懂得感恩的人，才能成就骄傲的人生！不懂得感恩的人，等待他们的，只有一生的不满足和奢欲——他们，不会幸福！ 茶韵 那一次去武夷的时候，和朋友出去买了一点红茶。回来之后，向宾馆服务员借了一套茶具，和同游的高校同学围坐一起，泡起茶来！ 因为人多，有七、八个杯子，我只能在每个杯子里斟上小半杯茶，那红褐色的茶水，着实惹人喜爱。于是，七、八个人一伸手，再一仰脖，把茶送到嘴里，又把杯子放到我面前。那时的我，也是手忙脚乱的，自己都没时间汲上一口。 后来有位女生问我：“高山老师，您斟茶的时候，怎么就斟那小半杯呢？”我一个脑筋直转弯，说道：“闽南有句俗语，叫‘七分茶，八分酒’，那是说‘茶倒七分，酒斟八分’！”她听了，又不饶我了，说道：“不是吧？高山老师，我这茶杯里，还不到半杯嘛！” 哈哈，一时无语，只有鬼笑。其实，当时那倒茶的容器，七、八个人一起饮用，就只能倒上这小半杯了。凡会品茶的人，都用小盅小杯，一个泡茶的容器，也就装上三、四小杯吧！若要倒上七、八杯，那只能一人一半少斟一点。当然，有朋友还会追问：“茶可以一道一道地冲啊？喝不上第一道的人，也可以让他喝第二道啊！”是的，此话当然。可我泡茶的时候，基本上还是遵守——有好茶一道喝的观点。在家方便，如果人多，可以把第一道茶和第二道茶混合在更大的容器里。可这是宾馆，人家借给我们一套茶具，已算不错，哪敢再去找个更大的容器呢？所以当时，我就是这样给每位高校同学倒茶的。或是口渴的原因，他们都是一仰脖，就给倒到嘴里去了。 有次去广东见一商友，见他茶几上放着三个杯子，正好我和另一朋友一共三人。大概，这才是品茶的真正风韵吧？也正合了桃园三结义的思路。朋友和我，悠闲地坐在茶主人的对面，看着茶主人将一小包茶叶，放入小小的茶盅里。 然后，他将第一道茶叶用开水清洗一遍，而后倒出；再将三个紫色的小茶杯放入里面泡上一会儿。一是给茶杯消毒，二是让茶的清香，渗入杯里。之后，茶主人冲上第二道茶水，将杯盖盖上。一会儿，茶主人揭起杯盖，放在鼻子下面闻了一闻，脸上露出快意欣然的微笑。再后，他把茶水斟入消毒好的茶杯里，然后用木夹把茶杯夹到客人面前。好友和我，则用手指在茶桌上轻磕几下，算是表示谢意了，各自端上一小杯茶，慢慢细品！ 小时候看着大人津津有味地坐着，把滚滚烫烫的茶水，靠近嘴边轻轻一汲，然后闭上眼睛，像喝烈性酒那样，装出一种难看的表情来，真是可笑。那时出于好奇，上前要了一小杯，放到嘴边吹凉。而后一仰脖子扔到口里，除了苦涩，什么感觉都没有！所以小的时候，觉得大人们喝茶，和喝酒抽烟一样，那真是一种罪过。 现如今，当然不那样想了，除了抽烟学不会，茶酒多少还是要吃点的。一杯热茶，趁着滚滚烫烫，放到嘴边轻轻一汲，犹如苍龙汲水，入口不多却是韵味悠长。家乡人的茶道，不比北方人的大碗茶，大口大口喝得畅快淋漓。而是先闻其香，再观其色，后入其口。 福建以乌龙茶为主，虽然武夷地区是大红袍、安溪地区是铁观音，永春地区是佛手，但都统称为乌龙茶。然因做工不同，所以色泽和品味也迥然有异。武夷红茶称之为熟茶，而安溪铁观音和永春佛手，则多半是青茶。 制作工艺的不同，品出的口感也完全不一样。红茶茶水淡红褐色，如玛瑙之光；入口甜、香、涩、苦。青茶茶水淡青绿色，如碧玉之光；入口甘、香、纯、淡。也因制作工艺不同，所泡制出来的茶水和品茶的方式方法也不尽相同。红茶颜色较浓，比较耐泡，泡久了甜味更浓；而青茶颜色清淡，泡水时间不宜太长，否则甘味则变为苦涩。当然，也有个中之人，喜欢抓上一大把青茶，将茶泡死，专喝那种苦味！ 所以喝茶随心，品茶随性，泡茶也是随意！人们制作出各种各样的茶来，是想让各种各样的人有各种各样的品味。否则一样是茶，一样用水泡，一样喝入口中，那生活不是平淡无味了吗？曾经有个故事说：茶叶通过海丝运到洋人那的时候，他们把茶叶放入锅中狂煮，然后把水倒掉，抓起茶叶大嚼。这当然是个笑话，却说明了洋人的豪爽。 因此，品茶之道，也是因人而异的！ 记得写过一首小诗，叫荼香雪韵，那该是我理想中最高的品茶韵味吧！让南方沿海的朋友，带上一把好茶，于隆冬时分，跑到北方的冰天雪地里，去慢慢煮茶赏梅品雪，这种感觉，确实很有诗意： 围炉的冬天/你是那一座白色的城/小楼的梅花开了/是我们温一壶香茶/细品千年的古筝响起别问我是高山流水吗/别问我是春江花夜吗/围炉的冬天/你是一座白色的城/我是一壶绿色的茶。 我确信，在冰天雪地里品茶，其感觉不亚于吃酒。我一样确信，那种心灵与自然的相互融合，是品茶文化的最高境界 一生感恩 母亲七十多岁那年，常常提起她欠人两毛钱的事。这个时候，她的生命已接近尾声，这是她最后几年经常向我提起的往事！ 三年自然灾害的日子，我还没出世！我有一大哥，突然肚子痛得死去活来，母亲知道后，赶紧把他送往附近的卫生所。可是，医生左看右看，看不出所以然，他们只好让母亲带着大哥转院。那时所谓的转院，是让你抱着孩子自寻出路。 大哥不是母亲亲生的，却把他当心肝宝贝视为己出来痛。那时，除了大哥，我还有三个姐姐两个哥哥，四姐和我都还没出世。母亲那天身上已经没有半分钱，不得已，她向路人求助，准备搭乘班车去大医院。钱是大哥的命，母亲眼泪汪汪地向一位中年妇女借了两毛钱，抱着奄奄一息的大哥，乘坐班车赶往大医院。 后来，大哥还是没救了！在医院的一阵折腾之后，他去世了。那一年，他才十二岁。尾叔骑着自行车带大姐去医院想看个究竟，他们看到的却是母亲抱着大哥的尸体，嚎淘大哭的惨烈情景。 有些事是后来大姐告诉我的。她说：母亲当时死死抱住大哥，泪流满面，一路嚎哭。尾叔让母亲抱着大哥坐在自行车后架，他前面把着车把，大姐在后面跟着推着，边哭边推。不知是恐惧还是心伤，一不小心，四个人连人带车一起栽倒在地，摔成一团。大姐说，虽然母亲倒在地上，怀里依然紧紧捂住大哥，哭泣不止。 就这样，几个人走了五六公里的路，才把大哥抱回家！ 这是母亲人生的一大痛楚，她和我说起这事的时候，总是面带酸楚。感慨之余，她不忘对我说：“我这一生清清白白，为你大哥，欠人两毛钱。”我问母亲，这钱没还吗？她说，当时慌慌张张的，只记得一个中年妇女给的，却不知道她人在哪里。所以，每每提起，母亲总会说：“我欠人一辈子的债，死到地下都没脸见人” 这大概是母亲说最多的一句话吧！她的诚信和纯朴，也是中国妇女的诚信和纯朴。自我知事之后，这话她向我念叨了几十年，直到七十九岁去世。 我三十岁那年，母亲还在世！那一年，我也欠了人家十块钱。这十块钱，一样成为我此生不能抹去的记忆。 那一年我在一家公司当主管，出差外地数天，回公司路上，我打了摩的。当时我身上没有零钱，都是百元大钞。回公司后，我抽出一张百元人民币，让摩的师傅犯难，说找不出来。后来，有位新来的保安走出，拿出十块钱借我，为我垫付了车资。我对那保安说了声谢谢，并说有零钱一定还他。 第二天，我又匆忙外出，半个月之后回来。我回来的时候，有人告诉我，说那保安走了，是让公司给辞退的。由是我心里极为过意不去，这是一位年轻人，据工友说，他家就在我们邻县。虽然后来我常常想起他，却无处找寻 我估计是不可能再碰到他了，我的此生也因此欠他十块钱。我甚至连他的长相都没看清楚，更不知道他确切的地址。这大概不是一件小事，是我人生值得感恩的大事。我的母亲在她最无助的时候，得到好心人两毛钱的帮助，这两毛钱的恩德，让一位中国母亲感恩一辈子。这两毛钱，有着一份十分厚重的情感。 同样，一个让公司觉得不好而被辞退的保安，却为我垫付十块钱的车资，虽然我至今不知他姓谁名谁，这十块钱的份量，一样让我一生感动。我觉得，他是一个好人，有着真诚友爱之心的好人。或许，他应该不会记得有人向他借过十块钱，但这借钱的人却把这十块钱铭记一生，并做为永恒的恩念。 人生，还有许许多多这样的故事：有人帮助别人让人感恩一生，有人受人帮助感恩别人一生。不管怎样，这都是人类爱和纯朴的天性，值得永记！ 成功秘诀 有位年轻的油漆匠，说他成功之前很性急，从来没有涂刷过好家具。因此也可以说，他不是一个成功的手艺人。为此，他一直反思！他看见老油漆师傅涂刷出来漂亮的家具，心里一直在想，是什么原因让我技不如人呢？ 他开始寻找原因。他问老油漆师傅用的是什么牌子的油漆，甚至对老油漆师傅的刷子也做过探究。但结果告诉他，这些东西，和他用过的都是一样的！既然如此，为什么别人涂刷出来的家具，效果光彩透亮；而他涂刷出来的家具，却皱纹无数，暗晦无光呢？ 因为这事，年轻的油漆匠很苦恼。并且，就算再低价格，也招揽不到生意。他是个有心人，觉得问题可能是出在自己的工艺上了，因为他知道所用的东西都是一样的。可工艺上的问题出在哪里呢？他想不出来！于是，他决定偷偷观察老油漆师傅的整个涂刷过程。 他用很长时间偷偷观察着，他发现老油漆师傅在涂刷时，不管用料上还是动作上，都和自己没什么两样！那为什么会产生不同的效果呢？他想不明白。 由于长时间的观察，他发现这个老油漆师傅工作时比较懒散，家具擦好一遍之后，就扔在那好几天不管不问，到处闲逛去了。可过些天，这老油漆师傅又回来涂擦一遍，然后再放上几天，直到最终完工。虽然这老油漆匠如此懒散，但他完工后的产品却是非常漂亮，让年轻油漆匠望尘莫及。因此，这老油漆师傅有着一宗接一宗做不完的生意。 这究竟为什么呢？让年轻的油漆匠百思不得其解。 后来有一次，他又接到一桩生意，是他朋友见他没事做，把自家的活儿放在他这，并告诉他，这套家具并不急用，慢慢做没事。年轻油漆匠因为接不到活儿，手头就这朋友的一套家具，因此便不象往常那样急着一遍一遍地涂刷，而是像那老油漆匠那样，刷完一遍，就扔在那儿，然后到别处闲逛去。数天之后，他再回来刷第二遍。 结果出乎他的意料！这次完工后的产品，却是超级的好，和老油漆师傅不分伯仲。这可乐坏了他，这种偶然的成功，让他倍感幸福——他知道，他终于成功了！可为什么成功呢？原来，他之前涂刷油漆的时候，因为性急，没等第一遍油漆干好，就上第二遍。结果，几遍油漆都没有干透，厚厚的油漆干后收缩起皱，效果自然不好！ 我打小时候，经常看父亲给家具涂擦桐油。那时油漆比较昂贵，一般小家具都用桐油涂擦。父亲总是事先买好一些黄枸粉泡水，用细布涂擦木质表面，然后让其充分凉干。木质充分凉干之后，父亲再把桐油放在小火或者热水上烫化，然后再用细布沾起来，放在家具上来回涂擦。父亲说过，桐油的用量不能太多，而且每次必须让桐油充分凉干之后，才能上第二遍。依此类推，涂擦数遍后的家具，就会光彩亮丽。 长大后我也用桐油涂擦过家具，虽然记得父亲的教诲，但因性急草率，急于求成，总是等不到第一遍桐油干后，又上第二遍，结果可想而知。我和那年轻的油漆匠一样，涂擦好之后的家具，总是皱纹无数，暗晦无光。而且这种事故总是可怕地一次又一次再现，倒不是我没能记住父亲的教诲，而是我不能放下急功近利的坏脾气。 所以我想，此生我不能成功，概是因为我和那年轻的油漆匠一样，没有耐心耐性地去做好每一道工作，不用自然规律去营造每一步成功，结果欲速总不达。正如那年轻的油漆匠所说：“我做得不好，并不是少了一些什么东西，而是多了一些性急！” 是的，要想成功，必须学会按部就班，一步一个脚印认真去走！这让我想起父亲的教诲，每个人的人生，总有成熟的一天；这天到来，你就离成功不远了 父亲的平淡之美 父亲一生极少发脾气，我觉得那是一种涵养。而我们兄弟姐妹的个性，则多像于我母亲，比较急。所以当友人说起我的文章，终于发现：我是越来越像父亲了！我慢慢学会父亲的那种涵养——老成与坦然，这些，都是从我的文章开始的。 父亲给我的记忆，就是爱读书，说话温和，从不偸公家的东西。他做生产队保管员一辈子，从没让人指责过监守自盗。所以他的平淡包容，大公无私的为人准则，深入我心，这也是我此生不与贪婪为伍的一面镜子。直到今天，我的心性日趋淡泊。脾气总是有一点点，却从不为沽名钓誉之事而发。 当然，父亲也曾对我发过一次脾气，那是唯一的、在我能够记忆的年岁里，发过的一次脾气。我记得有天早晨，手里拿着一个芒果。我请求父亲帮我削皮，我想吃掉那个芒果。可父亲却说：早晨空腹要先吃稀饭，等吃了稀饭再吃芒果不迟！ 但我不依！我觉得父亲极少拒绝我的请求，养成我的坏习惯。闽南有句俗语说“公妈疼大孙，父母疼小儿”——我是家里最小的孩子，自然得天独厚，只要不太过份，那是有求必应的。那时我也渐渐懂事了，知道父亲不让我吃芒果，多半是想让我先吃早餐，因为我从小“嘴白”家庭经济又差，人吃得像个“五鬼”（绿青蛙）似的，瘦得皮包骨头。父亲为让我多吃饭，花了不少心思。 然当时我却不领父亲的情，我决意先吃掉那个芒果，但我不会削皮。更何况，父亲也不让我动刀子，怕我不小心伤了手。因此我想吃又不能吃，心里委曲，觉得父亲是有意不帮我的，我本不想吃稀饭他偏让我吃。我那时心里委曲，不依不饶，我用哭向父亲发起挑战。我们兄弟姐妹一直有着母亲的性子，凡事没赌个输赢是不会罢休的。所以当时我的哭声十分吓人，让本来严厉的母亲也屈服了，她对父亲说：“你就帮他削削皮吧！” 有了母亲的支持，我越发哭得大气不出了。但是，父亲却是有原则的，他不理会母亲的请求，而是走到我身边，从我手中夺下那颗芒果，用力一甩，远远地扔进我身边的一条小巷子里，然后背着手，也不说话，也不骂人，就走了 这是我记忆中唯一一次见过父亲发火，而且是冲着他小儿子发的。当时，我吓得不敢哭了，嗫嚅着，用两只小手左右不停地抹着眼泪。我知道，今天我是彻底输了。后来母亲从灶房里拿出一条毛巾，帮我擦干眼泪，并说：“不听话吧，现在该知道了” 我后来才知道，父亲不是没脾气，而是有涵养。在我和他相处的二十年里，除了我小不知事之外，我极少看见他向我们兄弟姐妹发脾气。自从有了那次记忆之后，我就从来没敢再惹父亲生气。在我眼中，父亲的亲情多于严厉，他一生养育十个孩子，夭折三个，他和母亲的一生，对我们兄弟姐妹一丁点的辛苦病痛，总是提心掉胆。 几个大姐姐出嫁的时候，我并不懂事甚至还没出生。但小姐姐出嫁那年，我看见父亲跟着送亲的人们走出来，然后他站在门口看着，直到没看见小姐姐的身影，才转身回屋。那一刻，我看到他的眼圈红红的。多年以后，当我们姐弟提起这件往事时，都激动得说不出话来。我那小姐姐对外甥女婿说：“没有哪个父母不心疼子女的！现在我也嫁女了，每每想起我出嫁那年，我爸看我背影的情形，我就掉泪” 是的，所以我知道，父亲平淡如水，那是大爱和包容。不管何时何地，我都对朋友说：“此生，我不及父亲一个零头！就冲他对十个孩子的厚爱，我万不及一” 我有一铁杆网友戏我说：“你的文章就像摄影中的‘纪实’片，而不是‘艺术’片！”我笑着回答：“那是！做人老实嘛——文如其人！”有很长的一段时间，我对自己的文字放弃修辞雕琢，才发现人生之美，竟是如此平淡舒缓。我更觉得，艺术源自于心性！心美，则文美；文美，则人生更美。 当我步入不惑之年，我开始理解父亲——原来，平淡才是真正的纯美 公园里的桃花开了 山野里的桃花开完之后，公园里的桃花还在开着。公园里的桃花都是观赏桃花，花期较长，颜色多样，具有很美的观赏价值。可是，她们都是不会结果的！ 其实，我也是一个非常喜欢花的人，因为爱花，所以赏花，有事没事会到公园里去看看桃花。当然，如果让我来选择的话，我更喜欢那些开在山野里的桃花。轻轻地着粉，淡淡的香！虽然花期相对较短，却能结出硕大的、甜蜜的果实。这种美丽，如同山里的姑娘。 山野里的桃花因为花期较短，所以更让人珍惜，这也是人之常情，不是笑谈。越是短暂美丽的青春，越能唤起人们观赏的欲望，越能让人们出自内心地珍惜。正如山里的那些姑娘，从纯纯淡淡的美丽之中走来，然后结婚生子，为生活而不停地劳作，虽然她们的青春和美丽，很快会消失在山野里，但却都能结出丰盛的硕果，留给子孙温暖的芳香。 可是公园里的桃花，却不是这样的。她们虽然花期较长，却结不出硕果或者极少结果，在人们的心目中，她们或许是一群让人们欣赏的美娇娘。但我不知道，这种美丽的最终价值，是不是无情地凋萎或默默地消失？如果是的话，那么落英之后也许是它们惨淡、美丽的结局。这种美丽，是一种消失之后的愁怅，没有半点温暖可以弥补，只有空落和死亡 这是春天游园的时候，我所看到和想到的一些事实。从早春山里的桃花开过落尽之后，到绿叶满枝并结出幼果；从公园里的桃花款款开放之后，到游园时脚底下层层的落英。我看到两种截然不同的美丽，并且联想到纯朴和娇艳的迵然。或许，这些都是美丽的颜色和花枝；或许，这些都是温暖的淡然和期待，但却有着她们各自不同的价值。 曾有报道说，如今的都市年轻人，结婚之后都不想要孩子了，这或许是新时期新人类的一种新生活吧？我们无权非议。似如公园里的桃花，它们愿意开花而无需结果！ 但是，当我想到人类的生存规律时，总觉得有些所谓的幸福生活，仿若缺失一点什么！我想，没有子女的婚姻家庭，应该不是一个完美幸福的家庭吧？尽管可能这些小夫小妻们的生活过得其乐融融，而未来呢？或许我们从来不敢奢望孩子们为我们养老送终，可当我们年老的时候，有个一儿半女让我们时常牵挂，或许，那也是一种幸福吧！ 于是我无法想象，当一对孤寡老人相依为命地走来，看着别人家的子孙绕膝，幸福融融的时候，他们对自己孤单只影，会不会产生一种凄然落魄的感觉？年轻的时候，什么都可以不怕，什么都可以不要，可年老之后呢？他们的幸福是什么？我永远无法看透！ 或许山野里的桃花想要落英结籽，就得抛开那份繁华和美丽，让短暂的青春成为落英之后的厚实，并用生命蕴育抚养着秋天。这种牺牲，只能以消耗青春为代价，可是其生命却物有所值。她们不似公园里的桃花，或许太美，或许青春维久，可落英之后，终将一切成空，一无所获一无所依，人生也没有任何价值。一切的美丽美好，都只剩下些许回忆！ 是的，人总不能生活在回忆中吧！有些价值是青春，是年轻；是美丽，是资本；是自由，是轻松；是公园里的桃花，在春天的季节里恣意开放。可结果呢？只有落英，没有秋和收获！纵然落英也是一种美丽，却不是人生的回忆。只有在某个黄昏的午后，糜烂于黄土残红。 所以，我也算是一个爱花的人！我爱山野的桃花，也爱公园的桃花。不管是初春山野开放的桃花，还是阳春公园烂漫的桃花，对于她们，我都一样感到由衷的惊喜并深深地爱恋着。虽然在我心中，有两种不尽相同的感受，但我却是一个多么爱花的人啊。 我赞美转瞬即逝的山野桃花，也惋叹青春维久的公园桃花；我喜欢蕴育生命的桃花，也喜欢陶醉生活的桃花。只是，我希望所有能够开放的桃花，都可以结出一个又一个丰硕的果实，给那满地的落英，以一个完美的生命注解！山野里的桃花和公园里的桃花，都在这个季节这个春天里开放，它们各有各的思想各有各的喜好，也各有各的生活方式。 往后的春天里，会有越来越多的公园种上桃花的！在这里那里，在这边那边。所以我想，在漫漫的世界里，最终该不会只留下会开花而不会结果的桃树吧？ 在你的季节 1。蒲公英 我知道，在你的季节里，我要开什么样的花！或许在漫无边际的草原上，你会爱上一朵飞翔的蒲公英。 你用你的嘴把我吹向，那一片蔚蓝蔚蓝的蓝天。从此，我就是一个可爱的流浪的孩子，我飞啊飞，不知道何处是我的家。而你却说：“我就是你的土地你的家，我在这儿等你；我面向阳光，呼吸着温暖的风；我看着你，不停地、自由地飞翔” 再怎么说，我也不可能飞得太高太远，我只是在寻找我们的春天，寻找你的温暖，并在你温暖的怀抱里，静静安然地睡去！ 我等待春天，等待着花季。我在你心中发芽，我在你生命中发芽；我在你爱中成长，我在你温暖中成长；那一池蕴含生命的春水，酝酿着我们的花季雨季。 就算我已经忘记我的前世，却不会忘记我的今生 从我发芽的那天，从我生根的那天，从我成长的那天；从我开花的那天，从我轻盈的那天，从我飞翔的那天从你给我养分的那天，从你给我温暖的那天，从你给我微笑的那天；从我成为蒲公英种子的那天，从你用嘴再次把我吹向蓝天的那天！ 2。红山茶 你把阳光给我，却为自己，留下一片一片白雪皑皑的土地。人们知道，我开着红艳红艳的花。我开花，是给人们以春的感觉 春天，是希望，是号角，是守望已久的开始。春天，从我这儿绽放，可人们却不知道，在我的脚下，你才是人们生命的春天我的根须如同神经般的触角，在你生命里吸取养分。那一片又一片红色的花语，是你心中流出的血，鲜红鲜红的血 我承载着你的生命，并从你生命的温暖中，获取向世人展示的骄傲 到处都是雪的颜色，是她们覆盖了整个冬天，在你身上，压制着所有生命的成长。空白是美丽的，但空白也说明虚无，说明消失。在记忆的昨天，许多生命，在白雪皑皑的土地上，慢慢地、慢慢地消失无踪有一种爱，将被无情覆盖 是你，给我温暖，给我养分。我从你生命中得到的，那一片又一片深深的红色。我在这个冬天里蕴育，我在这个冬天里——开花！ 我开花了，让世人感觉春天，让世人感觉美好！我开花了，世人都说，那一朵朵红色的山茶花，是春的景象，是温暖的诗情 3。白玉兰 我的芬香来自于你的生命，你的心！白色是我的季节，当感觉春天到来的时候，我吐露雪一样的花语，那一阵一阵的悠香，来自大地的深处 我的香是乡土的芬芳，是你生命的继续！所以不管在哪里，我都保持着你朴质的自然！我因此而自豪，因此而让人感动。 那位小女孩来过，从我身上摘走一朵小小的、小小的白玉兰。我听到她的心语，她说：“如果岁月让这朵小小的、小小的玉兰花花香持久，那么，他肯定是爱我的” 是的，我真想告诉她：“那来自土地的芬芳，是天长地久的、是永不消散的”因为，那是你深深的爱，那是我深深的爱，那是小姑娘永恒的、深深的爱 这爱，如同那故乡的黄土，持续、恒久且永不褪色这爱，浓缩了世间所有的精灵，她芬芳固久，她温暖长恒这爱，传承了数千年文化精华，生生不息，生命不止这爱，代表着我们，一颗成长的心 我和那小姑娘说：“你拿回去吧，这爱，你把她夹在你的书中！一百年之后，或许更久，一样吐着悠远的芬芳，伴你一起到老” 施琅将军墓 去过晋江衙口，看过施琅将军的故居，并顺路去衙口海滩，看一下浩瀚的大海。在那里，我们瞻仰着将军的石雕像，并想起，数百年前威武的征帆。 施琅将军（公元1621－1696年），字尊侯，号琢公，福建省晋江市衙口人，祖籍河南省固始县方集镇。施琅将军原为郑成功的旧部将，后与郑氏集团发生矛盾，叛郑降清，得康熙皇帝信任，统率清兵，渡海攻打郑氏集团，光复台湾。作为知名的历史人物，施琅将军为后人留下极大争议！在他名下，说叛将者有之，说功臣者有之。 个人以为，他与郑氏集团不合，叛郑降清，于中国儒家思想来讲，固然与旧传统观念不合。但是，站在中华民族大家庭的长远利益来看，他统率水师光复台湾，其功绩千秋万代，不可涅没。他维护国家和民族统一，确保中华民族为一统，值得后人敬仰！ 年底，路经泉州洛江河市镇，见路边有“施琅将军墓”的指示牌，趁着黄昏，车由河市拐往惠安辋川公路，上行二公里左右，于右边山丘之上，看见施琅将军的墓园。于是，把车停在路边，顺着石阶往下，走过一段二三十米两边种着柏树的鹅卵石路，迎面是一座小桥，小桥两边各有一对石狮子。小桥上面是繁密的三角梅，开着紫红色的花。顺着花阴走过，登几级台阶，走过一片龙眼树林，就到施琅将军的墓园了！ 迎面而来的是一座石亭，四柱雕龙，中间一只赑屃驮着一块石碑，上有康熙三十七年（1698年）八月十二日所立的标志。这是第一陵区。从这石亭边往上走数级台阶，进入第二陵区。陵区两边各有一石亭，同样四柱雕龙，中间立有一石碑。然和前面石碑不同，此二石碑底下没有赑屃，而是将石碑直接立于石墩之上。石碑刻记分别是：康熙三十七年九月十一日和康熙三十七年九月十六日。 再往上行走几级台阶，进入第三陵区。正对中间同样立有一座石亭，四柱盘龙，中间立一石碑于石墩之上。人越往上行走，陵区的感觉越来越宽阔！一路而上，都是花岗岩石块铺彻而成的石路。再往上行走数级台阶，进入第四陵区，陵区前屹立一座高高的牌坊，四柱前后左右刻有八只石兽。牌坊上面刻有“圣旨”“钦赐祭葬”的字样，前后两面皆有，可见康熙皇帝对施琅将军的厚爱。 走过牌坊，进入第五陵区，墓区场地更加宽阔。中间是一条用花岗岩石铺彻而成的大路，两边是平实的开阔地，长满杂草！墓区分上下两层，上层为墓葬区，下层为墓场。走过“圣旨”“钦赐祭葬”的牌坊，就是宽阔的墓场区，石彻大道两边杂草丛生，各立有马、虎、羊、狮四尊石兽雕像。 而再往上行走数级台阶，才是主墓葬区，此为陵区第六级。正中有一块方形拜石，拜石正对面是墓碑石，中间刻有“皇清光禄大夫太子少傅靖海将军襄壮施公赐茔”两边则是一品夫人王氏和黄氏！主葬墓结构由花岗岩和三合土垒制而成，墓前两边各立一文一武四尊清朝官员石像，它们叉手而立，前文后武。行至此处，已是暮色昏暗。墓座之左，是一块巨大的石刻“后土”牌位！ 立于墓葬区远远望去，双乳峰耸立于墓座右前方，渐隐于微红的天际。古时都有风水之说，施琅将军从故乡晋江衙口海边，下葬到清源山下洛江双乳峰之侧，看来是经过风水先生一番筹划选择的！四周的山林一片静谧，在我不断按动快门之际，一名文物保安人员突然静静地从一边走出，着实吓我一大跳 历史的风尘滚滚远去，1991年3月21日，福建省人民政府，将施琅将军墓定为福建省第三批省级文物保护单位。1997年6月，泉州市委，泉州人民政府批准：施琅将军墓为泉州市第二批爱国主义教育基地。最终，施琅将军的功过，也就有了一个明确的注解——他是一位具有历史意义的爱国主义者！ 近些年来，洛江区河市镇在不断地开发建设中。因此，地处施琅将军墓区的周围，已形成开发区，很快，这里将不断繁荣 那一排悠长的岁月 序：写此篇文章时，并无恶臭，而是探寻古老文明和今日堕落所以，我为本篇文章取了一个比较优雅的名字——那一排悠长的岁月 1 去嵩口古镇采风时，在下坂厝看到一排、排放在房巷里的木制尿桶。出于灵感，我拍下它们，并和其它图片一起发到网上。于是，有细心的朋友一眼看出，颇感亲切！ 有人说，尿桶不就是马桶吗？是的！但尿桶和马桶有个小小的区别，就在于它们的使用方式。 据说，中国的马桶发明于汉代皇宫。也就是说，自汉代开始，人们就在屋里解决生活中的“吃喝拉撒”问题了！有人又说，马桶是个伟大的发明！最先它叫“虎子”后来唐朝有个皇亲叫李虎，为避其嫌，改名为“马子”因此可想而知，在汉代以前，再伟大的人物，都得上茅厕去蹲着解决问题。 马桶有盖，可以做大小便器用，因此这些东西一直延续到今天。在古代，此种东西多半是解决人们夜间不便，或者皇亲贵族们的尊贵和闲懒。一到白天，此类东西就搬到外面去倒了，并刷洗干净，放在床下隐秘之处。而尿桶无盖，只做小便器用，就算近代农家，依旧把它放在床巷里面，白天黑夜都在使用着。其目的一是蓄尿积肥，二是家人客人使用方便。尿桶有两个竹片做成的提把，外加棕绳索着，凑成一对时，就是粪桶或水桶了，可用扁担挑着，到田间浇水施肥。 因此，有人则说，尿桶就是粪桶，是用来挑水挑大粪用的。这样的说法当然没错，只是地方的叫法有区别而已。 然在闽南，尿桶与粪桶也有个小小的区别。尿桶要经常被放在床巷后面，供家人或客人小便时使用，并把尿液蓄着，以做农家肥使用；而粪桶往往只有挑水挑大粪时，才提出来使用使用。当然，其实都是一样的桶，只是农家人爱惜，把新买的粪桶置着，不舍得拿出来当尿桶用，生怕尿液泡坏了木桶。 有过农业知识的朋友都知道，人尿肥是一种极其速效的农家肥。因此，农村人在家里放上几个尿桶，是为了积蓄这种农家肥料，给自家的农作物施肥用的！当然，若是你觉得这样的称呼烦琐，你也可以把尿桶叫粪桶，把粪桶当尿桶——其实，都是一样的！ 说了一大堆臭烘烘的名词解释，并不是想把尿桶拉回今天，让人们都去复古，而是因为现在的年轻人，已经不知道这种即将行远却依然影响着我们文化的文明产物。 是的，在很多文明城乡，只有马桶在不断改良中依然存在着，尿桶却远离我们的生活很远了。而在十几、二十年时前，这种东西却传承着古老文化与我们朝夕相伴。虽然现代人还用水桶，却少有人在家里堆放尿桶！随着化肥的普及以及卫生条件的提高，就算农村，也没有人愿意在自己家里置放尿桶了！ 因此，这个中国几千年的文明产物，逐渐消失在历史的长河中 2 古制的尿桶都是用木片制造，用竹条箍紧的圆桶。提把也是用竹片弯制而成的，再加上棕绳做成的挂子，可以挂在扁担两头挑进挑出。因此，尿桶既可以挑水挑大粪，又可以放在家里当小便器使用！故此，一般尿桶所用的绳子都用棕绳而不用麻绳，是因为棕绳比较牢固，不怕水和尿酸的腐蚀，使用寿命相对也较长！ 闽南一带的尿桶比较特别，都是做成酒坛子似的形状，上大下小中间粗，这样装水挑粪时，里面的液体比较不容易溢出。而别处的尿桶多半是上粗下小杯子形的（比如嵩口古镇我所拍的这些尿桶），这样装水挑粪比较容易溢出。因此，做成酒坛了形的尿桶，做工要有很多讲究。 先把木片弯制成弧形，并根据上大下小中间粗的桶形做好每一片木片，然后再做成一个圆底，将弧形的木片按标识顺着圆底围起，再用竹条打成的竹箍，分上中下三个，把弧形的木片紧紧箍紧，一个酒坛形的尿桶就做成了！当然，尿桶是用来装尿装水装大粪的，故此整个桶的密封度要做得极好。因此，工匠师傅箍完尿桶之后，还得扫起地上的锯末，将那些细小的缝隙条条填满，并放到清水中试水，直到滴水不漏，才算可以！ 做桶师傅在做尿桶时，工作需要十分细心的。有一片木片弧度不好，就会影响尿桶的紧密度；有一个竹箍没打好，就会影响尿桶的箍合度；有一片木材比较差，就会影响尿桶的耐久性取木、锯木、刨木、弯木、定型，排、围、箍、顶、塞都要做得认认真真！故此，说起这项制桶工艺，确乎可以申报世遗了！ 之前农村合作社卖的尿桶，竹提把和棕绳是分开卖的。因此，父亲去买这种尿桶时，还得外加买上一对竹提把和数米棕绳。然后回家将两个竹提把装入尿桶两边、那两个比其它木片稍长、并且打耳的提把孔里，并用铁丝或棕绳绑住竹提把两边的“u”形处，上面再加上数圈棕绳系好的挂绳。就这样，一对既能提又能挑的尿桶，才算配备整齐！ 而当这些工序做完之后，为了使尿桶更加坚固耐用，父亲还从合作社里买来桐油，先用砂布将尿桶里里外外刷过一遍，再找着工匠用过的锯末，细细地将尿桶的缝隙再认真地填塞一番，然后用破布粘上煮熟的桐油，一遍一遍细细地涂擦着。待凉干之后，再涂上第二遍，直到第三遍。就这样，一对坚实牢固的尿桶，才算最终做成完工。 新做好的尿桶，因为杉木的颜色再加上桐油的光亮，有些尿桶上油之前还用枸子粉涂过一遍，故此金黄光亮，看上去十分惹人喜爱！而用久了的尿桶，则因为岁月和尿垢的侵染，变得外黑内白，样子丑陋并带有恶臭！ 过去农家人对尿桶的爱惜，是用真心去对待的！新近买来的尿桶，是不能放在家里蓄尿用的，而是生产队农忙时挑大粪，才舍得挑出去赚点工分的。而放在家里蓄尿的尿桶，都是用老旧的尿桶来充当的。因为尿桶一旦用久了，就会粘上一层又一层越积越厚，永远也洗不掉的尿垢。这种尿垢和尿液的盐性，深深渗透到尿桶里，会给老旧的尿桶增加不少份量。因此，一对用久了的尿桶，要比一对新做的尿桶，多上好几斤重的份量。挑着这样的尿桶到田间上工，无疑给本来辛苦的农家人又增加了辛苦。 农家人对尿桶的爱惜，更因为这是他们生活中一个不可或缺的重要工具。家里要用，队里要用，自留地也要用挑水要用，挑粪要用，蓄尿要用有这么多用场的工具，他们实在是买不起也损不起！ 早先，塑料桶和铁皮桶还没在农村使用，在我知事的时候，只能在机关和部队里看到这些东西，一般的农家人是用不起的。所以，农家人都半还在使用着这种古老的木制尿桶。但即使这种古老的木制尿桶，也需要很多的成本和制作工艺，因此，有时想买上一对尿桶，农家人得惦量再三，凑足够钱。甚至尿桶坏了，自家无法修理，也得掏钱请会伺弄这类东西的师傅来修才行，就仿佛现在的家电一般。 因为尿桶是木片制造竹片箍制的，所以在尿液的腐蚀下，很容易老化变质。最经常要修理的就是那三个竹条箍子，一旦用久了就会松脱，所以要时时提防它老化，擦桐油的时候也要多擦几道。一旦松脱了，就可能造成整桶粪水抽墙摔碎。那两片稍长的、挂着竹提把的“桶墙”最为重要，它要承受着一桶粪水的重量，一旦抽起，整个尿桶就会连同粪水摔落在地，那种伤毁可想而知！一片片弧形的木片和底座，会摔得支离破碎，濺得一身臭粪。 所以父亲对尿桶那三个竹箍和竹提把及棕绳总不放心，常常要细细地检查，生怕疏忽引起尿桶损坏！上工前，他总是先把尿桶放在水里浸泡上几分钟，这样，才可以让木材吸足水分，木质澎涨而使结构相对紧凑。 3 许多年轻人对为什么在家里放置尿桶不甚理解，觉得这样进进出出臭气烘烘的。是的，可能这种事情在自己家里没有多大感觉，因为闻习惯了。可一到别人家里，特别是空气不好的房间，就感觉非常难闻。所以我不得不佩服和赞美，古老的中国农民，为了积蓄那点能够养育生命并继续养育生命的农家肥，竟然文明地忍受了几千年！ 在古代，没有化肥；在出现化肥之后，多数农民买不起化肥；就算现在能买得起化肥，依然比不上人畜肥料的使用安全环保！因此，人畜肥料是作物增长的根本肥料，每家每户都把一泡尿一把屎当成财富，轻易不会浪费它。没有这些东西，农作物就会欠收少收。记得看过一部电影，有一小伙子在田间内急，于是告诉父亲说要回去解手。父亲望着他奔跑的背影，不忘大声交代说：“娃儿，记得拉到咱家的茅坑里哦！”是的，这就是中国古老农家人的缩影。当我拍起这一排尿桶之后，总是想起，在那艰难困苦的岁月里，一泡尿一把屎，一根针一条线，对每一个农民来说，是多么的重要，是资本和再投资的资本啊！所以，家家户户在家里放上几个尿桶，也就不足为奇了！这些，都是他们为了更好生存的私人财产。自古肥水不流别人田，自己撒的尿当然要施在自己的地里去。此种做法，既为农作物积肥，也为自家生活方便！ 在我小的时候，我的兄姐辈们都有过四处“拾狗屎”的经历。他们提着一个竹篓子，手里拿着一把用旧尿桶把改制而成的竹夹子，在街道乡间到处晃悠，看见地上不论是人粪、猪粪、牛粪、狗粪、马粪、驴粪、羊粪都统统夹入竹篓子里，然后提着回家，称好重量交到生产队粪坑里积肥！这样是可以赚取工分的。因此，为争拾狗屎而吵架的事，时有发生。 于是，有些上学的孩子，得早上四、五点钟起床，带上竹篓子竹夹子，先到街上去拾一篮“狗屎”回家，然后再去上学。当然，更多的孩子是不能上学的，他们一整天的，一整年的不管风吹雨打，一手提着那个臭烘烘的“猪屎篓”一手拿着那一把夹粪的竹夹子，到街头巷尾去“拾狗屎”帮家里赚工分！这就是中国最纯朴的农家孩子们！ 这也是我们曾经经历过的生活，这种生活已渐渐离我们远去！当今天拍起这张照片写出这些文字时，我知道，很多朋友觉得没意思不雅观！但不管怎样，它是中国农村曾经有过的一段文明史，是中国古代及近代乃至当代农家的一个缩影。当我们从家里的床巷里提出那一桶绿绿的尿肥时，我们看见收成的希望；当我们浇菜加上一勺尿肥时，那一股甜甜的香味就会不断袭来。这就是我们曾经有过的生活，在人们心中，饱含着收获的喜悦 这是城市不可能看到的生活照片，这是今天很难再现的生活场景很多农村孩子至今也不会知道，会有这样的景象！但在我们那时，却是多么的熟悉和温暖。在那个年代，尿桶的制作工艺，值得我们赞赏；在那个年代，尿桶的甜甜香气，值得我们回味；那一层又一层永不脱落的尿渍疤痕，印证着几千年来我们的农家文明和生活 有些东西似远而近，有些东西似近而远；有些东西似臭而香，有些东西似香而臭有些故事你不愿意听，但我不能不写；有些生活你没有经历，但我不能不提在这里，是一排悠长的、悠长的岁月 春来凤山寺 正月初四这天，一家人去了“圣公寺”原想了却一桩心愿。 “圣公寺”正名“凤山寺”位于南安诗山镇西北角凤山麓，因其山形如凤翥，有凤来仪，故此称呼。“圣公寺”建于五代后晋天福初年（公元936－947年），历经沧桑岁月，并多次修葺。有明代举人、永春颜廷渠题寺匾“凤山览胜” “圣公寺”供奉广泽尊王郭忠福，人称“郭圣公”！其历史悠久，是四方闻名的闽南古刹，也是闽台和世界各地广泽尊王之宫阙庙宇的祖庙。 这天正好外甥女在家，我让她开车送我们上去。一路行来，车方到山门外，已是一部连着一部，几分钟下来方能前进数米。正月里，来“圣公寺”请香还愿的人，确实是太多太多了，以至于车从山脚下，一部一部地，一边往上，一边往下地排成长长的车龙，那景致儿，着实令人叹为观止。 早先，来“圣公寺”诚拜的人们，都要手牵一羊，人称“圣公羊”虽然随着现代思想的改变，这种习俗慢慢变少，但还有很多人不断手上牵羊，拾级而上。 有关“圣公羊”的传说，早在闽南地界流传甚广。话说郭圣公小的时候，父亲早逝，因其家贫无法安葬，其母遂将其父的尸首火化，装入一土瓮里，收藏在家。因此，若按此种说法，那么，早在唐五代之时，郭母就首开民间火化先例，算是文明丧葬的先民。 因为父亲早逝，郭圣公从小就给人家放羊，有一次，村里头正唱大戏，郭圣公很想去看大戏，又怕羊跑丢了。于是他想了一个法子，在羊群周围撒了一泡尿，将羊圈了起来。后来，他看完大戏回来，羊群还乖乖地等在那哩。此事传开，乡人称奇，觉其灵性。 长大后，郭圣公造福于乡里，受到人们的尊敬。后来，郭圣公病故，乡人为缅其贤，立庙塑身拜为神圣，一千多年来香火不断。因其撒尿圈羊的故事大有王者风范，故乡人们每来诚拜，必手牵一羊，并在羊背上涂朱，圈于庙堂之内以示敬仰。 这天，来往香客实在太多，人们自觉地从右拾级而上，自左放步而下，川流不息。 进入庙堂之后，香客们把整个大殿挤得水泄不通，香炉中香火，不时地自燃起来。鞭声人声羊叫声不断，纸钱灰飞，香烟萦绕。那来来往往的人们，或跪或拜，都想求得一丝安宁，半点神气！人们带着牲果，手牵着羊，或三或五，或一家老小，一齐往上而来。有好多白发苍苍的老人，在年轻一代的搀扶之下，艰难地登上台阶，又慢慢地往下走来。 在闽粤一带，自从六祖慧能“顿悟”之后，接得五祖衣钵传承，南北分灯，南方禅宗兴盛，开出“五花七叶”并流传至今。儒、道、释三教合一的思想流传甚广，所以闽南一代的宗教信仰，犹为兴盛。人们走入神佛境地，多半想乞求平安，寻得些许心灵上的安慰，并保佑自己和家人财源广进，兴旺发达。这种良善之心，本是无可厚非的。 妻从人群中挤了进去，老半天后，才又烧好香挤了出来。不断地有人走进去，又不断地有人走出来，进进出出的人群中，都是带着敬仰之心而来的。不管他们诉求什么，有一点，是不会有人来求恶的。当我立于庙庭之外，看着一上一下的人们，油然对神佛有了崇敬之心。我想在古代，若非有种强大的精神力量感化芸芸众生，人们的善念怎会如此坚强？ 我算是唯物主义者，但我同样相信这世界会有神灵感化。否则，为何许多事情无法感动世人，而一方神圣却能感化苍生呢？中华民族的信仰，有着不可颠覆传承精神！禅宗，就是其一！而我们又不得不叹服，那强盛的大唐，是和宗教分不开的。 再往远处眺望，凤山脚下的村落在云雾中若隐若现。许多高楼玉宇立于其中。这天是个多云天气，太阳偶尔会钻云层瞧瞧人间胜景。然远处山峰，都半处于云雾之下，这大概，也是神圣给世人造就的朦胧吧，此时此刻，我的心依然无法分解。 所以我想，不管你来自何方，有何目的，唯一一点，就是心要善良，方能求得心绪宁静，灵魂超脱！ 思念的冬天 已经有好几天没写一字了，这个冬天阴冷，雨雪不断！所以早早的，就没看见多少网友还在线上，大概，都躲到被窝里去了吧。 南方的天气并不像北方那样，铺天盖地的冰雪世界。而沿海的天气，也不像南方一样，时不时下几场大雪。所以有些消息自北而南下来，最后到海边，就传到我这了。 于是，冬天一旦开始，除天气预报说寒潮来袭，便是自北而南的朋友不断发来信息，告诉我：“哈哈，高山，我们这下雪了！”“真下雪吗？我看天气预报，说寒流下来了，怎么这么快就下雪了？”“是啊！下得可大呢！”“那雪，一定是很美是吧？”“嗯！很美，非常美！有时间来我们这看看雪哦！”“嗯，好的，一定去” 就这样，漫天漫地如雪花般的童话，开始了。而且，是自北而南，自上而下的多少年来，我们在网络上总是这样聊着的，大山越侃越高，但是，正如我没看过漫天大雪一样，很多内地的朋友也想来海边看看大海。 于是，春天我们会从大海说起。就算这样，我们依然各自守护着自己的家，他没来过海边，我也没去过雪地。这是一个让人觉得可怜的笑话，必定，有人会说——都什么年代了？还有人会没看过大海，有人没跑过雪地 是的，说来惭愧，但事实如此。我知道这个世界对现代人而言，确乎已经很小很小了，在飞机上一坐，就如同古人生活中的一个小小的村落。 是的，世界是小了，可人们却越来越不想出门探亲访友了。除了工作，除了交际，人们或许更愿意打开电脑，沉浸在漫漫虚无的世界中，让南方的人对着沿海的人说着北方的事；让沿海的人对着北方的人说着南方的事，让北方的人对着南方的人说着沿海的事世界就是如此，网络也是如此，人更是如此 有时很想出去走走，说真的！但因为工作，因为经济，因为时间的关系，都没有成行！就算是最近的朋友，都只是相互地安慰着对方，说：“我真想去你们海边走走”“我真想去你们南方走走”“我真想去你们北方走走” 是的，世界很近很近了，特别是网络，相互间的问候，只是秒间；相互间的谋面，只是瞬间；但是，想要真切地拉一拉手，感受一下从空气中传来真诚的声音，依旧艰难很难！就算已经是数年的老友，交情依然只是昨天的网络 有人说，世界变小了，人却变远了！有人说，今天的世界，小得没有思念！还有人说，决定的事，就开始实施但是，我们却愿意放慢自己，把思念拉长 2012年冬日 桃李开落 早春时节，天空总是时阴时晴，不时地，飘下绵绵细雨。所以此时，不管是桃花、李花，梨花、菜花，都在这个季节里，竟相开放！ 其实我是很少看见一整片一整片桃花、李花，梨花、菜花竟相开放的场景。在家乡野外，或三或两，开放于房前屋外，野地山道！那美丽，那春，静静而不喧闹地在某个拐角处，让人惊奇，让人新鲜；让人恍然大悟，让人兴高采烈。于是，这春，在静静的温暖中，向你慢慢地——走来！ 或许春在此处，总是有些悄然。我会在这个乡村看见几树桃花，又会在那个乡村里看见几树李花；我会在这个路口看见几树梨花，又会在那个路口看见几株菜花。这就是春——虽然并不成片成片的，却总是连绵不断，延延续续。 你会在这个村口看见春天，又会在那个村口看见春天。这里，到处是这样那样的春天，像一条路，悄悄地、悄悄地向你走来！ 这是我年前的记忆！我从这条路走来从那条路走去，看见点点滴滴的春天，看见春的故事，看见那一处处新鲜的故事，如桃花一样娇艳，如李花一样纯洁！ 然而，春天很快就过去了！过了春节，当我们再从这个村庄走来从那个村庄走去，当我们从这条路走来那条路走去，我们看到的，已是桃叶满树；我们看到的，已是李叶满枝春天，在悄然之间，已经走远正如我们走过新年，在红红火火的联语中，在浪浪阵阵的鞭声中，走过一段岁月 走过的是春天，是人间美景；走过的是盛节，是人间繁华；春天来了又去，岁月悠悠长长。桃花开了又落，李花白了又黄，这个人间春天，总是来了又去 所以，当红红火火的联语消淡；所以，当浪浪阵阵的鞭声沉寂一个春天已然悄然走远——而，来年的春天，又会说些什么呢？ 正如我们曾经年轻，并且也会年老；正如春天过去，并且夏天将来——这只是一个季节和一个季节的交换！我们知道，真爱——永恒！ 谁记得你的生日，谁就是你的真爱！当桃花开了又落，李花白了又黄的时节，我迎来我的生日。我知道，在这人世间，谁最真心地爱我！ 正如那桃花李花，有人能记得开花的时节，有人能记得落花的时节。而不管是开花落花，能够记得这个季节的人，都是关心你的人；而不能记得这个季节的人，突然看见桃花、李花开落，并想起你的人，也是关心你的人 只有，那无视桃花、李花开花落的人，才是忘记你的人而我们，理解忘记！ 所以，不管是桃花、李花开落，当我们走过，就会想起她想起春天，想起美好，想起幸福；想起红红火火的联语，想起浪浪阵阵的鞭声因为看见桃花、李花开落，想起春天来了又去；想起你，想起我——想起，今天是我的生日；想起，你给我发来的祝福： 祝你生日快乐！祝你生日快乐！祝你生日快乐 是的，生日快乐！不管是桃花开了，李花开了；不管是桃花落了，李花落了！我在这个春天里，收到你的祝福 一块银元 泉州有个民间故事，说一对小夫妻，家境非常贫困。有天晚上，睡到半夜，妻子捅醒丈夫，说：“你快看啊，地上有一块银元哩！” 朦胧间丈夫睁开眼睛，往地上一看，也跟着叫起来：“是啊，是一块银元，亮闪闪的一块银元！”于是，丈夫就要起身，去拾那块银元。妻子拦住说：“等等，这块银元是我先发现的，跟你这几年，出门都没件好衣裳，有了这块银元，我想扯块布料做衣裳！” 丈夫一听，有些不高兴，说道：“我不也一样，穿得看见屁股！”妻子想了想，就说：“也是！我们扯大块一点，给你也做上一件新衣裳！”丈夫听这一说，也就没意见了，他又说道：“不过我想，我们的衣服虽然是破了一点，但还算可以遮羞，要想将来能够富裕，就不能光想着穿一件好衣裳，我们要利用这块银元，改变将来！” 妻子一听，觉得有理，就说：“夫君的想法很对！这样吧，我们不扯布料，去买些小鸡，再把这些小鸡养大，然后鸡生蛋，蛋孵鸡！这样，我们就有好多好多的鸡了！”丈夫一听，乐了，也附和说：“是啊，是啊！爱妻真是贤惠。我们有了这些鸡后，卖掉一些，再买回两头羊，然后再让这两头羊，羊生羊再生羊。等我们有好多好多羊的时候，我们卖了羊再换两头牛！” “是啊！”妻子高兴地接着说：“有了很多很多的牛，我们就可以卖很多很多的钱，然后再买一大片土地，雇一些人来种！将来啊，我们就是土财主了！我吃完睡，睡完吃”丈夫也说：“到时我们就会有很多很多的新衣服新家具，哈哈我就是财主爷了！” 妻子接过话头，又说：“是啊！到时我们就有很多奴才婢女！我躺床上，还有人伺候着！”“那是，那是，我也有人伺候着！”丈夫手舞足蹈，抱着妻子就是一顿猛亲。这时，妻子突然想起什么，她一把推开丈夫，说：“有件事我可说在前头，你做财主了，不能纳妾的！”丈夫突然愣住了，他良久没有做声。 妻子见丈夫没有做声，知道他不太乐意，就在他屁股上捏一把，说道：“我就知道你们臭男人没有一个是好东西！”丈夫被这突然来袭，给弄得叫起来！他喘着粗气，虽然不敢大声反抗，但良久，还是挤出一个屁来，说：“哪个财主不是三妻四妾？没有三妻四妾，哪像个财主嘛” 妻子一听，无名醋火烧了起来：“你这白眼狼没良心的，我嫁你这么多年，没过一天好日子，刚刚发财想安稳一点，你就娶三妻四妾！哼！银元是我先发现的，待会拾起来，明天给自己扯一块布料，做一件新衣裳，管你这不知羞的鬼！”妻子说完，就要起身去拾那块银元。丈夫猛醒，如果不妥协，别说三妻四妾，就是一件新衣裳也别想了。 于是，他猛地出手拉住妻子，不让她下床。终于，夫妻俩互不相让，在床上滚来滚去，吵得不可开交。 这时，只听门“吱”的一声打开。他们家嫂子听到吵闹声，就用手护着灯，走过来看个究竟。见夫妻俩在床上滚来滚去，就大声喝停。 见是嫂子进来，夫妻二人也不敢在床上扭打了，但双方还是气忿忿地说着对方不是。于是，嫂子问起原由。夫妻俩瞒不过，只好将看到地上一个银元的事说出来。 听说地上有一个银元，嫂子就护着灯到处看起来，哪有什么银元啊？于是，她对夫妻俩说：“黑白讲话，这地上哪有什么银元啊？好好不睡觉！”“是有银元啊，我先看到的！”妻子说。“真有银元嫂子！我也看见了！”丈夫也说。同时，夫妻俩借着灯光往地上望去：哪在什么银元啊，地上兴溜溜的，只有两双破鞋，什么也没有！ 于是，夫妻俩面面相觑，不相信地说到：“奇怪啊！银元怎么突然不见了？”嫂子心里忿火，怒气冲冲地一转身，嘴里骂到：“又不是三岁小孩子，老不正经哩！”说着就要走出夫妻的家门。这时，一阵风吹来，把嫂子的灯给吹灭了，于是，屋子一下子又回到原来的漆黑。只听夫妻俩突然齐声尖叫起来：“银元，银元！看，银元在哪呢！在那呢！” 黑暗中，嫂子一下子笑得直不起腰来，说道：“想钱想疯了你们！什么银元啊？那是月光透过破瓦洞投下来的光啊” 红红火火贴春联 春节放假回家，和妻上街买点年货。念叨着要买几幅春联，后来走来走去，竟然给忘了。于是说了一句无关紧要的话：“春联多去了，不急买！”是啊，如今的春联，并不稀罕！ 不大懂事的时候，家里的春联都是二哥写的。二哥小学还没毕业，却写得一手好字，这源于他自小聪慧勤奋、争强好胜的性格。每年春节的时候，都是他为家里写春联。父亲也读过私塾，但我并未亲见他写过春联，他说那是要有学问的。于是我常想，在二哥不会写春联之前，我们家的春联，又会是谁写的呢？关于这事，我一直没有追问！ 我们家原先和宗亲们住在先祖传下来的古大厝里，那里聚集着百十户人家，都是一脉相传的兄弟姐妹。因此，春节期间只要有人家结婚或置办喜事，都会在古大厝的大门上贴起春联。如果有几家人相继置办喜事，那么，春联就会一层压一层地贴上好几层。总之，贴在最外面一层的人家，必是新近才办喜事的人家。当然，若是偶尔没办喜事，这大门上的春联又会是谁贴的呢？这也是我打小时候的疑问，但是我想，那应该是不会有的事吧。 古大厝的大门上既然是办喜事的人贴上的春联，那么，自家小门当然得自己贴了。可那时宗亲们都是斗大的字识不到半升，还有谁能写春联呢？所以打小的时候，我看那春联上的字，多半是歪七竖八的，真的不耐看。好在那红红火火的联纸上儿，总给过年带来阵阵的浓香味，就算文字写得走蛇跑马，大小不一，却也是喜气十分，红光八面的。 当然，宗亲里也有个把会写字的先生——闽南人叫先生，那是现在的老师。所以一般会写几个字的老师，春节期间，那是真够忙的。不是人家不帮助不支持你，人家也有人家的事儿要做！给你家写上几幅春联，那是要耗上大半天时间的。并且，不只是一家，这吃饱撑着瞎忙乎的事，确实没人能够做到自然爽心。 因此，似此类好联好字，那是要去求索才能有的。所以，那时会写上一笔好字的，都半是师字辈的人物，在他们的名字后面，得加上个“先”（先生的简称）字，比如“某先、某某先”客气之态自是不必言表了。 正因为好联好字难求，所以只要识得二三大字的后生，甚至还在学校读书的小学生，都会给自己买上一瓶墨水，几张红纸，抓起笔杆头，反正一年到头也就这么一次忙乎，红红火火地涂将起来，既快活又省事，我二哥就是此类人。 有对平仄押韵稍微略懂的人，还能给自己拼上几幅春联。若是不懂的，只能把百年不变的老联，比如：“春色满园人共庆，东风万里物皆新”、“天增岁月人增寿，春满乾坤福满堂”之类的联句，反反复复地写着。实在不懂的，只要两边字数一样多，就给写上，想写什么就是什么，哪里还管它平仄对仗呢？ 所以那个时候，在古大厝里进进出出的人，看得最多的一幅春联，就是左边写着“毛主席万岁”右边写着“共产党万岁”一边一条，再加上横批“祖国万岁”或“中华万岁”算是一幅春联了，红红火火地贴将上去，招人惹眼。 二哥没为别人写过春联，因为他不是先生，他觉得自己的字儿还不行，给自家写幅春联贴上，那还算凑合；要是给别人家写，那他是不敢的。我见他写得最多的时候，是我们搬到自己盖的四对房新家里。每年，要到春节的时候，他就自己买瓶墨水和几张红纸，用小刀把它们剖成长条，然后认认真真地写上他心里想说的话，叫我帮忙贴在各个门楣上。 不过后来我长大了才知道，二哥自己拼凑的春联，不太算是春联，更不符合春联的喜庆和平仄对仗。二哥的春联，现在想起来，朦胧记得那是他一些奋斗的格言。是的，我二哥书读得少，但打小志气大。他爱唱歌，会吹口琴；喜欢看书，能抄小说（当时条件不好，没钱买书，多半的小说都是借别人的手抄本，有时喜欢上，就自己也抄上一本！） 二哥写春联，多半是因为不想求助于人，并且能节省一点费用。因为早先求人写春联，要给先生买笔墨红纸，用不完的就得赠送于他，那是人家白白帮忙的事儿，哪敢再把那点小东西索回呢？而自己买来写的，剩下的东西可以大大方方留下来慢慢使用，这样的好事，哪个聪明的人不会干呢？春联是写给自己家贴的，好不好看不关乎别人家的事！ 后来改革开放了，人人都可以做生意了。那些稍有一些笔墨功底的先生，在春节前的那一会儿，就在街头巷尾，摆起了春联摊，也顾不得读书人的斯文，边写边叫边卖起来！二哥写春联的那会儿，我已经长大了，所以记忆深刻。当我长到十五六岁时，他就不写了，把笔墨交给我，每年年关一近，就催我上街买去些纸笔，让我大书一番豪气。 二哥为什么不再写春联呢？按他的话讲，是我写的字已经够可以了，必须从他手中接过接力棒。当然，我也从小就有那么自信，踌躇满志地接过他手中的笔，一写就是数年。唯一遗憾的是，二哥看到别人在街市上叫卖春联，就一直纵踊我也去摆个联摊。但我傻傻地守着文人的本性，怕字写得不好让人笑话，所以没敢豁出去！不过，有时看别人联摊上的字，并不多是好的，有些字的确还没我写得好呢！ 我写春联的那会儿，还有一个不曾忘记的插曲。有一年一幅春联写好，我把它贴在门楣上，结果姐夫过来，一看笑了，对我说：“上面有个字写错了，是‘丰功伟绩’不是‘风功伟绩’！”姐夫也是先生，水平当然比我强，当时我就十六七岁，自然是鲁鱼豕亥，不甚了了，结果闹出笑话。但联已贴上，自以为没有几个人能看得出来，这样一贴就是一年，每每望见，内心羞愧！心想，若是“丰功伟绩”能写成“风功伟绩”该有多好！ 亮水先生是宗亲们公认会写字的先生，不管红白喜事、婚嫁丧娶，大家都叫他帮忙写写对联。后来改革开放了，年终学校放假，他就到街上去摆个春联摊子，做起他的春联生意来。好事传千里，很快，四五乡里的人，都来向他买春联了，并且生意越做越红火，在附近十里八乡，也算是一个小有名气的名人。 因为春联生意好，后来许多稍有一点书写能力的人，也不断加入写联卖联的行列。再后来，人们开动了机器，成批成批的春联被复制出来。只要年关一近，机器一转，无数的春联就会飞向大街小巷，每家每户的门楣上。有了这种看似美观漂亮、又让人省工省时的春联，那些靠手书写的春联，也就无人问津了。从此，我也不再书写春联了，落得个过年清清闲闲，过节平平淡淡的悠闲！ 不过，这种不断复制的春联，虽然看起来十分考究并且颜色鲜艳，却已经不是人们之前渴求的、并且充满辛勤的那种春联了。因为制作简单，产品单一，它们显得那样的不值钱，只要春节一到，满大街小巷都是这样的春联，而且今年没卖完，包装起来，明年继续卖，年年如此，一样还是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”！ 有了印刷品替代的春联后，春联显得平淡无奇了，人们贴春联也就成为过节的一种形式。因此，每年过节的时候，我也少去一件必须做的大事——写春联。随便交代一下爱人，到街市上去买上几幅，往门楣上一贴，算是大功告成了。而自从我不写春联后，关于春联的故事，就只剩下生意上买卖的故事了！ 有一次，我和爱人上街买春联。那卖春联的女孩是个学生模样的孩子，大概是春节放假之后，帮忙父母照看生意的。当我们走近她时，她热情地向我们推销起她的春联，那小小的嘴巴说起话来很甜很讨人喜欢。于是，我和爱人决定就在她这儿买，按照我们的需要，我让她帮我挑好几幅我喜欢的春联，付完钱后就走，而走时竟少拿一幅。 后来，那女孩子赶上我们，把那幅遗落的春联交给我，并说：“叔叔，您少拿了一幅！”我当时很感动，对她说了一声谢谢，夫妻俩继续往前行走。可不到一会儿，那女孩子又赶上来，她对我说：“叔叔，您稍等一下！我少算您五块钱了！”哈哈，是吗？我微笑地面向着她。只见她站在我面前，一五一十地算给我听，真是少了五块钱。 我把那五块钱还给她，拍了拍她的头说：“好孩子，多还少补，会做生意！”她笑了！这一笑，有如一种年味的感觉！ 不写春联之后，买来贴的春联也见少了，每年只是象征性地在大门上贴上一幅春联，草草了事。这其一是自己变得懒散了，觉得过年也不过这样，意思意思就行；这其二是现代的家装，已经很不适合在墙上随意张贴了。于是乎，虽然春联的制作上是越来越考究了，但春联的价值上却是越来越平庸了。 因此，有时我也很担心，人们是否会因此而厌烦春联并忘记它一如现在的孩子们，一上电脑，没读过的字都会打；但一到纸上，打过的字却不会写了 年味 年关渐近，在外打工的女儿突然信息频繁，我知道，她又想家了。女儿今年老历七月回过一次家，毕竟大过年的，每个人都想往家赶，闻一闻年味的感觉！ 中国人的年味向来很浓，不管官方还是民间，都把过年当做一回事。因此，年也就成为家的象征，不管在哪过年，都不如在家过年好；不管在哪团聚，都不如回家团聚亲！年味，一直是中华民族共同的一道晚筵。 小时候过年，感觉似乎比现在还要隆重热闹。有新衣服穿，有红包拿，有美食吃，还有走家串巷的乐趣。如今过年，总爱守在家里，几亿人看着“春节联欢晚会”！新衣服、红包、美食一样不少，感觉却比以往清净。不知是年龄的关系，还是风俗的易改，觉得如今过年，民间淡了不少，官方浓了许多。 中央电视台每年都有一道过年大餐——“春节联欢晚会”而地方电视台过年的节目，也是层出不穷。可以说，这是中国几千年来从未有过的繁华。但我喜欢小时候的年味，那感觉直到现在，都流淌着浓浓的陈香。 我是家里最小的孩子，除了大哥大姐，上面还有一个大我五岁的姐姐。所以除了每年春节有一套新衣服之外，平时多半没有好的衣服穿。稍大一点，当然是穿哥哥们穿过的旧衣服。所以过年的第一喜事，就是有一套好看的新衣服。接着是好吃的年夜饭和大人们给的红包，因为贫穷而突然富有的喜悦，是一种真正看得见的幸福。 家乡过年还有一个传统的风俗，那是孩子给长辈们敬早茶的习惯。吃了年夜饭，肚子饱饱的，心里十分舒坦。当时没有电视看，拿几分零钱，去小店里买上几串鞭炮，然后把线轻轻解开，把鞭炮一个一个慢慢拆解下来，装进新衣口袋里，再到厅堂点上一支香，带着星点的火光，跑遍埕头巷尾，一个一个慢慢地放开来！ 当然，这是男孩家干的事，女孩家只能提个小纸灯笼，挤在一起看我们的热闹。有时恶作剧点着一个，朝她们扔去“啪”的一声响，见她们尖叫跑开，心里就乐。不到多会儿，鞭炮就放完了，把香熄灭了，拍拍手，心不甘情不愿地回家睡觉。 第二天早上，也就正月初一。我和姐姐四、五点就得起床，提着母亲早已泡好的一大壶甜茶，带上小茶杯，挨家挨户去给长辈们请茶。过年的时候，天气正冷，有时还特别的冷，所以长辈们一般是半躺在床上，捂着棉被，等着小辈们来请茶。 我和姐姐每年正月初一，总是小心翼翼地提着大茶壶，一前一后去叫开每家每户的门。进门后，我们得说：“某婶某叔某伯某婆，给您老恭喜了！”他们会说：“阿妹仔（闽南“孩子”的爱称），恭喜恭喜！”接着，我们倒上一小杯甜茶，双手捧给长辈们喝，并从盘中取出小糖果，让长辈们吃，还说：“某婶某叔某伯某婆，甜一下！” 因为各家各户都有孩子出来给长辈“恭喜”所以长辈们一下子喝不下那么多甜茶，就说：“阿妹仔，安呢（这样）就好啦，喝太多了，告茶（谢茶）”接着，长辈们会顺手从糖果盘里，抓下一把糖果，往我们小口袋里塞。家庭条件好的长辈，会给个一毛二毛的红包，并说：“阿妹仔，甜一下，甜一下，这两毛钱给你们买纸笔，好好读书”于是，我们假装推让一下，就接着了。 一个宗亲家百十户人口，一早起来，我和姐姐从四五点，挨家挨户去串门“恭喜”到全部走完时，天已大亮。姐弟俩揣着一大口袋的糖果，人也走累了，口也说干了，不过，心里却美滋滋的。大过年的，走到哪都能听到好话，吃好料理；碰到人就对他说“恭喜，恭喜”那真是一种幸福啊，从心头传来！ 后来，这传统风俗慢慢改没了，人也不爱走了。相好的几家，聚在一起，泡泡茶喝喝酒，人们都把年味儿让给电视台。年在变，人在变；年味却不变，想家的味道也不变 小城南安旅游 过年了！恭祝大家：新年吉祥，平安发财！哥们儿，财多钱多私家车多了，如今这年头，已不是吃吃火锅玩玩牌，打打麻将喝喝酒的年代了！老兄老弟一吆喝：“自驾游去吧！”于是，驴友三五成群，扯旗击鼓，各寻名胜古迹一路风雅去了 泉州旅游，都知道有清源山、开元寺等署名景区景点。走完大景点，为改变一下视觉疲劳，不妨走走小景点。这里，介绍一下我的故乡——南安泉永线旅游。 1。石亭寺 车从清源山风景区一路下来，走闽台缘博物馆上泉永公路，不多会就到南安丰洲镇。在清源山与九日山之间，有一古寺——石亭寺！上有一古石亭，名不老亭，始建于明正德元年（公元1506年）。 传说女娲娘娘补天时，落下一石子，幻成盛开的莲花峰；也有人说，那是观音菩萨点化的莲花石。故此，一座古石亭，二个莲花传说，造就莲花峰石亭寺的美称。登上莲花峰，东南是泉州高楼玉树；西北是晋水流光丽影！在莲花峰石壁上，有“不染心”、“此石非顽石”、“岩缝茶香”等残碑石刻！而不老亭观音神龛柱上，有弘一法师的楹联。 2。九日山 下石亭寺，继续往泉永公路行驶，在丰洲路段，署名风景区——九日山风景区就在公路右边。而左边，是晋江流域金鸡河段的新、旧拦河闸。车近景区，九日山山门上有联云：金鸡唱日；紫帽腾云！由山门而进，就是署名的九日山风景区了！ 作为海丝起点，九日山风景区最署名的景点是满山摩的崖石刻。1991年2月16日“海上丝绸之路国际考察队”到此考察，留下一块摩崖石刻，上有各国考察队员的签名。摩文写道：“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年，我们来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的‘联合国教科文组织’的‘海上丝绸之路’国际考察队员，特留下这块象征友谊与对话的石刻。——海上丝绸之路国际考察队。” 在九日山，现存摩崖石刻有七十五方，其中十三方有关海外交通史及祈风石刻，四方在东峰，九方在西峰，记载着历朝官员们为海内外商客祈风的盛典。 自宋、元、明、清以来，各代名人题写的碑文游记中，以宋代摩崖石刻居多。南朝期间，印度高僧拘那罗陀于此译经，泛海回国。唐时，诗人秦系、名相姜公辅、学士韩偓相继栖隐其间。宋朱熹、蔡襄、苏绅等，皆到此游历，留下诸多传说和笔墨。元代契玉立；明代邱凌霄、丁一中、郝中等，都于此留下笔墨！最大的“九日山”三个大字为清代马负所书。 太康九年（公元288年）所建的“延福寺”（现为翻建），为中国最早的海神寺，北宋乾德三年（公元965年）陈洪进所倡刻的“石佛岩”亦为国内首创！九日山“山小名气大”到此一游，不但领略晋江两岸风光，还能解读历史文化，浏览诗文，品读经义！宋人衣冠南渡时，每逢重九必到此登高望远，思念故乡。 3。清水岩 车离开九日山，继续往前行驶，到南安洪濑镇。由洪濑车站一条乡路向右拐入，顺清水岩的标识深入，十多分钟就可以到达清水岩。 据说，清水法师原生于永春，后云游南安清水岩修炼，再后来到安溪清水岩定居，故南安清水岩比安溪清水岩还早些年头，于宋庆历年间（公元1041－1048年）修建。唐时，清水岩名“东林寺”因几度兴废，目前大部分殿宇都是民间捐资修建的，唯一一座民国时期重修于原址的旧庙，隐匿于新建的大雄宝殿之后。 这座旧式禅院，还保留着宋代时期的部分文物，如古拜石和圆石珠。绕过后门是旧庙后山，庙墙与后山几米相隔，有两处古井，人名“龙虾泉”唐代建寺时，此处为住寺僧人饮水之源，不管天气多么干旱，井水都不会干涸。因左右两边各一圆井，二井之间又有一山石形如虾头，故称“龙虾眼”“龙虾眼”除作僧人饮用水之用外，凡过往香客诚拜，都将此水用器皿带些回家，据说喝了此水，能祛邪避灾。旧山房后的房顶，一年四季不沾落叶，可见其清灵气显。 立于清水岩广场前方，可以鸟瞰整个洪濑镇景区，风景非常秀美。对面是著名的杨眉山，山腰处有南安雪峰寺。两山两寺对望洪濑，中间是东溪之水流汇晋江涌向东海，更彰显古老名镇之钟灵毓秀。 4。灵应寺 离开清水岩，车由洪濑往洪六公路方向行驶，取向南安洪梅乡灵应寺。自古以来，闽南盛传“仙公梦、灵应签”闽南人早年飘洋过海，处外谋生，视故乡为风水圣地，逢年过节，不忘到此灵山圣地，拜佛求签，以求年年发达。 灵应寺的立足点，在南安市玳瑁山。其东朝仙公山双髻寺，西背杨眉山雪峰寺，三寺一线拉开，传承佛家千年灯火。而这三座古寺，都留有弘一法师的仙足，更是极富纪念意义的佛教胜地。灵应寺还是省级森林公园，国家3a旅游风景区。灵应寺有三奇：千年杜杉、坐化茄藤、倒抛竹。在灵应寺山顶上，这里的侨民建造了一座25。7米，全国第二高度的滴水观音。而灵应寺所供奉的，是一位悲苦成佛的小牧童，姓李名文愈，称灵应祖师。 所以，我们对灵应寺的情感，不只是对佛教的情感；也不只是对风景名胜的情感；更不只是对千年杜杉的情感。传说中那命运悲苦的神童，以及伴他坐化的茄藤，还有那插入黄土地又长出强根的牧牛竹，都体现出强烈的民族乡土气息。 它的底蕴，是民族文化的底蕴。在古老的故事里，谁不记得童年放牛牧羊砍柴读书日子？那些漂洋过海在异域奔波的华人，谁不会想念故乡思念童年那含辛茹苦的过往？ 5。雪峰寺 游完灵应寺，车由洪六路往回走，我们又回到洪濑镇。路经洪濑大桥，往南安溪美方向行进。到雪峰农场处有一条公路直通雪峰寺，雪峰寺位于南安康美镇杨眉山。 雪峰寺始建于唐朝，史载为唐代高僧义存大师得道后，在此山修造“父母坟”因有白马引路，故称“白马坟”后天赐和尚重修庵堂，经数代修建终成规模，为有别闽侯雪峰寺，人称小雪峰。义存大师是南安杨梅山下湖尾村人，12岁出家，后云游苦修，终成一代高僧，唐僖宗赐号“真觉大师”建寺闽侯雪峰寺，后王审知入闽为王，聘为国师，盛极一时。 小雪峰寺在禅宗有很大影响，被誉为闽南名刹。上世纪三十年代，曾是福建省佛教会的会址。南洋海外不少名僧、住持，都门出该寺。近代，佛教三大法师弘一、太虚、芝峰曾会集该寺，留有不少诗文墨宝。中国佛教协会会长赵朴初先生也曾光临雪峰寺，笔题山门，并在“晚晴亭”上，留有一联：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧” 6凤山寺 离开雪峰寺，继续往泉永公路上行，到南安诗山地境，还有一座千年古寺——凤山寺。凤山寺供奉郭圣王，位于南安诗山镇西北角凤山麓，建于五代后晋天福初年（公元936－947年）。其寺规模不小，远近闻名，是当地人十分信奉的寺庙之一。 凤山寺历经沧桑岁月多次修葺，庙门有明代举人颜廷渠所题寺匾“凤山览胜”南安附近的信徒们有到凤山寺诚拜的，往往牵上一头羊，以示敬意。故南安一带附近所谓的“圣公羊”因此闻名。 7。土特产及风味小吃 自古，南安丰州、洪濑是泉州市与南安诗山、金淘、码头，及永春、德化、大田的中转站。自古以来就是历史名镇，经济相对发达，这里向大家推荐：石亭绿茶和洪濑鸡爪。 石亭寺不但是泉人晋文化遗址，在石亭寺周围，有一道名茶名叫“石亭绿”在闽南，茶以乌龙为主，如安溪铁观音、永春佛手等。但在石亭寺周围，却盛产绿毛茶！石亭绿毛茶有“三绿”、“三香”之誉，其历史已愈千年。相传道光年间“石亭绿”茶曾被选送宫庭征为御用。故此，被乡人称之为“御茶”！ 而在洪濑，品尝一下特色名小吃“洪濑鸡爪”可为旅行增加不少风味。洪濑鸡爪荣获“泉州名小吃”、“中华名小吃”等称号，肉质饱满、颜色鲜艳，口感弹性极好。入口嫩中带脆，香中有辣，骨香肉q，食后齿唇留香，深受食客们的美评！ 当然，洪濑还有诸多传统美食如：烧肉棕、乌龟籽、九层粿、碗糕、发包、芋丸、鸡卷等等。时逢春节，若有老兄老弟居此，顺便拜访，既可游山玩水品尝美食，又可拜年叙旧，称兄道弟，何乐而不为呢？ 水墨惠女 我说“水墨惠女”不是惠安女的人物水墨画，而是惠女水库，那如水墨般的风景。 工厂近期搬迁，我上下班回家的路线突然改变。因此，在家与厂的来回之间，要经过惠女水库。在我很小的时候，从南安洪濑镇到洛江马甲仙公山风景区游玩，中间也要经过惠女水库。故之，我对她并不陌生！ 惠女水库原名“乌潭水库”建造于洛江大罗溪上，因当时施工人数总数4万多人中，约占85 ％的惠安妇女，所以后来改名为“惠女水库” 惠女水库与晋江上游的山美水库同时开工建造，却比山美水库提前完工，是仅次于山美水库的福建省泉州市第二大国家级水库。总库容量1。26亿立方米，承担着洛江区河市镇以及惠安县12个乡镇村庄的供水、农业灌溉等任务，是一座集防洪、供水、灌溉、发电于一体的国家级大型水库。 惠女水库始建于1958年7月，1960年3月竣工，其时正赶上58年困难时期。因此，更彰显出当时惠安妇女的伟大。1960年2月，水库大坝工程竣工后，全国妇联发来贺电表示：用“惠女”命名水库是党和人民对英雄的惠安妇女劳动功绩的最高奖赏，是惠安妇女的光荣，也是全国妇女的光荣。 笔者那天路过惠女水库，随手拍下几幅库区风景照片。时值冬季清晨，天色微暗，深云压境，昏沉沉的光线使整个库区看起来非常安静平和，有山光水色墨画般的感觉。因库区平时人迹不多，只有过路的车辆行人，环境相对安静。冬日时分，鸟儿“吱吱”地叫着，和谐着安然的静谧。此时的山水风景，确实美丽而富有诗意般的温暖！ 从惠女水库诗意般温暖的水墨之感，联想到上个世纪五十年代末，中国最为艰难困苦的时刻，惠安妇女用女性最柔软的身躯，创建了福建省泉州市第二大国家级水库，深感于人类改造自然的灵性与相融之美。期间的感动和诗意，难以言表。 惠女水库不管从哪个方位，哪个角度来看；不管从远景，还是近景来看，她旖旎的倒影和柔美的曲线，都堪称是绝世美女。 今天，当我们重新欣赏这个库区时，让我想起苏东坡咏西湖的诗句：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。的确，苏老先生笔下的西湖，堪称天下第一美女。而今天，在我们眼前的惠女水库，除去水墨般的诗情画意之外，还蕴含着中国传统女性的坚韧与贤淑。 这是惠女水库之美，是惠安女性之美。这种美如画卷，如水墨，如诗情在传统的仕女画和山水画的柔美之间，溶入现代女性的解放、刚强之骨。今天，当我们拍下这温暖的图片之后，惠女水库和惠安妇女的美感，竟然如此凸现！她让我想起，无数近代中国女性的创业精神，就像惠安女与惠女水库之美，成为惠安人民乃至中国人民的骄傲！ 这是一个时代遗留下来的自然与创造之美！这是一个时代遗留下来的社会与人文之美！这美，不但造福子孙，而且留下无限宝贵的精神财富。 从泉州洛江马甲的仙公山上鸟瞰惠女水库，则所有的山光水色尽收眼底。因此，惠女水库的温雅和包容，更是人间胜景与神仙境地的天然融合。所以有时常想，自然会成就美丽，美丽会成就人性，人性会成就自我，自我会成就自然于是，风景与水墨；诗意与画卷；自然与人文；财富与创造；物质与精神只要溶入人性之美——这美，必将永存！ 惠女水库，就是溶入惠安妇女的传统、坚韧、勇敢、贤淑之美，才赋于今天温暖如水墨画般的灵气。我想，如果你画一副惠女水库的水墨画卷，再画一副惠安妇女的水墨画卷，并且，把她们放在一起加与欣赏，是不是，她们之间已经美丽地相融 其实，我说的水墨惠女之美，虽说是惠女水库之美，同样也是建造这个水库，数以万计惠安妇女之美 泉永线——南安旅游 过年了！高山在此恭祝大家：新年吉祥，平安发财！哥们儿，财多钱多私家车多了，怎么办？如今这年头，已不是吃吃火锅玩玩牌，打打麻将喝喝酒的日子了！大过年的，咱们还做什么呢？几个老兄老弟一吆喝：“自驾游去吧，哥们！” 于是，驴友们三五成群，扯旗击鼓，各自寻找名胜古迹，上路风雅去了 到泉州旅游，大家都知道有清源山、开元寺等署名景区景点。清源山是国家五a级风景区，它分为：清源山风景区，九日山风景区，南少林风景区，灵山圣墓风景区和锦绣庄风景区五个大景点。而开元寺是千年古寺，那里有署名的“泉州东西塔” 有时，当我们走完一些大景点之后，为了改变一下视觉疲劳，不妨走走小景点。在这里，我介绍一下我的家乡——南安市的一些小景点。 1。石亭寺 车从清源山风景区一路下来，走闽台缘博物馆方向，上泉永公路，向南安方向驶去，不多会儿，就到南安丰洲镇。在清源山和九日山之间，有一座古寺——名叫石亭寺！上面有又一座石亭，名叫不老亭，始建于明正德元年（公元1506年）。 传说，女娲娘娘补天的时候，落下一粒石子，幻化成盛开的莲花峰；也有人说，那是观音菩萨点化过的莲花石。故此，一座古老的石亭，再加上传说中的莲花，此处，就有了莲花峰石亭寺的美称。 登上莲花峰望远，东南，是大泉州高楼玉树，城市的晨光铺展着壮阔的繁荣；西北，是晋江水流光丽影，一条现代化的高铁，带着快乐的心情，驶向远方 在莲花峰石亭寺的石壁上，有“不染心”、“此石非顽石”、“岩缝茶香”等残碑石刻都出自于名家之手！而在不老亭的观音神龛柱上，还有弘一法师所提的楹联。 2。九日山 走过石亭寺，继续往泉永公路方向行走驶，还是南安丰洲路段，署名的风景区——九日山风景区就在公路的右边。而左边，是晋江流域金鸡河段的新、旧拦河闸。车近景区，我们能看到九日山的山门上，有题联云：金鸡唱日；紫帽腾云！由此门开进，就是署名的九日山风景区了！ 作为中国的海丝起点，九日山风景区最署名的景点就是那一山的摩崖石刻，1991年2月16日“海上丝绸之路国际考察队”到此考察，留下一块摩崖石刻，上有各国考察队员的签名。 摩文写道：“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年，我们来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的‘联合国教科文组织’的‘海上丝绸之路’国际考察队员，乘坐曼苏丹提供的‘和平号’考察船来到这里。做为朝圣者，我们既重温这古老的祈祷，也带来了各国人民和平的信息。这也正是联合国教科文组织丝绸之路——对话之路综合研究项目的最终目标。为此，特留下这块象征友谊与对话的石刻。——海上丝绸之路国际考察队。” 在九日山，现存摩崖石刻约有七十五方，其中十三方有关海外交通史及祈风石刻，四方在东峰，九方在西峰，记载着历朝以来官员们为海内外商客祈风的盛典。 自宋、元、明、清以来，各年代名人题写的碑文游记中，以宋代摩崖石刻居多。南朝期间，印度高僧拘那罗陀于此译经，泛海回国。唐时，诗人秦系、名相姜公辅、学士韩偓相继栖隐其间。宋朱熹、蔡襄、翰林学士书法家苏绅等，皆有到此游历，并留下诸多传说和笔墨。元代的契玉立；明代邱凌霄、丁一中、郝中等，都在此处留下笔墨！最大的“九日山”三个大字为清代马负所书。 太康九年（公元288年）所建的“延福寺”（现为翻建），为中国最早的海神寺，以及北宋乾德三年（公元965年）陈洪进所倡导镌刻的“石佛岩”亦为国内首创！ 为此，九日山可以说是“山小名气大”到此一游，不但能领略晋江两岸的风光，还可以解读历史文化，浏览诗文，品读经义！据说，宋人衣冠南渡时，每到重九，必登高望远，思念故乡，故此，九日山的重九乡俗，该始于此吧！ 3。清水岩 离开九日山，车继续往前驶去，就到了南安洪濑镇。说到洪濑，大家当然也会想起现代名小吃“洪濑鸡爪”笔者是洪濑人，写到此处，自然也为洪濑这一全国闻名的小吃，深感骄傲。所以朋友们若是有机会来旅游，不妨到此小伫，品尝一下这里的风味小吃。 车到洪濑车站，由一条乡路向右拐入，顺着清水岩的标识，一直往前深入，有一、二十分钟的路程，就到清水岩。 据说，清水法师原生于永春，后来，云游到南安洪濑镇集新村清水岩上修炼，再后来才到安溪清水岩定居。由此看来，南安洪濑清水岩比安溪清水岩的构建，还要早些年头。后来一查，确实是早建了30年，于宋庆历年间（公元1041－1048年）修建。唐朝时，清水岩古名“东林寺”故此，此寺最早于唐代就有。 因为清水岩几度兴废，目前的大部分殿宇都是民间捐资修建的全新建筑物。唯一一座民国时期重修于原址上的旧庙，隐匿于新建的大雄宝殿之后。 这整旧式禅院，还保存着宋朝时期的部分文物。比如拜垫之下的古拜石和栏外的圆石珠，都是宋代遗留下来的原物。绕过后门再往后走，是旧庙的后山，庙墙与后山之间有几米相隔，有两处古井，人称“龙虾眼”又名“龙虾泉”唐朝建寺时，此处为住寺僧人的饮用水，据说不管天气多么干旱，此处的井水永远不会干涸。因为左右两边各有一眼圆井，二井之间又有一块山石形如虾头，故称“龙虾眼” “龙虾眼”除了作为僧人饮用水之外，大凡过往香客前来诚拜，都会将此水用器皿带些回家，据说喝了这里的井水，能祛邪避灾。旧山房后的房顶，一年四季不沾落叶，可见其清灵气高之显。转出“龙虾眼”往右，在旧寺庙的老墙边，有一段方形的残旧长木头，这是古时寺院法师用过的捣米木。 站在清水岩广场望向前方，可以鸟瞰整个洪濑镇景区，风景非常优美。面对面之山则是著名的杨眉山，山上有著名的南安雪峰寺。南安人说杨眉山十八变，这话果然是应了苏轼的：“不识庐山真面目，只缘身在此山中！”的诗句。 两山两寺对望着洪濑，中间是东溪之水流汇晋江，涌向东海，可见洪濑之地地处灵山秀水之间，一排一排的楼房树林一般地耸立，更彰显出这个古老名镇钟灵毓秀之风骨。 4。灵应寺 离开清水岩，车由南安洪濑镇往洪六公路方向行驶，取向南安洪梅乡的灵应寺。 自古以来，在闽南地界盛传“仙公梦、灵应签”说的是仙公山的梦极灵，灵应寺的签极验。闽南人早年飘洋过海，处外谋生，故此，人们视故乡为风水圣地，逢年过节回家，都不忘到此灵山圣地，拜佛求签，以保年年发达。 灵应寺的立足点，在福建省南安市玳瑁山。其位置正好东面朝向仙公山的双髻寺，西面背靠杨眉山的雪峰寺，三个闽南名寺一线拉开，传承着佛家千年灯火。而这三座古寺庙，又都留下了弘一法师的仙足，更是极有纪念意义的佛教胜地。灵应寺还是省级森林公园，国家3a旅游风景区。 灵应寺有三奇：千年杜杉、坐化茄藤、倒抛竹。在灵应寺的山顶上，这里的侨民建造了一座25。7米，全国第二高度的滴水观音。而灵应寺所供奉的，是一位悲苦成佛的小牧童，叫灵应祖师。此人姓李，名文愈。 所以，我们对灵应寺的情感，不只是对一种宗教的情感；也不只是对一个风景名胜的情感；更不只是对一株千年杜杉的情感。这里传说的那个命运悲惨的神童，以及和他一起坐化的茄藤，还有那枝插入黄土地又长出强根的牧牛竹，都体现出一种强烈的民族乡土的气息。 它的底蕴，是一种民族文化的底蕴。在这些古老的故事里，它不只是一个传说，不只是一段尘缘，还是一部美丽乡村民俗。谁不曾记得他们童年放牛牧羊、砍柴读书？那些曾经漂洋过海，在异域奔波的华人，难道他们不会想念故乡？不会想念起他们的童年？不会想起曾经含辛茹苦的过往生活？ 新建的灵应寺规模宏大，有大雄宝殿，放生池，弘一法师纪念堂等。人们加庙建寺，就是为了缅怀故土。在灵应寺的山脚下，有中国走向世界的侨民，故此，灵应祖师的形象，就成了这些漂泊流离的故乡人童年的影子。 5。雪峰寺 游览完灵应，车从洪六路往回走，我们又回到洪濑镇。路经洪濑大桥，往南安溪美方向行进，到雪峰农场处，有一条公路直通雪峰寺，雪峰寺位于南安康美镇。 雪峰寺始建于唐朝，史载为唐代高僧义存大师得道之后，在此山修造“父母坟”因有白马引路，故称“白马坟”宋黄祖舜曾在“白马坟”前立碑“雪峰父母坟”并植罗汉松于坟旁。后来天赐和尚重修庵堂，经历数代修建，终成规模，为有别闽侯雪峰寺，人称小雪峰寺，但本地人仍叫雪峰寺。 原闽侯雪峰寺有“南方第一刹”之称，是佛教禅宗五宗派之云门宗、法眼宗的发源地。义存大师是南安杨梅山下湖尾村人，12岁出家，后经云游苦修，终成一代高僧，唐僖宗赐号“真觉大师”建寺闽侯雪峰寺，后王审知入闽为王，聘为国师，盛极一时。 旧时的雪峰寺并不很大，但在禅宗法界却有很大的影响，被誉为闽南名刹。在上世纪三十年代，曾是福建省佛教会的会址。南洋海外不少名僧、住持，都门出该寺。 近代，佛教三大法师弘一、太虚、芝峰也曾会集该寺，留有不少诗文墨宝，弘一法师曾先后两次游住该寺，留下了十分珍贵的题匾诗文。 中国佛教协会会长赵朴初先生也曾光临雪峰寺，笔题山门，为纪念弘一法师而建的“晚晴亭”上，留下一副对联：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”雪峰寺上，诸多名人题刻，为古寺增辉添彩。 近些年来，雪峰寺不断新建扩增，规模日益宏大，已经成为一处不可多得的，集森林资源、宗教文化的旅游胜地！ 6凤山寺 离开雪峰寺之后，如果你还有兴趣，可以继续往泉永公路上行，到南安诗山镇地境，那里还有一个千年古寺——凤山寺。 凤山寺供奉郭圣王，位于南安诗山镇西北角凤山麓，建于五代后晋天福初年（公元936－947年）。其寺规模不小，并远近闻名，是当地人十分信奉的寺庙之一。 凤山寺历经沧桑岁月，多次修葺，庙门高1。4丈，有明代举人、永春颜廷渠题寺匾“凤山览胜”南安附近的信者门徒们，有到凤山寺诚拜的，往往都要牵上一头山羊，以示敬意。故此，南安一带附近所谓的“圣公羊”便因此闻名。 故此，值此新春佳节，喜欢烧香拜佛、许心还愿的朋友，不妨前去拜谒拜谒！可让大家年年平安，事事吉祥！嘿嘿，想多顺心就会有多顺心！ 7。土特产与风味小吃 说完景点，现在说一说南安——泉永线旅游的一个土特产，两个风味小吃！ 自古以来，南安洪濑镇是泉州市与南安诗山、金淘、码头，以及永春、德化、大田的中转站，故此，南安洪濑古来就是历史名镇。由于经济相对发达，加上鞋业和洪濑鸡爪远近闻名，故此，说起洪濑镇，总让人赞不绝口。 有朋友不免说高山王婆，介绍完南安——泉永线的旅游景点，又吹起那里的特产风味，真够皮厚的！不过皮厚归皮厚，有两、三样东西不可不向大家推荐一下：石亭绿茶、洪濑鸡爪和洪濑酸菜面。 南安丰州镇的石亭寺，不但留下泉人的晋文化遗址，还有一座明代古石亭。当然，在石亭寺周围，还有一道名茶，叫——“石亭绿”茶。在闽南，茶叶以乌龙茶为主，如安溪铁观音、永春佛手等。但在南安丰州镇的石亭寺周围，却盛产绿毛茶！ 石亭绿毛茶有“三绿”、“三香”之誉，其历史已愈千年。相传道光年间“石亭绿”茶曾被选送宫庭，征为御用。故此，乡人都称之为“石亭御茶”！当然，传说归传说，是真是假，有待考证，此处不敢妄说！ 从丰州到洪濑，游览南安清水岩之后，闲暇之余，应该到洪濑街上去走走，品尝一下全国闻名的特色小吃“洪濑鸡爪”以及闽南特色小吃“洪濑酸菜面”说起这两道风味小吃，有朋友知道高山是洪濑人，就说：你们那的“洪濑鸡爪”和“洪濑酸菜面”真有名，有时间回去，可帮我带一点点来尝尝。 其实这两道风味小吃，闽地随处可见，特别是洪濑鸡爪，享誉全国。但人到洪濑，就如入山拜师一样，此处的东西，才是让人心服口服的正宗货。 洪濑鸡爪首创为杨师傅，后不断授徒发展，成百花齐放的态式，许多知名的洪濑鸡爪品牌，荣获“泉州名小吃”、“中华名小吃”的称号，实是洪濑人的骄傲。洪濑鸡爪肉质饱满、颜色鲜艳，口感弹性极好。入口嫩中带脆，香中有辣，骨香肉q，食后齿唇留香，回味无穷！近年来，洪濑鸡爪在全国各地均有连锁店，深受食客们的美评！ 虽然洪濑酸菜面不及洪濑鸡爪闻名，但在闽南地界，也是享有盛誉的。说得简单一点，就是在白面汤里加入腌制的酸菜叶，用酸菜叶纯正的食物酸来调节食客们的味蕾，外加各种煮好的调料，如大肠、猪肝、醋肉、鸡鸭肉脏等等。 洪濑酸菜面的特点是清甘可口，酸味十足，不油不腻。因此，是外出旅行和是晚间点心随煮即食的摊点风味小吃。 当然，说起洪濑，还有诸多的传统美味美食，如：烧肉棕、乌龟籽、九层粿、碗糕、发包、芋丸、鸡卷等等。恰逢节时，这里的人们喜欢敬天公拜神佛，故此，若是有老兄老弟居此，顺便拜访，既可游山玩水、品尝美食，又可拜年叙旧，何乐而不为呢？ 夜之轮渡 1。 有位网友来鼓浪屿，上飞机前，她给我发来一个信息。 于是我问，要不要顺道来下泉州？她说泉州就不来了！来鼓浪屿的时间和日程，都是事先安排好的，回程的机票，也已经买好了。所以她问我，能否到鼓浪屿和她见个面，满足一下她许久以来的“好奇心”？ 我对她的“好奇心”开始不甚理解，觉得我这人也没有什么特别长相，更不是传说中的三头六臂。而且，在此之前，我们网聊的时候，都在视频上见过对方。 但是，听说她要来，我还是有些激动和慌乱，这大概，也是我对她的“好奇心”吧？现在我突然明白了，她的到来，对我来说也很新鲜很突然。虽然我们在网络上有过谋面，却未见真人，所以此次她来厦门，对我对她，都是一种不可多得的、满足一下对方“好奇心”的机缘。 于是我问她，和谁一起来的？她说，和母亲还有妹妹，三人行！ 所以人生确实如此，对两个曾经视为网络好友的人来说，能够面对面地坐在一起，零距离地攀谈，对谁，都是一种人生幸福的感觉。 可问题是，因为她没有事先通知我，让我深感突然而又紧迫。在我惊喜之余，平添不少慌乱。她给我的是上飞机前的通知，而且目的地是厦门，我却居于泉州。 按理，像我们这样熟悉的网络哥们，她应该事先和我商量旅行途径和时间。但她却不，仿佛要给我一个惊喜似的，她的行踪，显得突兀而又诡秘。让我感觉新奇，也有一些不该有的矛盾。 2。 近日，公司刚刚搬迁，一些事情必须着手处理，所以有些忙乱。虽然从泉州到厦门，不过几十公里的路程，但要想在这样的日子里，抽出一定时间去一下鼓浪屿，确实有些困难。于是，惦量再三，决定晚上下班之后，搭乘动车过去，然后在厦门住上一晚，于第二天清晨，搭乘早班动车回泉州。这样，既能见面，又不耽误我的工作时间。 主意拿好，我给她打电话，告诉她我五点多钟会到厦门，介时，我们就能见面了。她问我要不要一起吃饭？我回说不要了！当时感觉：其一，我没来得及换衣服；其二，我到动车站之后，发现自己没刮胡子；其三，面对她母亲和妹妹，我有一种尴尬之情；还有一点，我不知道自己能否赶上吃饭时间。 所有的事情都在我慌乱之中给撞上了！幸好，我们已是多年的网友，所以我不担心随意地去和她见面。 动车开到厦门北，在那暂停了二十分钟，这让我本来着急的心，又拖上另外一种压抑。好不容易过了暂停的时间，到终点站，已经是六点多名钟了。当我匆匆忙忙买了去轮渡的公交票时，她突然给我打来电话，说她妹妹恰巧也有一个朋友，请她们去吃饭，可能要晚一些回来，让我稍等她一下。 当时我接到电话，很痛快地答应了她，说我会在她们住下的旅馆里，开一个房间等她们回来，然后再找一个茶馆，细细聊聊！ 站在公交台上，突然感觉朋友谋面，有时确乎需要一些努力。虽然匆匆赶来，却依旧不免有些意外出现：比如动车晚点，比如她们突然有饭局。我确实没有想到，当我准备着就要和她见面的那一会儿，给我的却依然还是等待。当时我一个人无语，默默地上了公交车，朝轮渡方向去了。 我的朋友并没有给我确定回来的时间，所以我不得不在她给我地址的那个旅馆里，为自己开上一个房间。但此时，我还是发现，我向朋友临时借来的、买动车票所用的身份证，是女性的，想要用这个身份证开房，服务员显然有些犹豫了。在当时，我只能别无选择地说服她，终于，她同意给我开一个房间。 3。 在我记忆里，有好几次来到鼓浪屿轮渡附近，却没有去过一次鼓浪屿。我觉得，做为一个故乡的人，想去一下鼓浪屿，并不是一件什么难事。恰恰因为这样的心情，让我大有三过家门而不入其内的匆忙，一直以来，没有登上鼓浪屿。 也或许，我觉得人生如果想要真玩，得找一个有空闲有时间的季节，轻轻松松地好好玩玩。正是因为有这样的想法，也因为每个人的人生总是很忙，所以直到今天，我一直没有踏上鼓浪屿！ 今天，当我从旅馆里走出来的时候，我突然觉得一个人好似很孤单的样子。我在思明东路漫无目的地走着，这一次，又让我回到鼓浪屿附近，并再次登上轮渡码头。我依然无法确定，我是否可以乘上轮渡，去一下鼓浪屿？ 天上，偶尔来上一两点小雨珠，给我此刻的孤单带来些许落寞的淡凉。虽然我很明白是来和一位多年的网友见面，但是二十分钟的动车暂停，却给我带来孤单。所以，我必须让自己溶入街道，溶入人流，溶入不会寂寞的世界中去。于是，不经意间，我又来到轮渡口。 想想自己有几次来过轮渡却没有踏上鼓浪屿的经历，让我一再犹豫，我是否能够趁着这个空档，果断地买上船票，踏上鼓浪屿呢？我的朋友她们，会在什么时候突然回来，然后打电话给我，并对我说：“我们已经在某某茶座等着你了！”那时，如果我还在鼓浪屿，会不会又耽误了朋友的兴趣呢？ 所以，我一直在思考着一个人生问题：每一个空档，都会转换成我们的际遇，但只要你说忙，稍做犹豫而不去把握，这个际遇很快就会擦肩而过。 我一直不知道，此时此刻的我，该何去何从。直到我不由自主地走到售票口，掏出钱买了一张去鼓浪屿的来回船票。在茫茫的夜色中，踏上轮船，向鼓浪屿驶去。虽然这样，但心中的每时每刻，都一直想着，我的朋友何时会突然给我打来电话。 4。 轮渡两岸之间的夜景，并不是十分辉煌壮阔，但也确实非常美丽，这是我坐在船上的感觉。于此之间，身边不少朋友或用相机，或用手机不断地拍着照片。这情景触动了我，我也在不自觉间，取出随身的相机，不经意地拍了几张，但感觉，没有太多的精彩。或许此时，我的心里正想着我的朋友；或许，一个人孤单让我对美感莫名迟钝。 轮船一直向着对岸驶去，海浪在夜光之下，闪闪烁烁。远处的楼景，近处的轮船，都辉耀着五彩的灯，照理，这夜景还是让人感觉挺美的。但对我来说，我更喜欢蓝天白云之下蔚蓝的海水，它让人感觉亮丽、开阔和博大。与朋友间相约交错，一直让我的心情不是太好，从轮渡到鼓浪屿的夜景，从此失去美妙的光环。 不过几分钟的时间，我已经离开轮船，踏上鼓浪屿的夜色。鼓浪屿之夜，在每条街上，都走着悠悠闲闲的人们。或观光或购物，让人们产生温暖的快感，于是步履之间，寻找不同的寻常悠闲。生活在慢速运动中的人们，总是有更多年轻的感觉。 但我却是无聊的，因为我的朋友或许马上就会回来，我怕她们回来之后，我却不在了，会影响她们的兴趣。所以，我只能在附近的街道上走走，观赏一下小贩们的客套和游客的热情，并在浅浅的鼓浪屿街市中，寻找一个人旅行的浪漫。 对于海鲜海味，近海的故乡人确已司空见惯；而遍布于亚热带沿海的果实，也并不稀奇。我是一个故乡的人，对这里的一花一草、一果一木、一山一石，都不会有太多的新鲜感。此时，让我更多牵挂的只是朋友，想着她们什么时候回来，突然给我打电话。 一个故乡的人，等待着另外一个她乡的人。于是，人生将不再是美景，而是朋友。在我转过三两条街道之后，不知不觉间，又折回了来时的轮渡口。 登上轮船，对岸的高楼街灯，收回了我的牵挂，一个电话突然响起。朋友说，她已经回来了，问我在哪里？我告诉她，我已经上了轮船，正从鼓浪屿向她的方向驶去。她于是笑了，说：“哈哈，真不够朋友哦，一个人跑去了鼓浪屿！” 我也笑了，回说：“你们把我扔下去吃饭，不得已，我只好独赏美景了！” 5。 轮船走时，一路无话。上船过了人行地下通道，朋友又打来电话，问到了吗？于是，我回说：上岸了，马上！天上，依稀几滴不大的小雨滴落着，在路灯下，几乎不敢打湿这路面，点点滴滴。此时心中，又有失约的感觉！我加快脚步，朝她的方向走去。 网络上和现实中的人，不会有什么区别，可是人们却摆脱不了好奇。在我茫然寻找时，她从茶馆里走出来，叫我的名字。那样的亲切，甚至温暖。我不知道她为什么没有腼腆地叫我——喂，却是那样随心、自然地叫起我的名字，没有第一次见面的陌生！是的，我们确实已是多年的朋友，怎么会陌生呢？ 我转过头，一眼就认出她来，并且快步向她走去。没有握手，只是相视一笑，然后转身，向那茶馆里走去。我知道，许多人第一次见面，都是这样的感觉！ 叫上一杯红茶。然后，她把正在玩手机的妹妹介绍给我，我向她们问好。并且得知，她们的母亲正在对面的旅馆里休息，没有出来。 入座之后，回忆起我们之间的聊天笑话：什么时候认识的；什么原因认识的；什么时候成为朋友的；什么时候成为哥们的；直到今天，我们终于有缘分，有真诚地在鼓浪屿轮渡边，坐着喝茶！ 并且，她对妹妹说，我是作家，是她尊敬的师长。我却是尴尬的，对她妹妹说：“知道我们为什么有见面的想望吗？”她妹妹浅笑着说：“这有什么？两个人互相仰慕呗！”说对了，我对她所说的作家和师长，深感尴尬。其实，我想说的是，我们已经是朋友！ 一个小时很快过去，这是我们约定的见面时间，也是她向母亲申请到的时间。的确，现代社会总有让人不安全的因素，那是心的隔阂。虽然我们相识多年，却没有理由成为对方完全信任的好人。所以，虽然我们还很想深聊，但规定是君子，不可逾越！ 于是，她半开玩笑地说：“我妹妹是我妈派来的保镖！”所以，我能够理解一对在异乡的姐妹和母亲，她们该有的，人性善良的戒心。 那就在此握别吧！在我的故乡，在她的她乡。一对网络上的朋友，终于成了哥们儿。该分手的时候，总有不舍的依依！ 6。 真的，我确实一夜无眠，我一直在想着人生的诸多为什么！第二天凌晨，我搭上早班动车回到泉州，继续我的工作。而她们母女三人，也在厦门玩了三天，乘飞机回到她们的故乡。走时，她给我打电话，告诉我，她们为什么要来鼓浪屿。 她说：母亲老了，没坐过飞机，她们想让母亲坐坐飞机。其次，因为福建是我的故乡，她想见我一面，因为她对我“很好奇”！因此，她选择来福建厦门鼓浪屿。之所以没有事先通知我，是因为这是她临时决定的！她想到了就决定了，决定了就启动了！她不想让犹豫不决，阻碍她畅快的人生。 她常和我说起她母亲的事：一世辛劳，年轻的时候，为了养育她们姐妹付出太多，没有时间到处走走。现在老了，本想享享清福，可父亲却病了，行动不方便，要她天天照顾着。因为这样，成为她们姐妹俩的心结。恰巧，她的爱人刚好有段空闲，她们也正休假，于是，她让爱人照顾好父亲，自己和妹妹带上母亲，一起飞向鼓浪屿。 这让我由生感动！也是我写了一大堆废话之后的果实。我知道，我的朋友是一个能把握今天的人。她不想也不会让自己此生有所后悔。所以当她决定做一件事的时候，她就做了，到了上飞机前，她才告诉我要来鼓浪屿旅行！ 有些人喜欢到墓前哭道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”我的朋友却不是这样的！只要给够做到，她就会给母亲以温暖的、实际性的回报。 同样，她对我这朋友也曾说：“我想在2012年之前，见你一面。我做到了，所以我不留遗憾！而你呢？你决定了吗？” 我很惭愧，也很感动！因为我做不了决定！就仿佛在轮渡和鼓浪屿之间，只有一水之隔，其实，我早就该走向她了 故乡的古井 1。 多少人写井，那是因为井是故乡之魂！我写井，更是因为井养育我的童年。 中国人爱井，闽南人也爱井。在闽南，水井都叫“古井”倒不是因为井的年纪大不大，古不古老，而是因为井能养人，所以人要尊重井。 闽南人挖井，都有一定的讲究！必须让风水先生用罗盘先确定一下位置，并且，得用三牲祀品祀拜一下土地，才能开挖。只要有足够的地方，闽南人的“古井”都喜欢选择在古大厝的正坐靠左上边。这个方位，在闽南被称之为“大位”！ 并且，闽南人对井口的方向，还有一些讲究：就是井口不能正对着自家或他人家的大门、窗户以及房角，脊角和一些尖锐性的建筑物体。据老人们说，这是为了避免“古井”产生或招来“煞气”伤及主人。 因为水是生命之源，自古以来，人们为能饮用到洁净的水，基本上都是靠挖井来维持的。因此，人们对井的尊重和亲近，便成为一种有史以来的文化习俗，井——是故乡的另一个代名词——“背井离乡”也就成为游子心中的一种伤痛。 随着现代生活的不断深入，自来水流进千家万户，人们不再需要“古井”了。井，就成为故乡的回忆和另一种乡思的情结。井，那是人们意向中的、思念中的思念。 然而，我对我们家古大厝的“古井”确乎没有多少能够记忆的故事，因为那一口“古井”从她形成的开始，就是那样平凡地、平静地养育着许许多多的宗亲家人。从我的祖上，到我的父辈，以及我的兄弟姐妹、侄儿侄女，都是靠着这口“古井”之水养大的，并且生息相传的 2。 我们家古大厝那一口“古井”大概是清末咸丰年间祖上开挖的，在当时的构造上，确实有她的过人之处。 圆圆的井盤是用整块花岗岩石钎凿而成的，约有70公分左右的高度，7公分左右的厚度，下大上小塔式模样，内外打凿得十分光亮。这样的高度，是为了防止小孩子们到井边去玩，不小心出现危险，可见祖上造井之时的良苦用心。 闽南故乡的土层，多半是红壤横积层土层，故此不易塌方，很容易开凿挖井。因此，一般普通人家的“古井”常因经济原因，挖好了之后，并没有用花岗岩条石在四周堆彻井围。而我们家古大厝的“古井”却用花岗岩条石，自下而上，从井底一直往上堆彻井围而成的。这便是她与普通“古井”的不同之处，故此，水质特别清澈透亮！ 我们家古大厝的“古井”水深，听老人们讲过，这口“古井”挖到十多米深处，并且深及地下的河沙和鹅卵石。老人们还说，在我们古大厝的身后，是一条流向晋江的东溪之水，因此这口“古井”之水，是吸取东溪深处，积累下来的泉水，有好几米的深度呢！这源源不断的泉水，养育了邻近上百口宗亲家人。 因为水怕久积污臭，故此老人们常说，好的“古井”之水，就是要人多吃得透，吃得越透的井水，水质就越好。因此在我们家，从没出现井水不让人挑的事。 我们家古大厝的“古井”因为用花岗岩条石堆彻，所以不管下雨还是晴天“古井”里的水质，都不会因为天气变化而改变，永远保持着清澈明净。在我童年的记忆里，每逢下雨天，都会有不少的邻乡人，到我们家那口“古井”里挑水。因为他们家的“古井”没有条石堆彻，雨水渗透入地底后，水质发黄不能饮用了。 在我童年的时候，我们家古大厝的“古井”并没有多少让我深刻的记忆，因为那是一口干净的“古井”我记得母亲曾经对很多人说过，我们家古大厝这口“古井”从祖上传下至今，已经有一百多年的历史了，一直以来，她都是清净的。母亲所说的清净，除了水质清净之外，还有另外一个理由，是因为这口“古井”从未发生过任何不该发生的意外。 因为“古井”的清净，所以让我们宗亲家这百多口人一直真心地爱惜着她。谁都知道，这是我们百多年来，宗亲家族的生命之源，没有人敢去玷污她的洁净。在我童年的记忆里，发生过多起宗亲自杀事件，但多半是跳塘，喝“乐果”或者用一根绳子了结自己，却没有谁，活生生去跳那口“古井”！ 因为，我们家古大厝这口“古井”是清净的、不能玷污的！就是再不想活再厌世的人，都没有人愿意，在他们死后，给宗亲留下玷污“古井”不道德的骂名！ 同样，在我童年记忆里，就有出现附近“古井”溺死小孩的悲剧。因为祖上想得周全，加高井盤，故此，我们家古大厝的水井，虽历经百多年，养育数代人以及无数人口，却从未发生过类似的事件！ 3。 从我知事开始，我们家古大厝“古井”的井台上，就开始铺上水泥了。但之前是用什么材料堆彻的，我却是不知道的！我想，大概不外是花岗岩条石或者三合土吧？因为在此之前的大清朝，并没有条件使用水泥。 古大厝的“古井”稍有一些年头就要清理一次，家乡人管这种清理叫“掏井”“掏井”时，先用抽水机把井水抽干，然后找来一两个壮汉下井，把井底的淤泥和落入“古井”中的杂质、杂物，装上笨箕，然后用轱辘由井上的人吊起。当井底的淤泥、杂质、杂物全部掏上来后“古井”的水质就会更加清净，更加甜美透亮。 于是，每次“掏井”时，除了掏出许多黑色的淤泥之外，还会有好多的家常物件。谁家掉进去的水桶啦；被风吹到井里的衣服啦；小孩子扔下的玩具、小鞋子啦；五分、两分、一分的硬币啦；小姑娘小媳妇的饰品啦；厨房里的家用器具啦；家里的房门钥匙啦；老头儿的眼镜啦；老奶奶的假牙啦；以及古钱啦，大清朝的银元啦 “古井”真像一个来者不拒的收藏家，里面的东西确实是应有尽有。每一次“掏井”都会有不少的惊奇和发现。有些东西掉下去了，主人还记得还健在的话，就会站到井口边上去等，然后在每一筐拉上来的淤泥中，仔细慢慢地寻找。能找到的，大部分东西都会物归原主；不能找到的，只能继续在“古井”中静栖。 往往，有些小孩子扔下去的东西，等打捞上来的那天，这些孩子已经长大了，乐呵呵地站在井盤上，说起他曾经俏皮的过往。 所以，每一次“掏井”的时候，总会聚集着许多宗亲在那。或者搭把手，或者看热闹，或者等待曾经失落到井里的物件。大的容易找到，小的却不容易找到。因此，那时的井盤上，会出现许多不同的面孔。能够找到东西的人，高兴地露出了笑脸；没能找到东西的人，就一直站在井盤上，失望地绷着那一张脸。 而当“掏井”人一身黑泥地从井口爬上来的时候，找到失落物品的人，就会对他说声“谢谢”而没有找到失落物品的人，就会继续追问“掏井”人：“是不是不掏了？” 只要听到“掏井”人说道：“不掏了，不掏了！”就会有人略带失望地走开！ 4。 在我童年的时候“古井”周围是一个非常热闹的聚集点，几乎从早到晚，都会有很多人光顾这个地方。早早的，天还没亮的时候，水井边就会有声音传来，那是媳妇姑娘们挑水吵闹和洗刷厨房用具发出的声音。 在“古井”边，有一个不成文的规定：这里一般只能挑水做饭，洗菜和涮洗厨房用具。而家里的衣服和其它一些日常用品，都会拿到小水沟或者溪边去洗。因为“古井”水是用来食用的，所以不能有任何玷污。家里的马桶或是其它肮脏物品，则更不能随意搬到井台上，否则，就会招来辈分老人们当众的训责。 一大早，除了媳妇姑娘们来挑水之外，就是洗菜和涮洗厨具的声音。我们家有一间房子靠近井台边，每天很早的时候，就能听到井台边的姑娘媳妇们在开口笑骂，以及她们在大石埕上，用锄头刮着锅灰的“吱吱、吱吱”声。 中午时分，下工的人们依旧会来挑水涮洗。大人们白天到田里上工，只有清晨、中午及晚上，发觉水缸里没有水了，厨房里有东西要刷了，才会跑到“古井”边，去挑水或涮洗。我的母亲和兄嫂，也是在早上，或者中午时分，到井台上去挑水的。 冬天的傍晚“古井”附近除了姑娘媳妇挑水洗菜、涮洗厨具之外，井边的人就会少些。可到夏天傍晚，又会加上一大堆的孩子和男人，他们拿着一个个小水桶，桶上连着长长的麻绳，轮番放到“古井”里提水，然后跑到大石埕上，穿着一条条小小的裤衩，自上而下冲起凉来。许多孩子光着屁股，坐在大木桶里，久久地泡着。 那个时候，没有风扇，更没有空调。所以夏天晚上，老人们会从家里搬出一条条椅子，拿出一把把用麦秸秆编织成的草扇子，在清洗得十分干净的大石埕上，坐着凉快起来。条件稍好的人家，会搬出用竹片做成的折叠躺椅，或者木板做成的宽木椅，斜躺在上面，头看着天，脚点着地，数着星星看着月亮，一直睡到下半夜。 母亲从来不允许我用整桶井水冲凉，更不允许我躺在椅子上露天睡觉。她说那样将来会犯风湿病的！不要现在图凉快，到老时就会“拿不起来的”正因为母亲从小管束的缘故，在我童年的时候，和别的小朋友比，便少去了许多随便和撒野的乐趣。 “古井”里的水，夏天是凉快的，而到冬天，却是温暖的。天气冷了的时候，早晨起来，经常可以看见一股白气，不断从井口里往上升腾。冬天的“古井”有着一种温暖如春的感觉。所以家乡人常有这一句话：“古井母，疼媳妇”意思是说“古井”在天冷的时候，是温热的；在天热的时候，是清凉的。 于是冬天，烧不起柴火的宗亲们，就会早早地抱着一盆盆使用过的炊具，来到井边，提起一桶桶刚从井底拉上来的、温热的水，慢慢涮洗起来。这水，如春！ 5。 我整个童年都是在古大厝里生活的，因此，这口“古井”一样从小养育着我的生命。虽然我是吃着这口井水长大的，但在平静的生活中，对这口“古井”确乎没有多少记忆，和怀念，更没有什么挖空心思要大大歌颂一番的念想。这种平凡、平静的生活需求，培育了平平常常的我，虽然我想感恩，却写不出亮丽的词汇来。 而且，我的母亲经常说过，这口古老的“古井”一百多年以来，一直是一口清净、纯洁，没有受过玷污的水井。正因为她的平凡、平静，让我们对她没有多少怀念。恰如每一位母亲，用她的乳汁养育着一个又一个的儿女，虽然伟大，却略显平常！ 我们家古大厝这口“古井”并不像我记忆中别人家那口“古井”那样，在闪失中夺去一个幼小的生命。或许，正因为那口“古井”的“罪恶”让我们永远记忆，不能忘怀。可是，我们家古大厝的这口“古井”呢？却因为她没有这样或那样的“恶迹”并且默默地养育着几代人的生命，在今天，却让我和我的宗亲们平静地忘却了！ 改革开放以来，住在古大厝里的百十号人口，我的宗亲们，都已经从拥挤但却温暖的古大厝里，陆陆续续地搬了出去。开始，他们各自挖着自己的新井，后来，当自来水走进千家万户，他们一样抛弃老井也抛弃新井，那曾经养育过祖先和我们的“古井”已经慢慢从生活的主导地位中，走向消亡，最终成为一个民族和一群人的记忆。 因此，令我们惭愧得无地自容的是“古井”给我们留下的怀念，不是她们的养育之恩，而是她们是否存在过某些不该有的闪失。这让我痛苦地知道，原来人们对恩情是容易忘记的，对过失和灾难，却总是刻骨铭心，不能忘怀的 所以，后来我一想起我们家古大厝的“古井”就想起人性和人品，人生和人格我们确乎对默默奉献的群体，抱以理所当然的承泽而不知感恩；对某些罪恶的个体，总是隐忍于恐惧而时常铭记在心！ 6。 直到有一天，我去我们家古大厝拍照的时候，才突然想起那口曾经养育过我们的“古井”这口“古井”依然保持着往日的模样。她并没有被填掉，也依旧不荒芜。当我远远地看着租住在我们家古大厝里的民工们，正在使用着这口曾经养育过我们、并让我们遗弃的“古井”时，我的内心里，便想起这大概也是一种恩泽吧！ 在我们家乡有这样一口古老的“古井”她养育过我的祖上，养育过我的父辈和我，也养育过我的侄儿和侄女们。但今天，当她被故乡的宗亲们抛弃并渐渐遗忘时，她依然没有停止过她的责任。并在自己生根的土地上，养育着另外一群背井离乡的人们。 当我们对古老的“古井”渐渐遗忘时，让我突然心生记忆，并深怀感恩的时刻，却突然呈现在眼前。故乡的“古井”，并不只是养育了故乡的人，而且养育了他乡的人。祖上在挖这口“古井”的时候，不会想到今天会被他们的子孙们遗弃；更不会想到，会有千里万里背井离乡而来的人们，来到这口“古井”的周围，接受着她甘露般的滋养。 虽然我知道“古井”的作用最终将永远离去，成为中华民族乃至世界民族字典上的一个名词，但那将是十分遥远的将来。便何况，我们依然不会忘记：“吃水不忘挖井人”这句代表中华民族永铭恩情的话语。 不知道会在哪天，当我们的孩子问起：“什么是‘吃水不忘挖井人’？”“‘古井’是一种什么东西？”“她有什么用处？”的时候，人们是否已经陌生并且忘记？ 或许，我们会翻起字典，像说弓箭一样说起：“那是古人从地面向下挖成、能取出食用水的深洞。” 而将来呢？我们就只有矿井、油井、通讯井、施工井“古井”终将会成为历史！ 简单之美 三角梅简单、平凡，而且生命力极其顽强。三角梅唯一的不适是气温，它是温热带植物，原产于巴西。只要气温适宜，到处都可以看见它蓬勃生机的身影。 三角梅是插枝繁殖的紫茉莉藤科植物。因此，只要是成熟的两年生枝杆，随便往温润的土壤里一插，很快就长得生机勃勃，枝繁叶茂。也正因为它对土壤的要求不高，插植简单，生命的繁殖力相当顽强，因此，便成为阳台窗口，房前屋后，城市街道，花园公路的主要绿化带。叶旺时节，郁郁葱葱；花繁季候，红红火火。 三角梅的花型很简单，花朵也不大，三片叶子似的花瓣，张开一个三角状的犄角型，中间再探出几条花蕊。三角梅的颜色颇多，但主要以大红、桔红、粉红、紫红、浅黄、米白，以及五彩为多见。三角梅一年的花期有好几个月，特别是在南方，经常从九、十月份开始，一直开到来年六月份左右。也正因为花期较长，所以三角梅的美丽，独领半壁风骚。 秋后时节，许多花树的叶子都落尽了，三角梅的叶子，也开始脱落。于是，除去多余的叶子之后，三角梅在街头巷尾，山头野地，处处显得满树繁华，风姿绰约，异常的美丽。在秋天，三角梅可以与菊花媲美；在冬天，三角梅可以与梅花争艳；在春天，三角梅可以与桃花同娇；甚至在夏天，依然可以看见三角梅和荷花竞放的身影。 但是，三角梅的美丽，却是简单的，朴素的，平凡的。所以，尽管三角梅占据着人世间无数的角落，却只是一种平平常常的花。虽然它平平常常，却美丽惊艳；虽然它简简单单，却花枝招展。它没有高贵，也不奢华；既不娇丽，也不婀娜！它只是一种紫茉莉藤科植物，会攀爬，会开花，会落叶！三角梅的简单和平凡，也正如这人世间的芸芸众生，生长在世界的各个角落。长出一些绿色的叶子，开出一些简单的花，这花，却是雅俗共赏，随意自然，鲜艳夺目，光彩照人！ 南方的秋末冬初，气温并不显冷。在这里，很适合三角梅的生长。所以，不管我们是在自己的家里，还是走出户外，都能看到三角梅的蓬勃身影。并且，在叶已落尽的枝头，那一簇簇繁华的花语，远远望去，却若冬天报春的梅花，一样惊红奇艳。它给我们预示的美，总见得赏心阅目，惊世脱俗！ 所以我想，有些美，虽然处处可见，却时时平凡。然而，这美却是自然之美，普普通通的老百姓之美。这美，正如那一簇簇的三角梅，正如我们开放的心 滩涂的美丽 很多时候，我不大理解大海！大海把岩石，洗刷得异常洁净；大海把沙滩，筛选得异常均匀；大海却把滩涂，作弄得满身油垢污腻！这，又是为什么呢？难道是大海的不公平吗？ 清晨，在那片温暖润湿的阳光下，滩涂蒙垢上一层灰黑色的光亮。这光亮，是美丽的！ 在这灰黑色的光亮底下，是一片潮湿阴暗的世界，这世界里充满着幸福和营养。各种生命隐藏在这幸福和营养里，自由自在地过着快乐的生活。 这里，我们知道有海蟹，有蜘蛛，还有弹涂鱼；有海蚶，有海蛏，还有海蛤；有海虫，有海蛆，有海蜈蚣，还有海蚂蝗 这是一个自由自在的生命区域，这里的生命需要安静的生活，自在的繁衍，自由的生息。这是一个不希望别人打扰的生活区域！除了它们自己，除了海水带着岁月的潮声来访；除了海边的渔民们，寻觅着另一种幸福，并留下一串又一串深深的脚印。这些脚印，会在另一个夜深人静的潮声里，消失于幸福的安然。 这是一片深情的土地，大半时间沉浸在安静、祥和的气纷之中，享受着生命原始的潮起潮落 所以，我感觉大海，留下这片人们以为污浊的土地，是为了保存和享受另外一种幸福的清净。清晨，当太阳再度升起的时候，她的光芒，照耀并穿透这片土地！在灰暗润湿的滩涂上，那一片平静柔和的光芒，昭示着生命的繁荣昌盛。 潮水退却之后，留下深深的沟槽。它们分割着这种宁静，在清晨的阳光之下，婉如一世深沉的安然，蕴含着无限生机的力量。而更远更大更深的平滑，恰如每年喜悦的年糕，蒸熟着岁月的甜美，预见着生命的欣欣向荣！ 早早的，该是太阳还没升起的时候，那些辛勤的渔妇们，已经在某个她们必须经过的角落上，留下一排或者两排长长的脚印。并且，一直延伸到水里。 我们多么希望，这是一个永恒的宁静，在平绶、平滑、光鲜的滩涂上，保持着生命不息的歌！除了阳光，除了空气，除了海水退却留下的沟槽；除了螃蟹，除了蜘蛛，除了岁月爬过的脚印；除了海鸟，除了渔妇，除了地下生命呼吸的小孔我们，不想再留下什么！ 不要贪婪的私欲，不要永无深浅的踩踏；不要奢侈的生活、不要随处漂流的垃圾；不要无限的蓝图，不要到处延伸的建筑；不要城市的拥挤、不要随处攫取的旅客；不要制造的嚣尘，不要吞噬扩张的工业 我们应该留有一片安静、安然、自在的生态小区。大海制造了，这一片犹可视为纯洁的灰黑之地，应该永远留下生命的自然和祥和，以及，清晨渔家妇女们，辛勤弯腰的身影，和深深自然的脚印 垂钓者的风景线 每一处风景，或湖或树；或小桥或流水；或灯光或夜景；或亭台或楼阁；或假山或怪石。当这些都有了的时候，还有一处风景，那就是垂钓！ 最近一段时间在西湖附近上班，所以有事没事，经常会到西湖公园走走。走着走着，风景也就走完了，慢慢的，西湖的印象，就会有所淡化。然有一处最为感性的风景，却是时时变更的，那是永远也走不完的风景——西湖的垂钓者们。 说到西湖公园的垂钓者们，那是天天都有的一道风景，但这道风景却是时时更换，处处感动的。垂钓者们往往会比平常人更有一种安然的心境，那是一种等待收获的心境。我也钓过鱼，却没有钓到过一条鱼，这和我心态浮躁有关。因此，也可以说我只是一个玩家而已，不是一个收获者；当然，更不会是一个成功的收获者。 钓鱼的风景，来自于心态。钓鱼的人们，老者居多。这是因为，老人们退休之后，开始他们生活的另外一种幸福。学会垂钓的老人，就等于学会了另外一种生活。这种生活悠闲、安静；健康、快乐！并且以一种美好的心境，钓取了人间的更多富余。 生活是美好的！我们热爱奋斗，也喜爱休闲；我们曾经年轻，也慢慢变老。到老时，能挂着一对钓竿，对语于湖光水色，问鱼儿今天是或愿意上钩？这是我的理想！我们本是来去自由的人，鱼儿也是来去自由的鱼；我放下我的钓竿，你寻觅你的美食。当我们两厢情愿时，你吃了我的美食，你就成为我的美餐，我们的生命，将溶为一体。 午后到傍晚时分，垂钓者们总是三三两两地带着渔具入园，慢慢解开他们的钓竿。然后，做饵，挂饵，抽竿，抛竿，收线，定竿当一切都做完之后，西湖公园的湖栏边柳荫下，便垂下丝丝悠悠的长线。钓鱼者们坐在湖畔的石椅上，互递着香烟，闲侃起春花秋月、夏风冬雪。于是，一场放长线钓大鱼的序幕，慢慢拉开！ 鱼和水是分不开的，但鱼儿喜欢美食，所以它会被诱饵拉上水。人和格是分不开的，但人们喜欢钱财，所以就有鸟为食亡人为财的说法！这个世界，到处充满诱惑，没有不吃饵的鱼，也没有不爱财的人。 有些鱼儿不上钩，不是不爱鱼饵，是因为没有碰到鱼饵，或者趁垂钓者不小心，偷偷吃掉鱼饵，悄悄溜走。有些人儿不犯错，不是不爱钱财，是因为没有碰到诱惑，或者趁监守者不小心，偷偷盗走财物，逍遥法外。所以有些人富了，有些人穷了；有些人堕落了，有些人高洁了。这是人和鱼的相同之处，一种动物本性而已！ 人无横财不富，马无夜草不肥，横财和夜草，都要有胆量谋取，敢于铤而走险。但人和鱼儿毕竟有些不同，因为人除了钱财，还有人格。有人可以为了诱饵，成为猎物；但有人却会为了名誉，远离诱饵。所以有人清廉，有人腐朽！ 凡此种种，都只是人世间的另一道风景线，虽与垂钓无关，却是垂钓的另一种心境！ 夜幕降临，华灯初上，西湖的风儿轻轻！公园的钓竿，排成另外一道悠悠的风景线。“上鱼了，上鱼了！”有人叫起来。于是，远远近近的垂钓者们，都会蜂涌跑过来助阵。不管是大鱼、小鱼还是最终脱了鱼，都将成为另外一种人生风景线。 或惊喜、或失望、或嗟叹或羡慕、或讪笑、或嘲讽 不老的古镇——嵩口镇 1 嵩口不老，因为她是中国历史名镇。同时，嵩口镇与古田镇、和平镇，被称为福建省三大古名镇。在这里，有个村叫月洲村，她养育了南宋署名爱国词人张元干，及闾山派道教神人张圣君等千古名人。 从高处往下鸟瞰，月洲村在大樟溪的环绕下，如同一个弯弯的月亮，故此人称“月洲”南宋名人张元干和张圣君，就出生于此。大约南宋年间，嵩口地区已经形成规模小镇。至元代后，嵩口置镇，开始逐渐繁荣；而到明清时期，嵩口犹为发达。因为地理位置突显，处于尤溪、仙游、德化、闽清4县结合处，故此，经济相当发达。 2008年12月23日，嵩口镇被评为第四批中国历史文化名镇，于是，这座千年古镇，再次进入人们热切的关注中。2012年12月22－23日，在嵩口镇获此殊荣之后的第四个冬日，福建省东南网博友采风团，再次踏上这座千年古镇，寻访飞逝的流金岁月，解读过往的历史沧桑。 很不凑巧，天公不作美，昨天还有些暖暖的阳光，今天却飘起毛毛细雨。天气显得十分阴冷，给我们这次旅行带来不便。车从福州出发，继永泰，往嵩口，继过两三小时的颠簸，终于到了嵩口古镇。历史给我们找来这一天，不知是偶然还是巧合。这一天，是冬至之后的第一天，也是风传世界末日过去的第一天。这一天，是嵩口古镇的人们，冬至传统扫墓节过后的第一天。 一路上细雨绵绵，并没有打湿我们的兴趣，人们被这古老的小镇给感动了。在这里，我们与古老民族文化相依相约，把岁月，拉回一千个年头。 2 在嵩口，最让我们感兴趣的，是传统的古民居。在历史的长河中斑驳着，从土墙到瓦砾；从画栋到雕梁；从石工到木刻；从石臼到老磨；从风鼓到古井这些，已离我们似乎渐远，又靠我们似乎太近。在传统与文明之间，在古老与现代之间，在这里，让我们感觉陌生而又熟悉。一千年的文化，一千年的故事，又重新回到我们眼前！ 从脚下这块土地上走过的、生活在沉积层里的人们，有着先人遗留下来的脚印，也有着我们落下来的尘埃。然而，历史的连贯性却给我们留下，那一条条残墙旧瓦，古木寒窗。从这里，我们能够会见古人，回归历史；从这里，我们能够窥视未来，创造明天。 据介绍，嵩口古镇目前保留完好的古民居有100多座，整个镇区的古民居星罗棋布，让我们这一两天来回奔命，目不睱给，但最终还是落得个走马观花，囫囵吞枣的结局。其中，最为署名的有：用坦厝、用金厝、宁远庄、述善堂、下车碓厝、协和厝、协庆厝、端公坂厝、万安堡、芦洋寨等等。而我们只去过用坦厝、宁远庄、端公坂厝和万安堡几处连结点走走。在这里，让我稍做一下简介： 用坦厝又称下坂厝，始建于乾隆年间（公元1752年），历时27年，父建子续，至今已有260年的历史。主人陈用坦，享年76岁，一生好善乐施，勤俭持家，深得美名。下坂厝总建筑面积5080平方米，200多个房间。土木结构建筑，以木雕为主。是长乐人祖孙三代历经24年雕刻而成的！ 陈用坦还有个传世之宝，是一个正厅围屏，十二扇的馏金镂空屏风，至今用一木箱加铁焊锁在前厅旁的一个木箱里。中央电视台对此宝物曾有过专访，据行内人士估价，此屏风目前价值2000多万元。可见，除了这座古大厝，陈用坦还给子孙们留下这个天价的文物瑰宝，实在令人叹为观止！ 宁远庄始建于清雍正七年（1729年），据传为清乾隆年间月洲村名人张谦所建，此庄历时5年才修建好。整个寨堡占地面积3000多平方米，外圆内方，据说，寨中建有房屋120间。在青石堆砌的庄门上，豁然醒目地刻着三个楷体字“宁远庄”宁远庄卧伏于山丘之上，虎视远方。这是一座曾经威武的塞堡，至今283年历史，依旧卧于丘巅，与世人对话。 在宁远庄的大厅墙上，最引人注目的是那些已经贴有二百多年的喜报。上面写着，某年某月某日某某人考中贡生、进士等，落款年代有清雍正、乾隆、咸丰等字样。看了这些喜报，再看一下庄内门楣上有一副对联，就知道当时的人们，是怎样教育后代的：欲高门第须为善，要好儿孙在读书！横批是：安宅在仁！ 端公坂厝又称“继善堂”系林氏传人林朝培于嘉靖年间所建。建筑面积3000多平方米，有房96间，现保存完好，还有乡人居住。端公坂厝的窗花木刻，精美灵现，至今保持依然完好，又因临近镇府，来去方便自由，值得到此一观！ 我们于23日早晨去万安堡。因为计划还要去两处未开发的自然风景区，故在万安堡，也只是走马观花，匆匆拍了几张照片，便一走了之。万安堡又名“太平堡”据当地老人们传言，这堡原是张家修建的，后转卖给方家。万安堡建于清朝咸丰年间，距今158年，占地面积2200多平方米，有房子80多间，外围墙高约10米。 在万安堡里，当年十九路军抗战时路经此处，留下“倭寇不灭，军人大耻；抗战到底，还我河山”的悲言壮语。万安堡的外墙气势宏伟，墙基由大樟溪的鹅卵石堆砌而成，上面长满历史的青苔；外墙上部由三合土打圶而成，在岁月的冲刷下，长满深深的皱纹。整座古堡外观保持完好，内部却因现有的居民重新围房造屋，格局有所改变。 3 嵩口镇古民居以明清年代居多，而现存保护较为完好的，大都为清代建筑。 张元干的故居，在张家祠堂一侧，名叫“半月居”是在张元干老旧的土屋原址上，进行修缮的。据说，这个原址是张元干的后代，于明朝末年(公元1643年)重建的，至今已有365年的历史，旁边还有“水月亭”、“寒光阁”、“雪洞”、“紫竹假山”等遗址。 那天，当我们走进半月居时，依旧可以看到旧材旧木撑起的张元干故居，上面挂有许多诸如“文魁”“进士”之类的牌匾。而新建的月洲张圣君祖殿于今年7月份正式落成。占地面积400多平方米，仿古木石结构，单层一厅，四周建有回廊。张圣君祖殿于张元干故居上方山头上，与竹林、李林、古树、小溪形成一个有待开发的旅游小景区。 事实上，这是嵩口镇月洲人一直以来为实现开发旅游梦想，所付出的努力。这个古镇曾经有过辉煌，也有过许久年月的沉寂，直到2008年被评为第四批中国历史文化名镇，古镇的名字，才重新进入人们的视野！所以，我们不能不说，很多历史，总有一段时间的静默，让岁月的流沙，再做一次美丽的精淘。 这是一个过程，因此，只要嵩口人有梦想，月洲人有信心，我想，他们发展旅游业的梦想，总会在不远的将来实现。 北伐时期，蒋介石先生曾带兵至此，并在山顶的大石壁上，留下一段记忆性的文字。十九路军抗战时，也曾在万安堡留下铮铮誓言。同样，解放战争时期，人民解放军也是从永泰的嵩口镇直入福州。因此，嵩口古镇，历来是兵家重地，这也使得她扬名闽中。 正因为如此，嵩口镇能保持着这么完好的古民居，也是一种奇迹。在这里，不但时常会有兵患，而且，时时会有来自于四面八方的匪患，这些古堡山庄，所留下的枪眼哨眼，无不说明当时的民众生存堪忧和无奈。 这就是古镇嵩口，她既承载着来自于四面八方的繁华，也承载着来自于四面八方的嫉妒和压力，这也正是她能够写入历史并成为名镇的必然因素！ 4 虽然，嵩口在地理位置上，她和尤溪、仙游、德化、闽清4县结合在一起，但是，在只有一山之隔的两地之间，我们发现，嵩口地区的语言，与福州的方言相同。而与戴云山只有一山之隔的德化，说的却是闽南语。这让我们不得不承认，对于交通不便的古人来说，山和海的微小距离，阻隔着人们漫长的亲情！ 同是一山相处并且不远的闽地人，因为一条山脉相隔，形成不同的语言和风俗习惯，这只是在古代交通不便的情况下，才会产生的结果。晋江东溪与闽江大樟溪，同是发源于戴云山山脉的东西两则，晋江东溪发源于戴云山东麓，而闽江大樟溪发源于戴云山西麓。东麓的晋江流域一路下来，养育着闽南的语言和风俗习惯；西麓的闽江流域一路下来，养育着闽中的语言和风俗习惯。 尽管如此，作为四地交界的中心点——嵩口，却不断产生文化与风俗的交融，让一个从闽南而来的我，不断与似曾相识的故事和情景交相碰撞。我想，这就是文化吧！ 天上的毛毛细雨还在继续与我们作对着，乡村的红泥巴沾满旅人的征鞋，摄影机用胶纸包裹住身子，一个乡村冬天的故事，在悄悄地进行着。白色的梅花开了，红色的柿子落了；只剩下一片两片的红树叶子，在危险的风雨中飘摇；而羞涩的冬天在远山，在雨雾中，朦朦胧胧 这就是古镇嵩口。舍前的鸡叫着，河里的鸭游着，圈里的猪哼着，山里的羊咩着，坡上的牛哞着；古民居的阿妈笑着，细雨中的阿公忙着；桥头上的女孩子，放下漂亮的单车，俯看着河里作业的铲车；古厝里的小伙子，立于堂前，将一粒象棋子圧入大爷的阵中，并且说道：“将军” 我所看到的，是嵩口古镇冬至那一片片竹林，护送着新抽的冬笋；我所看到的，是月洲小村寒冬那一株株李林，蕴含着新年的雪花而大樟溪，静静悄悄地流淌着，养育着古老的嵩口人 5 晚饭时分，我们邂逅着许多嵩口风味小吃：水晶饼、糍粑、九层粿在八闽大地，这些署名的风味小吃，到处流行。 在我童年的时候，母亲蒸好了qq九层粿，并切成一片一片小小的方块，我会问为什么九层粿会有似合亦离的感觉？母亲说：这是要下功夫的！先在蒸笼里，倒入一层薄薄的籼米浆蒸至七、八分熟；然后揭开锅盖，再加入一层薄薄的籼米浆蒸至七、八分熟；依此类推，将籼米浆加至第九层并蒸熟，九层粿就做成了！ 在我的故乡闽南，也有这一道传统的风味小吃——九层粿。因此，这道美食的工艺从何而来，从哪里开始？似乎无须考究了！但是我想，八闽大地之为一家，当我们来到这个不老的古镇时，我们品尝到童年时节的美食——九层粿！让我们想起童年，想起昨天；想起传统，想起故事；想起一道美食，能够翻山越岭，在八闽大地上流传 于是，我知道，在闽南中和闽南，只有一山之隔，那就是戴云山；于是，我也知道，在嵩口与德化，只有一山之隔，那也是戴云山今天，山没有阻隔了，却形成两种方言；而在每一个喜庆的日子里，他们一同蒸着qq的九层粿 青莲在彼岸悄悄绽放 我知道，莲花儿清纯、幽香、美丽，她能够出污泥而不染。 所以你给我的感觉，是一枝静静的、纯纯的、香香的莲花儿。你有思想，有品格；有芬芳，有柔情。正如那一夜之间，在我梦中，有一枝青莲，在彼岸，静静绽放。 六月天阳光亮丽的时候，我喜欢一个人去莲池边走走。看那满池子里一望无际的绿叶，和香风中摇曳的，粉红的莲花儿。当莲花儿开了的时候，一个人的生命，就有重新开始的感觉，在我们静静悄悄的故事里，隔着时光，隔着岁月，再度慢慢悄悄地走回来。 仿佛现在，在黄昏，我想着你娇红的脸额，在夕阳西下，舞动着你娇羞的温存。我知道，在等待明月上升的那一刻，如果有一枝柳笛，再加上几缕炊烟，那么，记忆中的故乡，就有着更加娇羞的轮廓，如那一枝枝粉红色的莲花儿。 但是，那已经是久远久远的影像，消失在岁月的农耕时代，消失在昨日的柳笛和轻烟里，同样消失在你和我青涩的少年往事之中。唯有那莲花儿依旧，开满清晨，落满夜幕。那个时候儿，我是你小小的思念，你是我悠悠的梦想。 少年，我写过许多青涩的小诗，诗里多半是你和莲花儿的影子。在你每次瞪大眼睛的时候，那首小小的诗，就成了一朵朵生命的莲花，在你心中，在我心中，慢慢成熟。并在清风明月里，摇落几片粉色的记忆，等待天明时我们醒来，让流水漂走淡淡的忧惋。 那是一首青春流失的歌吗？在悠悠扬扬的古筝声里，一片两片，三片四片，慢慢地，点缀成一条粉红色的花带，徐徐卷入浅绿的、深水的漩涡。有一种奢华，总会成为昨天，并随着流水，慢慢消失。在阵阵的清风里，总会有些许暗香，陪伴着，我们走过的日子。 你说，你愿意为我，夜落青华，并在清晨，随水流走你说，你愿意放我，远走他乡，成为孤鸿让淡淡的莲花儿的香味，悠远、缠绵 那天，当我一个人离开的时候，有一天的细雨蒙蒙。我的行李，装着你的泪水和一颗温暖的心。能带走的，我都带走了，那带不走的，只有你孤单的眼神。仿若那一片一片消失的莲花儿，随着悠悠的水声，流向远方。身后，可曾有人悄悄地唱着一曲——莲花落？ 莲花儿落时，流走的不是你的心，也不是我的梦。只是些许的别离，在我沉重背包的乡思里，依然肩负着你款款的期待。莲花儿落时，莲蓬里的莲子，成就我们另外一个乡思的往事，期待着，在第二年的春天，静静发芽。 其实，我已经不能承诺在什么季节，回去看你！每一年的夏天，你轻施脂粉的脸，如同那朵正在开放的莲花儿。如果，我有一年的乡思，你就会有一年的等待；如果，我有一次的失诺，你就会有一次的凋零，恰如那一年一度的莲花儿开落。 期待总是美好的，期待如一年一度的莲花儿绽放。尽管，她让人容颜渐老，却让人心态年轻。正如每一枝美丽的青莲，总不会忘记在入秋之后结籽；正如每一枝枯瘦的秋莲，总不会忘记在入秋之后落泪，把一粒粒香香的莲子，抖入，记忆的深潭。 每年，都有一枝莲花儿在那等待；每年，都有一粒莲子儿在那发芽；每年，都有一个人望穿秋水；每年，都有一个梦穿越时空；每年，都有一个男人，算计着回乡的日子；每年，都有一个女人，在月圆的时候落泪。 那是一枝青莲的梦想，在夏天的时候，在故乡的彼岸，静静绽放；那是一个故事的成熟，在春天的时候，在深塘的莲池，悄悄发芽。 动与静之间 入秋后的西湖，游客明显少了！到了傍晚，只有那些三三两两的健客，还在西湖公园的石径上奔跑锻炼。或者二三少男少女，一边走一边闹着。黄昏西湖，已经骤然安静下来，这是太阳落山之后的事了。 很快，夜渐渐地暗下来，远处近处的灯光争先恐后地亮了起来！是夜，起风。湖水在风的撼动下，不断地摇晃摇晃着。阵阵大风过后，水波激漾起无数的皱纹，整个湖水一下子或高一下子或低地扭动起来。远处的灯光和近处的小船，都在起伏的柔波中，阵阵跳动。 一个人坐在西湖边的石椅上，穿着短短的汗衫，感觉有些孤单，阵阵劲风吹来，秋的寒意明显凸起。于是茫然间想起一个人，正想之间，这个人却给我打电话了。我们聊起孤独，聊起寂静，聊起曾经阳光的日子。于是，她开始担心我是不是会让风吹得心动？我说，那已经是少年时代的事了。现如今，总爱一个人静静地坐着，有时想而有时又不想一个人。 人与人之间闲聊，在电话里，在起风的湖边，心便忘了周围的世界，寂静下来。其实世界本无关于我，在心之外，一切都是凡尘。生命中有两个十分不同的世界，那就是心内与心外。有时，心内很烦躁，心外却是很安静的。但安静的心外，却不一定能抚平烦躁的心内。有时，心外是纷乱的，心内却是很安静的。但纷乱的心外，却不一定会影响平静的心内。 所以此时，在我和朋友闲聊之间，湖面上晃动的水和夜空里呼动的风，对我们本来没有任何影响。但再多的话，总会有说完的时候。末了，双方互道一声“珍重”挂断了电话。再看一看四周，夜色已然深暗下来！四周，只有灯光和湖水，是亮堂的。因此，我又回到心外，一个人在石径中走着，慢慢享受着夜色的西湖。心中的快感，渐渐地又明朗起来！ 再往前走，一路擦肩的健友，或从前面交错而来，或从后面超越而去。总之，在这显得有点安静的秋夜里，依然还是有不少健客游人，或紧或慢地穿梭。世界，本不孤独；生命，从不寂寞。只有那湖风越吹越猛，和我加快的脚步，让散发的体温抵消初秋的凉意。从里到外，竟然那么协调快乐，恰到好处！看见湖风依然狂热地舞动着柳枝，心，显然平静。 其实入秋之后，夜是冰凉的。没有烦躁夏天的感觉，游人们就会安静地守在家里。所有心外的风景，便不再进住他们的心内。所有心内的故事，也不流向心外。不管景色有多美，只要心是安静的，只要心不往外走，世界和心，便各自心安理得，各守着自己的安宁。所有的爱和美和善和纯，便会各自守着自己的家，守着自己的底线，让世界在安静中中和。 今夜起风，湖水掀动整个西湖的风景，天光水色跃然闪动。当一个人安静地走过一座石桥；当一个人安静地想着一个人；当一个人接到一个人的电话当你发现，风也不关你事，湖也不关你事；小船也不关你事，杨柳也不关你事。一切，都只是你和你朋友的心，用一条丝线轻轻地连接！那么，这个世界就静静地，在无言之中，守候着爱和美和善和纯。 不管你一人守在家里，还是像我一样走出家门，只要心是安静的，不让这个美景引诱，你的心，就是安宁的。当想起一个人，那个人正好给你打电话。夜吹动着湖水，风舞动着柳枝；小桥在脚下沉思，星星在夜空铭想；花在吟，鸟在梦，我们却只听到一个人的心！ 入秋之后的西湖，安静得像个静美人。在风尾吹过的那头，是馋嘴的小鱼儿的家。于是，许多垂钓客的鱼钩，静静地安放在那儿。垂钓客或静静抽烟，或无心闲语，静等着，谁家的小鱼，来上他的钩 到海边去 有时心情不好，偶尔去一下海边，很快，心情就会变得好起来！ 心要安静，可是大海却是喧闹的。然而，我们却在大海的喧闹之中，把生命交付出去，让自己的心，安静起来！ 虽然涛声很大，虽然洪峰很高，但是，只要能看见大海，能听到海声的哗然，所有曾经死寂的心，都会在瞬间涌动，迅速点燃，并且快速燎原。海——是激活生命的原动力，所有生命的力量，都从这里开始，迅速燎原！ 海有一种宽容、博大和快乐的心胸，她哺育着这个世界的万生万物。虽然，我只是在内海的沿岸，接触过大海，但是，这种感动，已经足以让我的心潮涌动，并不断升华！我知道我是热爱生活的人，而大海，是唯美的亲近。 我喜欢风起的海岸，风卷起的浪花一阵又一阵，侵袭着海岸，也侵袭着我的灵魂。远处的大海景，是深兰的；朴上来的浪花，是洁白的；卷起来的沙泥，是金黄的。而我们此时此刻的心，是清纯清纯的蓝色并且，伸展到遥远的海心；海心，是宁静的，幽远的 接触大海，我们有一种宽广；接触大海，我们有一种力量；接触大海，我们有一种坦然；接触大海，我们有一种释放如果有一种声音，是来自于远古的呼唤，那声音就是大海；如果有一种温暖，是来自远古的抚慰，那抚慰就是大海 浸过水的沙滩，总有一片平静，每一粒细小的沙子，紧密地结合；赤脚走在沙滩上，凉湿的平静从脚底，湿润到心窝。风干后的沙滩，总有一份起伏，每一粒细小的沙子，轻松地分解；赤脚走在沙滩上，温热的激动从脚底，贴近到心窝。我们会在潮湿的沙滩上行走，我们会在风干的沙滩上行走。心有时会是平静的，而有时，也会是激动的。但不管是平静的，还是激动的，都对生活充满着爱的活力。 我们把心交给大海，大海在呼唤中还给我们蔚蓝。我们把爱交给大海，大海在温暖中还给我们幸福。有了大海，我们和天空一样，所有年轻快乐的心，都如一片纯净的蔚蓝 大海，对我而言走得并不遥远。我看过湄洲岛的海，看过崇武岛的海。走过清沙湾、黄金海岸、衙口海滩。那只是小小的，小小的海岸。 但是，却足以让我神往啊！足以让我感觉——大海——开阔的心胸，浩瀚的思想，伟大的宽容，幸福的宁静。 风从海上来时，快乐地把海带到身边。我们的幸福，激起一层一层的波浪。 夜走兰花圃 兰花，品性高雅。与梅、竹、菊并称为“国画四君子”中国人爱兰，总见得雅俗共赏。而文人学士，对兰花之爱，更是溶心于性。不管是厅堂还是客室，更多见兰花之影。同时诗词书画，也更多有兰花之魂。 是夜无事，闲走之间，来到一处兰花圃。兰花主人正忙于培植新兰，见不速之客来时，主人停下手中的活儿，微笑相迎！我和主人说，我不是买家，只是一个过客。我于夜间闲来无事，到处转悠，偶然遇见兰花圃，想顺便观赏兰花，问他可否介意。 主人笑说：“没事的，欢迎参观！” 继后，我问兰花主人：可否拍照？他也点头应允了。于是我拿出随身的相机，一边观赏，一边拍摄起来。 我并不懂兰花有多少品种，它们之间有多大的区别。但有感于兰花的妸娜与舒放，看着拍着，已然渐入佳境。 这时，女主人过来，向我介绍一盆名贵兰花。她说：“拍这株吧，这株好！”我顺着她的示意，拍下她所指的兰花。然后，在不经意间，按下快门，拍下女主人自然的微笑。 兰花之品，犹如淑女；枝叶舒展，心性自然！兰花之香，犹如玉女；清淡悠远，来自内心！兰花之美，犹如仙子；轻盈灵动，游离若即！兰花之灵，犹如佛主；稳妥高雅，心自本性！若是光看叶子，犹如行笔走墨，俨然置身于诗情画意之间！若是再看花枝，犹如沐灵蕴秀，恍然融入曲韵赋心之间！ 兰花，静之自然，动之灵秀；展之流畅，垂之飘逸；香之清幽，韵之迷离！自古以来，总是让世人羡慕不已。 清人郑板桥喜画兰竹。他画好竹子后，总会不经意在边上加块石头，再添几笔兰草。或者，他在石中画兰草之后，亦会在石边添上几片竹叶。他有一首山顶妙香的兰花诗写道： 身在千山顶上头，深岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹，来不相知去不留。 此诗写的是兰花的清高优雅。话说兰花生在高处，清香自然，与世隔绝，孤芳自赏。就算偶有浮云缠绕，亦是来去自由！ 郑板桥又有一首兰花诗折枝兰云： 多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。 山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。 由兰花之动态，引出春风轻轻。在这相思的二月天，不管是山中的旭日还是林中的小鸟，都在为春天歌唱。郑板桥由兰花而写春风，衬托出相思二月，可谓极美之诗也。 唐代李白亦有古风之诗写兰，其诗云： 孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。 此诗为李白入长安二年所写，其中以孤兰为寄，怀才不遇。虽生在众草之中，依然独享春秋日月，承受霜雪欺凌。空谷幽兰，其香为谁？可见兰花之命，虽是孤芳自赏，但心中不免也有凄凉之意。 故古今天下，爱兰赏兰者有之；怜兰惜兰者有之；歌兰颂兰者有之！因此，一株小小的兰花草，终成为中国的一种文化表征。兰花其品、其格、其气、其节、其香、其美、其空、其幽、其韵、其灵，都有人歌之咏之！因此，若在身边种上几盆兰花，小心呵护，自然是人兰一体，溶性其中。既美化环境，又陶冶情操，何乐而不为呢？ 临行前，我与兰花主人打招呼，问其兰花价格。他说：“兰花价格看品种，若是名贵之兰，一个兰头几十万都有！” 听完之后，不禁咋舌！忽然想起种兰赏兰，不光是一种文化品性，也要有一定的经济基础。在这个世界，兰花，已经不再怀才不遇了！ 童年和古大厝 不管多少风雨，都不会洗落我对古大厝的记忆。我们家古大厝，留下我的童年。 母亲在古大厝的下照房生了我。那时，父亲住院，母亲一个人，没有亲人守在身边，更没有接生婆。她自己手拿剪刀，剪下那根和我相连的脐带，然后，找一块破布，将我包起。从那一刻起，我整个童年，就和这古大厝生活在一起。 我们家古大厝，是清咸丰年间建造的。据说祖上是老实勤奋的农民，生养六个儿子。古大厝是传统的闽南十大间古厝，大门是精钎细作的花岗岩。上面刻有一副对联：家传学士庆文明；门拱丰年占大有。整座房子是花岗岩砖木结构的，外加三合土墙。 大门两边前檐下，有一对青石狮子。小时候还看见，后来被人盗了。现在留下的，是家族后来修补房子重新雕刻的。大门两边都是精美的石雕，有花岗岩白石雕，也有青石岩青石雕。雕刻着漂亮的人物山水、风景鸟兽。但这些雕刻，大部分在破四旧时，让红卫兵给敲掉，成了没头没脚的雕像，相当可惜。 古大厝的大门做工极为精细，相当平滑。小的时候，一到天气炎热，小孩子们总爱跑到大门墩上，赤着胳膊躺下睡觉。路人进出时，要么从两边小门拐进，要么直接从小孩子身上跨过。母亲当时极不喜欢我躺在那，第一她觉得门墩太冷，对小孩子身体不好；第二她觉得人躺上面，大大小小、男男女女从身上跨过，将来肯定没出息。所以，只等母亲没看见的时候，才偷偷在那躺一会儿。那门墩的石条很冰凉，一不小心就睡着了。 古大厝住着我们宗亲大半生产队百十来口人家。那时人多，小孩子也多，没有幼儿园，我们八九岁才能上学，所以孩子们没事经常聚在一起玩游戏。那时的游戏主要是“捂孤鸡”和“冲关救国” 玩“捂孤鸡”的时候，先抽签出一位小朋友做“孤鸡”其他小朋友分别躲起来，留下一位小朋友捂住“孤鸡”的眼睛，念道：“黑鸡仔，v（藏）伊密；白鸡仔，去找贼；找哪有，金鸡母；找哪没，拳头拇！”然后松开他双眼，让他却找所有小朋友。当把所有小朋友找出来时，第一个被找到的小朋友，就是下次游戏的“孤鸡”！ 古大厝房子多，所以要规定小朋友藏匿的区域。我们家古大厝，除主厝十大间，外加一条后院，两边各两条护厝，所以叫“三落四条护”是相当大的古厝。当时祖上有钱，又娶一房姨太太，在主大厝正坐右边，加盖一座十大间、一个后院和两条护厝的房子，我们叫它“新大厝”“捂孤鸡”时只能在主厝大厅周围，超过就算犯规。 不管主大厝还是“新大厝”都有一个大石埕。大石埕是用三米多长30多公分宽的花岗岩磨平铺砌。顺着古大厝的宽度分成五堵，每堵中间用一条竖放的花岗岩条石分隔。成为小孩子玩“冲关救国”的好场地。 我们把十个小孩子分成“两国”一组以五堵花岗岩的隔条为界，各自守关；另一组集中在第一关往下破关。破关人让守关人抓住，就要呆在关上当“俘虏”；没被守关人抓住冲到下关，则继续往下破关。如破关人全让守关人抓住，这局就输了。如破关人有一人冲破五关，重返第一关，则破关组胜利！破关人突破五关，在回关途中，只要拍下被守关人抓住的“俘虏”就算营救“战俘”这个“战友”就可以继续往下破关！ 我们的童年是很快乐的，但大人们农忙时，最不喜欢孩子们玩游戏。因为回家后没饭吃，还要帮孩子们清洗脏衣服。那时烧饭用的是稻草，各家各户门口或灶房都堆满稻草。稻草烟大，烧一锅饭要用好长时间。因此，停工回家的大人们，肚子又饿又要做事，一生起气来，就开始骂起小孩子这就是我们的童年和古大厝。 十三、四岁时，父兄在古大厝对面盖起几间瓦房，从此，除了逢年过节祀祖，就很少再回古大厝了。古大厝留下我的童年，它古老我们却青涩。在艰苦年代里，我们的心和古大厝一样纯朴。它住下我的先祖，住下父辈和兄弟姐妹，一样住下我的童年。 夜上大坪山 大坪山上，耸立着一尊巨大的郑成功骑马塑像，高大威武，面向台湾海峡。车从刺桐大桥过来，转过立交桥，远远就能看见郑成功的塑像。他立于山顶，向我们挥手！ 据百度资料介绍：大坪山上的郑成功塑像，高30米，基座平台高8米，总高度38米。海拔高度为166。2米，寓郑成功于1662年挥师东渡，驱逐荷虏，收复台湾。塑像外表为锻铜拼接，铜像内以铜铁片网空间结构为骨架，塑像基座平台采用钢筋混凝土实心网架结构。 平时乘车路经大坪山，远远就能望见郑成功的塑像。但路过毕竟是路过，有如大禹治水，三过而不入家门。后来听朋友说，夜上大坪山，可以浏览大泉州夜景。有空的话，不妨带上相机，在夏夜清凉之际，跑上大坪山去看看。本来言者无心，听者有意，那天傍晚，我路经大坪山，便将车拐向大坪山的入口，向上一路开去。 大坪山不高，海拔总高度为130米。故顺盘山公路一路往上，也就十几分钟就到山顶。我将车停好之后，取下相机，一路小跑，竞往山上冲去。 此时，已是夜幕降临，借着零零散散的路灯，我一路往上行走。 来大坪山活动的夜游人，还真不少。其中有一部分人是来健身的，或三或两或者孤家寡人。此类朋友一看便知是些健将，他们上山下山快步行走，并不是游山玩水之友，而是运动健身之朋。从夜光中望去，可见其满面汗渍；擦身而过时，能听到紧凑的呼吸声音。因此，大坪山确实是一处泉州市民健身的极好去处。 还有一部分是休闲的夜游人。他们或男或女，或单或双，或三五成群。这其中，有牵着手逍遥的，有依偎着肩细语的，他们似乎都是夫妻情侣；也有嘻嘻哈哈奔走的，呼朋唤友玩笑的，他们一般都是青春的男孩女孩。因此，大坪山也是一处泉州市民悠闲快乐、青春浪漫的逍遥乐园。 当然此时，我是一个人孤单只影，急急匆匆的过客。我的目的是登上大坪山，看一看大泉州的夜景！ 大坪山公园的路灯，并未全部打开。因此，夜间行走于大坪山的石径木道上，遇到无人路段，总是幽幽静静、暗暗寂寂，有些山间野地、独具匠心的世外感觉。急急匆匆登上几个石台阶再转几道木栈道，便来到郑成功的塑像之下。这里，就是大坪山的峰顶。 山顶上夜灯较少，有好些游客已经聚集上面。有些在活动，有些在静坐，而有些在谈论钓鱼岛的争端。高大威武的郑成功塑像，静静立于山顶，望向更远更隐约的远方。远方，是一片茫茫森森的大海，大海过去还有一片土地，隐藏于黑色之间，隐藏于视线之外。但不管怎样，我们此刻的心，依旧是明朗的！朝着那个方向望去，虽然灯光隐约，但我们能感觉到一个国家的未来和一个民族的强盛。 山顶上的塑像隐约可见，但拍摄出来的效果，只能感觉到一个模糊的轮廓，马蹄底下，是一片城市的灯光在闪烁。郑成功的铜像立于高处，向下望去，泉州城里万家灯火，处处辉煌；泉州城外灯影依稀，隐隐约约。随即取下相机，拍了几张。但因为身上只携带小型数码相机，故也只能捕捉到一些光影，实在不能拍摄出什么效果，有些遗憾。 自古山不在高，能够包揽天下，足见其好！值此夏未秋初，虽然没走几步，但身上依旧汗水淋淋。再多走几步，小腿开始出现僵硬感觉。立于郑成功塑像的大马肚下，一眼极目，茫茫苍苍；东西南北，星星闪闪；前后左右，影影烁烁。一阵阵清凉，已然感染全身！许多游人健客，乘着夜色清凉，登上塑像基坐，在郑成功塑像的马肚下，或坐或站，或指点江山，饱揽大泉州夜景，吸取天地精华。 虽然夜上大坪山，相机不太好，但收获颇多。能用工闲之余，走走泉州名山，也是一种不错的感受。下山时路过刺桐大桥，站在立交桥上，随手拍摄了几张临江高楼夜景，油然感觉惬意！ 大坪山，我还得抽空再来看看！不光晚上来，白天也要来，我要慢慢周游一下整个公园的景区，拍摄一些泉州画像！ 人生如梦 人生，本是一场梦。 1。 我们四个朋友同乘一部货车：司机、另外两个朋友还有我！他们三个人坐在前面的驾驶室，我坐在后面开敞的车箱。 货车上了盘山公路，突然间前轮往下掉。紧接着，整个车子前半身也掉了下去，眼看货车马上就要翻下山谷。情急之下，我飞身一跃，抓住一段树干，随即两脚悬空，货车和司机迅速翻下山涯。 奇怪的是，除了司机和货车跌下山涯，另外两个朋友却在公路上戏闹。我在悬空的树干上，向他们求救，他们却只顾玩耍，不理不睬。最后，我只能靠自己的努力，双腿夹住树干，然后从树干上滑下来。 后来，又来了一个人，说是司机的仆人，我们四个人结伴同行。我们不敢告诉他，司机已经跌下山涯，怕他伤心。我们一路同行走着，竟然下起大雨。当我们找到一所大房子时，我却突然发现，他们三个人都不见了 ——这是我昨晚做的一个梦，醒来之后，我觉得非常奇怪，却说不出为什么来？ 有懂解梦的朋友，不妨帮我试解解看！ 2。 我小的时候有四个小朋友，一起上学，一起玩耍，一起回家。那时候我是老大，老二比我小一岁，老三比我小两岁，老四比我小三岁。 有次放学，为了一个小朋友的事，我们去另一个班，打算找人吵架。结果，班主任叫来一位男老师，把我叫到办公室去臭骂一顿，这位男老师后来成为我的姐夫，这不是梦。有一天，我问我的姐夫，是否记得有这一回事？他却回答说：没印象啊！ 我们四个小朋友一起走过不短的时间。后来，其中一个小朋友“叛变”了，他跑到“敌人”那边去了。这个小朋友，直到现在，我都没和他有过再接触。之后，我们又找了一个小朋友，这个小朋友刚好又是老二，比我小一岁，比老三大一岁，比老四大两岁。我们和从前一样，四个人一起上学，一起玩耍，一起回家。 长大之后，他们各奔东西。其中有两个小朋友，都在外面发迹了，一个极少回家，所以从未谋面；另一个逢年过节偶尔回家，路上碰见，也只是打打招呼，一笑而过。还有一个估计也混得不错吧？但他连逢年过节也不回家，故此也不曾再谋过面！ 这就是我小学时代几个小朋友，这不是梦，却和梦一样，从此少有影踪。 3。 结婚生子后，我又结拜了三个兄弟。我依然是老大，老二和我同龄，老三老四小我们五、六岁。这样一起走过来，已经有十几年的光阴了。 我们四个人在雪峰寺结拜后，每年都有来往，是同样命苦的难兄难弟。所以，只要走在一起，话就多了：喝酒斗趣，喝茶抬杠，出门谈笑风生。当然，这也不是梦。十几年如此过来了，虽然也有赌气抱怨，相互指责，却依旧洋洋洒洒、融融洽洽。生活中，有几个玩得好的哥们儿，真好！吃喝玩乐，游山玩水，有个伴儿。 现如今这年龄，已是四十而立之后。慢慢看着孩子们一个个长大，我们也开始变老，打算着自己的未来。可是，未来又有什么好打算的呢？再怎么打算，还是吃喝玩乐、游山玩水！有钱没钱又有什么关系呢？只要不被饿死。穷有穷的路，富有富的门，只要能过得去，能有二三朋友一路慢慢走来，此生足矣！ 我有一个儿子，不知是看我的样子，还是心有所想，在他小学时候，也有三个结拜兄弟，和他一凑为四！现在，他们中间两个结婚了，彼此都还常来常往。甚为亲密！ 四个兄弟凑成一张桌子，少一个就会想。有朋自远方来，不亦乐乎！ 那一阵小小的秋雨 已经好久，没有写过那一阵小小秋雨。 昨夜，天气阴沉，几丝丝细细的毛毛小雨，阻断了我的行程。那边的人着急地说：“一个小小的阴天，你就不能来，那干脆以后也别再来了。” 我解释说：“不是小小阴天，是要下雨了啊！我怕这雨一下，来去的路上都不方便！” 是初秋了，接下来就是深秋；再接下来，那就是冬天了，冬天的那一阵风，会令人无所适从。所以，我会选择在这个初秋的日子，多造访一些朋友，多走一些亲戚。这是一个极好时候，天气不冷不热，人也感觉舒爽，不烦不躁。并且，在初秋的日子里，去探亲访友，能给人一种温暖的感觉。 只是，这一天阴沉沉的云，加之黄昏的天色慢慢暗淡下来，让我感觉，应该是要下雨了。我担心，这样的雨一下，就会是一个晚上，让我出行不太方便；也会给我访友的心情，带来些许失意和冷落。 于是，我打电话，告诉我的朋友说：“可能会下雨啊！怎么办？” 但听对方惋惜地喟叹说：“就一个小小的阴天，你就不能来啊？不会下雨的！” 我顿时无言。久久地在屋外徘徊，仰望天空，确实阴云缠绕，那一丝一丝细如牛毛般的小雨，打在我脸上。让我无法做出出行的决定，我怕秋天的雨，会打湿我热情的心，也会给我的友人，带去湿湿的寒意。 有句古谚说的：“早阴阴，午阴晴，傍晚阴天不到明！”想起这句老谚语，我断定今天晚上，必定是会下雨的。所以我婉拒了朋友的热情，虽然我喜欢在这样初秋的日子里，去看望他，但却不想因为这雨，打扰我们的心境。但其实这雨，已经打扰了我们的心境！ 只听对方却说：“你啊，真是越老越糊涂了。一个小小阴天，怎么会下雨呢？我已为你准备好了酒菜。有你喜欢吃的鱼，喜欢喝的酒，喜欢品的茶” 是的，其实这雨，已经打扰了我们的心境！他是真心的，但这点小小的雨，依然让我犹豫不决。我一直站在我的门外久久徘徊着——是去，还是不去呢？最后，我打电话告诉我的老友：“把东西放在冰箱里吧，今晚肯定是要下雨的！” 他显然有些不快，回说：“好吧！”我知道，其实这雨，已经打扰了我们的心境！ 这一夜，我无眠。我总是想着自己的判断，希望大大地下一场雨，好让朋友相信，不是我没有诚意，是天要下雨。天要下雨，娘要嫁人，那是人生的一种无奈，怨不得谁。同时我也在想，我的朋友今晚也一定无眠，他会和我一样，听着外面是否有雨声。他也会想，最好是不要下雨，好让他对我说：“你看，我说的吧，不会下雨的！” 可是，一夜间过去，这天依然只下一小点一小点儿的毛毛雨。而且，断断续续，并没有我担心的那样，有不方便夜路的大雨；也没有朋友说的，小小阴天，根本不会下雨。这就是秋雨，你说它没下吧，它确实是下了；你说它有下吧，它又好像没下。 所以，一早醒来，我便觉得有愧于朋友的诚意。望着依然阴沉沉的天，再看看地板，只有较深处的地方，有些许雨水润湿过！这就是秋天啊，这就是秋雨啊！有些，让人捉摸不透的感觉。些许风，些许雨，些许微凉。还有，些许感动的愧疚！ 所以一早，我就给朋友打电话。我说：“抱歉！真的没下雨！”话里都是自嘲的意思。并且说：“今晚，我一定会去的。不管下不下雨！” 朋友在那头说：“真有下一点小雨啊，你说的没错！”朋友也接着说“不过，晚上不管有没有下雨，可是一定要来的！不见不散哦！”“不见不散，一定的！”我说着，心里依然有些自嘲的感觉！ 这是秋雨的感觉，总有一些模糊！但今晚，我是一定要去的！ 我家小孙女 语晨出生的那天早上，我从家里赶到卫生院，直接走进母婴室。 她躺在床上，听到有脚步声传来，就睁开一只眼睛看爷爷。这是语晨和我第一次沟通！她从妈妈肚子里出来后，第一次看我，就用一只眼睛。新生儿的眼睛特别水灵可爱。儿子站在身边，他告诉我说，语晨的指甲好长，一生出来就在自己脸上抓了一道伤痕。我顺着儿子手指的方向看去，在她小小的脸蛋上，确有一道抓痕。 儿子性格和我一样，又臭又硬一块石头，不管玩什么，总是九头水牛拉不回。 小学时候玩唱歌，他玩到学校的小舞台上去；初中时候玩电脑，他玩到不记得去上学；后来又玩足球，玩到摔断手和同学偷偷去医院包扎；高中之后，我让他学吉他，他玩得兴起，大学也不考了，开起他的吉他培训班。结果当然是，在经济上，他总是入不敷出，整天口袋里一分钱也没有。 他玩得不想回头，继续办他的培训班，这让我很着急。所以有一天我终于逼着他做出最后决定，我说：“儿子，你结婚吧！老爸以前也是玩文学玩得不知道回头。当时家里人都逼着我结婚。后来你爷爷病倒了，我只好结婚。再后来，我结婚之后没有饭吃，咬咬牙，就投笔从“农”了！ 儿子再不听话，终归是儿子！在我软硬兼施下，他终于同意结婚了！ 所以去年正月，儿子完成他的婚姻大事。对我来说，总算能松一口气了。经验告诉我，贪玩的孩子一旦结婚，自然而然就会养家糊口，操持人生的“正业”！因为之前，我也是这样的！ 今年老历五月，儿媳妇怀完六甲，我的孙女语晨诞生了。二十多年来，一贯保持的四口之家：我，爱人，儿子，女儿，在这一年多的时间里，猛然增加50 ％，成了六口之家：我，爱人，儿子，儿媳妇，女儿，孙女。 儿子还玩他的吉他培训班，扣掉房租电费，所剩无几。不过，自从结婚以来，他一直想着——怎样才能让自己有钱起来——这是一个好的想法，是一件中国人最为务实的大事。所以语晨出生后，他又开起了网店。 人这东西很怪，在我年少时候，也有很多爱好：我喜欢唱歌，没事经常到公路边，一边走一边唱，直到喉咙沙哑。我喜欢文学，从早到晚写着，再从晚到早写着，直到结婚后投笔从“农”我喜欢书法，把家里的红地砖，写得黑黑的，母亲嫂子生气了，就改用毛笔薰水写。我喜欢气功，早上练，晚上也练，最后走火入魔，竟然越练头越晕了。 家里人见我不务正业，就逼我结婚。后来父亲得了绝症，我只好结婚！这婚一结，什么也玩不了，天天忙着挣钱。所以我发现儿子结婚后，虽然没有赚到钱，但他却很想赚钱，这是一个良好的开端。语晨出生后，他开始知道，一瓶进口奶粉要多少钱了！ 语晨满月后，儿子和儿媳因为取名的事，相执不下。有天我回家，听到他们争论，我就说：“龙年生女，名字中有个‘龙’字更好。” 儿子听完之后说：“那就叫‘雨辰’吧！”儿子也是属龙的，他大女儿两个轮！ 我说：“‘雨辰’不太阳光，取个谙音就行！叫‘语晨’吧！属龙，早上生的！”我的话说完，儿子和儿媳一致同意。于是，我的孙女就叫“戴语晨”了。从那天开始，她拥有中国公民唯一的、并且合法的居民身份证号码！ 语晨不到三个月的时候，有次我回家，奶奶抱着她就要睡着了，她听到我的声音，就睁开眼睛看我。看着看着竟然哭起来，原来，她想让爷爷抱了。爱人高兴地说：“孙女会认人了，想让爷爷抱了！”每次回家，我总要抱着语晨到处走走，站到马路边上，看看上上下下的车流，她会很安静地转着眼睛。 语晨出生，给我们一家人带来很多快乐。当然，最忙的是她妈妈和奶奶。婆媳二人在家看着她，整天忙得不可开交。喂奶、换尿布；洗澡、唏唏；抱着她这走走，那逛逛。我发现语晨最喜欢三件事：吃奶、洗澡、抱着看车车。 语晨出生，给我们一家人带来很多话题。有天，婆婆和媳妇在研究语晨到底更像妈妈还是更像爸爸。她们有时说更像妈妈，有时又说更像爸爸。于是我叫儿子，取出他小时候的照片看看。儿子取出照片后，我们一家都乐了，父女俩的脸，就像一个模子刻出来的。语晨的妈妈说——真是太像了，太像她爸爸了！ 后来，只要家里有客人来，说起语晨的长相更像谁，我们就说更像爸爸，并取出儿子小时候的照片，让客人们比对。 其实孩子和父母的小照，总是很相近的。语晨妈妈小时候没有留下照片，要是有，拿出来看上一看，肯定也会说——和妈妈长得一模一样的。 女儿在武汉上班，语晨出生那天，他哥哥第一时间把照片传过去给她。所以女儿马上给我发信息说：“老爸，祝贺您！您升级了，做爷爷了！” 我一看，乐了！回她说：“也祝贺你哦，你也升级了，做姑姑了！” 老历七月我们家有个传统节日，我和爱人说：“打个电话给女儿吧，问她想不想回家！要想回的话，就回来玩一下！” 爱人说：“过几月就春节了，回来干嘛？浪费钱！” 我说：“钱是小事，快乐才是人生的大事！女儿想看看侄女，想回家就让她回家吧，回家玩一下也好啊！”后来爱人给女儿打电话，问想不想回家？要想回家的话，就回来！女儿正找不到回家的理由呢！她接到电话，很高兴，立马启程。之前女儿曾经告诉我说，她想回家看一看语晨。我开始不同意，回她说：春节回吧！她不大乐意了，说春节回家，语晨都长大了！后来我一想，也是！觉得女儿一个人在外，蛮孤单的。正逢传统节日，回家又可以看看雨晨，花点小钱，没什么关系的。 于是我叫她妈打电话给她，让她请个假，回家过节，看看雨晨。这也是做姑姑应该得到的快乐，人之常情啊！ 女儿回家后，给语晨买了几件衣服。后来穿出来一看，哈哈，多半大了一点。在女儿的想像中，侄女好像要大一些的！ 家里有个小孩子，大人总是不寂寞的。自从语晨出生后，爱人就没去上班了。国庆节那天，语晨有三个多月了。她和爸爸妈妈去外婆家做客，我也和爱人去了一趟她娘家。路上，爱人突然对我说：“语晨不在家，我怎么就寂寞起来了？” 我笑了！10年间，我们的孩子从童年、少年，一下子长大成人了。这期间，我们有一些成就感，却少去了许多童趣。现如今，有个小孙女，许多快乐又回来了，孩子们的过去又历历在目。天变地变，唯有亲情不变！今天，我们又一下子回到了从前！ 我们变老，孩子变大；有了语晨，我们做爷爷做奶奶了！这亲情，总是融融的 最具风味的牛筋丸 2012年9月29日，中秋节的前天晚上，泉州网食尚先锋走进牛夫人，我有幸参加这一活动！ 对南方人来说，吃牛肉早有讲究。先不要说远的，单说泉州石狮的牛肉粳，就很有名气，很具独特的闽南风味！今天，我们向大家介绍的，还是“吃牛肉”——在东海湾开发区，有一家——牛夫人火锅城。 说起牛夫人火锅城——当然是以火锅为主打制作的。因此，这其中的主料，自然离不开：大骨汤、牛肉片、牛肉丸、牛肉卷、牛百叶、牛排、牛肚、牛肠，甚至牛血、牛杂等等。当我们说起牛肉店或者牛肉火锅时，并不觉得稀奇——牛食品——都是习惯不过的菜谱。可是牛夫人火锅城，却有一道别具特色的潮汕菜——最具风味的牛肉丸子——潮汕牛筋丸。 牛筋丸主选原料是生牛筋，所以不管是外表还是肉质，它和牛肉丸都有明显的不同。单看外表：牛筋丸比较粗糙，而牛肉丸则很光滑，因为牛筋丸主料用的是纯牛筋。其次是嚼劲：牛筋丸入口后比较耐嚼，且弹性比一般的牛肉丸更好。三说口味：牛筋丸和牛肉丸同都有牛腥味，但牛筋丸的牛腥味显然比牛肉丸更加中和。虽有其味，但并不非常明显。最后说口感：牛肉丸入口虽有弹性，但弹性没有牛筋丸好，而口感较腻；而牛筋丸却弥补了这种不足，入口有声，丝丝作响，不油不腻！ 话说到此，牛夫人火锅城的主人黄先生走来，听他讲解关于牛筋丸的制作工艺： 其一，选用上等生牛筋，且必须是没有灌过水的生牛筋。灌过水的生牛筋水分太大，不能使用；而干牛筋晒干后，变得生硬，粘有油脂，会产生异味，没有新鲜感，不能使用。 其二，将生牛筋用绞肉机绞细。为了防止绞肉机快速搅动产生高温，使牛筋变熟，失去鲜味，在搅动过程中，需定时加入冰块降温。黄先生说，这道牛筋丸，初期制作都是采用手工剁碎，但后来量大而不得不采用机器绞细，只得在制作过程中采用冰块降温，确保牛筋新鲜可口。 其三，牛筋绞细后，再加入少量面粉和佐料。继续搅拌至完成融合，最后搓成丸子，放入热水中煮熟，冷却后装盘待用。 黄先生介绍说，这道牛筋丸，最先来自于潮汕地区，是一位广东大厨制作的。我问黄先生：“那么，您这道牛筋丸是直接采购于广东，还是自己制作的！”黄先生很坦诚地回答说：“这道牛筋丸是我们根据这位师傅的指点和配方，直接加工制作的！” 泉州东海湾开发目前还不是很完善，因此，黄先生的火锅生意，也是刚刚开始。他告诉我们：他想做一个品牌火锅店。虽然此处正处于开发期，在人气方面，一下子不会很红火，但他有信心。他还说，生意不是等别人做火了，再来投资，而是要敢走在人前面。所以我们相信，黄先生的眼光是独到的。同时也祝愿“牛夫人火锅城”走进泉州老百姓心中。 离开“牛夫人火锅城”的时候，开发区前前后后的楼盘灯光闪闪。抬头仰望，一轮明月正上中天 尾叔的收音机 当我长到十多岁时，一家四口人一张床实在是挤不下去了。父亲便向邻居一位华侨，借了一间小房子，并和我搬住在一起。那间借住的小房子隔壁，住着我的尾叔。 尾叔在公社副业组上班。那是一家木材公司，雇请了一些当地村民当搬运工。因为尾叔有点工资领，所以手头也经常有几个余钱。到了晚上，他会和他们副业组的一些朋友喝酒聊天，直至深夜。由此，父亲有时背地里有些不快活，总是嫌他们吵吵闹闹。而最让父亲不满的是，尾叔的那一台破旧收音机，从早到晚，一天二十四小时响个不停。 因为尾叔当时手头有些零钱，所以他买了一台半导体收音机，只要人在，有事没事他总是把收音机的音量开到最大，让四五路的人都能听得到。父亲和尾叔的性格不大相同，父亲没事总爱看一点古书，但尾叔没事时却喜欢喝酒或者把收音机开得老响。不过尾叔却听不懂普通话，也不知道收音机里面在叫什么。因此后来我老奇怪，尾叔把那收音机开得老响，到底是为什么呢？这事，至今我依然不能理解，虽然尾叔现在还健在着，但我却不敢问他到底为什么？估计，尾叔是喜欢收音机声音大，听起来热闹，让别人知道他有台收音机吧！ 所以父亲有时会很不满，但做为兄长，父亲虽然不满，却从不去说他，也从不当着别人的面，说起他对尾叔的收音机不满。父亲只是有时和我说：“你尾叔总是把收音机一天开到晚，吵死人了！” 我对父亲的抱怨不置可否，因为那个时候的收音机很稀罕，没有几个人能买得起。所以尾叔虽然不会听懂普通话，却有理由把收音机开得老响，让四五路的人都知道他有一台收音机。父亲那个时候是生产队的保管员，有出工时才有工分，并没有工资领，再加上一家人口太多，不可能有钱买收音机的。所以我觉得尾叔的收音机，是为我开的，我喜欢听。 姐夫和姐姐当时也有工作，所以他们也买了一台半导体收音机。我去姐姐家的时候，经常能听到收音机里播放洪湖赤卫队的歌。只要听到这歌一唱，我和姐姐以及外甥们就开始和唱起来，唱到人家收音机里的歌不响了，我们还自个唱不停。 所以父亲抱怨尾叔的收音机时，我却并不抱怨，反正我是个小孩子，该睡的时候就不会失眠。不想睡的时候，我就躺在床上，听着尾叔收音机里的广播节目从隔壁传来。当时最爱听的是每周一歌节目，播放的都是热门的新歌，因此我可以在老师还没有教会我时，就懂得哼唱了。其次是相声节目，我经常能听到很多相声节目，感觉快乐又好玩。 有一晚上，我听一个相声节目，是说猜谜的。其中一位相声演员出题说：“一人能做，两人不能做，人人都会做，不能瞧着做，猜一件人做的事！”另一位相声演员一时回答不上来，就胡扯。结果第一位相声演员揭底说：“是‘梦’”！他还解释说：“梦只能一个人做的，你能两个人商量着才去做吗？不能！而且梦是人人都会做的！可就是不能瞧着做。为什么呢？你醒来睁开眼睛的时候，还能做梦吗？” 哈！说得有道理啊！我一听乐了！接下来，第一位相声演员又说起一个谜，谜面是：眼看来到六月中，家人裁纸贴窗栊；丈夫一去三年整，一封书信半字空——猜四味中药。这题一出，另一位相声演员又装糊涂了，愣是乱七八糟猜个不停，让人哭笑不得。最后，出题的相声演员公布谜底，原来是：“半夏、防风、当归、白纸”这四味中药。六月中就是“半夏”；贴窗栊为了“防风”；出门三年应“当归”；没字的信是“白纸” 可另一位相声演员不服啊！他说：“你就胡说吧。这六月天的都热死了，谁家还糊窗栊防风啊？这丈夫也算是白痴一个，出门都三年，要回家便回家，还寄一张白纸回来干吗？”两位相声演员你一句我一句，一唱一和，真逗死人了。所以我躺在床上，边听边笑着。 后来父亲可能觉得我喜欢听尾叔的收音机，或者自己也慢慢习惯了这种声音，终于不再当着我的面抱怨尾叔的收音机了。继后，父亲又不知道从哪借来了一本说唐小说，尾叔收音机吵得他睡不着的时候，他就拿起书来看，看到他睡去了。并且，他让我晚上没事的时候，也翻翻看看这本说唐小说，后来，我对秦叔宝这人，便十分熟悉了。从此，尾叔的收音机再怎样吵闹，也不关父亲的事了。 后来，我们搬进新居，这是改革开放后政府批给农民自己建造的新居。从此，我再也没有听过尾叔收音机的声音了。后来，我们家有了黑白电视机，在屋顶的竹杆上支起一个接收天线，很多邻居晚上没事都来我们家大门口看电视；再后来，家家户户有了彩电；现在，手机和电脑相当普及，无线电已经走进千家万户，人们也很少再买收音机了。 不过，尾叔的收音机，却一直在我脑海里没能忘记。那两个相声谜语，后来我经常拿出来笑谈，让很多人也猜猜，看看它们到底是什么？两个谜语和尾叔的收音机故事，停留在我小小的心里，并且，一直占据着我的一生。 我们家古大厝修改版 我们家古大厝，是传统闽南十大间古厝，大概建造于清咸丰年间。根据祖上第五儿子在同治年间做清庭侍卫的牌匾来看，这古大厝先于他做侍卫的时间，是祖上白手起家建造的。 祖上是靠一把锄头一挑笄箕起家，才盖起这栋房子的。因此，他们不是世袭的地主，而是勤劳致富的劳动楷模。祖上共生育六个儿子，培养他们读书、经商、种地。后来老三混了一个文职，老五混了一个武官。其他各房，也各有家业，各盖上自己的房子。我的童年和少年，都是生活在这古厝里的。一家八口人，住两间小房子。据说，这两间小房子，是后来土改的时候，重新划分的。我们家当时成份是“下中农” 十三、四岁那年，改革开放了。父亲和兄长在古厝对面，申批盖了几间瓦房，我们古厝两间古房子，也卖给邻居。从此，这古大厝我们就较少来了，只有到逢年过节祭祀的时候，才会来到这里烧香祀祖。 古大厝是标准的闽南特色十大间红砖黑瓦大厝。大门前是长石条铺砌的石板埕，迎着大门二级台阶而上，看到石大门上有一副对联，上联是：家传学士庆文明；下联是：门拱丰年占大有”大门两边前檐下，各有一只青石狮子。后来被人盗走了，现在留下的，是家族后来修补房子重新雕刻的。大门的两边都是精美的石雕，有花岗岩白石雕，也有青石岩青石雕。上面雕刻着漂亮的人物山水、风景鸟兽。但这些人物和雕刻，大部分在破四旧的时候，让激进的红卫兵给敲掉了，成了没头没脚的雕刻，相当可惜。 大门的做工极为精细，是花岗岩石头慢慢雕刻而成的，相当平滑。小的时候，因为夏天炎热，我们做小孩子的，总爱跑到大门墩那横石条上，赤着胳膊躺着睡觉。过路人要进出的时候，要么从两边的小门拐进去，要么直接从小孩子身上跨过去。 一个古大厝就这么一个大石门墩，所以小孩子想要在那睡觉，得先去占着，否则别人占了，你就没得躺。母亲当时极不喜欢我躺在那里睡觉，第一她觉得那石门墩太冷，对小孩子的身体不好；第二她觉得人躺在下面，让大大小小、男男女女从他身上跨过去，将来肯定是没有出息的。所以只有母亲没看见的时候，我才敢跑到那偷偷地躺上一会儿，那门墩石条真的好冰好冰，不小心一会儿就睡着了。 大门两边的正墙体，底部是大块花岗岩钎磨堆彻而成的花岗岩墙体，上面是红砖细彻而成的红砖墙体。外墙上面的房檐下，画着不少风景人物，花卉虫鸟。这些百多年的水墨画，任风吹雨打，竟然还能保持到现在，足见当时的传统工艺相当了得。 古大厝的建筑，一般外墙是砖石或者三合土结构，内墙有些则用木柱加芦苇和泥做成的，然后再糊上一层白灰，所以常常会遭受白蚁侵蚀。大厅的两根大木柱下方，到处都是白蚁糟蹋留下的沟槽。因此小时候也经常会有一些防治白蚁的人到这里，东弄一下，西弄一下，但真正是不是下点蚁药防治，那就不可知了。 大门两侧各有一个单扇边门，古时大院因为晚上大门先关，家人又多，早晚为了方便出入，便在大门两侧各留一扇边门。进了门是前小厅，小厅的左右两边各有两间下照房，下照房两边还各有一房角房；再往前是一个大天井 天井的两边各有一间对照房。再往上就是大厅了，大厅很大，比下厅要高出一级台阶，可以同时摆上六桌八仙桌还略宽些。因此，倘若是遇上红白大事，上下厅打扫一下，加上走廊过道，这十几二十桌的酒席，就这样摆开了。小的时候想要吃人家酒席，都是不容易的，除非邻家结婚。即使是邻家结婚吃酒，有时也轮不到小孩子家的。因为大人说，小孩子家吃得少，让人请是要送贺礼的，不划算；何况，小孩子家毛手毛脚，万一给人打破碗勺，是不吉利的。 大厅的对中间就是神龛了，正对右侧是土地和观音的神像，中间则是祖上的灵牌。大厅两边各有两间大房，古时候兄弟们总是按大小房间居中住的。所以大门正对面靠右边那一间，一定是大儿子住的；而大门正对面左边那一间，则是二儿子住的；再往右二间，就是三儿子住的；再往左二间，则是四儿子住的。如果家里的兄弟孩子再多些，那就是小厅下两边照房到角房，再依次分配下去。而老人们一般都是睡在天井的对房里。 我们家古大厝主厝后边，又有一道后落院。我记不得有多少房间了，和主大厝一样宽，有一间房子长度和一条走廊外加一个天井的深度。主大厝两边，又各加两条护厝，深度和主厝再加上后落院一样长，宽度是一个房间长度再加上一条走廊和上下天井。房间两边的房门都是向着主大厝开的！所以，我们家古大厝又叫“三落四条护”在当时，算是很大很有名的院落了。 主大厝和护厝正坐的右边，又有一个十大间的主厝和各一条护厝及后落院。建造规格和主大厝是一样的，据说那是“二妈”住的房子。封建社会男人有钱了，就会娶二房。祖上大概也是“饭饱思淫欲”吧，后来又娶了一个二房，并盖了一座大厝让她居住。但据说，这位二奶奶一生并未生育。 我们家古大厝还有一个当地的古建筑工艺，就是三合土浆砌成的墙。这种工艺是用沙、土、和贝壳灰，再加上黑糖水按比例调出来的粘合物。然后放在木头框架里，一层一层交叉地夯实夯起来的，当这些三合土自然风干后，坚实牢固，不怕风吹雨淋。所以这些三合土夯成的房屋，百多年来一直站立在那。我小的时候，经常会到那些墙角下去拨青苔。有关于这种夯墙法，长大了我也问过父亲，他说这种做法非常牢固，比现在的钢筋水泥还好。 在我知事的时候，我们家古大厝里，前前后后住着大半个生产队百十来口人家，所以不光是我们，所有的亲堂兄弟都差不多是这样的，大家都住得很挤。而当时的基本生活条件，普遍都只能这样，人们在生产队里上工做农活，然后再从生产队里分到工分和粮食，养家糊口。 虽然当时的生活都过得很拮据，但却很悠闲。女人们早早起床，刷锅挑水做饭；男人们早早起床，敲打工具准备农耕；孩子们也早早起床，东一个西一个读书写字。老太太老头子哼着、咳着叫大叫小。住在这里的人，都是同一祖宗传下来的后代，我粗算一下，到我们这个年龄，也才六、七代光景。所以见面处事都称兄道弟，叫叔喊伯，一派团圆和气的景象。 古大厝留下我所有的童年。在很多印象里，不光是这古大厝的古老，还有童年记忆的青涩。在艰苦的年代里，我们的心，就象这个古大厝一样纯朴。在这个地方，曾经住下我的先祖，也住下我的父辈和兄弟姐妹，一样住下我的童年。 绿在哪里 1。开篇 我们知道，在德化，除了世界闻名的瓷都，煤矿和许多各种各样的矿产资源外，就是深山老林，绿竹参天。而在深山老林里，有着无数可以开发利用的绿色生物食品和旅游资源。 著名的戴云山脉，就挺拔在这里。其最高海拔高度为1856米，为福建省内第二高峰。滋润泉州地区的晋江水源头，就是从这里开始流出的。 今天，采风团一行人来到德化乡村，寻找我们的生命之源，绿色之源。在这里，我们所看到的，是一片片绿色的世界——那我们所要的绿色世界。这个世界，就在这里，就在我们的心里！ 她向我们呼唤，向我们展示——生命的绿色，就在这里！ 2。金线莲自然种植 大家知道，金线莲是一种药用、食用双重价值的绿色食品，对生态环境要求相当挑剃。在深山老林的阔叶林区里，25度左右的温暖最适合它生长。徐总告诉我们，这种养生草十分娇贵，供少求多。她原本在德化专做这种金线莲生意，爱人许先生是林业局工作人员，在丈夫的支持和配合下，她突发奇想，在深山老林里，发展起金线莲原始种植。 许先生告诉我们，山区野生金线莲，由于用广材稀，慢慢的越来越难以采集。并且，这种植物对生态环境的要求相当挑剃，并不是随处可以生长的。因此，他们想到了利用林下箱式种植方式，来扩展金线莲，并取得初步成功。在保持野生环境和原始土壤的因素下，他们找到一处最适合金线莲野生成长的原始阔叶林区。随后，他们从山民那里收集原始野生金线莲，利用山地纯自然土壤，将金线莲放在透气的塑料箱里，进行野外自然种植。 许先生告诉我们，这种野外自然种植方式，有别于大篷种植方式。野生金线莲集中在一起种植，便于管理，又防止一些小动物对它们进行侵袭，生长环境相对更好。虽然这种金线莲也是人工山林种植，但却能保持在自然生态环境下，原始成长。不使用任何肥料和药物，保持绿色原生态。因此，它既提高产量，增加收益；又保证品质，便于管理。 走近金线莲野生种植区，我们看到一排排、排列整齐透气的塑料箱。许总告诉我们，这就是金线莲野生种植基地。 在阔叶林下，阳光变得暗淡昏黑，天气却十分阴凉。我们打开一箱箱金线莲，看到一株株三、两寸长的小生命，在里面自然成长，实在有些可爱。在紫红色的叶片上面，叶脉金线闪闪——这就是金线莲。当我蹲下准备拍照的时候，一只野外的山蚊子，在我背上狠命地扎了一刀，痛得我咬牙裂齿。在这里，一切，都是野生的。 后来，我问许总：“你从什么时候开始种植野生金线莲的？” 他告诉我说：“种植野生金线莲，是从去年开始的！” “那么，目前你所种植的野生金线莲，有多少箱种面积呢？”我问。 “从去年发展金线莲种植，到目前为止，我这里已经有七千多箱的种植面积了。”他微笑着，回答我说。 于是我又问：“你计划发展到多大的规模呢？” 他指着这片山林，笑着对我说：“我打算，种到至少十万箱的面积吧！”他继续说“金线莲的市场，目前供不应求，发展前景非常广大。哪天我做大了，我还想经营金线莲连锁店，把这种绿色生物食品，推广到全国各地！” 他依然很自信地微笑着，这让我看到他的野心。我在心里，为他祝福！ 3。绿头鸭自然养植 当我们来到绿头鸭养殖基地参观时，已经是傍晚时分。天气渐渐阴凉，余晖斜照，远处的天空中飘着朵朵白云，并直压在高高的山峰上。一路往上行走，是一个小小的高坡。 在高坡的边上，种着几株青绿的丝瓜。青绿的瓜条往下垂着，黄色的花是早上开的。那黄色的丝瓜花，已近枯萎，但依然有蜜蜂蝴蝶缠绕。在这高坡上的下面，有一个小水池。当我们一起往上行走时，一大群绿头鸭受到惊吓“拍拍拍”地飞了起来！大家不忘举起手中的相机，在“嘎嘎嘎”的叫声中，迅速按下快门。于是，一群群飞翔的绿头鸭，定格在我们的视线之中。 绿头鸭，原产地上海。是乡民李先生今年3月份引进的一个开发项目。目前，它的整个族群，已经超过五千只。因为这些绿头鸭会飞，所以附近的山民们给它取了一个好名字，叫——“会飞的鸭子”绿头鸭含有丰富的肉蛋白，脂肪量极少，无普通家养鸭的腥臊味。因此，具有很高的美食价值和营养药补功效。 李先生发展绿头鸭养殖，有很高的市场开发前景。他利用山地资源，开发绿色食品，进行自然养殖，是引领绿色食品发展的重要一环，值得推广。虽然在山地林区里，我们随处可以看见绿色、自然的食品，但是，这种状况目前依然只徘徊在自供自给的原始基础上。扩大绿色养殖，发展绿色食品，向山外向城市推进，形成一条源源不断的绿色产业链，是推广野生大规模自然种养的一条绿色发展之路，值得我们重视。 我问李先生：“你什么时候开始绿头鸭养殖？” 他憨厚地告诉我说：“今年3月份吧！” “时间不长啊！这么快就发展壮大到这一大群了，了不起！”我赞道。 “是啊！”他点点头。“我是一次次分批从上海引进的。当时，我们没有自己的鸭苗！” “听说这种绿头鸭比较难繁殖是吗？要依靠基地引种。”我试探地问道。 “是的！这方面我们暂时没有繁殖经验。”李先生说。“但是我想应该不会很难的。很多鸭子都成熟了，我下一步的计划是打算自己培育种苗，这样才能做到发展迅速！” 我点点头。绿头鸭不好繁殖，是我在这次采风中，听别人说的，但并不确定，所以我问李先生。听李先生这么一说，应该不会有多大难度，我也就放心了。后来我又问李先生：“我们养殖这种绿头鸭，主要依靠什么饲料呢？” 他告诉我说：“一般采用当地的地瓜叶或者菜叶子，加上米糠麦糠之类的粗纤维饲料，进行自然养殖。并且，我们增加场地，让它们有足够消耗脂肪的活动空间。这样培养出来的绿头鸭，才是自然瘦壮的绿色食品！” “不使用激素、添加剂之类吗？”我问。 “不使用的！纯绿色养殖！”他的回答十分肯定。 我们继续往下望去，大群大群的绿头鸭，浮游的池塘的水面上。它们时时变换着队列，这场景，像训练有素的检阅部队，在我们的眼前，整齐有序地游来游去。伴随着“嘎嘎嘎”的叫声，让人感觉，山村的黄昏，是多么的自然融洽，一种想要长住的渴望，浮现在心间！而我们寻找的自然、绿色；美好、幸福；都在此刻，瞬间呈现。 4。石龙溪漂流 我们的石龙溪漂流，是在午饭后的2点钟左右。这时的天气，依然十分酷热。旅行车顺着七拐八弯的山路一路行走，山村的山路似乎条条都十分相像，但却不能条条大道通罗马。很快，我们发现走岔路了。前方，已经没有水泥路可走了，只好打电话求助。幸亏村主任骑着摩托车及时赶来引导，我们才掉头开往石龙溪的上源。 石龙溪，这条长五公里，落差36米的山间小溪，清澈见底，水流时急时绶。现已开发成皮划艇旅游风景漂流区。石龙溪——这一条美丽的山村小溪，随着游客的不断增多，现有“华东第一漂”的美称。此次漂流，采风团一行人各自搭组，组成两人或者三人的皮划艇漂流分队，顺着这条小溪，一路往下漂流而去！ 规划筹建中的“桃仙区万亩生态旅游区中”石龙溪是开发较早的旅游景点之一。在这里，开发有水上漂流区，不但可以感受这一路美丽的亚热带林区风景，还可以领略水上漂流给我们带来的动感刺激。在我们一行人中，大部分朋友都没有漂流经验。因此，经常会看到皮划艇在水中转圈、搁浅的现象；或者让水流带入溪边的深潭之中，停滞不前。但不管怎样，我感觉，石龙溪的漂流，是相对安全的。 这是一个美丽快乐、相溶于自然的氛围，给采风团的朋友，带来足够的动感刺激。 或许，在那一次一次湍急的起伏中，最能给我们带来快感享受。在冰冷的水和阵阵激动的欢叫声中，我们感受大自然的恩赐，是她鼓舞我们的心，一次一次进入幸福的高峰和灵性的疯狂。人生，需要有那么一些惊险，那是快乐的，是能够帮助我们成长的动感世界。 午后的天空，黑色的云块渐多，给我们带来更多阴凉的感觉。水很凉，但感觉很过瘾。前前后后的队员们，在一阵阵欢笑中，你追我赶，恶作剧不断发生。当我们行程近半时，远远的天边飞来一片大大的乌云。接着，乌云越集越密，并伴有阵阵的雷呜声。我们担心，怕是要下大雨了。但是，尽管如此，似乎没有人担心下雨而快速划动，他们沉浸在人与自然的和谐之中忘乎所以。 一对一对，一条条皮划艇，都沉浸在打水仗的乐趣中。对于天上的雷声，他们似乎无所畏惧。然而，两个多小时过去了，在整个漂流过程中，这场雷雨，始终没有下。采风团的成员们，顺利地漂过石龙溪。 当然，如果真的下雨，那么，在这条石龙溪里，将会有一番更加惊心激动的漂流。 5。塔兜村温泉 温泉对于我们来说，并不新奇。但塔兜村的这处温泉，却给我们留下美好的记忆。 塔兜村有耕地750亩，林地面积25000多亩。其中果园面积350亩，竹林面积4500亩。这里的矿产资源有碏石、银等。除此之外，还有十分丰富可开发的自然温泉资源。 一路上，映入我们眼帘的是一片片、沉甸甸金黄的稻谷。这些稻谷马上可以收成了，但对于我们来说，这些金黄的稻谷和沿海地区绿油油的稻谷形成反差很大。后来我才知道，这里种植的是单季稻谷。车子一路颠簸，开往一个不知名的温泉地带。据村主任介绍说，最上面的那个温泉水温，温度高达80多度，生鸡蛋放下去煮，不多一会儿就熟了。因此，在我们的车上，也带来一箱农家土鸡生的绿色鸡蛋。个头小，营养却很高。于是，采风团的朋友们戏称说：“自生的蛋！” 再往深山老林处，是一路绿竹古木。这让我想起这里的绿色资源——毛竹林、用材林、生态林。毛竹——不只是成熟竹材的用途广泛，每年生长出来多余的嫩竹笋，同样是一道闻名遐迩的绿色食品。德化竹笋的闻名，自是不必多说了，相信大家早已熟知。因此，午饭后，我们曾听村长介绍说，毛竹种植产业，是这里的绿色龙头产业。更多更大面积地开发利用毛竹产业，是这个乡村绿色开发的重中之重。 我们进入温泉区，需坐上不小一会儿的车。我们去的时候，已经是黄昏了，天色渐渐昏暗下来。经过一路颠簸，车子终于到达了温泉区。 下车之后，我们看到一个人工砌成的露天温泉池，大概有四五十公分深的水，全部是用山溪鹅卵石堆砌成的。清澈见底，没有任何污渍，太阳光反射出天上的云彩，倒映在美丽的温泉水中。我觉得，如果扩大温泉开发，形成更大一片的温泉池，其美丽的天光云影，将会更让人为之心动。管理人员告诉我们说，现在是夏天，水温较高，所以不太适宜泡脚。但不管怎样，还有几位勇敢的战士，把脚伸到温泉池里，去享受大自然烫心的刺激。 当他们把脚提出来之后，进水部分的那一圈，有一段粉红色的记忆印证。那是自然留存在我们心中的印证。 另外一边，陪同我们的村民，抱着一箱“自生的”的土鸡蛋，继续往上行走。他们走到温泉的出水口，正为我们“温泉煮鸡蛋”呢！村主任告诉我们说，这是琉璜水温泉，从这个出口流出来的温泉，有80多度的高温。 我也去看了。那里，热气腾腾冒着白烟。在这洼温泉之上，有一棵老树，日久年深，它的根茎部，已让这琉璜水薰蒸得只剩下一半枝干。但是，上面的叶子，依然苍翠。 6。结尾 夜幕，很快降临了，它催着我们往回走。 今天，是我们绿色之旅的一天。生命在这里感受自然，溶解于绿色。在人类与自然之间，永远留有一条神圣的绿色通道，那是自然的生命之路！除了绿色，我们将无路可逃！ 本文的末尾，肯定有朋友问我，我们要去这些地方旅游怎样坐车？坐几路公交？哈！对不起！目前这里还没有完全开发。所以，更适合自驾游！ 朋友们！如果有兴趣的话，开个车来吧！来这里，我们拥抱绿色，拥抱自然！ 今天我们的农民想什么 改革开放之前，我们没有多少食物吃，我们只想吃饱肚子。改革开放后，我们有很多食物吃，但说实话，为了得到更多食物，我们一直在使用激素和食品添加剂。我敢说，80后的孩子们，都是吃激素和添加剂长大的。这就是我们的孩子，他们像疯长的草，被微风一吹，都能动荡几下。 2000年后的今天，我们呼唤绿色食品，现在的农民们在想什么呢？有人说，让我们开始吃野菜吧，野菜无污染，是最好的绿色食品。但是，这个想法现实吗？野菜能让我们吃饱吗？如果能，我们就不需要食品更新了；如果能，许多红军战士就不会倒在草地里。为了这个问题，今天，我们走访了一位新型农民。这位农民住在俞大猷的故乡——泉州市洛江区河市镇田郭村。他种植了一种绿色食品——九品香水莲花。 采访车驶过俞大猷纪念馆，继续往深山小道驶去。这期间，我们能看到两边都是已经成熟的龙眼。山村的初秋，除了绿色，就是一片可以望见的收获：龙眼、柿子、葡萄、菠萝、洋桃、甘蔗、地瓜、香芋农人们在路上走着，或者在田间忙着，偶尔会有个把老人，牵着一头黄牛在田埂边吃草；也会有个把农人，带着他们的农具，向田间野道走去。现在不是农忙，我们好奇的心，也就从这里开始点燃了。这是一片绿色的田野，生长着本是绿色的希望。 快到莲花池的时候，我们看见一些移植的小枫树，叶子已经有点初秋的斑红了。终于，采访车在几间木制小屋前停下，莲花池的主人走出来迎接我们。 这是一位朴素的年轻人，后来我问他时，他说他35岁了。我不太喜欢叫他老板，因为现在的老板太多了，叫老板和被人叫老板的人，也太多了。老板——只是一个称呼。因此我更愿意称他是——一个新型的知识农民。他穿着白色短袖汗衫，黑色的裤子，看那样子，非常憨厚老实。在来时的路上，朋友告诉我说，这是一个很实在的人，曾经跟少林寺和尚学过武艺，也会些书法。他在这个山村里种了一片莲花，有着与人不同的想法。 所以我不能在这里称呼他为老板，我想说的是，他是一位世纪新型的知识农民。在他的引领下，我们走近他的莲花池。迎面而来的莲花池，种着各种各样的九品香水莲花。九品香水莲花有多种多样的颜色，一眼望去，在碧绿的叶子间，抽出的花枝五彩缤纷。这其中，有黄色的、白色的、粉色的、紫色的、绛色的、蓝色的以及各种颜色相间的的莲花。有人问道：“为什么现在还会开莲花呢？秋天了啊！”莲花池主人告诉我们：“我种的这种九品香水莲花，一年四季都能开花的！它不是荷花，荷花现在都结莲蓬了，马上就要枯萎了！” 向来，我一直以为，莲花是一种观赏型植物，但这里的九品香水莲花，却可以泡茶、煮汤、做菜、入药，是一种绿色的保健食品。根据主人介绍说，九品香莲花内含有莲花碱、莲花粉、莲花蜜以及莲花胎盘素、抗坏血酸、谷胱甘肽等十数种对人体健康有益的元素，是一种十分良好的绿色保健食品。由于这里土地肥沃，水源充足，这些莲花长势良好，没有受过任何污染，是绝对信得过的绿色食品。 近午的阳光十分烤人，主人的皮肤已经晒得很黑了，为了这几亩莲花池，他足够辛苦的。 我们手握相机，对着这片莲花拍照。不管是莲花的美，还是出于我们工作的需要，这些莲花，总会让人有那么多相怜的感觉。阳光照在水面上，倒映着山光水色，云景树风。蜜蜂蜻蜓，在水上，在花丛中，飞来飞去。这场景，让人忘记头上的太阳！远处是青山，近处是田野。田野里种植着水稻和番薯。附近的山坡上是挂着金铃的龙眼树，和一些各种各样的水果树，二三牛羊在田边吃草。远远望去，是一片绿野——这就是我们的绿色世界！ 在这美丽的绿水青山中，有这样一片五彩缤纷的池花池，先不要说绿色食品，光是这美丽的风景，就足以让人留连忘返的。 就要离开之前，我特意单独找到这位莲花池的主人。他在正摘采莲花，抱着一桶莲花走上岸来，我问他：“什么时候开始开始引进、种植九品香水莲花？” 他说：“去年三月分吧！是台湾品种！”他手里抱着一桶刚采摘上来的莲花，有一股十分清爽淡雅的香气传来。他朝我微笑着！ “这些莲花都可以泡茶吗？都可以食用吗？”我问。 “都可以的。黄色和白色的最好！”他说。我也注意到了，他这里种植的莲花，黄色和白色的花开得最多。 “你第一次引进这些品种的莲花吗？对将来你有什么打算吗？”我又问道。当然，我同时也知道，这是他的初次实验，他想种出许多这样的绿色食品。 “是的，这是我最早引进的莲花品种。说打算嘛，哈！现在谈不上打算。”他很憨厚地说！“现在，我们这里知道九品香水莲花的人还不是很多。基本上都是靠一些熟悉的朋友来支持和宣传的。一切，都只是从头开始，要等打开市场，才能做下一步打算！” 我点点头，很欣赏他第一次的勇气。这是一个实在的农民，他们不需要什么豪言壮语、高谈阔论。但就是这样实在的农民，他们先把这些绿色食品种植出来。不管他们的辛勤最终是成功的还是失败的，他们都努力地从零做起。这就是中国农民，实实在在，勤勤恳恳。 未来的日子，我们不可能全部以野菜为主食。但是，我们却必须摆脱激素、添加剂、和人工有毒食品，人类会不断生活在绿色食品当中。我们不要毒奶粉、毒粮食；我们要原生态、绿色的食品；我们吃的食物，应该回到自然之中。这是一个民族自然健康、绿色发展的前景之路。当我们有饭吃的时候，我们的农民，应该会想到一些什么呢？他们肯定在想，如何发展我们所需要的绿色食品——健康食品。 这就是农民的爱，对这个世界的爱！这就是新型的知识农民，能够着眼时代的知识农民！他们要以科学发展的思想，回到过去农耕时代的幸福；他们要以现代环保的理念，追求曾经消失的绿色完美！ 今天，我想说的是，我不知道我们这位农民会不会成功，但我祝愿他能够成功！在未来的世界里，绿色食品是人类生存的根本，是世界民族健康之路。在一个又一个新型知识农民的努力下，明天的世界，将会是一个绿色的世界。他们要成功，并且一定能够成功！ 情人节快乐 今天，是情人节，我收到一个来自远方的问候，是一位好几年的老朋友发来的。 随着年龄的增长，不管是2月14日的西洋情人节，还是阴历七月初七的中国情人节，我们都很少能收到好友们关于情人节的问候。好像，我们再也不该谈情说爱了。 浪漫岁月的那些年，我们有好多异性网友。每到这些个日子，都会早早收到她们的信息——“情人节快乐哦！”是啊！情人节——我们快乐着！不管是老人孩子，还是正当火热青春的少年，我们一起快乐着，并且一起相互祝福——“情人节快乐哦！”情人节快乐！不管我们曾经是情人或者不是情人，还是一个好友，我们都希望，在这个传统的七月初七里，说上一声——“情人节快乐！”因为我们一直在爱着，在记忆着；并且一直在证明，我们是快乐的！ 给我发信息的朋友，是一位多年的好友。我们聊得好，却又离得远，所以我们很难说得上是知己还是老友，总之，我们曾经一直欣赏着对方。然而，时间很快过去好些年，不知道是因为我们老了，还是因为彼此的心累了，有好长时间，虽然并没有完全断绝交往，却很少聊天，有好几个情人节，也不再互传短信，问候一下对方——“情人节快乐！” 是的，情人节快乐！有好多这样的朋友，在我们不再年轻的时候，觉得那一声问候，已经不太适宜。不好意思、不敢快乐地和对方说声——“情人节快乐！”或许因为，我们觉得曾经的过往是虚空；或许因为，我们觉得相离的距离是遥远；或许因为，我们觉得今天的幸福是真实。我们望着那一夜星河，理智地告诉自己，我们——已经不是情人。哪怕，在网络上，我们也不是——虚拟的情人。 说起这事的时候，一位朋友说：“哈！今年我收到两个‘情人节快乐’的信息！不过，那是我两位女性朋友发给我的！”她生怕我误解，还外加解释着。我笑了，觉得这个世界很开心。我说：“情人节快乐！——这个情人节，我没有问候你。”她也笑了，说：“我们本来不是情人啊！为什么要问候我——情人节快乐呢？”于是我又说：“为什么一定要是情人，才能问候一声——情人节快乐呢？”“当然不是！”她说：“是朋友也可以的啊！”是的，为什么一定要是情人，才能给她（他）发上一个问候——“情人节快乐”呢？我们是朋友啊，只要是情人节这一天，都可以给你的好友、相知，发一个——“情人节快乐！” 因为，快乐——是一件好事！因为，快乐——是共同拥有的！你的朋友，还有你，会为此感动上一整天的。 多年来，不管是狂热的昨天，还是平静的今天，我们都需要一个，快乐的情人节！并且，在情人节的这天，给我们的好多朋友，发上一个节日问候——“情人节快乐！” 确实，在这一天，我们能收到不少朋友给我们发来的——“情人节快乐！”我们也会给不少朋友发去——“情人节快乐！”那是多么快乐的事啊！只是，最近几年，我记得好像这东西对我们的年龄来说，已经明显少了！我们忘记了一种义务，许多朋友和我一样，也忘记了这种义务，觉得那是孩子们的节日了。我们甚至害怕这条信息，会给我们原本幸福的家，带来不该有的风波！ 今天，我已经不敢再对你说——“情人节快乐”了！大概，你也是这样吧！ 所以，今年的七月初七，我只收到一位多年老友给我的——“情人节快乐！”然而此时，我却是真正快乐的！我感动良久，同时回复她说：“还记得我啊？——情人节快乐！”“当然！为什么不记得呢？我们永远是好朋友啊！”感动！良久的感动——我们永远是好朋友！你甚至会觉得这期间还有一点点小小的暧昧！因为——今天是情人节啊！ 相信，不管过去现在还是将来，只要你心中还有一点爱。不管你曾经得到过还是失去过，不管你们是现实情人还是网络挚友，不管你们曾经相爱还是准备相爱，这个情人节，记得给你的朋友，发上一个信息——“情人节快乐！”她（他）会因此感动而快乐着，你也会因此感动而快乐着——“情人节快乐！” 我们一起等明天 如果要我说和动画片一起长大，那得从等明天开始。 正如那只可爱的小猴子，在“等明天”的日子里，我们慢慢走进不惑之年。——明天，就是这样等过来的！ 那个故事说，有一只小猴子没有家，所以下雨天总是东躲西藏，好不愧狈。后来，它决定盖一所新房子。可一到天晴，贪玩的它又没信心了。它把设计好的图纸和采集过来的材料往地上一扔，又和小伙伴们跑出去玩了。 小伙伴们问它：“小猴子，你不是要盖新房子吗？”玩得正高兴的小猴子说：“等明天吧，反正不下雨！” 就这样，小猴子今天一个“等明天”明天一个“等明天”日子一天一天地过去了，还是没有盖房子的动静。有一天，它梦见自己盖了一所大房子，很漂亮。于是，它邀请森林里所有的小伙伴来它家玩，大家都夸他很能干。正开心的时候，它醒了。原来是小伙伴们把它叫醒，问它为什么不盖新房子！它伸了伸懒腰，说：“等明天吧，反正不下雨！” 然而，森林里的天气总是变化无常。刚才还是晴空万里，突然间就大雨倾盆。小伙伴都躲到他们的房子里去了，只有“等明天”的小猴子没有房子，在大雨中东躲西藏哩。 这部动画片拍摄于1962年，由胡雄华导演，钟子芒编辑，黄永玉设计，上海美术电影制片厂制作。我那时还没出生哩，可今天，它已经五十岁，是一个老人家了，那小猴子还在“等明天”哩！我和他一样，也是等着等着，等到不惑之年。逝去的生命如水啊！ 那时，我们没有多少电影看，想要看电影，得等附近解放军有放。所以我们要经常打听，一听说解放军有放电影，就赶紧拿一条小凳子，不管刮风下雨都要去看。 电影都是有年头的老片子，不是闪闪的红星，就是小兵张嘎，要不就是地雷战地道战。所以，等明天和神笔马良，我们冿冿有味地看了好几年。 那是一种快乐啊。每当看到小猴子在风雨中狼狈不堪东躲西藏，总忘不了捧腹大笑——前仆后仰。那时啊，就有这么快乐，不管上学路上，还是回家路上，或课间休息，我们都不忘讨论——那只又懒又可怜又爱幻想的小猴子。 我们在“等明天”中，慢慢长大了。 所以，这几十年过去了，那只又懒又可怜又爱幻想的小猴子，并没有长大，它还在那“等明天”哩。虽然我们的外表显老了，心却没长大。我们看着喜洋洋和灰太狼——重复着生命的天真。 老师说，不要做贪玩的小猴子。可今天，我们依旧是一只贪玩的小猴子。外表渐老了，心还年轻。几十年，我们在“等明天”中长大；几十年，我们还在“等明天”我们喜欢那只又懒又可怜又爱幻想的小猴子。 我们在等明天的笑声中，走完童年、少年、青年、壮年如果我们不“等明天”我们早该长大了 游戏规则 1。 父亲在我慢慢知事的那年，问我一个问题。 他说：“你知道为什么狗一见到猫就咬，而一闻到老虎的气味就全身发抖，缩成一团吗？” 我摇摇头，理所当然地回答说：“不知道！” 父亲卷起一个烟炮筒子，慢慢地把它塞到嘴上。然后划上火，点上。并重重地吸了一口，吐出。他看着我渴望求知的眼睛，问道：“想知道吗？” 我点点头，说：“想！” 父亲再吸一口烟，接着说：“它们之间，有一段恩怨故事” 于是，父亲开始讲起来。 2。 话说在很久很久以前，猫和虎是师兄弟，它们一起上山拜师学艺。它们的师父教给它们每人一项绝技：教猫“吸血”的本能。教老虎“展威”的功夫。所以，后来猫抓到老鼠或其它小动物时，从不留下血迹。而虎呢，就如水浒传中，武松打虎那段故事所描写的那样，它有“一扑，一剪、一扫”的真本事。 后来，它们师兄弟学会了一枝之长，辞别师父，下山去了。 路上，猫对虎说：“虎师兄，咱们的师父也真是的，为什么只教我们兄弟俩各一项绝技呢？他为什么不把两项绝技都传授给我们呢？” 老虎抓了抓脑袋，说：“这个，师父也没告诉我，可能是怕我们兄弟俩吵架吧？” 猫接着说：“不是吧？虎师兄，你也太老实了，师父肯定是自己故意留一手！怕我们将来成为森林之王！” 老虎摇了摇头说：“不是的，师父说了，只要我们坚持苦练，凭这一枝之长，就可以称雄天下的！” 猫笑了，拍了拍老虎的肩膀说：“虎师兄，你也太天真了吧？咱们师父有那么多绝技，也没看他称雄天下，就凭我们俩这两下子？根本是不可能的，你让师父给骗了！哈哈哈”虎一时无言。稍候，它又抓了抓自己的脑袋说：“师父应该是不会骗我们的！” 师兄弟俩继续往山下走去。这时，猫又开口了，它说：“虎师兄，我有个办法可以让我们俩同时拥有这两项绝技！” “说说看！”虎将信将疑，它的脑子向来没有猫的灵敏。 猫说：“我们把自己学到的绝技互传给对方。你教我‘展威’的功夫，我教你‘吸血’的绝技，如何？” “好啊！”虎听了很高兴，但将信将疑，又问猫“那谁先教谁呢？” 猫假装想了一想，慢条斯理地说道：“当然是你先教我了！你是师兄，兄者为长，长则先也。你先教会我‘展威’的功夫，我一定教会你‘吸血’的绝技，如何？” 老虎经猫这一说，也觉得这方法可行！它虽然比较爽直，但也不是没有脑子的动物，他想了想，就说：“猫师弟，不是我信不过你。我呢，是肯定会教会你的！但亲兄弟，明算帐，我怕万一我教会了你，你却不教我，那怎么办？” “哪会？咱们是师兄弟啊！”猫举起它的右手，说“我发誓” 虎一看猫要发誓，就拉住他的手说：“猫师弟，这又何必呢？这样吧，我们去找一个证人好不好？只要有证人，我就先教你‘展威’的功夫，你再教我‘吸血’的绝技。” 猫听虎这么一说，脸上露出一丝神秘的微笑。它拉着虎的手说：“不愧是我的好哥哥啊！走，我们去找证人去” 他们走着走着，路上遇到了一条狗。于是，师兄弟俩就迎了上去，和狗打起招呼来。狗问明了原由，说：“好啊！二位兄弟想要互传技艺，这当然是天大的好事，我做一个证人又有何不可呢？”狗拉着猫和虎的手，又说：“我这证人啊，一定会主持公道，让你们可以各得所长，开心满意！” 就这样，有了狗来做证人，虎也就放心了。它开始传授猫‘展威’的功夫。猫呢？也悉心地学着。很快，猫就学会了虎的‘展威’功夫。在狗证人的主持下，它们决定从第二天开始，就由猫教虎‘吸血’的绝技。 第二天，老虎早早就起床了，它跑到操场上，满心兴奋。而狗呢，也忠实地早早就起来，它们守在操场上，等待着猫的到来。 可是，它们等啊等啊，从太阳出山等到日上中天；又从日上中天等到夕阳西下，猫连个影子都看不到。这时，虎和狗才知道上当了。 它们当时都十分生气，但却找不到猫这小子来算帐。于是，虎和狗就争了起来。 虎说：“没你这条狗我就不会上猫的当！” 狗一脸委曲，它说：“我也是好心的，没想到猫竟然是小人一个，这也怪不得我啊！”“怎么就怪不得你了？没你这条赖皮狗的出现，我今天不会吃上这个亏的！就是你”虎在气头上，哪里容得狗顶撞呢？ 狗没想到自己做好人，还招来这等罪受，它也不顾老虎在发火，就生气地说：“你们猫族就没有一个好人，简直是欺人太甚了” 虎本来就生气，听狗骂它是猫族，哪里受得了？它发起威来，就把气出在狗的身上，扑上去一阵撕咬，把这只可怜的狗咬得只剩下一口气才罢休。 虎在狗的身上出完气，扬长而去，隐到深山老林里修练去了。后来，它一想到受猫这一骗，就拼命地奋发苦练。虽然咬人的时候到处是血，但最终成为山中之王。 狗不明不白地让虎一阵撕咬，心中阵阵委曲。它跑回到家中，调养了数日。待元气恢复之后，决心去找猫算帐。后来，它只要见到猫这家伙，就扑上去一阵撕咬。狗虽然在猫的身上出气了，但还是觉得对不起老虎，怕老虎见面再咬它，所以只要闻到老虎的气味，就瑟瑟发抖起来，连动也不敢动一下。 猫最终成了老虎和狗的仇人，虽然他学到两项技艺，总以为自己比老虎多了一个本事，并不勤于练习。加上自己做贼心虚，白天躲起来睡觉，晚上才敢出来找两只老鼠充饥，终于，它越变越小，最终和老虎天差地别了。 3。 父亲讲完这个故事，一个炮筒烟也抽完了。 而我呢，当时只是觉得很有趣，并不太懂得什么，以为那是动物们远古的恩怨。后来长大了，才知道人生有一些游戏规则，是要共同遵守的。 猫的贪心让它最终成为小人，只能以鼠辈为食，虽然有比别人有更多的技艺，却成不了大气候。虎的实在让它受人欺骗，但后来刻苦磨练，终于成了兽中之王。这就是天道酬勤，也就是善有善报的因果！ 而狗呢？它虽然忠厚老实，却吃力不讨好。最终两头受气，里外不是人！所以在这个大是大非的世界里，想做个中人做个好人，是要深入调查研究的，决不能茫目顺从。否则就会帮倒忙，引火烧身。 这就是现实社会最残酷的游戏规则！ 生命的赌注 前些天，和家里的兄弟们坐在一起喝酒。闲言碎语间，说起某某女人喝了农药，现在，正在医院里抢救。目前，生死未卜。于是，有关她自杀的原因，便你一言我一言地猜测起来，最后的定位，肯定是输了六合彩。 酒完人散之后，此类闲情琐事，也就随着酒气，慢慢消散开了，之后渐渐地在脑中清除。 又过几天回家，还是和兄弟们喝酒。这件事又让我们搬到了“日常工作议程”之中。有知情的兄弟又开始说话了：“某某女人没有救活，她死了！”当然，接下来是你一言我一言的讨论，故事已经十分明确了——我们之前的判断是没错的，此女的自杀，就是因为输了六合彩。 而且，有知道内情的人又说，她欠了人家二十几万元。一个农村家庭妇女，东拼西凑到处借钱赌六合彩，最终欠下了二十几万元的赌债，实在是承受不了了。所以，她最终去了农药店，用一瓶农药，结束了自己的生命！ 此类事情并不少见，所以固然也不新奇。但这种发生在家乡的真人真事，不得不让人深深扼腕。是的，肯定有人会从一元钱、两元钱的有趣开始玩起，直到最终把命都给玩上了。这是不争的事实，绝不只是偶然。 话题随着酒的浓度慢慢增加。兄弟们都说，这东西，开始的时候只是觉得好玩，后来慢慢的，输多了，就想翻本，结果越压越大。没钱怎么办？先把家里的积蓄拿出来，结果她并没有那么幸运，她把家里的积蓄也给搭光了。 这可是掉肉的伤心事啊！丈夫在外打工，她怕他回家的时候知道，思来想去，晚上硬是睡不着觉。她下不了地，也不想做家务，一门心思想到的，是我要怎样翻本。可是，没有钱人家不让她下注。她于是想到东家相好的朋友，便去东家说：“现在想买台洗衣机，老了，不爱整天沾水了。” 东家好朋友二话没说，借给她三五千。后来，这三五千也没几天，就给玩完了。于是，她又想到了西家她的亲戚。她去和西家的亲戚说：“年前盖了房子，泥水匠师傅整天吵着要那点欠款，一下子没办法，不得已来找表哥支持一下！” 西家表哥二话没说，取出一万元，递给她。并说：“够不？不够的话再来！”这一万块钱也没有几天，又给填到那黑黑的洞里。她没辙，于是，又想到了南家。南家是她的堂侄，做了不小的生意。她就对南家堂侄说：“大侄子，你也不是不知道，你叔是个本分人，就那几块钱的工资，三餐都撑不起来，加上年前又盖房子，材料商就像个催命鬼。这不，昨天晚上到我家啰嗦了半天，你说我老婆子这双手两片姜的，哪里去弄钱呢？” 于是，堂侄儿二话没说，抽出三万给她，说：“婶，我也知道你和叔不容易，有事尽管开口说话，不够再说，我现在手头也就这些了，过几天你再来取几万！”她拿了钱，像根救命稻草，然后开始研究六合彩的走势图，心想，这次我一定看准了，全部压上，不但可以还完所有的借贷，还能大赚一笔。年底老头子回家，也不会让他整天说我在家吃白饭。 不过，她确实没有那么好的运气。这次，她又输个精光。 她开始有些想发疯了，这样借来借去，已经借了十多万元了。她想跟老头子打个电话，问下该怎么办，但她不敢。她真的怕了，一个农村妇女，怎么能承受得起这么大的一笔贷款呢？她更怕老头子冲她发火，说她在家里白吃饭还不正经！ 所以后来她几次空着双手去找那个六合彩的老板，问能不能给她赊账，中了再还。但老板明确地告诉她说：“不行。”她知道这种游戏是不受法律保护的，她知道老板也不会白白赊账给她的。但老板却告诉她说，某某曾经也这么狼狈过，不过后来他去贷款了。一下子就翻了过来，现在，有车有房。 老板指名道姓地告诉她，她当然知道这个某某最近小发一笔，确有其人。不过，是不是赌羸了六合彩，她哪里知道？于是，她想到了北家一位先生很有钱，专门搞放贷的。到现在，她也不顾不上许多了，她知道自己越淌越深。她找到了北家的先生，说：“大兄弟，我们家老头听说还是您小学的同学呢！现如今，天差地别了！您看，您是个大老板，我们家老头打工都养活不了家口。年前又盖了新房子，想凑合装修一下，可就是钱不够啊，怎么办？思来想去，只好找大兄弟您了。” 北先生笑了笑，说：“嫂子真会说话，我不过是靠那一点点积蓄，拿几块利息钱过日子。再说了，我这也不是放高利贷的。所以啊，我现在的日子也不好过啊！”“哪里的话啊！病死的骆驼比马大。我也是想跟您贷点，省得到银行还要找关系。这利息嘛，您说了算，别人给多少咱们也给多少。”她强忍着胆怯，依旧笑嬉嬉的。于是，北先生就贷她几万块钱，当然，利息是从本金上先扣除的。 她就这样借来借去，偶尔也会中上一点，她很高兴，请朋友们大吃大喝一餐。但最终，她发现自己，已经欠下了二十几万元的赌债，她无法承受了。 她经常在床上无神地躺着，不吃不喝的；她经常在半夜里让恶梦惊醒，神经兮兮的；她经常让电磁炉上的开水壶，烧得变形；她经常跑到河边踱着，真想跳下去算了！现在，她经常想到——如果没机会翻本，就只能死了。 在最后一次中了五千块钱的那天，她去找六合彩的老板取钱。当她拿到这五千块钱再想到她欠人家二十几万块钱时，她的心开始颤抖并且无法平静。她在反省自己，她彻底绝望了。她不敢跟老头子和孩子们讲，她想到的只是一了百了，死了算。 但是，她手上还有五千块钱的救命稻草，如果这五千块钱中上了一个特码，她就可以还债了。她给自己做了最后一番赌注：她先去农药店买了一瓶农药，然后开始研究下期的六合彩走势图。今天，她如当年的楚霸王，威武无比，她要破釜沉舟，要以死相搏了。当她在那张图纸上看到了希望之后，她的脸上露出一丝狰狞的笑。 晚上，九点多钟，她接到电话。有人告诉她，开了哪个号码。她知道，她最后的一搏又失败了。她很冷静，没有丝毫的变态行为。这样的风雨她经历了无数次，是久经沙场的勇士了，她当然不会在乎这小小五千块的破灭。但是，她的人生却破灭了。 她没哭没喊更也没有歇斯底里，她把自己梳洗打扮一番，她要走了。她取出准备好的农药瓶，她打开盖子，她一仰脖子——就这样下去了。她以为，自己能够很安静地、很安祥地走开，像她曾经看过的、无数死去的老人们一样。但是，剧烈的腹痛让她呼天抢地。 她喝完农药之后，并没有马上死去。她的叫声引来了亲戚朋友，亲戚朋友们把她送到医院里抢救。 但是，在医院里，她又花了不少钱并忍受着无尽痛苦的煎熬。最终，在第三天的黄昏，她还是死去了，带着一肚子的怨恨和不甘心。虽然，她知道她是有罪的。她对不起她家的老头子和亲人们，但是，她觉得她的选择可以让自己忘记曾经 她死了，老头子从外面赶了回来，哭了。她的孩子们和亲戚朋友们也哭了。但是，这种悲剧不可能在她死了之后就会完结的。因为我们每天不管走到哪里，都能看到和听到人们聚集在一堆议论着。他们在说：今天晚上可能会开哪个码呢？你买老虎还是买鸡呢？我今天晚上要买猴子的 是的，人们每天依旧还在议论着，有很多人开始只是好奇，并不贪婪，后来他们可能会陷入进去的。但慢慢的，他们不能自拨。大部分人会输的，只有小部分人会羸上一点。有些人能悬崖勒马，说输了就输了吧，我们金盆洗手重新开始；有些人却最终溺水翻船，永远葬入其中。当然，这样的人不是非常之多的，一年之间能听到的，也就那三两个人吧。就像我说的这位妇女！但是，我想绝对不会是看官您的 其实，我们所说的这些，都是洒桌饭桌上的常话，生活之中的闲事。可说到悲剧，人们总是要扪心自问的：我们，为什么不能好好过点平淡的日子，却总要为了那些输多羸少的赌局，去拿命相搏呢？ 兄弟们的酒越喝越多了，话也越讲越杂。到了最后是你一句我一句争吵似的呼来喊去，哈哈人生，就要有这般的乐趣，平平淡淡，却又何妨呢？ ——总想，自己一生不赌，却也不会过得太穷太无聊！ 再见清源山 清源山，这是一个道教文化圣地，从古至今，她吸取天地精华，成就了名山典范。 山不在高，有仙则名。 在中国的历史上，走出了一位天下闻名的第一哲人，他就是老子。而后，老子创立了中国第一圣教——道教！也因此，道教文化成为中华民族的传统文化。清源山的盛名，也因为她是中国的道教圣地，有了一尊不老的老君岩。 有人喜欢探究，说老子云游之后，到底去了哪里？后来史书上并无记载。但是，却记载了一个闲人，用一块浑然天成的石头，雕刻了一位老君！这位老君，在泉州的清源山之下，一坐就是一千多年。不管传说如何，老君坐落于此却是事实。在中国，老君岩已有一千多年悠久的历史了，没有哪家哪门的道观塑像，可以与之论资排辈的，这就是清源山名山之名的不蜚。而且，后来老君的青牛，也在天池湖边显圣成石。 自古以来，国人偏向于喜欢思考。这种思考形成了一种自然文化，她促使老庄文化的不朽。也因此，道教做为中国的先贤文化，传承了二千多年的历史。她的伟大，已然铸就了中华民族的精神和文化精粹。在今天，我们重上清源山，走的就是一条几千年来的文化之路。圣与非圣，对于现代文明来说，并不重要了。重要的是，她的精神和文化的传承，是一个民族不可或缺的根本。 7月21日，东南网的网友们结伴而来，来到我的故乡——泉州市。一起参观膜拜了这个闻名千年的道教圣地；一起走访品味了这个闻名千年的海丝起点。泉州——有着民族文化传统的传承，又有着世界文化相融的和谐。她坚守着自己的文化，又兼溶了世界的文化。这些，除了在这个古老的文化城市里集中体现之外，在清源山，更是一个文化的支点，她处处辉闪着耀眼的光华。 而且，在我们未来的日子里，她依然以体现民族文化，溶入世界文明为方向，走着她自己独特辉煌的民族文化之路。 清源山，这座海拔618米高的山峰，由五个旅游景区组成。它们分别是：清源山风景区，九日山风景区，南少林风景区，灵山圣墓风景区和锦绣庄风景区。 清源山风景区主要由：老君岩、弥陀岩、千手岩、瑞像岩、碧宵岩、望州亭、高士峰；以及南台岩、天池、百丈坪，清源洞等组成。 在清源山的风景区，有一千多年的老君塑像。还有一千多年的佛主塑像：三世佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、千手观音有无数的摩崖石刻：米蒂的“第一山”、张瑞图的“道教圣地”、朱熹的“源头活水”、俞大猷的“君恩山重”还有无数名人的传说：欧阳詹、朱熹、蔡襄、李贽、郑成功、俞大猷、施瑯、施世伦清源山，是中国乃至世界文化遗产的一部活典。 在九日山的风景区，有最早的海上丝路记载，有最早的祈风石刻故事，有最早的延福寺传说；有秦係、有韩偓、有朱熹 在南少林的风景区，有南少林寺文化，有南少林寺武艺，还有南少林寺的传说。乾隆火烧南少林寺的故事，方世玉南少林学艺的传说，明朝遗老反清复明的史话 在灵山圣墓的风景区，有默罕默德第三、第四弟子的圣墓。有关于伊斯兰圣教在泉州传教的诸多传说 在锦绣庄的风景区，你能看到传统的福建五南文化：南工艺、南戏、南建筑、南音和南少林这五项传统的闽南文化之精华浓缩 泉州的古老文化，是让人感动的，是让人美丽的，是让人沉思的。她是一个民族文化几千年的精华体现。而清源山的道教文化，更是溶入了数千年文化的精粹，她既古老温暖而又有自然魅力。 我曾数次登上清源山——登上我的母亲山。然而今天，在众多博友的相拥相携下，我对此山，更有一种无法说出的兴奋感觉。 闽南，沿海的天气是酷热的，太阳的光芒照在脸上，是一种难熬的烧烤。然而，生命是具有活力的。正如我们的清源山，正如那源远长流的虎乳泉；正如我们的闽南文化，她张开自己的张力，迎接我们的到来。在我们的团队中，从1936年生的老爷爷，到90后的小妹妹，在这个古老而又年轻的文化面前，他们的生命，都具有着非常活泼的张力。 ——生命鲜活，心身热情，故事清新还有我们三位导游和几位管理处的领导，他们不管是年轻的，还是有些年纪的，他们的生命，都在这个古老民族文化的宣染下，显得异常年轻而有魅力。 这是一种文化的魅力，她让人兴奋，让人年轻；她让人活力，让人幸福；她让人思考，让人充实；她让人景仰，让人赞叹 清源山，一个古老的故事，在深深的清泉声中，流传 幸福相随 偶然回家，听妻说：“村里有一位老太太去世了。有意思的是，乡人中午送她出殡，傍晚回家的时候，发现她的老先生也跟着走了！” 我听完之后，说声：“感动！”又问妻“这对老夫妻是谁呢？” 妻告诉我，是某某老太太和某某老先生，问我认不认识他们。我一听这名字，觉得有些耳熟，但村里的老人不少，我并不全都认识。妻说的这二位某某老太太和某某老先生，虽然感觉似曾相识，但却一时想不起来。 后来妻解释说：“老先生是从台湾回来的。” 于是我终于想起来了，这二位老人，闻得其名，但并不是十分相熟的，因此，记忆也就有些模糊了。虽然如此，但关于他们，却有着一段让人感动的经历。 有关于他们的故事，得从过去的一些经历和耳闻中，慢慢搜寻。 在我小的时候，老太太一直是位孤寡的老人。我听大人们说，老人是村里的批斗对象，原因是她的丈夫是一位旧军队的军官。后来，老头子在解放前，跟着残兵败将一起逃到了台湾。当然，关于这样的故事，只要稍有一些年纪的人，都能说得出一二。所以，老太太之前成为我们村里的批斗对象，也是理所当然的。她过去的生活，和许多类似的人一样，自然也是过得凄苦惨淡的。 但是，自从老头子去了台湾之后，虽然音信全无，也没有一儿半女相伴，但老太太却决不再嫁，她一直为着心中的远方而坚守着。这样孤苦零丁的日子，一晃，就是几十年。 后来，政府三通了，她也开始和身在台湾的老头子有了联系。虽然此时，老头子在台湾已有妻室儿女，但并没有消减他们渴望相见的心，她相信她的思念也相信她的等待。让人幸福的是，老头子和台湾的家人并没有嫌弃她。他们把她接到台湾去见面，并给她经济上的支持和生活上的帮助。而偶尔回家探亲的老头子，也总是和她住在一起，彼此相敬如宾。 也因此，后来的她，慢慢从一个谁都不敢接近的特务婆子，变成乡里人尊敬和关心的长辈。是啊，这样的世事无常啊！这也不能怪乡里人势利，那是一个时代所形成的产物。终于，度过孤独漫长几十年光阴的她，终于让人关心和惦记了。 后来，据说老头子在台湾的妻子去世了。于是，老头子就干脆搬回大陆，和她生活在一起。也因此，在我们村里，又多了一对相亲相爱的老夫妻。他们一起生活，一起上街，一起和乡里人打招呼。他们用老人惯有的良善，笑对着村里每一个老老少少。人们都说，她们是幸福的，是有缘分的一对夫妻。 可是，又有谁会再提起，这二位老人几十年来的艰辛呢？我这个常年在外的乡里人，更只知道他们的存在，却不曾和他们相熟。 所以，所有的故事，都只是和乡里人的闲聊之间，渐渐累积而成的。比如有人说：“老太太以前经常被批斗，我也参加过的！”比如有人说：“老太太去台湾了，真有福气！”比如有人说：“老太太的老头子回来了，听说在台湾的妻子过世了，现在一直住在我们村里！”还比如，妻告诉我说：“老太太和老先生同一天都走了！” 我感动、我感动于老人们艰辛的一生，并为他们幸福的晚年和相亲相爱的故事由衷欣慰。当然，并且也感动于他们在同一天里，相约而走 这是一对患难的夫妻！在过去的岁月里，女人一直为她的丈夫坚守着，并承载着他曾经的罪孽。她用一个青春的付出，守来两岸的和解。他们的痛苦和幸福都和祖国的命运息息相关。当这个国家再度强盛和统一的时候，他们也拥有自己幸福的春天。 这是一个幸福的故事，它让我们抹去曾经的记忆；让同一个民族同一个家庭的人们，幸福地相聚；让历史不再斤斤计较于往事，而是一同面向着未来。 这是一对患难的老人。她们不求于同日生，却愿在同日死。他们曾经背负几十年的苦痛和分离，却依然念念不忘，生不同时，死要同穴。 是的，一个伟大民族的感动，总是由许多微小而又平常的小故事，连接而成 我的祖辈们 我经常会看到一些回忆录，写他们和祖辈们在一起生活的情景，觉得那样的人生很幸福。但是我，却从不知道我的祖辈们是啥模样。 我是家里最小的孩子，在我出生的时候，父亲已经53岁了。所以事实上，父亲的年龄和我之间，相隔着两代。并且在我的父亲三岁时，祖父就已经去世了。所以至今，祖父是我们孝堂上挂着的、一张年轻人的照片。这张老照片，已经有一百多年历史了。如果不认真看，也就是一张有了年头的黄纸。 祖父出生在中国，过洋后死在了南洋。所以他唯一给我的记忆，和留给我父亲的记忆，是一位坐在南洋椅上，戴着牛仔式皮帽，左手靠着拐棍，右手扶着水烟斗的一位年轻男人。当然，祖父当时在南洋时并不是有钱人，那只是照相馆的摆设，那时南洋的年轻人们，都是这样装扮的。祖父的脸形和父亲一样，方刚坚毅。其实正确的说法是，父亲的脸形和祖父一样，长得方刚坚毅。 祖母给我的印象，除了听母亲和我讲的之外，没有见她留下任何照片。 所以祖母在我心中，就如母亲所说的那样，是一个挺高壮的妇女，穿着民国时期的农村土布服装，绑着大清朝遗留下来的小脚。在家洗衣做饭，农忙的时候，还要拿上一条长凳子，跪在上面扬稻谷。 祖母是一位受乡里乡亲尊重的有辈分的妇女。据母亲所说，她平时乐善好施，虽然当时很穷，但逢年过节的时候，总是大锅大碗煮了很多东西，然后分给亲戚朋友、浪人乞丐们吃。所以，在当时乡村人眼里，祖母是位出了名的好女人。 虽然祖母很早就没有丈夫，但后来她跟小叔子过日子，这个男人就是我的叔公。后来，叔公也去了南洋，在那娶妻生子，从此没有再回来。 祖母最让我们这个家族称道的是，在当时艰难困苦的条件下，她把我的一些堂叔伯们护聚在一家。因为当时祖辈的家族破落，几个堂叔伯们要么做二流子，要么打算跟人去做过继儿子。 但是祖母不让！ 她教导并说服他们，别去做那些不光彩的事。她把他们一个个领到家里吃饭，为他们娶亲安家。由此，我们这个本来早就该败落的家族，在她的精心呵护下，才得已渐渐恢复。否则的话，我们这个家族现在就可能只剩下我的父亲和我叔叔两个兄弟了。 所以后来我的堂哥们一旦说起祖母，说会连声称道说：“祖母是我们这个族里最大的功臣！倘若没有她，也就不会有我们这个大家族了。” 因此，在我的几位祖辈中，祖母算是一个很有把握的女强人了。 我的叔公虽然后来和我的祖母一起过生活，但是，他去南洋之后，又娶了一位番婆做太太。后来，叔公也死在了南洋。所以，叔公和南洋番婆到底长得怎样，我们做后辈的，谁也没见过。就连母亲，她也没有见过。但我想，他大概和祖父、父亲长着一个相同的脸形，因为叔公和祖父是亲兄弟。 叔公长得怎样，只有父亲和叔叔见过。叔叔三岁的时候，从南洋被送回家让祖母和父亲养大，那时父亲已经十六岁了。叔叔是叔公和番婆生的儿子，所以比较鲁莽，因此乡里乡亲都叫他“番仔某某”当然，叔公也和祖母生了一个女孩子，比叔叔小，她是我的小姑。 所以，祖母的一生是艰辛的。丈夫很早就过世，小叔又只顾着番婆不顾家。但是，尽管如此，她还是以那双小脚支撑着这个家族，并且还乐善好施。所以，就算到了我们这个时代，只要上了点年纪认识她的人，都给她很高的评价。 因此，祖母在我们后辈人的心中，是堪称伟大的！ 关于外公的叙述，母亲说得最少，我估计母亲可能也没有多少外公的印象。所以我想，外公应该是一个老实巴交的农民，我没有看过外公的照片，更不用说看到他本人。 母亲十八岁嫁过来的时候，父亲已经二十六岁了。说起父亲晚婚，当然是家庭困苦造成的。那时，父亲一个人要养活祖母和两个弟妹，他的一生，从小就充满艰辛。 母亲做为她们家族中最小的女儿，在家倍受宠爱。但她嫁给父亲之后，一样传承了祖母的风格。她帮小叔子娶媳妇，又为小姑子找了个好婆家，她甚至帮堂大伯子谋婚嫁。再后来，除了为自己的儿女们操心，几乎大部分我的堂哥堂姐们，都是她帮助操持婚事的。所以我的母亲在族人的眼里，也算是一个女强人了！她凡事比父亲想得周到。 当然，母亲的个性，源自于外婆，而受教于祖母。 外婆有一张小照片，大概有三寸许，是中老年时拍的，我小的时候经常拿出来看。也是一张发黄如纸的老照片，照片上是一位慈祥的老人，跟母亲的脸形相似。虽然我长大之后，懂得欣赏母亲的脸形时，母亲已经满脸皱纹了，但我却能从她的脸形上看出，她年轻时一定十分貌美。也因此，从照片上看，我知道外婆年轻的时候，一样是美丽的。 据母亲所说，外婆家原先是习武世家。因此外婆在家的时候，也曾习过武术。母亲还说，外婆的外形长得高大有力，在母亲的三个姐妹中，母亲的个子最小。所以，当我看到两个大姨的时候，我就会想到外婆曾经年轻的身影。是的，如果再加上她曾经练习过武艺，那么，她的体形一定是非常健美的。 母亲又给我讲述一个关于外婆的故事。她说，有次半夜里外面的鸡声骚动，外婆起身开门，看见一个小偷蹲在鸡窝前，正准备下手。 外婆轻轻地走过去，双手按住小偷的两肩，将手指卡住他的琵琶骨，小偷不能动荡了。他回头看见是一位妇人，他想挣扎，但却无力站起，他知道遇到了高手。于是，他向外婆哀求说：“阿婶，你就放过我吧，我从今往后不到你们这个地方来偷窃了” 外婆松开双手，让小偷站起来。她说：“到哪偷都是不对的，我希望你能改过就新，好好做人！”小偷吓得半死，跪倒在地上磕了三个响头，夺路而逃。所以，在我们的心中，外婆当然也是一位女强人。在旧制中国的女人中，她的武功和思想，在当时的乡里，是值得让人称道的。后来母亲去世后，我就再也找不到外婆那张发黄的老照片了。 我从出生开始，就不知道我的祖辈们是何许人。但在母亲的说教下，我的心中就有了祖辈们模糊的轮廓。后来这些轮廓越演越深，终于形成了中国旧制度下勤劳善良的农民身影。更为可敬的是，我的祖母和外婆，她们，做为中国旧制度下勤劳、智慧的女性，堪称楷模。她们善良、大度，懂尊规，识礼仪，传承着五千年中华文化的高尚品德。 所以，我深感有这样的祖辈，很值得我们骄傲。特别是在当今世风日下的时候，我们更应该翻一翻古书，学一学先辈。在只有教科书才读的年代里，文化教育已经走向了另一个极端。而当我们抛弃传统的时候，我们有没有想过，我们已抛弃了祖先？ 幼儿园每天到一定时间，就能听到广播里传来儿歌：爸爸的爸爸叫爷爷，爸爸的妈妈叫奶奶；妈妈的爸爸叫外公，妈妈的妈妈叫外婆 我知道，今天的孩子们都很幸福！他们大部分都有爷爷、奶奶、外公、外婆们宠着。但是，我却只有在母亲的故事里，知道我那朦胧的祖辈！ 虽然，我为他们骄傲，我在骄傲中幸福地长大。但是，我更希望，我们的孩子们，在这种健康、健全的幸福之下，有一颗更加健康、健全的心 一个女人的故事 一个女人对我说，她说她的故事，可以写成书，问我要不要写写？我是一个细心的人，所以当然想听听她的故事。 后来，她告诉我，她离过婚。最近，又遭受过一次爱情波折，和她同居三年的男友，突然告诉她，他和一个女人怀孕了，向她做出最后的告别。故事其实很简单，她和所有不幸的女人一样，没有十分离奇的结局。但是她说，她接受不了这个现实，她是一个受伤的女人。 于是，我问她：“你和前夫为什么离婚？” 她告诉我：“因为和婆婆的关系不好，前夫很听婆婆的话！” 这可以理解。在这个世界里，婆媳之间永远有说不完的故事，理不清的恩怨。可是，因为和婆婆的关系不好，就导致与丈夫离婚，在我看来，这显然有点轻率。因此，我对她的思路先不置可否。她又告诉我，离婚之后，孩子归她的前夫所有。 于是，我又问她：“能否说说你和前夫的一些事情？” 她很坦率，向我发来一串关于她和她前夫的信息。最先，她和前夫恋爱，双方的家人都反对。但是，她们还是坚持自己的观点，面对双方家人的反对，毅然地去领了结婚证。然而，让她们最终失望也让我最终失望的是，她们没有坚持到底，而是离婚了。 她告诉我，这其中还有另外一个原因，是她的前夫好赌！所以，她们婚后经常为此打架！因此，我又问她：“那么，你当初为什么不听家人的劝告呢？” 她短暂沉默之后，接着回答我说：“当时我知道他赌，但却不知道他赌得那么凶，脾气又那么暴躁！我忍了他十三年了，但最终，我还是选择放弃！” 我无言，人们往往会自己选择一种错误，并且让错误最终说服她曾经的理智。特别是女人，她们虽然曾经感知，但却强迫自己认可。然后，再通过一场痛苦的煎熬让自己忍无可忍，最终举起双手，向现实生活投降。 我的印象中曾经也有两个女人，一个是结婚二十年还一直在忍受着的女人。为了儿子，她选择无奈和无能为力。这个女人，我只希望她最终能够苦尽甘来。而另外一个女人，是恋爱同居三年之久，却没有结婚的女人。如果我的预料没错，她的结局一样会是很悲凉的。这个女人，我希望她能够早日重新选择。 但是，现实生活中，很多女人她们既不选择又不放弃，并且不断说服自己去适应错误。最终，她们将走向让别人选择和让别人放弃的悲剧！即使是这样，她们依然沉醉在对自己的自责之中。当然，如果这仅仅只是开始，如果她们认真盘算人生，总还会有一个幸福的结局在等待她们。 但是，我们的女主人公为什么又陷入二次伤害？甚至在二次伤害中，她依然并不觉醒？这些，到底又是为了什么呢？ 终于，我又问起她二次失败的情感经历。 她告诉我：“我和男友相处三年多了！最近他突然告诉我，他和一个女人怀孕了，向我提出分手” “为什么他有女人并且怀孕你不知道呢？”我问！“这明摆着说，他不是真心和你相好！”我说。 “我们没有工作在一起！”她辩解说：“他爱我，我也爱他，是我没有珍惜他！我现在很后悔，我不知道怎么说，就是很想他！” 此时，我感觉到她很糊涂。我告诉她：“这说明你做人糊涂！只想着爱，不懂得分清好坏！也不知道他是不是爱你事实上，他不值得你爱！” 说实话，我也知道女人是感性的。但是，我感觉这个女人尤其感性，甚至完全感性，没有任何理性可言。所以，在她第一次犯错之后，第二次，她依然是那样痴傻，对爱情只有直感没有用脑子分析。 她又告诉我：“他说什么我都相信，前两个月他说他有病，我到处借钱给他，谁知道他有了女人。他说他可以为我去死，没有我活不下去，所以我才对他很放心”天！男人这样的话她都能信？这让我更感觉她是个纯感性的女人！虽然网络远在千里之外，但我相信我的判断没错。我不知道是该同情于她还是该责骂于她，此时的我，左右为难！ 但最终，我还是告诉她：“如果我写这篇文章不是同情你，而是批评你，你能接受吗？” 她说：“我接受！我什么都说给你听了，就是对你的信任！”她居然对我也是如此信任，一个陌生人，一个普通不过的网友！ 因此，当我的心情稍微有些平静之后。我对她说：“那好吧！谢谢你的信任，我不希望你的感情，第三次再受到伤害！” 这是一个平常不过的故事，并没有什么离奇。在生活中它经常出现，而且模式框架基本上是一样的！ 但是，在女人的心目中，她们觉得很重要，因为这是她们的感情、她们的故事。或者我想，很多女人们一而再、再而三地受伤，是想让自己有一个珠子般悲剧的故事。她想让自己的故事，像河蚌一样，在每一个伤口处，都结上一粒耀眼珍珠。至于，昨天她为什么受伤，而明天她是否还会受伤，她并不在意，也不想去总结。 所以，我一直在为她而惋惜着，我没有同情她而是批评了她。 但是，我还是为她写了这个故事！原因基于，她对我的信任。我们从不相识，更不知道她的年齡和长相，但是，我却怀着一颗认真的心，愿意满足她的愿望。其次，我发现在这千篇一律的爱情挫折中，女人们往往愿意去充当一个受害者。她们不想用理性去争取独立和幸福，却愿意用感性来接受失败和挫折，从而博得自己和别人的眼泪。 所以，她依然为自己辩解：“他爱我，我也爱他，是我没有珍惜这段感情！” 这种心甘情愿上当受骗的本质，来自于女性天性的纯真和浪漫，她们不相信事实却愿意相信情感。结果，她们总是赔了夫人又折兵，到头来，空有一腔眼泪，却又与谁弹？ 也或许男人们有他们另外的原始本性，但在文明和道德之上，他们是应该负有十分重大责任的。可是，倘若你遇到一个只有原始本性，却没有道德文明的男性，做为女性，你为什么就不能理智一些呢？你最少要有辨别善恶的能力，才不至于让你的情感，一而再、再而三地受到伤害。 问题的严重性在于，很多女性宁愿接受错误，却不去面对现实。我们的这位女主人公便是这样的。当我说她受骗时，她还是一再强调说：“他爱我，我也爱他”即使是这样，可他已经和另外一个女人怀孕并远走高飞了 所以此时，在我没有开始写的时候，我已经先严厉地批评她了。庆幸的是，她说她愿意接受我的批评。因此，我想当她看到这篇文章时，或者，她能从心底里理悟到一些什么！ 她不怕我对她的批评，这让我看到她人性的曙光。也或许，我希望她会猛然觉醒，认识到生活的真谛。正如她说的：“是什么就是什么，我要反省自己！” 是的，一个女人，不管是美是丑，关键是要用理性和智慧来做自己的本钱。当一个人能痛定思痛之后，她就能发现自己真正的优点，她就能找到自信，找到生活和爱情的真谛！也因此，她将会有一个幸福的明天！ 泉州——锦绣庒 晚饭之后，闲来无事，独自出去外面走走。 前些日子，总是溜到西湖，去那感觉清凉和娴静。但今天却不，我去了泉州锦绣庒。有好几次路过这里，但一直没有进去留意一下。 作为福建省“五南文化（南工艺、南戏、南建筑、南音、南少林）”代表性的融合之处，泉州锦绣庒地处清源山风景区泉山路中段西侧，对面是花博园，背面是闽台缘博物馆和泉州博物馆。 锦绣庒主要以闽南传统民间文化艺术为主，集闽台工艺、民俗、古玩、收藏、鉴赏、餐饮、休闲、购物、集会等为一体。既传承了闽台传统民间文化艺术精粹，又为游客们提供风景旅游、文化休闲、艺术鉴赏之胜景。 刚下几天雨，初晴。黄昏时，落日带着碎云悬挂于树上。雨后的空气显得十分清凉，虽然天空中到处都是细碎的云块，但并不影响心情。太阳的余光总是时时穿透云层，来轻抚你脸上一天的繁忙。 一路上悠悠然地走着，东瞧瞧，西看看，走这家馆，进那家店。在渐渐沉入暮色的山庒里，随意地按动着快门。 历史总是流向于，一个个幸福的年代。那些木偶们的脸，带着古老的童真，让我们的心，一直悠然地走向，更加灿烂的文明和不断成熟的岁月。但是，幸福的心情，却依旧保持年轻；美好的故事，却依旧保持活力。 所以，我们在这里，能看到老子，能看到孔子；有观音，有弥勒；能问候妈祖，能问候惠女；有门神，有钟馗；能对话郑和，能对话施瑯；有古厝，有船舶；能轻抚陶瓷，能轻抚锦绣；有书画，有玉石；能欣赏古玩，能欣赏今稀；有鞋帽，有茶叶； 我们在这里，在这古色、古香、古朴的昨天里，走进走出一群群现代生活中的人。在这里，当然地享受着一种古老文化的传承，虽然不大，但五内俱全立于此，让你领略闽南文化、艺术、风景、民俗让你相融于地区文明的时光之间！ 我们从昨天的洞箫音里，走出今天的少年；我们从昨天的琵琶声中，走出今天的少女；我们从唐代的传说中，走出今天的繁华；我们从明朝的故事里，走出今天的福泽；我们从闽南的血脉里，走出台湾的亲情；我们从华夏的胸房中，流出民族的爱恋 是的，这是一个小小的庒，锦绣的庒；是的，这是一条小小的街，锦绣的街。小小的生意，小小的故事；小小的人生，却浓郁着浓浓的乡情！ 我走过的最后一站，是“台湾和平区农会精品馆”在这里，有着台湾各种特产和民间工艺小品。当我走进去的时候，受到热情的招待，但是我告诉老板娘，我不是来给她增加生意的，我只是来这里拍拍照，了解一下台湾的风土民情。 是的，这就是我的目的了。她微笑着！在闽南的文化里，它们有着一个和谐的共同体，是血脉相依的文化种源。 所以，我对这里的物品，并不陌生和惊奇，只有一种温暖和亲切。 告别最后一个站的店主，走出门时，已是华灯初上。天上，碎云深重；庒里，灯光辉煌。停车场的车渐渐多了，我知道，幸福的夜晚，开始了！ 生命的意义 晚十点多，一友问候我。谈及人生，他说：“人生有意义吗？”我不假思索，回说：“当然有！” 他不以为然，大叹生命之花索然无味。他说：“就算让你活上百岁，也就那么三万多天吧！意义何在呢？”由是，我算是明白了，在他的心中，有三万多天的活，他犹嫌不够。那么，他又为什么要哀怨生命没有意义呢？ 如果，他将三万多天再乘以24小时，那么，就是876000个小时了，这样的人生，或许足够他挥霍的。可是，他还是跟我说：“人生有意义吗？就算让你活上百岁，也就那么三万多天吧！意义何在呢？” 我们热爱生命，享受生活。所以我们必然知道，活着，是多么值得让人欣慰的事。尽管，我们可能，会有很多风雨人生。 某天，我去伤残医院探望一位受伤工友。她的手指在操作机台的时候，被切去四指。当我走进病房的时候，她的家人告诉我：昨天，她看到自己残缺的手掌，哭得死去活来。 我在她的病床前坐下，然后开导她说：“谁都不愿意发生这样的事，可是事情既然发生了，我们总得面对现实！”我环视着整个病房，继续对她说：“你看，他们都是受伤者，他们都要面对现实。你虽然伤了几个指头，但伤好了之后，依然能够正常生活。” 我继续和她交谈着，开导她。同一病房其它五张床位的患者和家属，都投来关切的目光。他们都是不同程度的受伤者，在这里住院。这是一家伤残医院，所以整个院区都住着来自各地、各种各样的伤残者。在这里，在进进出出的人群中，除了医生、家属和看护者，很多人要么是躺在担架上被推进来的，要么是让人搀扶着走进来的，要么是让人背着抬着进来的。 因此，你常常能看到血淋淋的场面。或者吊着绷带的手，或者拄着拐杖的脚；或者躺在担架上的人，或者由人架着的生命。他们白色的绷带上，总是由里向外渗出一片血痕。 生命是脆弱的，同时也是顽强的。它会受伤，也会消亡。但是，如果我们真心地去呵护它，它会康复，会摆脱死亡，会走回到原来旺盛的起点上。 我和她聊着，病房的病友们都在安慰她，大家都说起自己受伤的经过。总之一句话，工伤事故是难免，但我们要面对现实，要让生活从新的起点——开始。 慢慢的，大家又聊起一些听来的、或亲见的工伤案例。有些案例听起来难免让人毛骨悚然，但是，它又让人深思，让我们在今后的生活中，更热爱生命，认真工作。 一位病友很开朗，他说：“我做了几十年的冲工，但是，我还是让冲床伤到了手。不过，我很快就可以康复了。”他躺在床上，一只手扎着绷带，一只手在打点滴。他冲着我微笑地说：“尽管我工作十分小心，但是，总是难免出些差错。不过，就算这样，伤好了我还要回去继续工作，在这行业里，我做了三十多年了！” 我朝他报以赞许的微笑，他是一位老冲工。我对他说：“很多事情让人意想不到，我们在工作中，难免有些疏忽。我曾听说，有一位办公室女孩，在破纸机前破碎文件的时候，头发让破纸机给卷了进去，幸亏同伴及时拨掉电源。但为了保存她的头发，最后还是求助于消防人员，切割破纸机，才将她救起！” 这位老师傅开朗又健谈，他听完我讲的故事，又说起他另一个同事的故事。他说，他之前有一位同事，是位机电修理工。后来，他们所在的集体企业倒闭了，他自己出外去谋生。找到一家大型的砖窑厂，在那当机修工。有一天，他在修理一台大型的破碎机，他一直忙碌着，但后来，人们却发现他不见了，四处找不到。 最后，有人提醒说看到他在修理破碎机，只是一转眼没注意，就不见人了。终于，清醒过来的人们，关掉还在转动的破碎机，在里面首先发现了一簇头发。再后来，人们又发现了一块块碎布和一块块碎肉。惊愕的人们终于醒悟，这位维修机台几十年的老师傅，可能因为衣服或头发让机器带上，活活送入正在运作的破碎机中。 连石头都在瞬间粉碎的机台，对一个骨肉之人来说，简直就是小菜一碟。 老师傅给我们讲完他的故事，整个病房都沉浸在惊愕之中。是的，注意安全，是关爱生命的关键。在偶然之间，一个生命就在瞬间消失了。 我再次环顾六张病房的每一张脸，他们都是一张张沧桑的脸。然而，为了生活，我们就可能承受伤害。在这先先后后、进进出出的伤残者中，刚进来的人，如我那位工友，她充满沮丧和悲哀。但渐渐康复的病友，则面带阳光，重新看到新的希望。 他们刚来的时候，一样沮丧和悲哀；他们康复之后，一样感受阳光。所以生活的天空，总是处处美好。当我们受伤的时候，幸福的朋友会来安慰我们；当我们幸福的时候，我们一定要去安慰受伤的朋友。 在每一个短暂的失意之后，让我们迎来长久的幸福。我在给朋友的赠书留言上写道：“幸福，来自于内心的——感动！” 或许我的朋友曾经一时的失意，让他感觉就算有百年的生命，人生一样没有意义。而我说起这些血淋淋的事实，不是想为朋友上一堂安全课，而是想说——生活的痛苦和伤害，是在所难免的。当我们从伤害中走出来，依然要面带微笑，充满阳光。 从病房走出的那一刻，我看到一路进进出出、伤伤残残的病者。我发现，人生总会有所挫折，人们随时要面对伤害和死亡。但不管怎样，只要能够活着，我们的生活，总要充满阳光。 我们每天在大街上走着，看似平安，但总有不经意的伤害在等待我们。能避开的，我一定要认真地避开；要有那么个万一，就请你面对现实吧！ 我的朋友，把你的心态，调到最好的标杆上吧！如果人生不是最坏，活着，就要学会感恩！珍惜我们的每一分钟吧，让幸福充实又快乐。 生活在泉州 东伟：请您作下自我介绍？是泉州本地人吗亦或是居住者？ 戴高山：我的本名叫戴良支，戴高山是我的笔名。生于南安洪濑镇，现暂居丰泽。目前，我任职于某企业的部门经理。喜欢写点文章，现为福建省作家协会会员及泉州市诗词、楹联学会会员。 东伟：在您眼中，泉州是一个怎样的地方？您觉得它的可爱之处在哪？ 戴高山：作为中国古老文化名城，泉州历史悠久。它是中国古代的海丝起点，宋、元时期的东方第一大港。在今天，它是一个经济发展的地级市，是引领福建经济命脉的龙头城市。 而作为泉州人，我觉得泉州的可爱之处在于，它既是一个古老文明的城市，又是一个新兴发展的城市。数千年来，泉州一直是颗东方明珠，闪耀在世界文明的星空上。 一个古老文明的城市，一个新兴发展的城市。它借助千年文化积淀，借助天然海滨优势；既保存着传统的民族文化，又开拓着领先的经济市场；既传承着中华民族的精神风貌，又引领着福建人民的物质潮流。 我认为，泉州的最大魅力，是它承载着精神和物质文明的双重责任；承载着古典和现代文明的双重使命。 泉州是侨乡。因此，从这里走出去的人民，走向世界；从世界走进来的人民，走向这里。 泉州，永远具备着高度敏感的精神修养和经济触角，永远先行于强者之林。 东伟：您觉得泉州这些年变化大吗？体现在哪？ 戴高山：泉州的变化太大了！ 泉州的经济高速发展，是众所周知的。特别是民营企业的发展，有点势不可挡的状态。据了解，2011年泉州实现gdp4270。89亿元，连续13年居福建全省首位。 交通设施快速完善。泉州的高速公路，高速铁路，现代化港口，城市立交的发展十分迅猛。泉宁、泉厦、福泉，以及建设中的泉三等大大小小的高速公路。组成了发展经济流通的交通大网络。 另外，泉州的城镇规划不断完善、旧城改建工程成绩显著。大家知道，泉州人的生活水平不断提高，城乡差距慢慢缩小。特别是旧城改建工作，得到广大群众的热情支持。既解决了住房问题，又完善了城市现代化规划。 作为经济城市，外来务工人员的安居生活成为重点。泉州非常重视外来务工人员的工作和生活环境。以礼相待，这不但体现泉州人民数千年来的文化修养，还有力地证明了泉州发展的经济实力，没有雄厚的经济基础，无法做到这些。 当然，泉州的教育改善也具备经济实力。因此，我觉得这也是泉州发展的一个重要体现。特别是对外来务工人员的子女教育难方面，相关部门做出了良好举措，让外来务工子女能安心上学。不但解决了他们的后顾之忧，更为泉州的经济繁荣做出很大的贡献。 东伟：泉州的哪些区域是商业消费中心？您平时也经常去那吗亦或是有特别的介绍？ 戴高山：这个问题我了解较少。但据我个人所知，泉州有晋江鞋都，石狮服装城，南安水暧城，德化陶瓷城，惠安石雕城，安溪茶叶城等等，这些都是具有泉州地方特色的经济和商业消费中心。 此外，最引人注目的，我想是在建中的“泉州国际世贸中心”（包括国际会议中心、商务用房与五星级酒店合一的主楼及酒店配套裙房）。它的建成和投入使用，将使整个泉州地区与世界经济接轨，从而带来更加宽阔的商机和远景。 东伟：您希望泉州成为怎样的城市？ 戴高山：我前面说过，目前的泉州既是一个古老的文明城市，又是一个新兴的发展城市。它既传承着中华民族的精神风貌，又引领着福建人民的物质潮流。我的希望，是让泉州保持精神物质双丰收。成为既有古老文化，又有现代文明的世界城市。 东伟：请您为读者介绍些当地不为人知的风景及风俗？ 戴高山：泉州，众所周知的风景名胜很多，但要说不为人知的，却有些难了。 在我家乡洪濑镇，有一座新扩建的“清水岩”它和安溪的“清水岩”同为一宗，但据考究却早于安溪“清水岩”原来的旧址基本风化光了，现存的庙宇为民国时重新修建的。寺后有两孔龙虾泉，据说是唐朝时开挖的。 洪濑“清水岩”近年来经过政府和当地企业，以及海外人士捐资重修，现已经初具规模，有很高的参观价值，有心者不妨到此走走。 登上洪濑“清水岩”可以鸟瞰整个洪濑镇区，而与它相对的杨眉山有一座“雪峰寺”是闽南的名山古寺，期间可见一条银光闪闪的东溪水缓缓流向晋江，虽不波澜壮阔，却别有韵味。 说到泉州民俗，就不得不说闽南人喜欢“烧香拜佛”的传统信仰了。 在闽南“天公生”极为重要，是泉州人祈求一年风调雨顺，五谷丰登，生意兴旺，出入平安，吉祥如意的一个民俗节日。 其实，所谓“天公生”即玉帝生日，这是儒道文化的传承，并非佛教文化。因此“天公生”是传统的民俗文化活动。 每年到了正月初九这天早上，家家户户就要杀猪宰羊。加上五果六斋，龟籽粿籽，天未亮就起来“敬天公”一家人都要净身更衣，烧香放炮，好不热闹。 东伟：泉州有什么特色美食，请简单介绍一下？ 戴高山：作为家乡人，泉州传统的名小点还真不少。有甜粿、碗糕、黑龟籽、九层粿、牛肉粳、土笋冻、丰猪脚、烧肉粽等民间小吃。 当然，做为泉州洪濑人，这里还有道全国闻名的现代名小吃——“洪濑鸡爪”这里就不细说了。但洪濑的传统糕点——“黑龟籽”则不得不说。 泉州人烧香敬天公，或不论凶事喜事，总是不能没有“黑龟籽”出场。据老人传说，这叫做大礼。因此“黑龟籽”也就成了泉州传统的一道风味美食小点。 黑龟籽是大米做的，馅料为绿豆，比较特别的是需要在磨碎的大米中加入黑龟草（一种冬天生长在麦地的草），成型蒸熟后会盖上红色的寿龟印，入口粘软有弹性，而且放久也不会发霉生硬。 可惜的是，如今几乎只有四五十岁以上“从师”上辈婆婆的媳妇才会做这道糕点，年轻媳妇多是不会做的了。 东伟：请用三个词语来形容泉州。 戴高山：成熟、活力、输人不输阵。 绿天使——望眼穿 ——一位朋友告诉我，已经十几天，还没收到邮件。他去责问邮政，得到的回答是：“才到两天！”我们先不管它几天没到，关键是，为什么已到两天了还不通知或者为收件人送去呢？ 每天，总能看到许多绿色的信使，骑着摩托车，穿梭于大街小巷，乡村郊野。这让我想起一段温暖的记忆——那曾经用信封传递亲情的岁月。 我们家之前最远的亲戚在宁化安乐，那是我的姐夫和姐姐。上山下乡的时候，姐夫和姐姐在那认识，在那结婚，后来，就在那里安了家。以前的日子几乎没有电话，更不用说手机电脑，所以我们之间的亲情传递，都是靠那一封封信纸。当时最快的速度就是拍电报，但如果没有天大的事，是没有人会到邮电局去拍一封电报的，因为很贵。 我不太知事的时候，一般是父亲和姐夫姐姐们通信联系。因此，到我渐渐懂事的时候，我就会拆开信封来看，看看里面到底写了一些什么。最让我记忆深刻的是开头和末尾。姐夫写着一手漂亮的楷体字，在称呼上面，他总是写道：父母双亲大人，您们好！在最后的落款上，他则写道：愚儿俩叩首！ 我曾经算过，比较急的信，一般来回十二天左右。也就是说，从我们开始写信发出，到姐夫姐姐收到信，并马上回信，我们一般两个星期左右就能收得到了。所以，盼望姐夫姐姐的家信，是我童年和少年时期一件快乐的事。 稍大一点，也不知是父亲老了不愿意再写，还是想培养我的书写能力，父亲每次收到姐夫姐姐的来信，他就叫我写回信。但回信的时候，他不让我在称呼上写姐夫姐姐，而是一定要我写上他们的名字。并在落款上写着：父母双亲字上。我当时不解，感到十分为难，却不懂得事由，所以写起信来，总是写不大好。后来长大了，才知道，那是父亲的一片爱心啊。 岁月如同黄叶渐老，当我四十多岁的时候，父母双亲已经故去多年，姐夫姐姐也显老了。但这段记忆，却如同一段温暖的等待，并不见老。只是现在通信方便，想他们的时候，打个电话；念他们的时候，坐个车去玩玩。信，终于在我们的现代生活中，慢慢消亡。 最近，因为出了一本书，有些网友和朋友身在远方，或者需要相赠的，或者需要邮购的，因此，又让我接近了邮政，交上了绿色信使。然而，因为数量繁多，如果不是朋友特意要求，一般是不用快递的。因为对比起来，快递和平邮，一本书的差价，就是十倍啊。于是，当我告知朋友们书已寄出之时，往往等来的，不是收到书的喜悦，而是等待书的煎熬。 多数朋友翘窗前，总是不断地发来信息问我：“老戴，书到底有没有寄呢？是不是丢了？你有没有挂号呢？”我在收到这些信息的时候，总是有许多无奈的，心里的愧疚油然而生。我总是责怪自己，为什么我就不能很有钱呢？为什么我不能用快递为朋友们发去呢？所以，我总是无奈地告诉他们：“某月某日已经寄出的，都好些天了啊！怎么还没收到呢？肯定会收到的啊！我有挂号的啊！会收到的！”朋友们终于无语。于是，在怅然落失中，又等待了数日。有收到的，欣喜；没收到的，依旧怅然若失！ 后来，我不小心注意了一下邮戳日期。我终于发现，第一批书寄出时，最快的是武汉、然后是江阴。它们都是四到五天。而最慢的是广西，我算了一下，是整整十二天唷。然而，还有更煎熬的事情呢。我寄漳州用了五天，还好；可寄建阳一朋友那却至今十几天，还没收到。漫长啊漫长——更不要说吉林、辽宁的朋友。我想，他们现在该是望眼欲穿了吧？ 这样漫长的等待，如同岁月的一种成长的过程。这其中的煎熬，有一种期盼，有一种痛苦，可能，还有些许的快感。我不知道，是我的书让朋友们殷切期待，还是漫长的邮政让岁月感觉阵阵冰冷。 一位朋友说，现在，很多平邮都已经没人理会了，就算信件寄到邮政局，绿色信使们依然慢慢地放着，反正，那不是急件。管理学上说得好，事情总是办不完的，但要如何学会“缓急轻重”是的，看来当今的邮政，是懂得活学活用的。于是乎，这种不急不赶的平邮，最终会成为历史的沉赘。有些信件，最终会消失于无痕，这是多么不负责任的行为啊。或者，这正是邮政部门鼓动贫困的老百姓，不断地适应它们快递的价格吧。 最让我不能理解的是，我们在填写包裹单的时候，会看到了一个双重的选择。上面如是说：“如果找不到收件人的地址，是丢弃？还是退回？”请在上面打个勾勾。 这就是我们的邮政啊？绿色的信使——我童年、少年曾经期盼的绿色信使！我曾经为之快乐的亲情记忆！在我慢慢地长大成熟之后，我对它产生了陌生和茫然，甚至，我开始对它怀疑和深深的恐惧。 虽然我能理解，在现代日新月异的社会里，人们会不断地搬家更换新的住址，让人找不到新的地方。但让人最终找不到地方的信件包裹，就能一弃了之吗？这不是现代的邮政文明啊！试想，谁又会无缘无故地寄出一些无关轻重的物品呢？哪一份寄出的物品，不是一份深深的亲情呢？ 于是，在我们越老越糊涂的年代里，让我对世界有一种莫明其妙的陌生。从我小时候的快乐和期盼，到今天的茫然和失望，我有很多问题不能理解——“不是我不明白，这世界变化快”！ 或许，现代物品的流通更多了。但是，电话和电脑的产生，无形中减少了无数礼节性的信件。交通的发达和发展，更是让物流传递更快更省时。可是为什么，当快递产生之后，现代的平邮却总是如此的漫长呢？以至于落后于昨天落后于过去呢？难道，是快递抛弃了平邮？ 不，这只是邮政部门谋利而不顾信誉的一种证明吧！一封信，原来是不要那么漫长的；一个故事，原来是不要那么复杂的；一颗心，原来是不要那么煎熬的；一份亲情，原来是不要那样期盼的。可是，它将会越来越长久、越来越漫长的，甚至，它将会消失于无踪吗 我不明白！但从此，我开始注意我的信件来回时间；也从此，我开始对邮政大失所望了。 对于这位熟悉而又陌生的朋友，我开始对它的行程有些了解。我记得，从南安市区到我的家乡洪濑填，不到半个小时的路程。平邮，也需要几天的时间。而从福州市区寄到我的家乡洪濑镇，我看了一下日期，竟然有的用了十几天。这样漫长的一条路，还值得我们去等待吗？相信，在朋友们的心中，总会有——怎么一个“愁”字了得！ 我的绿色信使——给我童年、少年快乐和期盼的绿色信使，是不是在我慢慢长大成熟之后，跟着时光，最终消失于漫漫长月之陈钟暮鼓之间呢？ 承天寺 去年年底，因为参加一个朋友聚会路过承天寺，正是傍晚时分。 是时，下着小雨，我持着雨伞，一路慢慢而行。因聚会时间还早些，故顺路走进承天寺，乐得走马观花一番！ 承天寺又名月台寺，南唐保大末年至中兴初年（公元957－958年）建寺。与开元寺，崇福寺并称为“泉州三大丛林”原为五代留从效的南花园，北宋景德四年（公元1007年）赐名承天寺。 因为小雨纷纷，虽是冬时的天气，却并未见冷，于是我手持雨伞，慢慢行进。不经意间，一阵阵禅意悠悠向我走来。当时的感觉，如我一步一步慢慢走向——深深的院落。望着门口“有无量自在，入不二法门”一联；再进入“升无上道，得正法流”；终于“善悟无碍，永得大安”此禅语为弘一法师所书。入此佛门，怎能不让人理悟——“泉南佛国”之玄妙呢！ 弘一法师的手笔，清逸隐然，深有禅意。和着“古铸钱遗址”、“革命遗址”的碑刻相映成趣，更彰显了承天寺的价值和珍贵。 承天寺——因历朝以来数次重修，故此留下不少碑文石刻记录，此时只因走马观花，不能多去渗悟。据说，南宋泉州太守王十朋曾把承天寺的“十景”：偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌蓦云、石如鹦鹉用十首诗加以总结。后明代书法家张瑞图将此十景书刻于碑文，留传后世。但具体碑文在哪，因为地理不熟，并未亲见。 毕竟是走马观花，又没有导游引领，因此，若想看完此处十景，估计得在此静住上一个春夏秋冬吧。因为夏天你看不到梅影；白天你看不到明月；晚上你看不到朝日；晴天你听不到雨声这就是景致难得的写照啊！走入寺内，但见榕树荫天，深廊画廓；香烟轻绕，诵经于耳。 雨一直下着，不大。但云幕深压，加之傍晚时分天色微黑，有一种深深的浓重，笼罩在深深的文化积淀之中，身处于此，一种历史的凝重感和释悟禅觉，跃然脑际。看来，我要步入不二法门，也不是没有可能的啊！ 一群美丽的鸽子在院中的空地里，自由自在地游玩觅食着。在它们身边，有一位妇女背着孩子，撑着红伞，漫步雨中，幽然静谧地溶入——人与自然的和谐之间。 步入主殿，信男信女们诵祷着经文。我知道佛法无边，也知道心需要安宁，更知道宗教文化的根深地固。——我们需要信仰，正如我们需要粮食。深深的庭院之间，有一种隔世的虚空；而望着佛主低眉的眼，更有一种出世的安然！这是晚诵，它让人们摆脱一天的烦恶，让心找回一夜的安宁，让灵魂，得以永恒的超脱 我不断地在游廊之间来回地走着，看着雨中的寺景，想着禅意的人生——几滴雨水，落入我发际。岁月在此间，安然如春花秋月。耳边不时传来的诵经声音，让时间于宇宙之间，飞速流转。是的，人生多半有种超然洒脱，在佛主的眼皮底下——方得安生。 恍然间如天外一声钟声响起，不早了。想起朋友们的约定，再深的禅意，也得皈身离开佛门啊——我本不是佛家之人。 廊间，一地小雨打湿的石板，让世人只带走雨水，不带走尘埃。法师正要关门，看着我远远赶来的身影，笑道：“施主，可是尘缘已了！若再晚上一分钟，今晚你可要做俗家弟子罗——阿弥陀佛！” 我朝着他微笑，作辑说道：“多谢师父！佛主自然点化得到，该不能成佛时，自会放我走出山门的！” 离开承天寺，此时的天空，依然下着小雨，我持着伞，在雨中慢慢前行。 母与子——献给六一儿童节 老人告诉我，他一生与人为善，乐于助人的精神，源自于他的母亲。 他还很小的时候，有一次邻居家来借一碗米。自家本来就快没了，但他母亲还是毫不犹豫地掏出一碗来，借给邻居。 几天后，自家的米也吃光了。他天天喝着地瓜糊，很想吃一碗稀饭。他问母亲：“娘！邻居家不是向我们借了一碗米吗？” 母亲抚着他的头，对他说道：“儿啊！人家肯定是没有米，才没来还啊！我们忍忍吧，还有地瓜糊子吃呢。如果我们去跟人家要，会让人家难过的！” 儿子记住母亲的话，安心地喝着他们的地瓜糊，从此，就再也不提别人家借米的事了。后来，他长大了，有了自己的事业和家，他依然是这样，只要别人有困难，他就出手帮助，借出去的钱，人家还不起，他也不叫还。 老人还告诉我说，还有一次，他们家请来一位师傅，给家里绑了一件棕衣。之前，没有塑料布的时候，南方人都是用棕梠树的树衣来绑棕衣的，下雨时，披在身上当雨衣。故也有蓑衣之说。绑棕衣是要请匠人来帮忙的，不但要钱，还要给他吃住。所以绑一件棕衣一般都是不容易的，要花上一些时间，但却可以用上几年甚至几十年。在我小的时候，我们家也有一件旧棕衣，下雨时父亲出门经常穿着他。 棕衣刚绑好时，天就下起雨来，而且雨越下越大，大有没想停下来的意思。这时，闯进来一个卖虾皮（一种海生小虾米）的生意人，他说要躲雨。看看雨一直下个不停，母亲就把刚刚做好的棕衣取出来，借给了那个卖虾皮的生意人。卖虾皮的生意人千恩万谢，挑着那一担虾皮出去做生意了。 儿子很不解，问：“娘！为什么要把我们的新棕衣借给不认识的生意人呢？我们不是还有一件旧的吗？” 母亲拉着他的手，望着大雨中走去的生意人，说：“儿啊！旧棕衣很破了，借给他也挡不了雨啊！人家做生意，倒不是怕淋湿了身子，而是下雨时就不能出去做生意了。可他有了那件棕衣，就可以挑着担子去做生意。要不然，那一挑新鲜的虾皮就会臭掉。儿啊，咱们不能眼看着人家的生意做不成啊！”儿子记住母亲的话，从此不再提起这件棕衣的事。后来，他长大了，有了自己的家和事业，他也是这样帮助别人的。 有一次，一位朋友来他家里，碰巧下了大雨。于是，他把自家最好的一把纸伞，借给了朋友。那时的纸伞，是“福州三宝”不是轻易能得到的。他当时没有把化肥袋做成的雨衣借给人家，而是拿出自己最心爱的纸伞借人，他是受他母亲的影响啊。 后来，我听人说，一年之后，那借伞的朋友，才把纸伞送还。老人当时很高兴，觉得这样的人很讲信誉。 老人的一生，总是带着母亲的影响，慢慢地长大的。到了老时，他依然怀念母亲的善良。于是，他又告诉我一件事。 当年搞地下党的时候，国民党抓得很凶。那时，窝藏“共匪”是要杀头的。一个地下党员来到他们家，说要借住一下房子。并对母亲说，如果别人问起，就说是他们家的亲戚。母亲知道这人是个好人，她才不管是什么党呢，就把他留下来。并告诉孩子们说：“别人要问起，就说是咱们家的表叔！” 孩子们点点头，都把他当做表叔叫了起来。直到解放后，孩子们长大成人参加工作了，才知道母亲当时是冒着一家人被杀头的危险，在帮着一个她觉得是好人的人。所以，参加革命工作后的儿子，总是勤勤恳恳，把自己当做国家的主人，人民的公朴。 儿子的血，源自于母亲的心。母亲的话，传给了儿子。所以在老人的一生中，不管是什么岁月，什么风雨，他都保持着一颗善良正直的心。他总是处处为别人着想，，为大众着想，以至于他的一生，总是在清贫之中度过。 所以我想，一个优秀的母亲，总能培养出一个优秀的儿子。 泉州民俗糕点 说起泉州的地方民俗，各个地方都有些不一样。泉州人的信仰种类繁多，比较喜欢烧香拜佛。但不管什么信仰，都一概诚信。因此，若要说民俗，就来说说正月初九的“天公生”吧！——玉皇大帝老先生的生日。 “天公生”在泉州，该是家家户户都有的，而且做法基本一样。 每年正月初九这天早上，都要杀猪宰羊。外加“五果六斋”“龟籽粿籽”天未亮就起来“敬天公”一家人要净身更衣，烧香放炮，好不热闹。“天公生”是闽南人祈求来年风调雨顺，五谷丰登，生意兴旺，出入平安，吉祥如意的一个民俗节日。 当然，说到玉帝，自然是儒、道传统文化，不是释佛学说。可是泉州人尊儒、重道、信佛，似乎对此没有什么区别。只要是能够烧香的地方，必定是会有灵验的，也不管所拜的是谁家庙主，心诚则灵。所以，说到泉州人的信仰，真是见庙就拜，见佛就跪，足见其诚。 虽然我并不信仰这些，但每年的正月初九，我一样和妻子要起来烧香点炷——“敬天公”我似乎并没有多大的要求，也就想让一家人平安顺事，身体健康罢了。因为心诚则灵，所以我们让这个民俗带来了一份心灵上的平静。 近几年来，泉州人“敬天公”的民俗依然存在。但除了家里有大项世事之外，杀猪宰羊之事比较少了。大部分人家是到市场上买一个猪头尾吊（猪头、猪尾巴），加上猪脚、鸡、鱼、鸡卷，凑成“五牲”再加上“五粿六斋”“龟籽粿籽”之类就行了。时代变了，这也算是一种民俗革命了。 说到“敬天公”自然会想到“龟籽粿籽”做为泉州人的传统美食——“黑龟籽”在这里就不能不说一说了。 说起“黑龟籽”现在会做这道糕点的年轻媳妇不多了，除非你家是做“黑龟籽”生意的。会做“黑龟籽”的，至少得四、五十岁以上，有跟上辈婆婆做过的媳妇，才能做。 “黑龟籽”的原料是：大米、黑龟草（一种冬天生长在麦地的草，叫“麦柱”）、糖、绿豆等。 冬天时，孩子们到麦田里去采“黑龟草”然后晒干收集备用。要做“黑龟籽”的时候，先将大米浸泡，然后加水放入石磨中磨细成水胶状。装入布袋中挂在高处，把水沥干到能结成块又不太粘软时备用。 然后，将“黑龟草”取出来煮过，去水。再用石臼捣碎，加糖放入磨过的、不干不湿的米团中拌匀“黑龟籽”的外皮就做成了。“黑龟籽”的外皮没蒸熟之前，是深灰色的。 接下来，把绿豆去皮煮熟捣烂后，加入白糖拌匀，搓成大小适合的蛋形块状备用。这就是“黑龟籽”的馅了。 做好这些之后，把搓成蛋状的外皮摊开，包入绿豆馅，搓成蛋形。然后放入一个寿形陶瓷上轻压成型。为防止“黑龟籽”被模具沾破外皮，成型之前，要在陶瓷模具上涂点花生油。最后，再把做好成型的“黑龟籽”垫上一片剪好的粽叶（一种宽竹叶）或香蕉叶，放在蒸笼里，加大火蒸煮至熟。 开笼冷却之后，灰色的“黑龟籽”就变成油光透亮、深黑色的“黑龟籽”了，再盖上红色的寿龟印，修剪掉长出边缘的粽叶，就成了。 “黑龟籽”好吃，粘软又有弹性，加入的“黑龟草”是原生态的野菜。而且放久不会发霉生硬。 泉州人平时“诚心拜佛”“敬天公”不论凶事喜事，总是不能没有“黑龟籽”这类糕点出场。据老人们传说，这叫“大礼”也叫“寿龟”因此“黑龟籽”也成为泉州人一道传统的风味美食小点。 只可惜，现在已成为“诚心拜佛”“敬天公”的一种摆设了，只有那些做这行生意的生意人，才有再做这道小糕点，供乡里人世事之用。 两支笔 小的时候喜欢钢笔，但没有钱，所以买来的自然不是好笔。而且，我写字时下手向来很重，一支钢笔没用多久，就开尾了。 初中二年级的时候，我去二姐下乡的驻地——宁化安乐读书，二姐夫很会修理钢笔。二姐夫是初中语文老师，写得一手漂亮的楷体字，所以，他对钢笔的爱惜，自然是可想而知的。可偏偏碰到我，写字太用力了，一支钢笔用不到多久，就开叉。 钢笔开叉不能写了，我就把坏的钢笔放入二姐夫的笔筒中，再从他那拿出一把他用的钢笔。二姐夫脾气很好，所以每次看到我用过的坏钢笔，就拿去夹一下，然后再把笔尖麿好，放入笔筒中。 我很奇怪自己小时候写字的力度，直到今天，我在写字的时候，依然十分用力，大有力透纸背的感觉。所以在我的一生中，不知用坏多少支钢笔。后来，有了一次性的水笔，钢笔就渐渐少用了。 所以，我没有留下什么值得收藏的好笔，却留下二姐夫的爱心。 后来有一次，我帮内兄买一双鞋。他很高兴，说要东西回赠给我，最后，他拿出一支珍藏许久的笔送我。这笔是红色的，他一直不舍得用，却把他拿来赠我。所以这支笔后来在我这也一直珍藏着。因为是兄弟赠我的，又是他不舍得用的笔，所以，我更不会轻易用它，那是一种真情。 这是我值得珍藏的第一支好笔，它是一颗心，有一份没让人开启过的圣洁。 后来，一位文友大姐和我相熟，因为缘份让我们成为朋友。一次，我们准备交游，她说要送我一件礼物。我开始以为她在开玩笑，谁知道她当真了！她送给我不少礼品，其中之一，就是一支“英雄”的依金笔。这事让我感动得有些羞愧，我当时带了一本我写的书送给她，我觉得是我占她的便宜。 她告诉我，这是她的珍藏品，多年了，一直舍不得用。她把她心爱的藏品送我，这说明她送给我的，是一颗心。她在签名上写道：希望我这支收藏笔，能激发您的创作灵感和激情。这是很让人感动的友情，她希望我用那支笔写字。然而，我却一直舍不得用这支笔。我觉得，既然是她的珍藏，我就会和她一样，把这份珍贵，一直珍藏下去。 这是我值得珍藏的第二支好笔，它是一颗心，有一份没让人开启过的圣洁。 大姐夫收到我的书时，他感动良久。这书是他帮我代序的，所以一直以来，他把我的书称之为“大作”年初，我写了一篇秋水先生的文章，获得全国第二届温馨感人征文优秀奖。之后，福建日报把它推荐了，我把裁片复制给他看，他更是激动不已。 临走时，他到衣柜里翻了许久，出来后拉着我的手说：“这几块钱你拿着，我知道你最近很难！”他没有送我笔，却想送我一叠钱。我拒绝了，眼泪想流出来，姐夫也并不宽裕。我怎么能要一个七十多岁老人的钱呢？我告诉他，我过得很好。 这是我值得珍藏的一份心，比那一叠钱实在。 都很感人，不只是故事。在我们的世界里，很多人总是想人所想，他们把自己舍不得用的、好的东西，送给别人，自己却用坏的。这不只是一份爱心，更是一份真心。我的姐夫，我的内兄，还有我许多朋友，他们，总是把一颗真心赠给别人。 所以我更应该懂得珍惜，那一份份真诚的感动。正如那两支笔，一份心。和不被开启的圣洁，才是最美丽的一直珍藏的记忆，才是最珍贵的 这兄弟 那天早上，老板叫我到办公室。 坐定之后，他说：“小戴，你不要再给某某打电话了！”我问：“为什么？”他说：“某某死了！” 我一时无语，脑中一片茫然的空。后来我说：“昨天下午才来我们公司啊！他要走的时候，还回头和我招手呢？”我真有点不敢相信这是事实。 老板又说：“是啊！听人说，昨天晚上还好好的，她老婆天亮起床就发现人没了。”老板一脸苦笑，接着说：“昨天下午是和你告别啊！”我跟着露出一丝苦笑，心中有些酸楚，有点想落泪的感觉。 这兄弟原来是帮我们公司做小广告的。我来公司之后，老板把这个任务交给我，于是，我就和他有联系了。那天，因为他的工作没做好，老板不太满意。于是，让我和他过去看一下，看看怎样解决会更好。于是，他开车过来载我，我和他上车之后，坐他身边，开始有话没话地聊起来。 先是有关工作的问题，我跟他传达了老板的想法，希望他能根据老板的设想解决问题。他是个随和的人，不断点头，说没问题的。接下来我们又聊起个人家庭方面的事。于是他告诉我，他有个儿子，在读初中了。我问他的年龄，他叫我猜。我扭头看了看他，说：“三十多岁吧？”他笑了，说：“没那么年轻的，快五十岁了！” 我有点不信。看他样子，也就三十多岁吧。只是有些白发，脸上的皮肤光滑透亮，因为做广告的原故，经常在外风吹日晒，所以看起来有点黑的样子。他个子不太高，微微有点胖，说话时总是面带笑容。我摇摇头，说我不相信。他又笑了，说：“我47岁了，跟你差不多的！”我有些愕然，说：“看不出来啊，竟然还比我大！别人家都说我这样子有五六十岁。真是的，怎么看你也没有47岁啊！”我确实看不出他有47岁的年龄，但看他那样子并没骗我，我知道他是一个老实人。于是，他又跟我说：“很多人就年龄问题跟我打过赌，结果都输了，还请我到酒店喝酒。”他有些得意。我笑了，觉得这人的外貌总是很难说的。譬如我，别人见面就说我是个老爷爷，没有出示身份证就没人相信。他接着说：“我也是啊！开始都不信，后来拿出身份证，才叫他们输得口服心服。” 我和他同坐一车，谈论年龄的这天，正好是他去世前两天的上午。 我们看完要纠正的广告之后，一起回来。路上，他告诉我，他最近有点感冒，老咳嗽，他想到药店里买些咳嗽药。我叫他要休息。他说：“不行啊，工作太忙了，你们不是老在催我吗？”“你要请人帮忙啊！”我说。“请人帮忙就没钱赚了！”他笑着说。后来，我们停下车，他走进药店去买药了。 因为有一些工程他总是落下，可能是因为生意忙的原因吧。他的工作压力很大，自己做老板也做工人。所以我总得打电话催他，让他做快点。去世前天的下午，我催他把工程样品拿过来给老板看，他又来到我们公司，这是我最后一次看到他。他和老板聊了一会儿，要回去的时候，看到我坐在办公室里，就转过身，跟我挥了挥手，说他要走了。 他真的走了，走得很匆忙，什么也没带走。他可能觉得我这人很够朋友，所以在他要走之前，没有忘记转身和我打一声招呼。他太累了，他的心脏承受不起这个世界的重压。所以，他该休息了。虽然他很无情，不说一声就走了，抛下年轻的妻子和幼小的孩子，可他却走得潇洒，决不拖泥带水！ 父亲生前和我讲过一个故事，说彭祖出游时，看见两个小鬼洗木炭。于是他笑着说：“我活了八百零三岁，还没看见过小鬼洗木炭呢？”后来小鬼告诉阎王，彭祖就被抓走了。 身边这兄弟，大概也是让小鬼知道他的岁数，寿完该终地走了吧？ 泉州——西湖之夜 西湖，入夜。当黑色渐渐吞没湖光水色，远处近处的灯，都开始说话了。 于是，游人并没有陷入黑色之中。晚风里，华灯下的杨柳，若隐若现，自有风韵一翻。我知道，西湖的杨柳，是深解人意的。她们轻软的身姿，拂动夏天的心绪。所以我想，不是风动柳动，是我的心动了。 彩色的喷泉高高扬起。在赤橙黄绿青蓝紫的变幻中，夜幕，也有着她的颜色。喷泉的美丽，营造着西湖的美丽。于是，人也美了、心也美了。这美丽的心，让人激动于幸福和自由之间。如彩色的桥，彩色的花，彩色的树，彩色的风景。我一颗心，溶入彩色的梦中，漫步——彩色人生。 我在桥上看风景，不想一轮圆月却上心头。东方之天，淡淡阴霾下，月亮画上一个桔红的诱惑。过路的孩子说：“妈妈看，天上烙烧饼哩！”孩子当然不是不懂事，只是现在的孩子，就有如此灵动风趣。桔红色的烧饼仿佛带着轻微火星，在天边慢慢爬起，一副馋人的样子，烙红我们的心。 于是，朋友来电，问我干嘛呢？我笑说她打扰我美梦！我还告诉她，我在西湖的桥上烙烧饼哩，那圆圆的月亮就像一个圆圆的大烧饼。朋友笑了，说：“你还没长大哩——天真！”是啊，天真！一缕风轻轻吹来，我告诉自己，初月的美丽，会让人年轻。 想起门口告示：“不带庞物进园”！一只可爱的小鹿狗，老爱跟主人游园。在九九艳阳天的歌声中，陶醉于那时代的爱情。主人说，小狗儿4岁了，是位狗妈妈！狗妈小得可爱，让人不知她的年龄。所以，我们的生活，不能“三大五粗”在样子。渴望年轻的人们，得把心态，调到最小的界面。 西湖的夜色悠闲，除了湖光水色幽静，还有游人自觉的幽静。西湖——永远不会吵吵闹闹。有人跑步，有人静坐；有人漫游，有人跳舞孩子，老人；青年，壮年；男人，女人。很多人，他们把自己辛苦的一天，转成轻风一缕，消散在湖光山色之中；很多人，他们把自己烦闷的一天，转成彩霞一道，退隐于蓝天碧水之间。 爱生活的人们，都会这样走来，那样走去。从这个门口走来，向那个门口走去。还有那一对小恋人，他们愿意带上一支鱼杆。他们和许多垂钓者一样，愿意把生活的期待——抛入水中，然后静静地等待着浮子颤动。是啊，这样的生活多美妙。有种安然的期许，有种颤动的幸福。 鱼儿上钩了。生活就是这样，我抛入一个诱饵，你热爱我的圈套。我不是包赢的家伙，我要用时间等待；我要用诱饵投资；我要用眼光期许。你却不定上我的钩；你可以不接受诱惑；你也可以巧妙地吃掉我的诱饵，然后转身，不说“拜拜”潇洒离去，让我望眼欲穿等待千年。 人生，没有永远的赢家——我们知道！可我愿意你来上钩，你也愿意来上我的钩——我是钓者不是捕涝者——我不会把你出卖，却会把你吃了。我愿意，你的生命——溶入我的生命，那是我们相爱的理由。 如这西湖，有太多垂钓者，也有太多鱼儿！他们漂浮他们的心，勾引我们的梦。 一天 1。西湖黄昏 有好些时候没有这样生活了。傍晚时分，去西湖公园边走上一圈，顺便拍几张西湖黄昏外景。 闽台缘博物馆和泉州博物馆附近，总是人来人往，车来车去。今天的天空中有些阴云，所以没能拍到西湖落日的照片。 泉州人的生活，是悠闲的。在西湖公园，三五成群的人或在公园里游走，或跑步。或坐在湖边的石栏上。初夏的风——很小很小；初夏的湖水——很静很静。 当然，泉州西湖历来以湖面宽阔著名，故不管在晴天、在阴天；不管是有风的天、还是无风的天；这西湖的水，都有那么的碧透和幽静，宽广而深遂。西湖，已经是泉州人不可或缺的生活层面了。加之近处的闽台缘博物馆和远处的清源山，这湖水，更成为泉州这古老城市的风水宝地和自然生态资源。 于是想起写过的一副对联：“一湖娴静三桥暧，半月风流四岛游”西湖公园三桥三水连四岛，湖边的岸上植满了绿柳。初夏时分，小柳低垂，新韵娇绿；风摇水动，轻丝漫舞。若是晴空万里，小月悬天时，半弯新月浸泡于水中，你走到哪，她就跟着你游到哪，真是其乐无穷啊。 当然，若是夏秋天天气较好，风起时，那些无拘无束的帆船爱好者，会在被风吹皱的湖面上，一展他们的风姿。故又有一联云：“绿柳青湖，一叶轻帆游梦海；小桥芳径，半弯新月上心头”！这样的景界，该有多好！ 慢慢走着，而后华灯初上，鸥鹭啼归；轻风拂柳，心神静奕——如此境界，真够惬意的。 我的人生多半有些孤单只影，为了生活奔波，经常一个人住在家外，久而久之，慢慢养成能够自娱的人。是的，西湖很美，西湖也很静。虽然有那么多的游人在玩着，在闹着，但却各守规则，并不喧哗！想想人生风花雪月，也莫过如此。所以一个人在此闲坐多时，真有些不想回家的感觉。 2。三位女士 当然，就算是出租房，也是一处临时的家，总得回去。 回出租房时，已是入夜时分。开门——想洗个冷水澡好好休息一下。这是我在西湖附近居住的第一个晚上，又是在出租房，所以开始时有些不习惯。房子太小，又没有卫生间。抱着一大堆衣服走进公共浴室，拧开水龙头时——要命，没有水了，只好沮丧回屋。嗯，初夏的天，只是蚊子多了些，却并不热。没水洗澡——也能将就睡啊。 躺下，渐欲入眠。突然听到很杂噪的声音传来，很吵，梦幻间犹如公园里的鸟噪声。睁开眼晴细听，却不是。原来，是邻居三位女士在大声说话。 是故古人有云：“两个女人五百只麻雀”！那么，这三位女士就是七百五十只麻雀了！所以，这杂噪的声音可想而知。 我从不贬损人，是真的很吵才这么说的。三位女士说得来劲时，一个不让一个，情绪相当高昂。想想：这“三个女人一台戏”如果不唱得响彻云霄，那中国老祖宗的脸就要丢尽几千年了。 但如果细听，却什么话也没听进去。传入隔膜最多的，是“我老公”“他妈妈”“我儿子”——还有“我爸和我妈”哈哈，大多数女士聊天的话题，多半是这些。 而且明摆着，自古婆媳间和人投诉，从没三句是说别人好的。所以，当女士们声音洪亮地说起“我老公”和“他妈妈”时，这火药味不知道有多浓。而在“我婆婆”和“他妈妈”之间，一位女士的基本教养，就坦露无疑。 于是，开灯——坐起；拿起书——翻开；接着——停电！ 起身开门时，原来房东说了：没有水是因为电线有点问题，大家包涵则个，弄一下就好了。 于是，在黑灯瞎火之间，女士们如入林的小鸟——禁声了；于是，在黑灯瞎火之间，我如疲惫不堪的猪——睡着了。 3。一个小孩 半夜，我让哭叫声吵醒了，是邻居家小孩震怒的哭声。于是，疲劳不堪的妈妈冒火了于是，明天还要上班的爸爸出声了，他们开始臭骂起来。 终于，儿声、母声、父骂声，声声入耳了 孩子在大人们的叫骂声中，并没有禁声不哭的意思，反倒越哭越凶越闹越快活了。也难怪有这话说得好：“小孩子见了娘——没事哭一场！”孩子这东东，是我们最爱最心痛最不理解的怪物！于是，在无奈之中，我苦笑着 半夜之间孩子如此发狠的哭叫声，我已经许久没有听到了。 自从我家两个孩子长大，这声音也就没有了。说实话，我那两个小孩，小的时候并不喜欢在三更半夜大吵大闹，他们像小猫小狗似的蛮好养。 后来虽说邻居家也有孩子，但现在各人住各人的，互不干涉。加之多年在外打工，住在公司的单人宿舍里，内中设备一应俱全，门一关，想听孩子半夜鸡叫，确实很难了。 所以，这声音让我开始有些烦躁，后来有些亲切于是，在床上辗转反侧 后来想出去降一下火，估计半夜有电也该有水了。起来——抱着衣服出门。 洗澡间的门前，一位大哥提着一桶温水，走在我的前面。他回头友善地说：“不好意思啊——老师傅！让我先洗洗，很快就好的” 我苦笑，点了点头。无奈，抱着衣服转回宿舍“大”字型躺在床上了 不远处有动车站，不时传来机车的轰鸣声。不过这声音像是不远不近，不吵也不悦耳。总之，它有着能让我们耳膜承受的分贝。 当然，外面野地还有“呱呱”的蛙声，这声音挺好，有那久违的亲切。让我想起不再种地的农民工，几时，又能找回这自然的感觉 于是，在穿越时空的交响乐中，我竟然又甜甜地睡了 4。另一女士 老婆手里拿着扫帚把子，一路大喊大叫追着我骂。后来，我在叫骂声中醒了。哈，天亮了，原来是一个梦！ 惶恐不安之间，听见隔壁女士站我出租房前叫我，声音有些震耳欲聋。原来昨晚她回家，一早过来，看见我的车子停在她房前，于是声讨：“也有你这种人？怎么把车停在我房前了，你要停就停在你房前啊！自己房前不停车，反倒停到我这了。”当然，她还算斯文，没有说出“停在老娘这”的话来。 于是，发毛。一咕噜起床，裤带都没系好。开门点头哈腰满脸堆笑：“对不起呵！昨晚别人把车停我房前了，所以只能把车先停你这。”我去挪车，并不停地道歉：“你别急，我给你挪对不起啊！”是啊！多久了，我没有这种感觉。就好像在生产队的时候，几十户人家挤住在一起，这东家说西家的事，搞不好就成了争吵的起因。想想自己在这出租房里住着，也算是外地人，检点一些才是啊。 一、二十年的打工生涯，早让我不习惯这种环境了。在公司，下班之后单门独户把门一关，就没有人吵了。回到家中，只要大门一关，鬼都进不来。更不会有把车停在别人房前的事发生！ 所以此刻，我不能不说有一种委曲，自心头而油然生起 也难怪这2012年，多少人从公司的高管，一下子跌落成普通小职员。没有配备齐全的大宿舍，没有让人捧的感觉。为了不住集体宿舍，只能在外租个没有卫生间的小房子。可在这出租房子里，哪有不吵之理呢？ 算了，好男人能屈能伸，不就那口饭吗？忍着吧！谁叫你把车停在人家房前？教训你两句理所当然 5。每个起点 所以，你得愿意从头开始！从这个早晨开始，做好你的每一天 生活的每一个起点，都是从低点开始的，都是在你不如意的时候开始的。不只是我，还有你。我们，都可能从一个世界，搬迁到另一个世界中。 所以，开始几天里，你会有不习惯的感觉。你的邻居和你的朋友，也会有不习惯你的感觉。可能在这个冬天里，会有一些冷。但现在已经是初夏了，初夏的柳枝已然婀娜多姿了，她们垂在碧湖里，不管是风还是水，都给她们轻轻的问候。 如果人生没有失意，没有冬天，那么，春天是什么样的，夏天是什么样的，他就不懂。生命有如日起日落，月升月沉，平平淡淡之间，一天又一天、一年又一年的岁月，就这样匆匆而过了。 所以，从今天开始，我们能从女士们无意的笑谈中，解读一些家的锁事。在她们那“他妈妈”的叫声，让我们理解人性的率真。 也或许，从明天开始，这位邻居大姐，会不那么讨厌我并和我说起她的故事。 当然，我还能从孩子的半夜鸡叫声中，想起自家孩子小猫小狗一样的童年 生活总有一些苦和甜，有一些幸运和失落的。有时我们能够理解，让我们回到从前，是不忘过去，还原并理解社会的一角！ 这是一个群居的生活现象，一个文明社会多维的角度。我们不能嫌弃任何人的任何生活，更不能忘记我们曾经的生活。 于是又想起西湖，在晚风绿柳中，会舒缓我们的一些昨天和前天。谁都知道，西湖也有她的过去、现在和未来 因此，有过辛酸过往的朋友，更要想想幸福的未来 清源山——天湖和百丈坪 顺着一条平坦的柏油马路一路往上，最先到达的地方是清源山的天湖。天湖是一个人工湖，1993年计划，1994年10月开工，1996年6月建成蓄水。是一个既蓄水又景观的人工湖。她在虎乳泉之下，所以，这11。5万立方米的水容量，都是由那一小孔虎乳泉流下来的。 也难怪朱老夫子闲来无事，写下“源头活水”四个字。没有这源头活水，清源山的天湖，也就不会如此蔚蓝壮观。当然，这也让我想起了千手岩附近米蒂所题的“第一山”是清源山成就了这些千古大儒，还是这些千古大儒助长了清源山的名气？我们无据可考。 越过虎乳泉往上行走，路中有一巨石如胆，上有抗倭名将俞大猷题写的“君恩山重”四个大字。当然，这与南台岩上的“天子万寿”如同一辙，都是想借助这不朽的石头，恭奉那不可能不朽的天子而让自己不朽。虽说俞大猷是一代抗倭名将，却也逃不过封建糟粕思想的作怪，在这美丽的清源山上，留下过旧背气的“君恩”江山不老人欲老，昔日之君已远，今日的清源山“君恩山重”已成为一块纪念故人的石头。 由练胆上石再往上走，往右拐方向是百丈坪，传说王慎中少时曾读书于此，后中进士。也有传说，俞大猷少年时在此练功。明万历年间，泉州太守姜志礼手书“百丈坪”三字于此，为后人留下十分壮观的一笔。由百丈坪上远眺晋江、洛江之水汇入东海，看一轮红日出沧海，却是别有一番豪迈壮观之气，故此多有名人走动。 而往左拐方向是第一洞天。相传宋时裴道人追赶一条伤人的大蟒至此，后来这条大蟒钻入洞中，于是裴道人运来巨石，封住洞口。后来又怕大蟒复出伤人，终日盘坐于洞口前守候，日久年深，终于羽化成仙。此岩洞上刻有“蜕岩”二字，是说裴道人于此蜕化成仙。相传此洞深不可测，可通洛江，但入处均用护栏围起，游人不得入内，故也无从探究。 话说远古时候，想成名而未成名的人，受气后找个地方躲起来，人们就称之为隐士。所以，只要能为乡人做点善事，大多可以成仙成佛。中国的诸多名山大川，便都有类似裴道人之类的神仙佛主。而另外，有些如朱熹、俞大猷之类功成名就的人，到处刻字留名，那就叫名士。中国的诸多名山大川里，也都有他们的不朽传奇。 因此，名山可以造就名人，名人也会成就名山。不管你走到哪里，这种相映成趣的故事，组成了中国文化的另一个经典。而在商品经济日益激烈之下，很多旅游景点为了出点名，把一些风牛马不相及的名人，张冠李戴随意乱扣，这也成就了中国文化关公战秦琼的典范。一些乌乎哀哉的文化糟粕，由旅游业兴起并玷污原本清洁的风景区。 可见，金钱万能之说是可以站住脚的。在金钱的威逼利诱之下，什么东西都可能变质。这种变质，不但玷污了旅游业，玷污了人们的精神信仰，也玷污了中国五千年的历史文化，不可不警钟长鸣啊！ 清源山——望州亭和南台岩 在清源山上，鸟瞰泉州最可一揽无遗的地方，是望州亭和南台岩。然两处地方却是相去甚远，故所拍的泉州鸟瞰图，也都不一样。 望州亭于瑞像岩之上的开阔地带，始建于宋朝，因年久失修而最终消没。登望州亭之高处，可以饱揽大泉州风光，故称“望州”望州亭的石壁上有不少摩崖石刻，都出自于名家之手。看完题刻之后，再饱揽大泉州风景，总有一种置身高处而忘返之感，故古人于此题下让人心胸开阔的“忘归”二字。 自西湖公园建成之后，给这望州亭添加了湖光水色之美。晴天时，清源山下水光潋滟，群楼俊秀；阴雨天时，清源山下水光朦胧，群楼羞涩。站立于此，不管何时何境，一种如诗如画的飘渺意境，油然而生。然而，要想登上望州亭，得有些许时间和脚力。 而在南台岩上“如此江山”让人更开眼界。南台岩位于清源山南边的最高处，故称南台岩。据说宋前，南台岩上原有魁星阁、三清宫、大雄宝殿等诸多建筑。而其时，儒、道、释三教同时鼎盛于此，各教派虔诚之士蜂聚山顶，足见当时清源山上南台岩之盛况空前。而更见于闽南宗教文化之多元和宽容。 立于南台岩上望泉州，则有另外一番标致风景。在无数摩崖石刻的映衬下，你立眺远方，那江山如此多娇的感觉，那高楼林立湖水悠悠的境界，让人有凭空飞翔的想望。重雾迷离的春天，她安静祥和；淡露点点的秋光，她清瘦灵动。登临感望，有如置身蓬莱之境，难免让人由心底呼出“如此江山”之慨叹。 当然，想登上如此之高的南台岩并不费事，从山脚下，有一条非常便捷平坦的柏油马路，一直通往南台岩。故此，南台岩也就成了泉州人度假休闲的好地处。各种休闲山庄比邻而建，生意做得十分红火。所以，南台岩的休闲山庄，也是清源山上的另一道风景线。 世人登高，其目的就想望远。因此，游山玩水的心境，最先总是处于爬上高处而一揽众山之小，从中寻找心胸开阔的乐趣。后来，有人觉得居于名山宝地能陶情养性，从此有了隐居的想法。于是找个山洞种几棵草药，写几首诗发一通感想，慢慢就变成高人异士了。 再后来，儒道传教，这种风气就更为盛行了。再再后来，印度佛教传入中国，南北朝及宋后大兴佛法，于是到处挖洞造佛。自此，中国人便处于水深火热的无边佛法境地之中。人们在游山玩水、隐居山林的同时，自此不忘谟拜和瞻仰宗教先尊，登高望远更是日渐成风。 由此说来，不管你身处何方，不管你以什么样的心境登高望远，你总得找个视界开阔的地方，立于峰顶而揽众山小。这就是一种境界啊！不管是大儒大法，大师大仙，于此登高而望远者，成就的都是一种超然永生的境界。人与佛，又有何区别呢？ 清源山系列儒道释相溶之美 无可否认，清源山是一处环境优美的旅游胜地；同时，清源山也是远近闻名的道教文化圣地。但是，在这里，我们既能看到弘一法师的舍利塔，还能看到诸多佛教的庙岩。这当然也是传统中国宗教文化的一种奇观。 我们知道，在中国几千年的宗教文化传承中，有传统的儒教文化，有传统的道教文化，还有从印度传来的佛教文化。在泉州这个古老的海丝故地，各种各样的宗教传承在这里已经深深地溶入我们的民族文化之中。因此，清源山，一样有着佛主的栖身之地。 当这些文化和宗教相互传承，不断地扎根在我们的思想之中时，慢慢地成为根深地固的、另一种新的文化和宗教信仰。中华民族的传统文化和宗教信仰，就是由这三大主流思想延生、溶合而成的。普通老百姓的日常信仰，也就有了儒、道、佛、以及各种西洋文化的宗教大杂脍思想。 因此，若是你有心问一下泉州的老百姓，你现在信仰什么？或者什么是你觉得最为信仰的宗教？很多人是说不清楚的。他们信仰什么，该信仰什么，这点，他们并不十分明确。这种见佛就烧香，见道就叩拜的习惯和思想，从另外一个角度来说，也反映了当地民风的纯朴和情感的丰富。 做为儒家和道家文化传承的中国，人们不但喜欢文庙武庙，也喜欢三清观，甚至喜欢妈祖和清真寺、教堂等。由是，在清源山的风景区里，除了老君岩和三清宫之外；还有儒家废弃的魁星阁；以及弥陀岩、千手岩、瑞像岩、碧宵岩等诸多佛家圣地。这就是中国文化，也是最具南方特色的闽南文化。 千手岩，建于宋元佑年间（公元1086——1094年），供奉释迦牟尼坐像。后新增千手观音，故称千手岩。 弥陀岩，建于元至正二十四年（公元1364年），供奉立像阿弥陀佛，故称弥陀岩。 瑞像岩，建于宋元佑二年（公元1087年），内供释迦牟尼瑞像，故称瑞像岩。 碧宵岩，建于元至元二十七年（公元1290年），碧宵岩上刻有三尊坐佛，为过去、现在、和未来之佛。因立于北山高峰之处，故称碧宵岩。 当然，清源山风景区还有中国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹——灵山圣墓。 做为中国海丝之路的起点以及中华闽南文化的集祥地，泉州有着悠久的历史文化积淀和宗教信仰。而清源山，在这个美丽的风景区里，你可以有多种旅游选择；你可以有多种文化眼光；你可以有多种宗教信仰但是，不管你走到哪里，这里所映衬的，是中华传统文化和宗教信仰；不管你走到那里，这里所体现的，是闽南风俗文化和宗教信仰。 这是一个民族的伟大和无所不至的包容；这是一个地区的风格和博采众议的理解。清源山，是一个多文化积淀多宗教信仰的聚祥地，她将一如继往地顺着她传承的轨迹发展，成为世界民族文化的信仰和精粹！ 清源山系列——大师和导游 一路好走，我寻找弘一法师的舍利塔。从弥陀岩往下走来，径往老君岩方向走去，不远处，就是弘一法师的灵塔。在哪里，我们能看到青松翠柏环绕的舍利塔。在塔边的岩石上，有一尊弘一法师的石雕坐像，神态安祥静奕。在大师的石雕像前，不知是谁在上面放了一束鲜花。 想起大师圆寂于泉州之后，多少人慕名来到他跟前，向他讨教精神，向他讨教学问。此时，我默默地站在他佛像前观望，心中有些不解之结，渐渐明朗这时，走来几位外国朋友。根据我判断，他们是几位美国朋友，在导游的陪同下，徐徐走向大师的坐像跟前。他们在岩石底下，出神地凝望着。 有位先生问道：“这岩石上的坐像是谁？”于是导游告诉他：“这是弘一法师！诗人，画家，音乐家”导游的回答，像是在介绍一处景点，这让我的心，从里到外有些微凉。大师是随口一句话就能说清楚的吗？不，不是的！但我不会英语，那一刻，有一种沉重的惋惜重重地扣在心头。 我很想告诉这几位外国朋友，这是我们敬仰的弘一法师！我还想告诉他们：在他的一生中，不管是音乐、书法、绘画还是戏剧，都颇有造诣。他是中国话剧的开拓者之一，是中国西洋人体画像的倡导者。而最为难能可贵的，是他从日本留学归国之后，为了传承中华民族的禅宗戒律，毅然抛下爱恋已久的日本妻子，剃度为僧。 是的，这位“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学、戒律、佛法、教育、哲学、社会、环境等诸多学识于一身，在多个艺术领域上，开中华灿烂文化之先河。此时，站立于此，我多想哼起他那首送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山” 我想，音乐是没有国界的。我想告诉他们，这是用美国歌曲梦见家和母亲填写的一首歌。但是，当我看到几位外国朋友望着大师的雕像，边走边看边啧啧评说时，我相信，他们知道坐在岩石上的老人是谁，他有多么高的国际声誉。我想，他们也该知道，在佛学和戒律上，一样是没有国界的 所以在清源山，有些故事不需要太多解释，依然有人能够理解！晚年，弘一法师游历了闽南地界无数的名山古寺，与泉州佛教发展结下不解之缘。1942年10月，63岁的弘一法师圆寂于泉州温陵养老院的晚晴室。逝前写下遗嘱——“悲欣交集”四个字。后来，大师的弟子将他的舍利安葬于清源山之上。 一阵深深的欣慰让我走向来时的路，远远地拉开了这几位外国朋友的距离。在我的身后，一样留下了“悲欣交集”四个字，以及赵朴初先生为大师题写的对联：“千古江山留胜迹；一林风月伴高僧”！是的：“天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒” 春天从这里开始 我常问自己，春天，从哪里开始？小的时候读诗，诗人说：“春天从梅花那开始！”是的，在北国，在有梅花的地方，当到处都还是白雪皑皑的时候，诗人们就在雪地里看见梅花开了，他们会说：“春天来了” 是的，这样的春天好像是来得早些。然而，事实上，冰雪还没有消融呢；寒意还没有隐褪呢！春天，似乎还在很远很远的南方，久久地徘徊着呢！梅花开了，只是告诉你，春天的脚步，就要来了不远！是的，就在那不远的地方，她就要来了 我在南方沿海地带，一年间的春夏秋冬，似乎并不是很明显的。所以，在南方沿海的朋友，对春天的到来，似乎没有北方人那样敏感。当然，春天在什么时候来，又在什么时候去，这些，在已经很少农耕的沿海人眼里，并没有太多的感觉。在他们眼里，只是开春之后的行程：或者做点生意；或者到工厂里讨生活；或者出门旅游；或者出外读书！春雨之后的世界有些什么变化，对于他们，显然不太敏感了。正如人类开始退化的各种机能，春天也在人们的感觉和知觉中，慢慢地消亡了 我家屋后有一条小巷子，和旧时生产队的旧仓库相隔着，后来，生产队的旧仓库倒塌了。去年冬天，堂哥有一棵葡萄树，因为某种原因他不想再要了，所以那天他来到我家，说起这事。我于是告诉他，真不想要的话，就移植到我屋后的小巷子里，来年结些葡萄，可以酿点美酒喝。我的想法他很赞成，于是，就在那个冬季的一个雨天里，他把那棵葡萄连根挖了过来，并帮我栽种下去。就这样，今年的春天，我就有一棵葡萄树要发芽的。 然而，去年的一个冬天很快就过去了，这棵葡萄树还是一个干枝架在仓库的破屋墙上。因此，这个冬天，这棵葡萄树也就成了我的牵挂。我经常站在二楼的窗口往下观望，并不断地对爱人念叨说：“奇怪，这棵葡萄树怎么还不发芽呢？该不会是死去了吧？要是死了那可就真是可惜了！” 当然，爱人乐观地回答我说：“该不会吧！葡萄就算折上一枝老枝插在地上，也是不会死的！更何况，这个冬春的雨水特别多！” 我想了想，觉得也是。这样粗壮的一棵葡萄树，是不可能会死的。后来，春节之后我出门一、二个月，到清明时节才回家。就在那天，我从窗户往外看下去，猛然发现，那棵老葡萄树的枝节上，已然长出了不少新芽。我霎时像发现春天一样的惊喜！我告诉妻说：“葡萄树发芽了！”妻平时对这棵葡萄树并没有像我这样关心，所以她一直在家，也不知道葡萄树已经发芽了。她听我说完之后，也探出头，朝窗外望了望，算是对我的惊喜给予肯定的答复。 葡萄树就这样发芽了。所以我想，这是感知春天的一种生物，她的第一个枝芽，一定是知道春天来了，才会探出身子。所以不管你在冬天和初春的时节如何惦念，她总是不为所动的，依然静静地藏匿在她生命的故事里。 和这棵葡萄树一样，知道春天到来的还有那株老藤萝。那株老藤萝攀附在破旧的屋顶上，清明时分，已经是叶绿藤繁了，那苍苍翠翠嫩嫩绿绿的春天，已然郁郁葱葱地把冬天的老叶，压在了底下。 是的，就算是在南方沿海地带，春天和冬天的颜色，依然是有很大区别的。当底部的枯藤还在回忆着冬天萧瑟的时候，上面的新叶已然叫醒了春天的繁华。尽管现在的人们已经不太懂得分辨这个世界的春夏秋冬，但这些植物却依然按部就班有序地生长，决不模糊她们自己的感觉。 我从楼上往下走，走进屋后的小巷里。我还看见一簇一簇碧绿的青苔，在水泥地上，在老房檐下，在旧墙根底。她们都让雨水浸泡得苍苍翠翠，说多可爱，就有多可爱的样子。雨是春天的生命，是万物的生命，所以只要有雨水，这个世界就到处都会有新的生命，都会有绿的生命！人们想望中的美好，就会在温暖的春天之间展现！是的，春天是慷慨的，世界是慷慨的，万生万物也是慷慨的！ 细细的小草儿都展示了她们的生机。在这个春天里，有着不可抗拒的发展迹象。只要有水的地方，就会有绿色的生命。就连那冬天枯成干柴的芦苇，也在地上长满了新叶。是的，不管人类的今天还是明天，多么地不去感觉和知觉春天的脚步，春天依然还会在老藤上，长出嫩绿的枝芽。只要这个世界还有春雨，还有水，还有春天，自然界的生命就会遵循她们的轨迹，渐渐而来 是的，人们可能会因为工业化而消淡去一些什么，但这个世界却总会遵循着自然法则慢慢行进。因此，每年雪地的梅花开了，春天也就不远了。当然，当这棵新种的老葡萄树长得枝繁叶茂、果实累累的时候，也就是夏天和秋天了。到时候，我们会用这棵葡萄结出来的果子酿酒；也会让这些酿好的葡萄酒，甜醉上一个有些寒意的冬天 所以，将来每年这棵葡萄树长出新芽的时候，我们就知道，春天已经到来了。是的，葡萄树发芽了老藤萝长新叶了小青苔泡墨绿了枯芦苇发青了我想，每一个不想忘记春天的公民，都得在你的房前屋后，种上一点什么！让她来告诉你，什么样的节气，是春、是夏、是秋、是冬 清源山老人和孩子 四月，我登上清源山，去看望这位定居闽南的千年老者 正逢礼拜六，在老君正坐的广场前，一大群孩子在老师的带领下，或做游戏，或自由地嬉闹着。他们小小的书包放落一地，玩得正开心呢！ 清源山——这座名山到底有多久远，我不知道，相信你也不知道的！清源山——这位老君到底有多久远，我知道，相信你也知道的！这一位一千多岁的老者，不管多少风吹雨打，依然笑容可掬，正坐于一年又一年的春夏秋冬之间。 据说，老君生来是个白胡子白眉毛的怪小孩，是故称之为老君。当年老君骑青牛过涵关之后，终于成仙立道。后来，有人在清源山的那块巨石上，刻下了他微笑端坐的身影；再后来，他那头青牛也在清源山的天湖上化石了，永远地守护着老君。 当然，这只是一个传说。然而中国的道教文化，却经久永传，成为中华民族博大精深的国宝。所以，老君依然微笑着。而这尊巨大的石雕像，远比那古老的老君年轻上一千多岁。未来的岁月里，老君还将不老，中国的道教文化，依然永放光芒。因为，这是一个民族几千年的文化传承，是一个民族的精神寄托之所在。 孩子们依然在玩着他们的游戏。一个静坐的老人，带着千多年岁月的沧桑，安祥地望着他们。在千多年和数年之间，有一段很漫长的岁月；在几千年和数年之间，还有一段更漫长的沧桑！老君，却依然不老 我们会匆匆地老去！就连这些几岁的孩子们，在不久的若干年之后，在他们不断取得骄人的成绩之后，他们也会慢慢变老！但是，只有这老君依然不老，只有这几千年的中国文化依然不老。在我们一代又一代从年轻到年老的呵护中，一个民族文化的精华，在不断的演化和精深中，变得越来越年轻；变得越来越广博；变得越来越尊贵了 是的，中华民族的传承是不老的，正如这不老的老在君岩。但是，这些芸芸众生都是会老的，包括这些快乐的孩子们。在这几千年的传承中，正是我们这些会老的一代又一代，传承着这个数千年的传统文化。 是的，人是会老的！但民族的精神民族的文化，却是不会老的！因为在一代又一代的老人之后，会有一代又一代年轻的孩子。他们一样会走到这老君岩前，从上一代人的教导之中，接过传承文化的火炬 这就是我们的民族文化！孩子们嬉闹着，老君岩微笑着，一个民族的春天，在这四月的山谷里，同着鸟语花香在世界的每个角落回响 生命的脆弱 这天，是2012年4月8日下午2点多钟，我接到一家公司的联系电话，要我到他们那去洽谈一项工作，我骑上摩托车就赶过去了。 天气从下午开始就转阴，接着，下起零星小雨，而且这小雨开始越下越密，但却不大，能够不披雨衣骑行。从池店到清蒙开发区这段路上，没有什么异常。但过了要拐进清蒙的路段之后，从很远处望去，我看到了一辆大贷车停在路中，路边站立着许多人。从这迹象判断，可能是出交能事故了。 当我的车骑到近处时，发现在大货车后面，有一部女式摩托车摔得粉碎，地上一位年轻女子“大”字型仰天躺着。头部出血，面色纸白，一动不动，看那样子已经没有任何生命体征了。死者边上有一位年轻男人在打电话，不知道是否她的亲属，或者是货车司机，总之那年轻男子并没有受伤。其他的观望者都站在路边一段距离看着，我当时顿感身上的血液一下子涌向脑门，再后从脑门有一股虚寒流向全身。 我没敢停下车来看个究竟，因为我知道这女子已经死亡，从此不再需要任何帮助了。所以我带着寒意加大油门，从她身边四五米处“呼”的驶过。但一路上思想混乱极了，感觉人生的脆弱就是如此。一个不久前还活崩乱跳的年轻女子，就这样在一次车祸中瞬间死去了。我们甚至不知道，她有没有结婚有没有生育，就这样草草地走了。天在下雨，但这个时候，交警还没有赶到事故现场，所以我估计这事故才发生不到一会儿。 我继续往前骑行十几分钟后，才发现由于当时可能是神经紧张，一直顺着这条路骑下去。结果后来我发现骑错了，没有拐入清蒙工业区。因此，我只能顺着原路骑回来。所以，从事故对面的公路上，我再次看到这位死亡女子。依然是“大”字型躺着，脑后一滩污血，部面纸白。雨依然在下着，但这个时候，处理事故的交警还是没有赶到。依然只是路人围观，依然保持着原来的格局，人们在惋惜也在等待着交警和家人来处理事故现场。 四点多钟后我办完事回来。想起这起交通事故，一路上脑子依然很混乱，身上还是有些发冷。时时常想，这人的一生，那些偶然的消失，也就这么简单，在一个小会儿的工夫，就没了。所以，想起人生的诸多幸福，是要懂得去珍惜的。不管是腰缠万贯的大佬，还是像我们这些整天为生活堪忧的人们，其生命的瞬间，都是对等的，不是用金钱所能替代的。因此，学会享受生活和爱惜生命，是每一个有生之人的基本责任。 2011年，我国死于交通事故的人数是62384人，占世界首位。在世界平均每天死亡于交通事故的300人当中，中国和印度占了130人。这两个发展中国家大概是人口太密集了，交通安全教育不够和国民太任性，整天到公路上乱跑又不注意安全，才会导致这样的结局。有人做过如下调查：中国以1。9 ％的汽车，撞死了世界15 ％的人，中国的交通事故有特强的杀伤力，死亡人数连续十几年居世界第一，这并不正常啊！ 我例举这些数字并不想说明什么，只是想让我们每一个人都知道，在我们这个诸多“世界第一”的国度里，不要以为人口众多，有那么大的可牺牲性很正常。不，这是不正常的！除了我们交通设施的相对不完善之外，国人交通素质观念还有待提高。对于交通规则的遵守，我们从来是不怕闯红灯的，也不会按道行驶的。所以有时包括我也在问自己，为什么那几秒钟的时间，就耐不下心来等待呢？ 不管是谁，都要学会关爱生命！倘若2011年那62384人的死亡只是他们一个不小心，那也无可奈何。然而，这62384个人的身后，会有多少家庭支离破碎，多少颗心伤痛欲绝，多少岁月阴影笼罩，多少记忆恶梦缠心呢 为家父修坟小记 又是一年清明节，家父去世二十四年了。这二十四年来，每年清明时节，我们总要去为他祀扫一下墓地。 家父的一生，面朝黄土背朝天，没有一天清闲过。他三岁丧父，十六岁开始鄯养母亲弟妹。二十六岁那年结婚，并和母亲生育了十数子女。五十三岁那年生下我，结束了他生儿育女的生涯，同时肝炎住院。七十二岁那年癌症，于是开始为我张罗婚事，完成他一生为儿女们操办婚事的任务。七十三岁那年，他看到他最小的男孙满月后，终于逝世了。 家父的一生，从没有做过什么大事，只是生产队的一名小小保管员。然而，最重要和最值得我们尊敬的是：在他的一生中，没有真正休息过一天；也没有做过一件值得骄傲的亏心事。家父的一生，是平凡、正直、勤劳且善良的一生。我不能写出他一些什么值得记忆的故事，却不能忘记他那艰辛的一生。他是我的父亲，我的记忆里就只有这个亲切的符号！ 家父的坟前坟后总是长满青草，二十四年来，我们每年清明时节给他扫墓的时候，都要前后清理一遍。但到过年的清明，却依然还是碧草青青。虽然这样，但这二十四年来，我们却没有时间认真地做过一些处理，确实有愧于父亲了。所以去年清明，我们兄弟妯娌合计一下，觉得父亲的坟茔，是有必要做些小清理了，但也不要太铺张，免得过多的青草遮住了他的视线。 今年清明，做生意的大侄，说他想出些钱，叫我和三哥来为家父的坟茔做些处理。于是，这个清明，我们开始为父亲整理坟头。好让父亲眼前的世界，更加清亮明丽起来！为此，我写下小诗一首，小文一篇，权当记忆吧： 先尊在世面黄土 逝后青魂敢竞天 人有良心日月鉴 鬼存善念道佛怜 春晴寡欲秋如瘦 夏淡伤思冬若眠 岁岁清明今又是 杏花三月纸飞钱 奔之后 裸奔之后的几年间，她开始倍感持家的艰辛。是的，直到今天，她才知道，或许父母亲说的话是对的：嫁个好人家是一辈子最大的幸福。她没有听父母的话嫁个好人家，而是跟着她当时觉得幸福的人裸奔了。是的，现在她不知道自己会不会因此就这样扛上一生，但她却总是想着，这种日子过得真有些累了。 其实她长得挺好，有个很不错的身材，一米六八的个儿，体态丰盈，面貌姣好，完完全全是一个称得上秀丽的女人。看她那样子也就二十八九岁的光景吧！我问她是不是，她说我看得真准。听她说，她的家境还算很好的，父母亲是双职工，现在退休做点不大不小的生意。她的家住在南方的一个大城市里，她是大女，还有一妹一弟，现在都在上大学了。 其实她说父母很疼爱她，只怪她不听话。这是当然，我也知道天下所有做父母亲的人，都很疼爱自己的子女。加上有那么好的生活背景，只要听话，她完全可以嫁个好人家的。后来我问她为什么会出来打工，并问了一些她男朋友的情况。她接着说，她男朋友的家在一个山区里，是那种很贫穷的大山区里。家境不太好，有好几个兄弟姐妹，父亲早逝了，她们现在又要赚钱供他妹妹读书。 于是我感慨地说：“你们是网恋对吧？” “是的，你真会猜！”她说：“我们网恋好几年了。后来，我就跟他跑出来打工！” “当时你父母同意吗？”我问。 “肯定不同意的。是我偷偷跑出来的！”她说：“我父母说怎么嫁得那么远，又那么穷的山区。他们说我不听话将来会后悔莫及的！我当时太天真了，就是不听话。后来，我就跟他跑到这里来打工了！” 她的男朋友我见过，是我们公司的一位员工。个子较高，年轻轻的就胖了。听她说，他以前也不胖，很帅的。我想，那应该是当然的，否则的话她不可能网恋到跟他裸奔。 不过那天她和我说她很累的，真的！她没有打过工，对未来总有些渺茫。她父母曾经对她说过这样的话：“别以为你现在年轻，能打工，将来老了怎么办？”当然，当时她不会去想这些的。对于一个年轻人来说“爱”是最大的幸福和真理，她当时很壮怀激烈地跑出来了。她相信只要她们努力，会有幸福的明天的。可是，就这样几年的时间过去了，她们并没有改变什么。或许，在未来的日子里，随着“性”的吸引渐渐消淡去，她会更加感觉无望和无助的。父母说她如果一意孤行，就当没她这个女儿。所以，她说现在她很迷茫。 对于爱情来说，我很欣赏年轻人追求爱情而轻淡名利。当然，我也希望她们能通过努力获得财富上的满足。但是，现实社会却没有年轻人想象的那样简单天真，她一直和我重复着一句话：“要是能有一套房子就好了！”是啊，能有套房子就好了！可是，在当今社会，对于一对打工的年轻人来说，那又谈何容易呢？那简直是天价啊！有些可望而不可及的事！ 有一对向我租借了几年房子的夫妻，每年年终，他们总会跟我说：“希望我们明年能够攒足钱，随便买上一套小小的房子！”可是，等他们经过一年的努力，攒了一点钱，房价又上长了，他们依然买不起房子。就这样，他们夫妻和女儿在我这，一住就是八九年。所幸我一年收他们的房租不过人家一个月，而且十数年从不改变。 也许爱情总是美满的。在她们的眼中，只是觉得没有房子很不幸。可是不幸并不是因为他们打工没钱，只要年轻，很多东西都是可以靠努力换来的。据我最近一段时间观察，我发现她的男友并不是一个非常勤奋的人。有时公司要求加班，他并不想来。理由很简单，他说他累了，不想加班。当然，或许将来他们会做些什么生意，突然之间大发其财也不一定，但在目前，我个人觉得不勤奋的人，日子一定会过得很艰难的。 我年轻的时候比他们更穷，那种生活不是现代年轻人所能够体会的。后来，我们夫妻二人没日没夜地打拼，现在虽然老了，还在打工，但总算也不弱于人，能有一个相对安静平和的家。所以我觉得，为了爱情而裸奔并不可怕，只要年轻，只要努力，很多东西都会有的。但是，最可怕的是，如果你觉得爱情很有意思，却不去为爱情打拼生活，那么，你们的裸奔难道只是为了刺激一下你们天真的思想吗？真要这样，我劝你还是好好听听你父母的话。他们会很负责任地为你找个好人家的。 她后来还告诉我，她的很多姐妹伴现在都出嫁了，并且很有钱，有车子有房子。而且她还对我说，她的弟弟妹妹现在都是大学生，所以将来肯定会超过她的！是的，我也深有感触地告诉她：“未来，你很有可能会让他们抛开得很远！” 她无语，只是低着头做着她的事。可能她赞同我的想法！ 后来，我鼓励她说：“其实，年轻就是本钱！只要你们肯努力，面包会有的。” “是啊！”她说：“我开始也是这样想的，但现在觉得很难的都二十八岁了！” 对于她的忧虑，我一样深感沉重。我不敢铁定她开始的选择是错的，也不能证明她们的未来会是失败的。是的，所谓的幸福不是年轻人天真的裸奔！嫁给有钱人家跟嫁给没钱人家，在当今社会不是靠一年、两年就能够扯平的距离，幸福往往要靠人们花费一生的精力，拿出比别人更多的努力而得来的。从我的这半生经历中，我读到的悟到的事情很多。有人的幸福得益于勤奋；有人的幸福得益于好赌；更有很多人的幸福得益于自然。那么，在她们的身上，有没有这几种利益的体现呢？虽然我不是很清楚。但至少，我看到了女人的不乐观！ 她们只是同居，并没有结婚。但三年多来，日子就这样过去了，她们并没有改变什么人生。于是，我又问她：“有没有孩子呢？” “还没有！”她说。 “为什么呢？”我继续追问。 “因为我现在觉得自己很迷茫像站在一个十字路口上！”她抬起头，似乎微笑又好像是苦笑地说。 “你有什么想法吗？”我问。 “不知道！”她低下头。“三年多了，所以我不知道怎么做！我怕这种流浪的生活，可是我又做不起违背良心的事！” “其实你最好问一下你的父母。他们会告诉你应该怎么做的！”我告诉她。 她无语。或许，在她心中，会觉得没有面子回到她父母身边，和他们说起这些往事。对于一个人来说，谁都不愿意去承认她自己曾经的失败和错误。就算有这种勇气，那么，她放得下她的男朋友吗？她的男朋友放得下她吗？这是一个十分痛苦的选择，就算我，也不能说得那么清楚。因此，我觉得只有她父母亲才能够帮她解开这个心结。 在我们身边坐着一位老者，他一直听着我们在讲话。后来他用闽南话对我说：“我们乡里之前也有个女子，跟一个外地人私奔了。她父母很生气，说不再认她了。有十几年了吧，无音无信。也不知道是不想回家，还是让人给拐卖了！” 我听他讲完，若有所思！我想其中只有两个结局：一个是日子过得很不好，无颜面对家人，所以就不敢回家了。一个就如那老者所说的，让人给拐卖了或者出什么意外。总之，我觉得他们不太可能会过得很风光。因为，人都是爱面子的，只要是风光了，一定会回家对父母亲说：“爸，妈，我当时的选择没有错啊，要不我哪会有今天呢！” 这种类似古书上说的故事，比如卓文君和司马相如；还比如薛仁贵和他夫人，等等。只要能够出头露脸，必定要回家光宗耀祖的！ 虽然在我心中，觉得如果她现在就有这种想法，还是应该回到她父母身边会比较好些！我很想劝她回去，这其中，也有一点原因是因为我也是做父母的人。然而，有人说了：“令拆十座庙，不毁一姻亲！”所以这话在我口中终于没有说出来了。只是告诉她：“当一个人走到人生的十字路口时，最好的办法是问一下你的父母亲！” 后来的日子，我依然看到她们出双入对地进进出出。对于她的感受，我是深感同情的。这是年轻人的天真！可是，未来的他们会过得怎样呢？我不知道！她们也不知道！我当然希望她们是幸福的！但幸福不能只靠希望，她们要真正去做一些什么。去努力打拼并寻找她们的前途，否则，未来的世界会让我们看不到光明。 她有一位和她同岁的女子在一起上班，据说，她们是一个地方的老乡。那个女人告诉她：她们夫妻也一样很辛苦地在打工。不过，她现在有一个八岁的孩子。她们在她们家的县城里买了一所房子，虽然欠下不少钱，但至少，她的同伴却有她们能看到的希望——这就是差距。几年后，她们会还清欠款；几年后，她们的孩子会给她们希望。可是她呢？至少现在她什么都没有。 二十八岁的女人当然还很年轻，这没有什么可以叹息的。可是二十八岁要开始成熟地做些什么才是！不管是婚姻、生活、孩子；这些，我个人觉得都要去做的。这是一种创造，同样会产生一种结果。不管裸奔的结果你觉得成功还是失败，从现在开始，如果你不认真对待的话，那么，最终就只有失败！ 所以，我还是告诉她一句像是说了又像是没说的话：“做出你的选择吧。如果你们选择生活在一起，从现在开始，你们必须花比别人更多的努力，一切，都还能来得及。而如果你选择放弃的话，也要从现在开始，做出你的行动，二十八岁，相对别人，你已经不年轻了！” 为爱而裸奔，是我所赞赏的！她向物质社会提出了挑战，她让我们看到了爱情！但是，裸奔，同样要做出理智的打算，不能天真地呈一时之快。否则，你不但会伤害自己，会伤害父母，同样也会伤害你曾经爱过的人！ 叶子的选择 记得有这一句话：“叶子的离开，是因为风的追求，和树的没挽留” 有时我想起，秋天的叶子，固然是飞落于无可奈何之间，可是春天和夏天呢？那些风雨中跌落的叶子呢？它们还年轻着，还正当年的时候，一样被风吹走了。没有，一点枯萎的痕迹；没有，一句该走的声音。 叶子依然青青的，或许在雨中；或许在露中；或许在泪中，让风——带走了。走的时候，树总是那样的无奈。看着她们依然的青春颜色，依然的玉叶粉婧，却让风给带走了。走的时候，并不是那么的潇洒。 这让我想起你。你不知道，树有树的无奈；风有风的选择；叶子有叶子的痛苦。因为我是树，是我抗拒不了风，不是我不想挽留叶子；因为风总有爱的理由，他要带走那一片叶子，放在草地，或者放在水中；让她同花一样的——自生自灭。 其实叶子并不知道，没有一棵树，不想要许多温暖的叶子围绕。让一树青绿成为四季的永恒。所以有人说树过于多情，过于贪心！风就是这样责问树的：“难道，你非得让那么多叶子围绕着吗？”风一样爱着叶子，但他不想等到秋天，不想等到叶子面黄肌瘦的时候，才把她带走 所以，树永远抗拒不了风，抗拒不了季节和蓑老。树不是不爱叶子，是因为他抗拒不了风的掠夺所以，选择分手的时候，树总是摇摇晃晃，叶子总是颠簸流离；只有风——他一路吹得潇潇洒洒 叶子不会永远年轻的，叶子总要有人爱，叶子她要出嫁的；所以叶子经不起风的追求，她跟着风，去了草地或者水中，去了一个她觉得是爱的归宿的地方。 我知道我是树，围绕着无数哀怨叶子的树。 年轻的时候，我带着她们唱歌。那是多么开心的时候啊，我有那么多的叶子；我有一身绿色的衣裳。我觉得年轻很好，年轻的我和年轻的叶子，一起在春风和夏雨里唱着歌。 可是秋天来，蓑老的叶子带着一身的伤痛，离开了树。她用她的生命，换来一个春天的新绿。所以，她没有离开树，只是让生命来一个痛苦的轮回！ 那是在春天和夏天的繁华之后，那是根的呼唤，叶子选择了休息，而我却选择了孑然一身的等待。都要睡了，那是秋天之树，和秋天的叶子可是，这些春天和夏天飘落的叶子呢？这些让风追求而离开树的叶子呢？让我的心，碎了一段怅然若失 你知道我是树，我不能只有一片叶子！在春天和夏天之间，我要有一身绿色的衣裳，我要有无数的情缘；我要有数不完的爱情故事为我成长的生命，注入爱的阳光和养分！因为我是树，我要许多叶子与我共舞！请不要选择风的追求——我的叶子，那一阵疯狂之后，他不知道会吹你到哪个角落 风没有善意，只有追求和抛弃我要留你在我身边。做我无数叶子中的——一片叶子 我也有一句话，要这样说：“叶子的离开，是因为风的追求，不是树的不挽留” 桃花离落 今年的春雨，下得特别烦人，几乎一两个月来，没有三天好天气！ 春天的雨多，对万生万物会有很大的好处。可这鬼天气，却总是让人出行特别困难。远离农耕的人们，似乎对春雨，不怀太多的好感。春天的雨多，天气就会变得阴冷，正应了那句俗语“春寒雨欲落”这整个春天里，总让人感觉阴凉冰冷。 偶和朋友路过公园，看到满园的桃花开了。于是，心里便有了几分暧意。那一片片粉红色的桃花在雨里，在风中，远远望去，已然觉得这个阴晦的春天，骤然开朗，似乎暖暖的阳光就要拨开云层，照到你的心里来。 是啊，桃花开了，心也美了，人也感觉幸福了。在这小小的城市里，又迎来了一个花开的季节。虽然还是小雨纷纷，却很想走进去看看。但朋友说他没空，所以就开着车这样离开了。然而，远远的春意依然透过车窗，让我不断地扭头回望。这桃花，开得真美！ 想起崔护题都城南庄的诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”想想去岁今年，还真有点“人面桃花”的感觉。这一年半载之间，总有些物是人非。虽是春风几度，却不见故人依旧。往事风雨飘摇中，人老了，思想钙化了，不见成就，只留下两手空空，一把胡子，岁月在鬓角的白发间渐渐老去。 中国的文人们喜欢梅花，但似乎并不太喜欢桃花。所以不管是诗人还是画家，都是以梅花为题，画梅写骨；对桃花的柔媚，总是不屑一顾，这其中，多半是中国人的变迁和苦难太多，人们更多地喜欢一种节气吧。虽然这样，但崔护这首“人面桃花”的诗，却写得极好，相当有那点人情味。据说，这其中还有一段崔护和绛娘的“桃花缘”呢！ 话说诗人读书读得闲闷，出去踏春。当他走到一处桃花柴门小院之时，遇见一位才情女子。因彼此相互怜爱，于是伫足面对，侃侃而谈，直到黄昏落日时才分手。过年，诗人又来到此处，只见桃花依旧，却不见那位才情女子。当时诗人一个人长立痛惜，题写下此诗之后，怅然离去。——这是一个美丽悲情的传说！ 当然，这个美丽悲情的传说之后，还有一个幸福的结局。据说崔护题诗之后，过了几天又来到这个地方，却听说那女子已死。其父说：自崔护题诗走后，那女子回家看到，以为错了相见的机会，终一病不起。崔护听了大恸，跑进房里大声呼唤。那女子听得呼唤，竟坐了起来，从黄泉路上赶回，终和诗人结为夫妻。 中国老百姓喜欢悲剧开头喜剧结尾，所以才会有这样的传说。然而，这种喜剧的结尾却破坏了这首桃花诗的意境美，把“去年今日”和“人面桃花”给搅和了，终于让人没有了怅然若失的感觉。按理，这种怅然若失相当美好，可是中国老百姓却觉得有情人终成眷属更加美好。 所以，是这首“人面桃花”诗，让我几天后又来到这个公园。想好好地再观赏一下这片桃花，也想着是否能遇上那个“去年今日”的故事。 这天中午，我带着相机又来到公园。一来，想认认真真地拍几张照片；二来，顺便溜达溜达，排遣一下春雨带来的郁闷；三来，此处也有一段我过往的情怀。然而，此时的雨依然还在飘着，小小的，小小的飘着在公园里，不但处处桃花竞放，还有朵朵茶花鲜红，一簇簇一团团交相辉映，美不胜收。远处的高楼大厦，近处的小桥流水，和那诗情画意之间，一种城市的亲近、清美之感油然心头。 我当然也曾有过“人面桃花”的过去。但那人面自然是不会再来，只留下“桃花依旧笑春风”！所以此时此刻我的心境，是诗人悲情的怅然。虽然桃花开了，给人以春的暖意，然而故人却不在了。那一缕缕春风一丝丝春雨，又怎能拂去那一怀怅然若失的心境呢？ 粉红的桃花总是让人想起爱情。在中国古代的传统婚姻中，那是禁锢的。人们一旦想起桃花，就会想起男女之间的私情，因此在当时似乎有点不雅，这是封建社会的一种不好风节。所以当我们又回到唐朝，同样我们会想起刘禹锡的桃花诗来，那是别有一番排斥之感的桃花诗！ 刘禹锡前后十四年写过两首桃花诗，一首是游玄都关，另一首则是再游玄都关！先说这首再游玄都关吧：“百亩田中半是苔，桃花净尽菜花开；种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”刘禹锡总把他的敌对政客，视为“种桃道士”在他心中，桃花是那些腐败政客遗留下来的产物，并不是什么好东西。所以，足见他对桃花的反感。 此诗是刘禹锡被贬十四年之后，重回京都任职，再游玄都关时所写的。因为再游玄都关，之前的桃花不见一树，想起了十四年前写桃花诗讽刺权贵被贬，今日重游，自然就有“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的得意之句。而此前的游玄都关诗里他写道：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎别后栽。”刘禹锡因写这首“桃花诗”讽刺权贵而被贬，一落十四年。但他却是乐观的，所以他才会卷土重来，才会有机会重写再游玄都关。仍旧以桃花讽刺政敌，可见当时的桃花在诗人眼中，总是不被看好！ 其实人生总有无尽的起落和怅失，所以我们才会想起桃花的离落。在这满园春色里，一水向东，总有桃花随水而去。这其中的流逝，不是一个“桃花依旧笑春风”能够挽留的。逝者固然逝矣，然而桃花却还是要开的，春风依旧会来的。或许我们此生中的一个人可能在一个地方永不再来，但春天还是依旧的。只是桃花或许会或有或无，或多或少罢了。 崔护以桃花写人生不遇，让人深有怀想，更让人觉得“人面桃花”、“去年今日”的有所不同。人生许多好景好风光，好境遇，如若不珍惜，转眼间就会是“去年今日，人面桃花”了。我又何尝不是呢 而刘禹锡以桃花写青光难再，让人深感诙谐，更让人觉得“菜花桃花”、“刘郎道士”的世事无常。人生虽有好景好风光，好境遇，如过份骄奢，转眼间就如那“菜花桃花”“刘郎道士”矣。我所见过的很多人又何尝不是呢 不管是远处还是近处，处处都是桃花粉艳。然天空依旧是阴沉沉的。我一个人在公园里走着，想起这二十多年来，看到这城市的欣欣向荣。几年前，这里还是一片洼地，杂草从生；现如今，却是满眼桃花，无数高楼。这二十多年来，春天依旧，可是有人成功了，有人却失败了；有人生了，有人却死了。这一路的凡尘锁事，如同那桃花开落只是春风依旧！ 这其中，不管是崔护还是刘禹锡，都已然是江山故人了。当然，几十年的转眼间，我也从一个毛头小子，变成一个毛头小子的父亲。江山也不依旧了，人也故老了；桃花却是新种的；春风，也不知道从什么时候，开始刮起的 只是感叹，今年的春雨，确实下得有些烦人了 算命先生 小的时候，母亲经常告诫我说：“千万不要相信算命先生的话，算命先生多半不是好人！命中有就有，命中无则无”母亲并不识字，但她却从不去相信算命先生的话，她的一生，只相信她自己！ 有那一天，我一位远方的朋友，突然向我发来信息说，有位算命先生，害他们夫妻俩吵了一架子。 事情的经过原来是这样的。有一天早上，一位算命先生找到她家先生，说能为她们夫妻俩算命！也不看手相面相，也不看生辰八字，单单算一下双方的姓名，就能知道她们夫妻双方是否般配，能否幸福。 于是，她先生给那位算命先生她们夫妻双方的姓名。当然，算命先生自然是一阵摇头晃脑，掂指掐手之后，对她们夫妻俩说道：“根据二位的姓名来看，都是命中的贵人啊！是会开大公司办大事情的人。二位品相高贵，不但寿高福高，而且子孙后代必将洪福齐天啊！”那位算命先生说完，便起身告辞，对他们夫妻俩说：“二位不必相送。本人平常算命，若是遇到大富大贵之人，向来分文不取的！告辞了”说完，这算命就这样走了，真乃高风亮节，名人隐士也！ 然后下午，这位算命先生又来和朋友的先生泡茶。具体说些什么，我这朋友并不知情。后来，她先生对她说：“算命先生说你的名字要改一下！” 朋友不知其故，问为什么？她先生说：“那算命先生说了，就是要你改一下名字，否则的话会克我的，也会克我们的儿子”朋友一听大为光火：“什么？我克你？你手摸良心想想，没有我，哪来你今天” 朋友一脸委曲，就是不改名字，夫妻俩因此大吵一架。后来，她把这件事情告诉我，那打在屏幕上面的文字，充满着火药味，大有一点就着的感觉！她跟我说，那算命先生说了，只要花上八百元，就能帮她们把名字改好。因为那是性命攸关的大事，所以她先生觉得，花上八百元买个平安吉利，值得！ 我看完信息之后，笑了。告诉她说：“不要相信算命先生的话。”再后来，我又想起一个有关于算命先生骗钱的故事。 之前，泉州到处都是番客（侨胞），逢年过节总要回乡祀奉。有些上了年纪的妇女，就在家乡长久住下来。后来有位算命先生，找到一位年龄大的老番客婆婆，对她说：“老番客婶啊，看您红光满面，肯定是有福之人，儿孙满堂大福大贵啊！”那老番客婶一听，自然是很高兴的。继后，这位算命先生又说：“不过，老番客婶啊，您这块大厝（这所大房子）有点小问题呢！不处理一下，最好不要随便住人的！”这老番客婶也不是傻瓜，开始当然不会相信，大骂算命先生臭嘴，说：“我这房子住了几代人，哪会有什么大事啊！”自然不理会这算命先生，拂袖而去。 可是过了个把月，又有另外一位算命先生，假装看风水，东瞧瞧、西看看。最后跑来这老番客婶的家，先是一番好话，后又说：“老番客婶啊，您这块大厝有点小问题呢，不处理一下，是不能随便住人的！”经过二人嘴巴这么一说，这老番客婶倒是有些许怕了，但还是不相信，对那位算命的先生说：“你的嘴不会比猪屎肥吧，没影没只七吐八吐（无中生有胡说八道）！” 此事再过二三个月，又有另外一位算命先生，也是假装到处看风水，最后又跑来这老番客婶的家中，对她再说出此类鬼话话来。 人常说“事不过三”这几位算命先生，一而再、再而三地连恐带骗，把这老番客婶说得半夜里常做恶梦，开始将信将疑起来。于是，她便问那算命先生说：“真有此等事情啊？” “老番客婶，我也是为了您好啊，怎么能随便黑白乱说话呢！”那算命先生见这老番客婶上了套，就对她说：“我们算命看风水之人，历来是为人好的，从不贪图钱财，怎么会骗您老人家呢？” “那要怎么办啊！”老番客婶真有点怕了，将信将疑，于是又问道。“有什么补救的办法吗？” “也没什么大事啦！”算命先生说：“老番客婶，您只要找几位师公（道士）和尚，做一下功德就行了！” 老番客婶一听，脸上露出笑容，说：“做功德就行啊！那好说了，我们之前也经常做功德的！” 只听那算命先生又说：“可能是您之前做公德没有找到好坛主吧，做不到位！人家常说‘功德做到草上’意思就是说公德做不到家，白白花钱了” 经那算命先生一通胡扯，把这个老番客婶说得大吓半死！急急忙忙说道：“如果是这样啊，那么先生你说该怎么办呢？” 只听那算命先生又说：“老番客婶啊，您只要听我的话，保证您全家没问题。并且自此以后，您在海外的家人，都会平平安安、赚大钱的！” 那老番客婶一听，赶紧又说道：“先生你说你说，我有的是钱，你说该怎么办我就怎么办，我全听你的” 那算命先生说：“也没有什么啦！这样吧，我帮你去叫一些比较内行的法师来，再做一次功德就行了！” 这老番客婶听了，很是高兴，给了算命先生不少钱，并叫他帮忙去请几个道术高的好法师。之后，又写信叫住在海外的主要家人回家，说要做一场大功德呢！ 要是这算命先生骗点小钱，走了也就罢了，可是，好戏还在后头呢！ 本来，在闽南这个地方，民间风俗做功德，也是正常的事。就是叫一些师公或者和尚，糊一些纸厝，然后敲锣打鼓，念念叨叨，把祖宗八代的亡灵都请出来超度一番，烧些金银纸钱。再做些饭菜，让祖宗有吃有喝有钱花，好不忘对子孙心存恩念，保佑子孙后代荣华富贵赚大钱。 于是，这算命先生把先前的那一帮骗子都找过来，然后，帮老番客婶做起大功德来。几个人在那假惺惺地念念叨叨，做起法事来。事实上，那些算命先生也是会点法师伎俩的，所以，做法超度并当然并不会露出什么马脚的。 再说这闽南一带做大功德，有一出功德戏，叫“献金”就是做到深更半夜时分，做功德人家的几位掌门人，要穿孝服，并把家里的钱财和金银都拿出来，然后再用红布包好，交给法师放在天公盘上，越多越好越能发大财！再然后，一家人全部跪拜在地，不能抬头。等到有一段时间之后，再由法师叫大家起来，那时才能抬头站起。 我们家之前也做过这样的功德。兄弟几个也把家里的钱和金器倾其所有全部都拿出来，由法师放在天公盘上，谁家最多证明将来谁最富有。所以，这老番客婶的后人，也都把家里的所有钱财和金银珠宝，全部拿了出来，交由法师放在天公盘上。当然，后来的事大家可想而知，几个骗子将那些钱财和金银珠宝洗劫一空，只留下一个录制说唱法事的录音机、和一堆破锣破鼓破道具！ 这种借用算命看风水骗钱的事，当然并不只有这种伎俩，可能大家碰到的不算少。算命先生开始都会先说上你诸多的好话，让你飘飘欲仙。然后再把话锋一转，说你有些什么问题，要破解才能安生。于是，在你听到好话之后，突然间坏话也就袭来了，让你感觉花钱消灾并不是坏事，从而上骗上当。 我这位朋友的先生就是这样的。虽然这钱并没有让算命先生骗成，但夫妻俩争吵，却也是伤感情的事，实在不值得啊！所以我想，见了算命先生，千万不要理他，避开才是最好的办法。他要进屋，就请他走人便是。 一个人的一生，大半只能依靠自己，才会创造出美好的生活。生存没有什么命运之事，更不会因为一个名字影响你的一生或者家人，那完全是胡扯蛋的。 记得我的母亲常说：“如果算命先生会算，为什么不给自己算个好命运呢？何必赚这一点辛苦的嘴皮钱呢？”所以，我就和朋友说了：“请告诉你先生，如果算命先生的话是真的，那么，让他给自己改个好名吧！‘肥水不流别人田’，他要那么辛苦干吗？” 一元钱两元钱 应邀参加一次网友活动，怕晚上回来坐不到车，于是，自己骑摩托车并寄到西湖公园的寄车处，然后再乘公交进入市区。我当时就很担心，怕晚上太晚回到西湖公园车辆管理处会给人造成不便，所以就问了一下车辆管理处的老板娘，说此处寄车最晚几点钟回来没事。她热情地告诉我，你赶在九点之前回来是没关系的。最后，她还告诉我，你要去某某地方要乘坐第几路车。我当时非常高兴，说了谢谢之后，就搭乘了第几路公交车进入市区。 车子一路前行，走到一个小站的时候，上来一位年轻的女士。上车之后，她从挎包里抽出一个很漂亮的钱包来，但却没有找到零钱。于是，她和司机说，对不起，我没有零钱，要不让我下车换吧！我就坐在公交车前面的位置上，于是我立刻起身，从牛仔裤的后口袋里摸出两块钱，放到她手心说：“我这有，不用下车了。”这女士千恩万谢之后，把二块钱投入公交的收款机，然后她走到后面的坐位上坐下。后来，我到了我要到的地方，下车了。 这事让我想起我两次乘坐公交车没带零钱的经历。一次是去柳州，打算去火车站，当我上公交车时，才知道收费是一块五，而我只有五元。我本想投下去，司机同志却说，你等下看有没有人上来给他们换下。后来，站在我身后的一位学生模样的男孩子，帮我投下了一块五毛钱。我很感激，把五块钱给他递过去。他开始拒绝，后来我说：“你是学生，你这样做我非常感动的，你一定得收下！”在我真诚的要求下，他收下五块钱。然而，事隔几年我仍旧非常感谢这位学生。 还有一次，我从郊外坐车到市区，我身上只有几张百元大钞。我和司机说没有零钱，司机说，那你下车去换吧。他停车让我下来，然后把开车走了。我下车之后找了几家店面没有换上，后来一位老板娘递给我二块钱说：“谁都有遇到困难的时候，不用换了。”我非常感激这样的好心人，几次路过这家店都停下车来，想进去还她这两元钱，并当面致谢！然而，我并没有找到她。后来，我把这二元钱交给她的伙计，让他转告她，说某年某月某日一个人没有零钱得到她的帮助。 我向来是很注意个人人格的人，所以，后来她知不知道我还给她二元钱，无处考究，但我的心确实踏实的了许多。我觉得做人，虽然我们不能像很多有钱人捐献社会，但最少在别人需要帮忙的情况下，出点小力气，那该是能做到的。所以，我的行为应该是那位学生和那位老板娘激发的。我不是最高尚的人，也不是最先帮助别人的人，只是因为别人曾经帮助过我，我才萌生起帮助别人的念头。这是一种爱心的传染，我相信那位女士一样会把这份帮助，传染给别人。（报纸千字文可以在此切断，并把标题改为“爱心的传递”谢谢！——作者注） 网友活动结束之后，我依然乘坐那路公交车往回行走。当我到了西湖公园寄车处时，我把一块钱寄车费交给那个车辆管理员（不是先前的那位）。而当我要把车拉出来时，那位妇女赶过来，很不礼貌地对我说：“你这车放得这么久了，要多收一元钱的！”我本能地把手插入口袋，模出一元硬币，打算给她。但我看到停车场上还有好多车辆，而且这是正常时间啊！后来我又问：“我来时问过老板娘，她说九点之前回来没事的。就怕九点后收摊，车子不安全，没说要多收一元钱啊！”那妇女大叫起来，说话更加不礼貌了：“这是放公园游客的车的，你到市区玩又放那么久，当然要多收钱！”我这人平生最怕人家不讲理，她越是这样，我越窝火，把准备给她的那一元钱攥在手里，并告诉她：“这一元钱我不给了！明天回来我问下你们老板娘，看该给不该给”我本来就是一个拧家伙，当时感觉这妇女明显是想要把钱放到她的腰包里，因为之前我也在这放过车，但不管放多久，从没有出个这样的事。后来，这位妇女听我这么一说，就不敢纠缠了。 在一块钱和两块钱之间，我发现一个应该与不应该的道理。话说一位老者打的，他和司机讨价还价好久，后来司机觉得他是位老人家，就用很便宜的价钱送他回家，而且服务周到。到家之后，这位老者除了给他讲好的车费，外加一百元小费。司机愕然，于是老人说：“价钱是要讲的，亲兄弟明算帐！但你服务好，给你小费是应该的！这才是做人本质！”因此，我也算是明白人吧！公交车上，给人二元钱的帮助，是应该的。寄车场上，不给人一元钱的敲诈，也是应该的。 安平桥 素有“天下无桥长此桥”的安平桥，横架在福建省晋江市安海镇和南安市水头镇之间的海湾上，至今已有八百七十多年历史了 因安海镇古称“安平道”故此桥得名“安平桥”安平桥全长2255米，约五华里，故俗称“五里桥”今年的正月都是阴雨天，偶尔出个小太阳，虽然只是中午时分一小段时间，但趁着这样的好天气，我去南安水头一家企业谈业务，回来的时候，正巧路过安平桥。因此，乐得顺手牵羊，提着相机便往上走去。 安平桥始建于宋绍兴八年（公元1138年）历经十四年方大功告成。安平桥的建造，比泉州洛阳桥（公元1053－1059年）晚些时间，然其构造却和泉州洛阳桥一样，都是采用闽南花岗岩石横直交错叠砌而成。其桥墩的构造也和泉州洛阳桥一样，在激流处采用船型桥墩，以便于排水泄洪，减少流冲力。安平桥的长度和建造工程，比泉州洛阳桥更长更大，耗时更多上近十年的时间。其桥长近五华里，宽为3～3。8米，共361个孔墩。由5～8条大石板铺架而成，硕大的石条长约5～11米，宽0。6～1米，厚0。5～1米，重4～5吨，最大的石条重达25吨。 安平桥的倡建者黄护原是一方富商，靠经营海外贸易发迹。据说当时捐资三万缗（min）钱倡建此桥，然工程进行到一半时，不幸病逝。后由其子黄逸继承父志，继续支持“安平桥”的兴建工作，直至1152年终于全桥完工。然据晋江县志记载：“晋江、南安之界，旧日以舟渡，宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥未就，二十一年来赵令衿成之，酾水三百六十二道，长八百十有一丈，宽一丈六尺”因此，若说安平桥的建造主持工作，则是当时的郡守赵令衿。 做为古代连梁式石板平桥，安平桥被称为世界古代桥梁建筑史上第一长桥，有“天下无桥长此桥”之美称！安平桥也是我国现存最长的海港大石桥，是研究我国古代桥梁建筑史，和桥梁工程技术方面具有重要参考价值的实物标本，1961年2月4日，安平桥被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。安平桥的成功建造，打通了由泉州南下漳州、以及广东潮州的商旅通道，方便了民间物资的快速流通，大大促进了当时的社会经济繁荣。 在安平桥上，我从南安水头方向一直往晋江安海方向行走，一路上人来人往，有乡人，有过客，也有游人。今天的海风很大，桥下的海水激起阵阵的水纹。向两边望去，总用地面积1300亩，其中水域面积500多亩的“安平桥生态文化公园”已经动工了。工人在小岛上掘土，推土机在大平面上施工，部分亭台楼阁已经初具规模。当然，做为历史之积淀的安平桥，依然保持着它横跨江海的气势。两边的海水波光粼粼，远处的树木，近处的水鸟，大概，都会有它们安静的一隅。 或者，我们更期望明天的山光水色和历史的积淀保持着相对的和谐。在我们看到一队队一行行的过客游人时，我们能让不同层面的人感受到不同的景观。有人喜欢现代风景的优雅，也有人喜欢历史文物的积淀；有人喜欢清清的海水，有人喜欢长长的古桥；有人喜欢随风而动的草木，有人喜欢坚强横越的石梁当然，我不知道你会喜欢什么！但是，当我看到“听潮楼”上的广告涂鸦和被敲掉一角的——1961年福建省人民委员会的立碑时，我的心是沉重的。 历史会给我们留下一些宝贵的，永不再来的记忆，但是，我们又将会用什么样的方式来保持和传承她呢？一只水鸭浮出水面，当我按动快门的时候，它敏感地插入水中。在我的相机里，只留下一片茫茫然的海水，和永远不会消沉的阳光 做你一次客人 岁月不老人会老，匆匆忙忙几年间，你把长发剪成了短发，你说短发方便。说这话的时候，你的脸总有些生活的疲惫。嗯啊，岁月不老人会老。记不住前生谁欠谁的债，所以我们的今生成了家之外的一道风景。今生，是延续前生一曲没有写完也不会写完的歌！ 更记不清我们独自在一起吃过几餐饭。那天我去了你的新家，我为你有如此美丽安静的新家感到温暖。女儿如花，美丽聪慧；爱人喜欢喝点小酒，却也负责。我喝着你为我泡的茶，铁观音冲出来的感觉，茶水清丽，茶香甘醇，茶雾如仙。你是一个小小主人的样子，初春冷风隔在密封的玻璃窗之外。屋内是你温暖如火、甘甜如蜜的微笑。 正午时分，我问起你的女儿来着。你说还睡着呢！然后你起身，推开门去把她叫醒。一个比你还高的大姑娘穿着睡衣，睡意朦胧没头没脑地跑出来，嘴里嚷嚷着说：“黑乎乎的，我以为天还没亮呢？”你嗔怪地说道：“你把窗帘拉上了，当然是黑乎乎的！”我坐在你们家茶几边的沙发上笑着。我是客人，看着你们母女俩，知道这是别人家幸福的妻子和女儿，尽管我很是爱慕，但我更喜欢看到我朋友家，有一种深深幸福的温暖。 是正午了，所以我想告诉你我肚子饿了。后来是你先说的，你说等会我们去小店吃点饭。既然你都说出来了，我就坦白地告诉你，我真的饿了。不过我得先和你约法三章，只让我吃个小饱就行，你要是讲排场的话，这餐饭钱我可要出的！我们有了一些小小争执，我干脆说，你给我来一桶泡面好啦！你说家里没有。后来，你对我说：“要不，我炸‘甜果’给你吃？”这当然是一拍即合的美事。我点点头！所以你去了厨房，让我独坐在茶几边的沙发上，突然之间，有一种很闷的感觉。 当厨房的刀叉声响起时，有一种家的感觉吸引着我朝你走去。我站在你的身后，看着你系着围裙专心地切着“甜果”一种乡土的味感油然而生。你知道我在你身后，却不肯回头。你专注地忙着你的营生，想着你的心事，直到锅里的油“兹兹”地响起，然后你夹起一片“甜果”沾了一点鸡蛋清放入油中。一声“兹”响，一道白色的烟雾朴向高悬的吸油烟机。 对面的女儿在玩电脑游戏，都大二了。歌唱得很象宋祖英，人也长得高高的，心却一点没有长大。我于是问她：“小朋友，大学毕业后做点什么呢？”“教书！”她抬起头来，脸上有两个小酒窝。“就这么个理想啊？”“嗯！”是啊，理想不大，心很幸福的。 一盘热气腾腾的“甜果”放在你茶几上，两双筷子，两杯清绿的铁观音。厨房外是餐桌子，但我说过，我不是你家人，所以我们只能坐在茶几边沙发上，吃点心。你笑了，说：“哪来那么多讲究啊！”嗯啊，这是要讲究的，在朋友和夫妻之间，只隔着一张床和一张桌子。 但这是你为我做的一餐饭啊，是你亲手为我做的一餐饭，很感动的一餐饭。在日本，这才是真正的请客！而下馆子，那是朋友间的商务餐！后来你问我，这“甜果”是不是咱们闽南出名的美食？我说是的，只记得好像在管府送这戏里经常听过。为此，后来我特意百度一下！却没有找着。 所以请原谅我的冒昧。在这个春天里，是我来打扰你了，打扰你的新家。你的丈夫不在，是你为我做了油炸“甜果”如果你不喜欢我这不速之客，那请你告诉我吧！我愿意，做你一次客人 一碗点心 有些事情，或许我们早就该淡忘了。可是那些小小的事情，竟然几十年来都不能忘记。虽然那小小的事情是那么的不起眼，那么的没必要去记忆，可是我们却把它记了起来。像这样的记忆，它不快乐也不心酸；不幸福却感觉温暖。这些小小的记忆写在我们的书里，让一种真诚的善意铭记在心里。这个记忆只是一碗小小的点心，却映射出山里人家高贵的人品。是的，二十几年就这样过去了，我还是能记得，那不应该被忘记的，一碗小小的点心。 我的哥之前在一个小山村里开山打石，并且招收了一个当地徒弟，后来，这个徒弟的一家人就和我哥成为朋友。那个时候，要去那里的山上开山打石，得骑上十几二十公里的自行车。因此，哥在没结婚之前，并不是天天回家的，而是带上一些米，买上一点菜和肉，然后，就在那个小山村里，租上一个房间住下，每天早上天一亮就上山打石头，晚上就在那山村里住下来。过一些天或者下雨天不能上工，他才会回家的！ 我也记不得那一次我到那小山村里去找我哥做什么，但我却记得我先找到了哥徒弟的家。哥的徒弟看起来并不高，却是比较精壮的样子，他看见我来了，很热情，先和我说了一会儿话，又叫来他母亲，然后对我说：“你在我们家里坐一会儿，我到山上帮你叫师父下来。”我听从他的话，在他们家里的椅子上坐下来，然后看见他走进灶房里，从锅里掏起一碗什么来，一仰脖子就喝下去了。我猜那是地瓜糊，就是用地瓜磨细，滤去淀粉，然后加水做成糊状煮熟，饿了就掏一碗喝！他喝完之后，走出灶房，我看着他的背影一直往山上走去。 他的母亲过来给我泡一壶茶，然后对我说：“阿妹，（闽南人称呼小孩子的意思，不分男女都这样叫！）你自己喝茶，我去给你做一碗点心吃。”我不好意思阻止她地说：“不要了阿婶，我刚吃过饭才从家里过来的！”“什么刚吃过啊？路这么远早就饿了，人家说‘后生家，跳过沟，吃三锅’！”老人家穿着一身黑色的、宽得能装上几只母鸡的满是补丁衣服，梳着一个大后包头，头发看起来也掉得差不多了，黑黑的脸上满是粗粗的皱纹，她笑嘻嘻地说：“你坐着坐着，我出去一会就来了” 我从小比较不爱说话，也不懂得跟人家讲客套，既然阿婶说要煮点心给我吃，我也就没再说什么话了，一个人坐在他们家房间的旧木椅上。这木椅没有上过漆，所以看起来很老旧的样子，能看得见深浅不平的木纹沟。我顺着木椅开始四处盯了起来，这是一个小小的房间，有一张床和一个小木桌子，还有一个看起来会摇晃的旧柜子。地板上没有铺地砖，黑黑的一片泥地高低不平，象大海上没有起风时的波浪，皱皱巴巴的。再抬头往上看去，老旧的房顶上排列着黑色的屋瓦，屋瓦下面是让岁月漆黑的木梁和檩子，外面的阳光从小小的玻璃天窗下折射进来，给这小黑屋带来一点光亮和温暖。 从床巷里不时传来一股难闻的尿臭味。闽南人之前都会在房间床巷里放上一个小马桶，小便的时候就往那里面排放。因为人尿是很好的农家肥料，所以一般都会等到尿积满了一桶，才会挑出去浇菜的。我们家当时也是这样的，只不过可能是因为自家的马桶经常闻，比较习惯了，所以没有感觉到那么恶臭吧！虽然这样的老房子我以前也住过，但我们那个时候，家里已经盖起新瓦房了，并在新家里面住上几年了。所以开始在这个房间里坐着老不习惯，那一股难闻的尿臭味让人感觉到心里很难受，有种想要呕吐的感觉，但又没有地方去坐了。除了这个房间之外，外面的一间是阿婶的灶房，在灶房旁边也搭着一张小床。估计是家里面房少人多，所以连灶房也搭着铺盖，我看到阿婶就在那里边忙着。 当时我只能在那房间里坐着，并拿眼睛四处瞄着。很快，阿婶就从外间那灶房里端来一碗面线糊，热气腾腾的，放在我坐着的桌子上面，并把筷子递过来给我说：“阿妹，快吃快吃！”我顺从地接过她手中的筷子，扒开上面的面线一看，差点晕死过去。我不安地说：“阿婶，我不饿的我不吃。”“哪会不饿啊！跑了这么远的路了。要吃啊，快吃，快吃，好吃着呢！别让人说你到我们家来做客，还饿着肚子回去”我一时无语，脸上很为难，却不好意思辩解，顺从地拿起筷子扒来扒去，并开始喝了一口汤，很咸。我的脸皱起来，阿婶又对我说：“我要去忙了啊，阿妹你慢慢吃，不要急！要全部吃完的，不能留下！”我点点头，一边看着她走出去的身影，一边看着面前那一碗都是肥肉的点心。 因为从小就害怕吃肥肉，所以一直都长不胖。即便是在家里，煮肥肉也要炖得烂烂的才敢吃上一两个。阿婶给我做的这碗面线里面，有两个鸡蛋，还有十几块大大的比大姆指头还要粗的、白白胖胖的肥肉。所以我当时一看到那些大胖小子，就开始有点犯晕起来。但当时我不敢说，又不敢把那些肥肉留下，夹着一块块肥肉放到嘴里嚼起来。这是些盐腌制过的大肥肉，很咸，加上面线本来就咸，所以这点心煮起来实在象在吃咸菜。山里人平时下街很不方便，所以买了些肉总是要用盐腌制起来，平时舍不得吃，等有客人来了，才会拿出来招待客人。 当时我把肥肉夹到嘴里很想吐出来，但我从小就有爱惜粮食的习惯，就算饭粒掉了我都要拣起来放到嘴里，何况是这些被山里人视为“好料”的大肥肉。所以我一块也不敢吐掉，一块也不想留下来，我下定决心，一定要消灭这十几个大胖小子。我用牙用力一咬，油就从嘴里挤出来，我真的吃得好怕啊。后来干脆闭着眼睛，流着眼泪，不敢用力去嚼，只要能咽得下去，就囫囵吞枣地给往下咽，把这十几个大胖小子全部给消灭了。说实话，可能在我的记忆里，这是我吃过最难吃，又最感动、最难忘的一餐点心。 吃完点心后，我一个人傻傻地在原来地方坐着，头老犯晕，一直打着饱咯儿。哥从山上下来，看见我傻傻的坐像，问我干吗了？是不是没吃饭？是不是累了？我说不是的！我说刚才吃了阿婶做的面线加肥肉，很饱的，可是头有点晕晕的。我强打起精神来，冲着哥傻笑着说：“我吃了十几块大肥肉的！”哥听完之后，也会意地笑起来了！ 许多年后，这碗点心的记忆依旧在我的心里不能被抹去，以至于我越来越成熟越深有感触。山里人纯朴真诚，待客大方，他们总是把自己舍不得吃的东西拿出来招待客人，让朋友吃肉，自己却背地里喝地瓜糊，这种真诚的待客方式让我永生难忘！这碗小小的点心，虽然吃不出味道，却吃出了温暖！ 祝我生快乐 阴历正月十二是我的生日（阳历是2月10日）。这天老早，妻为我煮好一碗鸡蛋寿面，端到床头让我吃了。我自来到这个世界之后四十多年，生日都是这样过的。小的时候，是母亲为我煮好了鸡蛋寿面，让我过生日；后来结婚了，妻接过这个担子，从此，这碗鸡蛋寿面一煮就是二十多年，从未间断。 儿媳妇昨晚对我说：“老爸，您明天又老一岁了！”我笑了说：“是啊！又痴傻一岁了！”儿媳妇记得我的生日，是因为她和儿子去年订婚的时候，正好是正月十二，那天我过生日！所以早几天，她就开始念叨起我的生日来！儿子是个没心没肺的家伙，他只记得在他生日的时候，呼朋唤友，肯定不会记得他老爸的生日。当然，我这个做父亲的也是一样，只记得他是十月份生日，具体哪天，只有他母亲记得清楚！女儿按说是记得我生日的，大概是工作有些忙吧，所以一直没有收到她给我发来“生日快乐”的信息！ 会向我问候“生日快乐”的，还有二三朋友，这其中女士居多。有位女友昨天就告诉我说：“明天是十二啦，你的生日”所以一大早，她就给我发来短信：“祝你生日快乐”！当然，能记得我生日的女友，多半是好得差点谈婚论嫁，或者相互倾慕的红颜知己。在我们一起走过多年的人生风雨里，就是这句“生日快乐”让我们知道彼此在对方心中的位置和温暖！ 虽然这二三女友会记得我的生日并为我发来“生日快乐”的信息，但我却没能记得住她们的生日。好在她们会在生日快要到来的时候，给我提个醒，让我假惺惺地回她们说：“我当然记得你的生日啦，正准备给你发‘生日快乐’的信息呢！”女友大多是宽容的，虽然她们心里清楚，我并没有记好她们的生日，但总会说：“知道你记住的！好好忙吧！”这时，我对自己会有些反感，觉得我是应该记住她们生日的！用脑子，用心，而不是笔和记事本可一到来年，我依然没能记住她们的生日！ 我知道男人们总是自私到只能记住自己的生日，像我和我的儿子，虽然我们都很想，但从来记不住别人的生日。就算是老婆孩子，女友红颜所以妻因为我从不过生日，我的这些女友也从不过生日。当我每年问起她们生日的时候，她们总会笑着我说：“女人嘛，过什么生日！”话虽这样说的，但是，她们却总是能记住我的生日，并为我煮上一碗鸡蛋寿面或发来一个生日问候！所以，有生以来，从母亲生我开始，我的生日，就一直是这样快乐地过着的！ 每个人的人生旅途中，总会有一群关心你、并给你快乐的人，这就是一种幸福。祖辈、父母、兄弟、姐妹、朋友、知己、同事很多很多的人，他们都会记得你的生日，并为你寄来“生日快乐”的问候。所以，人的一生多半是幸福的；所以，在这个世界上活着的人，都数是值得别人关心的人！ 当然，也会有些时候，也会有些人，因为他们太忙或者天生的健忘，没能给你寄来“生日快乐”的祝福。但是，你还是要快乐幸福的！因为，今天是你的生日！你的人生从某年的今天开始，不管你有钱没钱，不管你成不成功，对自己，都要有一份深切的“自爱”！ 这一份“自爱”是你幸福人生的关键。在你过生日的这天，你都得对自己说上一声：“生日快乐！祝我生日快乐！” 阅历与心胸 当世界变小的时候，心胸就会变大了。因此，旅行成为人们发现自我的一个过程。是的，当你走过的地方不断增多起来，你会猛然感觉个人的世界，实在是太渺小了！我们，曾经是一群多么孤陋寡闻的人啊！因为这样，我们一直寻找着更多的旅程！ 成长是一个过程，当你觉得自己有些成熟的时候，你就会发现自己已经显老。是的，老是一个值得炫耀的辉煌，不管你有没有做过什么精彩的往事，你都能对你儿子说：“我过的桥比你走的路多；我沾的盐比你吃的米多！”老，永远不是一件可怕的事！ 人生是一种经历。虽然现代的科技让我们可以坐在电视和电脑前知道天下大事，可是，无论如何你都不会象经历过程那样！所以，经历是快乐的；经历是惊险的；经历是神奇的；经历是贴心的；经历是感动的；经历，也是赏心悦目的 世界的美妙，和你的想象总有迥然不同的区别；我们每一分钟每一秒钟的不经意，都可能遇见不同的人和不同的事，发生着不同的过程不同的感觉！是的，在这个世界之上，发生与不发生之间，一样有着迥然不同的区别。 昨天已经过去，今天你坐着不动，明天你还有着幻想。于是，在不断的期望中，你的一切幻想，都只是一个飘浮的影像。是的，我们知道海市蜃楼确实有那么的美丽，可那美丽只是光和水雾，转眼之间，它已如梦消失！ 所以我们要走出去。世界有多大，你的心胸就会有多么的宽广。思想有多远，你的生命就会有多么的开阔。太阳有多热，你的温暖就会有多么的持久。月亮有多圆，你的家乡就会有多么的亲切。花儿有多香，你的爱情就会有多么的美妙 告诉你的母亲不要担心了，走出去，你就会自己做早餐！告诉你爱人不要担心了，走出去，你就会自己洗衣服！告诉你兄弟不要担心了，走出去，你就会自己交朋友！告诉你姐妹不要担心了，走出去，你就会自己看风景。是的，风景，是一道成熟的皱纹，我没有告诉你，岁月它早就知道了 路是很多人踩白的，草却总是长在没有人愿意走的路中。那些小时候胖乎乎的脸蛋，突然有了棱角，你就长大了！那些小时候肉墩墩的手，突然看见了二肱肌，你就强健了！这就是一种经历啊！虽然你丢失了天真，却得到了冷静；虽然你丢失了乖巧，却得到了稳健 当世界变小的时候，心胸就会变大了；当我们有过旅程，我们就有了经历；当我们走近过程，我们就会成熟记得昨天有过一场风雨；记得昨天有过一场劫难；哪天我在沙漠中没了水袋；哪天我在雪山中没了氧瓶；哪天我在荒野中没了粮食；哪天我在城市里没了亲人 都过去了，那就是昨天；都过去了，那就是经历不太遥远，也不太阴冷！所以当翻开你的心，就是一本人生旅程的书。太阳，镌刻你的皱纹；月亮，涂抹你的灵光；风雪，磨砺你的筋骨；雨水，冲洗你的气魄所有的老和成熟，都要经过漫长的旅程！ 秋水先生 秋水先生七十多岁了，看那样子很健康，从不显老。上次我要出书的时候，请他帮我代序，他很高兴，并说了很多好话，说我年轻有为，不得了。说到出书要钱时，他问我：“钱是不是够了，不够一定和我说，可别耽误了出书”我很感动，对他说：“没什么问题的，到时不够一定跟你说！” 年关近了，我去参加一个活动，晚上不能回家，打算跑到秋水先生家借宿。我给他打电话，他说：“好啊！你几点来呢？”我说现在不能确定，去的时候给你打电话！”他说：“你告诉我时间啊，好等你！”我说：“不用！你年纪大，先睡吧。去的时候给你打电话！”他说：“那好吧！” 大概是九点多钟吧，我结束活动，然后搭车去他家。到门口，我给他打电话，他接了。然后姐出来给我开门，并对我说：“老魏睡了，你吃饭了吗？天怪冷的，我煮碗点心给你吃！”我赶紧说：“姐，不用了，我刚吃过！天气冷，你回床上窝着吧！”说话间，秋水先生披着睡袍走出来说：“活动结束了啊！”我说：“嗯，你怎么起来了啊？天冷，赶紧去躺下，不要着凉了！”秋水先生还想说什么，站着不走。我只得大声对他说：“去睡啊，不要着凉了！”他看着我，后来说：“那我去躺下了，叫你姐煮点心你吃！” 我和姐说刚吃过，不要麻烦了。随后走到他们的卧室，看见秋水先生躺下，我就到客厅和姐聊起来。和姐说话时，多半说的是秋水先生。我记得先生曾教导过我说：“人请我们吃饭，可以拒绝；人要我们帮忙，一定不能推辞！”我想，这大概是他为人的座右铭吧！所以后来，一直记着这一话！ 秋水先生是个老党员，文革时饱受迫害，但他并没有因此而埋怨过去，平反后，依旧勤勤恳恳地工作。后来退休了，仍坚持从事公益活动，大有劳苦功高的感觉。姐告诉我说，老魏这人很傻，借给人钱也不叫还，都十多年了，几千块钱人家不还他也不说。姐还告诉我，上次看电视，有个学生借了老师几千元，好几年赖着不还。后来这老师火了，花了万多块钱把他告上法庭。结果那学生指责老师，为几千元毁了他前程。姐觉得老师告得好，说这样没脸没皮的学生，还谈什么前程？可是秋水先生则不这样认为，他说钱是小事，为这点钱伤了师生感情，搞得太尴尬！所以姐总说，秋水先生是个糊涂人，在这社会上要吃亏。可是秋水先生不以为然，依旧乐呵呵做他的糊涂人。 其实秋水先生并不糊涂，他只是把金钱和琐事看淡了。在大事和友情方面，可是一点不含糊。文革时，不管怎么关、怎么斗，他都说自己没有错、不反动！没错就没错，为什么要认错呢？后来他告诉我，你看，现在谁错了？“韭菜炒豆腐——一清二白”在对待朋友兄弟上，秋水先生说：“我借给他钱就是要帮助他，还说什么还不还啊？不还说明他穷又不是我穷！”一贯早睡早起的秋水先生，这么冷的天，他还从床上起来等我，生怕怠慢了客人，足见其兄弟义气。 所以我想，人生得把握两大方向：一是要知道大善大恶，这是不可含糊的。二是要有大仁大义，这是不可或缺的！秋水先生看钱很淡，对小枝小节从不计较；但是，他却是一个明善恶，深仁义的长者。魏氏宗亲会成立，没人做头，只得请老魏出山。话说这中华五千年历史，这宗亲会不成立，族谱不修，那么谁是谁的祖宗谁是谁的孙子，谁又说得清楚？中华民族历来以扶小家成大家，最后才有民族和国家，所以，成立宗亲会修族谱，是大事！选来选去，还得秋水先生来担当。听姐说，他们老魏家，还是魏徵的后裔，也难怪秋水先生一生刚直，仁义有加。 姐告诉我，秋水先生最近在筹备宗亲会庆，有段时间忙得话都说不出来。我对姐说，七十多岁了，少忙一点，把这会长给别人做去吧！姐摇头说：“前些时候扔下一段时间，后来人家说累了不想做，只得又拣起来，有时忙得没有星期天。你说以前单位上班还有个星期天，怎么越老就越忙呢？”我改口说：“有事忙身体会更健康，是好事啊！”姐也笑了：“那是，他是个会做事又能睡的人，朋友遇上都说，‘老魏可是越活越精神越活越年轻了’！”倒也是。我告诉姐，只要不过于劳累，就让他去做吧，反正他闲不下。夕阳红，越红越幸福！ 不早了，我催姐回房休息。我说我没习惯早睡，便去秋水先生的书房拿出几本书。秋水先生是位国学家、文学家，满屋的书让人看不完。有些是藏书，有些是他个人作品。我记得他曾经和我说过一句话：“我这辈子，什么都没有，就赚这一屋书！”我说：“值！” 第二天早上醒来，姐已经做好早饭。她告诉我，秋水先生到宗亲会上班去了，最近要组织魏氏宗亲大聚会，很忙。她还告诉我：“本来，我们早餐是吃麦片加牛奶的。你姐夫特别交代过，说‘小弟来了，不能随便的，要做碗点心给他吃” 我很感动，感动我姐夫秋水先生！我们是兄弟，但年龄上他是父辈。他爱我“幼”我敬他老！我发现，这是一个国家和民族析出的大中华人格，有深沉的爱、浓厚的情，几千年历史的积淀，代代相传的美德 浓郁的乡情 大概是冬天吧，让我感觉温暖的不是太阳，而是那来自于内心的、浓郁的乡情之火。自从认识黄荣周先生之后，觉得他的为人温暖，有如一片初冬暧阳。因为我们参加了几次南安作协采风活动，这几次，我们都是结伴同行的。 最早听说荣周先生，是因为认识了王安西先生。安西先生是位摄影家，自家开设了影楼，因此有时我要传送一些文件得去找他，所以一回生两回熟也就认识上了。有天我们偶然聊起文学方面的事，他问我是不是认识荣周先生，我说我平时喜欢网络创作，对作协界内的人士了解甚少。于是，安西先生就和我说：“这荣周啊，是个能人，他编写了洪濑镇志，还在不少的文学杂志上发表文章，最近又准备创作有关于陈国辉故事的文章。”经他这么一说，我对荣周先生算有了初步的了解，但事实上，我们还是从未谋过面！ 很多事情总是有些凑巧，就在年底南安作协的一次采风活动中，安西先生做为摄影家协会会员也参加了这次采风活动，在他的介绍下，我终于认识了同行的荣周先生，并和他一起，参加了好几期的采风活动。荣周先生大我三岁，因此我总是称他为兄长，而他则把我当做兄弟对待。在一起走过的几天时间里，他总是时时关心我，处处为我的文学生涯着想。做为一个乡土文学作家，我对他编写洪濑镇志的精神，十分敬佩。一本洪濑镇志，洋洋洒洒一百多万字，作品涵盖了：地理、生态、人口、城建、组织、党派、军事、司法、民政、经济、工业、商贸、农林、水电、旅游、金融、教育、科文、体育、卫生、文物、侨台、宗教、风俗、人物等，真可谓是个城镇大观园，应有尽有。在他那辛辛勤勤的七八年间，他的头发由黑变白，他的人生由青春而消磨渐老。生命的墨迹就是这样由一个人的身体，流向他的著作，并最终流向于民间百姓之中。为了这本书，他走访了洪濑镇的村村落落；为了这本书，他跑遍了无数的图书馆；他翻遍了不知多少资料，他访问了不知多少人。这，就是他的精神和毅力！他是一个作家，同时也是一个奉献者，是一团温暖的火焰！ 有些人，天天在泡一起并没感觉怎样；有些人，见了第一次面就会成为好友。我和荣周先生就是这样的，在我们几次的交往之后，终于掏心相见了。后来有一天傍晚，他给我发来一条信息，问我会不会喝酒！我说会点。他于是去叫了几个菜，要我一定上他家去喝上一杯小酒。我不嗜酒，也不常和朋友喝酒，但酒是豪肠肝胆，本来就有些朋友义气的两个人坐在酒桌上，自然是无话不说了。问起他编志的时候，他拿出那本沉甸甸的洪濑镇志放到我手上，滔滔不绝地说起了他编写镇志的经历！他告诉我，这几年来，他晚上睡得很少，甚至连中午都没有睡午觉！他不光编写镇志，是个地方文史专家，更是一个乡土诗人，一个散文作家。作为福建省作协会员、南安市作协副主席，他出版了三百多万字的各类作品。所以，我说他是一个能人，是我们家乡的一个大能人。 两瓶葡萄酒在我们滔滔不绝的对话中，终于见底了。冬天的南方不是很冷，只是微寒，然而在我们海阔天空的闲聊中，却是书意渐浓。在书香、酒香和浓浓的乡情之中，我感受到了一个乡土作家内心的温暖。虽然酒并不会让我们醉，但家乡人却会让你陶醉，在我们的生命之旅中，我发现自己又多了一个相知，多了一份乡情！那一份乡情，特别特别的浓郁 年关琐事 再过几天，就要过年了！女儿打电话说她要腊月二十八才能从武汉坐飞机回家。爱人于是问她冷不冷？回家想吃什么？她说很冷的，还下着雪呢！回家有什么就吃什么！沿海这边不下雪，因此听说下雪了，总有那么一些儿的激动！于是爱人就问我，听说坐飞机也会晕机是吗？我说应该不会吧！坐飞机只是在飞机爬升和下降的时候，才会有那么一点点不适的感觉，就象坐电梯的那样子。 早上起来，天空开始飘起一场小雨，天气阴沉沉的黑，有点些儿的冷。虽然是大白天的，却象是黄昏。小小的雨滴自然地飞洒着，伴着冷细的风，手指头感觉有些许微冻。自从前些天下了一场冬雨，今天是入冬以来的第二场雨了，虽说有那么一点儿冷，却是一场好雨，很多久旱未湿的蔬菜，是需要有一点湿润的。因想起妻昨天晚上念叨着菜园子里的菜，我说今天会去看下。于是，便拿起雨伞，冒着小小滴答的雨，出门往菜园子里去了。 天空和远处的青山，都让铅色的云雾给遮住了，看起来很阴暗。细雨夹着冷风吹来，感觉有些许寒意。正是冬天了，不只是天冷，还感觉心里也有些许的寒冷。因为久睛未雨，所以鸟儿也叫起了“吱吱喳喳”我不知道它们是高兴还是不高兴，但只是听着他们“吱吱喳喳”地瞎闹着。便想起一句民谚说：“久雨鸟噪晴，久晴鸟噪雨！”小鸟儿在那叫着，肯定有它们叫唤的事由，我们暂且管不了它们了。 踩在微湿的田里，细雨才刚刚浸湿了地表层，让鞋沾起的泥土底下，还有些许干涩的泥块。冬天的雨，就是这样的，小得连深处的细泥，也未曾打湿，但远远看去，大地上一片冬雨浸湿的深黑，这雨，依然是可贵的玉露琼浆。早先种的荷兰豆开花了。昨晚我就跟妻预测过，春节期间，我们能吃到自家种的荷兰豆了。但我俯身低头看时，并不是很多荷兰豆丛长出豆荚来，所以看来只能先尝尝鲜了。后种的荷兰豆有些破土长出了芽尖，有些已经长出了绿色的叶来了。 红萝卜长到了七八寸长的叶子，看那样子，地底下的茎干，该有小指头那般粗细了。几株花菜长得很茂盛，但还是不能看到花心头，所以今年年内是不能吃的。白色的大萝卜叶子看起来很翠绿，盖满了整个沟畦；而新种的小萝卜才长出浅绿的新叶。其它的，还有一些香灰菜，一些尖灰菜，几株生姜，几把葱，几根蒜，一把芹菜，一株青椒。这样的冬天，我们家的菜园子里，有着各种各样自家种植的青菜。 要过年了，小的时候就听母亲经常教诲说：“过年时，要去理个发，买上一身新衣服，还有新鞋子新袜子，把自己打扮得精神漂亮点，高高兴兴地过个年。”是啊，衣服现在是随便有得穿了，没必要赶着春节一起和人家争着贵，因此买衣服那倒不一定要在春节时买。可是这头发，是一定要理的，人才会清爽干净。今天的天气冷了些，又是头天下雨，所以理发店并没有人，迈进理发店时，理发店的师傅正趴在桌子上打着小盹。 叫醒理发店师傅，昂然地坐在那转椅上。师傅帮我系上围巾，于是，我便和他侃起了这一年的高兴与不高兴。在那翁翁的剔剪刀声里，掉下了那一撮撮我的头发。头发轻落在那白色的围布上，我看到那些许的青丝之中，夹着根根惹眼的白发。我问师傅，是不是白发多了起来？他说：“是啊，黑头发是掉得越来越少了，白头发可是变得越来越多了！这岁月总是不饶人啊！”又是一个春节到来了，孩子们长大了一岁，老爷们老朽了一岁” 千年灵应寺 登上灵应寺，正是日上中天时，太阳还真有点儿火气。对于一个闽南人来说，我们对灵应寺相当熟悉，几乎是每年春节都要上山，去谟拜一下灵应祖师。自古以来，在闽南地界盛传“仙公梦、灵应签”说的是仙公山的梦极灵，灵应寺的签极验。做为信奉佛教的闽南人，每年走访仙公山和灵应寺，多半是一种求签问卜，祈求新年吉祥如意，拜望来时平安顺事的习俗。 灵应寺的立足点，在福建省南安市玳瑁山。其位置正好东面朝向仙公山的双髻寺，西面背靠杨眉山的雪峰寺，三个闽南名寺一线拉开，传承着佛家千年灯火。而这三座古寺庙，又都留下了弘一法师的仙足，更是极有纪念意义的佛教胜地。灵应寺还是省级森林公园，国家3a旅游风景区。记得我前些年走访灵应寺的时候，曾经写过一首现代诗灵应寺千年杜杉： 仰望，千多年巍峨的你/岁月镌刻着，唐朝的风/宋朝的雨，元朝的铁马/明朝的征帆，和着一根/大清朝如同老藤的辫子/在你坚固的强枝硬杆上/一直盘恒到痛苦的民国我写这首诗，从内心里有一种强烈的历史情感。我觉得灵应寺除了佛教文化的兴盛，更有一种民族的乡魂。做为灵应寺山下的侨乡人，有多少人曾经背井离乡，在海外漂泊流浪呢？他们的心在故乡，他们的情在故乡，因此，灵应寺就是他们心中的故乡，他们心中的佛主。 诚然，我们对灵应寺的情感，不只是对一种宗教的情感；也不只是对一个风景区的情感；更不只是对一株千年杜杉的情感。这个有着悲惨命运的神童，以及和他一起坐化的枷树藤，还有那枝插入黄土地又长出强根的牧牛竹，都体现出一种强烈的民族乡土的气息。它的底蕴，是一种民族文化的底蕴。在这些古老的故事里，它不只是一个传说，不只是一段尘缘，还是一部美丽的民俗。谁不曾记得他们童年放牛牧羊、砍柴读书？那些曾经漂洋过海，在异域奔波的华人，难道他们不会想念故乡？不会想念起他们的童年？不会想起曾经含辛茹苦的过往生活？ 历史过去的只是时间，却不会流走永远的传说。不管是唐风宋雨，还是元曲明帆，他们，总是会从传说的故事里经过，从我们脚下的这一片热土经过，并且一步一个脚印地走向未来。先人们流过的血和汗，养育了这千年多的杜杉，养育了这永不苍老的枷藤树和无限神奇的倒抛竹，以及那些像李文愈一样，饱含心酸苦难往日灵童。因此，我们今天仰望的，不只是这一棵千年的巨杉，不只是这一株古老的枷藤，更不只是这丛神奇的竹子。我们仰望的，是那些无数曾经包含苦难并坚强不屈的先民。 今天，当历史以另外一个角度展现在我们面前的时候；今天，当灵应寺山脚下的乡民们，以及旅居海外的侨民们，他们以另外一种高姿态建设家乡，面向未来的时候，我们立于灵应寺顶，将感受着另一种新时代的文化景象。在灵应寺的山顶上，他们建造了一座25。7米，全国第二高度的滴水观音。这座滴水观音，高高地屹立在玳瑁山之上，远望着东方。她将护佑着华夏儿女，护佑着海内外子民，护佑着五千年的历史文明。今天，我们怎能不感慨万端，怎能不挥毫长书？这是对一种文化的尊重，这是对一种生命的自豪；这是对一种乡土的沉淀，这是对一种历史的招唤： 千年古木依然在 铁血英魂气盖山 唐宋金风吹盛世 元明玉宇满人间 佛升师祖境高界 法映枷藤佑圣缘 倒抛绿竹显灵性 客至清池总忘还 思念的黑与白 耳朵痒的时候，便是有人思念你了，老人们都是这么说的。有的时候我们总会把心，分成两半，一半系在故乡，一半留给异地。 当腊月梅花开了的时候，会想起一个人要过生日；于是便给她寄去一张贺卡，并收到她甜蜜的微笑！当三月的梨花落了的时候，会想起一个人在掉眼泪；于是便给她寄去一份安慰，并收到她温润的春思！当六月的荷花粉了的时候，会想起一个人在唱莲歌，于是便给她写去一首诗，并收到她粉红的念想！当九月的霜叶红了的时候，会想起一个人在登高处；于是便为她写去一个故事，并收到她一份红色的亲情！ 我们的心常不属于自己的，也不属于一个人的，所以会不经意的耳朵发痒，然后偷偷地躲到一个没人能看得见的角落，去想着一个人。我知道，我们的世界是多元的，我们的空间是多维的，我们的故事，是多彩的当今天的耳朵又痒起的时候，我便想起了你！我抛开家抛开孩子专注地想着你，那一刻，我是多么的有情有义啊！因为，我并没有把你忘记掉！可那一刻，我抛开家抛开孩子专注地想着你，我又是多么的无情啊！因为，我想起你，我的爱，就开始走私了！ 当我们把一颗心分成两个半的时候，我突然发现，这个世界原来都有着白天和黑夜，我们的生命也有着阳光和阴影。所以爱人，请不要责怪我自私，在梅花开了的时候；在梨花落了的时候；在荷花粉了的时候；在秋叶红了的时候，我可能会偶尔想起一个人。所以朋友，请你也不要责怪我自私，在杏花三月的清明；在栀花五月的端午；在桂花八月的中秋；在茶花腊月的春节，我要守着一个家，陪着一个人！ 所以这个清晨，我会因为耳朵痒了而想起你；所以那个黄昏，我会因为夕阳红了而陪伴着她。我终于深深地知道，思念，只是这个世界的黑和白 青花瓷 记得我小的时候，经常会到一个青瓷花瓶里拿地瓜干来吃，那是母亲为我准备的零食。每当我放学回家，肚子却饿空了的时候，我就会到那个青瓷花瓶里，去拿出一些地瓜干来嚼着。那些地瓜干是用蒸煮了的小地瓜，切成细长条的小块之后，放在太阳底下晒干的零食，吃起来后特别香甜。 那个青瓷花瓶就放在一个木架上面，木架与床边侧隔着尺多宽的距离。我那时候还小，人站在地上伸出手是够不着那个青瓷花瓶的，所以我得一只脚踩在床侧边上，另一只脚蹬到木架上。当踩上两级木架之后，伸出手才能够得着。我登上木架之后，把手伸到青瓷花瓶里，但还是不能够到底部，所以有时花瓶里面的地瓜干少了，得把那花瓶放倒摇一摇，然后才能从中取到地瓜干。青黄不接的时候，家里没有了粮食，地瓜也就少了，因此地瓜干不能多吃，否则母亲就会责任骂的。 这是我童年一件很值得记忆的故事，因为地瓜干，也是因为这个青瓷花瓶。或来我长大了，有一天问母亲：“妈，我们家原先不是有一个青瓷花瓶吗？去哪里了？”母亲只是淡淡地回答说：“卖了！”我吃惊了，问卖了多少钱？她想了一下说“大概就十五块钱吧！”我数落她说：“妈，您怎么能把那青瓷花瓶给卖了？那是古董啊！”母亲开始有些愕然了，她说：“我那时也不懂啊，家里没钱，有十五块钱哪能不卖呢？”我跺足！停了许久，又问：“那青瓷花瓶是什么时候的，您知道吗？”只听得又母亲说：“这年月嘛，我也不清楚，听你奶奶说那是她陪嫁的。你奶奶又说那是你太外婆陪嫁的。我没读过书，哪能知道这些啊？当时卖了十五块钱，很多的！破四旧的时候，红卫兵还硬想把它拿出去砸了” 我终于无语。后来母亲过世了，这青瓷花瓶就成为我耿耿于怀的心事。当然，这其中不是因为它或许是一件古董，还包含着几代人相传的记忆，以及我童年不尽的往事。所以，今天突然想起时，对那青瓷花瓶更有了一份温暖。有天我去姐姐家，和姐夫说起这事时，两人都深有感触。姐夫说：“那个青瓷花瓶要是在，总该值个百多万元吧！”我苦笑了，无语。姐夫比我大几轮，按年龄算他是我的父辈份了，所以当时他是看到并清楚地记得那个青瓷花瓶的。我问他说：为什么当时不和母亲要过来放着呢？姐夫也笑了，说：“哈！我哪敢，那是家里的宝贝啊！”我说：“是啊！可那太可惜了，因为我们那个时候都太小，不懂得那是一个宝贝啊！”这真是一件极为可惜的事情！所以那天我们两人坐在一起，都是婉叹着。 家里还有一把古琴椅的，那也是奶奶当时陪嫁的嫁妆。当然，这把古琴椅应该不是上辈人留给奶奶的，该是她要出嫁时新做的。咖啡色的油漆，边框和椅脚边上还镀镶着金边，看那做工相当考究。后来那些老油漆都掉落得差不多了，我就自做主张买了一小桶油漆，给它过上一遍新漆。就算这古琴椅不是古董，但我粗略计算一下，从奶奶到我现在，也有一百多年的历史了，因此，我把它放在我的卧室里收藏起来。事实上，它是相当牢固的，所以逢年过节只要少了凳子，一样拿出来座座，比起那些现代的椅子，不知道要牢固多少。 其实我家里还有一样宝，那就是爷爷留下的一张百年老照片。这张照片是爷爷当时在南洋里照的，后来爷爷并没能回家，就没在外面了。爷爷过世的时候，父亲才三岁，奶奶也因此守了一辈子。因此这也是父亲和我们下代人能看到他的唯一照片。所以有时我想起那青瓷花瓶，就会想起那张古琴椅和老照片。是的，人生中虽然会偶尔失去一些宝贝，但却还会留下另外一些宝贝。那些值得我们珍惜的往事，是历史和亲情的延续！ 是的，我们出土古老的青铜器斛，不是用它来盛酒的；我们出土的千年汉丝绸，不是用来做衣裳的；我们保存的百年黄花梨椅，不是用来宴客但我放过地瓜干的青瓷花瓶，当它流走时，今天想起来，那该是一种幸福往事的流失吧！ 想家的味道 那天收到女儿发来的一条信息，她说：“爸，我想吃水饺！”我说：“那你去买啊！”女儿说：“不，我想吃自己包的水饺！”我后来又说：“嗯，快年底了，马上就可以回家团圆了；回家叫你妈包饺子给你吃。” 女儿外出武汉打工有半年时间了。是我那天太粗心了，没有意识到她想家了！我当时正在写文章，没有和她认真交流，只是这样含糊地回答着她，过后就给忘记了。所以这事也就这样过去了，可突然有一个早晨我想起来，心中总有些许的愧疚。觉得自己竟然也这么的粗心了，没有和女儿更多地沟通，帮她解一下想家的心结，因此现在突然有些不安起来。 女儿在家的时候，常常会和她妈妈去买一些水饺皮和馅料，然后两个人围着餐桌，边说着话边自己摆弄起来。看着她们包出的那些大大小小、奇形怪状、不伦不类的水饺，我并没有理悟到她们的情趣，就责怪地说：“去店里买一些来不就得了，自己包的多难看！”妻不服气了，她说：“你懂什么啊？自己做的饺子好吃！”女儿也生气了，说：“谁说不好看了？我就觉得好看呢！一个个的，一排排的，大大小小就差不多，买的还没有这么艺术呢！”在她们母女拉帮结伙的数落下，我一时无语，满脸苦笑。自然，到了一家人围桌吃饭的时候，看到她们母女俩的乐趣，她们的津津乐道，真让我有了一些莫名的、家的感触。 虽然在我眼里，一样是一餐家常便饭，可是现在突然想起女儿的信息来，那被我认为只是家常便饭的一顿饺子，突然觉得相当有味道起来。现在想起，竟然也能理悟到那种浓浓的、家的味道。是的，就是这样的一餐自己包的水饺子，让远在外乡的女儿想起家来。 几年前南方沿海这地方逢年过节并不流行包饺子，后来随着电视的普及和出远门的人越来越多，加上春节联欢晚会把这个传统习俗带到千家万户，从此，家家户户都开始学会了包饺子！ 是的，当这一代年轻人深深地溶入这一个民族大家庭之后；当她们把春节看成一个团圆的日子后，她们就会想家了，就想到包饺子了；想到一家人团团圆圆地围座在一起吃火锅，谈家常了！ 是的，谢谢女儿的提醒，年关近了，春节又要来了，我们的一家子，又要团圆了！到时候，大家围座在一起，包着饺子，吃着火锅，那才真叫过年呢！ 同窗的你 “明天你是否会想起，昨天你写的日记”是的，明天记忆的火花，总是来源于昨天的太阳积淀。在我们流流闪闪的世界里，总会有许多颠簸流离，总会有许多弯弯曲曲记忆。可是，在昨天、今天仍至明天，我都会记得曾经同窗的你。 在我们小的时候，我没能告诉你，其实那个时候的爱，就已经开始闪动火花了。我不知道怎样和你说爱，但却很喜欢看你、听你唱歌。因为你在我的前桌，因为我在你的后桌。你会在老师不经意的时候，偷偷转身看我；你会在我不理你的时候，故意挺胸坐得老直，然后我得侧转，避开你那扎着小辫子的后脑勺去看黑板。可是我看见了黑板，也看见你得意的笑脸。我真是，气歪了鼻子！ 老狼同桌的你有你的影子，因为今天我依然会想起你。我想起你下课的时候，会转过身子，对着我唱歌；我想起你唱歌的时候会问我“唱得好不好听嘛？”我想起我竟然连看都不看你一眼，随口就说“难听死了”！后来你大概是伤心了，后来你有好长的一段时间，不和我说话了。其实，我那时候真的很想对你说“嗯，真的好听！” 可是我没有说呀。我知道你天生有副好嗓子，我也知道你妈是我们学校的音乐老师，我还知道你姐是学校的小歌手。可是我不敢说啊，因为在我们的身前身后，有很多喜欢嘲笑人的眼睛。他们围着我们转着看着，每个人的眼中都有着那么一丁点的吊诡。所以我从不让他们知道，我真有那么一点点的喜欢你。 我记得我们有过三年的同窗，我记得我们多半总是上下桌的位置。我记得当时老师很奇怪，我记得不知道为什么，你总是坐在我前面的那个位置。后来我终于知道了，在我们排队分桌位的时候，你总是不失时机地站在我的前排，然后回过头来冲着我笑着！ 我记得我曾去过你的家，我记得我认识你妈妈。我记得我站在门口想着将来，我记得我竟然呆站着不知道叫“老师”了。可是今天，我却没能真正认识你。我有过童年和少年的你，却没有青年和中年的你。我知道你曾经喜欢过我，却不知道你会不会偶然想起我？我知道你曾经写过日记，却不知道你日记里有没有我；我知道你曾经流过泪，却不知道你泪光中有没有我！ 我其实很想告诉你，我没有，真的没有为你写过一句话，一首诗。但昨天、今天乃至明天，我总是记得曾经有一个你。或许你有过不眠的夜，或许你曾为我写过一首诗；或许你有为我流过一滴泪，或许你曾为我问过一朵花。但今天，你是否还会偶然地想起我？但今天，我只是想告诉你，这三十多年的岁月，我一直都会在偶然之间，想起你。 是的，当我又想起你的时候，我知道我已经成熟的生命，总会带给我更多甜美的往昔。昨天的故事，会给我们幸福的回忆，会增添更多的快乐。正如老狼同桌的你，不管在什么年岁，都是那样的“明天你是否想起，昨天你写的日记” 清晨和黄昏 我喜欢清晨，每天的太阳光，都会照到我脸上，我的卧室之窗，向着东南。偶尔很早起来，看见清晨初升的太阳，心中就会燃生出一种感动。那是年轻而又新鲜的一种感动，虽然我知道，早晨的太阳升起，是一种很平常的事。 正因为我们习惯晚起，因此很少能看见初升的太阳，所以我们才会多些感动。对于明显少了农耕的现代都市生活，清晨早起看一下太阳，明显是一种金贵。因此，若是有那样的一二次早起，然后看着太阳自东方磅礴升起，那将会是一种生命年轻的感动。这个时候，或许鸟儿啾啾，或者晨露沾草；或者经过一夜之间的宁静，少去车流人河搅动着空气，清晨，总有一份处子般的幽清。 是的，清晨的一切都是新的。空气、水分、阳光、鸟儿、树木、花草、生命、声音这一切，都是清新的，清新得让人想和她携手，清新得让人想和她依偎，清新得让人想和她拥抱虽然如是，但清晨之美之感动，却于我们懒睡的床上，和我们一起沉睡！为什么啊？那现代都市的生活，让你的人疲劳了，让你的心困倦了；让你的神经迟钝了，让你的感觉麻木了是的，我们在规避着一个繁华的争议；我们在规避着一个文明的争吵；我们在规避着一个现代的争锋 所以，就算清晨有初阳，就算清晨有暧风，我们，也不想那么早起来。不想因为这个世界还有另外一个清新起来，不想因为这个世界还有那么多感动起来！因为你感觉，清晨的太阳升起，是一件很平常的事！ 太阳总是要落下的，所有黄昏的归去，都是明显的安静！我喜欢黄昏无云的夕阳西下，也喜欢碎云铺陈的霞光晚照，我还喜欢雨后初晴的日影徐斜。因为，黄昏，总是美好的。 大概不会再有“牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹”了。但是那山那水，那杨柳那春风，那归鸟儿那野草儿依旧依着，一段安静的落日；那粉红色的温馨，依旧，让人感动无限！我的客厅向外开的窗，每天都对着黄昏落日，太阳下山时，她就会和我告别。我不是黄昏的使者，更不是黄昏的归人，我只是，一个黄昏的守望者，我有一颗，安静成熟的心。 在这里，只要是晴天，我每天都可以看到夕阳，看到斜影看到晚霞。在这里，没有不舍，只有淡然；没有谓叹，只有从容！从山的顶尖之上，落到山的顶尖之下，之后，是一片淡然的红晕；世界，终于归寂于夜的平静一段粉红的故事，是黄昏该有的情调。那温温的色度，依然是一种恋情，慢慢地浸向——暗色的昏夜。 所以，我喜欢黄昏。春色带水般离去的，是湿润的黄昏；夏荫辉煌般离去的，是感动的黄昏；秋意清冷中离去的，是寂静的黄昏；冬雪玉洁中离去的，是清纯的黄昏！ 所以，我喜欢黄昏。那将不是死的，是再生的涅磐。千百万年来，人们仰慕清晨的太阳，但依然敬慕黄昏的暮霭。其实，我早想对你说了，成熟是一种美，比如夕阳。那是要靠时间充实，靠努力获取，靠岁月才能染红的收获 山菊花 每年的菊花开了，都是在南方沿海的十月小阳春之时。在这十月小阳春里，我阳台上那几盆小小的山菊花，也都开了。并且，开得很热闹。当然，现在已经是老历十一月中旬了，可是那阳台上的山菊花，却依旧还在开着，花枝盈盈。 我喜欢山菊花是有原因的，记得读初一年的时候，语文老师给我们讲范文，有篇范文就叫山菊花。他在黑板上抄写了这篇文章，并让我们抄录。他说：山菊花有着极强的生命力，不管是在山岗，还是在田野；不管是在河岸，还是在溪边，我们都可以看到她的踪迹。她的一生，总是任着牛蹄践踏，羊嘴咀嚼，但保持着旺盛的生命。年年依旧开满山岗河岸，她顽强不息的生命，总是染黄了原野山岗。 是的，山菊花有着极强的生命力。在秋天花开之后，它熬过了严冬，当地面上的枝叶全部在风霜中枯死后，她在地下，保持着生命的强根。春天来时，那一场场春雨之后，地底下那坚强的根，就会从土里冒出，一枝一枝嫩绿的细芽，穿过封闲的泥土。这些细芽不断地长到夏天，生命由此变得枝繁叶茂。当秋天到来的时候，她们会在百花无影的季节里，慢慢地，开出她们幸福并且快乐的花，保持着她们经霜不谢的生命。 我家阳台上的那些山菊花，她们也是这样的。事实上，很多山菊花的花片都是白色的，只有花蕊，才微微略显淡黄。然而由于视觉的原因，我们从远远的地方看去，白白的颜色在我们的视觉中淡去了，只留下较有穿透力的淡黄。当无数淡淡的黄色融合在一起时，这黄，便显得格外的耀眼和亮丽。我们站在远处，看着满山遍野的山菊花，一大片深黄色的美丽，就会出现在我们眼前。是的，山菊花是美丽的，秋天是美丽的；世界，也是美丽的。这种美丽，她尉然壮观，她生机勃勃，她面向一个红艳的秋色昂起了头，她骄傲地笑了。 是的，这就是山菊花。它从很远的地方射向你的眼中，她那清清的香气穿透你的生命，她那温温的感动感染你的内心。是的，她就是山菊花，那被中医称为“清热解毒，疏风平肝”的山菊花。她的性情微寒，味辛苦；归肺、肝经。主治：疔疮；痈疽；丹毒；湿疹；皮炎；风热感冒；咽喉肿痛；高血压病。她是有诸多好处的，不只是有让你看得到的美丽，还有让你能感受得到的清香、以及体贴入肝肺的温暖。 所以，当你在你的阳台上，在你的花圃里，种上几株山菊花。春夏时节，她有生机盎然的绿色；秋冬时节，她有清美如诗的花语。她不但能给你感官上的美，还可以入药，泡茶。她能给你很多实际的温暖，却不需要你精心的呵护。在那个初冬乍寒的日子里，你捧着一壶温暖如春的菊花茶，站在阳台或者你的花圃，品赏着这盛开的山菊花，春天，也会在你的眺望之中，转眼之间就来了 葬之礼 妻曾和我说过一件事，说她有一个工友，她母亲下葬后几年开棺，发现她的尸骨竟然是俯卧的，这真是一个悲剧中的悲剧。闽南人之前土葬，人死之后，埋葬五到七年，就会重新刨墓开棺取骨，然后将骨头放入一个土瓮之中，这种土瓮俗话就叫“皇金”！再然后重选墓地或者在原来的旧地埋葬。 妻的工友在开棺时看到母亲的尸骨俯卧，这当然不是什么迷信导致的，因为她母亲当时只是医学上的假死，并没有真正死了，竟然让人给活活埋了。后来她清醒过来，做了一些什么样的挣扎，我们就不可知了，总之，那是悲剧之中的悲剧，实在令人为之扼腕。 我的父亲是传统土葬的，所以我经历过为父亲“拾骨”的事情。虽然开棺之后看到可怕的骷髅，但因为那是我的父亲啊，所以我没有犹豫地蹲下身子，按照（大哥不在了）二哥擦头骨，三哥擦中腰骨，我擦脚骨的方式，一块一块擦好，然后由下往上放入土瓮之中。 后来政府殡葬改革了，开始禁止土葬，改为火葬了。四十多分钟之后，一把火，我们看到的只有洁白的骨灰。我的母亲就是火葬的，当我们把她从前门送进去的时候，从后门出来的，就是她老人家温热的骨灰。师傅们帮忙装好之后，捧在手上的是，是还带着温热的，母亲曾经的体温！ 人死之后，似乎只剩下怀念！不管用哪种方式，作为他们的亲人，由于亲而改变对尸骨的恐惧，最后终于温情成为一种贴心的爱。所以古人提倡祀奉，佛家解释因果，就是让人们对先祖的怀念，由恐惧变成对灵魂的尊重；让爱，远远超过死亡。 当然，如果人之死了火葬，是否假死，那就不可得知了。像妻说的，她工友的母亲死后身体俯卧的悲剧，自然就不会发生。而且将来，我们死了之后，就不会再给后人留下那可怕的木乃伊了。只因为那一把火，世界变得清净，我们的因果，变得相对自然和坦然。 猛然想起我们的古葬仪式，怀疑其中似乎还有一些远古、并不为人知的科学。在人死之后停尸并且敲锣打鼓，这大概不只是一种传统的迷信，或者还有一些科学吧！因为别人母亲开棺之后俯卧的事，让我想起的，不是葬之礼的封建迷信，而可能是先人为了预防假死而设的习俗。 所以我不知道朋友们是不是也理悟到了，在我们把这种旧习俗的敲锣打鼓和停尸数天当作迷信时，其实它有一种防止假死的必要。虽然大部分人死后都不能复生，但总有偶然的人，他们正处于假死的状态，那种就算现代医学，也无法绝对证实一些人是否真正死亡状态。 于是，大张旗鼓的敲锣打鼓，多半有唤醒亡灵的意思；加上不盖棺盖停放，或许会让假死之中的人，在一个清晨的阳光下突然醒来。我没有让妻去问她工友母亲是否死后有停尸，是否有做丧事敲锣打鼓，因为我怕她工友会伤心。但我却想起了有关古风俗的葬之礼，这，应该不完全是一种迷信吧？或许，这里还有一个未知的科学原因？ 我说的只是一个故事和一件俗事，剩下的，就留给医学界和古研学者们去考究吧 玉泉康济院 有天去仰恩大学，回来的时候路过玉泉康济院。事实上，每次去仰恩大学的时候，都能远远地看见康济院的石亭子，因此也常常想上去看一下，但都没有上去过。那天是一个人，因此也乐得个悠闲自在，独自走上康济院。午后的阳光显得很温暖，今年的冬天实在都是好天气，经常是阳光明媚，风和日丽，完全没有冬寒的感觉。地处沿海的冬天，自然比北方的秋天更是宜人的。虽是无人相伴，却也无人约束，所以行动和感觉都相对自由，一个人放开心胸游走在山光水色之间。 玉泉康济院位于泉州市郊，洛江区马甲镇霞井村境内的梅桐岭，风景相当秀丽。庙院并不是很大，也就前后两个殿堂，然而不管是从外观看还是到内院走，都显得十分整洁亮丽。据载，康济院始建于唐永徽年间（公元650年－655年），前身为“回山寺”又称为“王公宫”相传唐朝永徽年间，原兴化籍（今莆田市）名将林绍德镇闽平乱有功，受封返乡路经此地，觉得此处风景秀美，风水独特，就于此地化身为佛，庇佑乡民。 后来，五代泉州刺史留从效与朱文进于此交战，庙宇因此遭劫。战后，留从效依样重建庙宇，改名为玉泉康济院。此后，历经数百年风雨沧桑，又废。南宋绍熙年间再度重修，到了明永乐四年（公元1406年），霞井吴氏开基始祖吴原禄在此屯田定居，再次依照旧址加以扩建，更名为玉泉康济庙，供奉兴福尊王为吴氏族人的镇境佛祖，统称为“王公”现今屹立的建筑物，是1999年，旅缅侨胞香港和昌集团董事会主席、仰恩大学校主吴庆星先生独资翻新重建的。其建筑风格自然独特，规模宏伟壮观。 走到前殿时，宽阔的殿前石埕是由条石铺彻而成的，立于此间仰望，是青山秀亭，小池榕荫，既清幽又恬静。前殿内供奉着太尉公林绍德之灵像。再往上走一层是正殿，殿内自然是些神佛。除此之外，有部分碑文石记，记录着历年来修葺康济院的事迹，其中有部分为清乾隆和光绪年间的碑文石记。2001年6月6日，玉泉康济院被泉州市人民政府公布为“市级文物保护单位”碑文记载如下：“唐永徽年间祀王公林绍德五代时，留从效与朱文进交战于此，杀伤甚众葬之，名‘千人坟’。南宋绍熙、明永乐、清乾隆、光绪及民国几经重建或重修” 走出玉泉康济院，前方左向有一条石板铺成的山路。顺着这条石板山路往上行走，经过“和莲洞”再往上，是一个小水池。小水池里水清清，午后的阳光斜照在水面上，熠熠发光。水池中种着莲花，初冬时分，莲花叶已经完全枯萎了，只留下枯黄的残枝败叶。莲池的周围有一大片空地，种着大片草坪，因为冬天了，草皮深黄枯瘦，但却依旧并不萎死。由水池边再往上行走，是一座规模较大的亭院，叫“和莲亭”立于亭上四下望去，此处四面环山，东北方向是青山之下的农家田舍；南方向是玉泉院和山后的仰恩大学；西方向是群山包涵中的乌潭水库，极目远望，四面的景色颇为壮观。 近些年来，我走访不少闽南名山古庙，总有不少感悟。纵观闽南佛教历史，许多大大小小的佛庙，都是自唐前后兴建的，多半有千多年的历史，虽然几经兴衰，但经过一代一代先人、今人不断地修葺，却是经久不衰的。据说，后来玉泉康济院分香到海外，也建了不少处分庙。做为信奉中华禅宗文化的海外侨胞，不管千里万里，他们总是以当地的香火做为文化的依托和香火的传承。他们心里依旧有一个故乡，有一座庙院，有一尊佛祖。虽然他们身居海外，却心系故乡，不管走到哪里，心中永远供奉着一尊佛祖——那就是故乡！ 莲花峰石亭寺 初来莲花峰时，正是风和日丽的好天气，早冬的阳光，格外的温暖。我没有告诉这啾啾的小鸟儿，我没有告诉这开花的山茶树；我没有告诉这千年的老榕树，我没有告诉这百年的石亭碑；我也没有告诉你，这早冬温暖的风，和晴空细碎的云，我就来了 我来了，真是有点唐突了！我是带着早晨的阳光来的，我是带着昨晚的月亮来的！我是带着笑声来的，我是带着思念来的！这莲花峰啊，这石亭寺，这一山的摩崖石刻，这一片的茶树花香，我现在告诉你们，我来了！ 我登上莲花峰望远，东南，是大泉州高楼玉树，城市的晨光铺展着壮阔的繁荣；我登上莲花峰望远，西北，是晋江水流光丽影，一条现代化的高铁，带着你快乐的心情，驶向远方 我登上莲花峰望远，一颗温暖的心，流向远古的传说是那轻轻的风告诉我的，粗心的女娲娘娘，何时从她的指缝间，落下了多少颗彩石子。那曾经的一颗，落到我的故乡，蕴育成这万万年盛开的莲花！是那暧暧的阳光告诉我的，仁爱的观音菩萨，何时从她的净瓶里，点化了多少座莲花台。那曾经的一座，落到我的故乡，幻化成这万万年吉祥的莲台。 莲花开了，莲台落了，一座千年的古寺，从晋代的梵月中走来；莲花开了，莲台落了，一幅千年的诗帖，从唐朝的乐声中走来；莲花开了，莲台落了，一声千年的钟声，从宋岁的词风中走来；莲花开了，莲台落了，一个百年祈雨的故事，从明时的征帆中扬起！ 从此，故乡的莲花山，立起了一座石亭寺。一切，都是尘埃不染；一切，都是风光如诗！不老亭里，不染心；望云台上，望乡情！偌说人生多常老，却有此峰不曾老；偌说岁月多常老，却有此亭不曾老！我们登上莲花峰，想起慧能师祖“菩提本无树，明镜亦非台”；我们登上石亭寺，想起慧能师祖“本来无一物，何处若尘埃”！ 那一块刻着“不染心”的石头上，常经风雨却一尘不染；那一块写着“此石非顽石”的石头上，虽历岁月却灵性还在。可那一株长在石缝中的茶树，如今去了哪里？只留得“岩缝茶香”的残碑可那一篇刻在石头上的诗文，如今去了哪里？只剩得“王十朋”的描红 岁月悠悠，春去秋来，无数尘埃往事，一如晋江之水向东，从此不再复还。只留下我的心，如这千年的石亭寺，立于莲花之峰，依旧，鸟瞰千里；依旧，不染尘埃 诗说： 莲花峰转几重天 尘梦东流一水连 绿茗留芳传万世 石亭问古话千年 初冬的声音 寒冷的冰已渐渐地封锁了你的消息，那一首还未成熟的小诗，涅放在冰冷风雪的一角，渐渐地，溶入苍白的世界之中。从此，在那淡淡的阳光之下，我们的生命，已然渐渐地，溶入冰点。我曾来到你走过的原野，看不见你带着轻轻问候、并渐渐离去的脚步。是的，昨天已然消失在远方 那满山遍野的残枝断叶，虽然已经没有任何春天的迹象，可是来年的春天，生命依然会在那里开花。在这美丽的冬晨里，那一条路，已然挂满了琼枝玉露。是的，我当然知道，冬天是美丽的，虽然她有别离；虽然有点淡淡的伤感，但在你的身后，依旧脚步轻轻，依旧会摇落些许、受了伤的残枝、断了梦的旧叶。而我深深埋下的，那一首小诗，只是带着一点温暖的别离，淡如一小杯还有些许微烟的白开水。 是的，冬天就这样来了，可春天当然也不算太远的。当春天到来的时候，那一首发白的小诗，一定会在幽幽的绿梦中发芽的。她会面对着阳光，面对着雨露，露出那点点灿烂的微笑。因此，你的脚步，也会在惊醒之后，感动那一颗潮湿的心。是的，注定是离别的时候，初冬的山茶花，开得依然如火。我庆幸我们还有一些红艳的故事，在我们的故事里，依然还残留着一壶掬露煮茶的相思。 记得那一个清晨我们突然醒来。你说下雪了，外面的世界，肯定会是一片白色的茫茫。我说是的，在昨夜，我就听到了落雪的沙响。但我没有告诉你，因为你睡得太甜了，像是梦见了美丽的爱情，所以我没有告诉你，没有告诉你：“天上，落雪了！”“是的！”你说“我昨晚梦见落雪了，雪花染白了原野，我梦见我们一起去看雪了，清晨的阳光洒落在我们肩上。你是那么用力地拥抱着我，在雪皑皑的原野上，在我们热情的世界里，阳光——温暖而又美丽。” 呵呵！是的！雪给了这个世界，清纯而又自然的美丽。所有的生灵，所有的物种，都因为有了这一场雪，显出了她们的自尊，显出了她们的淡然。幸福是高洁的，我听到初冬的声音，犹如诗一般地向这个世界全面展开。因此，在雪落的那一刻，我听到你轻轻的呼吸；因此，在雪落的那一刻，我感觉到你灵魂的博动。你细细的鼾声如雪一样落下，你轻轻的心跳如梦一样展开，你温温的体温如阳光一般弥漫。 在这个初冬，我听到了你的声音；就像在那年的春天，我听到了花开的声音。虽然你朝着那一条路走去了，没有惊动这一路风雪；虽然你朝着那一条路走去了，风雪隐没了你的足迹。可是我们还有一首诗，埋藏在冰天雪地里，当春天来了的时候，她就会像花一样的开放！ 携手南方感悟人生 2011年7月26日，我的一位朋友对我说，他有一篇文章参加南方网“我心中的海洋”征文比赛，叫我注册一下，如果觉得他的文章好的话，就帮忙投上一票。我真的注册了南方网，并为他的文章投上一票。之后，我查看了一下南方网，觉得很不错，就在岭南茶馆投了几篇文章。后来，我就开始爱上南方网了。 人生常常有些偶然，让你认识一些人，感觉一些事，进入到一个空间。我是福建泉州人，对广东来说，她是我的邻居。自然，对南方网来说，就没有任何刚到的生疏可言。南方网对我来说，一样是近如兄弟的亲人般的网站。同样是一次偶然，我参加了泉州温陵论坛十周年的庆典活动，结识了一些网络朋友，他让我注册东南网。我是一个很乖巧的人，真依了他注册了。后来，东南网给了我不少荣誉，并在10月份“东南网成立十周年”之际，被网站和支持高山的朋友，评为“东南网十大铁杆网友”这是福建报业集团——东南网给我的最高荣誉，而这个荣誉，它却来源于偶然！ 所以我常想，在每一个人的一生当中，有些机遇往往会来源于偶然，这些偶然就是我们成功的阶梯。为此，热爱网络写作的朋友，千万不能错过。今天，当我以不到几个月的时间注册南方网的时候，我又迎来了一个“十周年庆典”的机遇。朋友们，你说我能不好好把握吗？刚到南方网时，就受到岭南茶馆二位版主远足和风雨人生的欢迎和关心。虽然并未谋面也没有交流，但却从他们给我顶贴的话语中，感受到他们的温情，在此，我表达对他们二位的真诚感谢。同时，也表达我对南方网给予的这个发展平台，表示感谢！ 当我们每一个人的人生充满机遇的时候，如果我们不认真去对待，机遇就会从你身边擦肩而过。而让你抓到机遇的时候，你不努力地把握他，机遇就会随之消失。所以，当我开始投稿南方网的时候，我就认定一点，她会给我一个很好的平台，一个很好的机遇。事实上，她的这次机遇真的来了！当你努力写作又努力投稿时，你就会发现，在离你文章得到认可的那天，剩下的就只是时间问题了！所以，既然南方网给你、给我们大家一个平台，那为什么不努力投稿呢？我就是这样想的！ 当然，就我对网络文学的发展问题来讲，我认为一个网站，要想出类拔萃，就是要不断地进行网络活动，吸引一些网络高手参加。从社团活动，到集团旅游；从文学征文，到人才评比；从网络交流，到社会交流；从虚拟平面，到现实认知。这些不断现实化的工作，是非做不可的。只有不断推行新的举措，不断地抛出新人，网络的发展格局，才会不断向前更新进步。当很多人还存在于网络虚拟的时候，无数的人们已经不断走下了网络，进入到现实生活当中去了。因此，要想让网络发展，抛开虚拟走向现实，是唯一的途径！ 几年来从事网络写作，经常会在网络上看见一些觉得可亲的朋友，可是，却从未谋面，因此这也便成了我心中的一件心事。虽然有些朋友和他们有过对话，也看过他们视频的面孔，但却从未和他们握过一次手，这就是所有网络朋友的一个共同心事。他们总想，什么时候，我们能见上一面呢？虽然见上一面的可能性很大，是的，只要双方愿意！然而，有时我们总觉得，唐突的一次谋面，总有些不自然。因此，如果一个网络把这种心事，转化为现实，那些网络的热情就会不断升级，网络的生命，就会出类拔萃。 所以，当我想在“南方网十周年”同南方网的朋友见面时，我的理想就变成了一种动力。我想和我们所有的南方网朋友们“携手南方、感悟人生”虽然我刚到南方网不久，这种理想可能会是一个空想。可是，当我想和你共同感悟人生的时候，我的理想，就会展开翅膀。你要相信我的思想会飞到南方，飞到你的身边，和你相拥，和你庆祝；和你携手，和你感悟人生。相信我，虽然我已经不年轻，但我有一双隐形的翅膀，我会飞到你的身边！ 采风南安——梅山镇 1。李光前纪念馆 已是近午时分，太阳的光线十分强烈，天气相当晴朗。白白的碎云装点着整个深蓝色的天空，更衬显出乡村风景的异样之美。旅行车的第一站点，把我们带到了“李成智公众图书馆”做为李光前先生的次子，李成智先生独资捐建的“李成智公众图书馆”是南安市市属文化单位。1995年11月底“李成智公众图书馆”落成并向读者开放。馆内共存有各类图书10万多册，2005年被中国文化部评定为国家一级图书馆。 我们一行拾级而上，步入图书馆内参观，初步地浏览了图书馆的图书收藏和场馆内的设施情况。“李成智公众图书馆”内设有报刊阅览室、少儿阅览室、外借室、工具书检索室、过报刊借阅室、心理咨询室、电子阅览室七个服务窗口，以及办公室、采编室、多功能讲演厅、棋艺室等厅室。是一个设施完善，种类齐全的读书阅览场馆。 目前“李成智公众图书馆”已经全部采用电脑一体化管理，更加方便了借阅者与管理人员之间的借书、和图书管理工作。采风团的时间安排相对紧凑，因此，我们只能走马观花地对图书馆进行一番粗略的了解。随后，采风团将继续走访梅山镇的各个开发景区点，这是后话。当我们走访完梅山镇各个开发景区点之后，旅行车转道，前往参观李光前先生的故居“光前纪念馆” 说起李光前先生，相信大家对他的生平该是如雷贯耳，敬佩有加的。是的，做为优秀的爱国华侨代表，李光前先生是著名的爱国侨领陈嘉庚先生的大女婿“南益集团”的创始人，南安国光中学和南安光前医院的创办者。他出生于福建省南安市梅山镇芙蓉村。百度名片称他为“儒商的楷模、东南亚橡胶大王、教育家、慈善家。”是的，正是这位让我们敬仰的学界、商界老前辈，把我们的脚步吸引到他生前的故居“光前纪念馆”让我们再度领略他顽强拼搏的一生和精彩创业的故事。 1893年10月18日，李光前先生在故乡福建省南安市梅山镇芙蓉村诞生，幼年在家乡读过私塾。1903年，他随父南渡新加坡，就读于英印学堂和仰正学校，并于1908年被保送回国，在南京暨南大学深造。1912年返回新加坡谋生，执教于道南、养正学校，并兼任叻报的篇译，时年的李光前先生方19岁。数据对于我们来说是枯燥的，但从这些数据当中，我们看到了一个年轻人的聪慧和勤勉，他的少年时代告诉我们，千里之行始于足下，没有良好的少年根基，不可能有成功的将来。1912年，李光前先生被爱国华侨庄希泉、陈楚南创办的“中华国贷公司”聘请为英文财库。1914年，应爱国华侨领袖陈嘉庚先生之聘请，出任了“谦益橡胶公司”的高级职员、经理。 事实证明先生的成功不是偶然，在出任“谦益橡胶公司”的高级职员、经理时，李光前先生时年只有23岁。在我们走访的过程中，一位采风团成员是梅山人，他为我们讲述了这样一个故事。他说当时在“谦益橡胶公司”任职的李光前先生十分勤奋，总是忙得忘记了工作时间。因此常常有同事嘲笑他说：“李先生，你这么勤快，陈董事长会招你去做女婿的！”这原本是一句嘲笑的话，谁知当时刚好站在后面的陈嘉庚先生，听到这话之后，竟然“哈哈”大笑起来，让所有在工作中的职员们都镇住了。只听陈嘉庚先生说道：“是啊！我要的正是这样的女婿！” 1920年，27岁的李光前先生和陈嘉庚先生的长女，17岁的陈爱礼女士结婚，从此，开始了他“南益跨国集团公司”的创业生涯。1927年，李光前先生在马来西亚麻坡创立了“南益树胶烟房”厂，在取得初步效益之后，于1928年与襟兄林忠国合资创办了“南益树胶公司”并于1929年开始自立门户。由是，一个跨国际的集团公司——“南益跨国集团公司”开始了它蓬勃发展的征途，其时的李光前先生年方36岁。抗日战争全面爆发后，李光前先生四处走动，呼吁爱国侨民侨胞支援抗日救亡运动。在他的号召下，爱国侨民侨胞纷纷解囊，积极募集抗日救国资金，全力支援中华民族的抗日救亡运动。1943年，他在家乡梅山镇创立了“国专中学”一年之后改名为“国光中学” 抗战胜利后，李光前先生从美国回到新加坡，投入重建在战火中严重受创的“南益树胶公司”并于顽强拼搏的精神，取得了骄人的成绩。解放后，李光前先生继续捐资扩建和改造“国光中学”创立了“南安市梅山国专医院”并创办成立了“李氏资金会”；捐献巨资扩建和改造“厦门大学”和“集美学村”1953年，李光前先生支持、并创办了海外第一所华文大学——“南洋华文大学”并同时创立了“李光前奖学金”时年他60岁了。1965年，72岁的李光前先生携同家人一起回国，同年5月1日，受到了周恩来总理的亲切接见。1967年，74岁的李光前先生安然逝世。这些，就是一个伟人光辉灿烂的一生。他顽强拼搏的精神，在今天，我们只能用这些数字来证明。当我们发现在这些枯燥的数字面前，一个伟大的生命如同太阳一样鲜活起来的时候，这个伟大的生命，他将会永远留存于我们的心中。 旅行车在光前广场之前停了下来。这是一个不小的广场，由不同颜色的石板材铺设而成。在广场后面，是李光前先生的铜塑坐像，坐像的身后，是一排排青翠的绿树。先生穿着传统的中式长衫，目光平静地凝视着远方，神态安祥自然。在他身后，是蓝天绿树映衬下的白云叠叠。是的，蓝天，是深远的；白云，是高洁的；绿树，是诚然的。 从光前广场再往前行走并往左拐去，不过百十米远的乡村水泥道路，就是李光前先生的故居了。这是一座传统的闽南十大间古民居，始建于清乾隆年间，至今已有二百余年的历史。1998年4月，南安市人民政府为了弘扬李光前先生的爱国精神，将其列入为南安市重点文物保护单位，并标立为南安市爱国主义教育基地。2000年，新加坡李氏基金会捐资全面重修光前故居，并建立了纪念馆，2001年10月份全部竣工。同年辟建的还有光前故居广场，广场上敬立了李光前先生的铜像，做为缅怀先贤，激励后人的典范。2003年10月18日，李光前故居纪念馆正式开馆，免费对外开放。 我们从围墙的大门走进去，脚下是一个石板铺成的大石埕，正是秋收时节，石埕上晒满了金色的稻谷，一片片金灿灿的稻谷格外耀眼。走近纪念馆的大门前往里一看，迎面是一幅巨型的黑白照片，这幅巨型照片是1965年5月1日，李光前先生回国之后，受到周恩来总理接见时拍的。我们面对照片走进大厅，在纪念馆管理人员的带领下，参观了李光前先生的故居纪念馆，对先生爱国爱民的一生，有了更深刻的了解。目前的故居纪念馆设有办公室、资料室、接待室、展览馆。其中，室内展馆共有图片、题词等367幅，历史实物多件。除了李光前先生诞生的房间外，还有四个展室，分为：励志成才、开创伟业、造福桑梓、光照人寰。 当太阳慢慢地升移到天空的中间时，在碎云堆积的天空上，开始有了大片大片的白云飘过，已经是中午十二点多了，带着秋季收获的感动，我们离开了光前故居纪念馆。 2。梅山镇的建设 a。蓉中村 做梅山镇镇区中心附近的蓉中村，自然有着它得天独厚的发展条件。蓉中村总面积1平方公里，耕地面积500亩，人口2700人，2010年工农业总产值为8。5亿元，村财政总收入280万元，村民人均收入16200元，上缴税收2000万元。先后获得全国民主法治示范村、全国首批妇女基层组织建设示范村、福建省先进基层党组织、福建省第十届文明村等荣誉称号。 近午时分，我们走进了“蓉中村文化创业园”参观。“蓉中村文化创业园”位于梅山镇的芙蓉溪畔，省道307线从蓉中村穿境而过。创业园的规划设计总用地面积为3136平方米，总建筑面积16395。23平方米，预计总投入资金2000万元。目前“蓉中村文化创业园”正在紧张的施工当中。 建成后的“蓉中村文化创业园”将成为集旅游观光、艺术培训、古玩交易、民间文化等交流、贸易为一体的区域性文化产业市场。 b。晋江东溪梅山段河道治理工程 发源于永春县的晋江东溪流到梅山河道时，由于建筑物以及生活垃圾多，从而影响流速，即使河沙淤泥屯积，严重地阻碍泄洪。因此，梅山河道在洪汛期间，两岸受洪涝灾害的影响十分严重。为保障两岸群众的生命和财产安全，改善防洪设施工程，促进区域经济，保证新农村建设可持续发展，整治东溪梅山段河道工程，就显得相当必要和紧迫。 2011年春，总投入2620。97万元的晋江东溪梅山段河道治理工程，开始投入施工当中。到目前为止，已经完成堤防建设0。9公里，开挖和回填土方11。92万立方米，浆砌工程1。03万立方米，清理淤泥河道区域3公里，累计总投资量已达到1430万元，占总投资量的54。56 ％。 预计到下个月月底，总长度12。6公里的晋江东溪梅山段河道治理工程将全部完工。 c。裕景园住宅小区 由南安市嘉联房地产发展有限公司投资建设的“裕景园住宅小区”位于梅山镇竟丰村。地处梅山镇新规划的镇中心区。该项目总投资2亿元，用地面积32814平方米，总建筑面积85103。5平方米。根据我们现场初步了解，目前已经完成了大部分工程建设规模。 “裕景园住宅小区”的设计是以民用住宅为主、商业经济为辅的工程建设，整体设计坐北朝南，楼房建设高低错落有致，具有十分良好的采光条件和通风顺气的优点。根据施工单位的领导介绍，所有建筑全部以高标准高求进行施工监督和成房验收。 因此，建成后的“裕景园住宅小区”将以施工完善、设备完美的幸福住宅小区，回馈给梅山镇人民。 采风南安——九都镇 1、九都镇移民文化活动广场 11月29日，我们继续采风之旅。旅行车一路前行，来到了九都镇，我们在镇政府门前下车。九都镇位于南安市的东北部，境内有南安五台山林场和山美水库。因当元朝年间，将南安由三十二里置为四十六都，当时设置为第九都，故称“九都” 采风团的第一个目的地，是九都镇移民文化活动中心广场。我们从镇政府门前往下行走，就是九都镇文化活动广场。 早晨的阳光温暖地洒落在我们的身上，也洒落在这一片坑坑洼洼、高低不平的开发景区。今天的天气特别好，天空中流散着一排排白色的细云。我们一行人在这里走着，和着阳光，和着这初冬微微暧暧的晨风，空气中播撒着轻快惬意的笑声。 伴着蓝天白云，眼前的山美水库自然风景开发区，水光柔美，碧波清清。蓝天和白云聚结成的美景，映照在平静的库区湖面之上，更显得多一份美丽和宁静。远处的青山，近处的工地，不远不近的湖水，在我们这些造访者的心中，燃起一把温情的火光。山美水库真美，九都真美，真的很美。 做为“泉州人民的生命水库”泉州山美水库库区四面环山，总库存容量6。55亿立方米。是一座集灌溉、饮用水资源、防洪设施、发电功能等多项综合利用的大型水库。而做为山美水库所在地九都镇，是福建省环境优美乡镇。同行的乡镇领导告诉我们，我们所在的位置，是正在规划兴建之中的“九都镇移民文化活动广场” 据同行的乡镇领导介绍，移民文化广场位于九都镇区的新东村，广场面积10600平方米，设计投资为300万元。主要设计内容有：文化展示区、标志物、休闲娱乐区、中心广场、绿化广场、停车场、景观设施、绿化池以及花草树木等。其目的和作用有：镇区民众休闲娱乐中心、重难避灾集中场所、纪念性的移民标志、旅游景区的配套项目、“小康库区”的示范村。 我们脚下踩着新挖的、还带着乡土气息的泥土，面向深深静静的湖水，心绪宁静而高远。看着库区周围一部部施工机械和忙碌的工程人员，想着不久的将来，一座新型美丽的乡村生活区将在我们眼前展现，心中又有一种快乐的激动。是的，做为福建省环境优美乡镇，未来的规划将会让这个新农村，显得更加美好，更有生命活力。 在生活与自然的对决中，我们提倡、并选择了人和自然的和谐。保护美丽的生态平衡，是人类建设自己美好家园的首要任务。在开发利用和环境保护之间，人类必须选择能够与环境相融共处、可持续发展的战略眼光。在山、水、楼、台的人文经济和自然景观之间，九都人选择了一条经济与自然和谐的富民之道。 在开发中心的规划楼，我们看到了湖光山色之间的开发片区，片区的模型融入我们的视线，整体规划体现出自然与人文的生态美。立足于开发中心我们望向远处，眼前所看到的，是一片忙碌的施工景象。部分开发工程项目已经开始投入，一部分开发景区已经初具规模。相信在不久的明天，这一片新的风景开发片区，将给这个美丽的、自然的童鞋之乡，带来新的景点和收益。 历史总是给予创造美好和谐的人们以丰厚的回报，在立足于自然生态和环境保护之上，九都人不会忘记给予他们幸福生活的山美水库，更不会忘记保护这片“泉州人民的生命水库”我们要美丽的山川，我们要清洁的水源；我们要快乐的地球，我们要温暖的太阳；我们要可持续发展，我们要幸福的明天。这一页，都将从我们这一代人，认真写起！ 2、宏都无纺布生产厂 众所周知，九都镇是南安运动童鞋的一个生产基地，从这里走出了不少全国著名、知名的运动品牌童鞋。然而，随着制鞋业的迅猛发展，如何保护九都和山美水库这片美丽的自然环境，加强自然的生态保护意识，建设可持续发展的新农村，这将是新时期所面临的新问题。在这一片“泉州人民的生命水库”周围生活的九都人民，他们要继续发展生产，让自己过上幸福的生活，又要保护自然的生态环境，他们是怎样做的呢？ 我们从正在施工建设的九都镇移民文化活动中心广场走上来，旅行车带着我们往来时的方向朝外开出，在镇区街道外圈的路边，我们走访参观了宏都无纺布生产厂。这是一家转型后的工厂，它的前身是宏都胶底厂。为了适应生态环保的需要，原宏都胶底厂投入了1500万元，安装了三组无纺布流水线生产设备。目前已经有一组流水线生产设备安装好并投入试行使用。 无纺布是一种非织布，它是通过利用高聚物切片、短纤维或长纤维通过气流和机械成网、压制。然后再通过水刺、针刺、热轧加固最后形成无纺篇织布料。它是新型的鞋材制作里布用料，以及市面上所使用的手提袋制作用料。和棉织品相比，无纺布具有柔软、透气、强韧、耐用，造价便宜、容易形型、不产生纤维等特点。在环保方面，它的化学结构不牢固，分子链很容量断裂，可以有效地降解并且无毒循环利用，在正常的自然环境下，90天就可以完全溶化分解，是国际上公认的生态型环保日用产品。 我们在公司领导的带领下，步行进入生产车间参观。这是一个平房式的铁皮构造生产车间，一条无纺布制作流水线直线拉开。在哗啦啦的机械运作声中，我们全面地参观了无纺布车间的成型、印刷、截断、整形、热压和最后的入袋包装。制作工人忙忙碌碌的身影，在我们来回穿梭的摄影机前安静自然。工厂领导告诉我们，这种无纺布材料，所形成的剩料和边角料，均可以重复再造利用，不会出现材料浪费的现象。 她还告诉我们说，全面建成后的宏都无纺布厂，三条流水线正常运作，日产量可达到22吨，年产值将达到上亿元。从一个污染的胶底厂转型为一个环保型、并可持续发展的无纺布生产厂，宏都人从实践中找到了自然保护与环境生存之路，这也是九都人自然保护与环境生存的新体验。我们要发展生产，同时要热爱大自然，这是人类自然与和谐的共存之路，我们相信九都镇的明天会更好！ 告别宏都无纺布厂，我们继续前行，下一个站点，是梅山镇！ 采风南安——罗东镇 1、昌源——银河新城 告别炉中村文化中心，我们来到罗东镇政府，人不下车马不停蹄，由两位镇领导带领，旅行车直接开往“源昌*银河新城” 我记得小的时候，和一位朋友骑脚踏车来罗东看望他的父亲，一路行来，通往罗东的公路上，到处是黄沙铺陈的土路，一路满满是风尘，而两边却都是山地，没有多少房屋，但今天的罗东，却变得到处高楼大厦，车流人河。 做为泉州市12个市级试点小城镇之一，罗东镇在新城市化进程的时代背景下，全力推进了小城镇规划建设，以前所未有的气势，掀开了罗东历史上新的一页。2011年年初，昌源*银河新城，以罗东镇中心区域为基点，打造了380万平方米的宏图大略。一个改变罗东镇历史、改变罗东人生活、创建新罗东的造城计划，于今天，已逐渐形成了第一期工程建设的基本规模。 我们走进昌源*银河新城的售楼中心，看到的是一片城镇建设规划的新宏图。一排排一片片新的开发规划区在我们的眼前展现。虽然都只是规划模型图，但根据其规划设制的图样，我们看到了未来罗东新城的壮丽。其一是它的自然风景规划合理，全面规划的景区设计，向人们展开了一幅新城的环境与自然的统一和谐。其二是它的城市配套规划的完善，整体规划的城市配套，向人们交出了罗东新城的功能与设施的协调完美。昌源*银河新城的全面规划设计，向我们展示了新农村城镇整体规划的合理性和必要性。 在售楼中心听完整体介绍之后，我们随着开发管理人员走进了正在建设中的新城区。展现在我们眼前的是源昌*银河新城的第一期工程，已经装修得基本完善的部分大楼林立在我们眼前。据开发管理人员告诉我们，除了中心主体工程基本完成之外，各处别墅区的框架也已经基本建成。我们走近罗东小溪，一条新近拓宽的小溪流流向远方，横溪而建的一架新桥如虹飞越，即将完成它的工程，两岸初具规模的高楼大厦比肩林立。一个有巨大前景的开发大工程，打开了它宽阔的视野，展现在我们眼前的，是证明一个新世纪引领下发展的新罗东。 根据资料显示，建设和规划中的“源昌*银河新城”是一座集商业、酒店、文化娱乐、体育运动、居住、医疗、教育、行政办公为一体的，规模庞大气势恢宏的现代化新城。在规划的380万平方米的区域里，其中住宅面积200多万平方米，公建面积100多万平方米。无论在规模、功能和影响上，都堪称目前南安第一大盘，海西第一综合体。工程总投入资金58亿，开发计划期为5年。 虽然到处都在紧张地施工当中，一望而去的工地忙忙碌碌，道路上处处坑坑洼洼，但我们的心情却是兴奋的，在午后的阳光照射下，心中没有半点阴霾。这是一个新的大起点，这也是一个鼓舞人心的经济大动态。在罗东前所未有的发展宏略中，未来的“源昌*银河新城”将成为罗东镇乃至南安市的骄傲。 2、雷海青纪念馆 做为梨园祖师雷海青，原来以为是莆田人。就目前百度百科上都说他是“清源郡田庄村（今福建莆田东峤镇田庄村）人氏”后来在南安罗东振兴村坑口宫自然村，发现了雷海青的衣冠冢，从而又掀起了这个历来就有争议的历史话题。 我们一行人踏着黄昏，走上前往探寻雷海青古墓的行程。有关雷海青是否是南安罗东振兴村坑口宫自然村人，考古界人士刘志成曾说过：“雷海青是南安人的说法比较可能，至少有两点可以证明。一是出现于唐朝的梨园戏和唐朝的流行音乐——南音，目前全国只有泉州还存在；二是前年在丰州皇冠山挖到了数座南北朝至初唐的古墓，出土了琵琶等许多乐器，这说明早在唐朝以前，泉州的器乐就很有名了。” 而雷海青做为唐玄宗的宫廷乐师，犹善琵琶。安史之乱后，唐朝宫廷300多乐官被掳，当时安禄山强令他们歌舞，雷海青宁死不屈，当场摔碎琵琶，大骂安禄山为叛贼，最后被安禄山凌迟处死。后来唐朝著名诗人王维惊闻噩耗，曾为他写下一首七绝：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”雷海青死后，因尸骨无存，故乡人为他造了一座“衣冠冢”并在墓牌上写下“相公墓”三个字。安史之乱后，唐肃宗赠封死难大臣，其中就有乐师雷海青之名。 我们到达目的地之后，先前往看望田都元帅宫。田都元帅宫所供奉的，就是梨园祖师雷海青。做为天下梨园人共同信奉的田都元帅宫，在海内外各地均有不少的宫庙。在雷海青的元帅宫边，有一株巨大的古榕树，根据树上所载时间为公元998年，正是北宋咸平元年，宋真宗即位之时。这株古榕树茎干粗大，枝繁叶茂，玉立临风庇佑于一方神明。 在田都元帅宫对面，越过一条公路，是传说的雷海青之墓。南安市文物管理委员会于1996年6月在此立碑，上书“雷海青墓（唐）”并在碑后规划了文物保护区域。我们穿过车来车往的公路，走向雷海青墓。据文物管理人员介绍，此处古墓为唐朝时的旧墓，明朝年间重新修建过。墓碑上有一块型如屋檐的墓碑石盖，是现代重修时镌刻上去的，而那块原来的旧墓碑石盖，因为人为或自然破损，放置在雷海青墓的墓头之上。 虽然历史的车轮总是滚滚向前，但先人的民族气节，社稷风骨，却为我们留下了永恒的精神！中华五千年的历史文明，各行各业的先人始祖，其精神风骨依然浩气长存！沐着霞光暮色，采风团踏上了归程。这一天，相信大家总是有许多美丽的收获！ 采风南安——乐峰镇 1。印山林场 在向阳乡政府吃完午餐后，采风队员没有休息就直接上车了，径往乐峰乡印山林场进发。这次采风确实是吃了不少苦头，对那些中午有午休习惯的朋友来说，这样熬真是够呛的。车子在山路上颠簸，两边不是万丈深渊，就是高山耸立，坐在窗外向外望去，总有深深的恐惧之感！ 1966年，南安印山林场成立，其经营山地面积为12898亩，到目前为止，已经形成万亩的四季佳果园，千亩的麻竹笋食用生产基地。年产鲜果1000余吨，脆笋片500余吨，猪、牛、羊等畜牧业规模达到5000余头。其规模和效益位居全市乡镇办林业的前列，先后十多次受到省、市、县、镇的表彰和奖励。 近年来，印山林场注重品牌建设，充分发挥品牌效应。前不久“印山”牌商标荣获泉州市知名商标，其生产的产品芦柑被评为“绿色食品”脆笋片被评为无“公害产品”被省农业厅授予“福建省无公害农产品生产基地”自办场以前，林场先后投入了1000余万元进行基础设施建设。开通了90多公里的林区公路，架设15公里的电力照明，并配置了中国移动、电信、联通通信基站，兴建5幢办公楼及综合楼，改善了员工的生活居住条件。 旅行车在盘山公路上七弯八拐，终于把我们带到了印山林场。一下车，满山满眼的芦柑让人目瞪口呆。从山上往下望去，无数橙黄的芦柑装点在碧绿的柑桔丛中，山上山下，一片星光闪耀的芦柑海洋。真是太多了，太美了！此时正值收获季节，林场的管理人员陪同我们到接待室小憩之后，带我们走访了芦柑包装车间。 一箱箱的芦柑堆放在半封闭的木箱里，然后磊成一人多高的芦柑楼，上面再盖上一层防水防晒的塑料布，就这样，把它直接放在露天里，任由风吹日晒。管理人员告诉我们，这是刚采摘不久的新鲜芦柑，这样露天置放，是为了让这些芦柑充分排解水分、自然防腐，然后才能入袋包装。 我们跟随林场管理人员走进包装车间，一堆堆一排排用半封闭木箱磊装起来的芦柑，在车间的四周环形摆开，只留下中间的空间地带，让林业工人们进行入袋包装。印山芦柑通过自然失水、天然保鲜、人工分类、人工挑选，最后打包装入打印有“印山”商标的环保纸箱，发往全国各地进行销售。 摘采芦柑是属于季节性的，管理人员告诉我们，每年到了收获季节，林场都要请来很多临时工人，来协助林场收获工作。这些工人一部分到林场去摘采鲜果，一部分负责芦柑运输，另一部分在车间包装。我们站在山上，放眼望去，一部分芦柑林已经摘采完了，留下空空的绿色。而另一部分则还是星星点点地挂在树上，显得左右两边不同的景色。 采风任务是繁忙的，所以我们在印山农场无法呆久，不管这里的景色多美，芦柑多甜，也是不能留住我们的脚步。登上车，望着身后的“笋塔水库”挥一挥手，告别印山农场！ 2。明英苑 说起潘明继博士，相信大家肯定很熟悉。采风团离开印山林场，一行人员继续奔波，走访了位于湖内村的“明英苑”“明英苑”是由我国医学界享有盛誉的肿瘤专家潘明继博士兴建的。 据潘明继博士文中自述：“1991年，我被美国国际传记学会评为国际36位突出贡献专家之一，荣获国际毕生学术成就金质塑像奖，并获得一笔国际奖金。根据国际奖金使用的宗旨和文件精神，这种奖金只能用于有纪念意义的事业上。1995年，我的家乡南安市政府有意用这笔奖金作为启动资金，建一座以我名字命名的纪念馆，但上级没有同意这个动议，因为给活人建纪念馆还从来没有过。” “当时卢老（卢嘉锡）正在福州，他得知此事后，给我打来电话，他说：以个人名字建纪念馆不妥，但我认为救死扶伤、献身科学，这种精神需要弘扬。记得你的家庭1994年被评为全国30户‘美好家庭’之一，有此殊荣，与你夫人共同努力是分不开的，为了弘扬夫妻共同创业的精神，我建议以潘明继和夫人施增英的名字中各取一字命名为‘明英苑’。” “1996年6月‘明英苑’在我家乡南安市乐峰镇动工兴建，1999年11月23日竣工，由南安市委、市政府主持举行落成庆典。如今由卢老命名并题字的‘明英苑’已经成为当地一个‘尊重科学、尊重知识、激励后人’的教育基地。”“明英苑”的主体分为明英园和明英湖两个部分。占地面积150亩，建筑面积4000平方米，是集旅游、休闲、科研教育等多功能的基地。 当我们走近“明英苑”的时候，大门迎面相对的是卢嘉锡先生所题写的“明英苑”三个金色大字。走进大门，整个场地管理得非常整洁清雅，潘明继博士的立像和我们迎面相对，目光望向远方。做为一个从牛栏走到联合国讲台的高级教授，他在肿瘤医学上的创举，为人类医学做出了杰出的贡献。 1991年，他被美国国际传记学会评为“国际36位突出贡献专家”之一，荣获“国际毕生学术成就金质塑像奖”；其中18项科研课题分别荣获国际、国家、省部级及市级科技成果奖；1988年，他荣膺“福建省突出贡献专家”称号；1994年，他的家庭被评为全国30户美好家庭之一；他还是首批国务院特殊津贴的获得者、省优秀专家、省劳模、省优秀共产党员、市优秀拔尖人才、担任过福建省人大代表、市政协常委。 从“明英园”上往下望去，是湖光山色的“明英湖”风景区。在碧水楼台间，一个农用水库改建之后，水质清澈，清悠透亮。远处的青山倒映，近处的楼台水影，在午后的阳光之下，显得格外美丽耀眼，大有此处风光旖旎胜仙境。农夫荷锄牵牛徐徐走来，一座现在亭台楼阁和古朴乡村美景，跃然纸上。 在“明英园”的馆后，有一尊牧童骑牛的塑像，样子十分天真可爱，我在那拍了几张照片，真是有点儿流连忘返。采风团一行人从后门走进“明英园”纪念馆，参观了馆内的摆设布置和纪念浮雕，然后再往下行走，进入“明英湖”风景区走访参观。 近处的“明英湖”的风景区，有潘明继博士夫妇的半身和全身塑像，以及明英家庭的成就和事迹展览馆。这是一个花园式的湖水公园，水光清丽，波影漓漓；楼台灵秀，玉立亭亭，俨然一座有纪念意义的，乡村生命水库。 3。炉中村振扬文化中心 走访“明英苑”之后，我们继续参观乐峰镇炉中村振扬文化中心。这是一座农民自己的文化中心。 在村领导的陪同下，我们参观了炉中村振扬文化中心的会议厅、南音社、健身房、音乐厅、图书室，一个新农村文化景象在我们眼前展开了。据村领导介绍，在这个富有文化气息的文化村里，培养出不少的文化业余从才，我们从张贴在墙上的各种纪念照片中，领略了炉中村文化建设的新风，更进一步理悟新农村文化育人的新风尚。 做为南安市的革命老区，炉中村以文化丰富村民的业余生活，以文化打开村民的富裕之路，走出建设新农村的幸福之路。 采风南安——向乡 1、五台山风光 2011年11月24日，采风团继续向南安市向阳乡五台山风景区进发。向阳乡古称“八都”是南安市东北部最山的山区，与永春县外山乡相邻，多数山峰海拨千米左右。年雨量充沛，年平均气温20度c，是很好的天然旅游避暑胜地。五台山系戴云山南支脉，位于南安、永春、仙游交界处，绵延数十里，有东、南、西、北、中五台，故称“五台山”主峰西台海拨1080。4米，旅游风景区规划面积3000亩，是南安市乃至泉州市极有开发潜力的旅游胜地。 采风团先到向阳乡乡政府小憩之后，便马不停蹄继续往五台山方向赶去。旅行车一路盘山而上，经过十几公里的艰难行程，把我们带到了五台山区的“昭惠庙”“昭惠庙”至今已有1300多年的历史，庙内供奉的通远王——福佑帝君，是泉州最早的“海上丝绸之路”的航海保护神。通远王原名李元溥，祖籍四川。传为天宝年间（公元742——756年）进士，官拜云南团练副使，为逃避战乱而弃官隐居。唐高宗时云游到南安、永春交界处的乐山，便于此处结庐，行医积善扶助乡民。修行二十余载之后，终于有日听闻天上有仙乐声而羽化去，故乡人又称之为“乐山王” 有关通远王的民间传说和史书记载颇多，这里不能详述。但有一点可以明确的是，通远王是最早的泉州“海神”而五台山上的“昭惠庙”则是泉州最早的海神庙。当然，后来随着宋后湄洲岛妈祖庙的兴起，通远王的“海神”地位才渐渐被乡人们淡忘。采风团一行人员下车之后，前往庙前去拜谒这位古老的海神爷。守庙的管理人员非常热情，为我们泡上一壶正宗的五台山绿茶，喝完之后，感觉内心有一种乡土气息般的温暖。初冬时分，天气虽然还是很暧和，但在五台山这样的高地，穿二件衣服走在晨光中，还是略感有些凉意的。 拜谒完“昭惠庙”的通远王，我们一行人顺着古官石道一路往上徐行。脚下的这条古官石道，建于宋朝年间，距今已有一千多年的历史，是泉州市目前保存最为完整、最为悠长的古官石道，宽约1米左右，全长大约20公里，由“昭惠庙”直通永春的东关桥。这条古官石道是古代泉州通往永春、福州的重要交通要道，因此亦可说是古时的“官道”一千多年来，不知有多少达官贵人、学子商贾、平民百姓由此通过，留下无数兴衰成败、喜怒哀乐的脚步。在古官石道上，有形似脚掌的仙脚印、有没人读懂的藏宝图、和几方不知何年所镌的摩崖石刻。据当地人传说，有乡人曾在古官石道的两旁，刨出金银财宝来。因此，这条古官石道确实有太多诱人之处，不管你是慕古、访仙还是为寻宝而来，都不妨来此走一走。 采风团一行人继续往前徐步，因为时间的关系，加上现在已是近午，我们并没有登上“观日台”虽然多少有点遗憾，但导游的吴老师告诉我们，在“平步青云”这段的古官石道边，他最近发现了一株油茶树长出了连理枝。按理说，油茶树的质地非常坚硬，要想连接生在一起，实是一件不容易的事，但这株油茶树却长出了相当自然的连理枝。站在树下往上看去，由主枝分开的两个枝杆上，各生长出两个侧枝，这两个侧枝对接连生在一起，形成枝条连理。细细一看，你能看见两个侧枝对接中间有一处隆起的小树疱，因为树木的养分是由下往上传输的，所以当这两枝连理枝的养分输送到对接处时，就会形成连理枝的对接小树疱。吴老师还告诉我们，附近若有青年男女结婚，都会跑到这里来拍张照片，以示白头偕老、永结连理。 登上五台山，就是“昭惠庙”的顶庵了。除了一块元代保存下来的“五台”石刻、和清代时的“霓羽仙坛”石刻之外，还有朱相公墓和五伯僧墓塔。朱相公原名朱庆云，五代后唐年间福宁人（公元934－988年），后唐之未宋初年间统兵歼剿泉州匪寇，死后葬于乐山。五伯僧墓塔是五个住持僧人的墓塔，宋淳熙八年（公元1181年）重建，至今已有一千多年的历史。其它的旧址则因年代原因，已经全部荡然无存了。我们眼前所看到的，是在一片旧址之上新盖的“昭惠庙顶奄大殿”虽然很多古老的东西会随着岁月而慢慢消失，但是，有些东西却是我们人为破坏和不重视保护所造成的。翻开昨天的历史，某些悲剧是值得后人深思的。 从五台山“昭惠庙顶庵”乘车往下行走，我们去寻访一株千年的古榕树。这株据说有一千多年的古榕树树冠巨大，我们的相机竟然无法拍到全景。虽说它树形庞大，似有千年历史之风，但我们并没有找到有关于这株古榕树千年的历史佐证，实为一件大憾事。离开了千年的古榕树，我们一行人来到位于杏田村南面的“凤聚塔”据史载“凤聚塔”建于清乾隆年间，因为建塔时呈现百鸟齐舞的壮丽景观，故名“凤聚塔”！塔上有诗云：“天开胜概地钟灵，毓秀发祥凤聚名；塔耸凌云镇谷口，预知奕转起文明。”此诗谁写，无从考究，但其中所言，也是常人百姓所祈盼的国泰民安、风调雨顺、升官发达之意。 一个上午的时间很快就这样过去了，采风团离开“凤聚塔”回到乡政府，已经是中午十二点多了。我们还有好多景点比如“千年罗汉松”、“观日台”、“烈士陵墓”、以及“生态农场”等无法前去观看。是的，这就是人生的生命使然，在匆匆忙忙的岁月之间，或许我们还有很多眷顾、很多渴望、很多好奇，但却因为时间的关系让我们无法达到尽兴，那么，就等下次有机会我们再来吧！ 2、五台山土特产 自然，靠山吃山靠水吃水，做为南安最有名的山乡“向阳乡”除了发展生态旅游之外，那就是向山要宝向山要经济了。这里有几个土特产，值得一说。 一个众所周知的事实，1959年7月，在五台山、印山等44座大山的勘察中发现，这个地区有中草药131个品种，总蕴藏量达10万多公斤，简直说就是一座药山。 其中以清热、解毒、降火著名的有：麦穗黄、田菊花、鱼腥草、田螺皮草、笔须草；以去湿、养肝、活血、通经活络著名的有，过饥草、金不换、金桂头、观音串、白毛藤等。 五台山的农特产品有，山茶油、天然蜂蜜、黄花菜、菜籽油、向日葵、五台绿茶、金瓜、佛手柑、地瓜干、野生苦菜、芥菜、芥菜干、萝卜丝、大米、笋丝、笋干、食用菌类等。合理开发生产农家土特产品，是发展山村自然经济的重要一环，随着人们对原生态食品的需求，相信这是一个极有潜力的商机。 采风南安——洪梅镇 1。灵应寺 旅行车穿过东大路，往洪梅路贴近，之后由“洪六路”直入洪梅。我们的车是从盘山公路一直开到灵应寺的观音广场，在观音广场拍了一张合影之后，顺着山路往下参观。还是那句话：“仙公梦，灵应签”这是所有泉州人都能读懂的一句古话。就是说仙公山的梦很灵，灵应寺的签很准。登上灵应寺的最高处远望，东面就是仙公山的双髻寺，而西面则是杨眉山的雪峰寺。自古闽南多古刹，这三座闽南名刹一字摆开，足见当时闽南地界佛家之兴盛。 灵应寺座落于南安市东北部洪梅镇境内的玳瑁山南麓半山腰，始创于唐天佑年间。传说有一个神童叫李文愈，生下两天就会说话，其后祖父、父亲、母亲相继过世，六七岁时就成了孤儿。后来他为姑姑家放牛，姑父母怜其聪慧灵性，就让他去私塾读些书。因为李文愈修心行善，眷恋于在一根枷吊藤边打坐，终于修身成佛。而他插在地上的放牛竹，后来竟然长成一株奇异的“倒抛竹” 因为李文愈坐化之后，他的灵气庇佑于乡里，后世人由此尊称他为灵应祖师。在灵应祖师坐化的左方，有一株一千多年的杜杉，根据石碑上记载，其高48米，围4。68米，伞宽32米，比古寺岁月还要久远。由此，灵应寺的枷吊藤、倒抛竹、和千年杜杉就成了灵应寺的“三大奇木”！后来，在海外侨民的支持下，灵应寺于，2002年至2003年9月间，建成了一座高25。7米，全国第二高度的滴水观音，从远远的“洪六公路”往上望去，就能看到这尊巨型的观音造像，更彰显出灵应古寺的庄严。 灵应寺是集佛教、乡土和自然森林资源为一体的旅游生态景区。因此，只要你有时间到上面走走，自然是处处青山秀水，鸟语花香。除了问香求卦、旅游揽胜之外，也是一个度假休闲的好去处。景区除了上面说的“三大奇木”之外，还有真身塔、放生池，以及独具特色的亭台楼阁。走在林荫道中，山中的原始森林一样给你充足的自然氧离子，让你感觉置身于人与自然的和谐之中。 1940年10月，弘一法师在他六十一岁时，从永春蓬壶来到灵应寺居住。于去年4月份离开，去福林寺居住。据说，弘一法师来灵应寺时，住在西厢的“香积堂”右侧禅房。每日晨起自扫佛堂，饭后走访山林，并为当时的住持寺僧传法释经。留下了“净地何须扫，空门不用关”的佳句。时值日本侵略者对泉州空袭，高僧当既激奋，挥毫写下了“念佛不忘救国，救国不忘念佛”的千古名句。 在灵应寺的真身塔后，有一所纪念弘一法师的纪念堂，内有弘一法师的塑像，在塑像边上，还有法师的的石雕造像。弘一法师在闽南各处的名山古刹游历了十多年时间，因此，闽南信徒对大师的崇敬，自当立馆纪念。关于弘一法师，相信大家对他的生平都有所了解，所以在此不做重述。另外值得一提的是，在他住灵应寺期间，还为真身塔写了灵应祖师现化记，并镌刻于塔身。 当时值中午，太阳很大，采访团的成员都感觉到很疲劳。参观完灵应寺景点之后，各路人马最后会聚于灵应寺管理处的接待室，喝了一杯小茶，与管理人员讨论一些灵应寺的身前事后，然后走下山门，挥一挥手，坐车转道驶向六都村。 2。建设新六都 六都村委会向我们做了坚持科学发展、实现强民富村报告。六都村地处洪梅乡东北部“洪六路”中间。国家3a级旅游风景区和省级森林公园“灵应寺”就是归六都村管理。全村人口5186人，耕地800多亩，山地3000多亩，因人多地少。改革开放后，洪梅人纷纷外出做海产生意，最后形成了全国出名的“没有海的海产村” 因为年轻人大部分外出，故目前留守洪梅村的老年人特别多，村老年化现象相当严重。村委会主打发展风景区旅游业，开发种植、养植业资源，引进部分轻工业生产。为了方便村民生活，着重开展如下工作：加强联防队的村保安全和老年人的安全保障扶持工作；加强村区域卫生环保清洁工作；加强村区域饮水资源卫生管理工作；开建拓宽公路，集资建设六都村民小市场。并在今后的发展中，做出如下五个新的建设性的突破：一是项目工作建设突破；二是生态旅游建设突破；三是新型农村建设突破；四是农民培训建设突破；五是村民自治建设突破。 3。民族英雄陈瑞山 告别六都村委，我们踏上了归程。路经洪梅镇麻坑村时，我们参观了民族英雄陈瑞山的故居“陈氏祠堂”陈氏祠堂于2003年10月（古历）开始动工，2005年2月（古历）竣工。大部分材料全部按原样尺寸重新建造，只有小部分如天井台石，还保留着原来古旧石料，当然，这些留下来的古旧石料，就显得弥足珍贵了。 陈瑞山（公元1504－1562年），南安五都梅溪人，嘉靖年间（公元1531年）进士“处事廉洁不苟，深得朝廷器重，升任云南监察御史。曾以‘两广代巡’名义，奉命治理两广少数民族的民变，力主宽容疏导，戒滥施刑罚，民变得到顺利解决。”“因家中居丧，服丧后任河南道监察御史，执政公正廉洁，声望日隆，被荐任东粤按察使。到任后，熟悉民情利弊、政治优劣，整治合理。” 据乡史料记载，陈瑞山为官清正，曾智退安南（越南）敌兵，得到朝庭赏识。因当时在世时，就有四进士九举人二十四岁贡，故被嘉靖皇帝口赐为“科弟世家”当我们进入祠内时，从祠堂后厅中发现了一块旧木匾，上书“科弟世家”四个大字，字迹厚重有力。据祠堂管理人员称，这是一块原古木匾。应我们之请，祠堂管理人员把它搬出来放在正厅给我们拍照。两边的圆柱上还各有一幅对联，联语如下：“巡七省官二部知两府五代相承皆登科弟；济名宦祀乡贤旌忠孝一门济美何愧世家！” 后来，陈瑞山告老还乡，期间，倭寇侵扰，陈瑞山和名宦庄用宾招募乡兵，协助南安令夏汝砺筑城御寇，传为佳话。告别“陈氏祠堂”已经是日影西斜了，阳光透过碎云染红了霞晕，映照在祠堂前的小池水中，金红透亮。一个民族英魂，融入乡间的碧水青山之中。 采风南安——洪濑镇 1。钱山片区改造 对于洪濑人来说，东溪两岸原来是一片芦苇杂生的地方。春天来时，杂草青青；秋天来时，芦花茫茫。我记得小的时候，每年秋天到来，父母和哥嫂总要淌水过去，到对岸去割芦苇，然后挑过来，晒干当做柴火。买不起煤只能烧稻草的两岸村民，有晒干之后的芦苇做柴火，实在是一种奢侈。因此，每年秋天来临，队里就要把芦苇分成一片片，让村民们按照分成的区域去收割。 后来，到了开荒垦地的年头，这两边的芦苇地就开垦成一片一片的杂粮地，根本种不出什么收成，有时大水冲来了，就会整片被淹。慢慢的，这些地区后来终于又成了半荒地。因此，镇政府最近将这片区域规划为钱山片区改造工程。 钱山片区位于洪濑镇旧桥头对面，靠近梅山方向，目前已经投入开发工作。作为洪濑镇的启动区，钱山片区是未来洪濑新城镇的行政中心、商务中心、以及医疗中心，是东溪西岸新城区对外展示的重要窗口。在镇政府的高度重视和支持下，征收杂地300余亩，其中建设用地95公顷。本着“政府主导、企业运作、投资返还、收支分明、收益分成”的原则，为现代化小城镇建设，迈开关键性的第一步！ 2。洪四路建设和前景 从钱山片区过来，旅行车带我们往泉州方向行走。在洋尾村附近往泉州的左方向，今年又新开发建成了一条7。2公理的环道公路，双向六车道。一是为充分促进附近的经济开发区繁荣，二是为了方便洪濑四都村民的出入，这条路就叫做“洪四路” “洪四路”于2006年12月1日开始修建，目前已经全线贯通。这条路与307线、南洪、洪六贯穿，是连接洪都工业区的重要枢纽。沿线穿越东林、都心、福林、三林、大洋、四都村，经过的村庄人口约有3万人。 “洪四路”开通之后，具有十分重要的战略意义。它加大了镇区的经济板图，形成了新的洪濑经济开发区，促进山区经济的繁荣。当采风团的旅游车在“洪四路”上绕了一个来回之后，我们所感受到的，是一条开往经济发展的重要新路。 3。清水岩 我有一首诗，写的是清水岩，诗云： 山居宝地望江流 故里乡心结社游 两岸风光高境界 一泓清水任情由 墨烟洪濑书灵气 诗砚东溪绕玉楼 最爱苍生天下士 经风历雨总无求 据说，清水法师原出生于永春，后来，云游到南安洪濑镇集新村清水岩上修炼，再后来才到安溪清水岩定居。由此看来，南安洪濑清水岩比安溪清水岩的构建，还要早些年头。后来一查，确实是早建了30年，于宋庆历年间（1041－1048）修建。唐朝时，清水岩古名“东林寺” 旅行车行走在高低不平的盘山路上，一路无题。后来，采风团的队员们竟为清水岩是属“佛教”还是属“道教”产生了争议。自西汉以来，随着佛教传入中国，禅宗得到迅速不断的发展。在这个发展过程中，因为不断地溶入“道教”和“儒教”学说，形成了中国自己独立的佛学理念——禅宗。因此，后来的一些小宫小庙建筑之后，便形成了中外教风相互融合的格局。因此，当我们走山访庙时，对这些庙宇出自何种宗教而产生争议，也就势在必然。 因为清水岩几度兴废，目前的大部分殿宇都是企业捐资修建的全新建筑物。唯一一座民国时期重修于原址的旧庙，隐匿于新建的大雄宝殿之后。后来据清水岩管理人员介绍说，清水岩实为“佛教”建筑。当然，我们也可以通过“清水法师”头戴僧帽、身披袈裟的坐像来判断，清水岩之信仰属于“佛教”无疑。从大雄宝殿往旧庙后门行走时，我们看到了曾经留存的高僧照片，就更确定了清水岩隶属“佛教”无疑了！ 根据管理人员介绍，这整旧式禅院，还保存着宋朝时期的部分文物。比如拜垫之下的古拜石和栏外的圆石珠，都是宋代遗留下来的原物。绕过后门再往后走，是旧庙的后山，庙墙与后山之间有几米相隔。在庙墙与后山之间，有两处古井，人称“龙虾眼”又名“龙虾泉”唐朝建寺时，此处为住寺僧人的饮用水，据说不管天气有多么干旱，此处的井水永远不会干涸。因为左右两边各有一眼圆井，二井之间又有一块山石形如虾头，故称“龙虾眼” “龙虾眼”除了做为僧人的饮用水之外，大凡过往香客前来诚拜，都会将此水用器皿带些回家，据说喝了这里的井水，能祛邪避灾。清水岩的管理人员还指着旧山房后房顶介绍说，此房顶一年四季不沾落叶，可见其清灵气高之显。我们抬头往上看时，果然见房顶上瓦无片叶。而在我们身后的高坡，却是一片茂密的树林，自上而下飞落的树叶，不掉落在屋瓦上面，确实是奇怪了。转出“龙虾眼”我们往右，在旧寺庙的老墙边，有一段方形的残旧长木头，据清水岩的管理人员介绍，这是古时寺院法师用过的捣米木。 站在清水岩广场望向前方，我们可以鸟瞰整个洪濑镇界的景区，风景非常优美。面对面之山则是著名的杨眉山，山上有著名的南安雪峰寺。一位团友说了，看到这杨眉山，就好似看到日本的富士山。我当时若有所感，说得确是啊！南安人说杨眉山十八变，这话果然是应了苏轼的：“不识庐山真面目，只缘身在此山中！”的诗句。两山两寺对望着洪濑，中间是东溪之水流汇入晋江，涌向东海，可见洪濑之地地处灵山秀水之间，一排一排的楼房树林一般地耸立，更彰显出这个古老名镇钟灵毓秀之风骨。 走完清水岩下山之后，已是中午12点时分，采风队员跟随旅行车下山，到洪濑镇政府用餐。之后，又马不停蹄地赶往洪梅，往著名的生态风景区南安灵应寺进发。 南安采风——科技之乡康美镇 1、福师大闽南科技院 2011年11月23日上午间8点，我来到康美镇政府门口，等待着市采风团的车到来。8点半之后，采风团的成员在康美镇政府门前集齐。同行的人员有市文联领导、市作家协会领导及作协会员、市摄影家协会领导及影协会员、市书法家协会领导及书协会员，以及市诗词协会会员。我们一行人上车之后，旅行车向左转向，朝福建师范大学闽南科技学院开去，开始了我们“采风南安——康美之行”的第一站，福建师范大学闽南科技学院。 2001年7月，经福建省人民政府批准，福建师范大学闽南科技学院正式开始招生。这是一所与旅菲华侨苏世选先生联合举办的福建师范大学。当时只有两个本科专业和一个专科专业，共127人。十年之后的2011年11月16日，福建师范大学闽南科技学院迎来了办学十周年的校庆活动。但今天，她已经拥有了在校学生7000余人，开设21个本科专业，校园占地面积204544平方米的大型科技学院。 福建师范大学闽南科技学院开设的21个本科专业有：网络工程、生物工程、计算机科学技术、数字媒体艺术、食品科学工程、应用化学、光信息科学与技术、信息管理与信息系统、市场营销、服装设计与工程、生物技术、通信工程、电子信息工程、信息工程、环境科学、国际经济贸易、英语、工商管理、汉语言文学、广告学、教育技术学。聘请有如：郭丹、陈兰荪、肖华山、潘新民等一大批优秀教授执导。开创了课程与师资最大限度的结合，让院校学生有充分的爱好选择和学习自由。 福建师范大学闽南科技学院，是公办高校、和社会力量联合创办的“二级学院”和“分校”型高校的成功典范。2005－2011年，福建师范大学闽南科技学院先后获得了“文明学院”、“先进基层党组织”、“文明学院建设先进单位”、“先进集体”、“平安校园”、“信息工作表扬单位”、“精神文明先进单位”以及各种社团组织举办的大型竞赛奖。 当旅行车开进校门之后，我们就让一身迷彩着装的校协学警给震撼住了。他们的姿势和行动，让人感觉到一种井然有序的军事化管理体系。随后，我们一行参观了校区、宿舍外景、运动场馆、休闲社区等校园环境。各种各样科学规范的设施温暖而自然，优雅而清新。处处展现出一种极富文化色彩的底蕴。 2010年5月，温家宝总理在北大与该校学生共度“五四”青年节时，有一位学生蘸墨写下了“仰望星空”来欢迎总理，总理则挥毫写下了“脚踏实地”四个大字给予回赠。在福建师范大学闽南科技学院里，师生们正是本着“仰望星空、脚踏实地”的求知信念，扎扎实实，一步一个脚印地走到今天，走向未来。 2、世纪之村 离开福建师范大学闽南科技学院后，我们一行来到了康美镇草埔工业区的“世纪之村”——蓝田村。2006年，党中央明确提出新农村建设的具体目标，建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村。然而，要想做好这二十个字，是要通过实践努力才能做到的。我们知道，要想“生活宽裕”就要“发展生产”；要“发展生产”没有快捷、先进的信息是行不通的。 在短短三年时间内，蓝田村以“立足三农，服务三农”为使命，创造出一条势在必行的农村信息化之路，建立了“世纪之村”农村信息化综合服务平台。2011年5月，中央电视台新闻联播“红旗飘飘”专栏播出了信息书记潘春来，这个节目影响了全国。蓝田村的先行之路，不但给自己带来了成功的财富，也为建设中国信息化“新农村”树立了一个全新的榜样。 “世纪之村”的农村信息化综合服务平台，是通过在广大农村区域广设信息点站和信息员，以网络电子商务平台的线上交易为基础，充分整合区域代沟和农闲资源，用快速而低成本的物流配送，来满足广大农民群众的生产、生活需要。它不但带动了农村的经济发展，也进一步缩短了城乡经济收入的差距，加强了民俗、乡土文化与城市文化之间的交流与融合。是建设社会主义新农村必不可少的成功之路。 走进“世纪之村”信息富村的理念在这里得到充分的体现。从会议室到客厅，从工作台到休闲所；从工作间，到户外监控，全部是电脑一体化信息管理。信息富村的实际行动，在“世纪之村”得到了集中充分的体现。看着那一排排的电脑设备，让人感觉大有“秀才不出门，能知天下事”的新农村事实。 3、苏氏祠堂 说起康美镇，自然不能不提到“阜阳苏氏”“阜阳苏氏”是泉州有名的望族，唐僖宗光启二年丙午（公元886年）“阜阳苏氏”随王审之入闽，从此开创了泉州及海外的苏氏望族。 据载：“阜阳苏氏”原为苏武的后代，居河南，后随王审之入闽。“其中一支以大郎为始祖栖居阜阳之谷口，至今已传三十八世，分布在康美镇康美、梅元、集星、梅魁、梅星、东旭、赤岭，园内、洪濑镇的葵山、厝斗等地，人口4万多人，并分支衍派于惠安张坂镇等1万多人，以及播迁港、澳、台及东南亚各地数万人。”另载，其中另外一支则居住在永春篷湖。 苏氏祠堂之前有一座西汉苏武持节云中的牧羊像，因为“阜阳苏氏”与西汉明臣苏武的渊源，乡人在此加修了一座庙宇，尊称为“武功堂”据考，苏氏祠堂最早建于宋理宗年间，后几经兴废，于1993年由旅外华侨集资重新兴建。目前的苏氏祠堂除了原来的旧祠堂之外，还有新祠堂、功德厅、武功堂、五层高的石塔和山门，以及山门两边的两座华亭，各种规划和改建还在进行中。 康美镇同时也是我母亲的故乡，因此在我的血管里，一样流淌着苏家人的血。所以一到苏氏祠堂，我就在老祠堂的香案前，磕了三个响头。做为缅怀先贤的祠堂，它不但是一个民族的文化底蕴，也是人类精神世界的一种依托。没有族谱，我们就找不到的先人；没有先人，我们不会有传承的文化；没有文化，我们将无法发展文明！ 无心往事 昨晚，我的qq来了一个陌生朋友，她一加上我，就急切地问：你是不是南安人！我说：是的，我是南安洪濑人！她问我：洪濑离码头远不远？我说不算远，都在南安市区里。我问她有什么事？她说她是永安人，想找一个人，和我一样姓“戴”的，三十来年了，不知道他现在怎样！我当时正在写一篇文章，所以没怎么回答她的话。只是说：三十来年了啊，恐怕难找了。后来她看我没说话，就下了。 我记得之前也有过这样的事，有人说要找一个人，说和我一个地方的，但具体又说不上来什么，叫我如果有机会的话，帮忙问问。这种事情不知是真是假，所以我都没有放在心上。虽然我并不像有些人一样，对网络总有一种害怕被骗的恐惧，但若是对方不能说出个子丑寅卯来，的确也没什么可信，更不要说帮忙了。 所以这事也就这样过去了，在我的心中，没有留下多大的印象。到了晚上十一点多，我上床睡觉了。可是睡到三点多钟，竟然睡不着醒过来，在床上一直翻来复去。记得我那年十七岁的时候，跟三哥到永安高沙去打过流动工。那时叫民工，就是地方农民去铁路做流动工。主要是做一些铁路的路面和防滑坡浆砌工程。这些工程由当时的地方工程队承包，然后由地方工程队自己组织一些懂得泥水匠的民工，到那去建设。做完一个工程就搬到另一个工程去，因此就叫做流动工。 三哥到工程队做工有些年头了，我十七岁那年没读书，就和他一起到铁路上去上工。那时我们的工作是打石头，将大块大块不规则的石头用钢钎破开，改成一、二尺的方石小块，然后抬到山坡上浆砌防滑坡。在铁路做民工相当辛苦，但却很多人想去没办法去。因为在当时的农业社里，没有什么钱赚，一年到头来只是几个工分，然后到了收获季节，大家凭人口和工分到队里分粮，剩下的工分最后才折成少得可怜的一点钱，发给大家逢年过节使用。在当时，又不能做生意赚钱，因此，只要有民工做，那就是个好差事，再苦再累都不怕了。 铁路上的工作也是和当时的国家工作人员一样，上八个小时或者十个小时的班。夏天的时候，在山沟沟里，太阳光照射在铁路上，除了钢轨枕木，就是堆砌固定钢轨枕木的小方石子和路基石。天气相当炎热，特别是中午时分，让人有喘不过气来的感觉。一天到晚，汗水把衣服全湿透了，也不知道要喝多少水。到年底结算时，一天最多的工资也就五六块钱。那时还算不错了，记得二哥和三哥当时开始做流动工的时候，一年到头也剩不到一二百元，拿回家给父亲母亲不知道有多高兴。 初冬的时候，永安那地方比较冷，会下霜，因此早上的手总是很冻。到了冬天，山风呼啸，不管是钢轨枕木还是细石基石，一样都是冰冷的。我还是个小孩子，所以不会裂手。但三哥打了很多年的石头，到了冬天，手就裂开，鲜血直流。为了工作，只好用胶布将裂开的伤口卷起来。我们在那做了一年，在永安高沙做下一个工程之后，快近年底的时候，就换到了大田岭头。在大田岭头做完这个工程之后，就回家过年了。之后，就有一段时间和三哥在自家附近的山区开山打石，没有出去。 所以，当这位女士提起这事的时候，让我想起了那个年头的岁月，以至一直让我在床上翻来复去睡不着。姓“戴”的人大概都是在南安洪濑和梅山这一带，在码头似乎没有听说过。但不管怎样讲，或许这位女士想找的，是一段过去了的情缘，一个“戴”姓的朋友从那离开后，就杳无音信了。是一段真诚的故事，抑或是一段难忘的友谊？总之我不可知。但我想到这人肯定不是我，因为我当时还小，在我的印象里，没有任何可以记忆的、和当地人有关的爱情故事。 忽然又想起了我结婚之后，有到过永安四五十天的经历。记不得是在哪个工地了，那时也是去打流动工，但却能记得在没有正式上工的前几天，闲着没事，经常和工务段的几个工人打下羽毛球，其中就有一个女孩子，按年龄应该不比我小，但我当时结婚了，她却没有。就算是这样，也不会存在她想找我的可能。虽然当时从双方的眼神感觉，我们有些投缘，虽然我现在还能记得她的一些印象，但因为这一丝记忆，二十几年之后还想着一个朋友，似乎也是不太可能。 所以，我就发现自己是这样的一个人，有着很好的记性，也有着很多不舍的往日情怀。这一生从我开始学会喜欢女孩的时候，我喜欢了几个女孩，为什么喜欢她们，都在我的心中留下深深的铬印。我觉得这位女士也一定是一个很注重情感的人，否则她不会为一个二十多年却不知道他在哪的人牵挂着。以至于在网上看到诸如“戴高山”这样网名的人，她都要加为好友，问他一下。是的，人是有感情动物，过去的人和事，不管多么遥远，回忆起来总是有一种幸福的甜蜜和牵挂。 或许她们哪天真的见面，也就是一阵狂喜或狂悲之后如水淡化。因此，就算找到这个往日朋友，和找不到他双有什么区别呢？可是怀旧的人们，却依然喜欢翻动那根往日的心弦。正如那一曲古老的高山流水，从古至今，不会有听倦的那天。终于，我睡不着了，起身穿衣，写下了这一篇文章。我想哪天我和她聊起时，我会告诉她，我去过永安高沙，在那做了一年流动工。我很怀念那个时候的生活，但没有爱情。我想她会告诉我她和那个人之间的故事。然后，然后我就把她们的故事写成一篇小说，叫今天，你幸福吗（注，高沙属三明市沙县管辖，不是属于永安市！） 九山 说起九日山，可以说是“山小名气大”光是走走看看，自然没有多大的看头，可是要想了解一下此山的人文历史、或者观赏摩崖石刻，那就大有看头了。九日山现存有摩崖石刻七十五方，其中十三方有关海外交通史及祈风石刻，四方在东峰，九方在西峰，记载着历朝以来官员们为海内外商客祈风的盛典。（古时出海航行要依赖风力，故每年五月或十一月间，地方长官和市舶司官员常为海上往回船舶祈祷，祝其航行风向顺利。） 九日山在泉州市丰州镇，省道泉－－永公路边，距泉州市区7公里，是我国著名的海外交通史迹“海上丝绸之路”的起点处。因有传统的“重阳节”九月九日登高之风，故称“九日山”1961年5月“九日山祈风石刻和石佛亭”被福建省公布为“第一批省级文物保护单位”；1988年1月13日“九日山摩崖石刻”被国家确认公布为“全国重点文物保护单位” 1990年，泉州市文物管理委员会立碑记录如下：“九日山晋太康九年（公元288年）建‘延福寺’，衣冠南渡后，聚居晋江之中原移民，每逢‘重九’，登高怀乡，因而得名。南朝间，印度高僧拘那罗陀于此译经，泛海回国。唐时，诗人秦系、名相姜公辅、学士韩偓、相继栖隐其间。石佛岩、金鸡桥、通远王庙诸胜，逐一形成，两宋遂为泉南游览及海舶祈风胜地。为我国与亚非各国发展海交贸易及中外友谊之历史物证” 1991年2月16日“海上丝绸之路国际考察队”到此考察，留下摩崖石刻，并有各国考察队员签名。摩文中写道：“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年，我们来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的‘联合国教科文组织’的‘海上丝绸之路’国际考察队员，乘坐曼苏丹提供的‘和平号’考察船来到这里。做为朝圣者，我们既重温这古老的祈祷，也带来了各国人民和平的信息。这也正是联合国教科文组织丝绸之路－－对话之路综合研究项目的最终目标。为此，特留下这块象征友谊与对话的石刻。－－海上丝绸之路国际考察队。” 九日山的摩崖石刻，自宋、元、明、清以来，各年代名人题写的碑文游记中，以宋代摩崖石刻居多。我的这次登山旅行，是从右道往上攀登的，走东峰，经过“郭然亭”继续往上。说起“郭然亭”宋代著名理学家朱熹，于绍兴二十六年（公元1156年），曾与好友交游于此。并写下了题郭然亭：“遥怜植杖翁，鹤骨双眼碧。吟啸明月中，秋风桂花了”的诗句。朱熹第二次与好友交游九日山，是在二十八年之后的淳熙十一年（公元1184年）。他在奉酬九日东峰道人溥公见赠之作写下：“三生漫说终无据，万法由来本自闲”的诗句。 我在“郭然亭”小转之后，继续往上攀登到“姜相峰”说起“姜相峰”的由来，大有一个来头。原来唐朝名相姜公辅被贬泉州之后，曾寄居此山。后来他死后墓葬于此，后人念其贤德，遂将此峰改名为“姜相峰”北宋翰林学士、同安县书法家苏绅来此游览时，曾隶书“姜相峰”三字于此。后南宋绍兴八年（公元1138年），又有莆田人黄公度、龚茂良二人同乡、同榜、同任、同退于泉州。他们退任之后同游九日山，为缅怀姜公辅，在“姜相峰”之石背后，题诗一首：“抱琴历高峰，佛石就晚阴；空山对摇落，怀哉千古心。” 登上“姜相峰”的最高处，可以鸟瞰泉州市区及位于东方之处的洛江区景色，因树木遮掩，视野不是很开阔，但却有高处不胜寒的感觉。下了“姜相峰”之后，顺着石道往西方向行走，路经“天下第一福”和“八戒石”因“八戒石”形如八戒倚石向西而坐，故名。在“八戒石”边往下看去，是南安石砻方向，村落中一条高速公路横向拉伸过去，很是壮观。之后，我顺着石道一路行走，终于登上了“石佛岩” “石佛岩”位于“高士峰”的最高山峰处“高士峰”原系唐代诗人秦系隐居之处，故而得名。“石佛岩”上的佛像乃北宋乾德三年（公元965年）陈洪进所倡导镌刻的，它取材于“高士峰”上的一块巨石，原本用意在于祛邪镇火。佛像连坐高7。5米，宽1。86米，为泉州最早的石佛造像之一。佛像外围用石料筑起一个石亭做为保护，这种做法实为罕见。走完“石佛岩”往下行走去，是登高望远的“一眺石”游人站立此处，可以鸟瞰晋江水域，观赏金鸡桥附近的美丽景观。 继续往下绕行，下面有一个小亭，叫“秦君亭”“秦君亭”乃郡人为了纪念唐朝隐士秦系所建，几经兴废。现存的“秦君亭”为1990年旅外华侨吕振万先生所捐建。秦系字公绪，浙江绍兴人，赴举不弟后结庐于西峰，与名相姜公辅为邻。一生注解道德经，其诗歌以五言为著，后东渡秣陵，不知所终。“秦君亭”边有宋代福建提刑观察使、苏才翁来泉州时，登游九日山所题写的石刻“高士峰”三字。 由“秦君亭”一路往下行走，路经一块岩石，下有一洞，上书“泉南佛国”四个字。据传此四个字乃唐代高僧无等禅师题刻，后元朝至正十年奉政大夫监郡契玉立重刊。过了“泉南佛国”再往下走，就转到九日山西峰、东南坡的半山处。在这里，是摩崖石刻最为集中的地方，有多少幅摩崖石刻我没细数。但是放眼望去，大大小小方方正正的一幅幅字刻，挤得一大块岩石上满满都是，让人极有想题诗刻字的冲动。 在这些石刻之上，有明朝隆庆四年（1570年），南安知县邱凌霄的“海上高峰常若此，人间万事转成非”；有明朝隆庆二年（1568年），丁一中的“岳谷千年余胜概，冠囊万里共春晖”；有明朝洪武四年（1371年），泉州府通判郝中的“春色满林三岛外，清岩横岱九霄间”；还有元朝的契玉立：“萍水偶逢须一笑，醉忘佳节是何年”；有清朝乾隆年间福建提督马负书的：“九日山”三个大字；以及历朝以来诸多的祈风石刻，和海上丝绸之路国际考察队所题写的铭文石刻。 离开这个摩崖石刻群再往下行走，已经又回到两山之下的汇合处，此处亦有诸多摩崖石刻，上山时已有见过。在一边的龙眼树下，有三位老者坐在石凳上休息，他们是从西峰往上行走的，在我下山之后，看见他们由东峰的山路上走下来。我上前和他们搭讪几句，他们说爬山有点累了，需要休息一会。我顺便给他们拍上一张照片，然后与他们挥手作别。午后的阳光很炽热，此时，我才感觉到自己确有点累了，擦一擦头上的汗水，挥一挥手告别了九日山！ 游走泉州西湖公园 有人说“旅游是一群人在一个地方住烦了，跑到另外一群人也同样住烦的地方去玩。”要说自己是泉州人，当然总会去西湖公园走上几圈的，可是走习惯了，对西湖公园就有了一点平淡的感觉。那天去泉州，把车子寄放在西湖公园外的停车场，因为不急着回家，顺便又进去走走。其实后来才知道，只要你一走进西湖公园，就会有百走不厌的感觉。 “泉州西湖公园”位于福建省泉州市区西北部的清源山南麓，西湖公园的前身，是一片杂乱无章的水洼地带，到处荒草漫野，芦苇丛生。“泉州西湖公园”原名为“段家湖”俗名“西北洋”由于地处低洼地带，常年洪涝灾害严重，泉州市委、市政府决定对其进行整理改建。 1996年6月，投资1。7亿元，历时二年的西湖工程建成，从此，不但解决了“西北洋”的排涝防洪难题，又给泉州市区增添了一个新景点。建成后的西湖公园由三座石桥，三片水域，四个岛屿连结而成。 “泉州西湖公园”总面积达100公顷，其中水域面积达80多公顷。因此“泉州西湖公园”是一个以水面湖区为主导的水域风景区。另外“泉州西湖公园”的广场道路面积为2。28公顷，绿化面积16公顷，植被树木多达200多种。 那天，我从西湖公园的正门进去，顺着环湖路右向行走的，一路望去，大片大片的湖水绿茵茵的。正好起风，风鼓起的波浪把湖水激到岸边，击打得“拍拍”作响。远处的高楼、近处的石桥和湖中的岛屿遥相呼应，将一个湖面一切为三。 西湖公园的游人总是不少，他们或者独坐看书，或者情侣相偎；或者扶老携幼，或者师生奔跑。而在一大片广阔的湖水上，游客们坐着游览船在水中穿行，实在美不胜收。泉州西湖最好的游览方式除了徒步环湖之外，就是坐着游船湖上游湖，你可以坐在大型的游览船上和大家一起游湖戏水，也可以自己乘坐动力小艇或者脚踩人力小船，感受大自然的安静和悠闲。 顺着环湖路右行往左拐后，翻过一个高高的石拱桥，就到了“刺桐阁”的背面了。“刺桐阁”正在湖中区的岛上高高地站立着，从远处看过去，和刚走过的石桥形成相互陪衬。但走到近处一看“刺桐阁”正在装修，所以我没有登上楼去。而后再往前走一小段，就转身折回，顺着“刺桐阁”转到它的前面。 “刺桐阁”的正对面是“闽台缘博物馆”它们隔着西湖公园遥遥相对。从远处看去，西湖公园的水面上，那些帆板爱好者们，趁着今天有风，在湖面上自由自在地乘风破浪。而那彩色的风帆衬着湖光山色，衬着“闽台缘博物馆”和附近的高楼，别有一翻人与自然和谐的风味。 收回目光，在近处的小岛上，一大群白鹭栖息在对面的绿树上。在那些绿色的植被上，它们装点着一点又一点的白，如果不是时有一只白鹭从远处飞来，在天空中盘旋之后落树栖息，一开始你会莫名其妙，不知道那些可爱的白点是些什么。 我望着第二个拱桥的方向走去，想通过这个拱桥的路往回行走。事实上，从进入西湖公园到往回行走，我只有走过半个湖区。午后的时分人有点疲惫，加上这样一大圈走过来，确实是有点累的。因此若是有时间来西湖公园走上一圈的话，不要说跑步，就这样一圈走下来，也能很好地锻炼身体。 其实“泉州西湖公园”不但湖光山色不错，空气也相当清好。如果是早晨，在公园游走和跑步的人也相当多。因为湖面大，水质好，再加上树木植被茂盛，自然给这个地区的空气增加了不少氧离子。所以附近的居民没事都会到这里来走走，我在此也欢迎大家来“泉州西湖公园”走走，这是开放公园，不要门票！ 白鹭飞回来了 那天我到东溪边，看到很多白鹭。白鹭，它们又飞回来了。它们在溪中戏水，它们在草上漫舞；它们在岸边捕鱼，它们在水里谋生这一切，都是那么的新鲜有趣，幸福而又快乐！是啊，白鹭，它又飞回来了。 想想小的时候，小小麻雀在雨中瑟瑟发抖，至今的心中还感觉多少凄凉。想起麻雀被称为“四害”的时候，这些小家伙的命运，几乎就要走到尽头。 好在这几年，麻雀又飞回来了，但却没有成群结队的架势了。记得第一次再见麻雀的时候，我很激动，那感觉就象看见多年不见的好友，特别不能控制住自己的情绪。我和爱人说：“你看，你看啊麻雀，麻雀又回飞来了” 是啊！小小的麻雀，再见的时候，好象看到了一种珍稀。我想，等到人类真的灭绝了麻雀，等到人类发现这世界上只有最后一只麻雀，等到它奄奄一息的时候，那才真是一种珍稀呢！那时会有很多的专家学者，转在它身边，象挽救一只濒危的华南虎那样挽救它那时在野外拍到一只麻雀，一定会让人怀疑又是“周老虎”的故事重演 是的，白鹭飞回来也有几个年头了，当我今天再见到它的时候，心中又有不尽的惊喜。几年前，我记得白鹭飞回来的时候，是因为我们在溪边种下一大片竹苗。然后，这片竹苗很快就长成一大片竹林，它们的不断生长，引来了白鹭栖息。 可是两年前溪边的这一大片竹林，又全部被砍伐得一根不剩了。紧接着运土车拉来了黄土，让这一大片曾经绿化过的荒地，重新又沦回为荒地，填成一片新的开发区。 而我现在还不知道，这一片新的开发区，什么时候又会变成高楼大厦。而后来的这一群白鹭，它们又将栖息到哪里呢？我想，该是对面的山林里吧？或者是小溪的草丛中？抑或是水中的芦苇丛？ 白鹭飞回来的时候，我们的家，我们的东溪，又会增添一份生气。它们在溪岸边漫步，它们在溪水中觅食；他们在淡淡的黄昏里，它们在浅浅的溪水间，它们在黑黑的鹅卵石上，飞来飞去。它们唱着它们自己的歌，自由自在、快快乐乐地漫舞着。 是啊，白鹭飞回来的时候，就会有很多的大人和孩子，在溪边观赏它们的舞姿。就会有很多的垂钓者，抛出一根根的弦丝与它们共舞。白鹭，给这清蓝蓝的小溪，带来新的生命。 那一片绿色的竹林被砍了，可白鹭为什么还要飞回来呢？它们不怨恨人类砍伐它们的竹林？它们不怨恨人类毁坏它们的小溪？它们不怨恨人类破坏它们的生态？它们不怨恨人类伤害它们的肉体吗？ 不！它们不会的，这些人类都知道！这个世界上的一切生物除了人类，似乎总是那么的宽宏大量！它们从没有觉察到什么叫仇恨，它们的心中只有真爱，只有回报，只有共存共荣！不管人类怎样对待它们，它们总是以最美好的心态回报自然！ 因此，当我取下相机的时候，我很想认真拍下这些美丽的精灵。拍下它们的舞姿，拍下它们的美；拍下它们的宽容，拍下它们的善；拍下它们的可爱，拍下它们的真告诉你，白鹭，又飞回来了 走马福州森林公园 住惯城市的朋友，很想在乡下有一所安静的老房子。可是住在乡下的朋友，却更想挤入城市里买个新房子，这大概也是一种围城吧。“东南网十周年庆典晚会”结束之后，汉英老师决定第二天陪我们到森林公园去走走，同行的还有：刘季宏老师、岸礁老师、张逢康老师、何伟东老师和我一行六人。早上八点多钟，我们在于山宾馆会聚，打点了行李，坐上公交车就启程前往森林公园去了。 “福州国家森林公园”原名“福州树木园”面积859。33公顷，三面环山一面临水。最高处的笔架山海拔643米，1960年2月创建，1988年经国家林业部批准为“福州森林公园”1993年，改名为“福州国家森林公园”“福州国家森林公园”引进全国各地及36个国家2500多种国内外珍贵树种，加之园内有宋朝的“正心寺”和一些名人墓园，成为自然风景和人文景观相溶合、别具一格的旅游休闲公园。 前往“福州国家森林公园”的人很多，公交车相对拥挤，但多半是些中老年的朋友们。他们利用自己的休闲时间，去登山旅行，既活动筋骨又增加阅历。如果我没有观察错的话，上年纪的人外出旅游的人数，在中国，已经在不断地增加，有进入老年化的趋势。很多老年朋友不断组织景区游览团，走访全国名山大川，风景胜地。因此，发展老年旅游业，不能不说是当今社会一个很好的发财机遇。当然，这只是高山的一面之词，没有经过调查研究，说一句不负责任的话，哪天你生意做亏本了，别跑到我家来怪我。 公交车慢腾腾地走了二十来分钟，终于到了“福州国家森林公园”门外。“福州国家森林公园”现在已经免费向游人开放了，我们一行六人从大门进入，开始了森林公园之旅。 顺着一条种着“白千层”的林荫道往下行走，右边是山坡密林，左边是竹林小院，环境相当优雅。走过“白千层”林荫道，我们来到一个小湖边。澄蓝的湖水在阳光下闪闪发光，近处绿荫环绕，远处青山倒影，偶有游人小舫在水中荡漾，一片湖光山色美不胜收。 小湖边有一处钓鱼台。我这一生从没有钓过一条鱼，但只要看到垂钓者或者钓鱼台，就有抑制不住的激动和想望。说实话，只要有时间有空闲，我很想做一个悠闲自在的垂钓者，让生命沉静在一方山水之中。可是，我们的生命却常常在劳碌和困顿中度过。就算是没有上班，也是天天呆在电脑上面，写啊，读啊，看啊！我们的生命，除了为三餐四时奔忙之外，就是给这个高科技的社会做玩物，我们还有多少时间把自己回归给自然呢？所以不是我们没有时间钓鱼，不是我们不会钓鱼，而是我们没有垂钓者的心态。 因此，只要我每次看见垂钓者，我的心中便会燃起一种感觉，觉得我们的某些人包括我，已然成为生活的奴隶而不是主宰者。在这山光水色中走着，或许我们应该能有所理悟，在我们的生活当中，我们真正需要的是什么。钱可以缺少一点，脑袋中可以少些精神食粮，但生活中却不能没有湖光山色。是的，当我们来到那株老榕树王身边的时候，我们发现这位一千多年的老者，竟然是那么的平淡自然。或者正是这种平淡自然，让它悠然自得地生活到今天。也正是因为它身不在闹市，否则“十三太保”的悲剧，是否会在它身上上演也不可知！在它身边那一簇绿色的草坪上，让我们感觉生命原来是那么苍翠。已经是秋末临冬了，草坪上的绿色，依旧是那么的生机盎然。 “福州国家森林公园”种植的榕树品种多达30多种，是福建省榕树种类最集中的专类园。而这株一千多年的老榕树王，据说是“宋代张伯玉在福州‘编户植榕’时所栽，树高20多米，冠幅面积达1300多平方米，因树冠为福州榕树之首，所以被称之为‘榕树王’”在老榕树边，有一个很大的观鱼池，只要往池里扔下一点鱼食，一大群观赏金鲤就会蜂拥而来。说实话，这“蜂拥而来”说得一点不为之过，朋友若看下我拍的照片，自然能从我的拍摄中看到这群鲤鱼的所谓“蜂拥而来”无数的观赏鲤鱼聚成五彩缤纷的一大片，拥拥挤挤大张其口，其状若说贪婪不如说是快乐更好听吧！虽然“子非鱼而焉知鱼乐乎？”但说句大实话，在这个世界上，所有的动物包括人类，只要听到说有吃的，不高兴就任谁都不相信了！ 继续往公园里行走转过一圈后，我们又回到了原处，在鱼池边拍了一张合影。一大群孩子像小鸟儿一样吱吱喳喳地走来，看来，他们是由老师带队到这里来秋游呢。看到那些孩子，我们每个人都会想到“希望”是啊，孩子是我们未来的希望。在我们不断对地球开发和利用时，除了给予他们创造更好的生存空间，同时也在毁坏他们的生存空间。我们的祖先繁衍并抚育我们，同样是以牺牲自然环境做为代价的。做为现代人类，当他们理解了这个道理之后，在今天，他们提出了“合理开发，持续发展”的口号并不是亡羊补牢！是的，人类这个地球的主宰者，应该会给自己的生存，留下足够空间的。在往回走的路上，一位老人在林中拉起他的二胡。琴声是生命的表述，琴声同样会进入我们的思想。琴声是自然的和谐，琴声同样会联系我们的情感。我们的生活，是该多一些花鸟鱼虫，是该多一些欢歌笑语。 再往外走，我们来到“福建森林博物馆”的园区。“福建森林博物馆”共四层，占地面积2040平方米，建筑面积3865平方米，外观创意为“记忆的年轮”据说2001年已经对外开放。我们只在远远的地方拍下它的外景，但并没有进去。之后我们穿过一片竹林，走出“福州国家森林公园”的园区。从那时候开始，我们又将走进城市里，投入到繁忙的工作和生活当中！这次走马福州，确实对福州几个景点有了初步的了解，并以随笔方式写给大家分享，不管写得好不好，对自己来说总是一种煅炼，对朋友来说也是一种感激！在此，我谢谢福州！谢谢我的福州朋友们！再见！ 走马福州乌山古榕 朋友们都知道福州别名“榕城”可若是到福州不谈榕树，那才是真真正正的是“走马观花”了。但问题是，当我今天想写“乌山古榕”的时候，却有点犯难了。因为那天在乌山上，只对摩崖石刻专注，对满山的乌山古榕树竟然熟视无睹，照片也没拍下几张。大体的印象是后来经汉英老师的两个山友指点，才发现有如“一木独林”、“十三太保－－三足鼎立”、“卧牛榕”、“瀑布榕”、“三友榕”等几株老榕树。因此现在脑袋真有点儿苍白了，好在高山敢写，就这几株古榕树，也写出来让朋友们点评一下，若有胡扯之处，不妨砸砖！ 先讲一个传说故事吧。据说当年朱元璋造反失败被元兵追杀，走投无路时躲进一片树林子里，可是追兵还是根据他的脚印一路追杀。就在快要绝望的时候，他来到两株老树下，一株是老榕树，一株是老樟树。朱元璋对两株老树说：“老树啊，我被元兵追杀，你们可得救我啊！将来若我有荣华富贵，一定回来相报！”两株老树深感其诚，遂将满树叶子落下，遮住他的脚印。元兵追杀至此，因无处寻找他的脚印，最后无功而返，朱元璋也因此得以脱险。 后来，朱元璋灭了元朝，做上皇帝。他记起这两株老树的恩情，就来到老树下，对两株老树说：“多谢二公当年相救，今日才得以荣登九五。为感谢二公相救之恩，现敕封汝等为‘荣王’！”老榕树一听大喜，心想：“这下可好了，当今天子敕封我为“榕王”这是我们榕树家族的大幸，我可要好好让我这家族兴旺发达下去！”后来榕树家族越长越旺，四季长青，从不落叶。上面的根须着地，继续生长发芽，使得它们的子孙不断向四面八方繁衍扩散。而老樟树听了，以为朱元璋只敕封榕树为“王”没有加封自己，心里一阵难过，觉得朱元璋有失承诺，后来越想越气，终于在里面腐烂空心了！ 当然，这只是一个传说，并且不发生在福州乌山上。但我说这个故事，就是想让大家对榕树有更深的了解和感受。事实上，我们三人本是结伴闲游，当时一路走来，对乌山的榕树并不太重视；甚至于对乌山的摩崖石刻也并没有真正关心。以为是随便走走，拍上几幅照片把玩一下就行了。所以当我们走到“乌塔”时，看见榕树下、岩石边有位少女蹁蹁起舞，还有几个朋友在那围观，我当时只是随手拍下那少女的舞姿，并未在意。后来回家打开照片一看，在那少女边的石头上，竟然有三个大字：“第一山”诚然，这“第一山”三个字是否由米蒂所书，如今依然众说纷纭。但不管怎样，这个问题还是留给考古专家和学者们去理论，不关乎我们的事。只是我想，许多东西明明摆在我们眼前，却这样一晃而过，这就是我们的“走马观花”了！ 后来在汉英老师的二位山友带领下，我们三人才自上而下行走，走过一道木栈道，来到一株老榕树前。二位山友对我们说：“你们看，这是‘一木独林榕’一株很大的老榕树，你们看下它有多大”我们几个抬头望去，这株老榕树确实足够大的。中国有句古话，叫“独木难成林”可说到榕树家族，这话就说不通了。眼前这株古榕树之硕大，不能不用“独木成林”来形容了！据说它的覆盖面积近一千平方米，你能说它没有“独木成林”吗？ 榕树的生存特点是不断由杆须生长插入土里，然后再生根发芽，继续壮大长成老杆，而老杆继续长须发展，如此不停往复，向外扩充。所以古榕树只要有足够的空间，日久年深之后，就会不断壮大，永无休止！在这个世界上，只要你有足够大，你就可以庇荫一方，这株老榕树何尝不是这样的呢？！ 过了“独木成林”之后，如果我没记错，我们走到了最著名的福州古榕树之一“十三太保－－三足鼎立榕”据载福州有十三株著名古榕，人称“十三太保”都有数百年的历史了。后来这些古榕树多半被毁，目前还剩几棵，在下无从查考。据说文革期间的公元1968年，有两株“十三太保”让政府机关人员给砍了，最后发现没有任何用处而扔弃到垃圾堆里。可见我们所谓的现代文明人，竟不比朱元璋那古人更有见识啊！而立在我们面前的这棵“三足鼎立榕”就是幸存的“十三太保”之一。这古榕树一分为三，中间立着母干，另外两株分叉而立为子干。东北方向的一株叫“骑墙榕”西北方向的一株叫“盘石榕”母子三株根连根心连心三足鼎立，支撑着整株大榕树欣欣向荣，篷勃发展。 走过“十三太保－－三足鼎立榕”我们路过“卧牛榕”“卧牛榕”边有一块石头形如卧牛，人称“卧牛石”故此株大榕树自然就叫做“卧牛榕”了。转过“卧牛榕”我们到了“冲天台”在冲天台上有一株古榕树叫“石壁古榕”这古榕树上的根须紧抱着山石，与“冲天台”的碑文和险要的石壁溶为一体，更加增添了“冲天台”的奇美和壮观。而再往下走去的石阶边上，有一株很大的古榕树叫“瀑布榕”“瀑布榕”的根须如同瀑布一般，从十来米高的岩石上奔流下来，形同美丽的瀑布流水，景致非常壮观。 再下一株古榕树叫“三友榕”“三友榕”的背面是“天香台”古榕树的根须盘根交错在“天香台”的石壁上。“三友榕”是三株古榕树盘生在一起，并蒂同根，紧紧相抱，世世相拥。就如同三国时期结义兄弟“刘关张”一样，同立风雨，共筑辉煌。另外“三友榕”和“天香石”的和谐相溶，承载起乌山又一处“三十六奇” 走完乌山，我们由乌山公园南入口往下行走，路过“吴清源围棋会馆”三人一起往里走去。“吴清源围棋会馆”在福州乌山公园南入口处，据说它是福建第一所围棋会馆，占地面积1200平方米。以被誉为“棋圣”的吴清源先生命名。1914年吴清源先生生于福州，他的一生极富传奇色彩。1933年，年仅19岁的吴清源自创围棋“新布局”此后20余年内无一敌手，雄居“天下第一” 创建“吴清源围棋会馆”旨在宏扬中华传统文化“让‘阴阳宇宙’以棋悟理；‘黑白世界’以棋养心。”有关“吴清源围棋会馆”这里简做素描，做为此次走马福州－－乌山古榕的结尾，与朋友们共同分享。 走马福州乌山摩崖一 离开“定光寺”我们三人穿过市区，一路朝乌山走去。汉英老师久居福州，而且他说几乎天天要上乌山运动，因此我们只管跟着他走，不怕迷路。岸礁老师是个摄影迷，所以走在马路上也不忘拍摄。因为车多人多，我当然是有意见了，不准他拍。他笑了笑，赶紧跟上我们。乌山是福州有名的“三山”之一，又名“乌石山”、“射乌山”、“道山”位于福州市中心南门兜西侧，与于山、屏山鼎足而立。因乌山风景最美，被称为“三山之首”海拔86。3米，总面积27。3公顷，目前乌山开放游览的风景区面积为11公顷。 我们走着“乌塔”很快就出现在我们眼前。“乌塔”别名“净光塔”属国家重点文物保护单位。原为唐贞元十五年(公元799年)，福建观察使柳冕为庆贺德宗李适寿诞，而用乌石磊塔，故称“乌塔”后王审之七子王延曦于（公元941年），在原址上兴建宝塔，全名为“崇妙保圣坚牢塔”七层八方，高35米。据说本要盖到九层，后因兵乱王延曦被杀，最后只能盖到七层。闽王王审之治闽时，其父子共修复和创建了闽都七塔，它们是：“乌塔、白塔、定慧塔、报恩塔、崇庆塔、开元塔、阿盲王塔。”现仅存“乌塔”和“白塔”合“屏山”、“于山”、“乌山”为福州著名的“三山两塔” 走过“乌塔”我们一路往上行走，因为是第一次来乌山，对乌山的景观不甚了解，没有心理准备。等走到“道山亭”时，才猛然发觉乌山之石不同凡响。原来这“道山亭”乃北宋熙宁年间，福州太守程师孟所建，并请前任“唐宋八大家”之一的曾巩作道山亭记。虽经数次修葺数次损坏（现存的“道山亭”建于1955年），但这些碑文石刻却依然保持完好。福建省人民政府对乌山景区立碑记录：“经本委于1961年5月公布为第一批省级文物保护单位。”“乌山摩崖石刻自唐迄清约200处。唐大历七年（公元772年）名书法家李阳冰篆书‘般若合为’最古，宋以赵子直、朱熹、湛仲谟、程师孟等为著，是研究书法艺术和历史的珍贵资料。” 因为是初次交游，行色匆忙，加之傍晚时分，我们三个人不得不走马观花。所以所经过的路段，只要看到哪里有摩崖石刻，不管是否读懂看懂，一路通吃，先拍下来再说。后来回家细细一看，有些并不是很珍贵的；而有些名碑名帖概是隐在山中，没有熟人指点，故在此次交游中算是被我等埋没了。后来我细细分析整理一下，挑出一些碑帖，经过百度核实，在此说上三、五个，与大家分享。是对是错君莫笑，先看了再与高山雅正。 “道山亭”我们就不说了。在“天秀岩”下，有一方明“三朝宰相”叶向高应薛氏后人邀请，所和的碑记：“名园开宴集群公，河朔风流此日同。槛外林光连百雉，天边江影落双虹。峰传薛老人何在，尊入平原酒不空。莫向邻霄台上望，烟尘今正起东。”字为行草，红色描摹，所以看得相当清楚。继续往上行走，总是见碑就拍，见榕就照。行到乌山顶上头，在“邻霄台”下方，左右两边各有两个大字，就是出了名的“海阔天空”此方碑帖乃康熙年间无名氏所刻，并不是康熙所书。站在“海阔天空”之下，可以鸟瞰半壁福州江山，极目远眺，尽收眼底。因此人若到此处，自然是登高望远，壮志万里“海阔天空”！ 由“海阔天空”往下行走，我们转向“望耕台”“望耕台”也是在乌山高处，乃清乾隆年间福州郡守李拔游登乌山，望远极目，见茫茫苍苍农田一片，心悯农夫劳作辛苦，故作此“望耕台”以示后人！李拔不但大书“望耕台”还在边上题写：“为念民劳登此台，公余做啸且徘徊。平畴万亩清如许，尽载沾途血汗来。”“望耕台”下，如今已经不是农田了，而是高楼林立的福州城。在此鸟瞰福州城，也是半壁江山尽收眼底！ 我们三人同行，恰巧碰到汉英老师的两位山友，与之闲聊几句，他们说要带我们到几个好去处看看。所以我们就跟着他们，一路谈笑着登上“双梦峰”“双梦峰”三字乃明朝人邵嘉明为纪念唐代隐士周朴所刻。传说周朴唐末弃官而隐于乌山寺庙，后因黄巢造反而被杀。生前常小憩于两峰之处，一日久梦方醒，悟得三世之缘，故叫“双峰梦”走过“双峰梦”之后便是“石天”明嘉靖年间，大臣名仕谢宜相、汤积中、高禧游山至此，书刻“石天”二字于山石之上，可见士大夫们都是喜欢到处留名的。 之后，我们一行五人，转过“道山亭”竟往“天章台”走去。“天章台”乃是一处天然岩石，形如大印，因元代诗人萨都刺曾于此吟咏“晚凉上乌石，置酒天章台”故后来宋郡守程师孟有感，篆书“天章台”三字于此。过了“天章台”往右行走，我们来到“冲天台”“冲天台”是为乌山“三十六奇”之一，据载此处为唐大中四年，刺史崔干于此建亭放鹤，故称“放鹤亭”宋熙宁年间，郡守程师孟游登此处，豪洒“冲天台”三字，以示“白鹤冲天”之意。再后清人凌翰又在边上加刻“古放鹤亭”四字为注。 我们三人跟着二位山友一路转着，最后竟分不清东西南北。从一个大平台上拾级而下，看到一块大石头，上面“阳字”书写着“黎公在，乌石在”这就是二位山友所说的“黎公石”了。原来这黎公乃抗倭名将黎鹏举，明嘉靖三十七年（公元1558年），黎鹏举率领水师，在罗塔附近与入侵的倭寇血战，八战皆捷，使福州城转危为安。郡民为感其忠勇，阳刻此石，以志留念。“黎公石”还有一奇处，就是在阳刻“黎公在，乌石在”的下面，又有一排阴刻字，而这排字的历史，却可以追溯到元朝至元年间。两处字刻相距二百多年，而且在刻“阳字”时，竟然还保留着下面的“阴字”不被破坏，实乃一大奇迹“阴字”的“右”字口刚好溶入“阳字”的“在”字中。 走完“黎公石”我们又去了“天香台”五人一边游走一边聊天，在不知不觉间，竟然都混熟了，言语之中并未流露生疏之意，可见人与人相处，皆在同行相知。“天香台”也是乌山“三十六奇”之一，据说古时有“天香寺”坐落于石壁之内，每日香烟弥漫直抵云宵，故名“天香台”“天香台”右边的石刻上，是宋朝福州一位叫“柯述”的太守，与几位同道官员游走乌山“神光寺”所做的记录：“元佑五年八月二十二日，府帅温陵柯公率东阳陈恺、朱崧、胡章，莆阳郑令卿、陈觉民、许国，括苍叶之表，会稽高彖、关景山，建安熊浚明，桐川沈凭，温陵许毂、杨璞、王裕民，同游‘神光寺’，会于‘道山亭’。”此处“温陵”若是指泉州人，那也算是我等的同乡了！后来一查，此柯述还真是南安人，宋时福州太守。 走完“天香台”不知不觉中，我们已转到山下。告别了二位山友之后，转道走回于山宾馆。一路上，想起柯太守游玩乌山还到处留名题字，猛然想起无数旅游景点，在白花花的墙壁上，随处写着“俺老孙到此一游”看看这些摩崖石刻，有些是具有历史意义的，而有些却好像是随意涂鸦的。也难怪中国老祖宗有这种怪癖，让后人们跟着学着，否则我们这五千年的文明，便会出现一些断层，失去一些光彩，留下一些遗憾。事实上，后来我查一下乌山摩崖石刻典记，才知道其实我们只是走马观花而已，有很多知名的如：李阳冰的“磐若台铭”、程师孟的“霹雳岩”、朱熹的“福字岩”等等都没有走过。看来，我们还得与乌山有数次相约啊！ 走马福州－－白塔浸月 9月18日下午我们下榻于山宾馆。两点多钟时，汉英老师打电话给我，问我在哪，我和他说在于山宾馆。他说刘季宏老师和岸礁老师已经到了福州，他们马上过来和我汇合，汉英老师说要带我们去乌山走走。我们几个人汇合之后，因为刘季宏老师要参加今晚的“东南网十周年庆典晚会”演出排练，所以他不能和我们一起成行。我就和汉英老师、岸礁老师一起走出于山宾馆，向乌山进发。 “白塔”位于山宾馆下方百十米处，是我们去乌山的必经之路。所以当我们走到山门前时，岸礁老师说要进去看一下，来个“走马观花”随意拍下几张照片，我们一致赞同并跟着他走向“白塔寺”福州“白塔”又名“定光塔”全名“报恩定光多宝塔”“省级文物保护单位”所以我们在山门前看时“白塔寺”的寺门上写着“定光寺”“白塔”位于于山西麓，与乌山的“乌塔”遥相对应，并名为“福州双塔”在此之前，我于昨晚在五一广场远景拍摄过白塔照片，在路灯的映衬下“白塔”熠熠发光，非常壮观。 有关“白塔”的历史，得先铺陈一翻，让朋友们有个初步了解。“白塔”原为闽王王审之为报父兄教养之恩，于唐天元年（公元904年）所建。古时佛寺造塔乃行善积德，图报知恩，故王审之建塔以报父兄之恩，乃当时社会之一风气。僧祗律中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”相传当时建塔开基时，掘出一颗宝珠，故名“定光多宝塔”宝塔初建时高66。7米，塔内砌砖轴，外环木构楼阁，是一座七层砖心木塔。明嘉靖十三年（公元1534年），塔身被雷电击烧焚毁。明嘉靖二十七年（公元1548年）重建，后改为七层八角砖塔，高41米。因外涂白色灰层，故名“白塔” “白塔寺”的正门有一尊佛像，按常理应该是一尊笑佛，但这尊佛像却年轻并不笑，我们三人大犯不解。有郡人在旁，见我们在议论，他说这就是“弥勒佛”但它具体是什么佛像，我们在此也说不清楚。径往寺院里面，因寺内修葺一新，故处处光亮耀眼，让人目不暇接。这些暂且不说，我最喜欢的是大殿前后的四幅青石大浮雕。前面两幅是青龙，后面两幅是麒麟。石雕颜色青深而光亮，老旧而古朴。我问过汉英老师是不是现代雕刻，他说应该不是的，那是原有的古雕。青龙石雕上二龙戏珠，其中浪卷云腾，心舞意动，相当活现精灵！麒麟石雕上麒麟昂首，更见山林呼啸，风生于耳，相当潇洒古怪。再往后面走去，后殿前是双龙盘柱。龙身自上而下卷起，龙头高举向内护住殿门。一位老先生带着几位游客走到此时说：“这双龙柱太精美了，这是古代的石雕工艺，现在哪能做得如此之好！”虽说此话不能苟同，但这龙柱的精美，可见一斑！ 再往后进入“白塔”立于后殿后面的空阔地，一身洁白，在蓝天白云之下，七层八方向上，高大而威武，美丽而清白。我们三人拣起各自的角度，随拍了几张照片，因为时间不早，所以不能继续久留眷恋。随后转身出了山门，继续赶往乌山，暂且不提！我们从乌山下来之后，收获还真不少，我将会在走马福州－－乌山摩崖里，一起与大家共同分享。 晚饭时，我们走过于山的一段老城墙，这段老城墙我和朋友昨天晚上也曾走过。当时我就问过朋友，说这是不是古城墙，他说应该是吧。而今天傍晚路经此地时，我们才真正看清，原来这是一段明代时期的古城墙。有福州市文物保护碑记记录，上面写着：“经本府于1993年11月公布为第三批市级文物保护单位。福州市人民政府立。”的字样。 据说，这明代古城墙始建于明洪武四年(公元1371年)，由“驸马都尉王恭主持重建城垣，将以前的土、砖城墙改用竖石来堆砌。”“民国初年，福建巡按使许世英在福州修路的同时大拆城墙，把明朝建的府城彻底破坏了！”由此留下这堵残墙。另有博友记载说“此处城高2米多，长近20米，厚约五六米。为使城墙牢固，石头采用杂乱无章的“丁顺”砌法。”后来常听说于山附近修房建路时，经常会有古城墙遗址被挖掘出来，可见于山地处之段正是明代的老城墙区。 晚饭后，我们一起参加“东南网十周年”庆典晚会。与市领导、报社领导和关心网络的朋友们欢聚一堂，共同庆祝“东南网成立十周年”至此“十大铁杆网友”欢聚一堂，谈笑风生。他们是“宋志坚、林发荣（中国树）、李秋生（岸礁）、郭永仙（醉在壶里）、何伟东（晓荷残梦）、陈汉英（岛京）、刘季宏（qzljh1119）、姚柳菁、高山、张逢康。”我们在此感谢他们对网络事业辛勤付出，同时祝贺他们取得不断成功。 会后，宋志坚老师、林发荣老师和陈汉英老师等先行回家。张逢康老师则和我们一起，由他做东，陪我们到外面的餐厅小聚一翻。在此，我们感谢张逢康老师的热情款待，并预祝他的歌词越写越好，越做越成功！从小餐厅一路走来“白塔”在夜幕下发出白色耀眼的光芒，伴着我们一路同行，海谈阔论。 是的，生活本该如此，网络是我们共同的平台。而则我以为，福州“白塔”的闻名，更在于它能在夜里发出一份亮丽的白光。在五一广场附近“白塔”光照下的夜色，是迷人的，不管你在任何能够拍下它的位置拍下它，都有着与众不同的光芒。它照亮着福州，照亮着新老福州人，也照亮着我们这些游客。因此，说“白塔”是福州的标志性建筑，实不为过！（下集走马福州－－乌山摩崖） 走马福州华林问古 9月18日上午，我别过福州朋友，从打铁铛坐公交车到福建日报社。我到福建日报社不是为了找什么朋友游玩，而是要到“华林寺”去看一下。也不知道有多少次到福建日报社，路过华林寺却没有进去看一下，所以今天是特别而来的。人家说大禹治水三不入家门，我对“华林寺”却是数次经过而不入华林山门。 福州市区上班时公交车很拥挤，有的车根本无法让人挤上去。我站在公交停靠站，目睹着一对老人家像敲木塞那样挤进去，但却因为车门关不下而被迫下车，他们只能等坐下一班车了。但我总感觉他们是有急事的，所以嘴里依然不停地念叨着，大有愤愤不平的感觉。因为福州市区的公交车太拥挤，以至于我等了两、三班才坐上车。我在报社门前下车，然后往上走一小段路，才到“华林寺” 我径直走进山门，保安先生却拦住我，说要门票。我掏出钱递给他，并问他要一张简介。他说门票两块钱，要简介还得再加一块钱。我把十块钱放在他桌子上，然后先进寺门。保安先生则去拿门票和简介给我，保安先生是个好人，他拿好门票和简介之后，一起送到寺里给我，还问我能不能看得懂。因为上面除了繁体字就是外文，我点点头说能看得懂。 “华林寺”里面参观的游客不多，很是冷清。我一进去的时候，只有两位老先生，他们站在大堂里面看着，比划着。他们看见我在那拍照，就转过身先走出去了。事实上，华林寺目前也只剩下一个大殿了，而前面的山门和边上的围墙，却是后来重新修建的。所以刚一进门时我感觉有些失望，感觉这寺太小了，心想这次到来是不是有点浪费了。后来细看一下才大吃一惊，原来这华林寺的历史，却是久远而闻名的。经学者们取样鉴定确认，这大殿是千年以前的原木原样，为长江以南最古老的木构建筑，是我国古代木构建筑史上的瑰宝，1982年国务院公布的“全国重点文物保护单位” “华林寺”位于福州市鼓楼区北隅、屏山南麓，福建省人民政府东侧。福州“华林寺”建于北宋乾德二年（公元964年），当时吴越国王钱氏割据，福州郡守鲍修让为祈求国境安宁而构建此寺，初名为“越山吉祥禅院”宋高宗赵构曾御书“越山”“环峰”据说残碑犹存，但我却没有亲见。明正统九年（公元1444年），原“越山吉祥禅院”被御赐名为“华林寺”至此，寺名沿用至今。“华林寺”经过几次兴废，现仅存大殿依然巍然独立，1985年－－1988年10月，重新修复时，增修了山门、配殿和院内的石埕、草坪，并养花植木。 “华林寺”高十五点五米，面积五百七十四平方米。“面阔三间，单檐九脊顶。构架大方，结构严谨；空间设计、造型、工艺均达到炉火纯青的地步。”“大殿立有18根巨型木柱，柱子以上全由斗拱支撑，不着一根铁钉。其建造手法在全国唐宋木构建筑中独具一格，经中、日专家学者考证，对日本镰仓时期（12世纪末）的‘大佛样’、‘天丝样’建筑风格影响颇大。”因此，华林大殿也是中日文化交流的佐证。 大殿正中有一个用玻璃台围起的华林大殿模型，其比例均按原样十分之一缩小。模型的木料是用原大殿旧木料更换下来做成的，所以其价值自然是不言而喻的。模型设计者是李竹君；制作指导者是杨秉纶。两边的厅堂上置放着数根旧木料，是当时修复时更换下来的原木料。“华林寺”大殿虽经数次毁废和修复，但大部分的木料依然保持着千年王者之风。 “华林寺”大殿两边有两个回廊，如同山墙一样将整个大殿围起，回廊后面是山墙。中间是石埕和草坪，还有不少花草树木。整个环境很是宽松清幽，空气也相当好，早晨的阳光照在秋意的脸上，暖烘烘的。两边的回廊壁上，贴挂着福州历史文化简史，有著名的“三坊七巷”简介，有“林浦村”简介，有长乐“九头马”简介，有闽清的“宏琳厝”简介。顺着回廊走读一圈，能深刻感悟福州传统文化的瑰丽，粗略了解福州的历史人文景观！ 走出“华林寺”我继续往前走去，随后进入“西湖大酒店”福州“西湖大酒店”是福建省的国际五星级大酒店，坐落于福州西湖之畔，风景独好、交通便利，被海内外客人誉为“湖光山色第一楼”总建筑面积42708平方米，荣获“中国环境与艺术标志性饭店”、“客房金奖”和“国家名酒店组织首期会员”等称号。顺路走下“西湖大酒店”是我这次“走马福州——华林问古”的旅行终结。我在福州走马摘花，到西湖大酒店前后走走看看，看看这里美丽的园林景区，给我的文章偶做点缀。并随机拍下几张鹅、鸭戏水图，结束这次“华林寺”之旅。（下集，走马福州－－白塔浸夜） 走马福州——三坊七巷 对老福州人来说“三坊七巷”是他们的家园；对福州来说“三坊七巷”是福州历史文化的重要组成部分。对中国来说“三坊七巷”是“国家文物重点保护单位”被授予“中国十大历史文化名城街”、“明清建筑博物馆”的称号。对世界来说“三坊七巷”被誉为“城市里坊制度的活化石”而对我来说“三坊七巷”却是我初次谋面的朋友。然而这位朋友，却总有似曾相识的感觉，没有一点生疏，因为我是中国人！中国的历史文化对华夏子孙来说，不管你有没有来过，从来都不会感到生疏！ 和朋友吃过晚饭之后，为了赶时间，他把碗筷都扔给了爱人，就带我上路。我们先到“五一广场”看一下广场夜景。福州的朋友们都在广场上游玩、跳舞，他们的生活充满着幸福的活力。随处可听可见的音乐和舞姿，让我想起人生本该如此。希望窝在办公室的朋友们，出来走走吧，让自己的世界，自然宽松一点！ 我和朋友在广场上转了一圈，之后他带我顺着马路往“三坊七巷”走去。福州市区的夜幕下，远处的“白塔”光彩夺目，衬着华灯，格外亮丽，我按了几下快门，这美就会让我带走。当我们路经南后街澳门路“林则徐纪念馆”时，因为是晚上时间，馆门已闭。我们在祠门外屏墙上，看到壁上嵌有“虎门销烟”的两幅大浮雕，还有大门额上题有“林文忠公祠”的字样，我们又在外面随拍几幅照片。 继续往下行走“三坊七巷”就在眼前了！有关“三坊七巷”的历史，这里还得闲说一番。据说福州建城，始于高祖五年（公元前200），后闽越王无诸建冶城。其后，自唐末王审之治闽到宋初，经济高速发展，四度拓城，形成“三山两塔”的城市景观。（三山是“屏山”、“于山”、和“乌山”两塔为“白塔”和“乌塔”“白塔”在于山之上“乌塔”在乌山之上。）在封建社会，以宗教和血缘关系为基础聚群而居，是一种普遍的民间风俗。这种风俗形成了郡民的居住格局，著名的“三坊七巷”就由此发展而来。 从我和朋友这个方向往街道走去，左边是“三坊”而右边是“七巷”我们当时是从左边的“三坊”一直走过去的，到南后街大门，再折回往后走过“七巷”（虽然是“三坊七巷”叫惯了，但“七巷”却比“三坊”更加古老。）而按其地理位置来说“三坊七巷”是在福州历史文化名城的中轴线以西，西南至安泰河，东至八一七路，北临杨桥路。再以南后街为中心轴，向西三片称为坊，分别是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊。向东七条称为巷，分别是：杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉巷。2009年“三坊七巷”被授为“中国十大历史名城街”的称号。 福州的“三坊七巷”总占地面积为38。35公顷，基本保留了唐宋时期的坊巷格局，保存较好的明清古建筑群计200多座，其中包括全国重点保护单位9处，省级文物保护单位8处。“三坊七巷”人杰地灵，是出将入相之地。有如黄璞、陈襄、张经、黄任、郭介三、郭伯荫、梁章钜、陈寿祺、沈葆桢、严复、刘齐衔、林觉民、翁良毓、刘魁雄等。近代民族英雄林则徐则在附近的南后街澳门路，冰心先生和林觉民同住于杨桥东路17号。房屋本是林家的，后因觉民被捕而转给谢家，所以此处是“一个住所两位名人”而朱紫坊则是朱家四兄弟同登仕门之地，后又因出了萨、方两家近代海军将领，被张爱萍上将称为“海军世家”另外，福州还有一个地方值得一提，就是林浦村。林浦村也是一个著名的文物村，在明代，素有“三代五尚书，七科八进士”的美誉。 一路走去，南后街上处处灯火通明，街道店面古朴庄重。偶有亭台楼阁，不少郡人游客在亭上休息谈心。大街上，处处展示着福州名城传统的文化色彩。两边店里，除了不断涌到你面前的传统小吃，还有福州标志性的“寿山石”雕刻，珍珠宝玉饰品；畲族传统服饰和传统珍宝饰物等。除此之外，工艺美术，诗书绘画；古玩今雕，外奇内宝，应有尽有。而最为名闻海内外的，则是“福州三宝”“脱胎漆器”、“纸伞”和“牛角梳”这三样东西在小的时候，经常看见在福州工作的大人，会带一些小物品到乡下送人。我小的时候，也看见家里有一把油纸伞，父亲说是托人从福州买回来的，因此常常束之高阁，不是走亲访友，断然舍不得用。当然，随着社会的发展，福州纸伞已经退出我们的生活区。所以后来有的朋友就说，这“福州三宝”现在应该是“脱胎漆器”、“寿山石”和“牛角梳”了。总之这些东西我们没有细心考研，我的朋友向我介绍时，他也是这么说的。 查考一下“福州三宝”据传“脱胎漆器”是清乾隆年间漆匠沈绍安所创，制作方法分为脱胎和木胎两种。脱胎是以石膏、泥土、木模为坯胎，用麻布或绸布加生漆在坯胎上逐层裱褙。阴干之后，留下漆布原形，上灰、打磨、漆研，然后装饰纹样，形成光彩绚丽的“脱胎漆器”工艺品。木胎主要以楠木、樟木、榉木等坚硬木材为坯，直接涂漆，工序与脱胎相同。一件工艺品的工序多达四五十甚至上一百道。而福州“纸伞”则繁盛于清朝，到了清末民初，城内的伞业发展到300多家。伞骨须是闽北5年以上的青山老竹，经过特殊处理，防霉、防腐、防蛀。伞面则用本地特产精制的棉纸，刷上柿油，再刷上桐油，然后绘上花鸟、人物、山水等图案。一把伞完成须经过80多道工序。福州“牛角梳”的选料和制作工艺也是十分讲究的。一般选用质地坚实、不易弯裂、不伤皮肤的“南牛”角和“北羊”角。经锯、开、劈、凿、流、打坯、等工序制作成初坯，再经过改、办、复、剔、磨、梳等工序制作出梳子，还要按照梳势在角梳上印字，描绘人物、山水，贴上金银箔方为成品。而这些工艺品，我们在“三坊七巷”随处可见！ 在“三坊七巷”的南后街行走，不时会有拉黄包车的师傅奔跑在街前街后，很有仿古风味。若是朋友有兴趣，不妨花上几块钱，叫位黄包车师傅带你到处走走玩玩。这种传统的营生手段，在今天，不但保持了“三坊七巷”的古朴，也给这条街带来新生的活力，让现代市民体会一下拉黄包车的滋味。看到他们的身影，我就会想起我的父亲，父亲生前也拉过这营生。他说上坡时车老往后滑，你得一步一步撑着登上，有时到了坡顶，真是上气不接下气。下坡时车拼命往前跑，客人不想要太快，你得用力撑住车把，小腿要能蹬稳。有时客人赶时间，你就要拼命地往前跑，一趟下来，累得半死。我说这些客人也真是，上坡时就不能下来一下吗？父亲笑了，脸上有很多无奈的沧桑其实我长大了才知道，在当时，能有黄包车拉，已经是个很好的营生了。 往回走的时候，尽管还有很多古朴风情，但是因为我们走了好大一天，朋友累了，我也累了。虽然饶有兴趣，但毕竟抵挡不住疲劳的侵蚀，因此就此决定打道回府，不继续玩下去了。路上我对朋友大说感谢，朋友却笑着说，这没什么啊！要不我们怎么会是朋友呢？这晚，我们商量定了，如果19日没那么快回家，他还要带我去别的地方，让我走继续马福州（但后来我和几位博友去了森林公园，所以没有成行）。我感谢我的朋友，感谢福州！但有一点可惜的是，那晚我随拍的照片，在上传时，并不知道qq只能一次上传三百张照片，结果把磁卡里的原照都删除掉，使得多数照片没能传上。现在只能把仅有的一点奉上，等下次来福州，再给你补上好吧！（下集走马福州－－华林问古） 走马福州－－西湖公园 9月17日下午，我来到福州。朋友很快来接我到他家里，因为时间关系，我们没有闲聊，就直接奔往西湖公园。今天，他要带我去福州西湖走走。 有关福州西湖的历史，史载上说“西湖最早于晋太康三年（公元282年）就有。为郡守严高筑子城时所凿，原引西北诸山之水灌溉农田，因其地在晋代为城垣之西，故称西湖。”由此可见，福州西湖至今已有1700多年的历史了，是福州保留最为完整的一座古典园林。名列全国36个西湖前茅，被称为“福建园林明珠”占地面积为42。51公顷，所以想走完整个福州西湖，那得有一定的脚力。 我们是从正门进入的，恰巧赶上西湖花展，因此所到之处，总有花枝锦簇的感觉，为美丽的福州西湖增添了不少新景。进入公园之后，我们看到一对年轻的美国人，他们正和一位坐在轮椅上的老先生说话。老先生的背后，站着一位帮他推轮椅的老年妇女，态度和蔼，我想肯定是他的爱人。在福州西湖，这样坐着轮椅夫妻游园的景象不少，一幕一幕总是让人心生感动。觉得人生若到老时，能够夫妻相伴，一起到一个美丽的地方走走逛逛，那是一种幸福的惬意。 而更让我为之感动的是，当这对年轻的美国朋友向二位老人问话的时候，他们那生硬的中国话竟然讲得很怪味。他们说“我们是，美－国－人”让二位老人听得不是很清楚！我赶紧凑过去，心想，如果这两位美国朋友会说中国话，有需要帮助的话，我还是可以帮助他们的。可当我靠近的时候，老先生竟然用流利的英语和两位美国朋友畅谈起来。当时那情景，让人感到意外的不光是我，更为吃惊的是这两位年轻的美国朋友，他们笑着和老先生交谈着。这会儿我迅速取下相机，按下快门。 后来，这位老先生笑着告诉我说：“那两个美国年轻人说我英语说得非常好，不象是中国人，倒象是美国人”老先生很幽默乐观，他快乐地笑着，我也跟着笑起来。是的，六、七年的时候，我们并不重视英语，所以我到现在甚至连口语都不会说。可是老先生这一口流利的英语，却说得让美国年轻人佩服，那是一件为国争光的事，所以让我真心地感动。虽然这事在今天不免有点大惊小怪，但看老先生的年龄，肯定是一个学者，若是老先生能看到我的文章，一定会乐得哈哈大笑起来的。 对于福州西湖景区，我从没有来过，所以并不了解。而我的朋友也只能带我到处走走，因为他只是很熟悉这里，但真要叫他说出一些福州西湖的地名轶事，他也说不出来。所以我们造访西湖，不是来考究学问的，只是到处走走看看，随便拍一些湖光水色，绿树鲜花；也谈谈心，交换一下个人感情，这样的游园，是一种朋友交心式的游园，让福州西湖为我们的友谊，留下深深的脚印。 后来我查询一下百度终于知道，唐、五代时，闽王王审知次子王延钧继位，在此建造亭、台、楼、榭，于湖中设置楼船，西湖就成了御花园。南宋时，福州知州兼福建巡抚使赵汝愚在西湖上建澄澜阁，并品题福州西湖八景，它们是：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。清道光八年(1828年)林则徐亦为湖岸砌石，引得郡人竟仿。民国三年（1914年），福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅3。62公顷。解放后，福州西湖几经扩建，修复并新增的景点有：仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、西湖美、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。 我们一路漫无目的地游走着，说笑谈心，畅所欲言。朋友为人极为热情，一路上絮絮叨叨的，他说他是为我做免费导游的。我笑了，回他说：“放心吧，你到泉州来的话，我也免费导你一次游，到时我也带你去泉州西湖玩一下。”他笑了，笑意间有一种朋友的真诚，并说有时间一定来泉州走走的。 我们看过福州西湖一处小瀑布，便转入盆景园，园里有很多盆景。秋天时，落叶落得稀疏，但那委曲美丽的造型依然还在，只是少了一些葱绿青翠。走出园林盆景区时，看见有几个年轻人在玩拍戏。问他们干吗，他们都很神秘的，就是不说。只是向我要去了一个电话号码，说到时会打电话给我的，欢迎我再来福州玩。看来福州的这些年轻朋友们，又要做什么好玩的事了。后来我在五一广场和其它公园景区，也看到许多年轻的朋友，他们提着摄相机，在为自己拍片子。或者，他们可能是在进行一场业余拍片比赛活动。 后来，我们来到位于福州西湖湖畔的福建博物馆。朋友想带我去看一下恐龙博物馆，但遗憾的是，今天的博物馆闭馆。我在博物馆的园区里，拍摄了几张林则徐塑像照片，非常遗憾的是，这些照片在上传时，不小心没有传上而让我在卡中删除，只能等到有时间去的时候再拍了。我们在馆外的石椅上做了小憩，然后朋友带我顺着一条木质走道，环湖一路向左海公园走去。 这条2。5米宽的走道，南起廊桥韵景点，一路下去，最后经北湖岛进入左海公园。我们就是这样一路慢慢悠悠地通过这条木质走道，步行进入左海公园的！这条木质走道铺设的木质平滑，如果你赤足走在上面，很有返归自然的感觉。朋友一路上说他很喜欢赤着双脚，在这条木质走道上，轻轻松松地行走一圈，感觉着人与自然的贴心和谐。 接近黄昏的时候，我们进入了左海公园。那些快乐的垂钓者们，已经松开他们的弦丝，悠闲地站在湖边的木道上，正等着贪嘴的鱼儿们前来上钩呢！黄昏的北海，湖光水色，十分清幽。近处的木走道，远处的树木高楼，一处一处，一幕一幕，和着你的心，一起融入这湖光水色之中。我们一路慢慢悠闲地往前走着，却一次一次不断重复地回头看下走过的路，看下走过湖光水色的美景。这湖，真的很美！左海公园位于福州的西北部，东与西湖公园相邻，西依二环路，北临铜盘路，南靠象山，设有南大门、西大门和北大门。全园面积33。77公顷，其中水面积18。14公顷，是一个很好很幽静的湖面景区，闲暇之时，不妨带上你的钓竿，不管能否钓到鱼儿，在黄昏的时候，站在那条木走道上，悠悠闲闲地来与湖光山色对话。 穿过左海，是我们旅游结束的时候，我将和我的朋友到他家去吃饭。各位朋友，如果你是福州人，当然很了解福州西湖，很了解左海，所以我写的当中若有不足之处，不妨与我说说。对福州西湖来说，我只是初次造访，有很多不了解的地方，希望将来有机会再来福州，与你们一道漫步西湖。倘若你不是福州朋友，没有到过福州西湖，那不妨到此一游，那时约上我。虽然我对福州西湖不是很熟悉，但凭着那一次初面，也能带你走过那浪漫的断桥（下集走马福州－－三坊七巷） 我家的古大厝 我家的古大厝，是传统的闽南十大间古大厝，大概是建在清朝咸丰年间。因为根据当时祖上的老五在同治年间为清庭做侍卫来看，这古大厝的年纪，应该会比他做侍卫的年龄更大些。但我并没有认真考据，只是根据自己的推测而已。 我的童年和少年的时间，都是生活在这古厝里的。到十三、四岁时候，父亲和兄长在对面的田里，盖了几间新瓦房之后，我们这里的两间古房子才卖给邻居。而从此，这古大厝我们就较少来了，只有到逢年过节祭祀的时候，才会偶尔来过。 我记得当时我们这古大厝里，前前后后住着大半个生产队的人口，有百十来口人家，而当时的房权，都是土改之后确定的。从我知事起，我们家就有七、八口人，却只有两个房间，外加一个过道做成的小厨房。所以不光是我们，所有的亲堂兄弟都差不多是这样的，大家都住得很挤，而当时的基本生活条件，普遍都是这样的。人们在生产队里上工做农活，然后再从生产队里分到工分和粮食，虽然生活都过得很拮据，但却很悠闲。而且住在这里的人，算起来都是同一个祖宗传下来的后代，所以见面处事都是称兄道弟，叫叔喊伯的，一派团圆和气的景象。 有关于古大厝的描述，我在小说水车里这样写的：“我们家旧居原在我们的宗室大古厝里，这是我们先祖传下来的老房子，是标准闽南特色十大间红砖黑瓦大厝。大门前是长石条铺砌的石板埕，迎着大门二级台阶而上，看到石大门上有一副对联，门联上写的是什么，我现在已经记不起来了。大门两侧各是一个单扇的边门，古时大院因为晚上大门先关，家人又多，早晚为了出入方便，便在两侧各留下一扇边门。进了门是前小厅，小厅的左右两边各有两间下照房，下照房两边还各有一房角房；再往前是一个大天井” “天井的两边各是一间对照房，再往上就是大厅了，大厅很大，比下厅要高出一级台阶，可以同时摆上六桌八仙桌还略宽些。大厅对中就是神龛了，正对右侧是土地和观音的神像，中间则是祖上灵牌。大厅两边各有两间大房。古时候兄弟总是按大小房间居中住，所以大门正对面靠右的那一间，就一定是大儿子住的，而大门正对左边那间则是二儿子住的，再往右二间就是三儿子住的，左二间则是四儿子住的，如果家里的儿子再多些，那就是小厅下两边照房到角房再依次分配下去了。而老人们一般都是睡在天井的对房里。” 这大门上的那副对联，我那天去看了，是这样写的：“上联是：家传学士庆文明；下联是：门拱丰年占大有”！联语上写的，当然都是喜庆吉祥之意的文字。大门的做工极为精细，是花岗岩石头慢慢雕刻而成的，相当平滑。小的时候，因为夏天天气炎热，所以我们做小孩子的，总爱跑到大门下那横石条上，赤着胳膊躺着睡觉。过路人要进出的时候，要么从两边的小门拐进去，要么直接从小孩子身上跨过去。一个大古厝也就这么一个大门，所以想要在那睡觉，得先去占着，否则别人占睡了，你就没得躺了。母亲当时极不喜欢我躺在那睡觉，第一是她觉得那石板太冷，对小孩子的身体不好；第二是她觉得人躺在下面，让大大小小、男男女女从他身上跨过去，将来肯定是没有出息的。所以只有当母亲没看见的时候，我才会跑到那偷偷地躺一会儿，那石条真的是好冰好冰，不小心一会儿就睡着了。 大门的两边都是精美的石雕，有花岗岩的白石雕，还有青石的石雕。上面雕刻着很多漂亮的人物山水、风景鸟兽，但这些人物和雕刻大部分都在破四旧的时候，让激进的红卫兵给敲掉了，成了没有头或脚的雕刻，相当可惜。我在水车里是这样描述：“我们家主厝的后边，又有一道后厝，我记不得有多少房子了，反正和主大厝一样宽。主大厝的两边，又是各加两条护厝，长度和主厝加上后厝一样长，房门都是向着主大厝开的！所以，我们家的这古大厝，又叫“三落四条护”算是很大很有名的院落了。大门两边前檐下，各有一只青石狮了，后来被人盗走了，现在留下的，是后来修房子重新雕刻的。大门的两侧还有两幅青石人物风景浮雕，文革的时候破四旧，所有上面的人头都被敲掉，不知道扔到那去了，真是可惜，以至于我们这些晚出生的人，都不能看得到！” 大门两边的正墙体，都是红砖细彻而成的。上面的房檐下，还画了不少风景人物，花卉虫鸟。我拍摄了几图，发现这百多年的水墨画，在外面风吹雨打，竟然还能保持到现在，足见当时的传统工艺相当了得。这古厝的建筑，一般是砖木石结构，内墙则有些用芦苇加泥做成，然后在外面再糊上白灰，所以常常会遭受白蚁侵蚀。大厅的两根大木柱的下方，到处都是白蚁糟蹋留下的沟槽。因此小的时候也经常会有防蚁的人到这儿，东弄一下，西弄一下，但真正是不是有下点药防治，那就不可知了。 我们家的古大厝还有一个当地的古建筑工艺，就是三合土砌成的墙。这种工艺是用沙，土，和贝壳灰，再加上黑糖水按比例调出来的粘合物。然后放在木头框架里，一层一层交叉地夯起起来的，当这三合土风干之后，坚实牢固，不怕风吹雨淋。所以这些三合土夯成的房屋，百多年来一直站立在那。我在小的时候，会经常到那些墙角下去拨青苔。有关于这种夯墙法，我也问过父亲，他说这种做法太牢固了，比现在的钢筋水泥还好。 其实在小说水车里，我所描写的这些古厝构造，就是我们家现在的老古厝。我们家祖上是靠白手起家过日子的，后来积攒了一点钱财，才盖起了这栋大房子。水车里是这样的写“据说先祖原在晋江上游西溪的对面居住，后来两夫妻移到了这里，凭着一把锄头，一挑笄箕，开创下了这个基业，而且后来又娶了一房小妾，我们称她“二妈”在祖厝正坐的右面，就是二妈的大厝了，我们后来都把它叫“新大厝”祖上共有了六个儿子，除了上面说的老三混了个“文职”之外，听说老五是个殿前侍卫，当然，乡里人也不怎么识字，听说祖上做了官，当然是越传越大好，但具体是不是真做了这么大，谁也没见过，总之我想是做个比如御林军的士兵或者什么的，后来我们族里为他刻了个“进士”的牌匾，挂在祖大厝梁上，据说在族谱上还有据可查。当然，族谱上真的有没有，我并没有亲自查过，只是听父母时常说起！老四、老五、老六都各自出去盖了一个和祖上一样的大房子，而老大、老二、老三却没有建下什么基业，大概老大、老二可以承袭祖业也不可知，我听父亲说了，我们家三祖也已经运了一块地，准备要筹建新房，后来不知道什么原因死了，就再也没盖上了。再后来生的七个儿子，据说也都不成器，吸鸦片败了家，只剩下我们“汉”字辈家族。所以我们的先祖其实也是靠勤劳致富的老实农民，不是什么地主恶霸。后来传下来的子孙，到我们的父辈，也都是安份守纪的老实人。” “开山祖上生了六个儿子，我们这支算是老三了。听说老三在游溪县做一个什么文职，好象现在的校长似的。而我们这位三祖上又生了七个儿子，分别以“唐诗晋字汉文章”这七个字来为兄弟命名，我们这一支就是“汉”字，而最后传下来的，就是我们这支“汉”字辈了，所以父亲在为家具做记号的时候，总是在上面写上四个字“汉记长春”后来到了我们这一辈，也就这样跟着写下来了。” 古大厝里留下我所有的童年，在很多印象里，不光是这古大厝的古老，童年的记忆也是那么的青涩。或者是在艰苦的年代里，我们的心，就象这个古大厝一样的纯朴，但这个地方，住下了我的先祖，也住下了我的父辈和兄弟姐妹，一样也住下我的童年。所以，我的很多童年故事，都将从这里开始。或者将来，这里的故事，都将是我创作的开端 秋雨无声 午夜时分，听到外面“拍拍”的声响。我知道是下雨了，这是今年秋天的第一场秋雨。 已经是好久好久没能听到这种声响了。说是秋雨无声吧，那是因为秋天的雨，大致都下得很小。它们轻轻松松地落下，而且是不知不觉地，在夜静更深的时候，悄悄地落下的。 要不是外面的铁皮房子，我们是不能听到秋雨的声响的。而自从外面盖了铁皮房子之后，每次下雨，只要积水从二楼上汇集滴下，我们总能知道外面在下雨了。之前没盖铁皮房下秋雨，却是很难听得见的，因为那小小的雨滴落在坚如钢锭的水泥板上，根本不能让你听出秋天的雨声。所以我们常常是天亮一觉醒来，打开窗户之后，才能看到外面的世界湿漉漉的；才会“哇”的一声，说“下雨了”！是啊，下雨了，下了一场秋雨了。因为有了这铁皮房子，我们就不要等到天亮了，我们就知道今晚下了一场秋雨了。 虽然是铁皮房的声响，告诉我们下了秋雨。然而这秋天的雨，却本来就是无声无响的，不管它们怎么下，都不会下得到处流泄、大发水灾。往往夜间下一阵子，上午再下一点点，到了中午时分，就没有多少雨了。所以水泥地板上的水，也就都干了，有的地方甚至又恢复原来的样子。而且今晚的这一场雨，我知道肯定是不会下得很久的，因为根据铁皮房子“拍拍”的声响，我们就能知道，这雨，也实在是太小了。 从小就在低矮瓦房里长大的我们，听惯了春夏秋冬的雨声沙响，这让我们感觉很幸福。我是很爱住在瓦房下面的，很爱感受那“沙沙”刷响的雨声！可是自从后来翻盖了水泥房，就再也听不到下雨的沙响了。很多不管是翻盖了新房，还是从乡下搬到城镇的朋友，都不可能没有这种失落的感觉。其实，住在瓦房下面听雨，那是人类亲近自然的一种真美享受。 所以现在说起在瓦房下面听雨，心中不免激起一些快感，神经也开始兴奋起来。春天的雨，虽然不大，但却下得长久，下得连续而紧凑。所以春天的雨，打在瓦房上，是一片长久而且不间断的沙响。夏天的雨，下得又大又猛，时间也短，但却下得轰轰烈烈，在瓦房下听雨，那是有一种非常紧张的快感。加之天上的雷声轰响，夏天在瓦房下听雨，有一种开天劈地的惊爽感觉。冬天的雨是较少些的，但有时下了，却也总是一阵阵的，它们的响声，也比较轻狂，但却有一定的节奏感。而只有秋天的雨，它们总是轻轻松松地，静静悄悄地在夜间下着，那雨打在瓦房上，滴滴答答的响，让你的梦，悠长悠长的好长。 因此若论瓦房下听雨，那是要在秋天了。在夜深人静的时候，在你欲眠还醒的时候，在突然间，从天上传下来轻轻的，而且松松垮垮的沙响。那声音从你的耳朵传到你梦里，在你半梦半醒的时分，让你或者醒了听着音乐般的沙响，或者睡了听到天籁般的音乐。让你不管是醒了还是梦了，都能感受到秋雨的美妙，感受到世界的和谐。这种美妙的和谐之感，让你在不知不觉之中，睡得更甜更美更香，这就是我想对你说的秋天的雨。秋天你在瓦房下听到的，是有着如音乐般温暖沙响的雨。 虽然后来我们有了水泥房，生活也过得好些了，然而，这种不管是春天、夏天，还是秋天、冬天的瓦房沙响，却再也没能听得到了。于是这种音乐般的灵感，也就荡然无存了。甚至因为经常没有听到下雨的声音，连对下雨的感觉，也不断地消失殆尽。我们的触觉往往是一觉睡到天亮，醒时才发现外面正下着雨。后来又感觉雨是那么的讨厌，下得让人出行和生活都很不方便。因此，如果没有瓦房雨声的沙响，如果我们不需要喝水，如果我们连地都不种了，下雨，就成了我们生活的多余和累赘。 这是我对现代生活的一种感觉，不是因为自己跟不上时代，而是生活确实如此。随着人类社会城市化的不断深入，一些温暖如瓦房下沙沙的雨声感觉，不断地逃离我们的生活。这种自然、和谐之美，不是你能用音乐演奏得出来的。那是天籁之音，那是一种鬼斧神工的美妙和谐，非你我所能弹奏得了的。这种感觉，决不是我个人的感觉，不信你可以问一下有住过瓦房的朋友，问一下他们的感觉，问一下是不是有这种久违的快乐，从你的心中，慢慢地隐影并消失了。 因此有时去山区游玩，或者路过乡下，当我们依然能看到一排排瓦房的时候，我常常想，能住在这样的环境里，总是更能亲近自然的。如果是在秋天，在秋天到来的雨季节里，能住在瓦房里面，听着雨点打击瓦片的声响，你就一定能感受到一种音乐般的自然之美。这种美，它似有似无，似无又似有，就象我们在寂静之中，欣赏着音乐。又象我们在音乐中，欣赏寂静。这种似有似无的声美，才是一种自然的惬意和谐之美。 所以，在这秋雨的晚上，我想和你说的是，秋雨——无声啊！ 揍飞机 一想起要写这篇文章，就不知道怎么取这个题目。想了很久，最终才定下来，那就叫“揍飞机”吧！很多摄影老师到野外拍鸟，都叫“打鸟”所以一开始高山要写这篇文章的时候，首先想到的题目就叫“打飞机”！后来猛然一想，不对啊，国人的联想能力向来非常丰富，这“打飞机”听起来实在不雅。如果人家再联想到“高山先生打飞机”那就更加不雅了。还真让高山感到头痛了，这篇文章的题目该叫什么呢？ 有的朋友说了“你就直接用‘拍飞机’好了”！哈哈，那也不行，高山穷得连破脚踏车都舍不得“拍”还能“拍”卖飞机？不成！后来细细想来，这“打”和“揍”本是一个意思，干脆啊，这“打飞机”就改成“揍飞机”吧！后来，高山这篇文章的题目也就这样确定了，就叫“揍飞机”吧。若有哪个文友觉得不好，可以再发明一个题目来看看，到时候高山审核通过，就可以到我这来领“高山最高文学奖”了！ 中午时分，高山和内人在厨房里做饭，后来听到一阵一阵轰隆隆的声响，往窗外一看，原来是直升飞机在空中一直转着圈。我去房间找来相机，并告诉内人说，午饭她一个人自己做了，我要去“揍飞机”了。她说那飞机飞得老高的，你要“揍”就上三楼高点去吧，才能“揍”得到。我应了一声，就直奔三楼去了！很遗憾，高山的照相机是普通的数码相机，只有10倍变焦，这对那么高的飞机来说，想“揍”它根本就是白费力气。就像当年八路军战士用小米加步枪“揍”小日本鬼子的飞机，那根本就“揍”不下来。好在高山是以文章为主的，那一、两幅小照片，无非是调一下光色而已，免得空间光光如也。 当我爬上三楼之后，看到有两部直升飞机在家的附近一直转着圈，心想该不是发现高山什么有不轨行为，前来摸底的吧？刚一开始很有点怕，怕这飞机突然打下一梭子弹，并对高山叫道：“嘿嘿，你这高山小子，我们正找你呢！往哪里跑”后来几圈转下来，发现人家并没那意思，握着相机的手才没有颤抖。定了定神之后，跑前跑后拍了好几张，调出来看一下，图像很模糊，最后只能笑着安慰自己“咱家缺钱啊”！ 突然想起小的时候看飞机，那个时候的飞机相当少，而且都是高空飞行，极少能看到这么近的。那个时候不管是不是有在读书，只要听到天空中有一阵轰鸣声传来，马上就会把头朝上仰起，并迅速大喊大叫起来，招呼别的小朋友来看。于是，前前后后的人就会一阵起哄，一起叫着：“快来看啊，飞机，飞机”无数小孩子的声音就会响成一片，连大人们也会停下手中的活计，一起把头举向天空。 其实那个时候的飞机都飞得很高，从地面上看，只能看到一小块银点。但对当时那个年代来讲，却是一件非常快乐的事情。我们经常在放学回家的路上，谈论我们看到的飞机有多大。有的说只有一个小银点，有的说像一只小鸟儿，有的说像一只老鹰。总之，谁能看到最大的飞机，谁就是最有本事、最快乐的人。 在学校操场上看飞机，那是最有趣最快乐的事情。因为都是同学聚集在一起，所以那声音听起来最热闹最大声。那时候看飞机要有经验，也要有眼力。我那时就有点近视，所以当同学们在看飞机时，我也跟人家抬起头来看，人家的头朝哪个方向看，我就跟着往哪个方向看。有时太小根本看不到，所以只要同学们一喊“飞机——飞机——”我也跟着一起喊“飞机——飞机——”生怕别人取笑我看不到飞机。但如果飞机不是飞得很低，我确实是看不到的。 为此，我和一个最好的小朋友偷偷交流看法，我说为什么我总是看不到飞机？他告诉我说：“你看飞机的时候，肯定是根据声音来判断它的位置的”我说“是的”“那你肯定是看不到的，那么小的飞机，你听到声音它已经飞得老远了，要看声音前面一点的”他是这样说的。后来我自己想了想，真有点道理啊，等那声音传来，飞机早就飞过去了，这是小学生的自然常识啊！我后来根据他传授的经验来看飞机，有时大一点的飞机才能看得到，可要是小小的，那就只能听到声音了。但当时不敢说看不到飞机，只要同学们一叫，我也就跟着叫起来。不就飞机吗？又不是什么从来没有看过的东西，别人问起来就说“看到了”！问象什么？就说“象小鸟”那个时候啊，还不知道自己已经近视眼了！ 有时候在教室上课，老师正讲得入神的时候，突然会听到轰隆隆的声音传来。于是，所有同学的小脑袋，都不听使唤地往窗户边上扭转过去，就象部队里解放军叔叔训练一样。这个时候老师大都会大发其火，很生气很生气的样子叫道：“你们看什么看，不就是一只飞机吗？没看过啊？”同学们这时只好很不情愿地把头扭向黑板，但再也听不下讲课了，耳朵里只有飞机轰隆隆的声音，心也跟着飞机的声音飞走了。 小时候爱看飞机的习惯，是因为当时的飞机很少；更让人好奇的是，他们很少低空飞行。还有一个原因，是当时的战斗片经常能看到英雄们“揍”下飞机的镜头，所以对英雄的崇拜便只能把眼望向天空了。后来这老习惯一直保留到长大，只要听到飞机的轰鸣，就不由自主地把头往上一抬。而每逢这个时候，只要家里有个小孩子在身边，我就会对他们说“你们看啊，飞机来了”出乎高山意料的是，孩子们竟然会对我说“有什么好看的，电脑、电视上多得好死！没劲”我那时只好尴尬地笑了笑，摇了摇头，觉得自己竟然落伍到这种程度。看来，高山先生也开始慢慢变老了 不过你看今天，这两部直升飞机，飞得那么低那么久在我们这个村子里，正好是中午孩子们放学在家的时候，但竟然听不到一声叫喊，真是可惜啊！要是在以前，非得整个生产队的大人小孩子都围出来，一边观看，一边大喊大叫起来不可！可今天，却没有一个人愿意出来看一下，更没有一个人会叫喊一声这是什么年代了啊？我突然觉得自己，对这个世界很陌生很陌生了，陌生到自己对自己竟然也不认识了！陌生到原来像“打飞机”这样的词已经不能再用了，心里不免得悲凉起来！是啊，高山显老了，但却还有那么一点点童心还在，竟然还会拿着相机，像个小屁孩一样，在三楼上跑来跑去地“揍飞机” 仙公山 大凡泉州人都会记得这句俗语，叫做“仙公梦，灵应签”！说的自然是仙公山的梦很灵，而灵应寺的签很准。所以后来还有一句话，说的是别人做事后诸葛，那就叫做“仙公梦，过了知”！其实说来说去一句话，泉州人对仙公山，都是很有“诚心”的。泉州人旅游仙公山，多半不是去看仙公山的风景名胜，摩崖石刻。而是诚心拜佛，寻梦求签，问一个前程因果的。 记得小的时候上仙公山，是要从山脚下一直往上爬的。要经过一个山洞，还要走很多田埂，然后再爬上山。从山脚下一直爬到山顶上，确实很难很累的，所以这就是“诚心拜佛”之“诚”了，也就是不管山高路远，一路“诚心”而来，是会交到好运的。小的时候来仙公山，是让大人们一路背着上来的。后来结婚之后，又和内人来过一次，也是从山脚下一直往上爬的，所以足见我们的心诚志坚！ 再后来开通了盘山公路，也来过几次，直到有了吊车才上下方便。总之，仙公山从我知事起，就来过好几次。大凡泉州地区的海内外乡亲，都知道仙公极为灵验。所以小的时候，大人是不允许小孩子随便说要去仙公山的，因为如果说了，就一定要去，这叫做“诚信”说到做到！而且还有一条规则，就是不能随便问别人是否同去。因为如果这样，会给人造成麻烦，说不去显然对仙公大为不敬，说要去的话，不但要花费钱财还说不定有没有时间。所以如果要去仙公山，一般是不能和别人打招呼的。 小的时候经常听大人说要去仙公山过年，不清楚是为什么。后来长大了，才知道原来去仙公山过年是为了“求签运梦”和内人第一次去仙公山的时候，是二十几年之前的事了，那个时候，仙公山的仙公庙里，还放着很多杉木做成的、两层的大木床。这木床是专门给来仙公山寻梦的客人睡觉时用的。泉州很多乡亲，如果有什么事情不能解决，就会跑到仙公山的木床上睡一觉，所梦何解就依此行事。所以很多大人来到仙公山过年，是来“问签运梦”的，问一下新年的前途运气！后来这些大木床不知何故，都被拆除掉了！ 高山说书般地说了这么多民俗趣事，只是说了一下仙公山“仙祖公”的灵验，别无他意。无数海内外同胞不远千里、万里，回家祭祖，都不忘记到仙公山点上一支香，求问一下前途运气。改革开放以后，国家对宗教信仰自由给予肯定，所以，仙公山的香火更加旺盛，每年接纳无数的信徒游客。后来海内外华侨和地方政府又投资兴建了新景区，使得仙公山的风景名胜更加美丽通达。现在，汽车可以直接开到山上，免去游人信徒的登山艰难。 国庆节放假的这几天，外甥女和她的男朋友休假回家。四姐说要和他们去下仙公山，一来休闲游玩，二来“诚心拜佛”我知道后，就决定和她们同去。内人早早就准备了一些水果和香火，据说去仙公山，这些都是必备的“诚心”之物。小的时候上山，还得吃素斋戒，现在大了，比较随意，觉得心诚就可以了，所以就免却了诸多手续。 仙公山又名“双髻山”“丰山”位于泉州市洛江区马甲镇，南北朝时，因祀“何氏九仙”而得名“仙公山”！素有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之美誉。是福建省省级风景名胜区和首届泉州市十佳风景名胜区。 据百度介绍：仙公山风景名胜区由双髻宗教文化景区、仰恩湖文化休闲区、马甲民俗文化景区、马甲亚热带动植物观赏园、乌潭湖游乐度假区五个景区组成。有丰山洞、白水岩、朝天阁、仙灵桥、仙井、仙足迹、仙棋盘、仙茶树、仙排阁、贵妇双髻、乌谭印月、仙公蓬莱等胜景。以及宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻。山上建有盘山公路、空中缆车，及其它相关旅游基础设施和服务娱乐设施。 仙公山有很多传说，最为出名的传说，就是“出米石”的传说。相传当时仙公山有一块出米石，只要是穷人没饭吃了，就可以拿袋子到那石头边去等。那石头有个出米口，就会自动流出米来救济穷人。后来这事一传十、十传百，来接受救济的人很多，十里八乡的穷人都来到这里等米。有一个贪心的人，他也来这等米，看到人多，很不耐烦。他想，何不把这个出米洞弄大一点，多流出一些米来呢？他悄悄地去找来铁锤和钢钎，趁着夜深人静的时候，想把那个出米的洞口打开大点，结果那钢钎一打，就断在里面了，把那个出米洞给堵住！从此，这个出米洞就再也出不来大米了。 小的时候经常听这个故事，教导人们不要贪心。这个故事父母亲讲过，同来仙公山的朋友也讲过，我之前在泉州民间故事里也看过。所以这次，我还是说出来给小孩们听听！我们几个人一路往上走着，山风很大。在进入山门之前，看到右侧边有个石碑，正面写着“泉州双髻山”背面也写着：山为泉州胜景之一，现存自宋以来的摩崖石刻及碑记十余方。中以宋太守王十朋的“佛国”及明建极殿大学士张瑞图的“五因山人林如源记”为著。写出了仙公山的几处主要碑文石刻。 而我上山之后，在附近随意拍摄了几方石刻，似乎并没有发现这些出名石刻写在哪里。其中的碑帖均因未曾描红，看得不是很清楚了！又因为数次来访，都是以“诚心”而来的，故对一些风景名胜和摩崖石刻，并没有详细了解，大概是习以为常了，所以不敢胡乱说话。朋友若是以游玩方式来的，或者专门是为了名胜古迹和摩崖石刻而来的，不妨多走走看看，仙公山是有很多有趣的风景名胜，可以让你走走看看的！ 从仙公山上鸟瞰仰恩大学和乌潭（惠女水库），是一片风光秀丽的风景画。仰恩大学的高楼大厦映衬着湖光水色，显得十分美丽。如果是雾天或者雨云天，则更有若隐若现的仙风道骨之趣，景色别具一格，让你流连忘返。四姐和两个孩子去烧香拜佛了，我则在附近随意拍几张风景照。在龙滴水和出米石那，我也随意拍了几张摩崖石刻！ 后来她们很快就烧完了香，几个人聚在一处。我们决定从后山转上去，经过“同心锁”并在那拍了几张照片，之后我们上了“观日亭”“观日亭”应该是仙公山的最高处。如果早上早点起来，站在这里，可以看到东海日出。我们来的时候都是近午时分了，所以从来没有看过仙公山的日出。仙公山日出的场景，对我来说也就无丛描述了！如果朋友们有兴趣，不妨早上早点进山，登到高处，看一下仙公山的日出情景。虽然我没有亲见，但我敢断言，先人们选择在此处观日，一定是不会让你失望而归的！ 从仙公山的天公坛转道下来，再往仙公庙，就是到仙公山小转一圈了。四姐收拾一下“诚心”的鲜果，然后我们一起往下行走。路过母舅公庙，看见也有很多在此烧香叩拜的信徒。母舅公庙为何氏九仙之母舅范侯公，是个读书人，故此处历来为读书人朝圣之地。 一路下得山来，我们依旧絮絮叨叨，说着仙公山的故事，乘车转过一道道弯。原来，每一次来仙公山都有新的话题，新的故事。这次，我们又说起了“仙脚印”仙脚印在“丰山”迹内，有一左一右两个脚印。脚趾明显齐全，据说是仙人留下的脚印，朋友们如果有空的话，不妨上去看看 崇武古城的花 很早的时候，就想去崇武看看，看看这座有六百多年历史的名城，看一下崇武的石雕，看一下崇武的民俗，品尝一下崇武的鱼卷！我并不是一个安逸悠闲的人，旅游甚少，就连福建省内的一些名胜古迹，也知之甚少，并没有亲临。这次，趁着国庆节去惠安看一下小儿夫妇，和内人一起顺路去了一趟崇武古城！ 正好赶上台风天气，所以一路上风很大，摩托车骑行走极为艰苦！大风吹起的气浪，有要连人带车把你抓翻的感觉！虽然是这样，但我们仍然还是饶有兴趣的，几十公里的路程就这样下来了，青山湾就在我们眼前。青山湾距崇武古城还有6公里路，是个很好的天然海滩风景区，所以要去崇武，就不能不先到青沙湾走上一朝！ 进入风景区，是一条民俗商品小街，两边摆着一些烧烤摊和海贝饰品，有很多珊瑚和大角螺，还有一些民族传统饰品。这些东西我很想买一点，但内人不肯，她说我之前买了不少虎斑贝，到处扔，再买那些没用。在我们家，她是财务总长，我是财务次长。总长不批准，次长当然是不敢乱买的！因此随手拍下几张照片带回家，算是过把隐了！ 标准的福建惠安女服饰，是在崇武。但现在穿着标志性惠安女服饰的，都是些传统的老妈妈了，她们在自己的店里帮忙烧烤，帮忙着她们的生意，那服装对我来说很有吸引力。我迅速拿起相机拍了几张，让她们发现了，都有点不乐意，说“不要拍了，不要拍了”！我霎时感觉有些尴尬，但还是留下几张照片，笑了一笑走开。崇武惠安女服饰做为福建传统民俗文化标志，我很少有机会接触，所以今天这个拍摄机会当然是不能错过的！ 因为台风有点过猛，风力很大，所以景区的广播员一直在广播着：请游客们不要下海游泳，注意安全！我和内人往海滩上走去，一路上有不少游客，裤子全部让海水打湿了，他们抱着湿衣服，穿着短裤往回走，大概是玩过隐了，准备回家。我们到海滩时，沙滩上聚集着很多游客，虽然今天有台风，而且风力很大，满天都是深厚的云层，但这样的天气，尽管没有蓝天碧海，却能让人感受海浪不断冲击沙滩的快感。铅灰色的天，浊黄色的海浪夹杂着泥沙，向游客们的脚下涌来。他们快乐地在海滩上踏浪，尽管鞋子、裤子全都弄湿了，却一个个脸上洋溢着幸福的欢笑，翻卷着一幅人与自然和谐的场景。 我在青沙湾拍了一些海浪照片，提着打湿的鞋子，告别青沙湾，继续往崇武方向行走。一路上迎着大风拍击，行走感觉十分艰难，我一直担心风会连人带车把我们掀倒，所以双手把车把握得紧紧，不敢有半点放松怠慢。 天气阴沉沉的，似乎总要下雨的感觉，不时飞来一滴半滴小雨点，这是台风天气正常的征兆，但马上下大雨不太可能。崇武古城对我们来说是头一次造访，所以不敢冒然乱闯，一边走一边问路，6公里的路程我们走了不少时间。其实崇武古城就在崇武街上，经过不断的问路，最后我们终于看到了那个标志性的门牌坊，看到上面写着“崇武古城”四个大字！ 崇武古城建于明洪武二十年（1387年），是我国目前保持最为完整的、唯一一座石头古城，属国家重点文物保护单位。有关崇武古城的历史故事，还得稍稍说说！崇武古城是明代朱元璋时期为抗倭而建的，当时日本倭寇海上横行，江夏候周得兴受命严设海防，为防倭寇而兴建此城！后来抗倭名将戚继光，俞大犹都曾视师于此，并有题字！其后郑成功驻师抗清，并籍此挥师东渡，收复台湾！人民解放军解放厦门，也是从崇武这座古城扬帆南进的。 崇武古城作为坚实的海防基地，有过无数次辉煌的战绩，但也曾经沦陷过。明嘉靖三十九年（1558年），倭寇偷袭崇武城，全城军民经过六天六夜浴血奋战，终因孤立无授，最终沦陷。倭寇入城后到处烧杀掠夺，无恶不作，历时42天。后来经大军剿倭，崇武城才又回到人民手中！因此旅游崇武古城，也应当牢记中国人民这段抗倭历史。五千年的历史告诉我们，中华民族从不逞强凌弱，但我们的家园，却常常受到一些小丑凌辱，这些事例，有良知的中国人绝对不能忘记！ 虽然崇武古城有很多名胜古迹，旧城古庙，但因为时间的安排上比较匆促，所以我们夫妻不敢耽搁，只到海边拍摄一些海浪。加之天上的云层很厚，天空中不时会落下些许小雨，恐怕下雨后无法赶回家，所以我提着相机总是呈半跑状态随机拍摄。内人也跟在我身后，一路小跑，很是辛苦。整个过程我们不是在游玩风景，而是在匆忙之间完成一项旅游任务。因为台风的关系，海浪很大。一波又一波的海水从海上涌来，冲撞着海堤和岸边的礁石，激起一排一排的浪花。海声在风中，随着海浪的撞击不断在景区回响！其实，在这种天气里，虽然看不到碧海蓝天，但却能深深感受大海在奔腾，生命在涌动。 崇武的海岸边有很多礁石，台风起时，风夹着海浪拍击着岸边的礁石，激起阵阵的浪花，这浪花本身就是一种快乐！其实我总想说，如果一颗本来快乐的心，在他想更快乐的时候，最能引起他心脏加速跳动的，肯定是那激起的浪花！因为只有大海激起的浪花，才会让你的生命有更多的激情，让你的生命有更多的快乐和勇气，让你去面对更多更新的生活，去面对更多更新的挑战！虽然崇武的石雕闻名中外，但在石雕工艺博览园，我并没有更多去注意那些石雕，因为我更喜欢那些海浪。那些海浪是自然艺术的，是来自于大海激动的心跳！它不是任何一种艺术所能体现的，她是永远无法捕捉的真，是变幻莫测的生命。那生命让人无法雕刻，那自然让岁月无法理解！ 很快，时间已经是下午三点了，我们得回家了。天空中不时飘下一些细雨，让人们有些惶恐。毕竟是在异乡，我们现在想的，不是快乐的游园，而是万一下雨，我们要怎么办？所以内人一路上总是催着回家，她说生怕下雨。加之晚上还有一个朋友家的儿子结婚，得赶紧回去赴宴，所以今天的旅行，算不上很尽兴，但毕竟是来过了！这种匆匆忙忙的快感，和那大海的浪花一样，不断撞击着心灵 虽然对崇武来说，我还算是一个陌生人，但我相信，只要有时间，我还会再次来走走。我要看下古炮台，登上古城墙；还要去走访一下古民居，看一下城隍旧庙，体会一下崇武民风民俗；然而再了解一下石雕工艺，品尝一下崇武海鲜当然，今天回家时，我不忘带上几条崇武鱼卷，我要先感受一下，海边人家的生活风味 晒晒老照片 很多天以前，我在腾讯空间看到一则晒老照片的广告。我想起爷爷有一张一个多世纪之前从南洋寄过来的老照片，那应该是很老很老的老照片了！但这张照片却挂在厅堂，让我们这些子孙后代来瞻仰，因此自然不敢去惊动他老人家。所以我想来觉得没有什么老照片了，后来又想起一张，是我少年时照的，我到柜子里一找，竟然还能找到那张少年时的老照片，这勾起我对往昔时光的一段记忆！ 这照片是1981年7月6日拍的，虽然不是很老，但也有三十年整的历史了。这张照片右边那一个稍高一点的少年是我，左边那个是我当时最好的朋友南福！我们一起在一个班上学，放学回家也走在一起，直到他先从另外一条路转道回家！星期天和节假日，我们总是在一起玩耍，直到他和父亲去了南平，我们就再也没有见面了！ 记得大概是五年级的时候，有一天，南福来找我，说他要和父亲去南平了，很舍不得我！他提议让和他去拍一张照片留念，我当时很爽快就答应了，但过后却感到很为难。因为我们当时家里很穷，我夏天的时候，还是穿着冬天的灯心绒拉裢上衣。这衣服是浅咖啡色的，是二姐从宁化那做好了，然后寄回来送给我的！因为我的外甥比我小一岁，所以我的尺寸和他差不多，每年二姐都会给我寄上一套或一件衣服。我穿上这衣服去上学的时候，有一位老妈妈总是对我说：“孩子，天热了，不要再穿这么厚的冬衣了！”我不敢说家里没钱，就对她说：“没事的阿婶，我把袖子卷起来就凉快了！我喜欢这衣服”就这样，我把这件衣服穿到上面的毛绒出现大面积掉落，穿到太小不能穿才扔掉！ 我把照像的事和母亲说了，她开始很为难，说：“傻孩子，吃都吃不饱，哪还有钱去照像呢？照那像有什么用啊！”我说：“南福要走了，他要去南平了，他去南平就不会回来了”母亲安慰我说：“怎么会不回来呢？会的他们的家也是在我们这啊！”我当时不敢再吭声了。因为我理解母亲的难处，不光照像要花钱，给我买件夏天穿的衣服去照像，也要花钱，这样要去掉好几块钱的，而我当时一个季度的学费，才一块六，都是要靠母亲去卖点菜才能分批交清的！不过后来母亲还是同意了，她带我去买了一件球衣，那是一件带有乒乓球图案的球衣，并给我几毛钱，让我去照像馆照像！ 我和南福拿到钱后很高兴，我们一起到街上老照相馆去拍照。那时街上还没有彩色照相机，所以就拍了这张黑白的照片。这也要感谢这黑白的相机，是它给我留下这段美好的少年记忆！因为彩色相纸可能会不好保存而损坏，但黑白照片却怎么弄也不会损坏。我爷爷那张老照片，有一百多年的历史了，挂在我们家的厅堂，虽然只是灰黄了许多，却依然没有坏。看着我们当时的老照片，南福是照得有点不太自然，但我却照得很自然。我们都是很帅的小帅哥，所以我总觉得当时这张照片照得很好，很值得珍藏！ 当时的照像师傅不知道是否还健在不，现在已经无处去查证了，我记得他给我们拍照的时候，态度很认真。他先叫我们两个人站好，看下高低，觉得两个人的高低差不多，然后又拿上一盆花放在前面！如果两个人不一样高低，他就会给小个子的人加一块小凳子，让他站在上面，以保证两个人高低不会差太多。我当时也跟大人去照像馆看过人家拍结婚照，那才是真正的讲究，得反复拍上好几张才能选择。新郎站哪里，新娘站哪里，这些都要讲究。有些人天生不喜欢笑，但为了拍出喜庆的气氛，拍照师傅是要很辛苦的。他总是不断地调整相机的高低和远近，还要不断地调整前后左右的灯光。确保合适之后，他就把头靠近照相机，然后把上面的布块拉过来盖住头部，一只手调整，另一只手握着相机的快门，那快门是一条管子再带一个象球一样的东西。当他喊：“一、二、三，笑一下”的时候，你就得听他的话笑一下，否则肯定拍不好。他看到你笑了，就会抓准时机，将那拿着球的手按一下，只听“拍”的一声，照片就拍好了！ 但照片拍好之后，不是象现在这样，可以马上取回来的，还要通过暗室操作，相片处理，最后才能冲洗出来；然后再修剪处理，才能拿到你手上。这个过程要几天的时间，所以等照片是件熬难的事，那时照完相之后，经常跑到照像馆去问洗好了吗？把工作人员给惹烦了。之前照像是很讲究的，因为当时很多人都没钱照相，所以对每一张照片都要很认真对待，照得不好，可能会引起客人和照像师傅的纠纷！ 我之所以把这张老照片一直保存着，那是因为自从我们拍了这张照片，南福去了南平之后，我们就再也没有联系上了！我们当时没有电话，也没有钱写信，所以这段感情，就只能靠这张老照片来维持。虽然这样，但随着岁月的流失，这件事也就慢慢地淡忘了。直到现在我都不知道他在哪，他是否还记得我，是否保存着这一张老照片！ 只有这张老照片，偶尔能翻出来看看，想想少年时期的友谊时光！当今天我传上这张老照片的时候，我一直在想：“南福现在会在哪呢？给我们照像的师傅是否还健在呢？放在我们面前的那一盆花，是没了，还是易主谁家呢？我希望他如果能看到这张老照片，一定会联系我的！ 姑嫂塔 很小的时候，就听父亲讲过姑嫂塔的传说，所以姑嫂塔的故事，一直在心里藏到今天！如今长到四十多岁了，却没有亲眼看见过姑嫂塔！今天，又刮起台风了，按理是不能出门的，但趁着休闲，我还是决定自己骑摩托车去一趟姑嫂塔，亲眼看看这位八百多岁的沧桑老人！ 从南安洪濑骑车到石狮永宁姑嫂塔，来回要一百多公里，加上走弯路和绕路，去朋友家小伫一下，我看这趟车足足要近两百公里路程。以我现在的体质，这只是一点小事而已，所以所谓旅途劳累就先放在一边，这不算什么的！一路上骑车就在想着姑嫂塔的故事，虽然这是一个很古老的传说，但肯定还有很多朋友不是很清楚，为了不让你再去百度，我这就和你先讲一下！ 据说从前，有一家兄妹，日子过得艰苦。后来哥哥娶了媳妇，又负了债，因此这家人的日子就过得更加辛苦了。那个时候，很多人都漂洋过海去外面做生意，也确实有人做生意赚了钱回家光宗耀祖。因此哥哥就和媳妇、妹妹说，他也想出去做点生意，好让家境宽松起来。媳妇和妹妹自然同意了，哥哥就打起背包，跟朋友过洋去了！ 然而，哥哥这一去就是好几年，没有回家也不寄一封书信。姑嫂心中焦急，每天到宝盖山上张望，希望能看到一艘客船，载着他们的亲人回家！后来觉得看不够远，就搬来石头，不断地磊高起来！就算这样，她们还是等不到亲人回家的身影。 后来，这对心焦的姑嫂，她们看见小孩子在放风筝。那风筝，飞得很高很高，她们就在孩子的风筝上，系上一封家书，希望哥哥能看到家书，赶紧回家。这风筝真的飞啊飞啊，飞到南洋落了下来。让南洋的亲人捡到了，后来一传再传，传到哥哥的手中！哥哥看完信大哭一场，马上收拾行李，搭船回家！ 原来哥哥去南洋之后，并没有赚到钱，怕人家笑话，不敢回家也不敢写信回家。让姑嫂在家望眼欲穿。要不是这一封信，哥哥可能永远都不会踏上回家的路！ 姑嫂还是每天在宝盖山上盼望，直到有一天，她们看到哥哥站在船头的身影。她们快乐地挥舞着手臂，大声地叫喊起来。可就在这个时候，一阵强风和一排巨浪袭来，哥哥坐的船翻入海底！所有的客人都葬身海底。姑嫂在上面看到，悲痛欲绝，她们双双纵身一跃，跳入涯底！后人为了纪念这一对有情有义姑嫂，就在她们磊起的石头上，建起了一座高塔，取名啊做“姑嫂塔”！ 有关姑嫂塔的传说，亦有见记载，明何乔远闽书说：“昔有姑嫂为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女像”姑嫂塔始建于南宋绍兴年间（公元1131－1162），后清朝乾隆四十年间，又（1175年）重新修建！历岁八百多年！又名“关锁塔”、“万寿塔”宋公元1103年，闽南人因自然灾害，兵荒马乱而移居南洋菲律宾的侨民很多。从宋崇宁元年起，就有史料记载，后来，这些流入番帮的闽南人，就成了流传至今的“番客”而在我童年的记忆里，只要是南洋或者香港回家的“番客”都是有钱人的象征！ 我骑车先到晋江一个兄弟家小伫，顺便在他那吃了午饭，加上一路上不断地问路，经过两个小时的车程，到了姑嫂塔时，已经是一点多钟了！我顺着一条树荫水泥路往上骑，最后再爬上一小段坡，终于到了姑嫂塔下！ 从几幅石碑记录来看，姑嫂塔的正名是“万寿塔”是福建省1961年公布的第一批省级文物保护单位。石碑正面碑文是：万寿塔（姑嫂塔），经本委于一九六一年五月公布为第一批省级文物保护单位。福建省人民委员会，一九六三年十二月、日立。有关姑嫂塔的历史年限和建筑高度、修复数据，几块石碑都有简短记录！ 姑嫂塔的正门正对着石狮市，从上面可以鸟瞰石狮整个市区的高楼大厦。而向远处望去，黄金海岸若隐若现就在眼底！我先在姑嫂塔的四周绕了一圈，前后左右都走过去看一下，熟悉下塔形和地理位置。因为起台风，所以站在塔后的出风口，有点吃力的感觉，脚跟站不稳，拍照时相机都拿不稳！根据石碑记载：此塔高二十一米，共分五层，全部花岗岩建筑，塔形下宽上窄，塔顶呈梅花形散开！从正门进去，可以看到一个神像。但我不知道这是什么神，闽南人的传统文化，对神佛的膜拜和敬仰，总是十分虔诚的！所以我入门之后还是要先问人家好的，我对着那佛像先双手合十，做了个辑！然后从右侧的石梯拾级而上！每一层的石梯都只能容下一个人行走，高度也就只能容下一米七、八的个头，叫姚明来爬肯定是上不去的！ 顺着石阶从门洞出来之后，我围着塔顶转了一圈，塔顶的周边是石条围住的护栏。我四周张望一下，到处没有半粒尘埃。赶上今天正好刮台风，强烈的海风把整个塔的所有部位，包括里面的石阶，全部打扫得一干二净，真让我有感于自然力量的神奇。绕到靠近风头的地方，我几乎有点站不住脚了！向下望去，恐高的心理让我双腿有些发软！ 后来硬着头皮继续登上一层，越上一层风刮得越大。我抬头向远处望去，一个极大的世界尽眼底。海小了，天近了；城市的高楼变成一个模型，山和水，只是一个汤盆和一个面包。我很想高高地立正看看这世界，但是，这么大的风越吹，我越是不敢独立临风的。 风实在是太大了，大得让人无法立足站稳！城市确实是太美了，但却美得让人有些眩晕！我赶紧往后面转过去，躲进没风的地方！一个人在这样孤独之中，真的不想再往上爬了！但想想因为来了，也因为好奇了，所以我决定还要爬上四楼“会当临绝顶，一揽众山小”！ 我是怀着恐惧的心情爬上四楼的。真的，当我登上四楼的时候，我的腿真的很软，心真的很恐惧！没有人能告诉我，这个老人会不会突然间倒下。会不会因为我的脚步太重而惊醒她八百年的梦，惊醒她的传说。这是最后一层了，从这往山下看，不管风景如何，我都没有心思欣赏。走到风口处，双腿发软几乎无法站稳，心里越是感觉十分发怵。 我不敢在四层呆得很久，因为游客很少，只有偶尔个把人，还有几个泥水师傅在修路，而只有我一个人登上塔顶。我生怕这塔突然倒下，我甚至在进入塔洞往上爬的时候，都在想，这八百多年的老奶奶，是否经得起攀爬，是否会因为我的脚步太重而承受不了，一翻身就倒下了！我想如果真的是这样，这个时候我就千古了，在这宝盖山，在这姑嫂塔！ 然而事实并没有我想象的那样严重，这位八百多岁象彭祖一样的老人，如果善加保护，自然是可以万寿无疆的！其实我可以告诉你，这宝盖山一整山都是石头，所以让这满是石头的塔在上面安居，地基是不会出问题的，而且地震也伤不了她。另外，相对于圆形物体来说，她是站得最稳的！而做为石质材料，相对人类来说，她也有其永恒性！在先人精细的工艺下，这塔，依然是十分稳固的！ 可我为什么会在塔上感到无力支撑呢？是想起这沧桑的老人，还是想起这悲壮的姑嫂？是想起昨天的岁月呢，还是想起明天的将来？总之，这时我说不清楚，只感到怵然，感到无助，感到自然的伟大，感到岁月的沧桑 这八百年的岁月，是否只是一个朝代换了一个朝代？这八百年的岁月，是否只是一个故事换了一个故事？古老和不老只是这个石塔，这段历史！现代和未来只是这个老人和这段传说！我们又是什么？是一个坟头小小的一丛草，还是一阵风中小小的一粒尘？是一片海中小小的一滴水，还是一片天空小小的一颗星？或者什么都不是，我们只是一个岁月的匆匆过客，我们只有今天，没有明天；我们只有现在，没有将来！将来，是属于她的，这一座姑嫂塔；将来，是属于我们后人的，是我们永远子孙的 岁月的水纹 一纸闲书三尺冻，半生残梦五更寒！直到今天，这本岁月的水纹的书，终于宣告完成，算是可以出书了！虽说出书辛苦，但并不是我辛苦。所以我要在此，对许多关心帮助我的朋友，说一声谢谢：“谢谢大家了！谢谢所有关心高山的朋友！” 其实出这本书的第一个功臣，自然是算郭永仙了！和永仙认识不是很长时间，但发现永仙的为人，很热情，并有侠肝义胆。他问我要不要出书，我开始有些犹豫，后来和他一聊，觉得还是有必要出一本书的！我之所以一开始不想出书，是有诸多理由的。其一，儿子年初结婚，可以说动用了我所有的老本还要借贷，根本没钱；其二，因为最近没有时间整理书稿，觉得自己的作品有很多地方还得修改一下，很是粗糙。后来永仙说了：“你要相信我就把书稿发给我吧，我来帮你处理这些问题！”因此，经他这么一帮忙，这书也就赶鸭子上架了！永仙的帮忙，让我“坐享其书”因此在下免不了说上几句客套话给他，他却说：“没事的，朋友嘛，理当帮忙的！”永仙既然说没事，我理所当然就觉得大恩不言谢了。所以永仙这边，我就不再说谢谢了！ 其二要感谢魏秋水先生！他是我大姐夫，说感谢，其实也并不要感谢，他要真敢叫我请他吃饭，我就告诉姐姐去，就说他帮小弟弟代个序，也要请吃饭，真不是兄弟！可你说一个七十多岁白发老人，叫他写序，真是勉为其难了！但以他一个老党员的人格来讲，他曾对我说：“你要请我吃饭，我可以不去；但你要我帮你的忙，我是一定会帮的”秋水先生的一生，总是在帮助别人，更何况自己的内弟，哪有不帮之理！因此，我对秋水先生，自然也没有必要再说谢谢了！ 其三要感谢的是内人！做为我的半边天，她没有文化，却非常贤惠。高山几次想在梦中休妻，醒来的时候，摸一下自己的良心，发现心还是有点热的，过后自然羞愧难当！虽然她不懂得出书做什么，也舍不得花那些钱，觉得花冤了！但经过几次商洽，她已经知道那是她丈夫的事业。既然是丈夫的事业，当然是要帮忙的，因此支持是免不了的！更何况我还骗她说，将来扬名立万，我们老俩口就衣食无忧了！闽南有句古话，叫做：“骗某吃加志饭！”大概说的就是这种事吧！反正她不认得字，你看了别说给她听就是了！话说回来，夫妻之间，要说什么谢谢啊？免了吧！ 其四要感谢的是四姐！那天要寄书号钱，刚好手头没钱。想来想去，就想到四姐姐家里有钱，可以借点。谁知一打电话，听说要花那么多钱出书，她马上就说：“你不要让人给骗了，现在骗子多！出什么书啊？有价值吗？钱放在家里才是安稳的”后来我终于还是花了近一个小时跟她解释，最后她才说：“不是不借给你钱，是怕你让人骗了，你可要了解清楚啊！”我和她说话真累，不过毕竟是自己的亲姐姐，哪敢说不借？钱是借了，最后她说：“我不缺钱，没钱就别急着还”瞧瞧，毕竟是自家姐姐啊，还要说什么谢呢？不用谢了！ 其五要感谢叶子妹妹。因为自己没有时间，所以叫叶子妹妹帮我从网站上复制文章下来，然后整理完之后发给我。后来她家有事拖了一二天，结果我一生气，就骂她，把她给骂哭了。不过后来她还是帮忙把这个工作做完！叶子妹妹虽然只是我的一个网友，但她一直支持关心我，几年如一日地叫着高山哥哥，后来在网上叫得让人吃醋了！她说：“反正我不管，你出完书得送我一本，我才不要你谢谢呢！”看看，高山在家最小，在网上却有一个叫得响当当的妹妹。不就一本书吗？送！总之，叶子妹妹也是不用说谢的！ 其六要感谢张泉花女士。因为她曾出过一本书，所以，我就出书这一事，问过她很多问题。她是个热心人，所以都帮忙说了，并一一指点。让高山很感动，说一定要谢谢她，并通过qq送去一个拥抱。她说：“恶心！乡里乡亲的，帮个忙，说什么谢啊！”泉花说不用谢，那到底是不是有什么居心呢？后来一想，对了，她送我一本书，肯定心里惦记着，要我回赠她一本书是吗？嘿。好说！出书后送一本给她就是了，这个老乡，看来也不用谢了！ 若朋友看完这些，心里自然不免大骂高山占了便宜又卖乖。“嘿嘿，高山说什么啊？说谢是假，占便宜是真的。”朋友们，你们还真说对了，但高山确实穷得无甚可谢啊，对朋友的帮助，也就那一本书相赠啊！ 哪天你拿到书的时候，会看到后面这样写着：“谢谢了，我的亲人们！谢谢了，我的朋友们！谢谢了！我的网友们！谢谢了，我的读者们！谢谢了，所有关心爱护高山的朋友们！” 流走童年的小溪 秋凉的时候，夜里要盖被子了，可是白天却依然很热。太阳晒到皮肤上，还是能晒出一层黑斑。下午时分到溪边转上一圈，回家之后，发现脖子和手臂已经红了一大片，老婆在那边唠叨着，说你没事找事到那干吗。 秋天的小溪没有什么水，浅水区的河床大部分都干涸了，只留下一些较深的水塘。顺着大坝往下走，是一池池清澈的溪水，小鱼在里面游着，蜻蜓在枝上立着，五六个孩子混在水里，光着屁股游着。我拿起相机，调好焦距，正准备拍的时候，其中一个孩子发现叫起来：“看！在拍照了，赶快躲起来啊！”紧接着，他们用手中的泡沫箱片，排成一排，将身子和脸孔遮挡起来！ 他们问我，是不是要上电视节目的，叫我不要拍了，否则一旦上电视，让他父亲看到，回家就会被打死。我跟他们说，是随便拍着玩的，请他们放心玩，放松让我多拍几张。他们却依然不肯，用那泡沫箱将自己的身体严严地挡住，并不时地说：“你别拍了，上电视我爸看到了会打我的！”嘴上这样说，但孩子毕竟是孩子，禁不住心中的好奇，不时地露出个小脑袋偷看！我迅速按一下快门，一张小笑脸就被抓拍住了！ 大人们不让小孩子玩水，似乎是千古不变的家教，所谓“水火无情”这永远是上辈对下辈的关爱！我小的时候，父亲也绝对不允许我玩水，所以直到现在，我还是一个旱鸭子。记得我小的时候，有过两次溺水的经历。一次是在水沟里洗澡，一不小心，踩到深水里去了，整个人两眼一黑，喝了几口水，也不知道怎么一回事，瞎抓一回竟然爬上岸来。我想可能是这水不太深，否则非玩完不可！这次的教训相当深刻，所以后来我轻易不到深水的地方去洗澡！另外一次是在水塘边行走，一不小心，一脚踩空，就落了下去，幸亏边上有一个大人帮我拉起。后来他把这事告诉父亲，父亲就从此不再让我涉水了，生怕水鬼会对我产生青睐！ 我的几个哥哥都会水，我的儿子也会水，但我却不会。父亲监管我是很严格的，我却因为长期在外工作，对儿子没有严格监管好，让他居然学会游泳。 我小的时候常爱弄一些钓竿、丝圈到沟里去钓鱼，虽然印象中从没有钓过一条鱼，但却总有极深的爱好。后来被父亲发现了，总是跟在我身后，把这些东西收走。所以现在看来，对儿子的管教，我并没有父亲做得细心严格，他虽然从不骂我打我，却会偷偷收走我的钓竿、丝圈。而我却总是教训儿子，甚至打他，叫他不要到沟里、池塘里去游泳，但他却在我的臭骂中，偷偷学会游泳。由此想来，我们的这种教育是对是错，现在连自己也摆弄不清楚了！ 顺着河床往下走，不时有成堆的鹅卵石露在水面。很多一大片，在阳光下变得光亮洁白，五花八门的。小溪的生命总是和鹅卵石相映成趣。露在外面的光亮绚丽；藏匿在水中的，污浊黑漆，上面结了一层水垢，让你无法明白哪块是漂亮的，有光泽的；哪块是丑陋的，平淡无奇的！很多美丽的生命，一旦隐入激流，似乎很难展现它们生命的光彩。 对岸的牛或者二、三，或者五、六，都在吃着草。牛是农村的宝贝，虽然现在耕地较少，但他们的鼻子，还是照样栓着鼻圈，系着一条长绳。白天到野外放牧吃草，晚上回家之后，一定是要在牛圈里栓好的，防止走失。 继续往下走，已经没有路了，前面是一条鹅卵石铺成的浅水区，因为秋天没有多少水，所以踩上这条浅水区，人是可以走过去的。对岸就是我的家，也是我来时的路，我已经顺着小溪，转了一个大圈了！ 小的时候，常常看见大人们从这条浅水滩上涉水而过，到对岸的高坡耕作或者收割芦苇。但那个时候人小，从来没敢从这条浅水滩上走到对岸去过，只是远远望着。哥哥们放牛的时候，就是从这走过去的，有时水大了，就会和牛一起游过去、游过来，但我却从来没有走过。站在岸上看会，就要往回走，想起四十多年的人生，竟然没有一次走过这条浅水滩，心中不免有太多的悲哀！后来站在那好久，终于脱下鞋子、袜子，迈步走向溪中！ 已经记不清有多少年没有打过赤脚了，今天，这双娇生惯养的脚，踏入溪中，虽然底下是圆滑的鹅卵石，但一脚下去，却还是阵阵生痛。生命确实不能娇生惯养，特别是这双手和这双脚。如果今天让我继续去拿锄头耕地，肯定不到几分钟就长水泡。一个农家的孩子，让轻工业和城市，娇惯成一个弱不禁风的人，这也是现代生活的另一种可悲啊！ 差不多是咬牙切齿走完这百多米宽的浅水滩，横过浅滩，向对岸的家走来。这是我四十多年人生的第一次啊，这一小点生命记忆，看似辉煌。我不知道是自己懦弱，还是生活在幸福当中。但我却只能告诉你，在这样熟悉的家乡，这样熟悉的小溪里，这条路，我就走过这么一回。当脚心的痛楚传到心窝，感慨已让岁月的浪头匆匆掠过，不留一丝痕迹。我在想，当年和我一样年龄的孩子，在那个时候，他们是如何快乐而又惊恐地涉过这条小溪的？如果他们现在回想起来，肯定要比我幸福得多！ 所以突然间羡慕起那些戏水的孩子，虽然可能他们回家后，他们的父亲会打他们的屁股，会用手指着他们的鼻子骂道：“下次让我看见你们到溪边洗澡，我就打死你们”但是，他们的叛逆，却是快乐的！所以我想，我的儿子，从我这得到的父爱，可能要比我从父亲那得到的父爱，会少些。但是，我想我的儿子，他的童年，应该会比我快乐，自由一些 今天，当我涉过这条溪水，想起我父亲，也想起我的儿子；想起慈爱和教导，想起关心和培养；想起这个秋天，我们还有很多人生的第一次没敢走过，这一条哗啦啦的小溪水，却已经流走了无数的童年 我心中的太 从亘古至今，太阳永远是地球的生命，太阳永远是我们的生命！我们围绕着太阳转动，我们从她那得到温暖；我们围绕着太阳转动，我们从她那得到养分！相对于我们的生命，太阳是永恒的，是亘古不变的恒星。她的博大，她的遥远；她的光明，她的炽热；她的红艳，她的亮丽；在我们的心中，燃起一盏永远不灭的，希望之灯！ 你是我心中的太阳，你从东海之滨升起，点燃我灿烂的人生；你是我心中的太阳，你从地平线上升起，照亮我幸福的人生；你是我心中的太阳，你从崇山峻岭升起，感动我快乐的人生；你是我心中的太阳，你从广阔草原升起，温暖我希望的人生！ 爱从海鸥的翅膀上飞来，那是一个红色光芒的灿烂，在蔚蓝的海浪上滚滚而来！爱从骆驼的尖峰上走来，那是一个红色光芒的希望，在金色的沙漠上滚滚而来。爱从山林的松枝上卷来，那是一个红色光芒的欢乐，在碧绿的群山中滚滚而来！爱从马背的竖鬃上摇来，那是一个红色光芒的温暖，在柔软的草丛中滚滚而来！ 我的太阳，你是我心中的太阳，我的明天因你而美丽；我的太阳，你是我生命的太阳，我的世界因你而精彩；我的太阳，你是我心中的太阳，我的笑脸因你而温暖；我的太阳，你是我生命的太阳，我的幸福因你而永恒！ 你是我的太阳，我心中的太阳，我因为你而我博爱；你是我的太阳，我心中的太阳，我因为你而我壮美！我的太阳，我心中的太阳，是你给我再生的力量；我的太阳，我心中的太阳，是你给我光明的前景！ 我是长在山坡的那棵草，我是立在林间的那棵树；我是游在水中的那条鱼，我是奔在草原的那匹马；我是立在海岸的那盏灯，我是航在浪尖的那艘船；我是飞在原野的那列车，我是钻入苍穹的那架鹰；我是耸入云端的那排楼，我是架入太空的那个梦 你是我的太阳，我心中的太阳，因为你我有生命；你是我的太阳，我心中的太阳，因为你我有热情；你是我的太阳，我心中的太阳，因为你我开花；你是我的太阳，我心中的太阳，因为你我结果；你是我的太阳，我心中的太阳，因为你我有爱；你是我的太阳，我心中的太阳，因为你我有欢乐 拥抱我吧，我的太阳，你是常植于我，心中的温暖！拥抱我吧，我的太阳，你是常流于我，心中的血液！拥抱我吧，我的太阳，你是常溶于我，生命的细胞！ 啊，我的太阳！我的明天因你而美丽！啊，我的太阳，我的世界因你而精彩！啊，我的太阳！我的未来因你而辽阔！啊，我的太阳！我的天空因你而蔚蓝！啊，我的太阳！我的方向因你而坚定！啊，我的太阳！我的幸福因你而明朗！啊，我的太阳！我的生活因你而多姿！啊，我的太阳！我的生命因你而壮美 我的太阳！我心中的太阳；我的太阳，我心中的太阳 月圆的故乡秋更美 中秋节的那天，放一天假回家，睡了一个上午的觉。中午吃完午饭，觉得没什么事可做，就提着相机，到田间里走了起来！ 闽南的太阳还是很强烈的，依然可以把你白色的皮肤晒黑，但对于一个农家孩子来说，这点阳光算不上什么。虽然说是中秋，的确，秋天已经过了一半，但天气还是相对酷热，这种秋后热在南方并不是什么稀奇事。 其实这个时候的南方沿海依然处处绿色盎然，不管是水稻，还是地瓜；或者是田薯，还是落花生。它们都正当壮年，绿油油的一片又一片，让人感觉生命的勃勃生机！ 我很喜欢绿色，更喜欢绿色的生命，绿色是自然赋予人类最伟大的生命。没有绿色，任何生命的颜色都将黯然。而基于绿色生命的季节，她不只是春夏才有，秋天也有，甚至我们的冬天，都有着绿色的生命。因此，绿色是无处不在的生命。在春夏秋冬四季轮回之中，虽然秋冬明显会显得有些落寞和暗淡，但她们的生命却依然故我地长绿着！ 当我们看到遍地的水稻、落花生、地瓜、田薯，还有高粱玉米，看到它们绿色生机的叶子，难道，你不感觉生命的秋天，依然绿得迷人吗？绿色总是在今天围绕着你，她们不是昨天，却依然会是幸福的明天！ 乡村的另一道风景就是无处不在的鸡鸭牛羊。在这普普通通的生活景象中，也许你平常从不会注意，也从不会感觉它们的悠闲自在和美丽。然而，当你有一天，让它们落入你镜头的时候，不管再怎么平常的生命，它都有一种纯朴的美丽和悠闲的风趣。 我在朋友家的门前拍摄了一只觅食的母鸡，它的专注和自在，它的悠闲和快乐，让我想起人生的另外一种生活。其实，我们应该可以让自己的生活过得简单点，过得单纯一点。虽说：“子非鱼，安知鱼乐”这只母鸡不一定像我们想象的那样快乐。但在这个世界上，有很多东西，是我们不一定要的东西，那就应该舍弃。还有一些东西，是我们必须要的东西，那就应该专注获取！用太多的思虑和太辛苦的生命来换取一些没有实用价值的东西，人生总会过得很累的。 羊的生命也是一种悠然自得的生命，它们与世无争，却能遍食百草，生命的适应力相当强。在这个世界上，老虎、狮子之类欺负人的猛兽，大概都进入了濒危时期，只有羊还快乐地生活着，并不断壮大自己的队伍。生存的法则不是你有多么强大，而是你有多么能适应环境，能生存下去！ 这时，一只蜻蜓进入我的视线，蜻蜓喜欢在一个高处的地方悠然自得。所以才会有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”诗句。红色的蜻蜓在绿色的水稻和青色的青山脚下，已然是十分显眼的，更何况在绿荷粉茎之上，当然更会打动诗人的心了。村民们用丝网围起来的小菜园，种着空心菜，小葱和生姜，豆荚和青椒，还有不少小白菜之类的叶类菜种。目前，花菜、包菜和芥菜以及大白菜的种植，为期还早。 田里的大青蛙都让人类和农药消灭光了。虽然青蛙是益虫，但人类和农药似乎都只能对付这些老实的益虫。我记得小的时候，我们经常能在田里捕到大青蛙，抓回家炖烫喝。但现在，能看到的都是养殖的青蛙，我们的餐桌，一筷下去，能吃得到的，都是些加上生长激素的养殖食品。人类的贪婪把大青蛙都消灭了，就剩下这些小青蛙了。这种小青蛙非常小，个头还不到小指头大小。他们在田间跳来跳去，皮肤又和地面颜色和青草颜色相近，所以很难找得到镜头，才对准，一不小心又让它跳走了。 青蛙的眼睛对移动的东西很敏感，但对静止的东西却视而不见。我还小的时候，比这种稍微大点的青蛙特别多，一到晚上就“呱呱”地叫个不停。我们当时家里养鸭，鸭子特别喜欢吃青蛙和蚯蚓。蚯蚓是要晚上到沙滩上去捉的。我们提着手电筒或者马灯，然后小心翼翼地到蚯蚓聚集的地方去找。 晚上在带湿的沙滩上，蚯蚓会在夜深人静的时候，从洞里偷偷地爬出来，探头到外面呼吸新鲜的空气。一旦听到响动，它们就会迅速地缩回洞里。所以捕捉蚯蚓的时候，走路是要小心翼翼的，慢慢靠近蚯蚓然后伸手拉住它的头，将蚯蚓提出来。 而捕捉青蛙却另有绝活，得先做一个塑料袋，袋口用铁丝打圆撑开，留下一个直径四五寸见方的口子。并将多余的铁丝圈起，做成一个手柄。然后，再用一根小棍子（多半是竹棍子），弹性较好的，一头系着一根缝衣线，另外在线的一头系住一条青蛙腿，然后手提棍子的一头。黄昏的时候，我们走到田间的沟边地头，在草丛茂盛的地方，将那只握棍子的手不停地抖动着，那条青蛙腿就像飞动的昆虫舞起来，青蛙看到了，就会跳起来咬住它。当看见青蛙咬住蛙腿之后，稍稍用力一提，放入塑料袋里，青蛙就被捕了。用这种办法钓蛙，一个傍晚可以钓好几斤活蹦乱跳的青蛙。 这里的秋天是个丰收的季节，村头厝尾到处都是果树。而最为显眼的，是龙眼树。今年的龙眼生得很密，是个大丰收年。但可能因为雨水较少，所以龙眼的个头不是很大，有点偏小的感觉，这样会影响到龙眼的肉质。龙眼树的枝头是沉甸甸的，无数铜铃般的果子挂在枝头，在绿色的叶子和金色的果实之间，丰收是一种让人感觉兴奋的和谐。 木瓜也结得一串一串的，那果子还是绿色的。木瓜成熟之后，果子也是金黄色的。但这个时候的木瓜，个头还不是很大，不是很成熟，所以它们的果子是绿色的，它们正在等待着成熟的完美。当我举起相机的时候，中午的太阳从木瓜叶片穿过，照到我的脸上，脸上，依然有一种热烘烘的感觉。我擦一下汗水，继续往前走。 随处可见的瓜果在房前屋后不断展开，中秋不但是绿色的，是丰收的，还是鲜花色彩多的季节。丝瓜攀越上了围墙的栏杆，把花和果实都送到上面，自然而美丽。白色的瓷柱，绿色的叶子和绿色的果实，还有黄色的花朵。在另一边，南瓜绿色的叶子和黄色的花枝，在猪舍边的地上，占据了一大片地方，随处可见大如盘磨的瓜果，在瓜叶间若隐若现。 相对于南方沿海来说，秋天依然是花开的季节。除了瓜果之花，还有无数的菊花，以及各种各样的五彩缤纷的花卉。这些花散落在各个村头厝尾，这一簇那一堆的。红的如火，粉的如霞，白的如雪，黄的如袍。虽然这些花都是在午后拍的，有点枯萎，但却依然美丽，依然令人兴奋。 所以我常想，光是从平静中享受秋天，已经足够让你陶醉了。更何况当你身处在农家田舍，思想上过着一种田园生活，你就会想到人间的幸福，其实就在这绿水青山之中。世界是喧闹的，而且世界总是在喧闹中找到文明，我们无法规避喧闹，却能选择幸福！幸福是一种宁静，一种温暖的和谐之美！而这种温暖却是这些稻草的绿色，果实的金黄，花卉的缤纷色，牲畜的自在，人们的相亲 所以，这个月圆的故乡，秋更美 幸福感觉 我所在的公司有这样一对年轻的情人，之前她们刚来的时候，我曾经问过那女的，说和她一起常来常往的男人，是不是她的老公？她说不是的，是她的一个朋友。然后我们又谈下去，她告诉我，她老公是开手机店的，生意不错，但不在这边！我问她为什么不帮她老公的忙，她说自己做点事比较自由！ 之后，我常常看到她和她的男友出双入对，吃饭工作都在一个车间，看那样子，俨然是一对小夫妻。就这样，两年多来，她们都在一家公司一个车间上班，凡事从不计较，人们都觉得她们就是一对夫妻。她们总是有说有笑，互相帮助，小日子过得很开心，虽然工资不多，工作也不是很体面，但是看她们的感觉，真是很幸福的一对。 我们的一生都在追求着一种陶渊明式的生活。可是在这个物欲横流的社会里，做为一个现代的文明人，怎样才能得到这种世外桃源的生活呢？这种看似不大可能的现实，在这天，在这对小情人的身上，我们终于发现了！其实，这就是一种世外桃园的幸福！ 或许是这个女人能舍弃一些什么。不管是她被丈夫抛弃了她，还是她抛弃了她的丈夫。总之，她现在能舍弃一些什么，让自己过得很自由快活，证明她对生活的选择，是明智的。她能找到一个心爱的人，和他平平淡淡地，在社会的某一个角落，安安静静地过一生。自由自在快快乐乐的没人打扰，也不去打扰别人。其实生活就是这样，只要自己能过得开心，世界就会充满快乐！ 有人说李嘉诚先生曾经说过，他现在最羡慕的生活就是，能和老伴去开一个小店，晚上打烊之后，一起坐在灯下数钱。名人的话虽然可信却似乎不太可能，因为他们曾经是在那种艰难困苦的条件下，创造下那样的基业。后来他们成功了，事业的压力让他们很想回到从前单纯的生活，过一下清苦相守的小日子。虽然这话可信却不太可能，但我们如果像老渔夫的故事上所说的那样，不管你有多么大的财产，最终的追求，还是要能躺在海边沙滩上晒太阳。 虽然名人的话可信却不太可能，可是自从我结婚之后，我们夫妻一直在为生计奔波着。我和爱人总是分居两地，就这样二十多年过去了。我们也曾经想在家开一个小店，能够吃饭就行。然而，做任何生意如果你只想做一点点，最终总是做不下去。我们发现自己还有很多事情没做，开个小店根本无法很好地生存下去。 孩子们小的时候，我们要供他们读书上，后来家里要修一栋房子。孩子们读完小学还要读中学，读完中学还要读大学。所有的这些，你能不努力而舍弃吗？接下来孩子们要结婚，孩子们结婚后要生孩子，生完孩子还要买车子。我们的生命和时间就这样在匆忙之中过去了，没有得到任何休闲，也不能常相厮守在一起！然而到了最后，你发现你是一个最幸福最有钱最有成就的人吗？不，你不是，你不可能是的！只有少数个把人才能是的！ 所以今天，我一直在羡慕那对小情人。如果我们二十年前能舍弃一些什么，那么夫妻就能够生活在一起。可是我们当时没有这样做，我们后来也没有这样做。当然，现在的你也不想这样做。就连李嘉诚先生，他也没有这样做过。难道，他是做不到吗？他完全有条件这样做，但因为他放不下他的事业最终没有这样做。我们生活在这个世界上，谁都喜欢成功这样的光环。如果不是这样，他们想要的平凡简单的生活，其实，早就应该拥有了！ 就象那个晒着太阳的老渔夫，当那个有钱人教他要多出几趟海，多捕几条鱼；然后再多卖一些钱，有了钱再多加几条船；有了船再多雇几个人，有了人和船再多捕一些鱼；有了更多的鱼就能卖更多的钱，有了更多的钱就能添置更多的船业；可添置那么多船业干吗？最后有钱人说：“这样，你就可以天天像我一样，躺在海滩上晒太阳了！”老渔翁听完笑着回答：“我现在不也是躺在海滩上晒太阳吗？” 我常听一些小青年们在谈论他们的爱情，他们说，我一定要赚够很多钱，让我的女朋友有幸福的生活，然后我才会向她求婚。在他们眼里心里，毫无疑问他们总认为，有了钱才能真正幸福。所以，当我听完他们的讲话就会说，如果你真爱上一个人，如果你们都能为对方舍弃一些什么，那么，你们就快点结婚吧！相爱的人能够生活在一起，就是天大的幸福！如果你不把握这种幸福，或许在某天，当你真的有钱的时候，可能已经是物是人非了，你爱的人，说不定已经躺在别人的怀抱里了！更何况，此生此世，你能不能很有钱还是一个未知数，为什么你的女朋友一定就要等你呢？ 幸福不是一种等待，幸福是你看得见而且能够把握的东西；幸福不是丰厚的物质，她其实只是那么一小块面包，让你不用满街乞讨就行；幸福不是别人怎样看你，而是你们怎样去享受；幸福不是架在空中的幻影，而是你今天能够拥有的真实 所以今天，当我们走过人生一大半的时候，蓦然回首，发现其实自己本来是可以这么幸福的，只是我们没有能舍弃一些什么。就像那老渔夫，还有那一对小夫妻。因为他们都能舍弃一些什么，做他们认为幸福的事，所以他们能够幸福。那么，我们能不能从今天开始，做一些幸福的事呢？我们从每一天开始，把每一天好好地过好，过得实在，不要总想着未来，不要奢求太多，听我说，你愿意吗？ 一池春水 望舒的诗说：“她们恨你”而你却对我温柔地说，孟庭苇的歌唱着：“你究竟有几个好妹妹，为何每个妹妹都嫁给眼泪”歌是有点老了，老到现在的年轻人都不爱听了，可我们那个时候却很爱唱啊，也很想听，那感觉特别好，有一种心酸的味道！ 每次和你对话，你总是借着那歌词问我：“我就想知道，你究竟有几个好妹妹”可我真的不想告诉你，只能是傻傻地笑着。我当然知道我有几个好妹妹，而且我还有几个好姐姐。妹妹姐姐多了，一个人就象泡在胭脂水粉缸里，染得五颜六色，香气朴鼻，就连路过的蝴蝶，都把我错认是香妃了！ 人到了中年再来谈情说爱，似乎昨天总是有些空白的。爱情的小河只是传统的男婚女嫁，昨天的日子似乎只是爱人手中的搓衣板，我也说不清楚，我究竟有多少好妹妹，可她们却说：“我们恨你”她们恨我！这个世界有无数清清的池水，而我只是其中清清的一潭。可是不管怎样，就算我是清白的，但我的池心总要漾出阵阵涟漪。或者是那一阵风，或者是那一片落花；或者是那一只蜂，或者是那一只蝴蝶；或者是那一只蜻蜓，甚至是那一只可恶的小小的苍蝇！她们总会吹过、飞过；她们总会点过、踩过我的池心，——在她们走过之后，水面，总会漾起圈圈波纹。然而，这一池春水的深处，却依然静静地，静静地，养着你、养着一条安静的小鱼。 其实，你只管在我的心里游，你只管在我的梦里游，你只管在我的世界里游！在这个世界上，虽然有那么多匆匆忙忙的过客，但是我的池心却依然安静。我的池心就养你这条悠静的小鱼，养着你的微笑，养着你的尊贵，养着你的从容。让你慢慢地、自由自在地悠游！ 所有的蜂啊，蝶啊；所有的落花啊，蜻蜓啊；所有的清风啊，明月啊；甚至那些恶心的小小苍蝇啊她们，她们都只是匆匆忙忙的过客！她们这一波走了，那一波又来了！她们来也匆匆，去也匆匆。只有你这条安静的小鱼，依然在我的心里，慢慢地、自由自在地悠游着。 “哥”你说的话总是不紧不慢。你说：“哥，我真的很想知道，你究竟有几个好妹妹？”所以我现在就要和你说了，我的妹妹，可真的是多啊！可这么多的妹妹，又有谁，真正走进哥哥的心呢！？ 这个世界，有着无数路过敲门的旅客。她们在一宿温暖之后，总是行色匆匆，打点好她们的行李包裹。她们生怕落下一样心爱的东西，她们把所的情感收拾得一干二净！最后，她们还偷走了我的一颗心！然后，她们踩着晨光走了。她们哼着歌，说着笑，还冲着我恨恨地说道：“我们恨你”她们恨我！从此，她们的声音和行色都绝入红尘之中 可是我的心池依旧安静！我的心池在荡漾过后，总要回到从前的平静之中！除了你，除了你从没离开过我！除了你，除了你这条安静的小鱼，能够让我，有一种温暖如春的感动！当所有的旅人过客行色匆匆，当她们留下那一句悲哀话语：“我们恨你”她们恨我！可你却依然在我的生命里，悠游着！ 妹妹，我的好妹妹，你可是我生命里的小鱼吗？你有没有真正走入我的心里？你是不是会在我的家中长住着呢？在这世界上，除了你，又有谁能走进哥哥的心呢？ 若蝶 今年的台风不多，雨水也不多！前几天来了一场台风，并不是很大，但却带来了几天的雨水，一点的秋凉。 早上的一阵急雨之后，中午突然间出了太阳。在这间隙里，我顺着马路走着，秋天的花虽然不多，但还是有些花。菊花就不说了，别的花，还是有的，都是些不知名的花，在马路的两边和中间的绿化带里，它们开着。马路的两边还有许多会开花的树，我不知道他们都叫些什么，只知道是花树，被雨打下的落花也有不少，零零碎碎的一路铺陈过去！ 有一些花落了，当然也有一些花没落。当太阳出来的间隙，蝴蝶也跟着出来胡闹了。但不多，只有那么几只在那飞着。秋天和春天当然是不一样的，秋天的花不多，蝴蝶也不多。但在南方沿海，虽然几天的台风降温了不少，但天气依然酷热，花和蝴蝶的生命，依然故我！ 此时我并无心于这午后的残花败柳，总觉得它们花不象花，蝶不象蝶。然而因为你的离开，我却在想：蝴蝶的此生，都是在为这些花啊草啊奔忙着，他们采过了这朵又采过了那朵，他们，都是在为爱而奔忙吗？ 人们总是把蝴蝶比作花心的男人，今天采过这朵花，明天又采过那朵花。他们不停地采着，又不停地抛弃放下，确实让人忍无可忍。然而此时我突然想到，蝴蝶们之所以天天采花，该不是因为这个世界上，没有一朵能够让他们一辈子摘采的花吗？ 当然，假如这个世界上真有一朵花会为蝴蝶开上一辈子，那么，在这个世界上，蝴蝶就会因此而不忙吗？有时我也常常在想，在这个世界之上，可能还有很多人值得我们去拥抱入怀。然而在这个世界上，我们却往往只能拥抱一个人入怀。那些被称之为蝴蝶的男人，最多也只能够多抱上一个两个爱人罢了！因此又非常羡慕外国朋友们的礼节，看着他们见面相互拥抱，就觉得这样真的是很好！因为我想，这样的礼节可以让你，有机会礼节性地拥抱你所爱的人，和你更多的朋友，而不让人觉得那是滥情！让我们本来孤独的感觉，有了新鲜温暖的感觉！千万别象我们中国人，男人见面做个辑，女人见面唱个诺，还要保持三尺间的距离！ 虽然蝴蝶的生命是短促的，只有那么几天的时间。可是花的生命却更加短促，它们往往只有几个小时。有些花更甚者，只是在夜深人静的时候开放，天还未亮又偷偷地谢了！这对爱花的蝴蝶来说，是一种非常残酷的折磨。所以有时我也常想，如果一个多情的生命，需要用他辛勤的爱来充实他短暂的一生，那么，有没有另外一种爱和另外一种生命，能够迎合这种多情的生命呢？为他们好好地开放上一辈子呢 所以现在我想来，这千百万年以来，人们把蝴蝶说得滥情可恶，而把花说得红颜命薄。直到今天，都没有一个人敢站出来说：其实蝴蝶也是痛苦无辜的！因为花的生命是如此的短促，这样短暂的生命也是一种爱的无情和绝情！让我们细细想想吧，如果我是蝴蝶你是花，那么，在我短短的几天生命里，你是否愿意，为我开上一辈子呢？如果每一朵花都先于蝴蝶而去，那么，蝴蝶这短暂的生命价值，又由谁来承担爱的责任呢 所以现在想来，觉得世人也是偏心的！他们只是偏重于袒护花，却来攻击蝴蝶，说他们是无情的采花郎，说他们把自己的快乐，寄托在别人的痛苦之上！因此现在我又想对你说，如果你爱我，你愿意为我开上一辈子吗？如果你爱我，你愿意先我而去吗？如果你爱我，你愿意留我在别人的花丛中吗？如果你爱我又撇下我，难道这是你的初衷吗 其实，我的生命可能就只会爱你这朵花，可是你却总要先我而去。我只希望在某天，那个雷那场雨，那阵风那束电，把我从空中击落，让我跟你随风而去然而再让世人给我扣上一个花盗的名声，并且流芳百世，做个千古之人 现在回头想想这个秋天，台风过后，你已远走，留下我一个人孤独地在路上走着！一地落花，几只蝴蝶花不多，蝴蝶也不多，然而情却依然故有！还有半点伤怀，一片冰心在今天，在我爱的故事里，谁又能给我我又能给谁呢？ 热情的生命如火 7月9日，由“东南空间”和“福建摄影家协会”联合主办的：“皇帝洞风景区采风活动”之旅，开始了。我是前一天晚上赶到福州的，因为不这样，我是赶不上时间的。 在同行的人当中，如果以我的年龄四十多岁为分水岭的话，那么，在此次采风当中，老年人则占团队的三分之二还强，所以这次采风，确实是一次老年人之旅。一群大爷大妈们，扛着相机背着背包，浩浩荡荡，登上旅行车，往皇帝洞景区出发了。 皇帝洞景区位于福州市的北峰晋安区日溪乡，是一处集自然景观、畲族文化和道教文化等综合并蕴的人文风景区，距市区约40多公里。据资料记载，皇帝洞风景区面积12000多亩，景区内有23处瀑布，120多处人文山水景观。而皇帝洞的景观，其实并非以山洞为主，而是以峡谷瀑布、怪石奇峰和森林植被为主。进入景区，便是处处林荫环绕，怪石流水，鸟语花香；现代化的铁桥和原始的自然风景相映成趣。亭台楼阁间，还有不少畲家乡民，卖着传统的农家百宝饭，让人很想在此长住。 皇帝洞是否有住过皇帝，这是一路上来我一直产生的疑问。带着这个疑问，我查找了有关资料，有记载说，闽越王无诸曾经带兵入住此洞，最后助汉楚灭秦，被封为闽王；而唐代闽王王审知统一福建时，就是以皇帝洞周围为根据地，不断扩展的，最后形成了后来福州北湖山寨、畲村文化聚集地。到了明代，朱元璋的九世孙朱聿键从杭州入闽，在福州称帝，也曾以此为入口之道，因此，北湖皇帝洞所处之地，是历史上诸多朝代的入闽古道。当然，这里的皇帝洞是否有住过皇帝，如今再考究下去，似乎不是很重要了，但它却是连接外界的入闽古道。 显然，皇帝洞的传说和皇帝洞景区的风景，在这里，不是我现在想要说的中心主题。我今天想在这里说的，是这一帮大爷、大妈们的顽强登峰之旅。 虽然我们的旅行车在山路上颠簸着，然而，这帮大爷大妈们，却一点也不觉得疲惫。他们一路欢歌笑语，来到了北湖的边上。湖水是青绿的，北湖的湖面上，有着一层薄薄青绿色的水苔，附在湖面的边上，它们让湖山显得更加青绿可爱。虽然游览船早就等在湖边，大家还没来得及上船，就急急忙忙地拿起相机，不停地对着湖面的风景拍摄起来。 水上一路，自然是风景无限，绿水青山中，伴着我们经过七里畲寨。此时，随手拍下隐藏在绿水青山中的畲寨小木楼，让我很想上去看看，看看到底这畲家风景和人文，是如何的美丽。但是，我们的此行，却不是以此为主题的，旅行船一路往前开去。经过半个小时的湖面行走，才把我们带到皇帝洞的大峡谷前。 随着一个又一个的小水坝出现，我们往上登顶了。山路边，不时有当地的村民，在那卖着畲家的竹筒蒸饭，以及不少的竹筒蒸饭用具。很多博友都卖了一桶，边走边吃起来，一路上谈笑风生。我们随机拍了几张竹筒红枣饭，带着它不断飘动的香气，继续往上走去。 今天是个好天气，说好天气，是因为天上的云把太阳给遮去了许多。又是上午，所以开始并不觉得很热。当然，这种天气对这些大爷、大妈的摄影师们来说，显然是很不适合拍出很好光色照片的。但是，他却给我们的采风活动，带来更多舒适的感觉。 峡谷的坡度一直往上延伸着，在一个又一个的休息亭中，采风团的队伍不断地拉开距离。而随着近午天气的来临，太阳露面的机会显然增多了，天气也越来越闷热起来。很多采风团的博友开始不断地冒汗，汗水浸透的衣服，紧紧地贴在他们身上。我随拍了他们不少的汗流浃背的镜头，很是感动。虽然如此，但大家在随拍的过程中，一路走走停停。但不管怎么样，却依然笑声不断。 随着我们的人流继续往上移动，很多博友因为天气太热，开始不想动了。他们说受不了，怨言也由此而生。对皇帝洞的期盼和眼前的风景，已开始抵挡不住眼下的酷热和疲劳。采风团的博友们开始边走边歇，有的博友最终决定不想往上走了，就在中途找一个小站，停留下来。 或者风景只是过眼云烟，但有一种精神却是让人感动的。在这次参加采风的博友中，年轻人首先开始受不了了，而中老年朋友却越走越顽强。他们或者到水边洗把脸，或者用湿毛巾擦擦汗，但只要稍一休息，就继续往上攀登，随机取景，对在头上的大太阳，从来不管不顾。 这其中，有很多采风团的博友头发都发白了，他们的年龄很多都超过六十岁以上，并登上七十。但面对酷暑和山峰，他们却总是走在最前头，绝对当仁不让，又决不怨言。这是让我为之深深感动的场景，我在这次的采风活动中，拍下了不少他们奋勇攀登和专注拍摄的镜头。所以我常想，艺术者本身的奉献精神，就在于一种坚韧，一种向上，一种无畏不屈的顽强。 其实皇帝洞峡谷还有一个不为人们注意的铁桥景观，那也是一直让我们为之感动的风景。采风团一行一路向上，要经过无数座的铁桥。因此我也常想，这些老人们，都一个个像这一座座的铁桥，他们有着刚强的筋骨，顽强的坚韧，和恒定的信心。他们让我在这中年的生命里，让我在我未来岁月里，不断地向他们看齐。人生总要野蛮自己的体格，让自己不管何时何地，都能动起来，风行起来。生命，其实没有年轻年老；艺术的追求和奉献，更是没有什么夕阳。是他们让我觉得，热情的生命，依然如火！ 随着我们不断地往上行走，山的高度也在不断地变着样往上攀升。而皇帝洞峡谷的瀑布流水，也越来越高越来越长，并不断地发出他们欢快雷鸣的响声。这时候的心里，像从身体的哪一个角落里，暴发出无限的快感，让很多人们为之欢呼起来，正是所谓的“无限风光在险峰”尽管人累了，然而不断向上的心，却依然不会累。人们总是期盼着新的旅程景点，让希望引导着我们不断迈动的双脚，让精彩的世界更加精彩，让美丽在我们的眼前展现，然后又让我们甩手，甩手向一个无奈的过午之后。 过午之后的太阳越来越猛，我们也越来越感觉疲劳。可能是因为计划有些不周，十二点了，我们还没有登上峰顶的皇帝洞。在此时，没有饭店，没有门面，没有那种叫做“钢”的东西。饥肠辘辘的折磨开始向我们袭来，很多“铁”开始出现软化。但也许是“秀色可餐”吧，大部分的博友都还只顾拍照和往上行走，很少有人说饿了。在没有到达皇帝洞之前，他们是不会就此停下来的。也许是历经风霜，也许是心有所向，老人们显然不会让这点困难折服。而这时的我，更想起山下畲家百宝米饭的香甜。 水的声音越来越大了，因此皇帝洞也就越来越近了。终于，我们看到了飞流而下的皇帝洞瀑布。很多东西都可能不是最美的，但却可能是最为感动的。皇帝洞的瀑布，不是我们此生看过最为美丽的瀑布，但皇帝洞的此时，却让所有登顶的人都为之感动。我们感动的不只是皇帝洞的景观，更多的是这些老年朋友们的意志和心态。他们的向上精神，他们的攀登精神，他们的理想，还有他们的老骥伏枥，都让我为之深深的感动。 当我随机拍下那夹在山缝中，一条银链般的瀑布时，我更看到那一杆飘扬的皇旗在舞动。我感觉自己也有过皇帝的理想，我感觉自己也有过皇帝汗水，我感觉自己也有过皇帝的精神。这二千多年来，有不少皇帝们不失为一代明君。他们高大伟岸，他们的呕心沥血，不愧为千世万代人的楷模。当然，今天这里，我们没有看见远古的皇帝，而皇帝洞，也从来没有住过什么皇帝，但却来了一些王者。他们从古至今，不管是谁，只要你能登上一座山峰，你就是一个自己心中的王者。而今天，我们的这些老爷子老大妈们，在他们的心中，在我们的心中，更是一个王者。 困难可能还在后面，当我们进入黑漆漆的皇帝洞，生命的感觉开始有了清凉，世界的感觉也开始有了一种探索，生命的感觉开始有了一种想象。这里还在施工中，当我们走到尽头时，从黑暗中，透出一道亮光，他给了我们光明的前景。这道光线从飞瀑下的一个洞口穿出，水声夹着水花，带着清凉的雾气，向我们涌来，这才是真正的皇帝洞，我们进了皇帝洞；这才是真正的水帘洞，我们进了水帘洞；这才是，真正的，一洞之光当大家争先恐后地拍摄时，穿插间，你溶入我的世界，我溶入你的世界，我在你的世界里，你在我的世界，我们都在别人的生命世界里，漫游。皇帝洞，今天，我们总算看清了你的神秘 回程显然是辛苦的，因为太饿，也因为腿软，因为我还有一份心，留存在皇帝洞。从山上往下的这段路程，我们一路收拾不少残兵流寇。大家聚在一起，队伍，又回到了从前。我不知道，在我们的队伍中，没有登上顶峰的博友，是不是会感到有些遗憾；但我却知道，有登上顶峰的博友们，却一定会感到欢乐，感到难忘！更有甚者，是因为我们下山时，到下午三点钟才吃饭。那种狼吞虎咽的吃像，如果哪个朋友有机会拍到，大概也算得上经典中的经典吧！ 而那晚，当我回到家中时，已经是夜深十二点了，我的一天之中，都在旅行。但这一天，会让我有个幸福和辛苦的记忆。我把很多快乐，写进心中，我还把很多辛苦，告诉你们我还告诉你：皇帝洞，我真的爱你！大爷大妈们，我更爱你们 泉州洛桥 那天，偶得一日清闲，决定去一趟洛阳，看望两个在那做小生意的孩子。早上九点多钟，我从晋江出发。因为想顺路拍几张照片把玩一下，所以就自己骑上摩托车，穿过晋江大桥，向惠安洛阳驶去。一路上，走走停停，拍了一些晋江沿岸和洛江沿岸的风景照片。中午时分，才到孩子们的店里。吃过午饭之后，我又从洛阳转道泉州，顺着314国道一路骑回。 我到洛江的时候，从洛江大桥过来，往左一看，看到隐在一处的洛阳桥。说实话，从洛江大桥经过，不只是一、两次的事了。然而，对近在咫尺的洛阳桥，却从来没有专程去拜访过一次。这一次，因为是自己骑车经过，无论如何也要去看一下。所以，我过了洛江大桥之后，就向左转过，去看一下天下闻名的洛阳桥。 有关于洛阳桥记载，想必大家都是知道的，她是中国古代最著名的四大名桥之一。和北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥齐名。洛阳桥原名“万安桥”由当时的泉州太守蔡襄主持建造。北宋皇祐五年既公元1053年开始修建，至嘉祐四年既公元1059年建造完成。前后历时七年时间，耗资白银一千四百万两，建成了这座接海跨江的花岗岩大石桥。 蔡襄其人原籍仙游枫亭乡东垞村，后迁居到莆田蔡垞村。宋天圣八年进士，后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。因其为人忠厚正直，清和信义，且学识渊博，书艺高深，在中国的书法史上，留下一笔清名。素有“苏、黄、米、蔡”之称。 洛阳桥的建造工艺，在当时的世界建桥史上，堪称一绝。其中最为别出心裁的“种蛎固基法”是世界上笫一个把生物学运用到桥梁工程的创举。当时的人们建成桥墩之后，在靠近海水的岩石上，种养海蛎，让海蛎在海水中自然生长繁衍。海蛎经过一代又一代的生长繁衍，迅速将桥墩下的花岗岩石块，连结成一大片大块在块的整体，构结成牢固的桥墩基石，确保了桥墩稳固，铸就洛阳桥平板石桥跨越千年的基础。 洛阳桥建成的近千年来，经过十数次的修复，其中较为严重的几次大修有：宋绍兴八年既公元1138年；明宣德年既公元1426－1435年间；明万历三十二年既公元1597年；清雍正八年既公元1730年；民国二十年既公元1932年；原因都是因为风潮或地震所引起的坍塌损坏。1993年3月—1996年10月，国家又拨出巨款，对抗日战争受损的桥梁进行再一次大修复。 据记载，北宋的洛阳桥建成后，全长为3600百尺，宽15尺。1961年5月，洛阳桥经福建省政府批准为“第一批省级文物保护单位”1988年1月13日，洛阳桥经国务院批准为“国家重点级文物保护单位”1996年10月重修完成之后，洛阳桥的桥长为742。29米、宽4。5米、高7。3米。也就是我们现在所看到的洛阳桥了。 我那天随机拍了一些照片，下午二点多钟，桥上开始不断走来一些讨海的渔民，那些绑着头巾的惠安妇女，她们挑着箩筐，走下滩涂，向停在水边的小船走去。我调整相机，目送她们的身影，向大海中划去，慢慢的，在这等待晚潮的归来 回家后，我清理了一下照片，深有感慨，写了洛阳桥小记，又写了一首小诗，诗名叫洛阳桥的潮声和这几幅图片一起发到空间和网站上。 都说，你那声声的 呼唤，穿过历史的樊篱 从亘古的花岗岩石壁 激拚出，大海的潮声 似如远古岁月的涌动 向今天的你我，袭来 海蛎和岩石早已是兄弟 他们告诉我，兄弟啊兄弟 就算再过一万年 一万年，我们的身和心 依然紧紧地，紧紧地 相依相偎 我们守着，唐诗一样 齐整的石板，我们守着 宋词一样，久远的岁月 洛阳桥，你那千年的潮声 洛阳桥，你这几世的姻缘 一如滚滚激荡的洪波 万年之后，依然故我 像昙花一样感动 几天前回家，看见家里的昙花早就开过了，站在那枯萎的垂花边上，惋惜了好久。妻在一边说：“这有什么的，你看上面不是还有好多小花穗没开吗？等你下次回家时，昙花准会为你开的。”我笑了一笑，不置可否，因为昙花总是要开的，但我什么时候能回家遇上，却没有定时。 六月十六日这天傍晚时分，我回家了，我一上二楼就往阳台上走去，我要看一下我们家的昙花是不是还有没开完的。让我很惊喜的是，我的那一株昙花，有四个饱满的花蕾，都已经做好了开花的准备。根据我的经验，这花，晚上是一定会开的。我当时有点激动，不知道是我等来昙花，还是昙花在等着我。虽然是这样，但是，在我的心里面，还是不敢确定，今天晚上的昙花，一定会开放！ 我在阳台看一会儿，就回房间做事去了。到晚上十来点，一阵香气扑来，才突然想起我们家的那四朵昙花，可能已经开了。我出去看一下，乐了，那四朵昙花，真的全都开了，一朵一朵的，白得让人有些感动，白得让人有些着迷。花香阵阵袭来，远远的，就能闻得到香味；走近了，却是奇香扑鼻！ 我转过身，回屋拿出照相机，迅速地抓拍起来！爱人回家了，她笑着对我说：“你看，我们家的昙花，都为你开了。”我也笑了，说“花草是有灵性的，你对她好，她就对你好。我们自己种的花，她肯定要为我们开放的。” 其实昙花为我开放，确实让我很是感动。虽然这也是一种巧合，但在生活中，只要我们真心付出，真心理解，总有一些东西，她不是偶然，而是必然。所以，在我们的生活中，却总有另外一些感动，他们像那一朵朵昙花一样，轻轻松松地开过一次。但这些感动总是来自一些平常又平常的故事。这些感动，正如昙花一样，她带给你美丽，带给你芬芳，她也带给你短短的故事，永远的温暖和永远的感动。 记得有一次我去福州，是一个雨天的晚上。通常，我是坐公交车到泉州中心站的，然后再转乘202公交车到高铁。但这一次，我却误坐上了一部没有去中心站的车，这车是去新车站的。我当时要求司机马上停下来，但司机却对我说，他说我坐这班车是一样的，附近有很多公交车要到高铁的，而且到那等车还会近点。他还说，他会告诉我去高铁坐车的站点，叫我放心。最后，我还是听信他的话，和他一起坐车往新车站去了。 当他叫我在一个站台下车的时候，我看了一下路标，才发现，在这里，最后一班到高铁的车，已经开走了，司机没骗我，但时间却赶不上。我是一个路痴，当时感到有些茫然，转身看看身后的时候，我看到一个年轻人。我问他：“小伙子，还有去高铁的车吗？”他友善地告诉我，在这里，已经没有去高铁的车了。但前面还有一个小站，去高铁的车，都要经过那里，他说他可以带我去。他还说，他是和我同车来的，他知道我要去高铁。 我顿时像抓住一根救命稻草，心里不知道有多高兴。那时天空下着小雨，我们打着雨伞边走边谈着。我问他：“小伙子，你是做什么生意的？”他告诉我，他说他是安海人，某房地产公司的职员，他说他也想坐车到开发区，和我过来，只是顺路。年轻人长得很帅，看他那样子，就是一个文明人。他一直陪着我走到下一个站点，我们就在那等车。他告诉我要坐哪一路车才可以到高铁，我当时很感动，说，天在下雨，请他先回去。他说：“不要了，我要看着你上车才回去！” 终于，在他的指点下，我上了一部到高铁的公交车。我很感谢这位年轻人，觉得他就是新新人类的代表。但我没有问他的姓名，我知道，我要是问了，或许，他也不会说的。 我为这件事情感动了好久，觉得这故事虽然只是像昙花一样，开了一会儿，但是她的美丽，她的芬芳，却永远留存在我的心中。 还有一次，是我从福州回来，因为路不太熟，我一直和司机师傅说：“火车站到的时候，一定叫我一声。”我的行为让一个高校的同学觉察了，这位高校同学说他回家的路和我差不多，他说他愿意为我带上一程。我很高兴，在他的一路陪同下，我们来到火车站。但是，因为是星期天傍晚，回泉州的人太多，我没有买到回泉州的动车票，考虑到明天还要上班，今晚必须赶回去，我不得不去长途汽车站坐班车。这位高校同学知道后，说他还要陪我到长途汽车站。我又一次深深地感动了，觉得现在的年轻人，并非像我们想像的那么叛逆，他们和我们过去一样，一样有着一颗热情的心，他们的心，常常感染并融化我们的灵魂。 当我坐上长途汽车的那一刻，我的心一直在想着一个问题：我们的年轻人，难道就像我们感觉的那样轻率和任性吗？不！他们其实都是很温暖，很负责任的一代社会新人！ 今天，当我在拍摄昙花的时候，我感到昙花的美丽和芳香，这让我想起很多这样的小故事。这些小故事，虽然总像昙花一样，短短暂暂地开着，但总会给人以无限的真情、美丽和感动。 我们每一个人的一生中，总会像昙花一样，常常做出一些让人觉得美丽、芬芳，而又短暂的故事，让人们为之动心感激；而我们每一个人的一生中，同样也会感受到无数像昙花一样美丽、芬芳，而又短暂的故事。她让我们的心，得到安宁，让我们留下永远的美丽和芬芳。 我们种的花，总会为我们而开着的；而别人种的花，同样也会为我们开着。有些花开得长久，有些花只是短短暂暂的感动。然而，不管是长久的花，还是短暂的花，只要是你种的花，她都会为你而开着；就算不是你种的花，她也会为你而开着。不管何时何地，只要是花，她就会开；不管何时何地，只要是真诚的东西，她都会等你回来，她都会给你感动，也会感动一些人！ 找回心的明净 3月12日这天，福建日报社东南网又组织一次活动，主题仍然是“无线电改变生活”我从泉州乘坐动车到省会福州，然后再和博友们一起乘坐旅游大巴，前往武夷山无线电培训中心，进行参观学习。从泉州到福州的高铁路程并不算远，最高时速250公里左右的动车，虽说不是很快，但从泉州到福州的这一个小时里，只要动车一启动加速，或者进入隧道行驶，耳膜都会让隆隆的机车声震得生痛，数次甚至出现完全失聪的感觉。在这短短的一个小时里，我如做针毡，虽然动车的速度加快了，但噪音的问题却依然得不到有效解决，这也是现代文明发展的一大悲剧。这样的现代生活，让人们越来越觉得生存的恐惧。 是夜，我在福州一家闹市宾馆住下，一夜的车声一样让我无法入眠，老是惊惊恐恐，辗转反侧，这也是现代都市的一种生活，这种生活让我们感到无奈的，不只是一对耳朵，而是灵魂深处一颗无法明净的心。 当我们乘车到武夷山无线电培训中心门口时，迎面看到一条反对无线电干扰的条幅，标题是：“严禁非法设置、使用无线电台（站）”！在我们数次无线电访问之旅后，对于“无线电改变生活”这个主题，似乎有了一定的认知，但对于无线电这东西，还是懵懵懂懂，不是很理解，至于那些所谓的长波短波，更是没有多大的概念。我们虽然知道，无线电的民用普及给我们的生活带来很多方便，但是，这个在空中游来游去的精灵，它到底是什么，长的怎样，又是怎样衣食住行的，对我们这些外行人来说，仍然所知甚少，所以我写的文章，也是借助散文型体发表一些感慨而已。 记得一个老友曾经说过，世界的发展，概括起来体现在两个方面，一个是速度加快了，另个一是距离缩小了。无线电的发展充分体现了这两个方面的成就！一起坐车过来的路上，我和陈汉英老师聊起了古时候的快递，更是对无线电的现代使用，报以真诚的感动。那些钦差大使们接力跑死多少匹马的情形，在今天，怎么比得上我们手指轻轻一按呢？当年慈禧老佛爷的生日宴会，如果能够通过卫星转播，不知道要感动多少大清帝国的子民，让他们目瞪口呆，张口结舌。这种普天同乐的生日宴会，如果能把录像带放在今天播放，我们就可以清楚地感觉，当年老佛爷过寿日，是怎样的慈祥安宁的！ 夜里的无线电培训中心，依旧能听到机车的轰鸣声，但在这里，已然比城市清静许多了，这一晚上，我一觉睡到天亮。但是，这种安静和真正的宁静比起来，最让我激动的，还是去年夏天的牛姆林之行，那晚，在金钱柳山庄，让我找回了童年的幽静，整片整片黑黝黝的大山，入夜，没有任何声响，寂静得让人为之感动。那一刻，我真想狠叫一声，但是，我还是不敢叫，我怕打破那温暖的宁静。到了下半夜，瞑瞑中听到数声山獐的叫唤，如音乐般的，点点滴滴敲击着心灵，那一夜的幸福安静，让我永生难忘。一直到了清晨，无数知了的叫声，织成一片快乐的海洋，把我从睡梦中唤醒。这样自然原始的生态环境，要是能多住几天，生命的价值，将会多上几分超然的洒脱。 这种感觉就象小的时候在姐姐家小住那样，姐姐家原本住在山里，所以夜里总是非常幽静的。太阳下山夜幕降临之后，山里的村落除了虫鸣狗叫之外，再也没有更多杂噪的声响了。有时风起，风穿过树林的呼呼声，让人有一种腾云驾雾的快感，所以小的时候，只要一有时间，我们都喜欢跑到姐姐家小住数日。其实当时的老家一样也很安静，虽然家门前不远处有一条黄沙马路，车来时，总会卷起一天的粉尘。但那时的车辆还不算很多，家的四野都是水田，白天知了吱吱，夜里蛙声呱呱，这种田园生活，不管怎样，总让人觉得有个安静的居所，绝对没有不堪忍受的喧嚣。 当然，后来经济发展了，水田都变成了厂房，也不记得从什么时候开始，这种美丽的宁静和温暖的和谐，便一去不复返了，慢慢地让机器的马达声和汽车的喇叭声所取代。这些从耳朵进入到心灵污浊的声音，慢慢地入侵到你的灵魂，心的明净，变得紧张又惊恐，灵魂深处的一隅，已然陷入黑色的泥潭。 其实生活在这样高度发展的世界里，如何保持一片原始的宁静，让人类的心灵有个安静的隐居场所，比快捷发展显得更加重要了。日本大地震恰好在我们到达武夷山前的一天发生，引发的海啸至使数千人死亡数万人失踪。虽然自然灾害总是无法避免的，但随后的福岗核电站的连续爆炸，让人们不得不陷入深深的思考，在天灾之后，科学的进步给人类带来福利同时，一样对人类的生存空间存在着相当大的威胁，这几天，东京的核辐射已经超过了常规标准。 无线电的开发和利用同样存在着电磁波的影响，当然，这种电磁波对人体的影响并不是很大。然而，当无线电受到干扰时，所产生的噪音和干扰磁波，却是无时不在的，这种对人类生存环境慢性侵扰的噪音和磁波，总是让我们的心灵不得安宁。无线电在不断状大自己队伍的同时，各种各样基站的建设和地方、私人设施的投入使用，如果不及时进行有效的规范管制，势必造成未来无线电世界的混乱和喧嚣。 事实上，当我们在使用无线电设备时，经常感觉到的信号弱，噪音，影像不清晰，时有时断等现象，都是由于无线电的使用受到电磁波干扰所引起的。由于无线电的正常传输渠道受到干扰，无线电无法正常进行传输，信号微弱或者信号中断等现象就会时时发生。我们知道，空中虽然没有路，但飞机和航天器械的飞行，都要遵循一定的航天飞行轨迹，否则就会出现相互干扰甚至相互碰撞的事故发生。 因此，要让无线电家族服务于民生，就要对无线电家族进行规范管理，让这家庭的成员有规可循，避免由于无线电管理不周而产生组织混乱，内部起哄。一个小小的发射器，就可能对无线电家族的群体服务，产生相当大的影响。制定无线电规范使用的法规法纪，正确实施无线电管理的规范化使用，已是无线电管理发展的新趋势和必然，是无线电发展的重大标志。 而做为享受无线电服务的公民，我们也要为无线电的规范管理尽自己的能力。加强对无线电管理的宣传工作，不私自架设无线电发射器，不使用无线电干扰设施，保护无线转播设备，确保无线电家族正常规范运作。 当我们的宁静无处不受到嗓音侵扰的时候，当你的耳膜在痛苦地挣扎的时候，我们需要找到一个安静的场所。而当你在欣常电视音乐或当你细听无线广播的时候，当你和你的家人在使用无线电手机畅谈的时候，亲爱的朋友，我想我们都不希望自己的耳膜突然之间飞来无可奈何的嗓音。为了让这些压迫自己心灵的嗓音，逃离我们的世界，为了让无线电拥有一片明净的天空，让我们找回那份心的明净吧！ 静心感悟 那天，一位高校女孩问我说：“‘心静如水’和‘心如止水’，‘心态平和’和‘心态死寂’的界限是什么？”我想了一下，回答说：“是‘活着’和‘死了’！”她开始有些愕然，继后又问：“一个人总是觉得只有家人才能相信，不敢相信别人；而有时觉得这个世界都是好人，有时又觉得这个世界勾心斗角，生活和学习常常感到压抑，没有安全感；在激烈竞争的世界里，时时感到心情郁闷，这又是一种什么样的人呢？”我告诉她，如果按照心理学的角度来说，人的性格可分为“内向型”、“外向型”和“内外向兼型”那么，她所说的这种人应该属于“内向型”的人！这种人爱静爱思考，但同时又有点郁郁寡欢，比较神经质！ 她默许了。我又问她，她所说的这种人是不是就是她？她说是的，她有时很郁闷，她说性格是天生的，改变不了！后来我又说，虽然人有天生的性格，但性格是可以随着环境和心态而改变的，她的性格一样可以改变！她又说：“是的，可事实却是很难的！”我说不错，虽然很难，但是我们却可以通过毅力和智慧来改变原有的性格！我希望她能有信心，多参加一些社会活动，我还告诉她，其实这个世界上，绝大多数是好人，关键是我们怎样面对和理解！我和她聊完之后，心里就有了想写的冲动，我很想通过文章告诉她一点什么。 比如人们对人性的理解，就可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念！“性善论”说，人们天生就是向善的，他们的本性与生俱来就是好的，只是后来经历了社会的影响，有些人变坏了，但并不能说他们天生就是坏人，只要用心，他们还是能改好的！而“性恶论”的人却说，人们天生的本性是自私的，自然法则就是弱肉强食，凶残、贪婪、野心、争斗，这些都是他们原始的本性，也是与生俱来的，只有文明社会才能改变他们的本质！所以我想，不管是“性善论”还是“性恶论”其实都是人性与社会的两种根本，两者之间似乎总有相同之处，目的总是相互相承的，就是让人类适应和改造社会，同时让社会改变和成就人类。 事实上，在今天这样竞争的社会里，人们对生存的理解显然有所不同，对幸福感的理解也存在分歧，有人甚至觉得现代社会比以往更没有幸福感！“心静如水”和“心态平和”它们说的是一个人的修养和内涵达到一定的高度，一个有修养的人，不管世态如何，生存环境如何恶劣，他们都能溶入并化解，完成人生的自我塑造；而一个对人生和社会充满不满的人，或者是受过社会伤害的人，他们所表现的却是另外一种态度，这种态度常常是消极的、惰性的、悲观的，他们就是上面所说的“心如止水”和“心态死寂”这不是一种境界，而是对生存的逃避，对社会的逃避，幻想脱开凡尘！在他们的心中，不想拥有任何责任，不想理解世事；他们的生命犹如一潭死水，没有任何生机可言！ 然而，社会的竞争和人性本来的险恶，总是固然存在的。做为人，伟大者会发展自我，铲除不平，改变社会；而平庸者依然也要面对社会，用平静的心态对待问题、解决问题。至少，他不能是消极悲观，甚至产生对社会负面作用的！只有持着安稳生活心态的人们，才能泰然处世！ 当人们对幸福感理解不同的时候，人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得，幸福是金钱和财富的增加，有人觉得幸福是精神修养的成长，而事实上，所谓的幸福感，是指人们对社会生活的“满意感”、“快乐感”和“价值感”他不只是代表物质金钱，同时也代表精神修养，以及人们适应环境和生存能力的感觉！世界幸福指数评比显示，被认为最有幸福感的国家，不是发达的西方工业化国家，而是居住在环境优雅，但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感，是因为他们生活平和，没有压力，较少暴力，感觉社会有亲和力，人与人相处相对安全，并有一种爱的和谐。而金钱和房子、汽车这类东西，虽然能让人感觉富有，但同时也俱有可攀比性，让人无缘无故产生压抑感！ 生活在当今社会环境或者校园区内的同学，同样也会因为生活的攀比和学习的竞争感到生存的压抑，甚至会出现神经质！面对这种状况，要经常让自己放松，不断告诫自己“只有更好，没有最好”你只要做到了“更好”就说明你有明显的进步了！ 同时，我们也要学会自我解脱，以“性善论”来说，我们知道我们周围都是好人，所以没必要凡事提心吊胆，只要做好了事，团结朋友，互助友爱就行了！有些人之所以会让我们产生压力，只是因为他们有他们的目标，他们有他们的人生准则，有竞争有压力才会进步！而个别人之所以变得相对丑恶，同样是由某种社会原因造成的！而以“性恶论”来说，我们应该理解人们天生的本性是自私的，正因为这种自私，让人们产生相应的竞争，产生相应的角斗，只有这样，社会才能不断进步，人类文明才能不断刷新。做为这个社会群体中的一员，我们也有自己的私心，也有争斗的本性，我们应该为我们的目标而努力！那些极端分子是因为没有受过文明教育和社会关心，才会产生畸形心态的！ 一个真正的生活者，当社会进步到一定程度的时候，人们对物质和精神的渴求，会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会，相信社会就等于相信自己，对人对事都要有足够的信心。性格外向的朋友，更多偏重于社交活动、宣传组织；而性格内向的朋友，更多偏重于思考分析、创作表演。这是社会分工的不同，不管怎样，一定要让自己溶入社会，了解社会，理解生活，改变生活！ 因此，我很想对他们说：每一个生活在这个世界的人，不管生存空间多么渺小，生存难度多么强大；不管是“外向型”的还是“内向型”的朋友，都要努力去谋求平衡，去调节心态，让自己能够做到“心静如水”、“心态平和”千万不能自暴自弃，逃避责任，让自己变得“心如止水”、“心态死寂”如果是这样，就会消极怠性，对自己对社会都相当不利，活着的东西，才会有真正的应用价值！ 活着 2011年，当我们又走过一年的时候，蓦然回首，身边的朋友依然笑语盈盈！当我们握手相拥，举杯把盅之时，我们看到的是一张张笑脸，听到的是一阵阵欢声笑语！或者，我们不想说得更多，我们只想说：“活着！”活着，真的很好！只是因为你太累了，只是因为你太幸苦了，但你依然活着！活着，证明我们有责任；活着，证明我们有义务；活着，不是因为老朽了；活着，只因为经历了风雨；活着，更因为有过了磨砺！我们活着，父母有了儿女；我们活着，孩子有了爹娘；我们活着，夫妻有了爱人；我们活着，兄弟有了兄弟；我们活着，姐妹有了姐妹；我们活着，朋友有了知心！ 当我们再次回首，不是过得悲观；当我们再次回首，不是过得无奈！生活在今天的人们，总要随时面临挑战，在无限竞争的氛围中，你并不是每天都精力充沛，你也并不是每次都充满激情；在你落寞的时候，你会感到悲哀；在你痛苦的时候，你会感到无助！然而，我们却能一次又一次微笑地活着，当我们每次面对的时候，都能够开启你的金唇，舒展你的笑脸，告诉我，告诉你的朋友，我们活着！ 活着是一种责任，活着是一种义务，活着更是一种大爱！别跟我说你有多少财富，也别跟我说你有多少事业，这些都和我无关！这一刻，我只要你好好活着！别把你的时间都给了工作；别把你的空间都给了公司；别把你的年轻都给了事业；别把你的生命都给了舞台！我只要你活着，好好地活着，快快乐乐地活着，健健康康地活着，承担着责任和义务地活着！ 我的朋友和我亲爱的人，在昨天、在往日，一个23岁的女孩夭没了；一个37岁的妇女绝尘了；一个43岁的男子离世了。那不只是一种悲哀、一种伤痛，还有一种责任、一份义务！告诉我，你活得很累是吧？告诉我，你觉得人生没意思是吧？这我知道，我也一样过得很累，可是我们依然活着；为自己活着，为别人活着“活着，真的很好！”活着会累，活着会悲伤，活着总有失望，活着总有牵挂；可我们活着，真诚地活着，微笑地活着；我们活得心动，活得感动；我们为自己活着，我们为别人活着，我们为尽责任和义务活着！ 尽管未来很遥远，尽管生存有压力，尽管这个世界到处充满挑战、时时存在危险，但我们活着！当你避开一部飞驰而来的汽车；当你躲过一场劫难；当你逃离辐射区域；当你避开有毒场所；当你远离化学物品；当你不从事危险作业；当你没有压力地工作，告诉我，告诉你的朋友，你很幸运，你很幸福地活着！不是吗？说我们有多幸运就有多幸运，不用我说了，也不用我举例，在我们的周围，有多少比我们更辛苦的人，他们活着；有多少比我们更危险的人，他们活着；有多少没有健康，没有体魄的人，他们活着；有多少没有思维，不能活动的人，他们活着，他们很有幸福感地活着！而我们呢？四肢发达、体魄健全，我们当然要更好地、更坚强地活着，更加幸福灿烂地活着！ 当那天和你面对的时候，别告诉我，你拥有多少财富；别告诉我，你拥有多少事业；也别告诉我，你是多么的成功我不要看到你这些，更别和我说你很累你很难承受，我要看到你的微笑，我要你好好地活着，因为那是你应尽的责任你的义务！ 幸福四叶草 每一个人心中，都有一株幸运的四叶草；每一个拥有四叶草的朋友，都是幸运的、幸福的！ 一天到晚上班的你，往往只知道循环往复地上班，下班；吃饭，睡觉！天底下的快乐似乎少了，因此，你突然会发现人生也许就是这样索然无味的。然而，只要你偶能和朋友出去走走，不管环境多么平淡，那都算得上新鲜而有趣的大事。上个月的一天，我偶和朋友去一个地方，算不上什么游玩，然而，能够溶入山野村道，体验一下大自然的风光，感觉已经是很美、很惬意了！ 其实那天天公也不作美，早晨的天阴阴的，后来竟飞飞洒洒地飘起了点点滴滴的小雨，在深秋的东南沿海，天气依然不是很冷，就算是那一点点飞飞洒洒的秋雨，也湿不透你的心，只是轻轻地润湿了一下你的外衣，所以依然不伤大雅，反倒觉得有些浪漫了！ 今年的天气冷得有点迟，没有下霜，所以枫树林的叶子依然不是很火，只是黄得有点淡红了。淡淡的红色，虽不是很妖艳，然而远远望去，却也一样红红火火，这不是北方，能有这样一片如此之大的红枫树林，算得上是很美丽、很让人感动的！她包容了你的生命，感染了你的热情，点缀了你的梦想，在这样的秋天，她让你的生命感到无限的艳美！ 如果说枫树叶子给予我们生命的艳美，那么，脚下这一片片依然翠绿的三叶草，让我们回到了春的感觉！不是吗，那一簇簇，一团团的三叶草，在这样的秋天里，在这样微雨的润湿下，小小的草叶，依然是那样的温嫩；碧绿的生命，依然是那样的苍翠。这时让我想起了“幸运的四叶草”我有一个叫“四叶草”的朋友，她是一个常会落叶伤心的朋友，她曾有过很多美丽的四叶草图片，但是，可能此生，她没有拥有过一片真正幸运的四叶草，记得她曾对我说：“哥，我想要一片真正的四叶草，那天你看到了，别忘了摘下来送给我！”是的，这个叫“四叶草”的妹妹，真的很想拥有一片幸运的四叶草，她想让她的生命，永远都生活在幸运、幸福之中。 我想起这个承诺，急忙俯下身子，在微微细雨的草丛中，慢慢拨弄翻找起来。朋友持着伞，他怕惊落我的梦、怕湿润我的身子，他站在我的身后，让雨水和树叶在伞边飘落。其实，这样小心的秋雨，实在不忍心润湿我们；这样轻飘的落叶，也实在不忍打搅我们。她们轻轻地舞动，慢慢地飘落，不留声响地在我的身前身后铺盖；她们让你懒于持伞，让飘落下来的小雨和落叶，有点微凉地掠过你的发际，让人想起秋天原来也会是如此的清凉甜爽。 我的心是热的，还有这红色的枫树叶子和美丽的三叶草，她们都是热的，她们围在我身边，不管是淡红的，还是碧绿的，她们都曾经让一个寻找幸运、幸福的人，为之若狂。 朋友知道我在寻找四叶草，他一直跟在我身后，帮我持伞遮雨，不敢打搅我，更不让小雨和树叶打搅我，他一直在那看着，笑着。我一堆堆、一簇簇地寻找着，几乎忘记了他的存在。然而，幸运的四叶草真的不是那么好找，到了最后，我终于有点累了，并且开始失望起来，这其中，有一点是觉得自己不够幸运，还有一点是觉得我失诺于朋友。我花了好长的时间，尽管心里很是期望，但终于还是没能找到我要的四叶草，终于，我带着失望和无奈站起来，一脸无孤地望向我的朋友，脸上充满不尽酸楚的傻笑！朋友也笑了，他看着我，摇摇头，大概，他觉得我算得上是一个老玩童吧！未了，他终于开口说了一句话：“其实，每一个人心中都有一株四叶草，拥有四叶草的朋友，是幸运的、幸福的！” “是的，每一个人心中都有一株四叶草，拥有四叶草的朋友，是幸运的、幸福的！”我若有所悟地笑了，重复着他说的这句话，然后望向远方的枫林，觉得秋天的生命，竟然也可以如此耀眼，如此辉煌，简直光芒四射！ 朋友的话当然是对的，在我们每个人的心中，都应该有一株幸运的四叶草，这株幸运草的四叶草，她常植于我们的生命之中，她总会带给我们惊喜、幸运、幸福，只要你的心中常有，任何生命的季节，都永远会有闪亮的辉煌！诚如秋天的红树叶，在生命的旅程里，她总会红到极点，红到飘向远方；她总会带给我们红色的、秋的祝福，那红色的美，总要经历风霜洗礼，才能彰显生命的辉煌和金贵！而人生最美好的季节，往往无需刻意去追寻，就算你某天真的找到一株幸运的四叶草，那又能怎样呢？只要你是热爱生命的，你总会拥有一株幸运的四叶草；只要你是幸福快乐的，你的心中，总会永远常植着一棵幸运草的四叶草！ 所以我记得那一天，是你给我打了一个很长很长的长途电话，絮絮叨叨。不是偶然，是因为，在你心中，有一株幸运的四叶草；而在我心中，一样有一株幸运的四叶草！那天，我告诉我的朋友，你的名字，就叫“四叶草”！ 无线东南无限感动 好多感动，来自无线；好多感动，来自东南网空间。已经是第三次参加采风团活动了，这次宁德之行，主题是“无线电改变生活”为迎接明年5月17日世界无线信息日，突出对“无线电与信息社会”的认识和理解所举行的一次活动。 涵子见了我，说她很高兴，这丫头片子，快乐得象一头小鹿，握着我的手、拍着我的肩直叫“哥们”！召召却总有些腼腆，算是那种笑不露齿的淑女型人物，说话很小心，总有“欲说还羞”的感觉。参加这次活动的还有许多摄影记者和高校同学，他们带着各自的青春和文采，相约走来，一个个采风团的朋友们，就这样一次又一次地相聚着，握手着，谈笑着，人间的真情和快乐，通过无线的网络，把每个不同性格、不同年龄的朋友，连在一起！ 为了迎接明年5月17日的“世界无线信息日”我曾写过一篇小文，发表在东南网空间上，叫无线感动。我想通过无线电的一些生活小细节，让人们更多地感觉无线电为我们的生活所带来的感动！一路行来，热情的岸礁老师建议大家为此行拟一个口号，他先说了，我想了一下，觉得此次东南网采风之行，是为无线电的推广运用做一个宣传，所以我觉得我们应该用“无线东南，无限感动”这句口号！是无线网络把我们这些博友连接在一起的，所以我希望东南空间今后的发展，有着无限的空间，今后无线的网络，会带给我们更多无限的感动！ 从福州到宁德不算是很远，宁德俗称“闽东”位于我省东北部，是我国“黄金海岸”的中段，素有“东方明珠”之称。在一路的欢歌笑语中，我们到了宁德市无线电信息管理中心！在市领导的关心陪同下，学习并参观了宁德市无线电管理中心所在的办公楼！根据录像和资料介绍，宁德市无线电管理中心做了很多重要的工作。这里，让我根据所获取的资料，粗略地介绍一下宁德市无线电管理局的工作情况： 其一，宁德市无线电管理局本着创先争优，塑造有为形象的方针，为服务重点项目建设做出很大的贡献。宁德市无线管理局完成了我省首座核电站电磁测试工作，为确保重点项目用频安全，克服海岸沿线交通不便，以及供电系统不完善等困难，选择不同方位，不同制高点，对核电站及其周边进行为期三个月的频率普查，为充实海上无线电监控数据，排查航空频道干扰做好监测技术准备，为科学指配无线电频率打下良好基础。另外，宁德市无线电管理局主动介入和了解“温福”高速铁路沿线gsm－r系统建设情况，为草拟福建省境内铁路系统无线电台（站）管理暂行办法收集了第一手资料。 为了服务城市建设和小城镇改革发展，宁德市无线电管理局加强与城乡规划局的沟通联系，主动介入城乡规划，为实现“规划先行，功能齐备，设施完善，生活便利，环境优美，保障一体”的宜居城市综合体目标而努力！ 宁德市无线电管理局服务于民生工程，开展了“海上防灾无线电管理系统”课题研究，通过走访海事、海洋与渔业部门，了解相关的“海上遇险与安全系统”、“渔业安全生产救助调动系统”完成“海上防灾无线电管理系统”的框架结构论证、理论分析、调研及可行性论证，为确认设计思路的可行性提供了必要的技术支持！ 宁德市无线电管理局积极推进技术设施建设，为我省首座海岛小型站建成投入使用做出贡献。宁德市无线电管理局经过反复的选址和技术论证，把首座海岛小型站点确定在霞浦西洋岛上，实现了海陆无线电信号监测数据的传输，填补了我省无线电监测的空白，为了解海上抗台救灾，积累船舶无线电通讯数据打下良好基础！ 其二，宁德市无线电管理局本着规范管理，营造良好氛围，推进规范行政权力工作，进行清权确权、编制权职目录和流程图、行政权利运行的全过程展开。加强频率台管理，设置无线电审批、完善网上审批流程。开展电台执照年检核验工作。根据省通知精神，整理资料，编制无线电台站年检、收费登记表。同时要求三大运营商进行自检、自查。开展形式多样的宣传活动，通过广播电视、报纸、网络、手机、简报进行宣传。 其三，宁德市无线电管理局通过严格监督，保障通讯安全的手段，深化专项整顿，提高无线管理的针对性。对移动通信基站、对讲机、渔业船舶电台进行专项整顿。强化日常监督检查，增强无线电管理的有效性，按照“优势互补、资源共享、信息沟通、密切合作”的原则，巩固建立行政执法联动机制，提高无线电行政执法效果。做好无线电通讯保障，扩大无线电管理的社会影响，确保政治活动，重要节日的安全使用；确保自然灾害的应急保障。加强对重点频率的监听监测，确保用频安全，建立固定监测点，定期对水上通讯、航空导航、防汛救灾、广播电视、森林防火、公安交警等重点业务频率监测，确保重要频率用频安全。 其四，宁德市无线电管理局着力夯实基础，提高监听能力，制定闽东北沿海小型无线电监测网建设规划，通过对小型站点的监控，进行中心数据处理指挥，避免监测数据造成网络堵塞。开展闽东北无线电干扰协调中心建设的前期工作，为后期建设打下良好的基础。 当我们走访完宁德市无线电管理局之后，从一个对无线电一点也不懂的门外汉，一下子感悟到了无线电在我们生活中的分量。在我们的生活之中，很多我们觉得平安无事的生活秩序，都是依靠着无数无线电管理人员通过无线高端设备，信息化之后帮我们安排理顺的！ 接下来，我们又走访了中国电信公司宁德分公司，在这里，工作人员为我们介绍了有关“天翼”网络近两年的发展情况。2008年10月1日，中国电信公司宁德分公司正式接管宁德cdma网络。但是，当时的cdma网络在全市仅有392个基站，而且不少基站设备年入失修，常处于停工状态，信号弱、经常掉线几乎成为人们对当时cdma的评价。而现在，中国电信公司宁德分公司已累计投入近7亿元资金以及大量人力，建成基站总数超过1500个，网络覆盖率在原有的基础上提升了20个百分点，网络承载能力增长了10倍，用户手机上网速度提升了20倍，实现了“点、线、面”立体网络的结合布局。并实现了以天翼网络为主体的通信网络，用ve－do技术实现了3g网络覆盖和服务、并充分利用中国电信无线宽带融合的优势，结合wifi成熟的无线电接入技术，组建高速的“无线城市”网络。现在，我们可以通过3g网络随时随地聊天，欣赏音乐，看新闻，听广播，无线3g已成为我们生活中不可缺少的一部分。 中国电信公司宁德分公司的发展，让我们感觉到无线电确确实实走进了我们的生活，为我们的生活和工作带来了诸多的方便和快乐。在接下来的对某运输公司的走访中，我们看到了无线电“天翼”网利用卫星导航系统，在运输行业的装备和使用状况。运输车队通过无线电卫星导航，不但能给司机的行车路线带来安全和快捷，更能节省油资，提高工作效率，防止司机疲劳驾驶，随时随地捕捉对运输有利的安全信息。 生活总是在变化着，学习环境也在变化中，中午，我们对刚落成并开始投入使用的宁德市师范学院进行走访，师范学院的老师为我们介绍了有关“天翼”网络在学校的管理运用情况。我们看到了宁德师范学院的管理模式，随着无线网络“天翼”3g的介入，宁德师范学院的管理，已经进入了先进的无线信息化管理，利用无线电的监控，我们可以随时随地通过视频和无线“天翼”手机，看到监控中校区的每一个角落和每一个安全出入口，以及学生的宿舍和各宿舍的床位管理，及至学生们使用3g无线手机充值卡的日常生活和消费使用状况，更好地提高了校区安全管理制度，方便了师生们的日常工作和学习生活。 无线网络的充分使用，让我们感慨于遥远的未知世界在我们面前，已变得不断清晰起来。譬如在我们这些博友中，如果不是这无线的网络，就算近在咫尺，依旧不会谋面。我觉得，科技的发展，首先应该是服务于民生的，无线从军工运用到社会生活，在今天，我总有一种“铸剑为锄”的感觉，在我们今后的发展中，无线电还将给我们普通老百姓带来更多的感动！ 参观走访完宁德师范学院，已经是午后了，吃过午饭，在宁德市领导的关心和安排下，东南博友采风团的博友们，又一起到霞浦三沙拍摄日落。黄昏，在三沙，不但有东南博友采风团的朋友，还有来自全国各地的摄影爱好者，他们聚集在这里，这些大师们，手里拿着照像机，专心致志地感受着大海落日的美丽光辉。而同时，不管你认不认识他们，他们所拍摄的照片，都会通过无线网络，传播到每个地方。不管你在那里，只要有网络，只要有无线电，只要你在用3g，你都能够在不同的地点，不同的时间，不同的国度，通过东南网，看到美丽的三沙落日。今日的三沙，天气特别好，我们的心，随着落日，随着晚风，随着沙滩，随着海浪，随着黄昏，随着渔船，一起快乐地呼喊着“无线东南，无限感动”！ （写此文章，在此感谢宁德市无线电管理中心和中国电信公司宁德分公司所提供的支持和帮助！） 是常青树 据说金圣叹在临刑前，给两个儿子留下一副对联：“莲（怜）子心中苦，梨（离）儿腹内酸”！大概，两辈人在生离死别之前，为人父母和为人儿女的都是这样，心中的酸苦，无法言表，最后只能用“爱”和“孝”这两个字来表达了！ 一个好久没聊的朋友，突然给我发来一个信息，问我能不能帮她买一种叫“去甲斑蝥素片”的药，她说她的父亲得了癌症，晚期了！我骤然感到心酸，毕竟，我不是医生，我和她说了好几家大医院，让她去看看，她说都有去看了，就是买不到，所以才来问我，看我能不能帮她一下忙！我终于语塞了，说实话，我不是一个会交际的人，没什么朋友，如果这几家大医院不能买到，我也是无能为力的！ 后来我问起有关她父亲的一些状况，她说是食道癌晚期了，现在吃什么都吐出来，上次她回家看了一下，一天比一天消瘦下去了，听朋友说吃这种药会好，所以才请我帮忙的！我又一时无言，按常规来讲，就算买到了这种叫“去甲斑蝥素片”的药，也已经回天无力了，所以我只能用一些话来安慰她！最后她说，老人家一辈子辛辛苦苦，把她们兄妹几个拉扯大，以前穷没话讲，现在日子好过些，本想尽点孝心，却得了这种病，看来没有多久了。虽然明明知道没有办法，却不忍心眼睁睁地看着他活活饿死，所以她想尽力去做些挽救，就算没有用，也能安心点！她的话感动了我，也惭愧了我，第一是因为我不能帮上她的忙，第二是她让我想起了我过世的父亲！ 我二十岁的那年，父亲被确诊为食道癌晚期，因为年纪大，动手术已不可能，只能靠药物控制，这让我们一家人都很伤心！我是家里最小的孩子，父亲在五十三岁时生我，生病的那年父亲已经是七十三的老人了，从少年到老年生病，他没有休息过一天，也没有享过一天的清福，现在，唯一能让他安心的，是让我在他有生之年结婚！为了让他看到一个圆满的结局，家里一致要求我结婚，我当时还小，不是很懂事，但也别无选择，在这样的环境下，我结婚了！有幸的是，我的父亲一直坚持到我结婚后，儿子满月才去世。他去世的时候，整个身子已经瘦得象具木乃伊，只剩皮包骨了！记得父亲病重的那一年，我刚结婚不久，兄弟又分家，当时家里很穷，有时连买药都要去借钱，有时因为没钱就没去买药，让父亲断断续续地扛着病体，在支撑着，所以现在每每想起来，心里的悲怆难以言表！我的朋友还能为了尽孝四处求药，我却连买药的钱都没有！因此此时，当我和她谈起我的父亲时，我也是泪水无法抑制，我只能尽量地去安慰她，说我父亲当时也是这样，我们也是没办法，做为一种劝慰和相怜，我希望她不要太过伤心，毕竟，生命的法则总是这样的，他会在一种无可奈何之下，生病老死，任谁都无回天之术的！她回应着我说确实是这样的，只是心里总有太多不忍！我说是的！ 又过了好些天，当我们再聊起的时候，我问她的父亲现在怎么样了，她说已经不能进食了，她说她很伤心！公司现在的业务又忙，所以可能连到了那个时候都请不上假，不能回家去看他最后一眼！这些天她老是心情不好，精神恍恍惚惚的，一想起来就要哭！我虽然觉得语言苍白，但还是尽量地去安慰她，毕竟人生都是这样的，我们长大成熟了，父母注定要生病老死，将来我们不也是一样要老死吗！我们的父母为了我们，拼命地工作，虽然他们老了，我们想尽点孝心却不能，但只要心存孝念，皇天后土总是能做证的！就象现在，我们为了我们的孩子，一样拼命地工作，没有人会为了这个辛苦而后悔埋怨的！ 然而劝总归是劝，我知道我的话终究只能是淡水一杯，真正的生活仍然是她自己的，她不可能有我现在这样的想法、这样的心态，只是因为她的家事毕竟不是我的家事，她的父亲毕竟不是我的父亲！我的父亲已经过世二十多年了，我现在的感觉绝对和她的感觉不能完全一样！她说她眼睁睁地看着父亲一天天消瘦下去，又无能为力，心中的痛苦无法说出来！我也想说我的父亲当时也是这样的，一日一日受尽病痛折磨，慢慢地消瘦到完，只剩下一具骨架，我们同样也是没有任何的办法！但我却没有这样说，因为如果我说了，无异于加深她的心痛和不忍！但这种来自于往昔的记忆和伤害，是几辈子都不能忘怀的！ 所以我安慰了她之后一直在想，这人世间，为人父母者确实不容易，而为人儿女者同样也不容易！如果说金圣叹临死之时还做对联给儿子示“爱”其“爱”实在慷慨；那么为人儿子的看到父亲将死又无能为力，是何等的无奈苦痛！其“孝”又是何等的单薄？一个“爱”字和一个“孝”字，又何止千钧万斤？！为人父母者，总是一心一意为了家庭为了儿女不辞劳苦地奋斗；同样为人儿女者，小的时候承受父母恩爱，长大后结婚生子，要背负家庭压力，养育儿女，对父母的关心和照顾总显得不多，欲孝不能，这又是一种什么样的心境呢？ 还是这样又过了几天，我们没有太多的联系，有时很想问问她有关她父亲的状况，但又怕勾起她的伤心！当然，这其中也有我的一点问题，就算是一种自私吧，因为我觉得再去追问她父亲的事，就等于给她的伤口撒盐，只要一问，她必定会伤心起来，而我一样也会跟着伤心起来！因为，我既是父亲的儿子，又是儿子的父亲，在人生的代代传接中“爱”字永远是一株不老的长青树 冲关 有个朋友叫我介绍一种童年游戏，我想了想，觉得有很多，但小的时候最爱玩的，是一种叫“冲关”的游戏！ 我们家的古厝是闽南传统的大十间房子，古厝的两边各加两排护厝，古厝的后边还有一排大厝，这样下来，拢拢总总有几十间房子，住着二十余户人家。古厝的门前有一个大石埕，是用长花岗岩石条铺彻起来的，尺把宽的石条凿得平平的，加上日久年深的行走，很是光滑透亮！大石埕的石条是顺着房屋的坐向横向铺开的，而后又根据房屋的间隔，用一条竖条分隔开来，这样，就把大石埕分成很规则的五个大长方格子！ 小的时候我们晚上不用上课，大大小小的孩子们都集中在这个大石埕上玩“冲关”！大石埕很干净，如果是满月的时候，远远看去还会发出亮光！我们根据大石埕的格子，选出十个人分成两组，一组五个人！五个人“守关”五个人“冲关”！“守关”的人五个人分到五个关上，顺着竖石板条站立，左右奔跑拦截“冲关”人，防止“冲关”的人冲到下一关！而“冲关”的人则集中在第一关，然后从第一关避开“守关”人的围堵往下冲，不被抓到的就顺利进入第二关，而被抓到的就算“死”了，只能留在被抓的那一关，不能再冲了！而没被“守关”人抓到的人，进入第二关后，同样要避开第二“守关”人的围堵冲入第三关，被抓到的一样算是“死”了，留在原关！依此类推，直到冲入第五关，也就是最后一关，然后回头，回头“冲关”就叫“回关”！（一般第一、二、三关比较好冲，随着被抓的人多了，冲关的人也就越少了，一人冲关一人守关，冲关的人是很容易被抓的！）“回关”之后，你可以用手拍一下上关被抓的人，这样就算把他给救“活”了！被救“活”的人就可以继续往下“冲关”！就这样，只要“冲关”的人其中有一个没被抓到，冲回原来的第一关，那么“冲关”的人就算胜利了，可以继续组织人马“冲关”反之就是失败，只能换做“守关”的人，再由“守关”的人换做“冲关”的人！ 这种游戏很公平，双方人数一样，而且“冲关”和“守关”的人都要会跑，会灵活守护，并能随机应变！我们小的时候，虽然没有电视电脑，有时偶尔能到部队去看一场电影，文化生活不是很丰富，但每天的游戏却能玩得很开心，生活过得有滋有味！这种游戏可以通过奔跑来锻炼身体的灵活性，有助于孩子们团结协调，互助友爱。虽然在敌友之间，难免会产生争执和摩擦，但却相当有趣，在我们的童年成长过程中，无疑给了我们极大的健康帮助！ 如果说现代的网络游戏，能让孩子们天天安全地关在家里，玩得一个人木纳，那么，我们那个时代的冲关游戏，虽然会时有不安全，会摔伤膝盖或拉破衣服，但却是活泼快乐的，而且群体精神很好！因此，社会在进步的同时，能否让孩子们更健康地成长，抛开一些网络诱惑，推行一些有益的实体游戏，是很有必要的！现在的孩子们天天在上才艺班，上补习课，晚上还要上晚自修班，虽然名之曰为了孩子的将来，但在我看来，这无疑是让孩子们更加脱离生活，脱离了群体快乐！而后剩下的时间就是在电脑中种菜玩家家，玩杀人游戏，将来的他们，不管是在行为上还是道德上，都会有所偏激，会有所孤独，会背离集体！ 种没有土的菜，浇没有水的地，种没有种子的种子，施没有肥料的肥，然而却能让那些假菜疯长，生活就是这样简单；杀人不偿命不承担法律责任，生活就是这样自由，只要一点鼠标，任何复杂的工作都是那么轻松，当到了现实生活之后，却一切都是那么复杂而痛苦，最后什么事也做不成！在电脑上，他们可以打出任何文字，而握起笔来却写不出一个，很多高才生的文字，还不如之前的小学生，一种工具的进步，注定着另一种本能的退化！ 更何况，人的生命塑造，不只是要强化精神，同时也要野蛮体格，如果说四肢发达就一定头脑简单，那我看未必；而如果说瘦骨如材就一定很聪明，那更是不可信！当然，电脑会在某一天，从孩子们的视线中慢慢地淡去，就象现在的电视，已经开始退出了孩子们的世界，但最少现在，电脑对孩子们的引力依然不消，如果他们的头脑将在某一天也被电脑虚拟了，那么到了那天，我们又该怎么办呢？所以，多找一些真实有益的游戏让孩子们走下电脑到生活中玩玩，我看是有很必要的！ 真正的快乐 近些日子，女儿的工作有点不顺，心情总是不好，所以我和她聊天的时间也就多了。有一天她说她很烦，问我该怎么办？我想了想之后，给她讲了一个老掉牙的故事，告诉她，心情的好坏，是决定于心态，而不是决定于环境！ 这是一个烂熟了的老故事，故事说：“从前有一个老妇人，她晴天哭，雨天也哭，有人问她为什么哭，她说：‘我晴天哭我的大女儿，她卖雨伞没有生意；我雨天哭我的小女儿，她卖鞋子没有生意！”后来有一天一个人给她出了个主意，老太太听了之后，破涕为笑，天天在那乐呵呵地笑着！我和女儿说起这个故事的时候，给她留下一个尾巴，问她这个人给老太太出了什么主意了，为什么老太太竟然天天笑了！因为我想她是知道这个故事的，让她自己去领悟吧！ 女儿想了一下，终于对我说了，她说：“爸，可以叫大女儿晴天也进点布鞋来卖，叫小女儿雨天也进点雨伞来卖，这样不就天天都有生意做吗？有了生意做就天天快乐了！”我看了她回的信息之后，有点愕然了，这不是传统的故事结果，这是一种资源共享的现代生存方式！传统的故事说，那个人叫老太太晴天想着小女儿卖鞋有生意，而雨天又想着大女儿卖伞有生意，用交换思维让自己快乐起来！然而女儿的这个故事结果，在现代的社会里，不管从哪个角度来讲，似乎更加完美现实一点。她给人的不是简单的思维交换，而是实际的生存哲理；不是自欺欺人的生活方式，而是利用资源共享，互利双赢！所以，突然间我觉得自己老了，跟不上时代了，古板的思维方式让自己喘不过气来，原本是要教导于她的故事，变成她来教导我了！她的故事结尾突破了传统，又更加现代真实，不只停留在思维上的幻想，而是更真实地去做了并可以从中得到真正利益均沾的快乐！ 这时我想起另外一个故事，据说之前有一本教科书，书上有一个问题是错误的，但因为它是教科书，所以没有人说出它的错误，很多年来，人们一直这样遵循下去！后来有一个小孩，他说了出来，开始人们还不相信，后来经过验证，才证实这的确是个错误，并得以解决！其后我想起了安徒生的童话故事皇帝的新装，大概，在这个世界上，大人们是既迷信又虚荣的。他们的思想古板而又传统！同样又有一个故事，那就是两个铁球同时落地的故事，二千多年前的亚里士多德的荒谬理论，直到十七世纪才让一个叫伽利略的年轻人给否定了！那么，之前就没有人懂得吗？也没有人尝试试一下吗？或者是有人尝试了，但最终没有勇气说出来！总之，人们让这个歪理整整蒙混的一千多年，这就是传统观念！ 旧的思想往往是阻碍社会进步的一大根源，想要突破，就得有童真的思维，要勇于思考，勇于突破！因此，今天的这个故事，不再是晴天想着小女儿有生意，雨天想着大女儿有生意了，这是一种自欺其人的想法，不如让大女儿也卖点布鞋，让小女儿也卖点雨伞！让资源互补，互利双赢，生意才能越做越好，财源才能越铺越广！人才能真正地好起来，心情才能真正地快乐起来，又何必自欺欺人呢！ 所以，现在我只能对女儿说：“其实，你已经找到自己的快乐了！” 秋天 有时常会觉得有一种落寞，在这个秋天，南方的天气，依旧温暖，山和海一样深蓝，而天空却会时不时地给铅灰，下个一两天的小雨。 常常不知道这个季节得到了什么，又失去了什么？菊花开得很红火：五颜六色，千姿百态，千娇百媚！在所有的花中，似乎也只有她，最显得多姿浪漫了！ 可是只要你细心，一样能看到树叶儿黄了很多，南方的树儿不会象北方那样飘落，但是季节到了，树叶儿一样会发黄落下，随着风随着水，一路漂走，这也是一种秋天啊！在沿海，你看到的当然是四季如春，然而秋天毕竟是秋天，总会有落叶，总会有流失，总会有某种失落的感觉！ 有一条路是要你常走的，从这个春天走到那个秋天，不知不觉的变化让你不去注意些什么，习以为常的感觉让你生活得平淡无奇。有时也会感慨，觉得人生不过如此，在这条路上，春花开了，秋叶落了，夏雨凉了，冬阳暖了，年复一年，日复一日，让你的人生没有新奇！因为你老了，所以少了年少的好奇；因为你老了，童话不再刺激你的感知，一颗脑袋变得木然如秋 有一个人常在你身边守着，从年轻到年老，从少女到妇人，突然某一天你在她脸上发现皱纹，你对她说，岁月在你脸上，留下成熟的印证；而同样有一天她也发现你的白发，她对你说，时间给你生命，添上了冰冷的风霜！老是有点老了，老是有点秋了，老是一种成熟了，老了，也是一种收获了！ 孩子们在你的眼中如初春的小草，尽管一二十年不知不觉地过去，他们也能独立生活并嫌你罗里罗嗦，但在你眼中，他们仍然是个孩子，是春，是嫩叶！正如我们的秋天，之前也是春天，在我们父母的眼中，一样保存着生命的嫩绿 太阳是你最喜爱的生命，不是因为她是万物的种源，不是因为她有个光明正大的好名声，而是在这个季节里，季节需要她，你需要她，我也需要她！你需要她的温暖照在你的身上，当你看到太阳的时候，你会骤然让生命热情起来，你的脸上会绽出幸福的微笑，太阳和你，变成了生命年龄的印证，她不老，而你却老了！因为你老了，所以你开始依赖她了，寻找她温暖的帮助，你的内心才会激情如火；而蓝天和白云，对于你，犹如草原和大海，也同样是你生命的激情之源！ 所以在这个季节，我们更愿意在温暖的阳光下漫步，到小河边，到旷野里，到草坪上你会发现，成熟的落寞，是因为你辛勤长出的叶子，幸福结出的果子，离开了你的枝头，他们都到别处生活去了，秋天的树，不是衰老，只是略显孤独罢了 手表的故事 据说美国一个摇滚乐歌手，因为一次乘坐航班受到不公平的待遇，航空公司服务员粗暴地检查他的行李，摔扔他的吉它，后来他又因数次投诉无果，为了泄愤，将自己的经过自编自弹自唱做成一个mtv视频发到网上，谁也没曾想到，这个小小的mtv竟然给这家航空公司带来灭顶之灾！可今天，我也觉得心里很不爽，受到欺骗，但我可不敢造这个孽，也造不了这个孽，只是想在这里发一发牢骚而已！ 我平时喜欢戴只手表，当然不是因为想挤入有钱人家的行列才戴手表的，因为我是上班族，只是想让自己看时间方便一点，时间对我来说很重要！四月份的时候，我去捷龙超市买了一只表，人家说了：“男人看表，女人看包”所以既然买表，不管是不是名表，贵不贵重，最少有一点，你买的这只表是不能让电镀很快褪色的，因为一旦电镀褪色，人家一看就觉得你戴的是一只劣质手表，不如不戴。所以我当时在选购手表的时候，和服务小姐特别强调了这一点，就是这表不能有电镀褪色，她说了：“不会的，褪色你拿过来调换”！我当时买的这一款手表是国产品牌，叫“保时捷”m——9069型。服务小姐给我开了一张一年保修的发票！从外观上来看，我确实很喜欢这只表，只要它不褪色，戴在手上是挺好看的。 然而我大概戴了有二三个月，就发现这只手表的表盘两侧开始严重褪色，戴在手上一出汗就粘得黑糊糊的，更可恶的是，整个龙心褪得象个黑轮子！刚一开始觉得算了无所谓，后来戴得越久就越不象话了，最后，我在十月份拿这块表到这家超市的手表行去投诉！ 服务小姐见我很是热情，开始她以为我是要买表的，后来当我说明情况之后，她就辩解开了，她先问我是不是刮到了，或者是自己拆除损坏的，我说都没有。后来边上的好多服务小姐也围了过来，拿去看了又看，都说可能是我人为损坏的！说得我真有点生气了，我说我不但没有自行拆动，更不存在人为损坏，只是戴在手上就这样的！在我的坚决要求下，最后，她们只好打电话给老板，问一下如何解决！她们的老板说了“寄回厂家去讨个说法”！听这话我很高兴，就算不给我处理，我也只想要一个说法，别说是我弄坏了就是了！最后服务小姐终于为我开了一张发票，并要我在上面留个电话号码，等她们的通知！ 第二天我接到一个电话，说是这表已经戴了半年，过了退换期，厂家没办法受理，不能退换的！她们说给我换个龙心行不行？我说你换好了我去看下，能让我满意就行！晚上我去看了，她们只是给我换掉那个黑乎乎的龙心，表盘两边的褪色外壳依然无法得到处理。对此，我一再对服务小姐说这样处理我不满意，要是到时整个表盘都褪色了，这表就只能是扔了！但她说因为戴半年了，厂家不受理，不能退换的！我说当时我有强调说过，说这只手表的电镀不能褪色，如果会褪色，就一定要让我更换，而且这款手表是她当时给我推荐的新款手表，假如说我过了保修期，我当然没话可说，可现在还在保修期内，希望她们能给我一个说法！这位小姐微笑地说，当时卖给我手表的那人不在了，这事她不好处理（到底是不是眼前这位小姐卖给我表的，我是记不清了，既然她说不是她卖的，就不是好了，但这表就是在这买的）！我说要不然你找你们老板来解决吧，她说老板不在，而且老板也说了，已经戴了快半年了，厂家是不会受理的！后来她又说了：“要不我给你厂家的电话，你可以自己问一下！”我当时真有点气愤了，我说我是在你们这买的，找的是你们商家，我找厂家干什么啊？几百块钱的手表不是几十块，三五块的，怎么能说褪色就褪色呢？后来她又说了，其实“保时捷”手表不是名牌手表，只有“保时捷”车才是名牌车！天，我一块手表都买得这么吃力，还能买一部名车啊？！她要真卖“保时捷”名车卖出问题来，她又要把责任推给谁呢？ 我觉得很生气，觉得很不公平，她倒是很耐心很微笑地跟我解释，但我就是想不通，为什么要买几千、几万的手表才算得上是名牌才有保障呢？后来我说我要投诉，她就给我找来超市的投诉员，是一个很年轻帅气的小伙子，态度也很诚恳。他给我的还是友好的解释，然后再去给表行老板打个电话，问下如何解决。但最后同样被告知，这么久是不能退换的！我感到很沮丧，感到很不合理，但同时也觉得为这区区的三二百元让这两个年轻人为我为难而深感不安，但我就是不能理解，国人在品质方面为什么总是不努力去做好，或者诚恳接受客人投诉，而是非要把精力花在解释上呢？虽然我觉得让两个年轻人为我为难不是我的初衷，但这样的结果仍然让我觉得愤愤不平，是不是只有按她们所说的“保时捷”名车才算名牌，才能投诉？而一个“保时捷”普遍的手表就不能得到应有的投诉呢？如果说一只几百元的手表戴不上二三个月就会褪色，那么还会有人要买吗？还会有品质保障吗？今天我终于发现，我是让人给宰了的！ 如果按照手表的三包标准，应该是七天之内可以退货或更换的，但如果出现质量问题，经两次维修不能彻底解决，也是可以退货或更换的。而外观褪色算不算质量问题，能不能维修好，看来我是说不清楚的了，但既然她们有说过褪色可以让我退换，那么，她们现在又不给退换，最少在我看来，这是一种对消费者的欺骗行为！由此看来，国人想通过一个mtv唱倒一家财大气粗的航空公司，过去没有，现在不会，将来也是不可能的！ 人外两则 爱人 你的脖子总是让一个人勾着的，你的肩总是让一个人靠着的！ 夜很静，你很想睡，可当你要睡的时候，有一个人总是喋喋不休，让你烦得要死 有一个人天天愿意为你做饭，有一个人天天看着你吃饭，并问你好不好吃，如果你说没胃口，她会在那掉眼泪！ 最烦的是你要出门的时候，她总是抱着你，生怕别人抢了去；她的话太罗嗦，说到你只能“嗯，嗯”地应付，她的交代太多，说到你只能“啊，啊”地回答，直到外面的喇叭响了，直到外面的人叫你了 有一个人总会问你“你还爱我吗？”听不到肯定的回答，就有半天没好话；有一个人总是叫你不能没有良心，说“我这辈子跟定你了”你当然也要说“我爱你！”不管是不是，真不真，她总是对你说，不要忘了回家的路！ 笑话！又不是三岁的小孩子，怎么可能忘了回家的路呢！？回家，就是这么平常；回家，也就是这么平静；只要回家，世界，就变得无比温暖！ 有条线的风筝并且有个会拽线的人，这样的两人世界，就会安全得多了 秋殇 这个秋天，秋色如火！南归的雁和北来的风，一样在我的眉间和鬓角，平添了不少霜色“这里，又多了一根白发！”你说。 岁月匆匆又匆匆地划过了墙篱，只有爱，依然永恒而有增无减！又如那经霜的红叶，红得透彻了，红得惹眼了，红得飘落了 清晨的那一地落叶卷过，如同你匆忙的离开！就让风送你一程吧，在我多情的世界里，你只愿如叶销声，你只愿永不回头连同岁月被卷起的，故事和你，歌和温暖，都只在那如烟的季节里，悄然循入无声 纵然秋色如火，天空却只有一片灰色，只有记忆依然，爱依然，笑依旧！ 秋雨 雨是秋天的泪！秋天的雨，很冷！淡淡的从深灰色的天空中飘下来，让心，缠绵在寂寞之中！ 所以我有点疲惫了，是爱太多了还是分开得太多？消失的温暖如断了线的风筝，从此你将不知所踪 人故然会老，然而春心却不一定会老！在采集完点点滴滴的珠露之后，你的泪，如雨一般地落下 分手吧！那是叶和技的对话，一季相依，一季温暖，却总有一季要分手，我依然会在你的脚下腐烂，用我的生命，滋养你嫩绿的新芽！ 分手吧！那是你和我的对话，一年温馨，一年相思，却总有一年要伤痛，我依然会在你的梦里唱歌，用我的微笑，装饰你美丽的窗口！ 不管是雨水，还是露水，这分明都是我们的泪水，我们的泪水，又流了一个秋天 无线感动 记得某天读过一则报道，说的是一次海上遇险。在遇救脱险之后，所有的人都欢呼起来，他们都想第一时间给家里的人报个平安，但是，身上的手机都湿了，大家都很着急！突然他们发现他们中间还有一部手机没湿、能打并且有少量余电，于是，所有幸存者都通过这部手机，在有限的电池容量里，轮流拨通家里人的电话，向家人简短快乐地报了一声平安，这一声平安，都将让他们这一辈子永生难忘！这是一则感人的无线电故事，那一刻，不管是拨打电话的亲人，还是接听电话的亲人；不管是母亲还是儿子，不管是父亲还是女儿；不管是妻子还是丈夫，不管是兄弟还是姐妹；在那一刻，那短短的一句话，让他们的心是怎样的快乐和感动！这，就是无线电给我们的生活所带来的幸福和感动！ 所以，每当想起这则感人的故事，我总想在我们的生活当中，寻找出更多有关于无线电感人的故事！因此，只要是一见到好朋友，我总会问：“从你开始使用无线电手机到现在，有没有什么特别感动人的故事呢？”“没有！”他们总是这样说“没有，几乎没有，很平常！”“不会吧？”我有点失望，有点不相信，然后我见了人还是要这样问：“你使用无线电有没有特别感人的故事呢？”“真的没有，”他们说了：“我一直都是这样使用着、把玩着，确实没有感到有什么特别感人之处！”是的，这时我会突然感觉好笑起来，正如我一样，从第一部bb机起，到第一部无线电手机，直到现在的无线电智能手机，无线电总是平淡无奇地溶入到我们的生活之中，围绕在我们的身前身后，无微不至地关心帮助着我们的生活，给我们的生活提供了诸多的方便和快乐！但是这些，都只是我们生活之中的一些平常小事，我们只是平常地、平静地在享受着无线电给我们带来快乐和方便，却没有特别让我们认为激动、感人的故事！ 然而，无线电的应用从海上导航，到战争年代中的无线通讯电台，到民用收音机和发报机的使用，以及后来的电视机，bb机，手提无线电话机，卫星定位网络设备，对于科学界和社会界来说，它们都具有着划时代的变化，然而对于我们老百姓来说，在这个无穷无尽变化的世界中，我们总是随着新生事物的变化，慢慢而又不知不觉地相溶着、享受着这些变化，却很少真正去了解和感知，无线电是怎样改变我们的生活、并给我们的生活带来幸福和感动的！ 今天，抛开收音机和电视机不说，我们从第一部bb机开始，直到我们的第一部无线电手机，到今天的无线电智能手机，网络宽带和卫星定位系统的使用，我们总是在默默地享受着无线电给我们带来的幸福生活，这种生活，却找不到有太多的感动故事，这样的现象让我觉得不够满足，因此，固执的我一直想从我们的生活之中，挖掘出一些值得人们感动的故事！ 终于到了某一天，我和几个朋友相聚着，喝酒品茶之余，我又发起话来，说：“今天我们在坐的每一个人，都要说上一则无线电给我们的生活带来感人的故事！”朋友们一听，又都一下子无言了，都说就是这样用着过着的，没有什么特别感人的故事！但是，他们却又肯定地说了，无线电确实让我们的生活，更加方便和快捷，更加轻松和快乐，更加幸福和感动！无线电，确实无时不刻地在我们每个人的生活中间。虽然如此，但不依不挠的我，还是希望他们能列举出一些事例，证明无线电的伟大和感人，让它植入到每一个人的心中！ 最后朋友们让我逼急了，a朋友先说了：“小的时候，盼着家里人来信，来回总要个把月，所以，常常在想家的时候，一个人总是很郁闷！现在有了无线电手机，只要想到谁，我就给谁打个电话，是无线电改变了我们的生活，相思，只在一点手指之中！”是的，相思，只在一点手指之中！ 后来b朋友也说了：“我会突然间接到一个很久很久没有消息的朋友来电，并且为此激动上一整天！没有无线电，我们可能不会有这样的感动，更没有这样的奇迹，思念只会变成一种压抑，而不是惊喜！”是的，思念常常总是一种惊喜，让人在猛然之间变成为欢乐！ 紧接着c朋友说了，她说她常常一个人晚上睡不着，后来有一天，她打开手机收音机，听着听着，竟然睡着了！所以她说：“其实安眠药是不能治好你失眠症的，无线电却可以！”是的，在你不快乐的时候，很多悦耳的音乐和娓娓动听的广播故事，会通过无线电传播到你的心中，让你的心，慢慢平静下来，夜，总是这样的安静！ 而d朋友又说了：“我这一辈子最想听的是妈妈的声音，后来我成家了，出外工作，只要有一小段时间没有和妈妈通电话，心里就闷得慌。所以我的无线电手机常常机不离手，只要是妈妈给我电话，我就第一时间接，只要是我想念妈妈了，拿起手机我就打！”嗯，亲情永远只是一线牵挂，无线电却会通过这一条线传过千里万里，给你带来一线亲爱！每当我在qq上看到儿女们的qq亮着的时候，此刻，我的心里就有一种平静的安慰，孩子们都过得很好，很快乐！ e朋友接着说了：“要说我啊，有一次我在宿舍里，突然间肚子剧痛，我浑身无力，头上的汗珠不断地滚了下来，嘴里痛苦地呻吟着，去医院根本就是不可能了。我用最后的力气拨通了120，后来就什么也不知道了。当我醒来的时候，发现自己躺在医院里，医生说，我得的是急性阑尾炎，是那个无线电话救了我！没有无线电，或者今天，我不能和朋友们在一起喝酒聊天了！”对啊，是无线电给了我们生命的另一个机会！ 现在，f朋友说的是一次野外事故，那一次他的一个朋友摩托车没油了，又是在晚上，车子在一个偏远的山路上抛锚了，紧接着又下起了雷雨，前不挨村后不着店的，他想哭，后来，他可怜巴巴地摸出口袋中的手机，拨响了110，在二十多分钟之后，那个朋友得救了！最后那朋友说：“我要感谢110，但同时我也要感谢无线电给我们的生活带来更多的安全！”是的，无线电总是无时不刻让你真正拥有安全感！ g朋友最后说了：“我是一个路痴，好多路走了好几遍，还是会忘记，现在，有了卫星导航系统，只看汽车地图就能开车了，不用停下来东问西问！”我说我也有同感，而且所有的朋友都有同感，是无线电给我们的生活道路指明了方向！ 如今，电视机是我们每天的生活用品，你可以通过它随时随地知道国内外每天发生的重大新闻，或者是凡人小事！而网络又是你工作娱乐的日常工具，我不敢相信在没有网络的今天，你会是怎样的空虚和孤独！可是这些，它都只是随着社会的进步而让你慢慢溶入的新生活，在你没有真正遇到大困难的时候，你是不会有什么值得感人的故事的。正如前面那些朋友所说的，无线电给我们的生活，再来了很多的快乐和方便，但是这些，都只是发生在平平常常，清清淡淡的故事里，它们并没有让你觉得惊天动地，刻骨铭心，永生难忘！但是，它们却同样能让人感动，同样能感动人的生活！ 所以我突然觉得，我的寻找是徒劳的！既然是生活，就不会有太多奇美壮观的故事，生活往往总是平淡而又平静的，并随着社会的进步而不知不觉地改善，这些平常平静的小事，组成了我们波澜壮阔的生活。无线电从军工运用到民间运用，当它真真正正溶入到我们的生活之后，它无时不刻地在改变着我们的生活质量！而真正的生活，更多的是现实，更多的是完美，更多的是平常和平静！那些充满传奇的经典故事，虽然它总是能让人激动不已，但却只是生活中的一小部分，不会有太多，太多这样的故事难道就不是灾难吗？所以，我们在享受和感动着的，往往只是一种平淡真实的生活，这些，随时随地地出现在我们的生活之中，没有必要去刻意雕琢和喧染，只要是真实的故事，它就会感动人！正如上面那些平常平淡的小故事，一样能感动人，因为，这才是真正的生活，今天的无线电，同样是我们真正的生活！所以，只要我们每天和无线电相溶相依着，我们就能找到相溶相依的感动！无线电，时刻改变我们的生活！ 网络离现实生活多远 一下班，你走进家门，把自己反锁在家里，如果你愿意，你完全可以这样生活：把衣服交给洗衣店，把晚饭交给外卖部，把家务交给钟点工，把孩子交给保育院然后，你轻轻松松地洗完澡，坐在电脑前，开始了你一天的网络生活！ 你可以在网上采购所需的生活用品；然后，你开始网络聊天；或者看一看网络电视剧；你还可以在网上找几个人斗斗地主；找三四个朋友打打麻将；或者找个把棋迷下下象棋。你的生活完全可以过得很简单，你可以到空间里去种种菜，把那些可爱的小鸡小鸭小动物养起来，到了深更半夜，你还可以到别人家的菜园子里去偷偷菜；想刺激的时候，去玩一下枪战，上游戏空间去杀几个敌人！这就是网络生活，很多人很多时候都是在这里过去的。一个人，在享受着一个群体的快乐，足不出户，思想却可以自由自在地出轨！ 白天的工作会让你感到很累，如果你是白领，你可能要一整天正襟危坐在办公室里，甚至连开会都不敢随便说上一句话！如果你是职员，严格的车间管理制度会让你和机器没什么两样，别说开玩笑，就算东张西望都会被视频记录！这些，也就是我们的现代生活！或者说，我们的生活，进入了网络时代，因此，你也已经被程序化了！所以我想，到底，网络的生活，离现实的生活又有多远呢？ 60年代末我出生的时候没有网络，因此，我的童年不是在网络里面长大的，我想和你说一下，那个时候的人们是怎样生活的！我们小的时候也会到别人的菜园里去偷偷菜，到生产队的地里偷挖地瓜，不过当然不是大偷，只是在上学的路上看见了，顺手牵羊抓上一个半个！有一次手从石缝里伸了进出，最后弄了好半天抽不出来，后来哭了。还有一次偷摘别人家的柚子，爬上石条竖起来的围墙，因为眼睛盯着柚子，手一伸，脚就踩空了，人掉了下来！ 早上的女人们都起得很早，她们要做早饭。在做饭之前，她们得先做两件事，一件是到水井边去挑水，另外一件，就是把大黑锅拿到大埕上，用锄头刮去贴在上面的锅灰，然后才回家煮饭！水井边是热闹的，媳妇姑娘们常常笑声不断，大土埕上也是热闹的，吱吱呱呱的刮锅声让人感到十分悦耳！到处是鸡鸣狗叫，鸟语花香，老三叔杀猪般的声音也常常在三四点钟之前就叫了起来！ 要上工的男人们都起床吃饭了，要上学的孩子们也早早地起来，在屋角边大树下吱吱呱呱地读起书！抢收抢种的时候，一边是打谷机的轰鸣声，另外一边是人们奋力的口号声；一边是挑谷子和挑大粪的召呼声，一边是大姑娘小伙子的笑骂声；一边是吆喝耕牛的怒斥声，一边是村里广播的唱歌声！这是一个快乐的团队，他们在一起分工协作地工作，尽管当时生活很穷但很单纯，工作很艰苦但很开心！ 中午下工的时候，不想睡的男人们会三个五个地聚在一起玩玩牌，搓搓麻将，钱倒是没赌，因为大家都没什么钱，赌的就是在脸上贴条子，或者是输了的一方钻桌子，看到一个大男人脸上贴着纸条、猫着腰从桌子底下钻过去，上面的人都哈哈大笑起来，那时，叫穷开心！而女人们会挑着一担衣服到河边去洗，一群大姑娘大媳妇就在那河水边，边洗边闹腾起来，说起男人们的悄悄话，论起张家长，李家短来，说到开心的时候，笑得死去活来，用手把水泼洒起来。这样的生活，很自然很纯朴！ 晚上没事了，相好的几个人常常聚在一起，打几回牌喝一点小酒，走东家门闯西家巷，或者部队在放电影，一个人手里拿着一块小板凳，看它一两个小时，然后边走边议论地回来，生活就是这样，没有多大的压力，却有太多的悠闲。一年到头来一人分上一二斤油，百多斤谷子。养上一头猪，一条狗，一只会抓老鼠的猫，几只会下蛋的鸡，几只会乱叫的鸭，还有几只会吃草的小兔子。一头猪要养上一整年才能宰上百来斤，但那肉却很甜很绿色；鸡和鸭也是一样，生的蛋很少但却却很营养，这样的食品，才是自然的、原生态的，没有激素不受污染的好东西！ 我们穿着土布衫，吃着生地瓜，嚼着生麦子，背着一个小军用书包，铁铅笔盒里，一把生锈的小刀，一块黄豆大小的橡皮擦，几段钉子似的小铅笔，书包不重，但学习却很用功；脚下没鞋，但步伐却很快乐！ 而今天，又是国庆节了，因为公司只能放一天的假，昨晚十点钟下班之后，我赶了四十多公里的路，回到家里，就是为了能在网上写上一小篇文章。妻的公司为了放上一天假，竟然一夜通宵，我到家的时候她还没回家，这晚，是我一个人一整夜守在电脑前，到了第二天早上六点多，才合一下眼，连门都没出！晚上，妻想让我陪她上一趟街，我因为要赶一篇稿子，就给推了，她悻悻地自己去了，她走了之后，我感到心里一阵阵难受，觉得很对不起她，莫名的痛苦袭上心来！这些，就是我们想要的现代生活吗？如果在从前，我想我们完全可以一起出去好好走一走，哪怕什么东西都没买，只是看看！ 可今天不行，因为只有休息日，才是我个人的工作时间，而在平时，我把自己，已经完完全全地出卖给了公司。所以有时我常想，网络时代生活的人们，他们到底累不累呢？快乐不快乐呢？他们离开真正的生活又有多远呢？ 风中雨荷 我写这篇文章的时候，已经是九月的秋天了，为的是一个叫“秋”的女子 2008年的五月天，退出网络7年之后的我，重新申请了一个qq，叫“高山流水”之后，有一个叫“雨荷”的网友，走进了我的空间，第一个在我的空间上“踩”了一脚，后来，我们开始聊天，再后，因为我们都只有夜里才有时间，而她又是夜猫子，所以就聊深了，成了好友。最后，她建了一个群，把我拉了进去，再后来，我们组织了一次群友活动，在那次活动中，我们见面了！ 她算是个体态丰盈的女人，但不算是胖，可用现代人的眼光来看，算是有些微胖了，165cm的样子，长发，那天她穿了一件绿色的连衣裙子。不知是偶然还是她确有这样的想法，总之，让人感觉是绿叶粉胫，俨然是一朵出水荷花般的打扮，由此，让我对她更多了一份好感。 我们这次聚会有二十多个人，都是泉州地区的，这也是我上网以来，第一次群友聚会，那天晚上，歌唱了很多，酒也喝了很多，我们这一伙人，只要是会喝酒的男人，似乎都醉了。因为是“aa”制，所以在分散之后，我们都交了一百元钱给雨荷。后来，我们下楼了，她和一些群友送我们出来的时候，我感觉自己好象还没交钱，就再从皮夹子里再抽出一张百元钞票给她，大概都是有点醉模糊了，她也不记得有没有收我的钱了，就收下！ 第二天一早，她早早地给我发了个信息，说：“高山，你昨天晚上有没有醉啊？是不是多给了我一百元钱？”我说我记不得了，也许是吧！后来她又说：“我查了一下账，是你多交的！”我笑了笑，没有发话，只是给她发了个“微笑”图片，后来她又说了：“你把你的信用卡号给我吧，我给你汇过去！”我说算了，没有这个必要的，不就一百元吗！她不依，说这样不行的。后来我拗不过她，又说，要不你给孩子买个小礼物吧，就算是我送给他的！因为那天我到过她家，见过她十来岁的儿子，虎头虎脸很可爱的！她说不行的，要不然的话，就留到下次聚会吧！我无言，再次给她发了一个“微笑”算是回答了！ 我记得那次聚会我把与会人员的网名联成一个小短文，发在空间上，让朋友们都去看了，文章主题是情义：“说相思，文君当垆，相如卖酒！说和气，廉颇老矣，大义蔺相如！我自沽酒，‘不醉人生’，望‘夕阳西下’，‘岁月如歌’！‘雨荷’带泪，‘百合’含羞，空山‘新雨’，‘秋恬阳梦’，‘世外桃林’，怎见得‘心碎了无痕’，‘玲芳’何在看‘猎王’驾马，‘煜乾’挥弓，‘龙女’‘飘逸’，一句，‘高山’‘思雨’，都是‘指间缘’！‘英子’乐了，‘小柔’不语，‘宁静’偷笑！‘情人搭错线’！错误，错误，‘美丽的错误’！‘我心飞扬’，‘有你真好’，相逢，相逢，‘相逢就是缘’，‘竟难忘’”许是因为这句：“高山思雨”吧，之后的一段时间，群友们总是拿我们俩做为炒料，动不动就以情人说笑，也可能是因为太尴尬的原因吧，我从那群里出来，之后，我们有过几次空间的互访，终于不再联系了！ 时间过得很快，今年七月的一天，之前一个还有联系的群友（现在是我的网友），因为我们还会偶尔聊聊天，那天，她和我说：“雨荷走了！”我茫然，问去哪了，我说我已经好多年没在那个群了，也没和她联系，不知道。她说：“去天堂了！”她还说：“你们不是相处得很好吗？怎么会不知道呢？”我漠然，一时无语！停了好一会儿，又问：“是怎么一回事？”她说是病的，病没了，我半信半疑，但相信“雨荷走了”这句话。最后，她又说了一句：“好可惜的一个才女，才37岁” 这时我感觉自己有些薄情了，有关于她的家景和身世，我向来没有认真打听过，但她确实是个才情女子，我为这个曾有过一面之缘的女子，深感惋惜，所以那个时候我好久没有说话，只是沉默，想来我的网友也是无话可说，就打住了！我之前曾看过她的文章，在我们这样的网络朋友中，我感觉她写的诗写得挺好的，有点清照的风格，凄婉苦清，瘦动秋风，听说她的名字也有一个“秋”字。所以在前些日子里，我一度想通过我的空间，进入到她的空间世界里，重温一下她昨日的文静，但是，她的心门已锁！ 就算我对天下所有才情女子怜惜有加，就算那是一种多情，但那更是一种真情！在我的生活空间里，我自诩是一个多情重义的男子。所以，有时朋友们会戏称我是贾宝玉，但我想我更愿意做个柳永。因为我不会有贾宝玉之前的荣华富贵，更没有他最后的潇洒绝尘，但是我有一颗多情善良的心，我想为天下的才情女子写一首歌！当我听到她的噩耗之后，有很长的一段时间，总是感觉到隐隐心痛，总想为她写点什么，更想找个时间隧道，问一下她现在哪里？要是能和我说声“再见”那该有多好啊！以至于有一天早上，当我从梦中醒来的时候，满脑子里都是昨天的故事！ 可是花就这样折了，她是一枝清婉秀丽的荷花，尽管在雨中，曾经一样风姿绰约；她是一枝温和优雅的荷花，尽管在风中，曾经一度绿叶粉胫可现在她折了，在这个夏天，在一场风雨之后，永远地消去了她的颜色，她的芬芳。而我呢？我想我只是一只小小的蜻蜓，曾点过她的荷池，让湖面散开一圈一圈的涟漪；或许我曾在她小小的荷尖上面立过，但今天，却再也没有看到她的颜色，闻过她的芳香！ 我不敢再去问我的那些朋友，有关于她生前的一些故事，怕触动往日的愁丝。就在去年，也有一个从未谋面的小群友，一个阳光女孩，消了芬芳，去了颜色！人生总有许多小故事，虽然在别人眼里，或许那都不值得到一写，但这些小故事，却是真实得很，她让一个人去怀念一个人，让一个人去怜惜一个人；让一个生者，去为一个死者唱一首小小的挽歌。尽管她没有：“不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄”这般知音，但是，她仍旧是一种知音，是一曲悠悠扬扬的高山流水！ 所以，在这个九月，我写了一篇风中雨荷，算是对一个故人的怀思，如若我是柳永，他年到我穷途末路，相信还有个把多情女子，会为我唱一首最后挽歌 湄洲岛 八分钟轮渡 风从海上吹来，听说要起台风了！云在蓝天上过，我们踏上轮渡，让心，驶向那神圣的湄洲岛 船下是海浪，海浪一波一波地涌来，海是蔚蓝的，浪却如在空中往下望的山峦！那样蓝的海，让人喜悦，让人开阔，让人若狂，让人心胸舒展我爱大海，爱那蔚蓝，爱那开阔，爱那欢乐，爱那舒展！ 那浪激起一排一排的山峦，一层一层地向你涌来生活多么美好啊！内地的你一直很想大海，可就是在南方沿海的我，一样也想着、深爱着大海！ 没有人说他不爱大海，也没有人会说，我开始厌倦了大海了！所以，当船务员劝我们进仓的时候，我一直和他解释，说我爱着大海，我请求他让我立在船头，让浪花溅入我的生命；他说：“不行，那很危险！” 我在海浪中忘了自己，亲爱的朋友，此时，我不要这八分钟，我想要这条船一直驶出去，驶向着那更深更远的大海，我要海的博大和疯狂，我要海浪一直朝我涌来 鹅尾奇石园 这绝不是一千零五十年能生成的故事！这也绝不止一万年的历史！更不止百万年、千万年 更久远的，从地球的诞生，从大平洋的诞生，从你们的诞生，这些天功地造的石头，就在风和浪中，在岁月和阳光之中，悄然长成！ 或人形，或龟形，或鹰形或有形或无形，或无形或有形鬼斧神工，导游小姐一直在修正我们的智商，这回，真够丢脸和眼掘了吧！ 她说那是妈祖，她说那是神龟，她说那还有一个大大的神龟窝；她还说那有一只神鹰，那有一尊卧祖；她还说那有一个海龙门，一堆世人无法阅读的天书 风，一直从海上来，浪，也一直从海上来，她们不断地修改着石头的智慧，石头说话了在海声中，在涛声中，他们说了：“我们，一样有着海和天的灵性，不信，你来看看啊！”我们一直绕着海岸走着，水拍击着海岸，我一直想和你说，我爱大海，爱这海风和她雕琢过的石头；我一直想和你说，从一开始，世界上所有的生命，都具有灵性，更何况，在湄洲岛，妈祖娘娘她也是这么说的 我们一直在阅读着这一堆堆奇异的天书，竟然，亚运会的图标，也会跃然石上；竟然，还有一颗硕大鳄鱼头伸向海里还有，你还想知道什么？你还看到了什么，你还听到了什么？说了你不信了，来吧，来湄洲岛，听妈祖娘娘说说，这风，这海涛，还有这石头，都会说话，都在说话，都有着，妈祖娘娘的圣语 朝圣妈祖庙 山门，一个面对世人开启的心胸；台阶，一个面对世人攀越的法门！妈祖在高高的山顶，迎着从海上归来的旅人，一路，香烟袅绕；一路，人潮如流 我们顶礼膜拜，从第一个圣殿，到最后一个圣殿；从第一级台阶，到最后一级台阶；我们膜拜着一种灵性；我们膜拜着一种宽容；我们膜拜着一种信仰；我们膜拜着一种祥和；我们膜拜着一种精神！这是一个民族的胸怀，这是一个民族的气度，这是一个民族的永续！ 一千五十年，三月二十三日，在这里，诞生了一位中国女神！她的名字就叫“林默”我们称她“默娘”叫她“妈祖”！她是一座灯塔，照亮了夜，照亮了海，照亮了天，也照亮了心；她是一个神圣，解除了苦，解除了难，普渡了众生；她成就了一种精神，成就了一种信仰，她连接了海内外一条条爱的航线 一尊高高至上的女神，一尊立于民族之林的女神，在湄洲岛，在中国，在东海，在大平洋，以至于在全世界所有面朝大海的东西方国度里，她给予了平安、幸福和信仰；她是我们民族的精神，是世界文化的瑰宝！ 我们膜拜昨天，我们膜拜今天，我们还膜拜未来眼前的媚洲女，是昨天，是今天，更是明天来吧，你和她合一张影吧！从此，我们留住了昨天；从此，我们看到了今天；从此，我们还向往着明天你的故事，随着那一幕幕的碑林石像，撰入永恒 风和海浪，搏击着山涯，激出起了雨雾，沾满了我的思想，也沾满了所有的人的思想太阳当空中照着，这里很阳光，台风和云慢慢地消散去了，在“福”、“禄”、“寿”中，你已经得“禧”了！ 所以我更喜欢面朝大海，恰如你面朝大海那一刻，是你给我宽广的心胸，正如你给这世界宽广的心胸爱，成就博大！爱，成就伟岸！爱，让一切黑和恶，兹生新的光明所以，你是我们的妈祖，你是我们的母亲，你是我们更大的大海 黄金的海岸 风卷残着云，傍晚的太阳就要下海了，那些小小细细的沙，密积成只有水才能渗透的海棉，在你脚下，铺就一个冰冷的传奇 你可以追逐着海浪，可以追逐着一颗童真的心，还可以挽留一下夕阳；你可以在海浪边的沙滩上，写下“到此一游”的大字，然后让海水一起和你快乐并清洗你的快乐，在看到租马人黑漆漆辛苦的脸和他夕阳西下的瘦马之后，突然会想起了“断肠在天涯” 那一闪而过的痛苦，让你想起了生的伟大，想起聚的伟大；想起，在海上孤苦伶仃回到家的欢乐，想起了亲人期盼的眼睛 直到夜潮要来了，直到管理员催促我们说要下班了，直到你恋恋不舍地提着鞋子在找袜子，远处的夕阳沉入云中，那一半的脚印肯定有一排是你的，另一半，在悠远的汽笛中留给了昨天 哦，对了，别忘了带上你那美丽的虎斑贝 云河谷 序——中国有个“九塞沟”闽南有个“山沟沟”在永春县外山乡，有一个美丽的“云河谷”风景区，这谷，被人称为“闽南小九塞”笔者有幸参加东南网采风活动，感而做此小文！ 撑开你的遮阳伞，来吧，和我一起来吧！这会儿，我们扣响了——“云河谷”的山门。那来自意大利悠长的木栈道，不是奢侈品，不是让你体验，异域的风情，她只是说了：这儿，足够你来慢慢地浪漫了 你带着那一份浪漫，带着我，轻轻地踏上了“步云桥”一只美丽的金龟子，和两只比翼的蝴蝶，落入我们的视线，那翅膀煸动着你的心，你的心，激动得如三月的春潮 那些奇花异木是学者们的事了，这个你不懂，我也不懂；我们只要看着她们的美，想着她们的奇，问一问她们的年龄，这就够了！那节节排排的杉木，承载着你的欢乐——小桥流水，飞瀑激泉 巨龙探出了他的前爪，划过乌黑的山岩，冰冷刚毅的水流向，传说的远方“龙爪瀑”是你一爪抓住了，游客的眼睛，心，开始有了搜寻的方向 我们要探寻龙的家园。“玉龙潭”下乌黑深邃“玉龙潭”上瀑布如鸣；深深悠悠的潭底，困守着胶龙吗？轰轰烈烈的水声，翻开了书页吗？天顶上，骄阳似火；木桥上，岁月如歌！我和你的心，一同沉入，这千百年来深深悠悠的潭底，忘了所有的传奇 我喜欢“鸳鸯瀑布”喜欢你在我身边吵吵闹闹的样子你真的很不小心很不拣点哟，面对这么多游客的眼睛，依然靠得如此亲近合个影吧，别让岁月之春流过的花，和这水风一起飘逝走远 我还喜欢那“银龙入海”白白的水龙在岩上打滚，急急匆匆跃入碧蓝的潭中。天然的水，天然的石，正如天然的你和我，有着天然的一颗心。那心，激起，一层一层快乐的水花 我更喜欢静幽的茶亭。是你端来一壶绿“佛手”绿得惹眼，香得沁心，润得温情；恰如你，那微启内收的朱唇，散发着人间最美的书香和渴望，爱象一叶茶一样舒展开来 我笑话你“水中丁步”的样子，因为没穿高跟鞋，因为怕掉到水里，所以你那样别扭的“猫步”惹笑了你，惹笑了游客，惹笑了水，还惹笑了一条山谷 “比翼亭上”你想起了蝴蝶，我却想起了金龟子。不管怎么说，这个地方，很适合你，也很适合我阳光穿透了树叶，穿透了我们的心，这一刻，心胸灿烂；这一刻，生活多氧 后记——我觉得，这美丽多氧的“云河谷”很适合你和朋友、家人以及热恋中的情侣来浪漫，来吧，手拉手，我们慢慢悠游！ 这个六月天 一整天骑着摩托车乱闯，觉得自己确实太累了，太阳在头上热情地燃烧着，火写在脸上，痛苦却刻在心上，到处是一片火烧火燎的焦考，整个人晒得象块木炭似的黑。 后来实在受不了了，就到陈泉路沉洲高速公路桥墩下面避了一下太阳，现在已经是五点多了，天还是这么热，虽然骑车有风，但热辣辣的太阳还是让人受不了，一辆一辆飞驰而过的车，卷起一阵一阵的气浪和粉尘，不屑一顾地离你而去，就如同现代生活抛弃了你。天气预报说了，全国性的升温开始了。我顺着一条沙道向江边走去，那有一个采沙场，我想到江边，去看一下江景，顺便在桥阴下纳纳凉，用江水冲洗一下辣辣的脸膛和手臂，等太阳快下山才回去。现在是阳历是七月了，但算一下老历才五月二十几，如果按节气推算天气冷热，那得按咱们中国老百姓的历法算才准，公历一般是套不上的。所以，现在是“小暑”暑气才刚刚开始，接下来的“大暑”才更是要命。 我来到晋江岸边上，往下一看，江水还是黄黄的好浊，我下去洗了下手，脸都不敢洗了。晋江是福建南部的主要河流，发源于戴云山脉，分别由东溪和西溪合流汇入晋江，宋元时期是中国的主要港口，到了明朝，由于居住人口增多，恣意砍伐树木，破坏生态，水土流失加剧，河床淤泥增高，终使港口渐浅。晋江是全省含沙量最大的河流，含沙量高达0。384千克立方米。往远处看去，右边靠东海方向是晋江大桥，过了晋江大桥就是东海了。左边是刺桐大桥，二桥如虹跨过晋江，连接泉州和晋江两市。而我在两桥之间的沉洲高速公路桥墩下，极远望去，两边是如林的现代高楼。泉州近年的发展特别快，高楼大厦不断升起，立交、高速公路不断延伸，市区的版图在不断地扩大着。 看着黄浊浊的江水，猛然想起前些天连续十几天的大暴雨，这场雨，让中国中部和南部的老百姓吃尽了苦头，11个省1500多万人受灾，经济损失不可估量，死亡人数达一百多人，这些，都是暴雨洪水造成的。然而，又是什么造成这些暴雨洪水呢？只要和年纪大一点的朋友聊天，总会不断抱怨：现在这天气怎么了，变得好反常啊，真是不让人活了！是啊，我们都觉得近些年的天气变化，真是反常得很，旱就旱得要死，涝又涝得要死，真正的风调雨顺似乎有点不正常了，是不是地球出了什么毛病，还是人们把他整出了毛病呢？ 是的，据说这些都是“温室效应”造成的，这个叫“温室效应”的东西，连老人小孩都能讲一点，但科学定义却有六七条之多，说得太多太详细不太好懂。但说白了，就是现代工业产生的二氧化碳太多了，这些气体能吸热并阻止热消散，就象一个大玻璃罩把整个地球罩起来，使得地球本身发散的热量和接收太阳的热量不能消散开来，最终使地球的地表温度不断升高，造成全球性气候变暖的现象。而全球性气候变暖又会使冰山溶化，海平面上升，陆地面积减少，病虫害增多，气候反常，土地沙漠化等现象加剧。 所有的这些，都是人类自己给整出来的，现在就要自食其果了。虽然很多科学家和环境保护者都在呼吁：“共同保护我们的地球”！但真正谁也没有拿出一个好的方案来，人类的自我意识也没有能充分地发挥起来。森林的面积还在减少，水土流失还在增加；垃圾处理成了新的问题，而制造垃圾的人们却在制造更难以处理的垃圾；野生动物不断地死去，海洋生物不断受到污染，整个生物链受到严峻的考验人类文明到底是在给人类造福，还是在扼杀这个世界？我们很难界定清楚，到底要尽情享受自然给予我们丰盛的物质，还是要提倡低碳的生活，过着贫穷日子，来保护自然环境？就拿勤俭持家来说，我们要不要给下一代人留下一点自然资源？ 再往泉州方向有一个“溜石塔”据记载是明朝时修建的，最近附近正在修建小游园，水泥和人工种植草皮以及树木慢慢相映成趣。塔后朝江一面正好背阳，我跑到后面休息一下，从山坡往下望去，是宽阔的晋江，岸上两边自然是高楼，水上是一排排的渔船，渔民们正忙着收网。几百年来，这古塔就这样一直望着大江大海，引领着渔家归港。可渔民们却说，现在的鱼不太多了，而且不太大了，不好捕了！小的时候我们到水田里帮忙，随时都能从水田里捕到鲫鱼和小泥鳅，那首捉泥鳅的歌，现在是不敢唱了！因为，大量的农药使得水田永远不会再有泥鳅了！ 是的，现在是车多路多桥多房子多了，人类据说已经到了现代文明社会了，每一年中国的水泥浇灌量据说是世界第一，但是，这还是远远满足不了我们的需求，听说城市很多老百姓还是四世同堂住一间房子，所以我们还是要继续努力为他们盖些房子。土地在不断硬化，水泥地板在不断吸收着热量。人们好象都喜欢热闹，一个劲儿往城里跑，可为什么一进门就把房门紧紧关起来呢？有的住上几年也不知道邻居姓谁名谁。偶尔碰面点点头就算是打了招呼。快速的运作能力让这个世界变小，但人类的隔阂却变大了，心胸也变得狭窄了，在网上称兄道弟几年的网友，一见光，就都死了！ 已经六点多钟了，太阳很远很弱了，但那光芒照在脸上，还是有一点火辣辣，但我得回家了。顺着江滨路一直向西对着太阳走，随着太阳不断西斜和碎云的遮盖，天气越来越阴凉了，两边的山景和水景相映成趣。一路上，那些有私家车的朋友，都把车开到了路边，借着傍晚的凉风，看看江景，消除一天的疲劳困顿。其实，我们这个世界还是很美好的，还是很适合人类居住的，问题是，我们要不要为我们的下一代，留下更适合居住地方呢？ 昙花开 南方的雨，下得涝了，下得出了水灾，这就是六月的天。然而今年六月的天，却从没有真正热过一天，几乎大部分的日子，都浸泡在雨水之中，没有三天干土。所以有时心情总会有点不好，在这个季节里，生活的支点有所下降了，生命的感觉也不那么清新了。 这个晚上，外面还下着雨，但雨不大了，我在书房里看书，隐约之中，有一阵阵清清的香气传来，已经是十一点多了，我打开二楼通往走廊的门，知道是廊外的昙花开了。 记得去年这个时候，也是因为昙花开了，填过一首叫摸鱼儿*昙花的词： 玉蟾有恨虚怀影，咛咛细语谁顾。轻风稍近花如雪，独是奇香慢吐。颜不驻，芳何苦，清光白玉两心诉。伤无是处。翼翼惹蝉痴，娇容粉颈，又见妲娥妒。 更明日，冰绡春情老矣，此时此世谁误。佳人玉貌如归去，炀帝当年震怒。唇沾露，媚独舞，运河八百倾流注。霜打花柱。问恨海情天，今宵只是，清影守白兔。 （昙花又名琼花，但琼花却不是昙花！传说当年隋炀帝挖运河看的是琼花，不是昙花，此处只是借用！） 那是一个明月夜，昙花和月色辉映成趣，那美丽的姿态让人激动不已，因想起隋炀帝挖大运河看琼花的故事，借此典故，生搬硬套起来，有意把昙花和琼花混为一谈。因其时正在上网，一网友让我出个上联给朋友们对，我触景生情，便出了这样一个上联： 出句：月晒昙花一宿老[高山流水1]； 后来有个朋友以蜡烛相对，我看了感觉很不错，不过我是记不得原句了，现在只能用自己想的一句补对下联，不知是否雷同，希望朋友们见了不要生气啊！ 对句：风销烛泪五更残[高山流水1]。 然而今天的昙花却是不同了，那是在雨天开的，但我看了下日期，正好是五月十二日，也恰好是快月满之时。所以我又胡乱断言，昙花好象喜欢在月满之夜开放。 所以这个雨夜，我打开走廊所有的电灯，和着街道上的路灯交相辉映着，雨中，那雨点儿飞洒如丝，而那白白的昙花花瓣在雨中，滴滴如泪，实在是美不胜收。今夜的昙花开得特多，我细细一数，将近有二十朵，还有一朵是昨天开的，她已经枯萎了。而这其中还有几朵含苞待放的，我想，那该是明晚要开的花了。这么多的花一下子开放，自然是香气朴鼻入室，让在屋里的人不得不移步出来瞧瞧！ 昙花是沙漠中的植物，原产于南美墨西哥、洪多拉斯等地，17世纪由荷兰引进台湾种植，属于仙人掌科，现在世界各地都有种植，每年6——10月开花，花朵可以食用，还有一定的药用价值，属于清热止咳之药。因为当地沙漠白天酷热，为了让花期生存更长久一些，只好选择在夜间开放，太阳一出来，她就要枯萎的。所以昙花一般是在晚上8——9点钟之后才会开，花时只有三四个小时，故中国人用“昙花一现”来比喻好景不长，实在为难这朵名花了。 昙花好养，随便折个枝叶插入沙土之中，都会长得很好，并开花结果。所以不管土地是否贫瘠，不管天下不下雨，生命的根，就是这样深扎下去。虽然大自然不让自己在白天开花，她就在夜里悄悄地开着，只要花开了，总有那守夜的人在等着，只要花开了，总有那清清的香要流露出来。那些不能等待或错过时间的人，只能在梦醒之后，吟上一首昙花梦了 昙花的花季节相对较长，因此一株昙花可以反复开花多次。未开之时，花型如火球状“u”字型地往上翘起，很是威武雄健；花谢之后，花茎干失水软化，花枝无奈地往下直垂，这也是生命中一种少年精壮和暮年垂老的写照。昙花还会结果，但我们一般都在她开过花之后，就把她采下晾干备用，做为炒肉丝的佐料。 昙花花开时之美，确实美得让人陶醉。其花型大，长25——30厘米，宽约10厘米，花茎和花衣呈粉红色，茎干上长着许多花衣包住花瓣。花叶洁白无瑕，枯萎后显轻微米色状，晒干后全显黄色。叶片有如蝉翼鸟羽，细薄如纸，花叶上有细细的羽状条纹，一枝花有二十多片花叶，重重叠叠。紧贴着花叶内是很多细细的雄花线管，管柱头上粘满黄色的花粉，中间是一管顶上分出十来个叉、爪状较为粗长的主花管。 如果是在晴天的月色里，看到昙花与月亮媲美，那真是美妙绝伦，让人浮想联翩。在那悠悠的月色里，花好月圆，风清香弥，影绰约，色迷离。那个时候，如果你不陶然，你还真不算是个花痴月迷，顶多算得上是个粗俗公子。而如果那时，你拈须长吟，当然是风月无边，花团锦簇，圣洁无比了。想到的是宫娥月兔，韦陀玉女，这两个天上悲哀的故事，这两个天上悲情的女子，一个在天上看着人间，一个在人间等着情人 可现在是雨天，朵朵昙花在雨中滴滴如泪，却也是别有一翻韵味。昙花夜放，所以少有人欣赏，因此，雨中昙花更有独美之处，盖也可以说是怀美冷落，或是怀才不遇，珠泪涟涟吧这和世上很多默默无闻的人又是何等相象呢！然而昙花却总是无怨无悔，细心开放，那香那美，那情那色，总有机遇，总会等到来欣赏的人。 所以，今夜，我来了，我看到的是那洁白的身影，一涟涟的泪花，我想，那该是喜泪吧！我就象是那韦陀尊者，尽管我忘记了前世，尽管我远离了红尘，但在我生命之中，依然有一株昙花在为我苦苦守候 端午情怀 1。又是端午 又是五月，又是端午，又是你，倚剑泊罗江。 满腹离骚，一腔血；士者知命而归，屈原本是文人。龙吃龙的身体吗？粽子只是怀念，艾叶饱含珍重，我是你数千年之后的一个小友，曾读你的诗，也曾唱你的歌，说着你的故事，骂着那些往昔无聊的悲哀。在五月的江头，拿起木桨，愤怒地划船。 屈子，子屈！当年若你不死，能有千年生命吗？当年若你不死，能有万古芳名吗？百年后我死了，如草！万年后你还生着，如歌！ 泊罗江的五月，是一个民族的端午 2。垂钓的心 那一晨雾笼罩着一条江，他那三根垂钓的钓竿，从江的桥上，如柳丝垂下；钓者的心，如清凉的夏晨，他的那一勾粗粗的烟斗，悠悠地吞吐着如烟的往昔。 我也钓鱼，但从未钓过一条真鱼，所以我想，渔者的心，该是平静得如同一池秋水吧！他不是在钓鱼，是在钓心；他的心，装着一条江，一条龙，甚至，一个大海！ 我从他身边走过，并且离他越走越远，然后我才想起，马上就要端午了，那一条雨后暴涨的江水，是否还会龙舟竞渡？那一个钓者，是否还怀念、我们的屈原？ 也许，垂钓者的心，是想钓起一条苍龙，所以对鱼的等待，只是那如同春柳的悬丝这让我想起，屈子和渔者的对话，或许，在这世界之上，只有清高之人、才能理解清高之人了！ 五月，有人垂钓一江之水，有人就在这一江之水当中，还有人，在为这一江之水、摇旗擂鼓呐喊着 3。状元的梦想 这是一个多雨的季节，这是一个狂风暴雨、龙争虎斗的季节！ 这里有台风，还有暴雨，它们，都会在这个季节里，让一条江水，迅猛地暴涨；让一个海洋，汹涌地翻滚。每一年的状元聚会，都在这个时候开始，都在这个时候，牵动着、无数父母儿女之心！ 女儿也要高考了，问她，要不要父亲陪？她说不要，说你上你的班吧，那是我的事！其实这只是一个平台，女儿知道，也许我们的人生不是最好的，但也不可能是最坏的，只要有那一点点自信，只要努力专心地去做了，你就算是一种成功，就算名落孙山之后，你的将来，一样拥有无限前途。 心的态度，决定着人生的尺度，一生的标尺，永远不只是这两天的试卷！所以我想，就算有屈子的才华，也要有一个极好的平台。或许当年他在别人眼里，只是狂夫，只有让人读不懂的诗章，他的步调与社会格格不入，那么，就算渔者读懂他的心，又如何？这又让我想起了那个垂钓者，也许，他是在垂钓着一种生活，等待着，一种入世 摆好我们的心态吧，放下钓丝，不管有没有鱼，我要的是苍龙，美好的人生，从今天时候开始 又是五月，又是端午，又是多雨的一年，今年总是洪涛翻滚，所有的：江龙、海龙，天龙、云龙，这个时候都会来的！所以，我祝贺你们，在五月，你们这些龙的孩子，都充满信心地去冲击、你们的状元之梦吧 温暖的康乃馨 五月一日的那天，公司放了假。儿子说他要和朋友在某大学的校区外，开一家小型ktv，自己又没钱，问尽千人皆不借，无奈之下，自然是想起他的爸爸妈妈了。 我总是教导儿子说：“长大了，要自己想办法！”可是，涉世不深的他，当然没有什么信用招牌，所以想借点钱，自然是很不容易的事了，除了父母亲是借钱不用说谢的人之外，现在找人借钱又谈何容易呢？我和爱人商量了一下，决定还是给他一点钱，但终是不放心，所以想在这个“五一节”放假的日子里，去看他一下，顺便看一下他的ktv。我和他联系好了，他说下午会过去，因为他目前不在那，要去的时候，他会和我联系的。 下午，他给我发了个短信息，说我们可以过去了，但因为他现在不在那个地方，所以得等他过来，我们去了才能找到他。我说：“那好，我们这就去。”我和爱人正准备上路，他又发来一个信息，说如果去了他还没到，就让我陪她妈妈到休闲店里去坐一会儿，喝点饮料什么的，他说母亲节到了，要我好好款待一下他的母亲，我和爱人说了，她开心地笑了。儿子向来有他自己的个性，和我一样倔，所以不是很听话的，也不太爱和我们沟通，他往往爱做什么就做什么，常常让我们夫妻感到有点头痛。这次发这个信息，应该说，是他二十多年来第一次和我说起母亲节的事，我想，也许是他最近向别人借钱，没有借到，所以才会想起我们，想起他的母亲。我决不随意贬低自己的儿子，但我知道，儿子的成长会有一个过程，我常常和他说，就算你没有一分钱，变成身无分文的乞丐，你还是我们的儿子，只要你回家，父母都会给你一碗饭吃，做父母的，除了给予，从来不会要求报答的。 其实想起来我还不是一样的，这个母亲节也让我想起了自己的母亲。我是家里最小的孩子，所以在我二十岁的时候，我的父亲就去世了，我的母亲也在我三十四岁的那年因中风过世了，在这个时候，我还没有做成什么事，一直都在打着工，拖家带口，生活的压力特别大，母亲是理解的，所以我也一直想，看能不能在她有生之年，让自己宽裕一点，也让母亲享点清福。可我这样想是错的，做父母的，并不想要子女给他们什么荣华富贵，而是要子女们在他们老年孤独的时候，多关心一下他们，给他们寂寞的心灵多一点安慰！ 因为母亲是二度中风，所以最后全瘫了，不能说话，只会“呃呃”地叫上一两声，生活完全不能自理，在家卧了快一年的床才去世。母亲是和我们住在一起的，当时我在离家四十多公里的外地打工，因此不常在家。那个时候，一直为了家里房子装修的事，拼命地想多赚点钱，偶尔回家，也是深夜十一、二点了，第二天一早六点多钟，又要赶路去上班，所以每次回家，都不能到她床前去看她一下，问一声冷暖，一进门，就只是问一下爱人：“妈最近怎样，没有不好吧？睡了吗？”爱人就会说：“还是老样子的，都这么晚了，肯定是睡了，你也累了，早点休息吧，明天还要上班呢，这有我在呢！”所以我除了放假，很少有时间到病床前去看她。现在想起来，还是有一鼻子的酸溜，虽然母亲不能说话，不能活动，但我想她的脑子应该还是很清醒的，耳朵也是能听得见的，如果她知道她的儿子回了家，心里不知会有多么的高兴；可如果她听到儿子的声音，又没有看到儿子的身影，也没有听到儿子问她一声平安，她又会多么的失望啊！虽然我也当时压力很大，不管是身心，都感到十分疲惫，但我现在觉得这点事情我是能做到的，而我却没有做，所以随着我年龄增大，越想起来就越心酸，总是责怪自己没有尽到孝心。其实我完全可以进去叫一声妈的，但我没有，因为我那时觉得她已经不能表达了，问与不问，都是一样的。 后来直到她要去世的时候，我接到爱人的电话才赶回家，母亲看到了我最后一眼，才合上她的眼睛。那时我心里感到一阵阵的心酸，眼泪不停地流下来，母亲是要等到她的小儿子回家才会上路的。这让我越来越相信，在她活着的时候，她是能听到我回家的声音的，她知道我回家了，她更想张开口叫我一声，但却叫不出声来，而我却没有进去问候她老人家一下，这个愧疚永远在我心头形成一个疤结，让我知道自己其实很不孝顺。我们为母亲换上了寿衣，做了一天一夜的法事，第二天就送她去火葬埸，我一路想着、哭着，一直到了火葬场。我们目送着母亲从火葬埸的这个门进去，四十多分钟之后，从那个门出来的，已是她还带着温热的骨灰了。看着火葬场的师傅把母亲的骨灰，慢慢地装进骨灰盒，想想人生就是这样的，一辈子的酸甜苦辣，就在这四十几分钟之后，完全灰飞烟灭了，心中又不免一阵心酸。 今天，当我们的孩子悄然长大之后，才越来越理解做父母的无私，但在这个时候，大多已经晚了，特别是象我这样和父母相差两倍以上年龄的人，更是无法给父母一点生活上的照顾和精神上的关心。我的父母，一直以来，只有他们对我付出，我却从来没有对他们付出过什么，想想有时心情不好的时候，还会不高兴地发几声牢骚，而父母却总是笑脸相迎，从不责骂。 一个人的觉悟，总是要经过很久，有的时候要几年，几十年、甚至一辈子才能完成，父母从来没有要求我们回报什么，同样，我们也从来不要求我们的子女回报什么，这就是一代一代的关怀，做为一个人，我们从来没有什么可以抱怨的，而敬老爱幼，一直都是人类有别于一般动物的爱心。我们总是在为下一代而努力着，我相信我们的孩子，有一天也会理解他们父母的苦心的；同样，我们的孩子，也会为他们将来的子女不断地付出而无怨无悔的。在这个温暖的母亲节里，那一束温暖的康乃馨，一定会让无数的老人活得更加幸福和年轻。就算是那一声问候，那一个电话，那一条短信，也都会让他们的生命，感到由衷的温暖。所以在今天，我愿天下的母亲，在她们的节日里健康快乐，永远年轻！ 另一个花季 暮春三月，我踏着暮色回家，快近家门的时候，从远处望去，在自家二楼的阳台上，有一簇深色鲜艳的黄。我记得我家阳台上除了一株兰花之外，我没有种过其它春天开放的花卉，那么，这深深的黄色又会从哪而来呢？阳台上是种有三株可以入药的小野菊花，可在去年秋天的时候，这花就开过了，我也采摘过的，这些小野菊花可能在三月的春天里开放吗？我有点不敢相信自己的眼睛，难道它们还有第二个花季吗？ 当我走近家门的时候，细细一看才知道，确确实实是有两株小野菊花开放着，而且开得那么深黄鲜艳，在暮春三月的春天里，竟然是如此的黄花竞放！我兴奋地跑上二楼，直奔阳台，去看一下那两株在暮春开放的小野菊花。在今天，温室培育的花卉，你让它在什么季节开放，它就会在什么季节开放，这似乎没有什么好大惊小怪的事了。可是，我种的这小野菊花，却是在露天阳台上自然裁种的，这种秋天的黄花，却在春天的三月天里开放，那就有点奇怪了。 我细细地看着这些黄色的小花，虽然是在暮春黄昏之后，但却还是十分可爱，黄黄橙橙的花蕊，白白雪雪的花瓣，还有淡淡悠悠的清香。看着看着，我的心里充满着温暖，但却一下子找不到它们开放的理由。我共有三株小野菊花，是那种可以泡茶入药的小野菊花，去年十月的时候，一场罕见的大旱，让其中的一株枝叶干枯了，那个秋天，它不再开花了；而另外一株，也呈现半枯的状态，不过后来还是救活了回来，有部分没有枯死的枝叶，慢慢地开出花来。再后来，我一直为它们浇水，那一株干枯的根上，慢慢又长出了新芽，而部分未完全干枯的枝节上，也分出了一些新芽，这些新芽慢慢地生长了一个冬天，到了春天，雨水充足了，温度也适宜，它们竟然也含苞了，然后又开放了！这些，都是在我出门之后的事了，在今天，在我回家的时候，这些可爱的小野菊花，竟然用那样可爱的笑脸在迎接我，报与我培育的春心 是的，是这样的，我现在算是明白了，那些在去年曾经枯萎过的小野菊花，它们的新芽，又长到可以开花的时候了，它们虽然在秋天应该开花的季节里受到了摧残，但却又长出了新的枝芽，在后来春天的季节里赶了过来，在这个暮春的三月里，好好地来一次怒放，好好地来一次补尝，让自己本该开放的生命，开出勃勃的生机。 我突然感觉到生命的伟大，虽然每个生命都选择了自己的季节，但是，无情的自然却总会摧残着它们，让它们的生命受损，让它们的理想破灭，让它们在本该开花的季节里，没有机会开花！可是生命就是生命，它们有它们顽强的本质，它们有它们生存的法度，既然它们选择了开花，它们就会在适当的时候开花，尽管可能会错过季节，尽管可能会迟到，然而，只要根还活着，只要心还活着，只要是开花的种子，只要是开花的季节，它们就会开花！ 我一度又一度地审视着这美丽的小花，心中荡漾起了一阵又一阵的温暖，就在这个春天，我的小野菊花，有过二度的花季。我看到它们枝下新出的幼枝，我敢断想，它们仍然又在酝酿着，今年这一个秋天，再来一次疯狂的鲜艳 似远又近的爆米花 那天傍晚，独自一个人出去走走，暮春时分，还有一些寒意，远处的天边有一抹抹淡红的晚霞，在溪边走道的拐角处，看到一个烤制爆米花的师傅，他摆着一个小摊子在做生意，人很黑，有点胖，灰白的头发白黑交加，穿着一件短袖的汗衫，下身蓝裤子，脚上穿着一双解放鞋，坐在一个小板凳上面。在他的右手前，放着一个黑黑的小锅炉，锅炉下面是一盆炭火，只要把粮食装入小锅炉，放在炭火上烧烤，并不断地摇动小锅炉，十几分钟之后，就能烤制出香甜的爆米花来。这让我想起了似远又近的爆米花岁月！ 很多故事，好象很远；很多故事，又好象很近。在昨天，在童年的岁月里，伴着一声声清亮的吆喝：“爆米花罗——小朋友们，快快闪开啊！开——锅——呐——”随着一声清亮的“砰”声，紧接就着是孩子们的欢呼声，又是谁家的孩子，高高兴兴地用碗，接过那一盆雪白的爆米花。 小的时候，我们很爱爆米花，然而烤制爆米花的师傅却不常来，即使是偶而有来，也要在母亲的衣角下拉扯上半天，才能讨得到一毛钱、半碗米，带着眼角的一滴泪花，高高兴兴地奔到爆米花师傅那里，一层一层地将他围住。那个时候，爆米花师傅看起来都穿着考究，很不一般，上身是深兰或浅灰的中山装，或者军上衣，下身是黑裤子，腰间围着一条白色的围裙。因为那是一门手艺，有了手艺就能赚点钱，有了钱当然能买新衣服，所以我小的时候，常想着自己长大了能象他们那个样子，做个很多人围住的人。我们排着队，双手捧着大米，另一只小手紧紧地攥住那一毛钱，然后围着爆米花师傅，叫着嚷着，听着那一声声清亮的“砰”响，紧接着就是一阵雀跃的欢呼，快乐而又激动，那一声一声的叫喊声，此起彼伏，不停地交替着孩子们高兴了，大人们在一边也乐了。 我们家在南方，只有大米和小麦两种作物，所以烤制师傅也会自带点北方的玉米。当轮到我的时候，我总会一个劲儿地叫嚷着“师傅，给我多加点糖，我要甜点的”而当我捧着雪白的爆米花回家的时候，哥哥会要两颗，姐姐也会要两颗，妈妈也会说；“儿子，来，妈尝一个看甜不甜”在那个艰苦的岁月里，爆米花是个奢侈品。而谁家爆的爆米花最多，就说明谁家最有钱，谁家的日子最好过。所以每每想到那个时节，心中就会有一阵淡淡的心酸。 昨天的岁月在漫漫长长之中，不知不觉地走过了，爆米花不停地让我们心中怦然心动。所有能够留下的，不是艰苦岁月的缩影，而是快乐时光的记忆，我们在这样的岁月里慢慢长大。而在今天，不管在街头还是巷尾，我们依然可以看到零星流动的爆米花师傅，他们穿街走巷，沿途叫买，然而，现在已是今非昔比了，这个从童年时代留下的行业，在今天，虽然还有不少的大人小孩喜欢，但却没有那么时兴，也没有那么高贵了，微薄的利润让师傅们变成了一个城市的流浪汉。 天渐渐地灰暗下来，爆米花师傅还在做他的生意，个把路人会去跟他买一点，边走边吃边聊着，这些人都是些年轻的孩子，但生意毕竟不是很好。然而，师傅却还没有收摊的打算，可能是想多做点生意，看看天色就要黑了，他也觉得饿了，到了该做晚饭的时候了，他就把一个小锅放在炭火上，从身边的袋子里拿出一点油，倒入锅中，随着一声“吱”响，锅底腾起一缕白烟，慢慢在空气中升腾消失远处的天边，是一抹抹暗淡的晚霞，在黄昏的天际，慢慢地消失在清凉的夜色之中 生存的名片 一友来访，闲聊之后，礼节性地递给我一张名片，细看，是某企业某部门的某总。近年想起来，他每次给我名片，除了名字和手机号码不变之外，几乎每一次给我的公司名称和工作职位都会改变。今天是这家公司的某总；明天是那家公司的某理；到了后天，就是哪家公司的某监总之，他在一年之中就有数次易帜。说到这，也许朋友会说我这个朋友挑肥拣瘦，不断地跳槽，实在不是一个什么好人才，这点，个人也能认同。但我后来想起自己这几年的不易和艰辛，竟然隐隐约约地同情起他来。 生活其实本来不易，更何况现代社会是个人才竞争的社会，一切，都是那么的白热化。一个“适者生存”的社会，已经让人无所适从了，从很大程度来讲，它给人的压力已经够大的了！所谓“人往高处走，水往低处流”没有人不想进步，更没有人不想拥有一个稳定的职业，可事实呢？当你某天拼到你人生的最高层，当你遇到你的瓶颈，让自己感到“江郎才尽”的时候，那种面子决不是一句“高不上低不就”所能说得清楚的。当你心中还有激情，还有火的时候，可是无情的激流却总想把你卷走，让你力不从心。但落下来之后随便找个职位已经不太可能了，因此你只有选择别的途径，当你从新开始的时候，才知道事实上比原来更为艰难，最后只能又回到从前。 但是，你还得生活啊，更何况，当你熟悉习惯一种生活之后，为了维持这种生活，你就必须得回到那个层面上继续努力争取，否则你的很多朋友和故人，都将会离你而去。你的名车要加油，你的房贷要按揭，你的爱人要买名牌服装，你的情人要戴贵重首饰，你的孩子要读贵族学校，所有的这些，你是不能靠小打小闹获取的。更甚者，因为你除此之外，别无他能，你为了吃饭，不得不进行新的尝试，为了吃饭，你不得不不断地推销自己，让新的单位老总聘用你，那怕你只能在那个职位上做上一个月，两个月也好，只要能有一个碗，一口饭，你都得去做，去努力，去争取，直到有一天老板对你说：“对不起，因为我们公司要进行人事调整，所以我不得不和你说，我们不能再聘用你了，这是你的工资清单，请查收！” 生活就是这样，不是你个人愿意不愿意的，很多东西都在消磨你的个人意志，让你无所适从又不能不为之努力。也许我的这位朋友能力不够，或者也许他只是暂时的运气不佳而落魄，但他却一直努力地推销自己。他的跳槽不是他不想做了，而是人家不能让他做了，象他这样能力的人，随便能抓一把。然而他不断努力和不断尝试的精神，那种坚韧不拨意志，难道不该让我们欣赏吗？他也是个凡人，有他的能力极限，有他的不足之处，可现实生活是不能容忍一个人有太多缺陷的。因此，他一直在失败中转来转去。 但是，他仍旧在不断地完善自己，他可能还会失败，但他一直在努力！所以，我总希望，他最终能有一个比较稳定的工作或事业；我更希望，他最终能够把握自己，把自己推销成真正的商品，有一定的社会商标价值。虽然他确实要调整自己的思路和工作方式，但我相信，只要他能在不断地失败中吸取教训，只要他不轻言放弃，他终究会找到成功之路的！ 清清淡淡的 她就是这样的一个女人，爱一个人就爱得很深，她爱她的男人，二十年来，她一直这样爱着，怕他累了，怕他瘦了，怕他冷了，怕他饿了，怕他受委曲了。 刚嫁过来的时候，他很穷，穷得怎样，只有她们自己知道。男人很斯文也很瘦弱，但很坚强也很倔，他出去外面打小工，挖煤，抬石头，做鞋子，不管怎么样，他总是咬牙挺着，不会回家和她抱怨，因为他是个男人，他在履行一个男人应尽的义务。而她却在家里种地，后来养了孩子，是孩子让她们一直过着牛郎织女的生活。 为了这个家，她什么都能忍，能做，她能让她的男人没有后顾之忧。她没有文化，甚至连写自己的名字都很困难，但她却很聪明贤惠，对家、对丈夫对孩子的爱深深又纯朴。后来他终于在企业界找到一席之地，混到了高层。他有文化，有素质，而且会舞文弄墨，能诗能歌，人也长得清秀俊雅，只要有个把月不晒太阳，就一脸雪样的清白。而她却不，有点黑，有点农村，有点传统，没有多少诱人和特别之处，然而这些都让她温暖贤淑给弥补了，不再青春的脸上，总有宽容和体贴的微笑，是她的宽容和体贴完美了这个家。 她们很年轻就结婚了，只是因为家事，她们才经人介绍这么早就结婚了。他很小就有雄心壮志，有一种总想出人投地的渴望，可生活却没让他如愿以偿，所以他总有点郁郁寡欢，有些痛苦和无法与人说清楚的渴望。而她，却什么也不想，只要是家好，丈夫好，孩子好，她就什么都好。年轻的时候她种种地，保证了一家的口粮，后来中年了，土地变成了工厂，她也终于成了工厂一个默默无闻的员工，跟人上班，跟人下班，然后回家做饭，扫地洗衣服，看护着孩子。而他得出门，因为只有出门，才能有一个好的职位，一份好的收入，这个家，才能经得起经济的压力。他努力地赚钱，很多年来，就是为了一个窝，这点，他做到了，可是，生活的严酷还是让她们不能长住在一起，不能让他在她们建造的安乐窝里，耳鬓厮磨地相拥。他总要出门，总要养家糊口，尽管他生来斯文瘦弱，却有充足的智慧，能让他用脑力用智力，为这个家，争取一定的阳光，所以只要他出门，这个家，就永远不会有经济上的烦恼。 但她得守住这个家，不是因为房子，而是因为她们的孩子。她们有两个孩子，一男一女，刚生的时候，她是他们的粮食，要为他们哺乳，喂他们吃饭；稍大的时候，要做他们的保姆，让他们有人照看，不会到处乱跑；后来读书了，她让他们回家有一口暖饭，受委曲了有人诉说。所以她不能嫁鸡随鸡、嫁狗随狗地跟在男人身边，为他洗衣做饭，在他身边温柔体贴。 家是大家的家，不只是只有夫妻，还有孩子，还有老人。男人的责任，是为家撑起一片绿荫；女人的责任，是为家守护这一片绿荫。所以，男人在外，自己洗了二十年的衣服；女人在内，自己睡着二十年的床；不能说是天天，但却是常常。常常，独睡成了他们的习惯，成了夫妻之间的一条银河，能在一起，只有节日，假日，爱的差异，不是语言，不是修养，而是生活，是家和孩子。如果这一切都能舍弃，她们家的那一张床，将不再寂寞，可是这些都不能舍弃，所以，她们都在委曲自己，成全这个家，也许，这就是一种不够幸福的幸福吧。 男人常说，我自己家的房子，住得比公司的房子少；我自己家的床，睡得比公司的床少；我自己家的老婆，看得比秘书还少。说真的，如果我没有良心花天酒地的话，和我在一起的吧女，会比和爱人相处的时间长。他说的都是真的。 是的，女人却笑了，她说家是爱情和亲情的组合，有一颗心，不管你带不带在身边，她都陪伴着你，守护着你，一直到老。我们的孩子会长大，他们要结婚，那时，他们会接过你肩上的担子，到了那时，我们就可以常相厮守了。然后我们在家开个小店，种点地，抱着孙子，尽我们的天伦之乐。公司的房子，永远是公司的；公司的床，永远是别人的；公司的秘书，她会嫁人的，或者在你离开的时候，和新来的上司坐在一个办公室里，听他的话。可是只有老婆，她却永远是你的，只有孩子，他们永远叫你爸。情人也许会比老婆漂亮年轻，但她没有你的孩子，你们之间也许会有爱情，有说不完的话，但却没有亲情。 是的，这些男人都懂，为了这个亲情，她们都在忍受着人间寂寞，长久的分居让她们总是渴望相聚，这是厮守夫妻不能感受的甜密生活。可男人也有熬不过时候，更何况天下的男人天生都有溅骨头，他会受到诱惑，也会偶尔点出错，对某个女人想入非非，可他翻来比去，就是放下老婆，不只是因为良心发现，还有一点，是他觉得别的女人，尽管各方面都很好，比她强，但有一点，不知道是她们是夫妻，还是别的什么原因，在他心里，她对他的体贴入微，是别的女人没有能够做到的！也许可能如果他不和她结婚，而是和别的女人结婚，那么，那个女人也会这样对待他。可那只是个假设，他和她结婚却是事实，在他的心里，自己的女人对自己的爱，是别的女人无法取代的，这是一个不争的事实，更何况，她们有一对可爱的儿女。 她们很少吵架，就是吵架也从不过夜。男人在吵完之后，不管对或不对，总会首先认错，然后絮絮叨叨地讲道理；而女人却从来不会因为吵架不做事或赌气回娘家，更不可能一哭二闹三上吊，从来不把离婚说出口，这就是她们夫妻的默契，一种平凡生活的平凡根基。 又是一个月没有回家了，某夜，她给他打电话，说，她和女儿上街去买一只鸡，女儿问为什么要今天买鸡，她说今天爸爸肯定要回家的。但他却因为工作原因，没有能回家，甚至没给她打一个电话。所以她给他打了电话时，还问了他一件事：“你说上回在网上得了个什么奖，怎么还没有寄过来，是不是受骗了？”他笑了：“你真傻，咱家也没有什么存款，怕什么，不就一张身份证的复印件，我又从不做坏事。”他是个诚实的人，从来不怕受骗，而事实上，正因为他诚实，所以也从来没有人愿意骗他。但女人的担心往往是一种关心和爱，一种最原始母性的思考，他心里很明白，感到丝丝暖意。她们聊了很久，说了一些家常，说下孩子的状况。后来女人问他会寂寞吗？他说会！她又问他，会不会到外边找人？他说不会的，叫她放心！她是很放心的，可不放心又怎样，这样十几二十年的时间，就算他担心，可也担心不过来，而且直到目前，他还在她身边。年轻的时候都不会跑，老了就更不会了！ 她们就是这样平淡纯情地相互问候，语言中从不隐瞒和强迫，更没有太多的甜言蜜语。男人有时也会觉得很乏味，在网上和女网友聊天时，总也会有点抱怨，说自己的女人太呆了，太没情调。可是生活中的人，如果要排斥一些纯真的爱，那么，生活就总有无数的虚伪，而如果不是这样，那么这个世界将到处都是纯真。尽管他偶会抱怨，却只是说说；尽管他常常会受到诱惑，常跟着感觉走，会想到情趣相投的情感和甜甜的爱情，但只要一回家，就有了一种永远无法取代的亲情在等他，这点，让他总能感到满足，总能让自己有些愧疚。 她总是想着他，在工作的时候，在洗衣的时候，在做饭的时候，在孩子不听话的时候。可他却未必总想着她，因为他是男人，他有他要忙碌的工作和事业，有应酬，有交际，有女同事，还有十分听话的秘书，能聊得很开心的女网友。但是，他和她，却始终只有一个家，只有一份情。在这个家和这份情中牵扯纠葛着，谁也无法取而代之！ 也许，这就是生活吧，尽管没有书上的那样，却总有一份清清淡淡的感觉，虽然常不够热烈，却不能割舍；虽然常不够美满，却无法离弃；虽然常不太浪漫，却充满温馨；虽然常不太爱情，却充满亲情这种感情，只要你认真坚韧地守着，在我们每个人的身边，全都会有 疯狂的网络 如果这是一条河，那么，穿过暗黑礁石的水，会蠕动轻柔的水草，还有那些浮躁不安的海澡，以及春天摆着尾巴的蝌蚪，夏天吐着气泡的鱼儿，秋天落到水里的月亮，冬天遮住面孔的飞雪 如果这是一条河，那么穿过红铜金属的丝线，会点燃心中的激情，并一度燃烧你的生命，让一个故事和一个故事，一颗心和一颗心，在铜色金属的网络里，瞬间，激出激情的火焰，燃烧，并最终化为灰烬 你可以远离我，远离这火，远离这世界，远离，这疯狂的网络但这个世界，她其实一直包裹着你，这个网络，她其实一直包裹着你，这里还有我，一直包裹着你，还有很多你不能和不想逃避诱惑，他们都在侵扰你因为，青春，很美；爱情，很烫；分手，很苦；激情，很恐怖；疯狂，很刺激就算你想逃，你也逃不掉；就算你想逃，你也舍不得逃 这真是很奇怪的东西，但也并不奇怪，一切都是因为我们是火，是干柴热火那将要焚灭世界的热焰，就来自太阳，也来自地球的中心，来自网络，还来自你和我的心中它疯狂地奔涌着，总想找一个借口，来焚灭这个多情的世界，包括你，也包括我让绝望变成爱，让爱变成绝望之后，再生；之后，再死；再生，再死；再死，再生 或者因为我们是人类，有着有别于动物的思维，所以我们除了食、色、性之外，我们还要虚无，还要感觉，还要网络，还要你本不想爱又无可救药的爱，还要你那些所谓的精神食粮，还要那让你越来越痛苦的空不管是生和死，不管是水和火，她都一样疯狂着如果，这只是一条河，那么，穿过岁月的情丝，一样让你的心，弹出无数美妙绝伦的乐章可你知道吗，美丽的爱情没有真正的诗，只有失恋，只有在失去你之后，才有痛苦燃烧的诗。她火热，但充满痛楚；她表面阳光，但内心煎熬这些，你也许不知道，只有失去，才会燃烧起永恒的烈焰那么，这到底，是我的错，还是你的错呢？也许，都没错；也许，都有错；也许爱情总是在埋怨中成熟可当一切淡然如水之时，她已经什么都消失了 你让我怎么说呢？关住你所有心吧，关住你所有灵魂；关住你所有的热情，关住你所有门窗，逃吧可是这会，我还是要跟着你来，可是网络还在燃烧，那疯狂如火的焦尸味，呛着你的眼、鼻和心，让你一直在流泪，莫明其妙的为一个人，一张虚假的面孔，一颗虚拟的心，一段虚伪的情，一片宽广的爱之海而流泪 一条河，这是一条河，她穿过你的心，穿过你的世界；一条河，这是一条河，她感染一群人，感染一片热土；一条河，这是一条河，她牵动你的梦，她温暖着你的想都是病，都是疯狂，都是可怜的假那穿过河的藤萝，一样穿过你的心，象章鱼的腿，象蜘蛛的脚，象死去的珊瑚虫，象人血管的奇经八脉她疯狂地从心出来，向四肢攀沿，扩散到每个细胞她给你，象死亡和毒隐的快感；她把你，从一个无聊的世界里，投入，另一个无聊的世界；她把你，从一个绞心的痛苦中，卷入另一个绞心的痛苦中 这就是你信赖的网络，她仍然是一条河；这就是你想要逃避现实寻找解脱的网络，她还是一条河生活是一条河，她会卷走你曾经拥有的一切；网络同样是一条河，她也会卷走你，曾经拥有的一切如果，这真是一条河，那么，穿过整个心灵的水，是红色的血浆，和珍珠一样的眼泪 因为我们曾相识 一个网友说，那一个阳光的女孩，去世了她说我也曾认识她，在我们的群里，一个可爱的，阳光女孩！ 我清楚地记得，我们曾经在群里聊过，那是一个天真可爱的女孩，那么阳光温暧的一个女孩，这个世界，并不想让她公平地存在。她走了，这是一个不公平的世界，让一个年轻温暖的女孩，走了从此，我们的生活，少了一份阳光；从此，我们的心中，多了一份阴霾 天空依旧有阴有晴，可是我们却因为这样一个生命的淡去，变得极度阴冷，尽管，现在已经是春天，寒冷的风，却吹个不停如果我们不悲天悯人，如果这个世界只剩下一声叹息，那么，这个世界将会更加悲凉所以我们都有一滴深情的眼泪，那是人间的挚爱，是感情动物介于普通动物的一份真情 如果上帝算定一个人的生命，在他那随意不尽人情的算计中，他明显是不公平的主。可是人间总有不公平和不尽人意的故事，上帝开启了春之门，也开启了秋之门，以及冷酷无情的冬之门一个女孩，一个阳光般的女孩，一个有过温暖生命的女孩，此刻，我有一眶温暖的眼泪，在为你流 这世界真的很大，人也很多，所有你知道和不知道的故事，此刻，都在悄悄地流转着因为我们有过一语之缘，因为这世界，你曾认识了我，我也曾，认识了你，在这根纤纤的网线上面或者，我们只有一小段的故事；或者，我们只有一小份的情缘；我们只说过一句话，我们只给对方一声叹息；我们在一起唱过一支歌，或者吟过一首诗，或发过一张祝福的图片因为我们曾经相识，因为我们曾经相知，因为你的逝去，我伤心了好大的一阵子，流下了一腔惋惜的泪 生命无法不死，如果你能与天地日月同荒，也要面对春秋的更替如果你在秋天，看到一棵要枯萎的小草，那么，我的朋友，用你温暖的手，去抚摸她一下吧，她也曾是生命，也曾有过春的微笑，夏的热烈，可是她到了秋天，在她就要付诸一炬野火的时候，用你温暖的手，去抚摸她一下吧，用你温暖的体温，来点燃她涅槃的火 珍惜这一小段情缘吧，在这有几十亿人口的世界里，你曾经有过多少真知？就算你有过几百上千的朋友、网友，那在这世界，又是多少个百分比呢？珍惜吧，就算小小薄薄的一面之缘，也要在你的心中，找个小小的地方盛下别轻易踢掉你的一个朋友！别轻易删除你的一个故人！不要把你的一个网友，不负责任地放入黑名单！因为我们曾经有过，一面之缘，一语之交，一线之牵，一网之梦只要你还有真情，只要你还有真爱，只要你还有理想那么，天大地大，你的心，一样宽广博大 阳光女孩，如果此时，我还能和你说上一句话，我将对你说上一千句，一万句；阳光女孩，如果我知道你会这么快地离开，我会写上一本诗集让你留下；阳光女孩，就算我再做一次夸父，就算太阳的西归永远是不变的定局，我也会，带上两河之水，撒腿去追；阳光女孩，就算我最终仍要倒下，我也会将一生的渴望，化作一片桃林； 岁月将匆匆而过，明天，我们都将会老，明天，世界也将会老。时光将会带走你的年轻，时光将会带走你的肉体，可是我们的热情我们的爱，我们的温暖我们的歌，都会继续留给别人一点美丽的故事如果，生命的那天真来了，又会是谁，为我掉下，那一滴温暖潮湿的眼泪 亲爱的朋友们，当我又要开始投入新的工作的时候，我将关闭所有的群，原谅我，我的朋友！当我忙的时候，我可能不能回复你的问候，但是，不管你们在不在我的视线里，我都将祝你们幸福平安！同样，不管我在不在你们的视线里，你也一样会祝我幸福平安！ 因为，这是网缘，因为，我们曾经相识 放飞希望的孔明灯 序：感谢我的一位朋友，为我放飞一盏，希望的孔明之灯 因为饱含着希望，我们放飞着那盏，那盏粉红色的孔明灯；我们放飞着一个春天，一个许愿，一个深深的、深深的、爱的、春天的故事 新年的希望伴着春晚的歌声，慢慢地走近，走近；外面，是淅淅沥沥的雨，是清清静静的天，我那可爱的女儿，一直牵挂着，牵挂着，她心中想要飞翔的，飞翔的，那一盏温暧粉红的——孔明灯。 那是她的愿望，那是她的灯；那是她的春天，那是她的梦；她把所有的希望，所有的故事，所有春天的心结，都凝聚在，凝聚在——那一盏温暖粉红色的——孔明之灯！ 她说，春晚新年的钟声敲响，她就要放飞，放飞她心中的梦想之灯！高三的女儿啊，有她高三的愿望，这愿望，将伴随着那一盏温暖粉红的孔明灯，飞向高高的天空，飞向远远的未来 我也有，也有一盏希望的孔明灯，带着我很多很多的希望，我也想让我的希望，随着这温暖粉红色的灯笼，飞向高高的天空，飞向远远的未来 雨还在淅淅沥沥地下着，腊三十晚的23点半，开春的鞭炮声，从你周边的四面八方响起，联成无止无休的一片。那是我们欢呼新的一年，欢呼新的一年的呐喊。新的一年马上就要来了，故乡的人们，是从来不会等到零点的钟声敲响；故乡的人们，总是早早地让鞭声快乐地预报着春天！ 我奇怪着那天地的造化，这一刻，天空不再飘雨；这一刻，只有淡淡微凉的风；这一刻，街灯缀成美丽的珠花。我那可爱的女儿的希望，随着这风，随着这景，慢慢地，慢慢地舒展、微笑起来 她拿起她的笔，她写下她的希望她对她的父亲说：“爸，你也许个愿吧！”她对她的母亲说：“妈，你也许个愿吧！”她对她的哥哥说：“哥，你也许个愿吧！”她对她的堂哥说：“大哥，你也许个愿吧！”她对她所有看得见的亲人都说：“你们，我爱和爱我的人们，都来许个愿吧”这就是春天，女儿是春天，是人间的愿望，她叫醒了所有沉睡或半睡的人们，让他们都来许愿；她让所有的愿望，伴随着新年的鞭声，飞向星空，飞向未来；女儿是春天，是人间的愿望，她叫醒所有沉睡或半睡的花木，让它们都来许愿；她让所有春天的故事，伴着新年的歌声，飞向星空，飞向未来 为了她们的理想，为了我们的理想，为了所有人的理想，为了一切春花春草的理想，为了一切春鸟春虫的理想，我们放飞那盏，那盏希望的孔明灯 我们打开春之门，春的声音在唱响；我们打开春之门，烟花和礼炮在欢呼；我们打开春之门，彩灯和激光在交际，伴着开春的夜，点燃五彩的霞，照亮，整个天际 希望的灯，热情的火，点燃了你深情的希望，在你温暧的手中，慢慢地充实着；她饱满了所有的热情，腾起了所有飞翔的愿望，她慢慢地，慢慢地，升高，升高带着一盏灯火，带着一片希望，向高空，向天际，向你的一个理想之国，升高，升高 所有的春天的人们，都能看到，这春天的灯火 春游南安雪峰寺 每年正月初三，是我们结义四兄弟会聚雪峰寺的日子，在这里，我们拈香结义，雪峰寺就是我们兄弟的见证。 从去年的腊月二十九开始，天就一直下着雨，到了昨天晚上，也就是正月初二，都还下着雨。在我的记忆中，好多年春节这天都没有下过雨，我原以为，今天还会下雨，但到了早上，天空虽然没有放晴，但却不下雨了，也算是好天了吧，可见菩萨还是有灵性的！老二没到八点就打来电话，问下我们的出行时间，我说九点吧，然后我打电话联系老三和老四。 我们上了老三的车，穿过洪濑大桥，路过雪峰农场，再穿过一片小松林，爬过几道弯弯曲曲的山路，就到了山门前。因为刚下完雨，所以一路上几乎没有什么游人香客，更不用说有车了，我们算是最早上山的，这一场春雨，也打扰了佛家的生意！原本山路两边都是做生意的小贩和算卦的先生，今天因为天冷和下雨刚停，除了店铺有人之外，两边几乎空无一人，好清静的境地！天气很冷，雨后的山岚依旧锁在山腰，往下望去，有点飘飘渺渺的感觉。春的树林在雨后，虽然没有全部新绿，但却一清如洗，空气显得格外清新，鸟语声叽啾于耳，如有世外桃园的感觉。车到山门前，老二买了门票，接着我们径直往山上庙门开去。我们一行到了庙门停车场下车，继续往上走，沿途说说笑笑，都希望菩萨保佑我们新年平安健康，并大发其财！ 雪峰寺始于唐朝，史载为唐代高僧义存大师得道之后，在此山修造“父母坟”因有白马引路，故称“白马坟”宋黄祖舜曾在“白马坟”前立碑“雪峰父母坟”并植罗汉松于坟旁。后来天赐和尚重修庵堂，经历代修建，终成规模，为有别闽侯雪峰寺，人称小雪峰寺，但我们本地人仍叫雪峰寺。（原闽侯雪峰寺有“南方第一刹”之称，是佛教禅宗五宗派之云门宗、法眼宗的发源地。义存大师是南安杨梅山下湖尾村人，12岁出家，后经云游苦修，终成一代高僧，唐僖宗赐号“真觉大师”建寺闽侯雪峰寺，后王审知入闽为王，聘为国师，盛极一时。寺内“枯木庵”有三千多年的枯木树，树上有闻名的唐朝字刻。据传原闽侯雪峰寺鼎盛时，有殿堂房屋千间，僧众1500多人，后屡经兴废。而小雪峰寺在文革破四旧期间，也曾被破毁过。） 雪峰寺内外有四景八趣“洗心泉”、“缓步径”、“芭蕉阪”、“山月楼”、为四景；“晴窗晓日”、“花坞晓雾”、“萝薜凝烟”、“北牖凉风”、“苔阶邑露”、“山楼夜月”、“石窦呜泉”、“香庭蕉雨”为八趣。因为我们常来，所以对这些景致，便都已有些淡漠，习以为常，很多地方竟然不知叫什么名称。 雪峰寺地处于杨眉山山腰，后经华侨近年聚资重新兴修扩建，规模不断扩大，记得小的时候，由老师组织秋游，曾经来过，但那时候到处残破不堪，全显佛家凄凉。当时让所有孩子们最为深刻的印象，就是能看到广培法师。后来重新修缮过后，也曾来过，深有感慨，写过一首小诗，现在还能记得大概： 星星点点雪 飘飘渺渺峰 想佛家凄凉的时候 满地残砖破瓦 看广培法师吃饭的样子 如今 已是雕栏画栋 碧水青山 满目人间香火 想起广培法师吃饭的样子 因为雪峰寺在文革的时候曾受过很大的破坏，所以当时小的时候来过，没有多大印象，看到的都是些残砖破瓦！那时我们来游玩，无非是在老师的组织下，进行爬山式的体育活动，让同学们登到山顶，然后看看远处的风景，并评出最先到达山顶的一、二、三名优胜者，然后回校就写作文，文中都是登山场景，更无一点佛家感慨，那时不懂，也不敢写，都是老师提示的范文，我不听话，总爱自己乱写，所以老师总是不高兴，随便打点分了得。记得那时人穷的时候，都会到处捣蛋，到处搞破坏，那时还说：“佛兴弟子穷”而事实上，纵观历史，宗教信仰的兴旺，总能促使社会更好更和平地发展。心中有佛总比心中无佛来得实在！ 虽然雪峰寺并不是很大，但在禅宗法界却有很大的影响，被誉为闽南名刹。在上世纪三十年代，曾是福建省佛教会的会址。南洋海外不少名僧、住持，都门出该寺。寺内有宋代大儒朱熹“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”的联书。也有明代书法家洪瑞图题写的“法界藏身”匾刻。清代洪世泽撰写的碑文。并有历代高僧所撰文书藏本甚多。 近代，佛教三大法师弘一、太虚、芝峰也曾会集该寺，留有不少诗文墨宝，弘一法师曾先后两次游住该寺，留下了十分珍贵的题匾诗文。中国佛教协会会长赵朴初先生也曾光临雪峰寺，笔题山门，并在纪念弘一法师而建的“晚晴亭”上，留下一副对联：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”雪峰寺上，诸多名人题刻，为古寺增辉添彩。 迎着弥勒佛，我们走进佛堂，过了天井，兄弟四人登上大殿，烧了一柱香，顶礼谟拜之后，然后登上诵经楼，去听法师们朗诵早课，并参观谟拜诸多菩萨罗汉，因为是例行的兄弟联谊，加上天气寒冷，游客不多，所以没有更多浏览风景，只是登高一望，虽立于凛冽风之中，却总有一种超然脱俗之感。远处山庄城落隐隐约约，飘浮于山岚薄雾之中，近处春草树木已然发芽。一条东溪在我们的眼底，汇入晋江，向东流去，虽然满天深云，却是壮志依然，让我们的春天勃然生机，心有诸多感慨。因为各位兄弟都还有事要办，不能久留，便决定不再登临顶峰，匆匆忙忙之间，顺带几本佛学经书，草草下山。回来的路上，游者香客多了，小贩和算命先生，也都陆续上山了，看来，春的生意来了，佛家的生意，也来了。 后来回到家中，想想年年都上雪峰寺，好多历史和岁月常在心中缠绕，却从未有过半句诗墨感慨，终于深有愧疚，查阅一下百家文章，写此小文，并附诗一首，聊发心志！ 从不朽的唐朝走来 佛家的灯火 明灭着历史的烟尘 一个千岁老人 见证着云门法眼 若那千年古树，若禅宗不老之梦 开启，岁月之河 我立于峰尖云顶 感悟着星星点点之雪 感悟着飘飘渺渺之峰 若朱子清高开豁 似瑞图法界藏身 如弘一书诗写悟 恰朴初江山风月 千年的老树 依旧镌刻着，唐碑宋墨 若是百年之后无我 却怎能无你 你是过去现在和未来的见证 你是，如来之佛 后记：明年的正月初三，我们还会兄弟同登雪峰寺，那时，我们将会好好地对雪峰来一个更新的认知！在此，顺祝朋友春游快乐，心诚则佛；新年平安，财源广进！ 春砚梅花三节 1。新春的感谢 春节就要到了，而且，阳历2月10日（按阴历是正月十二，所以要过完春节之后的。）是我的生日，我是属猴的，所以朋友们也会叫我猴子。猴子过生日了，很多喜欢和关心猴子的朋友，最近都给猴子寄来了很多贺卡，猴子很高兴也很快乐！可是猴子也犯难了，因为贺卡太多，猴子又是一个普通用户，所以总是有一部分朋友未能收到我的回信，因为我每天的贺卡都送完了，最后没能给他们寄回信，只有做罢。因此，猴子的心里很是过意不去！在此，猴子深表歉意，值此春节来临之际，恭祝亲爱的朋友们新年快乐！合家团圆！出入平安！人人都能捧回一个大金元宝、大金虎！ 朋友的爱，永远是人间的春风，所以我很希望我的朋友们，在他们春天的播种之后，一定会有秋的收获！ 很多朋友看了我的文章，说我一定不会是个坏人，这个时候我真的很害怕，事实上，是你给我的评分太高了，所以，我要告诉你我的朋友，每个人的人生都有阴暗的一面，正如月亮，面对太阳和人间的那面，它是光彩无私极其美丽的，可它的另一面，却是永恒阴暗和痛苦无助的。 在这个世界上，不管是你还是我，能够成为知音的人也就只有一两个，而这一两个人中，最让你高兴的，不是他们能接受你的优点，赞扬你的长处，而是他们能够容纳你的缺点，宽仁你的私心。因此，当你把一个人看得过于完美的时候，某天，你也许会因他的缺点而大失所望。 伟大的林肯对于美国和世界人民来说，都是一个值得尊敬和爱戴的领袖，但问题是，他却从来没有得到过妻子的尊敬和爱戴！林肯的不幸可能是因为他结婚了，而并不是因为他被人谋杀了。可是林肯妻子的不幸，却是因为她过份想要她丈夫如她所愿。所以，如果你想要你的另一半或你的朋友绝对完美，那么，等来的不只是他的痛苦，还有你自身的痛苦。 因此，我感谢新年，感谢朋友！在我接受大家关心同时，请不要爱我，不要给我光环，因为在这个世界，做人累，做个绝对好人，更累 2。最有价值的是亲情 儿子春节期间要帮他的朋友管理歌吧，所以现在还不能回家过年。昨晚，他特意送来了他自己调制的鸡尾酒，那时是夜间十一点了多，我正靠坐在床上看书，他拿了一个食品袋进来，说这是他亲自调制的鸡尾酒，叫我一定要尝尝。我下午才让朋友请去喝酒，不敢再多喝了，怕喝多了火气会提上来，牙齿又要长包包。但后来我看到儿子很认真，我还是当着他的面喝了一两口，然后我跟他说，剩下的我就放在冰箱里，明天喝。儿子看见我喝了，会心地笑了，又急匆匆地走了！ 我真的很感动，儿子就是儿子，在他的身上，永远流着我真诚的血液，尽管我们平时常会因为不同的意见争得面红耳赤、死去活来；尽管在我脾气狂发的时候，会砸烂他心爱的吉它；但他终究是我的儿子，在他的心里和骨子里，总有那份孝心，总有那份感人的真诚！ 我的一个八十多岁邻居老太太去世了，在她的身后，留下近百万的存款和别人给她打的借据。但她是个孤独的老人，没有任何亲人，自从她的老公去了台湾之后，任谁劝说她都不肯再嫁，就这样，一直到她死，她还是她孑然一身。我常觉得她可怜又贫穷，不管春夏秋冬，她总是穿着一双既破且旧的雨鞋，手里柱着一支竹拐杖，在马路边，街道旁，慢慢地点着走着。她的眼睛几乎失明，穿的衣服都是别人给的，她的一生是靠给人做媒为生的，可是在她要死之前，她对她的侄儿说，别人欠她的钱，就不要去讨了，因为钱是没用的。可在她没死之前，没有人知道她竟然是个的百万富翁。 所以我一直在思考这样一个问题，人的一生，什么是最有价值的呢？它肯定不会是金钱，也不可能是名利；它肯定不会是爱情，也不可能是生命；我觉得它是，人间的一份至爱亲情。在我们小的时候，我们要有人疼；在我们壮的时候，我们要有人爱；而在我们年老的时候，我们要有人关心 3。厕所文化 这里我要说的厕所文化，不是“脏”的文化。我们到宾馆，常会体验到厕所的完美，让你在那里面没有污秽的感觉。自动出水和自动风干装置，电脑智能型的盥洗设施，已经和早先的概念完全不一样了，现在的厕所，都是放置在家里，放在房里。而之前的厕所的功能，在我们以往的几十年里，几百年里、甚至几千年的历史里，它不只是一个卫生方便场所，还是一个肥料仓库。有在农村生活过或有到过公共厕所的朋友，一定不难想象之前厕所的污秽。所以，还在十几年前的农村，人们对把厕所建设在房里，还是一直抱有怀疑和反对态度，那么个臭的东西，怎么能建在房间里呢？可见，厕所思想的转变，就是文化的转变，厕所思想的进步，就是人类文明的进步！ 春节了，孩子们又来扫马路了。每年的春节前，我们村的小学生，就会在老师的带领下，到我们的大街上进行一次清扫，不管能不能扫好，都做得让人很感动，这就是我们想要的下一代，我们想把他们培养成德智体全面发展的好学生。可是有件事我又不得不说了，孩子们在打扫街道的时候，就拿着一把小扫把，把马路街道上的垃圾往两边扫，要不扫到沟里，要不扫到别人的店门口。马路是干净了，两边的店面却脏了，两边的水沟却堵塞的。这也是我们的老师们对学生所做的形式教育，这种有头无尾，只做表面文章的形式教育，我觉得还不如不做，要做，就要要求他们做好，辅导他们做好，把垃圾筒也带上，彻彻底底地把垃圾清理掉，这才是我们想要的，有始有终的劳动结果。如果只是做些形式文章，我怕将来我们的孩子，会不会把他们自己的垃圾，转移到别人的门前呢？老祖宗的“各人自扫门前雪”也不算是大错，但之后并没有说，那些扫走之后的雪，要如何处理，所以我们的老师也没有说 如果我们还是用老一套和不负责任的方式来对下一代进行教育，那么，这和老旧的厕所文化，又有什么区别呢？ 春的心情 下了几天的雨，下午，天空突然放晴了，到了傍晚，只有西边的山角，还有几片积云，整个天空清清净净的。猛然之间，一架淘气的喷气式飞机，从远方飞来，它背后的尾气，将整个尉蓝尉蓝的天空，切割成左右两半。这是一个初春的傍晚，我看了一下日历，都已是“立春”了！春天来了，而且再过上几天，春节，也就来了。 女人们忙着打扫房屋，明天，将会是一个大好大好的晴天。放久的碟碗该洗了，橱窗的灰尘该除了，招摇的窗帘要换了，床上的被褥要理了；屋檐的角下，天花的板上，还有那让你匆匆行走的地板，都要好好地打扫了；就连那长着白胡子的老土地爷，面慈心善的观世音菩萨，还有那挂在壁上的祖宗八代，也都蒙垢了一年的尘污，都要清洗了。这就是春天，一个新的春天向你走来了。 到田野去走走吧，看那让春雨洗过的土地，看那让春雨润湿过的青山，看那一条开始有活力的小溪，看那将要露尖抽笋的竹林，还有我的那一畦清菜，已经透绿了。女人说，田里的草该拔下了，那一望碧透的草，会和菜苗子争肥，霸占它们的阳光，排挤我们的收成我伏下身，我看到那些细嫩的小草儿，嫩得让人不忍下手。各类各样勃勃生机的草，沾满了雨后的小水珠。畦地松软惬意的泥，揉陷着你的双脚，那些儿绿色的生命啊，都将在这个季节里，茁壮地成长。我缩回手，对女人说，这绿的春天，这绿的生命，叫我怎么下得了手？她笑了，说那你就不拔啊，让草和菜一起成长吧，痴痴的你啊，春天的草，拔了还是要长的，你不拔，那一畦的绿油透透的菜，就会蔫黄，你爱菜还是爱草呢？ 是啊！我爱菜还是爱草呢？我爱我青青的菜，可我当然也爱这青青的草，因为我是春天的诗人，我要有绿色的生命！多痴多痴的我啊，多痴多痴的一个初春！菜的生命，草的生命，绿的生命，春的生命，还有我，热情洋溢的生命，竟然都是这样疯狂地生长着。可是小草儿，我知道你是野火烧不尽的，我知道你是春风吹又生的，我知道你是春，你是绿，你是生命！ 远处的太阳就要涅没山底了，金色的光芒将隔着山叫起另一边的世界，太阳是公道的，是无私不死的，他今天别你而去，明天还会再来。它去叫醒了另一边春天的人们，给另外一半人以温暖而此时，我们这深重厚道的碎云，边角浸染着霞红的羞涩；春天，白色的鸥鸟在叫着，在密密的竹林边，他们欢乐地飞翔；春天，快乐的鞭炮在不管何时都会随时的响起，是那家又有了喜事？春天，那一条小溪因为有了雨水的活力，笑得更欢了！天空的那一道切痕，慢慢地消散给了风，消散给了灰蓝的天；而天的灰蓝，渐渐地落得灰暗，最后成为灰黑。 我知道天空会用深色的梦，会用深色的思考，来弥补你曾经的创伤，那一切不快乐和不平衡的昨天和过去，都将在这个暗黑的春天暮色里，慢慢消失，落入无边无际的自然轮回。 夜黑了，黑是一种成熟，黑是一种涵养，黑是一种含蓄夜黑了，黑迷住你的眼睛，黑让你的心冷静，黑让你的爱感知夜黑了，黑沉睡了你的灵魂，黑涅没了你的罪恶，黑让心底的一切清明透亮夜黑了，黑让你得到一颗启明，黑让你拥有满天的金星，黑让你溶入一街的夜色我的心和我的眼睛，我的灵和我的智慧，还有我这带动一切的躯体，都会在黑色的夜里，休眠；都会在黑色的夜里，清洗。我的思想，清洗去天空一道裂痕的惋惜；我的思想，清洗去小草一颗失落的叹息；我的思想，清洗去心灵一个感伤的落寞。 夜黑了，黑了，春夜，我看见一颗启明星升起；夜黑了，黑了，春夜，我看见一街明灯亮起；夜黑了，黑了，春夜，我看见我生命的满天金星，耀起了 昨天的月亮 因为有城市的路灯；因为我们一到晚上就打开了电灯；因为这个世界，一直让高楼包裹着所以，我们没有看到，昨天美丽的月亮！ 在十五的夜晚，找一个明朗的天，独自一个人在野外，独孤地走着，然后看着月亮，想着要和她说说什么话。 找一个很静的地方，远离人类嘈杂的声音；远离汽车的马达和啦叭；远离摇滚音乐的喧嚣。 可以有流水的声音，可以有小鸟的夜鸣，可以有蛙鼓，可以有虫吱。你可以在这样自然和谐的夜晚，和月亮说说话。今夜，就是在这样的小河边，听着流水声，听着夜鸟鸣，因为冬天，没有蛙鼓，只有小小的冬虫儿细语和远处稀疏的犬吠。 不看朦胧的灯光夜景。如果此时，你找个幽静的场所，看着墨色的山，黛色的树，闪着鳞光的水，淡淡一条微白的田埂，和轻声细语的，一片菜畦地。你的世界，就开始醒了。 然后你抬头望天，回到你的童年，找回你的记忆；你看到那清亮如洗的天空，看到那一轮皎皎的明月；还有远处若隐若现的星，吱吱的冬虫儿叫你。这会让我想起，为什么我们不要月亮要电灯；为什么我们不要星星要霓红灯；为什么我们不要萤火虫儿要手电筒呢？ 记得童年的月亮，比现在还亮；记得昨天的星儿，比现在还鬼；记得往日的萤火虫儿，比现在还多。我重新一次又一次地回到了童年；我曾经一次又一次地在这堤上走着，来回地走着，一会儿看着天，一会儿望着水，一会儿听着脚下的路音。今夜，已然是冬天；今夜，不见萤火虫儿；但今夜有吱吱的冬虫子鸣叫；但今夜有哗哗的流水声；在河边，没有高楼，却还有明月。 如果我明明知道，后羿其实并不傻，嫦娥原来并不真情；吴刚看来只有一身蛮力，桂树只是一个可怕的阴影；白兔远比我们想象的孤单，蟾蜍吃不到人间的虫子。如果我明明知道这些，那么，童年就永远不会有那么美好！ 如果我今天的脚步，依然压着昨天的日子，但这脚，也总是一双大脚压在一双小脚上，那么这双大脚，准会让昨天憩息。 如果今天，再也，不会有如此美丽明洁的月亮，尽管天空依然如洗；如果今天，再也不会有，如此神奇幻想的月亮，尽管今夜，心情依旧坦然。 我们只是在记忆着昨天，回到了童年，就算你旧地重游，看到的和爱上的，依然是昨天的月亮！今夜，你只有更多的惋惜和叹息。 思想者 常常有一种孤独感，从心中漫然侵染到全身，让心，没有一个安宁的地方；或者说常有一种怪思想，让自己离开了人群，孤独地躲了起来！ 人们因为害怕孤独所以走到一起，可有些人病了，却总爱躲在一个寂寞的角落孤独地思考。罗丹的思想者就是一个人孤独地坐着，弓着背，用手顶着下巴，他在想什么呢？想着思想会从哪来，又会到哪去吗？凡高为什么是个疯子？毕加索的艺术是谁发现的？海明威为什么对自己举起了枪？诗人海子为什么这么早就不想活了？腰缠万贯的老板为什么会吊死在自己的家里？ 悲剧总是从思想开始的，就算你理解一个人，他也未必理解自己；就算你不理解一个人，他更未必理解自己。痛苦从哪来，又会向哪去呢？在这个世界上，在天堂和地狱之间，你离哪会更近些呢？思想者总觉得自己是不是比别人怪了，常爱自反三省，有时觉得自己的确怪了，要不为什么别人不理解，最终脱离了人群？他想往回走，却常不知道回家的路，而在十字路口，更分不清哪里是天堂，哪里是地狱。都是死亡之后的事了，地狱和天堂之间又有什么区别呢？ 匆匆忙忙的岁月在你我之间你来我往，思想是一根丝，长长的；思想又象老藤，弯弯曲曲的；思想还象流星，断断续续的；思想也象江河，奔流滚滚的。你未必理解自己，所以别人更未必理解你。你是你，别总拿着异样的眼光看别人，在他们的心里，他们觉得自己一点也不怪；你也不要总是拿着别人的眼光来看自己，你是你，在你的心里你一点也不怪！ 痛苦，痛苦常爱啮噬你的心，朋友成功了，你给他送花的同时，发现自己竟然也嫉妒和忧郁起来；朋友失败了，你给他安慰的同时，发现自己却幸福和轻松起来。是什么让你这样呢？是不正常的心态？还是激烈的竞争？或者是人类本能的阴暗心理！你可以不知道，但你确是有这样的感觉！ 人类总是在不断地和天斗，和地斗，和人斗，在你感觉疲惫的时候，你好想好好的休息，可是你的对手却不停下来，他们不想休息，他们要超过你，赶到你的前头；而你的思想也不想停下来，夜晚还会不断地做恶梦！武氏骂天，别人都说那是强者的声音，我说不是的，那是强者示弱了，她在撒泼！我记得我们对于弱者的挑战，总是嗤之以鼻，何来谩骂呢！因此我觉得她累了，委曲了，她要发泄一下了！唐太宗当年走在前头，领导人民挖井抗旱，他才不靠天呢！所以他是强者！决没有弱势心态！ 好吧，回来吧我的思想，从你孤独漫然中回来！因为你要健康，要知道回家的路！实在总是不能回来，找一个爱你的人叫你一声吧，说：别想了，做饭去！我觉得爱是一条回家的路，爱人的手是牵着风筝线的手，不管你的思想跑到哪，只要线不断，她总要牵你回来！ 做一个健康的思想者吧，你可以孤独，可以找个静静的隅所，但不能没有爱，因为，爱是一条回家的路！ 庄周的蝴蝶 和大多数朋友一样，常常想着，如何才能写出一些好文章！但有时觉得无题可写，有时在脑中构思好了，下笔之后竟然不能继续下去了，而有时，写完之后，总是改了又改，最后发现文不对题，终于放弃了。因此有时也常想着，是否能找到一些秘诀，后来，有一个朋友为我出了一个题目，叫庄周的蝴蝶，叫我写写看。 据说庄周午睡，梦见一只蝴蝶，醒来之后，竟然不知道自己是蝴蝶还是蝴蝶是庄周。庄周的蝴蝶，便是中国道家的悟道，是一种入性法，是最高境界的悟，是让人达到无我无他的悟！因此，在道学上，庄周算是大悟彻悟了，终为一代宗师！而佛家的禅宗，用在这里就是“顿悟成佛”了！佛家修禅，讲究的也是“顿悟”这里有一个六祖慧能和师兄神秀的对偈故事！ 禅宗五祖弘忍，要传衣钵给弟子，但传给谁呢？因为神秀是大师兄，理应传法于他，但又怕神秀的修行不够，无法达到禅宗的最高境界，因此便想出了一个折衷的法子，叫众人作禅偈。神秀写道：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”慧能看了之后，便想，既然身在物在，何来禅觉彻悟，他觉得这首偈子没有达到禅宗的最高境界，便在边上也写了一首：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的偈子。五祖弘忍看了之后，觉得慧能之悟才真做到了彻悟，便秘传衣钵于他，让他到岭南传法去了！从此，禅宗因为这首偈子，南北分灯。历史上就有了“南能北秀”之称。因为神秀的北宗为“渐悟”而慧能的南宗为“顿悟”所以又有了“南顿北渐”的说法！ 从偈诗中，我们不难看出慧能和神秀的道悟差别！神秀所处境界，还是有物有身之中，他禅修也就只是一种入静之后的心态，后两句更是体现了他的小悟无疑，因为心中常常有杂念丛生，所以要常常清理，生怕会有了尘埃侵袭！因此也可以说神秀还处于修禅境界，终不能成佛！而慧能偈中所阐述的禅悟却不一样，他做到了无物无我，心佛一体，菩提无树，明镜非台，本无一物，哪来尘埃呢！所以慧能终悟成佛，被立为禅宗六祖，由他开创的南宗，经过几代禅师的共同努力，最后发扬光大，传下五家七宗，也叫“五叶七花”盛至当今。而神秀的北宗，却只在他在世之时兴盛一时，最终因不得真法而衰败。 自从佛主拈花示众，迦叶一笑顿悟，立下了：“不立文字，教外别传”的法门，经西天二十八祖，到了达摩初祖以“直指人心，见性成佛”而传入中国，直至六祖慧能“顿悟成佛”成就千秋基业，禅宗在中国的发展历史，也是不断地修悟而成的。因为禅宗进入中国之后，不断溶入了儒道学说，所以禅宗的顿悟，和老庄的道学空灵无为和“天地与我并生，万物与我为一”也本相同；而又和儒家礼、义、仁、孝，定、静、安、虑、得，也本是一体，所以倍受国人推崇和信仰。 因此，说到“庄周梦蝶”就不能不想到禅宗的“顿悟成佛”只有到达无我无他的境界，才能成佛立道！若要修心成佛，自当安静，佛我本一身，修心则佛成。而不要只是一心想着成佛，寻找捷径，因为心即是佛，只有多多磨练，才能修好心，立好佛！ 同样，文学也是一门修心的法门，想要做文，就得先修心静悟。所谓文如其人，心有所悟，笔有所写，只有做到这样，才能写出自己的文章，这样的文章才是自己的文章。所以想从别人身上模仿得到些什么，总是吃力不讨好的傻事，若是能做到庄周梦蝶，无我无他，自然会有自己的文路！由此想象，写不出东西来，当是悟性不够了，还得苦修才是！ 分裂神经 1。洛阳纸贵 想起昨天闲时去逛书店，因为口袋中无两子，便看上了一些旧书柜上的书，85元只卖25元，拣了几本便买下来，以为大占便宜！后来回家一翻，居然是错字连篇，无法阅读。细细看那书的样子，又不象是盗版的，是什么原因，无从考究。 凡能写点文字的朋友，都想出一本文集，希望能够弄得洛阳纸贵，可结果是，纸是贵了，书却不值钱了。 商品广告的成功在一夜之间影响了书市，作者们也在一夜间悟到了如今已不是“酒香不怕巷子深”的年代，所以想让自己作品卖好，就不得不开始吹捧起来！ 很多老友也叫高山去弄个专集，说花不了多少钱，话说得是很在理，可一算计：那不行，放在家里做草纸实在不比市面的草纸好用；而且，据说铅会使人中毒，哪一天屁股擦出毒疮，还得花一笔钱到医院去挨刀子。 2。二块钱 计划从甲地到丙地，中途突然接到朋友的电话，说帮他到乙地拿点东西，于是半道下车。 等车，车来，上车；无人售票，票价两元；摸下口袋，才发现身上再也没有半分零钱，都是百元大钞。问司机，说：“下车换”！本想看能否商量一下，猛一转头，发现司机是一个很熟的面孔，因为一次态度问题我们大吵一架，从此结下梁子。自知没有商量余地，只得下车吧，苦叹人生何处不相逢啊！ 找了三家店铺，第一家电器店女老板很热情，可打开抽屉，不够；第二家航空售票店的女店员在看书，她说没有；第三家手机商店两位姑娘先说都是整拾的，没有零钱，我说整拾的也行，再后来她们又说别人来交手机费也都是整百的，没得换。大概，她们是怕我用假币蒙人吧，我解释说我这钱一定不会有假，她们后来就干脆说没有零钱，也许真的没有零钱。 突然觉得自己象个职业乞丐，真到了求爷爷告奶奶的地步了。不得已，又厚着脸皮转回第一家，请求那电器店女老板，无论如何帮忙则个，她再次打开抽屉，真的没有。最后我说：“要不借我两块钱吧，我一定会还的！”她笑了，爽快地拿出两块钱，我对她说了千恩万谢的话，她却说：“不用，谁都会有困难的时候！” 车到乙地，和朋友聊起这事，问他：“我是不是很小气又很傻冒，为什么我当时就没有勇气把这一百元往下扔呢？”朋友笑了：“大部分人都没有这个勇气，十元还差不多，你要真扔下这一百元，那才叫傻呢！”嘿嘿，想想也是，觉得自己居然还不算是个傻瓜！ 3。家犬和猎犬 坐在往丙地去的车上，手机里传来一个信息，原文如下： “美国棒球联赛中，击球手的平均命中率是0。25，也就是每四次打中一次，就算不错的球员。而球星的命中率要超过0。3，每赛季约有十个人能做到，他们会得到数百美元工资。其实，球星和球员只差0。05，每二十次击球，球员击中5次，球星击中6次，仅一球之差！从优秀到卓越，往往只差一小步。”是的，这是很鼓舞人的事，谁都想成就卓越，可金字塔的顶尖只有一个，你上去了，别人就得下来，他要保住他不下来，就不会轻易让你上去！ 人类的某些体能是有限的！七年前的2002年9月，百米赛跑世界记录是9秒78，而到了2009年4月，牙买加选手阿萨法？鲍威尔在国际田联超级大奖赛男子百米的决赛中，以9秒77打破了该项世界纪录。七年的时间，提升了0。01秒，事实上，很多东西是不能无极限超越的，所以这0。01秒才显得弥足珍贵。因此，如果你确实想要上去，你得象鲁迅先生那样，用别人喝咖啡的时间来用功！ 马克思也很希望人们进步，他说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别，要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”是的，但我们后来才知道，不是所有家犬都能训练成猎犬的，也并不是所有的人都能做哲学家的；因为他们的脑构造，还没有出现超正常的神经分裂。所以我想，高山能做一条家犬，已经算是很满足了！ 4。雨伞 来的时候下雨，所以带了一把伞，后来雨让汽车甩到了后头，看看别人，都不带伞，觉得自己象个异类，一直耿耿于怀，怕人笑话。后来从朋友手中接过他要寄的东西，顺便把伞放在了他家！ 车往丙地开后，一路上，看到自己和别人一样不带伞，有感这种做法是对的，心里颇有三分自喜。可快到丙地的时候，又下起雨来，才后悔自己原来又错了！ 呵呵，其实活在这个世界上，很多时候不能怪天也不能怪地，当然更不能怪雨伞，要怪，只能怪自己了！ 5。兄弟 小的时候曾经写过一首叫朋友的诗，说：“朋友有时象一首诗，有时象一首歌，” 雨一直在下，朋友来接我，又请我到饭店吃饭，中途，他接到一个电话，说有事要出去一下，叫我一定等他回来。 我一直等到他回来，后来我们去结帐，看他向服务小姐要回200元压金，我问为什么还要压金？他说，他怕他不在的时候，我去付钱，所以先压了200元。 我很感动，拍着他的肩膀说：“兄弟，来你这就一定会让你做东；但你也一定要去我那，让我做一次东！”他冒着雨送我到车站，并一再交代：“到家一定给我发个信！”我望着那夜里闪烁的雨，如同心在流泪：“兄弟，你要有时间不来我这一趟，我可欠你一顿饭了！” 车从丙地驶向甲地，我一直惦记着那两块钱。所以我不忘交代司机朋友：到了那个店门口，一定帮忙停一下车，给我一分钟的时间，我得去还人家两块钱！司机是个好同志，他同意了。我手握着那两块钱，到了那店门口一看，人家打烊了。所以从今天开始，在我心里，就一直总欠着人家两块钱！ 6。会说话的鹦鹉 一直惦记着那两块钱，晚上总是睡不着，觉得脑子一层一层地在剥、一层一层地在分裂，一些小事反复地来来去去。 据说世界上第一架飞机的制造者莱特兄弟，不善言辞，在一次酒会演讲上只说过这样一句话，被称为世界上最简短最精彩的演讲。他说：“据我所知，鸟类中会说话的只有鹦鹉，但它是飞不高的！” 很多人都觉得少说话是一种美德，因此高山有时也坚决不说话！但后来在管理界上一败再败，才知道在当今的社会里，不会说话是要吃亏的。后来研究发现，大部分的鹦鹉它本不想说话的，让一些聪明的人一再威逼引诱，就不得不说话了！ 所以我一夜无眠，是有很多话想说没地方说，在被窝里一直拱着，拱到鸡鸣，又拱到那个卖猪肉在外面叫喊。拱到老婆终于耐不住了，骂道：“猪头一个！” 要命，神经分裂了！ 岁月的水纹 好多昨天，在你的日历上，已经没有了印记，那一片又一片翻过的心扉，随着秋风，一度飘零。只有这故事，依然在你的心里，永远的，留下痕迹！ 我不知道在你的春天里，曾为我采过多少花，但我知道她们都曾枯萎过，因为放久了，也因为，我没有来过！可你还是一直摘采着，直到有一天，我终于来了。 岁月风尘的错落，给我添了不少秋色，可是成熟不代表衰老。你说是吧，在这样一个红透了的秋天里，是你给我一束，美丽又笑得灿烂的野菊花。 我爱野菊花，我爱那美丽的小花，小小白色的花瓣，橙黄的花蕊；还有，那淡淡如诗的香味。我爱她独特的生命，和她独自开花的季节。我知道她叫醒了秋天，叫醒了我们，于是，在那寒风飒飒的傍晚，我踏着暮色，回来了！ 红色的霞铺满了你一个秋天，半隐半现的夕阳板着红脸，也羞透了你的心！不远处有一勾鹅黄的月，那是我的心。我的心，在这个不曾圆满的秋天里，回来了！ “你总是钓我，象那钩新月！可我喜欢弯弯的你，我更喜欢你在这样的秋天里踏霜回来！”你说：“人生总有很多不圆满，春天也是这样的，更何况我们呢？你就用你那不圆满的弯月勾着我，吊我在你下面晃悠，晃到爱情圆满了。可是真要圆满了我就没地方挂了，就会掉下来的，我怕掉下来之后你就离开了我！” 嗯嗯，爱情总是在不圆满中圆满起来的，可有一天又怕太圆满了，没有地方去挂，她就会掉下来。我想给你带来一片红叶，但我却带给你一脸苍茫。我知道那鹅黄钓心的月亮，曾是你的忧伤，也是你的快乐；曾是你揪心的痛，也是你渴望的幸福！所以我想，让我给你艳红的秋天之后，不再给你失魂落魄的冬天！ 就不点那支蜡烛吧，这儿有一盏粉红色的灯，还有一瓶紫红色的葡萄酒。你的脸，粉了；你的唇，紫了。 都是很美丽的颜色，我喜欢这粉色的灯象你的脸，在我眼里，她似三月的桃花朵朵；我喜欢这紫色的酒象你的唇，在我心里，她似三月的春风阵阵；桃花开了，春风来了，甜甜的暧意里，幸福早已跃上了心头！ 雪皑皑白茫茫的冬天，就这样来了，在那里，有你美丽的山茶花和梅花，都是红色的！ 有人爱踏着雪，在寒冷的冬天里，寻找一点红色的温暖，并把她们，折了些来，带回家！家，也就更温暖了，如春，如火，如你酡红的脸！ 我喜欢你折来的花，每天，为她加一点水，希望她们，不要老去。可花还是老了，就象你眉间的岁月，因为收藏了太多的记忆，开始流失水分，渐渐变得成熟和甜美起来。 于是我说，从此我们一起去雪地吧，一起去看花，看那火一样烧着的花。不要折她了，我每天，陪着你去看，一直到春天来了，一直到花的枝上，有了绿色的，心！ 那天，你笑了，你说，春天，真的来了！ 我有一本书，夹着你给我的一枝春叶，叶子干了，可是绿色常在呢！我不知道，是什么风干了我们的一些过去，但我却知道，春天的意义，依然还在那里面装着！ 偶然的翻起，我会问你，是那一年的春天，你在那一棵树上折的？我愧疚地说我忘了。你却只是微笑的说：“在哪啊？在我们曾经年轻的春天里，在一棵爱情的树上！” 呵呵，其实春天一样还在的，年轻也一样还在的，在那叶子上，在那书中，在那个故事里只是，岁月风干去了一些什么 岁月真的是风干了一些什么，是的。可在那个春天，是你让这叶子，一直常青常绿着！就象有些爱情，经过一些岁月的风干，她一直常青常绿着！ 人间七月天 每年的老历七月二十六日，是我们这里的普渡节，女儿总是不忘提醒我：“爸，今年咱们上什么菜，可别老样子啊！”我微笑着答应：“好的”七月普渡是迷信的节日，也就是鬼节，是专门给那些没人祭祀的孤魂野鬼，弄点吃的，免得它们饿了出来伤人。我当然是不信神鬼的，但这是千年遗留下来的传统，大家都这样，也就不算什么奇怪的了。 节日俱办的东西要很多，先供菩萨和饿鬼享受，烧香拜神之后，家家户户都要请些亲朋好友来聚聚，大吃大喝的。今天是你家做东，明天就轮到我家了，后天就是他家。所以，吃了别人的，也要请人，吃来吃去，虽说是铺张浪费了点，但也能促进经济，增加亲朋好友之间的感情。不过，这种节日喝酒闹事也是常见的，所以，政府在这期间，总是三令五申地出动宣传禁令，但似乎也改变不了这千年的陋习。 小的时候爱做客，特别是普渡节做客。那时大家都很穷，所以每年也总是盼望着这种节日到来，能打打牙祭，改善一下生活，让肚子吃得胀胀的还吃。而且，长辈们也会给个三五毛的零花钱。孩子们是高兴了，可大人们却不一样，那是要很费心的事情，再说，如果经济不允许的话，就得去借点钱来撑摆一下门面，要不，那肯定是过不去的。所以也就有了“小孩乐年到，大人乱糟糟”的俗语了！ 我小的时候，上桌的都是些鸡鸭鱼肉之类的东西，那鱼也都是河里的鱼，海鲜不是很多。到最后怕客人吃不饱，还会上一盘大大的馒头加红烧肉，让你吃得满嘴流油。那个时候，其实也就想吃油点，在我的记忆里，没有过节是别想吃肉的，鸡鸭是过年才能吃的，一年到头生产队也就一个人分到一斤油，分油的那天，吃上一餐油饭，便成永远快乐的记忆！那时喝的酒，是几毛钱一斤的地瓜酒，好点的是米酒，那酒性烈，一不小心，准会叫人喝得胃出血！ 可现在呢，鸡鸭是不上桌的，河里的鱼，也是没人上的，猪肉更不要提了，它早被食客们赶出了筵食的舞台，只作为家常的食品，取而代之的，是海鲜和稀贵的食品。在我吃过的席筵中，似乎中国人的“鱼翅燕窝，海参熊掌”也就熊掌没有上了！那酒更不用说，啤酒要青岛或蓝带的，葡萄酒最好是洋的，白酒要国酒名牌的！就算是这样，这些海鲜也让这些孩子们吃腻了，酒也喝得没味了，我不知道，他们接下去的，要吃些什么？喝些什么？但这不是我能知道的，将来，他们会有他们的食谱！ 小的时候，我算不是很苦的了！那时，因为哥哥姐姐都长大了，大姐和二姐也成家了，她们都是人民教师，哥哥们也能在生产队里赚点工分了，家庭也就开始宽俗了些，所以，我这个小尾巴，当然是家中的重点保护对象。虽然是这样，但比起现在，也算是很苦的了，冬天的时候，总是只能穿件单裤子，有时小孩爱玩，常会撕破膝盖，北风便从那往里钻。鞋子就是那种叫万里鞋的布鞋，总要穿到脚趾露出来，而且没有袜子穿。到了下雨天，头上披着一块化肥袋，并要把鞋子脱下来，放到书包里，怕弄湿，然后光着脚，在冰冷的雨水里，踮着脚尖走路。到了夏天，因为没有衬衣，就只能穿着冬衣，卷着袖子上学。在我的记忆里，好多衣服，都是哥哥们穿过的旧衣服改的。 可现在，爱人每年总要卖掉一些没有任何破损的衣服，百多元钱一件的衣服，一斤也就卖个几分钱，不是卖钱，是让你觉得，放着没用，过时了，扔了又不能扔！而最为可惜的，是孩子们每年的校服，不管你有没有穿的，学校就是叫你继续买，一年总要买几套，然后穿不到两次就扔掉了，谁又会要呢？家家都有孩子，家家都有这样的校服！钱是不多，可却是很浪费啊！ 当我四十岁的时候，有一次在一个长辈的葬礼上，一位老大哥对我说：“你父母以前真的是太穷了，那时他们只有一条没有补丁的裤子，因为当时的裤子都是用黑色的布料做的，穿上松紧带，就不分男女了，所以只要是谁出门走亲戚，谁就穿那条裤子，回来之后，还得小心翼翼地收起来。这条裤子，两人不知道轮流穿了多少年，真成了名副其实的夫妻穿一条裤子了！ 我的父母亲有十个孩子，我是最小的，母亲生我的时候，是四十五岁，父亲那时是五十三岁。母亲十八岁时嫁给了父亲，父亲那时是二十六岁，家里很穷。父亲三岁的时候，出洋谋生的爷爷就去世了，奶奶就和没有结婚的叔公过日子，后来叔公也过洋去了，在外面搭了个番婆，生了我的叔叔，因为当时南洋重女轻男，就抱了回家。再后来，奶奶又和叔公生下了小姑，生了小姑之后，叔公又去了南洋，最后，也死在了外面。父亲从十四岁开始，就挑起了这个家的生活重担，因为叔叔和小姑太小，奶奶又绑着小脚，不能劳动，所以父亲小的时候，就向地主租地来种，农闲了，又挑着担子外出卖菜，父亲脖子上驮着叔叔，肩上挑着菜担！这些事情，都是母亲后来和我说的，父亲并没有讲！ 小的时候，因为家里人多房子少，一直跟着父母睡一个床铺，所以母亲也就常常跟我讲起她们的往事。 我的第一个哥哥，是母亲头一年嫁来时生的，出生后就夭折了。我有个大大姐，那是我伯父抱养的女孩，不知道什么原因，他们不太想要了，我奶奶觉得她可怜，就叫母亲抱过来养。后来，母亲又抱养了我的大姐，大姐生来弱小，小的时候很不好养，但母亲硬是把她当成心肝宝贝，培养上了高中，结了婚，后来成了一个有素质的人民教师。再或来，我的二姐出生了。二姐是母亲第一个健康的孩子，母亲一样让她读完了高中，然后去上山下乡，也成为一名优秀的人民教师。接下来，母亲又生了三姐，我的三姐姐生下不久，又夭折了。母亲每次说起这些往事，都会流泪，她说，那时很想要个男孩子，心里总是怨恨，为什么命运会这样作弄人。后来，经人介绍，抱养了大哥，大哥是吃母亲的奶水长大的。接下来是二哥的出生，二哥的出生，给了母亲很大的安慰，但二哥也是个病殃子，生来就弱小，体质太差，为了把二哥抚养成人，父母花了很大的心思。再后来，母亲又生下了三哥，三哥比较强健，一生没病没灾的，让父母总算少了一份担心。 五八年大跃进之后贫困的日子，大哥不知道什么原因，突然间肚子痛了，抱到诊所，不敢看，只好又搭车到大医院，还没抱到医院，就去世了，那一年他才十二岁。大哥的离去，让母亲伤心了一辈子，她总是说：要是现在的医生就好了，现在的医生什么病都会看，肯定能救活你大哥！大哥留给我们的，是很多勤奋和乖巧的故事，这些故事，都是后来母亲，和哥哥姐姐们，还有乡里乡亲们断断续续说出来的，因为那时，我还没有出生。大哥没有带走什么，却留给我们一个小小的坟墓，让我们每一年都去看他一下！ 母亲后来又生下了四姐，四姐姐也读了高中，最后是我。听母亲说，本来是不要我的，但当时没有计划生育，不给打胎，就这样，我很不好意思地出生了。所以，我也不知道，我来到这个世界，到底是幸运还是不幸，我小的时候，更是多灾多病，靠的是药灌子长大的。 母亲说，怀我的时候，她摔了好多次跤，但就是掉不了胎。总之，现在我就在这个世界上活着，看着风雨，享着清福，也历经着磨难。可在生我之前，我已经有了三个比我大的外甥了。母亲说到我，就会提起那年生我的情景，她说，生我的那晚，父亲因为严重肝炎，被送进了医院，而且当时的医生们怀疑可能是肝癌。母亲说她一辈子没有做过月子，攒了十五块钱，打算在生我的时候，最后做一次月子，可没想到父亲就这样住院了，别说做月子，给父亲看病，还要欠一大笔债，所以母亲一辈子，都没有做过一次月子！ 母亲还说，她生我的时候，是自己拿剪刀，剪下脐带的，身边没有一个人。现在我在电视上，看到做母亲的生孩子，那种痛苦万状的境头，就会想起母亲一个人生我的时候，那是个什么样子的场面。她说：自己一个人在家，所有亲人都到医院陪我父亲了，那时心里很苦，泪流满面，想到了父亲，想到这个家，想到这么多孩子，看看又生下我这个累赘，她想：反正，是死是活都无所谓了，死就死了，死了干净，活着还是个称砣，剪下脐带后，随便找了一件衣服，把我包了起来。我能想象母亲当时的情形，说是万念俱灰不算为过的！但母亲是爱她的孩子的，虽然是这样的想，但我还是幸运地活了下来。我现在，觉得自己很幸福！ 因为父亲生病的缘故，所以母亲决定把我送人。大姐和二姐都同意了，而且抱养的人都来了，但是后来，是二哥和三哥哭着不肯，我也就因此没有送给了别人。兄弟姐妹的情分，永远是血溶于水，直到现在年龄大了点，才悟到了这点。后来分家的时候，想起和哥哥们计较那一点点的家私，实在是很不应该啊！可人却永远总也逃不出那点可怜的私心！当我在生和死之间长大之后，这中间，更多的是父母的关爱，和哥哥姐姐们的疼惜，没有他们，我早就该死了几回了！ 父母亲的一生，只说下他们和这些孩子们故事，我想，也就足够可怜的了，更不要说没吃没穿，还要受苦受累的日子！我们一家人都读过书，几个姐姐都是高中生，在那个时候，可能没有多少父母能做到这样子。父亲当时是高小，因为识点字，在生产队做了个保管员。母亲却没有读书，所以她要让她的子女们都能读上书。她是个非常懂道理的人，在我们的族里，很多人不懂的事情都会问她。她总说自己不认字，要不能做很多事情，因此她也总是寄予她的子女们以厚望，让她们能够读上书，将来有点作为。 三哥是读书最少的，他赶上了大跃进那年出生，接下来的是乱七八糟的破四旧和文攻武斗，所以书也就读得最少，但他最少也算识了字，会写自己的名字会记点账。二哥早点读，也就多读了几年，到小学毕业后，也因为文革辍学了，但二哥天性聪明，所以后来他自学了不少，能写一笔很好的字，在乡里，很是受人尊重，如果不是文革，二哥最应该是块读书的料子！ 说到读书，父亲常会告诫我说：“你要不好好读书，将来眼睛会瞎的。”当时不懂得理解，但现在是知道了，就是说，会变成“睁眼瞎”！母亲却给我们讲这样一个故事，那时因为家里穷，当时大姐和二姐很懂事，怕父母太累，所以决定不再读书了，想回家赚点工分，她们商量着逃学。母亲那天很生气，拿着棍子打着她们去上课，在去学校的路上，被一个妇女撞见了，她说：“你这女人，这么穷，穷得连衣服都没得穿，破破烂烂的，读什么书啊！用那点学费去买件衣服穿才对啊！”母亲不敢回答，只是尴尬地笑了笑。但母亲每次说起这事，总也要流泪，她说：“我永远也不会忘记，那时心中的痛楚，”以至于到我长大了，她还常常告诫我：“我们是穷，但不能不读书。”两个姐姐也会常常和我说起这事，并做为终生的记忆，讲给下一代人听！然而最可惜的是，我最有机会读书，却最没有读好书。 父亲病好了以后，又陪伴我过了二十年，在我二十一岁的时候，因为癌症，去世了，我的父亲劳累到七十二岁，在确诊是癌症之后，才离开他耕耘的土地，在家休息。但在这休息的一年中，却是在病痛的折磨中度过的。当我们知道他没有多少日子之后，家里就要求我结婚，那年我二十岁，为了让父亲看到个圆满的结局，我顺从家命结婚了！然后，父亲硬撑着看到我的儿子出生，做完了满月之后，才离开这个让他操劳一生的世界！ 我和爱人结婚后四十天，我们兄弟就分家了，那时父亲还在。我们分家的时候也很穷，只分到三十斤稻谷，几个碗，三间瓦房，和一屁股的债！那时我们夫妻的生活也很清苦，刚好分到二分地的成熟麦子，收割后，就做了口粮！爱人怀着儿子，因为没钱买米，三餐吃着麦子糊，所以，我儿子出生的时候，小得可怜！儿子出生后，家里正好养了一群鸭子，算是给爱人做了个月子！再后来，我这个每年都要提醒我，过节上什么菜的女儿也出世了！他们相差两岁，虽然因为营养不良，都很弱小，但却健健康康的不让我们操心。我们夫妻也为有这样一对儿女感到宽心和自豪。 但刚分家的日子是清苦的，夫妻俩拼命地劳作着，除了农活，还要在农闲的时候打点小工，一天下来，也就能赚四块钱，到了农忙的时候，还要到田里忙农活，我有时也曾两天一夜没合过眼，当时一个心思就是想还债。记得当时家里每年都要分两批养四头猪，经过三年的努力，总算把二千块钱的债务还清了，那时候的两千块钱，可不是现在的两千块钱啊，是一部日本进口“雅马哈100”摩托车价钱。改革开发不久，当时的所谓万元户，也就是家里能有万元存款，那就不得了了！所以，我们还钱真的是太辛苦了，记得有时两个人做累了，委曲了的时候，就会抱着哭一场。爱人是贤慧的，但毕竟，在现代人的眼里，我们当时也就是两个没依没靠，但却为人父母的大孩子。我们的日子，虽然也过得很清苦，但比起父母，算是好多了，所以我并不抱怨！ 然而有一天，当我和孩子们谈起我们二十岁的时候，我的朋友却说：“时代不同了，你不要老说这些了，相对于别人，我们的孩子还是很穷的。”他说“我们的孩子，是有吃有穿了，不错，可你想过吗，别人的孩子，却开着宝马奔驰在兜风！”是啊，相对别人，我们还是很贫穷的，我们还需要不断的努力，孩子们在向前看，我们也要向前看！昨天，是历史，他会提醒我们一点什么，让我们知道一点什么，记住一点什么，但她已经是过去和不再重来的故事。而今天，却是我们要实实在在把握的。今天是真实的，也是残酷的；是快乐的，也是痛苦的；是美好的，也是委曲的，是让人为之努力的，也是让人为之磨砺的。我们向往着明天，因为明天有新的梦想，明天会让人想到美好，想到更多的东西，让痛苦的人有幸福的渴望！虽然，我们是该和孩子们说点过去，让他们记住历史，让他们珍惜今天的生活，也让他们懂得他们未来的生活。但我们不能让昨天和历史，遮住孩子们的眼睛！因为他们要向前，要看得更远，他们要一直向前，向远处走去！ 所以，每年的七月二十六日之前，我都乐意我的女儿对我说：“爸，咱们今年的菜谱，得改变一下呢！”是的，是应该改变的。我们每年都会改变，而且我们也会，让一天比一天更美好，让一年比一年更幸福，让一家比一家更富有，让一代比一代更强健！面向未来，我们看得更远！ 生命的一个去处 我的一个老友犯了重病，是那种需要切割才能治好的重病。听说是相当危险了，我去医院看望他，并在医院整整陪了他一天。手术是做完了，可据说还是没有办法完全清除那些生命的污点，所以，他的生命是暂时的，是没有准确时间又相当疲劳的古钟了。 病房是有点阴凉的，到处都弥漫着难闻的药水味，但窗外的阳光却十分温暖，在这沿海冬天的古城里，到处散发着金色的光芒和温热。老友显然很虚弱了，脸色苍白，但却很想和我说话。我们有一句无一句地聊着，为了不让他担心，往日的那份随意没了，变得极为小心和客套，生怕有一句话说错了，让他难过。这种感觉让我觉得自己和朋友之间，变得陌生起来。总觉得他是个弱者，是一个需要安慰和同情的病人，而不再是一个强有力的竞争者。而且同时也让自身生命的感觉，有了一点点的迷茫。这种突然袭来的变味，是否会让人产生亲情，产生怜悯，我不想知道，但在那一刻，我已经发现了人性的苍白，和生命的脆弱，那不是一般心态能够感受到的！ 医院并不象我们想象的那样安静，那是一个有情绪和有感触的地方。说不定什么时候，会送来一个意外受伤的病人，他那血淋淋的生命，和亲人惊恐的呼唤，会把你的心，一下子吊了起来。有时也会安静小心地进来一个朋友，在他朋友床前，放上一束温暧的康乃馨，或者一篮鲜美的水果，然后说了一些祝福的话。同样某个时候，又会因为一个高危病人突然离去，亲人撕心裂肺的哭叫声，把你原本健康的心，一下子又扔回了谷底。还有这样的时候，是哪一个病友，带着他康复的微笑，和你挥手道别，他向你祝福，并对你说：“很快的，你也可以出院了！”生命在这样的世界里，总是让你不能平静；让你觉得你在为别人的苦而苦着，在为别人的乐而乐着；在这里，情绪不再属于你个人的，它属于你能听到、和你能看到的每一个朋友的，甚至是你根本就不认识的朋友。 下午，老友睡熟了，我一个人到外面的花园走了走，去呼吸一下新鲜的空气。一个早上在病房的沉闷里，让我感觉到好象过了很长的一年，头脑昏沉沉的，身子很疲倦，没有一丝点的生气。医院的花园很美，种着各种各样青绿色的植物，让人感觉生意盎然，就算是冬天，在沿海地区，生命依然常绿着！我没有目的地走着，让阳光照在我身上，温暖得有点躁热，到处是匆匆忙忙的人流和医者，他们总是在为某个生命的延续而奔波着。只有病人，在这里，才算是悠闲的。但是他们的悠闲，却是在别人的搀扶之下，吊着药瓶，过着痛苦无奈、有时甚至绝望的悠闲！ 再往下走是靠近医院的大门口，那里立着一个不锈钢制作的书页，一边上写着希波克拉底的誓言；另一边上，是这位二千多年前古希腊医生的头像。这位老先生，就这样在医院的门口，没日没夜地守护着，看着医者，也看着病人，永远捐献着他那一颗父母之心！然而，不管怎么说，这位老人终究也无法，用他善良的那颗心，去解救世间这万事万物。 伤口换药是一件很痛苦的事，老友在满头大汗和呲牙裂嘴中，总算是熬了过来。我们帮着他擦着汗水，同时也看到医生在他切开又缝合的刀口上，不停地摆弄和消毒着，心里有种想要做呕的感觉。那长长的刀口，让人觉得害怕，让人感受到的，不是在屠宰死神和病魔，而是在屠宰一个人。老友那刻的嘴里，说的都是“我要死了”这样的一句话，让看护者的生命，和他一样也跌入了低谷。 换完药休息一阵子之后，老友开始觉得好了一点。有了精神，他又向我抱怨起这次花了多少钱，还受了多少罪，我当然深感同情，并时不时地安慰着他，说钱财是身外之物，健康才是人生最为重要的。可话虽是这样说，我们却无法减轻病痛，同样也无法减轻他思想和经济上的负担。他说他痛的时候，真想死了算了，但说到这，我只能再次安慰着他，把他的话盘开。是的，人生最大的痛苦，不是死亡，而是无情的病痛折磨，是那种生不如死的感觉。我甚至还想，他可能同时也在心痛那一点钱。那是他用年轻的生命，积累起来，然后又在一次病老时，全部消耗殆尽的血汗钱。正象那句老话说的“年轻的时候，我们用健康换钱；老了，我们用钱换健康”是的，这就是人生的一点无奈吧，生命的一种刻薄！不管你是谁，总免不了生老病死，而我们每一个人都只能坦然地去面对。所以有时我也常想，凡事总要看开点，别总是为了那些许的名利，去争先恐后，浪费了自己的生命，浪费了自己的本钱。毕竟，健康才是人生最为金贵的东西！ 突然间想起了一个问题，觉得人生有三个不想去的去处，那就是：医院、监狱、和火葬场。但又是哪个地方，是你最不想去的呢？不管是你本人要去，还是你要到这些地方，去探视或送走你的亲人或朋友。 火葬场，那是某个生命终结的场所。每个人的一生，都会有这样的一次清算。不管是你把朋友或亲人送到那里，还是将来有一天，你被你的朋友和亲人送到了那里，那都将是一次人生无法选择的旅程和终结。人死了，亲人和朋友固然会很悲伤，但那悲伤是会过去的，那是人生的一个句号，每一个人都要去把它划上。但活着的人要坚强地继续活下去。现代的人们对死都表现得很理智，对死的理解，似乎也很乐观很健康地接受着，人们都会知道，人固然有一死，只是轻于鸿毛或重于泰山的区别而已。死，不是太可怕的。 监狱是个重塑人生的地方，可能是你对社会和人类犯了罪，需要到那去弥补，去接受教育和改造，让自己获得新生。所以，那些责任和事故都是你造成的，你要去赎罪。为了让它给你再次新生的机会，你要努力地改造自己。而到监狱去看望朋友，你却可以得益人生，朋友的状况会为你敲响警钟，让你不和他一样出错；同样你也会带给朋友希望，带给他支持和帮助，让他早日获得新生！ 然而医院是个什么地方呢？那是救死扶伤的地方。是医者辛苦，病者痛苦，亲者愁苦的地方。同样，医院也是让你大出血的地方。它在为你延续生命，一样也会让你的生命承受苦难；他会给你，有如监狱新生的感觉；也会给你，有如火葬场彻底熄灭的感伤；它会给你，炼狱般治疗后的痛苦；也会在你康复之后，为花那么多钱拣回一条命而叹息不已。医院有重生，但也会有死亡；有鲜花，同样也有泪水；有欢乐，也有痛苦；但还有，更多的人生无奈！在那里，触及到的，不是你单一的神经，而是你最为复杂的感受。不管是你，或者是你的朋友，不管是住院还是探院，医院都是你，最不想走进的地方。 所以有时我常想，在人生的这样一个去处，我最不想去的地方，就是医院，不管是生了病，还是去探望病人！ 十月小春 每一次降温，北边的朋友都要发来信息：“冷了，要注意加衣哦！”我总是笑着，回道：“哈，我还是一条小背心！”北边是冷了，可南方却依然很热，30多度的高温天气，太阳还是那样烤人。 也不知有多久没有下雨了，2009年的台风极少，气候相当干澡，中央电视台的天气预报，我是天天要看的，看能不能有一朵云，遮住了沿海的上空，可是每一次飞到了边上，转眼间，又飞没了。天天是森林火险预警，就是没有下雨预报。地方电视台总在说着，有关人工降雨的所有工作，都已经准备就绪，就差天上的那几片云了，焦烤，还是焦烤！ 断水警报也在响了，海里的碱水已经流到了内河，附近的居民喝到了碱水，可天就是不降雨，就连几片象样的云也不给，就这样焦烤着，到了老历十月份，我们这儿是常说的“十月小阳春”也就是说天气很温暖！加上不下雨，所以十分闷热！ 太阳从我的窗口照进来，这时我想到了阳台上的花。几乎每隔一天，就要浇上一次水，要不，准又蔫了！阳台上有两株昙花，三盆小黄菊。昙花的花苞是可以吃的，前些时间开了好几朵，在月光下，美极了。那小黄菊是我种来泡茶的，花蕊都有黄豆大了。原先是一盆，每年开花后，我就把它采下，用水一洗，然后趁着还有水气，加上一些食盐拌下晒干。平时爱泡一壶茶，泡茶的时候，加上两朵，味道总觉得特别好！菊花盛开的时候，从远处望去，就有一团非常美丽的黄。因为喜欢菊花，所以今年春天时候，又从老株的新干上，折出了一些，扩栽了两盆。 菊花是很好养的花类，随便找个头或折个干，在春天一插，也就长得郁郁葱葱了，所以对于这小花的生命，在往年，我是从不浇水的，因为它是死不了的。可今年，却有一盆枯了，幸亏发现早了，没有全部枯死，但这盆，却只剩下枝干，今年是不会开花了，剩下的两盆，再过几天，就是黄澄澄的让人开心惹眼了！ 这里还有一株兰花，兰花也是不容易死的，这兰春天开，好红好红的花朵，也是惹人眼的家伙。另外还有两株山茶花和一株桂花，但却在不久之前因为不在家，没有浇水，枯死了！ 阳台上还有三盆芙蓉花（这是本地叫法，但学名不知道叫什么，我百度过，不是木芙蓉，也不是芙蓉，当然更不是莲花。）这花是今年我和爱人回她娘家的时候，从岳父家的花堆里折来的。据说这花也是折一根花干就能成活的，回家后，我把它插在我们家的花盆里，精心地照料着，但过了好久，还是没有看到任何生气，并一日日的干枯。虽然我觉得没希望的了，但还是不停地浇水，因为我觉得它能够长出新芽！ 有一天爱人突然叫我，她说在那花株的边上，长出了好多的小花苗，我去看了，是真的。原来那支折来的主干枯死了，从那干枯的花蕊上，落下了好多种子，这种子一发芽，竟长出了几十株小苗来了。原本生命就是这样的，一代一代的交接着，更替着。老的死了，她的种子，却发出了新苗！我把这些小苗又移成了密密的三盆，一株也不舍得拨掉。那枝老干，按妻的意思，还是让它一直留着，不忍心拨去。 在我们这，芙蓉花是有灵性的花，今天看来，果然是这样子。我们这地方，不管是红白喜事，都要用这种花，说是可以避邪，老人去世了，和尚道士要用这种花放在水杯上，并沾点水挥舞着，口里念念有词，说那是去邪；有新娘要嫁，也要在头上、门口插朵这样花来增禧，所以这种花很贵气，是不能索要的，也不能随便乱摘，要摘的时候，得在花盆上放上一点钱，否则就不灵验了！这花的叶是浅灰绿的，有单叶的，但更多的是叉叶的，叉叶就象是夜叉的兵器，但不是尖的，是圆口的，我刚才看到了，这密密的三盆花枝上，都有了无数的小花苞，花心微黄，就要开放了！这是一种很小很小的小花，然而却是很金贵的小花！ 家的楼梯转角平台有一个窗口，我也在那转台上种了二株三角梅，还有一些常绿植物。我喜欢绿色好养的植物，所以我家里就有了一些，比如万年青和斑芋之类的常绿大叶植物，之前也有一株凤尾竹，但在一次移植中死了，很是可惜的，后来就一直没种！ 三角梅正开着，有两株，一株五彩的，还有一株是纯红的，虽然五彩的三角梅比较名贵，但我却喜欢纯红色的三角梅，那花红得耀眼，让人有一种向上的感觉！这两株三角梅穿过窗台的防盗网，一直向外伸着，因为种在家里面，所以也有些花就开在室内，外面的花，开得很红很火，而里面的花，因为没有阳光照射，所以颜色就淡了许多，特别是那五彩的三角梅，几乎就是白色的一朵朵，这让我突然想起，原来太阳是万物的种源，是七彩的生命，如果没有太阳，一切的生命都将是可怕的苍白和黑，就连养在暗室里的金鱼，也只能是一团白色！ 家里还有两盆玉簪花，那也是兰花科的，春节时开的花。花是白色的，很香。但在一年间，我却更喜欢它的绿色，那种宽大而郁郁葱葱的感觉，让人年轻，让人有生命力，让人的心情更加舒放而没有忧愁！ 今年是2009年，对很多人来说，这都是灰色的一年，整整的半年多的时间，我总是闷在家里，因为没有工作，就偶尔看看书，上上网，想想天外的事。突然间觉得生命也曾有这样的旱天，就象我的这些花草，它们需要阳光，但更需要水分。也就是有这样的旱天，让你突然间想起关心一下你种的花草，想起你远方的朋友，想起你近处的亲人。你才会和他们聊聊天，问问家常，说说春花秋月，感觉一下冬冷夏闷。 我的这一个朋友，在网上见了我总要问：“找到工作了吗？”我说：“没有”然后我们就开始聊起来。他说他也有过没有工作的日子，不过这些都是暂时的；他说过他也曾经很沉闷，觉得世界突然间灰暗起来，但这并不是世界末日。我知道，他是个好人，是在劝慰我，给我一点开心，但我却从来没有象他想象的那么可怕，因为我并没有这种失落的感觉，我有时甚至想，在我没有工作的这些时间，我又回到了少年，我开始继续写了一点诗，也感受着昨天未完的故事，我的心，竟然突然间年轻起来，就象我家的那一支芙蓉花，虽然插下去的枝干死了，却让种子长出了好多好多的新苗。 其实我可以找些比较不喜欢的工作，不就为了吃饭吗？我也可以去做累点的工作，不就还年轻吗？我还可以摆个小摊，不就说生意要从小做起吗？但我还是想再休息一下，觉得自己还挺年轻，想多写几首诗，温一下昨天的少年梦。工作，有时并不是那么重要的，只要你想做，它迟早是会有的。我曾为饭碗苦恼过，也曾在年轻的时候累过，这些，都让我不再天真，但我就是没有好好休息过，认认真真地玩过，舒舒心心地和家人在一起这么久过。在这样的个人世界里，突然间不存在任何压力，到处都是亲人，没有任何对手，也没有一个让你讨厌又要让你非得对他抛媚眼的上司和老板，这样的世界，心才是安宁的。就象我们一直想要的世外桃园，其实说白了，那就是你自己种花种草种菜的家，在有工作的时候，你从来没有看到过，也从来不曾想到过！ 昨天晚上，天气预报我又看了，说是有雨下的，但今天还是没下，只是天空开始阴沉起来，又有一股冷空气要南下了，地方的新闻也在说，最近肯定要下的，而且，还会采取人工增雨，但雨依然没下！ 然而，不管是有雨还是没雨，这日了还是照样过，这冷空气一样会来的，因为季节到了，北风总要向南吹来。所以，我在北边的朋友，还是会不忘提醒我：“天冷了，要多加衣哦！”而且他还会问我：“找到工作了吗？”季节总是会到的，花也要开了，但不管你找到找不到工作，这样的日子，一样有一种过法。因为你能和亲人常在一起，为你的妻子做做饭，陪她看一会儿电视；问下儿子和女儿的近况，了解一下他们的学习；到你的长辈家走走，关心一下他们的生活；你有些花要浇，有些菜要灌；可能有个门锁的镙丝掉了，这是你一直想找个时间修却总是没有时间修，但已经是好久该做的事情；还有，你也许可以和你的生意朋友聊聊天，问一下他们生意好吗，取点经，或许，某天对你很有用处；还有，还有，你还有好多书没读，你还有好多杂志没看，你还有好多生活没理解呢！ 这些年我们遇上的骗子 1。 上周回家，听妻和儿媳数落儿子。原来，儿子和侄媳在路上遇见一个“可怜”的妇女，抱着小孩说又冷又饿，没钱回家，希望路人帮助一下。自然，两个人肯定是又给钱又买了好些东西给她。后来回家，一说，才知道是上当了。 妻和儿媳唠叨着，责怪儿子和侄媳太傻了。说现如今这等人都是骗子，是变相的乞丐。当然，她们背地也在议论：万一出现真状况，遇上可怜的人，该怎么办呢？我的建议是，告诉她派出所的位置，让她自己去寻求帮助吧。如果是真的，她肯定会去的；如果是假的，她自然不敢去。到时，我们也可以安安心心地，一走了之了。 原谅我对这个世界越来越冷漠，因为我们都在这个虚伪的世界里，痛苦成长。在我的人生当中，曾经亲身经历过不少丑恶的欺诈现象，那一幕幕往事，难以忘怀。其中，包括数年前儿子的那一段受骗经历。 儿子曾和一位朋友，与一个诈骗者投资了一家小型ktv，那个诈骗者谎称那家ktv是他个人独资的，因资金不好周转，来找他们两个人融资，并分一半股份给他们。骗子骗走了钱之后，一走了之。儿子和他的朋友后来才知道：这家小型的ktv，其实是诈骗者与他人合伙的，他只占了1/2的股份，并欠了那个合伙人许多钱。 找不到诈骗者，先前和他合伙的那个股东，强行拆走了ktv里面所有的设备。最终，儿子他们两手空空，白白丢掉了许多钱。后来到区法院起诉，一段时间后他们被告知——传票已经发出去了，但没人接收，被退回来。并且，工作人员还告诉他们：如果发现诈骗者的行踪，可以帮忙提供线索，公安部门会派人去追捕的！ 听了这话，突然有一种也能做侦探的感觉！此事后来，不了了之 2。 十五、六岁那年，我去晋江学理发。有天下午，来了一个五十来岁、个子矮小的男人。他走近我，对我说：“小哥，行行好吧，我几天没吃饭了。我是浙江苍南人，出来推销玩具的，生意不好做，亏得连路费都没了。现在想回家也回不去，帮帮忙吧！” 看他一脸沧桑，我顿时有了恻隐之心，摸摸身上，只有三毛钱。那时，我就一个小学徒，没有工资，在老板家吃饭，每个月还要预付伙食费给他，三毛钱足够我三个晚上的点心钱。我把这三毛钱都掏给了他，身上就一分钱都没有了。幸好，隔壁饭馆老板的儿子，胖乎乎的和我同龄，想吃点心的时候，向他赊一下，也就过去了。 我把钱给他时，他说了一声“谢谢”就走了。后来旁人对我说：“他是一个骗子，前几天还看见他到处骗人呢！”我半信半疑，随口说声“算了”就不再说话。但从此，在我心上，就长了一个记性：某些人，不管他装得多么可怜，都没必要去轻信他。 那是一张10元人民币可以养活10个人的后期时代，一个小孩子，能有一块钱放在口袋里，暖乎乎的可以保存上好几个月呢。 几年前在晋江上班，半夜没事出来，遇见两个女孩。见我她们就迎上来说：“大哥，行行好吧，我俩出门打工迷了路，找不到老乡的住处，想搭车回去又没半分钱，都两天没吃饭了，能不能先借100块钱给我们？留下你的电话，我们会寄过来还你的！” 因为有过几次经历，恰巧路边又摆着一摊沙锅摊，于是我对她们说：“出门急了些，身上没带多少钱。你们要真饿了，这里还有十块钱，给你们叫两碗沙锅吧？” 只听两个女孩赶紧说：“不用麻烦大哥了！十块就十块吧，把它给我们，我们自己去买东西吃吧！” 我心里明白了，笑着对她们说：“这钱不能给你们，饿了，面可以叫一碗吃的！”两个女孩见没折，就嘟噜一声“小气鬼”走了。走了就好，我省得烦心！ 后来，每每说起此事，妻总会说：“我这人也是心肠软的，但看到那些好手好脚，却出来乞讨的人，就有一肚子火。你说好手好脚的，怎么就赚不到钱吃饭呢？懒呗！” 3。 十八、九岁那年，我和二哥在家做鞋子。一个个子矮小，也是五十多岁的老头，走进了我们家的店铺。他说他是九都人，村里打了一只老虎，他分到一条前腿。肉是吃掉了，就剩一只前大骨，他把这只前大骨晒干了，想卖，问我们要不要。 他还说，虎骨可以去风湿，有风湿关节炎的人，只要吃了泡酒的虎骨，就会好的。恰巧，我四姐还有二哥的把兄弟，也在那里。四姐平时经常说她这酸那痛的，想找一点虎骨试试。二哥的把兄弟是做生意的，很有点小钱，见有人卖虎骨，也来了兴趣。 那老头取出虎骨，为我们绘声绘色地讲述村民捕虎的故事。他说：用陷阱陷的，井底下还装有老虎夹。老虎掉进陷阱之后，一只脚被夹子夹住了，动荡不得。于是村民们就用石头、棍棒，将老虎活活打死，然后抬了回家。抬回家之后，一起将肉分了。 按他的说法，大有水浒传景阳岗武松打虎的架式，把我们几个人给说唬了。他还说，虎骨是个宝，晒干之后，偶尔乡里人有风湿关节炎的，会过来讨上一点。本来，他是不想卖的，因为家境贫寒，所以忍着痛拿出来，想换几个钱贴补家用。 十八、九岁那年，我已经渐渐成熟了，我很不相信九都会有老虎。我问他：“这天底下还有几只老虎呢，你知道吗？在我们这地方，连上动物园都很难看到华南虎，更何况是山上的野生老虎？你们去哪里去打的呢？” 老头先是一愣，大概没想到我这点年纪，会不相信他的话，并且，还有一点小学问。他停了一会儿，又说：“有啊，怎么会没有呢？前段时间还有人让虎给咬去了呢！” 四姐大概觉得她的关节炎需要这支虎骨来调理，所以她倒是很相信的。她说：“我们这地方当然没有老虎，但九都那边，大山大岭的，有个把老虎，也是说不准的！” “是啊！”那老头见有人护短，更来劲了，他说：“解放前有好多老虎呢，后来解放军还上山围捕过。现在是少了，但不可能一只都没有啊！”是啊！这事之前也听老人说过，原来解放前大山里还是有老虎的，他们半夜三更经常出来伤人、咬牲畜。解放后，当地政府没有环保意识，觉得老虎是害人的东西，把它给灭了，就是为民办事，所以，曾派解放军前来参加捕猎。你说连蒋介石这只大老虎，都经不起解放的打，何况山里那几个小畜牲呢？不久，华南虎就在从林中，彻底消失了。 老头继续鼓吹他的打虎经历，几个人中，我的年岁最小，自然没有说话的权利。所以，虽然我提了意见，却没有引起大家的重视。最终，兄姐们开始和老头讨价还价了，特别是四姐，她把解除风湿痛的希望，寄托在这只虎骨之上。她大加鼓励，希望有钱的把兄弟，能把这条虎骨买下。而她呢？则可以分享到一小段，把关节疼治好。 老头见机会来了，就漫天要价，说这条虎骨至少要200元才肯卖！那个时候，四个人头像的百元大钞，才刚刚发行。一张人民币养活4个人的岁月，正在起步，做一天小工能赚到4元钱，你说他要的这个价，算不算是天价呢？几经拉锯，老头最终同意以80元的价格成交。尽管是80元，却也是普通人一个月的工资啊！ 掏钱的把兄弟是一个大佬，他有的是钱。而老头取到钱之后，还是念念不舍，一边走一边说：“便宜了，便宜了！我老乡分到的那条前腿，卖了150元，150元啊”四姐从把兄弟那，接过那只虎骨，端在手上看了又看，爱不释手。我也接过那只虎骨，看了又看，想找出它的毛病，证明我的怀疑是对的。在那只虎骨上，还有一只虎爪，爪子的前掌处，粘着一块很像虎皮的动物毛皮。这是一条生晒过、上面还沾着褐红色干肉屑的动物骨头，靠近一闻，一股巨大的腥味传来。虽然我还是不大相信，但找不出毛病，在他们赞不绝口声中，我动摇了，似乎觉得，他们拣到了一个大漏。 就算没见过虎骨，你也会觉得那是一条真正的虎骨。倘若当时有手机可以拍照，发一条短信上微博，大概也会惊世骇俗的。但那时，连个固定电话都只有单位才拉得起。 没过多久，被骗的消息传来：那老头卖的，确实是一只骨头，但那是用牛骨粘上猫皮，用树脂做成爪子，粘贴而成的。看起来，的确有那么一回事。在一张人民币能养活4个人的昨天，让你花一个月的工资，换来一条小牛腿骨，你会不疼心吗？ 至今，我依然佩服那老头，他竟能以1：4的智慧，把我们几个聪明人给骗了。 4。？ 儿子上高一那年，有一天早上我正在家里睡懒觉。这时，床头的固定电话响了，电话中，传来一个女人的声音，问我是不是某某同学的家长？我说是的！ 然后听她急促地说道：“某某同学上课时突然晕倒了，我们已经把他送到泉州某某医院了。据医生说，是胃内大出血，必须马上动手术，否则，会有生命危险！” 听她这一说，我的头顿时有两个大。我没有任何理由怀疑，这不是真的。我只是觉得，心速加快了，从床上一跃起来，问她：“现在怎样了？我马上赶过去！” 不想她说：“你赶过来可能就晚了！医生说，孩子都已经昏迷过去了，必须马上动手术！最主要的是，我们手头没钱啊，只能给孩子办理住院手续。手术需要至少两万块钱的押金，为了你的孩子，请你赶紧把钱汇过来啊！”“可是怎么汇钱呢？往哪汇呢？”我当时特别慌乱。“往医院的账号汇啊！”她说！“医院的账号是多少呢？”我又问。 她在电话中，很流利地说出了医院的账号，让我用笔记录起来。但当时我太慌乱了，不知哪里去找笔。后来，她让我把手机号码报给她，让她把账号发过来。报完手机号码，我马上收到一条汇款信息，她说这是医院的账号，让我赶紧往那汇款。她没挂电话，怎么会这样快呢？是不是有两个人在操作？当时，我顾不上多想，告诉她，我这就去汇款。 但是，我手头上没有这么多钱啊，怎么办？我又打她的电话，说我的钱不够啊。 “那你有多少呢？你先汇啊！”她说：“不够的话，赶紧去借啊！你孩子的生命重要，还是钱重要呢？我刚听医生说，孩子的心跳已经很微弱了，得赶紧汇款啊！”大概是因为款项太大，让我一时筹措不上来。情急之下，我反倒冷静了。“不对啊？”我说：“医院怎么可能见死不救呢？没钱也得先救人啊！”我对着电话中那女人说：“再说了，我从来没有听说过我那孩子，胃部有什么问题啊！”电话那边的女人来气了，她说：“生病的事，谁能说得清楚呢？这是你家的儿子啊！反正，我们已经尽力了。你要不信的话，自己来医院看看吧，到时出事了，我们管不着！”末了，她不屑地加上一句：“没见过这种父亲的，儿子快死了还问这问哪！” 我想辩解，她却把电话挂了。是的，毕竟是我的儿子啊！就算有一百个不相信，我也没理由不关心他。缓了一口气之后，我把妻子叫过来，告诉她儿子在医院里。妻一听，也跟我急了，问我怎么办？我说这事，宁信其有，不信其无啊。 她一急，使我更加糊涂了——是的，要是真的，儿子的小命可就完了。我又打电话给那女人，说我出去借钱并尽快汇过去，让她请求医生，先帮儿子做手术。她回复说，她们会尽量说服医生的，但收效甚微。最好还是赶紧把钱汇过去，不能再拖延了。 太多的钱让我们夫妻最终冷静下来，我想起在泉州的大姐夫，他和某某医院有点联系。于是，我给他打了电话，问能不能先通过这层关系，让医生为儿子动手术？或者先过去把押金付了！大姐夫听了也紧张，但他为难地说：“医院这么大，又不知道病床号，哪去找呢？”后来他说：“要不先联系学校吧！这么大的事，学校肯定知道的！” 经大姐夫这一提醒，我赶紧给四姐打电话，因为她和学校的老师熟，我想通过她咨询一下老师，可有此事？不想四姐接到电话之后，一反从前受骗虎骨的迷茫，镇静地告诉我说：“现在这种骗人的事情太多了，你先不要着急，电话倒是不用打了，学校离咱们家才多远，你不会骑摩托车过去问一问吗？” 是啊，学校离家还不到一公里啊，情急之下，我们夫妻怎么就这么糊涂呢？带上妻，我们飞快往学校驶去。到了学校，刚好是下课的时间，正在玩游戏的儿子见我们来了，奇怪地问为什么了？我把这事告诉他之后，他笑了，说：“老爸老妈也太傻了吧，现在这种骗人的事多去了，有谁还会相信啊？我哪天胃出过毛病了？” 我们夫妻无言，相视苦笑。后来，我赶紧给大姐夫和四姐打电话，告诉他们虚惊一场。大姐夫是个认真的人，他特别交代说：“你们要到派出所去报下案，才好！”于是，我们夫妻一起去了派出所，向民警讲述受骗的过程。民警问我：“钱有没有被骗走了？”我说：“没有！”他又说：“那没事了，你们回家吧，现在这种事情太多了！”我不同意，说我有对方的电话号码。他说：“电话号码没用啊，你知道她在哪里吗？怎么去抓她？就算抓到了，能找到你们被骗的证据吗？”是啊，我们不是没被骗成吗？ 无奈，此事与后来儿子ktv受骗案一样，虽然很是愤慨，却只能至此为止！我在派出所留下了那个诈骗电话，民警说：“你们回去吧，会监控这个电话的” 5。 从此，我开始诸事警觉了。对那些“中奖”通知，出卖“古玩”兑换“货币”之类的事，就算发生在身边，也一概不闻不问，将自己修正成为一个圣人。只是心里常想，不定哪天，我们又会卷入欺骗的旋涡，最终成为他们的猎物。 后来有一天，我听四姐说起，有几个开军车穿军服卖军用品的人，向她问路。并问她买不买军用品？说那是从部队里偷出来的！四姐说不买！他们又说，想去哪里不知道路，看四姐能不能上车，帮他们带一段路？不知什么原因，四姐感到奇怪，她没有答应。 听她一说，我吓了一身冷汗，赶紧告诉她：“今后有类似情况，千万不能上车，最好走远一点！”我告诉她，网上传言，一些人专门把健康人骗到宾馆里，然后将其麻醉，取走受害者的一颗肾脏，再把人泡入水中，然后给他的家属打电话，一走了之。此事是真是假，只听网上传闻。说出来之后，四姐吓了一大跳，庆幸自己没给他们带路。 不久前，我有一位堂兄，某天把一个陌生人带回家里，白白取出8万块钱给那个骗子，从此再也没有任何结果。而在此之前，邻村也有一位老妇人，让骗子带到了银行，直接取走了辛辛苦苦攒了一辈子的20多万元，哪里去找呢？ 平日里，酒后茶余，我们总要嘲笑我那位堂兄：说你有钱了不拿出来喝酒，8万块白白送给人花！可是笑过之余，不免心有余悸，谁又能保证，哪天受骗的人，不是你呢？ 女人的那几包泡面 大都男人不愿陪女人上街，除非初恋。所以马云的“淘宝”生意，才会越做越红火，女人一旦成为家庭主妇，就会有许多购买欲。而逛网店，可以不用找一个提包扛袋的，自然会有快递小弟，喜吟吟地为你送上门来。 也不知过了多少年了，她们夫妻很少一起逛街。但也有心血来潮的时候，那天，她想买几包泡面，好在他不在的时候，自己应付一餐。是的，孩子们上学去了，他有时也出差，家里就剩她一个女人了。真是，她有时会这样想：我做饭给谁吃？儿子不在家，女儿不在家，他也不在家女人愿意上厨房，大半不为自己，而是为了老公孩子！ 现在都出门了，还给谁做饭呢？所以，就在老公出差前的那天晚上，她拉上他，想去超市买几包泡面。当然，这几包泡面她可以自己去买的，但她莫名地想让老公陪她，陪她一起出去走走。虽然，这一趟差也就三、五天的时间，但她仍然有一种难言的割舍，想在他出门之前，去逛逛超市，好让原本稍稍不安的心，填上一点温暖。 这种莫名的期待感，应该是一种安慰吧？反正，她也说不清楚。她对他说：想和他出去买几包泡面。而他却说：不就几包泡面吗？还要一起去啊？就这么一说，让她本来就有的期待感，增加了份量，她更想去了。最终，他拗不过她，还是一起去了。 一路上，她说现在的食品都非常贵耶，一包泡面也要好几块钱呢！他转不过弯来，又回了一句：“之前你整箱扛，不就五毛钱一包吗？”什么年代了？他不理家，自然不知油盐贵！听他说五毛钱一包，她本来不快的心情，突然被激出火来了。 她开始絮叨，说：“就你这人自私，只顾自己。平时好吃好喝的想着你，要出门了，让你买几包泡面，竟然买五毛钱一包的给我！”她越说越火：“你的钱是美钞啊？现在还有五毛钱一包的泡面吗？好，你去买，我回家算了！”男人知道又触动她的神经了，不赶紧解围，晚上肯定又会“背靠背”的。他说：“我记得之前是五毛钱一包啊！”“什么年代了？你都老头了知道不？”她来气了，老重复那句话：“我给你买的东西都是上好的，你却给我买五毛钱一包的泡面。良心！”她说着，就要转身。男人拉住她，用另一只手搭上她的肩膀，赶紧说：“我又不当家，哪知道？好了，一起去吧！” “是啊，你什么都不记得了！什么时候操心过人家呢？几包泡面都舍不得，还买五毛钱的，不去了，要去，自己去！没良心！只懂让人照顾，哪天照顾别人了？”女人半推半就，跟着男人走着，嘴里絮絮叨叨。她也不知道这火从哪里来，反正，她就生气，就委屈他那一句话——竟然，想买一包五毛钱的泡面给我吃，良心 在男人的牵扯下，他们慢慢走进超市。看着琳琅满目的商品，她忘记了一切，眼睛都亮了。她拉过采购车，把它交给男人，然后开始选购食品。这是给老公买的，她说：“你就好这口味！”那是给儿子买的，她说：“咱儿子喜欢吃这个！”那是给女儿买的，她说：“这周女儿打来电话了，说回家吃这个”超市里，女人忘记了自己！ 最后，是男人提醒她：不是要买泡面吗？她突然想起！去选购了几包泡面，说这几天你也不在了，不想煮！男人笑着对她说：“买那种吧！贵点的，好点！” “谁说贵就好了？”她说：“我就喜欢这种的，便宜又实惠！”她看着他，笑了，掏出购物卡走上前台，又嗔怪说：“都像你这样，这家早就破产了” 陈庆镛说贼记 1。 道光二十四年（1844年），陈庆镛上奏了河防筹画疏，周详地提出了修治河南一带黄河河道的计划，并指出：“河治一日，则民安一日”的政治见解。然不知何故，他的这一河治见解，非但不被采用，还招来清王朝权贵统治的排挤。最终，道光皇帝一纸书下，将他贬回泉州老家。 陈庆镛心中自然有些愤慨，当他走出府邸的那一刻，看见那一片蔚蓝的天空，心中倒是有些解脱了。他想，虽然不能再为朝廷尽力，发表他的政治见解，但回家也不是一件坏事。至少，他可以随时陪伴家人，和夫人一起，每天炖一炖他那“清廉骨” 想起他们的“清廉骨”陈庆镛心头一乐，一股暧意上了心头，嘴角上露出一阵又一阵的微笑。那微笑是幸福的，是温暖的。 这一年，陈庆镛正好四十九岁，按闽南民间算法，那可是五十岁了。一个半百之人，在当时中国可谓大寿也。他二十六岁中进士，官至监察御史，是清末著名的爱国主义者，抗英名臣。在这之前，他曾上书道光皇帝，提出一系列卓有远见的政治、军事思想改革，以期维护国家尊严，振奋民族意志。然而，他的这一些政见，都让道光皇帝束之高阁，更要命的是，在他知命之年，仕途中断，无法将满腔热血，贡献给国家、人民。 但是，这对陈庆镛个人来说，却是幸福的！他有贤惠善良的妻子和听话的孩子。每一次省亲回家，他总是恋恋不舍！ 他想起数年前一次回家过春节，清晨醒来，腹中饥饿，听得灶间响起了“咕咕噜噜”的炖物声，便起身问妻子说：“老婆大人，你倒真会体贴啊，想我陈庆镛这么长时间才回家一次，是为我炖什么好吃的吧？让我补补身子！” 妻子正忙着，听他说话，确实有些伤感了。她回过头来半嗔半责地说：“你陈庆镛一年到头就知道为官，哪会想到这家里有没有钱过日子？从年头到年尾，回家也不见你拿出一文钱，能有什么好炖的？炖你那两支老骨头啦！” 不想陈庆镛一时没有听懂，还以为锅里正炖着猪骨头呢。便笑着说：“炖骨头好，炖骨头好啊！炖的是龙骨还是排骨呢？” 妻子见陈庆镛没有听懂，就再也不饶他了，不怀好气地大声说道：“炖你那两支‘清廉骨’啦！” 陈庆镛这回算是明白了！他又笑了一笑，跑到灶间把锅盖揭起，一看，原来妻子正在大锅里煮纺线呢。水一烧开，那声音“咕咕噜噜”的，像是在炖什么食物！ 陈庆镛大乐！一直以来，妻子并未跟他上京“享福”而是在家里照顾老小。闲时，她还纺些棉布，一部分给家人做几件粗布衣裳，另一部分拿到集市上去卖，好歹贴补点家用。锅里为何煮纺线呢？原来纺线经水一煮，生线变成熟线，再加上几滴食用油，便更坚韧、更富有弹性了。纺布时，线不易拉断，减少接线的几率，提高纺织效益。并且，织成之后的布匹，不会缩水，做衣服更好把握尺度。 陈庆镛看着那一锅子的纺线，乐过之后，心里真是一阵温暖一阵酸。他摸摸口袋，只剩下几个铜板。 原来，陈庆镛一向为官清廉，每年的俸薪除了买书，寄些回家贴补家用之外，给自己留下的零头也甚少。这春节回家，除了车旅开销，到家时也就剩下几个铜板了。他无奈地摇了摇头，又往口袋里摸上一摸，摸出一个物件，惭愧地对妻子说：“拿它去当了吧，给孩子们做两件好衣裳，再买一些骨头回来炖一炖吧！” 妻子从陈庆镛的手里接过东西一看，原来是一块玉佩，上面刻有“西台御史”四个字样，她知道那是陈庆镛的随身之物。便说：“相公，不可不可！这玉佩乃是你的随身之物，如何当得？持家不就节俭一点吗？吃点番薯土豆，年照样过啊！”只见陈庆镛摆了摆手，笑着说道：“呵呵，这又何妨？咱们也算官家之人啊，这年可不能这样过的！先当了再说吧，以后有钱赎回便是！”2。 陈庆镛确实是个清官、好官，他想起那个春节的时候，总觉得有愧于妻子、家人。虽然他只身在朝为官，对家中的大小疏于关怀，但只要有妻子在，他就能够安心，一切家中事务，妻子都会安排得妥妥当当。虽然想起来于心不忍，却又如何？自古以来，先有大家，才有小家，想为朝廷办事，哪能考虑到家庭？ 再说闽南女子的勤劳贤惠，也是众所周知的。陈庆镛感念于妻子儿女的分离，这次被贬回家，也算是一种解脱吧。管他的呢，这天下有操不完的心，做不完的事！想到这里，他自然轻松许多，所谓无官一身轻，就是他今天的体会吧。 那一年，陈庆镛将随身的玉佩交与妻子，去丰州城里当了五两银子，正准备高高兴兴过年，不想却招来一场误会。原来，丰州城里的当铺，多半是官家开的，一看到“西台御史”四个字，便觉大难临头，知是陈庆镛回家过年了。县官以为，陈庆镛当这个玉佩，是想吃点油水，当下亲点八班人马，鸣锣开道，为他送来白银百两，叩头谢罪。 不想陈庆镛非但不受，还当场训示县官——自己从不受贿。并对他晓之以理，将银两带回，一并交代说为官一定要清廉，否则呈报法办。据说，那县官深感于陈庆镛的清廉，回去后果然反省，为丰州老百姓办了不少实事。当然，这是后话，在此不提！ 此时，陈庆镛正沉浸于往事的回忆中，突见管家走出府邸，对他说道：“老爷，车架已打理好了，一共十三大车，都是您这一生的‘金银财宝’！” “好好好，”陈庆镛笑哈哈地回道：“有劳众位兄弟辛苦了！这十三车‘金银财宝’，是我陈某人一生的积蓄，让大家好生看管，回去后若是少了一件，拿你是问！” 管家应诺了一声，回去招呼大家，务必将这十三车‘金银财宝’一路看好，否则出了差池，回泉州肯定是要受责的。 各位看官必然心生疑问：都说陈庆镛是举世公认的直臣，又是清官，何以被贬之后，竟然会有这十三车“金银财宝”？难道这个陈庆镛是个披着羊皮的狼？在外假装清廉，骨子里却到处收财敛物？文至于此，笔者先不好说甚，反正，这十三车“金银财宝”已经装好了车，正准备运送出京呢，也不知何时才能送达泉州？这一路上又会发生什么变故，也未尝可知？总之，陈庆镛出得京城时，那样子确实浩浩荡荡，十三部车的东西满满的，谁又能知道，这其间到底是些什么东西？那就往后看看再说吧！ 因为是个贬官，故敢来相送的人也廖廖无几，只那几句闲聊的话，就都打发走了，倒也给陈庆镛带来不少清净。看看没什么人来了，陈庆镛再一次回头，看着那曾经住过的府邸，似有一点凄清地一笑，挥挥手，让大家伙把那十三车宝贝用马车拉出来。再挥一挥手，像是作别紫禁城上的云彩，城墙上的汉砖以及城外的青柳，还有那护城河里的水，一转身，跨上马车，任车夫挥动长鞭，一路往南而下，向泉州赶来。 也不知走了多少天过了多少路来到什么地界，反正，这一路上陈庆镛都由管家好生安排着，该走的时候就走，该停的时候就停，该宿的时候就宿，一路上来，倒也是顺顺当当的。不过，那十三车的“金银财宝”却是十分招惹人眼球的，过往的行人无不伫足观望，等着那大车一过，势必站在那里，又来一番长长的议论——又是哪个丧尽天良的狗官，发了一通国难财之后，总算要打道回府了！ 也有那些好事大胆者上前一问，因陈庆镛事先有过交代，车夫和伙计们也个个守口如瓶，都只是摇了摇头，并未透露半点风声。这十三车宝贝，到底装的是什么呢？ 也是合当有事，那天晚上管家似乎算错了路程，一行人走到一个前不挨村后不着店的林子里，一望茫然不知前路有多远。看看天色即将暗了下来，管家无计，只好过来请示陈庆镛，让陈老爷给拿个主意，看看是要继续前行，还是就地安歇？ 这陈庆镛一路坐在马车上，手里只管捧着一本书观看，听得管家汇报，便说道：“这有啥慌嘛？都下车去，让兄弟们委曲一晚，就地宿营，明天再赶路。”管家欲走时，陈庆镛又叫住说：“还有，告诉伙计们，这荒山野岭的，路上遇上野兽也不怎么好怕，有这么多条汉子，巴不得打个来解解谗！可要是遇上毒蛇，那可就不行了，这一咬准没救，会出人命的！还是随便打点一下，就地宿营不许乱跑，一等天亮，再赶路也不迟！” 管家听得陈庆镛这一安排，觉得在理，便去招呼伙计，各自弄好铺盖，随便咬两口干粮，早早安歇了。 3。 半夜时分，突然听得炮声一响，大家惊吓得睁不开眼睛，只见四面火光冲天，亮如白昼，原来，他们已经被一伙手执火把的盗贼团团围住了。 只听为首的那人说道：“大家不要慌，但叫那贪财的狗官出来，我们兄弟是劫富济贫的梁山好汉，不杀人！今天，这十三车的‘生辰纲’，我们兄弟是劫定了！快快让那贪官出来受死，其余伙计人等，愿意入伙的我们欢迎，不愿意入伙的放大家一条生路，给大家一点路费，让你们回家与家人团聚！” 最先出来答话的是那管家，只听他说：“众位好汉爷手下留情，我们家老爷可是一代清官，哪有什么金银财宝？” 话音未落，便引来一阵哄堂大笑。只听那伙盗贼七嘴八舌地叫道： “什么清官？这十三车财物是什么？分明是搜刮地皮刮来的横财嘛！” “就是啊！这世道，哪个狗官不是贪得无怨？在任时装穷，回家后大车小车” “你骗谁啊？我们早就打探过了，早在北京出府前，那狗官就亲口交代，说这十三车可是‘金银财宝’！” “你小子还替他说话？不要命了不是？信不信连你一起宰了喂狗！” “哼，我们当家的可是一路派人从京城跟踪至此的，你还敢狡辩？兄弟们，不要再和他啰嗦了，大家动手！看谁敢动一动，一刀切了！” 眼看局势危急，看来不将这十三车东西交出，势必会给大家带来杀身之祸。这时，突听得马车内一声长喝：“住手！”但见陈庆镛从车上跳了下来。原来，他早就被惊醒了，只是惊醒之后，没有马上出来。毕竟，他不是武官，这打打杀杀之事他不会。既然被盗贼围住，那得先了解一下情况再作定夺。当他听得盗贼把他当贪官前来劫财时，一颗心便放了下来，走出马车，随后一声长啸，先是把那伙盗贼给震住了。 盗贼们暂时没看清来人是谁，倒是让这一声长喝，给震住了。先是一愣，收住了嘴上的叫喊，暂时不做任何行动。 只听陈庆镛说道：“本人就是陈庆镛，谁敢说我是贪官了？” 那伙盗贼见一个老头出来，先是安稳了一些，心想那就是贪官了，估计也没什么能耐，便又说：“你就是这不义之财的主人？一看你就不是什么好东西，才不管你叫什么‘庸’什么‘俗’呢，爷爷今天非要收你的财，还要拿你的人头祭旗！” “对，杀了这狗官，拿他的人头祭旗”一人话出，那伙盗贼又是一阵乱喊，马上那声势又恢复到开始的阵势。事实上，早先盗贼也并非见人就杀的活阎王，所谓道亦有道，他们都是先用威慑的手段，让大家害怕了，只收财敛物，把人驱散就算了。除非有几个要钱不要命却又自恃强健的家伙，他们才会动起手来，让你人财两空。 陈庆镛也懂这个道理，他挥一挥手说：“众位好汉，我陈庆镛确非贪官，我这十三车宝贝，无非就是我几十年积攒下来的书籍，除此之外，本人只略带一些盘缠，是给伙计们的脚力钱，这个，我想应该给他们留下才是啊！”盗贼们并不听陈庆镛的，他们齐声大喊：“想要活命，把十三车宝贝留下来；想要活命，把十三车宝贝留下来！” 陈庆镛无奈，只好说道：“也罢，若真想留下这些书籍也可以，但求众位好汉不要糟蹋了，拿回去后好生研读，或许有天会让你们改头换面，重新做人的！” 几个盗贼哪里肯信？凑近箱子，用刀将一箱一箱的书籍撬开，发现陈庆镛所讲的话都是真的。原来，那十三车所谓的“宝贝”都只是陈庆镛半生积攒下来的书。面对这么多的书，那些目不识丁的家伙，一下子也不知如何是好，大家静静地议论着，不知是走还是留！末了，几个头目一合计，又说道：“老头，既然这箱子里没有财宝，你总得留点值钱的东西给我们吧？要不我们回去，无法向大王交代啊！”陈庆镛想了想，觉得也是，便问了管家。管家说只有路上用的一些碎银，就算全部给了，也就一二十两，可兄弟们这一路上怎么办？陈庆镛也是没办法了，只得意示管家，把所有银两给了那些盗贼，又把身上那块玉佩取下，递给那几个头目，说：“陈某谢壮士不杀之恩！你可取这玉佩回去交差，算我陈某人的所有家当了！” 盗贼无奈，一声呼啸，都散了去。陈庆镛一伙人却惊魂未定，天黑没办法走，只得在这林子中继续蹲着，一宿委曲到天亮。 4。 次日一大早，管家招呼大家起来，稍稍收拾，便开始赶路了！一路上，管家小声地问起陈庆镛：“老爷，这一路上没有半个铜板了，别说回泉州，就算在这深山老林子里，也未必走得出去啊，一路上就是饿，也都得饿死！” 陈庆镛无奈，只得安慰说：“天无绝人之路，走一路，看一路吧！”他嘴上是这么说的，心里却也没什么底。想起自己为官如此清廉正直，到头来却落得如此下场，脸上虽然不说，肚子里却是委曲一阵。他生怕别人看出，便不动声色了！ 一行人正垂头丧气地往前走着，突听得后面又是一行快马追来，口里不断地叫喊着：“前面的人留步，我们家大王不让走了，请你们一道回山寨去！” 陈庆镛听得叫声，心想这回算是真完了！这伙盗贼肯定是朝廷的死对头，不杀几个官员的脑袋祭旗，是不会甘心的！罢了、罢了，事到如今，也只能听天由命了！他挥了挥手，让大家停下来，然后转身对那盗贼头目说：“好汉，钱我都给你了，你们要杀的不就是我陈庆镛吗？他们都是伙计，是我花钱雇佣来的脚夫，此事与他们无关，我和你们上山去就是了，要杀要剐，随便你们，但请放大家一条生路吧！” 那盗贼头目却说：“陈先生，我可只听我们大王说，请诸位一起上山！小头目只听大王的命令，其它的，陈先生上山之后，自与我们大王说去！” 看来，这回是真走不了了，陈庆镛无奈，只好示意大家推着行李，让那几个盗贼一路押着，往山上去了。 及进山门，又入大堂，但见聚义厅上坐着一位满脸胡须的汉子，一看就令人生畏。陈庆镛也是心里一阵发毛，不敢说话。只听那汉子说道：“某某，你把那些个脚夫和伙计，叫到外面的食堂先吃顿饱饭，再让人把军师给我请来！” 那头目说了一声：“是”便押着大伙一同前去吃饭，只留下陈庆镛和那山大王两个人坐在厅堂中。那大王瞪着铜铃般的眼睛看了一会儿陈庆镛，便开始问道：“先生可叫陈庆镛？” 陈庆镛听了，懒懒地回说：“正是！”那大王又问道：“陈庆镛可是你？西台御史？” 只见陈庆镛一扭头，又回道：“正是！”紧接着，那大王又把眼睛一瞪，继而大声吼道：“你跟老子说实话，你到底是不是叫陈庆镛？陈庆镛究竟是不是你？不老实说话，爷爷我一刀把你砍了！” 这一吼，把个陈庆镛也给惹起火来。他回敬说：“你这魔头真是无礼，虽然我是一个文官，但大丈夫行不更名，坐不改姓，父母给取的名字，岂能随意更改？我就是陈庆镛，陈庆镛就是我！陈庆镛、陈庆镛，你这厮听清楚了吗？” 却见那大王也乐了，突然仰天长笑，良久才说：“这玉佩可是你的？陈庆镛，你也没曾想到吧，当年的直谏大臣，竟然换来被贬回乡的下场！” 陈庆镛见那大王手中拿着他的玉佩，便说：“看来你这魔头也知道我陈庆镛啊！你说的没错，陈某人为江山社稷，为黎民百姓，就算赴汤蹈火也在所不惜。这身家性命都不值钱了，写几个文字给皇上，说说心里话，纳纳谏，那也只是作为华厦子民理所应当尽的义务。连生死都置之度外了，又何惧被贬为庶民？” 陈庆镛正慷慨激昂，却听堂后一人掌声响起，赞道：“先生不愧当今‘天下三大鲠直御史’，虽说朱琦、苏廷魁不曾谋面，但今日有幸与陈先生坐下喝上一杯酒，也算三生有幸了。”话音未落，却见帐后走出一个学士模样的人，笑吟吟的，双手作揖！ 紧跟着，那大王赶紧走下厅堂，伸出双手，将陈庆镛引上堂去，笑道：“让先生受惊了，今儿我与军师在此，略备酒菜，与先生压惊，算是赔礼了！” 那军师又说：“是啊，若是朝廷能多有几个像先生这样的直士，大清国哪会腐败至此？我华厦民族如何会让洋夷侵略？我等兄弟更不至于啸集山林，落草为寇！” 话音未落，又听那大王一声长喝：“兄弟们，上酒菜！我与陈先生畅饮！”顷刻之间，酒菜上来。看来，这都是早有准备的事了。 陈庆镛与二位山大王就坐之后，边聊边饮。这一会儿的局势扭转，简直是太快了，一点也不给陈庆镛半点准备。不过，陈庆镛也算经风历雨之人，又是一个直士，很快，他就和二位头领聊得水深火热了。 5。 陈庆镛看得出，这二位好汉并非一般草寇，而是深明民族大义的义士，估计是因环境所迫，才揭竿而起的。自然，他们效仿梁山好汉，这其间也有大王、军师，也有一百单八将。陈庆镛最想说的是，期望他们早日归顺朝廷，为国家效力。 而二位好汉却说：“我们只效仿宋公明‘替天行道’，绝不效仿他归顺朝廷！陈先生不是不知，当今清廷，屈服于洋夷而置民众于水火，这样的朝廷已是朽木了，还投诚它何用？不如找个贤主，取而代之，方能制服洋夷，解救民众于水火！” 陈庆镛一听，慌忙摆手说道：“二位言过也，二位言过也！当今圣上虽然年迈，却也是兼听的名君，虽然某些政见常有不同，却非两位所说的昏聩之君。得失只是个人间的小事，若与整个国家相比，那可就是大事了，我等怎么可以因小失大呢？” 却听那军师又说：“先生也是一位直臣廉士，若按先生所说，当今皇上是圣明的，你却为何又会落到此等地步？不是我等直言，倒请先生三思了！” 那大王直爽，更是不禁脱口说道：“先生，不如与我们一同落草，我这大王之位让给先生坐上一坐，咱们一起杀贪官，杀洋鬼子，替天行道！” “不可不可！”这话陈庆镛自然听不下去，他好歹也算一代大儒，只有他教导别人忠君之份，哪有别人教他落草之事？只听他又说道：“自古忠臣不事二主，烈女不嫁二夫！这话二位可有听说过？”但见二位山大王点头，陈庆镛又继续说道：“身为大清子民，我等只有尽忠朝廷，尽忠皇上，才能团结民众，国富民强。有道是‘君让臣死，臣不得不死’。别说这一点小委曲，就算这一百多斤扔了，也是生为大清人，死为大清鬼，哪还敢作乱犯上？此等话二位切莫说了，老夫想都不敢想的！” 看看矛盾出来，倒是军师聪明，知道大王把话说得唐突了。他把话锋一转，又问起了陈庆镛，说道：“在下不才，有一事烦请先生示教：当今天下的态势如何？四方洋夷作乱何时可休，如何抑之呢？” 说起这些，陈庆镛的话可就多了。他说：“我怏怏华厦，洋夷犯边，群贼四起，大清朝廷若不改革政治，是以危及也！” 他呷了一口酒，话就止不住了，开始大谈他的政治主张。那过往之事，更是如数家珍地抛出来，使得二位草莽放下酒杯，用眼睛盯着他，似乎要一口气听完！ 只说道光十六年四月，陈庆镛和黄爵滋等42名地位不高的南方籍京官，在北京的陶然亭举行了一次“春禊”原先这“春禊”也只是一般的文人集会而已，其性质就和“诗友会”“文友会”差不多，从来不与政治关联。 但此次集会，他们竟然提出了有关禁烟抗英及改革吏治的政治主张，一次文人聚会，集成了一起政治活动，是令谁都意想不到的。然而，尽管他们高亢激昂，提出的政治主张也合乎于实际，但却因官位低微，末被当局采纳而搁浅。但是，这次“春禊”却体现了陈庆镛等人忧国忧民之心和卓有远见的政治思想！ 陈庆镛历来主张“以夷制夷”就是利用洋人的先进技术和设备，以及洋人与洋人之间的矛盾，对其侵略战争进行分化与瓦解。取之长，击之短，以达强化自我之目的。 鸦片战争爆发后，由于清政府软弱无能，很快就以失败告终，琦善等人在南京与英帝国签订了第一个中国历史上不平等的条约——南京条约。是时，陈庆镛已官至御史，他愤而上书认真训练水师策和海疆防堵疏等奏章，但均被清朝政府束之高阁。虽然此事给陈庆镛的打击极大，但并未动摇他忠君爱国的思想。 当然，在二位草莽眼里，陈庆镛的想法，并不是不可行的。但他的政见，在儒家忠君思想的笼罩下，在当时社会制度的局限下，都是软弱无力的。陈庆镛一时并未看清整个世界的局势和清廷的现状，想通过几折奏章或一纸书文来改变这个世界，似乎很是牵强。然而，这种思想在晚清，却是大有市场的。附和跟风者有之，期望实现者有之，而想利用这种观点平步青云者，亦有之。 这其中，包括林则徐晚期的政治思想，也是落入俗套。更多的是天真浪漫和明哲保身的政治手段，真正能派上用场的不多。甚至于康有为的变法，也是换汤不换药。 很多时人在当年传统思想的束缚下，并不知道晚清和中国的命运。除了彻底改变，除了不断抗争——甚至是以卵击石的抗争，以唤起民众，光靠几个主张，几本奏折，是解决不了问题的！在冷热兵器交换的时代，落后者除了前赴后继，除了以血肉之躯唤醒麻醉民众的思想，从而奋发图强之外——只剩下彻底的死亡和苟且偷生的结局。 所以，草莽或许没有多少文化，但他们却有一种直觉。他们可能非常佩服陈庆镛的胆识和学问，却无法理解和认同他的救世观点！ 但二位草莽还是频频向陈庆镛举杯，不时地赞誉他那顺手掂来、出口成章的口才和满腹经纶、博古通今的文采。是的，陈庆镛可不是一般的文人，就连当今皇上，也让他奏得“收回成命”更何况那两个草莽之士？一席话间，真是让两人佩服得五体投地，只有点头额首之份，哪有插话或与之讨伐的本事？ 6。 酒话间，那军师又问起当年是如何直谏道光皇帝的，又是如何让他“收回成命”的！说起这事，陈庆镛更是口若悬河，眉色飞舞！ 原来，南京条约签订之后，激起国人的义愤，琦善等人被拘，余步云伏斩。 然道光二十三年，皇帝又想重新起用曾被革职的琦善、奕山、奕经、牛鉴、文蔚等卖国贼，陈庆镛在无人敢言的情况下，毅然愤书申明刑赏疏，使得道光皇帝不得不放下皇族尊严，谕曰：“朕无知人之明，以致琦善、奕经、文蔚诸人丧师失律，惟有反躬自责，不欲诿罪臣工。今该御史请收回成命，朕非文过饰非之君，岂肯回护？”终于革了琦善等人的官职，令其闭门思过。 陈庆镛说到此处，三人都有大快人心之悦，更是惹来二位草莽又是一番敬酒。三杯下肚之后，大家似乎都有些微醉了。不难想象，对于两个不见经传的草莽来说，陈庆镛的大胆豪情及不顾个人安危的爱国爱民之情，确实让他们佩服得五体投地！ 自古以来，武夫不惜性命，保家卫国，堪称“忠勇”也；而文臣在朝，亦可不顾身家性命，敢于纳言直谏，那也是一场不愧于武夫的战场，一条政见若是说对了，换来的则是不流血和少流血的胜利，其可谓比战场争战，有过之而无不及也。 二人边听边点头晃脑，不断举杯向陈庆镛表示敬意，三人越喝越沉，越醉时言语越多。但是，在他们三人之间，可能谁也不曾想到，这南京条约是谁授意签订的？琦善有那么大的胆量和权力吗？道光皇帝又为何在短短三个月之后，又要起用琦善等人呢？其意图不言而喻！而道光皇帝为何才起重新任用之念头，又因陈庆镛的一纸奏折而“收回成命”呢？看来，这事并不像史书上记载的那么简单！ 说来说去，这道光皇帝并不是一个庸人，而是一个老谋深算、满脑子政治手腕之人，他只是唱了一出戏，给天下的老百姓看看而已！至于陈庆镛，琦善、奕山、奕经、牛鉴、文蔚等人，都只是这出戏中，一粒听任摆布的棋子！清廷如此，岂能不败？ 但此时的陈庆镛，却乐意接受这份荣耀，也乐意接受二位草莽的崇敬。他一边喝酒，一边讲着他的故事，虽然有些醉意，却无半点骄矜，反倒是心中的义愤不断升级，到头来，他对皇上和朝廷，依然不存在半句怨言，更别说是有些许触犯。 三人继续喝酒，至醉时，已然忘记斯文。草莽本来就是草莽，文人最终也成草莽。陈庆镛一边喝酒，一边一字不差地背起了申明刑赏疏： “行政之要，莫大于刑赏。刑赏之权，操之于君，喻之于民，所以示天下之大公也。大学论平天下之道，在于絜矩。矩者何，民之好恶是已。 海疆多事以来，自总督、将军以至州县丞倅，禽骇兽奔。皇上赫然震怒，失律之罪，法有莫逭。于是辱国之将军奕山、奕经，参赞文蔚，总督牛鉴，提督余步云，先后就逮，步云伏法。血气之伦，罔不拊手称快，谓国法前虽未伸于琦善，今犹伸于余步云。乃未几起琦善为叶尔羌帮办大臣。邸报既传，人情震骇，犹解之曰：‘古圣王之待罪人，有投四裔以御魑魅者。’皇上之于琦善，殆其类是，而今且以三品顶戴用为热河都统矣，且用奕经为叶尔羌帮办大臣，文蔚为古城领队大臣矣。 琦善于战事方始，首先示弱，以惰军心，海内糜烂，至于此极。既罢斥终身不齿，犹恐不足餍民心而作士气。奕经之罪，虽较琦善稍减，文蔚之罪，较奕经又减。然皇上命将出师，若何慎重。奕经顿兵半载，曾未身历行间，骋其虑骄之气，自诡一鼓而复三城；卒之机事不密，贻笑敌人，覆军杀将，一败不支。此不待别科骚扰供亿、招权纳贿之罪，而已不可胜诛。 臣亦知奕经为高宗纯皇帝之裔，皇上亲亲睦族，不忍遽加显戮。然即幸邀宽典，亦当禁锢终身，无为天潢宗室羞，岂图收禁未及三月，辄复弃瑕录用？且此数人者，皇上特未知其见恶于民之深耳。倘俯采舆论，孰不切齿琦善为罪魁，谁不疾首于奕山、奕经、牛鉴、文蔚，而以为投畀之不容缓？此非臣一人之私言也。 侧闻琦善意侈体汰，跋扈如常，叶尔羌之行，本属怏怏；今果未及出关，即蒙召还。热河密迩神京，有识无识，莫不抚膺太息，以为皇上乡用琦善之意，尚不止此。万一有事，则荧惑圣聪者，必仍系斯人。 履霜坚冰，深可懔惧。顷者御试翰詹，以‘烹阿封即墨’命题，而今兹刑赏顾如此，臣未知皇上所谓阿者何人？即墨者何人？假如圣意高深，偶或差忒，而以即墨为阿，阿为即墨，将毋誉之毁之者有以淆乱是非耶？ 所望皇上立奋天威，收回成命，体大学絜矩之旨，鉴盈廷毁誉之真，国法稍伸，民心可慰。 陈庆镛一口气把申明刑赏疏背完，唬得二位义士频频点头额首，又是一番敬酒。一起说道：“若当今朝廷都如陈御史，我等何至落草于此！” 7。 次日，二位草莽亲送陈庆镛下山，并为兄弟伙计备了不少路上急需用品，让陈庆镛一行人十分感动。临行时，陈庆镛不忘劝诫二位草莽：大清盛世，应及时归附朝廷，一起抗击洋夷，不可助贼兴乱。二人只是微笑拱手，并未作答。 不知又过了多少时日，一路上风餐露宿，辛苦异常，陈庆镛一行人风尘仆仆赶回泉州老家。因他名声在外，也有不少乡贤朋友，前来迎接，询问路上之辛劳。 陈庆镛也不隐瞒，一并说了。当说到路遇盗匪时，他略去大部分章节，只故作镇静地说道：“我啊，从容不惧，与那些盗贼说‘本人为官十三载，从来两袖清风，哪有什么钱财？这十几车书你们拿去看吧，或许能帮你们洗心革面，老夫奉送也！’”陈庆镛说完哈哈大笑，显得轻松自若，慷慨激昂，倒把那些故友乡贤，惊出一身冷汗。 陈庆镛的家在泉州西门外塔后村，这里，有一所他为官后修建的、具有闽南传统特色的古大厝。这栋古大厝并不是很大，也就四、五百平米的样子，装修上亦显得简朴低调，与一般民宅并无差别。从古大厝上看，可以见得陈庆镛清廉简朴，高风亮节。 回泉州之后，陈庆镛并没有闲下来，他四处联络，置办学校，教书育人。因其书多人多，学生也多，后又在其大厝左后方，修建了几间书房。原先书房前面，有一个大池塘，历经190年之后的今天，池塘不知何时被填没了，至今只现一片空地。书房前有一棵老树，据说是陈庆镛当年种下的，因无人解说，故也不敢确证。只是感觉那株古树，甚是苍老，似乎见过陈庆镛，能说起几段与陈庆镛相关的往事。 书房的木门之上，有一把大锁，紧紧地锁住了岁月。似乎隐约之间，想起了陈庆镛被贬回乡，那兢兢业业忙碌办学的身影。从书房的砖窗外面，似乎也可以看到陈庆镛夜读时的灯光和他不知疲惫的身影。甚至，我们还可以偶尔听到他兴奋时，朗朗的吟诗声；以及他愤慨激昂时，为社稷为民众奔走呼号的声音。 其时，陈庆镛在泉州创办了“清源书院”又到厦门的“玉屏书院”去讲学。道光年间，由于内外交困，百姓的生活颠沛流离，民间出现了不少弃婴。陈庆镛心生怜悯，在安海倡办了一所“育婴院”这是泉州近代史上最早的慈善机构。并在“育婴院”的基础上，开办了工读学校，主张：“既要收养弃婴，还当具培育之责。”他用其一生的体会，倡导并践行了“实事求是”的精神，并亲笔喻书于纸，雕刻于碑。 很快，陈庆镛的儒家风骨，便随他的教书育人，大办慈善而享誉四方。但是，这并不是陈庆镛最终的理想。他仍期待有朝一日，天子皇恩浩荡，让他重回京都，为皇上，为大清朝廷，为天下受苦受难的黎民百姓，再尽绵薄之力。 终于，这个机会来了。道光三十年（1850年）一月，咸丰皇帝即位之后，受林则徐和大学士朱凤标的推荐，陈庆镛被重新起用了。咸丰皇帝复授他为御史补江西道监察，后又将他调任陕西道监察御史。其间，洪秀全领导的太平天国起义已袭卷了大半个中国，攻陷南京，并定都南京改南京为“天京”其声势之浩大，引起各地会党纷纷响应，清朝政府在人民起义军的浪潮下，已是风雨飘摇了。 咸丰三年(1853年)，福建永春林俊红钱会起义，厦门、同安、海澄一带黄位、黄德美小刀会起义，惠安邱二娘起义，莆田、仙游乌白旗起义，一时间，整个闽南地区也是烽烟群起，并向四方漫延燃烧。是时，陈庆镛向咸丰皇帝请辞回乡，受命于泉州督办团练，与起义军对抗。 还别说陈庆镛是一介书生，职任御史，但在治理地方和领兵平叛这一方面，却是愣有一手的。一方面，他使用强硬的武力征剿，迫使群雄屈服；另一方面，他又搬出和善的安抚手段，即使民心归顺。只这“一剿”和“一安”两手一起抓，很快，一大部分起义军便被消灭殆尽了。咸丰五年(1855年)六月，惠安首领邱二娘被俘，陈庆镛用极其残忍的手段，在泉州南校场将邱二娘处以“剐刑” 咸丰七年(1857年)四月十四日，永春义军领袖林俊率领红钱会起义军，联合莆田、仙游乌白旗起义军进攻泉州城，守城的官兵纷纷逃窜。陈庆镛联合官府并各乡兵勇团练，将林俊起义军一举镇压了。后来，他又进一步分化、瓦解了其它起义军。 终于，闽南泉州的烽烟归于沉寂，陈庆镛也因其剿匪有功，受赐花翎。 然在此时，当朝廷想再度起用于他，让他当候选道员时，他却于咸丰八年(1858年)八月三日，病逝于泉州团练公所，享年六十有三（闽南传统算法六十四）岁。 无可否认，腐败的清王朝在这些老臣的匡扶下，又苟延残喘了数十年！ 后记 陈庆镛是位博学多才的儒家学者，生平著就了籀经堂类稿、齐候罍铭通释。他以程朱理学的言行作为道德规范和行为准绳，并以汉儒严谨朴质的精神治学，以期达到“修身齐家，治国平天下”的理想目标。或许在他的人生理想中，也只能做到了“修身齐家”但若论到“治国平天下”却也是十分牵强的。 而清王朝却没有那么幸运，它在1911被孙中山领导的“辛亥革命”一举推翻了。从此，中国只有人民，不再有君主。 陈庆镛后来又作了三家诗考、说文释文校本、古籀考、榖梁通释等书。但遗憾的是，这些书都只是一些书稿，并未刊发。 陈庆镛死后，葬于北峰区塔后村福安宫口，虽赐御葬，并不豪华。其妻死后葬于佛迹山，后因发现有蚂蚁侵扰，乃合迁葬于福安宫口。之后，因北峰中学扩建，迁至塔后村后山的一片龙眼林中。坐东朝西，正前方是清源山北侧的将军山。 至于那两位草莽英雄，既是草莽，便也无须姓名。他们大多没有读过多少书，后来身在何处，去了何方，也未可知！有人说他们参加了太平军，也有人说他们后来去闹义和团杀洋鬼子。总之，他们只是一伙“盗亦有道”的封建社会下层武装，不管他们最终的结局会不会像邱二娘那样，他们与陈庆镛的思想，估计不会是一个立场上的！ 而陈庆镛在泉州南校场上，将邱二娘处以“剐刑”时，是否会想起那伙没杀他的盗贼？是否会想起“盗亦有道”那句古训？是否会思考，盗从何来，又往何去？ 是的，陈庆镛毕竟只是一代儒者，有其士大夫的忠君思想和永远无法改变的阶级立场。倘若他被贬回乡之后，能够一心从事教育而不谋求再度入朝参政，则可以少去许多事非，留下千古传唱的直谏美名。但历史总有无法改变的事实，它不是写给当事人看的，而是写给后来者看的！ 陈庆镛倾注一生最为崇尚的“实事求是”精神，后来在神州大地上，得以广泛弘扬，并成为现代中国的治政纲领。 1941年5月19日，毛泽东在延安整风运动中，引用了汉书？河间献王刘德传中的“修学好古，实事求是”之词，并加以解说，率先在党内提倡“实事求是”的精神，号召大家一起学习并践行，引起极大反响。 1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上发表了“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看”的重要讲话。从此“实事求是”成了检验一个政党、一个团队及一切个人行为的最新准则，在中国大地上广为开展。 陈庆镛决非俗人，作为晚清有名的直谏御史，能够提出这样的口号并引于修身，足见其博古通今，具有很强的先见性。 体检学问 1。 每年，公司总会有一次体检，那是员工的福利。因为是福利，是公司出的钱，所以这其中，便有很大学问了！ 什么学问呢？原来，凡属于公司福利，上层领导都有一定的表决权。当然，这表决权只是一定的，而不是所有的决策权。对于每一次福利，公司领导都得进行认真商讨，最后报由总经理批准。而总经理对这类事情，一般只根据大家的讨论结果，做出最终决定，如果不是很离谱，一般不做更改。对他来说，这种小事，只是例行审批而已。 而找哪家体检公司？由专业医院体验，还是由体检中心体检？花多少钱合适？这些，都是学问。这些问题落在领导身上，他们必须商讨出一个好的结果。 2。 于是，有关于公司的体检决定，便有如下讨论： 执行副总认为，既然这些钱要花，那得花到点子上，所谓好刀用在刀刃上，要花得有意义。体检的目的就是有病早发现，找体检公司，当然要找正规医院，钱不是问题。 而财务总监则认为，体检的目的在于有病早发现，这当然是没错的。但并不一定要到正规医院去体检，才会发现病情，体检中心的专业水平，不一定比正规医院差。现在体检中心的价格，都很透明。专业体检中心不但物廉价美，而且服务好，能达到预期目的。 一个认为，正规医院的专业水准精，实力强；一个认为，体验中心的性价比高，服务好。一个认为，正规医院的设备精良，仪器先进；一个认为，体验中心的环境集中，流程简便最终，选择哪一类型的体检机构呢？一个看似简单的小事，让行政经理感到左右为难。自然，他两头不能得罪，两头都要周全。那么，该怎样做才能皆大欢喜呢？ 我和行政经理平时有点小交情，作为公司小职员，我只想知道，我们什么时候能去体检？因为去年体检时，我被检查出心脏有问题，但至今，我还活着。我之所以急着去体检，是想知道我的心脏是不是还在跳动？能跳到什么时候？ 但行政经理却面有难色，他不太高兴地说：“你急什么急啊？快了快了！体检又不是看大病？你不就想知道你的心脏还跳不跳吗？心脏不跳你还能和我说话吗？整天催催催催你越催心就跳得越快，到时出了问题，那可不能怪我！” 我被他这一骂，有点犯傻了。吊着眼睛看他，觉得自己确实好可笑——是啊，心脏要是不跳了，我还能和他说话吗？我不敢再吱声，低着头从他的侧边溜开。 尽管如此，我还是每天期待公司的福利下来，抓紧时间去医院检查我的心脏。 3。 后来终于体检了，我的心脏一点问题也没有——医生说。 有一天我请行政经理喝酒，见他高兴，便问他：“经理，不是我多嘴，我就是不明白，为什么我们每年都要换单位体检呢？” 行政经理说：“我有难处啊！这事你不理解！” 我问为什么？他说： “第一年，我听财务总监的，去找一家体检中心。财务总监高兴了，说这家体检中心服务好，价钱合理，检查项目也多、比较全面——物廉价美啊。那一年，两位领导都没检查出病来，可执行副总却大病了一场。他不高兴了，说个体体检中心虽然服务好，但不够专业。一句话，只检查个样子，没找出问题来，否则的话，他也不会生病。 “第二年，我只能找一家正规医院。和上次一样，两位领导也没检查出病来。这下，执行副总高兴了。可财务总监不高兴，那一年他大病一场，说正规医院只是一个摆设，挂羊头卖狗肉！什么正规医院？不也是没检查出病来？让他生了一场大病！ “你说，我怎么办？兄弟，我该怎么办！”行政经理拍拍我的肩，说道。 我摇摇头，不知道怎么回答。他又说：“后来，我去找了一家公私联营体医院，既有正规的医疗机构，也有正规的体检服务中心。” “结果呢？”我问。 “两个领导都没意见了！”他说：“可两个领导都有问题了！” “怪了，这是为什么呢？”我又问。 “他们两个人都检查出病来了！”行政经理喝了一口酒，一脸坏笑：“这不，这几天都请假去复检了。要不，我哪有空和兄弟在这喝酒聊天呢？” 听完行政经理的话，我突然也高兴不起来了。 4。 回到家里，我把这事告诉老婆。老婆非常善解人意，她也急了！ 为什么呢？我悄悄告诉你吧：前两次检查，我都被检查出病来了，可我始终没病。可这一次检查，医生却说我没病，我无论如何也不敢相信——我觉得我肯定是病了，而且病得不轻，是医院没检查出来——我觉得，这家医院不一定比前两家好！ “肯定是这样的！”我和妻子说：“要不，我可能没病吗？我得去其它医院复检一下！” 妻子点头，她觉得也是！这点小钱，还是自己花一花吧——踏实！ 仙迹岩流芳 1。 话说太乙真人杨肃原本是一樵夫，后来学医悟道，精通岐黄之术，加之平日里济世悬壶，救助于乡里，遂声名远播。 某一日，来了几位差爷，说是福州王审知王爷府上的人，要请杨肃前往王爷府去一趟，但具体做什么，差爷没说。杨肃当时有些惶恐，自己是个行医悟道之人，从来没有害人之举，平日里也不勾官结府，横行乡里，为何王爷府还特地差人来请他呢？ 杨肃见几名差官行色神秘，并未说明来意，也不给杨肃半点迟疑的时间，说走就走。他一个平民百姓，那敢违抗？只得匆忙收拾行李，泪别妻儿，跟着那几个王爷府上的差官，一路匆匆忙忙，径往福州方向去了。 从南安水头到福州，一路车马食宿，也需两天时间才能赶到。坐在摇晃的马车上，杨肃想了很多，虽然一路上差官对他好生伺候，没有半点加害之意，但仍心有余悸，想起临行时妻儿不舍的眼泪，他思绪万千，此去王府，是凶是吉，谁也说不清楚。 早在光启元年（公元885年），杨肃随父杨安公、兄长杨逸及侄儿杨明珠跟随王审知入闽，他们的祖籍原在河南省的固始县，进入福建之后，先是居无定所，后来，他们在南安水头的朴里村定居下来，主营农耕，兼事渔樵，有了一个安定的隅所。 但是，杨肃是一个有上进心的人，生活稳定之后，他隐居于南安石井西北隅崎髻山中的一个岩洞下，苦读诗书，想着有朝一日也能功名成就。 后来有一天，他遇上一个道人，便跟着那道人学医问道，识别山中草药。因杨肃天性聪明，领悟力极强，又善于独立思考，不出一年时间，便将道人所传的精髓，全部学会了，并在原来的基础上，另辟蹊径。特别是对针灸之术，杨肃更是达到炉火纯青的境界。附近乡人若有染疾，每每找他问诊医治，几乎是药到病除！ 杨肃平时乐于助人，又因山中草药丰盛，针灸之法精熟，故凡来求医问药的穷苦百姓，他都分文不取，加之医道高明，四里八乡只要有病有难的，都来求助于他，一时，杨肃名噪江湖，整个泉州府地，无人不知，无人不晓！ 俗话说“人怕出名猪怕壮”杨肃行医救人出了名，自然有不少官家富贾，想出大价钱请他去府中做专职医师，但都让他给拒绝了。自然，也因此多多少少得罪了一些官家富贾，背地里说他不少坏话。 他一江湖隐医，本来只想自己寻得一方宝地，和妻子儿女相守到老，此生足矣！不想这下可好，杨肃也不知道自己得罪了什么人，何故又惹上王爷府上了，几个差官下来，也不多说话，便将他一请，就往福州去了。 2。 杨肃正想着，车已进入福州闹市，这是他离开泉州前往福州的第二天。他听到外面人声杂噪，便偷偷掀开车帘，往外面瞧去。天啊，福州城那繁华景象，让这个隐居乡下多年的道士大开眼界。他几时见过这么多的人这么多的车，在这么大的街道上来回穿梭呢？杨肃真是看傻了眼，他一直盯着窗外，渐渐地，把一切担忧，都抛到九霄云外去了！ 车在闹市中转来转去，也不知道转了多少圈，终于在一所大殿的门前停下了。几个差官将杨肃扶下来，并扶着他往府里走去。此时的杨肃浑身发麻，两腿打颤，说是扶，还不如说是“架”杨肃何曾见过这等架式：只见殿堂高大，护卫森严，刀枪明亮，旗帜飘扬。杨肃心里忐忑不安，周身的毛孔竖起。他感觉自己已经没有双腿，几乎不能行走了，而是由左右两个差官，硬是给“架”进了王爷府。 但是，事情并非杨肃想象的那么可怕，几个差官并没有把杨肃“架”入公堂，而是把他“架”入了后宫，找了一个又大又好的房间，让他住了下来。紧接着，又传来一对男仆女婢，端茶送水，好生伺候。 这让杨肃感觉十分纳闷，他不知道接下来会发生什么事，也不敢问身边那两个男仆女婢，由于旅途劳顿和心理压力巨大，他浑身疲惫，也不管将来会发生什么事，径直走向内间，找了一个床，侧身倒头便睡了。一边的男仆女婢，慌忙跟了进来，帮他脱衣去鞋。 杨肃一觉醒来，已是黄昏，但见男仆女婢还在身边，一边一个。二人一见他醒来，慌忙帮他穿衣洗漱，好生伺候。 一顿饱觉之后，杨肃的心开始有些安定下来，他小声地问那对仆女，这是什么地方？只听那男仆小心地回答说：“回道长，此仍王爷府也！” 于是杨肃又问：“可是闽王王爷的府所？” 男仆又说：“回道长，正是！”杨肃又问：“那王爷唤小道来此，不知所为何事？” 只见那男仆一听，赶紧双膝跪地，小声说道：“道长别吓杀小人，王爷府家的事可不是小的随意打探的，小的是个下人，哪里知道什么事？更不敢随意猜测！道长饶了小人，可不要再问了！已是近晚，若是道长饿了，交代小人准备饭菜就是了！” 杨肃点点头，他虽是一山村野夫，却也读过不少书见过不少世面。他起身将那男仆扶起，笑了笑说：“呵呵，见谅，见谅，不问了，不问了！我倒是有些饿了！” 男仆起身立起，低头垂手，赶紧说：“小的这就去为道长准备晚膳。”说完便一倒身，退了出去！ 此时杨肃心想，这一路而来，都见差官仆人小心伺候，也不见得有一点恶意，该不会有什么祸事吧？算了，这活一天便是一天的，现在有吃有喝，哪管得了那些闲事呢？心里这么一想，也就安静了下来，让童女们出去为他准备晚膳。 3。 酒醉饭饱之后，杨肃又是一夜好觉，把两日来的劳顿和惊恐，一扫而净。 次日大早，杨肃起床洗漱之后，早见一差官走了进来，双手作揖，进门便对他说：“杨道长，休息了一日，精神可好些了？” 杨肃赶紧回道：“谢大人关心，好，好些了！” 只听那差官又说：“王爷府内有一女眷，近日身体欠佳，特请道长前去看看！” 这话一出，把个杨肃一阵惊吓，诚惶诚恐，他平日里只为小老百姓看病，从未搭理过官府，又何曾为王公大臣把过脉？特别是王府女眷！杨肃此时骑虎难下，但他没有任何选择，他没想到，王府派人秘密将他接入福州，原来是为王府女眷看病。 事已至此，杨肃只能硬着头皮，跟着那差官一路而去，转来转去，竟然转入了后宫。 差官把杨肃引进客厅，让他坐下，朝内室唤了一声，说道：“杨道长到！” 只见从王宫内室走出一个老婆子，向那差官和杨肃欠了欠身，说道：“老奴在此，大人和道长吩咐便是。” 又听那差官说道：“婆婆，请您把女眷的病情与杨道长说说。” 杨肃欠了欠身，用手示意老婆婆，让她慢慢说来。 老宫女叙说过后，杨肃已然猜测出王府女眷所患的疾病，是一种乳疾。这可是一件十分难为情的事，如何帮她看病又如何医治呢？杨肃一下子为难起来！ 自然，杨肃知道不能单凭老宫女的述说，就判断王府女眷确实是患了乳疾。并且，王府女眷的病情到底坏到什么程度，还得进一步诊断，方能对症下药。因此，他必须通过把脉和现场观察，才能最后确证。 杨肃沉吟了许久，他很为难，无法说也不敢说！ 这时，差官看出杨肃的心事，便对他说：“道长是否有些难处了？说出来与下官听听，若下官无法解决，亦可禀告王爷知晓，好歹商量一个法子！” 杨肃听差官这么一说，心里算是踏实许多，但又听差官提起王爷，又是一阵紧张！难道，这女眷与王爷之间有什么瓜葛吗？他不敢多问，只对那差官说道：“官爷，咱们中医问症，讲究的是“望、闻、问、切”四大诊法，如今小道只听得老婆婆的陈述，虽然心中对病人的症状有些大体了解，却因未能面见而无法确诊啊！”此话一出，把那差官也为难得说不出话了！ 杨肃又沉吟片刻，继续说道：“无法确诊就不能对症下药。若小道仅凭婆婆的述说而随意下药，恐怕对病人会有所伤害，不但冶不好病，还有可能会出现反效果！” 差官此时也决定不，他唤那老婆婆先行退下，而后又对杨肃说：“道长，此事下官也为难，待我禀告王爷，再做定夺！”说完起身，与杨肃回到住处，转身拱手告辞了！ 4。 杨肃此时心情沉重，差官都不敢做主的事，说明此女眷必然和王爷有着密切的关系，若是医治好了，或许会有很大的封赏，万一有个三长两短，恐怕是连小命都保不住了。况且，听刚才那老宫女的述说，这女眷的病情已然相当严重了，若是不能及时确诊并对症下药，怕是没有多少时日可活了！ 这一天，杨肃整天像热锅上的蚂蚁，寝食不安。他想起了自己的妻子儿女，顿时泪流满面。他十分清楚，若非王府医师对此女眷的病情束手无策，也不会大老远从泉州把他接到福州来。虽然杨肃觉得此病人还有一线希望，但他也知道，在众多医师当中，他也不是最有能耐的，何况，要为病人治病，少不了要搬上那“四大诊法” 真是要命啊，杨肃当年和父兄随王审知入闽，一路战火烽烟，颠簸流离，总算在南安水头安上一个家，生活有了着落，能算得上是世外桃源的生活。却不想因医术高超而出了名，让王爷府招来为女眷看病。真是的，要是病人是个男的也好些，哪怕是王公大臣，当着人家的面“望、闻、问、切”凭着自己的医术，也能医治个八九不离十。 可偏偏要看的病人是一个女眷，住在内宫，别说“望、闻、问、切”就连房门都不会轻易让你走近的。并且这病，还病在不是地方，一个道士家的，怎敢去瞧呢？况且，这女眷是王爷家什么人也不清楚，换做一般平民百姓，解开衣襟瞅瞅，也就过去了，谁想这是王爷府的女眷，就算让你瞅了，治好病之后，也肯定是一刀给切了——王爷家的女眷，能向一般百姓露乳吗？传出去损的不只是一个女人的名声，而是一个王族的声誉。 杨肃越想越怕，发现不管是治好了还是治不好这王府女眷，自己都难逃一死。再想起这数年的颠簸流离，想起自己的妻子儿女，忍心不下，竟然用棉被捂住脸，哭了起来。 杨肃哭过后，心情略显平静。他知道，光愁是解决不了问题的，现在，他得想出一个两全其美的方法，做到既能帮王府女眷治病，又不损王族的声誉。 杨肃总算冷静了下来。是的，他不只是一个医者，还是一个才智过人的术士。不管将来如何，他都不会选择逃避，而是知难而上。 最后，他想到了用“悬丝诊脉”的手法，来为病人诊断并对症下药。当然，这活儿不是他杨肃开头的，在他之前的医圣孙思邈孙真人，早就尝试过了。杨肃之前学医，听上代人对此有过论述，故心中早就有底，只是这么一个急，就给急了出来！ 想到这里，一道曙光在他眼前掠过，杨肃心中一阵窃喜，一下子就平静了许多。趁着今夜无法入眠，他把自己的思路前前后后梳理一番，等候明天那差官一来，便与他说出，拿去与王爷商讨。 5。 第二天一大早，那差官又赶到杨肃的住处。差官说：“王爷说了，病人是一女眷，让道长尽心想个法子才是，若是能医治好，其它的事情都好说！” 杨肃也不敢问女眷是王爷家的何人，只把昨夜的一些想法，告诉了差官。差官一听，十分欢喜，觉得这个办法非常可行！就辞别了杨肃，一边让下人前去准备，一边赶去王府里与王爷禀报。 这边杨肃的心中还是忐忑不安，虽然传说中先贤曾有试过，并且写得有方有谱，但自己这是第一次尝试，不知道能否真正为王府女眷把脉。但事已至此，也只能走一步看一步了。到此时，杨肃只想让自己冷静下来，好用心去把这件事情做好，其他的事，他已无瑕考虑了。他坐到床上，双腿盘起，运气调心，很快，他就静了下来。 不到一会儿，那差官又找了回来，说已经禀告王爷并一切准备就绪，只等杨肃过去，好为王爷府上的女眷看病。 杨肃跟着那差官过去，还是在那个客厅里坐了下来，他让差官把那老宫女叫了出来，进一步了解王府家女眷的病情，并对她进行一番交代，让她一定照他的交代行事。之后，杨肃让老宫女进入内室，自己在房外隔着一扇屏风，坐了下来。 紧接着，老宫女从内室拉出一条细细的丝线，交到杨肃手中。杨肃接过那条细丝，平心静气，开始诊脉。微微细弱的震动中，他发现这女子还很年轻，但脉象微弱紊乱，看来，这女子已经病了好些时日了，若不抓紧救治，恐怕性命难保。 杨肃唤出老宫女，在她耳边细说一番，让她再入内室，把这些话传给病人，并让病人说出她的反映。很快，老宫女又走了出来，在杨肃的耳边说了一些什么，杨肃点了点头，又附在老宫女耳边，细声地说了一番话。 如此，她进进出出。数次之后，杨肃点了点头，叫那差官过来说道：“大人，可与小道取些纸笔过来，小道已基本确诊了，可以开药方了！” 差官急忙交代下人，去取来一些纸笔，并亲自为杨肃砚墨。小声地问杨肃说：“道长，病人的病情如何？” 杨肃边写边说：“大人，病情甚不乐观啊！不过还算及时，我先给她开几副药调理一下，待内气调正之后，再做几个疗程的针灸，一月之内，可以初治；三月之内，可以痊愈也！” 差官频频点头，却突然问杨肃：“这针灸之事，如何动得了手？” 杨肃胸有成竹地说：“大人，刚才我也试探过这位婆婆了，她是个略晓医理的人，只要按我的指点行事，应该不会出什么问题的！” 差官点点头，又对杨肃说：“也只能如此了！道长，您先开好药单，我让下人去置办，再将此事也向王爷禀报一番！” 杨肃点了点头，将药单给了差官，让他叫人去置办一些药材，并交代如何调理。接着，又叫过老宫女附耳细说一番，老宫女点了点头去了，杨肃这才返回自己房间。 6。 几付药下去之后，差官过来说，病人已经感觉精神好多了，希望杨肃再过去看看。 杨肃跟着差官过去，依旧如法炮制地从内室里拉出一条细丝，为病人再把一次脉。这一次，他发现病人的脉象已经正常许多，跳动开始有力了。他叫过老宫女，取出一把银针，对老宫女说：“婆婆，内室病人的命，可全在您老身上了！” 却见那老宫女急忙跪下，说道：“道长，老身只是一下人，若能救得王妃娘娘的命，老身就是万死，也不足惜啊！”听得“王妃娘娘”这一说，杨肃的脸色顿时发紫。在他心里，只是以为这王府女眷，是一个不同一般的王府家人，他万万没有想到，这王府女眷，竟然是开闽王王审知的王妃。这一吓非同小可，他拿银针的手顿时僵住了，久久没能回过神来。 老宫女见她说话漏了嘴，再改也改不回来，就素性说：“大人，饶了奴婢吧，娘娘她真是个好啊，一定要救活她！道长有事只管吩咐，只要老奴能够做到，万死不辞！” 杨肃此时总算缓过神来，不管怎么说，他眼前只有病人，没有什么王侯将相。他用手将老宫女扶起，对差官说：“大人，我得教会婆婆如何使针，请大人暂时回避一下！” 差官见状，知道杨肃要拿老宫女的身体做示范，教她如何使针，便屏退左右，将房门一带，在外面等候着。 杨肃先向老宫女示意身上的穴位，并让老宫女拿针扎他，当老宫女准确地把针扎到他身上时，杨肃又让老宫女拿起针，照自己的穴位一针扎下去，看看能不能扎出感觉？ 就这样，几天下来，杨肃和老宫女身上，都扎满了针眼。看看时机成熟，杨肃再为王妃娘娘切一次脉，并交代老宫女，按他指定的几个穴位，进行针灸治疗。很快，王妃娘娘的病情就有了好转，一个月之后，就能起身坐起了！ 尽管这一个多月的劳顿，让杨肃有些体力不支，但他还是细心地跟踪每一个疗程。他每天为王妃切一次脉，再根据王妃的脉象，对老宫女进行针灸指点，试验到能够准确无误地把银针，扎入患者的穴位，达到治病效果，方才停止。 紧接着，杨肃再根据病人的身体状况，开出药方内服，以达到内外兼修的作用。 如此反复又过了一个月，杨肃和老宫女的配合越来越娴熟了，王妃娘娘的病，也基本治愈了百分之八九十，只剩下最后一个月的巩固疗程了。 此时杨肃的心里，感到无比欣慰，这是他来福州之后，最轻松的一段时间。 突一日，那差官又过来说，鉴于杨肃对王妃娘娘的救治有功，闽王决定私宴请于他，并由差官作陪，酒宴就安排在本府，杨肃有些受宠若惊，又推辞不得，只好答应了。 7。 当年，随王审知入闽时，杨肃做梦也没想到，有朝一日竞能和王爷一起饮酒吃饭，似这等礼遇的人，天下又有几人呢？王审知治闽，礼贤下士，心系百姓，他当然是有所耳闻的。但这也只是耳闻，今日轮到自己头上了，那算是目睹。这耳闻目睹的事实即将到来，杨肃自然万分感动，并略带有一些惶恐。 他是一名医者术士，治病救人是他的职业道德；但像王审知这等王侯，竟能在百忙之中私宴于他，这是何等荣耀？是他想也不敢想的事啊。杨肃让一仆一婢拿来衣物，把自己好生打理一番，然后对着镜子照了又照，看了又看，生怕在王爷面前出丑。 杨肃把自己看得没有任何破绽之后，才抬步出门，往王爷府安排的客厅走去，身后，一仆一婢相随着。 远远的，杨肃早见大厅里灯火通明，还未进门时，就见一个伺者出来迎接。入得厅堂，但见那差官与一中年男子对坐。那中年男子身体壮实，面色红润，素衣素挂，三咎胡须飘逸，也不见戴官帽，只扎一方头巾，一脸和颜悦色，正和那差官笑谈着呢！ 中年男子见杨肃进来，微微倾身问那差官：“此人可是杨道长？” 那官差一转身，赶紧回说：“禀王爷，正是杨道长！”说完赶紧起身，出来迎接！ 及杨肃走近那素衣中年男子面前，那男子用手示意杨肃，微笑地说：“道长请坐！” 杨肃一时迟疑，不知眼前这位中年男子是何人，忙一欠身，正想入座。突又觉得有些唐突，便用手拉了一下差官，小声地问道：“那上坐者，何人也？烦请大人引荐！” 那差官笑了，说道：“杨道长，不是说王爷私宴吗？上坐者自然是当今王爷了！” 杨肃一听，突觉两腿发软，赶紧“朴通”一声倒地跪下，磕着头说道：“王爷在上，恕小道不知，冒犯了，冒犯了！” 只听王审知哈哈大笑，示意那差官将他扶起。说道：“道长请起，本王素衣相见，就是想不让你有所拘束，何必大礼？请坐，请坐！哈哈”王审知爽朗的笑声，让杨肃恐惧顿消，但怎么也缓解不了压力！那差官过来，将他扶起，并示意他入座。但身为山野村夫的他，和王爷同席而坐，怎么也无法自在啊。 入座之后，那差官用手一拍，就听后厅的音乐声响起，紧接着，数名训练有素的宫女，在音乐声中翩翩起舞。杨肃是一道士，自然懂得管弦之声，他起身敬了王爷和那差官，不知不觉中，也随那音乐声，慢慢地溶入场景。 尽管王审知谈笑风生，丝毫没有半点严肃之举；内厅的音乐声声，宫女的舞姿翩翩，但杨肃还是小心翼翼，努力克制，并不敢多言。的确，王侯与平民之间，永远不会有太多的默契。此时杨肃心里，只想把王妃娘娘的病治好了，早日回家团聚！ 8。 说实话，对于王审知的宴请，杨肃并没有感觉多少自豪。反倒想，自己只是一方游道，学得一点医术，能帮人治些小病，实在也是应该的，何值王爷如此厚爱。虽然他频频起身敬酒，自己也小饮数杯，却一点也不敢开怀。 倒是王爷和那差官都喝了不少酒，有些微醉了。看来，他们今晚确实是兴奋异常的，主仆二人一唱一和，说了不少有关杨肃医术高超的话，并期望杨肃能够留下来，在王府当个御医。而且，王审知还承诺要为杨肃加官进爵，敕封行赏！ 但杨肃却不以为然，更不敢多喝酒，一个晚上言语不多，小心谨慎。酒宴散去之后，杨肃在往住处行走的时候，整个人还是十分清醒着的。 他一路上回忆王审知的话，说要让他留下来，同朝为官。但他只是小心地应承而已，说是同意吧，其实当时一点也没有自己的主见，更没有自己的思想。他只是觉得，王爷说出来的话，他杨肃回答时，只能是“是”“诺”或者“尊王爷命”“小道不敢”之类。他觉得在王爷手下做官，那种生活没有任何自在感，更不会有自己的空间。 他还听王爷说，他会下旨，敕封他为“太乙真人”并赐进士。这可是道行中极高的级别，别的不说，当年哪吒的师父，就是太乙真人，那已经是非常厉害的仙家了。 杨肃走着想着，终于走到自己的住处，他一侧身，便倒在床上，衣服也不脱，靴子也不脱，任那一仆一婢，在那摆布伺候，自己也在迷迷糊糊之中睡去了！ 第二天一早，杨肃照常去了后宫，让老宫女把那根细丝牵出，细细地为王妃把脉。他的脸上露出了微笑。他知道，王妃娘娘的病情，已经基本痊愈了。他唤过老宫女，继续对她耳语一番，老宫女点点头，领命去了。 随着王妃娘娘的玉体日渐康复，杨肃的事也就越来越少了，他的压力也由开始的很大，慢慢由大变小，再由小变无。渐渐地，他的思乡之情油然而生，他总是想念着他的妻子儿女，想念着他的田园生活；还有，想念着和他一起泡茶饮酒的老友，及那些患病渴望得到救治却穷困的乡民。杨肃心想，再过上几天，等王妃娘娘能下床了，那时，再向王爷请辞回乡。隐居山野，为民治病，共享天伦之乐，这是他杨肃此生最大的理想。 可是，杨肃怎么去和王爷说呢？他清楚地记得，那个晚上他和王爷喝酒，王爷所说的每一句话，他都点头应允了。如若不留下来，给王宫当太医，那岂不是有违圣旨？这可是欺君之罪啊，轻则赐死，重则诛灭九族。 杨肃想到这里，顿时打了一个寒颤，后背上冒出一层冷汗，感觉冷飒飒的。他不敢再往下想，心里开始有些慌乱。 换作别人，有这等好差事做，岂有不留下来封妻荫子的？但自从那夜王爷宴酒，杨肃就感觉自己和王爷不是一条道上的人。虽然王爷是个好王爷，不拘礼节，爱民如子，但作为一个山野村夫，杨肃明显感觉自己和王爷无法坐在一起，他的谨小慎微，在王爷目空一切的面前，是要付出巨大的心理压力的。 虽然平民出身的王审知不似一般帝王专横跋扈，但帝王就是帝王，那一种霸气和威慑力，让杨肃不管如何避让，都感觉寒光逼人，掠人魂魄。虽然他也知道，这种感觉并未严重到伴君如伴虎，但做为一个游方人士，杨肃觉得，还是回家种地更为实在！ 9。 第二天，那差官前来看望杨肃，并了解了王妃娘娘的病情。知道王妃娘娘已经痊愈并且近日可以下地了，非常高兴。他恭贺杨肃说：“道长真乃旷世奇才也，实是华佗在世。难怪王爷定要留你在身边做太医！他日必定飞黄腾达，荣华富贵啊！”杨肃听得那差官赞赏，也不沾沾自喜。只是淡淡地说：“小道一生游闲惯了，整日在宫中无所事事，必然会出病来，还望大人回禀王爷，放小道回家与妻儿团聚” 差官一听，慌忙说道：“道长不可如此！王爷仍一代明君，岂可因为一时思乡，坏了前程！下官这就禀明王爷，让在下安排车马，将道长的家眷，接回福州！” 杨肃摆了摆手，连忙说道：“小道感念王爷和大人的恩德，但小道实乃一介村夫野道，深得王爷的器重，已然十分感激了，哪还敢有非分之想？小道去意已决，还望大人禀明王爷，放小道回去与家人团聚吧！” 差官连忙摆手，又说道：“不可不可，道长不是已经应承了王爷的旨意吗？若是此时再生反悔，必是欺君之罪，不但道长承受不起，下官也将受到牵连啊！”杨肃一时无语。是的，这欺君之罪可不是一件小事！他有些责怪自己胆小怕事，要是当时就婉拒或者说明原因，王爷或许可以理解，放他回乡。但当时已经承诺下来了，若再反悔，那问题可就大了。 但杨肃去意已决，他想，若是王爷想以此治罪于他，那么这个王爷必不是明君，为此等人卖命，还不如死了算！若王爷不治罪于他，那就是一代明君，他日回乡之后，若还有招谕，定是万死不辞。所谓“士为知己者用也”若真是知己，自然呼之即来。 他对那差官说道：“大人，小道去意已决，任谁也不能阻止，请大人回禀王爷！” 差官无奈，只得将杨肃不想为官，欲告退回乡的话，如实地禀告了王审知。 王审知听了，半晌不语，用手拈着那三咎胡须，一脸凝重！ 过些时候，他问那差官：“前日本王设宴，杨道长不是已经应承本王了，说愿意留下来为本王做御医吗？今日为何又反悔了呢？” 差官一时无语，跟着沉吟良久，才回答说：“此事小人也好生糊涂，想必是杨道长另有隐情吧？且待小人去问问，再回禀王爷！” 王审知摆了摆手，说道：“不必了！”他叹了一口气，笑道：“杨肃也是良善诚实之人，估计当时是想给本王留个面子，不好当面回绝。也罢，人各有志，岂可强留！但他救治爱妃有功，本王定要厚赏于他！” 那差官连忙弯腰拱手，说道：“王爷圣明，王爷圣明！” 王审知一转身，朝内呼了一声说道：“传孤旨意：敕封杨肃为太乙真人，赐进士，并赐以衮袍，派三千士卒携金斧、银锤护送回乡！” 10。 王审知的决定，让差官和杨肃始料不及。 当差官把这消息告诉杨肃时，杨肃感动得不知如何是好。他用手紧紧抓住那差官的手，连日来，王爷和那差官的真诚，让他真切地体会到了一个清正王者的英明。其间体现的，不只是一个王爷，甚至于他底下的官员。 紧接着，敕封的圣旨就传下来了，杨肃急忙跪地，山呼千岁谢恩！ 当日，杨肃又请求差官，派快马传讯告知妻儿平安回乡。那差官应允，马上差人将喜报送往水头乡朴里村杨肃家中，让他的妻儿父老、堂宗乡亲知晓！ 次日，杨肃整顿好车驾，在三千军士的护卫下，一路风尘仆仆、浩浩荡荡地往泉州而来。不出两日，就进入了泉州境内。因有快马传讯，朴里村的乡民倾巢而出，夹道欢迎。 杨肃进门见过妻子儿女，一家人泪流满面，悲喜交加！ 休息一日，杨肃的第一件事便是召集乡村父老，并知会官府，把王府的封赏全部捐出，以兴修水利，扶助教育，改善医疗为四方百姓谋福祉，为人民群众办实事！ 杨肃将所赐的金银财宝全部用于兴修水利，并留下士卒开浚灌田千亩，让乡民们永享其福，后人感其公德，称其为“杨仙公”数年之后，杨肃的子女长大成人，杨肃将一女嫁与吕姓家族联姻，打造下了一千多年杨、吕两家亲如一家的和睦景象。 杨肃百年之后，葬于仙迹岩，其墓葬简单朴素，流传千年，受泉州市政府保护。其墓上长有一棵奇树，冬天落叶时，但见千枝万枝，显示着杨、吕家族的兴旺发达。 现今，杨、吕两姓共同把杨肃的故居，改建成太乙真人庙及杨肃纪念馆。每年的四月初七，杨、吕两姓的人都聚集在朴里杨肃庙前拜祖，多达数万人。吕姓每户安排酒席宴请杨姓姻亲，张灯结彩，杨、吕两家旌旗共飘、共祭，和睦相处，亲密无间，情同手足。 后朱熹有联云：“仙子友英贤，一局曾消千日瞬；天王旌国手，三军为导万人川。”上联借用晋人王质入山砍柴，见仙人弈棋而忘记时日的典故。下联是说杨肃治愈了王审知的爱妃后，王审知特意派遣三千御林军护送杨肃回家，并留下来帮忙开挖水利。“万人川”是由南安瀛溪引水经溪南村至朴里乡总长八里许的水渠道。 千年过去，杨肃的古墓还在，他的医道之风，为民之情，无私之德，流芳百世！ 2015年3月13日，笔者随“南安作协”进入水头镇采风，来到杨肃坟前，瞻仰前人的遗风之后，感动不已，写下此篇仙迹岩流芳的小说，与后人共鉴！ 我醒过来的那天 序 我醒过来的那天早上，一个中年妇女抱着我哭了！她那喜极而泣的样子，让我好生感动，但却有那么的别扭。她说她是我的妻子，这怎么可能呢？我无论如何也没有这么老的妻子，我的妻子年轻貌美才二十出头，怎么会是一个中年妇女呢？ 1。 但她哭得真诚，哭声中带有某些神经质，看起来是高兴的，却又令人恐惧。她的样子让我想起我的丈母娘，不错，她就是我的丈母娘。 我开始产生一种莫名的恐惧！是的，我昨天才结婚啊，她就是我的丈母娘！记得她拉着我的手说：“阿伟啊，我可把女儿交给你了，你得对她好点，我就这一个女儿啊！”我当时十分真诚地点了点头，对她说：“放心吧，妈，我不会让娟娟和您失望的！” 这是我结婚那天的承诺，后来我和妻乘坐班车回家了。在乘班车回家的路上，我靠在妻的肩膀上睡着了。 可是今天一早醒来，丈母娘却抱着我说：“亲爱的，我守了你二十多年了啊！”这是怎么回事？我当时很不自在，是不是丈母娘疯了？或者我得罪了娟娟，老人正向我发难呢？ 我拼命推开她的拥抱，嘴里不停地叫喊着：“妈，您是怎么了？别这样，别这样啊！您这么早就过来看我们啊？要坐好几个小时的车呢，您老起这么早来干吗？放心吧妈，我对娟娟很好的，对她很好的！” 丈母娘突然松开双手，良久地看着我，擦了擦眼泪，脸上露出半忧半喜的微笑。她转过头来冲着门外叫道：“图图，图图，你爸醒了，你爸醒了” 我那丈母娘的叫声刚过，就见外面闯进一个和我年龄差不多的年轻男人，他走到我的床前突然站住了，欲言又止。脸上那惊喜和迷惘，在张开的那对嘴唇上，轻轻地颤抖着！ 只听丈母娘说：“图图，快叫爸爸啊！你爸爸醒来了，快叫爸爸啊！”那青年男子犹豫了好一会儿，终于叫了一声：“爸，爸爸” 后来他也哭了，但我却更加糊涂了！我不明白这个和我年龄相仿的人，为什么会叫我“爸爸”我更不清楚他是谁。但我感觉，他的长像，酷似我的妻弟。我终于明白了，笑了起来：“富城啊，是你啊！怎么突然间就糊涂起来了？你妈刚才我叫‘老公’，你怎么也叫起我‘爸’了，我是你姐夫朝伟啊！”这时，只见妻弟突然拉了一下丈母娘的手，说：“妈，爸刚醒过来呢，一下子适应不过来，我想带他出去走走，让他慢慢适应一下环境！” 妻弟的这番话倒是提醒了我，我赶紧从床上爬了起来，我说：“妈，您先坐一会儿吧，我去给您买些早点，顺便去买点今天中午的午菜！哎呀，娟娟去哪了呢？我们不是请了蜜月假吗？这么早她去哪了啊？会不会在厨房呢？” 丈母娘突然会心地笑了，她回头用眼睛示意一下妻弟，然后转过头来看我，含情脉脉地说：“阿伟，我就是你的娟娟啊！想出去买些早点吗？我陪你出去！” “不不不！妈，我去我去，哪能让您老人家陪我出去呢？富城啊，在家陪着咱妈，我去给你们买些早点！呵呵，你姐怎么这么早就出门了啊？妈，您要来也提前说一声啊，好让我和娟娟早做准备啊！”2。 我从床上下来，却怎么也找不到钱包，我确信不记得钱放哪了！早在和娟娟结婚之前，我就把工资如数交给她，一切开支由她安排。按照我的话说，这叫婚前信任，也是婚前考核，慢慢的，我对自己的工资和钱包，已经没有任何概念了！ 但我有自己的想法：第一，我把钱交给她是测试我对她的忠诚度；第二，我把钱交给她是测试她的理财能力。娟娟果然是把持家好手，一张大团结要怎么安排，她都计划得妥妥当当的，这让我非常信任也非常感动。我知道，我们的幸福生活，开始了！ “找不到钱是吧？”丈母娘笑了，我觉得她的笑很温暖，和娟娟是一个模子刻出来的。是的，毕竟她们是母女，哪有不一样的呢？她从口袋里抽出二张红色的、印着毛主席像章的纸票，微笑地对我说：“阿伟，给你钱！” 我再一次感觉，丈母娘给我钱的样子，像是我的妻子娟娟！ “不！您给我的是什么呢？那是钱吗？我从来没有见过这样的钱啊！”我很纳闷，二十多年来我从来没有见过这样的钱！上面竟然写着“100圆”咱们国家现都用“大团结”那是目前最大面额的人民币，几时见过这种百元大钞呢？我真心觉得丈母娘的脑子出了问题，去哪弄来这些红色的传单？竟然把它说成是人民币了？ 毛主席的像章我当然认得，在我们家的客厅还挂着呢！但我转头四处张望，却再也找不到老人家的画像，只有丈母手中那几张红色传单，清晰地闪亮着。 这时，妻弟走了过来，他接过丈母娘手中那两张红色的传单，微笑地对我说：“‘姐夫’，这是最新出版的人民币，您看这上面“中国人民银行”的字样，是不是十分清晰？最近您不是正忙着结婚吗？外面的事情您都不关心了，刚刚印出来的新钱您都不知道了！您要不相信的话，到外面去花花看啊！”是的，我最近在机关上班确实有所耳闻，说政府改革开放后，经济不断腾飞了，据说要出一种百元大钞，但我清楚记得，那图像好像是一张四大伟人的大票。 我接过他手中的钱看了又看，心中疑惑非常。现在，我得出去给丈母娘买早餐了，娟娟不在，她把钱放哪也不知道。既然富城说这是钱，我只好接过来，先出去看看再说！ 突然有些后悔把所有的工资交给了娟娟，应急的时候多尴尬啊！你看今天丈母娘来了，身上没钱，要说出去不让人笑话吗？还拿人家丈母娘的钱去为她买早点，真够丢人的！不过没办法，等娟娟回来了，和她说一声，好歹在自己身上放几块零花钱。 我拿着丈母娘给的钱，略显尴尬地说：“妈，真不好意思呵，还借了您的钱，娟娟回来的时候，我让她还给您！噢，我还是有点疑惑了，妈您怎么会有这么多钱呢？一张大团结就够我花一个月了！买个早点不就一块钱吗？” 丈母娘只顾笑着，妻弟却接过话说：“‘姐夫’，您先拿着吧，现在的钱不经花了！” 我不明白他的意思，丈母娘又说：“阿伟啊，出门的时候，外面的路可不一样了，车多人多，小心迷路，还是让图图陪你去好吗？” “不不不！”我笑着说：“妈，这话让我有些糊涂了！怎么一夜间路就不一样了？对了，富城还有个小名叫图图啊？‘图图？胡图图？’我真的让您给搞糊涂了！妈在家好好坐着，估计一会娟娟就回来了，我去买些早点再买些菜，晚上我们去‘团结饭店’吃饭！” 我让妻弟陪着丈母娘，把那二百元钱放入口袋里。那可是一笔巨款，我一边下楼一边用手捂住口袋！不过，我还是觉得，后面有一个人一直跟踪我。 3。 是啊，这辈子从来没带这么多钱出门过，我自然会担心小偷或抢劫犯跟踪？我一次又一次下意识地用手摸摸口袋并回过头张望，总看见一个人突然闪入胡同。妈啊，肯定是有人盯梢上我了！我再次用手摸摸我的上衣口袋，内心非常不安！ 这条路真是大不一样了，好生奇怪！除了我们住的机关楼，四周的小房子都不见了！我从来没有见到过这么高大的楼房，我记得昨天我们住的机关楼，是这个地方最高、最有标志性的建筑物，可今天这是怎么了？突然间我有一种到了梦境还是天堂的感觉！我用力地掐了一下手，痛得呲牙裂嘴。我知道这不是梦，却不明白为什么？ 这个世界变化可真叫快啊，让人无论如何也想不明白！ 我想去“团结饭店”在那周围，有不少的小摊点，那里有卖早餐的。但我转了好几圈都没找到，这是怎么一回事呢？我向一位老同志打听了，只听他哈哈大笑地说：“兄弟，你是在外多年刚回家乡的吧？“团结饭店”确实有过，不过那是二十多年前的事了，现在早拆了！这不，就在那块地皮上，新建了一座“荣誉大酒店”五星级的！” “胡说，前天早上我还在那吃早点呢！”我觉得这个世界上的人突然变得不可思议起来！简直是疯了，人人都得进疯人院！ “疯子，疯子！一大早就碰到一个疯子！”老头挥舞着双手，一边走一边叫着，头也不回地离我而去了！ 我也窝了一肚子火，朝他骂了一声：“真是个疯老头，滚远一点！” 但无论我怎么走，都找不到“团结饭店”！ 我只好在那个老头说的“荣誉大酒店”附近，找一家早餐馆。是的，一切的感觉都非常好，我走进去一看，那里面有油条、包子、扁食、菜粿；以及花生乳、豆浆、豆花等等。一切，都和我前天吃过的一样，进入早餐馆，就有一股浓浓的香味扑来。 我转了一圈，觉得所有包装全部更换了：油条、包子、菜粿不用报纸包了，而是用薄薄的塑料袋装起；扁食、豆浆、豆乳、花生浆也不用磁碗盛了，用一个个纸做的碗或者杯子盛着。早点餐厅的服务员都是青一色的打扮，全部白衣白帽，干净清爽。 这一间小小的早餐馆，新奇得让我难以接受，有一种突然闯入天堂的感觉。但是，你也知道，我刚才是掐过自己的手的，我知道我并不是死了或者在梦中，我确实是存在于这个世界上的。我是一个政府工作人员，是一个唯物主义者，我只相信这个真实的世界，不相信天堂和地狱。但这个世界在一夜间突然发生了巨大的变化，让我无法应对！ 我不知道这是海市蜃楼还是上帝创造了奇迹？总之，我得告诉你，这里的一切，都是真实的，清清楚楚的！ 我触摸过早餐厅的桌子，坐过早餐厅的椅子，听到过服务员热情的招呼但是，这一切和昨天都完全不一样，这让我感觉我就是上帝，我正在天堂！ 我叫了四根油条，两杯花生奶，两碗豆浆；还有两个包子，两块菜粿；外加两份扁食。服务员热情地问我：“先生，您要在这里吃还是要打包呢？” 是的，她不叫同志，而是叫先生！我觉得先生这个称呼比同志更好听一些，我爽快地告诉她：“谢谢，我要打包回家！” “好的！”她说：“您稍等一会儿！” 她把我叫的东西一样一样地放桌台上，接着又热情地说：“先生，您还需要什么服务吗？” “哦，不用！”我说：“不用了，谢谢！” “不客气！”她随后把那张付款清单给了我！ 4。 “什么？你们这不是坑人吗？这是暴利！”我看了一眼手中的账单，血往上涌，脸色突然由红变紫，脖子上的青筋暴涨！“你们这是暴利，是违反国家相关法律法规的非法经营，我前天才买过，油条五分钱一条，豆浆和花生浆五分钱一杯；你们看看，还有包子和菜粿，那都是五分钱一个的！你们看看，你们看看，这账单上是怎么写的？都是一块到两块钱的？我昨天才刚刚买过啊！”我有些不能控制自己，差点晕死过去！ “不，不是的，先生！我们这里的价格，都是按照政府相关价格规定的，已经卖了好多年了！”服务员面带微笑：“先生您真是幽默！呵呵！是不是刚从国外回来的？” 什么？难道这个世界真的疯了吗？又是一个刚从国外回来的！我摇摇头，认真地对她说：“同志，你们这是非法经营，是暴利行为！这一份扁食要八块钱吗？当年我爸带我到“团结饭店”也就五分钱一碗，十个，整整十个扁食！我前天买的时候，是一毛钱一碗，也是十个！你们也是十个，可怎么一夜间，竟然翻长了好几十倍？你们还有王法吗？” 服务员陪笑着，她那一排牙齿非常洁白，她说：“先生您真逗，在给晚辈讲几十年前的故事呢！我爸也常常告诫我，二十几年前，一根油条才五分钱。他还说，现在啊，你看这五分、一毛都不是钱了！一块钱掉在地上，谁都不会弯腰去拣的！” 我真切地感觉生意人的可恶，竟然这么和我扯淡。我忍无可忍，非常严肃地说：“同志，虽然今天我说话有些粗鲁，但请你原谅！我得告诉你，你们不能这样做，我在市政府工作，平时写过一点小文章，如果你们再执迷不悟的话，我会把这些丑事披露出去。我真想不到，我在报上发一篇评论的稿费才一块钱，你们的油条竟然卖到一根一块钱了，扁食一碗疯长了八十多倍你们的这种行为，早就该上人民的审判台了！” 我还在絮叨着，那服务员突然脸色大变，十分慌张，但她并未失控，还是面带微笑地对我说：“先生，您稍等一会儿，我去请示一下我们经理！让他给您优惠” 再怎么解释都会让我愤怒的，是的，非常愤怒！我判断她想唱空城计一走了之，我一把拉住她的手对她说：“你不能走，别想溜！带我去找你们领导，让他把这事说清楚！如果你们不改变这种非法经营行为，我会到工商管理所投诉你们的” 我还在那里咆哮，那服务员的脸色早已变得苍白了。她抽出另一支手，用力推开我，趁机向内间逃去。而其他的男生服务员却向我围了过来，脸上充满示威的眼神。同时，我看到顾客们也纷纷站了起来，用好奇却冷漠的眼神观望着我。 但是，我一点也不害怕，我站在正义的这边！ 我把那张收据高高举过头顶，对着早餐店里所有的服务生甚至是顾客大声叫嚷：“你们这是无耻的暴利行为！我要向市委、市政府反映，我要向媒体公开披露，让你们这种违法行为、让一切丑恶的、不道德的违法经营活动，曝光于天下！” 我无法抑制自己的激动，双手乱舞：“同志们，大家一起行动起来吧，来揭露这些无耻的、变相的、丑恶的剥削行为吧！” 但我只看到男生服务员愤怒的眼光，却没有看到任何一个顾客的响应。我甚至听到大家窃窃私语——疯子，疯子！别去动他，别去管他 这真是一个冷漠的世界啊，让我更加不堪忍受，我继续挥舞着那张纸条 这时，服务员带来两名保安，他们向我的两侧走来，一边一个，驾起我的胳膊，将我驾得两脚腾空，往外就走。紧接着，一辆白色的救护车呼啸而来，从车上走下两个穿白大掛的医生，他们协同保安，不费吹灰之力，将我扔进了救护车，往神经病医院开去。 透过窗户，我看见妻弟在救护车的后面挥手狂奔，很快，他的身影消失在人群中。 5。 我被医护人员强行驾入精神病医院。 但是，我一路挣扎呼喊着：“你们这是怎么了？我没病，我一切正常！你们这是迫害！那是一家黑店，暴利经营，不符合社会主义计划经济”但医护人员根本不理睬，一直把我往病房里推，更让我激怒的是，他们说：“进去了就知道你有没有病！” 我疯狂地叫喊着，我说我没有病，他们这是迫害，我要向市委、市政府反映，向媒体披露这一切可恶的行径！ 最后，医生为我注射了一支大剂量的镇静剂，我终于睡着了。 我醒来的时候，依旧无法安静下来。这是一个什么样的世界呢？难道所有的人都疯了吗？我不断地梳理我早上醒来所发生的怪事，越想，脑子越糊涂！ 这时，进来一位年轻的护士，她长得貌美可人，笑容可掬，双眼甜密，她微笑地对我说：“小弟弟乖，小弟弟乖，小弟弟真乖！呵呵，小弟弟睡醒了啊？要不要尿尿呢？” 我一听火就往上涌，毕竟是政府公务员，何时做过对不起国家的事呢？为了揭发这可耻的暴利行为，他们竟然将我像杜丘一样陷害？我随口回敬她一句：“有病！” “小弟弟真聪明！是啊，咱们有病就得治疗，是不是啊！”护士小姐依然一脸笑容，温雅可亲的样子！但我却倍感恶心，又补上一句：“我－说－你－有－病！” 她这回笑得更甜了，又对我说：“呵呵，是啊，是啊！小弟弟真聪明！我有病，我有病！你看看，看看，这么可爱的小弟弟！亲，姐姐教你怎么吃药好吗？看看，看看，就这个样子，咱们把药片放入嘴里，再喝一口水，吃下去后，病就好了！看看，看看，像姐姐这样子！”护士小姐将药片往嘴里一送，然后又喝了一口水说：“看看，像姐姐这样，你也吃药哦，吃了药咱们就好了，咱们好了就能出院了！” 我本能地把头扭到一边，做出坚决抵抗的样子。但是，此时我又想起杜丘！ 我的脑子突然一个激凌，我知道，我得像杜丘一样！不行，他们不是要迫害我吗？如果我不吃药，他们也会用强硬的手段将我灌成神经病的！是的，杜丘，我得学杜丘！ 我把头扭了过来，假装傻笑地从护士小姐手中接过药片，送入口中。接着，护士小姐又把一杯温水送了过来，让我喝下。 一切，都是那么顺从地做了，我将药片和水含在口中，却没有吞咽下去，想等她出去之后再吐掉。但护士小姐似乎看出我的动机，她又对我说：“小弟弟乖，小弟弟真乖，吃完药喝完水是要吞下去的！你看看，看看，像姐姐这样” 她把那杯水往嘴边一送，又喝了一口“咕噜”一声就吞下去了！看看被她识破了，我只好把头一昂“咕噜”一声，也把水和药片往肚里吞了下去。 看着我吞下的药片，护士小姐的脸笑得更甜了，她又说了一声：“小弟弟真乖！”用手摸了摸我的头，随后把门一带，一扭屁股走了。但是，在她微笑的背后，我看到隐藏的阴谋和陷井。她走了之后，我迅速跑到卫生间，将手指插进咽喉，把肚里的药片吐了出来。 现在，我唯一的希望就是做一个真正的高仓健！同时，我开始我出逃的一切准备。我的心中只有一个信念，我要逃出去，要揭露这个阴谋，让天下所有的人都知道，这个世界，到处都在暴利经营，到处都在陷害良善正直的人。 中午时分，丈母娘和内弟突然出现在我窗前，他们和医生神秘地嘀咕了一些什么，我没听清楚。但我隐约能听到他们说的一些话，那都是有关于我的！并且，我还听到他们和医生说什么我的“病历卡”可以在电脑中找到！ 这下，我完全明白了，什么电脑？这都是合谋的陷害。在我记忆中，第一台电脑研制出来时，就有一间房子这么大。这才几年的功夫，在我们这个年代这样的小城市里，是不可能有什么电脑的。所以我觉得，这一切都是阴谋，社会的发展不可能快到这种地步，几年前才听说有电子计算机，他们竟然想在这个小城市里，用电脑查找我的病历？ 我的丈母娘、内弟和医生嘀咕了一阵之后，去他们所谓的电脑室里查找我的病历。我知道，我逃出去的决心已刻不容缓。我迅速东张西望，发现病房的窗户有些松动。于是我迅速拉开窗户，从病房里跳了出去，向这个曾经熟悉却又陌生的城市逃去。 6. 朋友们都能猜到，我不只是为了逃命。我是一个有正义感的人，我忠于我的国家。我必须深入调查，把这个世界最丑恶的东西揭露出来，让它们曝光于天下。 现在，我口袋里有两张印有毛主席像章的人民币，我想知道，这两百元在今天，能买些什么？于是，我向路人询问了离我最近的一家商场，我向那家商场走去。 我咬着牙先买下一个笔记本和一支钢笔还有一瓶墨水，要知道，我之所以说咬牙，是因为二十几元一本的笔记本在昨天只卖三毛钱；而一百多元一支的钢笔在昨天才十来元；还有，一瓶十块钱的墨水，昨天才卖二毛钱。 并且，售货员还带有瞧不起的样子说：“现在大家都不用钢笔了！”哼，这是什么态度？可我习惯用钢笔啊，能在上衣口袋插一支钢笔，那才是真正的知识分子呢！ 您知道，我身上这两百元钱，只能买到这些了！但是，我必须深入调查！ 民以食为天，我觉得应该从食品入手：猪肉今天一斤十几元，昨天一斤只有一块多钱；菜不等价，但至少是十倍到几十倍以上的增长；大米一斤是二、三元钱，而昨天一斤是两、三毛钱；就连盐巴也是暴利增长的，五分钱一斤的盐巴，竟然卖到了两块钱一斤，还说什么加碘的盐？笑话，一小丁点的碘，会有那么值钱吗？ 其他的，咱们就不说了，相信看官是知道的。 我去了解学校的教育状况。我读小学时学费只要几毛钱，听说前段时间读小学要几百元钱！这是一个什么样的天文数字啊？我一年的全部工资还不够交一个小学生的学费呢，这怎么能谈教育呢？初中、高中的学费更是惊人，动辙上千元！上千元啊，这是一个什么概念的天文数字呢？我不想也不敢去想。在昨天，在我的人生计划中，我不敢去想象自己的未来，能有一千多块钱的存款在银行里。 当然，您也别担心，后来我听说了，政府实行九年义务教育。但学杂费、校服费、书本费，更是让人有些承受不起。还有，高中和大学，据说动辄要用几万元甚至几十万元的花费！当然，还有什么贵族学校，这是我从来没有听说过的事！ 这是怎么了？昨天我们能上高中的人可是不多啊，才十几块钱的学费，可上大学是国家培养的，那是栋梁啊！读出来之后，都是免费安排工作的。我就是一个被国家培养起来的大学生，想想，我是多么感恩于我们的国家和我们的社会！所以，我要为这个国家奉献我的青春。今天，这种暴利行为，做为一名优秀的国家公务员，我是一定要揭发到底！ 但是，我却一路看到许多高级的轿车。我还听说，这些高级的轿车除了有钱人家能坐，就算公务员也能坐，可是我能坐吗？这真把我弄糊涂了。 许多高级轿车在街道上乱跑，还有那些我从未感受过的高楼大厦，甚至听说一个普通的官员能喝得起十几万元一瓶的洋酒。十几万元啊，在昨天那是政府机关计划的一个重点投资项目，但今天，竟然让一个普通官员一口给喝掉了？这是什么世道啊？这些事情好像离昨天很远很远，远得像我们就生活在天堂之上。 是的，我确实很不了解，非常不了解。难道，这些都是一夜间暴富所经营出来的产物？不管怎么说，我是一个国家公务员，我有权利也有义务揭露这些丑恶现象。 我藏好笔记本，走出商场。我决定先去政府机关部门，决定亲自向市长汇报这一夜间发生的、不正常的现象。 但是，在我走出市场，走向大街的刹那。我看到许多地方贴着“寻人启示”那上面霍然写着我的名字。并且，更让我触目惊心的是，在大街上我见所未见的大电视屏幕上，也正在播放我的寻人启示，下面的落款竟然是——某某市公安局！我突然清楚地意识到，我已经成为本市最知名的通辑犯了。 是的，我感觉我成为杜丘的事实已经非常明显了，但我能像杜丘一样成功揭露犯罪吗？我陷入了思考！ 现在，唯一能帮助我、并拯救我的，只有我的妻子娟娟了。我不敢在光天化日之下的大街上行走，在天黑之前，我得找一个地方躲起来。为了我的使命，也为了我的爱人，甚至，为了我那刚刚怀上不久的孩子。 我期望那未出生的孩子，不管是男是女，在他出生并长大成人之后，是男孩一定像我一样富有正义感，有阳刚之气；是女孩一定像娟娟一样富有温暖感，贤惠而不小家子气。我正想着，就来到一个下水道口。在这个突然陌生的城市里，我找不到任何一个亲人，为了不让人发现，我必须躲入下水道里呆到下半夜，那是最安全而又最理性的选择。 我揭开井盖，躲了进去。下水道那奇臭无比的味道，让我有些眩晕，但对我这个曾经下过乡喂过多年猪的公务员来说，这只是我生活中的另外一个小体验。我整理好衣服，让自己更加暖和一点，然后靠在下水管边上的一个小角落里，慢慢地打起瞌睡。这一天的奔波和惊吓，确实让我感觉很累了，很快，我进入梦乡。 7. 我和妻都是国家公务员，您也知道，工资也就一个月几十块钱，但比起工人阶级农民兄弟，我们已经是很幸福的了。所以我们都有了一颗报效国家的决心，在入党申请书上，我们都填上了为人类解放事业奋斗终生。我们的心灵是那么的贴近，我们和祖国的命运又是那么的息息相连，所以，我们顺理成章地恋爱，并结为夫妻。 事实上，双方父母为了考验我们对爱情的纯洁，让我们相恋了五年。娟娟的父母是优秀的国家干部，我的父母是城里的工人阶级。虽然有些差距，但也根正苗红。我的岳父母说：“我们也是农民阶级出身的，农民家庭配上工人家庭，那是最好不过的绝配，只要你们感情真挚，就是这个世界最幸福的人，我们没有不同的看法！” 后来，我们的结婚是因为娟娟突然怀上了孩子。为了不让人说作风不正，我们抓紧办了这场婚事。结婚的第一天，也就是昨天，我和娟娟去了岳父母家，然后我们又一起回来了！但在回家的路上，我靠在娟娟的肩膀上睡了，就像现在我靠在下水道的水管上睡着了一样。不过，娟娟的肩膀可比这下水道的水管温暖、松软得多，以至于我不知道什么原因，竟然一觉睡到丈母娘坐在我的床头，把我当成老公给抱住了。 这事说来真的很奇怪，我发现丈母娘和内弟已经病得不轻了，但或许他们另有图谋，只是我现在我说不清为什么而已！ 糊里糊涂之间，我让两个人的说话声音给吵醒了。我知道刚才我不是在做梦，而是在回忆昨天以前的往事。我的嘴角上露出一丝微笑，那是幸福的微笑！我不知道现在几点了，但我能凭感觉判断，现在已经是半夜了。 只是那说话的声音让我感觉很奇怪，他们在说什么“地沟油”在昨天之前，我从来没有听说过什么叫“地沟油”我好像听说过有中油、石油、海油这三大石油，却没有听说过有“地沟油”的说法。难道，这“地沟油”是中国的第四大石油产业？ 突然觉得不明白的事还有很多，这也证明我不是最前卫最聪明的知识分子。我确信还有许多知识应该学，还有许多道理应该懂！ 突然觉得自己孤陋寡闻起来了，原来自以为学贯中西，还会写几篇小文章的人，竟然连“地沟油”是什么，都弄不明白，这真是的！ 不过后来我慢慢听懂了！原来这两个人是利用夜黑无人，偷偷地冒出来把下水道里的油渍连同臭沟水一起抽出来，再利用高温蒸发，把这些从家家户户的厨房里、厕所里，宾馆里的剩菜剩饭中，甚至是马路上的、公共汽车的排气管里溢出来的油污中，提炼出“食用油”然后廉价卖给困难户或小餐馆的老板，当成食用油食用。 瞬间，我感觉怒火中烧，在这黑色的下水道里，竟然隐藏着这么大的丑恶事件。我站起身来，想马上把他们扭送到公安机关去。但是，突然的觉悟让我清楚我是一个受迫害的通辑犯，小不忍则乱大谋，我不能这样做！我清楚地知道，我非但斗不过那两个人，就算我斗得过，把他们扭送公安机关，那也是羊入虎口，自投罗网！ 为了最后的胜利，我决心先忍上一忍。我现在最理智的计划是，利用黑夜，潜入我家里，把我的调查报告交给妻子，让她送到政府有关部门。只有这样，我才是最安全的，最稳操胜券的。所以，我得等那两个抽下水道油渍的人走掉，然后才能出来。 后来，我听一个人说：“兄弟，一油灌车都抽满了，咱们可以走了！” 另外一个则回应说：“好的，兄弟！明天一提炼，咱们又有好几百元的入账了！”两个人嘻嘻哈哈，启动油灌车开走了。 要知道，我当时真是咬牙切齿，真想找一把枪把他们给崩了。但我没有！我浑身脏臭地从下水道口爬了出来，借着城市微弱的灯光，顺着原路，往家的方向走去。 8。 我慢慢地走着，不停地回头东张西望，在确信没有人跟踪的时候，我又转了好几个圈，觉得有十分把握了，才往家中走去。 当我再次转回原路时，眼前，是我最熟悉的家，五楼朝南两页窗户的灯光依旧亮着。 那亮着的灯光，就是我们家的窗户！多么亲切啊，妻总对我说：“咱们是国家公务员，该加班就一定要加班，不要一下班就溜回家！亲爱的，要是你晚点回来，我的灯永远为你亮着；要是我晚点回来，你的灯也要为我永远亮着！” 是的，我们一直记着这句温暖的承诺！今夜，在我最困难的时候，我们家的窗口，妻的眼睛，一直为我亮着。我感动得落下了泪水，在我模糊的双眼中，我看到了我们的爱情！我的脑海中没有半丁点的危险，只有一步一步的幸福向我靠近。我向我的家慢慢走去，我敲开了幸福之门，我看见我的爱妻灿烂的微笑，微笑地把门拉开了。 是的，那就是我的妻子！她穿着我们结婚时红色的衣裳，她站在温暖的灯光下，脸上露出了幸福的微笑。 尽管，我发现她略有一些苍老略有一些憔悴，但我感觉那是因为她知道我被通辑了，在一日之间熬得苍老了！古书上不是说吗？伍子胥出昭关——一夜愁白了头！在我一阵酸楚一阵感动之后，我进了门，随手把门带上了。我情不自禁地伸出双手，把她紧紧搂在怀里！ 是的，我哭了，她哭了，我们都哭了！ 我告诉她，我要揭露这个世界的所有丑恶，我要把这一天的经历写成书公诸于世。她笑了，用手抚摸我的脸说：“亲爱的，我知道，我知道，你没变！二十多年了，你一点都没变！我也知道，这二十多年的守候，是那么的值得，那么的温暖” 她抽泣起来，我却是一脸的茫然——这个世界这一群人到底怎么了！ “我们才过一夜啊！亲爱的，才过一夜，不是二十多年啊！”我说。我抚摸着她的头发，我把她抱紧了，安慰她说：“别怕，亲爱的，别怕，一切都会好起来的！” “不！亲爱的，二十多年了！你睡了二十多年了！这二十多年来，你一直坚强着，从来没有改变过自己；而我和孩子，也一直守着你！今天，我把图图抚养长大，把他交给你！他不叫胡图图，他和你一个姓，叫蓝图！你说过，我们会有一个伟大的蓝图的。” 我不知道妻在说些什么，我不相信自己竟然睡了二十多年了？ 妻又说：“那天，我们从娘家回来。你在车上睡了，但我没睡。后来，出了车祸！有一半多的人没能回家，但我们却幸运地回家了。后来我醒了，你还一直睡着！你一睡就是二十多年啊！我每天早晨都想叫醒你，这一叫就是二十多年啊！直到今天早上，我真的把你叫醒了可醒来的你，却推开了我，叫我‘妈’！” 妻微笑着又哭着，她好像在和我说着一个天方夜谭的故事！ “是的，我又老又丑地把你抱住了，让你害怕了是吧？你走下楼，我让儿子在后面跟着你，我怕你迷路了，怕你找不到家”。 妻的手始终没有离开过我的脸宠，我在惶恐中开始有了几分不自信。 她又说：“可是我没想到事情发生得这么突然，咱们的儿子打电话给我，说爸让人送到精神病医院了，我突然发现整个世界的人都有病了！我和图图去了医院，说服医生调出你的病历，证明这一切都是真的！我们把医生感动了好半天，可回来接你的时候，却发现你竟然跳窗逃走了。后来我们到派出所报了案，我们四处张贴寻人启示。” “这一切做完之后，我和儿子说我要去美容店！我告诉儿子，爸爸可以找到回家的路！我让师傅依着咱们的结婚照片为我妆点婚装！她好奇地问我：‘大姨，您这是会老朋友吧？’我点点头！回家一看，我把自己吓住了，原来我还可以这么年轻！我知道你会记住我们的约定，我一直为你把灯开着，我等啊等啊，终于把你等回来了！” 妻一直说着她的故事，但我的脸上，却没有一丝表情！我只是感觉眼角下有两股热流，顺着脸颊一直往下流！ 我细心地看过她的眼角，在她的眼角上长出许多鱼尾纹。妻用手擦去我的眼泪，递过一把镜子，让我也看一看自己。 我接过镜子，有些不能接受地看到我父亲的影子！我真睡了二十多年吗？ “这就是我吗？二十多年了是吗？”我摇头问妻！ 妻点点头，眼里充满温情，她说：“是你，亲爱的！二十多年来你在我心中永远没变，你永远是我的最爱！我一直这样看着你，守着你，从年轻到年老” 结尾 虽然，我不想明白这是怎么一回事；但是，我确实应该明白这是怎么一回事！ 儿子从我身后走来，他叫了我一声：“爸，回来了啊！”然后他哭了！ 我转过身，点点头，泪花滚滚。这个世界没有人比我更幸福了，只这一觉，我的儿子就二十多岁了！我把笔记本交给了他，我说：“有很多事，我没弄懂！” 儿子用手擦掉眼泪，接过笔记本，说：“爸，有些事，咱们不需要懂，咱们慢慢习惯！这机关大楼也要拆了，这是咱们这里最后的一栋宿舍楼，旧的不去，新的不来！这个世界，天天都往好的地方去！妈妈天天看着你，天天这么说” 叶灵家的房事 序： 这几天，叶灵感觉很烦，总是吃不下饭。有时，她会在半夜中让恶梦闹醒，整个晚上无法入睡。 她感觉自己空落落的，没有半点滋味！可要说原因，她自己也觉得纳闷，不知道是谁，无端地在她的qq空间里留下——“最近，请注意一下你老公”！ 1。 她自己也说不清楚，这是无聊的游戏，还是善意的提醒？她和老公周永结婚十几年了，虽然没有像书上说的那样轰轰烈烈，却也相濡以沫，和和睦睦。她们总是相互尊重着，没有红过脸，更不会因为一点小事而大吵大闹。 可叶灵从书上也看到了，一生不吵架的夫妻，似乎是那种没有激情、平平淡淡的夫妻。双方因为生活平淡而有外遇，那也是经常发生的事。叶灵有时想到这些，就想和周永吵上一架，因为她确信，有一点风波的夫妻，才会让对方更加珍惜。 但是，凭她的个性，她和老公周永是永远吵不起架来的。何况，老公周永也是一样，绝对没有理由也不可能和她吵架。周永是一个细心的人，只要发现她有一点不高兴，就会想着法子去哄她。所以叶灵常常很矛盾，她不知道要不要相信书上说的那些话。 何况，如果叶灵和丈夫感情不好，那更是不可能的事，她只要想到丈夫晚上的温存，那本来平静的心，就会忍不住加快跳动的速度。一想到这些，叶灵就会有些安静，不再胡思乱想了。但是，又是谁会在qq上给她留下这样的留言呢？她感到百思不解！ 一直压抑的疑问让叶灵再也忍不下去了，在一次晚饭之后，她问周永：“你经常一个人在外，我也没有盘点过你的行踪，你说说看，你到底有外遇吗？” 周永听叶灵这么一说，往口里扒的饭送到一半就停住了。他忘了咀嚼，拿眼睛奇怪地看着叶灵，说：“你是怎么了？怎么会突然间问起这个问题呢？” 叶灵没把别人在她qq上的留言告诉老公，只是冷冰冰地继续问道：“你跟我说实话，有，还是没有”显然，此时的她并不相信周永的表情。 “你这是怎么了？”周永咽下那口饭，继续盯着叶灵的脸色看，没有正面回答！ “到底有，还是没有，你只要和我说实话！”叶灵并不搭理周永的反问，还是冷冰冰地重复着这句话。她也不看周永，低头有一口没一口，漫不经心地扒着饭。那感觉，似乎有一种委曲在心里说不出来。她之前从不怀疑自己的男人，可是对一个细心的女人来说，谁看了这样的留言，都会不自觉地感到心烦意乱，没有主意！ “没有，绝对没有！你这是在瞎猜什么？真的没有！”周永放下筷子，十分坚定地说！ “真的没有？谁信？”叶灵并不相信周永的回答，她此时的脸还是冷冰冰的。几天闷在肚里的疑问，让她不敢相信眼前这个一起吃了十几年饭的男人。“我不相信，绝对不相信！”她像是在回答，也像是在喃喃自语！ “我要有那事，这个手指头让你剁了！”周永对叶灵的无理取闹，开始有些生气了，他伸出食指，放在叶灵的面前，话气中带有些许激动的喘息声，说：“你怎么就突然间有这种想法了？你告诉我，是谁在乱说的呢？” “有人告诉我的！”叶灵突地站了起来，不再理会周永那根手指头。她一转身，头也不回地走进了睡房，碗筷也不收拾了！留下周永一个人在餐桌边上傻傻地坐着。 2。 一夜无话，两人各睡各的，这是晚春时节他们夫妻之间发生的事。 结婚十几年了，叶灵没有怀疑过周永，这并不是因为叶灵是个没有疑心的女人，而是周永的为夫之道，让叶灵感到放心，没有任何可以怀疑的念头。这也是叶灵家一直风平浪静的原因，夫妻间的生活，只要双方值得信任，自然是不会有什么架好吵的。 可是一个匿名的空间留言，让她真的有些不知所措了，在她心里埋下不信任的种子。虽然她一再告诫自己，她的男人是那么的值得信任，但女人的过度敏感和天生担忧，让她的心像一个起伏的皮球。这个世界并不太平，别人家发生的事很让叶灵感觉恐惧，甚至把自己等同于那些书上看到的、生活中听到的失败婚姻的女人。 是的，女人有天生的敏感和过度的担忧，这让叶灵产生莫大的恐惧。自此，隔三差五，叶灵总要和周永无故地闹腾一番，最后背靠背地睡着了。这让周永实在无可奈何，最终，他们之间只有越来越多的担心和猜疑，再也没有任何结果了！ 两口子吵闹，很快让细心的婆婆发觉了。问清事由之后，婆婆对叶灵说：“你就放一百个心吧，咱们家永永我最清楚，他一定不会做出那种对不起你的事。不过啊，这男人咱们还是得防着点！能让男人变坏的，都半是因为他们身边有钱了！只要把男人那一点点小钱给弄没了，他再怎么坏，也坏不出这个家门！” 婆婆说这话的时候，感觉特别轻松，一点也没有怀疑的态度，只有自信和坚定。这或许是老人家的阅历深吧，她的自信让叶灵感觉到有些安然的宽慰。 大概，姜还是老的辣吧！叶灵觉得婆婆的话有些道理。于是她问婆婆，有没有什么办法可以不让男人变坏的？婆婆神秘一笑，附着叶灵的耳朵旁，悄悄地说道：让他再去买一套房子 一听说再买一套房子，叶灵有些苦笑起来，她说：“妈您在说大话啊？咱家哪有钱啊？就那一点点存款，还不够按揭的一半啊？” “傻丫头，有钱买房子那还叫好主意啊？就是因为咱们家没钱才要买啊！”婆婆笑了，那笑笑得很是神秘，让叶灵感觉有些模糊不清。 “这是为什么啊？”叶灵不解，一脸疑惑地望着婆婆。 “你想啊，”婆婆微笑地说：“咱们先把首付给付了，接下来每月的按揭让永永去还，永永有了压力，哪里还有心思再花钱到女人的身上啊！”婆婆管周永叫“永永”叶灵虽然也觉得婆婆说话有些道理，但她还是下不了决心，因为她手头确实没有多少钱，连首付的一半都还不够，她哪敢动买房子的念头啊！叶灵摇摇头，无奈地对婆婆说：“妈，这样不行的，我们哪有那么多钱啊！先别说首付的一半都不够，将来每个月的按揭，都会让周永承受不起的” 婆婆见叶灵心疼周永，又笑了，她说：“看来真是对好夫妻啊！我就说嘛，恩爱夫妻！还没开始买房呢，就心疼起老公来了，我们家永永确实找了个好媳妇，会心疼人！放心吧，灵儿，咱们家永永绝对不是那种人！” 婆婆的话让叶灵感觉耳根有些发热，她不好意思地把头低下，喃喃地说：“妈，我就是担心嘛！谁知道他在外面有没有女人啊？” 婆婆又是一笑，她说：“灵儿啊，咱们家永永这边我敢给你担保，绝对不会有任何问题！至于买房子的钱嘛，”婆婆稍微停住了一下，又提醒说：“这个你就放心吧！不用担心的，咱们家不是还有一栋老房子吗？找人给卖了，凑足首付的钱还是有余呢！” 3。 是的，老家确实还有一栋老房子。那是周永父母年轻时建下的，现在周永的父母还住在那栋老房子里。 早先，叶灵听公公婆婆说，他们想让周永把那栋老房子和他们现在住的小房子给卖了，再凑一点钱买一套大房子，好让一家人都住在一起，生活上也有个互相照应。 可周永却说，那栋老房子留下了他的童年，他不想卖掉它！再说了，父母现在还算年轻啊，他们还可以照顾自己。虽然叶灵也答应说让公公婆婆过来一起住的，但周永是个理性的人，他知道这婆媳间，一旦住久了，矛盾就会多少闹出一些来。 老人们也有他们的生活习惯，虽然住在乡下的老房子里，但平时总是来来往往，卖掉老房子一家人住在一起，日子久了，这种亲密感就会慢慢变淡。 周永不是不孝顺也不是不想换一套大房子和老人们一起住，他是想保住这种亲情关系，让适当的距离留下美好的回忆。再说了，他们小小的三口之家，住在现在的小房子里，也感觉安安静静的，暂时，他不想给自己带来太大的压力，更不想打破这种安静！ 所以，因为这事得不到周永的支持，公公婆婆也就不敢再提了。 叶灵和周永结婚那年，夫妻俩凑钱买了一套小房子，只有两室一厅。他们从老房子搬出来之后，父母也时常过来小住一段时间，那种感觉融融洽洽的，既保持了三代人的亲情，也不会因为代沟影响他们的生活，那才真正是天伦之乐呢！可现在孩子长大了，小伙子自己占去一个房间，再也没有地方腾给老人住了，于是老人们白天偶尔来一下，不敢过夜就走了。如果把老房子卖了，那肯定得再买一套大房，要不老人是没有地方住的。 叶灵不是个小气的人，她也想拥有一套更大的房子。当然，如果老人愿意卖掉那栋老房子，再帮他们买上一套大房子的话，她愿意把现在这套小房子留给老人住，这样的话，老人们就能和他们一起住城里了，相互之间虽然还会有一些距离，却贴得更近了。 听婆婆这么一说，叶灵觉得这是一个好主意。于是，她试探性地问道：“妈，要是咱们把老房子卖了，您们二老住哪呢？和我们住新房子还是住小房子呢？” 婆婆也是个明白人，只听她说：“我们就住你这吧！你们买了大房子，这小房子不也是空着吗？把老家的老房子卖了，搬到这边来住。我们老两口也喜欢自己住啊，安静！” 叶灵觉得婆婆的话说得句句在理，老房子是老人年轻时盖的，二老在的时候，自然是他们名下的财产。现在他们为了让叶灵能买上大房子，把老房子给卖了，自己这栋小房子，让给老人住也是应该的。再说了，将来这小房子的产权，也是他们夫妻的。 叶灵觉得婆婆很是关心自己，感觉心里十分温暖。为了他们夫妻和睦，老人竟然同意把老房子给卖了，这让她感动不已。无论如何，她打定主意说服周永，让他再按揭一套大房子。 主意已定，叶灵对婆婆说：“妈，那就这样定了吧，我去和周永商商量量！” 婆婆见叶灵答应了，别提有多高兴了！她笑呵呵地说道：“好好好！永永要是同意了，你就打电话告诉我，我让你爸帮你们张罗买主去！” 就这样，一个一箭双雕的卖房买房计划，在婆媳之间就定下来了，只等周永点头。 4。 晚饭后，天气还有些微凉。叶灵见孩子走进自己的房间，把门关上了开始做功课，就和周永早早地上床了，两人靠在床上看着电视。他们也不争台，谁先看上就跟着谁后面看。稍会儿，叶灵推了推周永说：“咱们再去按揭一套大房子吧！” 周永一听，扭头看了看叶灵，突然感觉有些陌生似的，许久才说：“你最近是怎么了？是不是头脑又发热了？买房子？买什么房子啊？咱们家那点钱还不够首付的一半呢，你又不是不知道！买什么房子啊？再说了，咱们家的孩子不是还小吗，房子还能住啊！买那大房子干吗呢？前年我们才刚刚还完这套房子的按揭，现在家里就剩那几块钱，你又想买什么大房子了？真是鬼迷心窍，我可不想做一辈子房奴！” 周永没头没脑地数落，让叶灵感到十分委曲。她想大哭一场，但还是忍了下来，她把脸拉得长长的，从鼻孔里出气说：“哼，我就知道人家的良心嘛！心里就想着外面，咱们家儿子还小啊？是不是外面还有一个更小的？你就等外面那个小的长大了再买吧！”叶灵一委曲，又想起了那一句留言，心里一气，口没遮拦地什么话都给倒了出来。 “你，你你这是无理取闹！什么外面里面的啊？”周永听叶灵这一说，知道她又扯事了。最近一段时间，他让叶灵这些话给激了，只要一听这话就来火，更无处解释，所以他干脆不再理她，身子一缩往下一躺，再把棉被一捂，转过身把背扔给了叶灵。 周永的动作让叶灵再次感到莫大的委曲，她本想再发一通火数落他几句，但女人的灵性让她突然有了理性的选择。她灵机一转，伸手把周永的肩膀硬是扳了过来，说道：“你要是能证明你在外面没有女人，那你就给我再买上一套大房子。你要不买，就是准备给狐狸精小儿子买的！你看着办吧”叶灵一火，又用力一板。 周永无可奈何地转过身来，他哭丧着脸对叶灵说：“你有完没完啊？不是我不想买个大房子，你说咱们家哪一点钱，能买得起大房子吗？你最近脑袋是不是烧坏了？” “你敢不买？你要不买就是外面有女人！你个没良心的跟你这么多年就没过上好日子，谁知道你外面有几个女人啊”叶灵哭着闹着，眼泪哗哗啦地流下来，女人们一旦认定了的事，多半是不用脑子处理的。她不依不饶，一次一次地刺激着周永 看着泪流满面的叶灵，周永终于妥协了。他无可奈何地对叶灵说：“你让我怎么买啊？至少，我们得有首付的钱对吧？哪里弄钱去？你要能弄来钱，我就依你！”周永伸出一只手，把叶灵的头抱过来，用另外一只手帮她擦去眼中的泪水。他知道叶灵平时胆小怕事，更怕负债。可她不知道，当一个女人过敏于自己的感情时，她会变得大胆而勇往直前的。 周永这么一说，倒让叶灵心里有些安静了。她其实不想让周永承担这么大的压力，毕竟，孩子确实还小，如果不卖掉老房子，他们这几年的日子，将会过得很滋润。可是女人往往是比较感性的，稍有风吹草动，就会心潮澎湃，不管那qq留言是不是真的，她都得做个最坏的“万一”准备，她不能让别的女人，把身边的男人抢走。 再说了，这房子迟早还是要买的，趁着年轻能够打拼，为将来早早准备着，也不是一件坏事。至少，房价从来就没有落下过，等到将来，说不定更买不起了！ 叶灵感觉周永是答应了，就顺水推舟地说道：“这可是你说的，钱我去弄！钱要弄到手了，你可不能反悔的！” “有钱我反什么悔？”周永有些苦笑，他心想，叶灵夸下这海口，最多也是回娘家借个三、二万的，根本就是杯水车薪。他冲着叶灵微微一笑，说：“你要真能弄到首付的钱，按揭的那一部分，我就不用你操心了！” “真的？说话算话？你可别反悔的！”叶灵突然破涕为笑，向周永伸出一个小指头说：“拉钩！” “拉钩，一言为定！”周永也笑着伸出一个小指头，钩住叶灵的手。是的，半老夫妻了，他突然感觉今晚又回到了从前，情感上又年轻了十几、二十岁。 周永的心头一阵激动，顺势把叶灵抱了过来 5。 叶灵把周永同意买房的消息告诉婆婆，两人商量定了：暂时不把卖老房子的事告诉周永，等到找到买家，再让周永去谈价钱。终于有一天，婆婆把买家带来了，她让叶灵打电话通知周永，说过来谈谈价钱。 突如其来的消息让周永有些不能接受，听说要卖掉老房子再买新房子，他有些生气，死活不肯同意！他说，那老房子留下他整个童年和青春，无论如何，这段感情他是放不下的，买新房子的事，等过些日子攒足钱再说，反正现在不急！ 他此时有些心烦叶灵，竟然是想用卖老房子的钱来买新房子。于是就责怪叶灵说：“你说弄钱？就是想卖掉这老房子啊？有这个必要吗？” 叶灵不说话，她只是拿眼睛瞅了瞅婆婆。但听婆婆说：“永永，这事不怪灵儿，是我想把老房子卖了的！” “妈，我们卖那房子干什么啊？之前我说过多少次不想卖了我们不卖老房子不是还能住啊！”关于卖老房子这事，周永的脑袋总是转不过弯来。 他想，家里的老房子还能住啊，这里的小房子也能住的，本来十分宽松的生活氛围，为什么要因为一套大房子而把老房子卖掉，然后再花上十年、八年的时间拼着老命来还按揭呢？对于喜欢慢生活的周永来说，他无法接受这种挤压！他感觉面前这两个至亲的女人并不能体谅他的压力，只是因为别人有大房子自己没有而产生虚荣心。 周永一会儿看看母亲，一会儿又看看妻子，他有些不能理解，发现眼前这两个非常熟悉的女人，突然间变得陌生起来！ 他说：“妈！我们现在有房子，能住，为什么一定要让自己那么辛苦去生活呢？将来有钱了，我们可以回去把老房子翻修一番，在乡下过个世外桃源的生活，多好！为什么一定要把老房子卖了，跑到城市这种逼仄的地方来承受压力呢？” 周永继续说：“我从小就在农村长大，虽然现在生活在城里，但我更向往过去的农村生活，我很希望为自己的将来留下一点点旧日的念想，这点，请不要剥夺我！” 由于周永不同意，卖老房子的事，一下子就卡住了，这让叶灵和婆婆都感到意外，一下子没了主意！但事已至此，婆媳之间因为各有打算，只好横下一条心了，不管周永同不同意，她们都决定要卖掉这老房子了。听周永那一番感慨，婆媳俩一使眼色，又说话了。 婆婆正色地说：“永永，我可是住了一辈子乡下的人了，现在更想住到城市里，热闹！有个地方玩！你不就怕我们两个老鬼拖累你吗？想把我们扔得远一点眼不见心不烦吗？” “妈您这”周永听到这话，倍感委曲又哭笑不得！ 只听叶灵也说：“在城里再买上一套房子，什么都省心！你也不想想，就咱们这一点点破工资，想回家再盖上一栋别墅，这辈子你大概是不可能的了！再说了，咱们也不能老是让爸妈自己住在乡下啊！看来人家还是别有用心的” “你们这是”周永无语！他虽然想争辩，但一张嘴说不过两个意志坚定的女人！ 在母亲和妻子强大的压力下，周永不得不考虑自己所面对的事实。特别是叶灵最近的胡搅蛮缠，让他感觉无法再说出一个“不”字。女人是爱自己的，自己也是一样的。才缓和几天的夫妻生活，对周永来说特别甜蜜，他不想让自己的婚姻再次跌入这种无聊的漩涡之中，尽管他心里不愿意，但他觉得有责任也有义务为自己的家庭承担压力。 由于婆媳的软硬兼施，周永终于放弃了自己的观点，同意和买主洽商卖老房子的事。事实上，他自己也很清楚，虽然有些东西他不舍得，但在物质文明的今天，那一点点精神上的东西，实在是安慰不了自己的。更何况，老房子也确实老了！自己什么时候能够有钱翻修，那也是想也不敢想的事了！ 在周永的介入下，老房子的价钱很快就谈妥了，买主是邻居老蔡家的。什么时候一手交钱一手交贷，就等着老蔡家把钱凑足了。 6。 既然老房子要卖了，那确定得再买上一套大房子。所以周永和叶灵最近一段时间频频出双入对，到处挑选房子。夫妻俩像新婚的那一阵子，一下子又年轻活跃起来。两个人不是今天看广告，就是明天找房地产商；一会儿打电话，一会儿又出去看房。 叶灵觉得，这些天来，她真的很幸福，像和周永再结上一次婚，脸上时时挂着笑容。 其实人生就是这样的，总得有一点压力才会带来一点乐趣。尽管周永开始的时候是迫于两个女人的死缠烂打，但现在看来，他也想通了。这几天和叶灵到处找房子，他觉得自己的生活又有了方向。尽管将来可能会累一点，但起码现在，他们夫妻俩是快乐的！ 他们总是一前一后地步入房地产公司，脸上充满阳光地让人吹着捧着。顾客就是上帝啊，顾客是衣食父母，平日里在公司为人打工，在老板手下低三下四的委曲，这些天来，都因为让别人捧上天而全部释放出来。无怪叶灵那天从房地产公司走出来时，拉着周永的手悄悄地说道：“咱们要是天天买房子，那该有多幸福啊！”是啊，要是天天买房子，那该有多幸福啊！可是在这个世界上，又有多少人能不为房子的事发愁呢？ 两个人正幸福地在路上走着，突然，周永接到父亲打来的电话，他说让他们夫妻周末过去一趟。老人的意思是说：这房子要卖了，一家人总得坐下来，最后再聚上一个晚餐，算是告别仪式吧。老人还说，让周永也打电话告诉妹妹和妹夫，让他们也一起过来。毕竟，大家好歹都在这个老屋里长大的，一定要办个热热闹闹的告别晚晏。 周永觉得老人的主意实在不错，想得周到！本来，他就不舍得卖掉那栋老房子，但是，在母亲和叶灵的推动下，他最后还是下定了决心。不过，房子要卖了，这感觉还是有点不怎么好，父亲的主意让周永多少找回一点温暖和宽慰的感觉。他理解父母，是的，如果不是为了子女的幸福，二老也是不舍得把自己辛苦打拼的老房子，轻易地卖掉啊！ 周永和父亲通完话，就赶紧给妹妹打去电话，说二老让她们夫妻俩周末去老房子那边聚上一聚，说老房子打算卖了，想重温一下往日的温馨。 尽管要卖老房子的事已经说了很久，但这消息还是让妹妹感觉有些突然，她问：“哥，这是啥时候说的事啊？这么快啊！我怎么一点也不知道呢？爸妈他们都同意了吗？” “爸妈都同意了，要不哥哪敢卖呢！妹妹，你也是知道的，哥一直以来都不想卖掉这老房子的，可爸妈坚决要卖！是他们找来买主才让我去谈价钱的，我一开始说什么也不同意！一想起我们曾经生活的日子，心里总有一些不忍，我确实不舍得卖啊！”“是啊，我也不舍得啊！从小到大，我们都在那老房子里长大的，那份情，无论如何都是割舍不下啊！”妹妹也有些激动和不忍，她回答说。 周永听妹妹这么一说，更是感觉过意不去！他实在不想卖掉这栋老房子，这是有感情的老房子，他们兄妹从一出生，到各自成家立业到城里发展，这期间的大部分时间，都是在乡下的老房子度过的，为了一套城里的大房子而把父母的基业给卖了，对周永来说是不现实的。他觉得自己可以通过一段时间的打拼，再来买一套新房子，这样对他来说比较充实。至少，那是靠自己的汗水打拼出来的。而卖掉老房子再买新房子，这显然是一种寄生！ 再说了，要卖掉老房子这件事，他也没有事先和妹妹通一通气，内心里觉得有些对不住妹妹！给妹妹打这个电话，周永此刻的心里也有些不踏实，他觉得自己有点像做贼似的，毕竟，这老房子是父母的基业，要卖总得和妹妹也说上一声。 不过，现实的生活让周永也认识到，光凭他们夫妻的工资，想要再买上一套大房子或者回家把那栋老房子重新翻建，几乎也是不大可能的。既然说要卖了，就不要再去想这些了。 此时的周永也不知道妹妹是怎样想的，他是只觉得自己在这件事情上，有些虚空和愧疚。不过事已至此，他只能对妹妹说：“妹，你晚上和妹夫一起过来再说吧！” “好的，哥！”只听妹妹在电话那边应了一声，说道：“我们会准时到的！” 7。 当晚，一家人聚集在周永家的老房子里，父母为他们摆上一桌上好的酒席。这一餐，多少让人感觉有些温暖。有那么长的一段时间，周永一家人都为各自的家庭和事业在打拼着，有多久没有聚集在一起好好吃上一顿饭了。 所以父亲今晚特别高兴，母亲也是满脸笑容的。老头子频频举杯，招呼着儿子女婿干了一杯又一杯。 到后来，大家都开始有些不胜酒力了。老人和兄妹俩回忆起老房子的那些陈年往事，说到心酸处，竟然都动起了情。二老此时的心里有些不忍，眼眶红红的不断用手抹着眼泪。周永看在眼里，疼在心里，他也有些禁不住地黯然神伤。本来高高兴兴的气氛，突然间像来了一股寒流似的，一下子给冻结住了！ 倒是妹妹觉得气氛有些不对，就问起了是哪家要买这栋老房子的？周永这才回过神来，告诉妹妹说，是邻居老蔡家的！ 于是父亲接着说：“老蔡的家境也不是很好的，几个孩子大了都没地方住，咱们家便宜一点买给他们，也算是对他们有些帮助了。” 周永连连点头说：“是是！老蔡家也是很辛苦的，早年没老伴，孩子又多！” 妹妹也点点头，算是理解了！后来，妹妹又问起了这栋老房子到底卖多少钱。周永叹了一口气，最后伸出二个手指头说：“就这个数！” 妹妹见哥哥伸出二个指头，就说：“才二十万啊？哥，这个数可是少了一点！光地皮就得值不少了！”不过后来她想了一想又说：“反正，都是老房子了，少就少一点吧，老蔡家也是不容易的，这些钱肯定要凑很久才能凑足的！” 周永点点头说：“是啊，老蔡家收入不高，要凑足这些钱也是难为他们了！这不，就等他们凑足了钱，把合同签了，爸妈就搬到我们那去住了。这几天，我和你嫂子都一直在找新房子呢！卖了老房子，得再买一套新房子啊，这么多人哪里住得下去啊！”“是啊！我那家就更挤不下去了，这么多年来，我们老的少的一起住，一家五口人才两间小房子，客厅都没有，上个卫生间有时还得排队，这种日子什么时候才能熬到头啊？哥哥这边还算好些，至少还有这栋老房子呢！”妹妹说到此，似欲言又止，不住地叹气说：“嫁给他这么多年了，没有一天不为房子这事操心的！” “是啊！妹妹的住房条件比我这还困难啊！”周永说完，看了看妹夫，只见妹夫不好意思地低下头！大家此时都觉得尴尬，不好说话，只好继续喝酒！ 稍停一会儿，妹妹看了看二老，又看了看哥嫂，终于鼓起勇气说：“哥，这老房子是卖了，可也算是咱爸妈名份上的一点财产吧，不知道咱爸妈要怎样处置这些钱呢？我们家的住宿条件可比哥还要紧张多了，哥哥这边能不能” 妹妹的话才说到一半，就没再说下去了，她自己觉得不好意思开口，又见妹夫偷偷地拉了拉她后背下的衣服，意示她不要再说下去了！ 听妹妹这么一说，叶灵和周永此时更加尴尬了。妹妹的话没说完，他们也不知道妹妹的弦外之音是什么？是不是想和他们分得一半财产呢？ 是的，按照法律程序来讲，这老房子是父母名下的财产，妹妹肯定也有她应得的一份。可如果按照乡下的规矩来说，嫁出去的女儿泼出去的水，农村家的房产，都半只留给儿子，哪个女儿敢回娘家来争执呢？再说了，农村家的老人多半和儿子生活在一起，周永的父母亲虽然自己住在乡下，但也不例外。 周永沉默了，叶灵此时更不好说话。她是儿媳妇，在这个家里，有关父母财产的事，得让他们兄妹去说。她看了看二老一眼，发现二老的眼睛此时也是躲躲闪闪的。叶灵把眼珠一转，又看了看周永，只见他从口袋里掏出一包烟，取出一根递给父亲，一根递给妹夫，留下一根给自己。然后，他掏出打火机帮他们点上，三个男人各自抽起了闷烟。 叶灵没有说话，她再把眼睛转向妹妹，看看妹妹的脸色。只见妹妹说了这话之后，也只顾着低头吃菜，再也不见她说什么话了。毕竟，乡下的这些规矩她也懂，只是弦外之音是什么，她没说出来！而妹夫呢，他是外家人，只顾低头吸烟，他更没有发言权！ 一家人就这样沉默着，许久，谁也没说话。一场本来温馨的聚会，以欢乐开始又以沉闷持续，三个男人只顾抽着烟，三个女人只顾吃着饭磕着瓜子。 8。 终于，还是老太太打破了沉默。她说：“你们兄妹都是妈身上掉下来的肉啊，按理说，我不能厚此薄彼是吧？”她说话的时候，偷偷拿眼睛瞅了一下周永和叶灵，生怕得罪了他们。又把眼睛递给了老头子，意示他也开口说说话！ 叶灵此时感觉婆婆有些虚伪了，不是因为这点财产，而是因为她一直唆使自己买房子，结果妹妹却在这个时候说出这种话来，难道这其中还有一些故事可讲吗？叶灵没有说话，只是在心里琢磨着，看着事态发展。其实，她想让周永买房子，不是为了把这老房子卖了独吞财产，而是怕周永“有钱就变坏”了！ 老头子也是一个明白人，见老太太说话了，就故意吸了一口烟，假装干咳了两声，也跟着老太太的话尾说道：“永永，你妈说的这话也在理啊！你们兄妹俩都是我们的孩子，这房子卖的钱，是不是也应该给你妹妹一份呢？” 老头子话没说完，妹妹突然接过话头说：“爸、妈，我也不是那意思！只是” “你不是那意思，那是什么意思呢？”周永此时感觉自己无论如何有那么委曲，他猛吸几口烟，然后把烟头掐在烟灰缸里，有点愤愤不平地说。 他还没听妹妹把话说完，就打断她的话说：“爸、妈，凭良心说，妹妹是应该分到一半家产，我这做哥的也不是那么小气！不过，我只想问问爸妈，自从我们兄妹成家立业后，二老是不是和我们一起过呢？是不是一切的开支费用，都从我们这出的？妹妹有时过来，是给你们一点钱，但那是做女儿的本分，不是做儿子的责任，爸妈您说是不是呢？” “是是是！”老头子和老太太听到这话，感觉周永是生气了，他们连连点头说是！又拿着眼睛瞅了瞅妹妹，想看看她有什么反映。 妹妹此时也感觉很为难，她真不好话说了。在农村，家业都半是传男不传女的，这个她知道。婆家也有姐姐，哪敢对上一辈人的家产吭上一声啊？她原来结婚的时候，也是公公婆婆把老房子卖了，再帮他们买了现在这套小房子，那时候姐姐家非但没说话，还支持了他们。只是，目前的条件让她感觉自己的压力太大了，一家五口人挤在那两间小房子里，孩子小的时候没有关系，现在大了，实在很不方便。 其实，妹妹刚才说那句话的意思，就是想让父母把老房子给卖了，大部分钱先给哥哥买房子，自己看能不能也借上一点，再把自家现有的小房子也卖了，这样就可以应付首付了。可她没想到话还没说完，周永一听就生气了，父母也误以为她也想要一份家产。这误解一起，火气一上来，恐怕是越解释越糊涂了。看来，这事现在想解释也是解释不清楚了。妹妹觉得此时不好再说话了，只好把头往外一扭，把眼睛拿开！ 周永见妹妹没有说话，又说：“妹妹，妹夫！也不是做哥的没良心，不分给你们钱，爸妈这样说话，让哥感觉委曲了！这样吧，这老房子卖了，钱都归你们，但从今往后，二老就由你们俩带回家去，我这十多年也算尽义务了，你们看行吗？” 叶灵见周永越说越离谱，就用手拉了拉他的衣角，不想让他再说了。 但此时周永越说越生气，哪管得了那些，又说：“你们看一看这周围十里八乡的，哪个做女儿家的敢回家和兄弟争财产啊？” 让周永这样一说，二老此时更是吭不了声了，这老祖宗传下的老规矩，他们也不是不清楚，你要说封建旧习俗嘛，可家家这条规矩还是得照守啊。 妹夫只是低头抽烟，在这种情形之下，他觉得最为尴尬，也只能用手碰了碰妹妹，让她不要再插嘴了，有没有无所谓的。 但被哥这么一数落，妹妹又不得不解释说：“哥，其实我也没那意思！嫁出去的女儿泼出的水，我哪敢和哥争家产啊！可你看看我现在的住房情况，自己都住不下去了，还能把爸妈接过去住啊？不是我不养二老，是实在是养不起啊，我们家也有两个老人啊！”“对！你这么一说就对了，谁家没有父母呢？又是谁家的女婿放着父母不养，养起了老丈人家的呢？哥要是放下父母去养你嫂子家的父母，你会同意吗？”此时的周永，他是真生气了，更容不得妹妹再解释什么，拉起叶灵的手就往外走，一边走还一边说：“都是你惹的事！回去，这房子咱们不卖了，谁要钱谁去卖！” 一场本来温馨的亲情聚会，成了不欢而散的结局 9。 几天后，老头子给周永打电话，试探性地问道：“永永，这老蔡家的在问了，他说钱是筹齐了，可我们什么时候交房子呢？” 叶灵刚好就在周永身边，只听周永说道：“爸，这事您和妈决定就行了！这老房子是二老辛苦建的，理应当由您来做这个主，我做儿子的哪有权利干涉呢？” 老头子听周永这么一说，言下之意就是他不再管这事了！他知道周永心里还在生气着，就劝说：“永永啊，我们也没那样想啊，这房子现在还是你的，卖不卖得你说了算！你妹妹那边是比你困难多了，这话我们老俩口也确实说不出口啊！现在你是一家之主，卖不卖房了还得你说了算啊！”周永无言，他不敢伤害老人的心。妹妹家的居住条件也确实比他困难，是到了该解决的时候了。可是亲兄弟，明算帐，他周永也不是土豪，不是不支持，农村的风俗习惯本来就是如此，要不为什么许多人一定要生个带把子的才肯罢休呢？毕竟，嫁出去的女儿泼出去的水，将来能回家看看，就算是不错的了，谁家没有老人要照顾呢？ 周永的心里也很清楚，很多老人那一点点财产，是捏在手心里的。等到他们老时，做为儿女孝顺的筹码，这样才能做到老有所依。虽然这话说起来有点难听，但却是一个事实，任谁也改变不了的事实。 周永理解父母的难处，也知道父母的真心，他们决不会拿着那一点房产，来和儿子做交易，只是他们心疼着女儿。毕竟，都是自己家的孩子，有困难，做为父母的能支持，哪有不支持的道理呢？但是，父母的这一点房产，也不是周永一个人的事，他还得尊重叶灵的意见，在这个家里，她也算是一个应该尊重的人物吧！ 周永想了一会儿，还是对父亲说：“爸，这事我也不能生气，更不敢生气，妹妹那边的难处我也知道，做哥哥的，能帮上忙的，哪有不帮的道理？关键是，到现在我也不知道怎么解决了，她要多少，多少才能帮她呢？就算我能同意，可是叶灵这边我也说不过去啊！她自嫁到咱家，什么也没计较过啊，我把这事给做主了，心里也过意不去啊！”停了一会儿，周永又说“妹妹家的住房条件确实是比我差，但要帮忙也不能用这种方式帮忙对吧？那天她说话的样子，好像是在明码要价和我分家产啊！如果这样，那我就不介入此事了，一切由二老做主。话都说到这份上，爸您说让我怎么处置？房子是您二老辛苦建的，您想卖就卖，想把钱给谁就给谁，总之，我不会再介入这事也不要一分钱！” 周永越说越激动，有些气喘吁吁的样子。 父亲在那边说：“其实这事都是我们不好，没把事情先说清楚。你妹妹当时也没那意思，是我们误解了。永永啊，这事要怪，你就怪我吧！” “爸，我哪敢怪您啊！老房子卖不卖，您和我妈商量吧！”周永稍停了一会儿，又接着说：“妹妹有没有那意思，也没什么关系！要是妹妹换作弟弟，那么钱一人一半，人一人一个，我一句话也不会说的！爸您说是吗？” 父亲在那边沉默了，说真的，老人的心里也很为难。做父母的手心手背都是肉，可是情理上他也不敢开口，毕竟，儿子和媳妇都是孝顺的，女儿女婿再困难，那也是外家的事，能帮得上忙的，那肯定是要帮的。可要是帮不上忙的，也只能自己想办法了。 周永见父亲那边没说话，也感觉自己说话过火了。他很想对父亲说，妹妹要多少就给多少，可是他想到了叶灵，又不敢把这话说出口了。就趁着父亲沉默的这会儿，他拿眼睛看了一下叶灵，他想看看她有没有什么表态？不过叶灵却没有抬头，只是装着什么也没听见似的，自顾地做着她手头上的活儿。 周永见叶灵没表态，也不敢再说什么了，就对着电话那边的父亲说：“爸，这事您和妈商量就好了，想怎么着就怎么着，您自个做决定吧！” 10。 事实上，周永把这事推给父母，并不是表示同意了，他是感觉很为难。本来，兄妹之间这十万、八万的，要说多也不多，要说少也不少。算是情感之上，支持一下也是应该的，周永的为人并不刻薄到这种程度上。但是，这中间有着一条千古不变的习俗传承，让他确实不知道如何逾越。给与不给，他都感觉为难。 所以，周永觉得，这事只能让父母做主了。父母要卖就卖，不卖就不卖。他们把房子卖了，给谁钱他也管不着。不管是一人一半，还是全给了妹妹，他都认了。这种事其实就叫做眼不见心不烦。见了，就烦了，感觉就不一样了。再说了，就算二老把钱都给了妹妹，他周永也决不会不管二老的死活。只是人在外表上，都身不由己地想争上这一口气。 当然，周永的父母也并不偏心，父母支持儿子，哥哥支持妹妹，那也是份内的事！这一点，周永也是理解的。可偏在这个节骨眼上，叶灵最近一直在闹心着，周永担心叶灵会因为这事再和他闹矛盾，所以他一直犹豫不决，没做任何表态，只能把这事推给父母。 当然，周永的父母也不敢做任何决定。他们不是做不了主，而是怕伤害儿子和媳妇的心。老人们的思想比年轻人更加传统，他们知道这栋老房子，是周永不可争议的财产。但是女儿的困难也让他们不敢袖手旁观，哪怕把房子卖了，借一部分钱给他们，也是一种帮助。但是，自家卖了房子，兄妹之间再说“借”这一个字，似乎也不尽情理啊。 所以，老头子也是无解的，他把周永的话告诉老太太，向她问主意！老太太一听，又着急了起来。她本来确实向女儿承诺过，把老房子卖了的钱，会说服周永支持她一部分。现在事情闹到了这个地步了，她自己也感到很为难。她打电话对女儿说：哥哥像是不同意卖房子了，这事真不知道要怎么办才好！女儿接到电话后，一时间也没词了，就回母亲说：“妈，那就算了吧，我们自己再想想别的办法吧！” 可老太太一听这话就生气了，她说：“你个死丫头的，你有什么办法啊？你要有办法我还会唆使你嫂子让你哥卖房子啊？怪来怪去，就怪你那天不会说话！” 妹妹那边也委曲了，她说：“妈，你不知道那天我有多难开口！我要有钱才不说这话呢，丢人现眼！我哥也真是的，想借一点钱就像是挖他的肉！” “你说话说得没头没尾的，别说你哥嫂听了有那种意思，我和你爸听起来都觉得有那意思，要不我们哪会说那种话，把老脸都丢尽了！这要是让别人传出去，不笑死才怪”老太太数落着女儿！是的，她原先想卖掉这老房子，也是为了能借一点钱帮助女儿，她也不敢说让女儿分到一半家产。可这事偏偏就没说好，让儿子媳妇误解了！ 妹妹也委曲了，她说：“妈您别老数落我，我知道那老房子是哥哥的，我哪敢和他争一分钱财产呢？就算他先支持我一半，我迟早还是要还他的不是？可卖老房子这事哥哥不说话，爸妈您二老也为难了不是吗？谁叫我是您的女儿呢？我要是个儿子，哼！我哥敢不分给我一半钱吗？真要敢，我就和他上法庭去！” 妹妹说的也是气话，倒是让做母亲的感觉好气又好笑了。她骂了一声说：“你这死丫头，这话你也敢说！”又说了：“你哥也不是不给你啊，就算他答应了，可还有你嫂子呢？你哥就算说卖了，也得你嫂子同意不是吗？人家是咱家里的老祖宗啊，你没见那晚上她一句话都不说！她不说话，肯定是不乐意的，你哥又哪敢说话啊！这事得慢慢来，你要让你哥卖掉老房子帮你，也不能把你嫂子的眼睛蒙上啊！”“是啊妈！”妹妹认同了母亲的话，又说：“我早就说这事得从我嫂子身上打主意了！他们夫妻俩那么恩爱，只看感情不看钱！看来，妈您还是得再做一做我嫂子的思想工作吧，让我哥把老房子卖了，这样一箭三雕的事啊！你看——我哥，我，还有老蔡家的都有房子住了。可要是没有嫂子发话，我哥哪敢动呢？” 11。 老太太也苦笑了，她说：“看来也只能再打你嫂子的主意了！上次那事让你嫂子的魂都丢了”老太太突然觉得说漏了嘴似的，赶紧用手把嘴巴捂上。 电话那头，妹妹感觉有些好奇，忙问道：“妈，您刚才说什么来着？说什么我嫂子把魂都给弄丢了？” 老太太赶紧改口说：“没，没什么！我是说你那天说的那句话，差点把你嫂子的魂都给弄丢了！”老太太心里想些什么，看来只有她清楚，她不敢告诉妹妹，只好把话盘开！ 妹妹笑了，说：“妈，也没那么紧张吧？我嫂子平时也是大大方方的啊！就我哥怎么突然变得死心眼了啊？他老是抱着那老房子不卖！现在是经济社会了，卖了老房子买了新房子，那可是年年增值的事啊！虽说咱们家老房子让人感觉温暖，可回忆也不值钱啊！”女儿在电话那边又说：“其实我哥现在也不宽敞了啊，侄儿长大了，十年、八年一晃就过去了，到时侄儿结婚也得买房子，晚买不如早买！妈您说是吗？” “是是是”毕竟，女儿是妈妈的小棉被，母女俩这么一说，心都开朗了！ 老太太刚刚放下女儿的电话，就急急忙忙地给儿媳妇打电话。无论如何，她得把这坏事一做到底，她得去说服儿媳妇，让周永一定把老房子给卖了，大家一起买新房。 老太太虽然年纪大了，但也不是没有听人说过，这几年房价年年见长。儿子周永和儿媳叶灵，倒是没有女儿那边的压力大。他们只注重婚姻感情，对经济动态不太敏感，如果不是上次叶灵的qq上有人留言，她压不住性儿了，他们也没有动过想买房子的打算。这哪行呢？乡下的房子就算是留了下来，将来也值不了多少钱，可城里的房子就不一样了，别说现在住房紧张住不下去，就算住得下去的人家，有了钱还不是得再买，让它升值。 所以老太太想卖老房子，也不全是因为妹妹家住不下去了，她也想为周永他们的将来早做打算。只要再买上一套大房子，将来孙子的结婚问题，也就解决了。 接上电话，老太太，先和叶灵唠上一会儿，才说：“灵儿啊，老蔡家正问咱们家的老房子呢，永永那边怎么说了？” 叶灵听老太太这么一说，心里有些想笑，但她没笑出来，她知道公公把和周永商量的话都告诉了她，二老正愁没有结论呢，现在又想从她身上找突破口了！于是叶灵说：“妈，这事周永也没和我说啊，我回来再问问他吧，让他和您打电话好吗？” 老太太赶紧接着说：“好好好！灵儿啊，要好好做一下永永的工作，咱们也别说一半给妹妹，妹妹她也不敢要这些钱啊，咱们就算借给她行不行？妹妹一家老小五口，住那两间小房子，也确实不行啊！赶上有客人来了，连个插脚的地方都没有，咱们能帮得上忙的，也就这一点点了！哈哈，虽说嫁出去的女儿泼出去的水，可是妹妹有套大房子，咱们做娘家的人脸上也有光啊！你说是不是啊灵儿！” “嗯，那是那是！”叶灵听婆婆这么一说，虽然感觉婆婆对妹妹的牵挂，让她听起来有些酸溜溜的，但也确实是个理儿。于是她回答说：“妈您就放心吧，永永回来了我就转告给他！妈的心意我能理解啊！”叶灵虽然是个明白人，但心里还是有些不舒服。她确实能理解婆婆的心意，她也是个做母亲的女人。可是，自己的忙谁帮呢？要是把卖老房子的钱全部拿来买一套大房子，那压力就不会太大了！但她是个贤妻良母型的女人，从不干涉丈夫的决定，只是偶尔出出主意。再说了，老房子是公公婆婆辛苦盖起来的，她也不敢独自吞占，但这是男人家的事，似乎和自己无关！所以这一切，她都得等周永回来，再和他商量。 12。 在叶灵的心里，她只想着夫妻间恩爱，她是一个小女人，不大爱管男人家的事，如果不是因为那一句qq留言，她才不会逼着丈夫去卖房买房呢！ 婆婆听叶灵这一说，又笑着说：“我就知道我们家灵儿通情达理！” 叶灵的嘴角向里一收，露出一丝微笑。她知道婆婆是在奉承自己，但她心里还是感觉很受用，很温暖！她们婆媳之间本来就相处得很好，一个是什么事都很随和的媳妇；一个又是会说甜心话的婆婆，这样一对婆媳，哪有争吵的机会？ 叶灵心里一甜，就回说：“妈，帮助妹妹也是应该的，晚上周永回家，我再和他说说看，谁知道他最近怎么变得那么不近情理了！” “好好好”婆婆一听，高兴地连说了好几个“好”字！ 叶灵挂下电话，突然感觉有些茫然！她是一个善良的女人，从来与世无争。可她也不是不食人间烟火的女人，她也有家庭压力！如果这事不发生，那也没什么尴尬的，关键是，那天妹妹把这事给挑明了，让他们夫妻左右为难，也让她百思不得其解！ 所以，叶灵通过换位思考，也理解丈夫周永的心情，他和妹妹争执，完全是照顾他们夫妻间的情感。是的，有时一个一向大度的男人，会在某个时候为了一个女人突然间吝惜起来，这是有原因的，这是爱是保护！想想自己，她也觉得可笑，她为什么会突然间怀疑起自己的丈夫不忠有外遇呢？这，还不是因为qq上的那句留言！ 按照丈夫周永的举动，他肯定是不会背叛自己的。叶灵心里也很明白，最近经她这么一闹，也真真切切地感受到了丈夫的贴心。他让丈夫买房，他就买房；他让丈夫卖房，他就卖房。这是她以前从来没有感受过的温暖，就冲着他和妹妹争执房产的这一事例，就说明了他周永的心，是向着这个家的，是向着她的！ 是的，说得自私一点，他们夫妻的情分竟然超越了兄妹间的感情，丈夫周永的胳膊为她决不往外拐，这样的老公还有什么话可说呢？说他有婚外情，那应该是不会的，叶灵自己想着，心也就越来越明朗起来了！ 但是，为什么会有人竟然在她的qq空间上留下——“最近，请注意一下你老公”呢？这实在让她百思不得其解，难道有人的玩笑竟然无聊到这种地步吗？而且，叶灵的qq空间只对亲朋好友公开，如果不是关心自己的家人，谁又会故意开这种玩笑呢？ 这样一想，让叶灵本来舒开的心，又紧缩了起来！她又感觉为难了，难道，这是qq病毒吗？叶灵苦笑着，她更愿意把这种无聊的事，推给现代科技所制造的病毒。但愿，那是一次无聊的qq病毒吧！叶灵在给自己增添烦恼，也在为自己解脱着呢。事实上，婚姻和生活就是这样的，有时自己给自己增添烦恼，有时自己帮自己解脱！ 晚上，周永下班回家了。一起吃过晚饭后，叶灵对他说：“妈又打电话来了，说让咱们把老房子给卖了，妹妹那边实在是住不下去了！” 周永沉默了一会儿，看了看叶灵，才说：“这事你看呢？我现在是有些乱了。妹妹家是住不下去了，我也想帮她，可是这种帮法好像不太对劲啊？我们是不是可以把钱先借给她，让她先买？可她为什么要打卖老房子的主意呢？你说这是谁的主意啊？” “这应该是妈的主意吧？你妈就是心疼你妹妹了！”叶灵半开玩笑地说“不过，你说先借给她钱也可以，让他们先买。反正，老房子留着，咱们暂时住得下去！” “也是！谁家父母不疼爱儿女啊？”周永笑了：“别说我妈，妹妹我也疼爱，可这不能和老房子的钱扯在一起啊！这样吧，你就和妈说，妹妹要是想买房子的话，就把咱们家的钱先借给她买吧，反正，老房子要不要卖，我是不管了！” “成啊，我听你的！不过妈可说了，她说妹妹其实不是想分卖老房子的钱，她是说借！话是这样说，可将来他们不还你钱又能怎样？反正，这是你们兄妹间的事，我管不着了！”叶灵虽然大度，可她心里也说不清这钱放在别人手中，是否会安稳？她说起这话像是在开玩笑，倒也让周永有些为难地信以为真了！ 13。 当然，叶灵还是和以前那样，不想干涉丈夫的想法，所以她虽然是这样说话了，对这事也还是不置可否，她想让周永自己决定。 可是周永并不感觉叶灵说的话像从前一样！因为最近叶灵的情绪总是不对，对他的情感老是产生怀疑，这让周永更不敢得罪于她。夫妻间的这事不是谁怕谁的问题，而是把迁就和忍让当成一种尊重，这样才不会产生争执。因此，若此事叶灵没有正面表态，他就会感觉很为难，不知道叶灵心里怎么想，无法拿捏得准。 于是，周永说：“我不是让爸妈自己做决定了吗？老房子是老人家辛苦盖的，他想怎么处置，就怎么处置吧！” “可是妈说你是这房子的主人，得你决定才是啊！我才不管什么老房子新房子，我只要你就行了！”叶灵见周永还是没有下最后的决心，心里就有一种温暖，越发感觉丈夫对自己的真心。她拿眼睛看着周永，只说这些个话，言下之意，她也什么都不管了。 这反倒让周永更加为难了，他现在更想听听叶灵的意见，得到她坚定的回答。但叶灵永远不是那种铁板上钉钉子的人，她心里想的不是这些，只要老公和这个家在，她就什么也不慌了，什么也无所谓了。 “我天天都是你的！我又没怎么样，这事怎么又扯到我头上来了？让你不要胡思乱想，你就会胡思乱想！”周永听叶灵这一说，心头又开始心乱了起来。他把卖房买房的事放在一边，转过头来安慰叶灵说：“我说你是不是到了更年期了？”周永苦笑着！ “什么更年期啊？你脑袋坏了是不是？我才四十出头的人呢！”叶灵听他这么一说，真有些恼火起来，女人最怕人家说她老了。 周永见叶灵有些恼了，心里就乐了！又故意激她说：“我看就是的，要不最近你为什么老是这样子呢？这我可是书上看到的，更年期的女人就你这种表现！”周永故意说得很认真，嬉皮笑脸地看着叶灵的反应！ “你这人烦不烦嘛！”叶灵此时真恼了。不过这一恼，她倒是把思想转到了年龄上面来，她起身去镜台前看了看自己，左看右看，把周永给看乐了！ 周永最怕叶灵把卖房买房的事扯到感情上，他是一个情感专一的人，别说没钱，就是有钱他也是顾着这个家的，对叶灵的好，不是嘴上说的，而是心上做的。他起身拉过叶灵的手说：“你能不能不要老想这些啊？要不是你一直逼我买房，我们也没有这种事啊！你心里有什么事就告诉我，别让我整天闷得发慌！” 叶灵看着镜子中间的两个人，心中一暖。周永站在她身后，双手抱住她的腰肢，说实话，像她这个年龄这样的身材脸蛋，确实算是百里挑一，也难怪周永痴迷。叶灵用手轻轻地掐了一下周永的手，微笑着，没有说话！ 于是周永又说道：“你一直是我的最爱！不管是年轻还是老了，你永远都是我的最爱！告诉我，是不是最近有什么烦心事了？” 叶灵觉得此事不能再瞒周永了，她说：“有人在我的qq空间上留言了，让我最近注意一下你！我也不希望这是真的，可是我一想到这句话就心烦！”叶灵把qq空间里别人留言的事告诉周永，继续说：“我也不相信，可心里就是害怕，晚上睡不着！” 周永听叶灵这么一说，紧压着的心完全放松了。他真有些哭笑不得，苦笑一下说：“这事你也信啊？那网络上的事能相信吗？” “网络上的事怎么就不能信了？我的qq空间只有家人才可以进的啊？你说我能不担心吗？”叶灵感到无奈，她对这事也不能确定可否，就是心里郁闷！ 14。 是的，周永此时也有些狐疑了，他说：“如果是这样的话，那咱家有谁会这么无聊呢？” “不知道！”叶灵摇摇头，她有些茫然地说：“所以我就担心啊，想让你再买一套房子！” “可这和买房子又有什么关系呢？”周永还是不解！ “买了房子，你就没钱了，就会专心打拼房子的按揭，就不会去想别家的女人了！”叶灵傻傻地说！ “嘿嘿，这是谁告诉你的啊？你还真会瞎掰！”周永苦笑着，突然觉得女人都是没有脑子的动物，亏她叶灵能想得出来！ “是妈说的！”叶灵见周永不当一回事，冲着她苦笑，就有些不服气地继续说：“不光妈那样说的，许多姐妹们也那样说，男人有钱就变坏，许多男人有了钱，都变心了！书上是这么写的，电影、电视也是这么演的！”叶灵振振有词地说。 “嘿嘿！那你想过没有？我有钱吗？我这样的人会有人要吗？”周永哈哈大笑起来，他说：“你也不想想看，我这大叔级的人物，还有哪个小姑娘会看得上我？” 周永摇头晃脑，不把叶灵的话当成一回事。他不理解，为什么女人们都会这样想。 “现在的女孩都爱大叔！”叶灵见周永鬼笑，恼了，在他的手上用力一掐！ 这一掐，把周永掐得呲牙咧嘴！ 是的，情人眼里出西施，十数年恩爱的夫妻生活，让人在qq空间里留下这样的话，哪个女人不会胡思乱想？别说叶灵，就算是周永，突然让人写下这样的话，也会一肚子疑问，哪有不想不追究的道理？ 叶灵还是觉得不解恨，转过身，又抡起拳头在周永的肩膀上一阵乱打！这一打，倒是把周永给打醒了，他抓住叶灵的手急急地问道：“你说，男人有钱会变坏，这话是妈说的？” 叶灵点点头，突然若有所思地对周永说：“这事你说会是妈吗？可是咱妈不会上网啊！难道这是妹妹写的？可她怎么会这样做呢？” 周永此时也不置可否，他的思维暂时停顿了下来。“你说你的空间只有咱家里人可以进入，除了妹妹还会有谁呢？咱们娘家会有谁这么干吗？” “我都问过了，咱们娘家里没有人这么无聊的！”叶灵说！ “那就只有妹妹了？”周永说。 “妹妹也不会吧？她应该不是这样的人！”叶灵也说不清楚。“可除了她能有谁呢？”一想到家里最近为这老房子的事，叶灵也有些疑心，她又说上一句！ 周永拿起电话，给妹妹打了过去。一接通，他就直截了当地质问道：“妹妹，不是哥小气，你要是有困难的话，直接跟哥提就是了，哥把钱先借给你。可你怎么可以拿哥哥嫂嫂的感情开玩笑呢，更不该拿老房子的事做文章啊！”那边妹妹一听，开始有些奇怪，继而又有些委曲地说：“哥你这是说什么啊？我什么时候拿你们的感情开玩笑了？我怎么就拿老房子做文章了啊？这房子也是爸妈说要卖的，是你打电话告诉我的！你要不卖房子，那就不卖呗，反正大不了再上挤几年，我们也挤习惯了。再说了，你把房子卖了，先借一点钱给我，也没说不还啊！”“那”义正言辞的周永听妹妹连珠炮似的反问，突然变得语塞了，他像是喃喃自语地说：“那那又会是谁呢？” 妹妹并不理解周永现在说什么，她也感觉茫然，于是又问道：“什么谁谁啊？哥你在说什么啊？妈是说咱们把老房子给卖了，就有办法了啊？怎么会扯到你和嫂子的感情上啊？妈打电话给我，我只是建议妈说：嫂子的话你爱听，让她做一下你的思想工作，我哪敢伤害你和嫂子的感情啊？” 周永觉得妹妹确实不太可能做这种事，他沉默了许久，最后才说：“是这样的，前些时候有人在你嫂子空间上留言了，说让她注意一下我！所以你嫂子一直和我闹别扭，我以为是你和妈想让我卖老房子，故意在上面写的呢” 妹妹一听，突然觉得好笑起来，她说：“哥你最近也太敏感了吧？我再穷也不能开这种玩笑啊！哥哥嫂嫂的感情这么好，就为了那一点房产我就想出这种事，也大可不必啊！不过这事该不会是妈吧？可妈又不会用电脑啊，这事到底是谁呢？”电话那头，妹妹也陷入狐疑之中，她絮絮叨叨的，也不知道说什么是好了 听妹妹在电话那边絮絮叨叨，周永也沉默了。他拿着眼睛看了看叶灵，有些苦笑！摇摇头，只好把电话给挂了。 15。 是的，到底是谁这么无聊呢？周永和叶灵此时相依地坐在沙发上，良久无言！他们对此事也没有任何思路。只是叶灵突然觉得，她最近太错怪周永了。 而周永呢？也后悔那天晚上的冲动，他把妹妹的话给理解错了。是的，妹妹的住宿条件确实困难，她想让周永把老房子卖了多少支持她一点，这是可以理解的，可周永却误以为她想和他争财产，以至于让一场本是温馨的亲情聚会，变成尴尬的结局。 当然，如果说妹妹想分得一份家产，那也是应该的。知书达礼的周永略懂得一点法律知识，知道老人的财产兄妹俩都有份。然而怪来怪去就怪那个qq留言，没有那个qq留言，叶灵也不会和他吵架；叶灵不和他吵架，他就会心平气和地听妹妹解释，这其中的误解也就能释然。可这一切都已经过去了，他不再去错怪妹妹了，只怪自己。 可这个空间留言到底会是谁写的呢？周永提醒叶灵说：“让我们再想想看，到底还会有谁可能干这种坏事呢？” “不知道！”叶灵也不清楚究竟会是谁。他们夫妻俩不约而同地走向电脑，想看个究竟！叶灵打开自己的qq空间，让周永去看，那条留言提醒至今还没有删除。可是周永看来看去，也看不出留有什么痕迹。只有qq名，却从来没有加过这个人，找到对方的空间，密码紧锁，并且，对方也消除了访问记录。 夫妻俩正挤在电脑前研究着，突然，十五岁的儿子探过头来说道：“爸、妈，您们就别研究了，那留言是我写的？” “你写的？”周永和叶灵同一时间都给镇住了，他们缓缓地回过头来，看着儿子，无不惊讶地问道：“你写的？为什么呢？” “为了爷爷奶奶和姑姑啊！爸，这事就怪你了，爷爷奶奶老想让您卖掉那老房子帮助姑姑，可咱们家有房子住，你就不帮姑姑家考虑了。爸，这事您有点自私了吧！”儿子突然像个大人似地数落着周永，一时间让周永和叶灵都感到无比惊讶。 周永苦笑了，虽然觉得儿子说的话有道理，但他有些不相信，屁大的孩子能懂什么了？竟能说出这样的话来？他摇了摇头对儿子说：“嘿嘿，小子教训起老子来了？” 儿子却说：“爸，这怎么是教训了？做人要讲道理啊！你看看老蔡叔叔家的，他们有多挤啊？可就是买不起新房子！咱们把老房子卖给他们，这也是一种帮助对吧？爷爷奶奶年纪大了，让他们来咱们这小房子住，离咱们也近点，有事没事也有个照应，不是吗？还有了，咱们家老房子卖了，一半的钱支持姑姑家，姑姑把那套小房子也卖了，就可以按上一套大房子对吧？表妹都那么大了，还和姑姑睡一起，爸您说这样能行吗？” 周永和叶灵静静地听着儿子讲话，他们突然觉得儿子在一夜间长大了。夫妻俩相视一笑，又问儿子说：“你这些话都是跟谁学的？” “这是一箭三雕的事啊！我常听爷爷奶奶和姑姑在一起商量着呢，就你们不懂！”十五岁的儿子满有自信地说！ 周永算是明白，原来儿子常听爷爷奶奶和姑姑背地里商量着这事哩，听着听着也就跟着有一套套的道理来了。常言说“猪母近戏鼓边也学会打曲”这小子竟然也学着大人的口气，和他说起话来了。周永苦笑着，又问道：“爷爷奶奶又说啥了？” 儿子歪了一歪头，满不在乎地说：“爷爷和奶奶说了，爸爸妈妈就懂得搞感情投资，一点也不懂得商业投资！” 叶灵一听，脸上一阵羞红，赶紧背过身用手捂住嘴巴，不敢笑出声来。周永却突然把头一仰，大笑起来说：“你这小子就这样和爷爷奶奶算计我们吗？哈哈哈哈”“爸，这有什么好笑的？”儿子一脸正经地说：“这哪叫算计？奶奶说这是帮您开窍呢！姑姑也说了，她说您最不懂得经济学，没看房价年年上长，等我结婚的时候，您那一点钱肯定还是买不起房子的！不如先下手为强，买房也是一种投资对吧！” 结尾： 周永突然止住了笑，用手握住下巴。他确实有些顿悟了，良久地望着叶灵。叶灵让她看得有些怪怪的，一时很难为情，也忍不住又笑了起来！他们一起把眼睛投向儿子，摇起头来，发现这个世界真是幽默，真是好笑！是的，孩子长大，人要老，世界要变了！他确实不能只懂得感情投资，多少，也要知道一点外面的世界啊！ 叶灵和周永又想说些什么，但儿子却不卖他们的帐，有些少年老成地说：“爸、妈，怎么又笑了啊？真不开窍！噢，房子卖不卖，不关我事了，我得去做功课了！” 望着儿子的背影，周永和叶灵又相视一笑，他们是幸福的。周永拍了拍叶灵的肩说：“瞧见没有？老婆大人，咱们的儿子长大了！看来，得为他准备新房了！我这就去给爸妈打个电话，说这老房子，咱们卖了！” “嗯嗯！”叶灵点了点头。她微笑着，甜甜蜜蜜的。看着儿子闪入房间的身影，他拉起丈夫的手，往自己的房间里走去。此刻，她感觉周永的手心里有一股暖暖的热流，像三月暮春的阳光，暖暖地、甜甜地，一直往心里闯荡着 不是冤家不聚头 鹏和静是一对小夫妻，两人感情很好，但有时也不免会来点小摩擦！ 那天，鹏骑摩托车带静出去兜风。行到半路，鹏突然接到朋友打来的电话，说有事要让他过去一下。因为是兄弟之间的事，鹏觉得带上静有些不方便，只好让静半路下车，自己搭公交车回去！ 突如其来的变挂，让静的心情变得很不安静。因为这是鹏和朋友之间的私事，静不便参与，虽然心里不是滋味，但还是半路下车，让鹏一个人骑车去会他的朋友！ 两个人虽然表面上没说什么，但在处理摩托车安全帽的问题上，鹏和静产生了分歧。鹏说安全帽挂在摩托车上不方便，让静带回家去；静说带着一个安全帽去搭车不方便，要鹏挂在摩托车上。两人争执的结果是：静再次做出让步，嘟着嘴把安全帽提上，一个人悻悻转身搭公交车去了。 看着静转身离去，鹏启动摩托车。到达目的地之后，鹏看到手机上有一条微信，鹏打开手机一看，是静发过来的！上面写道：“安全帽我扔了，要就过来捡！”在微信后面，还附加一张安全帽扔在地上的照片。鹏一看，有些苦笑，他知道这是静在赌气。但他想，静肯定只是想气他一下，不会真的把摩托车安全帽扔了。 鹏把手机放入口袋里，也没回复，就和兄弟们一起潇洒去了！ 中午，鹏回家了！他把摩托车停好，挂好自己的安全帽。之后，他发现静挂摩托车安全帽的地方，是空空的。鹏有些狐疑地上楼，走进房间。他看到静在床上斜躺着，他问静：怎么没看到你的安全帽？真扔了啊？静没好气地说：你都不想要了，我还带回来干吗？ 鹏听了之后，生气了，他说：你还真扔了啊？一个安全帽几十块钱，说扔就扔啊？静也不服气了，她说：扔就扔了，咋啦？你没看那公交车的人是怎样挤上去的？我手提安全帽一手提包，碍手碍脚的哪挤得上去，我不扔怎么挤公交车？ 鹏有些火了，还上一句说：挤不上公交车？你就不会打的啊？你怎么就那么死脑筋？静也火了，回敬他说：你有钱啊？坐公交车才2元，打的要10元呢！你有钱没地方花是吧？你大佬啊！你有那闲钱，我可没有，也不想想自己一个月工资多少！ 对静连珠炮似的回敬，鹏感觉哭笑不得，他没想到女人的感性竟到如此地步。他无奈地摇摇头，对静说：你怎么就不算算这笔账？坐公交车比打的省8块钱，可你想过没有，一个摩托车安全帽要几十块钱啊？你说哪个划算呢？鹏对女人的数学水平，真是不敢恭唯！或许，女人的天性使得她们感性大于理性，在她们不高兴的时候，智商几乎是零！ 静突然觉得理亏，呶着嘴许久不说话。过会，她又说道：我想扔就扔，碍你什么事了？你不也是想会朋友就去吗？你把我一个人甩在半路上，你就安心了？我扔一个摩托车安全帽，你就心疼了？你要是不想呆在这个家里也行，反正你有的是兄弟，压根儿就不在乎我的感受！静真的委曲了，抹着眼泪说：哪天惹火了我，连你也一起扔了 鹏终于忍不住了，他火冒三丈，什么话也不说，一甩门，出去了 当然，这只是他们夫妻生活中无数小插曲的一个，男人的理性和女人的感性，永远是他们为一些琐事而争吵的导火线。 在这个世界上，没有不冒烟的灶，也没有不争吵的夫妻。可是，夫妻吵架之后，如何理性地处理怨气问题，并重归于好，却是婚姻生活中不可或缺的技巧，有的人善于理智运用，而有的人却不能。 傍晚，静给鹏发来一个微信：别回家吃饭了，晚上不做饭！鹏也回敬说：不做拉倒，我在外面吃！静又发信说：家里买来的菜全部扔掉！鹏也回敬说：扔就扔吧！关我什么事？静再发信说：还有，晚上最好过来一下，把你的衣服一起搬走，我一个人睡清静！鹏再回复说：好，搬就搬！待会我就过去搬 稍会，鹏真的回来了！他没有到睡房去搬衣服，而是去了厨房！厨房里，静已经把饭菜做好了，她对鹏说：爱吃不吃？不吃倒了鹏没有说话，乖乖地坐了下来，端起静打的饭，吃了起来！小两口边吃饭边瞅着对方，终于，双方都忍不住笑了起来 生活就是如此，总有一些碰碰磕磕的事！能够安静幸福地生活在一起的夫妻，并不一定风平浪静，而是时有风声时有雨意，清波激荡！ 当然，鹏还会骑摩托车带静出去兜风的，但鹏有安全帽，静却没有！鹏说：要是遇上交警咋办？静说：要不，我们再去买一个？鹏笑了，说：买吧！哪天不高兴再扔！静也笑了，说：惹火了我，连你一起扔 那伤心的老柳树 1 离婚两年多了，我一直独住着。 前妻的妹妹楚每个星期都会带着儿子来和我团聚。儿子叫冬儿，这小家伙很喜欢爸爸，所以每个星期，我们总得找个地方好好地坐坐走走玩玩。大部分的时候，是楚把儿子带给我，然后她一个人去办自己的事，几个小时之后，她再回来把冬儿带走。 但今天，她把冬儿带给我的时候，却专门在公园里找了一个地方坐下来，说她有事想和我聊聊。对楚，我也是疼爱有加的，她说要聊聊，肯定有什么心事。所以，我就依她了。 我们在公园的石椅上坐下来，后面是一排排密密的修竹，前面正对着一片湖水。这个地方，我们也叫“西湖”由几片水区连着几个小岛，空气特别好，因此，到这里来游玩健身的市民也特多。所以，真要找个说话的地方，就只有这竹林区了。这地方四面环水，就一座小桥连接外界，随便找个石椅坐下，都能看到很好的水天一色风景。 儿子冬儿就坐在我们俩中间，他今天没说话，就听我们讲话。小伙子十岁了，在她母亲的照顾下，长得特好，书也读得很不错。每次他过来，我除了陪他玩一会，我还得抽出一个小时的时间，辅导一下他的作文。 只要儿子过来，就算我再忙再累，都得停下手中的工作。和他一起出去走走，说说话逛逛公园，或者带他到少年宫和小朋友玩玩游戏。那时，我总会觉得很轻松，一切的工作压力和精神烦恼，都没有了。 有时，我会问他妈妈好不好？这时，他就不大想说话了。再问急时，他就抹着眼泪说：“妈妈老是哭。半夜也哭的，把我哭醒了好几回，可我就是不敢说话啊！”这时，我也会无语，偷偷地背过脸，抹去含在眼角上的一滴泪水。 前妻也一直未婚。她一个人要上班又要带儿子，我知道她很累的。可除了周末让楚带儿子给我，她平时从不让我去接儿子上下学，我们之间，自从离婚之后，已经两年没有见过一次面了，电话也不打。按她的话说，她不让我接儿子，是怕我会带坏儿子的。 所以每次，她让楚把冬儿带给我的时候，就好像叫她来监视我似的！但楚却并不那样，她把冬儿带给我之后，总是说：“姐夫（她还是这样叫我），我出去玩下，你和冬儿自己玩。姐姐要是问起，你不要说我们没在一起，她想知道你和冬儿说些什么，免得你把冬儿带坏了！”我苦笑，也不解！儿子是我的，我怎么会带坏他呢？她让妹妹把儿子带给我，难道还要让她监视我不成？这就是我的前妻，没有一件事我能让她放心的！ 虽然我心中有些困惑，但我只要看到儿子，就把一切的愁绪都抛开了。是的，我没有时间和精力来想这些所谓的对错问题。只要我每周能见到儿子，能和他亲近一下，我的脑袋就不想再思考问题，就停止所有的工作。因为这个时候，我的眼里心里就只有儿子。儿子，是我的未来！而没有儿子的时候，我把所有的时间，都交给文学创作了。 我是一个自由撰稿人，可能在我没有成名之前，我是为了生活而写作的。但现在，我却是为了爱而写作的，为了我的精神开阔而写作的。这两年来，我只想把我的心、我的爱和我思想，通通交给亲爱的读者们。 我想让他们了解我，支持我。这是我的快乐，也是我的动力。除了亲情和感情，我没有更多的奢求。钱这东西，没有的时候，确实很重要，可等你够花了，你就觉得它只能买到一些日用品，其它的，什么都不是。 在我的书中，有我虚拟的生活故事；可在我的生活故事里，却没有我真正的书。可能有很多读者了解我，但他们或许只了解我的书；也可能我自以为了解生活，却只能写出自己生活之外的书。我曾经用书拯救过多少灵魂，却拯救不了自己的空虚和家的破碎——不过，这也是生活啊！它不是虚拟的，却是真实的！ 他真实地告诉你——生活，不是写出来的，而是过出来的！会写书的人，不一定会过生活；而会过生活的人，也不一定会写书！ 2 母亲和家里人总对我说：“若若（我的小名，学说话的时候，总是说“若若”），都离婚两年多了，人家也不来看你一眼，再找一个吧！张家有一位姑娘，你也认识的！人长得好，就是因为读研了，比较大一点。人家愿意委身于你这二手男人，不就是看上你的真才实情吗？别以为自己是什么了不起的大作家啊！”母亲的话我向来是听的，但唯独这件事，我一听就感觉耳朵生火，辣辣地痛，心里像翻倒了五味瓶。她说多了，我就对她说：“妈，这事您不用管好吗？我的事情我自己能处理好，我们不是有冬儿吗，他是您的孙子啊！”母亲听到这里，保准又会流泪的。她说：“就算你不考虑自己，总要为我考虑一下吧？你天天写文章，日日打键盘，这一日三餐的，这衣服，这房子，是谁帮你打理的啊？妈都这把年纪了，还能再帮你几年呢？还能再侍候你几年啊？” 我无语，很是不忍！我知道，这是我的错，我考虑过为母亲找一个小保姆的，但她就是不肯，没几天就把人给辞了。按她的话说，在这世界上，除了母亲，就只有老婆才伺候得了我。是的，这话我能听得懂！我是一个很麻烦的人，吃的，睡的，用的，穿的，我都有些讲究！正如我的作品，非得把它们修改得让我找不到一丝破绽，才肯放手。 而母亲懂得我，因为我是她的儿子。这一辈子，我就在她的手心里捧大的。当然，在这个世界上，还有一个人很懂得我的，那就是我的前妻，现在一直还在恨我的前妻。我们从初中时就开始偷偷恋爱着，二十年的时间，她熟知我每一寸肌肤，每一根毛发。她就像小时候我的母亲一样，温暖地呵护着我，让我感觉不出什么叫做饥寒。 当然，我还有一位女网友，那是一个一直叫我哥的女人，一个看过空间照片，有过视频，却从未见过面的女人。她没有拉过我的手，碰过我的头发，却读懂我每一篇文章每一个字。这样的女人，按照当今的网络说法，那叫红颜知己啊！ 可这样一个让我揪心的女人，却在去年年初桃花烂漫的季节，去世了。她要走的前几天对我说，她想看看我。那个时候，我们已经有一年多的时间不视频了。因为我和前妻离婚的原因，就是让前妻知道，我和一个网络女人偷偷地视频。所以，她不想再让我伤心了，她说，那是她的错，她想静静地在我视频里悄悄消失，她要忏悔的。 所以，自打我和前妻离婚后，有一年多的时间，我们只是在网络上聊聊天。再也不会因为工作烦恼的时候，要求对方打开视频，看一看那曾经亲切的脸庞了。 她当然知道我是作家，她读过我的书，很喜欢我写的文章。她还吹牛地说：“我只要看到你昨天写的文章，就能知道你明天要写什么。”所以，我们经常打赌，我让她看完我今天写的作品，然后明天再问她可能我会写什么，叫她先发送过来，我再把我写好的文章给她看。结果，她总是能猜想得八九不离十。她这样对我敏感，让我感到惊奇和欣喜。 有一天，我问她做什么工作？她告诉我，说她是一个家庭主妇，没有工作，有时闲着没事，就上上网聊聊天。于是我说，这样日子不好过吧，并且和她开玩笑地说：“那你爱人肯定很会赚钱的！” 她说：“是的，我爱人对我可好了！”然后，她开心地笑着，那脸色非常阳光美丽。再后来，当我们越聊越熟的时候，我顺便叫她帮我处理一些文件。她也很乐意地接受了，她说：“这样的生活感觉很有意思，比没事情做好！”她真的非常聪明能干，只要我说一下我的想法，她就能把文件做得和我感觉的差不多。并且，后来帮忙帮多了，我觉得过意不去，就开始给她打去一些酬金。开始时她不接受，后来我告诉她，我请别人帮忙，是一定要付酬金的！于是，她就不客气地收下了，并且对我说：“谢谢你，作家先生！我确实是付出劳动的，这是我的劳动所得，我为我能有工作收获，感到无比欣慰！” 想起这些，都是我们那一段时间十分的开心事情。我感觉在前妻的贴心关怀下，我的生活已经很幸福了；可是，这位女网友却在精神上给了我意外的支持，我非常感谢她，这位女网友的名字叫梅！ 那段时间，我感觉自己精力充沛，有好多的故事要写。当时，我乐意给她更多的工作让她支持我，同时，我也愿意给她更多的报酬让她更有信心。我不知道我为什么会这样做，但我每次看到她的工作成绩，每次看到她热情的笑脸，每次看到她收到酬金之后给我的感谢，我就有另外一种意外的精神力量，支撑起这幸福之火。 我知道，这是前妻这二十年来不能给我的！虽然我并没有任何想法，但有时不免责怪自己，发现自己原来已经在精神出轨了。这让我又想起作家与生活——我们总是在书上劝奉世人，一定不要出轨，哪怕是精神上的、情感上的出轨——而我们自己呢？也在出轨！甚至，我们出轨得更加严重！这就是生活，生活和作品有时总有那么的不同！ 3 所以，我的生活也是经常处于矛盾之中，让我不能自拔！我知道，在精神世界上，我深深地迷恋着梅！ 那天，梅说要看我，当我打开视频的时候，在我对面，我看到一个化疗之后的女人。她的头发掉光了，用一块粉红色的布料包着，脸上瘦得没有一丁点的肉。但是，她还是精心地打扮着，涂着口红。在电脑前，我依稀能看到她那清秀的轮廓和美丽的大眼睛。 她勇敢地朝我微笑着，脸上充满着幸福的温暖。她张开嘴，叫我一声：“哥！”此时，我的意识突然模糊，虽然我清楚地知道，那是我许久不见的梅！可她怎么会变成这样呢？她原先的美丽去哪了？这都是为什么呢？她的神采和风韵呢？她病了，是什么时候病了？她为什么不让我知道呢？她不是每天都在帮我处理文件吗？她不是每天说着鼓励我的话吗？ 我全身的血液一下子往上涌起，突如其来的感觉，让我无法承受。当我想问她为什么的时候，我的嘴巴还没张开，头一下子就栽倒在电脑的屏幕前了。 我醒过来的时候，发现自己躺在医院里。母亲见我醒了，高兴地惊叫起来。她老泪纵横，她告诉我，是一位不知名的女子打电话给120说我晕倒了。母亲还责怪我说：“你不要天天写得那么晚好不好？若若，你肯定是太累了，身体支持不住了。” 我没有直接回答母亲的话，我的脑海里只有梅，梅的病情，是我没有想到的事啊。在我心目中，那美如天仙般的女人，才不到一年的时间，竟然让病魔折磨成那个样子。我依稀记得，她请求我视频的时候，曾经告诉过我，说她病了！而且病得不轻！那时的她很想看看我，也想让我看看她！她还说，就是有点掉头发了，叫我一定挺住，别吓着。 我开始以为，她是和我开玩笑呢！和前妻离婚一年来，她总是时时鼓励我，叫我不要灰心。她说她想和前妻解释一下，但是我制止了她。我知道前妻的性格，不知道则罢，要让她知道这个网络女人是谁，别说她听不进解释，就是把人吃了都有可能。她每次和我说话的时候，总是那么俏皮，那么让我开心。以至于我一直以为她过得很快乐，很健康。 可那天，我不是恐惧于她化疗之后的容貌，而是不能接受她让病魔折磨的事实，在我心目中，她是那样的美丽和单纯。她病成这样，还在鼓励我，希望我能从离婚的阴影走出来！为了我的快乐，她竟然用那么大的爱心，忍受着病痛的折磨而自己扛着。所以，当时我不能原谅自己，我的血往上涌，一下子晕死过去。 在我和前妻离婚的日子里，我的情绪非常低落。我满脑子里都是前妻这二十来的好，因此，我从来没有真正关心过梅，倒是她拖着不久于人世的身体，一直在鼓励我，希望我从离婚的阴影中解脱出来。所以，每每想起这些，我就不能自己，我觉得我竟然是那么的自私，那么的残忍，那么的麻木不仁。 我清醒过来之后，第一时间就让母亲拿电话给我。当我打通她的电话之后，我竟抑制不住地泣不成声起来。她也哭了，声音非常虚弱。不过，她还是用细弱的声音安慰我，让我不要哭。后来，我们都忍不住只顾着哭起来，没有说话。再后来，我听到一个男人的声音从话筒里传出来，他说：“哥！我是梅的爱人，对不起啊，她身体扛不住了，我先挂了啊！”关于她的爱人，我一直没有机会和他说话，但在平常的日子里，梅会经常提起她的丈夫。她说她们是很幸福的一对，嫁给这样一个男人，又会关心又会体贴的，让她的生活充满幻想，感觉无忧无虑。所以，我能感觉到她们的幸福，在我心里，别人的幸福，一样是我的幸福。可是我没有想到，这样一个幸福温暖的家庭，眼看就要没了。 我和母亲说明了原因，并对母亲说：“我想去看她！”虽然我并没有去过她们的家，但我相信我能找到她们。 “可你要休息一下啊，若若！”母亲不是不让我去，是怕我身体虚弱。她拉着我，硬是不让我下床，她说：“你真要去的话，也得再过几天，等你把病养好了再去！” 我此时头晕脑涨，拗不过母亲。过一会儿，她又问我：“若若啊，你知道她的住址吗？” “我不知道，但我有她的电话，我可以问她住在哪里！”我的两只眼睛发直，对母亲说“在一个很远的地方，但我能找到她的！”我知道这个世界很小，我也知道她在我心目中的哪个地方，但肯定不会是天涯海角。 母亲点点头，她对我说：“你去看她是应该的！可是这路途太远了，你又刚病倒。等过几天身体感觉好一点，再去好吗？” 我木然地点点头，长长地吁出一口气。我知道以我现在的身体根本没办法出远门，我只能望着窗外的阳光愣愣地出神，眼泪又止不住地流下来。 后来的日子，我在医院里昏昏地躺着，也不知道又过了几天。有天早上，一阵手机的铃声急促地把我振醒，我没来得及细看，就伸手拿了过来，直接打开听了。 话筒里传来一个极其微弱的声音，让我的神经骤然紧缩，是梅！听到她的声音，让我全身震颤起来，我迫不及待地告诉她：“过些天我就去看你”但是，我的话还没说完，就听话筒里传来断断续续的、微弱的告别声：“哥，不必了妹妹我走了！你保重啊！”紧接着，一声凄厉的男声撕裂了清晨的宁静，并从话筒里传了出来。再接着，我冲着话筒喊着梅的名字，没有回音话筒里，一屋子的男声、女声，大人、小孩子的哭声传来，没有人回应我我扔掉手机，捂着脸嚎啕大哭起来！ 母亲从隔间疯狂地赶了过来，在离我几步远的地方，呆呆地站住了。紧接着，她那双皱纹深深的老眼，两行泪水不住地流淌出来。 4 我的半生一直在写着别人的生活，却无论如何也写不了自己的生活。半个月之后，我收到一封来自远方的信件。信是梅的丈夫写的，我直接打开，上面写道： 哥：见信好！ 容我代她叫你一声“哥”吧！ 两年前，她得了不治之症！当她知道自己的病情之后，一度很灰心。她没有信心活下去了！但我经常安慰她，并特地在她病床上，安置了一个活动的桌子。我把电脑搬到她床上，鼓励她聊聊天玩玩游戏，这是我做一个丈夫所能做到的事了。因为我还要上班，要生活要支撑她的医药费。我不能陪她，但我不想让她一个人的时候，感到孤独无助。 后来，她没有玩游戏，而是在网上看你的文章。她对我说：“老公你看，这人的文章写得特好，都写到我心里去了！看他的文章，我就知道他是一个热爱生活的人！我注意到了，他每天都写，而且每天都有好多的文章发表出来。” 我靠着她坐下，用一只手挽住她的肩。多少日子以来，她没有这样快乐过。她告诉我：“这几天我都在看他的文章呢！我想啊，我就是一辈子坐在床上看他写的文章，我也愿意！可是，我又能活多久呢？！”她的话没说完，两行眼泪就从她清瘦的脸颊上流下来。 我紧紧地搂着她。我告诉她：“好老婆，你很快就会好起来的！我们能天天在一起，一起欣赏他的文章！”我伸出手，把她眼角上的泪水拭掉，让她把头偎进我的胸口。她说“我不想拖累你的！可是后来我想，要是我死了，你再找一个女人，那我可就亏大了。所以我不能死！那作家在文章中写道‘爱，能给人予战胜困难的勇气’！所以，我要爱，我要和你在一起，享受这人间最美好的爱。” 每天，在我下班之后，我总要陪她看看你的文章。那天，她又告诉我说：“他的故事里，有一个男人的妻子病了，再后来死了！就像我一样，可是那个傻瓜男人，从此就不结婚了。” “不，你不会死的！你不会像故事里那个女人一样死的。那是小说，不是真的！”我不想让她说到死。每次她说到死，我就心如刀割。 她又说：“我要是死了，你是不能哭的，也不能像那个男人那样犯傻。你要找个好女人的，找个像我一样关心你、爱你的女人。可是我现在就想吃醋了！可是我知道，我不想你一个人孤孤单单过一辈子。可是我没有给你留下一儿半女。可是我要那个让我很生气的女人，为你生下一大堆孩子”她接连说了几个“可是”让我忍不住心酸起来 哥，你知道吗？那时我真的喘不过气来啊，我对她说：“你不要说了，不要说了”然后我就哭了，哭得好伤心！ 她抱住我的头，安慰我说，她再也不说死了！她告诉我：“那个写文章的人，我能看懂他心里想写些什么。他前天写的文章，我看了，就能知道他明天又要写什么！真的，我猜得很准的，我就像他肚子里的蛔虫”她说完，笑了！ 她笑了，我就高兴！我告诉她：“那我以后就不看他的文章了！你每天给我讲他故事里的下一回，让我也猜猜，好不好？我也想知道，你猜的故事，到底准不准！” “好！那要是我说准了，你是不能白听的。你得背着我在屋子里转上二十圈，行不？” “行！”我说：“别说二十圈，一百圈我也转！” 我看着他的信，泪水不住地往下滴。我感觉心里有着无尽的伤痛，我没有办法一口气读完，放下信纸，捂住脸“唔唔”地哭了起来。 这一夜，我无法入眠，我的眼中都是梅的影子。我听到她一直在叫我哥呢，我看到她无助的身影在天地之间游走着。她是那么好的一个女人，那么可爱温馨的一个女人，又是那么单薄瘦弱的一个女人她让我几次次在梦中哭醒。后来，我打开电脑，我从她空间的相册里，找出她的相片，细细地回味起来。 一个可爱的女人，背后是花，更远的背后，是青山绿水。她的笑，如同阳光，又如同鲜花，如同生命，在春天韵律里，在幸福甜蜜中，慢慢流淌 我不知道，此时此刻的她，在那个人们称之为天堂的地方，是不是感觉到温暖，感觉到甜蜜？或者是感觉到孤单，感觉到忧伤呢 5 我的心情是压抑的，整个脑子里空荡荡的。我再次从抽屉里面取出那封信，继续慢慢地细读起来 哥，你写得真好啊！让我们有了希望。 我对她说：“我要是能写出他那么好的文章，该有多好啊，我愿意每天为你写上一章！” 她笑了，指着我的鼻子说：“谁叫你笨啊！你要真能写，我就不会生病了！” 我搂着她的肩膀，她突然对我说：“老公，那个作家的生活是不是真像他所写的那样凄美？她的妻子死了，然后一个人孤零零地天天在创作中解脱呢？” “不会吧！”我向来不喜欢悲剧，所以我也不想我们所热爱的作家是个悲剧性的人物。我告诉她：“他是个知名的作家，应该生活得很美好的！明天，我想办法叫我的朋友帮你弄一个电话，你自已打一打，问一问不就行了！” “哦！不可以用电话的，那样不礼貌！再说了，人家可是名人，不会让别人打扰的！要是能有个qq就好了！我加上他，就说我是一个中学生，想让他帮我提高提高写作水平，他肯定不会怀疑的！”她说完，狡黠地笑了。 哥，我花了几千块钱，才通过许多关系，为她找来你的qq！确实，名人难找啊！可是后来，她给你发了许多许多的信息，你都没有回复一个。我知道，你或者很忙，或者你的qq不是用来聊天的。所以有那一段时间，她生你的气了：骂你不得了了，哼，不就是一个作家吗，也不关心一下老百姓的死活！ 可是有一天你终于回信息了。你说：“哈哈！我也是乱写的，没有什么水平啊！不过你真想提高文学水平，除了经常写，估计也没有别的办法了！” 那天晚上，我下班回来，她简直高兴死了。她说：“那家伙给我回信了。他说他有个贤惠的妻子，一个听话的儿子。我真为他的幸福而高兴呢，原来小说都是假的！”她抱住我的脖子，激动得都想哭了。 她还跟我说：“老公，你知道我怎么跟他说的吗？我告诉他，我是一名高中学生，喜欢他的文章，想了解了解他的人生经历。我还跟他说，我看过他很多作品，并且说出我的读后感。你猜怎么了？他竟然有些汗，对我大为夸奖呢” 我为她的快乐而感动着。谢谢你，哥！因为你，她获得了新生的勇气，生命的活力。后来，她每天动不动就麻烦你，心情不好的时候，她就邀请你聊天，谈生活谈人生谈感受。当然，我知道，你也很乐意有这么一个聪慧的小伙伴，在你工作累了的时候，陪你说说话、聊聊天，谈谈文学和人生。 你们之间有一个默契。她夸口说，她看了你今天的文章，就能知道你明天想写什么。后来你不信了！你们开始打赌了。你把每天写完的稿件发表后，让她看，再让她把你明天想要写的大概内容，写了下来，第二天发给你，看看你们的思想是不是一致的。 真是巧了，她告诉我说：“老公，那个大作家的思想火花，总是和我一样，真有意思。”她趴在我背上，快乐地说：“真的，他说他不相信我是一名中学生，说我骗他的。我说我是中学生，他就是不信，还说：“哼，你骗我，再骗我就不理你了！” 她突然忧郁起来，说：“我不能让他看到我的，看了就露馅。可是如果我不告诉他真相，他以后不和我聊天怎么办呢？” 我拍了拍她的手说：“虽然我们看过他书上的照片，却没有见过他的真人！你要高兴，我们和他看看视频，露馅就露馅呗，谁怕谁啊！”我知道她爱我，但也好奇，可我更愿意她能从你那得到更多快乐。只要她快乐了，我就快乐。医生常对我说，只要她心情好，她就有战胜病魔的勇气。所以，只要她能从对你的恶作剧中得到快乐，就能延续她的生命！所以，我鼓励她，让她勇敢和你交流。因为我知道，自从开始读你的文章，和你交流，医生告诉我说：“奇迹出现了” 晚上我回家，她把和你视频的事告诉我，笑得死去活来。她说，打开视频的那一刻，你呆住了。好久好久没说话。她还告诉我，你后来说了一句：“天上掉下一个林妹妹了！”再后来，你笑了！你说，你早就怀疑她不是一个中学生了。 因为我们经常看你的照片，所以不感觉突然。可是我知道，哥，你肯定感觉很突然的！ 后来，你问她有关家庭的事。她告诉你，她有一个很幸福的家，一个温暖体贴的爱人。你乐了，说：“你真幸福”！她告诉我，说她那一刻真的很幸福，能和一个崇拜的作家面对面谈话，那是她的快乐！她后来对我说：“老公，他还问我脸色为什么那么苍白？我告诉他，说我在家里上班，从不晒太阳呗！老公，我不想让他知道我病了。我不想让我的朋友为我担心，因为我已经太让你操心的了！” 我握着她的手，告诉她：“这是我应该做的。谁叫我爱上你呢？亲爱的，只要你有信心，我们就有生活的勇气，我们就能战胜一切困难。医生昨天和我说了，我们出现奇迹了！”我把她搂到怀里，在她单薄的后背上，轻轻地拍着。 再后来，哥，你让她帮你处理一些日常稿件，她就有工作做了，她每天都做得很开心。哥，你给我们的工作报酬，都用在她治疗的费用上。她曾经很自豪地说，虽然她是一个病人，却可以通过自己的劳动，换取报酬，给自己治病。 天，已经大亮了，我的眼睛却是潮湿的。我看不见太阳的光芒穿过我家的玻璃，只看到一个瘦弱娇小的身影，在我眼前微笑着！她叫我“哥”并在我亲切的回应中，慢慢隐去，最终只留下一缕阳光。 我披衣走出房间，迎上初升的朝日。初阳如血，朝霞如醇，我的心，却如一支初秋的残笛。我想吹起生命的乐章，但在落叶潇萧的秋天里，却凄惋得难以成章！风一吹来，数滴露水落下。我知道，不肯离开的生命，终究会在一阵风之后，潇洒离开。 6 我还在想着那一封信，脑子里一片茫然的虚空！我那时确实隐约觉得她可能生病了，却不敢说破。所以我每时每刻，都想让她从我这儿得到快乐！与其说是她知道我第二天要写些什么，不如说我从她的言语中，理解到她的想法，或许，这算是我们之间的一种默契吧！ 为了她能够快乐，我愿意跟着她的感觉写！并且，女人敏感的心性，让我的小说章节，更加趋于完美。是的，我真心地感谢她！但是，我却无法挽救她的生命！ 我信步走着，许多晨练的人来来往往，从我身边擦肩而过。有认识我的人开始和我打招呼。但我却有一句没一句地应着，此时，我的心里还在念着那一封信： 哥！我知道，在精神上她已经有所依托了。她用一种圣洁的心，爱上你了！虽然有时我会觉得失落，感觉有些不知所措，甚至疯狂地想吃醋。但我知道，只要她的心有所支持，我就能安心照顾她的生活，甚至她的生命。我爱她，胜过爱我自己！ 哥！有时我确实疯狂地吃醋了。我要是能写出你那么好的文章，我一定不花几千块钱去找你的qq，让她加你。有时我真想让她把你删除掉，真的，好多次我都有这种想法。一想到这些，我就睡不着。我在床上翻来翻去的时候，她总问我：“老公，你怎么了啊？” 我无语，总是想搪塞说：“没有什么啊，我不困！”但我说不出来，却哭了！ 她抱着我的头，说：“亲爱的，你这是怎么了啊？是不是因为我生病了，你伤心了？你怎么哭了啊？你一哭，我也要哭了！” 不，我不能这么自私！我擦掉眼泪，对她说：“我不哭了，你也不能哭！”我把手伸到她的脸上，感觉到她的泪水流出来。我用手拭着她的泪，用牙齿紧紧咬住自己的嘴唇！ 我不能让她哭，我说：“你不要哭，我也不哭，我们都不哭，我只是不困啊”她用手帮我擦掉眼泪，说：“你白天上班那么辛苦，哪会不困呢？你是为我的病担心了！你放心吧，我感觉最近已经好多了！对了，你不是说医生说我们已经出现奇迹了吗？我现在还不想死，我要好好活着，我有好多好多事情可以做的，我能挣钱看病。对了，哪天病好了，我还想帮你买个车，让你上班不要去挤公交车。” 她扳着我的肩膀，用手在我的后背上轻轻地拍着，说：“好的车我们肯定买不起的，为了我的病，我们已经倾家荡产了，但我想帮你买部经济车，反正，有车就行” 我再次哭了。我在胡思乱想些什么啊？那时，我发现自己竟然有些不太男人的样子！她把手伸到我的脸上，轻轻地触摸着，她感觉到我的泪水时，不安地揺着我的肩膀，再次呜咽地说：“说好了，我们不能哭的，你怎么又哭了啊？不哭好吗？不哭好吗？我真的能好的，是医生说的，你也说的！我病好了后，我们还想要一个孩子的！” 我疯狂地转过身来，将她紧紧地抱住，终于，我们泣不成声了！ 哥！我知道你们之间的兄妹之情，原谅我胡思乱想。我很想告诉你，她是个得了绝症的人，虽然我们看到了希望，但依然很受伤。但我没有告诉你，她也不让我告诉你。哥！她要在你面前清清纯纯地做个女人，一个健康的女人。 她确实很喜欢你，甚至在她的心中，或许有一种说不清的爱。但我知道，那是纯真的爱，是用她生命给你的爱。我不知道这个世界上有多少情，多少爱，但是，你们的真情和爱心，让我信任，让我感动，也让我感激。 哥！原谅我不信任你们。有天我打开过你们的聊天记录，我终于发现，我原来竟是那么小气的一个人。哥，虽然我不能容忍我的女人如此喜欢你的文字，但我却发现，世间总有一些人，只有她才能读懂你，只有你才能让她读懂。当她帮你修正错别字，帮你复制文稿，帮你转发文章，帮你回复读者问时，她的生命已经有了一个自己的世界，她在为这个世界的幸福而辛勤地工作着。 在她的心里，你是她文学天地的启蒙者；在你的心里，她是你精神家园的小主人。而在我心里，你是她生命的守护人，她是你事业的支撑者。 哥！我每天下班回家，总要和她分享你们一天的成功和喜悦！不只是她，我也溶入到你们的生活之中，溶入到你们的故事和诗意里。我不是一个旁观者，我也是这个故事的主角。我想和你一起，让她的生命，燃起熊熊热火。所以，有时，我会和她说说我对故事的看法，然后，让它溶入一个共同的世界，让我们的读者，有更深的体会。 我已经把开始的担心和醋意，分解成一杯幸福的美酒。我爱我的妻子，也爱我妻子崇拜的作家和朋友。我们一起筑造着，一个幸福之巢！ 其实，有很多次，我总是问她一些关于家庭和身体的情况，她都能轻巧地避开和化解。慢慢的，我只能三缄其口了！随着默契工作的深入，我们渐渐忘记了各自的生活，而更注重于我们文学世界的创作。因为她，我开启了更多智慧和灵感之窗！ 我曾经说过，我是一个作家，写过许多人的生活，却总是写不出我的生活！ 初秋的早晨，天气有些冰凉。我双手抱肩，走在公园的湖畔上。晨练的人越来越多，他们来来往往地奔跑着，充满朝气。生命需要热情的动力，那是热爱生活的人们通过劳动获取的。这种动力，需要辛勤，需要勇气，需要不懈地追求和努力。 7 当然，生活也不是一帆风顺的，它总有挫折，总有不如意，总有让人意想不到的事故发生。对此，我们依然还要认真对待，就算我们到了灰色的秋天，我们依然还有金色的瓜果；就算我们到了白色的冬天，我们依然还有红色的梅花。 虽然有些事情总是让人无可奈何，但是只要我们能够面对，只要我们热爱生活，生命，依然有着无法取代的奇迹发生。 只是，生活一样会有另外一个突然降临，像灾难一样，朴灭一场生命之火！ 哥！那天她收到你的书，看到你在后记里对她的感谢，她抱住我，泪流满面了。 我看到她生命的火光，一天比一天旺盛起来；我看到她病弱的身体，一天比一天健康起来。她能起床了，她能为我做饭了；她还能唱着歌，打理我们的家园。虽然有时总是显得有些气喘和劳累的样子，但她的生命是快乐的，是充满火光并可能迅速燃烧的。 她开始写日记，记录我们的生活；她记录每天的工作，也记录你的思想。然后，她把日记放在床头，在我每天上班回家之后，缠着我，让我看，让我们一起重新分享幸福的春天。从那时起，在我每天回家的时候，不是痛苦，而是欢乐。她的病情明显好转了，甚至连医生也觉得不可思议。我们的生活，步入金色的阳光里。 于是，我每天盼着回家，盼着她缠着我看她的日记，盼着和她分享生活的喜悦。是啊，离开了死，离开了病魔的恐吓，我们的生活，时时刻刻充满着阳光。 可是，哥！因为那本书，听说你和嫂子开始产生矛盾了。是她告诉我的，后来你们竟然闹到离婚了。嫂子说你在书上无缘无故感谢一个陌生的女网友，真是醉翁之意。后来还听说，嫂子竟然到银行，查证了你给我们汇款的账单最后，她终于忍无可忍地认定，你在外面养了一个女人，她逼着你和她离婚。 她还把孩子要走，让你和母亲回到过去相依为命的日子。 她知道这个消息后，好几天不再说话了，见了我总是哭。她抱着我的肩，说那是她的错！如果不是因为她的自私，这个世界原本不会有任何改变，所能改变的，只是一个病人死了，一个作家依然幸福地创作着。她的情绪开始低落，她又想到了死。她说如果她死了，就不会破坏你们幸福的婚姻！ 虽然后来，她每天还是鼓励和支持你，但她再也不敢和你视频了。她怕看到你忧伤的眼睛，怕让你看到她罪恶的感觉。她每天想了很多，都是关于她的罪。很快，她的病情又迅速地恶化了，她拒绝治疗。后来我求她，并说：“如果你这样，那么作家哥哥就会更加伤痛的！”在我的劝说下，她开始接受化疗，最后头发掉光，她已经无法回到从前了。 但是，她每天还是给你发出快乐的信息，她希望你能够得到快乐。后来，她只能继续躺着，最后不能上网了。但她要求我，让我每天跟你保持联系。她把她想说的话告诉我，然后，再由我通过信息传递给你。 终于有一天，她知道自己将不久于人世了，她请求我，为她打开视频。她想最后再看看你，也想让你最后再看看她。我为她打扮了一番，帮她画了眉，点上了唇红，我在她没有头发的头顶上，用一块粉红色的布料遮盖起来，然后，我递给她一面镜子。 她在镜子中看到自己，伤心地哭了。她没有勇气面对你，她告诉我，要是有一点点头发在上面，该有多好啊！后来，是我鼓励她，让她面对现实！我告诉她：真心朋友是不会在乎你的美丑的！她信了，又说：“我要不看他一眼就死了，我就对不起他的信任；我要在这个世界上突然消失，我就是一个骗子”我哭了，拼命地哭 哥，对不起！原谅我们事先没有告诉你！但我们还是没有料到，当你看到她的时候，竟然晕死过去。可是哥，你知道吗？那一天，她也差点撑不下去了。如果不是看你趴在桌子上不再抬头，为了救你，她从我手中硬是拿过电话报警，那天她就会走的！ 哥，原谅我告诉你这个不好的消息。在几年前，我就想到这一天了。可是，是你让她有继续有生活下去的勇气。为了你，她快乐地生活了两年。她说，她够本了，她知足了。哥！我是不是也该知足了？ 哥，我该谢谢你啊，并向你深深道歉！我们太自私了，伤害了你的家庭！ 我止不住地泪水狂流！我知道这封信里，曾滴落过他多少的泪水。我也清楚地知道，在这封信里，滴落过我多少泪水。她是不幸的，因为她最终没能战胜病魔；她也是有幸的，有两个真心的男人，为她落下这许多的泪水 8 母亲一直说服不了我再婚。后来，她把姐姐们都叫来了。终于，在她们的狂轰乱炸之下，我答应和那研究生姑娘交往。 有一段时间，她下班经常来我家帮母亲收拾家务。母亲乐得嘴都合不上了，逢人就说：“瞧，这姑娘啊，人长得好，心眼也好！还是大研究生呢！在外资上班，工资可高呢！” 母亲是真乐了，可我开始时并不以为然。不是人家不好，而是我一旦投入创作中，我就把整个人交给了作品，对任何外面之事，一概不管不问。她是一位十分理智的姑娘，来到我们家，见我在创作，就自己走出我的书房，到外屋忙去了。有时，我甚至没有回头和她打一声招呼。直到她要走时，才会再走进来，和我说了一声再见。 所以母亲总是责怪我，说：“你怎么能这样啊？人家来我们家里，帮了那么多忙你都不闻不问一声，就让人走了。我小时候是怎么管教你的啊，就算是外人，你也得起身和人坐坐，泡泡茶啊，不是吗？” 母亲责怪时，我总是无语，尴尬地和母亲傻笑着。但是，从此我就记住她的话了。 这位姑娘叫玲。确实长得楚楚动人，又是智商型人物，我感觉，她是一个体贴人的主儿！但我一直没有和她正式交往，这其中有诸多原因。 一是我太忙了，我每天都有好多稿件要及时处理。自从梅去世后，所有的稿件都只能由我一个人处理。关于我的怪癖，朋友们是知道的，不是我十分信得过的人，我不会把工作交给他们去做的。其实，我也觉得自己好辛苦，可文字不是一般工作，没有相当心灵相通的朋友，是无法帮助你处理的，否则可能会造成帮倒忙。 二是自从前妻和我离婚之后，加上后来梅的去世，给我的打击太大了。我一下子不能接受这样的现实，心态一直调整不过来，所以整个心身全部投入到文学创作中。家务有母亲操持着，虽然母亲已经年老了，但她从小参加体力劳动，身体还是很硬朗的，所以，是母亲让我少去了许多后顾之忧。 每个星期，我都抽出一个班的时间陪着儿子，那时我觉得生活过得十分有滋有味的。虽然母亲总是念叨着，虽然玲总是来我这，但是，我却一下子改变不了我原有的生活，我一直是一个十分恋旧的人。但是，自从母亲这样说起，我就开始感觉有些过意不去了。我也是人，不是什么无情动物，更不是机器，我不能让一个好人无缘无故地为我等待着，也不能让自己没有一个温馨的家。 我一想起这些，就本能地从口袋里掏出手机来。我给玲打了一个电话，恳求她晚上能出来陪我走走。 前妻已经两年多不见我一面了，偶尔会打个电话，说话总是冷冰冰的，说要看好冬儿，不要教坏他。听她这样讲话，我的心顿时就凉透了，一点儿再继续往下交谈的兴趣都没有。我只能和她说：“你放心吧！我自己的儿子还会教坏吗？没事我就挂了” 我们似乎开始形成可怕的对立，只要接上电话，本想说两句关切对方的话，都因为听到对方不冷不热的声音，而心凉得嘎然而止。明天和将来会怎样，我们已经无从知道！ 所以每次，我就是这样把手机挂了。前妻向来比我固执，正如她爱上我就爱得无怨无悔一样，她恨起我来，也是照样恨得无情无义。这让我非常伤怀，人这东西很奇怪，二十年来的恩恩爱爱，只为了这样一个误会，两个人的心，从此就有了深深的隔阂，说话也就不那么自然坦荡了，三句话没完，就燃烧出浓浓的火药味。 因此，自从玲走进我的生活，我就不能不开始有一些感动。特别是母亲说的那句话，让我觉得对不起人家，不管明天怎样，今天，我们总得对人家有所表示。 有时，爱情的开始，总是出于双方之间的怜爱。玲对我很有好感，这我是知道的，可是，我却对她有些冷淡，这让我于心不忍。我觉得或许，我应该重新我新的生活。所以我想，这个起点，我应该从玲开始！ 是的，我想，我是应该淡忘过去，重新开始我新的生活。尽管过去是那么不容易忘记，尽管太阳每天依旧升起 9 傍晚，一下班玲就径直来到我们家。我停下手中的工作，和她一起走进厨房。母亲早已为我们准备好了晚餐，三个人围着桌子一起吃饭。 我没有说话，倒是母亲和玲都忘记了吃饭，一个劲儿在那唠叨着。母亲的话很多，玲在那一直很礼貌地回应着。说到高兴时，她们都笑了。在她们娘俩亲切的交谈之间，我倒突然间成为一个多余的外人了。 其实平时和母亲一起吃饭，我也是一声不响的，因为我的脑子里，还有没完没了的故事情节，我只是应付一下自己的胃，然后又回到我的电脑前，开始我下一轮的创作。有时，我也知道这样不好，会弄坏身子，可是我没有办法让我脑中的那些故事，嘎然而止！我得让它们趁热打铁，才能让每一个环节好好地磁性地粘在一起。 母亲见我吃完饭，就赶紧催促玲说：“闺女，都是我不好，竟唠叨。你赶紧吃饭吧，若若吃好了！快吃快吃，就等你吃好了和他一起出去走走呢！” 玲见我吃完饭，就有一些不好意思地放下碗。她站起来，对母亲说：“我已经在公司里吃过了。阿姨，晚上我就不帮您收拾碗筷了，我先和若若出去走走” 玲叫我的小名，竟然和母亲一样，叫得如此亲切，这倒让我有些难堪了。我的脸一红，把头转向一边去！ 母亲只想着让儿子有个家，听玲这样一说，就马上附和说道：“好好好！有吃就早点出去早点回来！我收捨我收捨” 我知道玲没吃饭，就转过头责怪母亲说：“妈！你是越老越糊涂了，现在都才几点？人家下班就赶过来了，哪有吃饭！”我回过头对玲说：“不急，我等你吃完饭再走啊！”玲不听我的，只是拿眼睛瞪了我一下，小声地说：“一餐饭不吃就会饿死啊？”又回过头对母亲说：“阿姨，别听她的，我早就吃完饭了！”玲说完，用手拉了一下我的衣袖，说：“走吧走吧” 母亲笑了，望着我们的背影，说道：“好好好！走走走！哈哈哈我们若若比妈妈会关心媳妇啦” 玲的脸红了起来，我也苦笑地摇头头。她拉起我的手，拿起包就往外走。两年多来，我第一次感觉耳根有些发烫，跟着玲的脚步往外走去。现代女性，扒上两口饭就能顶上老半天，都在减肥呢！走就走吧！ 和玲一路走着，我们几乎是漫无目的的。一路上看着风景，一路上看着这世界匆匆忙忙的行人，我一直无话。倒是她先开口了，说：“其实你要结婚了，真的！都两年多了，你还等什么呢？”她转过头来看我，眼睛里有那么多真情的怜悯。“人家说我是个老姑娘，其实现代女人30岁还不算老吧？我就有这样的自信，所以并不急着结婚！可我看到你那样工作，就想为你做点什么。所以我想，和你结婚，算是我的责任吧！” 她的率直和天真让我笑了。后来她也笑了，有些幽默和自信地笑。她甚至差点说：“这是组织的决定” 我对她说：“其实，我写了许多小说，自以为能够了解女人。可是写了那么多书，却怎么也想不到，竟然连自己的老婆都了解不透，这到底为什么？我一直不能理解，她为什么不听我解释呢？其实，那只是一场误会啊！”我仰起头，长长地吁了一口气，继续说：“两年多来，她从不见我一面，也不给我一个解释的机会！只是每个星期让楚带冬儿给我，让我们父子见面，在她的心中，我就有那么可恨吗？” 玲无语。她肯定不想听我答非所问的话，更不想听我对前妻的怀念。她静了很久，一直默不作声，仿佛就是对我刚才的言行产生抗议。直到我们走到公园湖边的那棵老柳树下面，她才和我一起坐下来。这里很幽静，这棵老柳树不知道有多大岁数了，记得当年修建公园的时候，留下许多古树，这棵老柳树，就是其中之一啊！ 玲这时拉过我的手，放在她的双手之间。她说：“我小的时候，就常来这棵老柳树上捕知了，下面还有一个深深的水潭，二十多年过去了，这棵老柳树还在啊！”我把另一支手搭在公园的靠椅上，说：“是啊！当年建公园的时候，对这棵老柳树是留还是弃，很多人有不同的看法。后来，市政府决定让公民投票，以确定这棵老柳树的去留，我那时比你大一点，我也投了保护老柳树一票，现在想来，我那时是做对了！” 玲问我：“你当时就很有环保意识啊！或者是这棵老柳树给你留下什么故事呢？我当时要是有你这么大，我也会投保护票的” 她一脸的天真，让我于心不忍！我有一段和前妻的故事，是关于这棵老柳树的！那段往事藏在心里，却不敢对她说出来！刚才她的沉默，让我无论如何不能再给她我想前妻的思想负担。我用力握住她的手，尽管这段往事很想说出来，但始终还是没有说出来。 我知道她也是一个真情的女人，一旦爱上，不能容忍还有第三者来打扰她的专一。所以我把话锋一转，指着那一湖清澈的湖水说：“是啊，我是一个环保主义者。我不能容忍我童年和少年的记忆，从这片土地上消失。你看那一湖明净的水，是多么多么的清多美啊！小的时候，我们经常来这里玩，那时，这里到处是沼泽和泥坑，杂草丛生。不过那个时候，有好多好多的小鸟和野鸭，还有好多好多的小鱼和泥鳅！我和同学们一放学，就会跑到这里来摸泥鳅，真的好刺激啊”“是啊，是啊！”玲高兴得手舞足蹈起来，她说：“我妈经常拿着一个小棍来找我，抓到了就会打屁股。那个时候啊，我妈说我上辈子一定是个男孩子！可好玩了” “是啊，是啊，我也是！我爸抓到我时，就会把我按在泥地上，挥起他的大巴掌，就地解决一个痛快” 我们说到高兴时，都乐得象个三岁孩子。玲站起身来，拉着我的手，边跑边笑地朝湖那边奔了过去 10 前妻的名字叫紫。 这个晚上我终于睡不着了。在那棵伤心的老柳树下，我想起了我和前妻少年时的一段快乐往事。 那个时候，我们经常背着大人偷偷跑出来谈恋爱。所以，只要有时间，我们就会偷偷地跑到这一片沼泽地躲起来。那时经常偷着家里的火柴，两个人逢上星期天，就会有一天溜到这里来，玩个热火朝天。 那个时候，紫生火，我去挖泥鳅。泥鳅会钻洞，所以只要在水边找到一个小小的洞口，顺着那个洞口慢慢挖下去，总能抓得到一两条小泥鳅。泥鳅只有一根肠子，用削铅笔的小刀剥开它的肚子，把那一根小肠子拉掉，放进水塘里清洗清洗，然后用竹枝串起来，放在火上一烤，不到一会儿，香喷喷的味道就会传得老远。 挖泥鳅是我分工做的事，洗和煮泥鳅却是紫分工做的事了。我们俩分工到位，从不争吵推诿。只要挖到一大把泥鳅，我就算完成任务了，就可以找几片大荷叶垫在地上，然后再把一片荷叶盖在脸上，躺在老柳树的树荫底下，呼噜呼噜地大睡起来。紫把泥鳅烤熟后，就会拿出一只，揭开我脸上的荷叶，靠近我的鼻子。那香味传来，很快，我就醒了。 我们管这个叫小夫妻过日子。她总是对我说：“这辈子，我算是侍候定你了，你要再敢去找别人，就会有你好看的，我绝不会原谅你！” 闻到烧泥鳅的香味，我就会爬起来。睁开睡意惺忪的眼，用手抓了抓头，对她说：“你说什么啊？我找谁了啊？不是让你侍候着吗？”这时，紫就笑了，很甜！ 紫的书读得很不好，所以她经常带作业来让我帮忙。有时我们还会带上一把米，砍上一小节竹筒，然后加上一瓢湖水，煮起竹筒饭来。那饭好香好香，我们一边吃着烤泥鳅，一边吃着竹筒饭。那个时候，我们是幸福的，快乐的，我们真像是一对小夫妻。 这老柳树下幸福的日子，让我们深深地怀念着。可是，让我和紫为这棵老柳树投上保护一票的，还有一段铭心刻骨的往事。 那一年暑假，我和紫跟往常一样来到老柳树下。紫正在生火，我把上衣脱了，到老柳树下的小湖边，开始挖起泥鳅来。一个不小心，我的一只脚踩空了，身子迅速地滑了下去。我大叫一声，慌忙之间一只手抓住岸边的水草。我是一个旱鸭子，父亲从不让我学游泳，生怕我会溺水出事，现在想起来，我觉得父亲的做法是不对的！ 那天，我一只手抓住岸边的水草，身体暂时得到控制，但是，我知道这些水草支撑不了多久，如果继续再往下滑，我就没命了。 这棵老柳树下的湖水很深，那年夏天，曾经有一个同学掉下去溺死了，所以大人和小孩子都不敢再来到这里，说会让水鬼抓去，溺死在湖里。也正因为没人敢来，这里才成为我和紫两个人谈情说爱的好地方。 紫听到我的叫喊声，迅速跑了过来。她看到我的身体已经滑落到水里了，两只手抓住岸边的水草，只露出一个小脑袋在外面。水草是经不住拉扯的，这些我们都知道，如果不能及时施救，我马上就会再沉下去，直至溺死。紫突然跪下来，向我伸出一只手，但还不够长。她哭了，忙乱中她迅速地站了起来，脱下她的上衣，一只手抓住上衣领，然后又迅速跪下身子，将下衣摆甩向正在下沉的我。 我一只手抓住她的衣服，另一只手抓住水草。因为受力明显分开，水草不再让我扯断了。这时，我的理智慢慢地恢复。我喘着粗气告诉正在哭的紫说：“你不要哭，不要着急你快趴到地上用一只手抓住衣服，用另一只手抓住岸上的水草” 当时的理智告诉我，凭借紫的体力，是不能把我拉上来的，青春期之后的我，迅速长到一百来斤，而当时的紫虽然也长得很高，但也就七、八十斤重，凭女孩子的体力，别说把我拉扯上来，不让我带下去，就算是阿弥陀佛了。 紫只顾哭着，听我这么一说，她点了点头。把整个身子趴在地上，然后腾出一支手，抓住岸上的水草。我们对望着，我看到她满脸的泪水和汗水，将一张脸模糊得一塌糊涂。看她的神态，我笑了！我告诉她：“你不要哭啊，不要哭！我没事的，真的没事” 我们相对望着，歇息了大约一分钟。我冲着她笑，后来她也笑了，泪水、汗水和鼻涕，把她那张原本清秀的脸，折腾得惨不忍睹。 我们冷静之后，都有了力气。我告诉紫，让她趴着不要动，只要抓住衣服和水草就行。她点点头，开始向我传递出鼓励的微笑，我也对她报以自信的微笑。我告诉她，我往上移动一点，她就往后后退一点，这样才省力。她明白了，冲我点点头。 于是我开始一只手抓住紫的衣服，另一只手迅速腾出，抓住上面的水草，然后稍稍放松那只抓衣服的手，意示紫的身体向后挪动。紧接着，我继续往上抓住另一把水草，然后再放松那一只抓衣服的手，让紫的身体继续往后挪动。 终于，我的一只手能抓到岸了，我们的终于成功了！这是我和紫的智慧，也是我们协调的证明。当我抓到岸上的水草时，我奋力一跃，终于爬上岸了。紫趴在地上，见我跃起，激动和放松让她一翻身，仰面向天躺着。那只穿着内衣的胸部，直指蓝天，一起一伏地张驰着，让我的眼睛无法挪开！后来，她奋力一跃，一把将我拥抱在怀里。 第一次，让我们的青春勃动着活力。我的胸部，感觉到她正在发育胸房的温暖。她那只穿着一件小小背心的胸房，让青春和快乐努力往前拥挤着。那一刻，我们都哭了，哭得像两只疯狂的小野兽。 11 紫没能考上大学，但我却考上了。所以，在这四年间，让我们有说不出的痛苦。好在学校就在省城，离家并不算太远。因此，紫总是背着家人，过一小段时间，就会偷偷地跑过来看我。她总是怕有人会缠我，整天疑神疑鬼的。一到下课时间，她就会给我打电话。晚上放学回宿舍，前脚还没进门，后脚她的电话就跟到了。 不过，一直以来，她总是那几句话：“我好想你的知道吗？”“要早点睡的知道吗？”“你晚上不能跑出去的知道吗？”“我不允许女生进入你宿舍的知道吗？”“衣服不想洗你就放着，我过二天就过来洗知道吗？”“你要是背叛我，看我怎么把你吃了知道吗？”我接她的电话，总是只有“嗯嗯嗯”的份，她的话好长好多，多得让我像掉入蜜缸里。等接完她的电话，我就甜甜地睡着了，一夜安静！ 毕业后，我安排在家乡的县政府办公室上班，后来，当上了县副市长秘书。工作好，前途远大，工资也高。但是，紫只能在家乡当工人。所以每次到县城看我，她就赖着走不回去。第二天要走的时候，她就哭，让我一夜心情十分难受。冬儿出生后，她就不能经常来县城找我了。于是，我就每个星期回家。可是第二天早上要赶过来上班的时候，她老是抱着我，不让我走出门。所以，每次我总得提前一个小时起床！ 我知道，紫很爱我，我也爱她！但是，生活不能只有爱情，生活还有更多的事情要做。 最为痛苦的是，她总是担心我会让人勾引走。她总觉得县城里的那些女子，一个个都长得比她好看，比她妖媚。每次回家，她总是说：“你叫我怎么放心啊？你看你们那办公室一起照相的姑娘们，哪个不比我漂亮啊？穿着工作服，皮肤白得像雪花似的，那眉毛画得多细，多弯啊！照片都那么好看，人整天在你面前晃来晃去的，你不花心才怪！” 对她的怪想法，有时我会觉得好笑，但多半时候我觉得自己是多么有价值，是一个人见人爱的抢手货。不过，我总是理智地知道她的苦心，总是安慰着她。我知道她有某些自卑，怕让人瞧不起。更怕我哪天会变心，将她扔下！ 她每次去看我，总有说不完的话，看到那些在县政府宿舍楼进进出出的姑娘媳妇们，她总要说话的：“你们县政府就专门找那些漂亮的姑娘小媳妇。为什么啊？你看冬儿一生出来，我的脸就黄黄的。再说我天天在工厂上班，又不能打扮。一冒汗，整个人就像个花脸婆，你在这里久了肯定要花心的！” 听她说话，我的心里就会掠过一丝苦笑，我说：“不会的，放心好了！”我总是安慰着她，好让她安心。其实紫很美，就是不爱读书，所以一到工厂上班，加上生了冬儿，慢慢的，手也粗了脸黄了。可是对我来说，女人的外表，永远只是一种摆设，我更喜欢她的率真！所以我总是故意说她：“谁叫你不好好读书啊？你要好好读书，找坐个办公室的工作，不就可以打扮得漂漂亮亮的吗？” “这全都赖你，谁叫你老帮我做作业啊？谁叫你老让人家天天想着你，没有心思读书了？”她不服，拧了我一下耳朵，咬牙切齿。之后，她又说：“我以为跟着你就可以做太太了，不用上班不用做事了。现在我后悔了，这都赖你，都赖你你现在把我整成黄脸婆了，你一定要负责任的。将来我要吃你的穿你的，不再上班了！” 我笑了。真是啊！我当时怎么就那么愿意帮她做作业呢？我们当时谁也没有想到这个结局！我把她搂了过来，说：“是赖我啊，全都赖我” “本来就是嘛，人家可聪明呢！告诉你，我现在是我们厂的生产标兵哩，上次你们领导去我们工厂视察，还是我给他们介绍新产品呢！” 我搂着她，没再说话了。是的，紫是个聪明贤慧的女人，只因没能考上大学。当然，这些事全都赖我，从我们开始谈恋爱的时候，她就像一个真正的妻子一样，关心打理我的学习和生活，而把自己的学习和生活，全都放一边去了！ 她永远是个好女人！家人尊重，朋友关心，邻里称道。我们结婚后，她再苦再累也要宠着我，让我睡好，吃好，穿好，工作好。就是有那么一点，我绝对不能对别的女人有非分之想。当然，在这方面，我也算得上是一个正人君子。 后来，我在一些报刊杂志上发表了几篇豆腐块文章，我告诉她，我想辞掉县政府的工作，做一个自由撰稿人，专心写作。我当时的想法，只是不想让她天天为我操心，我想，两个人能住在一起，她就会放心的。其实，当时开始说起这事的时候，她并不同意，她觉得那样好的工作，不应该放弃，她只是心里有些担心我，并不想影响我的事业。 后来是我一再坚持，她才勉强同意了！我说我是想好了才做决定的，两个人住在一起，这样才算一个完整的家。虽然我清楚地知道，一开始的几年里，我们的日子会过得很苦，但只要她愿意，我不怕苦。所以我告诉她：“在我没有成名之前，你会很累的，因为稿费可能会很少，生活一定会很艰苦！但我相信，我们能够做得更好的！” 紫说：“我已经伺候你十多年了，这一点苦，我还会怕吗？只要是你决定好的事，我一定会支持你的！”她把头靠在我的肩膀上，对我说：“想干就干吧？只要天天能在一起，再苦再累，我也愿意” 我的辞职当然是遭到很多人反对的，亲戚朋友，同事领导。他们都说：“不要辞职，你的前途一片光明”但是我坚持了，就像我坚持和紫恋爱十年，然后结婚生了冬儿又过十年。可是我没想到，在我事业不断成功的今天，紫却离开我。 12 我是让紫逼着去签离婚证书的！ 尽管我一直解释，她就是听不进去。所以我至今总是懊悔，我当时没有事先和她商量好这事，是我的过错。然而我也知道，从内心里，我是担心她会吃醋的。因为她一旦吃起醋来，我总是无法应付得了。这些年来，她一直把对我的爱，看得比什么都重要。 我告诉紫，梅只是一个帮我处理文件的网友，我付她工资，她帮我处理文件，这是正常的工作雇佣关系。她却说：“哼，你当我是三岁小孩子吗？你每个月都向她支付一大笔钱，你是在雇佣小三吧？”那段时间，她哪里听得下去？肝火正旺着呢！她又说：“上中学的时候，三班那个黄小小，不也是想拿钱雇佣你做作业吗？我瞧准了就是美人计，还不让我给逮着了。两个人跑到芋沟里，抱着就亲！哼，还雇你做作业呢！” 紫这么一说，倒让我想起了这件往事。顿时，我感觉耳根火辣辣的，不敢正视她的眼睛。是啊，高一的时候，黄小小就一直喜欢我，她几次想和我约会，都让紫轻易给搅黄了。我那时只把黄小小当做一个好朋友，后来，她实在没办法了，就说她想请我帮她做作业，只是商业性的交易，前提是给我丰厚的报酬。因为紫向来管得严，所以她叫我不能让紫知道。 我当时家里的经济环境比较差，母亲几乎没有给过我零花钱，有时实在没办法，紫会向家里撒个谎，抠几块钱和我一起花花。而黄小小家里当时很有钱，她父亲是个包工头，专门给附近人家承包工地搞建筑的，改革开放后的几年，到处大兴土木，黄小小的父亲就是在这个时候，捞上第一桶金的。 当时，学生们利用课余时间打点零工赚点钱，也是很正常的。所以我决定和黄小小做成这笔生意，利用傍晚下课时间，帮她做作业辅导功课，但地点不能在她家也不能在我家，她说那样紫会碰到的，到时我们的合作就宣告黄了。因为客户是上帝，所以我只能听她的！更何况，向来都是紫给我钱花，这次我也想挣点钱给她花，好做一个真正的男人。 在我们乡下的山地里，种着一大片一大片的芋头。六月天的时候，芋头叶子长到一米多高的样子，再加上培上土的畦高，人一猫腰往里钻，就什么也没看到了。黄小小随便拿上一个小本本和一本书，就拉着我的手，往芋头沟里了钻进去。我跟在她的身后往前跑着，最后，终于分不清东南西北了。我们在一畦芋头沟里坐下，直喘着粗气。 稍息过后，黄小小拿起书本，开始漫不经心地问起来。我跟她讲解，却感觉她的心思没在书本上，一句话也听不进去，只是拿着那双火辣辣的大眼睛瞅着我。最后，看得我实在不好意思了，我只好把头低下来，两只眼睛看着对面那一丛一丛的芋头。 我们就这样耗着，不说话。后来，黄小小把书本扔到一边，猫起腰来对我说：“若若，那紫有什么好的？她们家没有钱，也没有势！哪像我们家，我不读书照样做生意过日子！” 我不说话，从身旁拔起一棵小草，把她掐成两半，抿着嘴唇把头压得低低的。不管怎么说，我看到紫就会心跳加剧，可我看到黄小小，就像我看到我的手和脚一样。我也说不清楚为什么，并不是黄小小不好看，而是我对她没有那种触电的感觉！ 黄小小见我总是低着头不说话，就急了，说：“紫有什么好的呢？你看看我，看看我的身材，我的脸蛋，哪不比紫好看？你再看看这，看看这，我的胸比紫高多了！” 黄小小半猫着腰，把她的胸部推到我面前，又说：“你看看这，书呆子。” 我不敢抬头，也不说话。黄小小说：“好，你不说话就表示默认，今天你得抱一抱我！” 我怯生生地抬起头，眼中感觉她那两个前胸白茫茫的就像大兵压境，有一股排山倒海的气势向我逼来。我不敢再看，只能低下头回答说：“紫对我好！”黄小小一听，来火了，她狠狠地说：“她能对你好，我就不能啊？你这书呆子，将来娶了我，我就会把你当牛做马啊？真是！”她在我面前半弓起她的身来，对我说：“可我就是喜欢你啊！不行，我和紫是公平竞争的，我凭什么把你让给她！” 我不敢抬头。她的那两个胸房在我面前起伏着，样子看起来比紫还要嚣张还要威武，是那种有营养丰满型的，我甚至听到她的心跳声，在胸腔里不断地加剧着。这让我的心也上下不停地突突直跳起来，感觉快要晕死过去的样子。 13 我正胡思乱想着，初春的冲动让我本能地再次偷偷把头抬起来。我好奇于她那一起一伏的青春力量，如大海的波涛，阵阵袭来。但当我的眼睛撞上她的前胸时，羞涩和恐惧再度袭上心头。我感觉惶恐和压抑，发现此时的我，像落入陷阱中的那只小小猎物，在她面前，我只有顺从的份，只有被猎杀的命运！ 我正惶恐着，再次把头深深地埋下，有一种想要逃开却又逃不开的感觉。 黄小小突然把我的头抱住，往她那两个胸房中猛烈地撞了过去。此时，我能感觉到她的心跳声，并感觉到自己仿佛就要被撕成碎片。我知道自己马上就要成为烈士了，我的心跳超出正常的心律。我不知道自己还能做些什么，浑身的力气已经没有半点了。只有一种预感，知道黄小小很快就会把我推倒，像多米诺骨牌那样把我推倒下！ 我想叫喊，但鼻孔中只有喘着粗气的那份儿，我甚至感到她的胸部有一股无法抗拒的强大磁力，把我吸引住，使我不自觉地向她贴近。甚至猛然地张开双臂，自觉地抱住她的双腿，我不知道此时，我的所作所为，是不是出于那种人们所说的原始冲动。总之，那个时候，在她强大的压力之下，我几乎无可抗拒地跟着她的感觉走。 这时，我突然听到有一个声音传来：“黄小小，你卑鄙！你给我住手，你个不要脸的东西，你抢我的男人！”在我还没有清醒过来的时候，就见一个女孩飞身而至，将黄小小一把推倒，拉起我的手，往外狂奔而去。 我感觉自己没有方向，就像刚进来的时候那样没有方向。但是，我却知道，拉着我的手这一前一后两个女孩子，她们的方向感却是十分明确的。 紫把我一口气拉到那棵老柳树下，像只发怒的狮子，冲着我大喊大叫。我不知道她都叫了什么，只见她声泪俱下，苦大仇深地控诉着，样子十分恐怖。后来，她抱着脸，不由自主地滑跪下来，双手抱住我的双腿上，把脸贴在上面，哭声哭得凄厉。 我傻傻地站着，不知所措。自从和紫恋爱以来，我们从来没有发生过类似不愉快的事件。我不知道，该怎样来处理这种的事。事实上，我知道我只是想赚黄小小那几块钱，至于后来所发生的事，我无法自圆其说。我也不明白为什么我会突然伸出双臂，把她抱住。紫疯狂地哭着，用拳头在我的大腿上拼命地捶打着，我都没有任何反映，依旧只是木然地站着。后来，我听到紫说：“你要再和那戝女人一起鬼混，我就从这儿跳下去！” 她猛然推开抱住我的双腿，朝那深塘边奔去。这时，我的感觉迅速复苏，我一把拉住她的手，将她紧紧搂在怀里，另一支手抱住她的头，跟着她大声地疼哭起来！ 接下来，我被“双规”了。我不能离开紫半步，除非上课和晚上睡觉，其它的时间，我必须在她的眼皮底下生活。活动、打篮球，她在一边看着；在学校食堂吃饭，她在一边坐着；她把自己的照片传上我的空间，想告诉所有的人，我是她的；我们参加劳动，她一定要我和她抬一个框；我们早读晚读，她就坐我身边看我 我那时超傻，所以我才能读好书。紫和黄小小她们都非常聪明，所以她们都读不好书！半年后，黄小小退学了，因为她们家的生意忙不过来，正缺人手。再说了，她那么精明能干的女孩，还怕不能找到饭吃吗？所以她觉得读书已经没有任何必要了。 黄小小走的时候，我也不知道什么时候在我的书桌抽屉里，放上一支钢笔和一小撮头发，并且写了一张她有多爱我多爱我的纸条。我没让紫知道，一直偷偷地藏了好几年。后来，有一次我们同学聚会，她跑过来跟我和紫说：“我们小时候真不懂事啊，现在想起来好好笑哦！”我知道，她嫁给了一个当官的男人，现在可以说是有钱有势了，所以，她并不把曾经的过去，看成是一种爱情。 我当时的心一酸，冲着她淡淡地笑了，说不出什么滋味。倒是紫回敬她说：“这不好笑吧！我可是一直爱着这个傻若若啊！可是你呢，你却没有吧！”黄小小当时有些轻蔑地冲着紫笑道：“好啊，那我祝福你，爱情的成功者！”她说完，把我们俩扔下，一转身和别的同学谈笑风生去了。在她的身后，永远簇拥着一大群追捧者！ 紫当时也有些委屈，她拉过我放在桌上的手，说：“我的好若若，相信自己！有些东西，她永远不可能拥有的！” 同学会那天，我们回到家里，我把珍藏几年的那支笔和那一小撮发丝，偷偷地扔了。 我知道自己不是做官的料。加上紫对我的守护和爱，我终于辞去了县副市长秘书的职务，回家专心写作了。 走的时候，市长对我说：“真可惜啊！我很想好好培养你，可你却要走。我已经向上级领导提交报告，打算调你下乡当个副镇长” “不，市长！”我说：“我更想成为一名中国优秀的作家，不是镇长” 14 我感谢紫，是她让我有了信心。同时，在这几年中，都是靠她在支撑这个家的。开始的几年里，我几乎没有什么稿费。冬儿又小，一家人全靠着紫在支撑着。她为了多赚点钱，加班加点，在我们最困难的时候，她变得老了，瘦了。最让她受不了的是，有一天她遇到从奔施车里走出来的黄小小。她想低头走过，可黄小小却叫住她。 那个晚上，她抱着我大哭，用手捶打着我的背，她说：“你怎么就那么没用啊？让我给人羞辱了一番。”我无话可说，搂着她的肩，安慰着她，但那一刻，内心里却有一股想要爆发的无名之火。我告诉自己：“若若，你要不努力，会对不起许多人的！” “你知道人家怎么说吗？‘唷，这不是紫吗？两年没见我差点认不出来了啊？哟！怎么又瘦又黑，脸这么黄啊！我还以为是四五十岁的老太婆呢！啧啧，这是怎么了啊！’”紫呜咽着，又说：“人家可是一身珠光宝气啊，故意拉着我的手亲呢！她还说‘有啥困难要说嘛，都是十几年的老同学了！我知道爱情很重要，可是没有面包也不行啊！’我那时真想找个地缝钻进去啊！你这没用的、没良心的东西，鸣” 一个晚上，紫都在哭着。我没有说话，只是用力把她抱紧。那个晚上，我知道所有口号都无济于事，我只想让她哭个够。可是第二天，她依然早早地起床，为我们做了早饭，然后，去上班了。 有时，我让她去买一点化妆品，她说：“等你成功了！”她看着我，说：“你成功了，我就不上班。我想通了，我不用化妆品，是为了能更年轻。小小也就胸房比我稍稍大一点，她没一样比得上我的” 我笑了，嘴上笑，心也在笑，我感觉自己很甜蜜。这女人啊，总得找个敌人让自己无缘无故地难受。但在我心里，确实，紫永远比小小美，不管是内心，还是外表。她虽然看起来憔悴了一些，但一样有信心和活力。 不过后来，听说小小的丈夫被双规了。这不是讲故事，是真的。我也猜出终于会有这一天的。我还在市局的时候，就有所耳闻。我对小小的丈夫，也不并怀恶感，把他当领导看待。一来，他比我岁数大多了；二来，他是领导。他曾经因为我是小小的同学，还十分关照过我呢！如果他没和小小结婚，或许是一个好官吧！ 但是，我却知道小小的性格，她的欲望非常强烈，不管对什么，她都有一种没有得到不肯罢休的欲望。小小后来炒房了，她的生意越做越大，当然，这和她是官太太关系密切。她让弟弟去申请法人资格，实际上她是这家房产公司的后台老板。她利用职权撒下天罗地网，很快，她就成为远近闻名的富婆。 但是，法网恢恢，没过多久，她就树大招风了。她被拘留了，丈夫被“双规”了。紫也听到这个消息，她问我知不知道。我说：“若大的新闻，我怎么会不知道呢？”紫没有说什么，我知道，她不会恨人，更不会幸灾乐祸，她只会同情。包括我当时的心境，对小小，也有一点老同学的怜惜。其实，人嘛，总有一念之差。正如她当时为了我，争不过紫，我也对她产生过失败的同情。我和紫，都是这个世界上最良善的人。 车到法院，我跟着紫走进去。但在离婚室门口，我不进去了。我对紫说：“你为什么就不能听我解释呢？” “还解释什么？”紫胸部起伏着。她从口袋里掏出银行汇款单据，移动电话记录。她说：“除了网聊视频，这些都代表什么呢？你们去哪开房你会告诉我吗？好，你要想解释，你把你那几次去参加所谓的笔会、文学会的证据拿出来，让我知道你们在哪个宾馆开房！”她急起来，开始有些歇斯底里，在法院的离婚室口门叫嚷起来。我没办法，只好捂住她的嘴，拉着她往里面走。 我知道，这是紫唯一的缺点，只要是因为我的事吃醋，她总是控制不住情绪，所以，每当这个时候，我就忍着不再说话。当我拉着她，走进法院离婚室签完字后，她整个人就瘫倒了。她走不出那间办公室，是我连抱带拉，把她拖上车的。 一路上，有不少记者围观。第二天，我们的光辉形像就上报了。我成了反面人物，有的读者扔我的书，有的读者在微博上骂我；当然，也有支持我的，更有不少女性向我展开爱情攻势。但是，我除了写书，除了接收梅的鼓励，就是把自己关在房间里，等着周末楚带冬儿过来找我。两年多来，我只有写和发表文章，从不外出也不参加任何笔会。 15 我想让自己成为古人。二十年来的感情经不起一点风吹草动，我觉得我之前所写的一切，不但欺骗了读者，也是欺骗了自己。我得重新审视一下自己和这个世界，是不是我们都在痛苦中失去了自我？ 但是，在母亲和姐姐们的围追堵截下，我开始和玲交往了。虽然我常常想起紫，但两年多来，她不见我一面，也从不给我一个机会。 紫的冷漠让我些许改变对她的看法，我不知道继续等待于这样的世界是否正确。随着玲的介入，我开始和她经常出去走走。玲是个乐观豁达的人，她既有紫的贤惠和热烈，也有梅的睿智和冷静，她更有自己的执着和果敢。因此，在随后的交往中，我开始慢慢让她给吸引了。我觉得她上得了厅堂也入得了厨房；出门高贵，入门温柔。她能理智地处理情感，又能幸福地享受生活。所以，我开始在心里计划起我们的未来。 那天，我和玲又一起出去了。我们来到江边，看着夕阳。黄昏的夕阳美丽极了，映着初冬缓缓流动的河水，清澈，闪亮，让人温暖。玲双手拉着我的右臂，把头靠在我肩上，她看着亮闪闪的湖水说：“光有七色，声有七音，周有七日，家有七事；还有，人有七情，命有七坎，物有七窍，味有七觉为什么上帝就喜欢七呢？那爱情呢？有没有七？” 我顺着她的眼光望去，看着那粼光闪闪的江水，顺口说道：“在爱情的故事里，有七个可爱的小矮人” 她转过头来看我，说：“你真聪明！白雪公主的爱情故事里，还真的有七个善良的小矮人这说明啊，爱是善良的，没有善良的爱，就不是爱情！” 我笑了，玲虽然不小了，但没有结过婚的女人，永远还是一个小姑娘，她的善良天真，让我深深地感动！我说：“是的，爱的基础，就是真、善、美” “嗯”她突然若有所思，对我说：“若若，我爸我妈上次有跟我说过，叫我带你去我们家里，想正式见一个面，我说我还没有心理准备呢！这事就落下了，现在你准备一下，什么时候去我家？” 我深思良久，一时回答不出来。我开始喜欢玲了，却依然放不下紫。每次冬儿来，我都要问一下她的情况。说到她母亲，冬儿总是低下头不说话。我知道，再说又要哭了。我拒绝不了玲的热情和年轻，但却放不下和紫曾经的过去，她至今未婚，让我莫名其妙。所以我想，她应该不至于对我无情，可是，她又为什么不见我呢？ 玲见我无语，终于忍不住了。她有点愠怒地说：“每次说到正经的事，你就不说话，肯定又是想人家了。人家对你好你去找她啊！都两年多了，面也不见一个，自做多情” 她猛然甩开我的手，独自朝一边走去了。我望着她的背影，突然觉得某种愧疚上了心头，不知道是什么滋味儿。我赶上前去，一把抓住她的手说：“别小孩子气了！你说哪天嘛，我都依你”玲不回头，她嗔怪地说：“说了你又反悔，不见就算了吧！” “不，不是的！”我依然有些矛盾，语无伦次地说：“玲，是我不好，你安排吧！我最近不是很自由吗？你说哪天就那天吧，我都依你”玲转过身来，笑了！她的笑很甜很清纯：“每次都要人家恼了你才答应。那后天周未吧，你说好不好？” 我傻了！周未冬儿要来，不管刮风下雨。我又沉默了，一时说不出话来。 “又怎么了？”玲这回又恼了，眼里似乎有些泪水，正打算一颗颗像断线的珍珠一般，从她眼睛里飞洒出来。 我感觉彻底崩溃了，赶紧说：“你怎么又哭了啊？后天就后天吧，别哭好吗？”我知道，这回玲是真伤心了，她忍不住地哭了出来：“为什么总要我求你我就那么贱啊？人家都是男的追女的，就算我嫁不出去，也犯不着这样吧” 我的心像翻倒了五味瓶，自己算什么呢？一个“贱”字从一个文化人口中说出来，让我感到无地自容。一个离了婚的半老男人，怎么能和人家黄花闺女比呢！但我却说不出理由，心里一句话卡在喉里。最后，不得不蹦出来：“是这样的，周未冬儿要来啊！我”我“我”了许久，才说：“那我打个电话给楚，叫她周日再送冬儿来吧” “别打，我们改周日吧！”玲听我这么一说，也猛然清醒过来。她止住哭声，责怪起自己来：“你别怪我好吗？我忘记了那你是和冬儿见面的日子” “没事的，怎么会怪你了？我这就打电话给楚。”我把手插入口袋，掏出手机。 玲按住我的手，破涕为笑。她说：“别打！你说过要听我的，现在我改变主意了，周日去我家吧，好吗？” 我点点头，心中却有着无数说不出的滋味 16 我知道，玲是个通情达理的女人，所以我为之感动，我开始慢慢溶入她的生活之中。周日，我去拜访了玲的父母，我们在一起吃饭。 二位老人家特别喜欢我，不断地帮我夹菜，他们这样子，倒是把我给搞得有些腼腆了，脸不住地发热，眼睛都不敢往上抬，好像第一次相亲的小伙子。我知道我的性格有些拘束，不是十分相熟的人，开始见面都会有一些腼腆。倒是玲很机灵，她说：“爸、妈！你们怎么这样了，都几十年代了，还兴这个啊？” 只听老爷子说：“哎！你这姑娘怎么就这样说话啊？不管时兴不时兴，我老头子今天见了姑爷，高兴——哈哈——高兴” 老妈妈在一边也笑了，一边帮腔道：“这姑娘家的，你爸高兴——高兴” 面对这两位老干部的热情，我不得不说话了。我说：“叔、婶！谢谢两位老人家了。玲怕我尴尬呢！还是我自己夹吧，我的手够长啊！”“嘿！一家人，怎么就尴尬呢？来来”老爷子一高兴，又帮我夹了一个大红虾。“对啊！你刚才叫我什么了？嘿，我可想听你叫一声‘爸’啊！哈哈”我低下头，真有点不知所措了。老爷子性格很开朗，可我们这不是还没有，我终于又不敢说话了，低着头只顾吃！ 玲见我这样，又嗔怪了，说：“爸，你怎么这样啊！不讲卫生又不讲礼貌”玲在那假装生气，让老爷子求饶后，才松开那绷着的脸。 这餐饭我吃得特别不轻松，真有点大汗淋漓感觉。不管怎么讲，毕竟是第一次在她家吃饭，随便不得。她们一家三口大大咧咧，我却味同嚼蜡，这太可怕了！ 隔天，我和玲又去了公园。我把我的感受告诉她，说我好像经历了一场巨大的战争，我当时的心脏有些无法承受得住考验，尽管我表面装得很自然，内心却像地火，不住地扑腾燃烧，以至烧到了脸上，像抹上一把辣椒。 玲笑了，笑得死去活来。她说：“我爸和我妈在你走后，突然拉着我问个不停‘糟啦，糟啦，不会把人家吓坏了吧？平时我们仨在一起吃饭，太不严肃了，今天也不想想人家第一次来！可不要把人家吓坏了，说咱们家没教养！’” 我听她说，也笑了！稍后，我冷静下来，对玲说：“咱们先不要那么急好吗？” “怎么又不急了？你一会这样一会那样，叫人家怎么猜你的心思？”玲又不高兴了。在她家里，她护着我，为我打圆场，在这里，她却一点也不给我面子，说：“你就不急，不急当人家是没地方嫁了，你要心里一直有着她，那你去找她好了！” 她的脸一绷紧，我又犯紧张了，我的一生最怕女人不高兴的。我拉过她的手，说：“我毕竟是一个离过婚的男人，我有一些问题，得让你先考虑考虑。我不懂得顾家，还有一个十岁的儿子。” “这有什么好考虑的？”她有些轻描淡写地说：“我又不痴不傻，不聋不瞎，你儿子都十岁了，当我没看到啊？我要没准备，就不会上你的贼船！” 玲的直截和畅快，让她瞬间变成一个大大咧咧的主妇而不是一个有文化有淑女。我苦笑，点点头继续说：“我怕我懒散，不爱做家务，你上班又很忙，会让你累的。” 她又说：“这算什么？我爸吃完饭把碗一扔，屁股沙发上一坐，就拿起报纸。他也不做家务啊，都是我妈包揽了。我又不是不会做家务，我们家的家务都是我妈和我做的。我爸下班回家只关心国家大事！其实啊，这是我们家妇女的光荣传统！”她说完又笑了！ 我也只得笑了，一时无语！后来，我又告诉她：“我天天写作很晚的。” “这可不行！”她转过身来，拿着眼睛瞪我，说：“写作是要有时间规定的！不准超十二点，将来我要限制你的，十二点之前你得停下来陪我，这样才不会忙坏身体！”她又转过身去，望着那一湖碧水，慢慢悠悠地说：“写作时间得我安排，当然，我现在已经是准太太了，你得开始接受我的时间限制！记住‘身体是革命的本钱！” 我再次苦笑，很幸福的那种感觉。我知道她有多好，多让我心动。可是，我我竟然无语了心里一阵阵的感动，眼睛湿湿的。我一直不敢接受这个事实，不知道自己有何德何能，为什么让这个女人为我挂心！ 我把另一只手搭在她的肩上，望着那一湖碧透的湖水，我说：“一个心灵明净的人，就是一湖碧透的水。她让人产生清沏，产生博大，产生爱的悠远”我随口说出这些话，像是在朗读一首诗。 玲扭过头看我，她说：“我就是你这一湖碧水。夏天，让你感觉清凉；冬天，让你感觉温暖你是围着我的柳岸，从今天开始，我已经无路可逃了，我要在你的怀抱里，静静温柔地躺着；也要在你的怀抱里，兴风作浪，肆意地发泄我对你的爱和不满” 玲此刻的话语呢哝，也像是一首诗。我知道，当一个人幸福的时候，他们随口说出来的话，多半就是一首诗。因为，幸福让每一个人变成快乐的诗人。 17 我们又是一阵幸福的眩晕，感觉美好的春天就要到来了。这又让我想起了紫，我的神经紧缩了。我不得不违心地告诉玲：紫，一直没有再婚，我不理解为什么？ 玲沉默了！许久，她转过身来，说：“或许我能理解为什么，她一直还深爱着你对吧？要是我，或许我能冷静地思考，而不是离婚” “我不知道！但我一直很想知道！签完离婚协议书后，她就瘫软了，走不出那间办公室！”我说“每次想到这场景，我就不能自己” “就算是这样，可是两年过去了，你就不能放下她，好好面对我吗？或许我和她不一样，第一我不会轻易说离婚；第二假使我错了，我也不会放弃改正的机会。可是她不是我，所以我有我爱的另一种方式！你从来没有向我讲述过你们离婚的全过程。”她说“是的，你们曾经很恩爱，但现在已不是曾经，我很想知道为什么？” 我看着她的头发，把事情的前因后果说了一遍但是，我不知道我所说的，是不是紫所想的，和她所感受的！ 玲似有感慨！她转过身来，望着我说：“其实，你这人确实很可爱的！我也不知道为什么，走到你面前就什么都依你了。我是一个有主见的女人，但遇上你之后，我就没主见了。我想问许多为什么？这些年来，不是没有人追求过我，就是我找不到这种感觉。” 她又说“许多男人走到我面前，我不会触电，不会有为他生为他死的梦想！但和你在一起，我就怕你从我的生活中走开，你要走了，我真的会不知所措的 “很多事情本来我都想好了，包括我要不要嫁给你。可只要在你面前，我就想问你一下，我的这事那事做得对不对？我甚至会问你，我到底该不该嫁给你？在我心中，这就是男人的感觉吧。虽然我有主见，不奴性，也不用依靠你，但我就有那种想靠着你的感觉。 “我把这种感受跟我妈说了。她笑了，她说‘傻孩子，你找到心仪的男人了！当初我对你爸就是这感觉’我和你在一起，就有想说和说不完的话！你说说，我哪点不如你前妻了？身材？脸蛋？厅堂？厨房？智商还是情商？” 她默默地望着我，想让我回答，而我却无话可说。我和她四目地对视了一会儿，最后羞愧地把头扭开。面对这样的女人，我的心中只有羞愧，只有自责！ 是的，我可以这么说，她是一个非常优秀的女人。年轻、漂亮、活力，为人坦诚；工作、家庭、人品、学历、身高这些，都可以算得上是百里挑一。这段时间，我确实不断让她征服着，以至于不能自己，只要有一天没见到她，整个心身就会有一种失落的感觉。我甚至写不出东西吃不下饭。 但只要想起紫，我又觉得自己是在婚外恋，另外一种负罪感油然而生！ 不是我不爱玲，是紫有恩于我！两年多来，虽然有过许多误解，但我亏欠她太多！她要不嫁，我怎么可能再娶呢！ 所以我想不明白，我想不明白的事就一定要想明白。二十年来，我们的感情不是一张离婚证书就能说得清楚的。 我一直觉得我有愧于紫，没有她的支持，不会有我今天的成绩。但此时，我一样觉得我有愧于玲。没有玲的介入，我很难从过去的阴影中挣扎出来。我在矛盾中显然已经无法自拨，我愣愣地想着，竟然不能说出一句话来！ 玲拉了我一下，说：“是不是我让你为难了？是不是我逼你了？” “不，不是的！”我转过头面向她。虽然我语无伦次，不知道怎么做答，但我还是说出了我的真心话。不，我决没有这种感觉，只是我很矛盾！我甚至可以马上和玲结婚，因为我是个离婚的单身汉。但因为紫，我做不出任何决定 玲又说：“我不会逼你的！我们的事情我都依你，暂时缓缓可以！我想，我还是能等得起的！不过，不管紫是什么原因不结婚，我们都会结婚的！我爱上你了，你也是！我和紫之间，只剩下公平的竞争，我会用我的生命，去争取我想要的幸福！” 是的，玲说的没错！每一个人都有权利寻找他们的幸福，但爱情有时会自私到忘恩负义吗？不管会不会，如果哪天在玲与紫之间让我做出选择，我将如何选择呢？当初我拒绝母亲的再婚建议，就是为了不让自己陷入这种绝境中。 但今天，我已经拒绝不了玲的真情。 我望着玲，思绪混乱。最终，我还是只能貌似理智地说：“不，紫不会再爱我了！都两年多了，她不见我一面，这不是她曾经的行为” 18 事实上，真正和紫离婚的原因，我确实并没有和别人说过。当然，这事的责任在我。当紫看到我在书上为一个女网友大谈感激时，她震怒了。她冲着我吼叫起来：“我跟你快二十年了，没听你说过我一句好话！为了一个女网友，你竟然为她做了这么多！你们之间到底有多少不可告人的恶事。” 是啊，对于紫，一直以来，我只有理所当然地享受她的关心和爱护，我甚至从来没有对她说过一声感激，更没有让她的名字甚至“我爱人”出现在我的作品中。这让我好生奇怪，我不知道是不是因为我们一直偷偷相爱，而导致的结果！ 她的性格相当泼辣，只要跟你急起来，就不会听你解释的。她对我好，但更担心别人也对我好，所以她总是想方设法让我高兴。我爱她，所以事事总是依着她。在男女关系上，我不能有一点点不轨的行为，比如我和她上街多看一下别的女人，她一回家，我就只能一个晚上听她讲课。要是和不太相熟的女性说上话，那我就得玩完了，所有的行动都要受到限制。好在我并不喜欢太多交际，只会静静地写点文章。 当然，和梅在qq上深聊，是我思想的出轨行为。我觉得在紫的二十年监护中，思想得到了一点解放。我突然感到到我的空间有莫大的开阔。然而，我也清楚，紫一直以来对我不放心，是因为那两次事故。一次是我差点掉到深塘里淹死，她怕了，她不容许我有半点闪失；一次是我被黄小小勾引了，她怕我再上贼船。 所以，有时我一直怀疑我是不是一个好男人。 正因为如此，紫开始监视我！自从她看到我在书上称赞梅的时候，她要求我交出qq密码！但我知道，我对梅的感激，是出于对一个朋友所应有的感激。因为梅在工作上，给了我很大的支持！ 所以后来紫会突然间登录我的qq，看看有谁冒犯她的男人。只要对话稍微出格，那边的电话立马打来。而且，晚上就是没完没了的纠缠，让你只能吃饭不能睡觉。当然，说得最多的一句话，就是“你不能背叛我的！”“你知道我有多爱你吗”是的，我知道，我当然知道！对她爱的行为，我自然很习惯；听她的就行，的确我也爱她。 后来，她登录了梅的空间，看到如此年轻漂亮的她，她更是受不了了，这让她的精神彻底崩溃。她天天要求我离婚，不管我如何向她解释，她都不认可我们的朋友关系。 紫的性格，我素来理解，她是一个不到黄河心不死的女人，一但认定了的事，她就不会轻易改变。正如我们从小开始的二十年感情，她就要想尽办法守护着。她不让哪个女生多看我一眼，否则的话，就会找机会和人吵架。这让我这二十年来一直感动着，也一直压抑着。我溶入她无穷无尽的爱护之中，不敢有丝毫的行为和思想出轨。同样，我也沉浸在她无尽的爱护之中，让我感受此生的知足。 大概，这次是她吃错药了吧，她把离婚诉讼书传到了法院，让我无论如何要在上面签字。一向对她极少说不的我，无奈之下，只好在离婚证书上签上自己的名字。本来以为这只是权衡之计，没想到，这样一过就是两年，我没有结婚，她也没有！ 我们之间，似乎只有儿子为我们做一条纽带。只要抛开儿子，我们就无话可谈。一谈她就上火，她一上火我就压抑，最后关了电话。早先，母亲也和她有些沟通，后来，这种母护子的感情，也慢慢让她产生反感。因为我知道，不管怎样讲，母亲总会对儿媳妇说：“不会的，若若应该不是那种人！”自然，做儿媳妇的也会讲：“妈，我也希望他不是那种人，可这些事实让我怎么接受？” 是的，紫的手中确实有很多我和梅的“事实”但这些“事实”却只有我和梅知道。因此后来，大概母亲也说服不了儿媳妇了，儿媳妇也听不进母亲的，此事也就慢慢罢了。紫和母亲，慢慢也就不怎么沟通了。 有时我会突然感觉，觉得紫对我的爱，虽然很热烈，但同时也很痛楚。在我们二十年的爱情中，在今天，我突然有所感觉！我觉得，她对我的感情，也是很累的！她整天担惊受怕，二十年如一日地呵护着我，所以，当她发现了梅之后，她的精神和毅力，才会在瞬间崩溃。所以，这二十年来，我几乎是理所当然地接受她爱的馈赠。 今天，当我和玲在一起时，我才突然觉悟，觉得这二十年来，我对她的关心，确乎少了，在我心中，只有事业和文章 我正想着，玲接过话头说：“不，她是爱你的！可是今天我也一样，我也是爱你的！”她看了一看我，微微地苦笑了一下，带着些许无奈的神情，继续说：“你要是背我，我也会跟你没完的”她的话没说完，两行泪水已经流下来。 我的神经突然间就要崩溃了，我扳过她的脸，为她擦掉泪水。她倔强地用手把我的手推开，甩手向远处走去 19 我和母亲说，我准备和玲订婚，让母亲和姐去玲的家里，商量一下结婚该办的事宜。并且，我还让她们去看看，什么日子会好一些！ 是的，已经两年多了，紫不见我一面，也不给我任何消息，我只知道，她和我一样，到目前为止，还是单身在过日子。我觉得，她是不会再给我机会的！所以今天，当楚带着冬儿来和我团聚时，我就决定将准备结婚的消息，告诉给她。顺便，我希望她能告诉她姐姐紫，并代我转话，希望她也能找到一个幸福的家！ 之前，楚只要带着冬儿过来，就自己先跑到哪去玩了，过些时间，再回头过来带走冬儿。但今天，楚却不跑了，她说她有事情想问我。此时，我的右手搭着冬儿的肩，楚坐在冬儿的右边，脸上，似乎有点杀气腾腾的样子。她们姐妹都是一个样子，让我突然觉得又做错了什么。于是，我问她：“楚儿，有什么事要说呢？” 她也不正眼看我，只是把眼晴望向前方，不紧不慢地说道：“姐夫，你找女朋友啦？”她的话里，充满着尖酸刻薄。 “是啊，我妈老在催，有人介绍了一个姑娘，叫玲”我听这话，变得有些尴尬和愧疚，低下头，本来想说的话，竟然说不出来了。 “哼！我就知道啊，有些人眼里就是喜欢年轻漂亮的，抛弃了我姐姐，找个当官家的闺女了吧？一个研究生老姑娘，是吧？哼！有钱有势啊！不就比我姐姐年轻几岁吗？她能比我年轻吗？现代人真是忘恩负义” 呵，都是一个娘生的！这个前妻妹一旦发起威来，嘴巴比她那姐姐还不饶人。对她，我更是无话可说了。想了老久，才说道：“楚儿，说什么啊？也就公园走过几回！犯不着这样说话啊？”我很不明白，此时我竟然说出违心的话来。我想，我大概又是做错什么了。打算和她说结婚的事，又闷到肚里，一脸羞愧，把头转向一边！ “哈？就公园走几回？还犯不着什么啊？都到人家家里叫爹去了，过几天就要订婚了，还说公园走几回。哈？我姐对你怎样？你是不是白眼狼啊你？”楚儿转过头来冲着我，开起了机关枪。“她把你从头到脚都侍候透了，你不好好爱他，还去找女人？有钱了是吧？成名了是吧？没良心的！你就没有想过你没出名之前，还是我姐姐养活的！为了让你三餐吃饱，她每天在工厂里加班加点，养老养小。你坐电脑前敲出名了是吧！网上找个不行，现在又找一个当官人家的女儿了。 “哼，我可告诉你，你真没良心的话，我就让冬儿不叫你爹！我姐咋啦？你为什么不要啦？她黄脸婆不是你给累的？还什么作家写什么文章嘛，都是骗人的” “楚儿，你少说两句不行吗？是你姐姐硬要我离婚的啊？”我有些忍不住了，感觉此时真是没脸见人。 “唷！我为什么要少说？嗯！你不随便乱交女人，我姐姐会和你离婚吗？把你当心肝宝贝爱都来不及！哼，那老姑娘想结婚，也不问问我！就算我姐真不要了，也轮不上她呢，我还没嫁人呢？比她年轻多了！” 我真是有些哭笑不得了。我知道她们姐妹一说话，准没让人插嘴的份，骂一下也就好。不过，今天楚儿确实太过分了，把所有丑话家底都搁在这儿了，让我心里有些生气，正想说她，楚儿又重复说：“没那不要脸的女人插上一腿，我姐姐会和你离吗？” “你住嘴！”说到梅不要脸，这回我真火了！听到这话，我如铁锥钻心，她怎样骂我都行，就是不能用那样的话伤害已经故去的梅。梅没有做错什么，一切，都是我的错，我愿意承担所有的过错，但是她不能这样污辱梅！ 我浑身发抖，气得说不出话来。楚儿没有见过我这样发火，她突然呆住，害怕了。她惊恐地站了起来，委曲而又胆怯地看着我，说：“不是吗？姐夫！” 20 冬儿也胆怯地看着我，把嘴一抿，想哭又不敢哭出来。我对楚向来是很痛爱的，没有冲她发过火。或许之前，我们没有任何矛盾。所以她那嘴巴向来也是很甜的姐夫长姐夫短地叫着。今天，她骂我挖苦我，是为她姐姐出气，这我也能理解。可是听到她那样骂梅，我的心就一下子碎了 楚见我发火，真怕了！她有点抖抖瑟瑟地说：“不是吗？姐夫那种女人就不是好女人，你因为她才和我姐姐离婚，你还护着她” “不是的，她不是坏女人！”我意识到自己失态，用缓和的声调让她坐下。我对她说：“梅半年前就去世了！” “死了？为什么？”楚惊讶地坐了下来，她突然安静了许多，稍稍低下头。不过，听我说梅去世了，她又好似怜悯好似好奇好似痛快的样子。她坐直起身子，又怯怯地问道：“怎么就死了啊？反正她就不是好人，勾引人家的丈夫，死了活该” “她是好人！”我哭笑不得。于是我和她讲起，有关于梅生前和我之间的故事。楚静静地听着，开始是好奇，后来是怜悯，再后来是悲怆，她一边听着一边拭着泪水。我的故事讲完之后，楚已泣不成声了我面仰向天，咬着牙，泪流满面 “其实故事很简单，就是从前有一对恩爱夫妻，先生在网上和一个女子上网聊天，女士生气了和他离婚了，后来才发现这其实就是一个美丽的错误！”楚擦了擦眼泪，定了定神突然俏皮地对我说！我听了，露出一丝苦笑，算是破涕为笑了。 她也笑了，继续说：“不是吗？姐夫！” “是的！”我点点头说！ 楚又接着说：“那就是说本来就没有这回事，那对从前恩爱的夫妻还是一对恩爱的夫妻，不是吗？他们还有一个十岁的儿子，叫冬儿，很乖很听话不是吗？” “是的！”我的思绪很乱，一直顺着楚儿的思想，在回应着她的话。 “那也就是说，梅和玲都只是从前这对恩爱夫妻的一个小插曲？对吗？”楚继续说。 我骤然感到事态严重，血管贲张我无语又无神。楚儿伸出她的手，在我右手的衣袖上拉了又拉说：“是不是嘛姐夫” 冬儿也拉着我的手指头，说：“是不是嘛爸爸” 我依然无语。心中有无数说不清的纷乱，绞在一起。玲是个好姑娘，这不容置疑。数月的交往让我怎能伤害于她。而二年多来，紫却连一个面都不让我见，只是叫楚每个星期带着冬儿和我团聚。应该说，在我的心中，爱情的天平已经有所倾斜了。 虽然，这二十年的情感，不是二年时间就能忘记的。可是两年的时光，也确实消散去了许多。现在让我想起紫来，她的面孔，似乎有些模糊了。而最近总是和玲在一起，我的脑中似乎都是她的影子。我不知道怎么回答楚和冬儿的话，我是一个人，我会忘记一些事。但是，我也是一个人，我会怀念一些事，更会记得恩情。 楚见我没说话，她有点生气了，再次拉一下我的衣袖说：“姐夫！你不能没良心的好不好？你知道为什么我姐姐不让你去接冬儿吗？她说你没有时间，要写书，不能让你去接！你想过吗？二年多来不论刮风下雨，她总要和我一起带冬儿来看你！” “和你一起？”我有些不解“我从来没有见她来过啊！”“你没有良心那里能看得见呢？”楚又横了起来“她每次都和我们一起来的，把冬儿放你这我就走了。可是姐姐她没走，你们父子俩走到哪里她就跟到哪里！每次回家就是哭，你不信问一下冬儿是不是这样的？” 楚用手捅了一下冬儿，大声说道：“冬儿，快和爸爸说，是不是这样的？” “是的爸爸！”冬儿抬起头望着我，眼泪汪汪，说：“妈妈每次回家都要哭的，我晚上也睡不着的！呜” “那现在你姐在哪呢？”我说。 “她就在后面的竹林子里。姐——姐——”楚回头，朝后面的竹林子叫了起来。 我也跟着她转身，朝她叫的方向望去——后面，是一片竹林，没有看到人影。我迅速起身，朝那竹林方向奔去。 远远的，我看到紫的背影，朝另外一个方向奔去。她一边跑，一边用手拭着泪水 寻找最后一个战友 序：这是一位今年83岁的山东老兵向我讲述的、发生在朝鲜战争的一个故事，他叫全成远。他说，如果能够发表的话，请送给我一本书！故笔者在此请求，如果有幸发表，请给我多寄一本书，谢谢！——作者：戴高山 1。 那一天，全成远确实不记得是哪一天了。美国鬼子的飞机，又像一群嗡嗡乱叫的蚊子，由远而近，向他们迎面扑来。很快，炸弹带着呼啸的风声，在他们头顶上“吱吱”地响起。当时，正在挖哑弹的全成远，迅速指挥战士们跑到自己挖的防空洞里，躲了起来。 紧接着，整个大地天摇地动般地摇晃起来。一声声的巨响和一阵阵的闪光不断地挤压进他那1。5米长，0。5米宽的简易防空洞里，像他这样的防空洞，二班战士在附近的周围，每20米左右的距离就有一个。 全成远贴着这个小小的土疙瘩洞，像什么事也没发生过一样，静静地倚靠着。他估计，敌机这一轮轰炸，又要经过好长的一段时间才会停止下来。于是，他趁着这个空档儿，闭上眼睛，想好好地打上一个盹儿。 平时，美国鬼子的飞机不来轰炸，是他们班最忙乎的时候。那时，做为二班长的全成远，在排长俞春茂的带领下，执行着一个在当时非常光荣，现在看起来却非常奇怪的任务——挖敌人飞机空投下来没有爆炸的哑弹。 因此，敌机不来的时候，是他们班最忙的时候，他们班几个战士得到处去寻找哑弹，然后再把它们从土里挖出来，慢慢拆解。 所以，当敌机飞过来轰炸的时候，他们只能躲在防空洞里无所事事。也正好在此时，他们可以斜靠在自己挖的小防空洞里，眯上一会儿，以补充平时挖弹的劳累。等待敌机投完炸弹飞走后，他们再从各自的防空洞里爬出来，集合好队伍点完名，再向四处分散开去，各自寻找那些没有爆炸的哑弹。 全成远他们班战士寻找到哑弹之后，会想尽千方百计地把它们挖出来，一个一个慢慢地拆解，把里面的炸药弄出来，收集好送给前沿阵地的工兵。 可是上级领导派二班战士到美国鬼子经常来轰炸的前沿阵地，挖这些哑弹干吗呢？这事还得慢慢从头说起。 那一天，全成远斜靠在防空洞里，感觉耳边的爆炸声一浪高过一浪。但是，听惯了这种声音的他们，像欣赏着一首催眠曲一样，让他有一种昏昏欲睡的感觉。对于一个从解放战争中一直走过来的、久经沙场的老战士来说，只要有一个感觉良好的掩体，头上的爆炸声就会像音乐声中的擂鼓声一样，给人以快乐的感觉继而又让人平静。 全成远把眼睛眯上。是的，这个世界谁都不爱打仗，但既然打上了仗，就会有敢打仗的兵。本来，他以为新中国解放了，就不再需要战争，人民就可以安居乐业了。可是人家美国鬼子却还是要打仗，他们不但支持李承晚打内战，还把战火延伸到我们的边界。 1950年，由于朝鲜内战爆发，美国宣布介入战争。同时，美国海军陆战队突然由仁川登陆，迅速越过“三八线”直扑中朝边界，战火延伸到鸭绿江，并且频繁出动飞机，入侵我国领空，对中朝边境狂轰滥炸。美国鬼子的这一行径，激怒了中国人民。 2。 如果没有这场战争，或许全成远和他的战友们会复员转业回家，或者会开赴边疆发展大生产。但是，这是一场不可避免的国际战争，美国人觉得中国人不敢打，所以他们把手伸得很长。但是，这一群年轻的中国军人，还是接受了这一次挑战。 全成远想起他们报名参加志愿军的时候，战友王永红因连长阻挠，不同意他上前线，而和连长争吵的事。 王永红是一名四川老兵，他的父亲是一位乡村教师，他母亲亡故，身下就他这根独苗。解放战争时期，王永红参加过淮海战役，渡过长江解放上海，是一名敢打能拼的战士。可是，这次连长考虑到他是家里的独子，让指导员做他的思想工作，要求他转业回家。 所以那天，王永红心里窝火极了，他当场责问连长：“为什么他们都能去，我就不能去？连长就是偏心嘛！” 连长不理他，说：“嘿，你这臭小子，怎么敢说我偏心了！”继后又是微微一笑，不紧不慢地说道：“现在是打局部战争，部队不需要这么多人！” 指导员也说：“是啊，永红，朝鲜是个小地方，可没咱们中国大！” “谁说的？”王永红不服气。“全国到处宣传，说整个朝鲜都打起来了。美国鬼子已经打到了家门口，这还叫局部战争？分明是场大战役嘛，人家想挑起第三次世界大战呢。你就偏心眼！整个班的战士都去了，就我没去！我就不服，连长就是偏心眼！” 王永红一再强调连长偏心眼，把连长说得有点生气，干脆和他使起牛劲：“嘿嘿，好啊！你小子说我偏心眼我就偏心眼，我偏心眼你拿我没办法，我不让你去就不让你去！这咋了？”连长把头一转，不再理他。这个山东老兵，脾气一拧，首长都得让他三分哩。 这回王永红差点急哭了，他有些语无伦次，说：“你你不能这样！我就去，我就去！你不让我去，我写信给毛主席！毛主席说‘抗美授朝，保家卫国’，志愿军就是自己愿意去的，我是解放军战士，我愿意去就是志愿军，保家卫国是我们的责任！”王永红这一急，也牛起来，竟然把毛主席也给请了出来。 “唷唷，你这臭小子，还敢请毛主席出来教育我！你真是没大没小啊你我就是不让你去！毛主席他老人家在北京，等收到你的信我都到朝鲜战场了” 王永红这回没词了，他站在那好久好久，后来实在委屈不过，竟然哭了起来 全成远在一边站着，后来他看不下去了。他一把拉过王永红，教训说：“王永红同志，你怎么能这样和连长说话呢？实话和你说吧，连长考虑到你是家里的独苗。又只有一个老父亲在家教书，等着你复员回家一起过日子呢！” “班长，你怎么也这样说话啊？我们从淮海战役到渡江战役，解放大上海，风风雨雨都走过来，我不是好好的吗？想要撞上我的子弹还没制造出来呢！”王永红激动了，他不想理解大家的好心！他只想参加志愿军，跨过鸭绿江去，和美国鬼子较量一番。他继续说：“这次是跨国作战，我还想到朝鲜去看一下国外的风光呢，你们故意不让我去，是别有用心！” 指导员笑了，可连长却哭笑不得。全成远看了一看王永红，又看了一看连长和指导员，最后说：“连长，指导员，把永红交给我吧，我一定带他回家！” 连长终于转过头，正色地看着全成远，说：“小全啊，这可是和武装到牙齿的美国鬼子打仗啊，不是国民党军队！他们有飞机大炮坦克军舰，有世界上最先进的通讯设备和严格训练的士兵” 指导员也说：“是啊！上级一再强调，此次作战一定要有充分准备，是在国外打仗又是和世界头号敌人打仗。地形和群众基础我们都不了解啊！”“这有什么啊？去了就熟悉嘛！美国鬼子也是肉做的人，我就不相信他们有三头六臂。武器算什么？他们的兵工厂是为我们开的！蒋介石不就是我们的运输大队长吗？”全成远当时也就二十出头，火气正旺着呢。他不服气，不礼貌地顶撞了连长和指导员一句。 这边王永红也说：“就是！毛主席说过，一切反动派都是纸老虎！” 连长有些无奈地揺着头。终于，他咬了一下牙，让腮帮鼓出两个小肉球。他走过来，把一只手放在全成远的肩上，另一只手搭着王永红的肩上，看了许久，才说：“去吧” “是！”全成远和王永红双腿立正，将右手举起，向连长和指导员敬了一个军礼！ 3。 外面的轰炸声依然激烈地响着，不时有尘土从防空洞口落下来。每一次轰炸之后，洞口都会堆积上许多尘土，有时人都很难走出去。 此时，在防空洞里，全成远伸手从军衣口袋里掏出一支香烟，并从另外一个口袋里掏出一盒火柴。他把香烟放在嘴上，然后再从火柴盒里取出一支火柴，将火柴划亮后看了一下，再把叼在嘴上的香烟点燃。 他用力将香烟猛吸几口，然后让烟雾从鼻孔和口中慢慢吐出。不时有飞扬的尘土和硝烟，弥漫进洞里，和这香烟味混合在一起，使得整个洞里烟云缠绕。不过，这种气味对全成远来说，已经很习惯了，他甚至觉得这种气味很好闻！ 正是1951年的朝鲜平康前线，战事已经到了白热化的胶着状态。敌军的火力相当威猛，我军前沿部队只能没日没夜地在阵地的壕沟里猫着。天上是敌人的飞机狂轰滥炸，地上是敌人的炮火连续不断，部队伤亡很大。为了避免伤亡，躲避敌人强大的炮火，经研究，一线指战员一致认为，利用坑道战术是减少伤亡和有效打击敌人的最佳方法。 但是，要打挖坑道需要很多的炸药。当时的前沿阵地本身就缺弹少药，想要打挖坑道，哪里去弄这么多的炸药呢？于是，部队领导向上级领导报告，说需要一些炸药来打挖坑道。但上级领导回复说：由于目前的运输条件限制，国内的炸药一时无法及时运送到位。上级领导要求同志们开动脑筋，自己想想办法！ 于是，部队领导马上组织了一次干部战士会议，希望大家能够开动一下脑筋，想想办法。俗话说“三个臭皮匠顶上一个诸葛亮”开了这次干部战士会议后，马上就有人提出：把敌人打到我们阵地前炸不响的炮弹，挖出来拆解，取出里面的炸药就可以打挖坑道。 这个主意一提出来，大家都觉得好。于是，就组织了一部分战士，冒着敌人的炮火，在硝烟滚滚的阵地上，寻找那些没有炸响的哑弹。但是，仅仅靠前沿阵地这些没有炸响的炮弹，远远无法满足打挖坑道的需要。 其时，敌人的炮火依然十分猛烈，部队的伤亡每天不断增加，这让前线指战员非常焦急。在朝鲜战争的每一天，我们的干部战士都是在这种缺弹少药，没有食物和水的情况下，顽强地和敌人拼搏的。如果不是因为如此，或许我们很多同志就不会牺牲；如果不是因为如此，或许我们的正义战争，就可以早点结束！但是，这对刚刚成立不久的共和国来说，在经济上的困难远远要比我们想象的严重得多。 这样的战争，不光是战术和胆略上的较量，更是毅力与物质上的抗衡。但是，年轻的共和国战士们没有被难倒。尽管如此，后来又有战士提出新的解决方法，他们说：“飞机丢下来没有爆炸的炸弹火药多，可以利用！”于是，部队领导当场拍板，并马上找来全成远所在部队的连长，要求他们抽派一个班的战士，来解决这个问题。 接到这个任务后，连长把排长俞春茂和二班班长全成远找来，对他们说：“前沿阵地上的战士们，每分每秒都暴露在敌人猛烈的炮火之下，伤亡很大啊！如果不尽快打出坑道，战士们的生命就会随时受到威胁，我们的正义战争就无法得到胜利的保障。现在，上级把这个光荣的任务交给我们，我相信你们会很好地完成的！” 这个山东老兵此时的脸上非常严肃，他用那双犀利的眼睛紧紧地盯俞春茂和全成远，希望他们给予肯定的答复。只见俞春茂和全成远双脚立正，向连长敬一个军礼，一起回答说：“保证完成任务！” 根据上级指示的具体作战地点，连长把俞春茂和全成远带到作战地图前，在那一块铺着地图的桌子上比划几下，并在其中的一个位置上打了一个红圈。对俞春茂和全成远说：“给你们一个月的时间，去完成这个任务。一个月之后，我们的炸药就会到位的！” 排长点点头，笑着说：“这可要看美国鬼子给我们送多少哑弹过来了！” 连长不同意了，他说：“怎么这样说话了，美国鬼子有的是炸弹，可你叫它投哑弹它就投啊？找一个他们经常投弹的地方，这事不就解决了！” 全成远半开玩笑地说：“那好啊，就叫美国鬼子多扔一些炸弹吧，没问题！” 连长一听，又不同意了，他批评说：“你这小子，叫美国鬼子多投一些炸弹，我们前沿阵地上的战士哪受得了啊？净说瞎话！” 4。 想到这里，全成远偷偷地乐了起来。连长打仗和工作原则性很强，可是平时对他们却一点也不摆脸，很随和的样子。 外面震天动地的爆炸声不断传来，这次轰炸显得有些长，已经有好长一段时间没有停息过了。全成远再一次深深地吸了一口烟，他开始有些寂寞和烦躁起来了。但是，他不能出去。虽然这只是一个简易的防空洞，但对于一个战士来说，这样的地方是安全的。 而让全成远感到心怀恐惧的那一天，是他们组第一次挖出了一枚足足有300多磅重的哑弹。那一天，应该是他人生中最为恐惧的一天吧，以至于后来他每每想起，都会感到有些后怕。或许，对于一名战士来说，真正的恐惧远比死亡来得可怕，更加让人毛骨悚然。 那一天，他们离开连长之后，俞春茂带着全成远，紧急集合队伍，在前线穿插前行。他们穿过一片茂密的松林，来到一个敌机经常投弹的地方。在他们的身后，紧跟着王永红、曾照义、邱芝臣等一批二班战士。 在到达前沿阵地后，俞春茂马上和全成远就地安排战士们，在相互距离20米左右的各个地点上，挖出一个长1。5米，宽0。5米的临时防空洞。这种简陋的临时防空洞，看起来虽然简单，却是战士们用来躲避敌人空中轰炸和晚上睡觉时用的小土洞，十分安全有效。 挖好了防空洞之后，排长俞春茂和班长全成远把班里的战士分成两人一个小组，由中心地点分散出去寻找哑弹。可是从空中投掷下来的炸弹，落到地面之后就会钻到深土里，到哪去寻找哑弹呢？战士们通过讨论之后，一致认为：只要看到地面上有一个和炸弹圆径一样大小的深坑，在里面准是猫着一枚哑弹。 果然，全成远和同组的战士曾照义，在当天就寻找到第一枚哑弹。找到了哑弹后，全成远就和曾照义紧张地挖了起来。经过一番的努力，他们刨去了周围的一大层土，一颗巨型炸弹就竖立在他们眼前，油绿绿的，亮铮铮，可把全成远他们给乐坏了。 可当炸弹挖出来之后，看着这个冷森森的铁疙瘩，却没有人会拆。怎么办呢？全成远请示了排长，但是排长也没有办法，他们只好继续向上级领导请示。后来，上级领导马上给他们派来一名会拆炸弹的工兵。 工兵同志一到，见炸弹还躺在2米多深的土坑里。于是对排长说：“排长同志，炸弹在深坑里不能拆的！” “那怎么办呢？工兵同志！”排长问。 “得把炸弹拉到平地上来，找一个比较安全的位置，才能拆缷！”那工兵同志说。 排长点点头，和全成远两个人绕着那深坑转了一圈，派人去找来一根长绳子，准备把这个哑弹从坑底里拉上来。可是谁下去给这颗哑弹栓绳子呢？全成远看了看排长，心想：“这个炸弹是我们组第一个挖出来的，我又是班长，我不下去，谁下去呢？”于是，全成远就对排长说：“排长，让我下去吧！” 排长考虑了一下，点了点头说：“那好，你下去吧！千万得小心一点！” 那工兵同志站在一边，向全成远交代说：“你下去小心一点，把绳子栓在那炸弹的鼻子上，别去碰那个引信就没事了！” 全成远从地面上跳入那个深坑里，此是，虽然他看起来很自信的样子，但在他内心里，却只有他自己知道：他现在一点也不自在。挖炸弹的时候，他和曾照义也有一点害怕，但因为土是从边上一直往下挖的，铁锹一般不会碰到那个铁疙瘩，所以这种恐惧就会少一些。可现在是栓绳子啊，一不小心，惹怒了那个冷面无情的家伙，哼一哼叫嚣起来，那可是没得救的事了。 全成远努力地定了定神，让自己冷静下来。他按照工兵和排长的授意，灵巧地将绳子栓在炸弹的鼻子上。看来，这家伙还算是听话的，一声不响地让他摆弄着。 绳子终于栓好了，全成远松了一口大气，他用牙齿咬了一咬自己的嘴唇，从那深坑里爬了上来。战士们已经拉着一边的绳头，站在50米开外的地方等待着，只听一声令下，就开始往上拉。只有排长和工兵站在深坑边上，等着他上来。 这时，排长突然又对全成远说：“成远，我看这样，你再下去一趟，我们拉绳子的时候，你看一下那炸弹有没有松动，绳头会不会脱落，好告诉我们！” 全成远听排长这么一说，也觉得有些道理，他只好再次跳入深坑里。然而此次，全成远却是从心头凉到脚后跟的。做为一名战士，虽然他执行命令时，是那么的坚决和义无反顾，但他的心里非常清楚，一旦炸弹拉响，他就会粉身碎骨，连一块碎布片也很难找到。但是，他是一名军人，一个志愿军战士，他把所有的恐惧都埋在心底，只有他知道。 全成远下到深坑里，他的心怦怦直跳，两条大腿骑在炸弹上面，低着头，拿着两只眼晴死死盯着那枚炸弹。那时候，他别无选择，他只能在心里拼命地念叨着：“炸弹啊炸弹，你可千万别响啊！你要一响，我就彻底完了，我还要回家娶媳妇哩。” 全成远心里乱七八糟地想着，那边战士们“一、二、三拉，一、二、三拉！”地喊着。这叫喊声传来，让全成远有些魂不附体的感觉，他的脑袋里一片空白，心跳加速，额头上的冷汗不断地往下冒出来，他甚至连喘大气的力气都没有了，有一种昏昏欲睡的感觉。 这时，他发现炸弹在瞬间松动了，于是他不顾一切地大喊一声：“炸弹动了，炸弹动了！”并以最快的速度双腿一蹬，离开炸弹拼命往上爬去，向战士们集中的地方猛跑。 全成远跑过来之后，喘着粗气，脸上还冒着阵阵的冷汗。只听战士邱芝廷惊惶失措地问道：“班长，班长，你怎么啦？你的脸怎么那么黄啊，还冒着冷汗呢！” 全成远听到邱芝廷这么一声喊叫，方才定下神来，长长地呼出一口冷气，故做镇静地说：“没有啊？没事的！这哪是冷汗啊，是我刚才跑出来的汗水！” 5。 想到这里，全成远凄然一笑。他又把烟塞入口中，狠狠地吸上几口，好让自己此时的心情尽量平静下来。 防空洞外面的爆炸声似乎开始慢慢变得稀疏了，他知道，敌机的炸弹就要投完了，此次轰炸随之将会结束。随后，他会钻出这个防空洞，继续组织战士们去挖哑弹。他希望美国鬼子投的炸弹都是炸不响的，好让他们能挖出更多更多的哑弹来，为前沿阵地的战士们打出更多的坑道，防止大量伤亡并且有效地打击敌人。 此时，全成远手上的烟头只剩下一小节，但他还是舍不得扔掉，又把它放到嘴上用力地吸了三四口。这是战场，烟瘾来的时候，想找个烟屁股都没门。不过此时，全成远还是摆脱不了下深坑拉炸弹时的恐惧，这事让他依然心有遗悸。 虽然此时，全成远还是心有遗悸，但他只能凄然一笑，他笑自己当时竟然害怕到连一点理智都没有。现在回想起来，才觉得自己是多么的可笑：当时跑那么快干嘛啊，你跑得再快能有炸弹快吗？那炸弹就是乖就是听话就是不想爆炸，否则你跑得再快也没用啊！ 后来炸弹总算拉上来了，战士们一片欢呼雀跃！这是他们执行此次任务收获的第一枚炸弹，排长高兴地走过来，一把将全成远抱起来。紧接着，战士们也蜂涌过来，将全成远高高地举起来。这是一次幸福的激动，一下子把全成远内心中的恐惧，抛到九宵云外！ 他和战友们一起疯狂地吼叫起来！没有经历过战争和生死的人，在此刻，是不会体验到这种收获的幸福，那种感觉，真是让人禁不住地疯狂。 工兵就要准备拆弹的时候，他交代战士们离开到50米之外。不过，工兵同志请求排长：在他拆弹的时候，希望有位勇敢的战士留下来配合他工作，同时把拆弹的技术也传授给这位战士，以便将来战士们挖到哑弹之后，能够就地解决问题。 于是，全成远又主动对排长说：“排长，让我去吧，我学会了再教给战士们！” 这回，排长先是犹豫一会儿，说道：“为什么又是你呢？你可是二班长啊！我不同意，还是派曾照义同志去吧！” 排长的回答让全成远有些意外，但他并不放弃。他又说：“正因为我是二班长，所以我必须去！我学会了，再教给战士们，这样比较安全！” 全成远说得很认真。后来，排长还是同意了。 其实，全成远后来才知道，拆弹是一件很简单的事，只要细心就行。他跟在工兵的边上认真地学着，开始时他心里还有些毛跳，毕竟，他们面对的是一个冷面的杀手。尽管如此，此时的他，因为身边有一个十分娴熟的拆弹专家，这就是他的保护神，炸弹在他们手上，也就只有听话的份了。 工兵一边拆炸弹一边向全成远解释着，他们先把引信拆除，然后再把起爆药管也抽出来。就这样，这个300磅重、让人瞧着就害怕的冷面家伙，在瞬间变成一堆支离破碎的废物。工兵让全成远去找来一把12磅重的大锤，死命地敲打着这个弹壳。通过这样的敲击，把里面装得像水泥一样结实的炸药震碎，然后再从引信孔里慢慢一点一点地倒出来。 其实，敲炸弹才是最难的一道卡子，好家伙，忙活了几天才将这个炸弹给收拾完！而同时，各组战士又不断地找到新的哑弹。找弹、刨弹、拆弹、敲击弹壳，让班里的同志们一下子忙得不可开交起来。 6。 外面的爆炸声已变得稀稀落落了，全成远斜靠在防空洞里，他的手指突然像被针刺疼的感觉，猛烈地抖了一下。是烟头烧到了他的手，他本能地一甩手，把烟头扔到洞外去。 伴随着偶尔的一声半声响动，全成远知道，这场轰炸已进入尾声，但是，他们此时还是不能出去，因为在没有等到爆炸声彻底静止之前，人跑到外面随时会碰到突发的爆炸而粉身碎骨。因为这不是前沿阵地，为了生命的安全，战士们不需要冒着炮火狙击敌人。 全成远挪动了一下身子，稍稍换了一个姿势，他不想让身子由于长时间保持一个姿势而麻木起来，否则待会出去，行动将会很不方便。全成远稍微活动了一下身子后，又迷迷糊糊地想起那天拆完弹之后的故事。 那一天，他们把炸弹拆完之后，那工兵同志连饭都没吃就走了，他说他还有任务。 晚上，排长招集大家召开总结会议，让大家对今天挖炸弹和拆炸弹的工作做一下经验总结，并对今后的工作提出更多好的点子。最后，大家又通过了一项挖炸弹的安全方案：挖弹时，依然是两个人一组，但组与组之间的距离要尽量拉开一点，至少要在50米以外。其次，今后的炸弹拆除工作，由全成远带领曾照义一起拆除。在曾照义熟练之后，为了安全起见，全成远和曾照义必须独立分开，各自完成拆弹任务。 这次会议，是班里组织召开的一次经验总结会议。按照惯例，战士们最后还要发表个人意见，说说大家的看法。邱芝廷同志首先举手发言，他说：“班长，今天我对你有意见，我们拉炸弹的时候，你不应下去查看炸弹，炸弹的威力你不是不知道，万一”邱芝廷同志的话没说完，就哭了起来 全成远此时没有说话，他只是用手抓了抓脑壳，白天的那一幕恐惧，不禁油然上心。 全班的战友们七嘴八舌，此时都同意邱芝廷同志的发言，他们说：“是啊，班长，你这样做非常危险的，要是炸弹拉爆了怎么办？” “是啊！班长，你是我们的班长，万一出点差错怎么办？” “班长是领导，不应该呈个人英雄主义！” 全成远低下头，内心里还是一直朴通直跳，后来他又抬起头，摆了摆手说：“同志们，我是班长没错，但我要起带头作用啊！”虽然白天的恐惧还在心头，但此时，他感动于战士们对他的关心和爱戴，不知不觉间，他觉得两只眼睛有些不听使唤，泪水就要从眼眶里掉下来。后来，他还是用牙齿咬着嘴唇，不让眼泪流到脸上。 这时，排长把话头接过来说：“这事不能怪你们班长，是我让他下去的。”他稍微停了一会儿，又说“这是我的不对，作为领导我考虑不周！我向全成远同志和大家作检讨，虚心接受大家的批评，在今后的工作中我一定认真改正！” 其实，全成远知道，排长当时可能没有意识到这样做非常危险，由于急于拆解这个炸弹，排长把这个冷面家伙，当成一个铁疙瘩了，所以才会下达这样的命令。于是，全成远说：“排长，您这是说什么啊？我不是没事吗？下次拖弹，咱们人不要下去不就成了！” 排长向全成远摆了摆手，继续说：“不，同志们！指挥员是不能犯这样错误的，我必须向大家做检讨，这次是侥幸没事了，要是有事，我怎么向连长交代？” 全成远和班里的同志们还要说什么，排长挥挥手把大家给制住了，他最后说：“同志们！这事我会向连长亲自解释，我写检讨书” “不！”全成远无法同意排长把错误一个人承担，他说：“是我自己要下去的” “别争了，我是排长，我决定！” 战士们此时不再说什么了，大家都知道排长的脾气，也知道一个战士的责任。大家在一起赴汤蹈火，也不是一天二天的时间了，有错就改，这是我军的优良传统。 由于善于总结经验，二班在后来的挖弹工作中，取得很大的成绩。一个月以来，全班共挖出、拆缷35个300磅的炸弹，31个500磅的炸弹，收集到炸药60多麻袋，彻底解决了没有炸药打坑道的困难。有了这些炸药，打坑道就快得多了，前沿的战士们终于有了立脚之地，可以安心地在坑道里躲避敌人的炮火袭击。战士们从此再也不受敌人炮火的气了，同时，军需物资也有了存放的地方。 因为二班战士在挖弹、拆弹上表现出色，上级领导给予他们班记集体三等功，并给全成远记个人三等功一次，获朝鲜人民民主共和国勋章一枚。 当然，这些都是后话！此时全成远还躲在简易的防空洞里，正等待敌机轰炸结束，出来集合战士们挖哑弹呢！ 7。 经过很长时间的沉寂，全成远觉得可以爬出防空洞了。 每一次敌机轰炸完之后，全成远总是第一个从防空洞里爬出来。只要一声哨响，不到一会儿的时间，几个活蹦乱跳的小伙子，就会出现在全成远的列队中。然后，再由排长做一次简短的行动动员，班里的战士们就会自动分成两人一个小组，出去寻找哑弹。 可是这一次，战士们等了许久，却没有看见王永红同志。 于是，排长命令邱芝廷去王永红的防空洞里看一下，邱芝廷和王永红是同一组的。邱芝廷去了之后，回来报告说，王永红不在防空洞里。大家的心骤然紧张起来，一种不祥之感袭上心头。全成远此时更是急不可耐，他马上请示排长，是不是今天可以不挖弹了，大家分头出去寻找王永红。排长当即同意，并安排大家两个人一小组，分头出去寻找王永红。 全成远和曾照义一路走着，他们一路叫喊着王永红同志的名字。可是，得到的只有大山的回答。他想起了王永红同志请战时的情景，禁不住热泪盈眶。他咬着嘴唇，努力不让自己的眼泪流下来，并且继续不断地向大山呼唤着王永红的名字。 但是，大家在他们经常活动的地方到处寻找着，几乎翻遍了整个大山；战士们到处呼唤，依然没有得到王永红同志的回答。于是，一段时间后，他们又陆陆续续地往回赶，向排长报告说，没有找到王永红同志的下落！可是，就算王永红同志牺牲了，也要找到他的遗体吧？哪怕是一肢胳膊一条腿，也能做个说明，大家沉默着。 于是，邱芝廷又说：“是不是王永红开小差，一个人跑到哪里去玩了。我们来朝鲜这么久，还没到哪去玩过呢，整天猫在防空洞里” 全成远听完之后，大为光火。他训斥邱芝廷道：“屁话！他可是打过淮海战役的老兵，你有他遵守纪律吗？” 找不到王永红，全成远此时有些失去理智，他大声地斥训着邱芝廷，把邱芝廷给吓住了，他怯怯地说：“班长，我只是猜测嘛！谁知道他去哪了？反正我到处都找遍了” 排长摆了摆手，说：“不要再争吵了，大家合计一下他可能去的地方，或许邱芝廷同志说的有道理！” 全成远看着不敢吱声的邱芝廷，猛然间觉得自己太过火了。他走过去，用手搭在邱芝廷的肩膀上，歉意地说道：“你觉得他有可能去哪呢？你说出来，我们再去找找！” 邱芝廷想了好久，他摇摇头，没有说话。刚才，他也只是情急之中随便说出来的胡话，他知道，王永红不是一个没有组织纪律的战士！ 于是，战士们又七嘴八舌地说出几个可能去的地方。 但是，全成远知道，战士们的善意猜测，是不希望自己的战友有个三长两短，他没有说话，而是把眼睛望向排长，他想征求排长的意见。 排长明白全成远的意思，他对战士们说道：“同志们，只要大家能够想到的地方，都去找找看！我相信，王永红同志是命大福大的，他从淮海战役一路走过来，从来不会有事的。他曾经说过，撞上他的子弹还没有制造出来呢！不过，我还是要说出那句大家不想说的话，如果有个万一，大家不要悲伤” 排长继续说：“战争，总会有流血的。我们不想战争，可是我们得保卫我们的祖国不受侵犯；我们不想战争，可是我们得保证我们的人民不受凌辱。总之，大家分头去找，一句话‘活要见人，死要见尸’我们一定要找到王永红同志” 大家都在悲疼中忍住了眼泪，谁都明白排长话中的意思。在这样的战争里，一枚炸弹下来，除了一小块一小块的碎布片能侥幸留下来之外，哪里去找尸体呢？要么不死，要么早已成灰！但是，战士们谁也不那样去想，他们依然抱着最后的希望，一起转过身，踏上寻找王永红同志的路 8。 全成远和战士们一起转身，继续踏上寻找王永红的路。 一路上，他想起这位从淮海战役一路走来的战友，忍不住悲从心起。在战争中，如果一名合格的战士突然神秘失踪，那么肯定多半是凶多吉少的。 这位四川老兵，由于常年在外征战，几乎没有给家里的父亲写过一封温情的信。本来，他想等到全国解放了，再回家乡教书种地伺候老父亲。可是，美国人的飞机大炮，却轰炸到鸭绿江畔。如果我们不战，战火很快就会烧到我们的国土，我们的人民将会蒙灾受难。 他知道，这是一名战士的责任，他肩负着保家卫国的神圣使命。尽管连长和指导员知道，他是家里唯一的孩子，想用一点私心将他留住，但他依然请樱出战。这样的战士，在朝鲜的战场上，又何止王永红一个呢？ 全成远想起他们在国内时，一起读书学习，一起参加军训的情景；想起他们一起谈论理想，一起谈论人生的方向。有一次，他问王永红说：“永红，你爸就你一个孩子，可你却常年在外，连一封信都不给家里写，这是为什么啊？” 王永红说：“班长，其实我也想给家里写信的，但我却不写平常的家信！” “那是为什么呢？”全成远问！ “你知道的，我是家里唯一的孩子，我爸在乡下是一个教书匠。按说我们的家庭环境也是很好的，所以我从小就让我妈给惯坏了，虽然多少读一点书，却做不成大事业。后来有一次我爸生气了，骂我是个败家子成不了气候，我一赌气就跑出来当解放军了。 “其实，我是很想家的，但是我不想让我爸的气话成为现实。所以，如果没有立功受奖，我是不会给我爸妈写信的。可是只要我立了功，我就想家了！那一次我寄一枚军功章回家，我爸高兴了好长一段时间，他连续给我写了好几封信。那回，我真嫌足面子了！ “再后来，我妈病了要我回去，当时我好伤心！那个时候正在解放大上海呢，我哪能回去啊！我妈就在想念我的日子里去世了。我爸给我写信，说忠孝不能两全” “所以，你这次一定要去朝鲜吗？”全成远问。 “是的，这次我想捧回一个更大的勋章，然后复员回家！” “复员回家？你难道不想继续当兵吗？你不是说过不想当元帅的士兵不是好士兵吗？” “那是拿破仑说的！不过打完这次仗我真的不想当兵了，更不想当元帅。但我知道我是一个好兵，家里只有我爸一个人了，我爸他老了，需要有人照顾！ “我想，只要打败美国鬼子，解放军就不会再有敌人了。在当今世界上，美国兵是头号的士兵，也是我们最大的敌人，只要把这个最强大的敌人打倒，中国人民解放军就不会再有敌人。到了那一天，这个世界就没有仗可打了。” 王永红说完，得意地笑着！他又接着说：“我爸教书，子承父业，所以他的意思就是让我回家也当个教师，把我们的下一代培养好，只要我们的下一代有文化有知识，就不会再让人欺负了。梁启超不是说吗——少年强，则中国强！” “是啊！少年强，则中国强！”全成远若有所思。他说：“你不打仗你回去教书，子承父业。那我不打仗我回家做什么呢？我爸是种地的，如果我也子承父业，那我就回家种田吧！娶上一个好媳妇，生上一大堆傻孩子，和他们一起好好过日子” “嘿嘿，那是不可能的！”王永红笑了，他说：“班长啊，我想教书是因为我爸教书，可我也要种点田哩。不过班长肯定是不会种田的！” “那为什么呢？”全成远奇怪地笑了！ “哈哈，你啊？天生就会做领导。你现在是我们的领导，将来不打仗建设祖国，你肯定也是一个领导” “哈哈！”全成远又觉得好笑了：“我这人都做领导，那排长呢？连长呢？还有营长团长他们呢？他们做什么？” “他们啊？”王永红诡诈地笑了一声：“你做领导的时候，他们都退休了” 9。 全成远想到这里，又是一阵忍不住的心酸。他老是责怪自己，不要有这样的坏心眼。因为到目前为止，没有一个战士寻找到王永红留下的任何东西，更没有任何证据可以证明，王永红同志已经牺牲了。在没有找到答案之前，他相信，王永红同志依然活着。 于是，全成远让自己定了定神，然后又东张西望起来，他扯起自己的大嗓门，不断地向远处的高山呼唤：“王——永——红——”大山，却依然一遍又一遍地传来他们的回音：“王——永——红——红——红——红——” 全成远他们继续往前行走着，突然，背后传来一声叫喊：“班长，班长” 是王永红同志吗？全成远突然感到全身猛烈地震颤起来！他和曾照义同时转过身去，朝那一声呼唤的地方搜寻而去。但是，事实让他们很快失望了，他们看见呼唤他们的战士不是王永红，而是邱芝廷。 邱芝廷快步地跑向全成远他们，上气不接下去地说：“班，班长，排长叫你们赶快回去！” “回去？王永红同志找到了是吗？你快点告诉我，他是死是活呢？”全成远突然伸出双手，一把抓住邱芝廷的双肩，激动得语无伦次。 只见邱芝廷避开全成远的目光，他有点怯法地说：“排长说找到了，让你回去！我们也没有看到什么，但大家都说找到了，找到王永红同志了”邱芝廷说完，眼泪不住地掉下来。此时，全成远已经知道大事不好了，但他觉得继续追问下去，不会有什么结果的。于是，他们三个人一起，大步流星地向集结地点一路而去。 远远的，全成远看见排长和班里的战士们围在一棵老松树下面，默默地低头站着，没有一个人说话。排长见全成远他们回来，伸出一只手将他的肩膀揽住，说：“成远，王永红同志找到了，你不要难过！”他说着，又用另外一只手指向那棵老松树上，说：“成远，你抬头看一看，王永红同志在松树上向我们招手呢” 排长说完，眼泪从他那双深陷而坚毅的眼窝里泊泊地流出来战士们此时也禁不住泪流满面，互相拥抱着，呜呜地哭起来 全成远顺着排长手指的方向望去——几片小小的军装碎片，在树枝上轻轻地挥舞着，那是王永红同志向战士们依依惜别的手，也是王永红同志向祖国人民深情致意手王永红同志，此刻已随着那还未消散的硝烟，在长空中慢慢飘散去了。 全成远举起他手中的冲锋枪，向着长空发射出一梭又一梭复仇的子弹：“同志们，为王永红同志报仇” 枪声和战士们愤怒的呼喊声，划破了刚刚沉寂的长空 最后的战友 1 1951年朝鲜平康前线，排长俞春茂和二班长全成远接到一个任务，让他们带领二班战士，到敌机经常出没的地方，挖敌人飞机空投下来的哑弹。 他们集合好队伍，穿过一片茂密的松林，向目的地穿插而去。身后，是战士王永红、曾照义、邱芝廷、鞠学思等人。 或许今天，我们对这个任务会感到奇怪，带一个班战士，冒着生命危险去挖敌人的哑弹，到底要干什么呢？当时的平康前线，战事到了白热化程度。敌人的火力相当威猛，我军前沿部队没日没夜在壕沟里猫着。天上是敌机狂轰滥炸，地上是炮火连天，部队伤亡很大。为了躲避敌人强大的火力，避免伤亡，一线指战员一致认为，利用坑道战术是减少伤亡和有效打击敌人的最佳方法。 但是，打坑道需要很多炸药，当时前沿阵地本来就缺弹少药。部队领导向上级反映，得到回答是：目前运输条件有限，国内炸药一时无法运到，请同志们开动脑筋，想想办法！于是，部队领导组织干部战士会议，开动脑筋想办法，俗话说“三个臭皮匠顶上一个诸葛亮”有人马上提出：把敌人打到我军阵地炸不响的炮弹挖出来拆解，可以利用。但仅靠前沿阵地的哑弹，远远无法满足打坑道的需求，部队的伤亡每天增加，让前线指战员非常焦急。 在朝鲜的每一天，我们的干部战士都在这种缺弹少药，没有食物和水的情况下，和敌人顽强拼搏。如果不是如此，或许很多同志不会牺牲；如果不是如此，或许正义战争，可以早点结束！但对刚刚成立不久的共和国来说，经济上的困难，远比我们想象的严重。这样的战争，不光是战术和胆略上的较量，更是毅力与物质的抗衡。 但是，年轻的共和国战士们没有被难倒，后来，又有战士提出：飞机丢下来没有爆炸的炸弹火药多，可以利用！于是，部队领导当场拍板，找来全成远所在部队的连长，让他们抽派一个班的战士，解决这个问题。 2 到达前沿阵地后，俞春茂和全成远马上安排战士，在相互距离20米的各个地点，挖出一个长1。5米，宽0。5米的防空洞。这种简陋的防空洞，看起来虽然简单，却是战士们用来躲避敌人空中轰炸和晚上睡觉的小土洞，十分安全有效。 挖好防空洞，俞春茂和全成远把班里的战士分成两人一个小组，由中心地点分散出去寻找哑弹。只要看到地上有一个和炸弹圆径一样大小的深坑，他们就死命往下挖。果然，全成远和曾照义那一组，当天就寻找到第一枚哑弹。可是炸弹挖出来后，看着这个冷森森的家伙，却没有人会拆。怎么办呢？全成远请示排长，排长也没办法，只好继续向上级领导请示。后来，领导给他们派来一名会拆炸弹的工兵。 工兵一到，见炸弹还躺在2米多深的土坑里，就说：炸弹在深坑里不能拆的，要拉上来！排长只好派人去找来一根长绳子，准备把哑弹从坑底拉上来。可谁下去给这颗哑弹栓绳子呢？全成远想：“哑弹是我们组挖出来的，我是班长，我不下去，谁下去呢？”他对排长说：“排长，让我下去吧！”排长考虑一下，点点头说：“好，你下去吧！小心一点！” 虽然全成远看起来很自信的样子，但他心里却很害怕，他怕惹怒了那个冷面无情的家伙，哼一哼，自己就报销了。但他还是定了定神，让自己冷静下来，灵巧地将绳子栓在炸弹鼻子上。绑好绳子，全成远松了一口气，他用牙齿咬了一下自己的嘴唇，从深坑里爬上来。战士们已经拉好一边的绳头，站在50米开外的地方，只听一声令下，就往上拉。 排长在深坑边站着，他等全成远上来，又说：“成远，你再下去一趟，我们拉绳子时，你看一看那炸弹有没有松动，好告诉我们！” 全成远觉得有道理，只好再次跳入坑里。他心里非常清楚，一旦炸弹拉响，他就会粉身碎骨，连一块碎布片也很难找到。但是，他是一名军人，一个志愿军战士，他把所有的恐惧埋在心底。他的心怦怦直跳，两条大腿骑在炸弹上，低着头，两只眼晴死死盯着炸弹，心里念叨着：“炸弹啊炸弹，你可千万别响啊！你要一响，我就完蛋了！” 那边，战士们“一、二、三”的叫喊声传来，全成远感觉脑中一片空白。他心跳加速，额头上的冷汗不断冒出，他确实很害怕。当他发现炸弹松动时，不顾一切地大喊一声：“炸弹动了！”并以最快的速度双腿一蹬，离开炸弹拼命往上爬，向战士集中的地方猛跑。 全成远一口气跑来，脸上冒着冷汗。战士邱芝廷惊惶失措地问道：“班长，怎么啦？你的脸那么黄，还冒冷汗呢！”听邱芝廷这么一叫，全成远才定下神来。他长长吁出一口气，故作镇静地说：“没有啊？这哪是冷汗，是我跑出来的汗水！” 在工兵悉心的传授下，全成远很快学会拆解炸弹的技巧。后来，他又把这项技术传授给战士曾照义。从此，二班战士挖出来的炸弹，便可以自己拆解了。 由于善于总结经验，二班在后来的挖弹工作中，取得很大成绩。一个月以来，全班共挖出、拆缷35个300磅的炸弹，31个500磅的炸弹，收集炸药60多麻袋，彻底解决没有炸药打坑道的困难。二班战士在挖弹、拆弹上表现出色，上级领导给予他们班记集体三等功，并给全成远记个人三等功一次，获朝鲜人民民主共和国勋章一枚。 当然，这是后话。在敌人的飞机底下作业，战士们的生命随时悬在一线之上。 3 那天，全成远也不记得哪一天了，敌人的飞机会突然来袭，正在挖弹的战士不得不迅速躲进防空洞里，等待敌机的轰炸结束。这一场轰炸，持续很久。 每次，当敌机轰炸完后，全成远会第一个从防空洞里爬出来。一声哨响，不一会儿功夫，几个活蹦乱跳的小伙子就出现在列队里。可这一次他们等了很久，不见王永红同志。排长命令邱芝廷去王永红的防空洞看一看。邱芝廷去了，回来报告说：王永红不在防空洞里。 大家的心骤然紧张起来，一种不祥之感袭上心头。全成远更是急不可耐，他请示排长，是否马上分头寻找王永红。排长当即同意，并安排大家两人一组，分头出去寻找王永红。战士们一路走着，一路叫着王永红的名字。可是，只有听到大山的回答。 这位四川老兵，参加过淮海战役、渡江战役、解放大上海，是家里的独生子。由于常年征战，他几乎没给家里写过一封温情的信。他的父亲在乡下教书，他想，等全国解放了，再回家伺候老父亲。可是，美国鬼子的飞机大炮，却轰炸到鸭绿江畔。如果我们不战，战火就会烧到我们的国土，人民将会蒙灾受难。 他知道，这是一个战士的责任，他肩负着保家卫国的神圣使命。尽管连长和指导员知道他是家里唯一的孩子，想用一点私心将他留住，但他依然请樱出战。这样的战士，在朝鲜的战场上，又何止王永红一个呢？ “你知道的，我是家里唯一的孩子，我爸在乡下教书。其实，我很想家，但我想等我立功后，再给我爸写信。我爸来信说：儿啊，我忠孝不能两全，等打完仗再回家吧！”全成远想起王永红对他说的话，忍不住一阵心酸。他责怪自己，没有带好王永红。他想，万一王永红牺牲了，他怎么向他的父亲交代？又怎么向连长交代呢？ 六神无主的全成远，扯开自己的大嗓门，向远山呼唤：“王——永——红——”大山，一遍遍地传回他的声音：“王——永——红——红——红——” 后来，邱芝廷跑来说：“班，班长，找到王永红了”全成远一听，也不及细问，快步往回走。远远的，他看见排长和战士们围在一棵老松树下，默默地低着头。排长见全成远回来，含着泪，用手指向那老松树上，说：“成远，抬头看一看，王永红同志在那松树上，向我们招手呢” 排长说完，眼泪从他那深陷的眼窝流出战士们此时再也忍不住悲痛，互相拥抱着，呜呜地哭起来 顺着排长手指的方向望去——几片小小的军装碎片，在树枝上轻轻挥舞动，那是王永红向战士们依依惜别的手，也是王永红向祖国人民深情致意手 全成远举起手中的冲锋枪，向天空发射出一梭梭复仇的子弹：“同志们，为王永红报仇”枪声、战士们愤怒的呼喊声，划破刚刚沉寂的长空 在出租屋的一天 1。早晨 早晨，总会有一声又一声沉闷的长咳将我逼醒，我知道，那个开三轮车的大哥，已经做好出发的准备。紧接着，是隔壁的孩子们和妈妈计较早餐的声音，也会跟着传来。 妈妈说：“你快点，你快点吃啊，上学时间都来不及了，还磨磨蹭蹭的干吗呢？” 孩子说：“妈妈我吃得够快的了，来不及就不吃了好吗！” “那不行那不行，你会饿的！慢慢吃还来得及啊！”是的，妈妈说话总是前后矛盾，要嘛说上学来不及要快点吃，要么又说上学来得及可以慢慢吃！终于，孩子们在和妈妈的讨价还价之间，吃完了早餐收拾好了书包，坐在妈妈的电动车后面，上学去了。 这是我起床刷牙洗脸时候看见的场景。 我租的房子隔壁有一对刚上小学的儿女，所以早晨的时候，是那位妈妈和这对小祖宗在讨价还价，做着让他们吃饭上学的买卖。爸爸和其它租住在这里的大人们，或者骑摩托车或踩脚踏车，都在我还没起床的时候，就上班去了。 洗刷完毕，我得走过二百米的街道，去对面的工厂上班。在我上班之后，在这一片出租屋里，就只剩下两个更年轻的妈妈和两个更小的孩子了。一个刚刚学会走路，另一个还抱在怀里吃奶哩。 当然，在我们上班的这段时间里，那个送孩子上学的妈妈会返回来。于是，三个妈妈和两个孩子，在这一段时间里，她们是怎样度过的，我们就不知道了。 我想，那个送孩子上学回来的妈妈，一定会帮老公孩子涮洗衣服吧？并且在近午时分做好午餐，然后又骑上电动车去学校把两个孩子接回来！ 那个孩子刚刚学会走路的妈妈，我知道她的孩子睡得很晚，在这一段空闲的时间里，她会从工厂里领来一些拉链条，给这些拉链条上好链头，从而赚点工钱。而那个孩子还在怀里吃奶的妈妈，或许正给孩子喂奶，或许正给孩子换尿布哩。但有一点我相信，只要她们三个人一有时间，就会聚集在一起，说着张家婆婆和李家公公的闲心事儿！ 要是三个女人都不说话，除非有着血海深仇，或是三天不吃饭饿得脸色发青。 2。中午 中午，我照例会从食堂里吃饭回来午休。你是知道的，这一小段午休时间，我得好好睡上一会儿，因为午休之后，我还得上班呢。早上出去上班的大人们，多半没有回来，估计是工厂离出租房稍远一点，不方便回来吃午餐吧。 刚刚关上门，就听到有人敲打我的房门，打开一看，原来是那个刚刚学会走路的小孩子，手里拿着一把扫帚，正拼命地敲打着我的房门呢！这小家伙真不识事务，早上睡到日晒屁股，现在吃饱睡足，出来捣蛋呢！无奈之下，只好连哄带骗，给他一点点小小的恩惠，让他到别处去敲门捣蛋去了。 每天中午，这个小家伙总是不吵则闹，不哭则笑。最为可气的是，他总会在你刚要入睡的时候，给你来个大惊喜，让你心跳加快。于是，一个中午就只能躺在床上做翻身运动了。然后，等上班时间一到，再打着哈欠懒洋洋地起床。 这个小家伙的吵闹声，毕竟还算是常事，有时因为习惯了还能睡上一会儿的。可今天中午，又有一件闹心的事在我们这里上演。原来，那两个正上小学的孩子，其中较小一个男孩子，因为数学作业全部被打叉叉，爸爸正拿出他的杀手锏呢。 爸爸下班回家，看着那一页长长的叉叉大为光火。他从窗台上抽出那支小竹条，边教边骂道：“你怎么就这么笨啊？这么简单的数学题也不懂啊？今天，你这几道题要没做好，就别想吃饭！你看，这15＋6等于几呢？这么简单还不懂！你说啊？等于几？” 孩子不答，或者根本就不懂得回答，我从窗户往外一看，他正用手在抹眼泪呢！只见爸爸用那小竹条在他手心上一抽，骂道：“你不回答是吗？你到底说还是不说呢？今天这几道题没做好，你就别想吃饭了！” 小男孩把手缩到背后，大声地哭叫起来，边哭边说：“我饿嘛饿嘛，我不要做作业嘛，我要吃饭嘛！” 爸爸不依不饶，摇晃着手中的小竹条说：“你这几道题要不做好，中午就不给你饭吃！” 孩子也不服气了，大声哭叫着：“我不要嘛，我饿嘛饿嘛；我不要做作业嘛，我要吃饭嘛！” “不行，不做好作业就不给饭吃！你再哭，再哭老子今天就抽死你！”爸爸的竹条又在孩子的手心上抽了一下！ 那孩子又是一波又一波地哭叫起来：“我不要嘛，我饿嘛饿嘛；我要吃饭嘛我要吃饭嘛，我不做作业嘛不做作业嘛！呜呜我饿嘛我饿嘛！” 这时爸爸真来火了，又抽一下，说：“吃吃吃！你就会吃！将来吃出个大饭桶来！”父子俩用方言在为做作业的事讨价还价着呢，暂时的输家当然是儿子。只见强势的父亲手中的那一小竹条，一上一下，咬着牙狠狠地抽下去。真是父声子声母劝声，声声入耳；家事厂事学校事，事事烦心 我摇摇头凄然一笑，随手关上窗户，有感于今天如此惨烈的望子成龙。爸爸生气，是因为既要上班又要匆忙辅导孩子。孩子大哭，是因为不是不做作业而是真的不会做。我倒是不想批评这样的教育方式，只是感觉，如今的生活压力和望子成龙的梦想，已让这个世界的人们接近于疯狂。 算了吧，睡不着就睡不着吧，不妨看几页书，我也要为自己充充电电哩！ 当然，后来孩子的哭声没了，爸爸的骂声也没了，最终的输家应该是爸爸吧！我想，此时这一家人正在用午餐呢！趁着这空档儿，让我小睡了一会儿吧！ 3。傍晚 傍晚，我下班照例会到食堂里去吃饭。然后，有时我会到公园里去走走，但有时也不会，直接跑到出租房里，打开电灯关上门，然后抱着一本书看起来！ 那个刚刚学会走路的小捣蛋，还会不时地过来敲打我的房门，不过此时还不是睡觉的时间，我大可不必理会他，把门关得死死的，由他在那拼命地敲打，然后，自讨没趣地走开。他的妈妈还会利用所有能用得上的空闲，装着她的拉链头。而那位带着吃奶孩子的妈妈，则会抱着孩子走过来和她聊天，并且在经过我出租房的路上，唱着她每天最喜爱的歌。 那对有着两个上小学孩子的爸爸妈妈，则会带着他们的孩子一起吃晚饭。有时，我会听到两个孩子开心的吵闹声。然后，如果是星期天晚上，爸爸不用上班了，就会用摩托车，带着妈妈和两个小孩子，到哪个地方去走走亲戚或者逛逛公园。 生活是美好的，有些故事会渐渐走远。于是，抛开中午的不愉快，爸爸会用手摸着孩子的头，孩子会用手抱着爸爸的腰，然后坐在摩托车的后架上，快快乐乐地说：“爸爸带我们去玩啰，爸爸带我们去玩啰，真高兴哦”夜会渐渐地遮住我向外的玻璃窗，只留下出租屋里白色单调的白炽灯。几乎每个夜晚，我总是躺在床上，和书相伴着，除此之外，只有一个浑身沾满黑灰的旧风扇，在天花板上孤独地转着，轻轻地哼着，一直转到天亮我起床来！ 有时，女人们聊天的激情会打扰我看书的情绪。她们高兴的时候，说出来的话，有一种驱赶麻雀的激情！当然，有时隔壁电视机的声音会突然开得很响，让你不得不和他们一起参与关心国家大事，了解世界行情！ 这时，书是看不下去的，只能退而求其次，把书本搁在一边，好好地把眼睛闭上，听着她们海阔天空的激情；或者关心一下国家大事，了解一下世界行情！这也并非绝对是坏事，或许我还能了解到一些乡间故事和风土民情。知道哪里的矿工被埋了，哪个国家又和哪个国家打架了。不过多半的时候，我会在不知不觉中，悄悄地睡去！ 但是，尽管如此。到八九点钟的时候，会突然从天堂里传来一声号角：“祝你平安，祝你平安，让那快乐——”这不是那英唱的，也不是陈琳和孙悦唱的，却是那位三轮车大哥唱的。每当他上工回家把车停下来的时候，在走向他房间经过我窗口的时候，他的第一个声音就是那带着浓浓乡音的“祝你平安” 他的声音奇大奇特又奇怪，让我总想把耳朵揪掉。而此时我会从天堂里走回来，真想找一个地缝钻进去。我对他的声音和歌唱艺术之恐怖，确实到了心惊肉跳的程度。并且，自始至终，他永远保持着那三句歌词：“祝你平安，祝你平安，让那快乐——”接着嘎然而止，既无上文，也不会再有下文了。如此，反反复复而已。 的的确确，我为他惊颤的歌喉而深深叫绝！ 4。晚上 晚上，这里会涌来一些租房客的老乡。我知道，下班之后，他们都会找一个地方叙叙旧，聊聊天，喝喝酒！ 当然，这是他们走亲访友的一种习惯，一个地方出门打工的朋友，就算不是亲戚，也算亲戚。这一期间，要么是主人请客，要么是客人带酒。说句实在话，在外打工的，咱们说老乡老乡——背后一枪的人也常有，可大部分的人却是——老乡见老乡——两眼泪汪汪！喝点小洒，聊聊天，叙叙旧，这是他们最为贴心的生活。 所以，这个时候，我能理解他们的激情。 “五魁手啊”“六六六”“七个巧啊”“八匹马”真要是我啊，碰到家里有个难兄难弟来骚扰的话，也非得把他们灌醉才放他们回家不可。是的，这个世界，应该有这样那样或多或少的激情和温暖，在你闲暇的时候，好好地放放血，松驰松驰你的神经，点缀点缀你的生活！ 此时，我会从屋里打开我的耳朵，细心地寻找着这个声音的来源。虽然，我知道我有那么不愿意听到这样的噪音，却本能地往热门的地方搜寻着！ 这天，是那个还在吃奶孩子的妈妈的丈夫在招待着客人。对于他，我一般只能在上厕所的时候，在这片出租屋里唯一的一间公共厕所边偶尔碰上他。因为这些年轻人，早上上班比我起得早，晚上下班比我回得晚，他们是这个世界上最辛苦而又最单纯的一群劳动者。 也正是这一天，我听到他们在吆三喝六地喝着酒。他们喝着酒，把我的尿也给喝急出来，我打开房门，去上厕所。我看见厕所的门是关着的，并且听到里面传出来一阵又一阵强烈的呕吐声。我不知道，到底是主人还是客人的胃撑不下去了。他们此时只觉得神经超爽，却没有感觉胃部已经不能相容了。 无奈之下，我在厕所门外徘徊，我不知道，此刻——我是不是该安静地走开，还是该勇敢地留下来 还好，不多会儿，就看见有人从厕所里踉踉跄跄地串出来。见我在等，他抱歉地说：“不好意思哦，让您久等了！那些狗娘养的，老子今天晚上非得让他们爬着回家不可” 哈哈！我又是凄然一笑，却没有注意到他是不是那一个正在吃奶的孩子的爸爸。我目送着他的背影，感觉有一种轻伤不下火线的壮烈，继续往那硝烟弥漫的阵地上冲去 其实，这些都不关乎我的事，我现在，只急着上厕所 5。午夜 午夜时分，我多半是睡熟了。有些声音对我来说，确实已经习惯了，再可怕的吵闹声，也撼不动我疲惫的神经！ 不过，暗夜中有时也会突然传来那还在吃奶孩子的半夜鸡叫声！这是人类有史以来最具有征服力度的声音，任何伟大坚强的父亲、母亲，都会从睡梦中醒来。因为这个号角，让世界变得苍白而无力，让人类产生爱怜和救助的本能。所以，我们的神经也会在这个号角里，骤然紧张起来。 伴着这一阵一阵的哭叫声，我能听到母亲“喔喔喔”的爱抚声！ 于是，我便不能睡去了！更多的声音夹着风声从窗户外不断传来：是火车的轰鸣声，是小虫的吱叫声；是老狗的吠影声，是野猫的叫春声这个安静的夜，让这一波又一波的声音，不管是悦耳的还是刺耳的，不断地骚扰和侵蚀着。 夜，明显是个不安的夜。 而我知道，世界，从来就没有安静的夜。安静，只是因为我们睡熟了！我们让我们的神经欺骗了，我们让我们的疲劳征服了！ 可当另外一种可以征服疲劳的声音传来时，我们醒了！并且，再也无法睡着了！ 于是，无奈地打开电灯！从床头上抽出一本杂志，随意地翻卷起来 年生 1。 年生是大年三十那天出生的，所以叫年生。年生的爸爸妈妈，原来是这个小山村里一对普普通通的农家夫妇，后来进城里打工了，再后来怎样，年生不知道。他只知道爷爷奶奶告诉过他，说他的爸爸妈妈去很远很远的地方打工，很少回来！ 所以年生能认识爸爸妈妈的，只有一张他小时候，和爸爸妈妈合影的照片。那时他还很小，让妈妈抱在手上，还不会认人。所以他自打懂事以后，就没有见过爸爸妈妈。 爷爷奶奶常说，年生的爸爸妈妈去很远很远的地方打工，不能回家和他一起过年。别人家的孩子都有爸爸妈妈在身边，但年生没有；别人家的孩子也有爸爸妈妈外出打工的，但逢年过节或者一年两年间，总要回来一次。 年生今年已经八岁了，但他心中的爸爸妈妈，永远只是那张睡觉时挂在床头，上学时放在书包里的、他和爸爸妈妈合影的旧照片！ 所以每年春节到来的时候，他总是问爷爷奶奶：爸爸妈妈为什么还不回来啊？他们什么时候才会回来啊？于是，爷爷奶奶总会说：“爸爸妈妈说今年要回来的，可是买不到车票，还不知道能不能回来呢！年生，让爷爷奶奶再催一催好吗？” 年生是个听话懂事的孩子，他总是点点头，然后一直等到春节来临。有时他会接到爸爸的电话，说：“年生，爸爸买不到车票，不能回家了！”有时他会接到妈妈的电话，说：“年生，听爷爷奶奶的话啊，好好读书，妈妈今年没有钱回家过年了！等妈妈有钱了，一定回家看年生的！” 就这样，自打懂事起，年生就一年又一年地，一个春节又一个春节地等着爸爸妈妈，等着他们回家过年。可是，爸爸妈妈就是从来没有回过家、过过年啊！ 慢慢的，年生对爸爸妈妈的期盼，也如春节一样，想它来的时候，总是那么的急急切切的；可慢慢的，年也过去了，年一过，他就知道什么是空盼了！再接着，学校要又开学了，思念的味道，也随着那一条山间小路，慢慢地走向远方！ 年是过去了，可年生思念爸爸妈妈的感情，却是越积越深的！他很想像其他的小朋友一样，在春节的时候和爸爸妈妈一起出去游玩，走走亲戚串串门。可他不知道，他的爸爸妈妈什么时候才能回家！ 别人家的孩子都有爸爸妈妈，他们过年的时候都会回家，可是年生的爸爸妈妈，依旧只是一张看得见的旧照片！ 2。 学校又开学了！太阳公公还没起床的时候，年生就已经起床上路了！因为他还要走十几里的山路，再淌过一条小溪才能走到学校里。 早早的，年生的爷爷奶奶为他准备好了午餐，并放在爸爸寄来的保温瓶里。中午放学的时候，年生就坐在学校的课桌上吃饭。吃完饭后，他开始做作业，等待着下午的课！他和许许多多的同学一样，很认真地读书，上完下午的课后，他又急匆匆地往家里赶！ 年生赶去上学的时候，总会带上一个装过化肥的编织带，把它藏在路边的草丛里，放学回家的时候，他会去采割一些青草，然后背着回家。年生自己养了好些小动物，一个一个活蹦乱跳的，很可爱。小兔子有白色有灰色的，都是红红的眼睛长长的胡子；小竹鼠也是有白色有灰色的，整天“吱吱、吱吱”地叫个不停！ 年生总是对爷爷奶奶说，他养这些小兔子、小竹鼠，是想让春节回家的爸爸妈妈补补身子骨的。他说，爸爸妈妈外出打工很辛苦很累的，吃不上好饭，睡不上好觉，他想让他们春节回家能尝一尝家乡饭菜的味道 虽然年生每年开春总要养下许多小动物，准备给春节回家的爸爸妈妈补补身子骨，但每年春节到来的时候，他总是盼不到爸爸妈妈回家。所以，爷爷奶奶就会说：“年生啊，有邻居家想买几只小兔子、小竹鼠，我们先把它们卖了好不好？” 年生看着那一些小动物，就会翘起嘴巴说：“不！不卖！我等爸爸妈妈春节回来！”可是，后来爸爸妈妈还是没有回来，春节却过去！过了春节，看着那一窝又肥又可爱的小兔子、小竹鼠，年生流泪了。再养下去，只会浪费草料，他只能听爷爷奶奶的话，把这些长大了的小动物卖掉，然后再买一些刚出生不久的小动物，继续把它们养起来！ 一年又一年过去了，年生养了许多小动物，也卖了许多小动物。爷爷奶奶把卖小动物的钱，给了年生，让他买学习用品，剩下的，年生就会存起来，说春节爸爸妈妈回家了，给他们买新衣服！ 年生总是期盼着，可爸爸妈妈总是在春节快来的时候，打一个电话回家，说几句不能回家的话，然后，他们把电话给挂上了！所以，每次年生听到挂电话的声音，就会落下眼泪，电话在他手中久久地，没能放下来 3 这一天，又是放学回家的时候，年生跟在一群同学的身后，他拉开很长很长的一段距离，不紧不慢地往家里走着。他浏览着山村小道两边的野花，春天来了，这里的野花竟相开放着。傍晚时分，归林的小鸟吱吱喳喳地唱着山歌儿，远处再远处的山头上，有一个即将落下的、红红彤彤的夕阳，散发着柔柔和和的光芒！ 临近家的时候，年生拐入一条十分熟悉的山间小道，那里面有一条小小的水沟，流淌着清清的泉水；小小水沟的两边长满青青绿绿的野草，年生就是在这里为自己的小动物们割草的，然后他把一整袋的青草背回家，喂养它们！ 老师一再交代，说这么远的山路，同学们上学或者回家，都要结伴同行的，不能一个人自己走。可年生为什么自己一个人走呢？这事还得从开始上学的那一年冬天说起。那一年冬天，让年生好好伤心了一阵子，也让爷爷奶奶好好伤心了一阵子。 那天下午，学校为同学们开了一个寒假预备会。意思是说：春节就要到了，学校就要放假了，出外打工的父母，也都回来了！孩子们要和父母团聚了，学校希望孩子们孝敬父母，好好珍惜这来之不易的十天半个月，让辛苦已久的父母有回家的感觉，让分开已久的自己得到爱和关怀。老师把这些父母在外打工的孩子，称做“留守儿童”！ 会后，孩子们都很兴奋，许多孩子们都喊叫起来，说：“爸爸妈妈要回家了，我们可以见到爸爸妈妈了！”当然，年生也很兴奋，他也跟着同学们一起叫嚷起来。他和大家一样，就等着春节，等着爸爸妈妈回来！所以，在一起回家的路上，他们还是一个劲儿地叫嚷着：“爸爸妈妈要回家了，我们可以见到爸爸妈妈了！” 大家叫嚷着，兴奋着。突然，其中一个稍大的孩子对年生说：“年生，你别跟着瞎叫好不好？你爸爸妈妈不会回来的！” “为什么啊？我爷爷奶奶说会回来的！你骗人！”年生不服。 “谁骗你了？你爸爸妈妈几年前就离婚了！”又一个孩子说。 “没有的事！你们乱讲！我爷爷奶奶说我爸爸妈妈在很远很远的地方打工，因为买不到车票，所以没有回家过年。他们没有离婚，你们乱讲！” “你爷爷奶奶骗你的！你爸爸跟一个当地的富婆跑了，你妈妈嫁到外省去了！你说你爸爸妈妈买不到车票回家，可为什么我爸爸妈妈能买得到车票回家呢？”又有一个孩子跟着叫嚷起来！ “不是的，不是的，你们骗人！我这里还有爸爸妈妈和我合影的照片呢！你们看”年生从书包里拿出那张旧照片，用双手举过头顶。“你们看，你们看，这是我和爸爸妈妈的照片，我爸爸妈妈是因为买不到车票才没回家的” 4 年生哭了！他不相信他们说的话是真的！每次，他想爸爸妈妈的时候，就会从书包里拿出那张旧照片来看；每次，别人问起他爸爸妈妈的时候，他就会把那张旧照片举过头顶，告诉人家，这是他和爸爸妈妈合影的照片 “都过年的老黄历了，拍这照片时你还没穿开档裤呢！”这次孩子们都不听他的了，一个劲儿地叫嚷着：“你爸爸和妈妈离婚了！”“你爸爸跟富婆跑了，你妈妈又嫁人了！”“你再拿一张你和你爸爸妈妈的合影看看！”“你没有吧，我们就有” 他们就这样一路叫嚷着走回家！年生的双手举起那张旧照片，跟在他们身后，一路走一路哭着。 年生走到自家的大门口，奶奶正忙着洗衣服呢。她一听年生的哭声，赶紧跑过来一把抱住他说：“我的乖孙孙，你今天你是怎么了？是谁欺负你了？跟奶奶说，奶奶叫爷爷去找他们算账！不哭，乖孙孙不哭啊”年生把头埋在奶奶的胸口上，说不出话来，却哭得更厉害了！奶奶用手紧紧地抱住他的头，嘴里不住地安慰着说：“不哭，不哭啊！我的乖孙孙不哭啊”爷爷从内屋里赶了出来，见年生手里举着那张旧照片，伏在奶奶的胸口上哭个不停，他一切都明白了。他走过来抱住年生的头，说：“乖孙孙，不哭，不哭啊！是谁欺负我们的乖孙孙了，你告诉爷爷，爷爷找他们算账去” 可是年生依旧哭个不停！他不肯说话，就只顾哭着哭着这回哭得让爷爷受不了了，他脸色铁青，双手握拳高高举起！“是谁，是谁欺负我的乖孙了？我去找他算账” 爷爷拼命挥舞着双手，向外面走去。他看见奶奶放在洗衣盆上的捣衣棒，一把提起，奔向门外，口里不停地叫嚷起来：“是谁？是谁乱说我们家年生了，老子今天非敲破他脑袋不可！是谁？是谁给我站出来！小兔仔子！是谁家的野孩子” 爷爷举着捣衣棒，满村满里地挥舞着，狂叫着：“是谁乱说我们家年生了，老子非敲死他不可”他的吼叫声像一只饿坏了几天的狮子，逢人就吼：“是谁，是谁乱说我们家年生了，老子非敲死他不可” 爷爷走回来的时候，整个身子摇摇晃晃的，像是一个支撑不住的老架子。他的脑袋低垂着，口里喘着粗气，那支拿在手上的捣衣棒，差不多撑到地上去了。他用另一只手摸着年生的头，口里有力无气地说：“乖孙孙，不哭，不哭啊！你有爸爸也有妈妈的，你还有爷爷奶奶保护着呢以后谁再敢乱说乱叫，爷爷非敲死他们不可” 年生还在哭着，奶奶用手在他的背上轻轻地拍着 爷爷说完，随手扔下那支捣衣棒，踉踉跄跄地走进他的房间，随后又把门关上！爷爷人累了，爷爷心也累了，他躺倒在床上，呜呜地哭了起来 5。 后来，年生不管上学还是回家，都一个人走着。早晨，他一个人静静地在山间小路上走着，闻闻野花野草的香味，听听小虫小鸟的歌声，看看朝霞朝露的颜色黄昏，他也是一个人静静地在山间小路上走着，闻闻新泥新果的香味，听听小鸡小鸭的歌声，看看炊烟暮蔼的颜色 他一样好好地读着书，一样每天带回一大袋青草，他养的小兔小鼠比别人家的还肥还壮可就有一样，他原本快快乐乐的性格变了，变得不爱说话了！ 想起爸爸妈妈的时候，他不会再问爷爷奶奶：爸爸妈妈什么时候回来啊？他会在夜深人静的时候，从书包里拿出那张旧照片，一个人静静地看着，然后偷偷地哭着。他会悄悄地对着照片上的爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，你们怎么还不回家啊？年生想你了，我喂了好多好多的小兔子、小竹鼠，就等你们回家呢！让你们补补身子骨，我不让你们为我累的” 又是一年的冬天到来了，学校一样开了一个像往常一样的寒假预备会。孩子们再次高高兴兴地叫嚷起来，只有年生一个人默默地、早早地离开了。他背着小书包，自个儿先往家里赶回去了 年生回到家里，看见爷爷正在劈柴，奶奶正忙着做饭，他没和他们说话，把那一大袋青草放在兔宿的一边上，背起书包，静静地走进自己的房间里。他把书包放在桌子上，把鞋子脱了，然后爬上床去，用手把棉被拉上，鼻子脸一起盖上了 这时奶奶走进来了，她在年生的床沿边上坐下来，伸出那双满是皱纹的、粗如沙布的手，摸了摸年生细嫩的额头，轻轻地问道：“乖孙孙，你是怎么了？是不是感冒了？” “没有呢，奶奶！”年生将棉被从头上拉下来，睁开眼睛，对奶奶说：“奶奶，我没事的！就是有点儿犯困了，我想一个人静静地睡一会儿” “乖孙孙，是不是想爸爸妈妈了？奶奶待会让爷爷给他们打电话，让爸爸妈妈今年一定回家过年！” 年生不再说话了！他把被子一拉，又盖到头上了，两行泪水从眼角边慢慢滑下来 奶奶转过头来，用手拭了拭自己眼角的泪水，用另一只手拍了拍年生身上的被子，不忍心地说：“乖孙孙，你好好睡吧！奶奶这就出去，让爷爷给爸爸妈妈打电话！今年，无论如何得让他们回家一趟，来看看我的乖孙孙” 6。 奶奶走出年生的房间，随手将他的房门给带上！奶奶向爷爷那走去，对爷爷说：“老头子，你养了个好儿子啊，今年无论如何得把汉阳给我叫回来” 爷爷放下手中的柴刀，长长地叹了一口气，一只手从衣袋里掏出一包香烟来，抽出一支含到嘴里；另一只手又伸到另一个衣袋里，摸出一个打火机“拍”的一声点上火。他吸了一口烟，狠狠地说：“汉阳今年再不给我滚回来，就当老子没生这王八糕子了” 奶奶赶紧折回房间里，拿出一部手机来。她弄了好久，总算把号码拨出去了。接通后，她把电话递给爷爷。 只听话筒那边传来一个男人的声音：“喂，谁啊？是谁啊？哦，是爸啊！爸，快过年了，您老身体可好吗？我妈的身体可好吗？对了，还有年生呢！年生长高了吧？书读得好吧？还算听话吧？” “不好，都不好！我不好，你妈不好，年生也不好，也不听话”爷爷一脸火气，满嘴里都是不高兴的话儿：“我问你，今年你到底回不回家呢？你还有没有我们这两个老鬼呢？什么？你生意忙？你不回家了？好！好！好！我告诉你，今年你要不回家，就当老子没生你这儿子” 爷爷的脸涨得通红通红的，脖子上暴起一条一条的青筋。他握手机的手在颤抖着，口里喘着粗气，好久好久，他终于忍不住了，冲着电话里大喊一声：“汉阳，你给老子听着，你这臭小子！今年你要不回家过年，老子就不是你爹了” 爷爷的话还没说完，手机就“拍”地一声关上了。他坐在那把老旧的木椅上，只有出气，没见进气地“呼噜呼噜”着。那边的电话铃声再次响起，这老头子就是不接。后来老太太实在看不下去了，她伸出手来，去把那电话给接了！ “喂！汉阳啊，我是妈啊！今年你总得回一趟家吧？你就是不看我们这两张老脸，也得回来看看你的儿子啊！那可是你亲生的儿子，你自己身上掉下来的肉啊”只听电话那边传来声音说道：“妈啊！您又不是不知道，我是不能回家的！我这一回家就全完了，几年的青春和心血，就白白地扔在这里了！妈，不是儿子不孝顺，不是儿子不想您二老，也不是儿子不想年生啊！可是妈您不是不知道，名义上虽然我是一个公司的老总，可经济上却是她在把持着！她每个月就给我一些零花钱，就像给我发工资一样！可我还是尽量地多给您二老寄上一些钱，怕您二老和年生会受苦 “儿子心心念念都想回家看一看您二老啊，都几年没和您二老见面了”电话那边传来爸爸的呜咽 7。 “我知道，她控制我是怕失去我！她是爱我的，是怕我回家就不回来了这里的人鬼灵精怪得很！再说了，我也不能没有她啊，结婚这么多年了，我和她是有感情的我的一切都是她给的，没有她，我就没有这一切——金钱、地位、财产、名誉——一切的一切——花天酒地的生活——楼房，名车，出入高档酒楼妈啊！您知道为了这一切，我是怎样拼命地忍耐的吗？” 奶奶双手颤抖着，对着话筒说：“儿啊！难道这些，都比亲生儿子还重要吗？难道失去那里的荣华，我们家就没有几亩薄地养家糊口吗？我们不要那些，你回来吧！” “不！妈，我不能回去！我回去这几年的青春和心血都白费了妈，在这也有我的家啊！有您的儿媳妇，有您的小孙子！我不能放弃这里的幸福和家啊虽然她限制着我，却给我无尽的幸福和满足我们之间，也有爱情、亲情和感情啊”“可是你也要想想年生啊，他从二岁开始，就没有爸爸妈妈啊！几年来，他只能从照片上看到他的爸爸妈妈，你们这样对待孩子公平吗？” “为了年生的将来，我更不能放弃这里的一切，您知道吗？妈！我现在每个月都为年生偷偷存下不少钱，将来我要送他出国留学，要为他在城市里买上最好的房子，让他成为真真正正的城市人，让他超越他的父亲，拥有自己真正的幸福妈，您不知道啊！我并没有自私啊！我所做的一切，都是为了年生的将来” “可是妈并没有叫你一辈子回家住啊！妈只是想让你春节回家一趟，回来看看年生，他需要一个父亲啊！”“可是妈，我不能回家啊！我不能让她知道我结过婚，还有一个儿子。让她知道了，我就彻底完了！我的朋友和商友也会讥笑我的再说了，春节我有那么多的客户要应酬，有那么多的生意要打理，我哪有时间回去呢？妈，您要理解我啊！您要是没有钱我再给您寄，我给您二老和年生多寄点钱回去好吗？好吗？ “妈，有了钱，就什么都有了！咱们以前穷怕了，我确实不敢再回到那穷山沟沟里去了我到死都不会忘记，那一天一块红苕的日子。早上上山，到晚上饿着肚子，还要硬往山下杠一担柴火下来！妈，我现地有房有车有公司了，我有钱了！我不可能再回到从前了” 奶奶听累了，她把电话放在身边的桌子上，让里面的声音在那里吱吱喳喳地叫喊着：“妈，您听到吗？您有在听吗？我这样做都是为了大家的幸福啊！为了让您们过上好日子，让年生将来拥有别人没有的一切幸福生活，我忍气吞声着” 爷爷终于听不下去了！他起身，伸手去挂掉桌上的电话，并把它扔到一边去了！他扶着奶奶，慢慢地走进屋里了 8。 夜，就这样慢慢地消沉下去！奶奶走进年生的屋里，见年生已经睡熟了，就放心地退了出来，并顺手把房门带上 爷爷和奶奶躺在床上，闷不做声直到大半夜。突然，爷爷捅了捅奶奶的背说：“老婆子，要不你打个电话给年生他妈妈吧，让她今年好歹回来看一看咱们年生！” 奶奶有些生气了，她翻身坐了起来，说：“我可没那老脸，自己的儿子做出那种丢人现眼的事，还好意思去求别人家？当初英姑说要孩子，你们愣是不给，说人家养不起！现在好了，你养得起，养得起还要求人干吗要打？你自个打！” 爷爷不吭声了！过了好久，他又说：“当初也是怕孩子拖累了她，人家年纪轻轻的，有个孩子就怕是嫁不出去的！这事都过去几年了，好歹她是年生的妈妈啊！让她回来看一看年生，她应该是不会拒绝的吧？我这做爷爷的，怎么好意思打呢？” “你不好意思！我倒好意思了？儿子好像是我一个人生的”奶奶又冲爷爷急起来！ 两位老人又是一阵沉闷。后来奶奶起身了，她抓起电话机，把号码弄了出来，就打了。“喂！是英姑吗？哦！是英姑啊！是就好是就好啊！我，我，我是我是年生他奶奶啊”奶奶接通电话后，怯怯生生的，不知怎么说好。倒是英姑听说是奶奶，就热情地说起话来：“哦，是妈啊！妈，快过年了，您可好吗？我爸他好吗？年生他好吗？” “好，好，好！都好，都好着呢！”奶奶听到英姑叫“妈”热泪盈眶起来！那边爷爷听了，也坐了起来，老泪纵横着，他不住地用手去拭着眼泪！嘴里絮絮叨叨的，在那点头附和地说：“好，好好！都好，都好着呢” “妈，您这么晚打电话，是有事吗？是不是年生？” “是，是，是有点小事！是年生，是年生有点小事”奶奶语无伦次。 “年生怎么了？”妈妈听说年生有点小事，声音明显急促起来。她有些紧张了，在电话那边急急地追问着，以为年生真出什么事了“妈，年生怎么了？出什么事了吗？妈” “没有！没有！年生就是想你了，想你了！你看我，老是说话吞吞吐吐的，没有个分寸是这样啊英姑，妈是说，这么多年了，你能不能回来看一看年生呢？他最近情绪总有些不好，估计是想爸爸妈妈了。几年了，你们母子俩都没有见过一面啊”只听电话那头传来“呜呜”的哭声，年生的妈妈哭了！这边奶奶倒是过意不去了，她不住地劝说着、安慰着年生的妈妈终于，电话那头的她才止住哭声，说：“妈，您也知道，那年汉阳做出那种事来，让我整个心都碎了！为了他的前途，我选择了退让。我为他保守秘密，把年生也让给了他，这是割我的肉啊9。 “本来，我和汉阳外出打工，是为了把年生更幸福地养大，我真的没想到会是这样的结果。他去给老板当司机，竟然成了老板的情夫！他还骗人家说他没有结婚，并让我帮他隐瞒，最后逼我和他分手。那一段时间，我天天想到的只有死。可我知道，我和他名义上结婚生孩子，却没有登记手续，他不要我，我只能认戝了 “后来，你们又把年生也给抢走，我心碎了！我知道我没有牵挂了，我可以死了 “我走到一座高桥上，从那座高高的桥上跳下去，身子一下子就轻飘了起来是我今天的丈夫拼命把我救起的，为了感恩，我应该嫁给他。当时我很委屈，但后来才知道，我竟然是那么的幸福！他虽然是一个打工仔，却比汉阳对我好上百倍千倍！妈，是我的命好啊！我又遇上了贵人，只是，苦了我心肝宝贝儿子年生啊！ “妈，您也知道，女人嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，我现在也是别人家的女人了！我有自己的老公和孩子，过年我得跟他们一起回家啊！我也想过回去看一看我的年生，可我的孩子也在家里等待着我啊我和老公都是穷打工仔，就是想再跑一趟咱家看看年生，这两份路费我们也承受不起啊！”奶奶觉得自己很羞愧，她没有说话，手里拿着手机，静静地听着，时不时地对着话筒“嗯，嗯嗯”地说着，两行老泪，早已经流了出来！爷爷坐在身边，不住地拭着眼泪。 终于，奶奶开口了，她说：“英姑，是我儿子没良心，对不起你！我和你爸想了好久，才给你打这个电话的！年生长大了，他不能没有爸爸妈妈！以前小的时候，我们骗他哄他，他就抱着那张照片看，可现在我们哄不住了。他每年都养了许多小兔子小竹鼠，说过年爸爸妈妈回家，让他们补补身子骨，爸爸妈妈为了他外出打工，很累很辛苦的” 奶奶的话还没讲完，话筒那边的妈妈又是一阵呜咽 这时，话筒里又传来一个男人沙哑的声音，他对奶奶说：“大伯母，我是英姑家的！这样吧，我做个决定：今年我们去您那过年，给您二老祝祝寿，看看年生” “这可使不得哦！你们家也有老父老母，也有孩子啊”奶奶一听，悲喜交加，不知如何是好！ “没事的妈！”话筒那边又传来英姑的声音：“妈，您听我说，我这老公太直傻，可是有责任心！他说到的事，就会去做的，他现在正给家里的爸爸妈妈打电话呢。我家公公婆婆也通情达理，他们会同意的” 爷爷双手捂住那张老脸，把头往后一仰“呜呜”地哭了起来 接着，那边又传来英姑的声音：“妈，您告诉我爸吧，我家公公婆婆同意了！我们明天就去买车票，今年就和您们一起过了，我也想年生啊”10。 一夜的感动如春风化雨，爷爷奶奶高兴得睡不着觉了！可是第二天早上一起床，奶奶却发现年生不见了，他要去哪也没说一声啊！要说去读书嘛，可今天是星期六啊？ 奶奶慌慌张张地把爷爷叫醒，拉着他走进年生的房间里。被子叠得好好的，书包也好好地放着。爷爷从在桌子上拿起一张纸条，是年生留下的，字写得很工整： 爷爷奶奶： 原谅小孙孙没有告诉您们，我去找爸爸妈妈了。我带上两只小兔子和两只小竹鼠，是一公一母一对的，我想让爸爸妈妈补补身子骨。他们打工很忙又不能回家，可是我放假了，我能去找他们的。 我有爸爸的地址，那是他给我寄礼物时留下的！我也有钱，那是我每年压岁钱攒下的；还有卖小兔小鼠的钱，我都攒上了！我要去找我的爸爸妈妈 别人家的孩子都有爸爸妈妈，他们都回家过年了！我也有爸爸妈妈，我要和他们一起过年！可是爷爷奶奶说我年纪还小，不能一个人出门！爷爷奶奶是怕我不认得路，但我能认得去车站的路，我到车站会问叔叔阿姨要坐哪一班车，我不会把自己弄丢的！因为我是年生，是一个长大了的男孩子，我能找到我的爸爸妈妈的！ 爷爷奶奶，您们要帮我照看好那些小兔和小鼠，我找到爸爸妈妈，会和他们过一个年照一张像再回来！我要把这张照片拿到学校去，跟同学们说：我有爸爸妈妈的 爷爷奶奶，您们不要为我担心，小孙孙已经长大了，我能找到我的爸爸妈妈的！ 年生去找爸爸妈妈了，他一个人去的！不对，和他一起去的，还有两只小兔子和两只小竹鼠呢！ 爷爷奶奶超快地把这事报告给老师和警察叔叔，让他们帮忙把年生找回来！他们想对年生说：“妈妈就要回来了！”当然，那么小的年生是买不到车票的，如果他去车站买票或者向叔叔阿姨们问路，就一定会有好心人把他送回家的。只要年生回家，这个春节，他就可以见到他的妈妈了 可是年生的爸爸呢？他的爸爸该是见不到的！不过年生千万不要在山中迷路了，那可怎么办啊？还好，有两只小兔子和两只小竹鼠会陪伴着他呢 野菊花开过的秋天 序： 这是我听来的，一位网络朋友给我讲的故事。他说，这是发生在他们老家乡下，一个真实的故事。 1。 入秋时节，山里的野菊花都开放了，一片又一片黄橙橙的！山里的野菊花并不是用来观赏的，而是用来入药的。每年，入秋之后，是山里的野菊花开放的季节，这个时候，就会招来一大群蜜蜂和蝴蝶；同时，也会招来好些菊花贩子，他们是来收购干菊花的，然后再倒卖给中药商，从中赚取一些差价。 因为野菊花只是用来入药的，所以有时用量多些，有时用量少些，乡民们有的直接到田间野地里去摘采些来卖，有的则用空闲的农田种上一点点，因为销量一般，所以没有人敢大量种植。世世代代以来，这里的乡民，没有人敢做菊花的发财梦！ 而且，每年的野菊花收成后，还得用炭或煤煨烘着，待烘干之后，才能卖钱！因此，这期间还得算上煤炭的花费，如果碰到不好的年景，卖个低价钱，不但得不偿失，还会影响一年的粮食生产，给一家人的肚子，带来实际性的问题。 不过，老成今年却把所有的田地都种上了野菊花。这些天来，他总是和老婆忙着煨烘生菊花，虽然这是一年到头来最忙的时候，但他的脸上却带着笑容。这笑容只有他自己心里清楚，因为今年的野菊花收成得特好，而且他又把所有的田地都种上了。按照年前他和那生意人的计划，这叫“破釜沉舟，背水一战”不过生意人和他说了，这只是一句生意话而已，让他放心好了，他说老成种的野菊花，今年是一定能够卖个好价钱的。 所以老成入春后，就把所有能够种上野菊花的田地，全都给种上野菊花了。现在，老成正满心欢喜地，烘煨他一年来辛勤种下的野菊花。他想着在不久之后的几天里，那个菊花贩子会提着一大捆钞票，把他这些烘煨好的，又大又黄又香的野菊花，全部给买走。 年前，他把所有的田地都种上野菊花的时候，乡民小友三就讥笑他说：“野菊花的卖价，可没你想象的那么好，而且每年都时有起落，这已经是历年来都有过的事了，从来就没有出现过什么奇迹。你把所有的田地都种上野菊花，到时要是卖不出去，就让你和你的老婆孩子，去喝西北风吧！” 小友三虽然是在讥笑老成，可也是在劝他，为他好。确实，每年的野菊花价格都是高低不等的，所以乡民们总是留下大部分的田地，种上一些粮食作物，以防万一。 2。 老成虽然很介意小友三讥讽的话，却不当面反驳他，反倒在心里有些暗喜。他不想让别人知道，他种这么多野菊花的理由。并且，老成当时心里就想：“嘿！你这小友三，不知天高地厚的，入秋之后，让你来看着我慢慢数钱吧！” 老成是个实在人，他没有和小友三计较，也没有告诉小友三，说他已经和一个菊花贩子有很深的交往了，并且签下合同，留下订金。只要老成入秋后的菊花全部收成煨干后，他就过来一起提走，价格也有明文规定，肯定是比别人的价位还要高些，而且是一手交钱，一手交贷，叫他只管专心种好野菊花就是了，只要菊花好，就只等收钱吧。 老成和老婆正在烘煨着他们的野菊花，就听外面有人在叫他。于是，两个正在写字的小女儿，一个跑出去开门了；另外一个扭过头来，对老成他们夫妇喊道：“爸、妈！是买菊花的王叔叔来了！” 老成一听，赶紧走了出来，拉着那菊花贩子的手，弯着腰仰着头，满脸讨好地说：“哎呀，我的老祖宗啊！可把您给盼来了，我还以为您不来了呢！” 那菊花贩子稍稍有些矮胖，头发剪得奇短，远远看去，却像是一个大光头似的。不过，这菊花贩子却是笑容可掬的，他用一只手搭着老成的肩膀，说道：“兄弟，我这人说活从来是算话的，哪能做那种伤天害理的事啊！我去年不也是从来没有失信过吗？别人给你15块钱一斤的野菊花，我可是给了你17块钱一斤哦！”这菊花贩子姓王，所以老成夫妇俩背地里都叫他“菊花王” 老成把菊花王引到茶桌旁坐下。他一边泡茶一边陪笑着说：“那是，那是啊！大哥对我还真是好啊！我这两年卖给您的野菊花，也就百十来斤重，真算不得什么啊！少种了，少种了”老成一边笑着一边说着，一边把泡好的茶送到菊花王的跟前。 菊花王接过老成的茶，满脸堆笑地说：“兄弟啊，你没听哥哥的话了，不是吗？前些年就叫你多种一些！你看，你看！是不是吗？”菊花王汲了一口茶，便哈哈大笑起来。那样子，看起来非常爽朗，倒像梁山上的英雄好汉似的。 老成这时确实有些后悔的，他尴尬地笑着，说道：“是啊！是啊！我后悔不听哥哥的话了！”他也给自己倒了一杯茶，轻轻地汲了一口，好像他刚刚偷了别人家的东西似的，有些不敢正视菊花王的脸。 只见那菊花王把剩下的一口茶喝完，又看着老成干疮瘦弱的脸，问道：“兄弟啊，今年可以收多少干菊花呢？” 说到收成，老成的脸又露出阳光来了，他乐呵呵地笑着说道：“托哥哥的福啦，今年我可是大获丰收啊！我把全部的田地都种上了野菊花，估算一下，今年的产量应该不下三、四千斤哩！全部都是干货！”老成正乐着，他笑着看着菊花王的脸。只见菊花王却突然拉下那张臭脸来，看都不看老成，不说话了。 老成那正笑着的脸，突然间凝结在半空中。他那怪样子，说多难看就有多难看。面对着财神爷突然间拉下的脸，老成显得有些不知所措了。许久，只见菊花王微微地缓和了一下那张死人般的脸，说道：“兄弟，太少了啊，太少了啊，兄弟！”菊花王把背靠在背椅上，用手抓着他那颗大脑袋，两片厚厚的嘴唇紧紧地抿着，一脸无奈沮丧的样子。他对老成说道：“我可是叫了一部10吨重的大货车啊！”“大哥要10吨干菊花啊？”老成此时险些没有被吓坏了，他很是无奈的样子，呆了半天，最后说道：“对不起啊大哥，我已经把所有的田地都种下了啊！今年的收成，还是比较好的，才能有这个数啊！你要10吨，我哪里去弄啊”“这不能怪兄弟！”菊花王坐直起他的身子，又拿起那倒满茶水的杯子，汲了一口，继续说道：“不是要10吨啦，我叫了一部10吨的货车啦。这干菊花又轻又松，10吨的车子也就能装5吨吧！可问题是你连5吨都没有一个零头啊！叫我这部货车怎么装啊？” 老成有些傻了，他跟着菊花王端起杯子，也汲了一口茶，说道：“大哥！可我确实没这么多干菊花啊！”只听菊花王又说了：“我也知道你没有这么多干菊花。不过没事的，活人不会给尿憋死，不是吗？”菊花王笑着，又说道“我看啊，我们可以联手，搞个干菊花收购站啊！”老成点了点头，小心地看着菊花王，问道：“这个？怎么个联手收购呢？” “哈哈，这个简单了！是这样的，我出钱，你出力，赚钱大家分红利！”菊花王把嘴靠近老成的耳朵边，说道：“你千万别跟别人说，按照我们的合同价格，你帮我收购，我每斤干菊花再给你两元钱的抽成费！如何？” 老成半信半疑，盯着菊花王的脸看了半晌。只见菊花王从后口袋里摸出一个大皮夹来，看了看皮夹里面，抽出一叠子钱，点了一下，递给老成说：“哈，兄弟！我一开始也不知道你这没有那么多干菊花，不过没关系，按照我们的约定，你先帮我收购到位，我再给你两块钱一斤的抽成！放心啦，我们都是几年的好兄弟啦，这点，大哥我亏不了你的！” 他把钱递给了老成，并继续说道：“兄弟，这些你先点上吧，出门匆忙，我也没多带钱，二千块钱是太少了，就算是订金吧！哈哈，年前我和你签订合同的时候，不也是先预付给你五千块钱的订金吗？” “是，是，是！”老成接过菊花王手中的钱，手有些发抖，他也知道，这菊花王没做生意前，可是先给了他五千块钱的订金的。现如今，他又下了二千块钱的订金，自己却一朵干菊花也没给人家。老成是个老实人，所以接过钱之后，心里总感觉有些过意不去。 老成用手沾着唾液，许久，他才把这二千块钱点好！然后，他把钱递给身后的老婆，老成的老婆接过钱，又细心地点了又点看了又看，许久，才把钱收到口袋里，算是放下心了。 “那就托大哥的福了！大哥可得说话算话哦！”老成对菊花王说道！ 只见菊花王板起脸来，冲着老成责怪起来，说道：“你看你看？不相信大哥了是吧？我这前前后后可是先给了你们七千块钱的现金啊！到现在，我还没拿过你一朵干菊花呢！你怎么就不相信我呢？” 这话一说起，让老成夫妇顿时惶恐起来！他们在那一直摆着手说道：“不是不是，大哥可不要生气哦！我是说，您什么时候过来拉货呢？” “我说嘛，兄弟肯定是信得过我的！你看看，三年来我们一直在合作着呢！哪一年我亏过你一分钱啊？我还比别人多给你两块钱一斤呢，不是吗？” “是，是，是！”老成夫妇俩站在哪里，一个劲儿着地解释着。是的，这三年来，这个菊花贩子总是向他们买干菊花，而且总是比别人的价格多上两块钱。这些，老成夫妻不会不记得的！可是，那时她们一年下来也就百十来斤干菊花，从来没有做过这么大的买卖，夫妻俩难免心慌了起来！ 可是，自从年前那合同签订下来之后，这菊花贩子先给了他们五千块钱的订金。今天，为了多收购一点干菊花，他又拿出了两千块钱做为订金。这样的人，还有什么不能让他们相信的呢？何况，老成到目前为止，还没给过人家一朵干菊花呢！老成夫妇俩虽然担心，却没有理由怀疑人家啊！再说了，家里这三、四千斤的干菊花，还等着他来收购呢！ 末了，老成又重复地说道：“大哥，我们之间也有过三年的生意合作了，我哪敢不相信您呢？我是说，您什么时候过来拉货呢？” “是啊，大哥什么时候过来帮我们拉货呢？”老成老婆也装着笑脸，点头哈腰地说道！ “拉货啊？货什么时候备齐了，就打电话给我！”菊花王说完起身，对老成夫妇说道：“你们放心吧，兄弟！我这还有好多的生意要做呢，你们先忙着，我走了！”说完，他站起身来，走出了老成的家。老成夫妇跟着他身后一起，把他送出门去！这个菊花贩子，开着一辆豪华的小轿车，一溜烟地就走了！ 3。 这会儿，老成老婆从口袋里取出钱，递给了老成，让他再看看，是不是这钱有什么问题了。可是老成看来看去，这钱不但没有什么问题，而且还都是崭新的，又因为老成的老婆刚刚从内衣口袋里取出来，暧暧的还带有体温呢。但老成还是有些担心，他催促他老婆去信用社，把那钱给存起来。一方面，老成怕这钱有假；另一方面，乡下人身边舍不得放钱，怕钱丢了也怕钱花掉了。 不到一会儿，老成老婆回来了，手里拿着一张存折，高兴地说：“真的，是真的！一张都不假！信用社老王还问我是不是卖菊花的钱呢？我说是啊，是啊！人家可真羡慕咱们呢！老王还说啊，准是碰上大客户了，那叠新钱，都是连号的呢！哈哈”晚上，老成正和老婆商量着明天收购干菊花的事呢。这会，菊花王又打来电话了，说他最近比较忙，希望老成一定要尽力帮帮他，生意将来还会合作的。并且，他对老成说，希望他不要和外人讲，因为生意中的人信息都很灵通，一不小心让外人知道了，就会有人争抢收购，这样价格就会抬高起来，没有什么利润可图的。另外，万一有人知道他要卖给哪家药材公司，别人也会跟着去卖，这样子生意就别想做了。 老成虽然一辈子在乡下，却也知道生意是这样的，做得越保密越稳妥就越保险。于是，他和老婆合计着，该怎样来收购干菊花。那边，两个正在做作业的小女儿问起时，他们就骂道：“小孩子家的，有耳没嘴，一边读书做作业去！” 第二天，老成在家里坐镇，老成老婆出去和人说收购干菊花的事！老成还交代说：若有人问起，就说是为别家人代收的，装车不够！钱的方面，较好的，信得过的亲戚朋友，就先赊着，反正老成在乡里也是有了名的老实人，从来就不会骗人的！实在是信不过或者边远一点的，或是死缠烂打一定要现金的人，老成也有办法。他叫老婆去信用社，把他们夫妻辛辛苦苦、十几年积攒下来的三、五万块钱，取出来先给垫付上了。 当然，老成就是再老实，也有他精明之处。虽然菊花王看似很有诚信的样子，但老成心里还是很不踏实。因此，能赊账的，还是尽量给赊着。 虽然老成也不想声张，但是他收购干菊花的价格，显得比别的菊花贩子还要高些，很快，老成收购干菊花价格高的消息，就在乡里传出名了。有人说他交到一个很有钱的菊花贩子，有人说他自己联系上了药材公司。总之，大家都知道老成做起了干菊花生意了。 于是，平时小看他的人，都开始巴结起他来，争着把家里的干菊花拿出来卖给他。也有怕的，磨蹭着要现金的；也有不怕的，说反正也就不过三、五天的时间，跑得了和尚跑不了庙。怕什么？舍不得孩子还套不上狼呢，老成的价格可是比谁都高啊！乡民们那小小的算盘，可是一拨就响的！所以很快，这几千斤的干菊花就给收购齐了。 4。 这边，老成给菊花王打电话，说他干菊花收购到齐了，问还要不要更多的。只听菊花王说道：“够了够了！兄弟真是个会办事的人，谢谢了！”对方在电话那边，很高兴地把老成夸得像神仙似的，并且对老成说：“不要再收了！我这边暂时没有那么多现金，也没有那么多的药材商要买”后来，双方约定明天晚上，菊花王带人过来拉货！到时，一手交钱，一手交货。 可是，还有好多人想把干菊花卖给老成哩。当老成给菊花王打电话，说不再收购菊花的时候，来卖干菊花的人都闹将起来，有人甚至在那里开始叫骂了。可是骂归骂，老成终究还是有理智的，他只是在为别人家办事，赚点辛苦钱；并且，这收购干菊花的钱，还是自己掏口袋里的钱先垫付的，老成就是再老实，也不至于做亏本的生意吧。 因此，老成说不收就不收了，不管是好人还是坏人，亲戚还是朋友都没门儿，一概都不收了。可谁知道，到了晚上，老成家却开始热闹起来了。老成平时除了种种地，三步不出自家大门，交结少，当然也就没有什么至交朋友上门来坐坐了。但是，今天晚上，大家听说不收购干菊花了，就有不少以前和老成并不十分相熟友好的人，登门来套近乎了。这其中，还有那原先瞧不起老成的小友三。 小友三今年种的野菊花也是多了一些，据说他也搭上了一个大客户。但他不像老成那样，把所有的田地都种上野菊花，也不像老成那样，和客户签上合同，拿到了订金！并且，据说他那家大客户出的价钱，也远远没有老成收购的价钱高！几次谈不下来，他就想把干菊花转卖给老成。 可是老成虽然老实，却也不是一个一点仇都不记的人，所以尽管这几天小友三一直在老成家门口转来转去，老成还是没有搭理他，只顾做自己的生意。所以，今天一听说老成不收干菊花了，小友三也急了，他顾不得之前和老成有那一点点小小的过节，还是和大家一起，趁着夜晚，过来走走坐坐了。 一伙人坐下来，老成的老婆赶紧泡茶。开始说的当然不是收购干菊花的事了，而是先套上一些近乎：说老成的那两个小女孩子，在学校读书读得很不错啦，经常受到老师的表扬啦；说老成家的猪长得好啦，年底准又碰上好价钱啦说得老成乐呵呵的！然后，才有聪明一点的人，慢慢地把话题引伸到老成收购干菊花的事上，问老成还要不要收。 于是，老成说：“主家人说不收了，我也没办法！我老成能为乡里人多做点事，当然是不会推脱的，可人家说没有那么多的药材商要货啊！你叫我怎么办呢？” 于是，大家又沉默了好久，喝着闷茶。但最终，还是有人再说话了，那人说：“成哥，要不？我们一起和那收购商说一说吧？您看怎么样呢？” 话没说完，老成就有些触电的感觉了，只见他马上急了起来，说道：“那可是我的客户啊，和你们一起去说，到时不就抢了我的生意吗？” 小友三赶紧摆摆手，说道：“不不不！我们没有这个意思！要不这样吧，您明天帮我们问一问，问一问啊”大家伙坐在一边，也一致附和说：“成哥，我们没那意思，就是想让您帮我们问一问，问一问啊”“这还差不多！”老成笑了一笑。心里想：“明天晚上就要过来拉货了，我就帮他们问一问吧！真还要收，我也可以多赚一点辛苦钱。” 于是，老成又说：“那我明天哦，不，不，我后天，是后天！后天晚上过来拉货，我帮你们问一问，好不好呢？”老成突然觉得自己说漏了嘴，赶紧改口。因为菊花王再三叮嘱他，明天晚上要来拉货的事，不能告诉任何人。一则是因为现金付款，怕人多了钱不牢靠；二是因为他不想让人知道了，会拐走自己的生意！所以老成当时说到“明天”时，赶紧改口，说是后天来拉货了。 既然老成说要帮大家问一问，大家也就没什么话说了。后来，大家又坐了一会儿，都说得回家休息去了，明天还得烘煨菊花呢！就这样，大家三三两两地都散了，只有小友三走到最后，他拉着老成的手说：“哈，成哥！过去的事您老哥就别计较了，是我小友三鼠目寸光，您大人有大量。后天那客户来了，千万给我问下则个，到时，小弟我请哥您喝酒” “哈哈！这是说哪的话啊！”老成拉住小友三的手，真诚地说道：“能为咱兄弟办点事，哥哥我是应该的！只要我们乡里的干菊花能卖个好价钱，那就是我老成份内的事了！” 终于，老成和小友三兄弟之间的那点小事，就因为这场生意，好上了。 5。 众人散去之后，老成夫妻俩入屋准备睡觉了。两个孩子已经早早就睡上了，老成夫妇也上了床。但他们躺在床上，终于还是一夜睡不着觉，一直在讨论着明天交菊花的事。一会儿怕菊花王不来了，一会儿又怕他不给现金。这事，正如临阵之前的新战士，真有些急不可奈又非常紧张的样子。于是，说着说着，不大一会儿，天就大亮了！ 第二天，照样有乡人来问还要不要收购干菊花。老成只好依旧跟大家说：等客户来拉货的时候，一定帮大家问一问。 到了晚上，天都黑了，老成还是没有看到菊花王的车子和人影。于是，老成害怕起来了。他给菊花王打了个电话，问几点钟车子会到！只听菊花王回答说：“兄弟，车子可是老早就开出来了啊，可谁知半路上出了一点故障，这车真是的！本来七、八点钟我们就会到的，现在正修车哩，只能迟到一会儿。不过，再晚大概也不会超过十二点吧！” 老成听完挂了电话，他有些烦闷，但也吱不了声。车子坏了，那是没有办法的意外事。老成把这事和老婆说了，叫她先去床上躺一会儿，免得着凉。入秋之后的夜晚，天气有些冷了。两个孩子做完作业，早早就上床睡去了。老成手里拿着一把手电筒，独自坐在自家的大门口，一个人在那静静地等着。 十一点钟过后，老成又打了菊花王的电话。只听菊花王在那边说：“再过半个小时就到了！真对不起啊兄弟，让你久等了！都怪这辆破车，你就放心吧，钱我都带来了”菊花王在电话那边不断地道歉着，并且不断地说着老成的好话。 果不其然，十一点半之后，菊花王的货车和小车都到了。乡村的夜晚很静，又是入秋之后的天气，已经没有闲人在外面了，四周一片死一样的沉寂。看到菊花王走下车来，老成一边叫醒老婆，一边走出来迎接菊花王。 只见菊花王手里提着一个大包包，他一只手先拍着那只大包几下，又拍了拍老成的肩膀说道：“兄弟，进去！咱们先点好钱，再装货！”老成的心就要从胸口跳出来了，他把菊花王引进了内屋，这边老成的老婆也起来了，赶紧说要去泡茶。 菊花王却一手拦住老成的老婆说：“茶就免了吧！外边兄弟是我雇来的，这鬼车坏了，让他们陪了整整一个晚上了，都急着呢！”只见他把钱袋打开，露出一捆捆红色的钞票，都是全新的！他又对老成夫妇说：“来来来，先点下钱，点了钱再装货！” 老成夫妇这一辈子，哪见过这么多整捆整捆的钞票啊！而且居然都是全新的。他们夫妇俩的心在跳着，手在抖着，他们不敢相信这是真的。还是菊花王提醒他们说：“没见过这么多的钱吧，是全新的，我下午刚从银行里提出来的，一个号连着一个号的，一张旧的都没有！”菊花王随手拿出一捆钞票，用手一晃，然后又在手掌心上一拍“拍拍”地作响着。 “没见过，没见过”老成夫妇不住地叨念着，有些刚从另外一个世界走来的感觉。于是，菊花王把钱按干菊花的价钱摆放在桌面上，让老成夫妇去点看。老成夫妇点完了捆数，说道：“如果一捆够足一万块钱的话，那还多了两千多” “哈哈哈”菊花王笑了，他说道：“多给你们两千多算什么啊？你知道这一车货我倒出去，能赚多少钱吗？差不多二十万啊”菊花王笑得很有劲，他很自信又很豪爽。这时，老成老婆拿出其中的一捆，想走到灯下去看一看，点一点，看究竟够不够数！却听外面的司机和伙计都在嚷嚷着：“王老板，你到底装不装货啊？都下半夜了，还让人睡不睡觉啊？今天装你这趟车，我们兄弟可是倒了八辈子的楣了！” 司机这时也跑进来，拉住菊花王的手说：“王老板，你到底装不装货啊？不装货我车要开回去了，大不了贴点油钱！没见过你这样的老板，磨磨蹭蹭的” 只见菊花王陪着笑脸，赶紧应道：“马上就装，马上就装！”回头又对老成夫妇说：“你们看看，外面的兄弟都催成这个样子了，你们快些点钱吧，点好了我们去装货啊！兄弟是怕我的钱不够张啊？怕你就说啊！”菊花王一边说着，一边又从口袋里抽出一捆钞票，放在老成老婆的手里，说：“再给你一万块钱，总够了吧？明天你们夫妻再慢慢点吧，够你们点的！你看外面的兄弟们都急成什么样子了” 老成老婆不好意思地接过那一捆钞票，嘴里说：“大哥真是爽快人，那我就不点了，不点了！先装货，先装货吧！”她把那捆钞票和桌子上的那一大堆钞票放在一起，抱进了内屋，锁了起来。这边老成也赶紧附和说：“不是啦大哥，乡下人，真没见过世面啊！哈哈，从没见过这么多钱！没见过呵呵装货吧装货吧” 几个伙计七手八脚，不到一会儿功夫，一车干菊花就给装完了。临行之前，菊花王走过来，和老成握了握手，说道：“兄弟，谢谢你了！这次我可大发了！” 老成也乐呵呵地说道：“都发了，都发了，我也发了！明年我们再次合作，再次合作！” 6。 老成夫妇又是一夜没睡好，他们这次是兴奋得睡不着觉了。夫妻俩躺在床上，先是争论着要先存钱还是要先给那些菊花种植户发钱。最后他们一致决定，先把多余的钱存起来，留下一部分，给种植户发钱。后来，他们又讨论要留下多少钱，添置一些什么家具、什么电器的。再后来，因为意见不同，夫妇俩就开始小吵起来了。 不过，毕竟是夫妻，有了钱，再吵也不会吵到大的地方去。最后，双方意见还是达成一致，都说：不就多拿出一点钱来吗？想买些什么就买什么吧！只是有一件事最终让老成夫妇过意不去，因为他们刚才忙着点钱，忙着装货，竟然忘记为乡民们问一下菊花王，还要不要再收购干菊花？ 第二天，老成和老婆找来一个化肥袋，他们把那些钱都给装好了，然后夫妇俩一起，向信用社走去。一路上，总会有人问他们要去哪里，或者问一下老成，还要不要收购干菊花啊？于是，老成夫妇就会对人家说道：“哈哈，某某好！提上一只鸭子，去走走亲戚家呢！”或者会说：“某某好！过两天老板来拉货，我会帮你问一问的” 就这样，夫妇俩鬼鬼祟祟地走进信用社大门。信用社老王一见，赶紧从柜台里探出头来，说道：“老成兄弟啊，是来存钱的吧？哈哈，我就知道你们夫妻俩今年准是大发了！” 老成谦逊地说道：“哈哈，王哥好啊！一点点小钱，也没有多少，小本生意啊！其实多半还是种菊花卖的钱！” 信用社老王说：“老成兄弟就是谦虚啊，昨晚我还听到有车声来着，我就知道是到你们家装货来了，早上看那车轮印子，压得可深哩，肯定是卖了不少干菊花的！唷，我看你们那化肥袋真沉啊！”老成把袋子提上了柜台，解开袋子口，把钱往柜台上一倒。说：“也就这一点点啊！”那信用社老王一看，说道：“唷，有这么多啊，还都是全新的呢！”他顺手拿一起一捆，看了一看。不过，很快的，他就瞪大了眼睛，用异样的眼神看着老成夫妇！ 老成夫妇看见信用社老王的眼神有些不对劲，心里有点纳闷，同声地问道：“怎么了啊？王哥？” “这，这钱好像是假的啊！我再好好看看！”信用社老王迅速解开一捆，用手摸了一摸，说道：“确实是假钞啊，没错儿！老成你让人骗了！”信用社老王的声音几乎是提高了八个度，嚷叫起来的！ 老成愣在那里，说不出话来。只听老成老婆说“不会吧，王哥，是不是你看错了？” “我天天摸钱，哪会有错？我再给你用验钞机试试看！”老王把那些假钞放在验钞机上，是假的，一张都过不去。 不到半钞钟的功夫，老成晕死过去了，老成老婆呼天抢地哭了起来！信用社老王也站在柜台里，好些时候没有清醒过来！ 尾声： 后来，我那网友说，老成疯了！再后来，疯老成见人就说疯话，说他发财的经历。并且，说要去找菊花王签订明年购买干菊花的合作合同。再再后来，疯老成就走失了。 不久，有人告诉疯老成的老婆，说外乡死了一个疯子，样子很像疯老成，让她去认认看。疯老成的老婆真去看了，回来的时候，有人看见她一脸无助悲伤的样子。她和别人说，那个死人不是疯老成。于是，政府见没人认领，就给随便收尸了事。 可有人却说，那死人就是疯老成。于是又有人猜测，是不是疯老成的老婆怕认领了，没有钱再花一笔安葬费，所以就不敢认领了？不过，自从那疯子死后，人们再也没有看见疯老成疯疯癫癫的身影了！ 野菊花开过的秋天 野菊花开过的秋天（小说）上 序： 这是我听来的，一位网络朋友给我讲的故事。他说，这是发生在他们老家乡下，一个真实的故事。 1。 入秋时节，山里的野菊花都开放了，一片又一片黄橙橙的！山里的野菊花并不是用来观赏的，而是用来入药的。每年，入秋之后，是山里的野菊花开放的季节，这个时候，就会招来一大群蜜蜂和蝴蝶；同时，也会招来好些菊花贩子，他们是来收购干菊花的，然后再倒卖给中药商，从中赚取一些差价。 因为野菊花只是用来入药的，所以有时用量多些，有时用量少些，乡民们有的直接到田间野地里去摘采些来卖，有的则用空闲的农田种上一点点，因为销量一般，所以没有人敢大量种植。世世代代以来，这里的乡民，没有人敢做菊花的发财梦！ 而且，每年的野菊花收成后，还得用炭或煤煨烘着，待烘干之后，才能卖钱！因此，这期间还得算上煤炭的花费，如果碰到不好的年景，卖个低价钱，不但得不偿失，还会影响一年的粮食生产，给一家人的肚子，带来实际性的问题。 不过，老成今年却把所有的田地都种上了野菊花。这些天来，他总是和老婆忙着煨烘生菊花，虽然这是一年到头来最忙的时候，但他的脸上却带着笑容。这笑容只有他自己心里清楚，因为今年的野菊花收成得特好，而且他又把所有的田地都种上了。按照年前他和那生意人的计划，这叫“破釜沉舟，背水一战”不过生意人和他说了，这只是一句生意话而已，让他放心好了，他说老成种的野菊花，今年是一定能够卖个好价钱的。 所以老成入春后，就把所有能够种上野菊花的田地，全都给种上野菊花了。现在，老成正满心欢喜地，烘煨他一年来辛勤种下的野菊花。他想着在不久之后的几天里，那个菊花贩子会提着一大捆钞票，把他这些烘煨好的，又大又黄又香的野菊花，全部给买走。 年前，他把所有的田地都种上野菊花的时候，乡民小友三就讥笑他说：“野菊花的卖价，可没你想象的那么好，而且每年都时有起落，这已经是历年来都有过的事了，从来就没有出现过什么奇迹。你把所有的田地都种上野菊花，到时要是卖不出去，就让你和你的老婆孩子，去喝西北风吧！” 小友三虽然是在讥笑老成，可也是在劝他，为他好。确实，每年的野菊花价格都是高低不等的，所以乡民们总是留下大部分的田地，种上一些粮食作物，以防万一。 2。 老成虽然很介意小友三讥讽的话，却不当面反驳他，反倒在心里有些暗喜。他不想让别人知道，他种这么多野菊花的理由。并且，老成当时心里就想：“嘿！你这小友三，不知天高地厚的，入秋之后，让你来看着我慢慢数钱吧！” 老成是个实在人，他没有和小友三计较，也没有告诉小友三，说他已经和一个菊花贩子有很深的交往了，并且签下合同，留下订金。只要老成入秋后的菊花全部收成煨干后，他就过来一起提走，价格也有明文规定，肯定是比别人的价位还要高些，而且是一手交钱，一手交贷，叫他只管专心种好野菊花就是了，只要菊花好，就只等收钱吧。 老成和老婆正在烘煨着他们的野菊花，就听外面有人在叫他。于是，两个正在写字的小女儿，一个跑出去开门了；另外一个扭过头来，对老成他们夫妇喊道：“爸、妈！是买菊花的王叔叔来了！” 老成一听，赶紧走了出来，拉着那菊花贩子的手，弯着腰仰着头，满脸讨好地说：“哎呀，我的老祖宗啊！可把您给盼来了，我还以为您不来了呢！” 那菊花贩子稍稍有些矮胖，头发剪得奇短，远远看去，却像是一个大光头似的。不过，这菊花贩子却是笑容可掬的，他用一只手搭着老成的肩膀，说道：“兄弟，我这人说活从来是算话的，哪能做那种伤天害理的事啊！我去年不也是从来没有失信过吗？别人给你15块钱一斤的野菊花，我可是给了你17块钱一斤哦！”这菊花贩子姓王，所以老成夫妇俩背地里都叫他“菊花王” 老成把菊花王引到茶桌旁坐下。他一边泡茶一边陪笑着说：“那是，那是啊！大哥对我还真是好啊！我这两年卖给您的野菊花，也就百十来斤重，真算不得什么啊！少种了，少种了”老成一边笑着一边说着，一边把泡好的茶送到菊花王的跟前。 菊花王接过老成的茶，满脸堆笑地说：“兄弟啊，你没听哥哥的话了，不是吗？前些年就叫你多种一些！你看，你看！是不是吗？”菊花王汲了一口茶，便哈哈大笑起来。那样子，看起来非常爽朗，倒像梁山上的英雄好汉似的。 老成这时确实有些后悔的，他尴尬地笑着，说道：“是啊！是啊！我后悔不听哥哥的话了！”他也给自己倒了一杯茶，轻轻地汲了一口，好像他刚刚偷了别人家的东西似的，有些不敢正视菊花王的脸。 只见那菊花王把剩下的一口茶喝完，又看着老成干疮瘦弱的脸，问道：“兄弟啊，今年可以收多少干菊花呢？” 说到收成，老成的脸又露出阳光来了，他乐呵呵地笑着说道：“托哥哥的福啦，今年我可是大获丰收啊！我把全部的田地都种上了野菊花，估算一下，今年的产量应该不下三、四千斤哩！全部都是干货！”老成正乐着，他笑着看着菊花王的脸。只见菊花王却突然拉下那张臭脸来，看都不看老成，不说话了。 老成那正笑着的脸，突然间凝结在半空中。他那怪样子，说多难看就有多难看。面对着财神爷突然间拉下的脸，老成显得有些不知所措了。许久，只见菊花王微微地缓和了一下那张死人般的脸，说道：“兄弟，太少了啊，太少了啊，兄弟！”菊花王把背靠在背椅上，用手抓着他那颗大脑袋，两片厚厚的嘴唇紧紧地抿着，一脸无奈沮丧的样子。他对老成说道：“我可是叫了一部10吨重的大货车啊！”“大哥要10吨干菊花啊？”老成此时险些没有被吓坏了，他很是无奈的样子，呆了半天，最后说道：“对不起啊大哥，我已经把所有的田地都种下了啊！今年的收成，还是比较好的，才能有这个数啊！你要10吨，我哪里去弄啊”“这不能怪兄弟！”菊花王坐直起他的身子，又拿起那倒满茶水的杯子，汲了一口，继续说道：“不是要10吨啦，我叫了一部10吨的货车啦。这干菊花又轻又松，10吨的车子也就能装5吨吧！可问题是你连5吨都没有一个零头啊！叫我这部货车怎么装啊？” 老成有些傻了，他跟着菊花王端起杯子，也汲了一口茶，说道：“大哥！可我确实没这么多干菊花啊！”只听菊花王又说了：“我也知道你没有这么多干菊花。不过没事的，活人不会给尿憋死，不是吗？”菊花王笑着，又说道“我看啊，我们可以联手，搞个干菊花收购站啊！”老成点了点头，小心地看着菊花王，问道：“这个？怎么个联手收购呢？” “哈哈，这个简单了！是这样的，我出钱，你出力，赚钱大家分红利！”菊花王把嘴靠近老成的耳朵边，说道：“你千万别跟别人说，按照我们的合同价格，你帮我收购，我每斤干菊花再给你两元钱的抽成费！如何？” 老成半信半疑，盯着菊花王的脸看了半晌。只见菊花王从后口袋里摸出一个大皮夹来，看了看皮夹里面，抽出一叠子钱，点了一下，递给老成说：“哈，兄弟！我一开始也不知道你这没有那么多干菊花，不过没关系，按照我们的约定，你先帮我收购到位，我再给你两块钱一斤的抽成！放心啦，我们都是几年的好兄弟啦，这点，大哥我亏不了你的！” 他把钱递给了老成，并继续说道：“兄弟，这些你先点上吧，出门匆忙，我也没多带钱，二千块钱是太少了，就算是订金吧！哈哈，年前我和你签订合同的时候，不也是先预付给你五千块钱的订金吗？” “是，是，是！”老成接过菊花王手中的钱，手有些发抖，他也知道，这菊花王没做生意前，可是先给了他五千块钱的订金的。现如今，他又下了二千块钱的订金，自己却一朵干菊花也没给人家。老成是个老实人，所以接过钱之后，心里总感觉有些过意不去。 老成用手沾着唾液，许久，他才把这二千块钱点好！然后，他把钱递给身后的老婆，老成的老婆接过钱，又细心地点了又点看了又看，许久，才把钱收到口袋里，算是放下心了。 “那就托大哥的福了！大哥可得说话算话哦！”老成对菊花王说道！ 只见菊花王板起脸来，冲着老成责怪起来，说道：“你看你看？不相信大哥了是吧？我这前前后后可是先给了你们七千块钱的现金啊！到现在，我还没拿过你一朵干菊花呢！你怎么就不相信我呢？” 这话一说起，让老成夫妇顿时惶恐起来！他们在那一直摆着手说道：“不是不是，大哥可不要生气哦！我是说，您什么时候过来拉货呢？” “我说嘛，兄弟肯定是信得过我的！你看看，三年来我们一直在合作着呢！哪一年我亏过你一分钱啊？我还比别人多给你两块钱一斤呢，不是吗？” “是，是，是！”老成夫妇俩站在哪里，一个劲儿着地解释着。是的，这三年来，这个菊花贩子总是向他们买干菊花，而且总是比别人的价格多上两块钱。这些，老成夫妻不会不记得的！可是，那时她们一年下来也就百十来斤干菊花，从来没有做过这么大的买卖，夫妻俩难免心慌了起来！ 可是，自从年前那合同签订下来之后，这菊花贩子先给了他们五千块钱的订金。今天，为了多收购一点干菊花，他又拿出了两千块钱做为订金。这样的人，还有什么不能让他们相信的呢？何况，老成到目前为止，还没给过人家一朵干菊花呢！老成夫妇俩虽然担心，却没有理由怀疑人家啊！再说了，家里这三、四千斤的干菊花，还等着他来收购呢！ 末了，老成又重复地说道：“大哥，我们之间也有过三年的生意合作了，我哪敢不相信您呢？我是说，您什么时候过来拉货呢？” “是啊，大哥什么时候过来帮我们拉货呢？”老成老婆也装着笑脸，点头哈腰地说道！ “拉货啊？货什么时候备齐了，就打电话给我！”菊花王说完起身，对老成夫妇说道：“你们放心吧，兄弟！我这还有好多的生意要做呢，你们先忙着，我走了！”说完，他站起身来，走出了老成的家。老成夫妇跟着他身后一起，把他送出门去！这个菊花贩子，开着一辆豪华的小轿车，一溜烟地就走了！ 3。 这会儿，老成老婆从口袋里取出钱，递给了老成，让他再看看，是不是这钱有什么问题了。可是老成看来看去，这钱不但没有什么问题，而且还都是崭新的，又因为老成的老婆刚刚从内衣口袋里取出来，暧暧的还带有体温呢。但老成还是有些担心，他催促他老婆去信用社，把那钱给存起来。一方面，老成怕这钱有假；另一方面，乡下人身边舍不得放钱，怕钱丢了也怕钱花掉了。 不到一会儿，老成老婆回来了，手里拿着一张存折，高兴地说：“真的，是真的！一张都不假！信用社老王还问我是不是卖菊花的钱呢？我说是啊，是啊！人家可真羡慕咱们呢！老王还说啊，准是碰上大客户了，那叠新钱，都是连号的呢！哈哈”晚上，老成正和老婆商量着明天收购干菊花的事呢。这会，菊花王又打来电话了，说他最近比较忙，希望老成一定要尽力帮帮他，生意将来还会合作的。并且，他对老成说，希望他不要和外人讲，因为生意中的人信息都很灵通，一不小心让外人知道了，就会有人争抢收购，这样价格就会抬高起来，没有什么利润可图的。另外，万一有人知道他要卖给哪家药材公司，别人也会跟着去卖，这样子生意就别想做了。 老成虽然一辈子在乡下，却也知道生意是这样的，做得越保密越稳妥就越保险。于是，他和老婆合计着，该怎样来收购干菊花。那边，两个正在做作业的小女儿问起时，他们就骂道：“小孩子家的，有耳没嘴，一边读书做作业去！” 第二天，老成在家里坐镇，老成老婆出去和人说收购干菊花的事！老成还交代说：若有人问起，就说是为别家人代收的，装车不够！钱的方面，较好的，信得过的亲戚朋友，就先赊着，反正老成在乡里也是有了名的老实人，从来就不会骗人的！实在是信不过或者边远一点的，或是死缠烂打一定要现金的人，老成也有办法。他叫老婆去信用社，把他们夫妻辛辛苦苦、十几年积攒下来的三、五万块钱，取出来先给垫付上了。 当然，老成就是再老实，也有他精明之处。虽然菊花王看似很有诚信的样子，但老成心里还是很不踏实。因此，能赊账的，还是尽量给赊着。 虽然老成也不想声张，但是他收购干菊花的价格，显得比别的菊花贩子还要高些，很快，老成收购干菊花价格高的消息，就在乡里传出名了。有人说他交到一个很有钱的菊花贩子，有人说他自己联系上了药材公司。总之，大家都知道老成做起了干菊花生意了。 于是，平时小看他的人，都开始巴结起他来，争着把家里的干菊花拿出来卖给他。也有怕的，磨蹭着要现金的；也有不怕的，说反正也就不过三、五天的时间，跑得了和尚跑不了庙。怕什么？舍不得孩子还套不上狼呢，老成的价格可是比谁都高啊！乡民们那小小的算盘，可是一拨就响的！所以很快，这几千斤的干菊花就给收购齐了。 野菊花开过的秋天（小说）下 4。 这边，老成给菊花王打电话，说他干菊花收购到齐了，问还要不要更多的。只听菊花王说道：“够了够了！兄弟真是个会办事的人，谢谢了！”对方在电话那边，很高兴地把老成夸得像神仙似的，并且对老成说：“不要再收了！我这边暂时没有那么多现金，也没有那么多的药材商要买”后来，双方约定明天晚上，菊花王带人过来拉货！到时，一手交钱，一手交货。 可是，还有好多人想把干菊花卖给老成哩。当老成给菊花王打电话，说不再收购菊花的时候，来卖干菊花的人都闹将起来，有人甚至在那里开始叫骂了。可是骂归骂，老成终究还是有理智的，他只是在为别人家办事，赚点辛苦钱；并且，这收购干菊花的钱，还是自己掏口袋里的钱先垫付的，老成就是再老实，也不至于做亏本的生意吧。 因此，老成说不收就不收了，不管是好人还是坏人，亲戚还是朋友都没门儿，一概都不收了。可谁知道，到了晚上，老成家却开始热闹起来了。老成平时除了种种地，三步不出自家大门，交结少，当然也就没有什么至交朋友上门来坐坐了。但是，今天晚上，大家听说不收购干菊花了，就有不少以前和老成并不十分相熟友好的人，登门来套近乎了。这其中，还有那原先瞧不起老成的小友三。 小友三今年种的野菊花也是多了一些，据说他也搭上了一个大客户。但他不像老成那样，把所有的田地都种上野菊花，也不像老成那样，和客户签上合同，拿到了订金！并且，据说他那家大客户出的价钱，也远远没有老成收购的价钱高！几次谈不下来，他就想把干菊花转卖给老成。 可是老成虽然老实，却也不是一个一点仇都不记的人，所以尽管这几天小友三一直在老成家门口转来转去，老成还是没有搭理他，只顾做自己的生意。所以，今天一听说老成不收干菊花了，小友三也急了，他顾不得之前和老成有那一点点小小的过节，还是和大家一起，趁着夜晚，过来走走坐坐了。 一伙人坐下来，老成的老婆赶紧泡茶。开始说的当然不是收购干菊花的事了，而是先套上一些近乎：说老成的那两个小女孩子，在学校读书读得很不错啦，经常受到老师的表扬啦；说老成家的猪长得好啦，年底准又碰上好价钱啦说得老成乐呵呵的！然后，才有聪明一点的人，慢慢地把话题引伸到老成收购干菊花的事上，问老成还要不要收。 于是，老成说：“主家人说不收了，我也没办法！我老成能为乡里人多做点事，当然是不会推脱的，可人家说没有那么多的药材商要货啊！你叫我怎么办呢？” 于是，大家又沉默了好久，喝着闷茶。但最终，还是有人再说话了，那人说：“成哥，要不？我们一起和那收购商说一说吧？您看怎么样呢？” 话没说完，老成就有些触电的感觉了，只见他马上急了起来，说道：“那可是我的客户啊，和你们一起去说，到时不就抢了我的生意吗？” 小友三赶紧摆摆手，说道：“不不不！我们没有这个意思！要不这样吧，您明天帮我们问一问，问一问啊”大家伙坐在一边，也一致附和说：“成哥，我们没那意思，就是想让您帮我们问一问，问一问啊”“这还差不多！”老成笑了一笑。心里想：“明天晚上就要过来拉货了，我就帮他们问一问吧！真还要收，我也可以多赚一点辛苦钱。” 于是，老成又说：“那我明天哦，不，不，我后天，是后天！后天晚上过来拉货，我帮你们问一问，好不好呢？”老成突然觉得自己说漏了嘴，赶紧改口。因为菊花王再三叮嘱他，明天晚上要来拉货的事，不能告诉任何人。一则是因为现金付款，怕人多了钱不牢靠；二是因为他不想让人知道了，会拐走自己的生意！所以老成当时说到“明天”时，赶紧改口，说是后天来拉货了。 既然老成说要帮大家问一问，大家也就没什么话说了。后来，大家又坐了一会儿，都说得回家休息去了，明天还得烘煨菊花呢！就这样，大家三三两两地都散了，只有小友三走到最后，他拉着老成的手说：“哈，成哥！过去的事您老哥就别计较了，是我小友三鼠目寸光，您大人有大量。后天那客户来了，千万给我问下则个，到时，小弟我请哥您喝酒” “哈哈！这是说哪的话啊！”老成拉住小友三的手，真诚地说道：“能为咱兄弟办点事，哥哥我是应该的！只要我们乡里的干菊花能卖个好价钱，那就是我老成份内的事了！” 终于，老成和小友三兄弟之间的那点小事，就因为这场生意，好上了。 5。 众人散去之后，老成夫妻俩入屋准备睡觉了。两个孩子已经早早就睡上了，老成夫妇也上了床。但他们躺在床上，终于还是一夜睡不着觉，一直在讨论着明天交菊花的事。一会儿怕菊花王不来了，一会儿又怕他不给现金。这事，正如临阵之前的新战士，真有些急不可奈又非常紧张的样子。于是，说着说着，不大一会儿，天就大亮了！ 第二天，照样有乡人来问还要不要收购干菊花。老成只好依旧跟大家说：等客户来拉货的时候，一定帮大家问一问。 到了晚上，天都黑了，老成还是没有看到菊花王的车子和人影。于是，老成害怕起来了。他给菊花王打了个电话，问几点钟车子会到！只听菊花王回答说：“兄弟，车子可是老早就开出来了啊，可谁知半路上出了一点故障，这车真是的！本来七、八点钟我们就会到的，现在正修车哩，只能迟到一会儿。不过，再晚大概也不会超过十二点吧！” 老成听完挂了电话，他有些烦闷，但也吱不了声。车子坏了，那是没有办法的意外事。老成把这事和老婆说了，叫她先去床上躺一会儿，免得着凉。入秋之后的夜晚，天气有些冷了。两个孩子做完作业，早早就上床睡去了。老成手里拿着一把手电筒，独自坐在自家的大门口，一个人在那静静地等着。 十一点钟过后，老成又打了菊花王的电话。只听菊花王在那边说：“再过半个小时就到了！真对不起啊兄弟，让你久等了！都怪这辆破车，你就放心吧，钱我都带来了”菊花王在电话那边不断地道歉着，并且不断地说着老成的好话。 果不其然，十一点半之后，菊花王的货车和小车都到了。乡村的夜晚很静，又是入秋之后的天气，已经没有闲人在外面了，四周一片死一样的沉寂。看到菊花王走下车来，老成一边叫醒老婆，一边走出来迎接菊花王。 只见菊花王手里提着一个大包包，他一只手先拍着那只大包几下，又拍了拍老成的肩膀说道：“兄弟，进去！咱们先点好钱，再装货！”老成的心就要从胸口跳出来了，他把菊花王引进了内屋，这边老成的老婆也起来了，赶紧说要去泡茶。 菊花王却一手拦住老成的老婆说：“茶就免了吧！外边兄弟是我雇来的，这鬼车坏了，让他们陪了整整一个晚上了，都急着呢！”只见他把钱袋打开，露出一捆捆红色的钞票，都是全新的！他又对老成夫妇说：“来来来，先点下钱，点了钱再装货！” 老成夫妇这一辈子，哪见过这么多整捆整捆的钞票啊！而且居然都是全新的。他们夫妇俩的心在跳着，手在抖着，他们不敢相信这是真的。还是菊花王提醒他们说：“没见过这么多的钱吧，是全新的，我下午刚从银行里提出来的，一个号连着一个号的，一张旧的都没有！”菊花王随手拿出一捆钞票，用手一晃，然后又在手掌心上一拍“拍拍”地作响着。 “没见过，没见过”老成夫妇不住地叨念着，有些刚从另外一个世界走来的感觉。于是，菊花王把钱按干菊花的价钱摆放在桌面上，让老成夫妇去点看。老成夫妇点完了捆数，说道：“如果一捆够足一万块钱的话，那还多了两千多” “哈哈哈”菊花王笑了，他说道：“多给你们两千多算什么啊？你知道这一车货我倒出去，能赚多少钱吗？差不多二十万啊”菊花王笑得很有劲，他很自信又很豪爽。这时，老成老婆拿出其中的一捆，想走到灯下去看一看，点一点，看究竟够不够数！却听外面的司机和伙计都在嚷嚷着：“王老板，你到底装不装货啊？都下半夜了，还让人睡不睡觉啊？今天装你这趟车，我们兄弟可是倒了八辈子的楣了！” 司机这时也跑进来，拉住菊花王的手说：“王老板，你到底装不装货啊？不装货我车要开回去了，大不了贴点油钱！没见过你这样的老板，磨磨蹭蹭的” 只见菊花王陪着笑脸，赶紧应道：“马上就装，马上就装！”回头又对老成夫妇说：“你们看看，外面的兄弟都催成这个样子了，你们快些点钱吧，点好了我们去装货啊！兄弟是怕我的钱不够张啊？怕你就说啊！”菊花王一边说着，一边又从口袋里抽出一捆钞票，放在老成老婆的手里，说：“再给你一万块钱，总够了吧？明天你们夫妻再慢慢点吧，够你们点的！你看外面的兄弟们都急成什么样子了” 老成老婆不好意思地接过那一捆钞票，嘴里说：“大哥真是爽快人，那我就不点了，不点了！先装货，先装货吧！”她把那捆钞票和桌子上的那一大堆钞票放在一起，抱进了内屋，锁了起来。这边老成也赶紧附和说：“不是啦大哥，乡下人，真没见过世面啊！哈哈，从没见过这么多钱！没见过呵呵装货吧装货吧” 几个伙计七手八脚，不到一会儿功夫，一车干菊花就给装完了。临行之前，菊花王走过来，和老成握了握手，说道：“兄弟，谢谢你了！这次我可大发了！” 老成也乐呵呵地说道：“都发了，都发了，我也发了！明年我们再次合作，再次合作！” 6。 老成夫妇又是一夜没睡好，他们这次是兴奋得睡不着觉了。夫妻俩躺在床上，先是争论着要先存钱还是要先给那些菊花种植户发钱。最后他们一致决定，先把多余的钱存起来，留下一部分，给种植户发钱。后来，他们又讨论要留下多少钱，添置一些什么家具、什么电器的。再后来，因为意见不同，夫妇俩就开始小吵起来了。 不过，毕竟是夫妻，有了钱，再吵也不会吵到大的地方去。最后，双方意见还是达成一致，都说：不就多拿出一点钱来吗？想买些什么就买什么吧！只是有一件事最终让老成夫妇过意不去，因为他们刚才忙着点钱，忙着装货，竟然忘记为乡民们问一下菊花王，还要不要再收购干菊花？ 第二天，老成和老婆找来一个化肥袋，他们把那些钱都给装好了，然后夫妇俩一起，向信用社走去。一路上，总会有人问他们要去哪里，或者问一下老成，还要不要收购干菊花啊？于是，老成夫妇就会对人家说道：“哈哈，某某好！提上一只鸭子，去走走亲戚家呢！”或者会说：“某某好！过两天老板来拉货，我会帮你问一问的” 就这样，夫妇俩鬼鬼祟祟地走进信用社大门。信用社老王一见，赶紧从柜台里探出头来，说道：“老成兄弟啊，是来存钱的吧？哈哈，我就知道你们夫妻俩今年准是大发了！” 老成谦逊地说道：“哈哈，王哥好啊！一点点小钱，也没有多少，小本生意啊！其实多半还是种菊花卖的钱！” 信用社老王说：“老成兄弟就是谦虚啊，昨晚我还听到有车声来着，我就知道是到你们家装货来了，早上看那车轮印子，压得可深哩，肯定是卖了不少干菊花的！唷，我看你们那化肥袋真沉啊！”老成把袋子提上了柜台，解开袋子口，把钱往柜台上一倒。说：“也就这一点点啊！”那信用社老王一看，说道：“唷，有这么多啊，还都是全新的呢！”他顺手拿一起一捆，看了一看。不过，很快的，他就瞪大了眼睛，用异样的眼神看着老成夫妇！ 老成夫妇看见信用社老王的眼神有些不对劲，心里有点纳闷，同声地问道：“怎么了啊？王哥？” “这，这钱好像是假的啊！我再好好看看！”信用社老王迅速解开一捆，用手摸了一摸，说道：“确实是假钞啊，没错儿！老成你让人骗了！”信用社老王的声音几乎是提高了八个度，嚷叫起来的！ 老成愣在那里，说不出话来。只听老成老婆说“不会吧，王哥，是不是你看错了？” “我天天摸钱，哪会有错？我再给你用验钞机试试看！”老王把那些假钞放在验钞机上，是假的，一张都过不去。 不到半钞钟的功夫，老成晕死过去了，老成老婆呼天抢地哭了起来！信用社老王也站在柜台里，好些时候没有清醒过来！ 尾声： 后来，我那网友说，老成疯了！再后来，疯老成见人就说疯话，说他发财的经历。并且，说要去找菊花王签订明年购买干菊花的合作合同。再再后来，疯老成就走失了。 不久，有人告诉疯老成的老婆，说外乡死了一个疯子，样子很像疯老成，让她去认认看。疯老成的老婆真去看了，回来的时候，有人看见她一脸无助悲伤的样子。她和别人说，那个死人不是疯老成。于是，政府见没人认领，就给随便收尸了事。 可有人却说，那死人就是疯老成。于是又有人猜测，是不是疯老成的老婆怕认领了，没有钱再花一笔安葬费，所以就不敢认领了？不过，自从那疯子死后，人们再也没有看见疯老成疯疯癫癫的身影了！ 那一段古井往事 1。 我十八、九岁那年，经常会挑水去菜园子里浇菜。我们家菜园子要经过双儿家的后门，所以，我经常会看到双儿站在那里，像是有事没事的样子看着我，偶尔也会打一声招呼，笑一笑，然后，再走进她们家的后门。 双儿是她的小名，她的真实名字，我倒从来没有过问。本来就是邻居，小的时候一起玩过，我们一般只记得对方的小名，那真名儿，却是不好过问的，怕让人感觉有那一种意思。所以在我十八、九岁的那年，双儿也就十五、六岁的样子，但却出落得水水灵灵的，鹅蛋的脸，大大的眼睛，一副大姑娘家俊秀的样子。 因为她的名字中有个“双”字，会让人想到她或许是个双胞胎的女孩。确实，她是一个双胞胎的女孩，她曾经有过一个姐姐或者妹妹（是姐姐还是妹妹，我也不知道，所以只能这样称呼）。我曾清楚地记得，在我们儿时的时候，有一段关于她的另一个姐姐或者妹妹的悲剧。所以，只要双儿在我路过她们家后门的时候，不经意地走出来，冲着我微微地笑着，我就会还她一个同样的微笑，并不自觉想起那一幕可怕的悲剧往事。 2。 我们生产队的仓库前有一个大大的水泥埕，那是生产队农忙时晒稻谷的大谷场。在大谷场边的一个地方，有着一口古井，井盘很低。原先，生产队是没有仓库的，后来，从一大户人家手中买来一片古大厝做为仓库。所以，在古大厝的一角上，也就是在大水泥埕中，有着一口古井。 我的母亲和双儿的母亲是队里的晒谷社员。所以那年，在我还没上学的时候，我和一些同龄小朋友在谷场上，跑来跑去玩耍着。那个时候，双儿和她的姐妹还小，只是刚刚开始会走路的样子，所以她的母亲把她们也带到谷场上，让她们和我们这些大孩子，巅来倒去地在谷场上跑来跑去。 农业社的时候，大人们没有上工就没有工分。那个时候没有计划生育，家里的孩子多，所以，为了维持生计，只要是家里没有老人看管孩子的妇女，大部分都会由队里安排到晒谷场，来看管稻谷。我的父亲是生产队的保管员，掌握着队里的仓库钥匙，所以我的母亲也是看管谷场的一员，因为父亲要到田里去上工，就必须把仓库钥匙交到母亲手里。 那个圆圆的小井台并不高，小孩子们很容易爬上去。所以，为了防止小孩子不小心掉到井里，农忙晒谷的时候，细心的大人们就会在井口上盖上一只箥箕，并不断地交代小孩子们，不要靠近井边、更不能去看那井口。当然，井口上盖上箥箕还有另外一个原因，是怕扬起的稻谷灰，被风吹进井里，使井水受到谷灰的污染。因此，只要是早上一上工，那一口古井的井口上，就会早早地被盖上一个箥箕。 那个时候，我大概五、六岁的光景，所以母亲一看见我来到谷场上，就再三叮嘱，说不能到井边去，更不能趴在井口上看井，说井内有恶物，小孩子去看了，恶物就会跑上来伤人。所以，自打我小的时候，就远远地离开那口古井，不敢去井口边张望。 双儿和她那双胞胎姐妹，刚刚好学会走路，也就二岁多的光景。所以我们这些较大的小孩子，多半在谷场四周奔跑，并没有注意到她们。不过，有时要是她们哭了，我们几个大孩子，也会跑过去背背她们。 接近晌午时分，我们听说双儿的姐妹不见了，大人们到处在找着呢！但找来找去，就是找不到人影儿。于是有人找急了，就说，会不会让人贩子给抱走了？可是，从早上到现在，根本没有看见生人来过啊！ 后来，很多人都把目光投向那口古井，心里惦记着。但是，古井的箥箕依然盖着，并没有揭开的样子。再说，乡里人都有忌讳，所以没有人敢说——是不是掉到古井里去了。再后来，还是有人去掀开那盖在井口上的箥箕，往下面看了一看，然后回头对众人说：“水井很安静，暗暗的，没有看见什么！” 于是，找来找去的人们，又有第二个人，第三个人去掀开那盖在井口上的箥箕，依旧都说：“应该不会掉到井里去的，箥箕没有打开过，水井里的水也很安静，暗暗的。我看，我们还是再到别处去找找吧，不会掉到井里的！” 这话像是在安慰双儿的母亲。队里的人都很良善，谁也不愿意往那坏处去想。更有甚者，孩子丢失了，大家也只能安慰着，并且帮忙寻找着，没有人会有那种坏的心思，再来一个火上浇油。 双儿的母亲走过来走过去，也往井里看了又看，她更不相信自己的女儿，会掉入井里，因为才不到多久的时间，她还看见她们在哭，而且那一个盖井口的箥箕依然盖着。平时忙活的时候，她经常会朝这儿看一下，只要发现那箥箕没盖，她就会跑过去把它盖上，因为在这些看谷场的人当中，她的两个双胞胎孩子，是最麻烦的孩子，刚刚会到处乱跑又不懂得听话。 双儿的母亲再次从井口抬起头来，满眼失望地向四处张望。虽然她有一种很可怕的担心，但却不希望那是真的。所以，在大家的劝说之下，她们继续到处寻找。双儿的母亲找了一会儿，又折回井台，把头伸到那井口里，看了又看，眼中充满着可怕的绝望。 很快，双儿的父亲从地里赶了回来。他也把头伸向井口，看了又看，并问：“这个箥箕一直是盖着的吗？” 大家忙回答说：“盖着的，一直是盖着的！” “没有松动过吗？” “没有啊！早上到这会儿一直都盖着的！”大家又回答说。 “别处都去找了吗？”双儿的父亲又问！ “就是到处找，找不到啊，才会叫你回来的！”双儿的母亲一边哭着一边说着！ “那赶紧去找搭钩，捞捞看啊！”双儿的父亲急了，命令似地跟大家说。 已经过去了一个多小时，大家没有法子，听双儿父亲这么一说，就跑去找来搭钩和绳子，并且还有一支大竹竿。他们把搭钩和竹竿用绳子捆牢，然后叫一个有力气有胆量的男人，下到井里去捞捞看。 那个男人下井之后，很快，井底下就有声音传上来了，说：好像有搭到一个东西，不知道是什么，等会他拉上来看一看。又不到一会儿功夫，井底下那人又有声音传上来说：确实是捞到一个小孩子。 井台上双儿的母亲一听，叫了一声：“我苦啊！”就晕死过去了紧接着，井台上的人，有的跟着哇哇地哭起来，有的摇头晃脑“啧啧”惋叹，有的抱着双儿的母亲，叫苦连天。 孩子很快就让大人们捞上来，一下子，井台上就让大人们给围住了，我们小孩子只能在外面看着大人的后腿，大人们不让我们往里面挤。猛然间，又听有人急着叫道：“快，放到空地上救救看啊，说不定还有一口气呢！” 于是，大人们七手八脚的，抱着双儿那姐妹，跑到空地上，并迅速地又围成一圈，拼命地折腾着。这边的妇女们也围着双儿的母亲，又掐人中又叫人。 双儿的母亲后来是醒过来了，但双儿的那个姐妹，因为落井的时间太长，终于还是没能救活。双儿的母亲醒来之后，哭得死去活来的。她奔向那已经死去的孩子，抱起来就往古井里要跳，最后，还是让众人给拉住了。 那是我小的时候，遇上的最可怕的一件事儿。后来听大人们议论说，肯定是双儿的那个姐妹，爬上那个盖在井口的箥箕上，结果箥箕一翻，小孩子就掉到井里去了。那只是一转眼间的功夫，箥箕很快又返回原位，盖上了！所以大家都没有看到发生了什么，耽误了抢救的时间。于是，一场悲剧在人们的忙碌中，宣告结束了。 3。 时间很快，几十年就这样过去了！我结婚并且生子，并且孩子们也长大成人了。双儿呢？也嫁得不知所踪了。农业社让改革开放的春风给溶解了，那一片曾经老旧的仓库和大水泥埕，也坍塌并且长满野草，再也没人再去管了。而那曾经淹死过双儿姐妹的古井，被当时的大人们，用铁皮封住了井口，从此再也没人使用了。 但是，我依然能够记得，这段悲剧的往事。而且我也记得，在我十八、九岁的那年，我经常挑着一担水桶，走过双儿她们家的后门。双儿会在这时，恰到时候地走出她们家的后门口，看着我远远走来的身影，冲着我微微地笑着。 双儿儿时，还不懂得记忆。所以，她不会知道、也不会伤心她有一个姐姐或者妹妹，掉入到古井里淹死了。但是，十五、六岁的双儿，应该知道，她曾经有一个姐姐或者妹妹，在生产队大水泥埕的那口古井里，遭遇不幸。但那个时候，双儿也已经过了她应该悲伤的年段。所以，当双儿每次从她们家的后门走出，冲着我微微笑时，那微笑里饱含着羞涩，并充满感激。那时的我，也会想起她另外一个姐妹的悲剧，并同样回报以关心和爱怜的微笑。 也因此，我对双儿的感觉，不但有一种朦朦胧胧的爱意，也还有那种曾经深痛的同情。我常想，要是她的姐妹没有发生那一场悲剧，现在，她们一对如花似玉的女孩，一定会站在一起，在她们家的后门口，对着我，对着每一个过路的人们——善意地微笑着。 但是，如果并不会重来。那一段曾经的往事，已经随着那一个口古井，尘封进了历史的烟尘，无法穿越！ 双儿的微笑，给我太多的激动和感谢。在我曾经年轻的心里，激起过一层又一层的波纹。尽管她会让我想起那一场可怕的悲剧，但也会让我对未来充满深深的憧憬。不管怎样，她常常会有一种让我想要靠近的感觉，但我当时没有，后来也没有。 也或许，双儿是一个快乐的姑娘。她只是在我路过她们家后门口的时候，对我微微地笑着，她当时没有，后来也没有，向我进一步走来。直到有一天，因为父亲的身体，我早早地结婚了；也直到有一天，双儿在不知不觉中，悄悄地离开我的视线，出嫁了。 4。 双儿后来嫁到哪里，我一概不知。她过得好不好，顺不顺心，我也不知道。只是随着时间的推移，年龄的增大，我常常爱回忆一些往事，并在不知不觉中想起她来。我确信，那时的双儿，应该是很喜欢我的，但我们都没有说出来！ 去年年关，我上街去买一点年货。远远的，我看见双儿向我面对面走来，她还是那样的微笑着，对我来说，充满诱惑。虽然岁月已经匆匆忙忙走过了二十多年，我还是一眼就能认出她来。她的那双眼睛和微笑，依旧没有改变，让我感觉恍若当年。我当时感觉，她是记得我的，所以她一路不避行人，径直向我走来。 我按捺不住心中的狂跳，不敢正视她，并迅速低下头来，想让她和我擦身而过。不想，她却快步赶上来，一把抓住我的袖口，对我说：“看见我了还想溜？过来！” 这是我没有想到的，她的这一举动让我完全傻了。我的血压一直往上攀升，整个人儿不知所措，毛孔儿无限度地喷张着。这个扯着我走的女人，已经不是当年那个十五、六岁、有很多羞涩的小姑娘了！她的成熟让我深深恐惧，并且到了精老的程度。我顺着她的牵扯，一路跟着她走上一座石桥头。 她让我在桥墩边靠着，然后面对着我，拿着眼睛直钩钩地望着我。许久，她无不动容地、怜惜地、又心疼地对我说：“老了，老了！你老了，我也老了！我们都老了！” 我点着头，心里一直狂跳着。我像做贼似地避开她的眼睛，竟然说不出一句话来，不知道是恐惧还是激动。 “你看着我啊！”她轻轻地说，并且带有命令的口气。但我依旧无法抬起头来，我不敢正视她的眼睛，那带着成熟女人的眼睛冒着火花，让我的五脏六腑翻腾。“告诉我，你为什么那么早结婚？”她继续说。 “我父亲得了绝症，没有时间了！”我终于挤出一句话！ “那你为什么不和我说一下？”她说话时轻轻的，却带有一种威慑性的口气，好像我就是她的孩子，她可以随时对我发号施令。从头到尾，她的眼睛一直都在注视着我，好像要从我的脸上，重新找回过去的岁月。 我再次把眼睛挪开，感觉无法面对她。但心里也有一些怨气，我只好对她说：“我凭什么要和你说啊？” “凭什么？”她先是一愣，后来火了。“凭你当年救过我的命，我的命是你给的！你救了我却扔下我，你到底还有没有良心？”她说着，哭了！她咬着嘴唇，并拿起拳头砸在我的肩膀上：“为什么当年死的不是我啊！呜呜” 我再次被她弄得不知所措，木然地站立在桥墩旁，任凭她拼命地捶打，拼命地哭泣。但我确信她脑袋没有问题，她说：“我那时才刚刚十五、六岁，我好想和你说说话，可就是不敢啊！呜呜”此时，过路的人们都把眼睛投向我们，那时的我，真的感觉无地自容。我伸出手，替她擦了擦眼泪，并且呐呐地说：“你别哭啊！你看人家都在看着我们呢！我我，我当时其实也不敢说啊！”她腾出手来，给自己抹着眼泪，继续说：“听说你结婚了，我几天没有吃饭，心想就死了算！可后来我就不想死了，我要找你算帐，我想着有一天找个机会狠狠揍你，揍你个没良心的东西。就为了这一天，我一等就是二十多年。今天，我总算逮着你了，我得好好揍你”说完，她又挥起拳头，在我肩膀上拼命擂起来！ 我现在是哭笑不得的，心里越发糊涂了。我抓住她的手说：“当时我心里有一点感觉，觉得我很喜欢你，又怕你不喜欢我，所以一直也没说！后来我爸病了，他怕他死后没人管我，就叫我结婚。那时我什么也不懂，说结婚就结婚了！可这都是过去的事了，还扯什么啊？”我冲她笑了一笑，说：“就是有件事我老弄不明白，我什么时候救过你的命啊？都老太婆一个了还乱说话！” “什么乱说话啊？还老太婆！”双儿挣脱我的手，转身背着我，面向着江边。她一直用手擦着眼睛，似笑非笑的，又似哭非哭的。 我扭过头看她那样子，忍不住笑了。心想，这老女人，怎么就像是个小孩子一样啊！ “你还记得当年有个小孩子落入古井的事吗？”她问我！ “记得！”我重复地说：“我一直记得！可那个时候你那么小，怎么可能会知道呢？又怎么会说我救过你的命呢？” “我当然不知道啦，是我妈说的！”她转过脸，和我并排靠在桥栏上。她不再哭了，脸上渐渐荡起一种幸福的笑容。可此时，对我来说，她的一哭一笑，让我感觉到她无论如何也不是一个成熟的女人。然而，站在我面前的这个女人，确确实实是一个四十来岁，非常成熟的女人啊！ 她又说：“我长大了以后，有天我妈对我说起这事。她告诉我，原来我还有一个双胞胎的姐姐，掉到古井里没了。她说我很幸运的，有一个小哥哥背着我，要不，说不定两个孩子会一起掉下去的！我妈还说，那个小哥哥就是你，每天挑着一担水桶，经过我们家后门口，去菜园子里浇菜” 我依稀记得，我小的时候在大水泥埕，是有背过双儿，但在出事的那天，我有没有背过她，我无论如何也想不起来。我只是对她那姐姐落入古井的事，深怀恐惧，一辈子也不敢忘怀。但是，在那悲剧发生之前，我到底做了一些什么，我是真的不记得了！可能我当时吓傻了，或者我只是做了一件小孩子该做的事，不存在记忆也说不一定。但我能够记得的是，在我十八、九岁的那年，双儿经常在我路过她们家后门口时，远远地冲着我微笑，那笑容里充满着爱和感激。 但此刻，我却和她平行地，站在一个桥头上。如果她说的话是真的，那么，在小的时候，当我背着她的时候，我们曾经贴得那么近。但今天，当她捶打我的时候，应该是我们人生之中的第二次最近的接触。但我依然不敢相信，我们曾经有过这样的经历，在几十年前和几十年后，会以这样的方式再次面对着。 “我确实没有这方面的记忆了，说真的！在我的记忆里，只有后来发生的悲剧！”我继续用疑惑的口气对她说：“在我十八、九岁的那年，我确实喜欢着你，我也隐隐约约地感觉，你也喜欢着我。但我们那个时候，都还小着呢，不懂得把握我们的人生爱情。我记得你有一个姐妹落入古井里，却记不得你所说的：那一天，我曾背过你，你的命是我给的！” “是我妈说的，是她真真切切告诉我的。”双儿望着我，很真切很认真地说：“她说，她看见你一直背着我，在大水泥珵上走着。后来，她才想起另外一个孩子不在了，当大家开始找的时候，已经出事了！所以，从我妈对我说的那天起，我就一直在我们家的后门口等你，我真想当面问问你可否记得这事！可是，直到今天，一晃就是二十多年过去了” “也或许，那天我真的背过你！可那是小孩子家的事，我又怎么会救了你的命呢？” 双儿没有听我解释，继续说着她的话：“可是，当我每天看见你挑着水，走过我们家后门口时，我就觉得那是一种缘分，是上天有意把我交给你的。要不是你背着我，谁能保准我们姐妹不会一起掉下去呢？人家说双胞胎的孩子，就喜欢在一块玩！” 她现在说话，又恢复了原来的平静，这在我眼里，又是一个成熟的女人。桥上的行人来来往往，她的话让我突然有一种刺激，我觉得又有一股热血，直冲我的脑门！ “不！”我突然暴怒起来，我一把拉过双儿的手说：“可如果当时我不背走你，另外一个双儿也许就不会爬上井台。你这一说，让我觉得我是一个罪人，不是什么恩人！” “不，不是那样的，你不是罪人！你是我的救命恩人！”双儿也跟着我歇斯底里起来：“我懂事后，我妈说起有一个小哥哥背过我，让我逃过死亡的一劫。当我知道那个小哥哥是你，我就一直关注着你，见你那么聪明又那么勤快，我就慢慢有了想嫁给你的渴望，可是你却不等我，也不打一声招呼，就早早结婚了！我那时还小，还小啊，我以为你会等我的” 5。 我不记得那天我们是怎样分手的，又是怎样各自走回自己的家中 我只记得，我心神不宁，如果我当时没有背走其中一个双儿，或许，现在两个双儿都会对着我微笑，不管我们之间有没有这段恋情。因为故事的开始，就一直是美好的。 但是我知道，这个世界没有如果。庆幸的是，我们后来长大了，谁也没有找谁说出心中的爱，否则，或许我们会有一段恋情；甚至，我们会有一段婚姻。如果我们结婚后，我们知道曾经有过这一段往事，那么，双儿会倾其所爱地爱我，我却会用我的终生来消除内疚，这将不是一段美好而平衡的婚姻。 我记得，那天双儿对我说过：她是小双。妈妈说过，姐姐大双走到那，小双就跟到哪！但就那一次，小双因为我，没有跟上姐姐大双。所以她一直在想：此生，她应该会是我的。 她还说，那天，她母亲看见她们俩都在哭，因为手头还有事儿忙着，没去搭理。后来，是我把她背了回来，还给她母亲。她母亲才突然想起，还有一个大双呢？ 如果，一开始就有人下井，说不定大双还有救呢！可是，人们就是不愿往坏处想啊！ 是的，几十年过去了，已经没有如果！在我的记忆里，只留下悲剧的结果；没有留下悲剧的过程。只有小双在她们家的后门口，对着我微笑；没有我们后来的爱情。只有我们四十多岁后的这天，她拉着我的手，告诉我事实的真象；没有我们，手拉着手，走完人生的可能。在中国的命理学里，这就是阴差阳错吧？ 这是我的一段古井往事，大双，没有了；小双，也嫁人了 那一年上帝教训我 我升初中一年级的头一年，是在我们家小学的附中上学的。当时流传说，英语不计入高校考试范畴，所以当时的英语课，在我们的心中，读与不读，都没有什么关系。不就不和外国人接触吗？我们本来就不太想出国，因为社会主义社会才是人类最美好的社会。 无独有偶，我们当时的英语老师虽然水平不差，却身体有病。所以每到上英语课，课堂上就吵成一锅粥。更有甚者，几个当时最为调皮的大男生，总是借故欺负他，当他反身在黑板上写字的时候，倫偷跑到他身后的衣下摆贴纸条。于是，后面的同学们看到了，便开始哄笑起来。 英语老师听到同学们的笑声，就转过身来，发现自己被捉弄了，顿时火冒三丈，拿起粉笔头就丢过去。那贴纸条的同学一看到到英语老师发怒就跑，英语老师气不过来，就开始追他。于是，师生们在课堂上，顺着中间两道桌子的间隙，一个追一个跑，惹得大家哄堂大笑。这样下来，最后把英语老师给追累了，站在讲台上大口大口喘着粗气，一节课，也就这样过去了。 再有一次，那几位大男生在上课之前，向我们宣布：他们要给英语老师出一道难题，让他丢脸解不开。于是，他们从后腰上，摸出一根长绳子，然后爬上课桌，用力一甩，就把那一根绳子甩过木梁，然后把两个绳头拉齐，打成一个他们觉得谁也解不开的绳结。最后，他们骄傲地向我们宣布：这个绳结，英语老师是不可能解不开的。 上课铃终于响了，英语老师拿着他的讲义夹，戴着一幅黑粗边的近视眼镜，慢慢地走了进来。于是，同学们都把眼睛齐刷刷地盯向那一根从木梁上垂下来的绳子，偷偷地笑着。 英语老师歪着头，斜着眼看着那根绳子，火气又一下子上来了。他冲着同学们大声喊道：“这是谁干的？站起来！” 同学们无语，齐刷刷地把眼睛望向最后排那几位大同学。英语老师终于明白了，他拿眼睛瞪了那几位大同学半分钟，然后把讲义夹放在讲台上，走了过去。很快，那根长绳子就让他给解下来。当然，最后的结果是，这几位大同学一起被请到校长办公室里去。但是，请归请，只要上英语课，他们还照样要来一个这个、那个的恶作剧。最后，英语老师也就习惯了，从此，他讲他的课，同学们闹同学们的，互不相干。 我和同桌并不在上课的时间大吵大闹，但我们也觉得英语课上得没劲。后来闲着无聊，我的同桌就从家里带来一副朴克牌，于是，只要上英语课，我们就玩起了“三支点”“三支点”是各取三支朴克牌，然后把三支牌的数字加起来，逢10为0，最后看谁的数字大，谁就胜出。在枯燥无味的英语课上，我们两个人就是这样度过45分钟一节课的。 后来，我们这样只玩输赢玩得实在太无聊了。于是同桌又建议说：“我们玩点钱吧，五分钱输赢一次，好不好？” 我无语，我知道我们家没钱，万一输了就会挨骂。同桌的父亲是我们大队的大队长，所以身上经常会有几毛零钱，而我父亲当时只是一个生产队的保管员，是没有工资的。再说，父亲当时已经年老了，家口又多，所以一般情况下，我的身上几乎没有一分零花钱。所以我根本不敢赌。 于是，我和同桌说：“我们还是玩输赢吧，我身上没钱！” 同桌却说：“这样天天玩输赢不刺激的。我们就玩五分钱一次吧！也不一定就你会输的，要输了，我让你欠好不好？” 我点点头。同桌是义气的，只要他愿意输了让我欠，我就同意。 那一节课，我们开始玩起了一次五分的“三支点”开始，还不大输赢；后来，是我赢了他两三毛钱，当时心里好高兴。但是，大概是上帝不想让我赌博吧！很快，我的赌局急转直下，到了这一节课下课，我已经输给我同桌两块多钱了。 那时的两块多钱是什么含义呢？让我来告诉你吧，一个学期的学费是七块五毛钱（初中学费，小学是一块六毛钱）。有时母亲为了给我交学费，得卖上几担蔬菜，凑上好久才能交上。有时实在没钱，得欠到下个学期再补交。那个时候的一分钱，决不像现在一块钱丢在地上，有人还懒得弯腰去拣。 同桌并没有逼我还钱，但是我却好几天吃不好睡不香。我不知道该怎么办？ 家里种一点菜，那是一个家庭唯一的一点经济收入。母亲经常会把那些较好的菜，挑到市场去卖，给家里留下一些菜头菜尾。她每次回来的时候，总会给我和姐姐带一条“油炸桧”或者一小块“碗糕”然后再把剩下的几分钱零钱，放到她出门时才穿的那一件外衣口袋里。小的时候，我和姐姐向来都是很听话的，从不偷钱，所以母亲的零钱，总是随便放在那件外衣口袋里，有时要用的时候，取出来比较方便。 她的那件外衣，一直随便挂在我们睡觉的床架横梁上的。所以我最后没办法，就打起了那件外衣口袋的主意了。每次上学前，只要母亲不在，我就伸手到那口袋里，随便摸出几分钱出来，但又不敢摸得太多，生怕让母亲知道。 后来，我又利用课外时间，去拣点龙眼籽，拿到医药公司去卖。那时，拣龙眼籽的小孩子很多，所以一个季节下来，很难拣到十斤八斤。我记得那时一斤龙眼籽，可以卖上一分五厘钱。田野里还有一些中草药，比如“白花蛇舌草”、“土尼头”都是可以采来晒干卖钱的，因此，也经常利用课余时间去采些来晒干卖钱。但是，这些草药卖了钱，却不能全部拿去还赌债的，得把大部分钱交给母亲，再谎称要买些作业本，留下一毛、两毛钱。 差不多一个学期，我总是在这种痛苦的日子里度过的。我得还同桌的钱，又怕母亲知道我偷她的钱，整天提心吊胆的。那一个学年，我变得闷闷不乐。 然而，最怕发生的事情终于还是发生了。有一天母亲把我和姐姐叫了过去，问我们有没有偷钱。当时，父亲也坐在那里。 姐姐说：“我没有！” 我也跟着她说：“我也没有！” 母亲当然不信，说：“都没有？那钱会自己飞吗？我最近就感觉奇怪，怎么我身上总有几毛钱放着，几天都没花，就慢慢没了。肯定是你们谁偷了钱的！说，到底是谁？” 姐姐大我五岁，但平时我们经常吵架，她看了我一眼说：“我没偷，我都这么大了！” 父亲抽着烟炮子，拿眼睛看了我一眼，说：“你偷钱干吗？” 几个人的眼睛都看着我，我知道再也抵赖不过了，就说：“我，我欠人家钱了？” 母亲一听，火气就上来了，在我胳膊上狠命地了掐了一下，狠狠地骂道：“夭寿仔，家里有吃有穿的，你无缘无故跟人家借钱干吗？” 母亲这一掐，让我痛得咬牙裂齿。不过，当时都十一、二岁了，不敢哭出来。最后，我咬了咬嘴唇说：“是我赌博输的？” 母亲这下子更发狠了，她咬紧牙关，挥起手掌，又狠命在我后肩背上拍了一掌。一声闷响，我咬着嘴唇，还是没敢哭出来。只听母亲又骂道：“你这夭寿短命的，赌博要能玩，屎都可以吃了！” 我不敢吭声，拿眼睛向父亲求饶。在我记忆里，父亲从不打我。他抽了一口烟炮子，示意母亲不要打了。问我：“现在还欠人家多少钱？” 我说：“一块多！” 父亲对母亲说：“拿给他去还了吧！赌博良君买卖贼，既然输人家钱了，就得还！这是一次教训，以后要改！” 我点点头，眼泪终于不争气地从眼窝里流了下来。 晚上，我和母亲躺在床上，她对我说：“记住，从今往后不能再赌博了！” 我点点头。 那时家里很穷，我和父亲、母亲，姐姐四个人挤在一张床上。这一生，我们就是这样挤大的。母亲那天告诉我说：“你阿爸从前也有一次赌博教训，输得很惨，后来就再也不赌了。” 我问母亲：“阿母，那你怎么会知道的呢？” “你阿爸的朋友后来告诉我的。”母亲紧接着说：“他告诉我说‘嫂子，晚上老哥回家不要骂哦！’我问为什么了？他又说，‘老哥今天赌钱输惨啦，开始就输了几十块大洋呢！’” 母亲告诉我，当时听说父亲赌输了几十块大洋，心里就开始发抖。不过，后来又听那叔说：“我当时也在场，真急死了！心想：这下可惨了，是我带老哥来赌场的，回去怎么交代啊？后来，我一急，就把身上几十块钱一下子全给压了上去。谢天谢地，这次终于全部翻本了！”那叔又说：“老哥从来不赌，是我叫他去的，他回家你不要怪他，要怪就怪我吧！” 母亲后来又说，父亲晚上回家的时候，她只当不知道，一句话也没说了。 但母亲还是心有余悸地告诉我：“你阿爸算是遇上贵人了，要不那几十块大洋的赌债，会逼死人的！” 父亲年轻的时候，拉过黄包车，所以有事没事的时候，自然会和几个黄包车师傅凑在一起，说事谈天。后来看见人家在赌博，也免不了想试上一试。结果那一次，就被套牢了，要不是那位好心的叔叔，真不知道会出什么样的悲剧呢！此后，父亲再也不看人家赌博了，一生老老实实地种他的庄稼养他的孩子。 母亲和我讲起父亲的故事，是在教育我，让我知道：人都是会犯错误的，但知错就改，不要在同一个地方上摔倒二次。我那时已经懂事了，所以下定决心，这一辈子不再赌博了。后来，我自己总结了一下，整整一个初中一年的英语课，我连26个字母都没有记好，这是我人生的一大悲剧。以至于在我后来的日子里，我的成绩都让英语给分摊光了。在我中考的那一年，我的英语成绩只得了7分，而且都是选择填空给蒙上的。 上帝是一个很有眼光的人，他会让你失去一些东西，而换来另一些觉悟。虽然我现在不会英语，但却换来我一生的清净。从此，我决不赌博。当我听到、看到那些因为赌博而家破人亡、妻离子散的人们时，我会觉得我是幸运的、幸福的。我一直很感激上帝之手，在我知事的那年，狠狠地教训我一顿，让我对那次教训永生难忘。 亲爱的同学们，当你看到我们英语课上的闹剧时，千万不要觉得我们当时很快乐，更不能模仿！因为，那是一个时代给我们造成的悲哀。我们其实很想读书，很想成材，但在那个时期，很多人和我一样，不能好好读书，我们失去了一个美好的少年。 当然，也怪我们不能好好把握自己。我们中的一些同龄人也有懂得珍惜的，他们后来很成功。他们现在的成就，让我们为之羡慕。 所以我要说，任何时候，命运——总是掌握在自己的手中。 芳莲心事 芳莲接过女儿的手机，手有些颤抖。 她听到手机里传来一个声音，这声音非常亲切。和她一样，这声音很激动，带着微咳似喘的样子。她知道，他老了，她也老了。但话语中除了一些似喘微咳之外，似乎没有多少改变。是啊，四十多年，都已六十出头了。虽说对现代人来说，六十多岁还不算老，但又有谁能说，六十多岁还年轻呢？ “四十多年啊，老了！”他先开口说话，第一句是这样的。 “是啊！都老了！”她回应着。 “没想到还能找到你。这么多年来，我天天都在想你啊！”他又说。 “是啊！我也是！”她嘴唇啜嚅着，两行眼泪已经流下来了。 她想听他继续说，却忍不住抽泣起来。对方在电话那头，也呜咽了，说不出话来。终于，还是她打破沉默，对他说：“女儿想安排我们见面，不哭的啊”说完，她就挂了。她把脸微昂着，任泪水哗哗流下。女儿站一边，搂着母亲的头，说：“妈，您别哭了！我们就要团圆了！”女儿说完，也哭了 其实故事很简单，当年上山下乡，他安插到她所在的生产队里。那时，他们都是二十左右的年轻人。他会做点木工，所以经常来她们家帮忙做点什么。这样一来二往，他们便开始走在一起，并且，如胶似漆。他们傍晚时分经常跑到林子里或躲到小河边坐一坐。说着说着，天色就晚了。但不管多晚，他都要拿手电筒送她回家，看见她安安全全地走进她家的门，才一个人唱着歌，向漆黑漆黑的山路走去。 人需要感动的事并不要太高尚太伟大，就这点小事，让她觉得这人是个好人，并且惦记上一辈子。多么温暖啊！她和他总有说不完的话。她让他向她父母求婚，他真听话的，壮着胆去说了。 她的父母看了看他，又看了看她，觉得把一个如花似玉的女儿嫁给外地人，不靠谱。他们对女儿说，凡事都要防个万一啊，也不知道人家怎样子，要是让人骗了，一去不回头咋办？他们家可就只有这个女儿啊！老两口猜疑了好几天，但最后还是听从女儿的，毕竟可怜天下父母心啊！他们希望他的父母亲能来一下，共同商量这件大事！ 是的，他父母接到他电报后，慌慌张张地赶来。他们看到这穷山沟沟，非常害怕。更严重的是，他也是独子。最后双方父母谁也不想把自家孩子留给别人。晚上，双方父母支开他们，私下谈判起来。最终，他们达成一致协议。 两天后，他父母告诉他，让他跟着回家准备“婚事”他很高兴，幸福洋溢在他脸上。 要走的时候，她送他们一程又一程，最后，她哭着回家。他以为她是不舍，但她却感觉失去什么。他天真老实，她却很是敏感——他们都让双方父母给骗了，从此天各一方。他回家后不服，反抗。他打点行李想继续跑下来，但父母以死相挟。父母还对他说：是你一厢情愿的，人家只当你是哥哥！他不信，拼命写信。但只收到一封绝交信，说他只是她的哥哥！ 她也一样，拼命写信。但收到还是和他一样的回复：她是他的妹妹，他们没有真感情。终于，信再也没有了，但她却发现自己例假没来。在绝望之中，她听从于父母，招赘了一个上门女婿。很快，她生下他们的女儿。 她的父母偷偷地把她结婚的消息和订婚照，以她的名义寄给他。他看见完之后，当场晕死过去了，接下来神志不清。过了好些年，他也草草结婚了。 婚后，他无心把爱给他妻子。终于，妻子和他离婚了，一个孩子都没留下。而她呢？丈夫对她挺好，但不到一年，就意外过世了；再过几年，她的父亲也相继离世，在无依无靠的时候，她带着女儿，搬到另一个地方去了。后来，他回到当过知青的地方，找过她。但邻居说，老人去世后，她和她女儿不知道搬到哪里了。而她呢？女儿长大后，她叫女儿根据他的地址去找他。同样的，听邻居说旧城改建也搬走了，不知所终。 他想问她，当年为什么说他只是哥哥？她也想问他，当年为什么说她只是妹妹。两个人，谁也不知道谁后来的日子怎么过？但却好想，问一声为什么？就这样，四十多年过去了，他们没有找到答案！后来女儿长大了，结婚了，生子了。她告诉女儿，她要找的是亲生父亲，一个没良心的父亲。但父亲永远是父亲，没良心也是父亲——这，无可取代！ 所以女儿虽然恨，但也想找到这个负心汉，为母亲讨回一个公道；也想知道，没良心的父亲是怎样的。在一次偶然的旅途中，女儿结识一位六十多岁的老人。她和老人聊起来，老人也很善意地看着她，问长问短。后来，老人有意问她老家在哪，她说了！老人听了之后，直愣愣地看着她，问她：“你们那里有个妇人叫芳莲？认识吗？六十多岁的样子！” 听到这话，女儿的血往上涌，敏感告诉他，眼前这位老人就是她的父亲。女儿问：“你就是安文远？那个没良心的安文远？”女儿怒目相向，一直以来，她心中就有一个没良心的父亲！她回答说：“芳莲是我妈！”说完，眼泪流下 “我看就像啊！你是芳莲的女儿吧？我看就像啊！”老人激动起来，双手颤抖，泪眼朦胧！他没有注意到女儿愤怒的目光，他是个诚实人，没有做过亏心事。只是嘴里一直念叨着：“我看就像啊！你是芳莲的女儿吧？我看就像啊！”他伸出手，想为女儿擦下眼泪，但却让女儿用手推开。这时，他才看到女儿愤怒的脸，他不知所措。他觉得自己失态，终于无言了，坐在那里，任老泪纵横。 “我是芳莲的女儿！”女儿看他那样子，终于不忍。毕竟眼前这位陌生老人是自己的父亲。她拿起手机，往家里打电话。但是，她母亲不在。她向父亲要了一个手机号码，只告诉他，母亲想和他说话；却没有告诉他，她是他的女儿。女儿看了看老泪纵横的父亲，责怪的话咽到肚里。她知道，这是老人们之间的事，她只是他们的女儿，无权过问。 回到家中，女儿告诉母亲，她找到那个没良心的父亲了。父亲给她留下一个手机号码。女儿问母亲，想不想和他联系。她听完后，激动了半天。她颤抖地告诉女儿：“想，想！这没良心的，我要问问他，为什么这么狠心抛下咱们母女！” 女儿帮她拨响他的手机，淡淡告诉他：“安叔，我妈和你说话”！并把电话递给了她。她接电话后，一切的埋怨倾刻乌有，只剩下上面的对话。她没有责备他，他也没有。只有思念，只有好多话说不出来；只有，老泪纵横他们约定见面时间，她的女儿带她去。 见面那天，他们抱头痛哭，问对方这几年是怎么过的。她把女儿叫过来，对女儿说：“孩子，叫声爸爸！四十多年了，你没叫过一声爸爸”女儿含着嘴唇，泪眼模糊，她叫了声：“爸！”四十多年，她确实没有叫过一声“爸爸”就算养父，也在她还不会叫“爸爸”的时候，离世了。 但是，他却愣了。他不知道自己还有女儿。他不敢认，不敢叫，只看着她们母女，愣在那了。良久，他说：“要知道我们有孩子，我死都会来到你身边！” 她啜嚅着：“我也是后来才知道的啊！写了好多封信给你，你都没回！只收到一封绝交信，你这没良心的！”她说完，哭了！ 他又愣住了，说：“这是怎么回事？我也只收到你一封绝交信啊！”他说完，眼泪也落了下来。“怎么会是这样？”他摇头着！ 他们都愣了！女儿也愣了。最后，他们终于知道：他们其实没有收到对方任何一封亲笔回信。那两封绝交信，是双方父母请人模仿写的！直到今天，他们才知道，想责怪对方的那句话，一直是一句错怪对方的话！但是，时间，已经过去了整整四十多年。 然而，他们终于能够在一起了。跨过四十多年的时间，老天真会作弄人。 有一天，读初中的孙儿放学回家了，他缠着他们说说他们的往事。老俩口高兴地说起这段无助的过往。孙儿听完后，说：“爷爷奶奶，要是当时你们有一部手机就好！打个电话，不就什么都清楚了？怎么会分开四十多年呢？还是科技不发达啊！”他和她都笑了，笑得很开心。孙儿不小了，说这话也不是天真，那是他真心的想法。可是，那个时代，连一部收音机都找不到，哪还来手机呢？ 正月里来是新年 和往年一样，z君从车站里走出来，朝外面看一下，他本想跨出去。但是，一阵冷风袭来，他又退了回来。南方沿海的天空总是阴云密布着，似乎随时又会下起一场小小的春雨。这样的鬼天气，风一吹来，刺涮涮阴阴冷的。 z君打了一个寒颤，退回坐到车站的排椅上，抽出一支烟来，点上。 过完春节已经好几天了，天气依然总是这样，吹着冷风，有时下着小雨。这是他来到这个城市之后的第五天。在往年，他来到这个城市的时候，已经在公司上班了。这种鬼天气对他来说，根本就不是问题！因为他现在本该是坐在办公室里开会、看文件或者听报告，外面的天气与他无关！ 然而今年却是不一样的，现在他失业了，正在找工作。虽然回家过年之后，他和妻子孩子们在一起，心情感觉有些轻松，也享受着过年的味道，让在外的失落和辛酸随风流散，可是今年却已经不是往日的年景了。他从老家来到这个工作了好几年的沿海城市，感觉到的不是往日的好心情，而是一种痛苦的憩息。自从去年年底他被老总叫到办公室之后，他和他这一家子的命运，就完全改变了。 老总带他到茶几那坐下，脸上依然是笑容可掬的，他给他倒了一杯热茶，然后对他说：“z先也来我们公司好几年了。当然，在公司的表现一直让我们非常欣赏的。可是这一二年来公司的经营状况您也是知道的，我们已经面临裁员合并的境地了，为了大家，为了公司，我们只能牺牲小家。之前的合并议程您也是看过的，公司计划将b部门并入a部门之中，所以今天请您来，是” 老总那微微发胖的脸依然保持着春风般的温暖，这和往日总是绷着一张冷冰冰没有生气的怪脸不一样。z君开始十分紧张，因为这么多年来，老板的笑脸在他的感觉中并不是一件好事。但当他后来听说要把b部门并入a部门时，他紧张的心理霎时放松了许多。因为他是a部门的部门经理，又是公司好几年的老员工了，所以他估计被裁的人员应该不会是他。老总伸出手示意z君喝茶，z君端起茶几上的热茶，汲了一口，心情总算有些平静下来。 老总和z君品着茶，然后放下杯子，把一双手合十插入双腿中，深吸一口气，坐正身子看了一下z君，继续笑着说：“您来我们公司也有好几年时间了，原则上我应该把你留下来”老总抽出手，端起茶又轻汲一口，再看一下z君，欲言又止。z君回敬地冲他微笑一下，不语，但心中一种莫明的不祥之感跃上心头。不过z君他依然面带笑容，这是他一向以来的作风，在老总没有提问的时候，他总是先让老总把话说完，从来不敢轻易插嘴。因此老总又接着说：“但公司要改变啊，要吸收一些有才干的年轻人！所以我决定让并组后的a部门，让给f君去主持。他是少壮派，近一年来的工作表现你也看到了，虽然他的部门年轻，但目前已经明显地走在你前面了” 老总再次冲z君笑了一笑，端起他的茶，轻汲一口。这时候的z君内心已经彻底崩溃了，但做为一个十数年的老管理者，他的脸依然保持着不变的轻松。他微笑地说：“是的，我理解老板！f君的近期表现确实很不一般，再说他年轻有为！虽然我还想继续为您效劳，但为了公司未来的前景，我愿意服从老板决定！”z君的内心虽然不能平静，他跟老总太多年了，自然是没有功劳也有苦劳，可是，他没有更多的理由申辩。事实就摆在他面前，f君的工作能力已经给他构成威胁，而且，老总的最终决定也是经过深思熟虑的，已没有任何回转的余地。z君为了控制自己内心的委曲，他端起茶，又轻汲一口。 老总这时候的脸回到了往日的沉静中，不管怎么说，z君跟他毕竟好几年的时间了。做为一个商业领导，再冷血，依然无法摆脱道义和情感上的纠缠。他先给z君斟满一杯茶，然后再给自己也斟满一杯，并请z君喝茶。未了，他又说：“我并不想这样，但公司这两年来一直入不敷出，这您是知道的。将来要是能有回转的机会，我们还会合作的，您看如何？”z君点点头，他本不想再说什么，但他觉得不礼貌，就重复说道：“老板的决定我能理解！我服从公司”尽管z君有一千个不愿意，但他还是一直说着老总的好话，千支持万拥护。这其中，一半是他的职业习惯，一半是这多年来的感情。所谓山不转来水转，老总向来也是待自己不薄，说不定将来什么时候，还要他的支持呢！ z君再次端起茶杯喝一口茶，然后对老总说道：“要不就这样吧，老板！我现在去办理交接手续！”他说话的声音很小，小得连自己都好象听不清楚。老总有点不舍地点点头，他站起身来，伸出右手，用力咬下嘴唇，然后对z君说：“我们还会有机会合作的！”“会有的！谢谢老板！”z君跟着站起来，身子微微躬了一下，伸出右手，和老总握手道别，然后走出总经理办公室 所以今年z君从老家回到这个熟悉的城市，自然没有往日的轻松感觉，他开始到处找工作了。天气依然阴沉沉的，似乎有点小毛毛雨飘下来。当然，这样的天气不用带雨伞也可以走出去的，并不会沾湿衣服！可是z君现在还不想走出去，他来这好几天，也走了好多家公司，并没有一家公司马上答应要应聘他，只是对他说：“z先，我还得和我们公司老总商量一下，决定之后我们会电话通知你的！”人事主管们向来是很温和的。然而z君第一天听到这句话之后，开始他有些激动，觉得可能明天人家会给他打来电话，然后再和老总深谈一下，他就可以上班了！但是直到今天，他都没有接到一个让他进一步去面谈的通知。 z君现在很失望。在家的时候，他丢了工作的事只敢和爱人讲。爱人在乡村小镇里帮人家看店，工资不高，也就千把块吧。儿子上大一了，女儿也上高二了，所以这一年下来光学费就是好几万。原来z君在公司上班的时候，靠他的工资勉强还是可以支撑这些开支的，所以他很在乎那份工作，在老总面前总是小心翼翼、勤勤恳恳，不敢有半点的疏漏。但毕竟是快要五十岁的人了，在思想上和工作上跟年轻人肯定不能相比。就这样，他被老总刷下来！虽然这个春节他和爱人、孩子们一样快乐地过着春节，但他的内心却总有那么一点阴郁，他不敢让孩子们知道他失业了，生怕影响他们的学业。但他却知道，只要打开招聘网，就有说不出的苦衷。 他知道自己已经面临不少问题了。这其一是年龄问题。他浏览一下网页，就知道人家上面主管的年龄限制是30到45岁之间。有的公司干脆打出40岁的极限，这让他很是头大。这其二是行业问题。人家说隔行如隔山，不是他先前做过的行业，肯定没有人会为一个老头子再来培训。第三是文凭问题。很多公司的招聘广告都要高学历的，他只有高中文化。所以，刚开始出来的那几天，他还满怀激情，决定再干出一番事业来，羞辱羞辱他以前的老总，让他看看自己到底是老了还是不老！可是随着这几天的处处碰壁，他开始有些失望了。他有时甚至觉得自己的生命，已经临近了冰点，在这个初春阴冷的天气里，慢慢麻木！他吸了一口烟，长长地吐出烟雾，然后把头靠在背椅上。 他记得二天前去一家公司应聘，人事主管告诉他说，他们公司的平均年龄只有二十五岁。z君当时感到非常冰冷，但还想继续表明自己依然年轻，不管是在体力上还是脑力上都不会输给年轻人！他甚至告诉人事主管，他有年轻人所没有的、不可替代的丰富经验！可是人事主管的一句话让他像泄了气的皮球，他告诉z君：“我们需要的是创意，需要的是平等团队纷围！如果您在我们这上班的话，会让我们的团队有压抑不敢说话！”z君苦笑一下，还想再说些什么，最后人事主管不得不站起身来，向z君伸出手，并对他说：“z先，要不这样吧，我和我们老总商量一下，再电话联系你好吗？” z君把头靠在车站的坐椅背上，他很想闭上眼睛休息一会儿，那支香烟已经抽去了一半。他本不大嗜烟，可这两天香烟成了他的精神伙伴。后来他坐直了身，看一下外面，依然是阴阴的天，冷冷的风，还有那沾不湿衣服的毛毛雨，他此刻的心中有些虎落平阳的感觉。他想起出门时和妻说过的豪言壮语，脸上露出一丝凄凉的苦笑。现在，孩子们的学业是他最为关心的问题，如果他没能找到一份好工作，未来的日子，将会过得很困难。因此，他现在很为难。z君用力咬了一下牙，让嘴边鼓出两个小球，然后深深地吐了一口气。再后来他想，假如不能找到一个主管工作，为了孩子们，他会去找一个普通的工作。 这时他想起进车站的时候，在车站的入口处，他看到一个招工广告牌，是要招收车站保安人员的。大致意思是这样的：本站招收车站保安人员，要求身高168cm以上，年龄25到45岁，月薪1800到2700元。最后还附加说明：退伍军人优先！有意应聘者请带好个人相关证件，到车站人事部面谈。z君想起这一则招工广告一直苦笑，觉得很有意思。首先在工资和年龄之间，他不知道是成正比还是反比。总之，他不是退伍军人，实际年龄也已经超过了四十五岁。所以他不想去问也不敢去问，生怕人家再站起身来和他握手道别，并送上一句话说“我和我们老总商量一下，会打电话联系你的” 后来z君在人才网上看到一则招收图书馆管理员的工作，并附加说男女不限。他于是给对方打电话，对方不接。后来，他又给对方发信息，问他们这工作工资是多少，并说自己已经超过了45岁，能不能应聘。结果对方回他信息说：工资是1500元，要会电脑的，虽然男女不限，但男生是有年龄限制的。他吸了一口冷气！做为部门主管，电脑他当然不会有多大问题，可为什么一个图书馆管理员男生还要限制年龄呢？他弄不懂！据说在人家美国，招工是不能有男女、身高、年龄、种族甚至学历限制的，否则会被视为歧视让人告上法庭。中国是一个文明礼仪之邦，这种混蛋思想已经让人忍无可忍了！ 后来爱人给他打来电话，z君让电话响了好久才接。他接了之后告诉她：“工作很难找”对方回说：“实在找不到的话，那就回家吧！”他沉默了，有点想流泪的感觉。后来他看到车站里面人来人往，他没敢，咬着牙忍住了。只是对爱人说：“没事的，再看看吧不要告诉孩子们”他是个老实人，虽然怕爱人担心，却依旧把心里的苦实话实说了。后来，他听到话筒里传来爱人的哭声。他赶紧说：“没事的，不要哭，车站好多人呢，听到不好意思！我要挂电话了”他迅速地挂了电话，因为他不敢听到她的哭泣声，否则他肯定也会忍不住哭出来的！他把手机放入口袋，扭过头用手拭去眼泪，鼻子一酸，一腔鼻涕滴下来 几天下来，光路费和伙食费他就花了不少钱。城市天天在变化着，交通道路也是天天在变化。十天半个月没有走过的老路，想再走的时候，已经是此路不通了。中国的城市道路就是这样，今天修好这条路，明天去弄那条路，好象从来就没有人认真地规划过。今天的路才铺好，明天又给掘出许多大坑来，然后在道路的前面摆上个“此路不通”的牌子，所以z君有时会被这个原本熟悉的城市弄得团团转。近一点，为了省钱他会自己走路；远些没办法的他只好搭车。虽然这样，眼看带出来的那点路费，已日渐空虚 他不敢再想下去，今年的年景并不乐观。从去年下半年开始，很多公司都已经无力支撑并挂起了免战牌，能勉强维持下来的公司，有的还没有做好开工的准备。当然，如果不是年景这样，他也不会让人给涮下来。可是人还是要生活的，孩子们的书还是要读的，生活的路还要走的。不管怎样，他还得继续出去找工作，就算找不到部门主管这样的职位，找个普通的工作也行。 z君从坐椅上站起来，他把手中的烟掐灭，然后走到垃圾筒边，一甩手用力扔了进去。 他继续往车站门口走去，昂起头，正正衣领，深深地呼了一口气，迈开大步向人群中走去 天之涯 “长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”南方的三月，春花荫荫、杨柳依依，晚风、夕阳和蝴蝶，融成了一幅三春美景，生活真的是太美好了，我在公园里走着，这边瞧瞧，那边看看，独自享受着一个人的悠闲乐趣。日落时分，天渐渐地暗了下来，一弯新月慢慢地在天边显出了它的轮廓，晚鸟吱吱地叫着，这让我想起了妻子的交代，说要早点回家吃饭，我望了望那弯弯如镰的新月，回头径往家里走去了。 妻子准备好了饭菜，和女儿一边聊天一边等着我回家。我决不是个大男子主义者，但做为一个男人，我很愿意看到这样幸福的场景，这才是一个家，妻如玉，女儿如花。 晚饭之后，妻又回到了她的厨房，我和女儿一边看着电视一边聊着电视情节，妻不时地从厨房里传来声音，问问电视剧中的某某主人公怎么了？女儿一边和我说话，一边回答她妈的问题。过会，妻也从厨房里急急忙忙地走出来，加入我们的行列，我们一家人又坐在一起，聊起了那没完没了，永远也不会有结局的连续剧。这时，我突然想起有一个稿件要写，就起身来到书房，打开电脑，开始我自己的工作。 qq总是要先开着的，因为我总爱在qq日记上写点东西，然后再发表到空间，与朋友们分享。那小企鹅的身子刚刚晃完，就看到一个平时从不聊天的网友，在闪着头像，我打开一看，对话框的显示里一直叫我“戴大哥”我开始感觉有些愕然，脑子里无论如何也转不过弯来，竟然有人知道我姓“戴”后来经她一说，一段铭心的记忆，猛然跃上脑际。 她嗔怪我贵人多忘事，这让我很有点尴尬，好久没能打出一个字来。其实我并没有忘记这一件事，只是近来结婚后，我总是努力地忘掉一些不想记忆的东西。正象今天傍晚的夕阳，它总要带走一些琐碎的云，让天空清净一些，让月亮闪出皎洁的颜色。原本，象这样的人生往事，我是应该一辈子刻骨铭心的，但是自从我第二次结婚之后，我现在的爱人，是她让我学会了忘记很多不幸和痛苦，而在这一声“戴大哥”的叫唤中，就算是一个曾经失忆的人，也会在这段往事中猛然惊醒！ 我开始和她聊起一些我们分开之后的往事，她说她一直非常感激我这个哥哥，是我帮助了她，给了她战胜困难的勇气！几年来，她总想对我说出她的感激，但一直找不到一个合适的机会。她说她的先生现在已经完全康复了，虽然公司没有了，但两个人一起打工，生活一样过得富足有余，一家三口的小日子过得相当快乐！并且她又说，在我离开之后，她通过多方努力才打听到我的消息，后来在一个朋友那找到我的qq号码，虽然她加我很久了，但一直没有和我说她是谁，只是通过朋友们的多方信息，了解我的生活状况，直到我后来第二次幸福结婚，她才和我公开她的qq身份！ 我们一起聊了很多，这让下线之后，一夜无法入眠，在床上翻来翻去！妻子拉开电灯，不安地问我怎么了，我只好一点都不隐瞒地和她说了那段往事。我和这位朋友认识的那一年，正好是我和我的前妻离婚的那一年，让我雪上加霜的是，为了我的女儿，我从原来一个很好的单位里离职了，那时，离婚后的我身边还带着一个刚满五岁的女儿。 前妻是一个很看重事业的女人，虽然我们的结合有点不太搭配，但不管是她，还是我，我们都努力地在挽救我们濒危的婚姻。她希望我能够和她一样，在她的公司里出双入对，但我却希望她能少花一点时间在生意上，多关心一下自己的女儿和家。我在别人公司上班，她自己开创她的事业，因此照顾女儿的责任就全落在我的身上。虽然这样，但为了女儿，我并没有觉得自己委曲，我只是请她少一点应酬，多花一点时间陪一下孩子。但她却总是说，当初她就和我说过，我们不应该那么早就要孩子，如果现在她不做她的事业，她就永远没有她的未来！虽然她也知道女儿很重要，但是，她觉得现在有很多好的托儿所，幼儿园，甚至还可以请保姆来照看女儿。我说那不一样，我们是女儿的父母，没有父母关心的儿女，将来是可怕的！ 这话触动了她的心事，她从小父母离异，一直和奶奶过日子，所以她当时就流下眼泪，狠狠地瞪了我一眼，最后咬咬牙说：“你不就嫌弃我从小没有父母吗？我没有父母不也一样过来吗？你知道我当时多穷多让人欺负吗？我没日没夜赚钱，不就是为了将来我们的女儿有一个富有的家吗？”我当时一下语塞，真不知道该说什么好，但是，我还是真有点不明白，换做我，我会因为自己过早没有父母亲的关爱而对自己的女儿更加关心！可她却不一样，在她心里，只有生意和商友，她宁肯和女儿违约，也不会和她的商友少吃一餐饭；她甚至让我开车送她去机场，而让女儿在学校苦苦等了一个多钟头，尽管她自己有足够的时间去坐公交车；她明明白白地告诉我，她穷怕了，她说如果我能离职照顾女儿，她可以养活我们！可就在我为了女儿为了家而选择离职的时候，她还是和我离婚了。在她眼里，她觉得我不是一个有事业心的男人，和我过，社会和朋友就不认可她，她也就不可能会让人瞧得起！ 那段时间，我真的是狼狈不堪，没有家庭，又没有工作。离婚之后，在财产的分割上，我没要她公司的任何财产，因为我觉得那是她努力的结果，虽然我知道我有权利要，但我却不想要。有时候我也曾想，是不是我们都做错了什么？我们为了女儿的幸福而争执离婚，但最终却不能让女儿和她的生身父母生活在一起，这样做对吗？我们还可以用什么别的方式来弥补这种损失吗？我不能回答自己，但是，我还是觉得至少目前我是幸福和幸运的，因为，我有我最心爱的女儿，我愿意为她付出我的一切！ 后来，我在一家招聘网上找到了一个合适的职位，而这位叫我“戴大哥”的女人，是我应聘职位的人事兼后勤主管，所以，在进入这家公司之前，她是我第一个谋面之人！说实话，在我第一眼看到她的时候，我就让她美丽端庄给迷住了。她是个三十岁左右的女人，长发，眼睛很美，有两片随时露笑的嘴唇，中等略高的身材，走起路来稳稳踏踏，坐在你面前，总有让人心动的感觉！我不记得当时都和她说了一些什么，只是面对面地边谈边微笑着，她看了我的简历，又在我的脸和身上扫描了一番，最后微笑地说：“戴先生，凭直觉我能感觉到你是个真实诚恳的人，而且相当有能力！当然，对于象你这样级别的领导，我无权对你的应聘进行考核，但我会尽力向我的老板推荐你！”我听了之后，觉得心里总有三月春风的感觉，当时也报以一个真诚的微笑，并说了一声“谢谢”之后，由她带我去见她的老总。凭我个人的工作经历和实力，我很快得到老板的赏识，拿下了这份工作，随后，我们之间的故事，就这样开始了！ 做为人事兼后勤主管，招聘工作显然和我这个主持生产的经理有着密不可分的联系，所以，我们的接触显然要比别人更多更勤。我的女儿向来活泼可爱，小嘴巴又很甜，总是阿姨长阿姨短地叫唤，所以一开始，她就对我的女儿特别疼爱。并且很快，她和我女儿的关系，在我不知不觉之中，已经发展到了死党的份上。她是个极有爱心的女人，每次下班之后，她总要带我的女儿出去玩玩，有时在我工作忙的时候，她会帮我到幼儿园把她接回来，然后亲手交到我手上。这让我非常感动，每次当她出现在我面前的时候，我总是想，女儿要是能有这样的妈妈，该是多么快乐多么幸福啊。久而久之，对她的内心感激和情感依存，不知不觉地已经超越了工友的情份，夜里常常会因她而睡不着觉，时下里老爱胡思乱想，想着有一天，只有把这样的女人放在身边，家才真象一个家，那时的我们，该会有多么的温暖，多么的感动啊。所以，常常也想了好一些感激的话，总想找个时间和她说说，但是总因为种种原因，没有能说得出口，这事后来一直闷在心里！ 暮春时节，天气时阴时晴的，一到晴的时候，就特别的暖和。那天傍晚，是一个好天气，我带着女儿到公园里去转了几圈，回来看见一个男人摇摇晃晃地走进她的房间，我知道那是她的先生，她曾私下和我说过，她的先生平时没有什么毛病，就是爱喝一点小酒，至于别的，她就从来不和我说起了！ 我带着女儿走进宿舍，回身把门关上，然后打了一盆温水，正准备给女儿洗脸，突然听到对面的屋子里，传来乒乒乓乓的响声，紧接是一个男人喝醉酒的吵闹声，那声音有点歇斯底里，让人听起来感觉十分可怕！后来，女人的哭劝声也跟着响起来。我的心一阵紧颤，知道是她的先生又喝醉酒闹事了。正想过去看能不能帮下她的忙，但过一会儿，又没有听到声音了。稍后，我透过窗户，看见她开门出来，用一支手擦去眼角的泪水，打了一盆凉水进去，随后又把门给关上了，一切又回到原有的宁静！ 第二天，当我们在办公室相遇的时候，我忍不住地问她一声：“你先生又喝多了是吗？”“是的！”她说，虽然她看似在微笑，但眼角里却闪动着泪花。当她看到我对着她的脸沉重地看着时，她猛将身体转了过去，并迅速用手擦了一下眼睛。大概，她发现这是公共场所，她不能哭，当她回过头来的时候，嘴唇微微往上一扬，故做高兴地微笑起来。但是，我却能看见，她那美丽的笑脸，无论如何也隐藏不住内心的煎熬。 关于她们夫妻之间的故事，后来我在同事那听到了一些闲言碎语，大概是这样的，她和她的先生之前开了一家公司，起先经营得不错，赚了不少钱，但后来听信了一个朋友的话，上当受骗了，结果不但全赔上了本钱，还欠了别人不少钱。先生本来也是厚道人，平时对朋友也是掏心掏肺的，没想到他的“朋友”居然还会骗到他的头上，脑子一下子转不过弯来，所以时常会出去借酒消愁。起先她也觉得男人心中苦楚，让他喝点酒没有什么大事，但到了后来，不醉也还好好的，只要一喝醉了，就会大喊大叫，发起酒疯来，最后吐得一屋子腥臭，让女人独自一个人来收拾。她们有一个三岁的女儿，因为这种状况不方便带在身边，就先寄在娘家妈妈那了！ 有时，我总想接触她说点让她宽心的话，但后来总是忍了又忍，怕这样会更加伤害她的自尊心。她可能也知道我刚离婚不久，心里也有很多压抑，所以我们除了工作，平时见面时，总是报以相互关切的微笑，我希望她能从我这微笑里，得到一点点小小的宽慰，而同时她也希望我能从她的微笑中，得到一点点小小的关心。 然而后来事情的发展还是让人感到意外，在一次办公室没人的时候，她悄悄地告诉我，说她觉得她先生精神上可能出现了问题，老是一个人呆呆地坐着，问我能不能帮她一下忙，一起带他到医院去看下医生。她说的话很切也很诚恳，我不假思索地答应她，并商量决定在下个星期二，带她的先生去医院看医生。 我和她一起请了一天假，陪着她带先生去医院看病，我发现她的先生已经不只是一个失志的人了，那呆呆的眼神没有一丝光彩，见了我只是裂嘴一阵似笑非笑的傻笑，这时的他，看上去是一个完完全全是一个病人了。我责怪她不早说，她说最近招工有点忙，也可能是对她的酗酒有些麻木，所以没有注意到他的变化。她说着说着，眼泪又从她那美丽的眼眶中冒了出来，可在我看来，她那眼泪是一汪痛苦的心泉，不知道在她心中积存了多久，也不知道，在她的心中，还有多少这样的苦水！ 最终的结果让人很是担忧，她的先生确实已经到了一定程度的神经分裂症了，而且需要马上住院治疗。我们请了一位临时护理员，在我们上班的时候，照顾好她的先生，安顿完一切之后，我们一起赶回公司。因为公司目前的业务比较紧张，所以她不能留下来照顾她的先生，只能晚上下班之后再来。在回家的路上，她一直眼泪汪汪地流着，虽然我很想和她说一些话，但自觉无法说出让她宽心的话来，就只能坐在她的边上，一路无语地陪着她回来。 后来，我经常晚上陪她一起去医院，有时她会留下来，有时不能留下来，我就只能等她处理完所有的事情，然后一起陪她回来。她常会问我该怎么办，说她太没有责任心了，是她不小心才会让先生病到这样的程度！我总希望她不要自责，并宽慰地和她说：“不会有事的，医生说很快就能治好的！”并且我还和她说：“如果有困难，请她随时说，我会尽力帮助她的！” 后来的一段时间，在办公室里，我们总是相对无言，都很沉闷，很少微笑。她不想说什么，我也不敢说太多的话，怕会触动她的心事，但只要她有需要帮忙的事，她都会主动找我帮忙，我也会义无反顾地去帮她做！ 我不止一次从她的眼泪中，感觉到一个女人对她先生的爱，这种爱不只是一种依赖依存，而是一种害怕失去的恐惧。自从她先生住院以来，她就不能有一天没去看他。而每次看他回来，总有流不完的泪水。偶尔因为工作原因不能去医院，她总会急切地请我帮她去一趟医院。当我从医院回来的时候，早早就看见她等在我家里，她帮我哄睡了女儿，然后就坐在沙发上一直等我回家。一看到我开门进来，她就起身迫不及待地问我，今天先生的状况怎么样了，是不是好了一点！也不止一次，她会在深夜里突然打电话给我，说她梦见自己的先生离她而去，留下她孤孤单单一个人。她说她好怕，是那种深深的怕，那种极度恐惧的怕。这个时候，我也只能安慰她，并且把她的思绪引到别的地方，让她的心有稍许的安静！ 其实她也知道，医生说她先生的病，虽然已经问题不小，但幸亏及时住院治疗，否则的话就会向深度发展，将来恐怕还要留下什么后遗症。也正是因为及时治疗，所以医生还告诉她，请她不必担心，这种病会很快治好的，希望她能安心工作！ 但是，她是个女人，她不可能会象医生有那样的自信。她也不能象医生那样放心，因为那是她的先生。她不止一次地对我说，先生是因为太爱她和这个家了，才会落到这个地步。关于她说的这些话，我总是深信不疑的。然而我发现现在的她常常情绪十分低落，怕她也闹出病来，鉴于这种情况，我觉得我有必要和她好好谈谈心，让她把心中压抑太久的痛苦，全部倾吐出来！ 所以那一天，我对她说，我想请她晚上去咖啡厅喝杯热咖啡，她点点答应了。都市的夜晚，是喧嚣无度的，不管是车流人流，都给这个现代社会造成很大的压迫。虽然我们都不喜欢那灯红酒绿的夜生活，但是，咖啡厅却是幽静素雅的，我们之所以选择在咖啡屋，是想让她从那个痛苦的氛围中走出来，回到一个浪漫快乐的世界！ 我们找了一个安静的角落坐下，彼此相对无言，侍者端来了两杯热气腾腾的咖啡，在这春寒未尽、夏意初暖的包厢里，两杯冒着白烟的热咖啡，升起了一串又一串娴静春意，更增添了这小小空间的温暖。尽管在这个时候，我们都清楚地知道，我们不是在约会，但这两杯暧暧的咖啡，足以让我们各自的心情激动好久，那腾腾升起的白烟，更让我们的思绪不断地往上升腾。足足有好长好长的一段时间，我们相对坐着，不知道该说些什么，也不知道从那说起，两个人的眼睛在对方的视线下躲躲闪闪，终于，还是我先问起了她们的爱情往事！ 她先是嘴唇微启了一下，犹豫了半分钟之后，才开始慢慢地说起她和先生的故事。原本，她和先生恋爱了好几年，所以感情也特别深厚。但是先生他们家很穷，比不上她们的家庭，所以她的父母起先还是犹豫了很久，但出于对女儿选择的尊重，最后还是同意把她嫁给了他。当然，他并没有让她和岳父母失望，婚后，他的每一份努力都是为了婚前的每一个承诺，他一定要让她和她的父母有个幸福安乐的家！为了这个承诺，她们起早摸黑地工作着，终于从小到大，做成了一家规模不小的公司，可就在她们春风得意的时候，她们误信了一个朋友的圈套，最后不但全本亏空，还欠了别人很多债务。 其实人生的一切，原本可以重头再来，但是，或许她的先生太过执着了；或许他觉得朋友太不可信，开始怀疑社会了；也或许为了还债，常被别人奚落。所以，先生有时才会有喝一点小酒的坏习惯。但是慢慢的，这样的愁酒后来越喝越多，终于喝醉了，喝到了现在有点不可收拾的局面。女人开始只是理解先生的痛苦，并没有意识到会是这样的结果，直到今天，问题终于出来了，才感到深深的恐惧！然而她并不抱怨，她只是让自己的心理承受着这种折磨，但这种内心的苦楚，却不是一般人所能感受和理解的。她爱她的男人，关心他，但今天，她却感到力不从心了。自从爱人被送进精神病医院之后，她就开始经常给我打电话，请我帮她出主意，下下决定。女人的孤独和无助造就了她的不自信，夜里，她有时会在电话里哭着对我说：“我该怎么办啊？怎么办啊？你救救我吧！我现在睡不着，头都快要裂开了！” 就象今天，当她在我面前使劲地擦着眼泪的时候，我才开始觉得，一个女人在这个时候，总要有个男人让她能靠着。虽然我当时听着，也感动得不由自主地落下自己的眼泪，但是我还是继续一脸安静地听她讲完她们的故事，我双手抱着那杯由暖变凉的咖啡，从头到尾，我们谁都没有去喝它一口。后来，她感觉自己的心情好象舒畅多了，就带着歉意微笑地说：“对不起，戴大哥，我一时无法控制自己的失态，请你不要见怪！”我摇摇头，回她一个微笑，表示我不会怪她，并很想听。虽然我当时也很想和她说说我们的婚姻，但是我没说，我觉得今晚她是这个主席台的主讲，同时我更觉得，我们的婚姻，在她们的面前，已经不值得一提了！ 一个午夜就这样过去了，她说了很多她和她老公的爱情故事，每个故事都让我深深地为之感动。她说她有一次莫名其妙地高烧不退，在医院里昏迷了五天，先生一直守在她的身边。当她第一次睁开眼睛的时候，她看见先生象小孩子一样“哇”地哭出声来，那种嚎啕大哭的样子，让她永生难忘。她不敢想象在这五天里她给先生带来了什么样的煎熬，至今想起，她都觉得那不只是夫妻间的一种感动，更是一份可爱的真情！所以我听了她的故事，甚至有点吃醋的感觉，这种感觉让我突然妒嫉起她的先生来了。我想起了我对她的爱慕，决不是因为她是一个漂亮的女人，更多的是因为她是一个善良的女人，一个真情的女人，一个懂得爱情的女人！虽然这个时候我很想对她说“其实我很喜欢你”！但是，我觉得这样的话一旦说出口，我就显得卑鄙无耻了。不管现在我多么想和她说声“我爱你”但我却只能祝福她的老先生早日康复，改掉他的酒瘾，让她们夫妻的幸福，从头再来！ 大概，中年人到咖啡厅，不只是想喝一杯热咖啡，他们只是想和一个知心人说点心里的故事。 后来，我总是力所能及地帮助她做点事，陪着她去医院看她生病的先生。但是，在这些日子里，我越来越觉得，我已经让自己陷入了一个爱的怪圈。我爱上了身边这个温暖的女人。我发现我对她的帮助是有目的的，不是因为关心她同情她才帮助她，而是因为爱她想要她才帮助她的！所以常常觉得自己原来是那么自私。觉得自己不是出于对她先生的同情，而是出于对一个落难女人的爱情！甚至偶尔会想，要是她先生治不好了，我一定会对她说：“你嫁给我吧” 我当时经常晚上失眠，我知道我已经无法控制对这个女人的爱了，当她每次带着我的女儿进出房间的时候，我真想跑上去抱住她，我真想让我的女儿对着她的面叫她一声“妈”而每次我们独处的时候，我都渴望能拉一下她的手，把她拥入怀抱中，让她从我这得到一点温暖！但是，这种冲动总是让我一次次用理智强压下来。直到今天，我才开始感觉，为什么她的老公会如此执着地爱着她，为她疯狂地打拼。直到今天，我也才终于知道，一个男人在这样温暖的女人面前，心里想的只是成功和报答，没有失败和逃避！尽管，她从不要求你这样做，但你却不得不让自己这样做下去！ 一年之后，又是一个春天，我发现她先生的病已经快好了，我特意一个人偷偷地跑去医院问医生，证明我的眼睛和心没有欺骗我，的确，她的先生经过一段时间的巩固，很快就可以出院了，而且，留下后遗症的可能性极小！也就是那天，我向公司老总递交了辞呈。老总很是愕然，向我开出了很多优厚的条件，希望能把我留下，但是，我还是拒绝了。一个月之后，我打点好了所有的行李，然后去向她辞行，那晚，她安排在那家咖啡屋为我饯行。还是那一个小包厢，粉红色的灯和冒着白气的热咖啡，让我们感到相聚的温暖，同样也感到分别的悲凉。 那一夜，她为我流了许多眼泪，而我却固执地咬破了嘴唇，露出一丝怪模怪样的微笑。其实那时，我真想对她说声“我爱你”但我还是没说。 第二天，我拉着我女儿的手，奔向一个我认为是希望的地方，我觉得我在那个地方，会找到我的爱人。一路上，我在心里哼起了李叔同大师的送别“天之涯，地之角，知交半零落；一壶浊酒尽余切欢，今宵别梦寒” 莲花女人 “哥，下雪了，出来玩啊！”她给我发了一个短信，我笑了，回道：“雪很美吧，好玩吗？”“那当然！虽然有点冷，但太好玩了，我和同事们都一起跑到雪地里，好大好大的雪哟！” 我是沿海人，很少接触过雪，所以每年到了冬天，总有不少朋友告诉我，他们那下雪了，并发来信息和图片，和我一起分享喜悦！他们说他们喜欢沿海，觉得南方的海边特别美，而且四季如春；而我却说北边的冬天最好，那下雪的天地一片洁白，最是美不胜收的，这些，都是因为所在不同的地理关系造成的吧！ 这个北边的朋友，（我向来对向北的朋友都是这样叫的，事实上，她是江北人，也是南方人，不过她们那下雪，我们这却从来不下雪。）她也很喜欢雪，总会给我雪的感觉！我们聊了有五年多了吧，在她的心里，总是喜欢有这样一个哥哥，在她高兴的时候，和她一起分享快乐，在她忧郁的时候，和她一起分担痛苦。她常常会和我说很多她们那的故事，有她家的事，她朋友的事，说得最多的，就是她和他丈夫幸福的故事。 可这个冬天，她很少提及她的丈夫了，那是因为那一次，她从他的内衣里，洗出了一根很长很柔的头发来，那天她发疯似地抱着他的衣服，狠狠地往他身上摔去，然后关上门，在房里鸣鸣地哭了起来。 而他却不知所措，呆呆地坐在沙发上。他当然知道他做了错事，那种不能让她原谅的错事。他不知道是要道歉还是要安慰她，或者说求饶吧，反正，在这个时候他什么也没说也没做，心里很乱，看着那根很长很柔的头发，头好象要炸开似的！她哭了一个多小时，他也在沙发上坐了一个多小时，后来儿子上学回家了，饭没做，他去叫妈妈做饭。她起来了，偷偷地擦掉眼泪，她不能让儿子看到她的眼泪。 她去给儿子做晚饭，做完饭之后，她给儿子盛一碗，给自己打一碗，自顾吃了，也不理他！儿子去叫爸爸吃饭，他才过来，自己打一碗饭，没有味道地吃着！他偷偷地用眼睛瞟她，不敢说话！她的短发剪得是那么美，那么恰到好处，鼻子很尖很正，戴着一个浅浅有点粉色的眼镜，生得象莲花似的。他好爱她，可他为什么会这样，他自己说不清，光是愧疚不能说明什么，所以他一直没说道歉什么的话。三个人一桌沉闷地吃着饭，儿子不傻，只是拿着眼睛一下子瞅她，一下子瞅他，然后低头扒饭。 吃完了饭，她又去躺到了屋里，捂着嘴不敢哭出声，眼泪直流不止。他在客厅坐了一会儿，打开电视，却怎么也看不下去。后来他也进屋了，关上了屋门，儿子在外面做作业。她们还是一个晚上没说一句话，她睡她的，他也不敢叫她动她，畏畏缩缩地靠边躺着，但谁都没睡，到了天亮，她照常起来给他做饭，他吃完了饭，拿着一个行李包，又要走了。这是他的工作，他是公司的一个业务办事处经理，一个月总要有二三十天在外面，虽然聚少分多，但每个月都能回来，能和她在一起！她是个商店营业员，就在附近县城的街道上上班！他临走的时候和他说了一句：“在我们睡的床头，有一封留给你的信。”说完他走了，低着头走了，走一段路又回头，回头看她还在看他又转过头低着头走了。我想，他那时肯定有好多眼泪要流，或者真的在流，但她没看到。她看着他的背影消失后，才急急忙忙地奔回床头，取出那封信。 一个晚上沉闷得慌，她想哭，想和他吵架，可儿子就在外面，她不敢有任何响动，她知道他是儿子心中的崇拜者，她不能让儿子没有崇拜偶像，更不能让儿子知道她们之间有什么过节。虽然她不理他，但却很希望他能小声跟她道歉，然后抱抱她，吻吻她，说从此决不会了，哪怕这是一句假话，她听了也受用！可他却一句话也没说，因为他太内疚了，觉得无法用语言表示歉意，所以他也一个晚上没说一句话。她急着想知道他要说些什么，她打开看着，上面就几行字：“亲爱的，原谅我吧！我错了。她昨天出国去了，不会再回来了！你要多注意自己的身体，多关心我们的孩子，等我回来，一切都会从新开始的！”信里没有解释，也不说理由。他知道一切合理的解释和理由都是不合理的，这点，他相信她也知道！她哭了，很大声的哭，自己关在房里的嚎啕大哭！ 后来，她把这些事通过网络告诉我，她说：“哥！我现在就只有你一个人可以说话了，只有你能分担我心中的痛苦了！”她还说：“哥！要不是为了孩子，我连死的念头都有了！”我无语好久，再后来，我给她打了一些无关痛痒的话安慰了她。真的，在这个时候，这个做哥哥的，再也不能说点什么了！ 之前的一段日子里，她总是爱说她们美好的过去，说她们美丽的新婚，说她们房子后面的那好几亩的莲花池。她说她们结婚的时候，正是初夏，莲花的叶子已经绿了满池了。她们有一个月的密月假，都是在阳台上看莲花渡过的，看到那粉红的，还有白色的莲花，一枝一枝地冒出水面，然后开花，然后听到好多好多的蜜蜂在翁翁地闹着。那时他总是说她的脸，象莲花般的白里透粉，好看极了！后来蜜月过了，她们都上班去了；再后来她怀孕了，再后来她们有了一个可爱的儿子！然后儿子慢慢地长大了，很听话的，下个学期就要上初中了！ 日子就是这样过的，每个人都有她们自己快乐的时光，那时他怕她一个人在家会太闷，就给她买了台电脑，他不在的时候，她们可以通过网络，看到对方，说一些温情的话。她叫他不要乱交朋友，他也这样说！她真的没有乱交朋友，因为她觉得自己有一个可爱的家，可爱的丈夫和可爱的儿子，她是幸福的。她和他说只有我一个网友，一个象老头子一样的网友哥哥，一个可以说话可以信任的朋友。后来我在视频上，看到了她们夫妻俩，并和她们一起聊点生活和人生感悟。她们是一对很般配很和谐的夫妻！ 但他却没有信守他的诺言。男人在外，就象断了线的风筝，由不得不乱飞，后来他习惯了，就放任了，偷偷摸摸地做点事来！再后来，竟然缠上了一个离了婚的前女友，结局变得快要不可收拾了，可他没敢说，回家后依然很平静，但却觉得自己好累。他爱他的女人，爱他的儿子，爱他的家。但他对前女友也有说不清的怜爱，他觉得两个女人他都亏欠。可是家他还是一样要回的，因为这是他的根，这有他的亲人，有他深爱的女人和儿子！ 女人一开始并没有觉察，因为她一直很爱这个家，很爱她的丈夫，爱就是一种信任！每到了月底，她知道他要回家了，就常常会在暮色中盼着他回来，尽管他要回家，总是事先给她打个电话，让她知道回家的日期，可她总有一种到时就想的条件反射，有时就象郑愁予的那首诗上说的：“我打江南过\那等在季节里的容颜如莲花的开落\\我达达的马蹄是美丽的错误\我不是归人，是个过客。”她觉得自己好好笑。她等不到了，就读会起这首诗，脸上泛起了红晕。 所以有时她也会给我发个信，说她有点神经质了，叫我不要笑她。不过更多的时候，她说的是她们家后面的莲花池，比如春天来了，她就会说：“哥，外面的莲池里，有一枝莲枝抽出了水面！再过几天，就会有更多的莲枝出来，我每天都在看着数着呢！”后来夏天快到了，当满池的荷叶都舒展开的时候，就会有小荷尖尖出水，这时她又会惊喜地说：“看啊，哥哥！‘小荷才露尖尖角’了，真象诗里说的，好看极了！”她还会随机拍个小照片，通过网络，和我一起分享！再后来，莲花都开了，满池里粉白点点，风一过，悠香徐来，她又会说：“哥哥！真好看，一池莲花红的象绿毯上的碎霞，白的象海上的浪花！还有，哥哥你要是能来我们这，到处可以闻到莲花的清香！就象你们家的那种茶香一样”可是这个秋天，她却和我说了：“哥！莲池上到处都是莲蓬了，莲花结子了，很多很多的。可是莲花成熟了，花却落了，叶子也老了！”我笑了，淡淡地和她说：“这些都是正常的事啊！可不要没事找事睹物伤情的，这样不好的！”她默言了。 后来有一天，她又给我发信了，她说：“哥哥！问你一个事，是不是我也和莲花一样老了！”我又笑了，笑过之后，心却隐隐约约觉得她好象有一点心事，平时大大咧咧的感觉没有了，说话间总有欲说还休的顾虑。我问她，是不是有不顺心的事了！她沉默了好久，才又问我：“哥哥！你说是不是女人老了男人都看不上了呢？”我说：“不会吧，同一时代的男人，当然更喜欢同一时代的女人了，如果说老了，大家不是一样都老了吗！？还有谁看不上谁呢？你说是吗？”“不是的，我感觉他最近好象越来越不在乎我了！”她继续说着，电脑屏中忧伤不断传来“我总有点很不好的感觉，可自己也说不清，所以我想问问你，是不是男人在外面有人了，回家就不那么在乎了？”她停了一下，又传过话来，说：“哥！你可别笑我，我真的觉得他越来越不象从前了，我好怕的！”“不会的，我觉得他对你很好，不会有事的！我和他聊过的，知道他的为人，你不要老是乱想，会想出毛病的！”我顺手打了一些安慰的话，知道女人都比较敏感，但或许她真感觉到有点什么了，我不知道，所以我只能是和她说些安慰的话！ 随后的深谈，她又和我说了一些她们间的小事情，我听了之后，渐渐地也觉得这个家，好象真发生了一点事了！我相信女人的天生直觉，虽然我不敢胡乱猜测，但最后我还是给她提了个建议，我说：“你要真觉得有点不对劲，还是直接问一下他会好点，不要总是胡思乱想的，会想出毛病来的！”她想了好久，开始还有点担心，觉得自己不能无缘无故怀疑自己的爱人，可是她又说服不了自己，总觉得她们夫妻的关系有点危机什么的。最后，她还是听了我的建议，决定月底他回来的时候，好好问他一下！ 月底，他回来了。她真的问他了，起初男人有些慌乱，后来他又说，不会有那回事的，不为你想也要为孩子着想啊！只是最近身体有点不适，加上工作很劳累，业务比较繁忙，所以。他虽然说得有点乱，有点没有主题甚至不着边际，却也没露出什么破绽。她后来捂住他的嘴，叫他别说了，她说是自己好象有点神经质的，胡思乱想了，叫他别放心上，后来她又说了一些叫他要注意身体的话，别总顾挣钱，家里现在很过得去的，身体健康才是最要紧的啊！ 她是个体贴的女人，这会男人在她身边，她只感觉一切都好，所以她不希望发生什么事，也不想从他嘴里知道些什么不好的事。真要发生了，对自己也没有什么好处。她想到这些，就更不敢问，也不敢想了，只是对他说，外面现在很乱的，没事就少出点门，也不要经常到酒巴饭店里去，酒喝多了，难免会出事的！他点点头，算是答应了，眼睛却不敢正眼看她，手上拿着一本书胡乱翻着，那有心思看啊！ 这事就这样过去了，女人也开心了起来。后来，她和我说，最近，他回家总是给她带点什么，对她象小孩子似的，平时没事老爱讨好她，她问我，是不是她真误解他了，自己胡乱猜测？她甚至骂自己该死。她说：“其实我就知道我老公对我很好的！”她边打字边给我传过来一些傻笑！我问她：“之前也是这样对你吗？”她说：“之前，我不在乎这些啊，所以他也从不这样做，我想要什么东西，都是他回家我们一起去买的，我感觉他只要回家，只要他在我身边，就什么都好！”我心里隐隐约约有点感觉，但不敢说出来，男人突然对女人很好起来，是有了心事，有了罪过了，是他们的良心发现了。我也是个犯过错误的男人，知道男人为什么会突然对老婆好起来！不过现在，我只是在心里为她痛惜，却不敢打破她那小小美丽的梦。 我想，他老公也许会良心发现的，因为我知道，他老公也是个好男人，好丈夫，同时我也知道她老公深爱着她。可男人这种动物，谁又能说清楚是些什么呢？明明自己很爱家里这个黄脸婆，却偏偏在外面还是要做出一些错事来。明明别的女人问他：“你是爱我还是爱你老婆呢？”他还是要违心地说：“当然爱你！”生怕那女人会生气，会说：“爱她你给我滚！还来缠我干吗？”所以我不敢说，也不能说，只是怕惊了她的梦，伤了她一颗莲花般的心呢！直到那天，她在他的内衣里，洗到了一根很长很柔的女人头发来！ 冬天来了，她跟我说下雪了，可她没有跟我说起莲花池的事。但我知道，那些莲花的残枝都会让雪压到池里，成为下一代的营养。我能想象得到，那纷纷的飘雪，会一层层地压在残旧的莲叶上，直到把它们压弯下了腰，沉入了池底！而到了开春的时候，莲池上将还是一片明镜似的春天，留出一泓清亮清亮的水面！当然我也知道，这个冬天，很快将会过去的，重新再来的那个春天，莲枝一样会悄悄地冒出水面，那时，她一定还会告诉我：“哥！池里的莲花，出芽了！哥！新的一个春天又来了！哥！到了夏天，莲花又会满满的一池，那将是一个多么高兴的夏天啊！” 从0开始 她无法形容他的目光，只是觉得，那目光带有些许的专注，些许的冷静，些许的关爱，而更多的，却是太多的严厉。她不敢正眼看他，却又不得不面对他，因为他是她的文秘，这个办公室经常只有他们两个人，这个男人真是太难形容了，在她心里，甚至有时会产生某种恐惧，这就是她初来的感觉。 她是个结了婚的女人，她有一个不理想的家，她老公是个大赌徒而且是个大酒鬼，在家里，除了无穷无尽的争吵之外，再也没有什么可以留恋的了。上帝对她不公，象她这样天生丽质的女人，怎么会嫁给这样的男人呢？她自己也说不清楚，反正，丘比特的神箭就是这样射的，要想从头讲起，还得写几本书。不幸就是不幸，她是认了，反正现在，一切都过去了，一个人在外打工，也落得一身轻闲。 不过对于眼前这个男人，她脑子里总会有些遐想，以至于有时想得分神了，呆呆地愣在那，又会招来他的责备：“刘小姐，那份报表完了吗？”“噢，做完了，不，还有一点，”这时，她心也乱，手脚也会乱，说话语无伦次，保管又会出点什么乱子。而他，又会看她一眼，然后叹了一口气，什么话也没说。这种事情出多了，对她来讲，绝对是一件坏事，她会因为工作效率不高而被炒鱿鱼。她是个有素质的女人，本科生，这份工作对她来说，是很轻松的，每天只是帮他造造表格，起草些文件，然后打印整理，剩下的就是接下电话，汇报一下工作，其余的时间就是琢磨他这个人了！ 她每天总是重复这些工作，既不无聊也没什么挑战，反正日子平平淡淡。她累过了，对她来说，她不想累了，现在她心满意足了。至少，她可以给以前的痛苦找到一些弥补，生活就是这样，奢求太多也不一定就回报越多。只是，跟着对面这个冷冰冰的男人在一起工作，感觉有些气恼，干吗一句话都不说呢？整天看着他忙来忙去，一下子接待客人，一下子开会，一下子接受汇报，说不定什么时候又要出差。这出差就是好几天，想到出差，她心里就难免有些失落感。人不知道怎么回事，相处久了，一旦那人不在你身边，就难免不去想他，不去牵挂他，这种感情，说不清是关心还是怜惜，反正，心空荡荡的，没有一丝着落，饭也不想吃，日子过得好无聊。她就这样想，自己无奈地骂着自己，努力地引开思绪，因为今天，有一份很重要的文件，不能分心。 她一直努力地集中精力在完成这份文件，这时，他走进来，问她好了没有，外面客人在等，很急。“好了，张总！”她很认真地重新看了一翩，双手递交过去，并很有礼貌地等着回话。也许是太急的原因，他很快地浏览了一遍，便匆忙地走了出去，客人正在等着。 第二天，她虽然和往常一样上班，但她的心神有点不宁，是的，她确实太敏感了，作为一个女人，她感觉会发生什么事。他的脸几乎没有表情，递给她一张纸。她认真地看了一遍，顿住了，她长时间地望着他，想说声道歉什么的，但她没说，倒是这男人读出了她的一切：“都是因为我太匆忙了，”他说“很抱歉，我想，其实，你做得很好！我对你的工作很满意！但是，这是公司的制度。”她还是没有说话，盯着他，这男人确实有太大的诱惑，尽管他锁着山眉，一种磁力依然。他继续说：“晚上，我能请你吃饭吗？还有，”他稍微停顿“我有一个朋友需要一个助理，你有足够的能力胜任，你会拒绝吗？”“我不拒绝你第一个邀请，”她终于说话了，很干脆，而且象一个主人“但我拒绝你的第二个好意！我能找到一个很好有工作，但请你再给我一次机会，我会做得很好的！” 他没说什么，这是公司的决定，他感到很为难。原先，他也是每次要认真地审核一遍的，但这次太匆忙了，铸成大错。他自己也要承担很大的责任！原来，她在订单的数量上多打了一个“0”幸亏及时发现，否则后果不堪设想！公司老总特别批示下来，对他记过处分，对她责令辞退。事情就是这样，他叹了一口气，说：“晚上好吗？”她点点头。 城市的夜很喧哗，他们在一家酒吧的一个角落坐下了。这里比较静，他有些不自然，她却没有。她还是盯着他看，觉得这男人有些与众不同，尽管白天的事有些不愉快，但现在，不管明天怎样，反正，她现在和他在一起，她拥有了他。她有好多话要对他说，她说他的经历，喋喋不休，她把这辈子所有的委屈全部吐出来。他静静地听着，很受感动，时不时地说出了句关心的话，他们一直说到很晚。女人嘛，总是这样，她们跟男人不一样，她们只要有人听她们倾诉就可以。这一个晚上，每当说到动情的时候，她就想能有一个宽阔的肩膀伏着哭，但她没哭，忍不住的时候，就用力眨了下眼睛，咬了下自己的嘴唇。末了，她问他：“我是不是很可笑？或者，让人觉得很可怜？”“不，”他说，他知道她说的这个可怜是什么意思，男人有时也不都是个强者，只是男人表达的方式不同而已。”他好象很想跟她说什么似的，但他没说，只是动了下嘴唇。改口说道：“其实，你做得很好，是我的错！”她没有和他说客套话，她知道这样男人的责任心，她只是默默地看着他，想读懂他内心的更多的东西。“其实，我经常脸色不大好看，”他说：“你来的时间还不太长，所以，我不能对你有太高的要求，更不能对你有太大的依赖。”她点点头“给我说点你的事好吗！”“会有机会的！”他微笑了“我想等到以后好吗？” 这一个晚上他没睡好，大清早他就起来，急急忙忙跑去和老板套近乎。老总拍了拍他的肩膀，说：“这事也不能全怪你们，时间安排得太匆促了，公司收回成命！但是你要知道，这个世界不会给我们太多的时间让我们从容不迫的！”他谦逊地点着头，心却差点跳了出来，赶忙道了声谢谢，跑了出来！ 不过，她昨晚倒是睡得很好。女人就是这么奇怪，她不再想她工作的问题，而是因为他能够理解她，听她讲了那么多鸡毛蒜皮的小事，她感到很满足。她是个女人，女人再强也需要别人理解，需要有人来安慰！他满面春风地走进来，这是她第一次见他这么快乐，而且是为了她。她有太多的激动，但她没有表露出来，她给他倒了一杯热水，递过去给他。她以前也是要在他进来之前倒一杯水给他的，但那是放在他桌上的。他接过她的水，有些不自然，都那么大了，还有点象小孩子！“没事了！”他说。“那晚上是不是该我请客了！”她微笑着说。 她再也不会对他产生恐惧感了，她现在工作得很轻松，很有责任感。她已经把对他的工作负责当成是为他的事业付出！因为再后来有那一天，他对她说：“我想把我寄宿在学校的孩子领回来，让你帮我照顾，好吗？他需要有个妈妈！” 公德是群体素质的体现 我司的办公场所在一个很有名的商业区里，自然，这里有许多公司和娱乐、休闲、餐饮场所。因为许多公司，每一栋商业楼都相对复杂。素质不一的公司职员躲在卫生间里抽烟，或随地吐痰、乱踢白色墙壁等等，稍不注意，卫生状况就会明显下降。 当然，这是一个头疼的公德问题，不能全靠物业管理。由此也说明，我们的公德意识，还有待加强，而社会公德的提升，是群体素质提升的体现。 由于进驻商家特别多，因此流动量也特别大。当其中一家商家搬走之后，就会有另外一家商家入驻。由是，对场地的装修就会重新开始，许多租户一旦与物业签订合同，移山倒海的工作马上开始，也不管你是工作日，还是上班时间，他们把工人一叫，就开始乒乒乓乓地干起来，一下子，整栋楼整个区域便会乌烟瘴气。 于是，投诉声、抱怨声不绝于耳。物业都在干吗呢？要不要社会公德呢？ 在我们这里，若大的一个知名商业区，租户进进出出，那是很正常的事，而办公区域或店面装修，那也是很正常的事，但有关物业管理和公德意识呢？却非常淡泊，这和我们的集体、个人素质有关吗？当然有！我们往往只想到了自己，而忽略了别人！ 还有另外一件小事，也是关乎道德、公德，甚至食品卫生的，在此也得说一说！ 有一天去超市买菜，菜架上只剩一根白萝卜。我问店主，可否折断看看，是否会黑心？如果没有黑心的话，我买走了！ 之所以这样问，是因为之前我在他这买了两根白萝卜，回去切开之后，是黑心的。当时我自认倒霉，随手把它扔到垃圾桶里。这次，我特别谨慎，询问了店主。 不想店主却说：“我们没有这样卖的，要你拿走，不要算了！”我说：“你没亏啊！好的我拿走了，坏的，你不是也不能卖吗？”不想店主想都没想，就说：“这个你放心了，一段时间后，快餐店会过来全部买走的！” 我无语！是的，在外打工一辈子，吃的多半是街饭。而快餐店想谋取更大的利润，自然会寻找下脚料。我也知道，我这鼓起来的肚皮，是拜地沟油所赐的！数十年来，我相信日常所吃的大部分食物，都是超市里的粗粮剩菜。 后来，这根白萝卜我没买，只求商家摆正良心，不坑害弱势群体！ 是卖椟还珠还是买椟还珠呢 中秋写了一篇文章，叫月饼，你还会买椟还珠吗？意想借用这个怪圈，来比喻月饼包装的华而不实。 然让我意想不到的是，不知是机缘巧合，还是无意中的偶然，文中有处“卖椟还珠”的文字，我把“买”字，误打成了“卖”字。那么，到底是“卖椟还珠”还是“买椟还珠”呢？相信大家肯定一致认为，是“买椟还珠”了。 然反观原文，韩非子的本意并不是郑人被华而不实的外表所欺骗了，或是楚人利用华丽的外表，欺骗客人！而是说——楚人本想卖珠，特地为珍珠营造华丽的外盒，结果却是——人家喜欢上他外观华丽的盒子，而不是货真价实的珍珠。 所以，究竟是“卖椟还珠”呢？还是“买椟还珠”呢？看来，值得商榷！ 首先，我们确认故事中心是“买”还是“卖”要先确认郑人和楚人谁是故事的主角。后人解释这一故事一般认为，主角是郑人而非楚人，旨在于体现郑人被楚人虚华的外观所迷惑，因而做出“买椟还珠”的举动。 但韩非子却不把郑人当主角，而是把楚人当主角了。从头到尾，以楚人“卖珠”最终“卖椟”为线索展开，甚至连带有讥讽的点评，都以善“卖椟”而非善“鬻珠”韩非子倡议大家，千万别做华而不实的事，想要卖珠，就实实在在卖，别喧宾夺主，让人取笑。 其次，有关“鬻”字的理解，也要深刻。“鬻”——卖也。从这个“鬻”字上，体现出故事的中心结果：是“卖”而非“买”；主人公是楚人而非郑人。“鬻”——贯穿整个故事的中心，突出楚人本意上的“卖珠”最终适得其反而“卖椟” 倘若我们再把“秦佰嫁女”连在一起看，就更能清楚说明楚人与郑人之间的主次关系。谁是主角，谁是配角？显然，楚人是主角，郑人是配角！ 因此，韩非子“卖椟还珠”的故事，从头到尾，都以楚人为轴心点，并精心设置了故事结果——“此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也”！ 故此“卖椟还珠”的故事，事实上是说——楚人为了卖“珠”精心制作了“椟”结果喧宾夺主，他卖掉了“椟”却遗下了“珠” 还：仍旧、依然如故也！“买椟还珠”可见是今人的断章取义了！ 泽东诗词浅释 我不到8岁那年，主席去世了。我和所有同学站在操场上，集体为他默哀了三分钟。说实话，那个时候，谁能说我们对他崇拜呢？ 后来，世界格局不断发生变化，我们这一代人，已经没有机会去崇拜他老人家了。但是，他的精神和人格，却实实在在地摆在哪！凭什么这样说呢？凭我小的时候，从姐夫家借来的毛泽东诗词注释（名称不大确定），在诗中慢慢了解到的！ 所谓的文如其人，主席的人格魅力和精神气场，不是一般文人所能表现的。 1945年秋，毛主席赴重庆谈判，将沁园春？雪赠与柳亚子先生。1945年10月14日，沁园春？雪公开发表于重庆新民报晚刊，当即引起各界轰动。据说，雪公开发表之后，蒋公震撼无比，他想让中国文人写一首更好的词压一压，据统计，从1945年11月到1946年2月，国内报刊发表沁园？春的和词30余首，均无出其右。 当然，故事是否真实，咱们暂且不说，起码说明，毛泽东的沁园春？雪，有一种绝唱千古，无可替代的霸气和王气。这首词写于1936年2月，主席率军从陕北瓦窑堡出发，准备横渡黄河，进入到山西西部抗日前线。在袁家沟，他登上山头观望雪景，此情此景，令他感慨万千，随后填写了这首名扬千古的长词。 毛泽东对沁园春，这与他的气魄和襟怀分不开。年轻时，他在沁园春？长沙（1925年）这首词中，就呼出了“问苍茫大地，谁主沉浮”忧患与豪言，这决不是一个普通少年的牢骚或空头口号。日后的事实证明，他不但写了，说了，而且坚定不移地践行了。是他，用实际行动，领导苦难的中国，从衰弱，走向强盛。 是的“数风流人物，还看今朝！”中国看到了，世界看到了！ 土地革命时期，他形象激昂地舒展出一幅“红旗越过汀江”“分田分地真忙”的壮观场景（清平乐？蒋桂战争1931年）；而在反围剿期间，他鼓舞士气，将胜利转换为下次胜利的力量，写道“齐声唤，前头捉住了张辉瓒”；鼓励大家“同心干，不周山下红旗乱”（渔家傲？反第一次大“围剿”1931年）。 他创造了草木皆兵的历史事实“白云山头云欲立，白云山下呼声急，枯木朽株齐努力”让围剿的国民党反动军队无可奈何，让“有人泣，为营步步嗟何及”！（渔家傲？反第二次大“围剿”1931年）。 在1934年到1935年之间，因“左倾”思想的错误领导，导致革命遭受空前损失，斗争陷入低谷。战略转移途中，毛泽东写了几首小令。他在十六字令中，以革命乐观主义和敢于战天斗地的精神写道：“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三”；“山，刺破青天锷未残。天欲坠，赖以拄其间”（十六字令？山）。 1935年10月21日，毛泽东得知彭德怀在战斗中围歼敌一个团，击溃三个团，并俘敌700余人，缴获了近千匹优良战马时，顿时欣喜若狂，挥笔写道：“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”让人送去给彭德怀将军（六言诗？给彭德怀同志1935年）。 1936年，正准备进入抗战前线时，他完成了众所周知的沁园春？雪：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”今日读起，谁是风流人物呢？不说自明！ 毛主席的诗词，向来以大气魄大场面为创作主体，比较少描绘一些小事件。比如，在后来的长征诗中，他铺展了：“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的欢乐（长征1935年）；人民解放军横渡长江，占领南京，推翻国民党顽固统治时，他推出了：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”的壮观场面（人民解放军占领南京1949年）。 解放后至八十岁，主席曾三次横渡长江，指向三峡对大家说：“将来，我们要在这建一个大水库”他的预言，终于实现了！第一次横渡长江时，他写下了“万里长江横渡，极目楚天舒”的诗句（水调歌头1956年）；1959年回韶山时，他感慨“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”（七律？到韶山1959年）；1956年回井冈山时，他发出了“久有凌云志，重上井冈山”“世上无难事，只要肯登攀”（水调歌头？重上井冈山1965年）的豪言壮语。他的诗词，处处气势如虹，时时激情浩荡。 毛泽东写诗填词，从来没有小事。1961年，在七律？为女民兵题照这看似小事的诗词中，他也不作小文章。他开头写道：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场”在简短的两句诗中，把时间、地点、人物和事件一一点明出来。之后，又一反常人思维，将笔锋扩展：“中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装”（七律？为女民兵题照1961年）。 在新中国最困难的1961年冬天，他找回了希望“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”（卜算子？咏梅1961年）。1963年，三年自然灾害给国家和人民带来的痛苦渐渐远去，社会主义建设重新进入新的轨道，毛主席在和郭沫若满江红时写道：“一万年太久，只争朝夕”（满江红？和郭沫若同志1963年），他建设中国的迫切和渴望，流露无疑。 1964年6月，中国第一颗原子弹在罗布泊试验成功，毛主席心情激动、自信满满：中国，终于有自己不受欺负的看家武器了！他在诗中写道：“十年丑史归尘土，一阵惊雷卷飓风”“看东方火炬赤旗舞，万里红”（满江红？庆祝第一次核试验1964年）。 我们这一代人，想崇拜一个人，是不会盲目的！但作为一个诗歌爱好者，主席那实实在在的诗词魅力，就摆在我们面前，由不得你不崇拜。有些时候，我们可能在用词、用律上登峰造极了，但在气魄、气场上，未必能成就主席那王者的风度。 事实上，毛泽东的五言诗并不很突出，这和他“是人非神”的唯物主义观点相吻合。毛泽东从来不把自己当神，而把自己当成一个普通的人。在一些生活小事上，他甚至没我们做得好！比如理财，他一生没为自己花过一块钱，他那件北戴河照相的浴衣，打了补丁又打了补丁，穿了好几年。但他的诗词魅力、人格魅力，以及他卓越的领导、军事、政治天才，却是横空出世，顶天立地的。 他晚年一些诗词，口语化与讥讽现象不断出现，某种程度上，确实失去了诗词上的独特美感，但却让他做到了得心应手的境界。比如：“订了三家条约，还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆。”（念奴娇？鸟儿问答1965年）。 毛泽东是一个传奇式的领袖人物，他不但学识渊博，胆略过人，而且充满浪漫主义情怀，思想乐观开朗。如果不是历史让他转型，他可能只想做个教育部长。但历史的必然加上个人的人格魅力，让他成就独一无二的中国领袖，甚至诗词上的领军人物。 正如他幼时的诗：“只喝井里水，永远养不长”（五言？井赞1906年）；“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”（七古？咏蛙1910年）。 自由与自尊 小时候看大人捉贼，至今想起来还是很有意思的。那时候穷，偷的东西也不多，不过贼就是贼，你偷多偷少都是贼，一旦让人给捉住了，必定五花大绑，游街示众或捆在大树下让人看笑话。之后，轻微一点的就放了，严重的则送到派出所里去。 当然，捆绑和游街示众并不算趣事，其间还隐含不少可以让人同情和怜悯的成分，虽然他们是贼，但让人这般无尊严地戏弄，也会让初涉世事的小孩子，产生同情和怜悯。虽则如此，但有一桩真正的趣事，却是让人感觉好笑并难以忘怀的。 做贼的人让人给逮住了，在没有游街示众之前，必定要先将他绑送到理发店里，让理发师傅在他头上，从前到后，从左到右地、在中间见底推个大十字头。 这时，多半的贼人会嗷嗷乱叫，拼命挣扎，哭喊着说：“不要剃了，不要剃了！我再也不敢做贼了！求求大家了，不要剃我的头啊，我真的不敢了啊，呜呜”看这情形，感觉之前的贼人，那怕剃十字头的痛楚，更甚于挨揍。因为让人揍上一顿放了，只是受点皮肉之苦，回到乡下偷偷静养上一阵子，神不知鬼不觉的。但倘若是让人剃了头，走到哪里别人都知道这个人是因为做贼，才会落得现在这个样子。 有的小朋友会说：“管他呢，回去干脆剃个大光头好了！”那可不行，在过去啊，只有犯人才剃光头呢。就算你想留个小短发，也得留小半寸长，方可见得了人。 所以贼人一旦让人剃头，那是十天半个月都抬不起头来的事。故此，我们反过来不得不承认——贼人，其实也是很有自尊的！可他们为什么要背着让人剃头、让人痛揍甚至掉进监狱的危险去偷盗呢？这是一个永远无法解开的迷团。我记得在我小的时候，看见别人家的小摊小贩在卖东西，身上没钱，看着看着，多半也想伸手去抓一把跑掉。 那个时候，想是这样想，但最终还是告诫自己——我们要做一个正直的人，不能偷，不能抢，不能做贼。所以，能做好人的人，必定是心存良心，接受道德教育！ 现在的年轻人很自由，经济也相对宽裕。他们想剃什么头，没人阻拦：光头可以，留一条小辨子可以；阴阳头可以，八卦头可以；大爆炸头可以，留下几个星星做摆设也可以剃头的种类和花样，数不胜数，身体是他们的，怎么处置，别人无权干涉。 但最关键的一环是，一些人剃出来的头，如果按过去说法，有的甚至比给贼人剃的十字头还要怪，还要难看——是不是我们的审美观念不同呢？一个个新鲜的发型从你眼前走过，那真是千姿百态，五花八门，争奇斗艳。 因为自由，许多人可以随意设计自己的发型。因为美，因为时尚，在上一代人觉得很丑的事，现在变得很美了！很难说理发问题如何？很难说摆在世人面前——是缺乏自由还是缺乏自尊；是没了自由才有自尊，还是有了自由没有自尊？ 自古以来，自由是一种天性，爱美也是一种天性；自尊是一种天性，时尚也是一种天性。但这些东西都会随着岁月的改变而改变，在不同时代人的眼中，会产生不同的观点；在不同信仰人的眼中，会产生不同的准则。是与非，千百年来，一直是人类文明的讨论焦点，很难让人简单就说可否的境地！ 自由，给这个世界带来更多的自尊和个性；自由，给个人带来更多的美丽和创新。社会的进步在于，给了大家更多合法的自由；自由的进步在于，彰显了人类的自尊。 抠门也是一种的美德 倘若我们一定要把抠门和节俭等同起来，那么，不得不说——抠门，也是一种美德。 我们常会站在自己的立场讥讽一些人，说他们太小气了，太抠门了。只是不问自己，为什么别人一定不能抠门？为什么别人一定无条件对你大方呢？ 众所周知，松下公司是世界出名的小气公司，还在上个世纪，当人们还使用信件作为日常通讯和交流工具时，看到客户寄来的旧信件，一封封被收拢起来并处理掉，松下公司一个专门整理旧信件的小职员发现，如果将这些信件小心拆开，然后折到反面重新糊好，再回寄给寄信的人，将为公司节省下一大笔购买信封的开支。 这个职员想到做到，很快将这个建议反映给领导。最终，公司采纳了他的建议，并给这位员工发了五万日元的奖金，号召大家向他学习。 中国总理周恩来吃饭时，不小心将饭粒掉在桌上，他毫不犹豫用手拣起来，放入口中吃掉。这故事不是告诉我们，总理不讲卫生或很抠门。而是让所有历经苦难的中国人知道，在三年自然灾害面前，共和国领导，是怎样和大家同甘共苦，一起面对的。 德国总理科尔吃完蛋糕之后，还用舌头舔了舔盘子，这事一度在媒体上广为流传。自然，这也不是告诉我们，德国是一个很穷的国家，而是提倡节俭美德。很多德国人回忆说：这让我们想起战后的困难，想起我们一起共度难关的情景。 一位普通的石油员工，在操作枯燥的焊接机时，开始时感觉很无聊，他一点一滴地数着每一个油桶封口，封完后需要多少滴焊剂。结果他发现，每次焊完一个封口，一共需要39滴焊剂。这位年轻人心想，我能不能为此减少一滴焊剂呢？通过反复实验，他终于研制出一种能让每个焊口省下一滴焊剂的焊口机，并确保焊口密封之后，不会渗漏出油迹。 正因为这一滴小小而不起眼的焊接剂，让这位员工的名声大噪起来。据说，它的这项发明，每年能为公司节省下5亿美元的开支。 后来，通过不断的努力，这位年轻人终于成为享誉世界的石油大王，建立起世界上最庞大的石油王国。那么，这个人是谁呢？他叫洛克菲勒。他的人你可能没有见过不认识，他的家书你也可能没读过，但他的名字，你肯定是听说过的。 节俭，是一种崇高的美德，是必须推崇的绿色环保意识。同时，也是成功人士所具备的一种理念，不要把它当成抠门的品性。这世界，少有大手大脚、铺张浪费而获取成功的人，大多数成功人士，都少不了保持节俭这一美德。 “大富由天，小富由勤俭”这是闽南人经常说的一句经典俗语。 别总去羡慕别人的财富，这和你没有半毛钱的关系，真正有关系的，是从现在开始，养成努力创业和勤俭节约的习惯。不信哪天，你还真能发达呢！ 蒋介石的民族大义 1。 长期以来，由于政治因素的影响，蒋介石在大陆民众的心里，一直是一团炭黑。不管人们有没有深入了解他的为人，都会为他描上一付丑恶的反动嘴脸。 是的，蒋介石背叛孙中山先生的联俄、联共、扶助工农的方针，一味反共独裁，消极抗战、积极内战，最终导致他在大陆的统治完全垮台。成王败寇的事实，直接让他声誉扫地，抗战胜利后，他的光辉形象在三年的内战中，全部拼光。最后，只得跑到台湾躲起来。 也因为政治因素，当中国抗日到了生死关头，他乃不顾民众的强烈反对，一再坚持推行“攘外必先安内”的政治主张。从某种角度上来讲，这是他个人十分卓越的政治、军事远见和治国方略。但在国人的思想上，那是行不通的；至少在表面意识上，它被认为是极不应该的消极政纲。他深深知道——共产党、毛泽东，才是他人生最大的敌人。 他的政治主张，和共产党提出的“建立民族统一战线”的思想纲领，有太大的冲突和丧失民意的导向。在共产党方面，统一抗日，枪口一致对外才是解救民族危亡的根本。而在蒋介石看来，这是失败者一方的掩护手段，是共产党的借口。 然而，共产党的政治纲领摆明了当前的中国敌人，是日本侵略者。也正是在这种战略思想的指导下，之后不断发展起来的中国共产党，在对日的敌后战争中，所表现出来的意志和毅力，才是最为坚定的，最受民众欢迎和支持的。 2。 后来，有人读了蒋介石的日记发现，蒋介石之所提出的“攘外必先安内”其主旨并非置民族大义于不顾，一心对付共产党。他的政治主张是整个中国内部的完全统一，其中包括国民党内部、军阀割据武装、共产党分子等等，都必先“安”之。 然而，这种“安”显示出他一党专制的独裁思想，只能作为国民党内部的政治口号，无法完全统一民众的抗战思想。在民族危亡之际，人们更加推崇和信奉的是：“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的儒家忠义思想。他所推行的政治纲领和治国方略，纯粹是个人的主观思想，显示出他政治目光的相对浅短，从而导致“西安事变”的发生。 蒋介石自恃甚大，以自我为中心，而没有真心联合所有抗战力量一致对外，从而埋下了失败的种子。第五次“反围剿”失败之后，红军开始突围并战略转移，踏上漫漫的长征之路。自此，蒋介石一直认为，共产党已到无路可走的地步。所以，他自信地设计出引导红军进入广东、广西、湖南的路径，任由红军一路冲破封锁线，以期将红军引入割据地界，让红军与军阀血拼，从而达到一石二鸟的政治、军事目的——将红军和割据武装全面征服。 但如意算盘不只是他个人会打，广东陈炯明会打，广西白崇禧会打，湖南何健会打，共产党也明白。最终，才导致红军死里逃生，渡过了湘江，成功摆脱困境。 这种如意算盘，除了他本人的自我膨胀之外，主要是他的武力“安内”计划，差点成功！因此，他在思想和政治上，才会不屑一顾，自恃高大。蒋介石一心想制造独裁的国民政府，这让他不得人心，留下不团结的骂名和最终失败的祸根。他日记中，不止一次说他“直”正因为他“直”才会粗暴而不婉转，在政治和军事上，处处树敌。 但是，如果我们把蒋介石看得太黑，那似乎有点单纯的政治因素。如果没有中国共产党的对抗，蒋介石统一中国的梦想，或许将会很快实现。而统一中国之后，在美国的政治和军事支持下，打败日本帝国主义，把中国建设成为世界强国，应该是有可能的。 但是，他的某些做派和政治作风，与毛泽东、共产党的独立自主方针比起来，显然有许多不足之处。在中国，需要独立自主的政党，需要有个性的领导班子。 所以，倘若蒋介石实现统一之后，中国会不会成为日本式的美国傀儡，看看当今的台湾政治，就清楚了。一个强大的国家，经济是主要的因素，但不是绝对的因素。政治和军事才是绝对的因素。蒋介石依靠美国的政治思想，似乎不大会形成独立的政纲，从而把中国引向自主的世界强国。他必定会掺杂许多西方模式，这些西方模式，在中国未必适用。因此，蒋介石统一中国之后，让中国成为美国的傀儡国，其可能性是很大的。 这些，都是个人对蒋介石政纲和国治思想的小小剖析。某种角度上，蒋介石不大可能像毛泽东那样，敢于和苏联老大哥彻底决裂，走上独立自主的治国之路。这是他们两人之间的最大差别，也正是毛泽东思想能够从弱到强的根本。 3。 不错，统一后的中国，在毛泽东、共产党的领导下，有过很长的一段发展历史，也走过不少弯路，历史证明，这些弯路是值得走的，是有其宝贵价值的。没有摸索，没有独立自主的思考与创业精神，永远不会有自己刻骨铭心的创举和发展前景。 时过境迁，岁月会不断宽容、理解与纠正历史错误的！今天的中国，对世界来说，已具备了强国、强军的大国梦想。一百年前，许多国家和人民，对中国这个大国所知甚少。但今天不一样，中国成为最伟大的世界强国之一，已经在进行时。世界对中国的看法，也从歧视转为崇敬。这些，都是在中国共产党的领导下，取得的民族复兴，有目共睹。 同样，今天的人们，对蒋介石的民族精神，也给予公平、公正的评价。作为政治家，他有他的政治目的；作为军事家，他有他的军事手段。倘若日军推迟几年发动侵华战争，他的政治和军事目的，似乎是可以实现的。 但是，计划不如变化。蒋介石的想当然和刻板性，使他的政治和军事手段无法变通，也违背了天意、民意。当时，日本军帝国主义已经看到了中国的现状，他们清楚，如果让蒋介石的国民政府再玩上几年，想要“灭亡”中国，几乎是不可能的事了！他们了解蒋介石政府对中国政治、经济和军事的改革，已经逐步全盘走向西化。 对此，深感压力的日本人认为：如果继续等待，将不再会有机会了。 所以，日本政府对国民党政府是深入了解的，他们懂得——依赖美国经济基础，可以让中国经济强盛；依赖德国军事基础，可以让中国军事强盛。在当时，日本、美国和德国，都不是最亲密的合作伙伴，而是潜在的竞争对手。在当时，日本不但想打败中国，而且想打败美国，称霸世界。日后，他们偷袭珍珠港并向美国宣战，就充分证明了这一点。 因此，蒋介石想当然的强国、强军计划，是不可能实现的，这个世界不只有他是政治家，其他敌对国家也有政治家。他不具灵活性、无法完全洞察国际局势的发展与变化，从而导致他无法实现个人和国家目标。日本提前宣战，让他措手不及，连连败北。这其中，有一部分是国民政府的军事实力不能与日本抗衡，另一部分是没有进行充分的战前准备；最重要的，是他没有动员国家有生力量，投入到抗日战争中去，没有建立起民族统一战线。 虽然，他的抗战决心是坚定的；虽然，他在抗日战争中，代表中国的正面人物与正能量；虽然，在国际势力的支持下，抗日战争最终以日本无条件投降而结束。但这些，都是全国同胞用十数年顽强的生命和鲜血及无数资源才换来的，迟到的春天。 倘若没有国际势力的支持，中国可能打败日本吗？蒋介石政府最终能撑得下去吗？就这点来讲，国民政府显然不具备共产党的坚定和决心。以毛泽东为代表的共产党，在抗日战争时期扩充军队，增强实力，从大局上讲，是绝对没有私心的。共产党的决心，是建立一支人民军队，这支军队既要能打败侵略者，也要能打败反动派。 如果国民党做不到，那靠谁呢？事实证明，共产党做到了！ 4。 所以，一个没有实力的政党，肯定是傀儡的政党。这样的政党不但不能为人民做事，且在最紧要的关头，会出卖人民，比如汪精卫之流的汉奸！当然，蒋介石不是汪精卫。今天，不管是大陆民众还是台湾民众，都已相信，蒋介石在对外立场上，是深明民族大义的。他不是吴三桂，也决不会是汪精卫。 的确，在八年的正面抗战中，他为中国人民付出了很多。否则，人民不可能信奉他“一寸河山一寸血，十万青年十万兵”的抗战口号。但相对于毛泽东，他还是少了那么一点乐观主义精神，以至有传，在数次抗战危亡之际，他都想到自杀。一个领袖为什么会有自杀的想法呢？不就责任太大，压力太大，不想当亡国奴吗？否则，投降不就得了！ 从某种角度上讲，蒋介石的政治之路，或说革命之路，毕竟比毛泽东顺利。自从得到孙中山的信任之后，他一度大权在握，步步高升，并很快控制军阀混战、地方割据的混乱局面，初步实现了国家统一，让自己稳坐在最高统帅的宝座上。他的反共立场，一向是坚定的，但在对日作战的原则上，却具有伟大的儒家忠义思想。 1931年，在“九*一八”事变的次日，蒋介石在日记中写道：“大丈夫惟有一死”而在1937年“七*七卢沟桥事变”后的第一天，他又写道：“倭已挑战，决心应战，此其时乎！”1938年1月22日，首都南京沦陷之后，日军的暴行传来，他又写道“倭寇在京之残杀与奸淫未已，似此兽类暴行，彼固自速其灭亡，而我同胞之痛苦极矣！” 叛国出卖如汪精卫之类的事，他是不会做的。作为一个国家的最高领导人，对国民的体恤之心，他是有的。1949年战败退入台湾之后，有几个事例值得一说。 蒋介石的日记公开之后，抗美援朝的1950年，由于志愿军的突然参战，使得麦克阿瑟损兵折将，回不了家过圣诞节。战局的迅疾而下，让杜鲁门总统几乎失去理智，他叫嚣：如果中国不撤兵，将对中国实施毁灭性的原子弹打击。 毛泽东能不怕吗？他当然怕，那个时候，可没有什么核不扩散条约。二战结束之后，拥有核武器的美国人就是老大，凡事他们说了算，有了原子弹想打谁就打谁。 但在这件事上，蒋介石是不予支持的，他并不兴高采烈，幸灾乐祸。他在日记中写下了六个字：“应设法打破之”为什么要“打破之”呢？有人认为，这是蒋介石怕大陆遭受原子弹袭击之后，即使反攻成功，得到的也是一片受污染的荒芜焦土。但个人以为，这是凡人之见。不管是大陆还是台湾，都是中国人，都是自己的同胞，蒋介石不会因为个人的政治统治目的，而让自己成为中华民族的千古罪人。 这一点，他是理智的。他是一个武者，不是小人，他喜欢真刀真枪。有人说，蒋介石一生爱骂人，却不骂共产党、毛泽东。内战失败后，他一直反省，为什么国人都愿意跟毛泽东走？人们在日记中发现，他骂毛泽东仅有一次，是某天他看到一条毛毛虫，指着毛毛虫戏说——你这个毛泽东。可见，蒋介石一向是尊重对手的！ 5。 如果1950年的朝鲜战争，杜鲁门想使用原子弹威胁北京，蒋介石站在民族大义上写下“应设法打破之”这句话，还不能体现他的民族大义，那么我们再举一列。 1949年国庆阅兵时，蒋介石政府计划对北京庆典会场实施轰炸。但是，为什么飞机准备好了，空军司令前来请示蒋介石，让他下达命令时，他又取消了呢？有人猜测出许多原因，但都不是蒋介石的初衷，他是这样说的：“胜利者有他们庆祝胜利的权利” 其实他非常清楚，派飞机轰炸，死的多半是平民百姓！当年日军轰炸成都时，蒋介石亲眼目睹那血肉横飞的惨状。北京是和平解放的城市，一旦使用武力，毁坏的，是一个民族的文明；死伤的，是无辜的老百姓！这样的结果，不但要背负民族罪人的骂名，还会招来人民更加强烈的反抗！在这一点上，蒋介石是有理智的，他的理智就是民族大义。 再举一个例子：1974年1月19日清晨，西沙海战爆发，中国人民海军和民兵，将美国全副武装起来的南越军舰，硬是给打烂了，打沉了。但这只是短暂的胜利，敌我力量十分悬殊。如果不及时增授，战争局势可能马上逆转，其后果将不堪设想。而增兵的最快速度，就是让东海舰队直接通过台湾海峡，奔赴南海战场。 中共中央军委和海军批准了南海舰队司令的请求——调东海舰队3艘导弹护卫舰紧急南下，支援南海舰队。由于台海关系复杂、紧张，大陆海军舰艇从东海到南海，原先都是绕道太平洋，经巴士海峡再往回航行的。这一次，毛泽东命令东海舰队直接通过台湾海峡，并对台湾蒋介石喊话——蒋公是深明民族大义的！ 结果怎样？东海舰队的“昆明”、“成都”和“衡阳”号三艘护卫舰编队，于22日17时30分从福建沙埕港起航，19时经福建台山岛以南的海域，进入台湾海峡。解放军军舰通过台湾海峡时，国民党军舰主动避让，并鸣笛、闪灯示敬！ 同样是美国支持的南越集团，按照普通人的想法，蒋介石本该坐山观虎斗，兴高采烈；或派几艘军舰，拦住台湾海峡，不让大陆军舰通过，为什么反而支持中共海军通过台湾海峡呢？这似乎有点出人意料，但却合情合理。这表明蒋介石深明民族大义，一家人不说两家话，是一个堂堂正正的中国人。 ——作为独裁者，蒋介石不能容忍身边有反对党；但作为民族主义者，他更不能容忍国家有侵略者。 由于南海舰队有东海舰队的支授，失败后的南越集团不敢轻举妄动，此役以南越海军彻底失败而告终。这些，与蒋介石不隔岸观火，不让胳膊肘往外拐有一定关系。 6。 在蒋介石执政期间，没人敢说台独，更别说推行台独，谁说了谁砍头。只有反攻大陆，才是他的政治纲领。因此，他死后棺不入土，一心想葬回老家奉化，如果说那只是他反攻大陆的梦想，我觉得那是不理解他的为人。到老年时，他不是不知道，反动大陆已经不是政治口号了，而只是政治梦想。 蒋介石想回老家，他不会说投降的话，而说和解。早在毛、蒋未去世之前，蒋介石已由台湾通过香港，向大陆伸出和解之手，并在报上公告。毛泽东得到消息之后，对邓小平说：如果可能，希望他去台湾走走。只可惜，两个伟人都不能实现国家统一。 纵观蒋介石一生，确有许多个人缺点。他个性直率，不善于掩饰个人的性格。更因为他的政治生涯比较平坦，造成他目空一切的个人主义思想蔓延。某种角度上讲，正是这些个人独裁思想，导致他的政治和军事失败。但在民族大义上，他是一个值得人们尊敬的伟人。在他骨子里，永远保存着华厦民族坚贞的血脉。虽然他失败了，但人格还在！ 两岸格局走过了67年，2016年的今天，当我们以蒋公的人格看待今日之台湾时，很难相信：当今的台湾，为什么会选举出类似李登辉、陈水扁、蔡英文的民族败类？ 今日的两岸态势，和蒋介石父子在时的台湾，已不可同日而语。台湾有这样不知天高地厚的领导人，首先是他们不具备深明的民族大义，不把两岸民众的福祉放在首位，目光短浅——一方想“明独”一方想“暗独”要知道，这样的戏是不可能唱久的！ ——想要“台独”不管是民进党还是国民党，都绝对是没有戏唱的梦想！ 戴高山诗集三月杏花酒自序与后记 1。自序 一直以为，诗歌是每个文学爱好者的开始，是一个起点。喜欢文学的人，多半从一开始会写上几首小诗。所以，在文学的基点上，很难说谁会不会写诗，是不是诗人，而要看他是不是专业研究诗歌，写得精，还是不精。 从很小的时候，就对古诗有很大的兴趣；从那本千家诗开始，我就注定会有自己的诗集。暂且，我们先不要评论她写得好与不好，是否可以流芳千古，作为一个文学爱好者，每个人都用他的心，去书写、去感悟、去理解诗那独特的美学意境；每个人都用时间和生命，去体验诗的艺术美。这些诗，是值得人们停下脚步，小心做一下品鉴的。 而我一直是有独立个性和固执美学观点的人，不管别人怎么看，都有自己的写法，有自己的认知。正如诗人艾青写道：“我曾饿着肚子，把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我的姿态，因为那是我的姿态呀！”——艾青芦笛——纪念故诗人阿波里内尔。 但是，每个人在成长和成熟过程中，都会潜移默化地接受其他诗人的影响，我一向不赞成自己进入什么流派，只想写好自己的诗。因此我觉得，流派是一种拘束，是一种扼杀，会让你进入一个模式和一个套子。正如我们写古体诗，必须遵循韵律和平仄，还要在词语间进行必要的语法限定。所以我向来声称，我的诗，不隶属于任何流派。 但倘若我的诗不小心进入人们感觉的流派中，也只是我六根不净，不能表达自我的思想和语法，让别人给同化了。也或许，是我的某些思想和语法，不自觉地和某个流派的观点和语法，相通相融了。我一直认同鲁迅先生的那句话：“恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会类乎牛羊的。” 所以，如果我的诗歌进入别人的流派中，那只有两种可能：一是我发自内心的、无意识的潜行为；一是我确乎没有消化，没有自我，而“类乎”牛羊了。 故长久以来，个人更愿意以独立、独特的美学观点，来写自己的诗歌。因为我觉得，那才是自己的诗歌。不管别人怎么看，不管这是不是人们所认同的、有着诗特性的诗歌，都值得大家停下脚步，细细聆听和品鉴。所以，我一直将自己的诗歌，看成一种慢生活的诗歌，一种需要停下脚步，用冷静的思维和细心的感受，来阅读和品鉴的诗歌。 或者，这都是我个人的美学观点和人生哲理，与你不同，也和其他人不同。 在此次出版中，我没按照诗歌的年限顺序来编排，而是通过归类，把她分为四大类：一是三月，醉人的杏花酒，收录对青春、情感和爱情的理解；二是七月，火红故乡的风，收录对故乡、山水和人物的颂歌；三是九月，梦的玉露霜花，收录对秋天、叶子和人生的感悟；四是十月，那是我的姿态，收录对人性、感言及励志的思潮。 当然，这种区分不是绝对的，只是相对的分类。其中也有相同、类似的诗歌参杂在一起，很难从思维中明显区分和辨识。不管怎样，作为一本诗集，至少我们要留给读者，一个整理过和思考过的空间，以便读者跟着我们的思维和创作模式，来阅读、品鉴。 相信，我还会有更好的诗歌和诗集；也相信，心态年轻将是一种火花，会在某天自然而然地撞出——真情、真爱和真心的光芒；她会为这个世界留下温暖、温情、温馨和期待。哪怕，这只是瞬间给予人间的感动；哪怕，这只是一缕小小的火花。 2016年6月24于泉州 2。后记 守着/尺把见方的世界/没人告诉我/春夏秋冬，日起日落/以及潮涨潮消//每天，打开的邮箱/飞出一只只希望的鸽子/后来，我们收到的/只有rubbish这是网络写手中，所写的一种心酸。曾经，我只想成为一名网络写手——仅此而已。 我的第一本文集岁月的水纹出版时，感觉是辛苦的。加之身边没钱、没有经验，一切都非常忙乱。但最终，在朋友的支持下，还是顺利出版了，并因此成为作协会员。今天，当这本三月杏花酒的诗集，即将出版时，确实没有那么大的压力。一切，都只在平时的点点滴滴之间，就准备就绪了，出版时，只稍加修改、整理就行了。 此次三月杏花酒的出版，首先，要感谢南安作协，是她给了我们结集出版的机会；其次，当然要感谢作协的领导，在他们的大力支持和帮助下，才有了这本诗集的诞生；其三，更要感谢一直以来关心、支持和鼓励高山的文友、网友以及朋友们，是他们的热情支持和殷切期望，才让我有了再出一本诗集的力量和勇气。 是的，高山出一本书，确实很难的。有一天和文友在微信上自吹自擂道： 很少人知道我的文学路是怎么走的：十几岁爱上文学开始创作；二十出头为了生计弃笔打工；2008年41岁时卷土重来；2012年出版个人文集岁月的水纹，同年加入省作协。至今为止，有小说、散文、杂文100多万字正“等钱”出版。如果当年能够忍心抛妻弃子，一心只走文学这条路，这把年纪了，不成家也该成名了！ 乌乎，高山志小，小到只有家庭责任而忽视了社会责任！可见难成大器，奈何！ 近些时候，看南安商报大力推荐文学新人，想想，我也是“文学新人”啊！只可惜是“大龄的文学新人”了。但我还得写，还想出版。时常安慰自己，若天不灭高山，哪天必定应了王重阳写给林朝英的诗——玉女心经，技压全真；重阳一世，不弱于人！ 确实，我还算是文学新人啊，除去水分，确实干瘪。所以，在此也希望关心、支持和鼓励我的朋友们，不要因为高山吹牛而生气；同时，也恳请包容和谅解。的确，高山还是文学新人，有很多文学及个人修养不够，有待提携和提高。这本三月杏花酒出版后，希望大家对诗集中不足之处，提出批评和建议，高山一定虚心接受，谢谢！ 再次，感谢大家！并给予拥有此书的文友、网友、朋友、读者，一份崇高的敬意！ 2016年6月24于泉州 红军阿哥你慢慢走 ——长征历史剧绝命后卫师观后感！ “啊呀勒，红军阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石头，疼到阿哥脚趾头，疼在老妹的心哪头” 这是一支最后离开苏区的队伍，歌声唱起时，牵动数千客家子弟的心；这是一次一去不复还的远征，许多战士第一次参军打仗，他们甚至连姓名都没有留下，却把生命，永远留在故乡之外——不，一千多年之前，他们的祖先就生活在他们牺牲的地方。 这是一支已被取消了番号的部队，几乎没有幸存者，没有一个逃兵，更不见一个叛徒。这个师，是负责中央红军战略大转移，实施断后的红5军团第34师，师长陈树湘，政治委员程翠林。这个师，80 ％以上的战士来自永定、龙岩和宁化。这是一支由闽西儿女组成的红色战斗军团，6000多名干部战士的鲜血，染红了革命征途。 没有几个战士能留下姓名，就算留下姓名，也极少有人，再念叨起他们的名字。他们有一个共同的姓名——客家人。正如土楼那千丝万缕的情怀，永远与客家的血脉相连在一起，是它，圈定了客家人的心。为保卫红色苏维埃政权、为保卫胜利果实，为新中国所有受苦受难的劳苦大众，他们远离家乡，义无反顾，用鲜血染红了湘江之水。 “啊呀勒，红军阿哥你慢慢走勒，走到天边又记心头，老妹等你呦长相守，老妹等你又到白头”歌声再次飘起时，碎人心肺！这是一曲红色土地唱响的客家民歌，当年，从闽西革命老区走出的这支队伍，有数千子弟，长眠在长征的路上，再也没有回来！ 2016年，为迎接红军长征胜利80周年，中央电视台黄金强档推出了大型历史电视连续剧——绝命后卫师。该剧再现了80年前那场腥风血雨，其场面可谓惊天地、泣鬼神。以师长陈树湘为代表的中国工农红军第5军团第34师，为掩护中央红军实施战略大转移，一路浴血奋战，冲破敌人数道封锁线，确保了中央红军胜利渡过湘江。 最后，他们被敌人切断在湘江的南岸，经过数天数夜的殊死搏斗，全军覆没。 尽管，故事的背后，剧作者以浪漫手法展现陈树湘掩护红军小战士渡过枯子河，去追寻红军主力，但他不幸被俘并“为苏维埃流尽最后一滴血”的誓言与事实，无法改变；他宁死不屈，扯断肠子不做俘虏；他的头被挂在城门之上，像一座丰碑，植入每个人民的心中！这其中，还有红军战士如赖老石头父子；林金成三兄弟；张桂雄、李满玉夫妇；木子李、猎人师徒，他们的形象，像太阳一样镌刻出一座闽西儿女视死如归的丰碑。 尽管，在不同影片和不同的剧场上，许多史实都经过反复渲染，但这些老旧的故事，依旧真实反映红军胜利的根本。作为一支与众不同的军队，他们为了人民利益而战，他们“不拿群众一针一线”在铁的纪律面前，在今天，依旧令人震撼和感动。 当苏达清受命夜袭民团，从他们手中缴获48块现大洋并想分给村民时，却发现白区老乡与苏区不同：许多老乡见到桌子上的大洋之后，竟然哄抢起来。为防止群众再受伤害，制止不了的苏达清，忍不住朝天鸣枪示警，并把大洋收缴回师部，交给了陈树湘。陈树湘了解情况之后，严厉批评了苏达清，并连夜与苏达清将48块现大洋带回村里，与老乡说明了红军的政策。之后，留下五块现大洋，作为“买路钱” 这件事换来当地人民的信任，第二天，红军路过该乡村时，他们为红军送来不少大米和盐巴。这些，就是革命胜利的基础！虽然，这种表现手法并不新奇，却真实反映了人民军队为人民的革命本色，在今天，有着极其重大的教育意义。——我们的战士打仗，不只为自己，而是为多数劳苦大众；我们的干部当官，不只为自己，而是为人民服务。 在你心里，会时时唱起——“啊呀勒，红军阿哥你慢慢走勒，革命胜利呦你回头，老妹等你呦长相守，老妹等你又到白头”但这一次，闽西的老妹子们，却永远等不回她们的红军阿哥！革命胜利了，但无数的先烈，却埋骨他乡。 时为红34师100团团长的共和国中将韩伟，于1992年4月在北京病逝。生前，他交代亲属将他的骨灰安放在闽西革命烈士陵园，作为一个异乡人，他把闽西当成第二故乡，与红34师的战友，长眠在一起。还有另一个人，他叫林金金，是闽西土生土长的老红军，长征时因受伤被送到老乡家救治，伤愈后找不到部队，无奈之下，只好讨饭回家。他是闽西儿女，客家子弟，带着不能踏上征途的遗憾，和后人讲起34师的故事。 他们是最幸运、最幸福的两个幸存者，之外，没有多少闽西子弟，能回到他的故乡！“男儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人间处处是青山。” 记得哈里森？索尔兹伯里在长征——闻所未闻的故事中，激情满怀地写下一段话：“34师被消灭时发出的最后几阵震颤的枪声，和红军辎重大队沿途百里丢盔弃甲的惨状，就已经宣布了李德、博古统治的结束”这是一段血的教训，代价太大了，也太深刻了！34师划下的这个句号，不只是错误的牺牲，更是精神的崛起！ 它让我们看到信仰和信念——就像中华民族数千年的信仰和信念一样，长征精神，是划时代的精神，必将永载史册，代代传承！ 取经的人能取到什么呢 过去，许多人总爱谈论取经，也有许多人经常四处取经。当然，今天的人也不例外，多数人在缺乏经验和能力时，就会谈论取经和去取经。比如唐僧师徒四人，算是有史以来，最有能力、最能够取经的取经高手了。 但是，这四个天上一等一的高手，花了那么多的时间和精力，经历九九八十一难，最终才取得了所谓的“真经”这种作法，是否有价值？就算这“经”再真，也是别人的产物，是一家之言。对你来说，最多只是一个依葫芦画成的瓢。给你留下的意义，远比用你花费的人力、物力去创造、创新，来得铺张浪费。 所以，智者多半并不想取经，而力求悟道。 悟道，才是自身具有开创性的成就。这和取别人的“真经”相比，一个是创造，一个是模仿。创造者，多半是先驱者，是领袖；而模仿者，多半是追随者，是从众。以孙悟空的本领，做个齐天大圣没什么问题，但他的命运，最终只能是一个小沙弥，傻傻地跟在别人的屁股后面，去做一个追随者和模仿者！难道，他所付出的努力，还不够吗？ 个人以为，倘若他们四个人都不受误导，而是用这些时间和精力，去奋斗、去努力，去修悟、去发展，不见得不能成为一介名佛。 偏偏这四个人一开始就受人误导，让人给点化了。他们傻傻地成为那次取经的牺牲者，只有目标和方向，没有目光和理想！而时间是何其宝贵？而精力是何其宝贵的呢？他们不去创新、创造，而是让观音菩萨一路牵着鼻子走向西天，可悲乎？ 如果他们中间有一个人，能让观音菩萨点化成如来佛主；或者至少，点化成不低于观音菩萨的功德者。那么，不得不承认，这“经”取值了；这路，走对了！但是，他们花费毕生的经历，却达不到点化者的高度，甚至，回不到前世的高度，为何？ 不如回花果山水帘洞？不如回高老庄？不如回流沙河？不如回到唐朝，一生只做一个御帝事实上，西天取经的结果，并不是最好的结果，也不是最精彩的结果——西天取经，最精彩的结果是，开始和过程，而不是结尾！ 为什么呢？因为，取经只是一条捷径，却不是最伟大的成就和最佳的选择！ 所以，即使我们平庸，也不一定必须取经；做人，要学会悟道，养成修炼！因为，我们都有自己的头脑，自己的思想！ 未来的老人你不再孤独了 最近，议论最多的是机器智能化发展。许多悲观者甚至认为，人类的未来，会让不断自我完善的智能机器，所取代。这将是一个十分不祥的信号！ 从某种角度上讲，机器的智能化发展，正以前所未有的态势，取代人类的工作。他们先从机械的智能上，完成无创意的工作；进而，又在无创意的工作中，不断积累并完善自我，进入完全自我重塑，从而达到不依赖或少依赖人类，可以自生自灭。 阿尔法围棋狗，就是让人类产生恐惧的智能机器狗。随着智能机器的进一步发展和完善，仿真智能机器人，便应运而生了。 开始，它们先从人类的智能软件里，获得一定基础；而后，在不断与人类沟通中，模仿人类的思想和表情，将这些信息收集处理，转换成独立的自我智慧，并不断完成自我塑造。一个外表普通的机器人，竟然有超人的智慧，这真是不可思议。 事实上，人工智能的发展，远非如此。在生物学家和医学家的配合下，人们已经开始为其貌不扬的机器人，寻找人类一样的皮肤和肌肉，甚至骨骼。在不远的将来，智能机器将逐步形成模仿人类器官的新新人种。除非我们不愿意再开发，否则，无所不能的人类，将会生产出另外一种，甚至可以超越人类智能的机器。 对悲观者来说，这种行为，将是非常可怕的世界末日！而我，却并不担心。我甚至乐观地认为，倘若我能再活三、四十年甚至更久时间，我将能够看到，天底下所有曾经孤独的老人，不再会孤独了，不再有寂寞了！ 当智能机器人发展到接近成熟时，我们会为每一位失偶的老人，送去一个和他生前一模一样的伴侣。只要他把生前伴侣的信息和数据，输入电脑，在很短的时间内，就能用3d甚至更先进的智能设备，打印出一个一模一样的智能爱人。它所承接的逝者基因，甚至在体贴和温存上，远远超出逝者，让曾经孤独的老人，回到幸福的从前。 甚至，你可以有选择地打印出她（他）年轻时的样子。让你的生命激情，回到从前。然后，人们再往打印好的，有仿真皮肤、肌肉和骨骼的她（他），注入人造智能脑容。所有的事实是，一个仿真的、完全智能的生命，将如生前的她（他）一样，陪你到老！ 甚至，人类会生产出和人类食物一样的能量，让智能人每天和你一样，陪你坐在餐桌旁，享受着你们的美味佳肴，从而补充新的能量。 人类，将是无所不能的。而智能机器，将能让你的幸福，无处不在。你甚至可以选择你喜欢的、崇拜的明星，做为你的伴侣。当然，选择婚姻伴侣之外的智能人偶，是需要办理足够法律手续的。还必须申得当事明星的同意，交付出足够多的购买费用。这和社会为你免费提供的伴侣，完全不一样，因为它存在人权问题。 所以，我并不觉得，未来的智能机器，会对我们产生威胁。倒是担心，一旦这些和人类一模一样的“仿真生命”陪你走完一生之后，最终的结局，将会是什么呢？难道，它们不是生命吗？它们有感情，能创造；它们爱生活，爱美丽；它们怕孤独，怕寂寞；它们会唱歌，会微笑；它们会哭泣，会流泪唯一不会的，是不会伤害人类和动物 想到这些，我忍不住要大哭一场。就算真能再活三、四十年甚至更久的时间；就算将来我可能很孤独，我也不想为了一己私利，让这些新新生人类，为我们的孤独而哭泣流泪；并且最后，让它们一度消失、溶化，化成云烟、化成雾雨 一句话说出了团队精神 我十来岁的时候，二姨父还健在。听母亲说，二姨父当过兵，并且，在国民党那边当过兵，后来被共产党解放过来了，在共产党这边，也当过兵。故此，二姨父后来在党和政府的关心和照顾下，也有一份小小的工作，一家人过得还算可以。 有一次，二姨父来到我们家里，没事的时候，我和他说着话。因为他曾经当过兵，所以好奇的我，便非常想知道他当兵的一些事。有一个问题让我至今不能忘怀，我曾问二姨父：“您觉得当国民兵和当共产党兵，有什么不同吗？” 我当时是想让二姨父说，离开了国民党来到共产党这边，是不是感觉光明了？ 二姨父似乎不太明白我的用意，从他外衣口袋里，取出一包盒子烟，从里面抽出一支，叨在嘴上。二姨父有工作，不像父亲自己卷炮筒子烟，虽然那时的烟不带“过滤嘴”但比起父亲的炮筒子烟，显然要高级得多了。 接着，二姨父又从口袋里摸出一盒火柴，划亮之后把烟点上。他吸了一口，从鼻孔中把烟雾喷了出来，过了好久才说：“其实当兵没什么不同的，都是扛枪打仗。不过，当国民党兵和共产党兵，确实不大相同。在国民党那当兵时，吃饱了没事做就是练兵；可在共产党这边就不同了，除了练兵，还经常坐下来，一起开会讨论思想问题。” 二姨父的文化水平不高，估计没有当农民的父亲有文化。不过，他所说的不同，是一个老兵的直观想法，很单纯，没有半点修饰。后来，我慢慢成熟了，在某次企业工作会议上，说到了团队精神，才悟出二姨父的话，这正是两个团队之间，最明显的差异。 其实，早在战争年代，共产党的军队，已经非常重视团队精神了。三湾改编之后，党的政治工作被提到日常生活中来。“枪杆子里出政权”是明确了，但是，这枪要掌握在谁的手里呢？明确了党对枪的绝对领导，才能得到最后的胜利。政治工作成为军队必须有的、过硬的思想基础，在连队以上设立指导员，从个体开始，形成有效的思想素质。 今天，我们的企业同样提倡团队精神，这当然不是新时代的新思想。团队精神的首要任务，就是建立统一的、为共同目标而努力奋斗的思想。期间，思想的组织和协调作用，是达到这个目的，不可或缺的基础。 二姨父可能不懂这些，但他真实说出了个人的想法：在共产党领导下，人民军队之所以能打仗、会打仗，完全是他们在思想上做到一致、统一，大家拧成一股绳，一条心，无往而不胜。反之，只注重个人技术而无法形成有效团队，光靠个体打仗，是不够的，最终会被各个击破。只有统一思想，确保良好的组织和协调能力，才是完整的、具有作战力的团队。 想要如此，没有绝对纯正思想作风，不具备高素质、高凝结力的团队作风，是做不到的。故此“开会”成了党领导枪的先基条件。二姨父这句话，让我受益匪浅！ 咱当兵的人 “莫兰蒂”过去，已经是第三天了，相信，她应该在台风中除名了！ 后来有两天的天气是晴和的。这两天之间，我总会因事去洪濑街，毕竟，我们的生活离不开集市。 水，也是渐渐退去的。从台风到来，到洪濑受灾开始，那天晚上，解放军就抬着床板走在水中，到处解救被洪水围困的居民。第二天，当洪水渐渐消退之后，他们又开始对镇区的垃圾，进行逐步清理。 这绝对不是一个小工程，三天下来，随着居民和商铺自我清理完成，从四面八方拥来的垃圾，不断堆积向街道和路口，只要一下街，随处可见的垃圾便会拥挤入你的眼睛，让本来受伤的心，更加添堵、更加拥挤不堪。这些，是“莫兰蒂”给我们留下的最后伤害。 但这个时候，我们同时也会感到温暖！我们看到人民子兵的身影，他们处处抢险忙碌的身影。 阴雨之下，热日之下，他们都在挥汗着；用铁锹，用扫帚，或者直接用双手，用一颗为人民服务的心，在忙碌着。 17日下午4点左右“马勒卡”的前兆，又来了。从东北方向飘来了，一片又一片厚重的铅云，紧接着，狂风暴雨，雷电交加。接近6点时分，雨稍稍停了些。因想起有一只手表在修理铺里修理，这几天没电不能修理，师傅说，今天刚刚有了电，让我傍晚去取。 我是冒雨去的。一路上，让我感动的事情依旧在发生着。不管在哪里，战士们冒雨在街道上清理垃圾的身影，依旧随处可见。此时，华灯已是亮起，大部分清理完的店铺，已开始营业，街道上，车流人河。受“莫兰蒂”肆虐的街市，已经渐渐恢复正常了。 这一切，除了居民的自救之外，解放军的功劳，是不可埋没的！ 不记得什么时候，曾在网上看过一篇文章——别总派部队去抢险，他们的责任是保家卫国。 我没看这文章，也不会去看这样的文章。这是中国人民解放军的优良传统，怎么可能丢下？从红军，到八路军，再到人民解放军，我们的军队，永远是人民的军队。哪里的人民有了苦难，那里就会有人民解放军。放弃这个优良的传统，第一个对不起的，就是我们的伟大领袖毛主席！ 2016年的中秋节与“莫兰蒂”我有许多感触要写，相信，这也是大家喜欢知道的事情。但我没写，我把台风吹倒的车库修好了，在17日晚上，我用手机抽空写了这一篇文章，一篇关于人民弟兵的文章。 我希望“马勒卡”不要再给我们带来伤害，不要再给了人民弟兵增加麻烦！ 月饼你还会买椟还珠吗 韩非子？外储说左上写道：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 译成今天的意思是： 有个楚国商人到郑国去卖珠宝，为了显示珠宝的名贵，他用木兰雕刻了一只盒子，又将盒子用桂、椒调制的香料熏制，上面装饰有珠宝、玉石、翡翠等物。一个郑国人见他盒子漂亮，就用相当于珍珠的价格把盒子买去了，却把里面真正名贵的珍珠还给了他。韩非子说：其实，这个楚人只善于卖盒子，而不善于卖珠宝啊！ 中秋将近，记得去年中秋节有位朋友送我一盒月饼，看外盒包装确实非常名贵、非常精美，当时我很感激地收下了它。正好要回家，身边还有许多手上要提的东西，已经够沉的，再加上这一盒四四方方的大月饼，确实有些超出负荷了，一下子不知如何处理。后来一想，是不是把月饼的外包装给拆除了，将月饼零散分放到行李包里？ 打定主意之后，我打开那精美笨重的月饼外包装，一看，其实里面也就十个、八个小月饼，取出来之后随便往包里一塞，就可以轻装行进了。可是，后来我又改变主意了，我发现这盒月饼一旦离开那个精美的外包装，一切就变得普普通通了，回家后怎么跟家人说这是朋友送的名贵月饼呢？ 这样一想，我又把原来的包装封好，肩上背着挎包，左手提着行李，右手提着那一袋月饼，忍着不能左右换手的酸痛，走走停停去赶车了。 我确实把这一盒有着精美外包装的月饼带回家了。但赶车时有点累，上车之后东西不太好存放，下车之后又走了一小段路回家，感觉还是有些酸累的。回到家中，我兴奋地把月饼取出来与家人分享！之后，那个装月饼的、既精美又厚重的硬纸皮盒子，却不知被搁放到哪里了？终于有一天，它当成废品回收是免不了的。可我这又是为什么呢？ 其实，我和月饼公司都陷入“卖椟还珠”的怪圈了！我发现，月饼公司成了“楚人”而我却成了“郑人”！我们眼中，只剩下事实只是浪费的“椟”而不是“珠”了！ 去年5月，国家质量监督检验检疫总局与中国国家标准化管理委员会发布了gb/t19855－2015月饼新标准，此标准自去年12月1日开始实施。标准在“珠”上确保了货真价实，而在“椟”上似乎放低了要求，以减少食品在包装上的浪费。 当然，也有业内人士分析，由于推行时间相对较短，部分月饼企业订制的旧包装一下子无法用完，而导致采购浪费的直接成本，可能会达到上亿元。不管如何，我们还是应该像韩非子那样，提倡“善鬻珠”而非“善卖椟矣”！ 彭老总的诚实 1958年12月，彭德怀来到湖南湘潭进行实地调查。在参观平江县工农业生产展览馆时，一组数字引起了他的警觉。他吃惊地发现，眼前这组数字，竟然是虚假颠倒的。原来，地方组织为了虚报成绩，有意将收成最好的1957年的粮食高产数字，公布为1958年的粮食产量；而将1958年较低的数字，说成是1957年的粮食产量。 对此，彭总当场发火，严厉批评了地方随行人员。为了更好掌握第一手资料，他白天出去走访，晚上回来召开座谈会。越来越多让他痛苦的不良现状，像一层一层被剥开的笋苞一样，不断显露出来。在调查中他发现，所谓的粮食丰产，人民生活富足和正确的大跃进思想，都是严重的欺上瞒下之风。这股歪风已经造成当时的社会发展严重畸形，人民生活水平迅速下滑，如果不及时纠正而任其发展，其恶果将不堪设想。 回京之后，彭德怀如实地向党中央毛主席反映情况，认为小高炉炼铁的代价太大，不是发展方向。由于亲眼目睹群众生活的困苦，这个刚直不阿的大将军，深深感到愧疚。这种愧疚让他的内心产生强大的罪恶感，以至于无法控制自己，火气越来越大。 彭德怀给毛泽东写了一封万言信，谈论自己对国内形势的不同看法，并在1959年7月的庐山会议上，因忍耐不了激动的情绪，与毛主席争吵起来。因为这事，彭德怀受到不公正的批判，终于被罢除官职，搬出中南海，入住北京西北郊的挂甲屯吴家花园。 在吴家花园的断垣残壁里，彭总自耕自种，慢慢将吴家花园装点成一个小小的世外桃源。虽然生活艰难困苦，却因远离政治生活，心情慢慢平静下来。 但是，就算在吴家花园里，他仍然惦记着千千万万的劳苦大众。在给毛泽东写信时表示：“今后，有害于人民的事，我一定不做。”有一天，彭德怀独自在家里闷坐久了，想到园中走走，就把侄女彭梅魁叫过来。叔侄二人相互搀扶着，在吴家花园的小径上，高一脚低一脚，慢慢行走着，一边看着菜园子一边闲谈。 彭德怀一生无儿无女，彭金华烈士牺牲后，他把侄女彭梅魁当作自己亲生女儿，一直陪伴在身边。他们走近围墙时，彭德怀望见墙外一棵棵光秃秃的树木在风中招摇，感叹地说：“春天才过啊，这些树的叶子都让人吃光了。我听说，有许多人因为没有粮食吃整天喝水，把身体都喝浮肿了。小梅啊，你们厂里有没有人得浮肿病呢？” 彭梅魁低下了头，怕说实话会让伯父伤心，为了安慰伯父，她说：“伯伯放心，我们厂里还没人得浮肿病！” 彭德怀见侄女没说实话，顿时生气了！他指着脚边的茄子树说：“‘茄子不开虚花，小孩不说假话。’我这个老头子就像小孩一样，从来不讲假话。假话是不用学的，谁都会讲，但共产党对人民决不能讲假话，基层干部不能讲，高层领导更不能讲，讲了是自欺又害人。我是唯物主义者，要实事求是、要讲求真理、要坚持原则。” 彭梅魁知道伯父的脾气大，她一直点着头，不敢再说话了。只是双手紧紧抱住彭德怀的手臂，任由轻风吹拂头发，叔侄俩默默地，在菜地里头站了许久。 彭德怀一生刚直不阿，从不说假话。尽管他不善于迂回，有粗暴直言的缺点，但在人品之上，他是一条硬梆梆无可挑剔的铁汉子。他的一生，不但严格要求自己，还以身作则，教诲下一代人。难怪毛主席曾经写诗赞扬他——谁敢横刀立马，唯我彭大将军！ 弱国愚民的小义如何理解 弱国愚民的“小义”如何理解 就算没有读过书的中国人，从小也常听上一辈人大讲三国、水浒中的“信义”至少在家里庙里，也能看到关二爷的身影。而从古至今，中国人从来就没有离开过“义”字。但是，大多数中国人的“义”字，往往只停留在“小义”之上！ 有一个故事发生在1841年7月21日，当时，正是中英鸦片战争时期，清政府的沿海边界，正与大英帝国入侵的舰队，打得不可开交。 英国驻华商务总监义律一行人在海上航行时，突遇强台风。可怕的台风将他们的机帆船上的主桅杆给吹断了，船上10多个人只能随风漂流。后来，他们被刮到一个荒岛上，一行人被困在那里。当他们清点物品时，发现只剩下为数不多的食物和几瓶杜松子酒。如果不及时找到可以渡海的船只或补充食物，可能会被饿死在荒岛上。 好在天无绝人之路，在苦无出处时，他们幸运地遇上一个中国水手。这真是天上掉下来的救命稻草，这些英国人便向那位中国水手求救了。 经过一番讨价还价之后，中国水手最终答应以3300元的价钱，送他们回去！而让人见鬼的是，当时中国政府的悬赏告示是：生擒义律，赏银10万元；生擒一个白人士兵，赏银200元。难道这个中国水手不知道他们是洋人吗？或者他不认识义律，或者他从来不看大清朝的告示，但这10多个红毛发蓝眼睛的人，肯定都是洋人。 更为见鬼的是，船才离开荒岛，便迎面遇上驶来的中国官船。那个中国水手眼尖，见有官船驶来，赶紧招呼那些英国人藏入船舱，并用破草席将他们盖住。 及两船相近，官兵问那水手，可否看见洋人了？那水手平静地回答说：没有，没看见！于是，这出让人冒汗的风险总算过去了，10多个洋人终于顺顺当当地被送回安全地点，而那个中国水手，自然也得到洋人们的赏钱，欢天喜地回家过日子去了。 为什么大清帝国受人欺负，国人却不以为然呢？竟然不忘继续和洋人做生意。他们似乎觉得，大清帝国这么大的彊土，怎么会怕一个小小的英夷呢？至于什么是“国难当头”什么是“同仇敌忾”多半只是文人烂舌根嚼出来的话，平民百姓又能知道多少呢？ 从清末西方列强的欺凌，到二战期间日本侵华的罪恶，中国究竟出了多少汉奸，我们无法统计。但有一点是，为什么会有如此众多的汉奸呢？个中缘由，实在费解。我们似乎只看到一个客观事实——贫穷和愚昧！是贫穷愚昧，而不是中国人没骨气，不顾民族大义！刚刚说过，恰恰是中国人的“义气”助长了更可怕的贫穷和愚昧之风！ 很显然，那个中国水手确实懂得先来后到的游戏规则，他遵守了与那些洋人的生意约定，而没将他们出卖给清兵，这就是中国的传统“义气”行为。而这种“义”不是“大义”而是“小义”也！洋人呢？他们最终没有失信于中国水手，给了他赏钱，那应该是“信”吧。但这种“信”不是“大信”而只是一种“小信”而已。他们要有真信誉的话，何必大老远跑到中国来杀人放火，搜刮掳掠呢？干嘛呢？ 腐败的前清王朝造就了许多无知愚昧的国人，他们经常愚昧到，守着“小义”而忘记“大义”这是国民基础素质教育的缺失，无关他事。而枭雄的外国人却常常精明到给予“小信”而无须“大信”这是没有道义的强盗逻辑，是从文明转化到野蛮的一种过剩教育，是用“小信”骗取“大信”的侵略、扩张、殖民和奴役的手段！ 至少，在中国水手眼里，他不觉得自己做了多少有损道义的亏心事，他只是和洋人做了一笔公平的买卖——你出钱，我送你出去。那么，是什么造就了他的这种心理呢？是贫穷和腐败导致国家无基本的素质教育，是无知和愚昧导致了人民无基本的大义准则！ 从古而今，中国的平民百姓更多地注重个人的“小义”而忽略了国家的“大义”不到真正的死到临头、国难当头，那些个民族大义，总是无法彰显的。在腐败阴暗的大清王朝统治下，也只有这种传统的良知和义气，能保存下来。至于民族道义、国家道义在哪里呢？他们不懂也管不了那么多了。反正，有奶便是娘，给钱我就干。 问题也恰恰出在这里！尽管我们的国家已经遭受侵略，尽管我们的人民已经饱受凌辱，但一些人依旧把这些凌辱他们的敌人，当成客人和生意人看待。这种传统的友好和良善，不是国人不懂得“义”而是太重“义”了，最终麻木和愚昧到没有“大义”！ 只有腐败、堕落的国家，才会造就出低觉悟的愚民！只有受教育的环境不均等，甚至从来无法得到最基本的素质教育的愚民，才会良心到只剩下传统的良善而不懂得民族大义。国之不富，教育则无法普及；愚民多出，哪来不受凌辱的结局？ 因此，想要国富，必须民强；想要民强，必须重视素质教育。能够担当责任的，在国家、民族危难之际挺身而出，舍“小义”而求“大义”者，方是智民、强民！ 传统教育必须如此吗 有个故事说：老板想退休了，于是他准备了三个实力相当的候选人。有一天，他把这三个候选人分别叫到办公室，问了一个同样的问题：是先有鸡还是先有蛋？ 第一个候选人回答：“老板，是先有鸡才有蛋！”第二个候选人回答：“老板，是先有蛋才有鸡！”而第三个候选人则回答：“老板，您先点鸡，就会有鸡；您先点蛋，就会来蛋！”据说，这位老板后来选择了第三个候选人！ 那么，究竟是什么原因让老板选择了第三个候选人呢？商业上的东西，我确实不太懂，以至数十年的企业生活，没有半点建树，走到哪里，都是一个不受欢迎的小职员，算起来，就是混一碗饭吃而已。但说句真心话，从头到尾，我还是比较欣赏第一个和第二个候选人的。至于第三个，个人觉得他为人世故，在我心里有种本能的反感！ 我觉得第一、第二个候选人，有自己独立的主张和个性，有自己的立场和原则，他们能说想说的话，而不做让人模棱两可的主张。这样的人，我钦佩！尽管他们最终落选。而成为接班人的第三个候选人，虽然看起来机智却明显奉迎，不见得有独立的个性和主张，更没有好恶和自我思想。倘若我选择的话，我不认可这样的品格。 再以个人的观点来看，前面二位或许不会有很好的处世格局，却可能有独立的人格建树。因为一个坚持自己观点的人，是可以立异标新的。虽然，他们多半只有两种结果：一是非常成功；一是非常失败。但不管是成功还是失败，他们肯定不会附庸。 事实上，这个故事让我们明白，我们的教育方式历来如此！甚至，在挑选接班人的机制上，也无可否认地教导职员，要如何趋势附庸。从学校开始，一直到工作岗位和商业运营上，都是如此。我们的教育方式告诉我们：社会，容不得半点独立、自我的人格。 另外有一则故事说：以色列前总理西蒙－佩雷斯就读小学的时候，每天回家母亲只问两个问题：一个是，你今天问了一个老师回答不了的问题吗？另一个是，你今天做出让老师和同学印象深刻的事了吗？这是人家的教育，既简单又创意！而我们的家长呢？肯定不过如此，他们会异口同声地问孩子——你今天听老师话了吗？听话就行！ 不相同的国情产生不同的教育。西蒙－佩雷斯的母亲想让孩子从小拥有自立、好奇、创新而不求苟同的思维世界。而我们的家长，往往希望孩子从小就能搭上社会这部共同到达的马车！并且，在今后的工作和生活中，信任所谓的“团队精神”而保持完美的认知、认同感，是大多数人的追求。社会如此，企业如此，家长如此，培养出来的孩子当然也是如此。一旦脱离集体，有了自己独立的想法，就会受到团队的排斥。 这个商业故事不是告诉我们了吗？——其实，你不需要独立的思维、创新的意志，只需要模棱两可、左右逢源的适应能力就可——听话，永远不是一件坏事！ 颜值总是最虚伪的美 据说，有位喜欢林清玄的女生，把他崇拜得五体投地。因此，她最大的愿望就是能和他见上一面。后来，这事感动了林清玄，于某次演讲之后，特地给了这位女孩一次机会，让她赶到某地，与他小见一面。 结果可想而知，这女孩见了林清玄之后，说了一句话：怎么跟我想象的不一样呢？说白了，在她眼里，林清玄就和功夫里那个会蛤蟆功的“火云邪师”差不多！所以，女孩大失所望。也确实令她太失望，在年轻人把“颜值”看得比什么都重要的今天，她所崇拜的林清玄，无论如何都不是这个样子的，他的长相与他的文章无关。 也正因为有了“颜值”手机的拍照功能不是越来越真实，而是越来越虚伪了。 随着美颜技术的不断更新换代，近代网络已经没有了丑男涩女。只要把手机的美肤功能往上一调，你那一脸麻子和皱纹，立马就会消失。之后再“ps”一下，想变成某个明星脸就变成某个明星脸。“颜值”自然也就出来了。圆脸可以“p”成瓜子脸，大下巴可以整成小下巴，单眼皮能描成双眼皮，黑皮肤能美化成白皮肤，胖大姐能拉细成瘦小妹。 一句话，不管你长得如何，只要一“拍”一“p”你想不美，都不成了。 笔者自然不免背着老婆偷偷和网友见面，结果极为凄惨。本来对我略为欣赏的他们，见了面之后从此没了音信，或者不欣赏了，或者信息再也不回了。尽管我始终觉得，他们也不如网络照片那么好看，但被冷落的结局，依然是无法避免的。 有人说过——距离产生美感，这是一句真切可爱的大实话。喜欢一个人，在心里想总比见了面更加美好。在你的想象中，所有欣赏、崇拜的人，不管美丑，因为没有亲见，你可随心所欲地为他们美颜或“ps”而如果见了，那可就不一样了。想象与传说，永远隔着一层见不到的距离，正如“叶公好龙”原本是那么的美好！ 然而，多半时候，真爱总是要有真情的，特别是亲情。和你生活几十年的爱人以及和你相处几十年的朋友，总会因为时间而让你产生亲情吧。尽管，他们可能不是很美的，或因岁月的流失而面目全非，但在你眼中，却一直是善良和美好的，因为有了爱和亲情支撑！ 这绝不是一句“情人眼里出西施”或“自家孩子是个宝”能说清楚的。在你长久的相处中，或许找到了他们的美而忽略了他们的丑，以及把真情和真性，看得比一切还重要；把真爱，演化成人间最美好的亲情。虽然，我们每个人都会有良心和善心，会对陌生人产生自然的亲近和爱，但这种亲近和爱，总是暂时的相惜与怜悯。 一旦分开，既会随着记忆而消失。一旦长久，就可能产生两种不同的结局——真爱或冷漠。而如果一个人能一如继往地热爱别人而不会产生冷漠之心，那么，每个陌生人都会因此得到全社会的关爱。世界，就变得无限真情了。 所以，如果没有现实，有时，不如保持一定的距离。让爱，变幻成客套的虚伪，给人以表面的安慰或拉上一层面纱，不到用心时，千万别说出来！ 别再寻找犀利哥了 别再寻找犀利哥了 网传“犀利哥”再次失踪了，那么，这条信息是为了让网友们继续寻找他的足迹吗？我想，那是多么没有必要的事啊！因为“犀利哥”更喜欢独处，不想别人去打扰他。他来自于偶然，最好，也让他消失于偶然吧！ 前些天又看到一则新闻，一个18岁就写成两部史究的高中生，因抑郁症去世了。伤“仲永”吧！这小小的抑郁症，竟能毁掉一个年轻才子的生命！而又有多少明星才俊的消亡，都只能用医学上的一句诊断，就做最后的宣判——抑郁症自杀。 如果只是因为抑郁症，这个世界的精神病史，或许就会变得简单。然而，一些精神病却是因为社会、生活的逼迫所产生的。不管是狂想还是抑郁，如果不过度刺激，或许不会产生多么可怕的极端行为。所以有时发现，一个人越是聪明越是与众不同，就越可能产生极端的行为。凡高聪明吧！海明威聪明吧！最终，他们都没有走出压抑的极端。 所以“犀利哥”也应该有自己的生活——穿上他最满意的衣服，抽着烟，在自我的人生舞台上，闪亮他那探寻、犀利的双眼。别再寻找他了，更别让他走台。在别人的舞台上，永远不会有一个自己的人生。那位18岁的高中生，也会有自己的天堂。如果兴趣，你可以像研究“犀利哥”的眼神，去研究他两部遗作，而不要打扰他的生活！ 还是不要过分打造明星和神童吧，没有这个必要！我们只是看到了别人高飞的身影，却忽略了别人的汗水、痛苦、孤独和寂寞的夜晚。 离开世界，不是因为他们有多闪亮，而是因为他们有多压抑。压抑这东西，又是谁给的？除了自己，还有更多期望他成功的人——你的人生越闪亮，越有人期望你更亮。最终，你不胜压力引爆了自我——在你闪亮消失的瞬间，有一群人在狂呼 人脉圈上的诚信 元宵夜“打的”去泉州新门街赏灯，正下着雨。听“的士”广播上男女主持人说：每年元宵闹花灯，灯就挂在楼下，因为主持节目，都不能临场赏灯。 并且，主持人强调说，在这热闹非凡的节日里，请大家一定要遵守交通规则，因为这是警察叔叔最忙的时候。这种天气，市民可以悠闲地玩灯，警察叔叔却要出动全城警力，站在寒冷的雨水里维持秩序。那么，又是谁每年告诉主持人花灯盛景呢？ 主持人说：是朋友圈！只要有了朋友圈，什么都会有的。没有网络之前，中国人最讲究的是人脉，而有了微信和qq之后，朋友圈一下子发展到了世界各地。相信在不经意的某一天，会有一个黑人或者白人，突然成为你的朋友。而在此之前，你们相隔十万八千里，在你睡觉的时候，他正吃午餐；在你吃午餐的时候，他正和周公闲聊呢。 可又是什么原因让你们相识的呢？是朋友圈！不经意间，有一天你们同时冒泡并聊上了，然后成为朋友。而让我恼火的是，美国有家叫“兰德”的公司，竟然说出这样的话：“毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私、冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素！”有这说法，你相信吗？ 做了几十年中国人的我，以为——正是人脉圈建立起中国的诚信，正是血缘创立了华夏的文明。没有中国的人脉圈，就不会有华夏数千年的文明。可究竟是什么让我们失信于人呢？我觉得，是个体！是个体素质低下，导致整个人脉圈的素质低下！ 游灯其间，我还听到警察叔叔有两次在广播上喊道：“某某小朋友，请找附近的警察叔叔，让他带你到指挥中心和你父亲汇合。你父亲某某正着急找你呢！” 剩菜打包回家之后 剩菜打包回家之后 当今的人们上餐馆吃饭，已经开始意识到节俭是美德，打包是时尚了。总体说来，这是一种好现象。但是，打包回家之后的剩菜剩饭，又是如何处置的呢？ 多数朋友的反应是：刚刚在餐馆吃饱，肯定是吃不下的，带回家的第一件事就是把它放入冰箱里。然后呢？时间一久，就把它给忘记了。再然后呢？发现放久了，怕吃坏肚子，就把它拿出来给倒了！许多朋友说，餐馆打包回家的剩菜剩饭，结局大多如此！ 这算是另外一种逆天吧，与其如此，还不如不带回家，直接扔餐馆算了！把剩菜剩饭打包回家不吃掉，看起来只是一种面子上的“节俭”行为，而不是真正的节俭。它会在原来的浪费上，增加许多新的浪费。让我们来做一道小学算术题吧： 第一，你浪费了餐饮的人力资源。当你吃完饭之后，会说：“服务员，请帮我们打包一下。”于是，服务员会用几个一次性的便当盒，帮你把这些剩菜剩饭装好，外加几个袋子让你提回家。你提回家不吃，不但浪费了她们的劳动成本，外加几个一次性便当盒和手提袋。钱不多，但这些便当盒和手提袋，会成为你第二次的浪费和污染。 当你把这些剩菜剩饭放入冰箱之后，会增加冰箱的容量。冰箱增容的同时，会浪费电力资源，这就是第三次浪费了。哪一天你突然想起，担心这些剩菜剩饭放久了，继续食用会影响你的健康而把它倒掉，无形中又增加了环境污染和清洁工的工作量。 如此简单的小学算术，算完之后你应该会恍然大悟吧？ 倘若我们在餐馆吃完饭，打包只是为了讲究时尚，只是为了照顾奢侈的面子，而不是带回加工后吃掉，还不如直接放在餐馆里，让服务员统一处理更好！ 节俭是一种美德！但一切虚假的“节俭”都不是好事，不但损人，且不利己！ 抢红包的尴尬事 抢红包的尴尬事 自从发红包、抢红包在微信平台上大显身手之后，红包的尴尬就随之而至了。 常常会有这样的事发生，只要你加上一个微友，对方就有可能会开口向你要红包。那么，从1分钱到200元之间，既然对方开口了，你该怎么回复呢？发少了没面子，发多了伤银子。尽管看起来都是些小钱，倘若给对方发几分钱，一个大男人的面子，真没了；而如果你动不动就是几块钱、几十块钱地发，我想你马上就会受不了的。 这里，还只是被讨红包之后一个小小尴尬。一个人被讨了红包之后，实在应付不下去，丢人发个块儿八毛钱的，也就过去了。不发也可以，干脆说——我不懂发红包！——其实这也是让对方笑话的笑话，哪个会玩微信的朋友，不懂得发红包呢？抢红包都会啊！就连小学生、幼儿园的，只要拿起手机，都会。那么，更可怕的是什么呢？ 前些天听了说两个故事，都是关于抢红包的事。一个只为了3分钱，另外一个不知道为了多少钱，总之都是因为小小的红包纠纷，从网上一直吵到现实生活当中，最后——两起红包事件两条人命，都是被对方用刀子捅死的。倘若国人有枪，将会如何？ 乌乎，有些时候一些商家游戏，表面上是给人制造娱乐，实际上却给人制造冲突。大家在网络上把红包抢来抢去，确实能获得极大的快感，但同时也会产生心理阴影。看起来不是一件坏事，但只要涉及金钱，就会潜生危险。这其中，最乐的当然是商家，他们背后大赚一笔，开启了全民博彩的怪相。并且，这种恶习还将造成小市民的尴尬和伤害。 看来，最终的结论是——讨红包让对方尴尬，抢红包让双方结仇！网络红包，看来是应该收敛了！它最终玩掉的，可能不止是小钱，而是一个民族的面子！ 浅谈现代古体诗 还有许多人喜欢写古体诗，古体诗简洁、清逸，内涵度高。可以说，它是中国古典文学的精华，是中华文化的瑰宝。但我发现，有些现代人写古体诗，似乎写得比古人更古，更难以理解。自喻以——古体诗自然要“古”要难懂。鉴于此，我说说看法。 自唐代以来，新诗之所以名闻千古，除了其韵律更加严谨，更加合谐，音乐性更强之外，最主要的，是它的语言革命使得新诗更白话，更通俗，更平民化了。这场革命由士大夫的官场语言和所谓的优雅文化，转入到民间的通俗语言和平民文化。在古代，由于文化普及率较低，高雅的官场文化十分严重，一直占主导地位，从而形成特定的官场语言。 而唐代的诗歌，由于生产力的发展，社会的相对繁荣从而使文化教育更加普及。唐代推行了隋炀帝的科举制度，使得平民文化的发展，得到了空前的辉煌，从而使平民入仕为官更具有了可能性。想通过读书为官为仕的梦想，渐渐可以附诸实现了。于是，读书人多了起来，由此而引发了一场文化上的大革命——文学的通俗化。近乎儿歌形式的诗歌通俗易懂，朗朗上口，更使得普通人都能读得懂、听得懂。 “举头望明月，低头思故乡（思乡）；儿童相见不相识，笑问客从何处来（童趣）；野火烧不尽，春风吹又生（自信）；欲穷千里目，更上一层楼（高远）；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村（乡风）；停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（旅趣）；夜来风雨声，花落知多少（自然）；只在此山中，云深不知处（隐趣）；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家（平民）” 唐朝许多诗人的诗，就算在今天，让人读起来也并不晦涩难懂，依然是那么的通俗白话，不见得有多少官方的文言文出现，就仿佛一千多年的情景，就在我们的眼前。 到了宋代之后，词的兴起，长短句的产生，使得文字组合更加通俗化、口语化了。除了需要配合音乐节拍形成有效的韵律之外，很多词语更是进入了百姓的口语化当中，少去了士大夫虚伪的言辞。 比如：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物（豪迈）；春花秋月何时了，往事知多少（伤愁）；梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎么一个愁字了得（凄清）；昨夜松间醉倒，问松我醉如何（诙谐）；稻花香里说丰年，听取蛙声一片（野趣）；零落成泥辗作尘，只是香如故（高洁）；了却君王天下事，赢得生前身后名（悲壮）” 倘若我们不以整体来看待宋词，让这些文字自然散开，怎么看都如现代散文的样子，无法在一些现代人的心中产生“古意”的感觉。是的，宋人也是以平常的日常口语，写诗填词的。而元代曲艺的兴起，更是直接把白话带入了明清的小说中去了。 是的，明清的小说更是白话自然了。但遗憾的是，明清的某些诗词，却不见得就好了，反倒是越来越官场化了。一些痛恨官场，受朝廷排斥的怪人怪物，却写出了许多让人喜闻乐见的好诗词，着实令人欣慰。 幼时曾读郑板桥的一首诗：“春风春雨洗妙颜，一辞琼岛到人间；而今究竟无知己，打破乌盆更入山。”简单说，一株从天上来到凡间的兰花，竟然无人赏识，随便养入破盆之中。也罢，不如一走了之，回到深山老林中，去过隐居的生活。 简而言之，对于喜欢古诗词的年轻人来说，我一向认为，要使用现代语言，而不是凡事复古。除了韵律遵循古人从而与现代诗与打油分开之外，语言及文字的创作，一定要简单、通俗、易懂，切不可卖弄文字。倘若如此，这条路肯定是走不通的。 更多尊重事实并切入情感，这样，才能写出较好的现代古体诗。 闲谈赌博良君买卖贼 早些年，母亲经常告诫我说：“赌博良君，买卖贼——外出买东西时，都要小心一点。”当时不太明白其中的意思，故母亲一再解释，说赌博之人，还是比较有君子风范的；而做生意的人，常常会有欺诈行为 后来长大了，这道理也就慢慢懂了。原来，所谓“赌博良君，买卖贼”本是一句闽南俗语，意思是说：牌桌上的汉子，一般比较豪气直爽，输便是输了吧，不会再有什么计较，故谓之为“君子”也；而生意上的人，主要靠赚取差价生存，常常短斤少两、以劣充优，毕竟，蒙骗欺诈之举有之，故谓之为“贼”也。 不知从哪年开始，人们慢慢对商人失去了信任，于是就有“奸商”之说。再后来，这种叫法逐步演化，到了“无奸不商，无商不奸”的境地。 不过，据说在很久、很久以前“商”与“奸”并不是同义词。最早的“奸商”应该叫“尖商”才对，而非今天我们所普及的这种叫法。那么“尖商”又是什么意思呢？是不是说，所有商人的脑瓜子，都是聪明顶尖的呢？ 不是这样说的！原来，所谓的“尖商”还有一个典故呢，说的是财神爷赵公明是个很会做生意、为人公道的人。那么，他又是一个怎样的公道法呢？原来，古时候称米量豆，用的都是木头做成的“斗”和“升”用这种计量器，你要买一斗米，我就给你量上一斗米；你要买一升豆，我就给你量上一升豆。 正常时候，一斗米一升豆，也就刚刚与木桶边缘平齐，大部分商人在做买卖时，为了显示公平，手里还会拿着一把尺子或一条小木棍，量好一斗米、一升豆之后，会用尺子或小木棍在“升”或“斗”上一扫，多余的去掉，不够的补平。这样，买卖就算公平了。 但赵公明偏偏不这样做，他一反常态，每次交易的时候，都将“升”或“斗”堆满、加尖，让客人能够占到便宜。于是，赵公明的公道、豪气便出了名，许多人都跑到他这里来买粮食，生意是越做越红火。再后来，人们还特地送给他一个雅号，叫“尖商”——也就是在公平的交易上，商家又做出了一些让利，从而赢得更多信誉。 后来，在他临终之前，还特别交代子孙，要将“尖商”的风范，继续保持下去。 平日里，我们经常会说这句话——愿赌服输，大概也是这个道理。按中国老话，就是游戏规则中要有一种豪气、义气和爽气，所谓——君子一言，驷马难追。 在咱中国这片土地上，人们对“诚信”二字，感悟至深。有时，大家宁愿欣赏牌桌上朋友的那种豪气，也不愿意接受生意人身上的那种小气。古往今来，人们推崇诚信之道，君子之风。而破坏这种潜规则的人，将被视为不信、不义，无廉、无耻。 对儒道信仰的中国人，已经把“诚信”看得比生命还重要了。一旦大众利益受损，商人就会受到攻击，在道义上，最终沦落到比赌徒更无信义的境地！ 写此文章，不是对商人怀有歧义，而是站在新时代的道德观上，希望大家以诚为本，做一个讲信誉、守诚信的“尖商” 普度佛生 有史以来，闽南文化大多属于民俗文化。而许多民俗文化，相对于现代文明来说，的确可以称之为粗俗文化。你说它不是文化吧，它又千真万确是自古流传下来的文化；你说它是文化吧，它又与现代文明产生许多精神和物质上的低触。 大办红白之事、普度佛生日就是闽南文化中遗留下来的，一部分粗俗文化。闽南人敬神、祭佛、烧金敬公嬷，原来也是儒、道、释中三教合一的一种传承。但这种传承，发展到后来其可谓有过之而无不及，不但发扬了精粹，也包容了糟粕。许多细节若是加以追究，便可以打捞出许多与文明相互抵触的封建迷信思想。 诚然，弘扬先祖精神，传承民族文化，保留民俗民风，是一件好事。比如修族谱，敬天地，办祭祀，都是传承古代文化，弘扬民族传统的道德精髓。它教育后人尊重自然，孝敬祖先。但这种习俗，是居于“心”和“礼”的精神境界之中的，是适合于现代文明和社会公德的。它不是大搞封建迷信，大办红白之事；不是到处请客吃饭，铺张浪费。那些不良的旧习俗，都是应该加以杜绝的。 自从政府严肃“三公”以来，人民群众拍手称快。但同时，民间利用红白之事、普度佛生日请客吃饭，送礼包红包的现象，也是有增无减，日趋严重。 有人说，政府的“三公”浪费，吃的是国家的财政，浪费的是老百姓的钱财，的确应该严肃制止。但老百姓自己赚的钱自己花，这有什么问题吗？为什么要制止呢？我们不是提倡搞活经济吗？多花钱不是更能促进经济发展吗？ 随着国家经济改革，大家赚了不少钱，生活水平不断提高。确实是有一部分人，已经成为新时代的土豪了。那么，花一点自己的钱，铺张一下，有什么不应该的呢？许多人不明白，看似简单的想法，却隐藏着许多问题，听我慢慢分析： 其一，你赚的钱是你的没错，但财富却是社会的。不管是不是花你的钱，但浪费的却是公共的资源。钱可以再造，但许多资源不可以再生。就算可以再生，也不应该浪费，这个世界，还有许多人生活困苦，衣食无法保障。红白之事和普度佛生日的铺张浪费，表面上看似花自己的钱，实际上却是浪费社会、国家的资源。 大家知道，如今上宾馆吃饭，讲究吃不完要打包，否则是不道德的！为什么？因为钱是你的，资源却是大家的。你可以浪费你的钱，却不能浪费公共资源。这是不道德的，是一种犯罪——一种对人类，对自然的犯罪。中国人爱面子，总怕你吃不够，而不怕你吃不完。红白之事与普度佛生日一样，作为请客方，谁也不想让客人吃不饱喝不够，否则会让人觉得小气。所以，大量采购食品，家家户户铺张浪费，是十分可怕的现象。 不管在中国还是世界，今天还有许多人吃不饱穿不温暖，不管我们伸不伸援助之手，浪费生存的物质资源，就是杜绝人类的幸福，是一种可耻的行为。 其二，红白之事与普度佛生日办完之后，吃饱喝足引发的酒后事故，包括打架斗殴、醉驾、交通安全、交通堵塞等社会问题十分严重。破坏生态，危害治安，影响民生的事件屡屡发生。如果没有前因，就不会产生后果。 节日期间，大量烟花爆竹的燃放，除了造成资源浪费之外，还会引发环境污染，破坏生态平衡，使许多意外事故频繁发生。燃放烟花爆竹引起的火灾及人员伤残事故，比比皆是。并且，大量烟花爆竹的需求，在制作、运输和储存过程中，也常常发生各种各样的事故，影响社会治安，威胁民生安全。 其三，对某些人来讲，花这些钱只是小钱，不存在经济问题。而在不断攀比的社会环境下，许多人的经济是不允许的，不少人会感觉力不从心。俗话说——输人不输阵，就算你经济负担重，也得跟上去；就算你身边没有钱，也要撑下去。 于是，就有可能因为一个场面，因为一次红白之事或普度佛生日，而让一个经济本来不太好的家庭，在生活上产生失衡。所谓“克己待人”是闽南人的好客之风，是值得赞许的。但这种好客之风所造成的经济浪费和社会负担，却不值得赞许。许多攀比之风形成的后果，就像人流流动，一旦你力不从心，就会让人挤倒；一旦你倒下，就可能被踩死。 这决不是耸人听闻！潮流有时是好的，可有时会产生负面的影响。 习近平最近访问英国，礼貌地拒绝了高规格的皇家菜谱，进而选择普通菜单，这体现中华民族传统的节俭美德。众所周知，前德国总理科尔，吃完蛋糕之后，毫不犹豫地拿起盘子来舔。这一故事，直接反映了世界各族人民，都有良好的节俭美德，我们为什么不能继续发扬呢？到底是节俭是有面子，还是奢侈浪费有面子呢？ 是的，民俗不能废，民风是根本，废了民俗没了民风就等于忘了根本。但是，文明和美德却不能丢。让我们弘扬全新文明，做一个现代的文明人吧。 论剑男女说儒家 1。 很久以来，我喜欢男主外、女主内的生活。因此，不言而喻，我们的家庭生活也是如此：妻子在家忙忙碌碌，而我回到家中，不是往沙发上一靠，就是往床上一躺，或是看书或睡觉。自然，我们夫妻的生活不存在怨言，大概是因为妻子太好了。 很难说我不是大男子主义者！但我们的生活一直如此，彼此相敬如宾，从不说什么。或者也可以说，我本身就是大男子主义者，妻子不讲，我自然也浑然不知。 尽管，我对女权运动向来是支持的，并且也赞赏平权主义。我觉得男人应该做饭、洗衣服、带孩子。但那只是想，却极少去做。或许在我的眼里，享受妻子的照顾，是我人生最大的幸福；或许在妻的眼里，给丈夫的照顾，是她人生最大的乐趣。一直以来，妻的体质都比我好，在她可能做的情况下，一般是不愿意让我做的。 也不知道是我懒散惯了，还是让妻给娇宠惯了。总之，我们家的生活，就是如此。 我常常觉得，就算撒彻尔有空，也愿意做些家务事，伺候一下老公、孩子。个人以为，厨房永远是女性的专利，从古至今，在她们的基因里，都遗传了这种专利。 这也是一种生活啊，我们想要的幸福生活！并且，我觉得自始至终，都是一种真正的生活，就算世界改变了，环境改变了，这种生活，依旧不太容易被改变。 所以，一直以来，不管是穷是富，我都能够感觉幸福离我太近了——因为我做了应该做的工作，为这个家的生存而工作；同时，我也放下不想做的工作，心安理得地享受家人的照顾，把自己培养成优秀的大男子主义者。这期间，请原谅我说句实话：我的妻子，为了丈夫、儿女，孙子、孙女，她总是心甘情愿的。 2。 2015年10月31日，中央电视台开讲啦——英国行走进伦敦讲女性。王石、杰茵－安－葛提亚、马云——关于如何平等看待女性的问题，说出他们的看法。不过，千万别以为他们是名人，是有钱人，在台上所说的话，你就全盘接受了。 不！我当然有自己的想法和看法——作为平头百姓，我总在想，男女之间为什么一定要讲究所谓的“平等”呢？只要她们能够和谐相处，什么都好！ 我发现，这个世界，无法存在绝对的平等主义，只有相对的认可主义与尊重。不管怎样，作为男人，应该尊重、保护女人。不必因为所谓的平权主义，就一定给予她们和男人一样的工作岗位；也不能因为平权主义，就要求她们与男人承担同等的责任；更不能因为平权主义，而把她们推到风口浪尖之上 个人以为，男女之间的平等，主要体现在社会上、家庭中所得到的尊重与照顾是否等同，人格与尊严是否等同，发展与就业是否等同，这就可以了。 “五四”以来，中国妇女逐渐摆脱了封建思想的束缚，在婚姻、家庭、工作和社会环境中，赢得极大的生存和发展空间，开始了她们新女性的生活。全国解放以后，妇女的生存和发展空间，更是得到天翻地覆的变化。可以说，极少有哪个国家的妇女，能够像中国妇女这样，在短短数十年间，有着如此巨大的身份改变。她们赢得了整个世界，征服了所有男人，并树立起中国特色的新女性风范，让面对面的男人，惊叹与折服！ 于是，尝到甜头的男人和女人们，开始大批特批“封建遗毒”对传统的儒家思想，进行全盘否定——一切，都只有打倒，无须传承。 为什么尝到甜头的男人和女人们，对传统的儒家思想如此深痛恶绝呢？因为当家作主的女人们，肯定不想回到过去的生活；而男人呢？他们尝到翻身女人所带来的实惠，从此可以夫唱妇随了。在那个年代，女人们觉得她们什么都能做，只有这样，才能证明她们已经翻身作主人；而男人们也宁愿女人什么都能做，只要女人能做了，他们就可以轻松了。所以，对于这种传统的封建思想，不但女人们要进行批判，男人们也是要进行批判的！特别在文革期间，人们对儒家思想，已确认为“封建遗毒”并深痛恶绝了。 最终，传承并统一、甚至强大了中华民族数千年魂魄的儒家思想，随着女人的解放，在一夜间彻底崩盘了，并不断烟消云散。 又经过数十年的反思，国人终于明白了：儒家思想给我们带来的，不是简单的封建思想，而是中华民族的管理智慧与结晶！是好是坏，经过几十年的疯狂批判，又经过几十年的冷静思考，人们终于如梦初醒——支撑、统治并维系中国数千年文明的政治和文化思想——儒家思想，不是简单的封建糟粕，而是能使一个民族强大到不可摧毁境地的管理精华！不管过去、现在还是将来，都毫无疑问地可以统治中国，完成民族强盛。 不得不肯定：一个能够统治中国数千年文明并使之强大的民族文化——儒家思想，决不单纯是封建思想，是数千年以来，华厦民族一代又一代积累下来的财富和精神。它不只代表孔子，而是代表了历代统治阶级——包括政治家，知识分子的智慧。 儒家的思想——培养了中国数千年文化，成就了历史文明。今天，我们要做的，不是摒弃，而是解剖与吸收；不是批判，而是传承与更新。如果我们只从外表上看待儒家思想——那些曾经被我们视之为糟粕的封建思想，就有可能忘记祖宗，犯下错误。而如果我们能够细细分析，掌握它的先进性和科学性，目标和方向，便一目了然。 3。 今天，让我们拿出被人们认为是糟粕的两个事例——“贞操观”与“缚小脚”来说一说它在封建时代作为儒家思想，是如何延续千年并被视为传统文化的。 最早，妇女们“缚小脚”肯定不是传说中妲己怕人知道她有一双狐狸脚；也不是男人们天生喜好女人的小脚，令其捆绑并视之为一种畸形的美。封建社会强制并推崇女性从小“缚小脚”是为了限制妇女的活动，让她们从小呆在家里，不能随意乱跑。 由“缚小脚”而引申到的“贞操观”个人觉得应该是古代文明的一个发展进程。正确理解是——从原始社会的女权进入到奴隶社会的男权之后，妇女们从主导地位，慢慢转入到从属甚至被奴役的地位，由领导权转入到受支配权，地位从此一落千丈。 男人们对女性有了私欲和占有之后，为了防止她们逃跑和乱性行为，开始使用各种肢体上的限制：从最初的栓绑、关押直至肢体上的伤残，到后来人性化地转入到另外一种看似文明的行为——“缚小脚”使其丧失正常的行动能力，从而自觉地守在家里，守在丈夫和孩子的身边。有人推论，女性喜欢在自己身上、手上、脖子上戴镯子、项链，概是因为长期受男人栓绑的基因遗传。慢慢的，逐渐以此为美，心甘情愿了。 封建社会对女性实施“缚小脚”以限制她们的活动行为，从根本上，是继奴隶社会之后对女性占有、奴役的一种变相性文明，它从根本上解决了许多社会问题。一方面，让呆在家里的女人可以减少性侵犯，杜绝不稳定的外在因素；另一方面，由于小脚的限制，她们的行动不便，没有更多的自由，从而防止或降低女性的自主乱性行为，并使这一行为，由原来的双方互动，强制性地变成女性的被动行为。 不可否认，人类的性行为是为了更好地繁衍后代，促使自身的群体旺盛。这种发自内心的遗传基因，在任何异性繁衍的种群中，都有着不可抑制的正常性，应加以鼓励而不是抵触和压制。一旦人为地限制行为，种群的衰退与灭绝，便为时不远了。 那么，为什么封建社会只要求妇女负有“贞操观”呢？为什么要给她们制定“三从四德”呢？对今天来说，它和“缚小脚”一样，都是残忍苛刻的旧制度畸形体制。事实上我们忽略了一点，在无法进行dna鉴别血缘关系的古代，这又是最为文明、最为科学的一种限制乱性，促进文明繁衍的制度，她代表着以男性为主导地位的封建旧时代思想，确保了男性种群的基因遗传纯正，防止近亲结婚及不知情的情况下，产生不自觉的乱性行为。 不可否认，传说中的许多先贤，多半只知其母而不知其父：雷公的母亲拣了一个奇蛋，破了之后跳出了他；大禹的儿子启，是从石头缝里蹦出来的野孩子；商朝的始祖母简狄，因吞食了燕子蛋而生了契；周朝的始祖母姜嫄，因踩了熊的掌印而生了后稷。诸如此类传说，无一不说明，在以母性为基础的原始社会，乱性行为十分严重。 这本身是人类进入性文明之前的一种本能，不存在道德与否。女人们生孩子，自然清楚这孩子是她生的，可这孩子是怎么来的，是哪个男人生的，她们也说不清楚。因此，从原始社会的一妻多夫制到奴隶社会、封建社会的一夫多妻制，人类显然进入了更文明的社会。限制女性的乱性行为，代表着奴隶社会、封建社会的制度文明，进一步发展。由栓绑、肢体伤害到“绑小脚”的转变，无疑是人类性文明的一种进步。 有人说，汉族男性的基因遗传，是世界上最为相近、最为纯正的基因遗传，这大概与儒家传统的“贞操观”有关。它制造了以男性为中心的、一边倒的性世界；制造了以牺牲妇女的精神和肉体，换取的社会稳定和种族统一、一脉相承的永恒不变。 为什么这样说呢？因为在无法进行dna鉴别的古代，封建社会的政治家和知识分子，为了限制女性的乱性行为，确保父系基因的纯正遗传，防止近亲结婚、乱伦所造成的人口品质低下等问题，不得不采取的一种对妇女精神上和肉体上绝对统治的手段。 不可否认，它减少了母系群体的活动圈，从而约束了她们自主的乱性行为，同时又增强了父氏群体的纯正性，相对缓解、稳定因性冲突而带来的诸多社会问题。 4。 其所谓“女人是祸水”这句古话，概是因为上述问题说出来的。 如果我们不把他当成封建思想的一种遗毒，那么，站在历史的角度上，这种合理的性冲突所带来的必然后果，十分严重。正如董卓和吕布之间，为了一个女人而父子火并的故事，不单纯是一个小说故事，同时反映了自古以来——“女人是祸水”的说法。 封建社会为了限制这种看似不良的自然因素产生并且漫延，从而扰乱社会和家庭的安定，便一边倒地限制了母系群体。虽然在现代，这是一种对女性的肉体和精神上的摧残，但在当时，却是一种相当科学、进步的社会管理体制。 尽管在封建社会，人们在肉体和精神上千方百计地限制女性的自主权，但同时，男人们对女性的关爱和照顾，并不是我们想象中的那么糟糕，而是尽到了一个男人该有的责任。或许有人说，作为父系群体，同样也可以限制他们的乱性行为，为什么只对女性群体进行限制呢？这种制度看起来非常不合理，也不具备现代文明的观念和平权主义。 是的，没错。作为不可限制的人性本能，想要达到自我约束，进入文明的性行为，似乎没有想象中的那么简单。 以两性的根本来区分，性是人类自然的产物。人类为了种族繁衍，必须有其愉悦的性基因遗传，而不是痛苦的性基因遗传。如果性基因遗传像女性生孩子那么痛苦，或者，像雄螳螂注定要以死来作为奉献，那么，这个世界将不会再有任何生物。也因此，性愉悦的基因遗传，是自然界的造物本能，不是人类那点小智慧、小文明所能轻易改变的。 作为男权社会，女人当然成为受害者。因此，强制性的手段自然会产生。 在父系方面，人类几乎永远占有主导地位；在母系方面，一切显然都在被动之中。虽然这种被动也遗传了性愉悦的基因，但利用粗暴的行为对女性进行肉体和精神上的限制，显然是一种比较简便的早期的科学制度。加之思想上的贞操观念约束，女人们很容易被这个社会上所谓的文明和正统奴役；而男人们则顺理成章地，享受这种社会成果。 农耕时代的中国，以男性为主导体的第一生产力，组成了当时的社会和家庭群体。因此，女人们自然可以被作为从属体，从团队中分割出来。 为了家族的生存和繁衍，男性必须具备充份的活动能力，而女性则只须作为从属的支配和后勤的保障能力。在以人体为生产力的封建时代，男人们的目标就是田园和疆土，而女人们的目标只是孩子和家园。从结婚到失去生育能力，大多数女性的一生中，都是在怀孕、生育、哺乳的过程中度过的。所以很简单，男人们只要用一双小脚，就能限制住女人的远方和理想，让她们心甘情愿地，成为家和岸。 但是，我们也无可否认地看到：男人在给予女性限制的同时，也给予女性充分的幸福空间。如果说封建社会只是为了给女人缚上一双小脚，给男人一个安定的家的话，那么同时，它也增长了男性的勇敢和奋斗精神。 虽然女性从根本上作为当时社会的一个牺牲群体，但细细分析，这种牺牲的同时，也得到男人的关心和照顾，促进了男人们的责任心和使命感。为了女人为了这个家乃至整个民族，他们必须责无旁贷地拿起锄头和刀剑，去耕作与战争。不难想象，几千年来的中华民族，尽管也曾经被外人侵略和奴役过，但其血脉永固，根源永存，香火永续。 为什么？因为男人们永远有家的责任，有需要照顾的女人；而女人们呢？永远有为男人牺牲的精神，有激励其斗争和创造的勇气与信仰。她们比任何一个民族的女人更需要家，更需要爱和守护，更需要男人的关心与照顾！正因为她们的牺牲，确保了父系群体强而有力的斗志与基因遗传，确立了一个民族不可战胜、香火永续的决心。 因此，个人以为，如果说封建时代的男人们为女人缚上了一双小脚，是对女性进行保护的话，那是不以为过的。至少，它减少了外在的性侵犯，减少了强大的体力劳动，减少了可怕的自然灾害，减少了恶意的社会践踏 5。 站在今天的角度上，我们只看到当今社会对女性“贞操观”的批判和对“缚小脚”的不理解，认为它是封建社会强加于女性精神和肉体上的摧残，这显然是客观的。因为在当时的历史层面上，女性的牺牲稳定了社会上许多不安定的因素，从而推行男权专制。同时，也增强了男人的责任心和使命感，为纯正的男性基因遗传，奠定了坚实的基础。 如果我们总是以今天的眼光来审视过去，如果我们总是以今天的文明来批判过去，那么，中国的儒家思想，在许多方面是十恶不赦的，它对女性所犯下的罪行，可谓多矣。但事实是，我们必须用正确的态度，科学的眼光，来解剖历史遗留下来的问题。 倘若今天，我的妻子缚了小脚，那她肯定不能下地劳动。尽管她可能有比我更加强健的体魄，却只能守在家里。那时，她不会在我想偷懒的时候，提着锄头上田间去劳动，而是鼓励我说：“你一个大男人不去上工，我这小脚女人怎么去上工呢？”这样一来，必然增强我的责任感和奋斗精神。同时，也保护了她少被操劳的权利。 而在我回家时，她会给我更多的温暖，让我有更加幸福的感觉！当然，这只是我个人的感觉，不一定是你的感觉；也不一定是王石、杰茵－安－葛提亚和马云的感觉。 突然想起早些时候，我很不齿于“郭钜埋儿”这种孝道故事。正如鲁迅一样，我也写过类似的文章批判过它。但今天突然醒悟：原来，那毕竟是聪明人讲给傻瓜听的故事，是政治家讲给老百姓听的故事，它的目的，是让人们增加孝顺的厚度。自然，那种行为，是不可能做到的，因为它是“二十四孝”中的典范，甚至比四大天王，十八罗汉更深入人心，更不可逾越。新一代人，只要有自己的时代感，自己的孝顺观，就足够矣。 同样，现代文明也有许多爱情故事，它们往往是这样写的：一个男人或者一个女人，对另一个女人或者另一个男人，是如何如何地痴情，如何如何地迷恋，其专一性不亚于古代的烈女贞男。但其间所表现的，不也是古代封建思想下的爱情和婚姻观吗？这种现象在当今，必然十分罕见并无须提倡，可是，人们却愿意去写，去演，去读，去看它！ 突然觉得，写戏和演戏的人，其实都有把持不住的时候，这种例子不必再举。当今，许多写戏和演戏的人，其实都是做一套，演一套，哪有古人的贞操观念呢！ 不可否认，新时代的人权改革，会给生活在这个世界上的人，许多自由的空间。但某些空间实在太大了，不受道德和法律的限制，这种所谓的人性空间，有时并非好事。 在今天，许多人愿意把婚姻看成一张硬纸。想结婚的时候，一高兴就去领上一张，可是不到三天，他们不高兴了，又一脸泪水地跑去兑换另一张。这种看似人性化且不受道德限制的情感，很容易让人为所欲为。那么，这种行为最终损害的是谁呢？从近处上讲，他们损害了人的情感；从远处上讲，他们破坏了社会的公德；从微观上讲，他们摒弃了自身的人格；从宏观上讲，他们践踏了人类的文明。 当然，还有更关键的是，他们为许多下一代，留下永远无法弥补的亲情创伤！ 有个女权故事耳熟能详，说一个男人娶了一个土匪老婆，回家路上新娘子的驴不走了。于是，那女汉子掏出手枪，对着那头驴说：走不走？这是第一声；走不走？这是第二声；走不走？这第三声还没说完，就听“叭”地一声枪响，那驴脑袋开花了。 当然，后来这女汉子还是潇洒地跟着那个男人回家去了。据说婚姻幸福，白头偕老。问其原因，男人说：“只要听老婆说声‘做不做’，我就得马上行动，决不敢再听第二声！”是的，婚姻就是如此，要有一定的制度限制，一定的威慑力。 6。 从某种角度上说，封建社会的儒家思想，单方面地限制了女性的性生活，这自然没有任何平权可言。 但统治者为了达到社会和谐的目的，为了封建王朝、帝国的利益，他们不惜以牺牲女人的精神和肉体为代价，来换取社会的稳定，国家的繁荣。相对于奴隶制社会，这似乎是一种划时代的策略改革，一种进步的思想。但是，这也给现代文明留下许多不平等的后遗症，这个历史问题，在今天只能作为古代女性的冤案问题，被束之高阁。 然而，几千年的历史冤情，为什么还能延续不断呢？很简单，因为它适合了一个时代的文明、文化、道德、法制以及社会的公众标准否则，早就被革命了。 但是，从另外一个角度上来讲，妇女的解放，让女性们有了自由、自主的发展空间，同时也给女性施以更多的社会责任和压力。她们从生育、哺育、教育、家庭等内部责任中，一下子被升级到不可推缷的社会责任中去。事实上，比起以往，她们所承担的家庭和社会责任，更多了、更大了这决不是随意可以否认的事实！ 在古代，如果说狩猎是男人们应该承担的责任，那么，自从女性解放，享受男女平权之后，她们就已经和男人一样，直接卷入到这个世界的狩猎场、挑战场、角斗场，直接参与了面对面的血腥搏杀。那么，是否因为这种现象，让人们不得不鼓励男人，也介入到女人的家务中去呢？让他们分担妇女的责任，为女人们洗衣做饭呢？ 女性的解放，应该从封建社会末期到工业化革命的前期开始。由于人类从农业化生产，转入到工业化生产之中，单纯的体力劳动得以解放，人们开始使用机械代替手工。这样，强大的体力活慢慢转化成为简单的手工操作和智能开发，男女之间的个体差异，逐渐表现得不那么重要和明显了。让女人从家庭中解放出来，并介入到社会中参与竞争，显得非常有必要。因此，认真地说，平权主义是让女人们增加了社会责任和生活负担。 随着信息化时代的到来，简单的手工操作、智力开发以及服务性行业的发展，使得女性能够更加淋漓尽致地发挥她们千百万年来的遗传基因。这个时代，女性的潜力，被政治家和企业家们发现了，于是，所谓的平权主义，更加彰显了女性的责任。不管是社会、政治还是企业，他们都不可否认地想把这个世界所有的女人，推向前锋，尽情地发挥她们积累了上千万年的潜能，从而弥补、缓解并最终解决男性的缺陷问题。 但是，如果我们把这种现代社会的需求，归类到女性平权主义上来推广，显然是十分狡猾的政治和商业手段，女性将再次成为政治和功利性的牺牲品。 很显然，男人们以大的责任换取女人小的责任，表面上是解放了妇女，实际上却是增加了妇女的社会责任和劳动强度。让男人们逃避社会责任而进入到家庭责任中去，这似乎没能体现妇女解放和平权主义的意义，而是从另外一个侧面，奴役了女性。 如果说封建时代的女性，统治阶级是利用“贞操观”和“缚小脚”的行为，来达到他们稳定社会的目的，那么，让新时代女性有更多的自由，更多参加工作的机会，甚至提倡女性的领导权最终能与男性对半产生，这些，都是变相奴役女性的手段。表面上是给予女性平权，实际上，却让女性做出更大的牺牲。 所以，如何让女性得到真正解放，并维护她们合法的社会权益，在每一个特定时代，都有其特定的准则和要求。这其间，就算是儒家思想，也一样要求更新换代。 个人以为，任何一个时代任何一种制度，要想真正尊重妇女，维护女性权益，都应该从实际出发，配合以时代生产力，制订出适合于女性的生理、心理以及她们的社会能力所能承担的极限范围，而不是盲目地提倡平权主义。 7。 今天，我们的儒家思想确实应该重新规划了！现代的道德准则又是什么呢？ 这决不是缚不缚小脚，帮不帮妻子做饭或洗几件衣服的问题；这也决不是如何更多地为妇女提供更好的工作岗位，让她们更加努力地参加劳动。想要真正提倡男女平等，则应认真研究男女之间的个体差异，从生理、心理、情感和婚姻上，进行探索和研究。 个人以为，如果男女之间的任何一方，常以工作和家务为由，为一些不起眼的琐事搞得极不协调，那么，感情自然而然会产生危机。真正的婚姻家庭甚至于女性的人权与平等问题，不是谁赚多少钱，谁做多少家务事的问题，而是双方能否在工作、生活、家庭和社会环境中，产生自然和谐的分工，各取所长，各尽所能，达到平等、自由与幸福的目的。 如果一个家庭是和谐的，那么，谁做什么？做了多少？这都不是最重要的问题！甚至于人们所谓的人权、平权等问题，也都荡然无存。 如果撒彻尔夫人的先生，不觉得自己应该为爱人牺牲一点什么，那么，就算他们因此矛盾，也不至于影响撒彻尔夫人的事业。当然，或许她的先生会有自己独立的事业，但故事的结局，远不至于此。过分提倡女权或者过分提倡男权，都不是真正的平等社会。在人类这种两性的世界里，每个人都必须避开自我，从而选择团队的和谐！ 不管谁付出了谁牺牲了，婚姻都是一座幸福的坟墓，可以同时睡上两个傻瓜！ 但婚姻同时也是一个共同体，夫妻间不管谁胜出了，这个家自然就胜出了；同样，人类也是一个共同体，男人和女人之间不管谁胜出了，人类必然胜出。在原始社会，妇女们胜出了，那是进步的母氏社会；在奴隶和封建社会，男人们胜出了，那是进步的男权社会；今天，如果男女双方同时胜出了，那更是人类的福气。 我们提倡男女平等，但不是绝对式的、平均式的平等！毕竟，男女之间有别。只要双方能够和谐，建立一个信任的团队，那就是幸福的团队。 或许马云的阿里巴巴和王石的万科，更注重于女性的服务本能，但他们是否也曾经想到过，这种服务本身来自于数千年甚至更远古的基因遗传；他们也应该想到，工地上的苦活累活，最终还是需要男人们去完成的，这样，才更加合适 二胎政策的教育联想 近段时间，说得最多的是二胎政策。但生不生孩子，却是年轻人的事。 前日与一位年轻朋友谈起二胎政策，他是具备二胎条件的。却听他感慨地说：“生是想生，就怕养不起啊，教育水平跟不上！”问其原因？他说：“现在家庭压力大，不似从前，随便一粥一饭就能养活一群孩子。在教育方面，也是一个大问题，花钱不说，最主要的是家里的老人文化水平有限，怎么放心让他们带孩子呢？” 或许，这也是理由吧？觉得这一代人担心太多了！最让我不理解的是，他们为什么会说：父母的文化水平有限，不放心让他们带孩子呢？难道，他们现在的学问和修养，不是父母带出来的吗？为什么他们连自己的父母都不放心呢？ 于是我说：“就算父母的文化水平不高，给予孩子的，却是民族传统的人文教育，纯朴的道德传承。在他们的教育、引导下，孩子耳濡目染的是品格与情操，难道不好吗？再说了，现代孩子从小进入幼儿园接受启蒙，还需要什么特殊的教育吗？” “那不一样的！”他说“小学开始之后，怎么辅导孩子完成作业呢？” “辅导作业？那不是还有你们吗？”我不解。 “我们都很忙啊！”他说：“工作忙，生活忙；事情多，应酬多！如果我们能有时间自己教育孩子，怎么会交给父母呢？” 我一时无语，发现这一代人或许有他们独特的想法，有自己的生活、工作方式。但无论如何也无法理解，他们怎么可以把教育责任，推给父母呢。他们其实应该想到，自己的成功，也是在父母的教育、引导下成就的，为什么他们的子女就不能呢？ 在这里，又让我们牵扯到当前最热门的话题——教育问题。许多家长认为，对孩子的教育，就是倾尽全力的未来投资。让他们读更多书，读最好的学校，把他们培养成未来的名人、伟人、有钱人和卓越者，是他们投资的目的。家长有望子成龙的决心，这可以理解，但大部分家长最终会失望。在他们年纪越大，越来越成熟时，会主动向上帝认输的。 教育本身，旨在于树人、立德，而不是读多少书，有多少文化，会多少知识。就人品与智商而言，人品显然是最为重要的人性品质。一旦人品不立，那么，智商越高学问越大，对这个社会的反作用就越大，破坏性就越强。很多时候我敢说：孩子的未来，往往是“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”多半不会按我们的指挥棒去走的。 当前，许多家长除了课内教育，还不断为孩子寻找课外教育，让他们学奥数，学外语，学才艺，以培养更多的社会技能。如果家长的初衷，是培养孩子多方面的知识能力和社会能力，以便将来更快乐地发展，这是对的、正确的。但如果家长旨在于孩子将来都能成为人类的卓越者，那么，许多家长肯定要失望的，许多孩子肯定会受伤的。 上帝给这个世界留下的伟人极少，而普通人、平凡人太多了。让孩子从小树立正确的人生观，减少社会上的不良影响，从而真正理解人类社会的德育、美育和智育本质，做一个纯朴、善良，健康、正直的社会公民，是教育的真正责任。 其实，我最想说的是：父母既然可以把我们培养成为有用的现代公民，必定也可以把我们的孩子，培养成为有用的后现代公民。 一笔稿费 一笔稿费 已经很久没收到稿费了，那天回家，一共收到三张稿费。其中有两张，我知道是哪里寄来的；而另外一张，却让我感到莫名其妙。在汇款单的地址上，他们写了——防紫外线。附言则是——秋季稿费。 我有在防紫外线这本刊物上发表文章吗？我投稿无数，或许，已经淡忘了。既然是银子，那就权且收下吧，反正地址和姓名，没有半点差错，若是把别人的稿费，寄到我这，似乎不大可能。是的，未来的生活，我们将越过越简单。所以，对这张汇款单，我不想再去多想，随意把它放在一边。然后找个靠椅，半躺着翻开一本书，读起来！ 事实上，我是无法用心去读的。我的脑子里总是想着那四个字，我觉得，它应该是有笔误的。不是写错了，而是电脑打字时，打错了。 于是起身探究，想探索这笔稿费，来自何方。习惯于五笔打字的我，开始于五笔之间查找起来。结果，当我把“防紫外线”四个字的偏旁头一笔输入，三个之后，电脑上显示了“子虚乌有”四个字。我一咧嘴笑，再输入一笔，竟然一个字都没有了。 真是“子虚乌有”吗？呵呵，我似乎有些无奈地摇了摇头！ 当然，我并没有放弃，我很想知道，这笔小钱来自何方？既然五笔上出现“子虚乌有”那肯定是“子虚乌有”了！而拼音呢？我发现最后两个字——“外线”是“w”和“x”也就是说，这两个拼音字母，是“文学”二字的开头。果然，功夫不负有心人“f、z、w、x”连在一起，我看到了两个词组——“房子危险”和“防紫外线”通过拼音上的分析，我投稿发表的刊物，便一目了然地呈现眼前了。 于是，我便心安理得地去邮政局，把这笔小钱，给取了！ 写此小文，并无贬损他人之意，也无夸耀自己之心。只是发现，我们的生活，似乎可以越来越简单了，因为简单，我们开始随意了。不管是拼音，还是五笔，由于联想功能不断发展，尖端到很多词组只要前一个字母连续打出，屏幕上就会快速显示你想要的词组。当然，这其中可能有多种选择，你得根据你的需要，进行选择。 并且，经常使用的词组，也会在电脑上记忆显示。形成习惯操作的操作员，一不小心，就会选择错误。 但是，操作员选择错误，对他来说，可能只是小错。但形成文字后，不明就理的人就会丈二金刚——摸不清头脑。而因这点小事写一篇文章，完全出于一种乐趣。 是的，简单工作将会让我们越来越轻松，一旦出错，也将给人带来诸多麻烦。关键是，为人处事，认认真真总是比较好的！不瞒你说，我甚至百度过了，但始终找不到防紫外线这个刊物，也没有找到这一个地址。 高山贺岁 有二十多年了吧，没有自己写过对联了。前些日子我还在上班，打电话给妻说：“今年，咱家不卖对联了，买两张红纸，自己写！”妻说：“好吧，你回家自己买吧！” 放假的这天，我去买了三张红纸，总共也就花了3块钱。笔墨嘛，家里还是有的，因为好久不写了，所以都闲置着。自然，现在没人会缺买对联的几块钱，今年自己写春联，我却是有自己的理由的。 今年羊年，是妻的本命年。不管怎么说，这一年，我们家平平安安、和和睦睦的。虽然也就挣那么一点工资，却也不大为钱操心。一句话，能过得去。并且老历六月，我们家里又添了一个大胖孙子。的确，这一年是幸福之年，吉祥之年。很快，一转眼之间，2016年的春节又要来了；新的一年，也就来了！ 2016年，正是我的本命年。因此，在这一年里，我们同样期望和和顺顺，幸福美满。不管大财小财，呵呵，能发就好，都叫发财。我给自家写了两幅春联。这第一联是：“羊财一路发，猴运百年福”这联的首句末尾压了平声“发”尾联则用仄声“福”来补，因此，有些本末倒置了。这第二联是：“逢春开泰福，贺岁展鸿图”平仄倒是没有倒置，但都是平常的喜庆之语。二联的横批都是：“恭贺新禧”！ 其实不管我的书法功底如何，今年的春联，算是自己写的了，所以感觉非常惬意。并且，在这两年之间，都是我和妻的本命年，作为一家长，是有一定纪念意义的。故而二联写成，心中有一份窃喜——财大业大固然好，幸福平安快乐，更好！ 在外谋生的女儿、女婿，携外孙早我一天就回家了。因此，在我写春联的时候，外孙就站在台桌前，认真地看着我写。这个镜头让女儿给抓拍走了。二联写完之后，我把它们放在地上，儿媳又给我拍了一张。红红火火啊，这一年、下一年，和我们的未来年，都将是幸福的、美好的年。 故此，我将这两幅照片命名为——高山贺岁。预祝所有的亲朋好友、同事同志、全国人民、海外侨胞、港澳同胞，猴年吉祥、阖家欢乐、幸福安康！ 公园与公德 早些日子，因为工作关系我一下班就窝在家里，急急忙忙打开电脑。后来朋友说：“吃饭后，还是到公园走走吧，劳逸结合嘛！”我当然觉得很有道理，于是将肚子稍一安顿，就徒步上公园去了！ 公园确是一个好地方，其繁华锦绣让人目不暇接。大妈们分割地盘，跳起广场舞；喜欢运动的朋友，顺着跑道逆时针活动，一条人龙首尾相接，连续不断；树林间，或坐或卧，或走或靠，自由活动的空间脚步轻轻；其间，还有三、两处卡啦ok，许多老人聚在一起，卖力地唱着！也有拉二胡的、吹笛子的，他们都是些音乐爱好者。至于歌唱得怎样，无须评说。年轻人们卿卿我我，或打牌聊天，或谈古论今。 开始时，我跟大家一起绕圈跑步，累了后，就到老人堆里去听歌。且不说他们唱得如何，光那沾沾自喜的激情，就让人疲惫全消。一段时间后，我还真爱上了公园，只要不刮下雨，几乎每天都来！那些唱卡拉ok的老人们，不但自己愉悦了，也给人们带来愉悦——我想说的是：学会欣赏，不一定要听名家唱名曲！ 可有天晚上，突然来了一群人，他们一伸手就把音响关停了。是市政人员吗？不是！是附近小区的居民，他们自发组织了一些人，一上来就把音响关停，随后告之说——可以唱！但第一，音量不能放得太大；第二，九点钟以后主动关停！ 突如其来的变故把老人们惹火了！他们说——凭什么关掉音响？这是公园，公园是大家娱乐、活动的场所，如果园长叫停，我们就关停！但你们凭什么？ 住户也不示弱，七嘴八舌地说——凭什么？凭我们是这里的住户！ 住户怎么了？我们也是住户！我们要不是这里的住户，会来这公园吗？——老人们也不服了，一个跟着一个顶起来。看来，这场争战是公有公理，婆有婆理的，说出来的话也不中听了，揶抑讥讽之声，不断从双方的嘴里滑出，唇枪舌战已然超越剑拔弩张，似有不断升级的态势。一边观风的我，不得已站出来说几句公道话。 不错，公园是大家的！每一个人都享有休闲、娱乐、健身的权力；但环境的安宁也是大家的，住户们同样享有清幽、静谧的权利。许多家长抱怨说，孩子们晚上要做功课，白天一大早要上学。这一吵，觉都没睡好，书也不爱读了，怎么是好？只能说——娱乐可以，音量不要太大。但这些，都是可以通过协商来解决的，犯不上争吵。 最终，住户们被劝走了，老人们重新调整音量并开始娱乐。但我发现，他们已经唱不起劲来了：一方面，因为刚刚被人制止过，心中不快；另一方面，因为音量不够大，缺乏激情。尽管做出让步，住户们依然远远地围成一个圈，絮絮叨叨。有人说——要是唱得好没事啦，可唱起来还真不中听。 无奈吧？矛盾只是暂时缓和，并未化解。不可否认的是，随着中国老年化社会日趋严重，许多老年人与社会之间的矛盾不断彰显，公共道德问题也日趋严重。如何让老人们安享晚年，又不产生新的矛盾，将是考验国家制度和社会公德的问题。 我们的公园一旦建成，开发商们势必投其所好，把住房建设在大大小小的公园边上。并且，居民们也不可抗拒地选择在公园附近购房安家——人们似乎很明白，这叫“近水楼台先得月”但凡事有利有弊，刚刚发生的一幕，便是由此产生的。我不得不引用一位老人生气时说的话——怕吵，你买别墅去啊！可几个人买得起别墅呢？ 这个世界永远充满矛盾，否则将不是生活；而生活，必须学会化解矛盾。有人爱喝酒，却又舍不得那一条肝；有人爱抽烟，却又舍不得那两片肺！公园里的老人爱唱歌，大妈们爱跳舞，却又不得不破坏这夜色的宁静！对某些人来说，这夜，应该是充满激情的；而对某些人来说，这夜，应该是无限宁静的。 于是，矛盾在对立中激化了爱唱歌的老人们没办法不到公园里来唱歌，附近的住户们没办法得到安宁——这世界，鱼肉熊掌不可兼得！唯有理解，谅解，和解，才是解决问题的办法；唯有礼让，谦让，退让，才是维护公德的文明！ 其实，泉州人向来是很好商量的，第二天去公园时，那几摊卡拉ok都撒了！但我却有一种寂寞袭上心头，我老想，老人们去哪了？他们会很无聊吗？ 反季节蔬菜 从小到大，我们都在享受这种概念——一年四季，什么样的季节什么样的菜，什么样的季节什么样的瓜。年年，我们总是期盼着，春夏秋冬，最新的蔬菜上市。可是，自从有了反季节蔬菜，这种期盼，便被彻底颠覆了。 总记得，人们喜欢在最早的季节里，品尝最新鲜的蔬菜。这其中当然包括稻米、瓜果。只要是某种新鲜蔬菜、瓜果在某个季节上市，许多经济宽裕的家庭，都愿花上大价钱把它买上餐桌，供家人品尝——这本身，也是一种炫富的表现。 人们总说：“看，这是最新出的花菜，很贵的呢！”“这是第一茬的黄瓜！可新鲜呢！”“这是新出产的西瓜，可甜呢！”“看，新茄子！”“新莴笋！”“新丝瓜”“新豆夹”新的，新的，新的记得每年，不管是朋友筵请，还是我们筵请朋友，除了山珍海味之外，都不忘把最好最新鲜的蔬菜、瓜果，摆上餐桌！——这是新鲜带来的活力！ 反季节蔬菜未出现时，这种新鲜感本身就是一种口福，幸福得让人口水直流。可是，当反季节蔬菜出现后，这种新鲜感，似乎再也不愿存在了。人们在任何季节任何时候，都可以买到来自天南地北的任何一种蔬菜。 于是，新鲜唾手可得，价值不复存在。在丰盛的食物面前，人们的味蕾开始迟钝。 可想而知，当我们从去年开始怀念某种味道时，这种味道却因季节姗姗来迟。煎熬了一年的渴望，在心中滋长。味觉的怀念和期盼，让我们需要至少一年的等待才能获得。最终，突如其来的新鲜感，让久违的舌尖，倍感亲切。 味蕾的期盼，让时间的等待变得绵长而真实，一旦相遇，就如久旱逢甘淋，他乡遇故知，幸福之感油然而生。此时，就算细微的味道，也能品尝出来。故所谓美味佳肴，就是如此滋生的。人类对生的渴望，转化为对食物的渴望；人类对食物的渴望，转化为对美食的渴望；人类对美食的渴望，又实实在在地，在思想和舌尖上，真实地反映出来。 而反季节蔬菜的出现，只是丰富了我们对生存的需求，对食物的需求，却破坏了人们思想和舌尖上的渴望。长期的习惯饮食，造成了味蕾的麻木！正如我们每年只过一次春节，春节对大家来说，虽然熟悉却味道浓烈。而如果我们天天过春节，那么春节就不是什么节日了，而是一种和普通日子一样平凡的小日子。 所以，不管从哪种角度上来讲，我们都不赞成反季节食品。因为自然因素，永远都有一种亲切的期待感。而所有能够还归自然的生命，才是最真纯的生命！ 送红包 一直以来，妻对上医院给医生塞红包这事，有特殊的敏感。不管我怎么反对，她都有她塞红包的种种理由。是的，破财消灾，一点小钱算不得什么，万一把好人医成坏人，那可是得不偿失的大事了。 我们一家老小向来都很健康，最多只是犯点伤风感冒之事，到外边买点常用药，胡乱吃一下就好了。但自从儿媳妇怀上大孙女后，上医院例行检查便成了常事。为了保证下一代的健康，妻对这事十分关注，只要陪儿媳妇上医院，她就得找点小钱，顺便往医生的口袋里一放。反正，多少也算是一点心意吧，大家心知肚明。 儿媳妇临产时，妻自然不忘到处打点。看她忙来忙去的样子，我心里倒是乐呵呵的，也不好说她。反正，不就那一点小钱吗？不至于让我们家破产的！再说了，妻之所以不断送红包，肯定是医生有收红包的习惯，她送出去的红包，让人照单收了！否则老夫老妻的，她也没必要把没送出的红包，说送走了，然后自己攒下私房钱。 大孙女两周岁后，小孙子又要降生了。自然，之前的一切例行检查，妻都会给医生塞个小红包。尽管我总觉得她操心太多，但为了孙子，我还是默认了。 临产前，因为某种原因我们转到了一家市级医院。一进门，就看到门口有“拒收红包”的标识，我自然不忘提醒妻说：“这是一家正规医院，不收红包的！”妻一听，不满地说：“哪家医院不是这样挂着的？照收不误！” 妻的不满，当然是不满于我的死板，倒不是不满于咱们的人民医院。 她列举出许多亲戚朋友上医院的故事。说某某朋友的朋友小气不送红包，结果活马医成死马，你说人命重要还是钱重要？还说某某亲戚的亲戚，也是小气，结果好人医成坏人，你说钱重要还是健康重要？当然，她也列举出许多正面例子，说某某出手大方，结果坏蛋给医成好蛋，死马给医成活马！钱是什么？身外之物啊！——我无语。 把儿媳妇安顿好之后，妻开始跑来跑去。我知道，她在做战前准备了。她找那些刚生孩子的婆婆公公，不断套话，想了解他们送多少红包，都送给了谁。我在一边听着，没有说话。倒是听到大家都说：有送，但现在都不敢收了！ 我的心里开始有谱，但妻还是不安稳。不管怎么说，她还是准备了几个红包，塞在口袋里，等到紧要关头，再把它们送出去。 儿媳妇被送进产房后，她跟了进去，一会儿就出来了。我问她：“收了没有？”她摇摇头，说没收！我微微一笑，突然见她紧张地摸下口袋，说少了一包红包，好像丢了！我又笑了，说：“丢就丢了吧，没事！”她不依：“钱怎么可以丢？得找找！” 此时，我真乐呵起来了！要知道，妻就是把身上所有红包送出，也不心疼，因为那是正事，是为儿媳妇，为孙子的正事，就算动了血本，她都不在乎！可丢了一包红包，她却心疼得不行，连卫生间都找遍了！看来，妻是很在乎钱的——血汗钱！ 感谢习大大吧，让他带领中国人民，重新树立新的道德观！最后，我得告诉你一个好消息——儿媳妇顺产了，母子平安！ 拼音会取代汉字吗 就算读到了初中，我对拼音还是一知半解，我记得初一那年，语文老师还在班上幽默地批评我说：某某同学竟然连“b”和“p”都分不清楚。是的，你说我糗不糗？在这之前，我对这两个拼音字母，还总是写错。 对拼音的无奈阻止不了我对文字的敏感，我不需要死记硬背，就可以在任何一次考试中，考到除“汉译音”或“音译汉”之外的几乎所有分数，这是我对文字独到的敏感。 回忆这事，主要担心一个问题：未来的日子里，汉语拼音是否会取代方块文字？ 许多大学生来我这面试，他们填写的个人简历，简直让人不敢恭唯——不是我说的，这是小学生的书写水平。当然，我也注意到了，相对于男孩子，女孩子的字体会比较娟秀、漂亮。这大概与女孩天生的爱美和生活认真有关！ 现代年轻人，已经不太会写汉字了，这是电脑普及所产生的一种通病。 更为可怕的是，现代年轻人用电脑打字，更多的是用拼音而不是五笔。相对于我们那个年代，这一代人对拼音的灵活度和敏感度，显然有了一个大飞跃，不会使用拼音的孩子少之又少。而使用拼音打字的结果，是让这些孩子对汉字的感知力，更少了。 大家知道，用五笔打字，会在头脑中首先形成汉字的影像基础，才能根据汉字部首在键盘上敲打字母，形成文字。也就是说，用五笔打字首先要认识汉字，了解结构。这样，人们对汉字影像的认知，会产生数次心脑反映。但拼音却不同，它只形成于语言上的感知，通过语音传递到键盘，再由屏幕上一次形成。 而且，由于汉语中同音异字的现象太多，许多网络文字也会因此产生混淆。久而久之“同学”也成了“童鞋”了。最终，对错难以分辨。 这种结果所造成的语言和文字的习惯性转化，将会破坏汉字的纯洁性。近些年的一些网络流行语，就是在这种环境下产生的。 由于电脑对拼音的敏感性及未来对电脑的依赖性，以及语言本身的口语性，人们对方形文字的认知，将会有所下降，从而依赖拼音。自然，文字的最终改变，主要取决于文字的最简单使用，人们将一如继往地简化工作，让事情越做越简单。 而如何让繁杂的汉字永远保存下去，这取决于政府的坚持和文化的努力。文字，除了文化之外，还是一种工具。既然是工具，那么，简单运用将是人类永远的追求！ 所以，从小开始，在每个学龄班开设一门汉字书法课，显然是非常必要的！否则，未来的书法将不是文字，而是一种语言上的画！ 人类会让智能终结吗 英国著名理论物理学家斯蒂芬？霍金在接受英国广播公司采访时说：“制造能够思考的机器无疑是对人类自身存在的巨大威胁。当人工智能发展完全，就将是人类的末日。” 霍金还说：“它（人工智能）能够自行发展，并且以从未有过的速度重塑自我，而人类受限于缓慢的生物进化无法与之抗衡而终将被替代。” 这话听起来非常可怕，仿佛人类的一切发展，都在自掘坟墓。然而事实呢？我觉得并非如此！人类对世界的智能开发，远非我们想象的那么简单。虽然我们不是科学家，只能以事实进行推理，但事实的推理是——虽然人类受限于缓慢的生物进化，但人类的学习机能和自我完善机能，是不可取代的，同样也是不可低估的！ 众多事实告诉我们，由于人类从小接受各方面的影响，许多孩子在很小时候，就能熟练地运用、操作电脑、手机等智能设备。并且，他们从小接触过的东西，正如语言和文字一样，从一开始就能激发他们的灵性。我两岁的孙女并不是神童也不认字，但她比奶奶和外婆更懂得电脑和触屏手机的使用，原因很简单，她妈从小就教她怎么使用。 在现代家庭中，任何一个家庭的孩子也是如此的，他们一生下来就开始接触此类东西。只要父母和老师稍加指导，此类产品的使用，必然会在他们脑中迅速形成新认知，并产生有效的掌控能力。若再进一步发展，制造和改进这些产品，便易如反掌了。 这种从小就接触并自我完善的能力，正如人类的语言和文字一样，虽经过人类数百万年的努力才能完善，但一个孩子如果智力正常，用不到两年时间就基本能够掌握。智能工具的本身也是一种工具，当新一代人从小开始接触并熟练使用时，对他们来说，最终也只是一种工具而已，相对于人类变幻无穷的大脑，智能设备总是有矩可寻的。 况且，人类的发展不只停留在一代人中间，而是新老之间不断更替。当成熟的一代人开发新产品时，由于耳濡目染，新一代人类很快就会产生认知并形成突破性的准备。 所以，智能机器的产生，最终只会帮助人类，而无法取代人类。对上一代人来说，看似很复杂的智能产品，到了下一代人，就显得非常简单了。他们只要掌握几个基本规律，就可以轻而易举地控制这些工具的行为。 当然，机器对人类的伤害是不可避免的，比如汽车，只要操纵不慎，就会造成伤害，如果再加上智能，那么，一旦它们的系统遭到侵害受损时，同样也会对人类产生伤害。 从人类的文明史来看，近百年的发展超过所有的过去。这正是人类掌握自然，从而促进生产效益所取得的进展，而不是人类的进化在一百年间突飞猛进。或者可以说，人类在智能方面，其进步并非显著，人也没有变得特别聪明！ 事实上我们认为，人类近千年的智能进化，并不是很明显的。只要我们从文学、哲学、音乐甚至军事角度上来做一下分析，就不难发现，人类几千年的智慧，似乎没有多大长进。特别近两、三千年间，先人给我们留下的哲学、文学、音乐和军事论著，对现代人来说，还是学习和研究的对象。由此可见，在这方面，现代人并没有多少超越和突破。 这么说来，人类近百年的发展，似乎只在数字和自然科学的领域上取得一些重大的进展——对物质的利用产生更大的认知和开发、掌控能力。人们学会更多运用自然和驾驭自然的能力，这些自然产物，并非今天才有的，而是早就存在的。同样，人工智能也是早已存在并经过一代又一代开发才产生的——未来，这些东西同样是物质。 因此，智能化的产生，并不是智慧的产生！而是人类的智慧赋予物质的智能，是存在于这个世界上的某一类物质。 早先的人类因为不懂得开发智能，才会让这些物质在这个世界上保持沉默。正如我们不懂得冶炼时，金属一样存在于这个世界而不能让人类有效利用。但今天，当它们被开发出来时，它们还是这个世界上的一种特定物质，而不是可以灵活改变的智慧。不管它们将来怎么发展，终究是有限的物质并受限于人类的。离开人类，这类物质会因为只能自我完善而不能自我进化，从而自生自灭，最终，归于沉寂。 事实上，我们应该做的，不是担心智能产品是否可能超越人类；而应该担心我们是否能把所有开发出来的智能产品，让新一代人类从小就熟练掌握并加于运用，进一步对它们的潜能进行了如指掌地再开发和再利用！ 很显然，不得不说，斯蒂芬？霍金已经衰老了！在强大的智能化产品面前，它表现出巨大的恐惧感——说出了对智能产品服输的话！这不是人类最终的语言，也不是人类最终的结果——这只是一个衰老了的科学家的惊叹！ 进化，才是可以不断发展、无限潜力的生命；而重塑的结果，只是一种物体的自我完善——完善的最终，才是这种物质的自我终结 问题 两岁的孙女爱提问题。有天她见我正读书，就问：“爷爷干吗呢？”我说：“读书！”她又问：“读书干吗？”我说：“写文章！”她再问：“写文章干吗？”我说：“发表！”她继续问：“发表干吗？”我说：“赚钱！”她还问：“赚钱干吗？”我说：“买东西！” 她终于不问了。问题已到最明确的时候，她明白买东西的意义是什么。 而我却犯糊涂了，纠缠于另外一个问题——读书的结果，就是为了买东西吗？如果这样，生活就简单化了——读书也就成了“书中自有黄金屋”这么简单的道理了。 从古至今，这条道理概是没有改变的。只是，我们总爱清高地认为：读书，会有更高的精神目的，更伟大的理想和目标。那么，高尚在哪呢？陶冶情操，让自己成为一个有休养的人！学会更多知识，让自己成为一个懂道理的人！掌握更多技能，让自己找到一个好工作！之后呢？好工作无非让人活得更加舒心，有足够的经济来源！ 如此，我们又回到了那个原始的问题——“书中自有黄金屋”！当然，这是北宋皇帝赵恒为让天下才子勤于修学，而在劝学篇里写下的诗句： 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 曾经，这首诗影响了一千多年，让许多读书人于灯下奋不顾身；同时，它也成就了宋朝富得流油的经济基础，使得重文轻武的宋王朝成就斐然。当然，在近代，它也成为某些人恶意批判的对象，说它是封建遗毒、拜金思想、功利主义，让整整一代人无书可读。 可是没过几年，这种学风再度兴起。只看今天的家长和学生，无不如此。不读书是什么结果？看看当下的高考场景，看看一对一的课外培训，你就什么都明白了！这不是“书中自有黄金屋”的老观念作祟吗？ 还是北宋，有一个神童叫汪洙，他写过一首诗——“万般皆下品，惟有读书高”——这倒不一定是说，只有读书人才高贵，而是说——书读多了，自然眼界开阔，情操高尚，见解伟大。他在往下的句子里又说——“将相本无种，男儿当自强”——一句话，只要你好好读书，将来也可以出将入相的，社会给你的机会是同等的——这种浪潮，亘古不变。 我已经许久不再理会——“书中自有黄金屋”这句话了，只是因为那天孙女问起了这个问题！她让我抛开一切粉饰、虚幻的梦想，面对一个真切、实在的现实——读书，最终的目的难道不是为了生活更有质量吗？于精神上，我们更有修养；于物质上，我们更加富实！谁不渴望“洞房花烛夜，金榜提名时”呢？ 不管你读书出自于何种目的、何种想法，总之，多读书，读好书，对你总会有好处的。它能让你明事理，增学问；能让你修身于世，帮助于人。？ 石之魂 “2015年‘弘扬石文化共筑海丝梦’全国征文大赛”石之魂＋纪实文学＋戴高山（原名戴良支） 版权声明： 纪实文学石之魂为本人戴高山（原名戴良支）创作的文学作品，主题以讴歌泉州石文化——水头石材文化的创业精神及成就。文中的数据与事实，由2015年“‘弘扬石文化共筑海丝梦’全国征文大赛启动会”提供。本文文责自负，未经本人允许刊发、及转载、引用者，皆视为侵权行为，特此声明！ 戴良支（笔名戴高山） 2015年7月6日 石之魂 1。石之传说 话说唐朝有个程咬金，他来泉州平叛。因有些能耐，三下五除二就把这事给摆平了。后来闲着无事，半夜三更骑着高头大马，到处溜达去了。 某天晚上，他顺着晋江一路上行。突然飞沙走石，天昏地暗，一路听得鬼哭人怨之声。这下可好，把个大英雄吓得毛骨悚然。程咬金硬是提了提神，双手握紧扳斧，壮胆前行。越往前时，那哀怨之声越是真切。 原来，山鬼与龙王结仇，怀恨于心，将天下所有巨石赶来，发誓填平大海。神鬼相斗，冤屈的都是那些石头，它们背井离乡被赶到这里，眼看就要填入东海，个个心生怨气，放声大哭。 程咬金也算英雄好汉，哪里看得下去？所谓路见不平，拨刀相助！霎时间，他怒火中烧，跃马向前，手提开山大斧，一声长喝：“呔，何方鬼神，竟敢如此作恶？吃你程爷爷一斧！”话音未落，提起大板斧，一阵乱砍乱杀。 那山鬼见一青面獠牙大汉，提斧奔马杀将上来，吓得屁滚尿流，夺路而逃。原来，程咬金也算真命天子，做过三年土皇帝，那有鬼神不惧之理？ 后来，那些个被山鬼从四面八方赶来的石头，纷纷落户晋江两岸。从此，闽南泉州的花岗岩，便闻名海内外了。 2。石之文化 当然，这只是传说，故事讲完，让我们言归正传吧。 朋友不难发现，这传说之一：是说晋江两岸的花岗岩有血有肉，有魂有灵，不管是它们，还是由它们铸造出来的建筑物，都闻名于世，流芳千古；这传说之二：无非告诉我们，晋江两岸的花岗岩大规模开采使用，概是始于唐代的。 自唐宋以来，人们开始大规模开采、使用花岗岩。大到塔桥、路基、房屋、庙宇，小到碑文、石刻、石工艺品。古往今来，石头记录了泉州的历史文化；而泉州的历史文化，又赋予石头以灵魂、灵性。不管是土生土长的泉州人，还是从世界各地蜂拥而至的客商，他们都是踩着、摸着泉州的石头，一路走来的。 ——让我们看看，石头所铸就的辉煌吧： 东塔——嘉熙二年（公元1238年）建造，12年建成。通身花岗岩仿木八角攒尖顶楼阁式建筑，塔基直径18。5米，周长60米，通高48。27米，世界第一古石塔。 西塔——绍定元年（公元1228年）建造，9年建成，比东塔略早。其结构和东塔相近，略小于东塔，通高45。06米，为世界第二古石塔。 姑嫂塔——南宋绍兴年间建造，通高21。65米，占地325平方米，八角五层仿木楼阁式花岗石建造。 六胜塔——北宋政和年间（公元1111年～1117年）建造，7年建成。南宋景炎二年（公元1277年）被元军毁坏，元顺帝至元二年（公元1336年）重建，通身花岗岩八角五层塔式仿木结构，周长46米，高31米。 洛阳桥——北宋皇祐五年至嘉祐四年（公元1053～1059年）建造，6年建成，全长834米，宽7米，整桥花岗岩建造。 安平桥——南宋绍兴八年（公元1138年）建造，14年建成，全长2070米，宽3～3。8米，整桥花岗岩建造。 这就是历史，也是石头铸就的辉煌，它成就了泉州乃至中国的石文化基础。人类，赋予石头以智慧，文化，赋予石头以灵魂。在这里，留下永恒的——石之魂！ 3。新石传奇 正因为人类理解石头，石头帮衬着人类，一种永恒的默契，使得泉州与石头，石头与泉州，连成一个名字，拥有一个内涵。 ——石头，早就与人类的精神世界，通灵了！ 历史，翻开到公元20世纪80年代，随着改革春风吹来，泉州，这个古老的海丝起点，著名的港口城市，它所触及、涵盖之处，无不掀起阵阵春潮。坚韧如石的老西街，从沉睡中醒来，泉州人的激情，再次撞击出生命的火花，千年不息的魂灵，复活了。 在泉州，有一个县级市叫南安；在南安，有一个边陲小镇叫水头。“闽南金三角”新一轮的传奇，将从这面积117平方千米，人口不足14万的小镇说起。这里，唱响起一个名字——中国水头。 “买石头，到水头；卖石头，到水头”一句普普通通的商业用语，让人们误以为——“水头”只存在于中国，不知隶属何处。 80年代前，水头人在古老的安平桥上来来往往，他们面对冰冷的石头，在一片高高低低的石屋里生活，看着不太认知并已老掉牙的石雕石刻，生活平凡平静。但总有一些人，即使面对坚硬的石头，思想也不僵化。他们从石头中得到启示，发现商机，酝酿传奇，开启石头的创业之路，使这些具有灵性、却一度沉睡的石头，燃起生机。 然而，令人惊奇的是，中国水头——这个隶属于泉州南安的沿海边陲小镇，却不盛产花岗岩。它们没有晋江沿岸——丰州镇有漫山遍野的天然花岗岩矿区；也没有石井、永和镇有巨大的石矿资源。水头，是一个不盛产石头，却经营、加工石头的国际商都口岸。80年代初，大大小小的家庭作坊，掀起了水头石材经营的第一波浪潮。 但，这只是水头镇的一个小小觉醒，闽南泉州的石头之魂，却早已睁开双眼，以独特的立面，窥视世界。水头，必定会走向世界，再度掀起中国的石头之魂。 这里，有一组枯燥的数字，说明中国水头的石材加工、经营之路，是如何创造石材产业之传奇的。 从上个世纪80年代初开始，在短短30余年的时间里，南安水头的石材产业，从原来的产值几亿元，上缴工商税收不足千万元的家庭作坊，发展到目前共有1500多家，拥有现代化设备和独立营销网络的石材产业，其产值已超过290多亿元，占全国石材市场需求量的60 ％以上，经济效益成数百倍增长。 1996年8月“南安石材工业协会”成立，它标志着中国水头石材的开发与经营，已经走上健康的发展之路。至2001年9月，南安水头“中国石材城”在人民大会堂正式命名并授牌，再次揭开水头石材的规模化开发与经营之旅。来自五湖四海的国内外商客，面对中国水头的石材经营之路，充满信心。 数字告诉我们，一个产业链的形成和发展，往往从“0”开始，从“1”积累。每一份艰辛的积淀，都用辛勤的汗水，凝聚而成。 4。天时地利 一个没田少地，缺乏矿产资源的沿海边陲小镇，靠什么发家致富呢？ 随着改革开放进一步深化，生活在这里的人们让周边的浪潮给打红了眼。不管是邻市晋江安海镇，还是本市的石井、官桥镇，都比它起步更早。它们在这次浪潮中捷足先登，水头人想发财，就得找到与众不同的路！这条路是什么？如何走？ 2015年6月17日“弘扬石文化？共筑海丝梦”全国征文、摄影大赛在南安市水头镇正式启动，一位企业家在会上说：“我们不生产石头，我们只是大自然的搬运工！”正如农夫山泉那句著名广告语——“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”一样，水头人没有自己的石头资源，却做起了别人不敢做的石头生意。 这个世界，抱着一碟盐在喊饥渴大有人在。水头人不这样，他们从零开始，做起大自然的搬运工，他们把世界各地的石头买来，加工后再卖出去。 正是改革开放的春风，使得水头的石材加工和经营之路，得以迅猛发展。 刚刚于中国大地富裕起来的国人，解决温饱之后的第一件事是什么？就是给自己盖上几间舒适的房子。恰恰这个时候，水头人看准时机，抓住机遇。把中国这个世界上最好的建材市场，发挥得淋漓尽致。他们在自己的国土上，在自己的市场里，挖到第一桶金。 正是这可贵的第一桶金，让他们占尽天时、地利、人和，在往后的市场竞争中，具备强大的实力和丰富的实战经验。从而一路过关斩将，建立自己的石头王国！水头人独具慧眼，把石头捧成金子。无数的经典告诉我们，只有那些点石成金的人，才配拥有金子！水头人——就是这些点石成金的人！ 他们拥有得天独厚的地理位置，这里，正是著名的“闽南金三角”地带。 它地缘滨海，东与晋江安海镇相隔一条“安平桥”西与同安马巷镇以岭为界，南连石井，北接官桥。是漳州、厦门通往泉州、晋江、石狮的必经之地，地理位置非常重要。立足于海岸线而面朝大海，古往今来，这里都是繁华的商都口岸。 是的，水头有一条闻名中外的安平桥，它横跨海湾，立世已近千年。当年，牵头倡建此桥的桥梁工程专家僧祖派，其祖籍南安水头镇；而时任南安郡守的赵令矜，亦是南安人。安平桥从上到下，从头到尾，以石惯通，成就“天下无桥长此桥”的名桥典范，并为今后的中国人，留下了文化和品牌。 之所以有安平桥的千古，才让我们领略泉州石文化的魂魄。古往今来，它给水头人以智慧以启示，以力量以鼓舞，在历史的印记上，留下浓墨重彩的一笔。 5。品牌经营 所以我相信，水头人的经营理念，概是受安平桥的启示，具有天地之灵气的。 市场规模不断扩大，经营理念不断更新。水头人把石头从中国做向世界，他们看到一个事实：多数国外企业的经营理念，永远围绕着品牌与文化来做；而中国的某些企业，却只围绕着金钱，这是一种不可取的短视效应，势必影响企业未来的发展 所以，水头人要有自己的经营理念，要把生意做到极致，应视品牌为企业的生命线。 正如安平桥，它本身就是一种文化，同时也是一个品牌。一条凝聚着无数石头之魂的跨海大桥，代表着泉州乃至中国的石文化。很多人明白：文化，最先是品牌；品牌，可以推理至招牌。话反过来，想做好生意，要有一个好招牌；把招牌做好了，就会成就品牌；而做好品牌，就是推广文化。 水头人的心中，永远横亘着一条千年古桥，这是品质的传承，是文明的流芳。今天的水头传奇，会不会以一种品牌和文化推广、传承下去，还有待水头人继续努力。 目前为止，中国10大石材龙头企业，有9家落户南安。而在水头，有12家石材产品获得中国驰名商标称号；有19个项目获得省名牌产品称号，有20个商标获得省著名商标称号；为了接轨世界，有100多家企业通过iso9000国际质量管理体系认证，70多家企业通过iso1400环境体系认证 历史注定，水头的石材之路，将会越走越宽广！ 2005年5月，中国建材工商协会在南安市水头镇举行授牌仪式，确认南安建材第一市场为“全国五星级建材市场”没有金刚钻，不揽磁器活；没有实力，如何能获此殊荣？水头人把自己的经营实力，再一次向国内外同行展示了。 2009年11月，第十届“中国水头国际石材博览会”在水头开幕，已经第十次成功举办国际石材博览会的中国水头镇，再次向世界展示其成熟的魅力。至此“中国水头国际石材博览会”已成为中国规模最大、影响力和知名度最高的国际性、专业性会展中心。 水头人的聪明、智慧，坚韧和毅力，打造出最合时宜的中国金刚钻，向世界，发起轰鸣的撞击之声。中国的石头之魂，如宝刀出鞘，锐不可挡。 2013年1月，南安石材产业再次被商务部确认为“全国首个国家级外贸转型基地”正式授牌；同年11月“南安市石材办”正式成立。 打造品牌，推动产业；创新理念，铸就文化！中国水头，开足马力向世界迈进。 6。转型环保 除了建材行业，石头还能做什么？这是水头人一直思考的问题。但这个问题，从古至今，都不是问题。石头，早已是人们熟知的饰品和工艺品了。 刀耕火种年代，先人们用石头，开启文明之火，土地之春。石头本身，就是人类文明的先行者。青铜器时代到来之前，石头是最坚硬、最实在的文明工具。它可以打猎，可以耕种；可以制造工具，雕刻文化，塑造完美的艺术品。 那么，建材市场会饱和吗？石材出路会缩小吗？不可避免！石材资源会减少吗？肯定！石头，是不可再生的矿产资源。由于经济高速发展，生活水平不断提高，导致房地产业过度发展，石材、建材业广受影响。我们对未来的出路，是否要重新规划呢？ 用多少精力投入石材、建材开发？用多少精力另谋出路？本着这个问题，水头人已经有了充分的思想准备，并趋于成熟。石文化的创意及思路的转型，已经开始启动并不断成熟。今天，水头人从东西塔、洛阳桥、安平桥，以及大大小小的古民居、古庙宇中，找到了一个答案——开启石头的文化之门、艺术之门。 水头人的今天，已经把产业转型从建筑材料向装潢、装饰、精品艺术发展。从普通的建材系列向天然奢华的石制品延伸。宝石、化石、水晶等石材珍品，在水头人的展览室里不断出现，并稍一转身，就走向市场。光英良“五号仓库”就收集了世界上几百种最顶级、最独特、最高端的石材精品。如今的石头，也有奢侈品，如玉中之玉！ 但是，摆在我们面前的，是石头开采、加工对生态环境所造成的影响。极目而望，晋江两岸大大小小的石矿基地，已是千疮百孔，整片植被茂密的山林，因花岗岩的挖掘与开采，变成了光头山，水土流失相当严重。 作为石头的加工生产基地水头镇，数年前我们来过这里，所到之处，是一片白色的粉尘世界。苍白残忍的环境污染，不是用金钱所能弥补的。水头人意识到这一点，并不断进行环境保护和生态治理。今天，我们再一次到来时，环境已经有了很大改观。是的，靠破坏环境获取经济效益，是不可取的。我们不能只顾眼前，而应考虑子孙后代。 2005年，南安市政府出台了关于促进石粉、碎石综合利用的若干意见，为变废为宝指明了方向；2012年7月，泉州市出台了关于进一步推进矿山生态治理工作的若干意见（试行），进一步阐明了环境保护的重要性和资源不可再生理念。环保、低碳及二次创业的精神，让水头人的石材产业，有了新的发展方向。 目前，全镇共有35家石粉、碎石综合利用企业，年可利用石粉100万吨，碎石110万吨，利用率分别达到65 ％和90 ％。这些石粉、碎石，都可以通过转型利用，成为其它建筑材料的混合物或再生原料！ 今天，水头人在普通石材、精品建材、石艺品上大赚一笔之后，那些曾经污染环境、破坏生态的石材废料，已变成金子，真正让一块石头的价值，发挥到极致。 7。政策扶持 那么，到底是水头的举世瞩目让世人关心、关注？还是世人的关心、关注，让水头的发展举世瞩目呢？我想，应该两者皆有之吧！ 泉州的石头之魂所带来的文化冲击，亘古有之，要不怎么会有“程咬金晋江救花岗”的传说呢？正是这种文化的冲击力，诞生了水头石文化的创业之源。随着改革开放进一步深化，占尽天时、地利、人和的水头镇，得到来自各方的支持和关注。大到国家、政府领导，小到乡镇企业领导，对水头人的创业精神，都给予充分的支持和肯定。不得不说，水头镇的发展，离不开政府的关心和支持。 这就是人和！倘若一个地方上的人，能把天时、地利和人和都占尽了，再加上自身的创业理念和不懈的奋斗精神，必定会有势不可挡的发展之路。 水头人之前穷过，但已穷出了头。今天的水头镇，已经成为南安市的首富镇！这一过程，一方面，来自于自身的创业精神和对市场的领悟力、敏感力；另一方面，充分得到了国家、政府相关领导的关心和支持。 自1999年，全国人大常委副委员长王光英为“中国石材城”题字之后，先后有：时任福建省省长习近平，全国政协副主席、中央统战部部长王兆国，全国人大副委员长王汉斌，全国政协副主席林文漪，福建省省委书记卢展工，商务部副部长魏建国，福建省省委常委何立峰，省人大副主任郑道溪等领导来水头参观、指导工作。 同时，各级各部门也下达了相关的优惠政策，支持水头石材产业的发展。 2006年3月，南安市举行银证、银企合作洽谈会，中国建设银行泉州分行分别与数家石材重点企业签订了信贷协议。 2009年5月22日，南安市人民政府办公室发出关于印发扶持石材产业发展若干财税措施的通知； 2011年1月26日，南安市人民政府办公室发出关于印发南安市沿海三镇石材行业准入条件的通知； 2012年2月15日，南安市委、市人民政府发出关于打造国际石材之都的若干意见（试行）等多项企业管理、扶持文件，有力地支持企业的发展。 政府的支持和关心，极大鼓舞了企业的信心，使得水头石材开发和经营产业平步青云，商业发展有了明确的方向和目标。 水头镇石材产业的发展与创新，应该感谢政府的大力扶持和各方援助。 8。未来展望 今天，水头人已在中国的大地上，铸就了一份新的传奇。是石头成就了水头的石文化，是石文化，赋予了石头的新灵魂。 对某些人来讲，石头就是石头；但对水头人来讲，石头就是金子、是智慧、是文明。当他们以慧眼以艰辛，以信仰以毅力，以艺术以灵性，塑造出新的石文化时，石头，具有了东方传奇般的色彩，一如女娲娘娘手中那一块五彩的补天石。石头是有灵性的，是具有精神和文化传播力的！在中国，这是亘古有之的文化内涵。 “买石头，到水头；卖石头，到水头。”当人们再一次唱响这句话时，水头人已经打造出了泉州乃至中国最富有传奇的石文化。中国水头——这个名字已在大街小巷中响起，它承接了世界各地的石材精华和重托；它的名字，连结起中国而享誉世界。 事实告诉我们，水头人的谋略和眼光，早已超越国界走向世界。绿色环保、可持续发展将成为未来的经营、管理理念。如何以最小的资源创造最大的价值，如何以产业文化推动世界石材发展，创造具有独立自主的石材产业文化并造福子孙万代，是水头人应该为之奋斗的目标和经营方向！ 石头，是具有灵性的；但贪欲，却是山鬼！我们相信，水头人是不会让贪欲变成山鬼的，他们一向惜石如金！ 一个“程咬金晋江救花岗”的传说，让我们相信，水头人，会为这个世界留下宝贵而有灵性的石头以及石头文化的。从古而今，我们的祖先为我们留下了，无数宝贵的精神和物质财富，这些，将不断得到传承，并发扬光大！ 让水头的石传奇，再一次谱写新的篇章吧；让中华的石之魂，永远立于世界之林吧！ 说说石头房 侄儿盖新房，做叔叔的自然要去关心一下。那天去工地的时候，正好泥水匠师傅在忙着，于是就和他搭讪起来。 自从政府把具有闽南特色的石头房列入危房之后，同时也出台了不少优惠政策。于是，老房翻新、石头房翻建的建房风，又一度掀起。许多经济略微宽裕的居民，下了下决心，就把老房子或才新盖不多久的石头房子，拆除重建了。 想起这些，我感叹地对师傅说：“看看，以前的人就是太傻了，这样一折腾，又要浪费多少钱啊？早年，如果大家都盖钢筋水泥房，何至于此？” 师傅笑了，说道：“当时的人怎么懂得这些？特别是老年人，一提起盖房子用钢筋水泥，就说：‘石头万年，钢筋水泥才几十年啊！’是啊，石头不怕风吹雨打，万年不坏。可是才几年工夫，人们害怕起地震了，这盖房子，又来了一个翻天覆地的大变化！” 是的，以前的老人总是这样说：几代人都这么盖，都住了下来。怕什么？怕地震？东西塔都有上千年了，怎么就不倒呢？ 师傅又说：“以前穷，住的房子又矮又小，现在有钱了，一盖就是好几层。这安全因素不得不考虑啊。谁都想盖一座千年万代的好房子，咱们这地方花岗岩多，祖祖辈辈都是用石头盖房子的啊，传统观念一下子改不掉，咱们这代人盖的第一批新房子，多半是用条石、条石板混合盖成的。比较想得开的，也就楼板用钢筋水泥！” 师傅说着，又笑了！我点头认同，也跟笑了！我家的房子，也是用条石、石板混合结构盖的，如今想起来很后悔。但要翻建又没钱；不翻建嘛，一说起地震，整个人的心就发怵。可当时大家都这么盖啊，你要是出了格，用上了钢筋水泥，人家准会笑你。 记得有次内兄向我诉苦，说当时他盖房子，虽然底层是条石结构的，但楼板却想用钢筋水泥灌注，但岳父大人不肯，把他臭骂一顿说——石头、石板才好，才能千年万代。万一以后老房子拆了，那些石头、石板，还是可以重复利用的。而钢筋水泥、机砖有什么用？几十年后一敲，剩下的就只是废渣了，那不是劳民伤财吗？ 中国的传统大多如此，在闽南，这种根深蒂固的老思想，是会害人的。有时候“不听老人言，吃亏在眼前”可有时候，太听老人言，现在就无言。 有一件不得不说的事，改革开放不久，我们的一些思想都没有转变，当时只是有了一些钱，其它的诸如施工团队、施工技术、建筑设备都远远跟不上民众需求，盖房子，也只是盖一个遮风挡雨的住所，哪会想到抗震、防震呢？让一些人先富起来的思想，同时助长了这种欠考虑的房建之风，使得石头房如雨后春笋，长满闽南大地。 种下这些苦果，不单是旧传统、旧观念的影响，民众的文化素质、思想素质和安全意识都不高。这些，政府是要承担相应的引导和计划责任的！ 常常，坐在自家二楼的沙发上，望着天花板在想：要是这房子不是石头房，那么，我的儿子、孙子、孙孙子，就不用再为住房操心了！要是政府早些懂得引导和计划房建，要是泥水匠师傅有经过专业培训，懂得相应的抗震、防震设计和施工，我们这一代人，吃了这一次房建苦之后，下一代人，就不会这么辛苦了！可这些都是即成的事实！ 房子装修老化了，可以拆除重装，而把整栋楼房拆除重建，那是一个农民一辈子的汗水和啊，多么不值得！ 茶叶的妙用 近年来，中国人对茶道有了更深刻的了解，不少文人墨客，写出许多脍炙人口的茶道茶法。因此，我们更是不敢班门弄斧，画蛇添足。 中国人的茶叶、丝绸和瓷器，几乎是同时进入西方的。因为瓷器在运输过程中容易破损，于是聪明的中国人就在瓷器中装入茶叶。一方面，减少了瓷器的损坏；另一方面，增加了空间的利用，使运输成本降低，又使瓷器和茶叶，能够在同一时间运达。 这是茶叶在中国古代的另一种妙用法，既做主角，也做配角。另外，还有一则国人耳熟能详的西洋人吃茶故事，值得一说： 话说当年茶叶进入西洋，西洋人不知道怎么个吃法，就琢磨出一套方法：把茶叶放入水中狂煮，煮过之后，倒掉茶水，抓起茶叶放入口中大嚼。据说，西洋人吃完茶叶后发现，中国人的茶叶，实在不好吃，又苦又涩。这也是茶叶的一种妙吃法。 我有一同事，和我说起茶叶的另一种妙吃法：前些时候，中国北方对品茶这一行当并不十分盛行。我是说，所有中国人都知道茶叶这东西，但对茶的品法，并不很在行。同事在北方一个大城市工作，为了打通关节，他特地从福建带去几斤上好的茶叶，据说，这种茶叶一斤要几千块钱。他把茶叶送给相关官员，官员收下了。 有一次，同事又去拜访这位官员。这位官员显得很热情，他取出几个蛋壳褐黑的熟鸡蛋，请我同事吃，并告诉他，这是用他送来的茶叶，泡煮而成的茶叶蛋，特别好吃。 同事的心，一下子凉透了。几千块钱一斤的茶叶，竟然用来煮几个茶叶蛋。同事当时头顶冒烟，却又不敢解释，只能赔笑地吃着熟鸡蛋，嘴里还说：“好吃，好吃！” 茶叶蛋当然是用茶叶煮的，但用一斤几千块钱的茶叶煮茶叶蛋，这是一种奢侈。当然，这也是茶叶的一种妙吃法，因为这种吃法，我总结出几个原因： 其一，这位官员确实不懂得品茶，觉得茶叶就是茶叶，几块钱一斤的茶叶和几千块钱一斤的茶叶，没什么区别；其二，煮茶喝和煮茶叶蛋吃，都是茶叶的一种吃法，都是在吃茶；其三，或许这位官员懂得品茶，只是他家的好茶叶太多，怎么品也品不完，以其让茶叶坏了，倒不如取出来煮茶叶蛋，反正，都是茶叶，都不用自己钱买。 这大概，是茶叶的另外一种妙用法吧，可以通官达贵，办一些人不能办好的事！ 成为美国老太太 从讨论中国老太太和美国老太太那一刻起，人们就已经继续了下一个话题：中国这光荣传统，还会继续保持、发扬光大吗？ 很多人说，中国老太太的一生，是辛艰困苦的一生，是为积攒更多财产、以备下一代人享受的一生。而美国老太太不同，她们的一生，是享受的一生，是把年轻时赚来的钱尽数花光，甚至不惜贷款买房买车，边挣边还的一生。 自然，美国老太太的故事，正如林则徐所说——子孙如我，留钱何用？子孙不如我，留钱何用？在中国，这是少数聪明人的作为；在美国，这是多数普通人的行为。 常看国外电影，见许多外国青年靠贷款超前消费，这样的生活让我们非常不解。 对长期生活于贫困、饥荒、战乱的中国老百姓来说，这种生活方式几乎无法理解，人们信奉一句话——苦尽甘来！上一代人要为下一代人铺垫，打好基础！ 但是，这种格局再过三、五十年，就会被80、90后打破。不管我们的传统如何，一旦经济发展了，生活富足了，这种格局，就没有继续保存下去的理由——前一段时间，常常听说年轻人啃老，这就是破局的开始。 当今，许多年轻人心态很高，生活质量很好。他们往往喜欢今朝有酒今朝醉，把自己弄成月光一族。或许，并不是所有家庭的年轻人都这样，都具备这种安逸，但整个社会已朝这个格局大步向前了。为实现小康，我们国家许多物资已明显过剩，就算房子已经太多可以住上几代人，但我们仍然继续开发。 当我们开始创造衣食无忧的未来时，这种趋势明显让下一代人无所事事，让强大的贫穷窘迫感自然消失——我爸已经盖好了我儿子的楼房，我赚的钱还有留存下来的意义吗？今天不花，明天就只剩一张纸了！ 于是，这种保持五、六千年的民族传统，绝不可能在我们的下一代人继续流传。未来的主方向，不是如何省钱、存钱，而是如何把下一代人教育好，使其责任更加明确、目标更加坚定。我们不必非得给下一代人留下巨额的物质遗产，而是要给他们留下丰富的精神遗产，让他们成为有能力的，不断发展、自我完善的人。 无可否认，中国老太太是贫穷的象征，美国老太太是富裕的象征。但这些，不是传统文化的象征，而是经济发展的象征！国家有钱了，人民生活富足了，美国老太太就会在中国这片土地上出现！ 记住一些人 我们常会忘记一些人，有些人应该忘记。但有些人，我们不能忘记。比如雷锋、焦裕禄，董存瑞、黄继光，这些人，不可以忘记。 我们常会把一些人捧得很高，特别在当今，他们像一颗星，在我们的心中辉煌闪烁，让每一个人挂在嘴边。在我们的国家里，当他们挣得钵满盆满，当你还把他们当成偶像时，他们已经申请了另外一个国籍，成为一个外国人。 是的，他们成为我们伟大民族优秀的海外华人！倘若有心，你可以百度一下，你会突然发现，某些在你还年轻时的偶像，已然陌生了——包括那些身残志坚，常来你们学校作报告的、曾经激励过你意志的人。 是的，我们不可以否认也不可以阻挠别人自由的生活，但我们却无法接受：当我们还年轻有理想的时候，当我们还把他们当成偶像崇拜的时候，突然有一天，有人嘲弄似地告诉你——人家已经不是中国公民了！ 这时，你的理想会破灭吗？估计，大多数人会很失望的，但还不至于理想破灭啊——因为在我们国家，还有一种可以支撑起信仰的文化——相信盖棺定论吧！ 雷锋、焦裕禄，董存瑞、黄继光，他们永远是我们的偶像，不该忘记！ 前段时间，听说部队文工团员，已经不可以因为会唱几首歌，就随便给个军衔了。这样的规定，确实有道理！我们的国家建设者、模范人，不只是捧出来的几颗星，而是真正能够担当起国家、民族责任的一群人。 说“狗不嫌家贫”不好听，但做人要良心，要忠诚！说中国人不能申请外国国籍也没道理，但有一条道理是——你是一个名人，得注意一点影响。如果说中国没有发展土壤，你又是怎么在中国走红的？ 人直白 读汪曾棋先生的小故事捕快张三，很受启发。故事是这样说的： 捕快张三，结婚半年。好酒而不善色，又常出公务，妻耐不住，与人通奸。张三闻得风言风语，不动声色。某次提前回家，见一个男人溜出他家大门。张三入而问其妻，其妻掩饰不过，只好坦白。张三怒，让妻去死；妻说，我死得漂漂亮亮的！张三同意。妻入得屋内，许久出来，泪流满面，风情亮丽。再问张三，可否不死；张三低头喝酒，决意不肯。 妻含泪入屋，良久，仍未声响。及张三喝完最后一杯酒，突听蹬椅之声，他一摔酒杯，猛然觉悟，跑进屋里将妻抱下。一翻云雨，从此恩爱到老。 故事虽小，却给予人性直白。是的，张三喝完最后一杯酒时，终从妻的人性风景中，觉悟过来——那是对生的不舍，对爱的不舍！放着如此年轻貌美、风情万种的女人不去眷顾，却眷顾起一壶酒，不犯错误才怪哩！好在觉悟早了，否则抱恨终生。 这是一个喜剧性的故事，也是一个幸福性的故事。张三最终没把责任，推给老婆，而是勇于承担责任。他忘记过去，直面幸福；他从人性的接触中得到快乐，得到满足。 生活，其实很简单，夫妻的恩爱比什么重要，就算瘦了一点、丑了一点，苦了一点、累了一点，酸了一点、穷了一点，都没什么，就是不能少了那份该有的体贴。 人是五谷杂粮生的，自然也吃五谷杂粮；人是有人性的，所以就会有情性；人若能正常吃饭正常吸收，就可以健康长寿，身心愉悦。倘若少了那一点五谷杂粮，少了那一份情性，精神和肉体，就会饥饿。人饿了，就会找饭吃。 思想解放这么多年了，还常常听人谈性色变。如果这只是表面上、礼节上的矜持，也确实应了文雅和文明的准则。倘若夫妻间只是做做样子，只能混个一日三餐而风情不解，这样的生活最终只能有个共同的悲剧——正常、健康的一方，迟早会跑到外面吃独食。而红杏出墙，也就不只是在某个春天、某个季节才会发生的故事。 是的，幸福其实很简单！幸福的简单，简单到人性最美的直白！ 就像张三的妻子，在别无选择的时候，她选择用最后一道风景启发丈夫——你真舍得让我去死吗？我的柔情你无动于衷吗？人吃五谷杂粮，不能因为你有一壶酒，就让我一个人挨饿啊！我真很需要你、很在乎你——你知道吗？ 爱，是需要大胆说出来的！正如肚子饿了，走进自家厨房——想乍整，就整！ 小处不可随便 据说，北京一所大学曾流传过这样一个故事：在当年的学园区里，有些学生极不文明，常在墙角随意小便，搞得臭气熏天，极不卫生。 于佑任先生看不下去，就写了一个条副，张贴于上：“不可随处小便”可谁知第二天，这纸条就让人给揭走了。一问，才知道有人仰慕于先生的墨迹，趁着月色，偷偷把纸条给揭了，又拿到裱糊店，裁剪装裱成——“小处不可随便”挂于厅堂。 此事是真是假，实不好说。但一直以来，都成为人们茶余饭后的美谈。 后来，台行政院长吴敦义有次应邀参访“监察院”的古迹展，提出想目睹一下于右任那幅“小处不可随便”的墨宝，却无处可寻。于是，又听说“监察院”院长王建煊经过精心钻研，从于右任的墨宝中集出这一些字，拼组成一幅“不可随处小便、小处不可随便”的字幅，挂在他的院长办公室里。想来，这又是一桩趣事！ 中国的文字艺术，确实神通广大，把那些个豆腐块稍微颠三倒四，意思就全变了。不管这个故事是不是真的，至少可以说明：中国的文字功能，不可随便乱用，亦不可随便乱调！只这么一调，说的、道的，就不一定是这个理了，所以，才会出现活字印刷的发明！ 突然想起“不可随处小便，小处不可随便”的关联，这和人生人品有一定关系！人这一辈子，不一定要做多大的事做多好的事，只要好好做人就可以了。因联想起伦敦闻名世界的威斯敏斯特大教堂的地下室，有一块无名的墓碑刻有这样一段话： 当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。 但是，这也不可能。 当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。 是的，当我们“随处小便”时，如果能先想到“小处不可随便”我们会“随处小便”吗？为人处事，当从小处着眼，做个人，先立个品，只有做好了自己，才能影响他人！ 年轻是一种心态 一直觉得，自己还是很年轻的！哪天偶然发现，都快五十了，也没多大惊诧。其实，我很少注意镜子中的我，就算照了，对自己的尊容，也不会心生恐惧。 记得2009年，年近九十的黄永玉突然写了一幅字幅：“世界长大了，我他妈也老了”！这种突如其来的觉悟，让一个老玩童痛快淋漓的秉性，跃然纸上！人家都这把年纪了，才突然发现自己竟然老了。并且，是老得这么突然，这么乐呵！ 而我们呢？我们才不到五十岁啊？才到人家的一半岁数呢，就哀怨起自己老了吗？一直有那一种感觉，自始至终，我们都不应该觉得，自己老了！ 年轻是一种心态，和年龄扯不上关系！一颗年轻的心，能让你感悟生活的简单和幸福，一如孩童一般快乐着、成长着，即使面对挫折，也不会感觉有一种悲哀和失落。 黄永玉从小贫困，12岁就外出谋生，先后流落到安徽、福建等山区小瓷坊做童工，而后再度辗转到上海、台湾和香港等地。贫困的生活并没有消磨掉他的意志，从小就勤奋好学他，反倒更加快乐地努力着，14岁时，就开始发表自己的作品。 1956年，黄永玉的代表作春潮、阿诗玛一度轰动中国画坛，这应该是他的黄金时代吧。而这个黄金时代并没有持续多久“文革”期间，他在“北京大饭店”画了一幅叫猫头鹰的画，被人恶意指控为“反动学术权威”而遭受到残酷的迫害。后来，他被遣送回凤凰老家，每天接受批斗。 尽管如此，他仍旧坚持每天画画。白天挨批斗完回到家里，就关起大门深更半夜偷偷画起来，有时一画就是一个通宵，在艺术面前，他的人生观是快乐的！ 他并不因为挫折而放下的画笔，自艾自怨；也不因为挫折而放弃自己的生活，萎靡不振。他在一首诗中这样写道：“我的血是o型/谁拿去/它对谁都合适//我的心/只有我的心/亲爱的故乡/它是你的” 人活到这种程度，真的很不容易，就算到了九十多岁，他依旧每天慢悠悠地写着自己的自传，仿佛时间与他无关，仿佛衰老没发生在他身上是的，如果每天，我们都拥有一颗年轻浪漫的心——这个世界，就没有一样东西，可以叫衰老的！ 是的，年轻是一种心态，他从小就养成这种年轻的心态，自然，他不感觉老，也从来没有老过！而我们呢？也应该是一样的——不管是你，还是我！ 广场舞 广场舞 不到两岁的孙女很喜欢看广场舞，记得刚会走路那年，我带她去广场玩，看着看着她就跟着扭起来。后来周末，只要天气好，便和妻带上她，去广场走走。 今晚，我们也是这样走入广场的，但突然有一种烦闷袭上心头。这边一堆，那边一簇；这里放歌，那里也放歌，杂乱的人声和流行曲挤进你的耳膜。眼前是花花绿绿、上上下下，参差不齐、甚至是有力无气的身影和舞步。一种非常不严肃的感觉袭上心头！的确，在这里，我们无法感受到真正的音乐和舞蹈，只是感觉，有一种忙乱和烦躁。 据说，中国大妈在国外跳广场舞，曾被人报警并真把警察给引来，将她们驱散。 但中国的任何地方都不会如此，或许是国人的容忍，或许是咱们本身就低俗而不反对低俗。的确，国人的欣赏水平也就如此。曾几何时，数百人自带上一条小凳子，围着一个电影机，看着那曾经看过好几回的老电影，那种乐趣至今还未消散。而今天，有这样一种既能娱乐，又能运动的广场舞，怎能不让人如痴似醉，风靡全国呢？ 想起这些，我们就不会把大妈的身材和舞步，跟戏院或电视上那些正规的舞蹈者相提并论了。这大概是两种截然不同的艺术，真正获得快乐和享受的，不是少数可以买上戏票或音乐票静静观赏高雅艺术的人们，而是这些普通得不再普通的平凡人。 写此文章，我实在没有贬损广场舞的意思，只是那天晚上，看到这些杂乱无章的舞步和听到这些烦躁的音乐声时，让我的内心很不是滋味。我既反感、也同情我们这一代人：该玩的时候，我们玩不着；能玩的时候，我们再也玩不优雅了。单看那棒槌似的、苹果似的、鸭梨似的身材就知道，我们已经玩不起什么了，只能捂着脸，在那瞎扭屁股。 再走到另一边，见几位较年轻的女士也在跳舞，她们的身材不错，舞姿也比较优雅。妻于是带着孙女，在边上的一条石板上坐了下来，说看姨姨跳舞。而我却站在一边，眼睛到处张望。突然，我看到边上有一块警示牌，上面如是写道：友情提示，请看好自家的小孩不要进入舞池，不小心踩到，恕不负责！ 想了很久理解不透这句话，或者是理解了但无法认同这句话：你占据了公共场所跳舞没关系，竟然还把这个地方当成你的地盘。你把这个地方当成你的地盘没事，踩着孩子还不负责任？这天下大概没有这个理！ 但不管有没有理，带小孩子看广场舞，确实应该自家看好！ 孙女面对着那群大妈，跟着她们舞动着小手扭动着身腰，我说不清是高兴还是不高兴。至少我想，到了她们这一代，肯定不会再流行广场舞了。当然，我更不希望到了她们这一代，还只会跳广场舞！ 清廉与不清廉 随着政府反腐意志进一步深化，街头巷尾，餐桌酒会，都在大谈清廉。多数人认为，清廉是一件好事，是一个国家一个政党一家企业的政风。 看看，某某人下马了；看看，某某官双规了！做人不要贪，他们说：还是清廉好！ 有时与朋友外出，爱拍几张照片，但总被告诫之：“不可乱拍哦，更不要乱发，遇上好事者传播，那事可就大了！”想想也是，不过在同意之时，却有一个不以为然的理由——身正不怕影子歪。不做吃亏心事，不怕半夜鬼敲门！ 某些年以前，街头巷尾，餐桌酒会，都在大谈贪污。不少人认为，整个世界都这样了，你不拿白不拿，不要白不要。做官嘛，又何必如此清廉呢？ 可今天，那些说这种话的人，或者进去了，或者领悟了，或者闭嘴了！和坤跟乾隆混了一辈子，富可敌国，在当时谁敢说他是个贪官呢？人家混得像模像样，有乾隆罩着。可到嘉庆皇帝，他就被充公了，还诛灭九族！谁又说苍天无眼？ 不得不再次引用子罕受玉这一典故：你认为玉是个宝，我认为不贪才是宝。不管何年何月，做官还是清廉好！ 人嘛，都应该有自己的底线和原则，不要动不动就随大流。当别人大谈贪污时，你保持清廉；当别人大谈清廉时，你本来就清廉！其实，做人也就这么简单，把握自己，胜过与人大谈清廉与不清廉。 所谓圣人者，就是有自己清正的本质！守着正道，当着楷模，至于清廉与不清廉，你只对自己说，何必在会上讲，又何必跟别人吹呢？ 当新闻不再新闻 进入信息化时代，手机已经完全普及。因此，只要你机不离手，每天都会收到来自各方的信息。于是，新闻已不再新闻。 经常在各种场合，听人议论当天发生的事。这些新闻不是从单一的渠道传播出来，而是通过各种渠道，使其公开化、平常化。常常，当我们无比惊奇地对身边的人说：“刚收到一条最新消息：某航空公司一架航班坠毁，机上无人生还。”于是，朋友就说：“是的，刚刚我也收到这条消息！现在，坐飞机已是一种恐惧了！” 听他这一说，我们会感觉一种无聊和落寞！是的，人家早知道了，这已经不是新闻了。 同样，我们也会在某个聚会，或朋友饭局，或者家人生日晚宴，听到有人说：“某某刚刚还大红大紫，突然被双规了。真是太突然了，有点诡异！”“是的！”大家又回应说“我也刚刚看到！” 这是我们进入信息化时代所遇到的一种尴尬、无奈和无聊，这种尴尬、无奈和无聊，随时会在你、在我的身边发生。 突然发现信息这东西是有质量的！就像人们刚开始感觉，空气是没有质量的一样！这种质量，除它本身的内涵之外，就是实际性的容积和重量。我们的每一个电脑硬盘、u盘都有它们的容积，这表明，只要有容积的东西，就会产生重量。 这个世界，质量和重量无处不在！电磁、网络、信息、数字它们除了各自的份量之外，还会产生重量，会产生垃圾 手机、电脑的容量存不下了，就要删除或增加一张卡片。人的脑子容不下怎么办？自然不能装入一张卡片或增加脑容量，所以，无所事事的现代人，才会整天叫累！ 原因只是，自己才看到的新闻，又向一个刚看过的人讲；而且，好些人也把刚刚看过的新闻，重复对你讲！你的脑子不断增加重量，能不累吗？ 春花不比秋花落 春花不比秋花落 王安石为相时，苏轼曾去拜访过他。正好王安石不在，书童把他引入书房等待。许久，王安石还是没有回来，苏轼等得不耐烦，就起身到书房各处走走。突然，他看到文案上有一帖未写完的诗：昨夜西风过园林，吹落黄花遍地金 苏轼想，这诗人也太马虎了，竟然凭空想象，写出违背自然的诗！秋天的菊花，怎么可能被风吹落呢？按理，秋菊应是“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”？苏轼当时也不多想，便觉得这是诗人的疏忽，有意提醒他！于是，就提笔在文下补道：春花不比秋花落，说与诗人仔细吟。苏轼写完之后，见王安石还没来，就先告辞走了！ 王安石回来后，见书案上的诗句有人给补上了，便问书童，到底谁来过呢？书童说，是苏学士来过了。王安石点点头，也不说什么。 不久，苏轼便被贬到黄州，在那里当个团练副使。 苏轼被贬后，心里很是窝火，他觉得王安石的度量也太小了！明明是自己的诗有悖于常理，人家帮他修正了，还给人小鞋穿。他很后悔自己的莽撞，到了黄州之后，广结诗友，写了不少闻名于世的好诗词。 又是一年九月九，一夜西风呼不停！次日，闲来无事，苏轼便向后花园走去。这时，他看见后花园的地板上，遍地黄金，许多金黄色的花瓣纷纷掉落。原来，黄州这个地方有一种菊花，是会落瓣的。苏轼突然觉得耳根发热，羞愧无比！ 原来，王安石见了苏轼的补句后，觉得他的生活阅历还不够丰富，有意让他多多磨砺，便上书朝庭，将他贬到至黄州。 开始听这故事，是初中语文老师讲的，原是冯梦龙警世通言－王安石三难苏学士中的一个小故事！冯先生告诉我们，成熟需要过程，就算苏轼这种大文豪，也会犯生活阅历上的错误。凡事先了解清楚，不可凭主观意识和仅有的知识来判断是非。 留下丑陋 留下丑陋 发文在网络，难免会遭到一些恶毒的攻击！于是有人劝说：删了吧！但我却不以为然，问自己，为什么要删呢？ 总是觉得，这世上有某些事，只要你不在意，就好像你已经撑起了一把无形的伞，让一切污水，向两边流去。人是要自洁的！人自洁了，别人给你泼污水，就会顺着雨伞，流到臭水沟里，让它变成黑色的污泥，不再有人理会。 所以我想，尊严是自己给的，名声也是自己给的！ 后来出去采风，常会遇到一种现象，在一些偏远山村的墙上，依然明目张胆地保留着数十年前的标语。比如打倒某某，将革命进行到底；反击某某翻案风；割某某尾巴等等！这些曾经最为时髦，最为疯狂的标语，在今天看来，是那么的可笑，甚至让人作呕 但曾几何时，那些可恶的标语，竟是人们日常奉行的真理。 一般现象是，许多类似的标语在新城市新农村早已消除了。但在偏远山村的老房子上，这些标语依然存在。像一具从古墓中挖掘出来的尸骨，有意无意地告诉你一段丑陋的历史，当我们重新回顾时，仿佛一只时代之手，向我们抽来！ 教训是深刻的，所以我觉得，我们根本没有必要为表面上的假象，去抹掉一段历史。历史，会有公正的评判，让那些黑色的字永远留存在灰色的老墙上！ 不要担心别人会打击你，也不要害怕别人给你留下污言秽语，当几十年悄悄走过之后，那些强劲可恶的东西，将变得可笑。我们依然以一种标准的、正常的人格站立着！ 高尔夫一项很高贵的运动 高尔夫，一项很高贵的运动 偶然翻开一本杂志看冯小刚写的一篇文章，题目是：要像打高尔夫球那样生活。 冯小刚认为，高尔夫球是一项极少数的成功人士的运动；其次，他觉得高尔夫球是一项有很高修养的运动。并且，他例举了一次他在美国打球的经历。当时，他有一杆球没有打好，便随口骂了一声粗话，结果球童上来警告说：“如果您再这样，请您离开！” 他觉得不管成功与否，做人都要像打高尔夫球那样，有一种很高贵的素养；而且他还说，随着一次又一次的体会，他发现，自己越来越成为有风度的人。 我这辈子是不敢想像成为高尔夫球手的，因为我知道，不管再怎么努力，我都挤身不上这种上流社会！所以，我觉得我是不可能有机会打高尔夫球的！所谓人贵有自知之明，为了这种自知之明，对高尔夫球这项运动，我决定连想都不会去想的。 但我却接触过不少打高尔夫球的老板，我发现他们总会在公共场合上，有意无意地向人们展示，他们曾经是如何打高尔夫球的！这当然是一项很高贵且有自尊的运动了，完全可以拿出来证明他们的身份！但同时我们也发现，他们所显露出来的那种微笑，是一种明显的带有炫富性的高傲，怎么看也不像是在和人分享高尔夫球所带来的快乐！他们正在炫耀着一种风采，一种别人眼里看似江湖习气的土豪风采。 我们甚至可以再引冯小刚的一句话：“高尔夫球到了中国之后，很多大款打高尔夫球，他们打球时对球童非常失礼，还把自己当大款的那种劣性带到球场上！” 他甚至说：“现在中国很多正在打高尔夫球的人会毁掉这场运动！” 真是幸运啊，我竟然没有能力打高尔夫球！所以我相信，我是不会毁掉这场运动的！我甚至在想，虽然我不可能有机会打高尔夫球，但我却会不断提高自身素养，做一个没有钱打高尔夫球，却具备高贵修养的人！” 多一份思考 始终觉得，如果我的一生能够有很多自悟而不要去看别人的脸色，那才是最好的好事呢！ 所以，我极少拿自己的作品示人，极少去问别人，我写得怎样；同时，我也不想去给别人的文章评头论足。我觉得这些事儿，都不是好事儿！ 突然觉得人在这个世界上，做事的能力和天赋有关，靠后天的努力，虽然能够改变很多，却很难在某个领域里，成就天才。所谓专家，就是因为他们在某些方面有专业天赋，才能够成为专家。 所以，这个世界能入行的人不多，而能在某个领域里出类拔萃的人，更是凤毛麟角。说句大实话，不是所有的人都能通过努力取得大成功的。许多人，不可能成为优秀的科学家，更别说成为爱恩斯坦或牛顿式的人物。这个世界，有很多苹果掉了下来并砸到了不少人，但能发现万有引力的，却只有牛顿。 但是，我们也清楚地知道，人的兴趣和爱好，首先就是天才的基恩，这种因素很重要。对某些方面无兴趣却在某方面出类拔萃的人，几乎是不可能的。 所以我们才会说——理想，是生命的火光！理想就是你的向往，有了这个向往，你就有兴趣在这方面大量投入！理想不是空想，不是空洞的梦想。理想本身就是爱好所激发出来的潜能，是天才的一种基因。某些人对这种天才潜能的体现，产生了极大的爱好，有了先基性的因素，再通过后天的努力，就有了成就事业的可能性。 因此，个人觉得人的自悟能力，往往胜过于刻板的学习。并且，如果能够正常地发挥，杰出的展现就可能无限量地凸现。工匠和艺术家肯定是有所不同的，工匠多半是对事物的模仿，而艺术家却是对事物风采的展现，并赋予它独立的思想品格！ 我想说的是，不是我们无须向别人学习，而是提倡，要成为独立思考的人。 美国密歇根洲立大学心理系有一项最新研究表明，在对850对双胞胎进行跟踪调查后发现：那些在音乐上有所成就的人，确实花了更长的时间练习，但能否坚持每天长达数小时的枯燥练习，却是基因决定的。也就是说，人要有这方面的基因，才会去做别人不愿意做的事情，并最终成就超人的正能量！ 这是从心理环境通报与评论中的一篇论文，论文指出：一个人之所以愿意为提高自己的音乐技能投入常人无法想象的大量时间和精力，可能是其天才的体现。 所以发现，很多时候，我们的思想会和一些科学研究，不谋而合！ 国人的通规则 民国以前人们走路驾车，常常不爱分左右。不过，也有人说在这之前的中国古代，行人走路是靠左行走的，车马居中。故此，也常常想起古人的潇洒，他们可以在一条大道上，逍遥自在地、悠哉游哉地行走着的！ 后来又想，要是他们不小心相撞了，究竟如何判定谁是谁非呢？ 于是，又想起蔺相如和廉颇的故事——不管是蔺相如还是廉颇，两车相对冲来，到底谁该避让谁呢？身在蔺相如之下的廉颇，想要以借路堵车来羞辱蔺相如，那该是一场很合理的交通算计吧？谁又能说他有错呢？ 后来又看了清明上河图，发现当时人们走路、驾车、骑马，都是不分左右的，只有过桥的一刹那和现代人一样——靠右行走。不过，仔细分析后发现，这些过桥的人自然分成左右两拨，是因为好奇大船过墩孔那一刹那的惊险和刺激！ 故中国有句古话——大路朝天，各走一边！那么，这一边到底应该是左边还是右边呢？没有具体的说法！后人经过诸多研究，认为古人走路，一般是靠左行走，车驾居中的。并且，在很早的唐代，就已经制订出政府名义上的交通规则。 陕西略阳县灵岩寺内有一通仪制令石刻，落款为“淳熙辛丑邑令王立石”这是南宋淳熙八年（公元1181年）宋孝宗的年号。仪制令是唐代创制的交通规则，也是迄今我国发现最早的一则交通规则。这块宋朝石刻，高60公分，宽40公分。中间刻有“仪制令”三个大字，左右两侧各是：“贱避贵，少避长，轻避重，去避来” 故此，若根据以上说法，这条交通规则若在春秋时期颁布，那么，廉颇显然是应该避让蔺相如的！ 虽然中国古代的交通规则由来已久，但从清末民初接受西方文明至今，这种靠右行走的规则，仍给中国人带来不少混乱和麻烦。见缝插针的习惯，依然保存在数千年的遗传基因里！这大概不是中国人的素质低，而是他们血液中流淌着老祖宗的血！ 写此小文，是某天路过红绿灯时所悟出的道。不管是你是我还是他，如何克服基因遗传中的随心、随性，是一个值得深思的问题！ 车轮的反思 车轮的反思 据说，人们开始懂得利用车轮代替人畜搬运货物时，是用整个圆木来完成的。木头，我想应该是最早的车轮吧！ 后来，随着牲畜搬运的增加，人们开始重组木头，制造车辆，完成各种木制车轮的结构并付诸运作。但是，不管多硬的木头，都经不起道路和时间的摧残，不过多久，便会四分五裂，支离破碎！ 这种惨重的代价结果，更让人想起以硬碰硬的技术改良。随着钢铁冶炼技术的不断进步，使得钢产量大幅度增加，人们开始用铁皮固定和包裹来改造车轮，以其更强硬的钢铁之躯，来对抗道路上的沙石。但是，这种坚强依旧于事无补，以硬碰硬的结果，仍然是以平凡的沙石取胜为结局，不用多久，木头断裂、钢铁变形！ 是的，不管你是如何的刚强，失败的事实永远是车轮而不是道路！ 后来，据说哥伦布在某次航海中，又发现了新大陆。他看到当地的孩子在玩一种有弹性的橡胶球，好奇的哥伦布把它带回欧洲大陆。从此，人们开始重视橡胶，并且发现，用橡胶做起来的实心轮胎，远远比用高强度钢铁和木头做成的车轮，来得耐磨和长久。最终，人们找到了以弱抗强，以软碰硬从而保存自己的物品！ 但是，实心车轮的轻巧、耐磨和抗压能力，远远没有空气轮胎来得长久，稳定！在往后的数次变革中，人们又制造出了空心轮胎，再次让以弱抗强成为不可颠覆的事实！ 然而，路依然是一条永远无法征服的、漫长的路，一场又一场的车轮革命，永远不会结束；一个又一个的车轮故事，永远不会完结！虽然我们无法想象最终的结果，却能感受到它超越自我，不断完善的演化，这是一条永无止境、不断变革的成功之路。 只有一点我们非常明确：弹性和耐性，是征服坚硬向往更远、更长的意志力；是承受压力、迎接挑战的决心！ 不见为净 有友以文示我，让我点评，遇此事，一概拒之，原因何在？ 其一水平有限，不敢“背皇金给人看风水”文好文坏，自己清楚；其二好人难做，评好评坏，都要得罪人；其三“不见为净”不看别人文章不受蛊惑，自然心净！ 话说乾隆有次出游灵隐寺，寺庙方丈慌忙出迎！一行人便衣便服，像平常人一样走着看着。正是春风得意时，乾隆自然边走边吹，对方丈和随行人员说他的政绩如何如何好，江山如何如何秀！手下人自是唯唯诺诺，方丈更是不敢轻慢，只能微笑附和。虽然心中不是滋味，却也不敢轻言。故此，乾隆满脸红光，越吹越响！ 后来，一行人走进寺庙厨房，见和尚们正在洗菜做饭，忙得不亦悦乎。大家不知来者是乾隆皇帝，也不搭理他，依旧忙碌着他们的差事。这时，乾隆突见一只猫跳了下来，跨过一堆刚刚洗好的蔬菜，而洗菜的师父浑然不觉，照样把青菜放入篮中。 于是，乾隆故意问那和尚，说：“大师傅，这菜，干不干净？”只见那洗菜的和尚头也不抬，说道：“这菜小僧刚洗，自然是干净的！”乾隆一听，有些愠怒，他对和尚说：“我明明看见一只猫刚从这菜上跨过，怎么可以说是干净的呢？”只听那和尚又说道：“施主，恕小僧冒犯，您看见猫刚刚跨过，这菜自然不干净；但小僧没看见，故是干净的！” 乾隆一听，心中不悦，又不好发作，只得拿眼望望方丈。方丈笑了一笑，拉开和尚，悄悄对乾隆说：“皇上，这小僧不认得您，可他说的却是实话啊！”身为九五之尊的乾隆皇帝，自然不会和一小和尚计较，不过，他却听出方丈言外之意。故意问道：“何以说实话？”方丈示意乾隆往外走，出了厨房方说：“皇上，这小僧说的是‘不见为净’啊！”乾隆一听，猛然想起刚才那一阵吹嘘，觉得耳根发热。他干咳两声，撑开纸扇，边走边摇了起来！乾隆皇帝高高在上，听的自然是阿谀奉承的话，这人间疾苦，他如何知道呢？当然是“不见为净”了！这世界，大事小事都半如此，你没看见，就当没发生！ 再说一文友，别人以文示她，期待她帮忙修改修改。不想她修改之后，觉得自己花的功夫太多了，便署上自己的姓名寄往报社刊发。结果，让人发现了！这下不得了，大家群而攻之，把她封杀了！从此，只要一提此事，说的便是她这见不得人的事。最先，她大概以为自己就是乾隆皇帝吧，见别人看不到的东西就自以为是；后来，当她掩耳盗铃的行径让人揭穿了，就再也没面子了，只好摇着破纸扇，一边走一边为自己遮羞了！ 所以常想，别人的文章好与不好，都不关你事，不看心就不痒了，自然，也不会有盗用他人文章之嫌，更不会弄得里外不是人！是为“不见为净”也！ 母抱窝的经济价值 家里有只小母鸡，几个月来，它一直抱窝着。给吃的时候，它就跑出来，三餐不缺；吃完饭后，它又跑回鸡窝里，一动不动地在那蹲着。妻很是抱怨，说：“这只小母鸡老是抱窝，不生蛋也不孵鸡，光吃！” 后来我每个星期回家，就到后面鸡栅观察：果然，那只小母鸡正如妻所说的，总是窝在窝里，一点觉悟都没有。做为最高领导者，我对妻下命令说：“要是再不觉醒的话，找个时间杀掉算了！”妻点点头，表示同意了。看来，这小母鸡的寿命不长了。 小母鸡暂时没杀，是因为这事之后我想：它是尽职的，心中有些不忍。是的，它在尽鸡禽家族的责任，为传承后代一直抱窝不醒，直到哪天孵出小鸡。但是，由于找鸡贩子买小鸡的成本低，成活率又高，加上我们家不养那白吃不生蛋的公鸡，所以，只要其它母鸡一下蛋，我们就把鸡蛋给拣走了，那鸡窝里永远不会留下鸡蛋的。 是的，小母鸡肯定是没错的，它在做生物界最伟大最正确的一件事——传宗接代。但我们却觉得它错了，它的命运是不断生蛋而不是长期抱窝。 可是，这小母鸡却冥顽不化，它是如此的执迷不误，最终被杀的命运也将不可避免！虽然我有同情心也能理解它的责任，但同情和理解能当饭吃吗？它每天不生蛋只吃饭，如果所有小母鸡都像它这样，我能养得起它们吗？投资的价值就是收益的最大化——这是市场经济必然的结果！这个世界除了竞争、发展，还存在什么公平吗？不！ 譬如我们吃了果肉却扔掉果核。对人类来说，多数果肉是有营养价值的，但多数果核的价值却近乎没有。人们吃掉果肉而抛弃果核，却不曾想过，对多数植物来说，其果实的真正价值，不是果肉而是果核！植物的种子就是它们不断繁盛的下一代，果核里饱含着植物的希望，而果肉只是种子的作嫁衣裳。它们保护了种子而自身腐烂，并慢慢分解成养分确保种子的未来，是营养让植物的幼苗有了强健的根须和体魄。 因此，对植物来说，果肉要腐烂要死亡，而果核却要发芽要新生！但动物们却不会那样认为，果肉给了它们营养价值，果核却为它们增加生活负担和垃圾。这个世界，不同的物种有着不同的需求，我们把这种需求，视为经济价值！ 我们喜欢生蛋的鸡，却不喜欢抱窝的鸡；我们喜欢有营养的果肉，却不喜欢为我们增加负担的果核这就是经济价值所带来的利益关系，它们往往只是单方的需求或一厢情愿的结果，从不考虑第二方的感受甚至有悖于自然法则。 一切的价值，取决于利益关系的最终结果；一切的结果，取决于经济目的的最终利益。如果我不杀鸡，我每天就要浪费许多饲料；如果所有的鸡都像这只小母鸡一样，蛋鸡只能变成肉鸡，其结果也只能是——宰了，吃肉！ 看似血淋淋的经济价值观，其实只是物种生存的利害关系！难怪蚱蜢会说：“我现在宣布，人是害虫，人和我们蚂蚱抢庄稼吃。” 为刘邦同志平反 1. 话说司马迁在史记？项羽本纪中，说了刘邦两件糗事： 一是公元前205年刘邦攻陷彭城后，被项羽反击兵败逃亡。在逃亡的路上，他遇到儿子刘盈和女儿鲁元，携他们同车逃生。后来，又被项羽的追兵追赶，数次将一对子女推下车去，均被马夫夏侯婴救起。刘邦大怒，拔剑要杀夏侯婴，夏侯婴说：“大王要是杀了我，谁帮您驾车呢？”刘邦无奈，只得听由夏侯婴的，不再推赶儿女下车了。 二是公元前203年，刘邦转败为胜，因其父、妻两年前为项羽所掳，项羽为了扭转败局，想利用刘邦的父亲太公来胁迫他投降，就把刘太公架在高板之上，说：“刘邦，你要不投降的话，我就把你的父亲杀了，煮羹吃！”不想刘邦偏偏不卖他的账，反而对项羽说：“我和你本是结义兄弟，我的父亲就是你的父亲，真要煮的话，就分我一桮羹吧！”气得那项羽大骂刘邦是个不孝的小人，终于没杀太公，最后落得四面楚歌，兵败自刎于乌江，一代枭雄从此烟消云散 后人读史，对项羽之举都怀有赞誉之词，惟独对刘邦的人品持否定态度，说他是心黑手毒，皇帝之位也是靠手段得来的。 不过，我常以为司马迁在史记中，类似此等细节上的描述，都半只是小说上的描写手法，并非证据确凿的史实。甚至，有些东西根本不值得推敲。那么，司马迁的史记到底有多少真实性呢？事情过去了两千多年，没有人能真正看见，又有谁能说得清楚呢？ 后来，也常有人评判，觉得有关刘邦的这两件糗事，未必真有史实可言。由是我们也搞不清楚，到底刘彻本人是如何得罪太史公的，让他对刘氏家的祖宗不怀好感，借史笔为他们留下臭名。 2. 个人以为，司马迁笔下的这两桩糗事，第一件事是经不起推敲的，几乎无法自圆其说；第二件事呢？倘若真的确有其事，也并不能代表刘邦其人心狠手辣，反倒体现了他超人的智慧和胆识！ 史记？项羽本纪中记载：汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。曰：“虽急不可以驱，柰何弃之？”于是遂得脱。 首先，让我们先来了解一下当年刘邦和子女的年龄：刘邦出生于公元前256年，而刘盈出生于公元前210年，鲁元的生年不祥，但据多方考证，估计大刘盈6－7岁。那么，根据史料推算，公元前205年刘邦兵败出逃时，是51岁；而惠帝刘盈当年却只有5岁，鲁元公主的年龄则应该在11－12岁之间。也就是说，刘邦的这对子女，都还是小孩子。 其二，让我们再来分析一下秦汉时期皇帝或王者的车驾。自秦汉时起，皇帝的车驾一般都以六匹高头大马为动力，马高八尺者为龙，故皇帝驾乘常称为“六龙”六匹马拉的车驾，其马力是非常强大的。而且，既然刘邦当年逃亡时的车夫是夏侯婴，那也就是说，他们出逃时所乘载的车驾，并非慌乱之中随意找来的（一匹或二匹马拉的）战车。 退一步说，即便是战车，两匹马拉的车驾，其马力也是非常强大的。刘盈和鲁元是两个未成年的小孩子，其体重加起也就百十来斤，不管是“六龙”的车驾，还是两匹马的战车，都不会对其速度产生太大的影响。 再退一步说，史记？项羽本纪中也有记载：“而汉王乃得与数十骑遁去”这说明当时刘邦还有数十骑兵马跟随左右。那么，如果刘盈和鲁元会拖累刘邦的车驾，为何不让他们分别骑在将士们的鞍前，一同逃生呢？ 其三，在六匹马奔驰的车驾上，把两个未成年的孩子推下车去，那种结果可想而知，更何况是推了三次？如此下来，先不说5岁的惠帝11－12岁的鲁元活不成，就算是成年人，从奔腾的马车上被推下两三次，不死也得摔个骨断筋裂。 反之，若是刘邦让马车夫停下车来再推赶子女下车，那么马车夫当时肯定就会制止，何必让他推赶下车之后，再抱上来呢？ 如果不是刘邦让车夫停车，而是他把刘盈、鲁元直接推下车去，那么，在当时万分危急的紧要关头，只顾驾车的夏侯婴，又是怎样知道刘邦把子女推下车去的呢？而且是连续三次！真要让他发觉了，马车也已经跑出了很远，如此一而再，再而三地争执作弄，不旦不能加快逃亡速度，反而会延缓车行的时间。刘邦当然不是傻瓜，在这紧要关头，他应该不至于那么愚蠢吧？ 既然刘邦怕这两个孩子影响车速，还不如当时就不让刘盈、鲁元上车更好？更何况，如果怕楚兵追上，刘邦为什么还要返回沛县去接家人呢？就这一点，已经足够说明刘邦在出逃的路上，一个心思里牵挂着家人的安危。 其四，如果当时确实可以看到项羽的追兵，那么，以车驾和轻骑的速度来看，拉车的马肯定跑不过骑人的马，就算夏侯婴再会赶车，汉王一家子被抓的事实也是不可避免的。 其五，夏侯婴做为刘邦的故友和亲信，他把一生的精力都贡献给了刘家王朝，他对刘家子女的厚爱，肯定是不同一般的。故此，他不赞成刘邦为了逃命而丢弃子女，这种做法是完全可以理解的。但是，同样出于对汉王刘邦的忠诚，做为死心踏地的马车夫，如果当时刘邦在逃命时确有此等糗事，做为本心仁义的他，可能会产生某种反感，但决不会不顾刘邦的面子而到处宣扬！ 那么，刘邦会自己挖短吗？如果他真有那么心狠手辣的话，那他肯定不会自己揭自己的短！刘盈会吗？小小五岁的年纪，他大概不会记得太多，也不会懂得太多！鲁元应该是可以记得的，但如果她真敢说出父王的不是，那她应该活不到做皇太后了，不是吗？而如果夏侯婴真的到处宣扬，那么如此黑心的刘邦，又怎么会饶恕于他呢？类似韩信、英布此等功臣的下场，夏侯婴又能如何呢？ 综上所述，在争战如此强烈的中国古代，按理，如果刘邦真的是为了逃命而抛弃子女，在封建时代也并不是一件什么伤天害理的大事！做为国君，孰大孰小你们这些小老百姓应该分得清楚对吧？一句话，君让臣死，臣不得不死，关你司马迁屁事？ 特别是在战时，此等事算是小事了，又有哪个史官不怕杀头，刻意去记录皇帝家的糗事呢？刘邦要真做了这种糗事，又怎会让史官记载在书呢？也就是说，司马迁是根据什么来编写这个故事的呢？话说至此，估计拿这个问题来问诸位，诸位也自当无言对吧！ 故此，我以为司马迁在史记中插入这些小插曲，恐怕是对当年汉室刘家有些怨恨吧？倘若不是，最多也只是小说般的一个故事情节吧？并非史实！ 当然，如果我们认为当时刘邦之所以放弃子女，是自己引开追兵，而想让这对幼小的子女得以安生解脱，这样的逻辑，似乎才有一些可信度吧！ 3. 我们再拿第二件事来说说吧： 史记？项羽本纪中记载：当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳。”项王从之。 从这段故事中，我们似乎看到的不是刘邦的无情奸佞，而是他的大智慧、大勇气。 试想，在当时的情况下，项羽要杀他的父亲，想利用他对父亲的孝顺来威胁于他，他又能做什么呢？在已经是胜券在握的当时，他还有可能投降吗？这是绝对不可能的！做为大汉天下的奠基者，刘邦并非胸无大志，否则他也不可能战胜项羽，成为一代豪杰。 以牺牲自己的父亲赢得天下统一，这种事不只是刘邦当年这样做了，在数千年文明的国度里，不知有多少想成王成尊的人，这样做了。并且，像刘邦这样打算在最坏时刻牺牲自己父亲的君王，事实上并没有牺牲成功，而是最终使父亲得救了！ 一个具有非常思维的人在非常时刻使用非常之法，足见其是大智慧的。他的冷静促使项羽放弃了以太公要挟他的想法，并使之感到无信无义无地自容。刘邦十分了解项羽的妇人之仁，故此冷冷地对他说：“当年我们都北面受命于怀王，并结义为兄弟！项羽啊，我的父亲也是你的父亲啊！你要真杀了，那就分我一桮羹吧！” 此话既出，乍一看刘邦不孝是事实，然故事却突然反锋一转：诸位不妨仔细思考，事实上只能说是项羽不义在先了。 让我们再来分析一下吧：当年两国争战，双方为了达到最后的胜利，自然是使尽了手段。太公在项羽手中，项羽为了扭转不利的战局，首先利用太公来要挟刘邦，这已充分说明了项羽不义在先。既然他和刘邦是结义兄弟，刘邦的父亲就是他的义父，拿义父来要挟兄长，这是项羽的仁义道德吗？ 所以当时刘邦不无讥讽地说：“我父就是你父，要杀，分我一桮羹吧！”项羽若是真把太公给杀了，则要背负更深一层的不仁不义不孝了，那么如此一来，刘邦也就只能忍着疼回家去哭鼻子了。好在刘邦能够了解项羽的心性，在这种两难的境地下，他首先投出了一张不孝的牌，看似下策，实乃上上之策也。 请问，谁又能有第二种方法呢？以硬碰硬，虎口夺食吗？电视连续剧雪豹中，不是以周卫国的父亲跳楼自杀为结局吗？他激起了我们对日本侵略者的仇恨，却失去了一个好父亲！虽然时境不同，选择也不尽相同，但刘邦首先在所谓的仁义上抛弃了父亲，却又在正义上挽救了父亲和帝国，这样的好事，不是一般的强者所能做得到的！ 再者，项羽想利用太公以扭转战局，并不是第一次对刘邦行使这种不义手段的，当年在鸿门宴上，项羽已经有过一次不义之举了。然而，司马迁却把故事写成了是项羽的仁义，放走了刘邦，然而事实呢？在那个宴会上，依然是项羽怀有不义之举在先。 当年，刘项二人受命于怀王时曾有约在先：谁先入咸阳，王之！是刘邦的运气好，先入主咸阳。但项羽却仗着自己的实力强大，不旦不兑现承诺，还准备在鸿门宴上暗算刘邦。诸位，咱们不妨摸摸良心说说看，他这样的行为能够仗义吗？ 中国人历来讲究愿赌服输，可你项羽和人家赌了却并不服输，这是大英雄所为吗？ 你项羽的功劳是够大的，但你还是后入了咸阳；虽然你灭了章邯二十万秦军，却让人家给拖住了，这是你的运气不好，怪谁呢？你后入咸阳不认输也就算了，为什么还要诛杀人家呢？似这等不义之人，后人为什么还称之为英雄呢？ 故对此，我不太理解！对太史公的史录，也缺乏信任感！我似乎听到太史公在背地里骂刘彻说：“要不是项羽的仁义，会有你们刘家的今天吗？” 是的，在史记中，我们不止一次看到太史公放出的信息：要不是项羽帮你；要不是项羽不杀你；要不是韩信帮你如果这些都不是，那么你刘邦或许就做不了皇帝！可偏偏这些都是了，刘邦也因此才是胜利者，是至高无上的汉王朝统治者，是中华汉民族及汉文化的缔造者和奠基者！ 当我们重新翻开楚汉战争史时，不难看出太史公对项羽的爱和同情，已然超越了书写历史的冷静。他想用他的笔，让后世的人们，扭转这个既成事实的战争史观。 的确，许多后人也觉得，当年项羽要是多行不义而杀了刘邦，这天下还有谁能与之争锋的呢？可历史终归是历史，不是小说！ 4. 当年，太史公在汉武帝的强权之下，大写刘邦的坏话，并且刘家几代皇帝都不怪罪于他，足见刘家对人的宽宏大量。同样，在当时没有成王败寇的笔调下，把失败了的项羽写成英雄，把胜利了的刘邦写成小人这种手法，确实让二千多年来诸多历史学家深感同情，并深信不疑——太史公的神来之笔，确实还原了历史，让人拍案叫绝。 可事实呢？由于后人对刘邦的推子下车及“分一桮羹”的过度渲染，让现代人对这段史实产生了责疑。虽然我们无法回到历史中去，但历史永远总有逻辑性的一面！ 不错，当年司马迁确实因为李陵事件倍受牵连，并遭受汉武帝的宫刑。司马迁对汉武帝，肯定是心存愤恨的。于是，他在尊重重大历史事实的前提下，写了一些刘彻他爷爷家的糗事，以此来泄愤并假与臭骂刘家！只是当时刘彻并没有看到此书，否则他肯定不只是尴尬，而是勃然大怒，并将之付诸一炬。 原来，史记并非司马迁在世时就已经面世了，而是他的外孙杨恽被封为平通侯后，看到当时的朝政清明，想让外祖父这部巨著重见天日，才上书汉宣帝，把史记献了出来。在时间过去若干年后的汉宣帝眼中，别说对刘邦，就算是对刘彻，也已然不是那么清淅明朗了！那么，战争中的那些小插曲，又有谁会去追究呢？反正，刘盈和鲁元最终都活了下来，并且，刘盈做了皇帝，而姐姐鲁元还把自己的女儿嫁给了弟弟做皇后，最后也混得一个皇太后的名声，他们没有必要抹黑自己的父皇！ 后人每每读到史记？项羽本纪时，总少不了骂刘邦为人狠毒。然而二千多年以来，却少有人能从史记？项羽本纪：“而汉王乃得与数十骑遁去，欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家：家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行！”这句话中，看到一些什么呢？ 如果当时刘邦不是对家人怀有深深的牵挂，又何必“欲过沛，收家室而西”呢！不如直接往西或差一亲信过去沛县看看，岂不是既安全又省事吗？ 5。 另，史记有载：“未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？’殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。” 后人读史至此，自然又不忘骂起刘邦欺负父亲，说他早年不务正业，父亲曾教训于他，并说他不置产业。于是心生怨恨，当着众朝臣的面羞辱父亲。 自然，这回刘邦又成了一个不孝的小人！ 然而，笔者以为：刘邦建成未央宫之初，第一件事就是为父亲庆寿，并亲自奉酒，为父亲祝寿。而席间所说的那些话，自然是一些风趣幽默的俏皮话，怎么可能是羞辱父亲呢？他说：老爸，当年您老是说我不务正业，不会持家立业，产业不如我的兄长们多，但今天您看看，我的产业是不是比我的兄长们多呢？ 按说，父子间高兴时说这些话，原本只是为了寻开心的，何来羞辱？当时逗得众朝臣们开怀大笑，可见刘邦此人不拘小节，是可以谋天下的人。话又说回来，刘邦在说此话之前，已经早就封了刘太公为太上皇了！要知道，刘邦此举，在中国历史上没做过皇帝的老子中被封为太上皇的，是空前绝后的。这一点，还不能证明刘邦的为人是大孝吗？ 刘邦尊其父为太上皇并在未央宫建成之初，就大开筵席为其草根父亲庆寿，这在历代皇帝中，也是少有的，他为后人的孝道，立下了楷模！ 那么，谁又能说刘邦不孝呢？是太史公泄愤，还是后人一知半解呢？ 照顾老人发工资 据报道，南京将创新居家养老服务方式，其中：“家属照料型”模式让人倍感新鲜，子女、儿媳在家照顾卧床不起的父母、公婆，政府可以给其发月工资。 根据南京市政府规定，可以申请政府购买的居家养老服务覆盖人群为“五类老人”：城镇“三无”人员；农村“五保”人员；低保及低保边缘的老人；经济困难的失能、半失能老人；70周岁及以上的计生特扶老人；百岁老人。补贴政策规定：子女、儿媳愿意在家照顾这五类老人的，每月可领取政府发给的300元（照顾半失能老人）或者400元（照顾失能老人）的“补助工资” 一向保持着传统“孝道”的中国人，照顾病老老人难道不是一种义务吗？为什么政府还要为其发放工资呢？这种做法到底是扶持“孝道”还是冲击“孝道”呢？如果政府不发放这几百元工资，那么子女、儿媳就不应该在家里照顾病老老人吗？这样的做法，到底对未来的社会和家庭，会产生怎样的影响呢？鉴于此，个人说说看法： 首先，不把病老老人推给社会，而是由家属自觉自愿、自行照顾和护理，显然可以在很大程度上解决许多社会问题。而这种做法如果能够得到良好的推广和实施，将给未来的中国老年化社会，带来冲击性的缓解！政府不但不会因为多付出这几百元钱而产生压力，反而会因为人们不把病老老人推向社会而减轻负担。除了失能老人之外，随着中国社会不断进入老年化，未来的经济压力，将会越来越很大的。 因此，缓解这种压力必须依靠政府和家庭共同努力、协调解决，才能真正做到！由于家庭承担了一部分负担，一些老年设施工程将大幅度减少。政府利用这笔剩余资金，来补助照顾病老老人的家属，使其减轻后顾之忧，在很大程度上可以做到皆大欢喜。 其次，由于这些老人无须进入敬老院而留居家中，对子女的照顾和老人的生活，都会有极大的方便，从而达到老年人能乐享天伦及子女能尽孝的双重美满。自然，子女待在家中无法正常工作或减少工作机会而造成经济损失，政府方面应给予适当的补助，这是一个两全齐美的、道德和经济互补的模式，对政府和家庭来说，何乐而不为呢？ 其三，不管政府有没有补助，我们都要尽到我们的义务。但是，很大一部分人无法照顾病老老人而把他们送入敬老院，是迫于家庭的经济压力。他们想为家庭增加一份劳力一份收入，以缓解经济所带来的压力。的确，做为中华民族传统的孝道精神，做为子女的，不应该只为了钱而放弃照顾家里的病老老人，但是，没有钱更无法解决这些困境。 故此，只要有了政府的基本补助，这种尴尬的结局似乎可以得到缓解。 我们每一个人都要生存，这个世界鱼肉和熊掌不可兼得，很多舍弃都是为了更加美好。只要有政府给我们的基本保障，那么，家中有病老老人的家庭，就可以在一定程度上解决后顾之忧，专心在家里侍奉老人，因而，为人子女的孝道之心，也就可以尽到了！ 所以，我建议政府部门为他们增加补助工资，让这种制度更加完善，这将是解决老年化社会问题的一剂缓冲剂；同时，因为家庭经济压力有所缓解，也让更多人愿意承担起在家服侍病老老人的义务，为弘扬中华民族的传统孝道，添砖加瓦。 这是一个颇具温暖可行的新举措，值得在中国进一步推广。 说起五朵金花 很小的时候，听哥姐们谈起五朵金花，多半只有好奇。当时什么也不懂，长大了，虽然知道有部电影叫五朵金花，却也不曾看过。不过，那首蝴蝶泉边，却是耳熟能详、记忆犹新的。 这是一部比我还老的故事，五十多年过去，人们依旧津津乐道，但我还是没有看过。尽管有了网络，我们只要一搜索就能知道她到底在讲些什么，但我却连这点想法都没有。或许，我只觉得，这么老的一部片子，看与不看，几乎无所谓了。 也是偶然，那天周末我陪两岁的小孙女看熊出没。她看得认真不让爷爷转台，直到熊全部消失了，才跟奶奶去睡觉。我站起身来，在一段广告之后，听到电视里传来熟悉的旋律——蝴蝶泉边。稍会，五朵金花就接着播放了。54年之后在我46岁的当儿，我这将老的顽童斜靠在沙发上，津津有味地看着那部比我还老的影片。 两个小时过去了，我认认真真地看完这部电影。之后，全盘推翻了过去的懵懂，终于知道五朵金花是怎么回事了。静静一想，那熟悉的旋律又在我耳边回旋。 尽管这是一部被人们公认为脱离政治的爱情喜剧故事，但在文革期间还是被批判为“大毒草”整个剧组人员无一幸免受到批斗，主演杨丽坤因经不起迫害而精神分裂，最终丧失美好的青春年华，从此息影。 虽然这是一部喜剧性的爱情片，但整个场面来看，其政治大背景依然十分明显：修水库、大炼钢，农、林、牧、渔全面发展，做为当时的社会背景隐藏在男女主人公的爱情后面，表现得轰轰烈烈，无可规避！这些，在今天人们看来，固然会产生某种抵触甚至反感心理，但同时也让我们看到，在那种大背景下生活的人们，其爱情的纯洁、思想的高尚以及精神情操的完美，也给了我们极大的反思。那种纯朴，完完全全可以征服今天的我们！ 很明显，我们确实把这种社会背景认同了，并溶入到真正的爱情之中！阿鹏是纯真的，金花是纯真的——甚至那两个电影工作者，他们的一举一动，都反映了那个时代人们的精神素养：纯洁、无私、善良，热爱社会、热爱集体、热爱人民！ 他们那并无做作的表演，体现一个时代的精神面貌。看似只有爱情的故事之外，为我们还原了五十年前的昨天——人们是如此热情地投入并认同这个社会，并在这个社会中幸福地生活、相爱着。其精神情操善良美好，纯洁无瑕。 五朵金花的爱情故事单纯、简洁，确实不会让人产生太多的精神负担——相识、钟情，寻觅、期待，整个故事充满信任。五朵金花的可贵，也正是这种历史背景下体现出来的、纯纯真真的可贵。 没有比这故事，更纯、更简单的了，说出几代人的心声，让人一看就喜欢上它！ 公不等于大客车 尽管一提到让座，读小学的孩子都懂得这个道理，但在一些城市，人们似乎无视这种良好的道德修养。公交车的文明程度，直接体现一个人和社会的文明程度。 我绝对是迫于无奈才写这篇文章的！或许是因为我坐的公交车不少，经常耳闻目睹一些不良现象，或者是因为我的那篇文章——飞驰的动车上，总有一个空位是让你坐的发到网络之后，许多负面讨论让我怅然若失。 无可否认，在公交车上设有“爱心座”并广而告之提醒大家要为需要帮助的人让座，这是文明社会的基本礼节，是正常人不可忽视的道德规范！我们甚至以为，这种必要的道德规范，和一个城市的卫生标准一样，是体现城市文明的基本尺度。 然而，让我们感到难堪的是，我们的城市公交现象，远非如此。我经常在公交车上看到这种现象，许多年轻人一上车，不是向后车厢移动，而是把屁股往爱心座上一摆，然后掏出手机，跷起二郎腿歪在那玩游戏。这当然也并不是不可以，问题是，当人多车挤的时候，这些人竟然入迷得对外界无动于衷，不懂得基本的让座道理。 当我们讨论这个话题时，有人会说——我也买票了啊？为什么别人能坐我就不能坐呢？是的，谁都买票了，但有点不同的是——公交车不等同于大客车。当你用1块钱上公交车的时候，政府（更确切地说是人民），已经开始为你的旅程买单了，在油费如此昂贵的今天，你的1块钱能座多远？冲着这点，我们就可以理直气壮地说：“在公交车上，爱心座是为那些需要帮助的人设置的！” 很多人说，中国的人口太多，一到上下班时间，别说让座，挤都挤不进去！政府应该好好解决这个问题！是的，我们不止一次在上下班时间赶公交，但我同样也看到许多年轻力壮的人捷足先蹬，将所有能坐的当然连“爱心座”也给占据了。今天我说这个问题，你觉得是一个好现象吗？我觉得很不好！ 说得不好听，这就是中国人的游戏规则——先来后到，我确实理解这种规则。 同时我们也知道，政府确实有很多需要解决的问题！做为一个国家公民，我们首先要解决的，是自身素质问题。国富而民强，国家富了，人民才会强大；但如果人民不能提高自身素质，国家又怎能强大起来呢？让个坐就是个体和社会文明的体现！ 又想起几天前，几个武汉老人动手打了一个不让座的年轻人。这事说起来有些粗鲁，但也有些幽默。据说年轻人不让座还怪老人站在一边碍事，终于惹坏了几个看不惯的老人，一人一口和他吵闹起来，并动手给了这年轻人一拳。 看起来都不文明，但事情总有个前因后果，中国老人何曾如此爽快过？所以我们才想起了年轻人必须有个准则。我觉得其实也就一句话，不管公交车多挤，千万记住——公交车不等同于大客车，让坐是一个人的基本素质！ 大师的小处齐白石的艺术人生 1。 今年，是国画大师齐白石诞辰150周年，由中国邮政集团邮票印制局、泉州市邮政局等联合主办的“纪念人民艺术家齐白石诞辰150周年国画鉴赏”在泉州酒店举行，笔者有幸前往参观，并亲眼目睹齐白石的真迹白菜鹌鹑。 “何时菜色得消除，到老非劳一粥无。屋角霜风天竺子，如今世变是珊瑚。此幅画成，忽得家书，因有此句。老齐郎。”这是齐白石老人画完白菜鹌鹑之后，在画的左上角所题的一首小诗。他提及收到远在湖南湘潭老家的书信，由此想起昔日屋角的雪风、天竺子和菜粥，内心激起的思乡之情，久久不能平静。 这是一幅价值上千万元的艺术作品，2013年，在保利香港秋季拍卖会上，其画作成交价接近1300万元人民币。但是，这也是一幅极其简单而清爽的生活小照。其间只有三样东西：白菜、鹌鹑和天竺子。两棵深色的白菜横躺在纸上，在白菜的右下角，一只淡淡的鹌鹑出神地盯着白菜，神色自然专注。而在白菜之上，是一棵淡淡叶子的天竺子，上面点缀着深红的果实。一幅自然悠闲的生活画作，跃然纸上了。 在清淡的墨、朱之间，呈现出许多看得见的生活色调。几笔粗粗的中墨，把白菜的菜梗一挥而就，直至根须。浓重的墨色，又把白菜的绿叶，天然无疑地体现出来，数根白菜根须自然流露。更重一层墨色的叶纹，交错得体，看不出生硬僵笔。淡淡的鹌鹑看似随意杂乱，却在它的眼、嘴、爪、肩、尾之间，稍重勾勒，使之神态活泼，凝神专注，栩栩如生。远景之上的天竺子，轻墨染叶，朱红着果，重墨点脐，看似艳红如火。 可见，白石老人将浓郁的思乡之情，寄托笔下。老人一生喜画白菜，常以“清白”隐喻人生。在日常生活中，他总是一身长袍，粗茶淡饭，极少西装革履，富贵奢华。在将近一个世纪的人生旅途中，始终保持着清淡自然、静逸高雅的格调。这也体现了他扎根传统，立足本色的艺术风范。其画作的物件可谓小也，然其精神风貌，却是见大的！ 2。 身为木匠的齐白石没有受过太多教育，开始时它只是为人做些木雕工艺。后来，他在绘图过程中，觉得卖画比做木工更赚钱，于是他放弃木工雕花，开始研习国画。很快，他的绘画天才锋芒毕露，这其中除了天赋之外，还有他的勤奋与幸运。齐白石从不奢谈理想而只看重艺术人生，原本只为一粥一饭的他，却在不知不觉中，成就了大师的梦想。 故此，他的实在也和他的作品论价分不开。早年，齐白石卖画多以画上的数量论价钱，对前来买画的人从不做人情而只谈价位，并且，对那些不想出大价钱又讨价还价的人，极为厌烦。据说，有人出4。5块钱想请他画五只小鸡，齐白石觉得这实在不公平。他认为，既然是半价，就只能画半只小鸡。于是，他画了一棵大树并在树底下露出一个小鸡脑袋，有意将身子隐去一半。那人看了大喜，虽然少了半只小鸡，却白赚一棵大树。 还有一个故事说，齐白石给人画虾，也是一块钱画一只。有人画完之后愣是不走，还想再添一只。齐白石赶他不走，无奈之下“刷刷”几笔，给客人添上一只不太活泼的虾子，说：“送你一只死虾，走吧！”客人一见，哭笑不得地拿着画走了。 这还不算奇怪，更奇的是，有天白石老人上街，想买一棵白菜，不想卖菜的小伙子一眼认出了他，坚决不卖，说要用画换。白石老人此时身边又无笔墨，给人钱人家又不肯，他犯难了！平时都是别人求他作画，这会他想吃棵白菜得求人家，实在无奈只得陪笑说：“小伙子，这里没笔墨啊！”谁知那年轻人却说：“这个好说，您老等着，我这就买去！”年轻人话一说完，一路小跑到附近的文具店，买来笔墨，当场让白石老人给画一棵白菜。 老人笑了笑，铺开宣纸提起笔“刷刷”几下，一棵白菜就画成了。那小伙子取了白菜图，把一车白菜往地上一倒，说：“老人家，这车白菜归你了！”说完嘻嘻笑把画卷好，拉上板车就跑！白石老人望着远去的年轻人，笑了，他从地上拣起一棵白菜，拍拍土，对围观的众人说：“白菜白菜，送给大家啦！”说完乐呵呵地走了。 3。 这些小故事大概都只是传说，并无可考证。但大师的实在和幽默感，却跃然纸上。大师一生从小处着眼，对生活极其认真，从这些故事中得到充分体现。当然，大师着眼小处，人们却无法忽略他的大志。他画山画水画人物，更喜欢画鹰。 1946年10月，齐白石去南京举办画展，经学生张道藩引荐，画了一幅松鹰图为蒋介石祝寿，并题上一幅寿联：人生长寿，天下太平！这幅叫松柏高立图的画，全名为为蒋介石六十寿诞作松柏高立图及篆书四言联。其纵达8尺，宽约3尺，是历年来市场所见的最大的白石画作。在画作的左下方，有齐白石题诗一首：“松枝垂荫芊芊草，柏树高拏淡淡云。天日晴明风景好，呼鹰围猎八千春。”并签款：“八十六岁齐璜。” 据相关史料记载，此次白石老人参加蒋介石六十寿诞活动并被蒋召见，在当时的中央日报上曾有过报道。 齐白石的画艺在抗战胜利后达到一个新的高峰，在当时画坛的影响力已扩展到全国。故此，当时有许多高官商贾，都向他求画收藏。松柏高立图后被拍场大亨、上海法人股大王刘益谦以当时市价几百万元拍得。2011年，在嘉德春季拍卖会上，这幅画以8800万元起价，经过近50次的激烈竞价，最终以4。255亿元成交。 在一条虾子一块钱的昨天，齐白石老人的百虾图（群龙入海图）2009年深圳中翰青花拍卖行拍卖时，拍出的成交价为448万元。到了2011年文博会坂田分会场，竟创下了1。2亿元人民币的历史新高，一条小虾时值100多万元啊！ 以市场经济角度来看白石老人的画作，是估量他艺术成就的最基本标尺。松鹰是齐白石老人最喜欢也是观赏者最熟悉的画题之一，此画在蒋介石六十大寿时画赠，寓喻“英雄长寿”“天下太平”之意，是对抗战胜利之后蒋介石有着高度的崇敬和赞誉。 在齐白石的印谱中，还有两方印章，一方是“蒋中正印”一方是“介石”这套印章就是齐白石当年为蒋介石祝贺六十大寿时所刻的。 4。 然而，不到三年时间，蒋介石政府节节败退，新中国在北京宣布成立。1949年，毛泽东亲笔致函邀请齐白石，以无党派人士身份参加人民政府政治协商会议。 齐白石与毛泽东既是同乡又是忘年之交，白石老人比毛泽东年长29岁。齐白石的出生地白石铺杏子坞离韶山冲仅50公里，但直到1949年，毛泽东亲笔致函邀请这位国画大师时，白石老人才与毛泽东第一次见面，彼此都有相见恨晚的感觉。 当时，毛泽东私人招待白石老人吃了一餐家乡饭，并与之开怀畅谈。在酒席上，主席为大师频频夹菜，尊敬有加，主席称这位湖南老乡为兄长，让白石老人深为感动。 回到家中后，齐白石选了一幅作于1941年的精品画作——苍鹰图和海为龙世界，云是鹤家乡的立轴，并在画中补了“毛泽东主席，庚寅十月齐璜”和“九十翁齐白石藏”两个落款，及一幅青石雕花砚一并送给毛泽东主席。毛泽东收到这些赠品后，都把它们交给了国家博物馆收藏，做为永久珍品，其意义和价值，无法估量。 然而，同样是送给不同领袖的画作和对联，白石老人所选的主体都是苍鹰，但从联语上分析，他的前后赠送，很见不同。 抗日战争胜利后，蒋介石在中国的声望极高，他的寿诞，自然成为人们对领袖的一种崇敬和赞美。但同时，抗战之后的中国和平呼声日益高涨，在白石老人赠予蒋介石的四言联语中，充分体现了他代表中国民众的渴望：人生长寿，天下太平。如果我没有翻译错的话，那“呼鹰围猎八千春”似乎是对蒋介石一统天下寄于极高的厚望。 然而，事与愿违，蒋介石打内战搞独裁的野心，与人民渴望和平的呼声格格不入，他不得人心的政治纲领，最终只能还给他失败的苦果。 1949年，新中国成立后，白石老人和所有热爱和平的中国人民，真正看到他们期盼已久的和平。对毛泽东这位老乡，从他所选的苍鹰图中，足见非同一般，一只苍鹰独立于高山之巅目视远方。其五字联更是不同寻常——海为龙世界，云是鹤家乡。除了表达他对毛泽东的崇敬之外，更表达了他对领袖的高瞻远瞩及中国人民的远大志向。 5。 从乡村木匠到一代艺坛宗师，齐白石的人生充满传奇。55岁之后，他定居北京，接受陈师曾的指劝，苦心研习“衰年变法”以形写神，主张“妙在似与不似之间”其风格独具。在20世纪的中国画坛上，独立风标，其名声家喻户晓，妇孺皆知。 他纯朴自然的笔墨意趣，小处见大，大处见奇，将国画的传统精神与时代气息相互融汇，将民间艺术风格与传统文人画风相互糅合，形成独特有趣的大写意新风范，对现代国画的发展，产生了深远影响！1953年，90岁的齐白石老人被文化部授予“人民艺术家”的光荣称号，是继老舍之后中国的第二位“人民艺术家” 有段时间，白石老人曾对老舍说：“实际上虾爪上的东西还很多，可是我不用画这些玩意。余之画虾已数变，初之略似，一变逼真，再变色分深浅几十年，方得其神。”老舍深感此言，专为老人选取一些前人名句让他作画，其中一句是：蛙声十里出山泉。 老舍先生想请白石老人用画来表现听觉所感受的东西，确实有一定难度，比如风声、雨声、音乐声，鸟语花香等等，这些在国画艺术上，前人都有过不少探索。但如何让十里蛙声与山泉一起，在画中交融呢？白石老人苦苦想了两夜。 后来，他从诗句中的“出山泉”这三字得到启示，在“泉”上做起了文章。但老人的思路并不局限于青蛙张嘴的欢叫，他没有画出许多青蛙立于岩石之上哇鸣，而是在四尺长的立轴上，画出峡谷清泉，在清澈透明的泉水中，画上几只活泼可爱的小蝌蚪，在湍急的水流中欢快游动。由此让人悟出不见青蛙见蝌蚪的景象，让人的思维继续拓展 白石老人的小处，足见其大功盖世也！这一路的山涧流水，这一路的蝌蚪闲游，如何不让人产生：蛙声十里出山泉的诗意呢？ 蛙声十里出山泉——是一个文学家和一个书画家在艺术领域上对高层次艺术理论的共同探讨，是心灵世界和艺术世界的一次交融触动！它达到了国画“诗中有画、画中有诗”的最高境界，在中国国画历史上，无疑又添了浓墨重彩的一笔。 文明是一种美丽的病态 一友新装修房间，打算去拜访他，不想他却说：“你还是别来吧，来了你受不了那甲酫的味道！”我愕然，问他搬进去住了没有？他说搬了，不搬住哪呢？于是我就说，你长期住都能受得了，我怎么就受不呢？ 确实，新装修的房间，看起来样样都好样样都是新的，但就是有那么一股味道，让人受不了。于是，许多人便在新居里，放入大量的茶梗，让茶梗的茶香味，冲淡甲醛所产生的味道，但人们吸入的，仍然是甲醛。一般新居，这种状况要持续很久很久。 又想起食物添加剂，在文明社会中，它和新居装修一样，这也是一种文明的病态。 随着人们的味蕾对食物原始味道的迟钝，无数调味料、添加剂便应运而生。归根结蒂，是想让人增加食欲，品尝食物所带来的快感。但事实上，有这些东西的结果是什么呢？人们不但不能真正品尝到食物的原味，面对的，却是调料、添加剂所产生的感觉。 从饮料到酒，从腌制食品到防腐食品，人们总是在和添加剂周旋着。许多研究添加剂的科学家保证，他们所研制、生产出来的食物添加剂，是无害的。那么，在饮料和水之间，你钟情于什么呢？如果你是一个孩子，我估计你当然会更喜欢饮料，但如果你不再是一个孩子而是一个成熟的人，那你肯定会说：“水是最好的饮料！” 是的，因为所有科学家都这么说！并且，医生也告诫你：食物，才是最好的保健品，最好的医疗品。只要你能正常吃饭饮水，那么，你就是健康的！ 可是，文明的人们为什么偏偏会喜欢食物添加剂和化学装修材料呢？这大概就是美丽所赋于的文明病态吧！ 如果我们有一所木房子，建造在小溪边的绿草坪上，后面是一片茂密的森林，上面还有一片广阔的蓝天，那么，这是不是美丽的生活呢？如果我们吃自己种的菜，吃山上采摘的野果，吃山上自然生长的野兽，那么，这是不是很原始呢？ 人们总是向往田园生活，却承受不了大自然原始的苦楚，有了农民种的粮食，有了畜主豢养的牲畜，我们只要能赚钱就行了，还要那么劳苦干吗？并且，我们又嫌鸡鸭没那么肥嫩，水果没那么硕亮，蔬菜没那么水灵！但是，化学物品都可以解决这些问题。 给鸡鸭喂养生长激素，给水果喷洒催熟剂，给蔬菜使用化学肥料对现代科学来说，这些事情都是一件非常简单的事。但是，我们的文明却成了美丽的病态！ 我们觉得土灰抹出来的白墙最环保，但看到别人家的化学墙装修得那么光亮平滑，我们能不跟着去做吗？钱当然不是问题了，问题在于，我们更愿意接受那种文明社会之下所产生的、美丽的病态！ 一如你家里满桌子的食品，除去激素、催熟素、农药、化肥之外，还要一些食品调料、添加剂——没有这些东西，你根本不能入口！ 网投这事儿 常常遇上网络投票这尴尬的事儿，所以也常听朋友诉苦说——真没办法了，我的选票落下了，支持推一把哦！ 确实，我很烦怨网投这事儿。去年，有位老友给我发信息说——儿子学校在评选某某优秀，帮忙投一票吧。我应承了，但反过来说他：小孩子家的事，大人违心插手搞拉票，我觉得那很不健康。朋友无奈地说：是啊，我也不想！可别人都这样，咱家的孩子眼看选票落下了，他揪心我们能不揪心吗？ 是的，就算你是一铁石心肠的人，听他这么一说，那票不投也得投啊！ 这算是朋友间的一点友情，还是一份虚情呢？我不知道。甚至，往往还有许多半生不熟、从未谋面的网友对我说：高山，帮帮忙啊，某某号是我孩子的，叫某某某，请帮他投上一票哦！对了，是那穿某某款式某某颜色衣服的小朋友，可别投错哦！ 终于，我无法理解这种网络投票到底在评些什么？我们认识这孩子吗？他真的优秀吗？我们应该为他投上一票吗？回答往往有些残忍：不，不认识！可我们为什么这样做呢？为什么不投也得投呢？是碍于情面，还是有一种趋势？或者是考验你做人的热情呢？对这不健康、没哩头的拉票行为，我很不赞成，但经不起朋友请求，最终还是投上游戏般的一票！ 很是违心的说法！我们把对孩子们的投票，看作是游戏般的投票，但政府的投票就不能游戏了（其实都不可以）。年前，一政府部门评选优秀片区警察，正赶上我在当地一家公司上班，于是，和我有工作联系的人，让我帮某某某投上一票。但这位警察我认识吗？是不是真的很优秀呢？我不知道！但碍于熟人请求，我还是帮他投了一票。 是的，每年总有没完没了的网络投票事件。最近，又有了一个全国优秀期刊评选活动的网投平台，你能袖手旁观吗？ 于是，收到不少入选期刊请求支持的信息，并说：一天可以投上一票的。有家期刊编辑给我发来信息，但我并不了解这家期刊也不认识这位编辑，我告诉他：给不了解的期刊投票，确实有违我心的！没想我们的qq对话没完，对方就把我从群里踢出 乌乎，这坏人还真难做，投票是得罪不起的！此公此举，让我受伤良久。有如此编辑做出来的杂志，如果真评上优秀，看来都是网络惹的祸！ 又想起年前三篇征文入选，接下来理所当然要网络投票了！但我一票不拉，结果当然很凄凉，一篇不上。 可说真的，这怪我还是怪网络呢？ 文武斗酒 我在作品戏说中国的酒文化里，有文酒和武酒之分。文人喝酒，看起来比较斯文；武夫喝酒，看起来比较豪爽！文人斗酒，要加上诗词对联，咬文嚼字；武夫斗酒，多半是得胜归来，猜拳较劲！ 所以，在中国古代的酒场中，形成了一种截然一同的态式：喝酒时，文不跟武斗，武不跟文争。因此，若是争杯拼酒，能看得见名家文争武斗的，必然早已传为佳话，立书存世了。话说建国初期，周恩来和许世友的文武斗酒，就成为人们津津乐道的、佳话中的佳话。 众所周知，许世友一生好酒，百万军中无人能敌。并且，他喝酒时必找部下做陪，非得把人家灌醉不可。他还自创了一套罚酒方法，非得把别人弄得天旋地转、仰面朝天不可。因此，一些部下苦不堪言，对他的抱怨日益加深。此事一传二传，传到周恩来的耳中，他觉得任其发展下去，影响不好，于是就想找个机会，和许世友沟通一下。 但许世友这人一生只怕毛泽东，别人说话要是份量不足，他是听不下去的。于是总理就想出了一个文武斗酒的办法，把许世友请到北京家中，逼其就犯。 见了总理之后，许世友为了保持严肃礼貌，开始时多少有些拘谨。后来在总理的激将之下，他终于坐了下来，让服务员为他们各上一瓶茅台酒，和总理对饮起来。没过多久，两个人桌上各自一瓶茅台酒，就喝完了。 一瓶下肚之后，许世友酒性大发，他再也不像刚来时那样拘谨了，他问总理还能不能再喝？总理点点头默许了，许世友又让服务员各上一瓶茅台酒。当两瓶茅台酒喝完之后，总理微笑地问许世友：还喝不喝？此时，许世友面有难色，又不好拒绝。总理于是又请服务员各上一瓶茅台酒。没想酒才打开，许世友就在椅子上滑倒了，他醉了。 总理见他服输了，就顺势劝导说：“你年纪也大了，少喝一点吧，对身体有好处！”有了这次经历之后，许世友真是服了，从此改变了他强迫别人喝酒的习惯。 在中国历史上，但凡武夫都是斗不过文人的。许世友斗不过周恩来，李逵斗不过宋江，廉颇斗不过蔺相如。三国时关、张、赵、黄、马英雄勇武，但凡事还得事事听刘备、诸葛亮的。当然，中国也有“秀才遇到兵，有理说不清”的时候，可那不是武夫的行径，那是莽夫、莽汉的作风，不足称道！ 文革时，红卫兵抄了许世友的家，专收他的茅台酒。许世友无奈，只好打电话给周恩来，总理虽然心中苦楚，但也无话可说，只能劝慰说：“抄就抄了吧，我再送你两瓶！” 初领驾照时谁敢上你的车 第一个想和你在一起的是你的爱人你的亲人！他们是这个世界上离你最近的人，他们渴望你的成功，他们只看到你的成绩而不在乎身边潜在多少危险——他们是第一个愿意和你分享幸福的人——坐在你身边，坐在爱人亲人的身边，第一时间感受别人不能理解的幸福——虽然这种幸福多少会有些紧张，却是永远甜蜜真切和刻骨铭心的 ——我知道你是最愿意从一开始坐在我身边的那个人，陪我一起去享受快乐去历险的那个人——因为你是我的亲人你是我的爱人！ 第二个想和你在一起的是你的知己你的密友！在很久很久以前，当他们听说你想买车想学驾照的时候，他们会和你一样激动一样期待着，并在你的车和你的驾照第一次到手之后，羡慕地对你说：“哥们，买车了啊？有驾照了啊？啥时带我们一起去兜风呢？”“好说！现在就去！”于是，当你第一次领到驾照开着新车时，你的密友总是义无反顾地上了你的贼船——至于这条贼船的风险是多少，他们从不考虑！ ——我知道你是最愿意从一开始就坐在我身边的那个人，陪我一起去享受快乐去历险的那个人——因为你是我的知己你是我的密友！ 还有一种人，那是一种大多数人的人，他们多半只是你的同事或普通的朋友。当你想炫耀一下你刚拿到的驾照开你的新车的时候，你很想挥挥手对他们说：“我会开车了，我有新车了，愿意让我带你们出去玩玩吗” 而他们多半会斯文理智地找出许多理由拒绝你的盛情和你的热情，让你的心在突然之间变得有些落寞和冰冷！你失望地告诉自己，这个世界多半是你的同事或是普通的朋友，他们是理智的，他们决不会拿自己的生命为你传播热情 ——所以我知道这个世界更多的只是同事或普通朋友，尽管我有许多热情，但同时我们也应该理智地认识到，其实别人并不领情——其实许多人很真诚但并没有真切地想牺牲自我而换取一个普通朋友的信任和激情！ 我知道还有一种人他们是陌生人——或许他们会在不知情的情况下，上了你的贼船；或许他们后来会心有余悸地用手摸着心口侥幸地感叹说：“你刚领取驾照吗？”“是的！”你会说：“难道我开得不够稳吗？”“还好！”他们会说！这时你落寞了，别人也害怕了！是的，是什么机缘巧合，让你搭上一个陌生人而让一个陌生人上了你的贼船呢？ ——我不知道，前面是否有什么故事；我也不知道，后面可能会有什么故事只是人生中总有许多陌生的人和你擦肩而过，之前谁也不认识，之后或许不再交往；或许只有相当少数的机缘你们深识了，成为朋友、甚至亲人 在你初领驾照时，谁敢最先坐上你的车呢？这个世界有无数的人，但这世界其实也就只有四种人：亲人，密友，同事或普通朋友，还有陌生的人！ 离你越近的人，想和你风雨同舟的人，他们最爱你；离你越近的人，能和你分享快乐的人，他们最信任你 可怜天下父母心 清朝末年，出了一个叫慈禧的人，人称太后老佛爷。按当代人的说法，她是一个女强人、女汉子，一个凌驾于男人之上的女人。所以后世有人发现，慈禧得势当年，竟然推翻了中国数千年的传统文化——龙在上凤在下，而让匠人们刻起了凤在上龙在下的石雕。 慈禧敢为天下先的处世风格，确实令人惊奇。在她得势于清庭的数十年间，中国没有男人霸权的天下。唯一让她不得人心的是，老佛爷生时背运，她不似得势于清初的孝庄皇后，而是生于晚清的慈禧。一个王朝的败落正如一个王朝的崛起一样，永远是势不可挡的、摧枯拉朽的疯狂和残忍，让人根本无法左右。 尽管慈禧永远守着老祖宗的章法不变，但王朝的倾覆却是不可阻挡的。所以，老佛爷给后世留下的骂名，是一个永远也洗刷不白的锅底。 但是，但凡正常的人都有好的一面，只是这个世界永远总以成败论英雄！慈禧太后的名声被历史熏黑之后，她的良善一面也就逃之夭夭了。所以，今天我们要说的，是她那句终要流芳千古的名句——可怜天下父母心！ 说到“可怜天下父母心”至今能说出此话出处的人，肯定不多。而如果有人说这句话是出自于慈禧之手的，则有更多人肯定会张开大口，良久才说：“这种女人也说这种话？”呵呵，你觉得她不会说这种话，那你可就冤枉老佛爷了。 话说当年慈禧的母亲七十大寿，做女儿的忙于公务无法前往祝寿，终是于心不忍。于是，她让侍臣送去许多礼物和一幅亲手撰写的诗句： 世间爹妈情最真 泪血溶入儿女身。 殚竭心力终为子 可怜天下父母心！ 要说慈禧的文化水平并不高，估计大概也就初中学历。虽然她身出名门，位高权重，但在封建时代照样没有深造的机会，别说读研，大学本科也与她无缘。正因为如此，她能写出如此名句，足显她用心、用情之举，实为珍贵。她对父母的情感，可是一点也不做作的。 但是，历史总有让人难堪的一面，尽管慈禧孝顺，却掩盖不了她成为败坏清庭的罪魁祸首。柳亚子先生当年臭骂慈禧太后拿建海军的钱来修颐和园，毛主席却说：“慈禧用建海军的钱建了一个颐和园，当时来说，这是犯罪，现在看来，就是建了海军，也还是要送给帝国主义的。建颐和园，帝国主义拿不起，今天人民也可以来游玩享受，这总比他们挥霍掉了要好呀！”毛主席的这一番话，说得幽默、诚恳，他给慈禧做了一个不是最差的评判！ 是的，太清要完蛋，并不能只怪慈禧一人！如果慈禧不做太后，大清也照样完蛋；可偏偏慈禧做了太后，让太清的完蛋有了一个更充分的理由。这还不要紧，最要紧的，是慈禧做了太后之后，这个世界多了一个败家子少了一个孝女，一份真诚！ 你买名车谁来开 据说，日本有位署名作家很喜欢一款跑车，他花了很长的时间积攒，终于买到了那款钟爱的跑车。不过，名车到手之后，他发现开起来并没有想象中的那种感觉。真是，大失所望的他找不到合适的理由，让自己感受名车所带来的快感。 后来有一天，他终于想通了。他花钱雇了一个人开着他的跑车在前面跑，又雇另外一辆出租车载着他，跟在跑车的后面狂追。在车上，他手舞足蹈地对那个开出租车的人说：“你快看啊，快看啊，那就是我的跑车！我的跑车——多漂亮啊！”开始听这故事的时候，总觉得那作家竟然那么可笑！是的，太可笑了，他这不是有一种精神怪癖吧？一种名人式的怪癖！ 后来有一天，当我也有车的时候，走在路上或路过停车场时，总不忘用眼睛搜寻和自己款式相同的车，看它们在行进中或停在场地休息的感觉，是不是我想要的那种感觉。是的，欣赏别人开着的跑车，比自己开在路上的跑车，来得刺激。 我不知道这是一种什么心理？至少，这种心理发生在我和名作家之间，并不偶然。偶然的是有一天我骑着摩托车在路上奔跑，看到一部和我一模一样的轿车从我身后开过，骤然间感觉一种喜悦在心头涌起。我对自己说：“看啊，那辆车跟我的一模一样！” 是的，我觉得那是一种快感，让自己欣喜不已的快感！我甚至加大油门，在后面跟着跑了一小段路。 或许，当你在车中的时候，你让玻璃封住了快感，你的眼前只是一条向你迎面扑来的马路，手中操纵着枯燥无味工具，你看不到自己驾车风驰电掣的感觉。你更不可能欣赏到你的车划过镜外风景，那动和静之间无限量的组合，会随时抓住你的神经，让美丽流动。 当然，这只是其中之一，我们的心中还有一种不为人知的快感——喜欢别人有的，我们没有的东西。还有，我们更喜欢一些娇贵的、像幻灯片一样在我们眼前晃动的东西，并幻觉着自己正深入其中，享受这种娇贵、幻灯片的模式给我们带来快感！ 真的，不管你开的是什么车，坐在四面封闭的轿车里操纵着方向盘，那一定是一种枯燥无味的选择。如果可以，我们都希望在一个较远的距离，好好地欣赏自己。不管是吃饭、睡觉，还是驾着跑车在路上飞驰。但——那不是事实！ 我更想说的是：多数有钱的人，他们买了世界上最好的车，却请一个司机开着。并且，每次他们总是眯着眼睛，坐在车上——睡着了！ 唯独良心不可少 几年前，当我还是一家公司的人事经理时，因为手下几个清洁工增加工作量需要补贴的事，我和老总吵了一架！ 事情的起因是这样的：公司仓库有一些旧碎面料打算退给布行，但布行老板说：“要把颜色和种类分开一下才好！”于是公司把这事交代给仓库，仓库却说找不到人手。后来他们去请示老总，老总就把我叫去了，让我叫几个清洁工去帮一下忙！ 按理，公司的任务我是没理由推卸的，组织一下清洁工去帮忙，也是应该的。但是大家知道，公司清洁工都半是年老的长者，他们主要的任务是为公司打理卫生，让他们在工作之外去仓库帮忙，我认为是必须付费的。我把这事和老总说明了，但他不能接受。他认为让钟点工帮忙做点份外的事，是理所当然的，为什么要付费呢？ 老总的想法不但让我产生一种剥削阶级的思想，更让我想到的是，他根本没把这些清洁工当员工看待！这让我想起年轻时读过的书——让我真切地理解什么叫资本家！什么又叫剩余价值！虽然我为我的想法感到可笑——这是什么年代了？但我还是真切地感受到马克思的资本论是如何客观并理性地剖析当今社会的，我的可笑让我当时十分愤慨，竟然和老总顶起嘴来，我觉得他必须把每个员工——哪怕清洁工当人看。 结果，那一天我和老总的争论显然是不欢而散的！ 但是，老总的工作要求我还是必须做的。我说服了几个清洁工让他们到仓库去帮忙。看着他们白发苍苍一身汗水满脸土灰的身影，我感动了并因此产生了内疚的心理，最后，我由生了愤慨的情绪。我开始当着众人的面絮絮叨叨，怒斥老总的不是。我觉得这是良心上的问题，是人格和尊重上的问题，而不只是小小的一个补贴问题！ 于是，我让保安去超市买了几瓶水过来，分给每个清洁工一瓶。当保安拿着发票给我，意示让我去申请报销的时候，我一手把发票揉成一团扔了并愤愤地说：“这钱我出了！” 是的，我照样出色地完成公司交代的任务，但我却知道，我应该离开了！尽管多年以来我一直为我的这种行为付出代价，让我在类似事件上与公司老总之间产生许多不愉快的分歧而最终失去工作，但我并没有后悔过什么！ 有人总是嘲笑我说，为了几个清洁工增加一点工作量，犯得上和老总抠气吗？我想：人各有志吧！有些东西是可以不要的，唯独良心是不可少！ 你有多少存折多少卡 最近，中国老百姓批斗贪官时，常常提及他们有多少存折多少卡。当然，这些存折和卡片必须是大数额的，不能因为它们只是一张普通的银行卡，就把他们列为贪官。 可就目前情况来看，咱们中国每个成年老百姓，手头都有许多存折许多卡。这些存折和卡里有没有钱，那就另当别论了！所以，如果以卡片来论断贪官的话，几乎所有中国人都无法避嫌。先别说咱们家里用来存钱的银行卡，就光医保卡、社保卡、农保卡，一个家庭下来就有十几二十张。我说你也是贪官，不为过吧？ 还有，我们的工资卡。你进入一家公司就得办一张卡，如果你换了一家公司，这家公司和原来一家公司的银行不挂钩，那你又得再办一张银行卡。我甚至到过这样的公司，先办了一张工资卡，后来老板说公司要和另外一家银行挂钩，要求每个员工再补办另外一张银行卡。于是，我花了20元钱办了一张从不存钱也不取钱的卡片。 想想，这家银行就这样轻易地赚取了我20元钱，如果每一家银行都用这种手段赚取十亿中国人的钱，那么，银行永远不会存在任何风险并且连小狗都可以成为银行家。所以，中国银行利用卡片赚钱的方式确实惊人，因为中国人太多了，如果每一家银行都让每一个公民开一个户头，光手续费就有足够的钱可赚了。 并且，中国公民到自动取款机取钱的时候，不是百元钞票是取不出来的。在此之前我们还不懂得理财的时候，经常把不足百元的卡片扔掉，其实就是觉得——那是一笔小钱，无所谓了！可银行就有所谓了，它们赚大钱了。直到后来有聪明的人提醒说：你可以拿去当购物卡刷掉啊，我这个傻瓜才减少对银行的贡献。 当然，说到购物刷卡，也并不是所有银行卡片都能让你刷的。有的说要这家银行卡，有的说要那家银行卡。最后，我相信你可能会在转上几圈之后，觉得连汽油费都不够而把它给扔了——我说的是实话——小钱嘛，中国人一向十分阔绰的——但银行高兴了。 有个老友常向我抱怨，说他无论如何也搞不清楚哪一张是医保卡，哪一张是社保卡，哪一张是农保卡——为什么不能搞成一张呢？弄到一家银行呢？我说我不懂，你去问银行！他说银行也不懂，你去问政府！当然，政府我们是不敢问的，只有人大代表，那些少数人代表大多数人的人——可人大代表也不一定会关心这等小事——都是做大事的人！ 所以我不知道卡片的流行对人类会有多大的促进？我一直想问为什么我们不能只用一张卡片？像身份证那样，终生的就只有一个号码一张卡？ 当银行的卡片赚钱后，其它机构也跟着效仿起来。大家都说这个方便！是的，真有些方便的！但就是太多了，管理起来非常不方便！况且，我们每张卡片都是一个看不见的漏斗，当我们跨行取钱或把a卡片的钱移入b卡片，我们口袋里的钱就慢慢漏掉 更为不该的还有商场和医院卡，一张卡片100元——用不完没关系——欢迎您下次再来！可是，当你跑到别的地方你就用不上了！你想要买一样商品就得办一张卡，你生一次病就得办一张卡。结果，你的卡片无论如何也刷不完，你的零钱总是在里面！ 亲爱的银行、商场、医院，我不敢说这是一种剥削甚至是一种敲诈！但我知道我们贡献出来的钱最终还是还给了社会，但请允许我愤愤不平，也请选举我为人大代表！我想代表人民对政府说一句话——给每一个人只办一张卡片吧——他们可以到任何一家银行去存取，可以办理任何保险，可以进入任何商场，可以拜访任何医生 当然，我们的前提是这张卡片必须要有钱！并且，只有一张卡片的时候，我们不会有贪官——因为你只有一张卡片，你的钱太多就有问题——除非你像古人，用一个瓮子把钱埋藏起来——可钞票不是金子也不是银子，它会烂掉！ 更悲催的是，烂掉以后的钱，还是银行的钱！ 给孩子留条上学的路 尽管大多数家长都清楚地意识到，每天接送孩子上下学，会剥夺孩子们的自由空间和独立生活的能力。但是，又有哪位家长能够放心地让自己的孩子，背着书包走过繁华的大马路独自去上学呢？ 七十年代的我们，是一个背着小书包，再走上一条一公里多黄沙马路去上学的一群小孩子。那个时候我们的父母或许并不担心，或许当时的条件只能如此。尽管那是一条还算繁华的县级公路，但在读小学的数年间，我们从一个六、七岁的小孩子，一直走着走着，走到一个十一、二岁的小少年。那时候，我们都是这样走过来的啊！尽管周边肯定暗藏许多潜在的危险，但我们并不惧怕也没有学会担心。 后来，我的两个小孩子也是这样跟着我们的脚印，从家里走上那一条公路去上学。只是，那条原先铺满泥沙的县级公路，到他们那个年代，已经变成黑色的水泥马路。而原先公路两边那些高大的桉树，到了他们那个年代已经全部砍光。两个孩子从六、七岁开始，一直走到十一、二岁，他们也并不惧怕！只是如今想起来，让我有些后怕吧。 是的，我开始学会担心了！尽管现在的我还没有学龄孩子需要上学，但我相信：将来的我肯定不会让自己的孙子走着路去上学的！不只是我，大家已经开始担心并付诸行动了，人们清楚地意识到，让孩子们自己走路去上学，实在太不安全了！ 也不知道从哪个年代起，家长们开始自发地接送孩子上学了。但我确信，在那一条县级公路上，从我的家到学校，数十年来还是一样的一公里多。它慢慢的，由原来的黄沙土路，变成柏油马路；再由柏油马路，变成水泥马路。这一期间，树木没了，车子多了，孩子大了，而我们却老了，老到开始学会担心那些上下学的孩子们。 尽管我们很想给孩子一个独立的、自由的空间，但社会已经不允许了！哪怕我们的家，就在学校的马路边上。我们会常常想起，不知道哪一天，孩子们会在我们的眼皮底下，让人抱走！并且，我们会更加清楚地意识到，就算大人们小心谨慎地行走在路上，也不能保证没有人会开上一部车，追上你的屁股。 据交通部门2012年数据显示：我国每年有超过1。85万名14岁以下儿童死于交通事故，平均每6分钟就有一个儿童死于交通事故。儿童因交通事故死亡率是欧洲的2。5倍，美国的2。6倍。这其中还不包括其它意外伤害事故和被拐卖的数字！ 是的，车多了人多了，人贩子听说也多了！孩子却越生越少了！也并不是政府不让生，就算让生，再也没有人会像马铃薯一样生上一大串了。社会在改变人在改变生活在改变：就算没有计划生育，今天的年轻人，也不会想要太多的孩子 所以我们担心了，在这个世界上，能不能给孩子们留下一条上学的路呢？都说我们对孩子娇生惯养，可是如果不这样，我们哪个家长又能放得下心呢？就算有校车接送，那不负责任的司机，依然会把整车的孩子都给葬送了！所以，除非你亲自接送，否则谁能放心地让自己的孩子，孤单地走在马路上呢？是你？是他？还是我呢？ 监护，是成长的一种需要。如果我们的社会，如果我们的国家，如果我们的人民，能够真正地爱护我们的孩子，就应该修复一条让孩子们能够自己走着上学的路——一条从每一个家庭，到每一座学校的路；一条真正的爱心之路 当斗地主成为游戏 有时无聊时想找一个网友聊聊天，对方却有一句没一句地回复道：“呵！不好意思哦，正在斗地主呢！”这话听多了，想起来就有点逗！是啊，现今的中国人，有事没事的时候，依然不会忘记“斗地主” 当然，中国人真正斗地主，那应该是从上个世纪二、三十年代开始的，直到五十年代末的农村土地改革结束，才算有所缓和。一些不老实的地主并不想放下土地，而一些老实的农民并不敢真正地获取土地。所以我想：当年土地革命斗地主，是为了让不放下土地的地主放下土地，为了让不敢要土地的农民拥有土地。 可是，当人们完成土地改革之后，为了巩固这些土地，还要再进行斗地主，这主要是怕地主们复辟。但令人费解的是，直到完全巩固土地之后，人们依然还在斗地主！这说明了什么？说明了——中国人有时真的很闲，很无聊！直到今天，当网络不可一世地占据我们的生活空间时，我们依旧死灰复燃地把无聊的玩牌消磨时间，称为斗地主。 自然而然，我们觉得除了纸牌之外，土改后期的斗地主，那都是一些无聊的、作践人的游戏！而当斗地主成为一种游戏，我们的生活，其实真的无聊到透顶！ 为什么中国人一定要斗地主呢？一开始是为了革命，让大家都有饭吃；接下来是为了镇压反革命，让那些想复辟的阶级敌人死了这条心；之后是因为无聊了再也没有斗争对像了，只好去寻找一些假想中的反革命然而今天，我们的生活显然是富裕了，阶级斗争也没有了，为了填补这份空虚，消磨掉时间这种剩余产品，从而避免产生新的精神危机，我们不得不通过虚拟的网络，来解决这个新近面临的问题——物质之外的，新的精神和信仰上的空虚——是的，我们必须有所斗争，才能激发群体意志！ 不得已，人们把曾经不是游戏后来变成残酷游戏的阶级斗争，变成了一种真正的、却是虚拟的网络游戏——斗地主！ 当斗地主成为一种游戏，我们显然从另外一个侧面看到中国人空洞生活重新开始了。 诚然，麻将、纸牌这些玩具一直以来都在消耗中国人的时间。自古而今，它们都能从另外一个角度来反映国人的空虚生活。直到网络出现，各种虚拟娱乐从某种角度上缓解了这种空虚，同时又增加了新的空虚。 这其中，除了人们需要娱乐需要游戏之外，是否也有一种古往今来的劣根性？想从欺负别人的游戏中，寻找到一定的快感？当我们无聊的时候，的确很想找一个同样无聊的人聊天；可当我们觉得别人斗地主是一种无聊游戏时，我们找人聊天，当然也是一种无聊！ 不过，地主也有翻身的时候，只有时间，将永不停息地流走 没关系没关系 首先声明，我不写励志故事！只是喜欢他那句话：没关系没关系！ 公司把水空调拆除后，改换中央空调，在选择牌子的时候，我们老总在几个知名品牌之间犹豫了！不过，后来他通过比较，最终守定其中两个知名品牌g和h做为筛选对象。并且，他对g品牌的空调，最为看好。 于是，g品牌空调的业务员，送来一张报价单，并让我转交给老总！此后，他只和老总单线联系，不再露面也没和我再次沟通。有一天，老总突然让我在网上搜索另外一个品牌空调——h空调，并让我找到他们经理，看看报价如何！ 对h空调的经理和我来说，至今我一直认为，老总只是想通过我们的接触，来了解和比对g空调的价格，以便更好把握谈判筹码。因此，我对此项工作的委派，并不花十二分努力，我觉得，只要能拿到h空调的报价单就可以。 h空调的业务经理是80后的年轻人，长得高高瘦瘦的，戴着一幅近视眼镜。他通过对我司现场了解之后，很快出台一个安装方案，并告诉我说，他将为我司申请工程价，得到他们总公司批准之后，会尽快地为我们报出最终价格。 很快，第一张报价单放在我面前。我意料之中的事发生了，因为沟通上的失误，他的报价单并没让我们老总满意，原因并不因为价格，而是因为型号和安装计划让老总不满意。终于，老总对我说：“算了，我们选择g品牌吧！”我点点头说：“好的！” 对我来说，h品牌的经理我并不认识，并且，老总才是最终的决策者。因此，我对老总的选择，抱以顺从和理解的态度！而且我依然觉得，我和h品牌经理的接触，只是为了让老总与g品牌的谈判顺利铺设道路，成功与否并不关键！ 然而，让我意想不到的是，h品牌的经理并未如我想像的那样。他继续找我谈话，并对我说：“没关系没关系，生意不成是朋友，让我们重新再来！我会再给你们正确的安装方案和合理的报价，过几天我把报价单给你！”出于礼貌，我只好说：“那好吧，你抓紧时间报价，我再和老总谈谈！” 我把此事报呈老总，他却说：“算了，我们用g品牌吧！”我只好说：“好吧！如果他再过来报价，我就把他推掉！”老总说：“好！”两天后，h品牌经理又来了，他把报价单给我！我本想拒绝，后来一想，这个面子还是给吧！于是就说：“那好吧，我去问问老总，但我估计他会选择g品牌的！”他笑了，说：“没关系没关系，生意不成是朋友！” 我拿着报价单走进老总办公室，刚到门口我就说：“老总，这是h品牌的报价单，要不要再看一下？”老总正忙着，他抬一下头说：“算了吧，我们用g品牌的吧！”我正要转身走出，老总又叫住我说：“要不，看看吧！”于是我把h品牌经理请了进来，三个人坐在茶几边谈了起来！不曾想，这一谈还真谈成了！ 签约那天，我坐在h品牌经理的车里，去核实他们的公司。路上，过斑马线的时候，我见他把车减速放慢，并挥手示意路人通过，之让我对他的行为褒奖有加，并告诉他本来我们已经选择了g品牌，是他的努力和诚信，让我们签下这单生意的。我还告诉他，像他这样的年轻人，值得欣赏！ 他笑了，说：“做成这笔生意当然很高兴，就算做不成也没关系的，生意不成是朋友！本来我也想放弃，不过还是觉得，如果不去报价，肯定会失信于你，所以我去了！” 是的，没关系没关系！做人只要常说“没关系”并后退一步，都半能让人信任并心生好感的！剩下的就是成功的机会了！ 今天我们需要一种精神 偶然有天打开电视，听宋世雄老师开讲啦——我用声音做名片。感动于他的爱好就是梦想，爱好就是事业的人生之旅！之后，有两个台下问题： 中国足球为什么放弃2014年世界杯和女排精神！ 时过境迁，当我们今天讲精神的时候，许多人已经听不入耳。但是，当宋世雄老师从女排精神联想到中国足球放弃2014年世界杯角逐的时候，我们不得不说，没有精神，有钱没有用；没有精神，有条件没有用！ 有人曾说，今天的中国女排，不管是条件、体能、身高、素质、以及经济基础，都远远超过五连冠时的中国女排！但事实是，目前的中国女排：四面楚歌，强手如林。而唯一能够从中突出的，不是上述的条件，而是必须具备和再次提倡女排精神。 中国体育从精神转向经济甚至可以说与金钱挂钩的改革，确实在某些方面取得重大突破性进展，但同时也在某些方面陷入低迷。一直以来，支持中国的精神，在近些年已经显得平淡，转身而来的是金钱万能的社会。只要有钱，许多不可能的事，都会成为可能。然而，随着经济发展和人民生活水平的提高，这种以金钱衡量价值的标准，在近些年似乎开始倍受挑战——中国，需要一种精神！体育，需要一种精神！ 就拿足球来说，从一开始，我们绝对不是最悲催的！可是，后来的长期没落，确实让国人感到羞耻。由于金钱的作用，不但球技没有长进，甚至发展到了黑哨、黑牌、赌球的交易，中国足球已让国人伤心至极。我们每参加一次世界杯比赛都要投入40亿元人民币，这是每个国民必须平摊3元钱才能做到的。它可以让无数失学儿童有书可读，让无数困难家庭解决温饱。但如果中国足球不能踢出中国精神，那么花这些钱又能怎样？ 我不是一个腐朽老人，相对于宋世雄老师我太年轻了！年轻到从我们这一代人开始，就已经慢慢消失了精神。但是，在我们初中的时候，却感受到了中国女排的精神并为她们而欢呼流泪。我记得，那一天早课，政治老师特意点名让我告诉同学们：在昨晚，中国女排获得了世界冠军！ 我们是自豪的，以至于口齿不清地叫喊——中国女排获得了世界冠军！ 这是一种精神啊，他感染着我们！比起一百多人围观一台电视看姿三四郎还过瘾啊！我们那个时候，甚至家里没有收音机，许多人围着一台大大的收音机，听着宋世雄老师现场播报中国女排胜利的消息。那个时候，我们确实不怎么懂，但却很过瘾，很自豪！因为我们是中国人——我们热爱自己的祖国！我们有一种精神！ 真的，今天想起这个故事，虽然记忆有些含糊，却依然慷慨激昂！那一年，我只是一个少年，却向往精神；但今天，我已经步入中年，却找不到精神在我不大懂事的时候，我们具备一种精神；在我明白事理的时候，我们不谈精神！ 这是为什么？ 我们能用遗产解决未来吗 有这样一个故事，说一个亿万富翁和他两个儿子： 老头在世时，是远近闻名的富商，他的夫人却早早过世了，留下两个儿子。后来，不知是因为家境太好，还是疏于教育，两个儿子非但不学无术，而且五毒俱全。确实，有这样一个身家过亿的父亲，此生还要努力吗？ 后来，老头病倒了，行将就木时，他请来律师写下遗嘱，并交代律师说：等他死后，才能宣布遗产分割！一直盘算继承遗产的两个儿子，在父亲死后，收到律师的招唤。他们以为，每个人可以分到一大笔遗产，却没想到，父亲只为他们留下一百万元，其它的数亿资产，全部捐赠给教育事业。 对普通人来说，一百万也不是一个小数目。但对于挥霍惯了的两个儿子来说，无疑只是一把零花钱。很快，老大在一年之后把奔驰变成摩托车；老二呢，迫于生计只能帮别人送煤气罐。再后来，无所事事的老大到处游荡；而老二呢？则开始反思！在朋友的支持下，他做起一点小生意，并且越做越出色。 这不是我编来的故事，是一个老总给我讲的——一个身家数亿，死后把所有财产捐赠给教育事业的故事。正如林则徐所说：“子不如我，留财何用，愚而多财则增其恶；子若如我，留财何用，贤而多财则损其志。”我觉得，老头要死的时候，才真正懂得教育的意义——培养好自己的子孙，才是这个世界上最大的财富。 老总和我讲完这个故事，深有感触地评论说：在经济如此萧条的这几年，我们很多企业还是招不到工人，这究竟为什么呢？原因在于，许多年轻人读了几年书，高不上低不就了！结果呢？二三十岁还在家里闲呆着，除了上网就是闲逛，靠父母起早摸黑来养活他们！这样的青年，对于社会和未来，该有多么的可怕啊！ 老总还说：我的兄弟就是这样的，他们把子女培养成大学生，之后拼命工作，让孩子拼命挥霍。有钱人家如此，家庭条件差的也是如此！这能叫爱护教育子女吗？人家美国青年，十七八岁就开始独立了，而我们呢？ 少年强，则中国强！现在许多孩子，除了一脑子空洞学问，还有什么呢？生存能力和自强能力在不断退化！未来的中国，如果不把这种教育观念改变，把溺爱孩子的习俗改变，那将是一个比老年化社会更可怕的危机！ 几年前，我们一直担忧着未来，认为一对年轻夫妇将面临四老一小甚至更多无劳动能力的问题。但事实并非如此。如今成长起来的这一代人，他们非但没有感受到这种压力，甚至在老人们的光环下，享受着一个孩子的悠闲生活。 至少，目前中国50、60、70年代的中老年人，还没有成为80、90后年轻人的压力。甚至，为他们撑起一片绿荫！而反观这些要为中国老年化社会做贡献的年轻人，却并没有准备好！他们或者只是观望、担忧，或者在为遗产而期待着！ 想想，怀着一颗期待遗产的心来解决未来，这样的人群，是有足够可怕的吧？他们能发扬光大吗？ 人格人品人 很反感一些所谓的激励大师和管理者，无端把人分为三六九。诸如在他们眼里，把人的能力分为：人物、人才、人事、人员、人渣几个等级！让人看了不免愤慨，甚至不理解这些高素质的激励大师和管理者，他们把自己放在第几等？ 生活在这个世界，我们讲究人尽其才物尽其用，只要你安心做好你应该做的工作和事业，别人无权对你的生活评头论足。要知道，在这个世界上，人们除了能力不同之外，都应享受平等的人格，并有自己独立的人品和人性。而那些所谓的激励大师和管理者，似乎从来不把平凡人当成具有独立人性、人品、人格的人。 我们知道，自从社会有了财产就开始产生等级。从皇帝而下到平民百姓，最终延伸到囚徒，各个等级的区分越来越明显。人们似乎已经忘记，除了权钱之外，人类社会中某些人的生存价值，已跌入低谷。在奴隶社会一些人的价值，甚至沦落到牲畜和工具之间，这是一个不存在同等人格的社会。数千年来，人们一直在用自己的智慧和努力，寻求人格上的解放和平等。 可是，当人类不断走向文明之后，因为还存在经济和竞争，存在弱肉强食的潜规则，这种绝对平等的人格似乎不可能实现，不断的生存和发展压力，压迫着每个人的神经。人们想活得更好，想出人投地，就不得不给自己施加压力，以推动自身的进步。这种现象原本无可厚非，人类的自私和不满足驱动着社会的进步，文明的发展，使得一些靠嘴皮生存的人，运用他们的智慧，不断寻求心中的激发点，编制成所谓的成功捷径。于是，一些略带偏见、甚至歧视性的等级分类，应运而生！ 想想看，我们上面所列举的用人等级，是不是存在某种人格上的歧视？ 我们不得不承认，这个世界有强者也有弱者，但他们应该有等同的人格；我们不得不承认，这个世界有能人也有笨人，但他们应该有等同的人品；我们不得不承认，这个世界有富人也有穷人，但他们应该有等同的人性。 确实，这个社会存在能力不同的群体，他们所做的贡献也不尽相同；但是，这个社会却不能只存在高智能的人而不存在平凡的人。没有平凡的大多数工人和农民所创造的实际价值，网络永远是虚拟的；银行只是一组数字；黄金不如生铁；文明只剩书籍随着经济快速发展，人们已经忘记劳动大众的奉献，转而把羡慕的眼光投向经营者和投资商。看上不看下的心理固然不是坏事，然忽略天下劳苦大众，那是一种危机！ 诚然，我们的社会不可能回到从前，我们尊重每一个人的价值观。谁也不敢再把有钱人当成资产阶级批斗，更不会把平凡人当成神仙来供奉。当我们有钱的时候，经济的高速发展把最具有创造价值的普通人、基层人，分列成让人瞧不起的一大类人，这样做合适吗？我想问一问这些所谓的激励大师和管理者！ 除了财富所带来的经济效益，人们还有什么？我们不能说强人、富人、能人的人格、人品和人性，远远不如普通的小老百姓；但我们却能说，那些为富不仁、赚昧心钱的人，就算是个人物，而其人格、人品、人性，远不如这些所谓的人员！ 这个世界上所有的人，都应该有着等同的人格，除非他们自己不要！而最为不同的、最该划分的：是人性和人品——在那些所谓的学者面前，我相信——许多人物远比人员更没人性，更不具备人品，甚至是个人渣 让金钱重新评估自尊 我们知道，并不是所有的人都能驾驭金钱的。因此，这个世界就有人穷困有人富裕！同样我们也知道，在三、四十年前，我们看到大家站在同一起跑线上，一起学习一起工作，一起走路一起回家，一起去看一场露天电影。人到这个程度上，多半会产生某种平等的假象，而金钱的价值，也就显得不十分重要了！ 突然有一天，这个世界的经济就像宇宙大爆炸一样，所有与钱有关的物质，都飞速旋转起来。贫下中农和知识分子的清高与自我陶醉，也在一夜之间土崩瓦解！人们不得不重新审视，人生的价值观在哪里！在金钱与自尊之间，这个天平已然严重倾斜。这期间，不是我们之前的观念正确，而是我们现在的观念，才是正确的！其实，就算我们不这样想，然而事实不能不让你这样想，就算我们不同意，也要说服自己承认这个事实！ 如果你愿意，我们必须承认“笑贫不笑娼”这句大实话！诸位，这天底下的二奶和贪官，和之前的娼妇有什么区别吗？就算我们想扭转自己的道德，但我们能扭转这个社会的道德吗？我们能让精神取代金钱而至高吗？不可以！ 突然从一个精神至上的夏天跌落到物质无尚的冬天，你的心很难再次找到温暖。但这是事实！我的老板对我的意见非常之大，他说：“中国有无数像你们这样的读书人，总是认为混到这个地步、混到这个境界，自以为很成功了！”是的，我确实无言以对！我想要车，想要房子，想要进出高档场所，但我却做不到！唯一能做的，是把自己关在一个小屋里，看着自己的文章沾沾自喜。难怪有人说，文学也是一种精神鸦片 有时不知道自己有多丑！虽然我们不怨天忧人，也不心生报复。但有时也不得不承认，自己的无能与弱智，在这个社会上只能混到挣扎。或许成仙成圣还需要一段时间，我们的修养远远不够成为一方圣人。但做为一个人，又有谁能不食人间烟火呢？ 所以有时默然于昨天的思想，一直想让金钱重新评估人生，对自己的价值不断反思！至少现在，物质已经远远超越了精神。我们不能老是抱怨稿酬太少，社会价值分配不公，而是要想想，我们的所谓精神，到底值几个钱？能不能适应社会发展？ 我们知道，这是一个自由竞争的社会，很多强者一路蜂涌而上，而没必要考虑太多的弱者。因为他们相信，有的时候，当你今天送人一条鱼，那人还会期待你明天再送给他一条鱼；你或许给了，他高兴了，还会想到后天你再送给他一条鱼！你要不给了，他就怨恨你，说不定后天他就不理你了！这就叫以德报怨，不是别人不同情我们，而是不能同情！ 到底，一首诗值多少钱，一篇文章值多少钱让自己冷静一下吧！让金钱重新评估我们的人生，不要抱怨！我们更愿意理解——什么叫笑贫不笑娼！ 挣钱与花钱 现如今经济时代，我不止一次遇到这样的老板，他对我说：“别看我挣这么多钱，其实我一年花不到两千块！” 他还唯恐我不理解，又解释说：“你看，我饭在家里吃；烟嘛？我老婆一次性给我买上一两条；衣服也是她帮买的，没有什么不满意的，一年也就那几套衣服，买惯了尺寸就行，颜色品牌她比我懂；朋友喝酒嘛，只要打个电话，其它的都是老婆安排你说，轮到我自己花钱的事还会很多吗？” 他对我拍了拍口袋，又说：“我身上总放着几千块钱的现金，其实，我几乎没花过。”当然，我必须捧他一下，对他说：“也难得你老婆有能耐，经济大权都在她手中！” “不，不，不”他摆摆手说：“我才是这个家的财政大臣，我老婆只管我们家的经济开支。不过，每天出入我帐户的数据，都是必须经过我亲自审核的。其实在我眼中，我对钱的定义，只是一串串的数据而已”是啊，一个会挣钱的男人，对他来说，钱财在他眼里，确实也只是一串串的数据而已。而真正花钱的人，是他身边的女人，在女人手中，除了现金之外，还有信用卡，嫁给一个有钱的男人，这样的女人才是真正的有福之人！ 可对普通的百姓来说，钱绝对不只是一串串数据，越是没有钱的人，他们内心的金钱观念越明确，明确到对每一张钞票的面额都有所认知。是的，这就是钱的作用和不同阶层人对钱的感觉。真正会挣钱会把握钱的人，并不需要如何懂得花钱；而不会挣钱又不善理财的人，才会把每一分钱花得淋漓尽致。 如今的人民币上，从一元到一百元，每一张都印着毛主席的画像。谁都知道，毛主席一辈子不放一枪一弹，却照样干革命。可却少有人知道，毛主席的一生也并不花钱，却照样建设国家。 很难想像毛主席一生对钱的观念是如何的淡泊！年轻时他把教书的钱如数交给杨开慧，后来开慧牺牲了，他和贺子珍结婚后，也是一样如数由子珍打理，自己从不理财。当然，解放后建立新中国，他对钱更是不闻不问，把整个家的经济都交给了吴连登。 毛主席除了自己的工资之外，还有上百万元的稿费。但是，他从来没有碰过这些钱，他对自己身边有多少钱，没有任何概念，而是悉数交给别人打理。偶尔有私人开支或者支助亲戚朋友，也是由秘书长开张申请条让他批准，再由其他人代理。 有人甚至这样说过，毛主席的一生，从来没有自己花过一元钱。可是，就是这样一个一生勤俭得连一个旧火柴盒都不舍得扔掉的人，却带领中国数亿人民成功当家作主人。一个从不自己花钱的人，却经营着一个如此之大的国家，实在让人感动！ 所以，一些土豪们只会挣钱不会花钱，也不是一件什么大惊小怪的事，和毛主席他老人家比起来，那还差得远呢！ 戴高山 一友去台湾游玩回来，问他到台湾有什么感受？他说：“都是讲闽南话的，想来想去也没有什么特别的地方。要说感受嘛，给我印象最深的，是台湾的街道特别干净，清洁箱特别少，清洁工人不用扫帚清扫街道，而是用一把夹子夹垃圾！” 朋友又说，台湾的街道之所以干净，清洁箱少，是因为台湾人的卫生习惯相当好，他们从来不随地乱扔垃圾。而不乱扔垃圾的良好习惯，体现了市民的素质和修养。 是的，虽然我并没有去过台湾，但他的一番话足以让我产生某种感动！我发现一个问题：一个城市的文明建设，往往可以通过它的卫生来体现。而能够体现城市卫生的，往往要靠民众的日常素养来维护。而民众的日常素养，又是通过长期的社会教育和公德心来维持。 所以，有时到一些车站，一旦进入卫生间，新建的还凑合，要是用到老了，多半废旧不堪，奇臭无比，每一个陶瓷上都结满了一层黄黄的污垢。当然，这其中除了旅客众多，卫生习惯不好之外，更多的原因是车站管理不善，清洁卫生没有保证，这样日复一日年复一年的积累，整个公共卫生间奇臭无比。旅客们一旦进入这种场合，多半是不得已而为之的，更不愿意再去保持这里的卫生，解决一下了事。 前些日子去了一个省级动车站，由于管理不善，卫生间除了污垢，还有满地污水渍；而小卫生间的门，大部分都已无法关闭；更有两三个小卫生间，堆着纸皮和废弃物。这样的公共卫生间，虽然生意还是特别好，到处人满为患，但着实让人进去之后就想逃离。如果不是因为肚里的问题比外面的问题更棘手，绝对没有人愿意在里面抽上一支烟。 再看看我们大街外面的卫生又是怎样的呢？相信大家有目共睹！ 我们不旦没有养成不随意乱扔垃圾的好习惯，并且在聚会和游玩的时候随意践踏、蹂躏草坪，把矿泉水瓶和卫生纸随便乱扔。在公共场合的空调间随意吸烟，在大街上走廊里随便吐痰。我们可以在公园、景区里随处发现乱扔的废弃物、吃剩的食品以及宠物的粪便；我们可以在大树上，亭台楼阁上发现“到此一游”的涂鸦！这种现象说明了什么？说明了我们的市民素质，依然存在问题，依然要进行良性的公德和文明教育。 可能在数十年前，是贫穷让我们失志而不修边幅，怠慢了现代文明教育；但在今天，富有已经向我们迎面走来，我们的修养和文明应该从土豪的行径中慢慢转变过来。当你挥金如土的时候，别忘了带上你的绅士风范。当你觉得金钱为你带来至高荣耀时，别忘了你一个小小的不雅，会为你的光辉形象抹黑！ 人生价值 最近，我的老板总是向我灌输人生价值，在他的眼里，他觉得金钱才是最有价值、最能体现人生的东西。不过他反过来又说：“我赚这么多钱也没有用啊？我为什么要赚这么多钱呢？无非就是想体现我的人生价值！” 于是，如他所说，其实人生所要体现的，就是价值。而价值这东西，虽然可以用金钱来衡量，但也有些时候无法用金钱来衡量。正如老板所说的：钱太多了，确实也没有任何价值。最后，也只能说——它是一种影响价值，也就是自我实现的价值！ 所以我的老板确实对他的事业很执着，正如我对我的事业很执着一样。但有一点，他与我的人生价值观及生命价值观并不完全等同。只是因为他是我的老板，我打他的工，所以他推崇金钱体现一切的价值观，我只能点头默认，并表示一定向他看齐！ 当然，我是有自知之明的，我知道我之所以为他打工，是因为我对金钱远远没有他那么敏感。其它的诸如勤奋啦，努力啦；聪明啦，才智啦；机遇啦，远见啦等等这些，你就是打死我，在背地里，我也决不承认我比他差多少。可就是因为那么一点点，我才要为他打工，并且放下文人一贯清高的自尊，在他的面前点头哈腰！ 这是一个不争的事实！因为金钱，我确实在他面前感觉低人一等。至少他有钱有车，我们没有；他能入住豪宅进入酒吧，我们也没有个中委曲，不再例举！而且我想，如果他的金钱价值观可以改变我的文学价值观，那么，我的文学价值观同样也能改变他的金钱价值观！所以，就算我们是一条船上行走的两个人，心里却是我想我的，他想他的。到目前为止，他表面上改变了我，而我呢？却在意念中改变了他。 正如我写这篇文章的意思，是因为我不太服他也不想让他改变；正如他每次找我训话的意思，是因为他想感动我也想觉悟我！ 然而文人多半善于反省，我不得不承认，他的思想观念比我超前。甚至可以说，这个世界上许多文人因为生活不堪，而选择弃文从商。但是我想，真正能成为儒商的人，终究为数不多。而因为有了钱，然后淘上一屋子书，或者到处收藏古董名画，被人们尊称为儒者的人，却也为数不少当然，是真是假，这只是社会一种风气，无从考究！ 所以我们不得不承认，这个世界首先是物质的世界，其次才是精神的世界，尽管他们相互相承。但自古以来，都是先有了钱财才能附庸风雅，却少有人能够饿着肚子，把芦笛自矜地吹所以不管是官商富贾，还是寒门士子，看了此篇文章，都不要把它放在心上耿耿于怀，这个世界如果没有饭吃，包括我在内的许多人，都会道德沦丧 因此，尽管我很想对我的老板说：“我不能同意只有金钱才能体现人生的观点！”虽然在这个世界上，三教九流所有行业都会有他们的人生价值，但我却无论如何必须承认：是我在为老板打工而不是老板在为我打工！ 木已成舟 这里又有一个问题：有时，当我们看到一棵树再看到一条船的时候，我们自然而然会想到一个成语——木已成舟。 不过有些时候，你会感觉一棵树本来就是那么美好的，为什么要把它给锯倒，并砍掉它的枝枝杈杈，把它最终弄成一条光秃秃的木头呢？然后，再把这块木头经过桐油的浸泡，让它们在桐油中吃饱喝足，最后再用锯子锯断，斧子砍伤，刨刀刨平，钉子扎紧，绳子捆牢然后，再把它们拼凑成一条能够远航的船呢？ 是的，有很多人自开始看到一棵树的时候，就会联想到那棵树被砍倒之后的许多痛苦。甚至当他们自己还是树的时候，它们更会因为自己在成为船之前，要经历种种磨砺和炼狱般的痛苦，而产生深深的恐惧。这也是许多人不能成功的原因之一！ 不过，当它们最终能够手拉着手，以一条船的身份出现在大海上时，它们肯定会忘记美妙的昨天和痛苦的过去，它们能够感受到自己成为一条船的伟大和坚实！从此之后，它们将可以乘风破浪，扬帆远航！可以到大海上面去看风景，可以在蓝天白云下面听唱歌，可以帮助需要远航的人们，可以为这个世界做出伟大的贡献。 是的，我总觉得，这才是木已成舟的故事吧！不是单纯的一句生米煮成熟饭所能掩饰的结局，而是一个成功的事实。它要经过长期痛苦的蜕变、漫长悠远的成熟以及顽强不息的雕琢。最终，它们才会成功、成就，才能够物有所值，材有所用。 我还得再说一些朋友，他们的一生总想让自己生活在清秀的树林里，什么事也不敢做。他们更不想知道，最终有一天他们是要转型的，他们是要有所改变的。 只要是木材，他们总是要让人们让这个社会重新塑造的。但是，他们却从不做好成材的准备；他们的思想对未来世界的认知总是充满空白；他们所想到的，是拥有他们更多曾经拥有的自然人生！面对未来和重新塑造，他们甚至痛苦地怀疑自己的能力和适应力，对明天的生活和未来的幸福感到失望和渺茫。 所以我要和他们讲木已成舟的故事！我得让他们相信：在你成为一棵树木的时候，你是幸福而骄傲的；当你经过磨练蜕变成为大船的时候，你会感觉到宽阔而高远。我得告诉他们：如果你每天都在渴望保持你的原状，却不想重新塑造你自己。那么，你将永远站立在原来的地方，你看到的，只是自己有限的一片天空。 你可以畅游山川河流吗？你可以傲视大海蓝天吗？如果你想你愿意，你就得放弃你原来的位置，做一下新的、痛苦的选择！ 当然，我也会告诉他们：你的任何一个选择和转型，除了成功之外，也可能会有失败。会有比你现在更加美好的前景，也会有比你之前更加糟糕的未来！美好了，你将和大家一起成为一条远航的船；糟糕了，你会变成一块连树木都不如的柴火！ 但是，请你记住，你依然是一块能够燃烧和发光的个体！ 是的，记住我们需要一些转型的冒险，因为我们愿意看到大海和更远的蓝天 中国人你丢不起这个脸 近日，网爆有华人在旧金山格莱德纪念教堂，排队领取免费食品，并把好的当街倒卖，不好的扔掉。要知道，这可是救济穷人的食品！这一壮举再次证明某些华人所谓的聪明和低素质，把本是善举的救济，涂抹成败坏名声的黑布，真是可耻之至。 无独有偶，前些日子也有网传，在法国卢浮宫的检票处，检查出多张造假门票，而这些假门票的持有者，多数是中国游客。当然，事件最终没有披露这些假票的来源，也没有直接说明是不是中国游客造假，但有一点必须肯定：要么是这些中国游客贪小便宜，要么是这些中国游客没有鉴别能力受人欺骗！总之一句话，还是素质问题。 常常听到一些低俗的议论：外国的制度真好，不上班也可以领到低保金；外国的经济过硬，许多食品可以免费领取；外国的社会单纯，靠投机取巧就可以生存。听到这些话，让人感觉那些优越性，是为了某些身强力壮、不劳而获的人所设置的。殊不知这些好制度的制订，都是靠纳税人长期的勤劳和节俭，才能建立起来的！ 任何一个国家一个民族，都不能停止劳动，更不能坐享其成。如果某些人出国，只是为了享受别人的优越性而钻空子，并因此产生这种无耻的想法，那真是丢人现眼丧失人格和国格的大事，只要是勤劳正直的中国人，都丢不起这个脸！ 所以，某些西方人士之所以瞧不起一些中国人，自然不是因为他们“肢体残疾”而是因为他们“素质残疾”和“道德残疾”！ 譬如：穷的时候钻空子，富的时候当土豪；开着名车领救济，住着豪宅偷漏税；背地骂官又贿官，张口爱国又舞弊；恨富贵却叫儿向钱，歧文人又望子成龙；帮助别人图名气，做点慈善打广告；拿着走私钱扶贫，捧着造假钱助学；不尊重妇女不绅士，在公共场所吸大烟种种陋习，更别说钻营挖角，排队领取救济物之类的糗事了！ 某些国人的陋习，不旦让老外瞧不起，也让自己的同胞产生歧视心理。前些日子，网络爆料一起外国小伙子撞伤中国大妈的事件，刚一开始说大妈想诡诈外国小伙子，后来事件来个180度大转弯——原来是小老外撞伤了人还使粗暴手段、张口骂人。这一事件产生，从另一角度证明，某些国人的低素质，已经给同胞的心理造成负面影响。 想想看，我们需要不需要提升自己的民族素质？需要不需要提高个人的人格？到底是人格、国格重要还是那几个不义之财重要？当我们钻外国人的慈善空子时，我们有没有想到我们的人格和国格受到损害？当我们大谈制度时，有没有想到这些制度不是为四肢健全、年富力强的你制订的？除了金钱、投机取巧之外，我们还有什么？ 强化民族素质的教育刻不容缓，用每一个国民的高素质，来展示东方文明，是中国的文化标志。不要做某个、或者某些低俗的人，让老外笑话，也让自己的同胞不齿！ 请记住：中国人，你丢不起这个脸！ 闽南语中国汉语古化石 事实上，身为闽南人，我对闽南语的认知还是很肤浅的。直到那天听孙老师讲解有关闽南语的演化过程，才对中国这特色方言——闽南语，有所认知！ 更让人深思的是，我们一直以为是一种方言的闽南语，原来竟是晋、唐、宋保留下来的中原河洛文化古汉语。也难怪，它被世界语言专家称之为中华汉语活化石，是河洛文化南迁所保留下来的、最不受北方汉语汉化的标准古汉语。 1。 当然，这个漫长的演化过程，经历了几个朝代的历史变迁！ 早在晋朝五胡乱华时期（公元304－439年），由于胡人大举入侵中原，西晋永嘉二年（公元308年），中原衣冠八族林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡一路南迁，避难于福建泉州晋江流域一带。故有此一说，晋江原本无名，后因晋人迁居至此，为感念晋朝，大家皆呼此江为“晋江”此次中原人氏大举南迁，在泉州形成第一次中原古汉语闽南语系。但由于此次迁居进入闽南的人数较少，并未形成大规模的中原闽南语系。 唐高宗总章二年（公元669年），由于福建出现内乱，唐朝政府派陈政、陈元光父子南下平乱，后来进驻闽南，屯兵漳州，并以此为根据地，与南蛮土人进行长期的争夺战争。最终，陈政、陈元光父子平定南蛮，形成了以漳州中心的闽南地区大统一局势。陈政、陈光父子所带来的大量中原士兵，由于长年屯兵争战，在此繁衍生息，形成第二次规模较大的中原河洛闽南语系。 到了唐朝末年，由于黄巢起义，唐朝政府派出王潮、王审邽、王审知三兄弟南下平乱，最后王潮被封为福建威武军节度使，所带下来的中原河洛将士，在福建安家立业，他们用当时的中原标准汉语，教化当地人读四书五经，形成第三次规模较大的中原河洛闽南语系。在漳州、泉州、厦门等地区，中原河洛语系开始出现大规模的普及，形成流传至今的“读册音”由此我们可以肯定地说“读册音”就是当时唐朝中原人氏标准的汉语读音。虽然历经漫长的当地演化，逐渐形成独特的地方方言，但其根源依旧不变！ 就地名而言，除了晋江是纪念晋朝人氏而叫成习惯的名江之外，洛江以及附近的洛阳镇、及其闻名世界的洛阳桥，均是以中原先祖纪念南迁而留传子孙的名字！ 而与闽南语同时保留下来的唐代音乐——南音，则被称之为唐朝音乐的活化石，这也是唐朝中原文化的见证，这些音乐体系所留存下来的历史缩影，让人叹为观止。 因此，当人们把闽南语看成一种地方语言时，我们事实上对它的根源并不了解！闽南语的真正源头，是中华河洛古汉语的缩影，是晋、唐、宋标准汉语读音的影本。它真实保留了当时的语法形式，只是在此过程中，由于与当地的吴越音产生参杂，才形成今天这种特殊的语系。尽管如此，闽南语的保留与传承，依旧是难能可贵的。 2。 那么，为什么中原河洛古汉语能够在闽南大地及周边地区永久保存呢？ 我们知道，由于福建特殊的地理位置，早年基本上不存在北方胡患的现象。故此，自五胡乱华中原文明差点断绝的那一刻起，大部分中原华人开始南迁，进入福建南部隐居，继而通过台湾海峡，远渡大海进入台湾生存。在逐鹿中原的古代，福建是边远的蛮夷之地，由于交通不发达，除非那些为了活命而逃难的灾民，几乎没有人愿意深涉此地，这也促使闽南地区成为中华文化一个重要的庇护所之一。 中原文化在闽南地区，经过唐朝末年的传播，再经过宋朝的稳定和发展，逐步形成自己的语言体系。到了蒙元时期，由于蒙元的专政统治，强制推行其语言和文化，使中原地带的唐宋汉语，进一步与北方民族的语系融合。在历史长河的漫延中，北方语系与传统中原标准汉语交融，慢慢改变了原来的汉语发音和语法习惯。而地处闽南沿海的汉语语系，虽然与吴越语系产生混合，但由于天高皇帝远，交通不便，并末产生太大的改变。 更幸运的是，几十年的蒙元政权并没有维持多久。不久之后，朱元璋明王朝的统治，开始逐步废除和禁令蒙元文化，这其中当然包括蒙古语对汉语的影响。但是，由于中原地区受到北方统治的时间较长，加上各民族文化的相互交融，汉语语法长期受到相互之间的侵染，汉语北化的趋势越来越严重，最终慢慢与古汉语形成脱节。 这种现象的产生，是由于地域性长期交融的结果，促使各种语系在漫长的接触中，产生了新的变异性。而闽南语却因为特殊的地域性因素，保持了原来古汉语语系中，最为纯正的发音标准。当然，这其中也受到了当地语系的侵染，形成一定的变异。 在随后的满清帝国的统治下，由于闽南文化已经形成定势，全国各地的地方方言也已经形成定势，闽南语做为中华古老汉语的存在，更是理所当然，不会再受到侵染。只是我认为，区域性的原因让中原语系不断北化，汉语的语音最终以北京话为准，才使得闽南语与当今的标准汉语，形成的差距越来越大。 3。 事实上，中华标准汉语的发展，也经历了好几个漫长的发展历程！ 有人认为，最早的中原发音标准，是以河洛地区为基础的，据说此语系延续了近4000年。而后，五胡乱华时，河洛一带人氏南迁，将语言带入了福建直至今天。 隋朝统一中国后，以建康（南京）话为标准。而到唐朝时，唐在隋朝制定的语法标准切韵的基础上，制定了唐韵，并以长安地区的语音为标准。后来，宋代在唐韵的基础上，又制定了标准的语法广韵。朱元璋打败元朝，建都南京，开始时用当地的南京话做为汉语标准。后来，他的儿子明成祖迁都北京，从南京及附近周边地区带走的130多万人口，到了北京之后，形成了讲南京话的北京人。 1644年，清朝建都北京。满人带来了关外的汉语方言，并融合了北京方言，逐渐形成以北京为标准的汉语。1728年，雍正皇帝发布“圣谕”下令设立“正音书院”向全国推行北京汉语语系。1955年，北京话以52票位居全国方言榜首，1956年2月6日，国务院向全国发出关于推广普通话的指示，正式“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。” 至此，融入北方各民族语系的北京话，成为中华民族今天的标准汉语！而具有传统汉语活化石的闽南语，最终成为中国乃至世界语系的一大方言体系。 值得庆幸的是，目前世界上有6000多万的人口正在使用闽南话，这是五胡乱华之前晋武帝太康元年（公元280年）全国统一后人口数1600万人的四倍；是五胡乱华之后，后赵灭亡时（公元351年）华北地区不到300万汉族人的二十倍！并且，今天使用闽南语的人，已遍布世界各地，到处展示着中华民族顽强的生命力。 而今，闽南话已经成为地球上60种主要语言的代表语之一，立居世界第八大方言之位。1997年，美国发射的“旅行者”1、2号宇宙飞船的镀金唱片上，录入了闽南话语系，我们不知道，在地球外面的宇宙里，是否会有闽南语的知音存在？ 数千年岁月转眼瞬间，河洛语作为中华民族最古老的语种之一，竟然奇迹地在闽南大地上生根、保存下来，这是无疑是中华文化的一种奇迹，值得我们骄傲！ 从百足蜈蚣说起 有一则寓言说： 有一条百足蜈蚣，平日里总是快乐地行走着，它并未感觉有什么不适。突然有一天，有人问它：你那么多条腿，你是怎么走路的？当你迈出第一条腿时，你的第二条腿在做什么？当你迈出第二条腿时，你的第三条腿、第四条腿又在做什么？ 人又问：你想过没有，你用那么多条腿走路时，你是否有过周密的安排？是否有一套完整的、可行性的行动方案？如果你这么多条腿能像人两条腿一样产生效率，那么你是不是就能健步如飞了？ 蜈蚣听人一说，突然浑沌开窍似地想：是啊！多少年来，我的这些条腿是怎样配合我的？我的脑子又是如何指挥它们的？如果我制订一个周密的行动方案，是不是能更好地指挥这些条腿，我的行动是不是也会超过人类数十倍？ 于是，蜈蚣每天都在想：我要怎样才能更好地走路呢？当我第一条腿迈出时，我的第二条腿要做怎样的配合呢？而当我的第二条腿迈时，我的第三条腿、第四条腿又该如何发挥它们最大的潜力呢？蜈蚣想着想着，终于制定出一套觉得可行的行动方案！可当它准备把这套方案付诸实现时，它却再也不会走路了。 是的，原来我们一直以为：或许，我们会有一套比我们现行方案还要好的方案！但是，我们却万万没想到，当我们不断修正自己的方案时，我们已经忘记原先运行得十分娴熟的方案！虽然有些时候，我们确实应该不断修正自己的方案，让我们的方案更加完美。然而事实是，我们却往往因为过多的修正，而让自己无所适从，最终失去自我。 由于过度渴望成功，我们总是走着回头的路！我们总是想在成功的起点上，修正出一条永远不会失败且一定能够成功的路。然而事实是，这是一种不可能做到且没有依据的路。这种行为最终让我们发现——我们的每一次修正，都又回到了从前。 不管是人也好，是蜈蚣也好，都有着一套可偱性的遗传基因。这种基因是经过千百万年不断积累才保存下来的正确方案，是一种不可近期改变的自然规律。这种自然规律有时往往不必太多去想，去论证，去改变，而是应该遵循旧律，顺其自然。 这让我想起有段时期的中国思想，全盘否认了传统观念，继而推行了新的道德准则。然其结果是，最终让新的一代人无所适从，变成没有理想，信仰缺失，宗教模糊的新一代文化盲人。他们只要一说到社会道德，就会说出：“呸！”字！这是多么令人恐怖的新世界现象啊，其罪魁祸首就是我们曾经推翻过中华五千年的传统美德！ 有人曾做过这样的调查，说在这个世界上，有些人专门为别人量身订制出一套成功法门，但让人吊诡的是，这些为人订制成功法门的人，却无论如何也没能把自己弄得像他们的计划一样成功。反倒是，许多不太喜欢做周密计划的人，却往往凭借他们的自然和灵感，获得别人前所未有的成功，其效率达到让人瞠目结舌的地步。 所以，虽然我们确实应该有所计划我们的人生，但也不应该过于纠结我们的人生。这个世界，本来就不完美，任何人也不可能拥有最为完美的人生。唯有不断行走不断挖掘自己的经验教训，才能感知自己的未来和人生。也或许，成功就在我们的果敢之间，在我们的一念之想！当你并无计划，没有准备的时候，它就向你迎面扑来。 反之，成功也可能在你修正计划的刹那，在你转身回头的瞬间，与你告别。 走自己的路吧，别想太多！别对自己的行为太过计较。只要去做了，去努力了，就会有预期的结果，让你在瞬间恍然大悟。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 考不考英语重要吗 近日，网传英语不列入高考，本人也在此说一说自己和英语的那段糗事，至于将来英语列不列入高考项目，那得等讨论结果公布才知道！ 我从小学五年级升到初一的那年，当时的高考不考英语，所以那时我们多半对英语并无兴趣。而且，当时的教育环境和师资水平也是有限的，英语课成了有可无亦可的课堂。孩子们上课的时候，吵吵闹闹跑来跑去，一个留了几次级的老学生，竟然在教室的梁上系上一根长绳子，让英语老师在那解了半天，而我和我的同桌却在课堂上玩牌。 当然，这不能全怪英语不纳入高考的问题，而是和当时的教育现象有关。 因为初一基础没打好，接下来初二初三，我对英语课堂一无所知，一本书从头到尾，只认识26个字母。这样一拖再拖到初三，参加中考那年，我靠选择填空蒙到了7分英语成绩。结果，当我把成绩单拿给一位老师看，让他帮我分析分析像我这样成绩的学生还有没有希望再读三年高中，参加高考？结果他看了之后摇头说：“多可惜啊！你的其它科目都还好，特别是文科更好，可就是英语太差了！” 我当时没有说话，心里想：要是英语不列入高考多好啊！凭借其它学科，我可以继续读高中考大学。可这个世界没有“要是”我有两个怪：一怪我读初一的时候，英语不列入高考，大家都这么说，我也无所谓了；二怪为什么政府突然又把英语列入高考了？否则我凭其它学科拼上一拼，再读个三年高中，也能参加高考的。 所以当时我报了名之后，又把钱从学校里退了出来，和一个同去报名的英语也和我一样的同学回家了。终于，我放弃了读高中的念头。 我当时压根不敢想，二十年后的今天，听说政府又决定让英语退出高考！虽然只是听说，但发现政府一些决定，竟然也和我们小孩子玩家家一样，老是说改就改，说变就变！这或许是针对此一时彼一时的时局，但无论如何这样的决定总会救了一些人害了一些人！比如我，一个老老实实听政府话的人！它说不考，我就不读；他说要考，我只能放弃学业！ 当然，也有许多人说，这只能怪你自己，和你同龄的人，多少人不是读完高中考上大学了？所以后来我只能捂住自己嘴，不敢说话了。 不过今天我算长大了，有了自己的思想。有人问对我英语不列入高考有什么想法，我说：其一，英语考不考，会不会影响未来的中国，这取决于中国的教育方针，而无关考试；其二，一个民族的文化永远是第一位的，这是对中华文明的责任，不能放弃紧张性；第三，英语可以用慢慢减少份额的方式，来结束考试，而不能用一刀切的办法。 有一点是我们坚信的，一个民族的学习态度，取决于政府的推崇和国民的素质。今天以及未来的中国人，都必须走出国门谋求发展，他们明确语言能力对沟通的重要性，你不叫他学，他也会学。更何况，随着地球同村化的趋势加剧，语言将成为人类跨出国门必不可少的交流工具，你不用强制他，他也会强制自己用心去学！ 只是有一点，不要说列入就列入，说退出就退出，这样会害苦许多年轻人的！ 刘邦的成功决非偶然 翻开中国历史，多数人以为，项羽是英雄而刘邦不是英雄！ 刘邦是不是奸佞小人，在今天，我们不得不小做剖析。我得出的结论是：刘邦不是小人，他是真正英雄！而纵观项羽其人，他充其量只是一代枭雄。如果换成中国近代史的说法，那么项羽只能算是军阀一个——无他！ 后人把项羽封成英雄，当然不是本着成败论。多数人觉得，做为义军领袖，他击败秦国精锐部队章邯，彻底动摇了泰国的军事实力。就这点来讲，他功不可没。并且有人以为，鸿门宴上他放了刘邦一马，没有杀他，那是仁义信。而刘邦呢？一介地痞流氓也，完全是靠偶然的侥幸得天下的。 那么，如果说项羽打败章邯，是件功不可没的事，他充其量只是一个将帅之才。他大坑二十万秦军、杀子婴、火烧阿房宫，这都证明他有足够的暴戾。这种暴戾，不是一个真正英雄所为的。而在鸿门宴上，他根本没有理由杀害刘邦，他们有约在先：“先破秦入咸阳者王之！”刘邦先入咸阳，不管是不是侥幸，这都和中国的诚信不可分割！就算是赌徒，也有愿赌服输这规则。更何况刘邦入了咸阳之后，秋毫无犯！ 当他觉得自己不是项羽的对手时，他伏首称臣，这不但体现了他的忍和信，更体现了他的大智慧。这是刘邦胜利的必然！ 让我们分析一下刘邦胜利的必然和他成为英雄、成为人君的事实！ 其一，他能忍让。刘邦的忍，在于他不但能忍受比他强大的敌人，还能忍受比他优秀的下属。这种示弱与谦让，体现了他有容乃大的心胸。不是大海，决不可能有容天下水的能量；不是低下，决不可能有容天下人的心胸！ 其二，他有大智慧，他从长远处着想，而不贪图于当下。他想住皇宫，但他觉得自己还不够资格。为了不因小失大，他选择暂时放弃。他想做皇帝，但他知道自己的实力只能称臣。为了保存实力，他选择退居一隅。 其三，他善于用人，能让良禽择木而栖。刘邦用人，在于他了解自己不足，正确、清楚地运用团队力量。尽管他也想一手掌权，但他却把经邦纬国的重任交给萧何；把运筹帷幄的权力交给张良，把决胜千里的筹码交给韩信。没有刘邦，自然无法成就“汉三杰”没有汉三杰，如何成就大汉江山？ 其四，他有贤内助。英雄落败，大多因为后院无人。如果拿吕雉与虞姬相比，刘帮算是找对人了，而项羽没有。项羽得到的只是一段情义，而刘邦呢？他得到了一个经邦纬国的贤佐。众所周知，在刘邦死后，吕雉依然能够独掌天下，换作虞姬，多半只能成为别人案板上的肉。靠唱几首歌，扭几下腰肢是解决不了问题的。 其五，刘邦善于与人分享！刘邦只要攻城略地，必然会与人分享。但项羽呢？他虽然仁爱将士，却少与人分享战果。他的本事大，自然居功自傲，目空一切，全靠一夫之勇。 其六，刘邦根正苗红。若按当今说法，刘邦的地位低下，是一介布衣平民，坊间传他好交无赖，吃喝玩乐，可他与萧何、张良、韩信之交，却都是人杰，何来地痞流氓？而项羽呢？他本是王侯将相，在“王侯将相令有种乎”的时代，必是众矢之的！ 当您看了以上的事实之后，您是否觉得，刘邦的成功是偶然的？是上天恩赐？翻开中国历史，我敢说没有一代帝王的成功是偶然的！羸政不是，刘邦不是！李渊不是，赵匡胤不是！铁木真不是，朱元璋不是，奴尔哈赤不是！成功，多半是必然而决非偶然！ 同样，很难想象一个连不被人看好不是英雄的人都打不过的“英雄”能称得上真英雄？如果我们正视中国历史和民族脉络，那么，又有谁敢说——项羽是英雄，刘邦不是英雄呢？项羽，枭雄一个罢了！ 为文明和正义掴上一大巴掌 2013年10月14日，东莞106路公交司机黄广现和售票员李玉凤夫妇，因先后提醒两名乘客注意小偷行窃而被刺伤。黄广现手臂上连接拇指的手筋被割断。事发时，车上有20多名乘客，且一大半是男性，却躲到公交车尾部，没人敢伸出援手。 相对于20多名乘客来讲，两名歹徒就算再狂暴，只要有一位乘客大喊一声“抓小偷”就会有另外一位乘客响应。只要大家蜂拥而上，群而攻之，那两个行凶的歹徒就会知难而退。但是，没有人敢这样做，他们只是躲到公交车的尾部，挤成一堆，看着歹徒行凶作恶，打、砸、抢后扬长而去。之后，才掏出手机报警。 这让我想起明朝几十个倭寇，长驱直入大明腹地，烧杀掳掠的过去！ 今天，我们的国民又是怎么一回事了？怎么变得如此懦弱？要是换成解放初的觉悟，这两个行凶作恶的歹徒，必然会成为过街老鼠——人人喊打。可是今天却怎么了？我们的国民怎么了？是不是因为有太多的钱有太高尚的觉悟而事不关已，高高挂起呢？ 我们不得不说，今天的国民，已经不太嫉恶如仇了！ 他们更喜欢骂社会，骂政府；骂不公平，骂不文明，骂不正义；却不想为社会、为国家做一点文明和正义的份内事。他们把一切责任都推给了所谓的政府执法力度不够，法制体制不够健全的借口。把一个小小的公交车偷窃行凶案，与法制不完善等同起来，这似乎有些小题大作了。殊不知，再完善的体制，再有力的执法力度，还是要依靠广大群众共同去协助，靠每一位良心公民共同去维护，靠每一颗普通百姓的心去尽心尽责。 今天这一件事例，反映了多数国民内心的另一处阴暗——太过自私自利了。不但我们自己说不过去，更为中国古老文明和正义，掴上一大巴掌！ 有的乘客说他内疚；有的乘客说他害怕；有的乘客说他懵了！还有的乘客认为，她们只能打电话报警：公安部对小偷的惩处应该力度大一些，而不是让老百姓冲锋陷阵。而本人写此篇文章时，也没有想让老百姓冲锋陷阵。但只要怀有一颗正义之心的仁人志士，似乎在那种绝对优势的情况下，都应该从心底里发出一声正义的呐喊！ 可是，没有人这样做！人们对黑恶势力似乎只有忍让，只有等到公安机关发现才来制止！ 是的，现在很多人都把文明和正义寄托在法治和政府身上，而忽略了文明和正义本身的力量，忽略了隐恶扬善是人类传统的美德。很多人没有想到，他们就是这个社会和法治中的一分子，他们也有他们的一分责任。当我们权衡利弊，发现能够做些什么的时候，我们是不是应该挺身而出，去为文明和正义做一点什么？ 如果按照事不关已的说法，那么黄广现和李玉凤夫妇是不是也可以不出手？睁一只眼闭一只眼做他们应该做的工作？——反正，偷的不是我的钱包！不关我事！ 有那天我看新闻，看到一个飞车团伙抢了一个姑娘的包。光天化日之下，他们让几个路人给制服了。此情此景，那才是真正的文明真正的正义，真正的大快人心。 这个世界总有无数老鼠，任你无法赶尽杀绝。但是，只要我们都能够做到过街老鼠——人人喊打！这些黑暗中的鼠类，就只能永远躲藏在黑暗之中。 你会囚笼你自己吗 给公司同仁们组织一次例会，其间讲了一个故事，至今想起来，还是放不下。所以把它写出来，是好是坏，无妨来个探讨！ 话说从前有个国王（权且叫国王哥哥），哥哥国王有一个弟弟（权且叫国王弟弟）。这国王哥哥很是善良也很是亲民，并且对自己的弟弟也是很好。可是他有一大嗜好，就是喜欢美食。他喜欢美食，身体就会发胖；他发胖了，自然就会懒散；他懒散了，自然少理国事。这让国王弟弟非常担心，国王弟弟经常劝他，但他不听。最后，国王弟弟只好发动一次政变，把哥哥赶下台，自己当上国王。 国王弟弟上台后，为哥哥建造一所专门的监狱。这所监狱其实是一所富丽的宫殿，国王弟弟对这所牢房没有上锁，也没有把窗户封死。和所有的房子一样，这所所谓的监狱，只不过是一所普通不过的居所。但是，因为国王哥哥的身体肥胖，根本无法通过房门和窗户走出。更为可怜的是，国王弟弟非常关心国王哥哥，他每天为他准备各种丰盛的美食，而国王哥哥，因为无法拒绝美食，在国王弟弟的牢房里，一住就是数年。 有一次，一位大臣对国王弟弟说：“陛下，先王已经在牢房里服刑多年，他的罪业已尽，陛下为什么不赦免他呢？放他出来吧！”国王弟弟叹口气说：“他是我哥哥啊！我什么时候把他关在牢房里了？是他自己不想出来啊！”是的，有些人为了更远大的自由和幸福，会放弃眼前的诱惑；有些人却为了眼前的诱惑，放弃更远大的自由和幸福。我和我的同仁们说，你们会不会因为眼前的美食，而放弃自由？你们会不会因为既有的性格，而放弃人生？你们会不会因为眼前的利益，而放弃未来？你们会不会因为个人的嗜好，而放弃整个社会的责任？ 大家沉默许久，没有说话！是的，有远大理想的人，总能抵御眼前的诱惑；而无基本目标的人，总视眼前的小利为收获！ 我们每天都在寻求改变自己的人生，而我们每天又做了一些什么呢？是在为眼前的小利而奔波，还是在为未来的事业而奋斗呢？我们无法明确自己的回答！但我以为，只要能够实实在在地为自己的未来而工作，那就不会有虚度此生的感叹；只要能控制那些无谓的贪婪，就不会成为诱惑囚笼的牺牲品。 是的，每个人都向往着更加辽阔的自由和幸福！可是自由和幸福又是什么呢？有人说过：自由和幸福是建立在适度约束的基础上的，是不妨碍大多数人利益的！没有约束，将是不可实现的随心所欲！妨碍别人的自由和幸福，是任性的；破坏别人的自由和幸福，是犯罪的；一切以自己的自由和幸福为中心，而无视他人的自由和幸福，是无道德、不负责任的！ 国王哥哥为满足自己小小的私欲，而放弃国家和人民，或许他觉得自己是自由和幸福的，但他却是不负责任的；国王弟弟不但满足了哥哥的私欲，也满足了国家和人民的利益，他也从中得到最大的自由和幸福，他是负责任的！ 是的，做人就是要有一个责任。成就伟大的人，要有国家的责任；甘愿平凡的人，要有家园的责任！顶天立地的英雄，要有领导的责任；平平凡凡的子民，要有归属的责任；父亲，要有肩负的责任；母亲，要有哺育的责任；丈夫，要有远航的责任；妻子，要有守护的责任：美丽的春天，要有开花的责任；丰硕的秋天，要有硕果的责任；你和你的朋友同行，要相扶相携、彼此尊重的责任。 国家，是一个集体；公司，是一个团队！它们都要有共同的方向和目标，要遵守共同的游戏规则！这个游戏规则，就是责任，就是担当！不管是国家法律还是社会道德，不管是公司制度还是个人目标，都不会是你人生的囚笼！管好你自己，管好你的私欲，没有人会把你送入囚笼，更没有人会限制你的自由！ 就算你不小心走错了，大门还是向你开着的，只要你愿意，只要你想出来！ 你会囚笼你自己吗 给公司同仁们组织一次例会，其间讲了一个故事，至今想起来，还是放不下。所以把它写出来，是好是坏，无妨来个探讨！ 话说从前有个国王（权且叫国王哥哥），哥哥国王有一个弟弟（权且叫国王弟弟）。这国王哥哥很是善良也很是亲民，并且对自己的弟弟也是很好。可是他有一大嗜好，就是喜欢美食。他喜欢美食，身体就会发胖；他发胖了，自然就会懒散；他懒散了，自然少理国事。这让国王弟弟非常担心，国王弟弟经常劝他，但他不听。最后，国王弟弟只好发动一次政变，把哥哥赶下台，自己当上国王。 国王弟弟上台后，为哥哥建造一所专门的监狱。这所监狱其实是一所富丽的宫殿，国王弟弟对这所牢房没有上锁，也没有把窗户封死。和所有的房子一样，这所所谓的监狱，只不过是一所普通不过的居所。但是，因为国王哥哥的身体肥胖，根本无法通过房门和窗户走出。更为可怜的是，国王弟弟非常关心国王哥哥，他每天为他准备各种丰盛的美食，而国王哥哥，因为无法拒绝美食，在国王弟弟的牢房里，一住就是数年。 有一次，一位大臣对国王弟弟说：“陛下，先王已经在牢房里服刑多年，他的罪业已尽，陛下为什么不赦免他呢？放他出来吧！”国王弟弟叹口气说：“他是我哥哥啊！我什么时候把他关在牢房里了？是他自己不想出来啊！”是的，有些人为了更远大的自由和幸福，会放弃眼前的诱惑；有些人却为了眼前的诱惑，放弃更远大的自由和幸福。我和我的同仁们说，你们会不会因为眼前的美食，而放弃自由？你们会不会因为既有的性格，而放弃人生？你们会不会因为眼前的利益，而放弃未来？你们会不会因为个人的嗜好，而放弃整个社会的责任？ 大家沉默许久，没有说话！是的，有远大理想的人，总能抵御眼前的诱惑；而无基本目标的人，总视眼前的小利为收获！ 我们每天都在寻求改变自己的人生，而我们每天又做了一些什么呢？是在为眼前的小利而奔波，还是在为未来的事业而奋斗呢？我们无法明确自己的回答！但我以为，只要能够实实在在地为自己的未来而工作，那就不会有虚度此生的感叹；只要能控制那些无谓的贪婪，就不会成为诱惑囚笼的牺牲品。 是的，每个人都向往着更加辽阔的自由和幸福！可是自由和幸福又是什么呢？有人说过：自由和幸福是建立在适度约束的基础上的，是不妨碍大多数人利益的！没有约束，将是不可实现的随心所欲！妨碍别人的自由和幸福，是任性的；破坏别人的自由和幸福，是犯罪的；一切以自己的自由和幸福为中心，而无视他人的自由和幸福，是无道德、不负责任的！ 国王哥哥为满足自己小小的私欲，而放弃国家和人民，或许他觉得自己是自由和幸福的，但他却是不负责任的；国王弟弟不但满足了哥哥的私欲，也满足了国家和人民的利益，他也从中得到最大的自由和幸福，他是负责任的！ 是的，做人就是要有一个责任。成就伟大的人，要有国家的责任；甘愿平凡的人，要有家园的责任！顶天立地的英雄，要有领导的责任；平平凡凡的子民，要有归属的责任；父亲，要有肩负的责任；母亲，要有哺育的责任；丈夫，要有远航的责任；妻子，要有守护的责任：美丽的春天，要有开花的责任；丰硕的秋天，要有硕果的责任；你和你的朋友同行，要相扶相携、彼此尊重的责任。 国家，是一个集体；公司，是一个团队！它们都要有共同的方向和目标，要遵守共同的游戏规则！这个游戏规则，就是责任，就是担当！不管是国家法律还是社会道德，不管是公司制度还是个人目标，都不会是你人生的囚笼！管好你自己，管好你的私欲，没有人会把你送入囚笼，更没有人会限制你的自由！ 就算你不小心走错了，大门还是向你开着的，只要你愿意，只要你想出来！ 官员消失为哪般 最近几年，官员突然消失的信息频频传出。官员们从这个世界突然蒸发了，并不是死了或者飞到外星世界去。而是他们的行踪突然消失了，名字突然没了。他们逃到某个国家某个地区偷偷地躲起来，过着他们逃避惩罚、惶惶不可终日的日子。 有消息称：上个世纪90年代以来，突然消失的官员约有16000－18000人，卷走的款项在8000亿元以上。如此触目惊心的数字，证明了中国某些官员在某个时期，确实过着“暗无天日”的生活。他们的黑暗，是把自己堕入到阴谋和阴沟之中的黑暗。是一种喝民血、吃民膏，偷公款、挖墙角的黑暗。人民培养他们，他们理所当然要承受这种培养。 自然，此种官员突然消失的现象，同时也体现另外几个方面的问题。一是反腐斗争的进一步深入，许多官员觉得自己已经对不起“良心”了，他们怕自己的英雄事迹曝光于众，让本来在人民大众面前阳光灿烂的笑脸，突然蒙上一层阴影。此时此刻，就算是再慈祥、再慈善的“人民公仆”其笑容和那种“为人民服务”的决心，也将无法体现。 所以他们羞于见人，只好一走了之。更何况，在他们身后，还有身败名裂和牢狱之灾在等着他们。这些熟读孙子兵法的人，当然知道三十六计——走为上了。于是，趁着青光明媚，带着妻儿情人，一晚间消失无踪，不知到哪里幸福去了。 另一个问题是，我们的政府虽然加强反腐工作力度，却无法一下子端正好政风，更无法一下子完全把住门风口风。许多官员一旦发现政府有蛛丝马迹，怕连累到自己，就到处去放风。结果是贪官们一听到风声之后，赶紧收拾行李，拍拍屁股走人。 这人一走，这事也就过了！就算只是躲过今天，明天怎么着到时再说。没有人证只有一些零碎的传言，那些躲在黑暗深处的贪官，自然就可以侥幸逃过灾难。哪怕某些突然被蒸发掉的贪官日后引渡回国，那也已经是数年之后的事了。到时自己还在不在任上，是不是还活着，就另当别论了——反正当今社会，过了今天不管明天。 并且，一些黑暗深处的官员，放些风声让严重违纪并且已经曝光的官员突然消失，在近期时间里，他们就可以从容消除罪证，让大事化小，小事化了。如此一来，往后若是某个贪官被引渡回国，也会惦念他的恩情，不把他拖入水中。在中国，这叫知恩图报！ 政府的反腐力度虽然甚为坚决痛快，但其门风口风却是老没把紧。以至于许多官员在被通知谈话后，突然间蒸发消失。这个为什么？自然不是一般过失！ 一旦政府发现某个官员存在某些问题，在没有正式处置之前，必定要做好一切关门打狗的准备，防止这些所谓的“人民公仆”狗急跳墙，流窜出界。但是，我们国家这扇门却老是没能关紧，以至于总是留下一些不大不小的狗洞，让那些表面看起来对人民群众非常温顺的恶狗，猖惶逃脱，继续在外面逍遥自在，这难道不可笑吗？ 事实上，一些官员一旦出现逃跑迹象，必定是“兵马未动，粮草先行”贪官除了要命，他们还要钱！他们的家产家属，金银细软，这些东西一般都舍不得扔下！而要让这些东西在光天化日之下出境，他们总得做些什么？不可能象神仙越界那么轻松。 而在此时，我们却只知道通知对方——“你可能犯事了”似乎在告诉他——“要逃你还有足够的时间”——而没有去监视他们的活动动向。一切的监控手段就这样失灵了，甚至打个护照出国也不在话下，这又为什么呢？是因为他们都有几本假护照吗？ 我以为，要坚决打击腐败，我们很多东西还做不到位。虽然我们的反腐力度加大了，我们的斗争方向明确了。但在思想上，我们的警觉性、纯洁性，我们的制度性、管制性，还不够强大，还不足以让我们更有力地打击贪官！ 多美滋糖衣炮弹下的中国道德 如果您是医生，并且您有一个刚出生的婴儿，您会选择第一口奶是多美滋吗？肯定不，而且您会说：“不！是母乳！” 可是为什么我们的医生和护士们，在多美滋的糖衣炮弹下面，竟然赤裸得连一张起码的道德外衣都给剥落精光呢？我不敢说：某些人是在有意残害我们的同胞，剥夺新生婴儿“第一口奶”的权利！可是，又有谁能说，这不是在残害我们的同胞，剥夺新生婴儿“第一口奶”的权利呢？ 据有关消息透露，我国每年有2000万婴儿出生，其中70％要靠奶粉辅助喂养的，其奶粉市场潜力巨大。为确保婴儿的健康成长，规范奶粉市场。2011年我国正式出台母乳代替品销售管理办法，明令禁止在医院向产妇推销、宣传奶粉产品。但是，随着多美滋对医院行郁事件的不断揭露，这种置道德法律不顾的商业、职业现象，让我们再次感受到中国商业和职业道德的底线，到底在哪里！ 很久没有人再说“资本主义的糖衣炮弹”了，今天说起来，感觉别扭，也感觉幽默！但朋友们不妨看看，这是不是“资本主义的糖衣炮弹”呢？ 9月16日，央视曝光多美滋等奶粉厂商通过贿赂天津多家医院的医护人员，强行喂养新生婴儿的“第一口奶”！为争这“第一口奶”这些白衣天使们，在糖衣炮弹的驱驶下，不但丧尽起码的医德，就连基本的民族骨架，也消失得无影无踪了！ 9月22日，央视再曝多美滋。称其贿赂医院的名单，涉及北京、天津、河北、辽宁、吉林、内蒙古、黑龙江七省（市区）的医护人员。仅2013年4月份，就给北区七省市的医护人员，打款近50万元。但是，请大家记住，这仅仅是多美滋在中国的一个销售区。在中国，多美滋一共有六个这样的销售区。 现在，让我们再来看看新生婴儿这“第一口奶”的重要性。据有关专家介绍：婴儿离开母体之后，他的各种带菌状态，和母体相似。而在一周之内，利用母乳帮助婴儿建立天然的抗菌屏障，显得尤为重要。因此，剥夺婴儿的“第一口奶”不旦会给新生婴儿带来对奶粉的依赖，还会造成婴儿的免疫力下降！诸多事实证明，从小不吃母乳的婴儿，比较容易出现肠胃功能紊乱，经常性出现腹泻现象。 多美滋不但通过医护人员剥夺新生婴儿的“第一口奶”甚至让医生护士们推荐、派送奶粉，让新生婴儿产生口感上的依赖。最终，不但婴儿有可能排斥母奶，甚至不能适应其它品牌的奶粉口味。如此说来，我们所说的，残害我们的同胞，那将不为有过！ 固然，不管是中国企业还是外国企业，为了经营他们的市场而不择手段，那是无耻的。但做为让人们称之为白衣天使的医生和护士们，这种明知故犯的职业行为，已经达到了没有道德底线的境地。从毒奶粉事件，到今天再次引爆的争夺“第一口奶”事件，我们不得不佩服一些企业和一些人在金钱的利诱下面，是一个怎样的丑陋嘴脸？这岂止是道德法律所不允许的问题？这涉及到人性的问题！ 某些专家解释，这只是一种不正当的竞争手法！不！我以为，这已经是影响我们下一代国民素质的大问题，岂止是一个“竞争手法”所能掩饰的？ 今天，我们说“某些人在资本主义的糖衣炮弹下面，变得无耻之极”这样的话，多数人会笑我们那么落伍！但是，当这种赤裸裸的现象摆在我们面前时，我们还能说些什么呢？说句“让他们受到法律应有的惩罚吧”！ 这不够瘾吧？这就是多美滋糖衣炮弹下的中国道德吗？！醒醒吧，社会主义的公民们！我们的道德底线到底在哪呢？ 豪与毫差——《刘晓庆获赠两栋毫宅 昨日，在某报上看到一则报道刘晓庆婚事的文章。文章的大标题上豁然写着刘晓庆获赠两栋毫宅，看了之后莫名其妙：58岁的刘晓庆嫁给71岁的美籍华裔商人王晓玉，新郎居然送给他两栋小房子，这未免太小气一点了吧？ 后来又细看，才知道人家是“已将美国、香港的两栋豪宅过户给刘晓庆”！真可谓差之毫厘，失之千里啊！这“毫”与“豪”怎能相提并论呢？ “毫”——释义1。细长而尖的毛：毫毛、毫发、明察秋毫；2。指毛笔：挥毫作画、羊毫笔；3。数量极少、一点儿：毫无道理、毫不留情、毫无消息；4。单位名：毫米、毫克、毫升。 “豪”——释义1。具有杰出才能的人：豪杰、英豪、文豪、自豪；2。气魄大，直爽痛快，没有拘束的：豪放、豪爽、豪迈、豪气、豪情、豪兴、豪举、豪语、豪华；3。强横的，有特殊势力的：豪强、豪门、豪族、豪绅、巧取豪夺；4。古同“好”好看，好用！ 大家看看，这字能随便“挥毫而上”吗？不笑掉大牙才怪呢！ 另外，某天在某名牌杂志上看过一篇某名人的文章，上面有一句话说“就全当小说看”这“权当”与“全当”是否可以通用呢？在下一时也给弄糊涂了，不知道是“权且”把他所写的故事当小说看呢？还是把他所写的故事“全部”当成小说看待？真是让人生出一头雾水来！故此，本人也不得不“权且”把这问题留给大家慢慢分解了！ 每个人都会写点文章凑点字，在书写或者打字时，难免会出现笔误语误，这似乎是可以理解的。但在文章的编辑过程，一定要认真核对，切莫因小失大。一篇长文中出现个把错别字，往往是不可避免的，但最好不要认为这是可以理解的，而是应该认真对待的！ 特别是在如此的大标题上，把“豪宅”打成“毫宅”真让人笑破肚皮，大不应该。我想，此公必是用拼音打法，不似我等用五笔打法。关于此类键盘上的失误，又让我想起自己的一篇文章——野菊花开过的秋天。 在一个网站上，因为我打字上的错误，误打成了“野菊花开过的‘秒’天”了。这篇小说后来一直让我耿耿于怀，并且，我又在我的文中找到一个错字，这个错字是“引申”而非“引伸”想想，我当时也糗大了，看看这汉字，还真不能马虎啊！ 故此，希望让我说中的诸公一定不要生气，我也有许多错别字，等大家帮我盘查呢！ 现代中国所面对的 最近，日本首相安倍晋三针对内阁成员参拜靖国神社称：“内阁成员作为个人进行参拜是内心问题，是自由的。”此话一说，也就证明日本政治领袖们“拜鬼”是被允许的。 也就在8月6日这天下午，在广岛遭受原子弹爆炸68周年纪念日这天，日本海上自卫队22ddh型直升机航母在横滨下水。这艘超过英国和西班牙现役航母的直升机航母，弦号“183”取名“出云”号。是根据当年侵华战争所使用过的、一般被击沉的旧军舰而命名的！据有关方面介绍说：22ddh未来可能还会进行正常的航母改造。由此说来，日本政府那些曾经伤害过世界人民的主义和思想，依然在不断复活着。 回顾历史，日本军国主义者曾在侵华战争中，使用过命名为“出云”号的战舰。在1932年一。二八事变后，奉命停泊在上海的江面上，成为第一艘外遣舰队中的日本旗舰。这艘战舰后来在1945年7月24日，美军对吴港的轰炸中，被3枚炸弹击中沉没。 旧日的“出云”号已没，今天的“出云”号却更加强大。这种不甘寂寞的野心，又说明了什么呢？只能说明他们不但不思反醒，甚至咄咄逼人。 然而一波未平，一波又起。近日，日本政府又起了草一份声明，声明称日本的“旭日旗”同样可以做为国旗。显然，这面光芒四射的太阳旗，看起来确实十分炫目，但同时也让亚洲各国、各民族的人民，感到曾经的血腥和恐怖。这面膏药旗所到之处，鸡犬不留。 是的，今天我们说这些，从来不是想扇动民族仇恨，但我们对于这种一而再、再而三不顾及受害国家和民族感受的行为，能够一笑而置之吗？显然不能！ 每一个民族都有他们的自尊，中华民族更应该有他古老的民族自尊。或许我们能够原谅别人的过去，面对受伤的历史，但我们却不能无视我们的现在和未来，更不能无视我们可能再次蒙受的耻辱！历史告诉我们，一个不自强的民族，终究要被人所奴役；一个不警惕的民族，终究会自毁家门，引狼入室。 虽然先辈的尸骨已冷，但历史却已将耻辱写入。我们所面对的今天，决定着明天的历史。在甲午战争之前，李鸿章的北洋海军共拥有25艘当时最先进的舰艇，4000多名官兵，这曾经让日本人望而生畏。但是没过多久，由于管理不善，舰艇老化未及时补充，一场甲午海战，让不可一世的北洋海军全军覆没，大清国从此一蹶不振。 这种悲惨的历史一直写到民国，再写到第二次世界大战。中国，一直在日本的铁蹄之下，过着无限屈辱的日子。这些，我们怎么能够忘记。 今天的中国，依旧并不强大，甚至有些人已经淡漠了历史，觉得那都是陈年的老黄历。他们甚至觉得别人比我们更优越，比我们更富有，这种心情或许可以理解！但别人一直都在想些什么？做些什么？我们也确实应该有所了解，应该有所分析，应该有所应对策略！现代中国所面对的，依旧是一部不思反省的机器。这部机器依然在张牙舞爪着，在准备伤害更多善良的人民。 请记住历史吧，不要把我们的善良看成别人的善良！请记住历史吧，数百年以来，他们总是在制造更多更大的灾难。 中国，请记住握紧你的拳头，告诉他们——旧的“出云”号已沉没，新的“出云”号如果侵入别人的航线，也必将沉没！ 婚姻家庭和女人 我曾用她的名字，写过一首诗。后来有一天她对我说：我有很多话，想对你说，但我知道，我的那一点小故事，不值得你去写。 唉！当时我真不知道该怎么回答她了！这些天我想了很久，整理一下思绪，还是断断续续地把她的故事给写出来！想起当时，我确实没有感觉到什么，只是隐约之间有些迷茫，后来我知道，女人的心，总是有那么的不好懂。为此，我一直不知道为什么，经常对着电脑屏幕发呆，每每想起，总觉得亏欠了她一些什么。 年轻的时候，女人从异乡嫁到这里，于是，她开始感觉生命的孤单。甚至二十年来，她都没有学会这里的方言。不是她笨，是她觉得她不需要这些，她把自己归入到一个客人和异乡人之列。并且，她告诉我说：从结婚的那一年开始，她就失眠了。 她说她想家了，想到过去快乐的日子，想着曾经和她恋爱过的人。 这里的生活很平淡。男人的生意做得不错，应该说，他能给她一个小康之家。她们有一个孩子，在读高中了。可是随着孩子长大，她开始觉得自己有那种莫名其妙的空虚感觉。她对我说，孩子和他父亲一样，很瘦，书读得不怎么好，也不太听话！ 所以她总是对我说，最近，她总把心思放在陔子身上。孩子白天上学的时候，她在自家公司上班；孩子晚上回家之后，她就有她忙不完的事。 怎么说男人也不是不好，就是好那一点小酒，甚至喝上了瘾。不过男人也不是光喝酒不做事，或者整天到外面和别的男人喝得醉醺醺的。男人喝酒，只是在每天下班之后，随便做点小菜，独自坐在电视机前，一个晚上就那样喝着，看着电视。几个小时都这样，什么时候去睡，她不知道，也管不着。反正她说了：这一辈子，她是改变不了他了。 所以她和我说，她老是失眠。从她跟他来到这里开始，就失眠。并且，她觉得自己对这种失眠，怀有深深的恐惧感。她甚至开始吃药，并且问我，她该怎么办？ 确实，我真不知道该怎么办。但我还是跟她讲了一些常用的方法，比如睡前多运动，让自己疲劳；或者看一点书，喝一点小酒，我觉得一般人看书喝酒都能促进睡眠。 不想一些事肯定是不可能的。她告诉我，她和男人是恋爱结婚的。他到她们那去做生意，然后她就跟他一起过来。来了之后，她才知道，从一开始，她就没有爱过身边这个男人。但是她还是和他生活了二十年，是因为孩子吗？她自己也说不清楚！ 当然，我和一般人一样劝过她：或许，平淡才是生活吧！她朝我微微一笑，说：你这是在安慰我吗？我知道你会这样说的！我当时有些羞愧，甚至不知所措，我只能说：算是吧！不过很多生活真的是这样，虽然没有什么滋味，但却不得不这样过下去，因为婚姻对大多数人来说，常常只有无奈和折磨。许多人爱到最后只剩下责任，除此之外，那就是惨淡经营了。而我对这样的婚姻，至少还抱以赞赏的态度。 诚然，并不是所有的人都那么伟大，更多的人选择逃离。许多人觉得她们应该为自己的人生负责——一句话，不能太亏待自己了。自然，她们最终亏待了子女。 所以我不知道，我是否因为不能做些什么而羞愧？天下的男人和女人很多，一些看似美满的婚姻里，隐藏着痛苦甚至多于表面的幸福。我不知道应该对她鼓励还是抱歉，苍白无力的话语往往让人感觉是在敷衍了事。可是生活的问题到底谁帮得了谁呢？朋友间只能说出一些安慰的话，爱情却是永远不能交易的伪钞和无法借用的灵魂。 她说，她的脾气变得越来越坏，总是无缘无故地发火，男人和孩子总是容忍着她。她问我是不是更年期了？我笑了，说：应该不是吧？她也笑了！ 其实，每个人的人生道路都还长着呢！所以，我只能鼓励她，让她尽量从工作中寻找一些解脱。那天，我甚至说了一句话：解铃还需系铃人！我不知道这句话是否对她有用？或者是伤害了她也不可知。后来，渐渐地，她不再和我说话了！ 正看隋炀帝 1。 2013年4月14日，江苏扬州市文物考古研究所认定，近期出土的“隋故炀帝墓志”的陵墓主人为隋炀帝杨广。扬州市文物考古研究所在邗江区西湖镇一处房产项目工地，发现了两座残存的各20－30平方米的古墓，经抢救性整理，发现西边的出土墓志，铭文为“隋故炀帝墓志”等字样。 据史料记载，公元618年，隋炀帝巡幸扬州期间，禁卫军发生兵变，推举重臣宇文化及为首领，将隋炀帝缢死。 隋炀帝死后，萧皇后与宫女用漆帛床板做成棺材，将他葬于江都宫流珠堂。后宇文化及带兵离开江都，镇守江都的大将陈棱感念隋炀帝的旧恩，为其发丧并改葬于吴公台下。公元622年，唐高祖李渊下令将隋炀帝陵迁至雷塘。公元648年，萧皇后病死，唐太宗李世民命将其尸骨送到江都与隋炀帝合葬。 一个野心勃勃的隋朝皇帝，其结局竟然只有20－30平方米的归宿。这和他生前东征西讨，好大喜功的性格完全不符。但是，人死了之后，一切的的东西都只能任人摆布，甚至其声名故事，在中国历史上，也成了一个荒淫无度的暴君。时至今日，仍然极少有人愿意用历史的眼光，去正视一个为人所不齿的荒淫皇帝！ 中国的民间故事和野史传说，其力量之伟大，常常超越历史。以至于许多人更愿意相信这是一个昏馈荒淫的皇帝，他平生的所作所为并非政绩，而只是他个人吃喝玩乐、贪得无怨的手段和摆设。他让人缢死了，那更是活该！ 然而，事实上的隋炀帝，究竟是个什么样的皇帝呢？他为中国历史留下什么业绩呢？ 2。 公元581年（隋文帝开皇元年），隋炀帝杨广由雁门郡公立为晋王。至公元588年冬天，他被拜为隋朝兵马都讨大元帅，统领51万大军南下，向富裕、强盛的陈朝发动进攻，并最终完成国家统一。由于军队纪律严明，秋毫无犯，博得当时人民的广泛赞扬——“天下皆称广以为贤”那个时候，隋炀帝血气方刚，年方20岁。 隋炀帝平陈之后，进驻建康。杀奸除暴，整军安民，将陈叔宝及其皇后押回隋都，遂班师回朝，进封为太尉。 公元590年，隋炀帝奉命到江南任扬州总管，平定江南高智慧的叛乱，并开始接触江南学士，笼络人心，建立了巩固的江南基础。由于他两平江南，故自南北朝之后，与北方隔离多年的江南地带，终于归顺于中央统治，使得之后的唐朝在南方统治得以顺利进行。 公元600年，隋炀帝率兵北上，击败了突厥的进犯。关于隋炀帝平南扫北的这两件历史史实，有隋书记载并赞道：“南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独着声绩。” 公元605年（隋炀帝大业元年），时登基为帝的隋炀帝命大将韦云起率领突厥兵马，假名借道，大败契丹。韦云起假言借道去柳城（今辽宁朝阳南）与高句丽进行商业交易，率军进入契丹境内，契丹人未加防备。当韦云起率军进至距契丹大营50里处，突然发起进攻，大败契丹军，俘虏其男女4万余人。隋朝此次战役，有效地阻止和拖延了契丹民族的崛起和强大，为今后的稳固打下基础。 公元608年，隋炀帝又派大军消灭了吐谷浑。自此，东起青海湖东岸，西至塔里木盆地，北起库鲁克塔格山脉，南至昆仑山脉的数千里疆域，都属隋朝管辖。隋炀帝在此范围内，实行郡县制度管理制，使之归入中国的统治之下。而在此之前，任何朝代均未设置过正式的行政管理区域。由此说来，隋炀帝在这些区域实行郡县制度管理，也是首创！ 而另据隋书流求传记载：公元607年，隋炀帝先后派出羽骑尉朱宽、海师何蛮等人两次前往当时被称为“流求”的台湾，由于语言不通，第一次带回一名台湾人，第二次带回一些布甲，这是中国政府第二次到达台湾！ 公元610年，隋炀帝又派出武贲郎将陈棱及朝请大夫张镇州率兵万余人，从广东义安（潮州）起航，前往台湾，当地人以为这是中原的商船，这说明当时大陆商人经常前往经商，也说明台湾人已经熟悉经商贸易。由于当时陈棱与当地酋长谈判不顺利，刀枪相向，只带数千名当地居民返回大陆。距今，在台湾中部地区的彰化市，乃有一条街名叫“陈棱街”就是为了纪念这位隋朝将领而命名的。 公元609年，隋炀帝率大军从京都长安（今西安）出发，浩浩荡荡地向甘肃陇西进发，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷北上，最后到达河西走廊的张掖郡。隋炀帝此次西巡，历时半年之久，远涉到青海和河西走廊，在当时的交通条件下，带着如此巨大的队伍行进，其艰难困苦难以言表。但此次出巡意义非常重大，在历代封建王朝帝王中，只有隋炀帝一人抵达到西北这么边远的地区。 隋炀帝在西巡的过程中，设置了西海、河源、鄯善、且末四郡，进一步促成了甘肃、青海、新疆等大西北成为中国不可分割的一部分。至公元610年，隋朝政府又设置了伊吾（哈密）郡，自此，隋炀帝西巡后，在中国西北共设立五郡。 由此我们不得不说，隋炀帝西巡张掖，乃一代有作为的国君所为。后唐太宗感慨说：“大业之初，隋主入突厥界，兵马之强，自古以来不过一两代耳。” 隋炀帝开拓疆土，西北到甘肃、青海、新疆等地，东南的领土疆域扩大到印度支那的安南、占婆（今越南地区）、及台湾等地。在海南岛上分置了儋耳、珠崖、临振三郡。而最北边到了五原郡（今内蒙后套一带）。 但是，在与高句丽的战争中，隋朝的国力消耗巨大。这种局面一直延续到唐太宗时代。直到公元649年，唐太宗去世后计划被取消。后唐高宗继位，唐朝继续向高句丽和百济发动了一系列战争，并在公元660年，唐朝与新罗联军消灭了百济，于公元668年冬，唐朝和新罗联军最终灭亡了高句丽。 隋朝共与高句丽发生过四次战争： 公元598年（隋开皇十八年），高句丽进攻隋朝的辽西。隋文帝大怒，征派大军三十万多万，攻打高句丽。后因士卒多病，水土不服，高丽又遣使谢罪，遂罢兵。 公元612年，隋炀帝再次向高句丽发起挑战。他调集了士兵百万，民夫两百多万，以强大的军事优势，一举向高句丽发起进攻。虽然隋军已经攻至平壤附近，但由于不能适应当地恶劣环境，最终大败而返。 公元613年，隋炀帝第二次进攻高句丽。在争战双方相持不下的时候，礼部尚书杨玄感起兵叛隋。对于曾经是手足君臣的杨玄感起义，让隋杨帝一时无法应付。面对这种内外交困的局面，隋炀帝只能仓皇撤军。 公元614年，隋炀帝第三次进攻高句丽。虽然雄心不减，但因国力已衰，国内农民起义已成燎原之势而不敢久战。但吊诡的是，高句丽也因疲于战争而遣使请降，让隋炀帝拣了一个大便宜，顺水推舟就此撤军了。 进攻高句丽的战争，先后动用了人力数百万，征调财物无可计数，大量的士兵、民夫死于战场和劳役，由于农村中极度缺乏劳动力和耕畜，大量土地荒芜，社会经济受到严重破坏，人民生活难以继续维系下去，最终引发了隋末大规模农民起义。 然而，即使在隋朝灭亡之前，周遍各国也是尊服于大隋王朝的。有隋书记载道：“十一年春正月甲午朔，大宴百僚。突厥、新罗、靺鞨、毕大辞、诃咄、传越、乌那曷、波腊、吐火罗、俱虑建、忽论、诃多、沛汗、龟兹、疏勒、于阗、安国、曹国、何国、穆国、毕、衣密、失范延、伽折、契丹等国并遣使朝贡。” 无怪美籍汉史学家费正清在中国：传统与变迁中感慨地说：“在隋文帝和隋炀帝的统治下，中国又迎来了第二个辉煌的帝国时期。大一统的政权在中国重新建立起来，长城重新得到修缮，政府开凿了大运河（这为后来几百年间的繁华提供了可能），建造了宏伟的宫殿，中华帝国终于得以重振雄风。” 的确，隋炀帝虽然没有最终享受到王朝强大的快感，但肥水不流别人田，他的前期创业，为自己的女婿唐太宗留下了丰厚的政治和经济基础，使得后来唐朝开创盛世变得简单而轻松起来！无可否认，如果隋炀帝不是急于求成，而是稳扎稳打，休兵养民，大概中国就不会出现伟大的唐朝，李世民充其量也只是一代知名的驸马爷！ 3. 同样无可否认，大运河的挖掘，为中国的南北沟通，提供了运转便利。这使得中国的南北经济得到互补，同时在政治和军事上，确立了中央统一集权大局面。大运河的开掘，为唐之后的中国王朝以及人民带来了不可磨灭的福祉，因此，隋炀帝又再一次为其女婿唐太宗，铺下了一条强国之路。 然而，后人在评价隋炀帝挖掘大运河时，所用的表达词汇多为劳民伤财，以满足他个人到江南游玩的私欲。事实上，隋炀帝挖掘大运河，是因为隋朝的经济和军事所必须进行的结果，同时也是隋朝发展到一定程度上，财力和物力所促进的结果！ 由于隋文帝时期善于休生养息，国家治理得较好，经济相对繁荣。隋朝由战乱时期不稳定的社会环境过度到和平时期繁荣的社会环境，经济不断得到发展，人民生活水平进一步提高，使得隋炀帝具备了开通大运河的经济实力。 今天，我们知道开通大运河是为了加强对东南方的统治，沟通南北经济，以强化华北地区的军事力量。大运河的开凿，成了南北交通的大动脉，加强了南北联系，对国家的统一和经济文化的发展起了很大的作用。 由于隋炀帝的政治和军事远见，加上经济实力的充分允许，公元605年，隋炀帝开始下令挖掘大运河。 当时，征发劳工数百万人，以洛阳为中心，分为三大段（也有说四大段）开挖：中段包括通济渠与邗沟，通济渠北起洛阳，东南入淮水；邗沟北起淮水南岸之山阳（今江苏淮安），南达江都（今扬州）入长江。南段名为江南河，北起长江南岸之京口（今镇江），南通余杭（今浙江杭州）。北段名为永济渠，南起洛阳，北通涿郡（今北京城西南）。 隋朝大运河的挖掘，前后历时五年时间，全长2700余公里。后经元朝取直疏浚，全长为1794公里，成为现今的京杭大运河。京杭大运河利用隋朝大运河不少河段，缩短了900多公里的航程。 在当时落后的社会环境下，利用人工开掘如此巨大工程的大运河，确实是一大扰民的举措。但是，由于大运河的成功开掘，除了形成军事和政治需要以外，更使得整条运河流域附近的区域向新的城市化方向迈进，大大地加强了运河流域段的经济实力。 大运河以洛阳为中心，南起杭州，北到北京，贯通了中国最富饶的东南沿海和华北大平原，经过了浙江、江苏、安徽、河南、山东、河北、北京七个省市，通达黄河、淮河、长江、钱塘江、海河五大水系，是中国古代南北交通的大动脉，在中国的历史上产生过巨大的作用，也是世界上开凿最早、规模最大的运河。 大运河的水利运输，是当时社会经济、军事政治发展的需求，同时也为后来的唐朝强盛，起了重大的作用，更在今后的历史发展中，形成举足轻重的作用。无怪唐代诗人皮日休诗云：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”没有大运河，中国封建王朝的经济和军事力量，不知道要滞后多少年；没有大运河，南北的沟通和平衡发展，将可能会让一次又一次的军事分裂所替代，大统一将十分艰难。 隋朝大运河是世界上第一大运河，也是世界上挖掘最早的运河，始于春秋时期。它和中国的万里长城一样，饮誉全球。隋朝大运河的开通，促进了沿岸城市的发展，江都、余杭、涿郡等地迅速繁荣起来；既维护了国家统一，也促进了中央集权的稳定。隋炀帝能够三下江南巡视，完全依赖于它。 4。 科举制度的形成和发展，也是隋炀帝为中国封建官史制度首开先河的一个典范，使得天下读书人皆有机会为官！科举制度始于隋朝大业三年（公元607年），到清朝光绪三十一年（公元1905年）最后一科进士考试为止，经历了1298年。 对于文明的现代人来说，人们视科举制度为迫害读书人的封建工具。但在封建社会形成的古代王朝，特别是刚刚开始实行科举制度的隋朝，科举考试是对中国贵族为官的一个挑战，它铺开了平民的进士之路，并为中国后来的王朝选拔贤士，垫定了基础。 隋朝统一中国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权管制，把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。 至公元607年4月，隋炀帝诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制度正式诞生。 隋炀帝开创科举制度，发展分科考试选拔人才的方法，增置了进士科，使国务的操持者由世族门阀政治逐渐改向科举取士。这是一项重大的政治改革，但是，由于他的科举改革，同时也触动了一些王权贵族，他们群而攻之，使得他的政权统治，进一步动摇。 科举制度的创立，是封建选官制度的一大进步：它冲破世家大族垄断仕途的局面，起到了抑制门阀的作用；扩大了官吏的来源，为大批门第不高的庶族地主知识分子参政提供了机会“大者登台阁，小者任郡县”；科举制把读书、考试和做官紧密联系起来，提高了官员的文化素质；科举取士把选拔人才和任命官吏的权力，从地方豪门世族手里集中到中央政府手里，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定。因此，这一制度为历朝沿用，影响深远。 在教育方面，隋炀帝即位第一年，就在诏书中写道：“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始。”隋书北史均有记载：远近儒生纷纷前来，并被组织起来互相辩论学术问题。一名高级官员给他们排列名次，上报隋炀帝。因此许多寒士得以重振门庭；典籍研究盛极一时，南北的传统兼容并包，古代的典籍都被注疏。 在隋炀帝执政期间，藏书事业高度发达。他令秘书省官员，凡秘阁所藏之书，均抄写50副本。皇室藏书楼为“修文殿”藏有完备而无重复的正御本图书，皆装饰华丽，宝轴锦标。将抄写的副本图书，连同西京“嘉则殿”之藏，共达37万卷。史称“历代之书籍，莫厄于秦，莫富于隋”然而，如此巨富的藏书，依然在隋未战争中被销毁。 隋炀帝在江南任扬州总管时，就网罗学者来整理典籍，在他即帝位的近二十年间，共成书一百三十部，一万七千多卷。还组织人编写了长洲玉镜四百卷，和区宇图志一千二百卷，这对于保存我国古代的典籍做出了贡献。 隋炀帝使隋朝时的中国，具备了总括全国各地方的总结性地方志。隋炀帝诏命天下诸郡绘制各地风俗物产地图，编撰诸郡物产土俗记131卷、区宇图志129卷、诸州图经集100卷。隋炀帝下令编撰的上述地方志书，规模宏大，既是承前启后的总结性著作，也是编撰全国性方志图经的开端，影响深远。 因为他崇敬儒教与孔子，又于大业五年下诏曰：“先师尼父，圣德在躬，诞发天纵之姿，宪章文武之道；命世膺期，蕴兹素王。而颓山之叹，忽逾于千祀；盛德之美，不在于百代。永惟懿范，宜有优崇。可立孔子后为绍圣侯，有司求其苗裔，录以申上。” 由此，隋炀帝再次奠定了儒家思想在中国的传承和发展地位。 5。 肃肃秋风起，悠悠行万里。 万里何所行，横漠筑长城。 岂合小子智，先圣之所营。 树兹万世策，安此亿兆生。 讵敢惮焦思，高枕于上京。 北河见武节，千里卷戎旌。 山川互出没，原野穷超忽。 撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。 千乘万旗动，饮马长城窟。 秋昏塞外云，雾暗关山月。 缘严驿马上，乘空烽火发。 借问长城侯，单于入朝谒。 浊气静天山，晨光照高阙。 释兵仍振旅，要荒事万举。 饮至告言旋，功归清庙前。 这是隋炀帝在西巡时所做的饮马长城窟行，其时的军旅生活肃肃秋风。“讵敢惮焦思，高枕于上京。”写出他的雄心和为国忧虑；“山川互出没，原野穷超忽。”写出路途的艰辛；“千乘万旗动，饮马长城窟。”写出军威雄壮；“借问长城侯，单于入朝谒。”写出所到之处，四方来朝；“饮至告言旋，功归清庙前。”写出渴望天下太平的心愿！ 此诗一出，立马成为千古名篇。后代文人对他诗篇的评价极高：“通首气体强大，颇有魏武之风。”“混一南北，炀帝之才，实高群下。”“隋炀帝起敝，风骨凝然。隋炀帝从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。” 纵观后人评价，亦可见得在才学方面，隋炀帝之风大开先河！隋炀帝自幼聪慧，并从二十岁起名满天下。由于少年好学，喜欢诗文，故在中国的文学史上，留下重大的一笔。但他生为亡国之君，死为无魂之鬼。后人对他的才慧，知之甚少，多为贬斥。这里，我们再例举一首诗春江花月夜其一，与大家分享。 暮江平不动，春花满正开。 流波将月去，潮水带星来。 唐代诗人张若虚写过名篇春江花月夜，但隋炀帝在张若虚之前，就写有春江花月夜了。此诗题原为陈后主所创，但原词失传，隋炀帝曾以此题作曲。 从隋炀帝的春江花月夜可以看出，其诗歌风格丽而不艳，柔而不淫，大有正言之风，雅语之气。他借题生义，一扫艳媚。 黄昏，他远眺长江之岸，看到暮霭沉沉，水波不兴，春花齐放。是夜，他目睹春潮波生，听江水滔滔。月在江波中慢慢消隐去了，星星却在激荡的潮水又被带出来。 他的创作并非像某些文献所载“词无淫荡”而是像隋书文学传序所载：“并存雅体，归于典制”可见隋炀帝所写的诗并不浓艳，而是雅味正声。 6。 由于中国传统的儒家思想使然，一个失败的霸主，一个亡国之君，有人把他和商纣、秦始皇并列为中国三大暴君。他的功绩因此在人们的谩骂声和传说中，不被记忆，慢慢地消失在历史的长河之中。然而奇怪的是，正是因为他和秦始王这样的暴君，才为中国历史留下了千古永恒的长城和运河，我们为此不甚理解。 由于隋炀帝高估了自己的个人能力和国家实力，穷兵黩武，过份劳民伤财，最终成为中国历史上的知名亡国暴君。对于中国历史来说，那是一段不公平评说；对于中国老百姓来说，那是一种不公平的偏见！往往，我们无法客观地去评估一个历史人物，只能根据其最终的成败而下定论，是不是因为我们受到传统的儒家思想影响太深。 无可否认，隋炀帝的政治眼光、军事谋略、扩张野心、文学才气以及对中国所做的事业，相对于汉武帝、唐太宗、明成祖来说，并不逊色多少。但他的治国纲领和国民基础，却远远没有这几个皇帝实力雄厚，这也是他最终亡国的原因。由于政治因素而导致民心失散，最终亡国的隋炀帝，后来一直是天下君王引以为戒的历史标本。 不管怎么说，人们把他挖掘大运河的业绩，归入到他为了个人的私欲而三下江南小事，这显然是太过于简单的平民思想。而他千辛万苦，用整整半年的时间西巡张掖，古人并没说他什么。但今人是否也可以认为，那他是一时冲动和冒险呢？ 今天，当我们把真正事实摆放在桌面上时，或许还有许多人觉得他依然是一个荒淫无度的皇帝！是的，历史的可怕是因为他最后完全失败了，成为一个亡国之君，只占据不到20－30平方米的墓地。做为一个帝王，他的墓甚至无法享受到“陵”的称谓！ 事实上，他不是一个小气而自私的帝王，在他的身后，留下太多太多 习惯接受道歉的民族 2013年7月6日，韩亚航空公司214航班于当地时间11点半，在美国旧金山国际机场降的落过程中，发生事故起火。机上共载有291名乘客16名机组人员，其中有141名中国人。事故造成2人死亡，181人受伤，其中49人伤情比较危重。 这条消息迅速牵动着所有人的心。很快，两名遇难者的身份得到证实，她们均为中国公民。韩亚航空进一步透露，这两名不幸的遇难者，都是90后的中国女孩。 7日上午，韩国东亚日报下属channela频道主持人尹庆民，在播报韩亚航空坠机事件时称：“最新的消息是，是2名中国人而不是韩国人在事故中死亡，从我们的立场看，真是万幸啊！”很快，这条消息引发韩国电视观众强烈质疑。韩国每日经济报道称“a频道”主持人在报道中妄言，引发网民们的一致挞伐。 网民们纷纷留言：“如果让中国人看到你这样播新闻会带来什么后果啊？”“遇难者年龄这么小，你怎么能这么说话啊？”“作为电视主播怎么能这么口无遮拦，不是我们国家的人死了就是万幸？”甚至有网民直接将主播的言行称作“无人性” 8日，该电视台就该主持人的不当言辞，通过韩国驻华大使馆发表了道歉书。其全文如下：channela对于伤害中国人的感情正式表示道歉。 “channela某主持人于7月7日上午10点特别报道韩亚航空公司失事时说：“据政府官员表示，两位遇难者好像是中国人。从我们的立场上看，真是万幸啊。”该主持人对这次发言表示深刻的道歉。 在两位90后学生牺牲的情况下，该主持人不照顾受害者亲属和中国人的心情，发表这样的言论完全是错误和轻率的。但该主持人没有一点轻视特定国家国民生命的意图。 这世界上任何国家任何人的生命都是宝贵的。该主持人正在深刻地反省自己的错误言论，并下决心绝不再犯这样的错误。 我们对于遇难者表示深深地哀悼。对于遇难者的亲属和全体中国人再次表示道歉。” 是的，事实上我们对这种“无人性”不通过大脑的言辞，最先是表示愤慨的。接下来，所谓的道歉又为我们挽回一点名誉和情感上的尴尬，这算哪门子事呢？ 至少在我看来，在此次事件之前，我不知道韩国的channela，更不知道其某主持人。但此次事件后，我相信，许多和我一样孤陋寡闻的中国人，便开始通过电视和网络，了解、并熟知channela和尹庆民。于是，韩国这家电视频道和主持人的知名度，一下子成为中国人的热门话题。由是我想，该公司的一纸书面道歉，并未吃亏。 反倒是中国人受到了伤害又捧热了这些人，这是无奈中的又一种无奈，谁让你中国人这么多，又这么热衷小道消息；还这么热衷吹捧，这么热衷别人的道歉？ 这当然是无奈中的无奈，要不你有什么办法？人家话都说出来了，不但是无心的而且向你道了歉，你还能怎样呢？中国是礼仪之邦，这点错误，有什么不可理解的呢？ 是的，这其中“没有一点轻视特定国家国民生命的意图”甚至因为热爱本国本民族人的生命，才从肺腑中发出的声音，这声音是否经过长期的压抑，在内心产生一种自大的感觉呢？人家不承认，我们不可知！唯一能够理解的是，中国人的命，向来就那么不值钱！这不是我们自卑，只要查一查意外死亡赔偿金，就能够多少知道一点！ 最近也看过一些二战期间美国人训练中国士兵的故事，一个很好的事例告诉我们：一个小小的卧倒动作，美国教官要求第一先保护自己，随时卧倒；而中国教官要求第一先保护武器，然后卧倒美国人是枪多人少，中国人是枪少人多。可是如果没有生命，武器不就成为别人的战利品吗？ 这怪谁？怪中国人把自己的命看得不值钱吗？我说不清楚！但我却知道，只有自我的强大，才能摆脱别人的歧视！ 多子多福的尴尬 6月30日，海峡都市报有则报道说，南安一个乡村里，四个儿子住楼房，而他们的两位父母，却住“牛棚” 现年85岁的李老汉和82岁的陈老太，有四个儿子两个女儿。最先，他们和小儿子住在一起，暂住他们一间房子，自己做饭。后来，小儿媳妇认为两位老人有四个儿子，不应该只住他们家，于是，近段时间两位老人从他们家的楼房里搬出。 无奈两位老人，只得去找村干部诉苦。后来，经村干部调解，四个儿子将一间破烂的土屋简单涂刷一下，让两位老人住进去。于是“四个儿子住楼房，两位老人住牛棚”的笑话，便在村里传开。甚至，有好事者还故意在两位老人的破土房壁上，刷上“牛棚”二字。后来，是老人的儿子们用涂料给涂掉的。 记者采访时说，两位老人原先和小儿子住在一起有一些年头，后来小儿子小儿媳妇有意见，说两位老人不只一个儿子，理应到各家轮流去住。于是，小儿子向几个哥哥提出要求，希望兄弟们各腾出一个房间，轮流让两位老人去住。 一个看似简单的想法，却并不那么简单。大儿子说他之前是过继给别人家的，他可以不管这事。二儿子三儿子说老大不说话，他们夹在中间，也不好说话。并且，大家都说，小儿子现在翻建的楼房，地皮是原来两位老人的旧居地，理应住他们家。 村干部没办法，只好来个折中，让他们为两位老人找个安身之处，就这样“四个儿子住楼房，两位老人住牛棚”的闹剧，就这样开演了。 闽南流传一句老话：“多子饿死爸，多媳妇饿死婆婆”！看来，古人传下的金口玉言，多半不是信口雌黄，而是至理名家的古训。但是，奇怪的是，中国人一直以来却秉承着另一句古训：“多子多福”！然多子有没有多福呢？这句话在当今社会倍受挑战。 许多朋友问我：“高山先生，你们那是不是一定要生个男孩才罢休呢？特别是闽南的传统观念‘无子无后’特别严重？”对此，我往往笑而不答，其实，中国的大部分地区都一样！于是，又有朋友说，不说话表示默认。是的，算是默认了吧。在今天，当这两位老人被送进“牛棚”那么多儿子又有什么用呢？养儿防老的价值又何在呢？ 记者问起两位老人是否有抱怨时，老人叹气说：“抱怨什么？人老就没用了！四个儿子，你去抱怨谁？”据说，老大已经是当爷爷的人了。据村民反映，他那做孙子的，还懂得劝家里人说：“我们不能让太爷太奶住那种地方，村里人会看我们笑话的！”看来，做儿子的还没有做太孙的觉悟高呢！ 据说记者采访时，小儿媳妇哭诉道：“两位老人又不只他一个儿子，为什么一定要住他家？”她还说，他们不让住的原因，是老人的卫生习惯不好！而其中一个儿子说：他们怕老人住他家，自己的儿子找不到媳妇，哪天儿子找到媳妇了，他可以让老人去住！ 总之，不想让老人住在家里的理由多多。倘若四个儿子中，有一个让出一间房子给两位老人住，这些理由都无需再说，这个闹剧也将不会上演！ 我们将会变老，这是谁也逃不脱的事实！在城市我不敢说，但在中国农村，特别是沿海开发地区，哪家哪户不是两层三层楼房？谁家的房子能住得完？别说给两位老人一间房子借住，四个兄弟两个儿女，每月给个五十、一百元，老人的日子也会十分好过！ 可事实呢？记者披露说，原来约定两位老人搬到“牛棚”之后，兄弟们给老人每月一百元的伙食费，可时至今日，已经快一个月了，竟然没人兑现！ 文写至此，我们不禁要说：哪天他们老了，千万别让儿子也赶往牛棚，那时记者是不会再帮他们写文章申诉的！去找别人吧，找那些不了解他们糗事的人。佛说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到” 后记：7月2日，又有报道说：此事曝光之后，四个儿子最后签下一份协议，同意每人腾出一个房间，让父母轮流来住，并且，每人每月拿出一百元给二老当零化钱用。至此，此事算是划下一个句号，至于将来如何，那就不知道了！ 《南安文学》我的家园文学 我算是一个漂泊的人，虽然不是漂得很远，却总不在家！因此，和故乡南安也失去了许多联系。我算是一个写手，虽然也经常在写，却限于网络创作，极少介入报刊杂志发表。因此，虽然我也算是一个写手，却少有人知。 所以，有人建议我加入南安作协，他说，这是和家乡人进行沟通的一个平台。于是，2011年，我通过南安作家群，认识了南安文学的编辑——作家灵儿，在她的介绍下，我顺利加入南安作协。并且由她推荐，于次年加入泉州作协。 大概，是我和南安文学有缘吧，在2012年的南安文学第一期，灵儿为我推荐了四篇文章，分别以笔名戴高山发表了随笔春节话美食，小说正月里来是新年；以及真名戴良支发表了小散文莲花峰石亭寺，诗歌一枝梅花的背影。接下来的每一期中，都有我个把作品面世，这是南安文学对我的关怀和支持，在此感谢！ 这样的感谢，一样可以延伸到泉州文学。泉州文学对新人及对本土作家的关怀和支持，也是有目共睹的，在此，一并感谢！我相信，我是能记住家乡文学的关怀和支持的。这也是我为什么把题目，定名为“南安文学，我的家园文学”的原因。在每一个游子心中，总会记得故乡，记得这里的一草一木，一花一石！所以，我当然要记住我的家园文学——南安文学了，是她的关注让我为人关注，是她的关心让我为人关心！ 有好多传统文学作家，对网络文学往往会有轻之的思想；同样有好多网络作家，对传统文学也有淡然的心态。直到有一天，当我从网络走下来的时候，我才发现，这其中只是个人思想的小小差别，并没有想像中的严重。传统文学和网络文学，并不存在原则上的任何区别，他们都是文学，是通过语言艺术所表达的文字艺术，差别何之有呢？ 传统文学作家经常批评网络文学作家不够严谨，而网络文学作家则经常批评传统文学作家拘谨死板。其实果真如是吗？不，那绝对不是的！作为一个曾因无聊而写点网络文学的我，觉得这其中并无多少矛盾之处。不管是传统文学还是网络文学，其综上所述的问题，都只是个人创造层面和创造风格的问题。网络，不缺少严谨；而传统，一样不缺少活泼唯一的区别在于，网络比较大众化，而传统比较专业化。 我所说的这些，或许有文友觉得把话扯远了，我以为不尽然。我想，在生活中，我是一个离开南安到外地打工的游子；而在文学上，我是一个从网络回归传统的文学爱好者。不管人们称不称我为作家，总之，我觉得是南安文学让我回到了故乡的文学家园。并在这片故乡大地上，给我留下一片可以耕耘的土地，让我也有文学收获的安慰。 所以，对于故乡，游子的心中永远是亲情和感动的，这其中，没有半点虚伪和做作；而对于故乡的文学，从网络归来的游子，一样对她永远充满温暖和骄傲的，这其中，没有半点骄奢和私欲。因为，我是故乡人；因为，我是南安作者；我生于故乡，成长于乡土。我爱故乡，我爱南安文学，并愿意为她的发展，尽一份力量！ 灵儿告诉我，2013年的冬季刊，刚好是南安文学创刊50期的纪念期。值此之日，我感谢南安文学，感谢我的家乡文学，并为她50期的生日，献上一朵小小的花——这是一朵出自于内心感激的花！作为南安人故乡人，我的真诚我的感动和感激，不是写在纸上的文字，而是充满内心的诗情！ 50期，十多年的风霜岁月，南安文学经历了多少艰辛和磨砺。这些，都要感谢数年来为南安文学做出贡献的人们！困难是客观存在的，幸福也是常有的。因为她，成就了多少文学才子的梦想；因为她，感动了多少普通百姓的心扉。这是家乡文学送给家乡人民的一份厚礼，情真而意重；这是家乡文学送给家乡游子的一份厚礼，温暖而感人！ 在此，我再次感谢南安文学！她的成功，是我的幸福；她的成熟，是我的骄傲。我幸福于我是一个南安文学的作者，我骄傲于我是一个南安人！ 正确认识神剧与本侵华历史 某日，看一篇网络文章，大意是写近些年来，国内一直大爆抗战神剧，说当时日本侵略军如何让我们打得屁滚尿流，云云。文章强调，日军实际作战能力是相当强悍的，并非现代中国抗战神剧所体现的那样无能！ 稍有一点历史常识的人都知道，当年日本军队强悍，确实让世界震惊。而中国军队节节败退，也是事实。从晚清退化到民国割据，中国人一直在战争中痛苦挣扎，其贫穷落后，历来有目共睹。在当时，以这样的绝对劣势对抗日本侵略者，确实勉为其难。 因此，在抗日战争中，中国军队不敌日本军队，是一个历史事实，稍微有一点历史常识的人都明白，这和现代抗战神剧丑化日本军队，并无任何关系。 众所周知，自从武侠神话流行以来，各种神仙侠客不断进驻我们的视界，而当今的抗战神剧，也是从这方面商业性地演化过来的。个人以为，他只是一种艺术形式的体现，和所谓的丑化日本军队，不正视事实无关。我们知道，自从有人类以来，正义和邪恶的斗争总是不断发生的。而历史学家和艺术家并非完全等同，甚至差别巨大。历史学家必须尊重事实，着重还原历史；而艺术家却喜欢用艺术手段，再现历史。于是，其中所谓的正史和野史，总让一些不学无术，不读历史只看小说电视的人，五谷不分。这一点，才是真正的可悲之处！ 很多时候，某些人对艺术和历史总是含含糊糊。更别说了解历史，尊重事实，我觉得他们本来就是墙头上的几根跟风草，风吹向哪里，他就摆向哪里！ 我打个比方：至今还有不少人在问，乾隆皇帝到底是不是汉人高老爷家的儿子或者陈阁老的儿子？若果是的话，那么乾隆皇帝岂不是汉家子孙？这种正史野史不分的概念，真是让人啼笑皆非！再打个比方，有人甚至连西游记都把它当真了，这岂不更让人疼心？ 是的，若要说康熙皇帝有二分之一汉人血统，那是真的。因为他母亲的血源就是一位汉族将军之后。皇太极是满族血统，孝庄皇后是蒙古族血统。所以大清皇帝虽然永远姓爱新觉罗，但到康熙这代，已经剩下四分之一满族血统了！乾隆皇帝下江南时，或许真给自己取了一个姓名叫“高天赐”但他绝对不姓高，更不可能是江南高老爷家或者陈阁老的孩子。乾隆姓爱新觉罗氏“高天赐”——只是寓意于他天子身份是高天所赐。 喜欢听故事编故事和讲故事的中国人，对日本侵华战争这段历史，就算再过几代人，也是没齒难忘的！他们把苦难和仇恨，转成对日寇的丑化，有人以为这是阿q精神，我倒没有这种感觉！正如有人看了水浒，觉得宋江如果不降，则肯定可以做皇帝！殊不知施耐庵当时只是根据一句史实和民间传说，来写水浒的，在他还没写之前，人家宋江早就落水当俘虏投降了！所以水浒并没有影响后来的一次又一次革命！ 其实，当今中国老百姓，把当年日本鬼子丑化，并没有什么过分，也不至于歪曲历史。最难能可贵的是，在当时国家如此懦弱的情况下，中国人民依然能够同心协力，坚持抗战八年，最终取得完全胜利，这绝对不是普通民族所能够承受的伟大毅力。难道，这不是一个事实吗？有哪个民族认为他们是最软弱无能的民族呢？在如此敌强我弱的历史条件下，我们依然能够坚持到最后胜利，这证明中国军民的伟大。而在国力如此强盛的今天，我们还有什么可以惧怕和不能战胜的敌人呢？ 没有了！是没有了！这是一个非常坚韧的民族，她能够传承数千年的文明历史，就算曾经懦弱过，却依然能够战胜强敌！正如明朝画家仇英的倭寇图，就是一张丑化倭寇的图画，那不是小看他们，而是真实再现他们失败的嘴脸！一个民族不能战胜的，往往是它们本身的缺点，他们不能正确了解自己的历史，却去相信艺术，这能算理智吗？不能！ 所以，对于网友们的担心，我以为，那是一种错误的判断！今天，我们还有什么不能够战胜的敌人呢？除非我们对历史可怕的无知！ 那篇文章认为，我们应该正视历史，不要去丑化敌人！丑化我们的敌人，就等同于丑化我们自己！真实的日本军队，是非常顽强不可战胜的，如果没有国际势力的介入，中国人民是不可能八年抗战就能取得胜利的。是的，这些我们深知！但是，我们依然要相信一句话：纵观中华上下五千年，没有哪个民族可以灭亡中国的！日本，也不可以！ 所以，我以为最悲观的是：不是我们用艺术手段去丑化敌人，标显自己，而是某些人从来不理解所谓正史和野史，故事和史实。这种人类文艺史上的手段，有时往往只是一种现象，在没有明确标明是正史剧时，你大可不必为此大呼小叫，作担忧状。当人类还未完全从武侠神话中走出来时，如果我们把国军、八路军改换成是哪个朝代的正军，再把日本侵略军改换成是哪个朝代的反军，你又会怎样评说呢？美国好莱坞许多幻想敌人，都是来自于太空，创造此类艺术作品，是让人类更有战胜未知敌人的信心，而不是标榜人类的自大！ 后来，有网友评论说：“原来是这样啊，那亮剑全都是骗人的！”此话一出，着实让人痛心，这显然不是略懂历史的人所应该说的话。可见，这才是当今社会某个角落真正的悲哀！在百度知识如此丰富的今天，他们竟然可怕到只看电视剧而不动一动搜索引擎！ 很多人大概只懂得正视日本侵略军当年的强大，却不了解我们的苦难史。从明朝的倭寇侵扰，到清朝的甲午海战，以至民国的抗战风云，每一个中国人，都应该深深地知道，日寇当年的凶残与强悍。五十多个海盗横扫大明几十个县市逼近南京的历史已，已经过去几百年，但不能忘记；并不占绝对优势的日本海军轻易打败大清帝国的历史，已经过去百多年，但不能忘记；抗日战争时期日本军队屠杀我军民的历史，已经过去数十年，但不能忘记！ 这些，不是抗日神剧所能改变的事实。这些民族灾难，已经写入历史，成为每个中国人所必须正视的事实——我们曾经灾难过，曾经屈辱过！是的，我们很难战胜如此强悍的敌人，但我们最终战胜了。不只一次，我们总是从惨痛的失败中总结教训，最终将他们彻底打败。不管是几百年前的明朝，还是数十年前的民国，我们都是最终的胜利者！ 自唐朝以来，这个连文字都向我们学习的，向来只懂得模仿中国的民族，从明朝开始，就对我们的文明和富裕耿耿于怀。他们凶残和贪婪的本性，不是近代几部丑化他们的神剧所能麻醉的！我们的神经，依然紧崩着历史的责任，每一个炎黄子孙，都应该了解并铭记这段历史。而最让我们有所遗憾的，不是这些“神剧”造成中国人思想麻痹，而是一些无视历史甚至麻木历史的可悲之人，让我们深感悲哀！请问，当你是一个正正版版的中国人，如果你有过九年义务教育，你难道就不知道从唐朝到今天中国和日本的关系吗？ 一个在清朝垂暮之年，而在明治维新突然强盛起来的国家，借着关东大地震的恐慌，想从一个小小的岛国强霸世界，实现他们的黄粱美梦，就算我们不去丑化它，它们依旧是丑陋的！这并不是一个文明国家的明智，而是一个狂妄民族的自欺欺人！ 如果你说不知道，那么你非常可悲！你理所当然以为乾隆皇帝十分可能姓“高”而不是“爱新觉罗”；宋江不投降借着八百梁山水泊，就可以做皇帝！那么，当日本把教科书“侵入中国”改成“进入中国”时，你一定会麻木不仁地觉得——其实，这没有多大关系，不过是改动一个动词而已！事实上，艺术并不是历史，而真正的历史，更不是艺术！ 不管是德国还是意大利政府及人民，他们对二战时期给世界人民所带来的灾难，都深深忏悔并表示歉意，唯独日本军国主义不会忏悔，没有歉意。这是上帝所不能饶恕的罪恶，也是原子弹爆炸无法弥补的过错！ 所以我觉得，倒是有些中国人真正麻木了，他们麻木于历史和艺术之间的等同。他们天天上网看电视、看小说，评论第二次世界大战的惨烈，却从不对真正的历史动一动搜索引擎。难道，这不是真正可怕的历史悲剧吗？ 我们，只想让中国人民永远记住，这一段日本军国主义的侵华历史！不管用什么形式，用什么手段来宣传，我们的孩子，他们都应该知道这一事实。并且，在世界爱好和平人民的支持下，我们最终取得胜利！虽然我们用血肉之躯，打败并战胜我们的强敌，但最终，我们真正胜利了。这样的胜利，每一个国家人民，都愿意用他们自己的方式来庆祝！ 在保钓的今天，我们应该想起晚清的懦弱和割据赔款的悲剧。1895年4月17日，中日马关条约签订，使得这个本属中国的岛屿，割据给日本侵略者。所以，在2013年4月17日，人民解放军海军在距离尖阁诸岛70海里处航行。中央电视台报道称：中国军舰在距离尖阁诸岛70海里处航行。新华网也说：海军北海舰队和东海舰队组成的舰艇编队曾分别在这一海域巡航。我们，要回了自己的主权，在神剧泛滥的今天！ 我们确实应该理性爱国，充分评估我们潜在的对手，以不动而屈人之兵为上策。但是，我们也犯不着因为艺术家们的“神剧”而担心我们的人民会自大、我们的战士会轻敌！写出如此之多的日军侵华之不可战胜，要在以前，那叫“某些人的别有用心” 这些，都已经成为历史！我们只要记住历史，确实为每场可能发生的战争做好充分准备，中国，永远是不可战胜的强国！ 有位网友评论说：“事实是，我们已经顽强地战斗了，并最终取得胜利！” 是的，我相信，我们的年轻人并不至于让别人瞧不起，他们自有他们的世界观、战争史。但是，我们更想，让我们的孩子们知道，中国——有这么一段耻辱的灾难史！ 我更相信，在日本军国主义不可战胜的时代，我们依然能够坚持到抗日战争最后胜利；在今天，我们更有足够的资本，打败任何强敌。 神剧，只是提醒我们，也让我们记忆。今天，难道你还不知道那段懦弱而耻辱的历史吗？如果这样，你已经不配是一个中国人 传承闽南文化重塑海丝精神 ——首次传承和发展闽南文化活动沙龙纪实 一直以来，我们总是以泉州人而感到自豪，并以文明和古老城市自居。然后，我们会向往来这里的朋友宣扬我们的文化古城，海丝起点，道教圣地等等。 事实上，有那么一段时间，泉州的古老文化，就如同那尊千年的老君一样，只在原地坐着，并不说话！ 2013年3月，笔者有幸参加一次闽南文化沙龙活动，才深深感触到，我们的传统我们的文化，不能只是这样坐着，而是应该站起身来走路了！要让闽南文化继续传承和发展，少不了这些热爱民族文化的乡民和世遗爱好者们共同的努力和支持。 三月的春雨不断，对每一位参加这场闽南文化沙龙活动的朋友来说，都是公平的，他们都是冒着这场越下越大的春雨赶来的。而且，到位的人数远远比我们想象的还要多，这本身就是一个惊奇，惊奇于闽南文化的如此吸引力，惊奇于泉州市民的如此热心。 晚上6点多钟，笔者第一个到达闽南文化传承和发展活动沙龙地点——盛世杰作会所。紧接着，是闽南文化艺术雕刻大师倪世杰先生到场。通过会所主人的介绍，我们相互认识，并且坐下来品茶聊天。对于世杰先生笔者早闻其名，所以我们之间所聊的话题并不拘束。 由于闽南传统文化的宗教特色，我们深深地知道，闽南的民间传统雕刻艺术，多半是以观音、佛主、关公为主要的雕刻对象。世杰先生的雕刻，也是以此来反映“五南文化”之一的“南工艺”文化的。因此，观音之大善及普渡众生的大慈大悲；弥勒之大喜及唤醒苍生的大觉大悟；关公的大义及感动天地的大忠大勇这些，都成为他刻刀之下的艺术作品，都是闽南文化所体现的精粹。 门窗之外，雨越下越大，来参加此次文化沙龙活动的朋友越聚越多。不断走进文化沙龙的朋友有：闽南意象画派大师陈章鹏先生，闽南曲艺大师尤春成先生，摄影艺术大师陈世哲先生，闽南文化惠女阿芳的创作者，著名画家蔡永辉教授，以及泉州电视台咱厝人监制张开端先生，泉州广播电台刺桐之声主播啸波先生，泉州网温陵社区管理杨莹女士，及社会各界喜爱闽南文化的新老朋友们。 文化沙龙活动的时间定在晚上七到九点，许多关心和支持闽南文化的朋友，此时已聚满整个活动会所。于是，问候声，讨论声，会场的忙碌声，相机的咔嚓声，不断传来，沙龙气氛逐渐热闹起来。紧接着，此次沙龙活动的牵头者，张川里女士邀请大家入座，相互简短地介绍之后，有关闽南文化的传承和发展讨论活动拉开序幕。 泉州广播电台刺桐之声主播啸波先生说：传承闽南文化，不能以简单的商业性为目的，要本着对闽南文化的热爱和崇敬，发挥个人及集体的奉献精神，为闽南文化的传承和发展，做出自己应有的贡献。作为一个泉州人，热爱家乡文化，弘扬海丝精神，是我们应尽的义务；作为一个闽南人，发展闽南文化，传承世界遗产，是我们应尽的责任！闽南文化，是闽南人的骄傲；闽南文化，也是世界人民共同的精神财富！ 摄影大师陈世哲先生说得最多的是，如何保护最有代表性的闽南古建筑群体。他说：对古建筑群体的保护，我们不能只依赖于官方，民间的关心和支持，才是最关键的。他说，随着城镇化改革的进展，不少闽南建筑群体濒临毁灭，这是有目共睹的事，有些古建筑很具有文化性，一定要切实做好保护，不能拆除。实在并无太大保护价值的古建筑，也要把里面有价值的东西尽可能地整理出来，送交博物馆收藏。 他还说：我的照相机，收录了许许多多的古建筑物旧照，这是它们现存的遗容，有时看着看着，真是觉得可惜啊！ 泉州电视台咱厝人监制张开端先生说：近几年来，电视台一直对闽南文化的传承和发展给予大力的支持。传承和发展闽南文化，不但是官方的责任，也是民间的责任。做为泉州的主流媒体，咱厝人将全力给予大家支持！ 著名画家蔡永辉教授也说：闽南文化，博大精深。虽然看起来似乎只有几个字，却是我们几代人花费一生也研究不完的话题，值得闽南乃至世界爱好民族文化遗产的人用心重视。他说：我创作惠女阿芳的故事，在石狮日报每周连载，不是为了名利，而是想让大家更多地了解和喜爱闽南文化，让更多人感知和深入体会闽南文化的博大精深，并为其传承和发展，做出应有的贡献。 做为闽南曲艺大师，尤春成先生谈起了他为南戏、南音申报世遗的往事，他又说：其实到现在我才深深感悟到，真正的南戏和南音，许多优秀的东西一直还散落在民间，如何进一步挖掘和传承，一直是我非常着急的事。他还说：我曾经走访过许多地方，真正了解到闽南传统文化的精粹，这些东西一直都在那些老戏曲家和老戏迷的口中传唱着，他们的技艺都是从上一代人口中，口传心授得来的，并且经过他们一生的研究和摸索，形成自己独特的艺术风格。这些东西，如果不及时收集和整理，将很快失传。 闽南文化艺术雕刻大师倪世杰先生，世界非遗名录李尧宝刻纸项目传承人黄丽凤，泉州打城戏演员、闽南语正字促进会徐枫也说：闽南文化的传承和发展，是靠一代又一代人口传心授才得以保留下来的，不管是手工艺制作技术还是闽南语正字书写，会制作会书写的人已经廖廖无几了，如何让这些传统的闽南文化传承发扬下去，是我们这代人刻不容缓的责任。相信，会有越来越多的人们加入到我们的拯救活动中来，让这些古老文化后继有人。 而泉州温陵网社区管理杨莹女士和许多网友们也纷纷表示：传承和发展闽南文化，是大家共同的责任，做为网络人士，我们将一如继往地发挥网络正能量。 笔者以为，闽南文化的传承和发展，不但需要民间的大力推动，更需要官方的有力支持。做为一脉相承的古老文化，包括闽南语系，她已经成为世界上一种非常知名的文化和语言体系，让她继续传承和发展，是闽南脉系子孙世世代代的责任。 去年，我们参观了泉州少林寺，看到南少林和南拳的整理发展工作，值得让人欣慰。我们一直在述说着“五南文化”但个人感觉，南少林是目前最有发展潜力的一大闽南文化体系之一。众所周知：南建筑面临着不可能再造，以及老旧拆迁等诸多问题；南戏、南音虽然已经申报世界文化遗产，但年轻人对此并无多大喜好，而只凭官方几个戏团，只能暂撑一时；而南工艺呢，因为信仰和宗教有所改变，一些传统的民间手工艺，已渐渐失传。只有南少林，作为全民健身和中华民族的传统武学，一直得到年轻人的喜爱。 对此，笔者一直以为，要想传承和发展闽南文化，一个最大的基点就是如何让一代又一代的年轻人，接受和喜爱闽南文化，并深深地溶入其中。 因此，对于蔡永辉先生所创作的闽南文化系列漫画惠女阿芳，我是很支持的，并加入这个创作群体当中，成为其中的一员。笔者以为，让孩子们从小接触闽南文化，是为将来他们喜爱闽南文化打造的一个重要台阶。而同样，我们经常在电视节目中所看到的幼儿教育闽南语儿歌，也是一种极好的闽南文化基础教育！ 是的，很多年轻的泥水匠已经不了解什么是闽南十大间建筑了，更别谈其中的尺寸和用料方法；大部分戏曲演员不爱唱古装戏了，他们觉得只有演电影和连续剧才会出名；而那些在民间演木偶戏和布袋戏的老人，都已经七老八十了；我们现在如果没有节日，是不会听到哪里在放——伊伊伊的南音了；现如今，只有民间刻佛和糊纸的艺人，才懂得雕塑几尊佛主、糊成几个棺罩、纸厝，但这些也将随着信仰的改变，慢慢少有人欣赏！所幸的是，现在的家庭子女少，许多家长为了让孩子们更加健康成长，把他们送往南少林去学习武功，让他们从小就开始喜爱这个闽南文化之瑰宝，这就是我们的幸运啊！ 因此，归根结蒂，我们要传承和发展闽南文化，还是要从孩子们开始，培养他们的文化兴趣！这不但要我们的家长支持，还需要官方在教育方面，有新的举措，要不，光靠这几个老头子老太太在这里振臂高呼，那是杯水车薪了！ 而更为可笑的是，当我们到乡村采风时，经常会看到一些招待演出，说是传承闽南文化，叫的都是老爷子老太太出来献艺！这种传承闽南文化，让我们感到十分揪心。我们的闽南文化，不可能只传承到这一代人为止，年轻人呢？他们都到哪里去了呢？这些，不用想也能说出一二三来——去赚钱了，谁还喜欢这个呢？ 所以我想，当我们下次再举办这种文化沙龙的时候，除了让老艺人们讲讲闽南文化的传承意义，还要邀请更多的年轻人也来参加，让他们懂得闽南文化，接受闽南文化，学习闽南文化，喜爱闽南文化。只有这样，才能继续传承和发展闽南文化！ 三月的闽南，依旧还是下着不大不小的春雨。这雨，感觉冰凉又刺激！两个多小时的讨论，还是没能消除人们心中的热情和激动。因为笔者回家的路程较远，所以只能就此告辞了，至于后来他们又讨论些什么说到几点，我并不知道！ 但是，相信我们的闽南文化传承和发展，也将和我们一样，在这个充满诗情画意的春天里启程！ 自然与艺术 ——对闽南文化雕刻艺术家倪世杰先生的理解 1。 去年，我在泉州锦绣山庄附近小住一段时间，有事没事的时候，会到锦绣山庄里去逛上一逛。这是一个展示泉州“五南文化”的风景区，有着许许多多闽南文化的缩影，以及反映闽南文化特色的古董古玩。这里的东西实在太多，层面太宽，文化内涵也太厚重了！所以看着看着，便融入这个传统文化群体之中。 当然，期间给我印象深刻的是倪世杰大师的木雕。在这里，随处可见的是那一尊尊肥态可掬的弥勒佛，其憨状各异，笑靥如花，着实让人内心为之灵动！ 按说，我是一个孤陋寡闻的人，平时不但出门少，也极少参加一些相关的文化艺术活动，因此，对这个世界上的一些人和事，所知甚少。有时不得不讪笑自己：你也算是一个闽南人啊？当然，因为在锦绣山庄看了倪大师的木雕，心中也就升华起一个闽南艺术大师真实的缩影，觉得雕刻出如此活灵活现的艺术作品，让人钦佩。 尽管心中有着无尽的崇拜，却对其人其事并无更多了解。只是从点滴的资料上得知：惠安人，闽南民间艺术雕刻家！ 2。 今年3月，应邀参加一个闽南文化活动沙龙，并在其间认识了许多闽南文化界的艺术大师。其中有闽南意象画派大师陈章鹏先生，闽南曲艺大师余春成先生，摄影艺术大师陈世哲先生，闽南文化惠女阿芳的创作者，国画大师蔡永辉先生，以及我仰慕已久的民间木雕艺术大师倪世杰先生。 这是一个偶然，因为极少活动的原因，让我对这个世界几乎一无所知。或许可以这样说，我只知道这个世界之内的一个小圈子，如果不是因为这次偶然，我依然生活在自己的小圈子里，做着夜郎自大的文学梦。 三月闽南，总会下起一场又一场的小雨，并且连连绵绵下个好几天。而这场闽南文化沙龙活动，正好赶上这种连绵的雨天。傍晚，我披着风衣，走在绵绵小雨的泉州大街上，往文化沙龙活动地点——盛世杰作会所一路而来！ 泉州，向来是繁忙的，就算春寒料峭的傍晚，依然人来人往，热闹非凡。一个披着风衣走在路上的行人，是不会有人问他去哪里、做什么的。而这个世界上的一切，如我，总是在平凡平淡并且平静中慢慢走过。期间的繁华和锦绣，只有看风景的人，才能感受得到。 3。 我是一个很注重时间观念的人，所以每次聚会，都会早早而来，随便找一个地方静静坐下。这一次，我也不例外！我提前几十分钟，赶到盛世杰作会所。当我探进头来的时候，我依然发现我是来得最早的一个人。 在盛世杰作会所老板娘的热情招呼下，我脱下满是雨水的风衣，坐下来喝了一杯热茶。这是一个多雨的三月，当你从寒冷的屋外走来，安静地坐下并拥有一杯热热的清茶，从心里到身外，总会让人感觉无限温暖。 稍稍定神，这才发现这个地方所有的艺术品摆设，竟然是如此的似曾相识。书架上摆放着倪世杰先生的木雕画册，问一下老板娘，才知道此处的“盛世杰作会所”是一处专门经营倪世杰大师木雕作品的文化窗口。想想这个偶然，让我怦然心动。于是，我向老板娘打听：倪大师今晚会来吗？她说：会的！ 大概是出于一种偶然的感动吧，我欣然起身欣赏着这里的艺术品。会所里陈列着许多世杰的作品，因为尝未有人到来，让我一个人很自然放松地欣赏着，并随意拍照！ 作为一个闽南人，我对传统闽南工艺的理解，是这里的人们宗教信仰相当浓厚。对于有这样一种虔诚信仰的地区文化来说，人们对观音、佛主、关圣的崇敬，自然而然形成她们独特的文化艺术。而倪世杰的艺术作品，也是从这种传统的闽南文化根源中走出来的。这里的人们喜爱什么，崇信什么，他就雕塑什么，追求什么。这是一种本土文化的根源，也切实反映了他心中的闽南文化情结。因此，极目之中，我们眼前所展现的，所包容的，正是这一种文化根源的总体体现！ 观音之大善以及普渡众生的大慈大悲；弥勒之大喜以及唤醒苍生的大觉大悟；关公的大义以及感动天地的大忠大勇这些，都是闽南文化所反映的精粹。 4。 尽管，我也曾经喜欢过艺术，但对其内在的精神蕴涵，并不能说出一个所以然来。我只是感觉，这里的诸多艺术作品，都能迎面而来，和我们对话，让我们感觉她们的生命真实存在着，并娓娓讲述着各自的故事。 我算是一个有感性的人，对于艺术作品，只有来自内心的第一感觉！这种感觉若有，我必定会喜欢；这种感觉若没有，我必定会觉得枯燥。 而对于倪世杰的作品，我就有那种喜欢的感觉，尽管心中说不出一个所以然来！但是，喜欢就是喜欢！喜欢是来自于内心的一种心性触动。 5。 正看着，世杰先生走了进来，在他的风衣上，一样能看到三月不经意的雨水。虽然是第一次见面，但似曾相识，我们彼此招呼落座，也不问你是谁我是谁，就无拘无束地聊了起来。 先生算是一个健谈的人，对于他的艺术成就，我理所当然要问他的感受。 他说：“有时朋友们会问我，‘为什么有些作品，你只用聊聊数刀，就做完工了’。我说‘当我看到这块木料时，首先取其神气，然后再溶入个人的艺术思维，在这块本来就有神气的木料上，进行艺术加工。’” 他指着我身边的一座雕刻说：“这尊雕刻叫“悟道”取材于一块朽木。正是这一块朽木原有的自然，赋于整座雕塑的神气。” 他接着说：“如果我们把别人认为腐朽的东西全部剔除掉，再去雕塑一尊佛像，显然不如去找一块完好的圆木更具有意义。但我保留了原有形态，再根据这个形态，对某个部位进行重点加工。于是，一尊自然与艺术随性相融，更彰显生命的雕塑就完成了！” “这就是我要的自然与艺术之美！”他说。 我朝那尊木雕塑望去，这是一块香樟木料。也难怪我坐在这里，能闻到一股淡淡的似若沉香的香气袭来。 整座雕塑如同一尊人像静坐，木质中自然腐朽的部位，形如山川。大师在上半部分的腐朽处深挖成洞，在洞里雕刻出一尊悟佛，似如莫高真佛藏身。佛像侧身而坐，脸面微微朝外。上有青松翠柏，下有深川沟壑。整个场景趣味相融，艺术与自然之生命相互融合。形成一种面壁再生的光彩！ 对此，我频频点头，表示赞赏。 6。 玻璃门窗外依旧还下着春雨，因为时间未到，来参加闽南文化沙龙活动的朋友，都还没到。这让我和世杰有机会再进一步深聊。 对于他的艺术思想，我是深有同感的。同时，在闲聊之间，我也一直在捕捉他的思想所在，并一边结合我的文学创作思想，从中寻找出文学与雕塑艺术的共同点！ 他又接着说：“一件木雕艺术品，最重要是选木，然后根据木块造型，进行一次深刻的思想勾勒，从中寻找艺术与自然的相融点，以最少的刀工来体现其木质的价值，这才是最理想的艺术品。有人说朽木不可雕也，其实，有些朽木有着无法取代的艺术性！” 自然，美丽总有她们共同的心性所在，如果我们破坏这种心性退而寻求生硬的人造艺术，显然不为我们所取。而能够赋于自然之美以艺术生命的作品，才是真正的艺术作品！ 他的一番话，让我深有感触。曾经，我对文字的理解，以为那是一种十分优美的语言磊彻艺术，只要通篇用辞美妙，就可称之为好文章。后来，当我越来越成熟的时候，我才深深体悟到，艺术，最关键的是心性——心之所到，自然笔下生花！用最自然最纯真的心性和最平和的笔墨，所写出来的文章，才可称之为“美文” 我们不得不承认，真正的艺术，往往源自于自然与灵魂的结合，正如我们所说的纯真、纯美，纯洁、纯情。这些东西一旦经过社会和岁月的冲洗，一切，都将不能回归到自然的美妙之中！最多，我们可以把她当成一种成熟和成就，但已失去原有价值。 7。 一个小学没有毕业的农家孩子，成就了一门独特的闽南传统艺术，那是一种天工巧夺的壮举，其寓意深远。 世杰先生告诉我说，他小学还没毕业时，就在家乡一家传统雕刻厂里磨练，本着对艺术不懈的追求和探索，终于出类拔萃，成为一代优秀的雕刻大师。 而我觉得，除去他不懈的追求和探索之外，我想，一个人的成功，更多的是他必须拥有一颗纯朴自然的心。一直以来，我并不以为一些所谓的正统教育就能使人成长。那些天才的艺术大师，往往本着最为纯朴的自然之心，对艺术的真诚和渴望，从而寻求一条属于自己的成功之路！这条路十分艰难，却不拘一格，别开生面。 齐白石如是，郑渊洁如是我想，世杰先生也如是！ 或许，每个人的人生，都有他觉得最适合的路。世杰先生的艺术之路，应该是他最适合的人生路，简简单单走来，自自然然走去。其生命价值，取决于顽强的探索！ 夜，越来越暗；雨，越下越大！不经意间，竟然淅淅沥沥起来。这雨，看来是要下到天明了。三月的天，依旧十分阴凉。但我们的话，却越说越红火。 这里，还有传统的闽南铁观音，茶正香水正甜，轻烟萦绕，暖意袭人。 8。 我想，我可以说，世杰先生追求的自然之美，正如他的人性之美；而世杰先生的艺术之美，却是他从自然之美中，迸发出来的思想火光。 没有自然的生命之美，就不会有艺术的生命火光；没有自然的人性之美，就不会有艺术的人性火光。三月的春雨，总是有些微寒，然每下过一场春雨，气温就会回暧一次，这也是大自然赋于生命成长的一种真实美丽。先是春风，再是雨露，再后是成长中的温暖。 而任何一种生命，都不能摆脱其成长的自然规律。因此“接地气”也是人们现在最喜欢说的一句话。承接自然，拥抱自然，才有我们真正的艺术生命！ 不知不觉间，我们迎来了一位又一位新老的沙龙朋友。 不知不觉间，我们发现这次闽南文化沙龙，远比我们想像的丰厚，丰盛；热情，热闹。为了一个共同的目标——传承和发扬闽南文化，我们一直在寻找共同的语言。 修桥造路古今说 偶有一日，和数友人外去交游，车过一条泥泞马路，问司机，这样的路怎么不修缮呢？司机也说不清楚，只是随口说一句：“可能是政府没钱吧！”于是我说，这路的两边，不都是企业吗？企业也可以修啊！司机回答：“私人各顾各的，谁去管谁啊”我终于无言，和友人们在车上闷坐许久，心里有些感慨，却只能一任车在泥泞的道路中颠簸。少倾，觉得无聊至极，又和友人说起古代有钱人修桥造路的往事！ 按理，当今社会应该如梁漱溟所说的：“我相信世界是一天比一天往好里去的！”可是，有些事情却偏偏不尽然。比如政府有时也没钱修路，那么很多的工程就如半拉子工程。于是，走到哪里，都会有这样或那样的半拉子工程给搁浅着。而古代呢？当然也会有没钱的时候，却不一定是这样的！我们所知的中国古代四大名桥，就有三座桥是民间集资兴建的。 最老的属赵州桥，坐落于河北省赵县洨河上，建于隋朝大业年间（公元605－618年），由著名匠师李春设计建造的，距今已有1400多年的历史，在中国古代，如此巨大的桥梁工程，一石一木，都是靠民间集资修建的，这才是这座桥梁的伟大之处呢！ 再如我们家乡泉州的洛阳桥，是北宋皇佑五年(公元1053年)，由卢锡（蔡襄的舅舅）等人带头筹建的，至嘉祐四年(公元1060年)完工，前后花费六年多的时间，耗资1400万钱，这些钱都是由卢锡等人募捐集资而来的，没有动用国库分文。 而座落于广东潮州的广济桥，由于经历了唐、宋、元代的一次又一次兴废，于明宣德十年（公元1435年），由时任潮州知府的王源集资修建，将木构桥改为石桥构建，其耗银量可想而知，肯定是巨大无比的。 而只有卢沟桥原建于金朝，而废于清初，由清政府集资重新修建而成的！由此，现在的卢沟桥，是三百多年前清朝政府所承建的，属于国建而非民间筹建！ 在中国的四大名桥中，就有三座名桥是民间集资兴建的。而另外据我所知，福建泉州的另一座古代名桥，号称“天下无桥长此桥”的安平桥，横跨晋江安海镇和南安水头镇两地，全长五华里，故称“五里桥”工程历时近十年，是由当地人商人黄护捐资三万缗（min）钱倡建的。可见古人在儒、道、释的思想影响下，境界是非常高尚的。 说完古人造桥，再说一下今人修路，那可是一件让人闹心的事儿。改革开放后的这些日子里，因为百废待兴，政府也有没钱的时候。因此，也曾利用民间集资的方式，修建过不少公路大桥。但是，政府给予这些民间商人富贾的回报却是，收取过路费。于是，这种所谓的民间集资，慢慢转变成为不折不扣的生意投资了。 然而，有些路桥收完成本之后，如果能够回归社会，固然也是一件好事；但是，有些路桥甚至已经收取到绝对够本还有富余，却依然如旧时代的响马一般，把住路口，没钱就是不让人车通过。更有甚者，一些豆腐渣工程，钱财收完之后，桥和路也就报废了，这种闹剧真让人为之凄然一笑！此前闹得沸沸扬扬的黄河大桥，就是如此！而更让人民感到愤怒万分的是，究竟还有多少此类桥梁公路还在收费，至今无人敢管无人能知！ 话说至此，当我们对古人深怀崇敬之时，也对今人的人生价值观产生极大的怀疑。修桥造路，这种被视之为给子孙后代积德行善的好事，在当今社会变成谋利的工具。这还不要紧，那些一旦钱财收完，路桥就被判处死刑不能再用的工程，实在是可悲可恶到至极！ 有时常想，是不是那些年头破除封建迷信的时候，把人们的人生价值观和宗教信仰都给破除了？封建迷信固然不可取，但传统的人生价值观和宗教信仰却是不可丢的。儒、道、释学说统治了中国二三千年历史，并让中国立于世界不败之林，不可不说她们功不可没。所以，当我们曾经无知地破除这些所谓的“封建迷信”时，我们得到的却是回归于金钱至上，无知无信、无仁无德的道德败坏之中。 所以此时，我们不能不对古老文明的敬仰和对祖先仁智的崇拜。世界要永恒不断地发展，就必须有一种可以支撑人类精神的信仰准则。或许，我们对传统的老旧文化会有所排斥，却不能因此而让她完全泯灭。而是要去其糟粕，取之精华。中国的五千年文化不是一个人一个时代所创造的，而是数代人和一种传统信仰所创造的。她只能不断传承和延续，不可能被废止和消除！否则，一个民族的文化和道德必将陷入衰退甚至消亡。 在中国四大名桥中，有关于集资的传说融入了中国的传统的文化和信仰。或者观音，或者八仙，或者大儒这是人们一心向上的崇高信仰。很多古人认为，修桥造路，是为后人积德行善的义举，他们相信有来生有极乐世界；相信善有善报恶有恶报的因果循环。这是一种纯洁美好的愿望，不是封建迷信而是精神信仰。所以在今天，当我们只看到金钱之圆与方时，整个世界的圆与方，就近于模糊并且消失了。 在这些千年的石桥中，给我们留下的启示，不只是一种建筑学上的科学奇迹，同时也是人类精神文明的集中体现。很多人不断地挖掘这些古桥的建筑工艺，却忽视了这些桥的民间智慧与传统道德。在人类的古老文明中，不只是科技的发展值得我们借鉴，高尚的宗教信仰和道德传承，依然能充实我们的思想。这些东西让我们体会到一种永不再来的精神财富，形成一种中华民族永不言败的基石。把她们忽视或者拆除，其结果是可想而知的。 关于这方面，有一则传说，是说观音菩萨帮助人们修桥造路的故事。 故事是这样讲的：乡人想造桥，于是大家一起集资。但是，依然所欠甚多！后来有人倡议募捐。于是，这些人起早贪黑，四处募捐，但因工程浩大，依然杯水车薪。最后，他们的行为感动了观音菩萨，她化身成为一位美女，到人市集中的集市去帮助他们。菩萨对来往的路人说，如果有谁能把钱扔到她身上，谁就是她的相公。于是大家争相投钱，但都投到她眼前的钵子里去了，没有人能投到她的身上。 后来吕洞宾路过此处，见是观音菩萨，因不知原由，有意和她开个玩笑，就将一枚铜钱吹了口仙气，让一穷书生去投，结果这位穷书生真的投中了。于是，募钱就只能收募到此，无法继续！观音菩萨大怒，责罚吕洞宾帮助乡人修桥造路。知错了的吕洞宾，利用他所学的仙术，帮助乡民们修桥造路。当然，观音菩萨也要履行她的诺言，就托梦给那位穷书生，让她在厅堂上塑造一尊她的神像，算是做为相望夫妻了！同时点化他去领导那些乡人们修桥造路，并赐他子孙兴旺，益寿延年！ 这个传说融和了儒、道、释三家圣贤共同修桥造路的故事。很难想象，中国人的信仰和宗教，竟然离不开三教合一的仁义道德范畴，更少不了“天地人”三才结合而起事的传统思想！是人，就要为善；是仙，就要行义；是佛，就要慈信！ 或许，现代的人们不会理会这种传说，他们只是觉得这样的故事好玩，有些看头。因此，封建迷信的思想自然而然就会慢慢破除，无须使用非常手段。但是，人们对他们本有的人生信仰，依旧不会有太大的改变。他们希望通过行善积德，来给自己和子孙留下些许芳名。尽管我们这个时代，正处于信仰缺失的时代，但中国的传统信仰，依然是可以依赖的、可以发展的。大家不妨想想，没有这种传统的民族信仰，怎么会有五千年的历史文化？ 沈从文在中国人的病一文中说道——国际上流行一句对中国很不好的批评“中国人极自私”“不顾国家，只顾自己”！——如今，国人当然不可能再去相信神佛与封建迷信了，但信仰还是要有的！学习古人，爱国奉献，为大家，为人类的精神，还是要有的！ 我们不要迷信，但要信仰！把修桥造路当做好事来做，把行善积德当做人生标准来走。不要守着钱财做守财奴，中国数千年的文化传统和宗教信仰是不会变的。能给后人做上一个功德，能给自已树碑立传，并为子孙标榜留名，是件好事！何乐而不为呢？ 正说着正想着正议论着，车已经走过泥泞，向平整而宽阔的大路上开去 诗的意境 常常在网络上看到有人议论，说谁可以称之为诗人，觉得如此冠名戴号，实在索然无味！对我而言，并没有在大杂志上发表过什么好诗，故此，当然也不能被称之为诗人。然而，在诗的创作艺术上，个人以为，最好不要整天去求什么虚名，只要专心写作，发表不发表，名号不名号，这都和真正的诗人扯不到边上！ 也看过不少所谓诗人的诗，不敢枉评，却味同嚼蜡。有人说，诗是语言的精华，可到底这精华的关键在哪呢？时常把自己的诗作发表在网上，得到如此感触——有些诗，竟然让某些人无法看出所以然。话说至此，不免凄然苦涩，觉得网络世界，只是玩玩而已。网络如此无奈，投稿到传统诗刊上，更是无人问冿，如何不让人羞愧？ 前段时间写了一首诗——又闻箫音，今日无聊，王婆卖瓜——自娱自乐，解剖一下，也算对得起自己的执着： 箫音，鼓起悠悠沧浪之水 似一把看似古远的、古远的蒲扇 招摇着，来去自由，的风 黄昏，卷入夕阳托起明月 一只长手长脚，并且长嘴的鹭鸶 在深静的芦苇丛中，轻眠 按说，小船儿是明月的家 那一竿打渔人的长篙，深深插入 岁月长河，远望高楼玉宇 又闻，那吹箫鼓扇的老人 扶摇着一对恒久月光，轮转传奇 千年古寂陈朴，落入繁华 这首诗发在网络之后，引来一位老友拍手叫绝。于是，我说他极有鉴赏眼光！这位老友散文写得好，因此我觉得，如非有眼光之人，也断然不敢说出此诗的意境。然而，这样的诗作却一直遭遇冷落，原因是没有人看懂。这也难怪，现在有些人只会写诗不会读诗。 洞箫，作为中国的传统乐器，早先就有诸多传说，比如“吹箫引凤”之类的故事。所以洞箫难写，确乎难有新意表达。而在此，我写夏之月夜箫音。先从其声如浪鼓、似风动写起，故有“悠悠沧浪之水”及“古远的、古远的蒲扇，招摇着，来去自由，的风”之和谐。恰黄昏时候，夕阳西下明月升起，芦苇丛中的鹭鸶，似眠欲眠，勾勒出一副江边黄昏的美景，在箫音之中，显得和谐静怡。 再往远处，是月光之下的小船，而小船的更远处，是现代高楼林立。此情此景，我们溶入古远和现代之中。箫声、明月、小船、鹭鸶，他们古远而美丽；而高楼大厦，却展现出现代生活的光华。在娓娓的箫音之中，勾引出诗情画意。“那一竿打渔人的长篙，深深插入，岁月长河，远望高楼玉宇”然而，很快我们就会担心这种古朴之美，会迅速溶化于现代文明之中，并为之所包围和吞噬。我不知道，他们是否能够永久相融 写这首诗时，我的感触甚多。最让我难受的是那些古老的东西，在现代生活的包围之下不断泯灭。当我们听到箫音的古朴时，发自于内心的赞叹不能不让我们为之放歌。那似水似风的箫音，在黄昏，在月夜；以及老人、鹭鸶、小船和明月，在高楼大厦的包围下，很美也很容易消失。打渔人插入岁月的长篙，我想它应该是面对远山的！现代文明掳走了我们不少诗情画意，能有这样的偶然之美，怎能不让人为之心动呢？ 于是，昨天和今天，今天和明天；古朴和现代，幽雅和强悍；温暖和冷漠，宽松和逼仄形成对比，城市向我们走来，诗意向我们逃开在诗情画意的同时，隐含着忧郁之伤感“千年古寂陈朴，落入繁华”那箫音美景，是否依然长存？ 很遗憾，此诗发出后少有人理悟。有朋友说，最能看懂自己诗的人，是他本人。但我却告诉朋友：“不，不是的！这种想法是错误的”此时，我对我的诗，并没能完全剖析透彻，我是作者而不是评论家，我只能初浅地说出自己的点点诗情。至于这诗如何，自然会有比我更加敏锐的朋友来渗悟。 余光中曾说，他写乡愁的时候，或许只有淡淡的忧愁。但是，这诗却让读者们感觉出强大的民族愁绪来。这大概，就是诗文之外的意外吧？诗人当时并无感觉，也没有初衷，但是，他却感染了所有读者——事实上，读者更能渗透到其中的意境。 我的这位老友就是这样的，他从这首诗中感觉到它的意境之美，并且告诉我。于是我想，他的感觉超越了诗的本身甚至超越于我。而反之，也有很多人觉得看不懂，何也？是不用心读还是根本没有理悟呢？若是没有理悟，给自己评上一个诗人头衔，又有何用呢？ 这让我想起我的另外一首诗——诗人中的前、后段： 诗人，把一首诗 扔给岁月沧桑 从此 她漫游于天地间不知所终 没有人 敢盗取，诗人的名字 她用她的爱和深沉 化解，魂之灵 并守护 永远守护 沧桑岁月，春夏秋冬 我觉得，不能经受历史考验的诗，那不是诗！诗人没有名字，只有诗。而我们应该知道，很多诗留下来，诗人却不见了。而写不出好诗甚至看不懂诗的诗人，又怎能叫诗人？就算，你曾经在哪里发表过诗作或者出了一本诗集，那你也不是诗人。充其量只是个写诗的人！ 所以我感觉——诗人，是一种高度而不是一个名号！没有不凡的造诣，就别说自己是诗人没有达到余光中和舒婷的高度，就别把自己的名字和他们排列在一起 文明与窃贼 1。 1911年8月21日，蒙娜丽莎在法国巴黎卢浮宫失窃，这是一条令世人震惊的消息！当时的巴黎人报专门在头版刊登了蒙娜丽莎的巨幅画像，大标题上赫然写着“佐贡达夫人逃离卢浮宫”在标题下还有一幅漫画，蒙娜丽莎咧嘴微笑，上面写着：“真高兴，400年后我终于自由了。” 随后，整个法国喧闹起来，人们对窃走这副价值连城的名画议论纷纷，警察也展开拉网式的排查。但是，依旧没有任何结果。 1913年11月29日，一位自称列昂纳的人，声称要将一幅名画送还给意大利。他写信给当时佛罗伦萨的古董商阿尔弗雷德？杰里，并希望他能支付5万里拉做为费用。很快，这个名叫文森佐？佩鲁贾的窃贼浮出水面，意大利警方迅速将其逮捕。 然而，在庭审时，文森佐？佩鲁贾却声称自己是爱国的，他只是想把这幅稀世名画归还给意大利。他认为，这幅名画是意大利人的国宝，不能放在巴黎卢浮宫。于是，他利用职业之便，将蒙娜丽莎带回祖国。其时，他只是一名卢浮宫的粉刷匠。 然而，最终的闹剧是，意大利议会经过一番激烈的讨论之后，将蒙娜丽莎送还法国；而将文森佐？佩鲁贾判处1年零15天的监禁，此案最终不了了之。 2。 当然，想起这桩举世震惊的文物失窃案，是我此次来嵩口采风时，在月洲村宁远庄所拍下的、两个让人尴尬的镜头引起的。 这个冬日，阴雨连绵。虽然此次采风给我们带来许多兴奋，然而，当我们走进宁远庄时，眼前这一幕景象，却让我们的兴奋彻底消失，并为一个中国人而感到无奈和尴尬。这种刻骨铭心的尴尬，在心头久久挥之不去。 无可否认，岁月的风霜会销毁无数古老的文明。但是，那些侥幸躲过灾害和战乱的文明，却因窃贼和文物贩子的猖獗，最终难守其身。在宁远庄的大厅上，有两根巨大的古杉木柱，是它们擎起这座数百年的老屋。当然，在巨大的古杉木柱下，应该还有两个圆形的花岗岩石珠。但此时，当我们来到这里时，那两个承载岁月沧桑的大石珠，却消失得无影无踪，取而代之的是，乱石和杂木撑起的、丑恶的窃贼面目。 有位朋友告诉我，他上次来到此庄时，这两个大圆石珠还在的。真没想到，不到多久的时间，竟然消失得无影无踪，让人扼腕兴叹！是的，在中国，此类现象实在太多。这些可恶的窃贼们和文森佐？佩鲁贾比起来，更让人悲叹我们的国民素质愚昧到可怕，在21世纪的今天，竟然赶不上20世纪初一个意大利粉刷匠的觉悟，这简直是一种莫大的耻辱！ 朋友又说：“在乡村，因为没有任何保护意识，也没有任何保护条件，此类事件总是不断发生！有位文化馆馆长曾经说过：记者、电视台或考古学家来到我们村，我们村的名气就大起来，这固然是件好事；但很快，这里的好东西就会一样一样地丢失！有的时候，我们看到一个有价值的文物，都不敢大声说话，更不敢指着这东西说‘这太有价值了’！因为只要你一说，它们很快就会在我们眼皮底下消失！” 这就是中国式的悲剧吗？八国联军焚烧我们的圆明园，抢走我们的莫高窟，对此，我们痛心疾首，骂他们是流氓是强盗。然而，我们的国民素质呢？他们把莫高窟的古经用火焚化加入清水，让病人喝了说这可以治病；他们把自己的宗祠文物偷走了，倒卖给别人，以此谋生；他们把自己的祖坟财宝挖了，到处推销，以此发财 这些，都是些什么行径呢？我想，这不外乎是一种欺祖灭宗的败家子行径吧！ 3 有位朋友问我，这样硕大的古杉木柱连同整栋房子的重量，都圧在这两个大石珠上，窃贼们又是怎样偷走的呢？ 于是，我根据电视台的报道，告诉他：文物窃贼偷盗此类物品，用的是用现代工具——千斤顶。他们把巨大的木柱连同整座房顶顶起来，然后慢慢移出大石珠，再用乱石杂木充当垫子，顶住木柱，文物很快就到他们手中。然而，古建筑却因此支离破碎！此种做法简单快捷，不会惊动守房人，也不会造成整座房屋倒塌的事故。 用现代文明工具破坏古代文明，这也是人类社会自身的一种悲哀！联想到此，不能不让我们为之心寒。有时我很不理解，人类在创造文明的同时，为什么又会因为眼前的点点私利，来糟蹋、作践、摧毁古代文明呢？孙殿英当年用大炮轰开慈禧太后的坟墓，他所想到的只是金银财宝，却没有任何应该承担的历史和文化责任。 有人曾经告诉我，文物贩子经常和一些走街串巷的窃贼挂钩，他们先让这些人四处搜罗古物，能顺手带回的，就拿现货讨价还价；不能顺手带回的，就用图片进行洽商，先确定价格然后再放定金。收到定金后的窃贼，会使尽千方百计，利用各种各样的现代工具，将这些文物捣弄到手。于是，有人收购有人偷盗。这种网络式的偷窃倒卖手段，在当今中国，已经越演越热，到了触目惊心的地步。 而对于生活在山区的乡村人来说，古建筑物的保护意识基本没有。有些老房子他们往往住上几代人，住都住厌了，巴不得马上搬走逃开。突然间的富裕生活来了，让他们盖起新房搬进新居，这些有文物价值的老房子，成了没有任何功用的旧物。于是，窃贼们也会利用这种无知的心理，花一些小钱从当地人手中，买走价值连城的古物。 更有甚者，在中国的大地上，有很多有价值的文化古物，虽然知其存在，却无法进行有效的保护。特别是那些长年隐居深山老林的古建筑群，虽然给了一个什么文化名镇或历史古城之类的封号，结果却是一张空头支票。国家推说鞭长莫及无法保护，地方推说资金短缺不能保护，凡此种种，越是有名气的古建筑物，越增长文物贩子和窃贼的野心。 4。 我很想知道，中国的文物到底流失多少？在这方面，我想，任何权威机构都无法说得十分清楚。于是，我选择百度来解决这一问题： 自1840年鸦片战争以来，就有超过1000万件中国文物流失到欧美、日本和东南亚等国家及地区，其中国家一、二级文物达100余万件。联合国教科文组织的统计数字则是：在47个国家200多家博物馆中，有中国文物164万件，而民间收藏的中国文物，是馆藏数量的10倍还多。故此，这也是1000多万件，数据基本相仿。 但是，我们不应认为流失到国外的收藏文物，都是流失品。至少，这些东西还是真实存在的，它们只是不在中国。准确地讲，我们应该称之为在海外收藏的中国文物。从分布上看，主要在英国、法国、美国、日本等一些国家，仅在大英博物馆就有馆藏中国文物2。3万多件，其中不乏为国宝级的珍品和绝品。 可见，自鸦片战争以来，以大英帝国为首的老牌资本主义国家，不知搜刮走我们多少物质财富和精神财富。这是中国近代史上一个奇耻大辱，也是我们每个中国人不应该忘记的奇耻大辱。——文物被窃，不亚于祖坟被挖！ 日本军国主义侵华期间，也是到处搜刮我们的文物。仅莫高窟，就直接用宪兵把住洞口，不允许任何人进入而由日本考古学家随意搜刮。中国许多的甲骨文片，多半流入日本，而我们呢？又是前面所提到的那种荒谬行径，把这种古老的甲骨文片，焚化碾碎，然后用清水送服，据说这样可以治病。可悲乎？ 所以我们说，放在别人家博物馆里的中国文物，原则上我们不应该认为是流失的文物。就象蒙娜丽莎在巴黎卢浮宫，毕竟，它是以一种世界文化艺术共享而存在的艺术作品。尽管，中国近代文物的流失，多半是帝国主义侵略搜刮的结果，但其价值依然还在。 然而，在我们的民间，特别是中国人以各种手段毁坏，倒卖出去的、没影没踪的文物，却比这些多上上千、万倍。这些，凭我个人想象绝不夸张。 5。 我不是一个文物工作者，但我却是一个文化人。在此情形之下，当我们看到那两个被窃贼偷走的大石珠留下的空白时，历史和文化的责任已经触动我们脆弱的神经，让我们在瞬间感觉压抑和耻辱。 如果窃走蒙娜丽莎的意大利人文森佐？佩鲁贾是出于无知的爱国，虽然愚昧却也值得一些幽默性的赞赏和掌声。而在中国民间，那些只看到金钱而忘记祖宗的人，简直就不像是人了，而是一群眼里只有铜臭的畜牲。从一座古老整体的建筑物中，窃取部分文物，等于肢解了人类的整体文明。或许，那些东西将来对于某个人是有价值的，而对于整个古老文明来说，却是残缺和死亡的。 我还记得，在宁远庄，有许多清朝读书成名的喜报，这些都是先祖留下来的文明的遗迹。我还记得，在宁远庄，有副意义深刻的对联：欲高门第先为善，要好儿孙在读书！这是前人留下的训词。然而，可恶的是，在当今社会里，竟然无耻到不管有没有读书，都成了不肖子孙。在他们眼里，文物——只是一堆金钱而已。只有金钱才有价值，其余的则无它用！ 在这样的山村里“保护”二字根本谈不上，窃贼并没有文明可言。我们只能呼吁人类对文明的认知，对文化的认知，对文物的认知。 但事实上呢？这种自觉显然没能达到我们的想像。这让我想起，在我们家也曾有个青花瓷，破四旧的时候，差点让红卫兵给摔了，后来是母亲制止了。花瓶虽然没有摔成，但在经济最困难的时期，母亲最终还是以15元人民币的价格，把它给卖了。当时母亲还特别高兴——因为15元钱——那是一年也攒不到的。 同样，我们家古大厝在“革命”时期，所有精美的人头石雕，都被敲掉。这是最可怕的愚昧，在那个年代，我们对此似乎无话可说，这是时代所遗留下来的另一种悲剧！但后来，古大厝的那一对青石狮子，竟然让人活生生给盗走了。随之而去的，还有一个百多年的古井盤，两个旗杆石墩，无数的石雕木刻。 这些，都是历史遗留给我们的灾难吗？我们的祖先是文明的、有创造力的；而我们呢？却是无知的、不肖的！ 6。 雨还在下着，天空依旧阴沉。此时此刻我们的心，是沉重的！当我们走出宁远庄时，我为此次采风所留下的这两张照片，深感耻辱。它让我们反思，让我们痛苦；让我们知道，有多少古老文明，是我们自己亲手毁坏的。同时，也让我们知道，中国近二百年的懦弱和无知，多半是我们自己思想愚昧所造成的！ 我悲哀这二百年的历史，更悲哀今天依然故存的愚昧！如果我们懂得这些文明的来之不易，又怎么会把它们给窃走？如果我们心中还有祖先，又怎么会把它们给毁灭？文森佐？佩鲁贾虽然愚昧，但至少良心还在！而我们的一些国民呢？更是愚昧到骨子里去了！于是，他们开始盗祖庙，拆祖屋，挖祖坟 这让我想起，在嵩口古镇，陈用坦留下的那十二扇馏金镂空屏风，以及厅堂上的馏金木雕，竟然都是用铁条箍住焊死的。有人传说，因为窃贼多次光顾并曾经得手，将这十二扇馏金镂空屏风卖到福州。陈用坦知道后，又用重金再次赎回。为了避免此类事件再次发生，给这些宝物加铁箍住，是不得不行使的非常保护手段。 尽管如此，也只是对这种业内人士估价高达2000多万元的珍稀物品，才能做到的保护。而悲惨如宁远庄的大圆石珠子，以及我们家古大厝的石狮子和古井盤，却又当如何呢？在金钱的利欲熏心之下，人们利用现代文明手段窃取古代文明，其实倒来倒去，文物是增值了，文明却贬值了 历史的古老和文化的悠长，在人类金钱的折腾下慢慢消失。最终，只剩下一些没有价值的老旧的文物图片 也说纯文学 王小波不入作协，却在文学上独树一帜，让我深为佩服。大概，他的黄金时代、白银时代、青铜时代已深入人心。从他生前鲜为人知，书籍不入新华书店，到他死后名声远播，成为人们喜爱和热评焦点，这其中，让人深感诡异！ 所以，我一直怕谈正统，怕谈“纯文学”不管怎么说，在中国，这种所谓的纯正，不知扼杀多少人，多少事。这其中，不只是封建社会的皇亲正统、宗亲正统，甚至文化艺术界，都必须尊重所谓的正统。否则，将会倍受排挤，最终死无葬身之地。这，又是为什么呢？为什么我们不能放下包袱？我想，这不外乎是一种旧思想的遗臭吧！ 有人觉得，自王国维提出“专门之文学家，为文学而生活”开始，就首推中国“纯文学”之先河了。于是，新文化时期，当人们摆脱旧时期的文言文，格律诗词之后，另外一种纯正之说，又冒了出来。这种所谓的纯正之说，又一度进入人们的议题。许多人对文学的定义，又增加新的框架——规定出什么样的文字，才是所谓的“纯文学”！ 这到底有没有必要呢？是不是又落入旧时期的俗套了？而何所谓的“纯文学”又是什么呢？根据美国康乃尔大学英语系m。h艾布拉姆斯的文学四要素所说：排除世界、作者、读者之外的作品，才是纯文学作品！故此，有人认为，文学必须从自身的纯正角度，形成一种完全独立自主的、美的格式。避开社会、政治、军事等诸多方面的影响，从而达到自身的目标和高度。 但，这是否可行呢？个人以为，似乎是做不到的，也没有必要那样去做！如果那样，那么，文学必将脱离正义以及为大多数人服务的基点。 有人问我，文学是什么？我尴尬无词，查下字典，人家说：“文学是用语言、文字表现出来的艺术作品”如此，我觉得它的前提是具有文化性的、服务于大多数人的！又问起文学和政治的理解？我说：“文学是正义的、好的；政治没有好坏，它只是一种手段！” 由此，个人以为：所谓“纯文学”不只是体裁上形式上的文字区分，更应该是社会、文化、思想、教育、宗教、道德、修养、美学等诸多因素的综合体现。 于是有人又说，纯文学和杂文学，有广义和狭义上的区分。狭义的文学仅指美文学，包括诗歌、小说、散文、戏曲等；广义的文学则无所不包，新闻、报告、杂文、政论文都可以纳入。如果是这样，那么一些肮脏的思想和文字，似乎也可以纳入其中！ 正因为如此，有些人开始自觉地为所谓“纯文学”划圈了。他们从狭义上把新闻、报告、杂文、政论文一脚踢出；另外一方面，又从广义上把写此类文章的人，归入作家之列，这似乎自相矛盾了。到底新闻、报告、杂文、政论文等是不是“纯文学”写新闻、报告、杂文、政论文的作者，算不算作家？我看，如此论断，明显单纯。 这又让我们回到前面所说过的：“文学是用语言、文字表现出来的，在社会、文化、思想、教育、宗教、道德、修养、美学等诸多方面达到一定高度的艺术作品，它的前提是服务于大多数人的！”如果这个格式成立，不管何种形体的文字，只要适合于这个标准，我们都可以称之为“纯文学”这种形式，体现在它的非功利上！ “纯文学”的纯正，不能单纯地将它类化，从类似遗传基因上考虑唯一。人类从古至今，也根本没有唯一，正如我们再也找不到一个纯正血统的原非洲人，也找不到一个纯正血统的汉人一样。事物不断进化的过程中，需要一些外来因素促使他们发展，保证他们更加优秀。因此，所谓纯正，个人感觉就是死亡。 演化和相融，是任何生命物体进步的体现，文学的进步也是如此。所谓的“纯文学”终将导致创作死亡和孤立。我不赞赏那些追求极致而导致死亡的艺术，却欣赏稍有缺憾但让人无限遐思的独臂女神！ 三公正扼其首 2013年1月24日晚，中央电视台新闻联播说：倡导节约、杜绝浪费的关键要抓好“三公”那么哪是“三公”呢？当然不是我们平常所说的“三公六婆”也不是时下所指的：出国（境）费、车辆购置及运行费、公务接待费这“三公” 那么，究竟什么才是“三公”呢？它们是——公款消费浪费，公务消费浪费和公众消费浪费此“三公”也！ 首先，利用公款消费是一个重大的浪费源头。大家知道，公家的钱，国家的钱，纳税人的钱花起来是不心疼的。这叫“仔卖爷田”钱不是自己的，汗不是自己的，花起来当然心不会痛！要不然，你掏钱来我请客试试看？ 中国的公款消费首先就是腐败的一大根源，不管走到哪里，都是一句话：国家的钱，不花白不花。故此，你能说当下此种风气形成之后，会有大公无私的人吗？这个世界谁也不傻，不吃白不吃！光吃不浪费还不算是大问题，更有甚者，那是要叫上一大桌菜买上一大堆食品吃不掉只能扔掉的事，这才叫中国的消费。此风不刹，谈不上廉政，更别谈节约。 其次，利用公务消费是另外一个重大的浪费源头。众所周知，公务员出外办事，要吃要喝要带总是少不了。那么，这些钱又是谁的呢？除了机关单位，就是各类企业。机关单位花的是国家的钱，企业花的是他们纳税的钱。但这些钱都不是公务人员身上的，所以有吃只管吃，有喝只管喝，有拿只管拿，没有什么怕头。吃不完倒了，喝不完泼了，拿不走扔了没有什么疼头疼脑的事。这节不节约，和他们家有什么关系呢？ 中国公务活动历来是腐败的另一根源。大家想想，到地方吃喝拿带，是给地方面子，能否升官发财，还不是靠这一把？反正是国家的钱！企业呢？为这些公务之事烧香，不也就是为了做好生意、少交税收吗？这算是良善的生意之举，要不良善呢？这香一烧，是烧开国库通往钱库的钥匙，就算很心疼让你白吃白拿，也得咬紧牙关让你吃让你拿。所以，大把钱花的是你，背后再打点一些礼品，别说浪费，这是工作，是应该做的大事！ 其三，在这样的大国里，你说老百姓没钱嘛，却很有钱。老百姓的钱是他们自己的没错，可是出门脸上挂不下对吧？就算打肿脸充胖子，这餐饭也得让人吃个大饱！不！光吃饱可不行，得让人吃得撑不下去，到处乱扔，方显得请客之隆重！于是，这样不断的攀比，成了一种刹不住的歪风，反正一辈子这样那样的风光事也风光不了几次。多乎哉？不多也！不铺张？不行！不浪费行吗？当然也不行！ 中国老百姓请客吃饭，小气吝惜者少见。因此借钱请客吃饭那是常有的事，这其间除了民风纯朴，都半是面子上的问题。明明知道这一餐下去，回家得啃菜根喝凉水，但今天也不得不撑下去，有此种豪爽之民风，哪有不铺张浪费的道理？于是你请我，我请你；你吃我，我吃你。人家好的，我还要更好；人家多的，我还要更多的。这样的饭局，没个头，自然铺张浪费也没个头！只管吃只管喝只管扔，要知后事如何，只等主人分解 所以，人家评论员说得就是好——要节约，就得先扼住此“三公”可是，想要扼住此“三公”又谈何容易呢？第一要先整治腐败！腐败不整，那些吃公款办公事的人，因为有花不完的钱，就会带坏民风。民风一坏，这种歪风又怎么能刹得住呢？断是不可能的！官风一正，那么民风自然也就纯朴了。所以这是其二，多多进行公益教化就行了！ 朋友若不相信，不妨试试看，若想要扼住此“三公”必先扼住其上二公，上二公既正，下三公则必正。否则，在这“三公”之内，老百姓虽然花的是自己的钱，但在浪费上，一样不比上二公少？ 可怜可的孩子们 2013年读者第一期有两则“言论”如下： 其一：此车超速并疲劳驾驶，违反交通法规——“一辆汽车从甲地开往乙地，每小时行驶165千米，已经行驶了12小时，离乙地还有380千米。问：甲地到乙共有多少千米？”小学四年级的“阿仔”给出了这样的答案。阿仔的妈妈将题和答案贴上了微博，广州交警官方微博转发并评论：完全正确！ 其二：你们要生可以，但你们得写个协议，保证弟弟妹妹出生之前的全部财产归我！——重庆一对父母想生二胎，于是跟十二岁的儿子商量，没想到得到以上的答复！ 这算是我在2013年新年伊始，得到的思考吧！值此2013年1月14日的到来，我写此篇文章，想对那些可怜可爱的孩子们说——不管何时何地，我爱你一生一世。 不管怎么说，今天的孩子们，已经有他们能够辨别世界的一面。他们把自己结合并溶入生活当中，在这充满是非的社会里，完成他们自我的形象塑造，这是可喜的。另一方面，他们同时也因为独生子女的优越感，形成另外一种自私心理！ 一方面，中国的教育现状确乎应该有所改变。这种让人贻笑大方的作业，一方面显示出教育界的无知无能，另一方面显示出教育界的陈陋呆板。在过去的岁月里，很多东西似乎可以将就蒙混过关，但今天，随着孩子们的知识面不断扩展，这种看似无知的作业题，已经严重损伤他们的自尊心。 曾经以为，数学只是数字方面的学问，对现实生活的一些事实确乎无需苛求。但是，这种无需苛求的随意，恰恰违背生活的基本常识，并在反复验证中，不断闹出笑话！中国教育的粗心以及文之为文，理之为理的思想，天真得让人无地自容。不管任何一门学科，都必须做到真实的综合和兼容。没有任何一种教育，是可以绝对独立的。更没有任何一门学科，是可以脱离生活的。 从第一个案例中可以看出，现在的孩子们确实是聪明了，不容易受欺骗和蒙混的。因此，我们的教育和知识广度，必须得到真正的改变！ 而另一方面，由于独生子女的优越感，加上生活条件的不断改善，当孩子们集万般庞爱于一身时，他们小小的心灵就开始扭曲，从而产生自私、脆弱、孤独、阴郁、没有亲情观念的另一面。正如那位重庆孩子，当父母把他看成小大人时，内心的自私让他想到的不是亲情，而是对未来的恐惧。他期望，能通过金钱和财产来保护自己。 这和当今社会的金钱价值观不谋而合！而产生这种思想决不是偶然的，而是通过长期的思想灌输，所产生的以金钱为价值的观点。它抛开了正义、道德甚至亲情在内的因素，而把父母的爱等同于金钱和财产。其实，透过现实看教育，让我们一样从中理悟到家庭和社会教育的重大责任，一句话——这种爱十分不可取！ 或许有人觉得十二岁的孩子并不能真正理解这些东西，他只是怕失去父母的爱而寻求金钱和财产的保护，这是一种童真的心理。然而，我则不以为然，十二岁的孩子应该已经懂事，此种行为，我们把他看成自私早熟型。这些，第一来自父母，第二来自社会。 再者，第一案例：“此车超速并疲劳驾驶，违反交通法规”有详细说明此话系孩子妈妈通过微博向外界传出的！而第二个案例呢？则没有明确写出“你们要生可以，但你们得写个协议，保证弟弟妹妹出生之前的全部财产归我”这话的出处！ 所以我想，如果这只是一句谣传的话，那真是国之万幸；但倘若这是一句从孩子父母口中说出、赞誉性的话，那么，这将是孩子的不幸，父母的不幸，民族的不幸 拯救我们的弱 1。 曾听有人讲过一个故事，说有一富人，想资助一穷人。他带上钱，走进这穷人的家。不必描述，自然是衣不遮体，食不裹腹，家里没有任何家具，可以说是一贫如洗也。更有甚者，富人发现穷人在用餐时，竟然用手抓饭吃，连一双筷子都买不起。 富人看到这种场面，非常心酸。想起自己有那么多钱财，这家人却穷困到这等地步，他的心中产生了一种负罪感，一滴眼泪，忍不住从他眼角里流了出来！富人转过头来，用手擦了一下眼角的泪花，不经意间，他看见穷人的家门外有一片茂密的竹林。猛然，富人的怜悯之心一下子消失得无影无踪。他愤然地走出穷人的家，取消了资助计划！ “不！”他说：“我起早贪黑，那么辛苦地谋生创业，积攒下这一点钱，不能让这些不劳而获的人白白给糟蹋了！”富人愤怒地朝围观的人们嚷嚷起来！ 围观的路人对他的反复无常表示不解，都说：“你一个财大气粗的大善人，拿几个钱资助这样的穷人，也不过九牛一毛之事，为什么突然就反悔了？” 富人指着那一片竹林说：“你们看看，这是什么？” 大家异口同声地回答说：“竹子啊！”可是这片竹子和富人反悔能扯上什么关系呢？围观的路人大为不解！ “竹子能做什么？”富人又问。竹子能做很多东西，在乡下，这是人尽皆知的事。这还用得着说吗？大家面面相觑，不知道富人又要说什么！ 只听那富人又说：“竹子能做很多很多的竹器，包括筷子对吧？可是他们呢？竟然懒得连砍一根竹子，做几双筷子的力气都没有了！如果我资助他们，不是把我的血汗钱给白糟蹋了吗？” 众人终于明白了，你看看我，我看看你，一时无语，只得连连点头！是啊，这是在中国，是一个使用筷子的民族，不是印度，不是巴勒斯坦。随便砍上一根竹子，就能做成无数双筷子，可是这家人却不愿意去做，这不明摆着，他们的贫穷是懒散和缺乏智慧吗？ 众人先是不断地点头，接着又不住地摇头叹气。于是，那富人又说：“我现在改变主意了，我不想这样无谓地把我的钱随意赠人！我要去办更多的学堂，让所有能够读书的孩子读上书，让她们知道，钱是从哪里来的，贫穷又是怎样造成的！就算一个天生地长的富人，不去努力工作，也没有花不完的钱啊！”2。 这大概，就是我们所说的、贫穷的弱根吧。富人终于走了，他去做他该做的工作，去履行他该履行的诺言去了！他想从思想上，从根源上，更多更彻底地解决贫困问题！ 身后的这家穷人，也在听他讲话，我们不知道，他们能不能从中醒悟过来？如果他们醒悟了，在富人的身后，留下的只是一片竹子。每年，这家穷人都可以砍下一些老竹子，做成许许多多竹器卖钱；而后，新的竹子又会不断地生长出来。这样，一年又一年过去后，这里依然还有一片竹子，却再也没有穷人了。 当然，如果这家穷人不能醒悟，那么，在富人的身后，依然还会留下一片自生自灭的竹子，和一家甚至更多家自生自灭的穷人！ 我写这则故事，是一位朋友说起他对社会中一些弱势群体的一种无奈！他觉得，同情者总是无能为力的。可是不同情呢？内心上总是过意不去！在起码的道义上，我们无法承受不帮助弱势群体的责任！可是，要怎样帮助才是最好的帮助呢？在贫困者面前，总是摆着一条让他们无法翻身的弱根；而在资助者面前，也总是摆着一条如何更好解决贫穷问题的困惑之路，让大多数的穷人过上好日子，是他们为之奋斗的为善决心。 我记得曾经看过一部电影，有位学生，非常同情穷苦人，每每拿出他身上仅有的一元钱来施舍乞丐。这事让一位老师看见了，老师走向这位学生，向他伸出乞讨之手，请这位学生也给他一元钱。当学生看见一位衣冠楚楚的人向他伸手乞讨时，他当时的表情不但尴尬，甚至有些愤怒了。 终于，老师对他说：“你有宽仁的爱心是对的，但想要更多更好地拯救穷苦人，不能光靠这一点点施舍之心，而是要去寻找为什么贫穷的根源，从思想上，更好更彻底地帮助他们解决问题！” 学生听完之后，点点头，他终于明白了光有爱心，光靠一个人的力量，是不可能解决大多数人的贫困和饥荒问题的！为此，他努力学习新的知识，并积极投身到为大多数人谋福利的事业中去，并且，为此而奋斗终生！ 是的，在我们这个社会上，永远有解决不完的贫富差距问题！虽然这是一个永恒的问题，但我们却可以，也应该可能为所有的贫困之人，提供一个相对平等的学习和创业机会。教会他们独立解决、正确使用摆脱贫困所必须的工具和方法，让所有贫穷困苦的穷人，都能够有效地进行自救自立，展示自我的奋斗独立空间。 3。 1970年，赞比亚修女玛丽？尤肯达给恩斯特？史都林格博士写信，并在信中说道：目前，地球上还有这么多小孩子吃不上饭，他们怎么舍得为远在火星的项目花费数十亿美元。 很快，美国航空航天局科学副总监——恩斯特？史都林格就以为什么要探索宇宙为题，给玛丽？尤肯达修女回信。在信中，他诚挚地说道： 400年前，德国某小镇里有一位伯爵，他是一位心地善良的人，他将自己的收入一大部分捐赠给镇上的穷人。那时，瘟疫经常席卷全国。有一天，伯爵碰到一个怪人，他把小玻璃片研磨成镜片，然后把研磨好的镜片装到镜筒里，用来观察细小的物件。 伯爵被这个前所未见的，可以把东西放大来观察的小发明给迷住了。他为这个怪人提供了资助，让他专心研究这个小发明。 然而，镇子上的人对伯爵把钱花在一个怪人的身上很生气。他们说：“我们还在饱受瘟疫的痛苦，而他却为那个闲人和他没用的爱好乱花钱！”伯爵听到后，不为所动，他说：“我会尽可能地接济大家，但我会继续资助这个人和他的工作，我确信终有一天，会有回报的！” 终于，显微镜发明了，它给医学带来了前所未有的发展前景，由此而展开的研究项目及其成果，消除了世界上大部分地区的瘟疫，和一些传染性疾病。伯爵为这项研究发明所花费的资金，得到了回报。这个回报，远远超过单纯地救济病人和帮助穷苦的人。 4。 接着，恩斯特？史都林格又在信中写道： 我们目前面临类似的问题：“为什么不从纳税人为太空支付的30美元里，抽出5美元或者3美元甚至1美元来救济饥饿的儿童呢？” 我完全不介意每年多付出一点点税款来帮助饥饿的儿童，无论他们身在何处，我相信我的朋友们也会持相同的态度。然而，事情并不是仅靠把火星的航行计划取消，就能轻易实现的。相对的，我甚至认为可以通过太空项目，缓解乃至最终帮助解决地球上的贫穷和饥饿问题，为这个目标作出伟大的贡献。 人造地球卫星无疑是改进这个关键问题最有力的工具。事实证明，配备有土地资源传感器及相应农业程序软件的人造卫星，即便是最简单的型号，也能给农作物的年产量带来数以十亿美元以上的提升。 每年，都有大概一千项从太空项目中发展出来的新技术被用于日常生活中，通往火星的航行并不能直接提供食物和解决饥荒问题。然而，它所带来的大量新技术和新方法，却可以用在火星的项目之外，这将产生数倍于原始花费的收益。 若希望人类生活得越来越好，除了需要新的技术，我们还需要基础科学不断有新的进展。包括物理学和化学，生物学和生理学，特别是医学，用来照看人类的健康，应对饥饿、疾病、食物和水的污染以及环境污染等问题。 5。 这就是恩斯特？史都林格的远见，是世界上无数从事科学事业以及社会活动事业的人们的远见。 是的，科学家以高科技的眼光来看待这个世界，最终的目标就是解决人类在地球上的贫困和饥荒问题。有些时候，我们确实一直在关注着我们眼前的烦恼，而不去寻求解决问题的根源。我们不能通过更深刻，更理智，更长远的思维方式，来解决人类的弱根性，从而更多更好地开发富有的人类世界，这本身就是我们在认知上的短视，以及人类智慧发展不足的总体表现和期待开发的共识。 科学、智慧、理想和更有远见的眼光，是人类摆脱恶劣环境和贫穷落后的关键！社会的进步，不能单独依赖于劫富济贫，把少数有钱人的财产，分享给多数没有钱的穷苦人！这种革命方式，不是最终解决贫富差距的根本，而是使用暴力平衡的一种体现。 而要为更多贫穷困苦的穷人，打造良好坚实的物质基础，必须首先开发他们的智商，教会他们如何善于使用工具和智慧，进行有效的自我解救。因此“授之于渔而非鱼”显然是人类社会共同进步值得信赖的基石！ 有时，我们往往只是愤怒于当前的生活和环境上的不理想因素，而让理智和创造性的思想，彻底泯灭。并且，让它们误入歧途，扰乱了我们正常的思维程序。这不是解决问题的根本，而且必将产生出诸多的怨恨，一任思想上的愚昧弱根交错盘桓、生根结果。最终，导致我们将个人的责任和行为方式，推向这个我们认为是万恶的社会当中去，从而产生各种不平、混乱、狂燥的恶劣情绪。 至于，造成贫困落后的原始根源在那里，如何才能从根本上解决这个问题，却让我们无从说起，更别说付诸实践了——这就是普遍性的所谓愚民思想！ 而能够在危难时刻救民于水火的，能够在痛苦时刻理悟人性弱视的，能够在关键时刻发现人性弱根的，是堪称为圣人的先知，是堪称为天才的伟人，这样的人，并不多见。上面的那位富人，我觉得他应该是属于这种人；还有那位老师以及恩斯特？史都林格博士，他们都是 在这里，我也想起鲁迅先生，想起他弃医从文的那一段往事。我坚信，鲁迅先生也是一代伟人，一个先知先觉的圣人。 6。 1923年，鲁迅先生在呐喊？自序中写道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”鲁迅先生原本在日本是学医的，后来，他在一部影片中，看到中国人如此麻木的精神，写下这一段深刻记忆的话语： “其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。 这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。” 这是鲁迅先生弃医从文前的一段经历，看到这里，我们都知道，要想改变一个民族的贫穷和落后，得先从思想和根源上开始，只有解决了愚昧和无知的本性，才能从根本上唤醒一个民族的奋斗觉悟。贫困和落后的根源，就在于我们自身的愚昧，而靠一个人救死扶伤，又能拯救多少生灵呢？除了依靠我们的自觉自悟，自救自立，又有谁能拯救我们呢？ 因此，当一群人的思想麻木到成为示众材料和看客时，那么，就注定他们要成为被征服的对象的被奴役的群体 7。 一直以来，中国有句俗话是这样说的“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”说起这话，并不是绝对的自私自利。能够帮助别人固然是一件好事，我们要尽心尽力伸出自己的援助之手，去帮助他们；可是，万一我们连自己都顾及不上的时候，又何来帮助别人呢？解决好自身的根本问题，也是为社会减少压力，增加财富的一种体现。试想，如果大家的“门前雪”都解决了，哪还会有“瓦上霜”呢？ 又想起近些年来，有些人把这句俗话给扭曲了，认为这是老祖宗给我们留下的、自私自利的思想体现，这和“鸟为食亡人为财”没有什么本质上的差异。于是，一些歪曲变相的公德问题，又让人们炒作得水深火热。如摔倒的老人不能扶起，被车撞伤的孩子没人救助等事例！人们一直在玩味着道德黑暗的恐怖故事，却不知道，这实际上不是道德本身的黑暗，而是个人思想麻木不仁的充分体现。 不管是那忘恩负义的老人和家属，还是那可怜升上天堂的孩子，其故事结果的根源，都只是某些人道德准则上的堕落，而不是整个社会群体的基本状况。但它给我们的暗示却是如此的强烈，以至于我们从此类似事件中，所学到的启示是——好人难做；而不是从此类事件中，鞭策自己去填补空白——去做好人，这兴许，也是一种无耻的道德弱根吧！ 我们总是拿出此类事件来做为防卫武器，来批判道德，来批评社会。好像，在此类事件中，我们就不是这个社会上的一分子，不是这个道德范畴里的一元素。事实上，对此类事件的关乎者，往往恰是我们自己的人格尊严！请问，这与社会本质何干？这与道德本质何干？我以为，这就是人类道德上的一种无耻——不往好处走，只往坏处想的弱根！ 有了这样的思想弱根，就如那户贫困的穷人，并没有去寻找自身贫困的根源，也没有记住中华民族勤俭奋斗的优良传统，更没有记住做为一个中国人，应该有一双标记着民族特性的筷子！他们的贫困根源，就是他们自身的散懒、困顿所造成的结果。 8。 国人热衷于炒作起哄，那双标志着中国传统特色的筷子，事实上正体现了一民族是否存在弱根性的问题。每一个中国人都应该有一双筷子，这是本分，这是修养，这是他们没有忘记祖宗的一种体现。一个没有本分，没有休养，彻底忘记祖宗的人，是要永远背负起他们自身贫穷和困顿的。 我们没必要去扭曲所谓的“门前雪”我以为“门前雪”就是每一个人最基本的生活准则、道德标准、行为规范。这其中当然包括爱国爱民，团结互助；独立自主、艰苦奋斗；救死扶伤、尊老爱幼等基本的社会公德。 因此，把一件因为扶助老人而受到诬告的个人事件，炒作、引伸成为一种社会、法治和道德本质的问题，是不切合实际的。而更有甚者，把它延伸到因为此类事件而造成世人冷漠，见死不救的其它事例上，依然是没有什么根据的。事实上，中国的传统道德观念，仍旧保持着纯正而未改变的正义因素，救死扶伤、尊老爱幼的人间风尚和传统美德，依然永放光芒，并且世代传承。 长期以来，我们一直在寻找我们民族的弱根性，甚至对中国的传统文化和道德标准产生了怀疑。事实上，究其原因，是我们很多的人没有真正认识到自我，没有展示出自己独特的个性，而只是一昧跟风。更为奇怪的是，跟得上风的人，认为别人说什么就是什么；而跟不上风的人，就如同那一家贫穷困苦的人一样，就算眼前有一片可以改变世界的竹子，他们依然视而不见，心甘情愿地用手来抓饭吃。 所以，我们要寻找我们的弱根，我们要拯救我们的弱根。贫穷的弱根，无知的弱根，愚昧的弱根，无耻的弱根忘记一双筷子，就是忘记一个民族；只看到眼前，就是漠视一个未来；麻木的思想，就是被奴役的结局；沦丧的人格，就是已堕落的先基 我想，除了无可挽回的打击所造成无法收拾的后果，贫穷、无知、愚昧、无耻，都在于个人丧失斗志、目光短浅、贪婪堕落、人格沦丧等诸多不良因素里，要想温暖幸福，富有美满，应该时刻记得拯救我们的弱根 张之三不争 被称为晚清四大名臣之一的张之洞，曾为自己立下“三不争”信条：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓之人争闲气。 张之洞是晚清洋务派代表人物之一，曾提出“中学为体，西学为用”的主张，做为洋务派及早期改良派的基本纲领和总结概括。因此，毛泽东同志对他推动中国民族工业发展的评价甚高。张之洞不但在经济上促进洋务运动，在教育上更是推陈出新，政绩斐然。其兴学育才的思想及实践，在中国近代教育史上，占有相当重要的地位。 他不与俗人争利，就是不与凡夫俗子，平庸粗鲁之辈争权夺利，落入下流。张之洞自视甚高，严以律己。深知“利”字身旁一把刀，为官之道，应该清正廉明。故此，他对钱财势力看得甚淡，更不喜好参与官场争斗。 有传张之洞睡眠从无定时，故此常常闹得随从幕僚苦不堪言。也因为睡眠问题，他得罪过不少人，袁世凯就是其中之一。据说张之洞身为长辈，曾力荐过袁世凯。因此，这位袁大人为了感恩，特地专程来访以示谢意。没曾想到，他正与张之洞闲侃之时，张却不知不觉地靠在椅子上睡去，闹得老袁心里很是不爽，偷偷溜了出来。 张之洞醒来之后，深感过意不去，为了表示歉意，他亲自登门道歉。适逢袁世凯摆席设宴，然酒席吃到一半之时，张之洞竟然又犯起困来，趴在桌子上，呼噜呼噜地睡将过去。这一来，又让袁世凯尴尬万分。 张之洞睡觉没规律“兴居无节，号令不时”是朝内皆知的事。按理，这也没什么大不了的，可却给袁世凯留下不快，居然心生报复，暗中派人监视他的日常起居。事情暴露后，有人劝张之洞与之计较，张却不那样做，干脆搬家避开了事。这就是张之洞不与俗人争利，不与无谓之人争闲气的体现。可见得势之后的袁世凯，不过是闲俗之人一个罢了。 张之洞重视教育，故不与文人争名，这也是对文人儒士尊重的体现。可以说，他理解文人成名的苦心。他知道文人墨客，外表看起来懦弱，但内心却雄心壮志，江河湖海。故此，张之洞不与文人争名，也证明他对文人之爱怜惜有加，体恤到位。 另有一传说，光绪年间，孙中山留学归来，做为一个文儒青年，他很想面见一下这位湖广总督张大人。于是，他来到府前，让门人递上名片，请求晋见。张之洞看完名片之后，有心想试探一下这位后生，笑写一副上联，叫门子送出去给这位自称兄弟的少年。联云：持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟？ 孙中山当时一看，知道这位总督大人有心想要试探一下他的才华，于是并不言语，微微一笑对出下联，交与门子送进去。联云：行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯！张之洞一见下联，大喜，惊呼奇才！急命门官大开中门，迎接这位后来改变中国历史的读书人。 当然，这里所说的不与文人争名，除了尊重文人之外，还有另外一层含义：张之洞拒绝中国一些庸俗文化现象——沽名钓誉！对不学无术的所谓文人，深为不齿！ 张之洞的第三不争是不与无谓之人争闲气。所谓无谓之人，便是闲人也。旧中国的一些闲人，往往已经接近甚至等同于小人范畴。上面所说的袁世凯，虽然也算中国一介名人，却在气量上不及张之洞。所以，也可以说，袁世凯的行径，确实见之于小人之辈。不管对其恩师张謇jiǎn还是对有恩于已的长辈张之洞，都不过如此。故此，张之洞亦将视为无谓之人！ 身为晚清名臣，张之洞一生为国家朝庭奔忙劳碌，自然不会有闲情逸致，与平庸之辈无谓之人为伍。因此，若说无谓之事，就是朝臣之间的权势与人脉争斗，他把它们视为无谓之争，把此类人视为无谓之人，把此等气视为闲气，这是他人生境高的体现！张之洞号“无竞居士”晚年又自号“抱冰”可见其能够清净自守，让心安于自然！ 临终前，他在遗嘱上说道：“人总有一死，你们无须悲痛，我生平学术治术，所行者，不过十之四五，所幸心术则大中至正。为官四十多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间，地不加一亩，可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩，勿坠家风，必明君子小人之辨，勿争财产，勿入下流。”这是他上流之心，不行下流之事。 在今天，不管是他的“三不争”还是遗嘱，都充分体现了张之洞为官清正廉明，严以律己的作风。为了维持一家80余口的生计，他经常让家人典当衣物，以解燃眉。在晚清落魄之时，这种以国家民族为重的官员，实在不可多得！ 芦川老人与《贺新郎》 贺新郎又名贺新凉，据毛先舒填词名解卷三说，此调原为苏轼所创，因词中有“晚凉新浴”一句，故名为“贺新凉”芦川老人是谁呢？即永泰县嵩口镇月洲村南宋诗人张元干是也。 我们走进月洲村，要经过一座小石桥，此桥名叫芦川桥。因张元干字仲宗，号芦川居士，故此，乡人为念其贤德爱国，于1993年张元干诞辰900周年之际，修建了这座小石桥，并把这座桥命名为——芦川桥。 穿过这座小石桥继续往前行走，进入鸡鸭相伴的小村巷，我们来到张氏祠堂前。而在祠堂正坐左边，是张元干的故居。相传，此居为明朝末年(公元1643年)张氏的后代在原址上重新修建的，至今已有369年的历史。近期，月洲人再次集资修葺，尽可能保持原有的旧材旧木，并留有“水月亭”、“寒光阁”、“雪洞”、“紫竹假山”等遗址。 这座修葺后的张氏故居，取名为——半月居。 每年冬至，是月洲人祀扫祖墓的日子。这一天，恰逢冬至过后的第一天，我们一行人来到张氏祠堂，看见张氏子孙在祠堂里喝酒小聚。顺便问一下当地朋友，才知道冬至扫墓归来后，宗亲们有喝酒小聚的习惯。 张元干出生于公元1091年，关于出生时间，记载上基本一致。而他的卒日，却不尽相同。有说是公元1170年，享年79岁；也有说是公元1161年，享年70岁。因其后被秦桧除名削籍，出外飘游卒于他乡，故此实际年岁存在说法不一，也无据可考。 虽然张元干卒日不祥，但在他生活年间，却是北宋与南宋交接时期，金兵大举进范中原！其时张元干正值青壮年，又是主战派抗金名相李纲的幕僚，因此协助李纲，力主抗金。正因为所处的时代背景特殊，故此，张元干的诗词，都是体现国破民忧的情感，并对当权者表示极度不满。这里，我介绍一下他的名篇贺新郎？送胡邦衡谪新州： “梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。 “凉生暗柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。” 词中的胡邦衡是谁呢？胡邦衡——名胡诠，字邦衡，号澹庵，南宋政治家、文学家，爱国名臣，庐陵“五忠一节”之一。公元1138年，胡诠上书朝庭反对议和，并请斩秦桧等主和派人士示众，结果触怒了秦桧，于绍兴十二年（公元1142年）发配新州（今广东新地）编管，监管广州盐仓。1148年又移谪吉阳军。 李纲主政时，胡诠是张元干结交的主战派好友之一。故此，当胡铨被贬路经福州时，张元干时已退居在家，激于义愤，填了这首词为他送行。这首词写于绍兴十二年（公元1142年），词名虽为“送别”却不直接抒写他对友人的离愁别恨，而是通过国破家亡的历史背景，抒发他与友人共同抗金的意志。表达他对山河破碎，人民疾苦的无限愤慨以及对友人亲切鼓励和抗战到底的决心。 “梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”此句引用诗？王风中的黍离篇，写一东周大夫行经西周旧都镐京，看到宫室宗庙长满禾黍，深为感慨，悼念周室衰微故景，以此引申北宋王朝的灭亡及诗人对神州大地的梦绕情牵。 于是，诗人追问：为什么我们的国家和民族大厦将倾？人民流离失所？原因是金人入侵所造成的结果！因此他写道：“底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。”此种悲凉惨局，怎让人不牵挂民族兴亡并为之而愤慨呢？ “天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。”于是，诗人愤慨于当朝权者，却对朋友之情情深义重，悲之无泪，再次上演——南浦送君行！此处引屈原九歌河伯“送美人兮南浦”及江淹的别赋“送君南浦，伤如之何！” 故此，由上阙来看，诗人因为朋友送别而联想到南宋朝庭的昏馈无能，在外力的欺凌下，国家支离破碎，人民流离失所。面对此种境况他们二人虽欲抗争，却无能为力，只能用诗词表达对家国命运的忧虑和人民生活的悲悯！ “凉生暗柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度。”而此时，正是初秋之夜，疏星淡月，诗人仰望天际，似有断云微渡。 “万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？”这一去一别万里，君在何处呢？我只能对床夜语，又没有鸿雁传书，我的心事又能与谁倾诉呢？诗人此时想到的是别离，想到的是之后一个人的日子。当故友离去时，他又会是怎样的失落呢？ 尽管如此，极目楚天，思古念今，我们怎能是那种闲情儿女、无事之辈呢？高高举起你的酒杯，听我唱一首金缕曲（贺新郎的别名）吧！这就是“目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听金缕。” 因此，下阙所写的此情此景，是与友人依依不舍的场面。但尽管如此，诗人依旧鼓励朋友：为人要有英雄豪气，不做恩怨儿女，为了明天，举杯同唱金缕曲吧！ 历史，成就英雄。张元干生逢于金兵入侵北宋的烽火刀光岁月，故此，在这家国危难之际，诗人不忘文章报国，不忘体恤人民疾苦，实为一代爱国诗人。在以秦桧为首的主降派高压统治下，南宋王朝的黑暗与昏馈，是有目同睹的。但是，诗人竟然敢为一个谪贬官人填词送别，没有侠肝义胆，那绝对做不到的。 张元干的另一首词贺新郎？寄李伯纪丞相，是写给主战派领导人丞相李纲的，词云： “曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞？ “十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩，铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否？风浩荡，欲飞举。” 这首词早于上首贺新郎？送胡邦衡谪新州，作于绍兴八年（1138年）冬，时秦桧、孙近等人筹划与金议和，准备向金营纳贡，遭到李纲等主战派人士的坚决反对。张元干得知此事后，义愤填膺，填写此词，以表达对李纲主战思想的支持和崇拜。 上阙写诗人登高望远，孤单只影，怅望大好河山支离破碎，徒然自伤。虽然如此，却是众人皆醉我独醒的境界。下阙运用典故，写出对南宋朝庭的极度不满。“十年一梦扬州路”借用了杜牧“十年一觉扬州梦”的诗句，隐喻城破人空的惨剧。而“骄虏”与“楼兰”则比喻金兵外敌。在大好河山沦落，有志者三尺剑欲斩“骄虏”、“楼兰”之时，无奈却是遗恨琵琶就算如此，诗人还是激励自己不要消沉，常怀青云九天之志！ 在军事和政治上，为配合李纲的抗金斗争，张元干广结抗金志士，为抗金主战派大出其力，胡铨就是其中之一。张元干曾与李纲亲自上城御敌，挫败金兵的多次进攻，并取得守城的胜利。在文学上，张元干同时博览群书，文学修养极高。他对诗、词、文等都有着极其精湛的文学修养，并著有芦川归来集一书。其内容十分丰富，写景写物，抒发友情，怒斥奸臣，抗金保国等等。他的著作，处处洋溢着爱国爱民的情怀，深受后人称赞。 张元干平生尤擅填词，其中二首贺新郎最为著名，被称为压卷之作。他的词风随着时代的风云改变，早年，风格清丽、婉约；南渡之后，风格豪放、悲壮，气节凛然。张元干生活于两宋之间，是位承前启后的大词家，他继承了苏轼的豪放词风，又结合自己的创作实践，使作品更加紧密地与社会相结合，反映出时代、社会的重大主题，成就对国事发表见解和感触的新艺术手法。 张元干的词作，无疑开拓了词的新境界，赋予词以新的时代生命，开启了南宋词人的创作新路，其词的题材和风格，对后来辛派产生了重要的影响，不愧为宋代著名的爱国词人。周必大在跋张仲宗送胡邦衡词中说道：“长乐张元干，字仲宗，在政和、宣和间，已有能乐府声。今传于世，名芦川集，凡百六十篇，而以贺新郎二篇为首。”而四库全书总目提要？芦川词提要中说：“其词慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气。” 绍兴元年（公元1131年）春，由于主战派李纲被排挤，张元干也辞官回到闽地。绍兴八年（公元1138年），因反对秦桧向金营纳贡，又作贺新郎？寄李伯纪丞相，支持李纲。绍兴十二年（公元1142年）张元干再次填写贺新郎？送胡邦衡谪新州赠与谪贬官员胡诠。而后，秦桧闻知此事，便以“莫须有”之名追赴大理寺，将其治罪并除名削籍。张元干无处可去，孤身漫游于江浙等地，后客死他乡，现有存词180余首。 走进半月居，看到那旧时古木，土灰老房，千年的往事如历心头。不能不让我们对这位伟大的南宋诗人心怀崇敬。 虽然，近千年的往事已经过去，但今天，当我们踏上月洲村这块风水宝地时，昔人已乘黄鹤归去了，只有在历史的陈积层里，留下他们曾经走过的足迹。我们当然知道，在我们刚刚走过的月洲村里，在张元干的故居里，在他童年、少年、中年、老年曾经走过的土地里，今天，一样掺杂着我们探访的足迹 历史是公正的，她会给好人留下永恒的碑石，也会给坏人留下永远的耻辱。这让我们记得，在永泰的嵩口古镇，有一个月洲村，在这里，曾经有过一儒一道的故事。道呢，是人称为闾山派道教神人的张圣君；而儒呢？则是我们现在所说的，爱国诗人张元干。 虽然历史一去千年，但故人并不走远。他为我们留下芦川归来集，留下一腔爱国热血，留下“底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔”的无奈和痛苦；也留下“怅望关河空吊影，正人间鼻息鸣鼍鼓”的理智和心声 不理解 常常在一些开发区的街道或公共小区的拐角处，看到一些用手推车做成的烧饼摊子。我也是一打工仔，虽然有时感觉此类摊子所卖的食品不太卫生，但偶尔也跟朋友一道，做乐了买点尝尝。据说，这种烧饼就叫某大郎烧饼。然而，让我泄气的是，在黄色的烧饼袋上，竟然写上这样的广告词“某大郎烧饼——中国比萨” 我记得有次看过一篇文章，讲的是道德经。文章倒是不错的，但却在题目上豁然地贯上——道德经一本中国圣经，看了之后，觉得心中总有些不适的感觉。 我不敢说这位朋友崇洋媚外，那是不公正的！他旨在于弘扬道德经，推销中国文化。但有一点，我对他假用圣经为题，颇有些意见。觉得，道教做为中国传统国教，道德经显然是无可比拟的，犯不着拿着圣经来贯名！这让我想起一句中国话——何苦呢？ 是的，这是何苦呢？在这里，让我们先讲讲某大郎烧饼与意大利比萨吧！ 传说，马可波罗来到中国，吃过一种北方烧饼。后来，他想起这种烧饼就想吃。于是，他请中国人教他这种烧饼的做法，并且把他融入到航海生活中。后来，这种北方烧饼的烧制方法，传到意大利——就是现代比萨饼的由来。 当然，这种北方烧饼是不是某大郎烧饼，这个故事并没有说。然而，马可波罗来到中国，那可是大元朝的事了；而某大郎烧饼，却自北宋之前就有了！因此，若比久远，意大利的比萨，根本和某大郎烧饼没得比。再者，如果这个传说有据可考，那么，中国的烧饼，就是意大利比萨的始祖。 今天，当意大利比萨在世界各国风行时，中国的北方烧饼却还在民间冷落，并且举步维艰。这还不是最关键的关键，更为可笑的是，把某大郎烧饼说成中国比萨，那真是把爷爷当孙子养，是件丢人现眼的大事。 而把道德经比做圣经，就年份来讲，圣经确实早于道德经，大概在公元前1500年左右开始编撰。而老子的生活时间，是在公元前571年至471年间。因此，道德经晚于圣经，说圣经比道德经老大，自然无可厚非。可关键是，把一部中国人视为国教的书，借用“圣经”来显摆，确实大为不必！ 个人以为，论说道德经就论说道德经，何必要拿西方的圣经来贯名捧场呢？既然我们说的是国粹，则更应该站在中国的立场和文化角度上来考评。把一部古经，说出中国的味道来！ 这里还有一则官司，打的是葡萄酒是不是土特产的问题。于是，律师用一句唐诗作为引证，说葡萄酒原来就是中国的土特产！为何？君不见古人吟：“葡萄美酒夜光杯”中国唐朝以前就有葡萄美酒。那么请问，是中国人的葡萄酒久远，还是法国人的呢？ 做为一个有着古老文化的国度，能让我们挖掘的文化，实在太多，犯不着拿西方文化来说事。当广告和信息不断刺激经济时，一些洋玩艺儿不断取代我们的民族文化。人们说的想的，都是人家如何如何发达，而不考虑这种发达来自何方？为什么发达？ 中华民族曾经有过辉煌的昨天，也有过苦难落后的近代史。但是，很多人却不思想，为什么我们会落后？一个原本辉煌的民族，为什么会堕落到让人欺凌的地步？当我们面对外界事物，从向往、接触、接受、相融、到最终可悲地被俘虏并被取代，这种过程体现在民族性不够坚强之上。 诚然，民族世界化，地球同村化了！但做为一个有着古老文化的民族，我们更应该理解自己的民族文化。如何保持古老的自尊，如何发扬古老的传承，我们的经济思想，不旦要改革开放，也要继承传承。当西方人惊呼中国人口入侵时，我们有没有想过，我们入侵的只是人口，而精神和文化却让别人同化、甚至奴役了？ 就算经济开发融入国际轨道，我们还是要站在民族基点上，没有必要出现“某大郎烧饼——中国比萨”这样的广告词。如此，确实崇洋媚外！ 是一把能做拐杖的伞 有人这样说过：人小的时候，有四条腿；人大的时候，有两条腿；人老的时候，有三条腿。那意思是说，人小的时候，是爬着长大的；人老的时候，是拄着拐杖走回的。 有天出门，正赶上傍晚时分，下了几滴小雨。那是入秋之后的雨，很小很小的雨。于是，担心会被淋着，折回家中取伞，然后继续上路行走。当走到半路时，雨又不下了。 终于，那把带有弯钩的雨伞，因为不用遮雨，就折了起来，变成手中的拐杖，一边走着，一边用它顶着道路上的花岗岩石板。后来，走着走着，竟无意中发现，这把能做拐杖的伞，成了我这次旅行的累赘。 又想起我看过的一篇文章，是一位女孩写的。她在文中表露，父母对她的爱，显然太过于多而让她有些无所适从！于是，她就心生逃走的念想。这让我想起，人生的爱，就如同这一把能做拐杖的伞，有时我们很需要她；而有时，我们却感觉并不需要她。那些我们觉得已不需要的爱，哪怕是父母的爱，终会成为一种累赘！ 我们知道，父母对儿女的爱，总会感觉不够。因为在他们的心中，儿女永远是一个爬着长大的幼小生命。父母从孩子们一出生开始，就一直倍加关护他们的成长，尽管孩子们都会长大成人，都会有一天不需要这把能做雨伞的拐杖。但是，在父母心中，却依然无法摆脱孩子们曾经幼小的记忆。并且在潜意识里，总会心生爱和保护的责任。 正如我们手中现有一把能做拐杖的伞，当下雨天或者出大太阳的时候，我们会感觉它很需要。可是，当不下雨或者不出大太阳的时候，对于一个身强体壮的人来说，这把伞，显然已是多余。对于一个不需要拐杖的人来说，手里拿着一把充满爱心的、能做拐杖的伞，多半是一种累赘，大多数人会有一弃了之的念想。 一把能做拐杖的伞，对年轻人和老年人来说，有着它不同的用途。一把能做拐杖的伞，对雨天和晴天来说，有着它不同的选择。我们不得不承认，对于一个老年人来说，当这把伞没有用来挡雨遮阳，他们仍然可以选择把它当做一根拐杖。而对于身强体壮的人来说，尽管他们的体力并不在乎手中多这一把伞，但却因为不下雨也不出大太阳，让他们感觉，一把能做拐杖的伞，给他们带来的，是深深的负担。 这是我今天走在路上，手里执着一把既不用挡雨、也不用遮阳、更不用做拐杖的伞，心中突然闪现的一种感觉。 我是一个做过儿子的人，也是一个做过父亲的人，我还是一个开始做爷爷的人。所以，此时此刻，我会有诸多的感慨。我的感慨可能会比做孙子的人更多，也可能会比做儿子的人更多，同样可能会比做父亲的人更多。 我们曾有过四条腿的日子，在过去的岁月里攀爬成长，感谢父母给我们的关爱。我们曾早早地迈开双腿，抛开父母的眼光，坚定地走向自己的人生道路，感谢父母给我们的支持。我们也终将有一天，会拄着一根拐杖，走完我们酸甜苦辣的余生，并怀念父母给我们的关爱。 所以，有时我常想，当我们和老中青幼几代人面对面沟通时，我们要尽量地站在他们的角度上，避免产生太多的代沟。爱——是一把能做拐杖的伞，但并不是所有季节都能适用。 我不知道我什么时候能认识那位写文章的女孩，告诉她一把能做拐杖的伞的故事。但在我的身边，到处是想自由想飞翔的孩子。当每个慢慢长大的孩子从我面前经过，都将怀着渴望自由飞翔的心。我知道，爱是一把能做拐杖的伞，但不是一把栓住他们翅膀的铅。在每一个无限关爱的父母心中，要有一双能够放开的手。 小的时候，父母为我们出门打伞；长大了，父母叫我们出门带伞；哪天，当我们老时，又会有谁，叮咛我们出门带伞呢？ 有些自然规律要传承下去，我们永远不会忘记叮咛孩子们该做什么，孩子们也永远不会忘记叮咛孙子们该做什么。当我们到了这一天，我们的父母都不在了，当我们要出门的时候，别忘了叮咛自己带上一把伞。这把伞既能挡雨又能遮阳，还能在你心力交瘁的时候，做一下你贴心的拐杖。到了那个时候，我们终于会知道，父母的爱，是多么的可遇而不可求。 孩子们，别埋怨父母叫你出门要带伞。就算这样的爱，对你来说已是多余，但只要有一份爱在你身边，你时时都会感觉到温暖，感觉到生活在这个世界有保障。爱对你们来说，有一种今天用不上，明天却能用得着的实惠。有时可能会多余，但绝对不会累赘。 父母们，别埋怨孩子们出门不带伞。他们已经长大，翅膀硬了。尽管在你眼中，他们永远是那一个用四条腿在爬的小生命，但只要是生命，他们总会成长。他们不但要接近你，并且最终会超越你。在这个世界上，除了死亡，没有长不大的生命。 出太阳了，他们会为自己找个遮阳的帽；下大雨了，他们会为自己买把挡雨的伞。有些东西是他们不想要的，那把有时要用，有时却不用的，能做拐杖的伞，他们并不想带在身边。爱——不能有用没用都长久地栓在他们腰间，放在他们手上。我们不是那个晴天也哭，下雨天也哭的老婆子，这会影响孩子们选择快乐的自由。 当爱是一把能做拐杖的伞时，记得找个合适的年龄，并把她交到需要的人手中。比如你的父母，还有你的长辈。当老人们需要有一把能做拐杖的伞时，我们却往往把他给了已经长大，不需要监护的孩子，让他们满载着过量的幸福，在爱的天空中沉重地飞翔。 是的，若干年之后，当我们的父母离世，当我们真正需要这把能做拐杖的伞时，她已经成为我们的回忆，被写入了昨天。 是的，我们并不抱怨我们的父母，而是觉得那爱已经不能重来；我们也不抱怨我们的孩子，而是觉得那爱有天就要消失。 我们愿意他们把太多的爱，给那已经长大并感觉爱是累赘的孙子；我们也一样象我们的父母，慢慢接受衰老的孤独。当我们需要有一把能做拐杖的伞，这时候我们身边的老友，将会慢慢稀少，还会有谁，陪我们出去走走？只有那一把能做拐杖的伞！ 这个世界，就算再文明，也要坚定地走向它的生老病死之路。只有一种爱，是一把能做拐杖的伞。 所以，从今天开始，当我们不需要再为孩子们出门持伞的时，我们得把伞收起，给年老的父母们带上，并陪他们走上一程。 所以，从今天开始，当你不需要父母为你持伞时，你要把伞收起，把她送给爷爷和奶奶。并对你父母说：“爸妈，我都长大了！把你们多余的爱，分享给我的爷爷和奶奶吧，这个时候，他们更需要爱，更需要那把能做拐杖的伞！” 时间总是如流水一样匆匆忙忙，我们很少能记起那不知事的年头，那一份真诚的父爱和母爱。但我们每个人都知道，当我们用四条腿爬过来的时候，所有的孩子，都得到过长辈、父辈、祖辈们的爱。当我们健步如飞的时候，我们将逃离这个爱走向你自由成长的世界。父亲和母亲，却在我们的背包里，塞满了巧克力和坚果。 但是，我们要记住啊，那永远是一种深深的爱，不可多得，无法取代。正如我今天傍晚，走在路上，手里拿着一把可以做拐杖的伞。 可为什么，我们要成熟到老朽的季节，才知道，金黄和甜蜜，是每年每度爱的积累！只有溶入到泥土中，才能滋养另一个春天 是一把能做拐杖的伞 有人这样说过：人小的时候，有四条腿；人大的时候，有两条腿；人老的时候，有三条腿。那意思是说，人小的时候，是爬着长大的；人老的时候，是拄着拐杖走回的。 有天出门，正赶上傍晚时分，下了几滴小雨。那是入秋之后的雨，很小很小的雨。于是，担心会被淋着，折回家中取伞，然后继续上路行走。当走到半路时，雨又不下了。 终于，那把带有弯钩的雨伞，因为不用遮雨，就折了起来，变成手中的拐杖，一边走着，一边用它顶着道路上的花岗岩石板。后来，走着走着，竟无意中发现，这把能做拐杖的伞，成了我这次旅行的累赘。 又想起我看过的一篇文章，是一位女孩写的。她在文中表露，父母对她的爱，显然太过于多而让她有些无所适从！于是，她就心生逃走的念想。这让我想起，人生的爱，就如同这一把能做拐杖的伞，有时我们很需要她；而有时，我们却感觉并不需要她。那些我们觉得已不需要的爱，哪怕是父母的爱，终会成为一种累赘！ 我们知道，父母对儿女的爱，总会感觉不够。因为在他们的心中，儿女永远是一个爬着长大的幼小生命。父母从孩子们一出生开始，就一直倍加关护他们的成长，尽管孩子们都会长大成人，都会有一天不需要这把能做雨伞的拐杖。但是，在父母心中，却依然无法摆脱孩子们曾经幼小的记忆。并且在潜意识里，总会心生爱和保护的责任。 正如我们手中现有一把能做拐杖的伞，当下雨天或者出大太阳的时候，我们会感觉它很需要。可是，当不下雨或者不出大太阳的时候，对于一个身强体壮的人来说，这把伞，显然已是多余。对于一个不需要拐杖的人来说，手里拿着一把充满爱心的、能做拐杖的伞，多半是一种累赘，大多数人会有一弃了之的念想。 一把能做拐杖的伞，对年轻人和老年人来说，有着它不同的用途。一把能做拐杖的伞，对雨天和晴天来说，有着它不同的选择。我们不得不承认，对于一个老年人来说，当这把伞没有用来挡雨遮阳，他们仍然可以选择把它当做一根拐杖。而对于身强体壮的人来说，尽管他们的体力并不在乎手中多这一把伞，但却因为不下雨也不出大太阳，让他们感觉，一把能做拐杖的伞，给他们带来的，是深深的负担。 这是我今天走在路上，手里执着一把既不用挡雨、也不用遮阳、更不用做拐杖的伞，心中突然闪现的一种感觉。 我是一个做过儿子的人，也是一个做过父亲的人，我还是一个开始做爷爷的人。所以，此时此刻，我会有诸多的感慨。我的感慨可能会比做孙子的人更多，也可能会比做儿子的人更多，同样可能会比做父亲的人更多。 我们曾有过四条腿的日子，在过去的岁月里攀爬成长，感谢父母给我们的关爱。我们曾早早地迈开双腿，抛开父母的眼光，坚定地走向自己的人生道路，感谢父母给我们的支持。我们也终将有一天，会拄着一根拐杖，走完我们酸甜苦辣的余生，并怀念父母给我们的关爱。 所以，有时我常想，当我们和老中青幼几代人面对面沟通时，我们要尽量地站在他们的角度上，避免产生太多的代沟。爱——是一把能做拐杖的伞，但并不是所有季节都能适用。 我不知道我什么时候能认识那位写文章的女孩，告诉她一把能做拐杖的伞的故事。但在我的身边，到处是想自由想飞翔的孩子。当每个慢慢长大的孩子从我面前经过，都将怀着渴望自由飞翔的心。我知道，爱是一把能做拐杖的伞，但不是一把栓住他们翅膀的铅。在每一个无限关爱的父母心中，要有一双能够放开的手。 小的时候，父母为我们出门打伞；长大了，父母叫我们出门带伞；哪天，当我们老时，又会有谁，叮咛我们出门带伞呢？ 有些自然规律要传承下去，我们永远不会忘记叮咛孩子们该做什么，孩子们也永远不会忘记叮咛孙子们该做什么。当我们到了这一天，我们的父母都不在了，当我们要出门的时候，别忘了叮咛自己带上一把伞。这把伞既能挡雨又能遮阳，还能在你心力交瘁的时候，做一下你贴心的拐杖。到了那个时候，我们终于会知道，父母的爱，是多么的可遇而不可求。 孩子们，别埋怨父母叫你出门要带伞。就算这样的爱，对你来说已是多余，但只要有一份爱在你身边，你时时都会感觉到温暖，感觉到生活在这个世界有保障。爱对你们来说，有一种今天用不上，明天却能用得着的实惠。有时可能会多余，但绝对不会累赘。 父母们，别埋怨孩子们出门不带伞。他们已经长大，翅膀硬了。尽管在你眼中，他们永远是那一个用四条腿在爬的小生命，但只要是生命，他们总会成长。他们不但要接近你，并且最终会超越你。在这个世界上，除了死亡，没有长不大的生命。 出太阳了，他们会为自己找个遮阳的帽；下大雨了，他们会为自己买把挡雨的伞。有些东西是他们不想要的，那把有时要用，有时却不用的，能做拐杖的伞，他们并不想带在身边。爱——不能有用没用都长久地栓在他们腰间，放在他们手上。我们不是那个晴天也哭，下雨天也哭的老婆子，这会影响孩子们选择快乐的自由。 当爱是一把能做拐杖的伞时，记得找个合适的年龄，并把她交到需要的人手中。比如你的父母，还有你的长辈。当老人们需要有一把能做拐杖的伞时，我们却往往把他给了已经长大，不需要监护的孩子，让他们满载着过量的幸福，在爱的天空中沉重地飞翔。 是的，若干年之后，当我们的父母离世，当我们真正需要这把能做拐杖的伞时，她已经成为我们的回忆，被写入了昨天。 是的，我们并不抱怨我们的父母，而是觉得那爱已经不能重来；我们也不抱怨我们的孩子，而是觉得那爱有天就要消失。 我们愿意他们把太多的爱，给那已经长大并感觉爱是累赘的孙子；我们也一样象我们的父母，慢慢接受衰老的孤独。当我们需要有一把能做拐杖的伞，这时候我们身边的老友，将会慢慢稀少，还会有谁，陪我们出去走走？只有那一把能做拐杖的伞！ 这个世界，就算再文明，也要坚定地走向它的生老病死之路。只有一种爱，是一把能做拐杖的伞。 所以，从今天开始，当我们不需要再为孩子们出门持伞的时，我们得把伞收起，给年老的父母们带上，并陪他们走上一程。 所以，从今天开始，当你不需要父母为你持伞时，你要把伞收起，把她送给爷爷和奶奶。并对你父母说：“爸妈，我都长大了！把你们多余的爱，分享给我的爷爷和奶奶吧，这个时候，他们更需要爱，更需要那把能做拐杖的伞！” 时间总是如流水一样匆匆忙忙，我们很少能记起那不知事的年头，那一份真诚的父爱和母爱。但我们每个人都知道，当我们用四条腿爬过来的时候，所有的孩子，都得到过长辈、父辈、祖辈们的爱。当我们健步如飞的时候，我们将逃离这个爱走向你自由成长的世界。父亲和母亲，却在我们的背包里，塞满了巧克力和坚果。 但是，我们要记住啊，那永远是一种深深的爱，不可多得，无法取代。正如我今天傍晚，走在路上，手里拿着一把可以做拐杖的伞。 可为什么，我们要成熟到老朽的季节，才知道，金黄和甜蜜，是每年每度爱的积累！只有溶入到泥土中，才能滋养另一个春天 270万元 和工友们围坐一桌吃饭，闲侃人生价值。其中有一工友说，做人没用，有钱也没用。有钱不用的人，更是没用。究其原因，他讲起一个邻居家的故事。 几天前，他有一邻居死了，51岁。他说此人一生不娶，无儿无女，但又一生勤俭。最好的一件西装，穿了十多年；一个黑白电视，要打开好久才会显示影像；一个破空调，开机时吵得邻居们无法睡觉。他说，这样的人活着，没有实际意义！不懂得吃不懂得穿，有了钱也不懂得花，这样的人活着，到底，又为什么呢？ 工友的为人比较单纯，他觉得人生的实际意义，也就是吃穿享受。这也是一个人实在的想法，至少，在现代中国，许多人觉得这是一种幸福。 再说起那位死者时，他说：他有许多兄弟姐妹，活着的时候，没有人去管他。也没有人为这个兄弟打理一下婚事，这可能也和他为人的性格有关吧。前一段时间，他病了，病到不能起床的时候，兄弟们才带他去医院就诊，但人已经没用了，不久之后就死了。 人这一生，如果不懂得打理自己，活着也确实没有意义；人这一生，如果无家无室没有亲情，倒不如死了简单点。因此可以说，像他这样的一个人，一开始是他对生活不负责任，其后才是家人对他不负责任。但我觉得，一个人生活在社会上，除了自己对自己负责，社会上的人、亲人，也要对他负责。否则的话，就显得世间清冷了。 按说这样一个人死去，本该让他的兄弟姐妹们少去一份烦心。因为他活着，兄弟姐妹们也不管不顾，当没他这样一个人似的，所以说烦心。但他死后，兄弟们清理他的遗物时，在他的柜子里，他们找到了270多万元的存款。有了钱，死去的人就是兄弟；有了钱，分钱不均的兄弟就不是兄弟。 这是他死后给自己兄弟留下的烦恼和矛盾，这烦恼和矛盾就是他勤俭一生留下的一大笔钱。为了这270多万元，兄弟们开始争争吵吵，他们中间谁都想多分一点。理由是，谁都说兄弟活着的时候，他是最经常关心照顾他的人。最后几个兄弟争执不下，只好把官司打到法院，让街坊邻居们笑谈！ 这世间其实好生奇怪，有些人辛辛苦苦活着，只为劳作勤俭，不舍得花一分钱，他们把钱留下来，给后人们做为打官司的理由。这种现象真的太多了，我也有一位邻居老太太，丈夫跑到台湾去了，后来人家叫她再找一个，她死活不肯，就这样一个人过下来，孤苦伶仃，邋邋遢遢。再后来三通了，有见过丈夫一次面，但人家已经是儿孙满堂了，最后丈夫给她一点钱，让她回家自个过去了。 再后来她死了，家侄清理她的遗物时，竟然留下百多万元的遗产。我曾记得，她经常拿一些零钱叫别人帮她数着，说要去存银行。她眼睛看不清楚，怕数错了，所以要请人帮忙。我也曾经帮她数过钱，百元整的和零零散散钱都有。一边数时她一边说：“对吧？对吗？没有错吧？我眼睛看不到了，就怕数错！”她一生的孤苦，就是为了攒这几个钱！ 所以，工友说到此兄，也是生前没人搭理没人看顾，死后，竟然出了个大名。270多万元啊！这是令谁都不敢想象的数目，在他活着的时候，又有谁知道，这样一个孤苦伶仃，邋邋遢遢的人，身后，竟然会留下这样一大笔巨款呢？ 当然，他死了，人也安静了，不用花钱也不用攒钱了。但为了这270多万元，他的兄弟们正在打官司呢！这大概是他没有想到的事吧。看来，这钱才是真正的兄弟。人们活着，就是为了这个叫“钱”的兄弟拼死拼活；人们死后，他们的兄弟儿女，也是为了这个叫“钱”的兄弟争争吵吵。 总之，人们都非常明白，在这个世界上，只有“钱”才是兄弟。为了这个叫“钱”的兄弟，死去的人勤勤恳恳，活着的人争争吵吵。这大概，也是私有制社会的一种现状吧！ 可的高山叔叔 在网络的时间久了，有时会有些疲惫，但更多的时候，却感觉兴奋。我喜欢写作，所以在很多文学网站发帖，便成为一件快乐的事情。 在文学贴吧也算久了，因为平时只是把文章发到吧上，就不管不顾了。最多，也只是回一下吧友的支持帖，感谢贴吧朋友的支持。因此，并没有留意到贴吧的更多情况。不过，近些天来，吧里的吧主为我做了一个文集，置顶发在吧上，才知道，原来这些年的付出，是有回报的。 有关贴吧的人和事，平时没有接触，也不甚了解，后来，通过吧友的回帖，我才知道，原来在贴吧里，年纪二十来岁的大学生很多。因此，当不少吧友知道我是个老头之后，便开始叫起了“戴叔叔”、“高山叔叔”了。当然，也有很多叫“高山老师”的，不过，这样叫可不好！高山叔叔很可爱，只要你愿意，你也可以放心地叫我“高老头”！ 所以此时，我为这篇文章的题目，贯上“可爱的高山叔叔”是有一定理由的！高山叔叔虽然比很多吧友大上一个辈分，但高山叔叔的心态年轻，一直以来，都是一个非常可爱的小老头，爱写作，爱开玩笑，爱和小友们一起玩文学游戏！ 某天，有一小友q我，互报年龄之后，我给他发了一个我在一家美食店的搞笑照片，那时，我头戴一个厨师帽，笑容可掬的样子，我对这位小友说：“这就是高山叔叔——厨师！”哈，这位小友还真半信半疑，说：“==你是厨师？我以为你是作家呢！”我只好告诉他：“我是厨师兼作家！”他终于信了！ 后来，这位喜欢文学的小友和我说起他一次赴筵的故事。他说他非常珍惜每一道菜，那是厨师的心血。但那一次，竟然因为大家吃不完给倒了！他还说出那首悯农的诗句：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”是啊！这真是难能可贵的一个孩子。在今天，在这一代人中间，还能有几个孩子，真正珍惜那盘中之餐呢？ 这不是一个苦难的日子，但却是一个应该节俭的日子。所以我说起这话，多半会有人反感！不过，我可要告诉大家，这岂止是厨师的心血，更是劳动人民的心血！ 其实高山叔叔并不算什么作家，也不是厨师。高山叔叔只是一个打工者。从没读书开始，就一直在打工。为了养家糊口，高山叔叔一度放弃了文学的梦想。高山叔叔也是个穷人，拖家带口的，知道少年时的文学梦想，是养不活人的。所以高山叔叔其实归根结蒂，是一个农民工。文学，只是一种精神寄托，一个人生希望，却不是每个人最终的理想。 所以，当我们爱上文学的时候，首先要有一种责任，这责任除了社会责任，国家责任，民族责任之外，还要有最基本的、你和你家庭的生活责任。当你爱上文学的时候，我最大的希望是，你先得养活你和你的家。 在这位小友q我之前，还有别外一位小友也q我。并且，我们之间还达成一个互相帮助的协议。我在第一次谈话中告诉他的，也是文学责任。我对他说：第一，你要写作，就要耐得住寂寞；第二，你要写作，就要想写出名堂；第三，万一你出不了名，你还是要写，因为，这是你所喜欢的！ 高山叔叔只是一个可爱的小人物，所以愿意和你们说真话，分享我的思想。还有一位小友和我谈文学，谈抱负，谈思想。我只能告诉他，我没有什么诀窍，只是多读多写吧！ 高山叔叔打了半辈子工，没什么成就，没什么作为。只是一个农民工，爱写一点自己的感受。因为文章写好了，没地方发表，就只能发表在网上。但，这已经让高山叔叔很快乐了。这些没有价值没有回报的文章，同样是我的心血，是我的劳动成果。我因它们而兴奋，同时我更愿意，把这份成果，分享给喜欢文学的朋友。 开始文学梦想的小友们，不管你们将来成不成为名人，都要像高山叔叔一样，快乐地生活，快乐地写作。只要心中还有童真，就会有爱和梦想！ 混官与劳官 偶然百度，说孔子有两个学生，一个叫宓子贱，一个叫巫马期。他们先后到单父去当县长，据说能力各不一样。这里有我的百度原文： 宓子贱治理单父时，每天弹琴取乐，悠然自在，很少走出公堂，却把单父治理得很好。巫马期治理单父时，每天星星还高挂在天上时就出门工作，直到星星又高挂天上时才回家，日夜不得安宁，事事都亲自办理，这样才把单父治理好。 巫马期向宓子贱询问他能够治理好单父的缘故。 宓子贱说：“我的办法是凭借众人的力量，你的办法是依靠自己的力量。依靠自己力量的当然劳苦，依靠众人力量的人当然安逸。” 这是一个知人善任的管理故事，很值得赞赏和推崇。可问题是，以我个人的观点来看，觉得不管在哪朝哪代，不管是明君还是昏君，宓子贱毕竟不像是一个好官，而巫马期也不像是一个笨官。虽然这个千古传承的故事说得十分在理，却很难让君主和百姓信服。这也证明了不管过去、现在还是将来，社会的开明程度，远未至此。 知人善任，懂得授权是一个优秀领导者必须拥有的能力和心境。在这方面，宓子贱显然高明于巫马期。因此他办事简单，工作能力游刃有余。可问题是，在君主当家或企业老板当家的制度下，你天天弹琴而不思工作，又有谁会雇佣于你呢？你所谓的治理政绩又体现在哪里呢？退一万步说，倘若你整天坐着弹琴，不以身作则，你的手下能为你办事吗？难道他们就不会投机取巧吗？这显然和陶渊明的世外桃园，如出一辙。 因此，我有理由说，宓子贱的单父之治，只是桃花源似的理想管理，不太切乎实际。 可能巫马期的能力不及宓子贱，但是他起早贪黑的作风，却是能带动一些人的。就算当今社会，我们依然能听到领导们常常教诲：“身为领导者，应该亲临现场，带动、指导基层工作，深入到群众当中去”于是乎，宓子贱的单父之治，就成了一个可爱的理想童话。这在远古的封建中国，更是不可能实现的。 不管是社会机构的领导，还是企业机构的领导，都很难做到像宓子贱这样随心所欲的工作作风。就算在管理制度日益完善的今天，在众多民众、媒体机制的监督下，宓子贱都将被视为腐败、不负责任的官员，最终下台落马。 于社会，人们要求更上一层楼的领导作风。他们要看到领导们每天努力工作、日理万机的景象；为社会为人民鞠躬尽瘁、死而后已的决心和壮志。“每天弹琴取乐，悠然自在，很少走出公堂”的官员，是不可能当成好领导的。正如我们经常听到的一句话：“我们的领导，要经常下基层，去了解人民疾苦！”以宓子贱的这种领导作风，不管在过去、现在还是将来，都不会是一个好领导！ 于企业，就算下属不敢说话，老板的监控眼睛也不可能让每一个领导，做得十分悠闲。就算你有能力，可以提前完成指标，老板一样会觉得以你的这份工作，对于这份工资来说，显然是太轻松了。因此，他会想方设法再给你增加新的任务，直到你每天的工作量达到饱和状态。就像巫马期所表现的那样“每天星星还高挂在天上时就出门工作，直到星星又高挂天上时才回家”！ 现实社会不是童话，公司不是娱乐场所。尽管机关领导或者企业管理自己觉得有能力不需要整天泡在工作上，制度也不允许你开小差。有人说过一句话：“做为一个公司领导，不能说你整天没事可做，你的工作多得不得了！一个好的领导，要懂得去寻找自己该做的工作！”大家看看！我说的是不是这样？ 很多人常说：“国家公务员一上班，一张桌子一把椅子，一杯茶水一张报纸！”这是对中国某些公务员的工作进行批评。如果拿宓子贱的话来说，就是说中国的许多公务员，都是有能力的，能够独挡一面的，不是巫马期之类的笨蛋。同样，当你在一个企业里不说你整天很累很忙时，不管是老板还是员工，都会觉得你很悠闲，是一个有可无不可的人。那么，下一批计划裁员名单，必定会有你的名字。 事实上，我不得不说，像宓子贱这样有能力的人确实不少，但问题是，他会不会是个好领导呢？我看很难说！就算是一个好领导，他也要承受以下的压抑： 其一，他的个人能力超强。因为能力超强而工作能力极强，工作方法极好，面对所有问题总能轻松排除。此种结果总是让自己感觉到轻闲而让老板感觉到你悠闲，甚至在老板的眼里，你有一种功高盖主之嫌。 其二，他给同伴造成威胁。因为有强大的工作能力，因此也必定有超人的眼前业绩，这必然造成竞争对手的担忧。因此，若是同伴看着你天天弹琴作乐，他们却在埋头苦干时，不到老板那说你的闲话才怪呢！而因此，虽然你有足够的业绩，但老板一样会觉得，你的同伴可能因某些原因，暂时无法达到良好的状态，某一天，他或许会超越于你。 其三，他给下属的压力大。一个会布置工作的好领导，必定会给下属压力以促使其达成目标。因此，他总是布置下属工作，给其施加压力，而让自己少于世事。如此一来，部下就有压抑感。虽然在他面前不说，但背后总会抱怨——整天坐在那弹琴取乐，什么事都让我们去做。做好了功劳都是他的，做坏了责任都是我们的！这样的领导，只会指手划脚。因此，就连取而代之的心思也都会有。 其四，他给敌人的麻烦大。一个有能力的人，总会给敌人造成强大的不适感。既然竞争不过你，为了生存，我得使用离间之计。正面交锋不行，背地里使使阴招，总要拉你下马。看谁笑到最后！由于领导也担心他功高盖主，对手的话他就能够听入耳中。最后杀招必出，总会有兔死狗烹的那一天。 其五，他脱离了人民群众。一个深居于高堂的官员，总会给人民群众带来疏远和陌生。或许你的政绩可能不错，可是，好的东西是没有极尽的，有人说过：“没有最好，只有更好！”如果你的精力不是用在更好之上，那么，你就只能保持现状，而保持现状只是退步的不明显体现！另外，一个好的局面，只能做到大部分人满意，并不能做到所有人满意。那么，当不满意的人打击你，你却保持现状，其结果可想而知。 有了这几个麻烦，宓子贱就注定成为众之箭。不管他如何悠然自得，这些人际关系总是要处理的，否则，他很难躲过下台落马的劫数。除非他能另起炉灶，像赵匡胤那样，自己干。很多政见不和的领导都是这样的，但最后成王败寇，只能由个人的能力决一高下。 而巫马期虽然笨点，但他起早贪黑，努力工作。或许他只是一个普通的官员，但他没有以上的几个麻烦，为政之道反而比较轻松。因此，他能成为一个好官而倍受重用的几率，显然比宓子贱更大。有人曾做过统计，在企业中当高层主管的人，多半是久经风雨，能力中上，但却是勤勤恳恳、兢兢业业的职员。他们与公司同舟共济，一起从后走来，向前走去 因此，若反过来说这个千年的圣贤故事。只能给人一种启示：那就是——要有工作效率，就要知人善任，懂得授权。其它的，则是不可实现的天方夜谭。想在办公室里弹琴取乐，就算君主不说，老百姓也要骂的。你再怎么治理，都会有不尽人意的地方，这些不尽人意的地方，就是你下台落马的把柄。 就算宓子贱懂得授权，懂得知人善任，但做为领导，难道不要适当监督，跟踪指导吗？否则的话，要是你的下手没有把事情办好，那又将如何处置呢？丢车保帅？把责任推卸给下手？我看，宓子贱想要保住自己能够弹琴取乐的位子，必定要有推卸责任的手段。否则，谁又能保证他的计划如期实施呢？计划不能如期实际，就是要有背负黑锅罪名的人。 毕竟，在这个世界上，像宓子贱这样的能人少之又少，而像巫马期这样的平常之人，则太多了。因此，宓子贱的计划，巫马期也未必能够执行得了。 宓子贱和巫马期同样是孔子的学生，但就算孔子先生这等能人，也会培养出像宓子贱和巫马期这样素质不同的学生，何况宓子贱的手下，他们就能做得和宓子贱一样好吗？显然是不可能的。我们再看看三国时期的诸葛亮吧，他也是一个能人，也是每次出征都要亲临前线指挥战斗的人。但尽管如此，他也一样会因为错用马谡，而导致痛失街亭，最后葬送了蜀汉江山。 说到三国时期的诸葛亮，自然而然会想到庞士元。当初刘备单从外表上瞧不起他，让他去耒阳当一个小小县令。结果他不干了，整天喝酒弹琴，觉得自己被大材小用了。这事后来不是惹怒了黑将军张飞吗？结果才有了庞士元三个月案一日断的故事。后来刘备真服了，也就另眼相看了，提拔他当个军师，同他带兵入蜀，终于兢兢业业，得以施展才华。当然，这只是一个夸张的故事，一个县城那么大，三个月的民事纠纷，就算写成状纸也要几箩筐，别说一日断不完，就是三日也看不完！ 因此，倘若宓子贱有庞士元之才，给他一个县长，他也必是不会做的。这种大材小用的委屈，总是让人心情不好，哪还能治理国家政务呢？所以我们不得不说，在这里又出现一个荐人不当，大材小用的故事了。如按照这个故事分解，那么，宓子贱弹琴取乐，则是不齿于在单父为官，并无他意。而这个单父县长就只有让巫马期去做，才是刚刚合适的！故此，孔子先生也有荐才不当之嫌。 巫马期起早贪黑，足见其勤，可为县里大大小小官员、平民百姓之楷模；巫马期出外工作，足见其深入民心、了解疾苦，而不是独守高堂；巫马期整天有忙不完的工作，足见其不是白拿俸禄，而是事事用心；巫马期请教于宓子贱，足见其宅心仁厚，谦逊为怀可见，如果一个县长说他天天不忙，并可以弹琴取乐，那便是个想混日子的官，这种官多半是靠上司的推举提拔，倚老卖老之辈。 大家还应该注意一个事实，巫马期虽然起早贪黑，看似笨拙，但他还是“把单父治理好”了，而不是搞得一塌糊涂。从中可以看出，巫马期或许稍笨，但绝非无能。 因此，我们又不得不说，宓子贱在单父当县长，是借恩师孔子的名声，在那混官儿的。虽然他或许觉得自己大材小用，但他这种玩世风格，怎能是一个好官呢？而巫马期则不一样，他勤勤恳恳，任劳任怨，虽说没有到了鞠躬尽瘁、死而后已的程度，但不管是过去、现代还是将来，他都堪称一代好官。他日理万机，把老百姓的疾苦放在心里；他不摆架子，不以权谋私；他不借领导照应，只靠自己努力这些，都是好官的表征。 但是，这个社会的另外一种吊诡是，实干家每天忙着工作，不计名声，社会也不给他名声。而投机者每天弹琴取乐，制造名声，历史却把他写入史册。因此，就出现诸如前面所说的——巫马期求教于宓子贱的故事。我想，后人不加调查研究，不仔细推敲，竟然说：“我的办法是凭借众人的力量，你的办法是依靠自己的力量。依靠自己力量的当然劳苦，依靠众人力量的人当然安逸。” 如此说来，某些坐在办公室里，一张桌子一把椅子，一杯茶水一张报纸的领导，就是懂得授权，懂得知人善任的好领导了？是值得表扬和推崇的楷模？ 当今社会，个体和集体是相互相承的。领导是金字塔顶端上的那个人，他要有领导能力，但不一定每事亲为。不过，他却要事事留心，跟踪计划的实施力度和工作效益。虽然金字塔的下面，领导不可能全部跟踪到位，但至少，领导对他以下的两到三排金字塔人员，必须全面负责，全面跟踪，哪有闲心弹琴取乐呢？ 所以孔子荐人，开始有可能把宓子贱大材小用了，也有可能让宓子贱借他名声，倚老卖老当上县长。但不管怎样，真正的县长料子，是巫马期 再谈酒香不怕巷子深 记得在一篇文章中我说过：当今社会，不是“酒香不怕巷子深”的时代了。所以媒体、广告有它的广大市场。有一位朋友说过，虽然你是一块金子，但埋没在地里，并不一定会发光，是需要有人去发现，去挖掘的，让他暴露在众目睽睽之下，你才是一块金子。 所以有时在夜深人静的时候，难免会望月兴叹。叹的不是别的，是人生的一种无奈。但在叹完之后，我们并不孤独也不失志，我们依然该做什么，还做什么。人生之中，伟大或弱小之间，都必须过日子，才不管他是不是一块金子呢！总之，你必须要好好生活。 事实上，社会总是存在竞争的。当你总是沉溺于个人的世界时，有些人会坐不住的，他们想要奋进，想要成功。因此面对公平的世界，你不做出竞争的选择，是不对的。你只能让自己永远地埋没，并且消失于滚滚的红尘之中。所以，活着，并没你想象的单纯。 有时，一些东西一旦出现手段，所有的本质便开始腐败。但尽管腐败，它毕竟还是以一种物质形式存在于这个世界之上。所以人们发现，腐败与平庸，都是这个物质社会上两种极端，并不值得提倡。因此，倘若你是一块金子，你一定要让其物尽所用，人尽其才。 再所以，当你痛苦被埋没的时候，请你一定要花一部分时间，去证明你自己，让所有人知道——存在是幸福的，存在就一定要闪亮。世界之大，人类之众多，个人的空间和发光点显然是极小的。所以你得拿出自己的所有力量，就算不能照亮别人，也要燃烧自己。 酒香有什么目的？它会引起人们饮酒的欲望。曾经有个茅台酒的故事，说的是1915年，北洋政府以"茅台公司"的名义，将土瓦罐包装的茅台酒，送到巴拿马万国博览会参展，面对这样的土包装，外国人对之不屑一顾。这就是名酒茅台开始的不遇，它把自己放在一个密封的土瓦罐里，并不引人注目，也不将自己的香气，吐露出来，这样的好酒，谁又知道？ 以当时中国的国际环境，外国人根本不会想到贫穷落后的中国人，能酿造出什么好酒来。这样一个土瓦罐子，就算装着王母娘娘的“玉液琼浆”也断然不会引人注目。但是，有一位中国官员非常聪明，他情急之下，故意将土瓦罐掷碎于地。顿时，酒香扑鼻，惊倒四座，茅台酒终于在巴拿马万国博览会一举夺冠。这说明什么？说明好东西一定要让人知道！ “酒香不怕巷子深”的年代，已经过去。在当今这种媒体、广告时代里，已经成为一句老话。如果我们不展露自己，不为自己叫卖，将你卖出去的几率就变得很低。有无线电、电视、网络之后，很多人足不出户，靠的信息是什么？就是无线电、电视和网络广告。 当我们还在静静地喟叹着，很多人已经刮起一阵风；当你觉得自己被埋没时，很多人已经闪闪发亮。这不是社会制度的问题，是你的问题，你得有所觉悟。加入到这个时代中，不要做一个落伍的人。所有辉煌和成就，就在你的眼前，等待你去点燃那耀眼的明天。 岁月不老人会老。我们除了努力奋斗，不懈追求，还必须证明自己。就像那土瓦罐装的茅台酒，冲出老土的桎梧，让自己的芳香展露出来，以真正的实力，惊艳四座。这就是生命的芬芳，这就是人生的价值。不要沉默，不要保守，突破自我，才有你人生的光芒。 “世界上没有一样东西可以取代毅力的。才干也不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍；教育也不可以，世界上充满了学而无用的人，只有毅力和决心无往不利。”这是洛克菲勒给儿子信中一句话，它告诉我们，只有靠自己的毅力和决心才能成功！ 那一阵春风 2008年，停笔十几年之后的我，又开始介入一些网络创作。对我来说，我当时唯一的想法是：一旦机会成熟，我自费出一本个人文集，满足一下从小由来的文学爱好。 虽然我并无野心，但很快的，我就在网络上得到许多朋友们的支持。他们说：你不能就这样停下来的，你还很年轻。2010年，在东南网的一次诗歌赛事上，我的一首诗三月杏花酒，获得了这次网络赛事的一等奖。 所以，我首先要感谢东南网，是她给了我不少的荣誉，让我拣回了文学的信心。 这个出乎意料的小鼓励，对我来说，有些兴奋。在文学爱好的生涯中，因为生活压力，我一度放下自己手中的笔，淡出此间十几年。因此，一些创作激情慢慢消淡，只剩下有朝一日出一本专辑的念头。但是，正因为三月杏花酒的获奖，引来了我和泉州文学的另一段文缘，让我从此不得不继续我的文学生涯。 2011年的一天，泉州文学诗歌编辑叶先生给我在温陵网的空间发信息，叫我有诗稿投他邮箱。他还说，三月杏花酒的评选，他是评委之一。紧接着，在他的推荐下，泉州文学2011年第8期为我发表了诗作——三月杏花酒！ 这便是我在泉州文学上的第一篇作品，她让我已经十几年平静下来的心，又激起一朵小小的浪花。我觉得，我还是能够在文坛上做一点点什么的。 由是，泉州文学给了我春天唤醒种子的风。在我沉睡地底十几年之后，我的文学种子，再次发芽了。后来，在众多朋友的支持和鼓励下，2011年年底，我申请加入南安市作协。同年，在南安市作协领导的支持和推荐下，2012年年初，我加入了泉州市作协。同年三月底，我的个人专辑岁月的水纹由海风出版社正式出版。四月底，我申请加入福建省作家协会并通过入会批准。 有人说我很幸运，连升三级；有人说我有实力，一鸣惊人；有人说我很面生，突然冒出。 是的，人生有很多机会，就如生命中的偶然。当一粒沉睡的种子被春风唤醒，她就要发芽，并且接受阳光、雨露、空气和养分，开始她一生的成长（说到成长，可让人笑话了，我是闽南人说的那句俗语——吃老学吹打）。在我心里，泉州文学无疑就是这一阵春风，是她唤醒我沉睡多年的心。让我这粒差点让人遗忘的种子，有渴望长成大树的决心。 也就在2011年年底，我告诉我的朋友们，我想介入传统报刊杂志投稿。在他们的热情支持下，截止2012年7月份，随着泉州文学2012年第7期二次创业，我们该做什么的发表，我已经有20篇（次）以上的作品，在一些传统的报刊杂志上得到认可。 这就是我和泉州文学的缘分——她是一阵春风，我是一粒种子。 生活本来就是一本牛肉帐，当我们开始为这本牛肉帐感到欣喜时，说明我们的生活开始有了某些幸福的乐趣。是的，泉州文学让我开启了这种乐趣。我为我能在一些报刊杂志上发表一些文章而感到欣慰，但这个欣慰，最初来自于泉州文学。 从此，我的生活中又有了一本文学牛肉帐！并且，慢慢的，她将越翻越有了兴趣。 因此，我要感谢泉州文学，感谢支持我的朋友们！没有这一阵春风，就不会揭开我身上的泥土，我将依然是一粒沉睡的种子。今天，我已经从深深的泥底破土而出。未来的日子里，我更需要阳光、雨露、空气、养分和成长的空间。 我想，我长成一棵树的野心，已经昭然若揭（请允许我用贬义词形容自己） 落马记 当下，时不时会听到一些腐败官员落马的消息。但心中并无快感，而是五味杂陈，感觉有些反胃，像是吃不下饭，像是我犯案似的。 贪官落马，并不奇怪，每年都有一列列名单登录其上。对此，国人多为拍手称快。我好事，百度一下，发现有更好事者把2011－2012年落马的腐败官员，来个大盘点，罗列出好长的队伍，令人咋舌。这似乎更能说明，腐败是一种自然现象！ 很多人说，在美国做官，不是为了钱财，而是为了施展政治抱负，给子孙留下好名声。因此，美国公务员的工资，比一般职业都要低得多。所以，美国人是有钱之后，才去做官的。有报道说，很多美国州长，他们只象征性领取一美元年薪。因此，我们不得不说，就算你这州长不是很能干，最少，人家是清廉的。于是乎，我得出一个结论：在美国，经济和政治分离；经商和从政分开。这个结论是否正确，有待比我更聪明的朋友去考究了。 说完美国就得回头来说中国。作为有几千年文化的古国，自古就有奇人异士论述八字命理，因此中国的传统思想以及为官准则更是一目了然。八字命理中说：财生官，官护财。因此，中国社会自古以来，有财必有官，有官必通财。纵观上下五千年，皇帝是最大的官，所以普天之下，莫非王土。再下便是大大小小的官员，各有各的土地庄府，家丁奴才。因此，中国古代之读书进仕，其目的也就是为了做官，然后才有财源府第。 这种中国古来有之的做官习俗，官商不分的为官现象，遗留至今。以至当今时代，依然无法根除，政治的腐败之风，也在所难免。要想让政府官员不腐败，则必须修正旧观念和旧教育，多多接触现代西方的为官之道。让经济和政治，从商和从政分自然分开，才能出现愿意献身政治、有远大抱负的好官。 无独有偶，在中国近代，又有一位叫李宗吾的先生，居然写出一本叫厚黑学的书，让近代国人倍受推崇。这本叫厚黑学的书，同样为不正确的为官之道，提供补充和煽动。传承中国五千多年来的谋权手段，精粹腐败的“厚黑”之道。 他说：“三国英雄，曹操其首也，宁我负人，无人负我，其心之黑亦云至矣。次于操者为刘备，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，其面之厚亦云至矣。又次则为孙权，优有未尽黑未尽厚者在也。曹之心至黑，备之面至厚，权之面与心不厚不黑，亦厚亦黑。故曹操深于黑学者也；刘备深于厚学者也；孙权与厚黑二者，黑不如操，而厚亦不如备。之三子，皆英雄也，天下于是乎三分。” 中国之五千年的为官之道如此深厚，加之后来文人学士多深于厚黑研究，使得政府官员无法走出经济、政治，经商、从政的桎梧之间。既想有钱，又想当官，如此往下，自然是当不了好官，也经不了好商，只能腐败贪污。聪明的多混几年，不聪明的，翻身落马。这期间，大到清帝国“精官”和珅，小到“笨官”“表哥”扬达才，以及千万村长，百万片长。 所以，有时若是看到腐败官员落马，就会想到文化的责任。先不要拍手称快，有这么多腐败官员落马，肯定还有那么多腐败官员在马，还会有更多腐败官员备马。老一辈无产阶级革命家的红色精神，到儿子孙子，有的成为红色政治家，有的成为红色资本家，但不管是红色政治家还是红色资本家，只要保持红色本性，都值得赞赏。 关键是，当官要好好当，经商要好好经，别想鱼肉熊掌的美事！想要美玉，你就和子罕无缘；想做子罕，你就得抛开美玉！ 马林事件我看 最近，网上热议马林用精液治疗妇科疾病的案件。有网友说：他痴迷中医，潜心十年研发出“精液入药”治疗妇科疾病，最后却被女患者告上法庭，因强奸罪被判四年，成为舆论漩涡中的焦点。 个人以为，此类事件无聊透顶，本不想参与其中讨论。但看来看去，发现热议中：批判者有之，抱不平者更有之，种种现象，足以说明法律和医学现状，让人无所适从。不得已，只好一脚踢出，抛开法律和医学不说，就生活常理，与朋友分享对错。 首先，个人觉得中医，足以让世界医学触目惊心。一些无能的古代医士，常常利用一些找不到的药引来配方子。不管病人能否医治得好，都显示其医学水平之高。理由很简单，他所开的方子，你找不到买不着，那就不能怪我不会治病救人。这种离奇古怪的东西，都是庸医骗人的伎俩。 说起中医的医药引子，就是为了打开这个故事的引子。 马林的老乡王娟因为盆腔炎来找马林治疗，并且已经是第三次了。马林采用t型按摩器按摩王娟的会阴穴，并用棉签在穴位上涂上“精液神药” 只要有点生活常识的人都知道，妇科病大部分是妇女婚后、产后引发的症状。倘若精液可以治疗这种疾病，那也就是说，只要是婚内女性，有过性生活，就不可能会得妇科病。但事实却恰恰相反！虽然医学检测认为，精液中含有一定的消毒因子，但直接做为药物，收效甚微。 王娟接受治疗后上厕所，发现yin道里有白色液体流出。追问原因后，马林承认其秘药中含有“精液”成分，并解释说：涂药时存在操作不慎，有极少量药引被带入王娟yin道。倘若这是事实，马林只用棉签涂擦，且用量极少，那么，王娟上厕所时，应该不会有白色液体出现！因此，事实让人困惑。 有个问题得问下：马林的精液，是在何时获取的？是自己平时积累在冰箱里？还是在为病人“治病”时手淫获取的？或者是进入病人身体后获取的？如果这个问题解开，那么事实胜于辩。我们并不知道，当时法医对王娟yin道残留物的鉴定，是否有对精液存在时间做出鉴定？一些本来简单的问题，为什么会不明确呢？ 还有一个问题，据说王娟在几次警方笔录中，说法并不一致。第一次称发生关系时自己完全清醒，第二次称自己被催眠，但她坚称，马林对她实施了强奸——这是原文中所说的。那么如果王娟的陈述迷糊，马林的强奸案就不能成立。可是，文中又说：马林的老乡女友王娟，躺在那张按摩床上，脸覆纱巾，室内响起古筝曲掬水。 一个医生治病，让患者“脸覆纱巾”或许并不奇怪。可是当案件发生后，这纱巾是否存在问题？是否经过医学处理？是否会让人在不知不觉中接受另外一种按摩？文中没说！案发后，警方对这纱巾有没有检查？我们也不知道。王娟让人治病时，是否清醒？可能她自己此时也感觉糊里糊涂！ 因此，王娟在接受按摩时，是使用器械按摩，还是非器械按摩，显然也如她的陈述一样，自己无法说得清楚！ 如果当时警方没能对残留的精液时间做鉴定，没能对脸上覆盖的纱巾做鉴定，那么两年后的今天，再利用精液可否做药引进行辩论，显然极为荒唐。因为我们知道，这是在判定马林有没有犯罪，而不是在研究精液可否做药。就算精液可以做药，难道就允许让它直接进入女性体内吗？所以，当我们说到此处时，就发现已经离题了。 所以这是无聊透顶的案件，我们不能迷信在中医里，更不能以为这是科学研究。人的分泌物是有药用价值的，这一直以来都是无可厚非。我也曾看过一篇报导，说一位父亲用唾液，帮严重烧伤的女儿，舔好她的伤口，此诚可谓舔犊之心啊！ 但此种孤男寡女所谓的“免费治疗、科学实验”着实让人困惑不已，并难以置信。就算马林被叛无罪并因此而获“诺贝尔医学奖”我们对他的人格和道德一样产生怀疑！ 文化的责任 我这里说的文化责任，其实就是说文化人的责任。但如果我说文化人的责任，必然又会让许多人心中不高兴，说文化人能算什么？三餐无食，四肢无力；手不能提，肩不能挑！ 我说的“三餐无食”并不是说“三餐不食”其实很长的一段时间，我们看到许多文化人一直在抱怨，抱怨的原因，也就是“三餐无食”所以，一旦提起文化人的责任，便会招来群殴，非得把高山打得头破血流不可。因为大家也都知道，在当今社会里，不是非常成功的文化人，如果不做点力所能及的“正业”必然会“三餐无食，四肢无力”的。 这事让我想起一个事实，也让我感到心痛。明明知道这个世界上的文化人如此，为什么一定要充当文化人呢？摆明了那是自讨苦吃！ 我从小喜欢文学，所以在念初中的时候，就开始拼命写作。可当我结婚之后，我发现我不能靠这东西养家糊口。于是我就像班超先生那样，豪迈地将笔一丢，从此进入工厂打工去了。 这样下来，一晃就是十几年过去，我从不提笔。虽然我没写，但并没有因此破灭我的文学之梦。我一直在想，有朝一日，我会卷土重来——因为我喜欢文学，我想写。我真的这样做了，当我的生活开始有些着落的时候，我不顾任何人的反对，义无反顾地拾起那支秃笔，重新开始我的文学生涯。我想，如果我从四十多岁开始创作，直到六十多岁时，还有二十多年时间。当然，我甚至还有三十年、四十年的时间，假如我能活到七老八十的话，我还有足够实现理想的时间和空间。所以，我开始坚持做了。 我想，这其中，除了我的爱好，那就是我的文化责任——一个想作为文化人的责任。我想写一点让人喜欢，对社会有益的文字，我想成就一种文化人的责任感！ 所以，想到这些，我又不能不提起当今许多文化人的哀怨。很多人总是责难社会不公，没有给他们足够的生存空间。以至于他们边写边骂，边创作边痛苦。但心中不痛快的时候，写出来的文章估计也不会很好，做出来的事也不会很真！于是，我开始想，当我们还不是一个真正的作家时，当我们还不是一个所谓的文化人的时候，我们为什么一定要坐在家里当“坐家”呢？每个人都不是不食人间烟火的神仙。 生活首先要完善自我，做人首先要先养活自己；当然，如果你是一个成年人，那么，你还得先学会养家糊口的责任。是的，我们热爱文化，喜欢文学，喜欢创作。但是，在商品经济的前提下，我们要怎样才能鱼肉熊牚兼得呢？那就是要先放弃一些什么，再寻取一些什么。或许有一天，你两样东西都会有的。 我知道还有好些朋友十分厌世，因为在当今世界里，商品经济现象十分严重。个人经济的拮据，让他们满腹牢骚，甚至不断谩骂。这，又是何苦呢？既然你想做一个文化人，就要选择文化责任。在我心里，我觉得想做一个文化人要有几个选择： 其一，当你确定执着地喜欢上文化而又无法放弃的时候，你只有承受痛苦、承受寂寞并不断努力。即使这样，你还是会有三种结局：一种是皇天不负有心人，让你苦尽甘来；一种是苍天无眼，在你生前没有人欣赏你，但死后会有人发现你；一种是甚至在你死后，一样没有人会想起你！可悲吗？不！因为你愿意！最少我觉得，你是一个精神十分可佳的人。 其二，当你觉得鱼肉熊牚不可兼得时，我建议你先料理生活。让自己，让家人先有饭吃。有一句话说得好——来日方长。文化对个人来说，是次要的；爱好对生活来说的，是次要的！生活和物质对一个人的原始本性来说，才是第一要义。相信你不吃饭，就是再有精神力量，也活不下去。但暂时放弃爱好，从而选择生活，是理智的，除非让你去做汉奸！ 但我知道，文化人总是有一些孤傲的。当你选择做文化人的时候，很多工作并不适合你，你也不适合很多工作。但是为了生存，你得山不转来水转，山不过来我过去！ 我们一直在因为所谓的文化人而失业！不是吗？当你失业的时候，你得放下架子，不要把自己当成手无缚鸡之力的文化人。你要找一些工作，哪怕做小工，我也是这样做的！我种田，打工，上山采石；我摆摊，铲煤，装货柜。我知道自己不一定能成为一个了不起的文化人，也不一定能成为作家！但我能有一种文化人的自我责任，能有一个自强作家的愿望。我并不想让我的责任和愿望，成为我生活不下去的理由！ 我不能依靠别人，也不会埋怨社会。我愿意为自己的爱好，而生存而奋斗！所以，我一直抱着这个信心走来。几十年来，我微笑着，自信地走来！ 其三，当我们不接受贫穷，不愿意让文化人这个高傲的光环来束缚自己时，我们可以走向为五斗米折腰的现实生活中来。现实世界没有世外桃园，只有冷冰冰的竞争，历史告诉我们，没有竞争的社会，是不可能发展的。人类社会就是在不断接受竞争并充满挑战之下走来的。我们可以为自己更好的生活，放弃你的文化爱好！这是一种理智的行为，三教九流中，会有你热爱的行业，你是一个社会人，没有理由接受贫穷！ 我对自哀自怨、甚至愤世厌世的所谓文化人、文人，深为不齿。我不知道，到底社会亏欠他们什么？国家亏欠他们什么？人民亏欠他们什么？想做为一个文化人，一个文人，你就得有担待，从我做起。倘若你都不可能改变自己的思想世界，你又怎样去改变别人，改变社会？倘若你都不能让自己奋发，怎么去引导别人，引导社会奋发呢？倘若你总是要依赖别人帮助和支持，你怎么去帮助和支持别人？ 从我们开始读书的那天起，就接受爱国、爱民，正义、公正，顽强、坚韧，自立、自信之文化教育。那么，既然我们想做个文化人，当上一代人把最优秀和最美好的文化精神传承给我们时，我们就有责任有义务去承载她并继续传承她。而不是把我们的颓废、懦弱、不满、愤世、无能、难以自食其力传承下去！难道，我说的不对吗？我想，这就是文化的责任，文化人的责任，做人的责任！ 我们不要说得太远，在中华民族危难之际——在抗日战争时期。洗星海的黄河大合唱，田汉的义勇军进行曲，张寒晖的松花江上，麦新的大刀进行曲等等，无一不体现出一个民族、一个国家文化人的责任。他们贫寒困苦，命悬一线，却让自己走在民族责任的最前沿。他们手无缚鸡之力，饥寒交迫，却能让民族的激情奋发。他们不能扛枪打仗，种地做工，却能让战士、让人民为胜利而战 洗星海（1905－1945。），祖籍广东番禺，出生于澳门，中国近代著名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称。他的一生穷困交加，在求学路上经常饿昏，曾有几次昏倒在路上，险些被警察送入停尸房。 但为了苦难的中国，他一生创作的音乐作品近三百件，代表作品有：生产运动大合唱、黄河大合唱、九一八大合唱、牺盟大合唱；交响曲有民族解放、神圣之战；管弦乐组曲有满江红、中国狂想曲；小提琴曲有郭治尔比戴；歌曲有游击军、救国军歌、到敌人后方去、在太行山上、黄河之恋、夜半歌声等等。1940年，他接受中共委派，前往苏联，于1945年10月30日，病逝于克里姆林宫医院，年仅40岁。 田汉（1898年－1968年），湖南省长沙县人。话剧作家，戏曲作家，电影剧本作家，小说家，诗人，歌词作家，文艺批评家，社会活动家，文艺工作领导者。一生为中国人民的解放事业而奔走呼号。 他在狱中创作的义勇军进行曲歌词，几经周折，转到人民音乐家聂耳手中，谱写成一首激励民族抗战的伟大歌曲。解放后，义勇军进行曲被定为中华人民共和国国歌，并写入宪法。田汉毕生从事文化事业，创作了话剧、歌剧60余部，电影剧本20余部，戏曲剧本24部，歌词和新旧体诗歌近2000首。解放后，他担任文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长、中国戏曲学校首任校长。1968年被迫害致死。他的一生，可谓生于乱世，死于乱时。 张寒晖(1902年－1946年)，河北定州人，中国作曲家。9。18事变后，他耳闻目睹几十万东北军和人民流亡的悲痛惨景，耳鼓中充满哀叹苦痛的呼声，激起他创作松花江上的念头。歌曲谱成后，迅速传遍大江南北。据说，当时张学良在街上听到请愿学生唱这首歌之后，当下请求学生们给他一个星期的时间答复。三天后，发生了震惊中外的“西安事变” 张寒晖的松花江上、国民大生产、去当兵等著名歌曲，曾在解放区和全国广为流传，激励了一代又一代中华儿女团结奋战、抗日救亡。张寒晖的一生，为抗日救亡和人民解放事业劳累奔走，被誉为“人民艺术家”1946年3月11日，张寒晖因患重感冒转为肺水肿，病情恶化，无药医治而逝世，年仅44岁。 麦新（1914－1947），原籍常熟，生于上海。麦新从事音乐创作约有十二年的时间，他的歌曲以表现抗日将士英勇杀敌的群众性歌曲为主，尤以大刀进行曲最为突出，在群众中影响最大，流传最广。 1947年6月，麦新在开鲁县境内遇国民党残匪的突然袭击。他一面命令卫兵后撤求援，一面奋力狙击。虽经英勇搏斗，终因寡不敌众，不幸壮烈牺牲。死后身中四弹，衣服全部撕烂，身体受到严重摧残！一个热爱音乐的人，一个以音乐唤起民众并得到普遍赞誉的人，为了人民大众的解放事业，流尽最后一滴鲜血。麦新的其它作品还有：向前冲、马儿真正好、九一八纪念歌、牺牲已到最后关头等！ 无数中国苦难时期的文化人，他们并没有高质量的物质生活，而且大多数英年早逝。或病、或累；或牺牲、或遇害为了民族的解放事业，他们所获甚少，却留下千古美名，是中国文化人的楷模。 可是，当我们现在提到艰苦奋斗，提到无私奉献的时候，多半遭人耻笑：说那是老黄历了，当今天下，哪里不是财富当权，贪官挡道？就算是有钱的文化人，也都半是写畅销书、写畅销歌，演畅销电影电视的。民族的精神在哪？文化的精神在哪？文化人的精神又在哪呢？ 近日，因日本的“购岛”事件，激起了无数爱国青年的抗争热潮。很多文友写文章批驳日本政府的无赖行径，这又让我们再一次看到民族文化的新浪潮，爱国主义的新浪潮。也让我们看到了新文化的责任，以及新文化人的责任。 但同时，我们也看到一些人，利用贪官腐败存在的客观事实，思想消极，愤世现象十分严重。他们抱怨当前的生活不如意，抱怨社会不公平，从而感觉心灰意冷。 事实上，贪官的存在给我们的暗示不应该是消极的，而是要用积极的态度进行反贪斗争。有些人说了，政府不动手，司法不动手，叫人民群众怎么去反贪？文化人本来手无寸铁，穷得让人有些瞧不起，还能起什么作用呢？ 当我们提出这个问题时，有一个典型事例擦亮我们的眼睛。那就是“表哥”杨达才的“微笑门”事件。 “表哥”杨达才的事件是靠网友们挖掘出来的反贪实例，这也是人民反贪，新文化人反贪的一个最有力的证明。这个事例，难道还不能积极体现文化人的责任吗？事实上，我们曾经说过：我们不要愤怒，要奋斗。文化人是有责任也是有力度的，我们不能光是坐着谩骂，而应该站起来披露。把那些腐败现象，贪官行为抖出来。我以为，这才是一个真正的文化人，一个有正义感的文化人。 有不少朋友想要利用文化发财，这并不是一件坏事。那么说实话，你只能努力地去写畅销书，写着畅销歌曲，演流行电影、电视。可万一你写不出来或者做得不够好，没人读你的书，没人捧你的场时，那是不能责怪社会的，而是应该更多地考虑你个人的责任。 在商品经济的前提下，你的文化和思想，一样是一种商品。当你的商品不热销的时候，你和一般的失败商人没什么两样。你必须面对现实，深入挖掘你的商品潜力，只有这样，你才能走向你期望的物质生活。否则的话，你不妨抛弃你的文化追求，去做一个实实在在的工人或者农民甚至商人。不可否认的是，那些失败的商人、企业家们，他们的做法也是这样的。为了生存，他们常常愿意做一些别人不愿意做的事情，直到成功。 作为一个身心健康的文化人，我们总要让自己能够活下去。如果你连自己也养活不了自己，如果你连自己也改变不了自己，你有什么理由和能力利用你的思想和文化改变社会？ 有很多文化人，他们的思想和作品，总是在他们死后若干年，才让人们重视和推崇。如果你愿意觉得你的作品总有一天会让人认可，那么，请你不要抱怨，不要愤世。请你忍耐，请你坚持。请你保持一种文化责任，保持一种民族精神。我觉得，没有文化责任的东西，是不能生存的。没有民族精神的作品，是没有根没有土壤的。 我不知道朋友们的想法怎样。我热爱文学，但我不想抱怨，也不想愤世。我想通过我的努力，实现我的爱好。我想用一颗真心，点燃我的梦想。不管能得到多少收获，我都愿意这样去做。 正如塞克词，洗星海曲的歌曲二月里来好青光中唱道：种瓜的得瓜呀，种豆的得豆，谁种下仇恨，他自己遭殃 一些中国现象 1、莫言和诺贝尔奖 那天，收到一个腾迅短信，说作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，奖金约有760万元人民币。成为中国本土上有史以来第一个诺贝尔文学奖的获得者。 收到这条消息后，我的脑子里一片空白，赶紧百度一下——莫言。说真的，我还真是孤陋寡闻了。平时也有上上网，写点文章，却真真实实不知道莫言是何许人也。但这也并不奇怪，在中国这么大土地、这么多人口的国度里，不知道莫言是谁的人，并不只我一个，许多人和我一样，对莫言的获奖，都深感愕然。 我并没有读过莫言的书，也没有看过红高粱这部电影。只知道这是张艺谋导演，巩琍主演的一部好电影，并且获得国际大奖。看来，在若大的中国里，我算是一个很糊涂的糊涂人了。但奇怪的是，竟然有些网络写手，在写莫言获奖的文章时，也写过这样的话，说他没有读过莫言的文章。那么，这样一个诺贝尔文学奖获得者，对不少中国人来说，算是有些陌生的。至少，可以说是不太熟悉的，这也许是一种中国现象吧。 不过，随着莫言的获奖，有关于莫言的诸多报道和评论，便接踵而至。确实，现在我真真的知道莫言是谁了。我终于发现，我还算是一个中国公民。并且为第一个获得诺贝尔文学奖的中国人——莫言，感到由衷的骄傲。这也是一种中国现象吧！ 当然，随后的网络又出现这样那样的说法：有说中国人获得诺贝尔文学奖，是国力强盛了；有说西方人看到中国发展了，是在献媚于中国；也有些人，为那些不能获得诺贝尔奖的中国作家，打抱不平。凡此种种，不一而终，无一不体现中国人的一种传统思想观。没有，就抱怨没有；有的时候，要么大肆吹捧，要么心理不平衡。 但不管怎样，大部分中国人还是觉得：莫言获奖，是一件值得中国人骄傲的大事！ 偶看新闻，有评论说：其实莫言得奖，也是一件很平常的事，他在接受采访时说：“也没有什么好高兴的，就是回家和爱人包一顿饺子，庆贺一下吧！”其实这也是一种中国现象吧，叫“皇上不乐太监乐”！因此，有朋友则说：莫言获奖，其实也就书多卖一点罢了。他的那些书还是原来的那些书，并不会因为他获奖了，书就更好起来。关键是，我们希望通过他的获奖，让更多的人，加入到文学队伍中来。 这是一句鼓舞人心的大实话。中国人获奖，是鼓舞中国人的，而不是去改变那些曾经既已存在的过去！ 其实我还真的没有看过莫言的书，可能也不会因为他获奖，就去买一本他的书来读。在我看来，中国的作家们想写好文章，只要多关心一下我们的社会现象，多了解一下我们的社会本质，再凭个人的思想加以融合，就可以写出好的作品来。 因为谁获奖而去争买他的书，只能做到莫言的第二，可能也就如鲁迅先生所说的那样“类乎牛羊”了。 2、黄河大桥过路费的余波 还有一件事，也很能说明中国现象。国庆长假免收过路费后，竟然牵扯出两个黄河大桥超收过路费的事儿。 从2012年10月8日起，河南省郑州黄河公路大桥终止收费。国家在没钱的时候，利用各种聚资方式，建造了不少路桥，并采用取之于民用之于民的方式，收取过路费，进行路桥再建设。这本来是件合情合理合法的事，可是，河南省郑州黄河公路大桥却超期收费16年、违规收费14。5亿元，这又如何向人民交代呢？ 本来，河南省郑州黄河大桥总投资1。78亿元，银行贷款7100万元。1996年后，已用收费还清了全部银行贷款，按理应该停止收费了。可是，却继续违规收费14。5亿元。更为吊诡的是，在地方政府重新核定的收费期内，如果再收到2020年，还将继续收费30亿元。 数字如此之大，触目惊心。但如果这些收费是用来做为路桥再建设的，那也无可厚非。可问题是，这些收费后来变成了路桥之外的商业投资。据了解，在这些商业投资里面，有些还是亏损的房地产产业。那么，这其中的所谓“亏损”又会有什么隐秘呢？ 这大概也是一种中国现象，关于此类事情，目前还不可知，大家只能拭目以待。 说来惭愧，中国古典小说中常有类似的故事发生：一伙贼人拦住过往路人，说：“此路为我开，此树为我栽，要想从此过，留下买路钱！”许多大桥，不但收费，还不断地超期收费，这和古书上所写的贼人拦路，没有多大区别。 正如河南省郑州黄河公路大桥一样，针对有关该桥违规超期收费的质疑，河南省发改委副主任王红解释，收费是“经过认可的合法行为”国家审计署2008年认定为“违规收费”的郑州黄河公路大桥，经河南方面2000年把它转为“经营性收费公路”竟获“经批准”了。这意味着从2000年以来，黄河公路大桥的收费，既是“违规”的，又是“合法”的。 此类事情让人无法解释，也让人无法理解，这是一个国家制度的不健全，还是地方政府的胡作非为呢？ 3、“表哥”的存款到底多少 自从“表哥”杨达才的“微笑门”事件后，人们对网络的正义力量总是有些欣赏。这也让我想起之前在网络上大吵大闹的“适度腐败”之名词的由来。 环球时报于2012年5月29日刊载了其总编撰写的“攻坚战”一文。文内称“中国显然处于腐败的高发期，彻底根治腐败的条件目前不具备”“腐败在任何国家都无法‘根治’，关键要控制到民众允许的程度”并认为“官方必须以减少腐败作为吏治的最大目标”其后，腾讯网在转载该文章时，将标题改为要允许中国适度腐败，民众应理解。 此篇文章一出，引起不少网民的反感，但事后得以纠正，这也很能反映中国现象。在今天，多数中国人痛苦并敏感于当前的腐败现象。或许我们应该理解，中国的历史给我们遗留下许多问题，但却无法理解腐败。我曾在一篇叫落马记的文章中写到： “作为有几千年文化的古国，自古就有奇人异士论述八字命理，因此中国的传统思想以及为官准则更是一目了然。八字命理中说：财生官，官护财。因此，中国社会自古以来，有财必有官，有官必通财。纵观上下五千年，皇帝是最大的官，所以普天之下，莫非王土。再下便是大大小小的官员，各有各的土地庄府，家丁奴才。因此，中国古代之读书进仕，其目的也就是为了做官，然后才有财源府第。 这种中国古来有之的做官习俗，官商不分的为官现象，遗留至今。以至当今时代，依然无法根除，政治的腐败之风，也在所难免。要想让政府官员不腐败，则必须修正旧观念和旧教育，多多接触现代西方的为官之道。让经济和政治，从商和从政分自然分开，才能出现愿意献身政治、有远大抱负的好官。” 最近，看到有一篇文章再次披露说：当网友责问“表哥”杨达才为什么有那么多名表时，他说，他一家人都在上班。他上班，老婆上班，儿子上班，儿媳妇也上班，一年的工资下来就是十几万，买个几万块钱的名表戴戴，也没有什么。是的，这当然没有什么！但在随后的调查中，文章又写到，杨达才的存款有20多处，现在只能一处一处调查，等有结果之后，将公诸于众。 于是我想，万一调查的结果是，他在每家银行只有三、二万元的存款，那么，我们应该向人家“表哥”道歉，还他一个清白。可万一调查结果是，他在每家银行有三、二十万元的存款，那么“表哥”应该向人民道歉，说明钱的来历。但倘使他在每家银行里有三、二百万元的存款，那么“表哥”再向人民道歉也没用了，应该准备坐牢。 事实总是胜于雄辩的！所有的结果只能等到水落石出，我们小老百姓没有必要枉断猜测。 但是，我们不希望这是一种中国现象！更不要适度腐败！中国政府和中国人民，大概都能记得一句俗话“千里之堤，溃于蚁穴”我们不希望，让适度腐败成为一种现象！ 表哥的职业微笑 2012年09月21日“表哥”杨达才下课。昨晚，我在中央电视台新闻联播里也看到播报，证实“表哥”落马的消息。 “表哥”落马事件回放：据综合新华社、新京报报道： 8月27日，陕西安监局局长杨达才在延安一场特大交通事故中陷入“微笑门”随后，被网友挖出在不同场合分别佩戴五块手表，估算价值共约一二十万元，杨因此陷入舆论漩涡。 8月29日，杨达才开通微博公开回应网友质疑，称自己用合法收入买了5块表，可话音未落，网友继续帮杨局长回忆出其他6块豪表。网友们普遍认为，按杨达才的正常收入，如何会购买如此多的“名表”呢？之后，杨达才又被网友发现戴各式手镯和豪华眼镜，其中一款眼镜光镜架的估价就达13万元，由此，网友讽其“浑身是宝” 8月30日，陕西省纪委表示，对杨达才被质疑事件高度关注，已安排人员进行调查，如杨达才确有违纪或腐败问题，将依照有关规定严肃处理。 9月21日，陕西省纪委通报：杨达才因严重违纪被撤职，其他线索仍在调查。 事实上，中国贪官戴名表，开名车，已不在少数。但像“表哥”杨达才l因一个嬉笑，而落马丢官的事件，并不多见。这只能说明“，表哥”比较“诚实”为官并不老到！ 中国有关领导，经常会带领一大批工作人员，去了解民间疾苦。因此，就会出现此类现象：领导来了，老百姓要写标语，要组织活动，要夹道欢迎。后来，领导慢慢走下车来，面对疾苦百姓，挥手致意，面带微笑，以示亲民。中国领导这一贯作风，终于培养出像“表哥”之类的职业官场微笑。以示亲民，以示缓和气氛，以示天下太平。 “表哥”的职业微笑，是他一贯以来的诚实。至少，他不像某些隐藏至深的腐败官员，在死36人，重伤2人的重大交通事故面前，装得十分哀伤可怜。 所以，“表哥”的职业微笑，从某种角度上来说，证明他表里如一。也证明他做为领导者，对此类事件已司空见惯，没有必要装腔作势。在“表哥”的心里，不客气地说，他想说的是：“这有什么？多去了！嘿嘿，我是一个面对现实的‘诚实’领导！” 是的，这就是“诚实”的领导！他们有一种职业性的习惯微笑！就算在如此巨大的交通事故面前。死36人，重伤2人和我有什么关系呢？是我的责任吗？我为什么一定要装腔作势，绷着一张要哭的脸呢？在中国，此类重大交能事故还不算多吗？ 君不见，去年的“7。23高铁追尾事件”！君不见，去年的“7。22京珠高速公路事件”！不都死了四十多人吗？把整车孩子给葬送的交通事故还少吗这些，都不足以让一个饱经风霜的领导惊奇！领导亲临现场，只是对人民有个交代，有必要去掩饰已经麻木的心吗？ 所以“表哥”的职业微笑，体现中国某些官场管理制度的悲哀。同时，也表明了某些官员肮脏的内心世界和他们职业的为官态度！让我们看到，他们的职业为官态度，已经到了何种可悲程度。他们经得起风雨，架得住考验，更玩得起手段。这种敢戴名表名眼镜、事故现场临危不乱的领导，只能算是一个小小贪官，不足为怪！ 然最怕的是，那些不戴名表，不开名车，能在任何环境下装出任何表情的领导，他们活得像契诃夫笔下的“变色龙”此类人物，不是你小百姓能轻易识破的！ 中国邮政你让我失信于人 我是一个小气的男人！ 出版岁月的水纹之后，我开始和中国邮政有扯不清的恩怨，那是因为我寄书的缘故。前段时间，我写了一篇叫绿色信使——让人望眼欲穿的文章，表达我对中国邮政的不满。今天，当我和两位没有收到书的网友沟通之后，我的心，如鱼骨卡喉，十分难受。 我不得不说——中国邮政，你让我失信于人！ 二个多月前，一位黑龙江网友让我为她寄去一本书，结果时到今日，书还是没有收到了。我们一致估计，书大概是丢了。起先我和网友都觉得，可能是路途太远，平邮哪能那么快呢？然而二个多月过去了，我们终于认为，这本书——已经失踪了。 其后，是一位江苏朋友，他让我寄出三本书。我曾向他夸下海口，说江苏邮政很快，上次一朋友叫我邮寄江阴，只用四、五天。这位如皋的朋友，按我估计，也不会超过六、七天吧！我这样想着，不知不觉过去了二十多天，朋友三番五次询问邮政，但书还是没有到。现如今，如石沉大海！我的心，也受到巨大打击。不就三本书吗？但我觉得我亏欠于人。 我和朋友说：“有时间，我再给你寄！” 他回说：“不用了！” 从那一刻起，我很痛苦，不得不说——中国邮政，你让我失信于人！ 再后来，还有一位福建建阳的朋友。我为她寄去六本书，分成两包各三本，并签上她要送给朋友的名字。二十多天过去了，她告诉我——书没有收到。前些时候，我给她寄过两本书，地址相同。那一次，也等了很久，她去问邮政，邮政告诉她：“才到二天”！ 是啊！才到两天，只要能收到就好，我们寄平邮，并不奢望有快递的效率，但至少要能收到。可这次，再去追问时，却说没有到。我真不敢相信，六本书分成两包寄出，同样的地址，如果丢失一包，至少还有一包能到吧？现如今，一包都没有到。这又为什么？ 邮政把别人的邮件贴上邮票，就算完事了，而后就不再有责任了！我的书没到事小，对朋友的允诺没到事大。想到这里，我不得不再说——中国邮政，你让我失信于人。 多数朋友告诉我，现如今，除了快递，寄什么都不保险，邮件失落很是正常。所以我想问一下中国邮政：如果平邮无利可图，为什么不取缔？而且，为什么对印刷品还优惠呢？我终于搞不明白，这种优惠让我们破费多少？很多回答往往是，或许你地址写错了！ 如此结果只能让我越来越证明，我是一个小气男人。 但让我无法释怀的是，当我决定再次投邮的时候，我总会想到那些侥幸邮寄到位的书，我依然觉得中国邮政还没有到了信誉全无的地步。当我看到朋友们给我发来“收到”的信息时，为了省钱，我再次冒险使用中国邮政印刷品平邮。可寄出之后，我的心开始煎熬等待，一旦朋友告诉我——没有收到时，我的心——又会跌落低谷。 我拷问自己失信于人，却又把责任推给中国邮政，说——中国邮政，你让我失信于人！可为什么？为什么你不选择快递？没钱，谁给你办事？ 所以，我的朋友！有时我发个信息问你：“书收到了吗？”请不要沉默，不要以为我向你要钱。不！我只想知道，你收到还是没收到？让我的心，有个底儿就行！ 我怕你认为，我压根儿就没有寄出！从此不齿与我这小人为伍 一代枭雄——吴佩孚 二三十年间，我们回过头来看过去，有很多不公正的人和事，得到重新审视，得以公开正名。我们发现，历史有时虽然会有所扭曲，但最后总是公正的。 今天，当我们走进二十一世纪，回过头来，再重新看看民国初期大大小小的军阀们，我们发现，有些曾经被我们视为祸害的军阀头子，如果站在民族立场的角度来审视，是值得我们敬佩的！ 历史的车轮总是滚滚向前的，历史向来也总是面对现实的。车轮过后，总会留下滚滚尘埃，遮住我们的眼睛。这些曾经割据一方的军阀领袖以及大清遗老们，除了清朝逊帝溥仪扛着“复清”的大旗，甘当日本军国主义的傀儡之外，最大、最可耻、最可悲的卖国贼，就算汪精卫了——他那是咸鱼永不翻身的汉奸。而诸如张作霖、阎锡山、段祺瑞、吴佩孚等，甚至于臭名昭著的“狗肉将军”张宗昌，都对当时日本军国主义的侵略行为仇恨至极。恨不得强国强军强民，将日寇驱逐出中华大地。 这些事实，是有目共暏的。在这里，我只说说吴佩孚。 第一次知道吴佩孚其人，是读中学时，在语文课本中看到的。写的是1923年他镇压“二。七大罢工”的史实：英雄工人林祥谦宁死不屈，大义凛然，最终被吴佩孚军队杀害。在当时少年人心中，这是一个让人深痛恶绝的军阀头子。因此，在随后的成长中，我也一直觉得——吴佩孚，是一个大坏蛋。就算后来长大了，也很少有机会从史料上，了解到有关于吴氏的真正历史。 这位死后被国民党当局追认为上将的吴佩孚——吴将军，据说生前十分欣赏关公和岳飞，是一位相当有民族尊严的将军。并且，他还是个会舞文弄墨，吟诗作赋的秀才将军，堪称一代儒将。他曾填写过一首词，后来谱成军歌，传唱一时。歌词是：满江红－登蓬莱阁 北望满洲，渤海中，风浪大作。想当年，吉黑辽沈，人民安乐。长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到如今，倭寇任纵横，风云恶！ 甲午役，土地削；甲辰役，主权堕！叹江山如故，夷族错落。何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河，却归来，永作蓬山游，念弥陀！ 吴佩孚对日寇的痛恨，从这首歌词中，表现得淋漓尽致！但他毕竟只是一代枭雄，对国家、对人民和对民族未来的命运，并未深刻理解和负责，只想着：“一战恢复旧山河，却归来，永作蓬山游，念弥陀！” 如果我们拿毛泽东的两首沁园春来和满江红－登蓬莱阁对比，就很能看出英雄和枭雄之间的差别。毛泽东的“问苍茫大地，谁主沉浮？”“数风流人物，还看今朝！”其雄心和胆略，已经完全超越吴佩孚的“却归来，永作蓬山游，念弥陀！”的局限。他所看到的，是一个民族永远的责任和信心，而不只是在强敌面前所表现的勇敢和愤慨。于是，英雄和枭雄的差别，立马可见。 作为首位登上美国时代杂志刊物的中国军人，吴佩孚被称为当代中国最强者。上海英文杂志密勒氏评论报主编、美国人约翰－鲍威尔甚至认为：他“比其他任何人更有可能统一中国”这是外国人对吴氏最高的褒奖，在当时的中国，他的名望极高。 吴佩孚和其他普通军阀的不同，是他既不贪财也不贪色，并且对官职地位也不贪恋，算得上是一位十分正派的军阀卷头子。后来，北洋政府被打败，吴氏引退之后，他给自己立下不少规矩。比如，四不原则：不纳妾、不积金钱、不留洋、不走租界。他不旦自己给自己立下规矩，而且坚决执行。正因为如此，最后一条——“不走租界”的原则，让他最终搭上一条老命。 事情是这样的，有一次，吴佩孚食鱼，不慎让鱼骨扎入牙缝而引起牙龈发炎。他请来德国医生，德国医生让他前往租界手术，但遭吴氏拒绝。后来，他又请来日本医生，最后被医致死。因此，有关吴氏的死因，最终成为一桩无法说清的世纪公案——到底，吴氏是死于病毒感染，还是死于日本人的谋杀？至今依然众说纷纭！ 吴佩孚痛恨日本军国主义侵略中国，多次公然拒绝与日本人合作，从中体现出他极高的民族大义。在当时的中国，虽然军民抗战的呼声和激情高昂，但在军事上却连连败北。做为军人，吴佩孚不可能不知道现状，更不可能不知道投机。但是，他是一名有民族大义的军人，他是中国军人。1935年日本搞华北自治，请他做华北王，被他拒绝了。1937年，7。7事变。日本人请他出任北平维持会会长，被他拒绝。 1938年，日本侵略者决定把华北伪政府和南京伪政府合并为一个汉奸政权，请吴佩孚出来做中国王。但吴氏回答说：“叫我做也行，你们日本兵全部撤出我们中国去！”汪精卫投敌后，曾派亲信陈中孚前来游说吴佩孚与他们合作。吴氏接见陈中孚后，大骂他们卖国。并且写了一幅文天祥的正气歌，让他带回去送给汪精卫，以示对他们汉奸行为不齿！ 所以，有人怀疑吴佩孚的死与日本间谍行为有关，是有一定根据的。他对日寇沉痛恶绝，是有目共睹的。他写过不少诗，抨击当时日本军国主义。即使当时兵败，流落四川并怀有东山再起之意，日本特务头子荒木代表日本愿奉送“步枪十万支、机枪二千挺、大炮五百门，子弹若干，此外并资助钱款百万，但他都拒不接受。对于一个亡命军人来说，这些，都代表东山再起的资本，有相当大的诱惑力。 但这是一位有民族正义感的将军，他不会为了个人的欲望，而丧失民族大义。 可见，吴氏确有一腔民族正气，是一位可歌可敬的当代枭雄。他并不是一个大坏蛋，他有中国人的文人风骨，也有中国人的武夫气质。对外来的入侵者，他正气凛然，刚直不阿。对中国人民，他慷慨大义。后人对他支持“五四学生运动”评价很高。当时，他多次写信给当时的国民政府和高官正要，要求释放学生。 他在信中说道：在国家危难时，人人都渴望强国强民，学生的行为是无罪的、爱国的，不应该拘捕他们。吴佩孚的行为，体现了一位爱国军人的民族正义感。后来有人说，不管在民族大义上，还是个人生活方面，吴氏都体现出中国当代军人少有的正派形象，是位不可多得的军事良才。 但是，尽管如此，吴佩孚的正气极限，却仅限于他对中国传统气节的理解。他只是一位传统的军人，对大民族的前景和未来，没有更深刻的理解和剖析。对民族的命运和方向，始终没有坚定的信仰准则。其正气和英勇体现在千年儒家哲学思想的忠义勇上，对不断发展的社会正气和民族精神，没有更深刻的分析和摸索。因此，这注定他成功的局限。虽然他赋于自己儒家的民族正义感，没有成为汪精卫第二，但他终究只能是一代枭雄。 这也是中国二十世纪初一些优秀军阀头子的局限。他们虽然爱国、强民、自律、忠勇，但却不能挽救一个危难的国家和民族。无数军阀头子，无时不刻不想统一中国、抵御外强、救民于水火。然而，虽然他们鞠躬尽瘁，但毕生的精力，大都付之东流。这其中，包括蒋介石、张作霖、阎锡山、段祺瑞他们辉煌一时，但最终，一个个退出历史的舞台！ 在这里，摘录一副吴佩孚的对联： 上联是：得意时清白乃身，不纳妾、不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色； 下联是：失败后倔强到底，不出洋，不走租界，灌园抱瓮，真个解甲归田！ 一代枭雄——吴佩孚，可谓晚节有保，一世清名啊！ 今天我们愤怒什么 往往，打开电脑，总会传来一些激愤的语言，有时真不知道，今天，我们愤慨什么？ 1918年11月11日，梁济自杀的前三天。他问二儿子梁漱溟一个问题：“这个世界会好吗？”当时任北京大学讲师的梁漱溟说：“我相信世界是一天比一天往好里去的！”梁济听完之后，回答说：“能好就好啊！”三天之后，也就是11月14日，梁济投入北京静业湖自尽，完成了他为大清朝殉节的渴望。有后人评论说，其实梁济不是为了大清，是为了这个世界能够清明太平而殉节。这位六十岁的老先生曾经说过：“中国每一个朝代的灭亡，都有人或许多人为之殉，清朝则无一人殉，这在历史上是可耻的。既然如此，我来做这事！” 梁济死后，当时确实得到不少名人的关注。可是，他的生命却如湖中的一个涟渏，在一阵轻风之后，归于平静。之后的1927年6月2日上午，国学大师王国维再次投入颐和园内的昆明湖自尽。王国维此次投湖是否殉清，也是众说纷纭，不得而终。从此，再也没有一个人愿意为大清国殉节了。 梁济的二儿子梁漱溟，据说生前也曾数次想自杀。有人说是父亲梁济的尸誎，让他得以不死。后来他活到九十五岁，被后人称之为中国最后一个儒家圣贤。他的一生一直都在思考着两个问题：一个是做人的问题，一个是中国的问题。他总想知道人为什么活着？生命的意义何在？他总想知道中国将走向何方？国家的命运在哪？幸好，这位中国最后的儒家圣贤，活到了改革开放后的1988年，让他最终知道：一个人而活着为什么，一个国家会走向哪里。 是的，中国，总会有她自己的民族道路。因为中华民族，一向是一个能够完成自我独立的伟大民族。 今天，我们说起这对父子，为什么呢？这让我想起改革开放之后的这些年间，中国人开始有些钱财，不太为自己的饭碗大伤脑筋，算是国泰民安。但紧接下来，在一代又一代的年轻人中间，他们慢慢开始不知信仰为何物。有钱的今天，精神世界却相对贫乏。 很多人对中国现存的一些问题，既不想了解，也不想改善，他们只剩下空虚的愤慨和谩骂。这——又是为什么呢？ 我发现，当人们缺失信仰时，对问题的愤慨更甚于对问题的研究和解决。很多年轻的朋友，他们能迅速地接受一些网络或一些媒体上的思想，这些思想对他们形成一种刺激。不管在论坛里，还是在聊天群里，他们总是有意无意地接受、并传播着一种他们觉得愤慨的错误思想。这种错误思想没有深刻的事实依据，也不去追踪其真实根源，反正，看到这些就愤慨，就引发出想骂人的情绪。并且，这种情绪迅速传播并不断扩散，形成一种倾向。他们接受怀恨，对事物不能冷静地自我思考、对待并解决问题。这样一来，对整个社会来讲，并无益处存在，相反的，还会引发、激起不良的动荡因子。 我说梁济和梁漱溟，只想说明一个道理，做为中国人，我们要有自己的愤慨和主张，但不能只看到社会的不如意就产生愤慨，而应该接受、面对社会事实，分拆、研究并最终协助社会解决矛盾问题。光顾愤慨而大行其言，究竟又能做些什么呢？以实际行动报效社会，才是真正爱国爱民的国民！ 梁济可算是大清遗老，虽然他想用自己的死唤醒国民，但他并没有做到，只不过白白地浪费自己的一条命。但是，他让我们值得欣慰的是，他去做了！他并不像一些人光说不做，嘴里满是愤慨，却不做一事。他是一个有行动的人，不光用他的嘴巴讲，用他的文章写，还用他的生命去完成他的思想。他希望世界清明，他提倡国性立国，他的死，是想让人们关注他的学说论点，用他的行动证明他的渴望。他并不因为自己是大清遗老，只想为大清挣点面子；他想用死唤起他心中的民族精神——中华民族的实干精神。 在这一点上，至少，他挽救了他的儿子——一位中国最后的儒家圣贤。他让儿子知道：活着，才能真正做一点什么。 他并不管别人怎样看待自己，只要心里亮堂。他知道人家叫他“梁疯子”但他的思想不疯。他不随便发言叫骂，只想做一个让人记得住的人。 而梁漱溟呢？据说他平时遇事总是三缄其口，最多是个只发言不办事的人。但后来，他为什么竟敢在全国政协常委扩大会议上，公然顶撞毛主席呢？这说明他也是个干实事的人。虽然结局总是以卵击石，但就这一点，说明他是个诚实的人物，不只是口头愤慨的普通人。他是一个圣贤，知道什么当讲什么不当讲。不当讲的，他死也不讲；当讲的，就是死也要讲。 在中国的历史上，梁漱溟的名气早盛于毛泽东。他们认识的时候，梁漱溟是北大哲学系讲师，而毛泽东则是北大图书馆的管理员，他们是同龄人。并在后来的日子里，有过深切的交往。 解放后，毛主席和周总理叫他来北京做官，他愣是不做。但他却经常因为一些社会问题，与毛泽东进行讨论，说他该说的、表态他想表态的。因为一些问题和毛泽东意见相左，在1953年9月召开的全国政协常委扩大会议上，他公然和毛主席在会议上叫板！那可是捅了大篓子了，还真不怕掉脑袋！可见，梁漱溟不只是一个只写文章不看实际的知识分子，更不是只叫喊不做事的文化人。他的行为是忠于他的思想的，是忠于社会事实的。所以，他能称之为中国最后的儒家圣贤，确实有值得后人尊重的表现。 他是一位儒者，是一个圣人和哲人，他有他自己的儒家信仰和传承。他是一个有信仰的人！ 后来，梁漱溟在文革期间，曾遭受批斗。当那些批斗他的人问他服不服时，他留下一句“三军可以夺帅也，匹夫不以可夺志也”的豪言壮语。后来，梁漱溟又写过一首“文革”打油诗，诗云： 十儒九丐古时有，而今又名臭老九。 古之老九犹叫人，今之老九不如狗。 专政全凭知识无，反动皆因知识有。 倘若马列生今世，也需揪出满街走。 这首打油诗，写出他对当时社会的认知，对一种现状的嘲讽。他是依据事实的，并不随意叫喧，也不无端谩骂！ 过去，总如流水般地逝去，我们能看到前人们在做些什么。做为一代名儒，他们忠于自己的思想和责任，这就是信仰。后来梁漱溟回忆说，他和毛主席的这次争吵，都是因为双方火气太大引起的。虽然当时各执其理，但如果能好好协商，应该会有共同观点的。 那么今天，我们又在愤慨什么呢？南海主权争端？历史遗留问题解决？社会经济衰退？法治道德沦丧？公共意识淡泊？官员贪脏枉法？精神信仰荒废？ 我们到底在愤慨什么呢？大概，我说不清楚，可能你也说不清楚。我们都觉得自己好像没有信仰，但却全身充满力量，无出发泄。倘若是这样，我们何不尊重事实，尊重社会；尊重我们古老的思想，尊重中华民族历来已久的儒、道文化！只要你觉得是对的，不悖于老祖宗思想的，只管去做好了。 我们——不要愤慨，要奋斗！ 微博从我边滑过 我当然知道微博这回事！但我从来没有使用过微博，在全国人民都热衷于微博的今天，我却是一个落伍之人。因此，也可以这样说：我不知道微博是啥回事。 说到这事准让你笑掉大牙并愤怒无比：“什么？你不使用微博？不知道微博是啥回事？老土吧你！”是的，我真的不知道何为微博，我更不知道什么是粉丝。我在一些贴吧里，就有那么三两个人粉我，但后来觉得我没有号召力，也没有让他们粉的价值，终于也就只是挂个名的“白粉”了。 由是我想，是不是所有的人都需要微博呢？对于像我这样对微博不感兴趣的人来说，那当然是不需要的，可是有人却需要。在我们的生活世界里，的确没有必要知道那么多信息，因为你享用不完，很多东西你今天看了，明天就会忘记的。因此，我们是不是总要跟踪一些名人或者伟人的微博而自寻烦恼呢？我看没有这个必要。不过，可能你觉得有必要！ 我可以跟你打个比方。当我们从早到晚，在手机电脑上浏览成千上万的微博时，真正有意义的、有价值的微博又有多少呢？我看没有！只要是相对有意义的、有价值的事件，不管是网络上的，还是电视新闻上的，都能很快被披露或直播出来，你也能立马了解得到。 那么，我们每天都有这样的时间来关心这些所谓的家国大事吗？我看也没有！所以，当你选择微博的时候，微博就是——不管你是否想要关心这些事，别人都会强迫你来关心。 微博正如直销和传销那样，它能够让你不管在何时何地、做什么，只要手握一部手机，你都可以随时跟踪这些大小事件。也正是微博让所有好像生活在快节奏中的人们，能够在瞬间了解一些国家和世界大事。所以你选择微博，这是何乐而不为的好事呢？ 可问题在于，如果你一天二十四个小时都在看微博、回微博，你不觉得那样很累吗？然后，你是不是觉得你很有收获呢？你是不是觉得别人把消息传播给你，你再把消息传播给别人，是一种幸福呢？我想，喜欢微博的人，应该会有这样的感觉的。但这种感觉比坐在电视机前看半个小时的新闻，我觉得更累！ 这样的结果，最终是不是我们让这些不管大事小事，事无巨细的事件，给变得相对紧张和十分敏感呢？我想，这是肯定的！很多人整天觉得时间不够用，所以他们想搞一个微博让自己不至于是个网盲或时事盲，但后来的结果是，他们慢慢地让微博给套上了，并最终给套死。那么，微博又给他们一些什么呢？估计没有，只有更多的压力！ 当你因为担心一个粉丝对你不满而紧张地打开电脑或手机时，你是不是得从你的一些正常工作或生活中抽出一些时间呢？一个因为没有及时收听、回复粉丝微博而感到内疚的人，是否能够正常、安心地工作和生活呢？一个连回复收听、粉丝的时间都感到缺乏的人，是否有充足的精力来工作和学习呢？肯定没有！ 如此一来，你能不能不用或少用微博呢？你能不能少粉或少让别人粉呢？ 有人说过，中国人喜欢围观。当发生一件并不太大的事件时，就会有好多人去围观。而且，是里一圈外一圈的，越围越聚人就越多，最后真相解开了，原来只是辗伤了一条小狗。 这类事件最先是好奇的人围观议论，然后不明就理的人继续往外围上一圈。到后来，围得水泄不通的时候，踮起脚尖的人以为辗死了一个人。再后来，远远观望的朋友认为出了什么国际大事。就这样，有些好事者居然站在高处，拿着一个高倍望远镜远远地观望着。并且，虽然他可能什么也没看到，他还是会对旁人说：“我看到一点了，好像是一个红毛人躺着，看来是一起重大的国际交通事故” 这大概，就是微博效应吧。中国人的效应 乌乎，这期间，如果有一个人不为所动，那么，这个人则可能是：要么智障，要么圣贤。 智障者不管这个世界发生了什么，他都不为所动，因为事不关己；而圣贤者却能根据人们的围观现状，判断出事态的大小真假，及所发生的事件值不值得他去关心。 倘使每个人都怀着这种微博效应，这个世界就会无端地热闹起来。很多人不管事态本身的巨细，都跑去围观，让一些本无痛痒的小事，变得相对复杂，有这个必要吗？更何况，在许多人心里，对一些事物不做研究，只是跟风大叫；更有甚者，许多人爱“小人谈国事”根据自己的看法随意杜撰出一些故事来。于是，本不荒唐的事件，变得十分荒唐了。 所以，我不用微博，是因为我不想知道更多的无聊之事。比如，某领导开房暴毙；又比如，某明星离婚了；再比如，某政要后院起火；还比如，某大款前列手术；更比如，某歌星整容隆胸其实，这些事件都不关乎我们的视觉和听觉，其后事自然有人处理！ 今天，当我们不想出门又十分没劲的时候，我们可以不可以不开微博而打开书本？让时间在文字中悄悄穿流！也让十分疲软的书市，因为我们的阅读，慢慢回暧 美女价值 2012年世界小姐选美大赛，8月18日于内蒙古鄂尔多斯市落下帷幕，中国佳丽于文霞击败了来自世界各地115名佳丽，夺得后冠。这是自2007年后，中国代表第二次获得世界小姐冠军。此届亚军和季军分别是威尔士和澳大利亚代表。 于文霞今年23岁，是中国黑龙江省尚志市亚布力镇一位姑娘。她目前是一位音乐系学生，她表示，将来想成为一名音乐老师，此次能够夺冠，让她感到意外。 中国自改革开放以来，随着思想观念的大步开放和经济实力的强势发展，人们对美的理解已经和过去大不相同了。美——美女——都是有实际文化和商业价值的。人们对美的认知，不只是停留在感观上的自然喜爱，而是把她们当成艺术进行欣赏，进而演化成有价商品。 作为有二千多年封建帝制的中国，历朝历代，人们对美女的追求，总是以权力和经济进行衡量。中国的皇帝以及皇帝以下的官员们，他们的皇宫后院，总少不了嫔妃佳丽。在当时的社会制度里，没有权力和经济，是不可能做到这一点的。所以，在古代，拥有美女佳人，绝对是经济和权力综合实力的集中体现。 而在当今社会里，虽然美女已经从文化和商业经济中找到相应的价值，不再作为权贵们的附属品。但人们一样无可否认，在这个社会上，美女所具有的独特性和优先权。不管是在商业竞争中，还是在求职择偶上，都显示出她们绝对的优势。当我们在提倡社会和人文平等时，这种现象在人们心中，绝对是无法相对平等的。尽管美不一定能够代表善和纯，但人们凭借对美的信任，由此而产生的误导，比比皆是。 爱美之心，人皆有之。可是人们在利用美的同时，是否会产生出相对应的丑来呢？ 随着人类社会对美的认同和进一步对审美力度的挖掘，美的无形资产，作为一种社会文明的文化现象，它的经济价值不断攀升。这是好事，是值得提倡的文明之事。但是，在此之间，另外一种凌驾于美之上，却并不美的社会现象，让我们无可否认地认为，某些美的存在，已经超越其文明和文化性质的本身。 有报道说，2012年，在某地某一次车展中，人们只看美女不看车，只拍美女不拍车。惹得工作人员不断对现场摄影记者们说“大家要多拍车啊！”本来是想利用美女来陪衬车的，现在却变成用车来陪衬美女，甚至置车不顾而只青睐美女。让此次车展的商业价值本末倒置，也惹来人们一片谈笑和嘘声。 这就是美女压力吗？大概，人体之美，永远压过世界上任何物类之美。因此“香车美女”的最终结局，只能改写成“美女香车”了。请问，在这个世界上，还有什么比人体之美、比美女之美更具有经济价值更吸引人呢？ 无独有偶，同样是在2012年8月18日，人们又爆出了“奶牛选美”的闹剧。 为200头奶牛选美，这似乎无可厚非。但在为牛选美的同时，主办方又在“哞哞”叫的牛群前，加上一队比基尼美女助阵。这样的光景，让人不知道是为美女选美，还是在为奶牛选美。在“香车美女”的精神驱动下，我们已经产生了“母牛美女”之精神，是不是也会产生“母猪美女”之精神也不可知？ 总之，爱美之心人皆有之。但是，如何把美溶入到爱中，溶入到美中，溶入到文明和文化中，让人们能看得顺眼，能看出真正的艺术来，这似乎又是另外一回事了。 当社会对美的崇敬之心越来越重时，这无疑是一种文明和进步，是值得推崇的文化现象。当中国姑娘成为世界小姐时，对我们的国家、民族和人民，一样是一件值得骄傲，值得祝贺的大事。但是，倘若美女脱离了真正的文化内涵，而走向完全商业化或者极端丑陋化时，总是百害而无一利的。最终，一样轮为像封建社会那样的附庸之品。 美女的价值，首先是一种文化和艺术的价值，其次才是商业、服务的价值。因此，最后我们不得不说——当年刘海粟首开人体画模和今天某单位首开的奶牛模特，肯定是不能同日而语的。 哪吒为何三头六臂 话说，中国古代有一个传说人物，叫哪吒。此人一旦打不过人家，就变成三头六臂，非常勇猛。哪吒是一位被奉为神仙的天神猛将，他的故事广为流传，家喻户晓。 偶上凤凰网的一博友博客，看到一组姐妹连体照片，顺便搜刮几张过来，与兄弟朋友们共享。这是美国摄影记者annabel clark拍摄的照片，照片中的连体姐妹一个叫carmen，一个叫lupita。她们是一对墨西哥漂亮的女孩，现年11岁。 有关连体人，现在已不算新奇了。随着科学的发展，以及人类对生理现象的理解和认知，人们对姐妹或兄弟的连体现象，已经不会大惊小怪了。但是，在人们的心中，依然保持着一种极度的好奇心理。很多人想看看他（她）们的样子，更想了解他（她）们的心态，想知道连体人是怎样生活的。 连体人的产生，是由单独一个受精卵分裂而成的。它与正常的单卵双胞胎妊娠过程不同的是，受精卵在最初两个星期内没能完全分离，但局部分离的受精卵继续成熟，结果形成一个连体胎儿。这种现象每10万次受孕约有一例发生，大部分联体胎儿都会死于胚胎期，分娩成功率只有二十万分之一。因此，这种畸形现象虽然不是很高，但在众多人口的世界中，并不少见。连体胎儿具有相同的染色体核型，同一性别、同一血型，并且毛发颜色、指纹等均相同。 图片中这两位连体姐妹carmen和lupita，她们各自控制着自己两只胳膊和一条腿，共享生殖器官和消化系统。在连体人中，有些连体姐妹或兄弟的性格相同或相近，因此比较容易和睦相处。他（她）们会在一起吃饭、工作、玩乐和休息。而有些呢？他（她）们经常会出现性格上的分歧。性格不同的连体姐妹或兄弟，会因思想不完全统一，不能一起协调行动而闹不愉快。有些连体人甚至会打闹或者形成两种不同的、十分古怪的肢体造型。 连体人的生命长短，一般因人而异。有些连体人一旦出生就会死亡。但有些连体人却能和正常人一样，生活、工作上几十年。但我个人觉得，连体人的生命长短，主要看他（她）们相连的部位是否适合共同成长；他（她）们的连接部位是多还是少，能否完成他（她）们共同的生活、工作目的；以及两个人的思维和谐状况能否满足、协调他们共同的生命。 美国有一对连体姐妹，叫洛莉和乔治，她们已经共同生活50个春秋了。她们的脑部骨胳、脸部骨胳相连。甚至，她们两人共用30 ％的大脑，但肢体却是独立分开的。当时的医生曾经断言，她们姐妹俩不可能活过30岁。但是，直到2011年，她们已经走过人生50个春夏秋冬了。而且，洛利和乔治在生活、工作中都表现得非常优秀，她们一个是保龄球冠军，一个是乡村歌手和音乐创作人。 据说，洛利曾经有过一次爱情经历，她甚至有过性经验。但遗憾的是，当她准备结婚时，她的男友却在一次车祸中去世。洛利当时很伤心，是乔治的关心，让她摆脱了这次痛苦。 洛莉和乔治的故事让我想起另一个连体极端。有一部电影，叫连体阴，讲述的是一对连体姐妹同时爱上一个男子。但遗憾的是，这个男子却只爱姐姐不爱妹妹。结果，妒火中烧的妹妹掐死姐姐，并成功地做分体手术。然后，她冒充姐姐，如愿以偿地嫁给这个男子。 但是，婚后的生活让妹妹一直感到鬼魂缠身。原来，她总感觉姐姐的阴魂无所不在，她的脑中永远是姐姐怨恨的眼神。终于，她在无尽的痛苦折磨中，暴露了自己的身份。 连体人的幸福与否，很大程度上要看他（她）们的和谐程度。以上的两个例子很能说明问题。 现在，让我们再回过头来说说哪吒吧。我想，哪吒应该是一对和谐的连体兄弟吧！ 如果以现代人的观点来看待他的“三头六臂”那么，他已经不只是一个传说了，而可能是一对曾经存在于事实的连体人。如果我们说古人随意杜撰，我看也未必。在科学不发达的远古社会，人们喜欢把那种无法解释的现象，归结给神仙鬼怪。对于古人，这种天真的想象力似乎无可厚非，也完全可以理解。 不过，就算我孤陋寡闻，至今为止，我依然没有见过三连体的人物。那么，如果当年哪吒是一对连体儿，估计也就只有二连体吧？三连体的现象则不大可能。 那么，他的三连体又是从何而来呢？为什么中国和印度的一些古神像，大多有“三头六臂”呢？关于这个问题，我们不妨把它归纳到喜欢吉利数字的传统中，这样的解释似乎可以说得通了。 我以为，中国人喜欢“六”而不喜欢“四”这是解释为什么哪吒和古神像会是“三头六臂”而不是“二头四臂”的理由。因为，在中国和印度这些古老文明国度里，人们可能都觉得“两头四臂”不吉利。于是，就这样一改一传，再改再传。哪吒以及那些古代神像，也就成了“三头六臂”的神仙了。 据说，当年哪吒出生，竟然是一个大肉球，是他的父亲李靖手执宝剑，给劈开的。然后，只见一个小人儿立起，光芒四射。因此，当时的哪吒做为连体兄弟，自然让一家人视如妖怪。但他们兄弟长大后孔武有力，惹是生非，给李靖一家带来不少麻烦。然而，一个健康并能正常生活的连体人，在冷兵器时代，手执数件兵器，骑上高头大马，以二打一的架式一旦出现，定然是神勇无比，不被立为神仙才怪呢！ 因此，倘若我的推测是对的，那么，在中国古代，真有这样一个哪吒的话，他就是一对神勇无比的连体兄弟。 千杯少和半句多 北宋名家欧阳修先生曾在春日西湖寄谢法曹韵这首诗中写道： 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。 这是一首寄谢友人的诗，当时欧阳修先生被贬，朋友来信鼓励他，他因感激友人关心，而作此诗相赠。说的是故人千里之外，相逢千杯不醉，我们是多么好的哥们啊！ 这首诗的前两句，早已成为中国老百姓挂在嘴边的俗语了。因此，每每到了朋友相聚，推盅把盏之时，大家都喝高了，喝麻了，就会从嘴里蹦出“洒逢知己千杯少”这句话来，方显得朋友之情，可歌可泣。 而另一方面，当我们和某个人讨论事情，意见相左；或者对某个人产生怨烦的情绪，必定会不无讥讽地挤出下半句来：“话不投机半句多”然后一拂尊袖，一走了之。大有瞧不起此人，不想与之为伍的架式。 话说回来，这人的一生中，朋友相逢的快乐之事时常有之。那么，这种“酒逢知己千杯少”的话，概是要多说一些的。因为在人生的境遇中，这是不可多得的团聚，若非肝胆相照，这酒喝起来也真是乏味的。 再比如平常的酒局饭局，你这样的话说得再多，也不过是一些应酬的事儿，生意做完了、事情办完了，也就再也不会提起了。所以此种话语，用在此等场合，总觉得是那么的空白和多余。但是，不管怎么说，这却是一句空洞的好话啊！只要是场面适合，你且尽管说出来，它会给人一种十分微妙的哥们亲切感。 是的，只有哥们，才会“酒逢知己”才会一饮而醉，千杯还少。 不过，说起这诗的这后半句，却是不能轻易脱口而出的。毕竟，离开了上一句，它就是一句十分刻薄、瞧不起人的伤人话了。 在这个世界上，有不少“千杯少”的现象；当然，也有不少“半句多”的结局。若说欧阳修先生不是哲人，那谁都会戳我的脊梁骨。可是若说欧阳修先生的这句名言，放之天下皆可用，那就不免会开罪于人。在今天这种绅士社会里，很多人的涵养，已经到了不再说“话不投机半句多”的话了。 纵观天下，这洋洋洒洒的人生里，自然会有不少泼皮无赖，让你忍无可忍。但是，现如今，又有谁愿意放下自己尊贵的身子，去讥讽别人“话不投机半句多”呢？相信大家若是逢到这种无聊的场合，都会冷笑一声，置之而不理。或者自嘲一下，拂下手，一走了之。 如今有涵养的人，不与人争吵不对人讥讽，而是把鄙夷之气放在心里。他们不会在让人伤害之后，以牙还牙，继续出口伤人。也因此，欧阳修先生的后半句诗，放到今天便不是一句好话了。倘若此语一出，必定伤人不浅。 这个世界上的人，大都喜欢听好话的。故此，若你不想伤害别人，不希望别人怨恨你，不妨多说几句——“酒逢知己千杯少”；而少说——“话不投机半句多” 既然你把别人当做朋友，别人就没有理由不把你当做朋友。将心比心，如果不是天生心理缺陷，每个人都俱有良善的天性，都会对你所付出的爱大存感激之心。反之，如果你经常口出狂言，与人树敌，让人觉得你恃才自傲，不把别人放在眼里，那么之后，你也就没有地方说话去了。 因为你有“话不投机半句多”的高傲，就不会再有“酒逢知己千杯少”的畅怀。 故此，中国老祖宗有很多辩证的名言，若要引用，当得好好想想。想了再说，切莫口无遮拦，以为都是老祖宗的古话，但说无妨。哪天用错了，后悔莫及！ 未来的网虫 前些年，电脑刚出来的那一段时间，最让人受不了的是那些才知事的孩子，他们往往让电脑——这个深深的网络海洋给淹没了，很多孩子从此不想上学，整天在泡到网吧里。 但是，随着家庭电脑普及，现在的孩子们从小就开始接触电脑，电脑对于他们来说，已经不是什么新奇的东西。慢慢的，这种身陷其中的状况，也已经开始有所改观了。就算现在有些家庭，还不购置电脑，但只要给孩子随便买一部手机，一样能够天南地北到处游。所以，网络的普及对孩子们来说，只是一种消闲的乐趣，不再是魔鬼了。 当然，虽然我们觉得，网络更宽更广更普及，对现代的孩子们来说，吸引力已经在慢慢消褪。但是，我们并不能因此放松孩子们对网络着迷的神经。 然而，当孩子们慢慢摆脱网络的束缚，未来的网虫又会是谁呢？ 无可否认，孩子只对新鲜事物怀有强烈的好奇心。因此，随着网络的普及和他们的成长，未来的网络，只可能成为他们日常工作和生活的必备工具，就如我们现在人手一把的手机。它的功能，不是好玩和刺激，而是我们每天不能离开的工作和生活用具。 但是，在茶余饭后，我总会想起这个问题——未来的网虫，又会是谁呢？慢慢的，我的态度变得明确，我不得不说——未来的网络世界，将会是老年人的世界；未来的网虫，将会是一些有几十年网络生涯的老网友。 很明显，随着世界老齡化现象日趋严重，在中国，寿命增长和少生育而导致的人口老龄化现象越来越明显。在这么大的一个老齡化国度里，未来的消耗现象一定相当严重。社会老龄化的结果，是高消费、高浪费的结果。我们知道，不管任何物种，当它们进入吃饭多，做事少时，可怕的世界末日就会到来。 这种现象，最初体现在物质生活上面，因为人类首先是物质的人，其次才是精神的人。 当物质生活成为问题时，精神生活的问题就会随之而来。在未来，能够支持老人们消费的物品，会随着社会生产力的提高，得到相对解决，但也会造成社会的一些负担。最关键的是，因为子女少，生活压力大的年轻人们，可能无睱顾及到老人们的精神生活，因为孤独而寻找精神寄托的老人不断增加。 那么，这些老人们除了和近处的朋友们聊天玩乐之外；不爱活动的老人们就会经常到网络上交友聊天，或者做一些老年网络游戏。因此，在未来的日子里，很多老年人会走向网络，去寻求这种消费低又能解决问题的年老途径。 其次，随着这一代老龄人的文化普及和读写能力提高，当这些从小就开始摸着电脑长大的孩子们生活到老时，他们的网络世界，将会有另一番不一样的天地。没事了、无聊了、不想出门了，他们会找一些老网友聊聊天，说说话；他们会在网络上看一些喜欢的书，读一些喜欢的报纸；做一些老年人的游戏，交换一下生活的心得；写一些文章，拍一些照片发到网上，与大家分享；还会利用网络做些工作，办些力所能及的事 现如今，我发现很多有文化的老年人，他们喜欢在网络上写点文章，抒发一点人生感悟。很多退休的老年朋友，会用他们的退休金，去买照相机，加入老年摄影学会，然后到处旅游，寻找快乐的风景。这些快乐的风景拍摄下来之后，他们会发到博客上，让朋友们共同分享，从中寻找生活的乐趣！ 这就是我们今天的一些老年朋友们！ 既然今天如此，那么明天呢？明天的老人们会比今天的老人们文化更普及，对电脑更加娴熟。未来的老人们，说不定将会在某种程度上，改变电脑观。 所以我一直想着我们的未来，当进入老龄后，网络，一定会是我们快乐的依托。 我们会老的，但网络会更年轻。对于我们，这些即将要老的人，未来的网虫，肯定会是我们的。孩子们需要网络学习工作，我们却需要网络来安慰，这是我们共同的需要 二次创业——我们应该做什么访谈版 一 仑苍人的成功，决不是偶然的。 在这个地少人多的小山区盆地里，南安仑苍人的祖祖辈辈，都是靠打铁补锅那一钉一锺敲打出来的。他们走街闯巷、修修补补，不但足迹遍布全国，甚至走向世界。 自十九世纪八十年代以来，随着中国改革开放的步伐不断深入，这些小小的手工业者们，从帮助别人修理水龙头到自己加工、模仿；开发、制造水暧设备，走出了开创性的一大步。今天，仑苍中国水暧城——已是全国闻名遐迩的“水暧基地” 然而，当今世界经济日新月异，中国民营企业的发展，如何与世界领先产业接轨，并在不断追赶和超越当中，打造出自己的品牌呢？我们的民营企业，又将如何面对旧式的管理模式、经营机制进行有效的重整，并大步走向“二次创业”呢？带着这个话题，泉州市文联于5月12日发起了泉州市民营企业“二次创业”采风活动，并把活动地点安排在南安市仑苍镇。 在泉州市委宣传部副部长、泉州市文联主席许旭明，南安市副市长，南安市作协主席李清安的带领下，泉州市作协、南安市作协四十几位作家，对南安市仑苍镇几家龙头企业进行参观走访。 二 下了几天大雨，今天算是个好天气了，不冷不热的，但还有一些阴云。不出大太阳的天，对我们这次采风活动来说，无疑是个绝佳的好天气。九点多钟，我们来到采风团安排的第一家公司——申鹭达集团公司。在公司领导和导游的陪同下，我们参观了申鹭达集团公司的展览馆。 之后，我们进入申鹭达集团公司的会议室。大家围着椭圆型的会议桌坐定，在简短的自我介绍之后，李清安副市长肯定了民营企业的贡献精神，并重申了“二次创业”的重要性和时代精神。接着，申鹭达集团公司董事长洪先生告诉我们： 八十年代初，他父亲创办了这家水暧工厂，至今已有三十多年的历史了。在这三十多年的历史中，企业从一家小型的家庭模式工厂，不断地转型、发展成为目前拥有2000多名员工的集团公司，自是少不了一番磨砺。目前的申鹭达集团公司，水暧产品遍布全国各地，并不断地走向世界，贴近国际化产业市场！ 洪董事长说，经过几十年的艰苦磨砺和创业积累，企业不断地做强做大。但是，此时此刻的他，更觉得肩上的担子和责任感，越来越重了。当他谈及公司“二次创业”的设想时，我首先向洪董事长发问： 戴高山：洪董事长，您好！我们现在很多企业都在推行“公司上市”和企业“二次创业”活动，我想听一下您对这方面问题的看法。 洪董事长：现在很多企业都在谈论“公司上市”和企业“二次创业”活动，这些话题看似很热门。然而，在新时代新观念的感招下，企业和企业家们究竟要做些什么呢？如何才能真正地理解“二次创业”的精神呢？这些问题，我想阐述一下我个人的思想和看法。 首先，我认为：所谓的“二次创业”不能单纯地认为是企业在“一次创业”的基础上、和所营建的生存空间上，再来一次产业价值效益的大增长。“二次创业”的关键，是在保持生态平衡，环保节能的基础上，确保可持续发展。对企业管理、经营和运作进行改造、重整或转型的一次再创业活动。因此，我认为：在我父亲的时代，他每天想的是如何让企业生存下去。但是，我们现在想的，却不一样了。我们不但要让企业更好地生存下去，还要在生态、环保和可持续发展的思想指导下，做大做强，让它成为百年企业。 “二次创业”的设想，是人类摆脱单纯的以生存为目的，不惜牺牲地球资源，破坏生态平衡作为代价而建立起来的产业机制。他的创业模式，是从攫取性的创业模式，走向生态资源可自然转换可持续发展、环保性的创业模式。 戴高山：那么洪董事长，您的企业发展到今天，您是从那个层面开始改革的？您将如何结合“二次创业”的思想继续转型呢？ 洪董事长：我认为，企业的创业发展，首先源于思想观念的转变。有了“二次创业”的指导思想，我们改革的第一步就是要把企业，从家庭式的管理模式，逐渐转化到正规化、程序化、制度化的集团管理层面上。关于这点，我认为，民营企业之所以存在家庭式的管理理念不改，是因为我们的民营企业，都是由企业领导人依靠自己的个人能力，一枪一炮打造出来的，要想他们绝对放权，还有一些顾虑。但是，企业总是要向前发展的，不排除这些顾虑，会制约企业大步前进的步伐。 现在，我的公司基本上不再让家人插手了。 （洪董事长稍停一下，笑着解释说）：不过，我的企业管理思想改变，并不等于说不能让家里的人参与企业管理，这是一个误区。而是本着在职谋职的思想，做好自己的本职工作，不要以企业主个人的心态出现，给他人造成管理和创新上的压力。我一再强调：家人有能力能胜任公司的职务，并没有说不能用，但他一样是公司职员，不是老板！ 戴高山：谢谢洪董事长的解释！我现在想再问一个问题，在“二次创业”的思想指导下，您对人力资源这个板块，是如何看待的？我们都知道“科技以人为本”但在这方面，您又是如何做的呢？ 洪董事长：企业的制度化管理，从家庭式的经验管理模式转化到集团化科学管理模式，首先就是人力资源的合理整合。我们大家都知道“科技以人为本”但这句话决不是光说不做的。因此，就企业的高端人才来源问题，我们首先瞄准了高校这个人才摇篮。我们公司和数家知名大学院校达成长期的人才和科技项目挂钩。公司为高校提供科研实验基地，同时也为科技人才和应届毕业生提供良好的发展空间，让他们有机会展示自己的平台。 科技产业的发展，离不开人力资源的大量输入。因此，与高校进行科技和人才挂钩，将为企业的发展不断注入新的能源和血液，这是必不可少的创业先机。同时，正确地把握知识运营，是“二次创业”的最先基条件。只有让知识化全面启动、引导生产，才能有更好更适合人类发展和生存的创业空间。 戴高山：好的，谢谢洪董事长！当我们有了思想改变，有了高端人才基础，接下来，我想问一下，在水暧制造工艺上，过去、现在以及未来，我们将有那些改变？ 洪董事长：有关技术和创新方面。我认为，企业有了强有力的人力资源做为后盾，就为我们的科技创新提供了原生动力。在我父亲的时代，我们制造水暧器材，大部分都是拿着别人的样品，依葫芦画瓢进行仿制生产的，然后再出售。但今天，我们的做法却不一样了，我们不但开发研制出许多自己的专利产品，打造出自己的品牌空间，还让我们生产出来的产品，不断与国际化同类产品接轨，力争超越，走出一条创新优质的中国水暧产业之路。 当我们的科技创新不断改变着水暧产业发展步伐的时候。如何让我们生产出来的产品，不断适应生态、环保和可持续性发展的需求，这就是我们提倡“二次创业”的原动力。从第一代手工打造的水龙头到目前厨卫设施智能化的发展，在节水、安全；方便、实用；舒适、美观；智能、环保等多方面，我们已经走出了自主创新，面向未来的一大步。但今后的道路，依然任重而道远。 戴高山：谢谢！洪董事长，我想问最后一个问题，关于企业文化和外来农民工之间的关系，想听听您的看法！ 洪董事长：有关企业文化的发展。有朋友问我：“目前申鹭集团公司有多少员工？”我告诉他：“有两千多名！”于是，朋友又问我：“那么，外来农民工所占比例有多少呢？”我回答：“占70 ％多！” 有关公司外来农民工的工作和生活问题，我们一向认为：不管是来自于那里的职工，我们向来都是一视同仁的。企业所有职工的生活和工作待遇都是同等的，公平的。农民工作为当今中国工人的生力军，为我们国家的企业发展，做出举足轻重的贡献。特别是对发展中的民营企业，农民工更体现出不可或缺的主角作用。没有这些农民工，我们的民营企业，将会面临严重的无工和缺工现象。因此，营造良好的生活、工作环境；制定合理、平等的用人制度；是打造农民工长期、稳定地溶入企业，以厂为家的关键。让农民工们安心工作，报效企业，是我们目前最为根本的企业文化。 企业文化的铸造，是物质和精神的总体现。是企业和企业员工价值感、归属感等一系列问题体现。因此，如何锻造自己的企业文化，形成人厂合一，让企业成为员工的企业，让员工成为企业的员工。在这样高比例的外来农民工团队中，认真解决好外来农民工的根本问题，是企业文化总体的归属问题，是整个企业文化中的重中之重。 三 是的“二次创业”并不是简单的企业效益大增长创业，而是从生态、环保、社会的角度上，综合企业的方方面面，进行可持续发展的创业。洪董事长的答作家问，在一片掌声中结束了。我们带着“二次创业”的思路，继续走访了辉煌集团公司，申利卡铝业集团公司以及仑苍中国水暧城。 当我们不断提起“二次创业”的精神和思路时，我们是否应该想到，它不只是一个片面的名词和一个含糊的概念。当我们能够理解：“二次创业”是在保持生态平衡，环保节能的基础上，确保可持续发展；是对企业管理、经营和运作进行改造、重整或转型的一次再创业活动时，我们应该更深地切入实际、并充分地认识和掌握“二次创业”的实际精神和真实含义。 这不只是针对小小的一个仑苍镇。对中国，乃至对整个当今世界“二次创业”的意义以及实践精神，是二十世纪乃至未来更远时间的一种新生动力。未来的日子里，谁能够以最少的资源赢取最大的空间发展，谁将是最大的赢家，是最优秀的世界主人。 而对我们来说，进入二十世纪，是人类对生态、环保、资源互换、可持续发展的应用和实施的一系列自我考验。我们要发展，要如何发展，如何才能生态、环保、资源互换的可持续性发展，这个问题一直很重要。因此，我们说“二次创业”是运用高科枝知识的一次产业大革命。是生态——环保；社会——自然；生存——能源之间的一次产业大革命。 未来的仑苍，将在“二次创业”的思想指导下，走在中国乃至世界发展的前列 大男孩小男孩和胖子 ——编写于2012年8月，世界反法西斯战争胜利67周年。 1。 2011年3月11日，日本当地时间14时46分。在日本东部海域发生了9级大地震，并引发海啸。接下来，这场灾难让数以万计的日本人死亡和失踪。截至当地时间4月12日19时，此次地震及其引发的海啸，已确认造成14063人死亡、13691人失踪。这是自然悲剧！ 紧接着，3月12日，地震引发的海啸造成了福岗核泄漏事件发生。日本政府于当日发布核泄漏疏散避难消息，有近10万名附近的居民紧急疏散。接下来的几天，整个日本乃至其邻近国家人心惶惶。有消息称，核泄漏微尘已经扩散到东京上空甚至更远的中国沿海区域。再接下来，中国居民出现抢盐的闹剧。这是人为的悲剧！ 我说起这次核事故，不只是想说日本大地震所造成的世界影响。更重要的是，它让我们联想到人类对核事件的由衷恐惧、以及数百年来，日本军国主义的独裁思想和扩张野心，给自己及其其它民族所带来的惨痛悲剧和深刻教训。 2。 1923年9月1日，日本当地时间11时58分。日本神奈川县发生了7。9级大地震，地震引发火灾，共造成约25万人伤亡，12万间房屋倒塌，直接经济损失300亿美元。这就是震惊世界的关东大地震。 这次地震引来世界各民族的同情和帮助。在当时，贫困苦难的中国人民，不惜自己勒紧裤腰带，慷慨解囊，捐钱捐物。然而，当时23岁的裕仁皇太子却借此次大地震，指责朝鲜人和社会主义者冒犯了神灵，他们大肆屠杀朝鲜和中国人。在当时，有大约6000多名无辜的朝鲜人和700多名无辜的中国人，被推到地震幸存者的面前，斩首示众。 这是日本军国主义以德报怨的可耻行径。 紧接着，因为关东大地震的悲剧，使日本人的扩张野心迅速澎涨。他们大感国土之狭小，不适于生存，更加激化了历来已久的侵略野心。1910年，日本吞并朝鲜之后，继续制定一系列侵华策略，开始对中国的侵略战争做准备。 1931年9月18日，日本关东军制造了“九？一八”事件，不到半年时间，整个东三省100多万平方公里的土地，落入日寇之手。 1937年7月7日，卢沟桥炮声响起“七？七”卢沟桥事变爆发。日本军国主义者发动了全面的侵华战争。三个月灭亡中国的梦想，终于开启了；杀人的魔鬼大门，也终于开启了。整个中国及东南亚地区炮声隆隆。然而，令它们意想不到的是，虽然当时的中国经济和军事力量十分落后，但中国人民的团结力量和精神毅力却坚不可摧。在蒋介石和毛泽东的携手领导下，中国军民进行了顽强的抵抗。八年抗战，使日本军国主义陷入全民皆兵的汪洋大海之中。它们不但不可能灭亡中国，更让中国人民拖住后腿，寸步难行，在整个东南亚和太平洋战争中，陷入了被动的局面。 日本军国主义发动侵华战争，是在为自己开启一扇灭亡之门，即使自己陷入难以自拨的孤立境地。 3。 1939年5月11日，蒙古军队在距海拉尔以南约200公里的诺门坎地区，与伪满军发生冲突。很快，日本关东军和苏联红军双方卷入了这场战争中，诺门坎战役爆发。 日本人以为苏联红军和蒙古人民军在“肃反”斗争中，已无将可用。在初次试探后，他们尝到了战争胜利的甜头。即使关东军将士狂妄到极点，北进的呼声不断高涨。他们完全低估苏联红军的实力，不顾日军参谋部的劝阻，冒然深入蒙古境内。 面对德国法西斯军队的大兵压境，和日本关东军的武力挑衅，斯大林临危不惧。他重新启用了朱可夫元帅，决定教训一下这支不可一世的日本关东军。 在朱可夫元帅的指挥下，诺门坎战局迅速扭转，不到三、四个月的时间，关东军便以死伤五万多人的惨重代价，宣布了这次侵略战争的彻底失败。最终，日本政府不得不出面调停，与苏联方面签定停火协议。 但是，斯大林却依然没有忘记这次教训，他只是迫于德国法西斯的大兵压境，不愿意两面受敌。有朝一日，他会继续伸出手来，教训一下这支不可一世的关东军。 诺门坎战役，在第二次世界大战中，并不算什么！但是，日本军国主义者却为自己开启了另一扇灭亡之门。 1945年8月8日，苏联红军在灭亡德国之后，宣布对日作战，出兵中国东北。 4。 在地球的另外一边，1938年，受到纳粹德国迫害的犹大裔德国科学家阿尔伯特？爱因斯坦来到美国。并把纳粹德国正在研制原子弹的消息，也带入美国。 1939年10月19日，美国总统罗斯福在大多数科学家，包括爱因斯坦的致信请求下，正式签署了研制原子弹的“曼哈顿计划”他说：“我决不可能成为拿破仑皇帝第二！” 这个计划的执行者，叫奥本海默。后来，他被人们称之为美国的“导弹之父” 1941年12月7日，夏威夷时间7点53分，珍珠港事件暴发。 日本军国主义者从六艘航空母艇起飞的第一攻击波183架飞机，朴向珍珠港。7点53分，他们发出“虎、虎、虎”的信号，表示突袭成功。紧接着，第二次攻击波168架飞机再次起飞，朴向珍珠港。没有准备的美军损失惨重，在8艘战列舰中，4艘被击沉，1艘搁浅，其余的全部受到重创；6艘巡洋舰和3艘驱逐舰被击伤，188架飞机被击毁，数千名官兵伤亡。 这是日本军国主义者向美国打响的、第二次世界大战的第一枪。这一枪，让美国人损失惨重，整个太平洋舰队几乎丧失了战斗力。但同时，这一枪，也打醒了美国人“日美友好”的幻想，激起它们讨回血债的决心。 珍珠港事件，是日本军国主义者为自己开启的又一扇灭亡之门。它引发了全面的太平洋战争，最终让仇恨的美国人，把原子弹投入了自己的家门——广岛和长崎。 5。 1945年4月12日，罗斯福总统坐在轮椅上，正让画师为他画像。突然间，他的脑袋一垂，患脑溢血去世了。 当天晚上，副总统哈里？杜鲁门宣誓就职，继任美国总统。典礼只进行了一分钟。就在这个晚上，陆军部长告诉新总统，有一件他从来没有听说过的事情——几年前，罗斯福总统接受了著名物理学家爱因斯坦的一项建议，决定开始研制一种威力空前巨大的新式武器——原子弹。 这个巨大的新式武器，已经成功地进入了倒计时。 我们很难想像，在当时，包括轴心国在内的数个国家中，有德国、日本、苏联、英国等多个国家在秘密研制这种威力巨大的新型武器，那么，为什么上帝之手会偏偏垂青于美国，让它最终成为正义的化身呢？ 事实上，我觉得美国虽然也卷入第二次世界大战之中，但战火并没有直接引入到美国本土内。所以，他们有足够的时间、精力和能源来研制原子弹。这也许，正是邪不压正的一种体现吧。 6。 1945年7月，最具有决定性意义的波茨坦会议在德国举行。美国总统杜鲁门有意推迟这次会议的时间，因为他希望，正在准备核试验的原子弹，能够在波茨坦会议期间爆炸，以提高美国的国际地位。 7月16日5时29分45秒，世界上第一颗原子弹——“大男孩”在新墨西哥洲的阿拉莫戈多沙漠上爆炸，人类历史的第一朵蘑菇云腾空升起。根据当时的实验数据报告说“大男孩”的爆炸，比原来预期的效果更为强大。在当时，身在柏林的杜鲁门总统知道这个消息后，他对胜利更加充满信心了！他把这个好消息先后告诉了丘吉尔和斯大林。 1945年7月30日，波茨坦会议结束。根据波茨坦公告原则，美、英、苏三国在波茨坦向日本发出最后通牒，并威胁说：如果不立即放下武器投降“日本即将迅速完全毁灭” 但是，日本政府拒绝接受波茨坦公告，它们还想垂死挣扎。在日本国内，到处组织“玉碎守土”的游行和演说。它们还不知道，美国人已经制造出原子弹了，它们还想把十几岁的儿童、少年，推到战场上去当炮灰——这就是日本军国主义者。 不得已之下，杜鲁门总统在波茨坦会议结束回国的途中，下达使用原子弹的命令，他说：“去投掷那颗大炸弹吧，现在没有任何选择的余地了。” 8月2日，美军司令部下达了投掷原子弹的作战命令。509大队——这支美国神秘的导弹部队，开始进入紧张的战前准备。 7。 1945年8月6日，早上8点15分，从提尼安岛起飞的艾诺拉？盖号，驾驶着b－29轰炸机，在广岛上空投下了人类历史上第一颗原子弹。 这颗原子弹的名字——叫“小男孩”这是为人类文明史犯下滔天罪行的第一颗原子弹，这个淘气的小男孩子，在广岛上空600米处爆炸了。 随后，一朵巨大的蘑菇云迅速升起，并不断扩展开来。强大的热量和核辐射冲击波，漫延整个广岛地区。“小男孩”的爆炸，直接杀死、杀伤14万广岛之众，有70 ％以上的建筑物被摧毁。这是人类文明所造就的、第一个最大悲剧。在广岛，它永远埋下一个记忆深深的大坑。 事后，作为美国的原子之父“曼哈顿计划”的执行者——奥本海默，终于走上街头，成为反对核战争运动的倡导者和组织者。而爱因斯坦则说：“如果我知道德国人不可能制造出原子弹，我连提起笔的想法都不会有！” 1945年8月9日，2点56分，第二颗原子弹完成组装。斯韦尼少校架着b－29轰炸机，带着那颗叫“胖子”的原子弹起飞了。 这颗原计划投放在小仓的原子弹，因为小仓上空云层太厚，看不清目标，它转而飞向长崎。10点50分，飞临长崎上空的斯韦尼少校，按下了投弹的按钮“胖子”脱离飞机，向长崎落下。瞬间，在长崎上空500米处“胖子”爆炸了。它裂变成一朵巨大的蘑菇云，并且不断地扩散，最终淹没了整个长崎。 据说“胖子”的命名，是受英国首相丘吉尔肥胖的体形启发而得来的。 而“胖子”的威力，远比“小男孩”更加强大。“小男孩”是由铀235制造而成的一颗铀原子弹，它的爆炸威力相当于14000吨梯恩梯当量。而“胖子”则是由钚239制造而成的一颗钚原子弹，它的爆炸威力相当于20000吨梯恩梯当量。钚是由铀提纯而成的，正如海洛是由鸦片提成的一样。 但是，由于长崎地处丘陵地带，因此阻挡了“胖子”的部分热量和核辐射冲击波。此次爆炸，直接杀死、杀伤7万多长崎之众，有36 ％以上的建筑物被摧毁。 “小男孩”和“胖子”在广岛和长崎爆炸后，美国政府依然不断地向日本政府发出威胁警告：如果日本政府不接受波茨坦公告，立即无条件投降，美国将继续向日本投放原子弹，直到把整个日本彻底摧毁。 8。 1945年8月15日，已经无法继续支撑的日本政府，宣布无条件投降。日本天皇裕仁以广播形式，公布了“终战诏书”——正式宣布日本无条件投降。 当然，当时的美国人再也没有原子弹了，它们只是在施放烟雾。在第二次世界大战结束前期，美国人事实上只制造出三颗原子弹，并且已经全部使用完。 大男孩：核试验弹。1945年7月16日5时29分45秒，在新墨西哥洲的阿拉莫戈多沙漠上爆炸。 小男孩：投掷广岛的铀弹。在广岛上空600米处爆炸，直接杀死、杀伤14万多人，70 ％以上的建筑物被摧毁。 胖子：投掷长崎的钚弹。在长崎上空500米处爆炸，直接杀死、杀伤7万多人，36 ％以上的建筑物被摧毁。 战争，既发展了文明，同时又毁灭了文明；发展，既促成了核裂变，同时又毁灭于裂变。在短短几十年的时间里，历史给我们留下无数沉痛的思考。第一次世界大战发明了坦克，第二次世界大战发明了原子弹。而后，人类又发明了氢弹，中子弹 六十多年的时间过去了“大男孩”、“小男孩”、还有“胖子”都已经成为历史的记忆。但是，人们又能记忆多久呢？据说，杀死、杀伤14万之众的“小男孩”当时核裂变所发挥的能量，还不到5 ％，如果以现代核技术所生产的原子弹，以同样的状态引爆，那将会是一个更可怕的悲剧。 核裂变——是个多么恐怖的名词啊！不能不让人担忧的是，假如福岗核电站发生爆炸，后果将又会是什么样的结局呢 世界，仍然在发生局部战争，核武器的威力仍然在不断地加强着。各种以核装备为动力的设备依然在不断产生，世界，在一片核恐慌的包围下，战战兢兢地生存着而人类如果不珍惜自己，对于核裂变来说，那只要小菜一碟，就能将这个世界上的一切，在倾刻之间，彻底毁灭！ 9。 2011年3月12日，日本大地震引发海啸，导致福岗核事故发生。 之后，有关专家对当年日本建造福岗核电站进行了剖析后发现：在当时的福岗，完全不具备建造核电站的基本条件。不管是地理因素，还是环境因素，均未达到美国当时的图纸设计要求。甚至当时的社会、经济、技术和民意等方面，均没有达到合格标准。 但是，日本当时为什么还要贸然在福岗建立核电站呢？ 原因之一，就是当时的日本没有足够的电力能源。在各种因素的压力下，日本政府不得不做出环境和技术上的让步。在民意方面，甚至进行了诱导和强迫执行等方案。 这样的结果，一直以来都是日本某些军国主义者的现象。从明朝倭患到长期骚扰、侵占朝鲜；从关东大地震到蚕食、侵占东三省；从卢沟桥事变到三个月灭亡中国论；从中蒙边界冲突到诺门坎战役失败；从珍珠港事件到太平洋战争失败；从“玉碎守土”到广岛、长崎遭受原子袭击；从福岗建核电站到日本大地震发生核泄漏事件 这些，历来都是某些军国主义者的冒险思想。一旦，这种冒险行径让他们得逞，他们就会变本加厉，让野心澎涨到不可收拾的地步。他们从来不向二战受难的人民道歉，他们从来没有摆脱过鬼小心大的幻想，他们随时会做出让世界始料不及的举动 这样的举动，最终不旦害人，而且害己！ 泉州南少林 据清蔡永蒹西山杂志记载：“乾隆二十八年（1763年）秋，诏焚少林寺”时至1992年10月重建，已有229年的历史了。 在这229年之间，因无人敢再提重建少林寺，因此，泉州南少林是否在清源山下的凤山存在，一直是个争议。所以，当我们重新问起少林寺练武场上，那两棵老榕树有多大的年龄时，当地的老者和僧人都说，有近三百年的历史了。 由此，我们推断，在这两棵老榕树之上，曾经有一座很大的旧禅寺。就是现在的少林寺之原身——“镇国东禅寺”的原址。所以，我们也一直在探究，这两棵硕大的榕树，到底见证了多少少林寺曾经有过沧桑的历史。但它们却默默地站着，只承受着这百代风雨，却不发一言。不管有多少历史沧桑在这里演变，它们都应该是能看到的，能够证明的 但是，它们依然不发一言！——但不说，并不等于没有。 从各方面的史料来看，泉州南少林原名为“镇国东禅寺”始建于唐龙朔年之前。传说是十三棍僧之一的智空法师创建，并于此传授武艺。当时智空法师在东禅寺，西山杂志引自唐，许稷闽中记有记载说：“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。”可见，如果此引为实，那么“镇国东禅寺”和智空法师在唐朝，已经不再是争议的话题了，是存在于事实的。 那么“镇国东禅寺”的后身是不是转化为泉州南少林寺呢？这才是一个值得探讨、考证的问题。 话说在唐龙朔年前所建的“镇国东禅寺”在历史上曾经有过三次兴旺衰败的记录。 第一次兴于龙朔年前，毁在天佑年间。有关记载说“少林寺反王审知附梁，被毁”！第二次兴于北宋太平兴国年间，毁于元至元十三年间。有关记载说“清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元也”第三次兴于明洪武年间僧众抗倭，而毁于清乾隆年间“胡惠乾事件”当时的乾隆皇帝害怕福建、广东二省反清遗老会勾结郑氏集团谋反，而下令火烧少林寺。 纵观泉州少林寺这三段兴衰史，有一种深刻的历史正义感在我们心中沸腾。自古以来，少林寺的英雄豪杰们就是正义的化身。从十三棍僧救唐王，到反王审之附梁；从北宋太平兴国到元至元十三年少林寺千僧反蒲寿庚降元；从明洪武年间众僧抗倭到清乾隆年间的复明反清。在这些历史事件中，无一不体现少林寺众僧斩奸除恶的侠义豪情。 当然，如果按照清蔡永蒹西山杂志溯引而上，转引唐许稷闽中记：“天坛傍少林寺，智空禅师拜会王太守，立于天坛。”那么“少林”这二字自唐以来在泉州就有了，泉州“镇国东禅寺”被称之为“南少林”则已经不在话下了。 但是，让人难以完全信服的理由是，到目前为止，我们不能找到任何物证可以证明“镇国东禅寺”就是南少林寺的前身。在当今信奉物证的社会里，更因为天下少林寺之众多，互相争执和推翻论据的现象十分严重，而让泉州南少林依然显示在扑朔迷离之中。这其中，如果要怪的，当然是最大的罪魁祸首——乾隆大帝了。在他搞“文字狱”和火烧少林寺的此类事件中，不能不说他也是昏君一个。 所以，我们不得不从南少林的武术渊源继续说起。 有人认为，以南少林的武术来判定少林寺的渊源，似乎并不能完全说服于人。因为自古以来“南拳北腿”只能说明少林武术或者中国武术的南北区别。北方人身材高大、有力，故此，他们施展的拳脚是大开大合的。而南方人身量较小，因此出手短打，出脚近踢，力主于马步扎稳，落地如钉。 然而，自晋代以来，流经泉州地区的这条江，就开始叫晋江了。因此，早在晋代至唐代，泉州南少林武术就已经相当发达了，并大盛于两宋。流传下来的拳种有：五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅拳等。明清以来，它传播到东南亚、台湾、香港、澳门、日本等地。从此间可以推断，做为闽南特色拳种，当时从抗倭开始，继后由郑成功进入台湾后，泉州的南拳便随着这个基础向外不断发展。 后来，最具有说明意义的两个人的拳种：黄飞鸿来自于洪熙官，而洪熙官的拳术却是来自于南少林的南拳。有人说乾隆火烧少林寺，与“胡惠乾事件”有关。清嘉庆年间蔡永蒹在西山杂志有详细记述，胡惠乾是泉州晋江人，曾在南少林习武。由此而牵涉出的方世玉、洪熙官等人，都是南少林拳种的代表。这也说明了泉州南少林武术与泉州少林寺的渊源。 而嵩山少林寺德虔法师少林武僧志称：“少林寺内传有载，垣然和尚武功超群和高足月空法师曾受命带领30多个打出山门的武僧，到福建泉州平倭立功，并在那里建立一座南少林寺，做了该寺的方丈。”若此说法成立，那么，明代又出现了北少林入泉州建寺南少林的说法。这与唐智空和尚创立南少林有些矛盾，会让人想起或许南少林不是在“镇国东禅寺”然而，却更能佐证南少林在泉州是存在的，有其相当的合理性。 也或许，在古老的中国，不管在什么僧庙里，都有一些做为护法、护寺的武僧存在着。因此，只要有寺，就必定会有武；而只要有武，就必定会和少林寺、少林拳术有些瓜葛。话说至此，笔者突然认为，在电影少林寺未造成中国及至世界轰动时，人们对少林寺的概念，只是一个不同名称的佛寺僧门而已。 更有甚者，在乾隆皇帝火烧少林和“文字狱”的压力下，人们或者更愿意记得“镇国东禅寺”而不想说起“泉州少林寺”笔者少年时代曾想和一位朋友学习“五祖拳”但他让我先发毒誓，说不管谁问，都不能说出是何师所传！这是否因为乾隆皇帝的淫威所造就的一个历史断代也不可知，在当时的武力征服下，练拳是有罪的，是想造反的。所以虽然南拳的武术代代相传下来，却没有人敢说是受承于何师何门。 在泉州的东西双塔中，有一塔名叫“镇国塔”又有一塔叫“仁寿塔”因此，人们不愿意把“镇国东禅寺”称为“南少林”并不奇怪。也可以如此说，练武之人为了区分南北拳种，而把有关于少林武术的叫法，分为俗称的“南少林和北少林”也不可知。 总之，若以武术来区别南北少林寺，泉州少林寺做为南少林，显然是当之无愧的！ 而做为能够在黑恶势力下不断传承的武艺，与能不能堂堂正正立起的僧庙有所不同。南少林的武艺是依然存在着的，而泉州的“镇国东禅寺”是不是正统的泉州南少林寺，显然已经不重要了。重要的是，南少林的武术确实在泉州！那么，能够说明此处曾经是一个辉煌的武僧圣地，而冠之为南少林以区别于北少林，写上“少林寺”三个字，我看没问题！ 有报上说，随着地下文物的出土，很多可以证明泉州“镇国东禅寺”曾经是南少林的证据，已经不断凸显出来。据说在泉州的南安市某地，曾出土过一些当年的“五祖”圣物。但是，关于“镇国东禅寺”就是南少林寺的字样，至今并未看见过。 历史总是在一些闪失中悄然遗忘一些什么。在今天，当我们热衷于“少林”二字时，它却在和我们玩起猫猫。然而，做为泉州人的我，和许多泉州朋友们一样，并不喜欢这种现代过热的东西。泉州有自己独特的闽南文化，我们不一定非得和人去争一个“少林”这样的字眼。我相信，只要历史曾经存在，那么，总有一天它该来的时候，就一定会回来的。 但是“少林”二字，却可以让我们每天都有思考、探讨的回味；让我们在茶余饭后不断地考证他的前身和后果，这是一种文化现象和生命乐趣。 也或许，这两棵老榕树会知道一些什么，但它们却三缄其口；也或许，在它们三百年之前的一些故事，一样也是闻所未闻的，所以它们不敢轻言 但今天，就让我在这里，也说一说泉州的南少林寺吧 这些悲凉的文事 1。 某天，闲来无事，百度一下自己。发现有几篇作品被刊物采用了，并未收到样报、样刊。当然，更别说稿酬了。 后来打开看了一看，想借此兴师问罪，但随即又关上了网页。 心想，如今的文章能上到传统报刊杂志，确实很难。一些报刊杂志能给你发上一二篇文章，概是因为喜欢你的，对你垂青的，你还有什么理由和人家去争那几块钱的稿费，一份样报、样刊呢？ 偶和朋友聊起此事，觉得这也是常事。都说现在的编辑朋友最好是不要得罪为好，慢慢的你就会习惯的。 转而一想，本来我们发网络，基本上都是无偿的，人家传统报刊杂志为你发文，还要再贴上一些纸张和印刷费用呢！这是何等的功德？于是心中的不平，慢慢归于平静。 后来投稿，也不管什么一投、二投、三投的事，只要文章写好了，就往邮箱里一扔。因为中稿率本身也太低了，编辑们对自投稿也几乎无睱顾及。所以只要投了稿，算是了却一件心事，至于用或者不用，那是别人家的事了。能不能在报刊杂志上发表文章，只关乎你能不能有些金钱收入，文章在网上，只要是好的，照样有人关心。 这种投稿方式，大多只是让编辑们一删了之！虽则我不想如此为之，觉得没有用处也会让编辑们心烦，但却压抑不住想要投稿并发表上一两篇文章的冲动。因此，就算石沉大海，只是换来一些邮箱的自动回复（有些邮箱，连自动回复都没有）。却依然高歌一曲“黄鹤一去不复返，白云千载思悠悠” 能有一篇文章发表了，高兴还来不及呢，还计较什么通知你、样刊、稿酬呢？ 我们是不能介意的，概是因为我们是个小人物。慢慢的，这种让人剽切的心态，会逐渐归于平淡的。 2。 年前，在一家正规大型文学网站看到一则消息，说是某学会征集世纪散文大系。于是投了几篇，最近接到书信和网络通知，说有两篇大作入选。通知还说，此次征集，收录了诸多大家的名作在里面。由是倍受鼓舞！ 然再往下看，却有附加条件说： 其一，你有机会参加大系发布会，并可获赠书一套。想想真好！然而，却要交多少多少的会务费。 其二，不参加大系发布会也行，只要购买一套大系作品，可打七折。可是，虽说七折，依旧要一千多元。并且，没有稿费。 于是，我一厢情愿地想到了其三，就是我什么也不要，只要发表！回答却说：“老师，没有购书是不能发表的！” 哈哈！既然叫我老师，那说明我们不买书，就是不能上架的老师了，这样的行为，又和出了钱买个老师称号，有何区别？为了不让朋友讥笑我们是“白痴老师”拿钱买废纸，我做出英明的答复：“我想留下那几块钱邮费，长长利息！” 在中国，此类出书方式已经有不少年头了。因此，偌是你的作品能和名家收到一个集子里，你概是十分高兴的，说明你的水平已经初具名家水平。但是，让人觉得吊诡的是，一旦你一毛不拔，那么你的身价就会一落千丈，你竟然连上榜的资格都没有。因此，倘若他们礼貌地叫你一声“老师”定然和淘宝网叫“亲”如出一辙。 这就是中国文化现象，中国文人现象，科举至今的现象。为了不做连自己都瞧不起，不能上榜的“老师”你得努力创作或者努力挣钱，要么用实力成名，要么用金钱成名。 3。 后来，有一个叫“创作联盟”的朋友加我，本人不明就理。于是，他问：“你有写好的作品吗？你想发表在哪？什么时候发表？”这真是让人激动鼓舞的事！但是后来你也知道，他们告诉你，这是要付酬才能发稿的组织。 于是，我的心，从里到外，都凉透了。 很简单，有这样的组织让你付酬发稿，他们的手上就有一些编辑网在合作。这当然和旧时的科举舞弊如出一辙。在一些小型刊物上随便做一些手脚，似乎不大会影响这怏怏大国的文化，但倘若在大型刊物上也是如此，那么中国的文化，最终也就流落于钱文化了。 有时我觉得对于一个编辑而言，应该不会穷到此等地步吧？这本身和文人的骨节有关。听说古时候有个叫子罕的人是不受玉的，并对赠玉的人说：“你视玉为宝，俺视不贪为宝！” 当然，从古至今，似子罕这样的人，并不多见。同样是国王，秦始皇却贪得无厌。他不但掠城夺地，到处寻宝，还寻找长生不老之药，最终反让世人笑话。不过秦始皇先生概是因为贪心，才能统一中国，做上始皇帝。 纵观中国历史，那些不贪心的人自然做不了皇帝，做了皇帝的人如果只识书画木工，概也是要误国的。 所以某些编辑敢受此一玉，也只能证明其雄心霸气，似乎自古以来无可厚非。 因此我想，这世界只要有玉存在，就会有送玉的、受玉的和夺玉的人。一块玉玺成为历代帝王的传国之宝，曾经风烟多少尸骨，这不算什么。玉是宝是财，是权利是钱力，所以有人要为它牺牲。 而似子罕这样的人，活在当今世上，也是傻瓜一个。 4。 没出书的时候，心里很痒，想出书；出了书之后，没有多少人赏识你，卖不出去！ 不是作家的时候，很想加入作协；加入作协之后，很怕人家说你是作者家！ 为什么？ 因为在一般人眼里，作家是很有钱的，随便一篇文章，就是几千上万，你跟人说几十块甚至没钱，甚至连样刊也不寄；甚至文章发表了你都不知道，甚至发表文章都要自己出钱，就像旧制度买官一样“买章”这些，鬼才会信！ 中国的二三流文人，确实是很悲凉的。除非他同时还是一个企业家，能够自己写文章自己出版，然后捐赠做慈善。否则的话，很难成名更别说能写成一个富翁。 但是，人家就是不信。 所以我开始后悔出书，后悔加入作协。因为有好多朋友问我“你出书了啊？那你还上班干吗？”“加入省作协了啊？那是国家承认的作家了吧？有很多工资吧！真羡慕你！”只要是有碰到这样热情的朋友，我就汗颜，就无地自容。 是的，我怎么跟朋友说：“我，没有呢！”他们马上就会反驳：“那你干嘛呢？这是什么年代了？没钱你会干吗？笑话！你是傻瓜啊？哈哈”每到此时，我都想找个地缝钻进去，我发现自己比朋友想像的傻瓜还弱智！ 这些，我们怨不得谁，只能怪咱们枝不如人，不合时代节拍。 有朋友说，现代写实的东西不能卖，只有玄幻、言情、武侠、志怪；除此之外，就是教科书，经济、励志类。这些书，我想有些我们能写，却不想写。 这大概，也是我们自身的悲哀吧？怨不得谁！ 关于安乐死 安乐死的原文来自于希腊，意思是“幸福”地死亡。百度百科说：它包括两层含义，一是安乐的无痛苦死亡；二是无痛致死术。 有位朋友突然问我，为什么我们国家不允许安乐死呢？我告诉她，不只是我们国家，现在世界上大多数国家都没有为安乐死立法，使其合法化！ “那么，为什么呢？这样很多病人是很痛苦的！”她说。 我不是医生，不是法律工作者也不是社会学家，但是，基于我个人的认识，我告诉她：“站在患者的角度上，我原则上能理解你的心情。但是，安乐死所涉及的社会问题很多，想让一个病人“幸福”地死亡，它关系到道德、伦理、法律、和医学等诸多问题。” 我给她例举出一个最简单的例子。比如说，有些人为了谋取遗产或者实施个人报复，就可能利用“安乐死”进行合法杀人。也就是说，如果安乐死被合法化，那么，那些居心不良的犯罪分子，就可能通过所谓的“安乐死”让杀人合法化。 这当然不是耸人听闻的故事，我随便百度一下，就有一则报道说：荷兰是安乐死合法化实施最早的国家，每年有4000人死于所谓的“安乐死”从2002年下半年开始，担心自己被“合法化杀死”的老人们，思想包袱越来越严重，他们不断集体逃亡德国。他们不相信医生和家属，据7000例安乐死调查显示，有11 ％的老人死前还是神志清醒的。 当安乐死合法化之后，随之而来的是病人的死亡被简单化。他们往往只通过家属和医生直接操纵和处置患者的生存权利，而没有征得患者本人的同意，更没有通过安乐死监督委员会（由一名法官、一名医生、一名道德专家组成的监督小组）的认可。 因此，这种所谓的合法化安乐死，怎能不让活着的人担忧呢？倘若只有法律和医学被合法化，那么伦理、道德呢？ 我们知道，在这世界上，人人具有生存的权利，同时也有选择死亡的权利。那么，在没有申得当事人允许而杀死他，就是一种谋杀。而对于一个没有思想意识的人，我们给他施行安乐死，事实上，并没为他减轻痛苦。他在无意识的情况下，怎么可能存在痛苦？从这个理论上说，是健康的人想抛弃一个孤独的无助者。 由此，我们不难想像，这不适合于伦理，更有悖于道德！ 当安乐死合法化之后，人们的亲情感就会简单化。从表面上看，人们基于同情患者的病痛。但是，每一个有生存欲望的病人，在其思想意识中，想活下来的渴望，总是超越死亡。如果他不是达到无法忍受而做出死亡请求时，那么，由家属和医生单方面所做出决定，显然是在剥夺一个生命的权利。是一种谋杀！因此，这不但违背医学救死扶伤的理论，更有悖于法律保护弱者的原则！ 所以我想，倘若安乐死像荷兰那样，就等于人们失去了爱心和理智，借助于这种所谓“合法化”的大扫帚，把那些早晚会死，但却渴望生存的患者，像扫垃圾一样从这个世界上清除出去。 特别是对植物人的处置，很多人提到患者的痛苦和尊严。但是我想，真正的痛苦和尊严不是病人本身，而是那些健康的人！他们把自己所产生的所谓痛苦和尊严，幻化到病人的身上。事实上，植物人是否会产生痛苦和尊严呢？当然不会，而是健康人产生抛弃心理！ 因此，我又问她：“你为什么会提出这种的问题呢？” 她说：“我母亲生前脑瘤，去世前，她在病床上痛苦地躺了四个月，我们看不下去！” 是的，我告诉她，我也有同样的经历。我母亲二度中风后，在病床上躺了十一个月。 但是，我们却不能因为这样，就简单地为安乐死立法。综上所述，因为有关安乐死的立法，并不是一个简单的社会、法律和医学问题。特别在我们的社会、法制相对不健全，医学还在不断进步的情况下，要想立法通过安乐死亡，还需要一个相对的漫长过程。 当然，以我个人的思想观点，我是赞同实施安乐死的。但是，我无法相信人类的法律，能够真正战胜邪恶，让安乐死真正合法化；让接受安乐死的患者，得到真正尊严和解脱；让所有参与者、执行者，能做到真正的符合道德和伦理。 而在这之前，我们宁愿把安乐死定义为——谋杀！ 二次创业——我们应该做什么纪实版 仑苍人的成功，决不是偶然的。 在这个地少人多的小山区盆地里，南安仑苍人的祖祖辈辈，都是靠打铁补锅那一钉一锺敲打出来的。他们走街闯巷、修修补补，不但足迹遍布全国，甚至走向世界。 自十九世纪八十年代以来，随着中国改革开放的步伐不断深入，这些小小的手工业者们，从帮助别人修理水龙头到自己加工、模仿；开发、制造水暧设备，走出了开创性的一大步。今天，仑苍中国水暧城——已是全国闻名遐迩的“水暧基地” 然而，当今世界经济日新月异，中国民营企业的发展，如何与世界领先产业接轨，并在不断追赶和超越当中，打造出自己的品牌呢？我们的民营企业，又将如何面对旧式的管理模式、经营机制进行有效的重整，并大步走向“二次创业”呢？带着这个话题，泉州市文联于5月12日发起了泉州市民营企业“二次创业”采风活动，并把活动地点安排在南安市仑苍镇。 在泉州市委宣传部副部长、泉州市文联主席许旭明，南安市副市长，南安市作协主席李清安的带领下，泉州市作协、南安市作协四十几位作家，对南安市仑苍镇几家龙头企业进行参观走访。 下了几天大雨，今天算是个好天气了，不冷不热的，但还有一些阴云。不出大太阳的天，对我们这次采风活动来说，无疑是个绝佳的好天气。九点多钟，我们来到采风团安排的第一家公司——申鹭达集团公司。在公司领导和导游的陪同下，我们参观了申鹭达集团公司的展览馆。 因为时间较为紧迫，我们几位作家各有各的创作任务。限于篇幅，在这里，我就申鹭达集团公司董事长洪先生，在回答作家们提出的：关于对“二次创业理论的理解”做了一些简单的阐述。 围着椭圆型的会议桌坐定，在简短的自我介绍之后，李清安副市长肯定了民营企业的贡献精神，并重申了“二次创业”的重要性和时代精神。接着，申鹭达集团公司董事长洪先生告诉我们： 八十年代初，他父亲创办了这家水暧工厂，至今已有三十多年的历史了。在这三十多年的历史中，企业从一家小型的家庭模式工厂，不断地转型、发展成为目前拥有2000多名员工的集团公司，自是少不了一番磨砺。目前的申鹭达集团公司，水暧产品遍布全国各地，并不断地走向世界，贴近国际化产业市场！ 洪董事长说，经过几十年的艰苦磨砺和创业积累，企业不断地做强做大。但是，此时此刻的他，更觉得肩上的担子和责任感，越来越重了。 当谈到“二次创业”的设想时，洪先生说，现在很多企业都在谈论“公司上市”和企业“二次创业”这些话题看似很热门。然而，在新时代新观念的感招下，企业和企业家们究竟要做些什么呢？如何才能真正地理解“二次创业”的精神呢？就这些问题，洪先生阐述了他个人的思想和看法。 首先，洪先生认为，所谓的“二次创业”不能单纯地认为是企业在“一次创业”的基础上，和所营建的生存空间上，再来一次产业价值效益的大增长。“二次创业”的关键，是在保持生态平衡，环保节能的基础上，确保可持续发展。对企业管理、经营和运作进行改造、重整或转型的一次再创业活动。因此，洪先生说：“我父亲的时代，每天想的是如何让企业生存下去。但是，我们现在想的，却不一样了。我们不但要让企业更好地生存下去，还要在生态、环保和可持续发展的思想指导下，做大做强，让它成为百年企业。” “二次创业”的设想，是人类摆脱单纯的以生存为目的，不惜牺牲地球资源，破坏生态平衡作为代价而建立起来的产业机制。他的创业模式，是从攫取性的创业模式，走向生态资源可自然转换可持续发展、环保性的创业模式。 其次，洪先生认为，企业的创业发展，首先源于思想观念的转变。有了“二次创业”的指导思想，我们改革的第一步就是要把企业，从家庭式的管理模式，逐渐转化到正规化、程序化、制度化的集团管理层面上。关于这点，洪先生认为，民营企业之所以存在家庭式的管理理念不改，是因为我们的民营企业，都是由企业领导人依靠自己的个人能力，一枪一炮打造出来的，要想他们绝对放权，还有一些顾虑。但是，企业总是要向前发展的，不排除这些顾虑，会制约企业大步前进的步伐。 洪先生还说：“现在我的公司基本上不再让家人插手了。”不过他也笑着解释说，企业的管理思想改变，并不等于说不能让家里的人参与企业管理，这是一个误区。而是本着在职谋职的思想，做好自己的本职工作，不要以企业主个人的心态出现，给他人造成管理和创新上的压力。洪先生强调：“家人有能力能胜任公司的职务，并没有说不能用，但他一样是公司职员，不是老板！” 第三，有关人力资源的引进方面。洪先生说，企业的制度化管理，从家庭式的经验管理模式转化到集团化科学管理模式，首先就是人力资源的合理整合。我们大家都知道“科技以人为本”但这句话决不是光说不做的。因此，就企业的高端人才来源问题，洪先生说：“我们公司和数家知名大学院校达成长期的人才和科技项目挂钩。公司为高校提供科研实验基地，同时也为科技人才和应届毕业生提供良好的发展空间，让他们有机会展示自己的平台。” 科技产业的发展，离不开人力资源的大量输入。因此，与高校进行科技和人才挂钩，将为企业的发展不断注入新的能源和血液，这是必不可少的创业先机。同时，正确地把握知识运营，是“二次创业”的最先基条件。只有让知识化全面启动、引导生产，才能有更好更适合人类发展和生存的创业空间。 第四，有关技术和创新方面。洪先生认为，企业有了强有力的人力资源做后盾，就为我们的科技创新提供了原生动力。他说：“在我父亲的时代，我们制造水暧器材，大部分都是拿着别人的样品，依葫芦画瓢进行仿制生产的，然后再出售。但今天，我们的做法却不一样了，我们不但开发研制出许多自己的专利产品，打造出自己的品牌空间，还让我们生产出来的产品，不断与国际化同类产品接轨，力争超越，走出一条创新优质的中国水暧产业之路。” 是的，科技的创新不断改变着水暧产业的发展步伐。但如何让我们生产出来的产品，不断适应生态、环保和可持续性发展的需求，这就是我们提倡“二次创业”的原动力。从第一代手工打造的水龙头到目前厨卫设施智能化的发展，在节水、安全；方便、实用；舒适、美观；智能、环保等多方面，我们已经走出了自主创新，面向未来的一大步。但今后的道路，依然任重而道远。 第五，有关企业文化的发展。有朋友问，目前申鹭集团公司有多少员工？洪先生说：“两千多名！”于是，朋友又问：“外来农民工所占比例有多少呢？”洪先生回答：“占70 ％多！” 就有关公司外来农民工的工作和生活问题，洪先生说：“不管是来自于那里的职工，我们向来都是一视同仁的。企业所有职工的生活和工作待遇都是同等的，公平的。”农民工作为当今中国工人的生力军，为我们国家的企业发展，做出举足轻重的贡献。特别是对发展中的民营企业，农民工更体现出不可或缺的主角作用。没有这些农民工，我们的民营企业，将会面临严重的无工和缺工现象。因此，营造良好的生活、工作环境；制定合理、平等的用人制度；是打造农民工长期、稳定地溶入企业，以厂为家关键。让农民工们安心工作，报效企业，是我们目前最为根本的企业文化。 企业文化的铸造，是物质和精神的总体现。是企业和企业员工价值感、归属感等一系列问题体现。因此，如何锻造自己的企业文化，形成人厂合一，让企业成为员工的企业，让员工成为企业的员工。在这样高比例的外来农民工团队中，认真解决外来农民工的根本问题，是企业文化总体的归属问题，是整个企业文化中的重中之重。 是的“二次创业”并不是简单的企业效益大增长创业，而是从生态、环保、社会的角度上，综合企业的方方面面，进行可持续发展的创业。洪董事长的答作家问，在一片掌声中结束了。我们带着“二次创业”的思路，继续走访了辉煌集团公司，申利卡铝业集团公司以及仑苍中国水暧城。 当我们不断提起“二次创业”的精神和思路时，我们是否应该想到，它不只是一个片面的名词和一个含糊的概念。当我们能够理解：“二次创业”是在保持生态平衡，环保节能的基础上，确保可持续发展；是对企业管理、经营和运作进行改造、重整或转型的一次再创业活动时，我们应该更深地切入实际、并充分地认识和掌握“二次创业”的实际精神和真实含义。 这不只是针对小小的一个仑苍镇。对中国，乃至对整个当今世界“二次创业”的意义以及实践精神，是二十世纪乃至未来更远时间的一种新生动力。未来的日子里，谁能够以最少的资源赢取最大的空间发展，谁将是最大的赢家，是最优秀的世界主人。 而对我们来说，进入二十世纪，是人类对生态、环保、资源互换、可持续发展的应用和实施的一系列自我考验。我们要发展，要如何发展，如何才能生态、环保、资源互换的可持续性发展，这个问题一直很重要。因此，我们说“二次创业”是运用高科枝知识的一次产业大革命。是生态——环保；社会——自然；生存——能源之间的一次产业大革命。 未来的仑苍，将在“二次创业”的思想指导下，走在中国乃至世界发展的前列 生命在地球 一 相对于已经有46亿年的地球来说，所谓的生命起源，十分短暂。而相对于整个浩瀚的宇宙来说，人类的起源，更加短暂。 据说，今后的地球，还有45亿年以上的生命长度。但是，地球上任何一种生命的存在，都不过只有百十年，实在是十分微渺的。因此，不要说宇宙，就算是相对于有近百亿年的地球来说，我们的生命长度，在它身上，又能算得了什么呢？ 生命基于地球，只是微乎其微的附属品，一个能够自由活动的小元素。因此，地球上所有的物质，都俱有它独特的生命活力。它们之间不断相互转换，当一个生命停止之后，另外一个生命，开始了它的诞生。 ——这就是能量守恒。 也因此，所谓的“能源枯绝论”就成为谬论。当人类在使用一种能源时，可能会暂时地将它们挥霍精光。就好像我们花光了自己的积蓄，但只要再去劳动和创造，我们就能继续拥有更多的财富。 当人们砍光了森林之后，他们发现了煤碳；当人们挖光了煤碳之后，他们发现了石油；当人们采完了石油之后，他们又发现了天燃气；就算没有了天燃气，我们还有空气，还有太阳能更何况，我们上面所例举的物质，没有一样已经让我们全部消耗殆尽的。 是的，地球和它的能源，是经得起生命折腾的。但是，生命却经不起地球的折腾。 所以，从古至今，无数的生物在这样的折腾中，灭绝了。讫今为止，科学家们告诉我们：曾经统治过地球的生命，已经经历了五次生物大灭绝。然而，在地球不断更新和淘汰的过程中，当一种生物灭绝之后，迎来的，将是另外一种生物的强盛和崛起！ 而且，它们一代比一代更加优秀。 二 就在46亿年前，地球诞生了。它先后经历了太古代、元古代、古生代、中生代和正在行进中的——新生代。但是，这些地质年代对我们来说，相距遥远而又太陌生了，我们只能把它当作一些划分地球时代的学名来看待。 我们现在生活的地球时代——叫新生代。 大约在46亿－39亿年前，地球诞生形成，经过7亿年的慢慢冷却，初步形成海洋和有机物。海洋和有机物的形成，为生命的起源创造了先基条件。 接下来，再经过4亿年漫长的火山活动和地壳变化，形成更大的海洋。大约在35亿－15亿年前，原核生物开始出现。原核生物的出现，标记着地球的原始生命逐渐形成。这个时期，我们称之为太古代。 而后又过了十数亿年，在15亿－5亿7000万年前，真核生物，多细胞藻类，低等无脊椎动物出现。这个时代我们称之为元古代，元古代是低等生物形成的年代。 到了5亿7000万－2亿4800万年前，这个时期我们称之为古生代。古生代主要从大型藻类出现；鱼类、两栖类动物出现并繁盛；巨型有翅昆虫出现开始。这个时代主要以海洋生物为主，科学界又把它们分为：寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石碳纪和二叠纪。此间，曾经出现过三次生物大灭绝，无数的海洋生物在这个时代繁衍、强盛并最终灭绝消亡。 大约在5亿7000万－5亿500万年前，这个时期我们称之为寒武纪。这时，地球上的大型藻类出现。 5亿500万－4亿3800万年前，我们把这个时期称之为奥陶纪，这个时期是无脊椎动物的全盛期。然而，因为地球出现了严重的冰河期，从而导致发生了第一次生物大灭绝，85 ％的无脊椎动物在这次大灭绝中消失。 虽然如此，但地球经过一段时间的重整后，到了4亿3800－4亿800万年前的志留纪，裸蕨和陆节枝动物出现，又给这个世界带来空前的生机。 然而，随着时光的流逝，地球的生命进入到了4亿800万－3亿8000万年前的泥盆纪，生物的进化进入了鱼类的全盛期。与此同时，石松、木贼、真蕨出现；两栖类，无翅昆虫也同时出现。经历了第一次生物大灭绝之后，世界又开始热闹起来。但是，所谓物极必反，泥盆纪在地球发生第二次生物大灭绝之后，关上了历史大门。 随后，地球再度经过近亿年的努力，到了3亿8000万－2亿8600万年前的石碳纪，两栖类动物进入繁盛期，同时，巨型有翅昆虫开始出现。此时的地球，气候相对温潮湿，造山运动十分频繁。 虽然地球的环境不断适合生物繁衍，但是，到了2亿8600万－2亿4800万年前的二叠纪，仍然发生了第三次生物大灭绝，有超过95 ％的生物在这次大灭绝中消失。占领海洋3亿年之久的主要生物，进行一次大洗牌，让位给爬行动物和恐龙。世界生物史的行进，不断向高等动物类演化。虽然，大灭绝给地球带来了暂时的荒凉，但是，同时又给了新的、更高等的生物让出路来。 这是进化的必须，是地球和地球生命成熟必然。没有死亡，就没有新生；旧的不去，新的不来 当地球的生命走到2亿4800万－6500万年前，这个时期我们称之为中生代。中生代又分为三叠纪、侏罗纪和白垩纪。此间，爬行动物、哺乳动物、鸟类、开花植物相继登场。 大约2亿4800万－2亿1300万年前的三叠纪，恐龙和哺乳动物出现，生命的进化已经从海洋转入陆地和天空，哺乳动物的出现，标志着生命的现象已经接近高峰。地球虽然开始热闹起来，但是，随之而来的是第四次生物大灭绝的出现，有76 ％的生物在这次灭绝中消失，其中大部分是海洋生物。 这次生物大灭绝，无疑给恐龙和哺乳动物的发展铺平了道路。 到了2亿1300万－1亿4400万年前的侏罗纪，是恐龙的全盛期，而与此同时，始祖鸟类开始出现。恐龙的全盛期给地球带来了前所未有的生机，它们的鸣叫声奏响了世界陆生动物的强音。 然而，到了1亿4400万－6500万年前的白垩纪，当开花植物和真鸟出现时。地球上第五次生物大灭绝出现，生存在地球一亿多年，并统治地球1400万年之久的恐龙时代结束了，75 ％－80 ％的物种灭绝。从此，地球又进入了另外一个时代——新生代。 三 在短短的165万年前，人类才步履跚跚地登上世界历史的舞台。 但是，这种高智商的动物，却在短短的165万年，让自己的创造登峰造极。然而，他们将会给地球带来一些什么呢？人类的创造性和破坏性似乎同时存在着！ 如果我们能够赢得和恐龙时代一样的一亿多年时间，我们将会创造出什么样的奇迹呢？又会给地球和我们一起生存的物种，带来一些什么样的破坏呢？当地球的第六次生物大灭绝到来之时，我们能够幸免于难吗？ 地球，它是有足够的时间进行生命的修复和重建的。正如它走过的46亿年中，它给才刚刚开始的人类只有165万年。而之前的所有岁月里，依然是你方唱罢我登场，五次的生物大灭绝给我们一个深刻的提示：人类——不大可能成为地球上永远的主人。 正如之前的生物大灭绝给我们留下了大量的能源，同样也给我们留下深刻的反思。 因此，当我们不断提倡保护地球，保护生态，保护自然资源的时候，我们事实上是在保护我们自己，保护我们的生存环境不会再次受到伤害和枯竭。 这是人类应该达成共识的新观点！相对于地球来说，我们实在是太弱小了。你就是再怎么给它挖洞钻井，它看起来都是圆的，永远不可能像我们所夸张的那样——千疮百孔。它的一次地震，一次海啸，一次火山喷发，都足够让一切依附于它的生命真正大过一呛。 地球，才是最俱强大的生命。 而生命于地球，永远只是微乎其微。未来是什么，何时再来一次生物大灭绝，你看不到，我看不到但它肯定在很远的将来存在着，在我们的子孙之间存在着。但是，聪明的我们，是应该能想象得到的 的责任 2012年6月6日清晨6时许，广东惠州博罗县公庄镇四家增村一户民宅里发生命案。一位年仅29岁的年轻妈妈，将4岁的亲生儿子砍死家中。目前，警方正在对该案进行调查。经初步调查，该起案件疑因阿玉（化名）和丈夫阿雄（化名）感情问题诱发。死者阿豪，出生于2008年12月，截至他生命结束，还未满4周岁。杀死他的不是外人，而是最亲的妈妈，年仅29岁的阿玉。图为嫌疑人被刑拘，在派出所里捂着脸但并没有哭，她说自己是为了报复丈夫。（引自凤凰网原文） 我无法想像，一个出入于厨房的年轻女人，会像砍鸡砍鸭那样，把自己亲生儿子的头和胳膊，生生地砍了下来。儿子死的时候，才不满4周岁啊！ 我更难理解，当人们问起她为什么要这样做的时候，她只是平淡地告诉别人，她是为了报复和她感情有纠葛的丈夫。 她杀死自己的亲生儿子，理由只是因为她和丈夫的感情，存在纠葛。 当然，由于案件关系，警方并没有公开说明她和丈夫到底存在什么感情纠葛。 不过，做为良善的世人，我们当然会想起一句中国的老俗话——叫“虎毒不食子”可是，人类凶残的本性，却远远超过这个世界上最凶猛的动物。她竟然把自己的亲生儿子，拖进房间，栓死门，用一把菜刀，一下一下，生生把他砍成鸡鸭鱼肉。 一个已经没有丝毫爱心和怜子之心的女人，已经不是一个人了，——她只是野兽。 一个把她和丈夫的私愤，倾泻在无辜亲生儿子身上的女人，她已经不是一个女人了，而是恶魔。她让人恐惧无比！ 她大概想和别人说，因为她对丈夫的爱，所以，她想报复她的丈夫！可又有谁会相信，一只野兽和一个恶魔狰狞的声音？ 或许，在她心中，她觉得这是她丈夫应得的报应。但是，她从来没有想过，为什么她无辜的儿子要成为他们的牺牲品？大人之间的恩爱情仇，和无辜的孩子又有什么关系呢？在这个世界上，拿着刀和花心男人以命相搏的女人有之；用剪刀剪掉花心男人命根子的女人有之；懦弱无能自寻短见、自残自己的女人有之这些，或者叹之惜之怜之，却怎么也不会让人心生恨之恶之啊！在这个世界上，恩爱情仇之间，人们对此，似乎已经习惯了。 人们一概把它推给社会，推给道德，推给那些乱七八糟的狗男女！可是，这又和一个未满4岁的小男孩，有什么关系呢？倘若，此事没有做到如此惨绝人寰，在中国老百姓的眼里，似乎也就那一句话“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”罢了。人们完全可能同情于她，不想管闲事的人，最多一笑置之！ 可是今天，我们对这种丧尽人性天良的事，我们还能一笑置之吗？还能坐得下来吗？一对狗男女，为了自己的私情私愤，竟然残杀未满4岁的亲生儿子，这为天理难容啊！难道，这就是他们所谓的“爱情”吗？人性天良、亲情伦理、还有道义责任呢？它们难道都让狗给吃了吗？更别说母爱父慈了 近些年来，人们经常动不动谈及爱情。可是，究竟什么才是真正的爱情呢？为了自己私情私愤，残杀亲生儿子，这就是所谓维护“爱情”、保护家庭、惩罚负心汉的理由吗？ 如果她觉得这是她的“爱”那么这样的“爱”已极端到可怕、可恐和让人忍无可忍的境地。一个没有母爱的女人，她懂得什么是爱情吗？她能拥有真正的爱情吗？不！她不懂得也不可能拥有。她把自己的心，兽性化和魔性化了。在她的心中，只有嫉恨，只有情仇，只有对一个男人的私情报复。她——不懂爱，更没有爱。 爱，是需要人性天良、亲情伦理、道义责任的！爱对社会、对家庭、对亲人是恒久拥有的。离开这个根本，那就是私欲，就是放纵；就是衍生仇恨，制造灾难的罪恶魔窟 丸子 我无意中写了一篇文章，叫为“官”请命，说的是当今许多人，动不动就喜欢骂官，一棍子将官打死，我认为这样做不妥，对社会的安定有着不良的影响。 我在文中说到：“若朋友有雅兴，不妨剖析一下官场，找几个该骂的‘狗官’骂他一骂，高山为你力挺。”没想到此话一说，竟然引来一场“安溪县服装厂的遗留问题该由谁处理解决”的维权官司，申诉代表王某贤问我，这样的“官”该不该骂。 事情的原由是这样的：安溪县服装厂1988年关闭，职工要求拍卖厂房以谋生路，但二轻局不让，收为公用。2001年，二轻联社将厂房拍卖，未将余款归还职工办理社保、医保。职工不服，向县政府请求归还卖房余款，但被认为没有依据。后来，职工联名向县法院起诉，但该法院认为：问题不属于他们的受理范围，一审二审后不予受理。职工们认为，厂房没有拍卖，产权依然归服装厂所有。 根据“轻工业部、全国手工业合作总社关于轻工业集体企业若干问题的暂行规定”第三条第二段规定：“企业实行厂长负责制”厂长是企业的法人代表，若无厂长签名盖章的有关厂房产权变更契约、合同、文书等字据来说明厂房产权归“二轻联社”所有，那么，厂房的产权仍旧是服装厂的。 此事自2009年12月21日至今，原服装厂老职工向县政府、县法院、泉州市中级人民法院、市信访局、福建省人民法院，提出诉讼，信访，但均没有得到确实、合理的解决。 2012年5月26日，本人从网上了解到这情况，打电话给申诉代表王某贤。我对他说，我对法律条文并不太了解，故此，我不能说出此中原由是对是错。如果是对的，我们应该力顶；如果是错的，那么我们应该接受政府的处理方案。当事人认为我讲的话有道理。但有一条他说：“这件事至今很久了，他们就是不给予解决，政府推给法院，法院推给政府！政府和法院在玩‘踢皮球’！” 那么，我们现在要问一问，到底，这个问题该由谁来解决？ 个人觉得，在法律条文上，此事总是有对有错的，应该给职工一个明确、合理的说法。 既然民众有话说，那么，我们做为领导干部的，就要给予确实、合理性的回复，不能政、法双方把老百姓“搓丸子”当球踢。对老百姓来讲“安溪县服装厂的遗留问题该由谁处理解决”这个问题，如果给予一个合理、明确的解决方案，我认为老百姓也是通情达理的，没有无理取闹的可能。关键是，我们的法律条文是如何制定的，她存在什么样的效力？ 当一个社会逐渐法制化以后，我认为人与人之间不可能存在无法理清的纠纷，更何况是政府与民众。 有些人在回复信访时说“没有按时复核回复是政府欠你们的，你们可以去告政府不作为（引用先文）” 那么，作为政府官员，是你不作为还是政府不作为呢？因为你的问题让老百姓去状告政府不作为，我认为，这显然不是一个有责任的官员所为。人民遇到问题了，理当尽力解决，难以解决的问题，也应和气调解，怎么可以一句话就说状告政府不作为呢？ 有些人坐国家办公室，拿纳税人的钱，说是为民办事，满口人民公朴，遇到事情的时候，却一口推给政府，这样的工作方式似乎很不妥。泉州人说人撒谎，常用一句俗语叫“拿风搓丸”风自然是不能“搓丸”的，但“丸子”却能搓出来。有些人有些机构爱踢皮球已经成为习惯，人民对此都说成顺口溜了，这已是司空见惯。 但是，政、法部门把人民“搓丸子”当球踢，这样似乎糟蹋粮食又荒唐。有些人把政、法部门窃为已有，让人民去状告政府无作为，也实在是太胆大了。 虽然，我们的法制不是十分健全，肯定存在一些让官让民为难的事，这方面的问题如何解决，不是某些人一句“状告政府无作为”就可以说得过去的。政府部门本来就是为人民群众办事的，要不怎么会有“人民公朴”这句话。公务员所领的工资，不是国家的钱，而是纳税人的钱，人民的钱，这点，我希望某些官员朋友不要搞错。一衣一食，一丝一缕，都是劳动人民辛苦劳动出来的。如果你努力工作，这钱是你应得的报酬，是你为人民服务的工作体现，否则的话，你就是在混饭吃。 在有法律条文的社会主义制度下，如果法院以不是他们的事不给予受理，那么，作为法盲我的，我现在则可以说，我们到底有没有法律？或者是我们的法律条文模凌两可，让法院无所适丛？对于老百姓来说，他们想要的不多，只要有一个明确、合理的处理方案。但是，如果法院以该问题不属于他们受理的范围，一审二审不予受理。那么除了法院，还有谁能说话呢？ 法院不愿受理，把它推给政府；政府官员却叫人民去状告政府无作为，这样两支手搓来搓去，难道不是把老百姓“搓丸子”当踢球踢吗？ 老百姓是不是要继续往上面一层去讨一个说法呢？如果继续往上面一层也没一个说法呢？那么，我们的政府机构，法律部门所作何为？ 人民只需要一个正确、合理的解决方案，而不是敷衍塞责的“搓丸子”“踢皮球”行为。我们的一些工作要做，一些作风要改，一些法制要健全。 我相信，我们有好官，这事也会解决；我更相信，我为“官”请命是对的。 那条狗 ——怕狗是人天生的一种心理，除非你自己养狗或者口袋里有面包或骨头！ 那条可恶的狗从凌晨四五点开始叫个不停，故意不让我睡觉的。 白天我从它眼前走过的时候，它居然用那种眼神看我。这让我想起鲁迅先生的狂人日记。——我是读书人，不是贼啊。可它还是不依不饶地看着我，仿佛在说：“读书人怎样了？读书人就不偷东西吗？就算是孔乙已，也照样偷！” 所以我在它的藐视下，只能悄悄地从他的身旁逃过。是的，在中国，从古到今，自以为是书生的，从来并不是什么好文人。且不说秀才遇到兵这等事，就算是遇到狗了，那一股酸溜溜的臭味，也会让它骂个不停。这当然不是世道的原因，而是文人身上的那股酸臭。 所以鲁迅先生写孔乙已，就是架不住中国千百年来的那一身迂腐，那一股酸臭的。都是人啊，当然没错！可好端端的你写不出最好的东西来卖钱，又为什么要摆个臭架子充文人？其价值当然不如劳动人民实在。因此，自是连狗都要臭骂你两句，不让你睡觉。 于是，有些人最近开始幡然醒悟。譬如我，开始知道，在狗的眼里，我们没有人样。虽然徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不能无傲骨！”但狗不了解什么是傲骨，什么是傲气。它看到你面生，闻到你酸臭，它就骂你。我们虽然听不懂狗语，但却知道，狗对你无善意。 或者想来它在骂你：“你什么人啊，还不如狗呢！一股酸臭味，你们人就是这样啊？汪汪，汪汪！”故当天下的狗看我们的时候，你就知道，他是这样想的。或许虽然它把你当人看，可它肯定觉得，你不如狗。所以，它才会总是对你“汪汪，汪汪”直叫。 所以对狗，是要施于好处的，否则它概不把你当人。但问题是，并不是所有的人都能养得起狗，也不是所有的人能买得起肉包子。因此，这就是你的不是了，并不赖狗。狗的需求很简单，只要你能养得起他，能给他骨头和肉包子，它就把你当人看了。 所以它是狗！所以你不能怪狗！因为你是人，你只能怪你自己！谁叫你要搞得一身酸臭？谁叫你要把自己当人？而且你竟然把自己当做和别人不一样的人？这就是你的不是了，不能怪狗这样看你，更不能怪狗骂你！如果它把你看做它的同类，就算读懂你了。 所以在这个世界上，你得有几个钱买面包。除了侍候你自己，还得留下几个侍候狗。否则你从它面前走过，它就骂你，用那眼神看你，让你有一股寒意流到心头。让你觉得自己不算是个人，有一股酸臭，像那拖着长袍走在街上的上大人孔乙已先生。 这个世界——就是这样的，有些人活着，居然不如一条狗。 为官请命 平时写文章，都是为“民”请命。今天，我这篇文章是为“官”请命。 我曾偶然写过一篇赞扬一位领导的文章，后来让一网友看了，他很生气，说我“小题大做”并说为什么文人都愿意为“五斗米折腰”为官家说话。他甚至批评我说：“做官的人天天坐在办公室里，偶尔到地方走访一下，就值得你大举宣扬吗？那些农民整天在太阳底下，流血流汗，他们不是更值得颂扬吗？” 于是我告诉他，都该赞扬，但不能一概而论。在我们的社会里，确实有不少贪官坏官，但并不等于有些官员有了成绩，我们还是不把他们当做好官看待。事实上，在我们社会里，人与人的分工不同，有人体力劳动，有人脑力劳动，他们都在为这个国家这个社会奔忙着，只要是值得尊敬和赞扬的人，不管是平民百姓还是领导干部，我们都应该尊重他们。 大家知道，人与人之间是平等的，不管是官还是老百姓，他们只要不做有违道德和法律的事，都是好人。在中国，人们常常会把官骂成“狗官”这也显得中国老百姓一方面怕官，一方面又恨官。但是，不管在任何时期任何朝代，多数为官者都想做个好官。如包拯、海瑞之类的官，都是大好官。可为什么我们一定要把官看得那么可恶、那么可怕呢？ 有些官员，他们虽然在位时没有丰功伟绩，也没有载入史册，但他们勤勤恳恳地做官。不要说现代，就算在古代，为官者一不小心就会掉脑袋的，更别说作恶。对中国古代官员的宣扬，或许在之前，我们只是批评，没有剖析。中国很多官员，实际并不可恶，他们中间多数人呕心沥血，死得其所。这些，不是我们随便一句“狗官”就能一概而论的。 现在很多人不敢发声，也不想看看一些好官，只是沉醉在诗词书画当中。这还没有什么可怕，可怕的是他们不但不发声不说话，还一个劲儿随便乱骂，觉得这个社会不再有一个好人，不再有一个好官，他们甚至十分推崇陶渊明先生。是的，如果是在陶先生那个时代，我也欣赏他的风格骨气。可是朋友们，在当今社会里，谁又能做到陶先生的风格？ 这个社会不再适合隐居了！而且我想说的是，我们做为人民，该发声的时候，当然是要说说话。没有根据的胡言乱语，或者将天下官员一棍子打死，显然是不妥、没有调查研究的。有朋友说，医生收红包，有一半是因为患者的原因。说实话，你不送我也不敢把你医死。反过来说，大家都送了，你的红包就比别人大吗？如果没有，你一样靠边站去吧。 这里我还要说的是，在我们的社会里，官员可以和老百姓同甘共苦，但却不能把他们和老百姓一视同仁。你不能让官员们没有个办公的地方，回到战争年代；你不能叫官员们下乡走路，你也不能让领导、主席出国访问时自己雇飞机。朋友们，虽然在我们的社会里，体现的是人人平等，但说实话，一个优秀的官员，比一个普通的老百姓，贡献得多。 这是事实。我不想说“让优秀官员参加劳动他可以做到，让普通百姓做官不一定做得好”这话，但这是事实，否则的话谁都可以当官。问题是，可能有些朋友能做官，但他觉得官场复杂他不想做官。但你不做归不做，你却不能随便骂官，更不可能像陶渊明先生那样隐居。你可以不参加政治活动，但你却不能逃避社会。而且，陶先生并不随便骂官。 后来，这位朋友对我的言论大失所望，我对他的看法也大失所望。我更相信，在中国，有不少人坐在家里骂官。那么，你骂谁？为什么骂？说出来写出来让大家评评啊！不要没有调查研究又怕得罪人，躺在家里乱骂。说实话，这不是现代人，是落伍的人，不值得称道。若朋友有雅兴，不妨剖析一下官场，找几个该骂的“狗官”骂他一骂，高山为你力挺。 但是，如果你不行呢？你没胆量呢？你凭什么说天下的官都是“狗官”呢？就连一些堂堂正正勤勤恳恳做事的好官，你也不给人家一点精神上的鼓励吗？我们是社会人，是人民，有话有意见当然要提要说，只要不反动，说对说错都值得理解。关键是，我很希望你不要没有根据瞎说乱说，要做陶渊明当然可以，但要做个真正的隐者，不是糊涂蛋。 话说回来，我为“官”请命，并不做官奴，那天做官的错了，该骂的我一样照骂。 杂文的民族 编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多　　现在，很少人愿意写杂文了。因为杂文不赚钱，而且容易得罪人。甚至，杂文没地方发表。记得曾经和一位知名的老先生谈过杂文，他说：“不要写杂文，你走到哪，人家都会说‘那个写杂文的人来了’。然后，把你晾在一边，忙他的事去了！” 国人不写杂文，而且年轻人更不想写杂文看杂文，这似乎不是一件好事。没有杂文的社会，就听不到正直的声音！很多人愿意把自己闷着，明明已经怒不可遏了，依然强忍着微笑，不写杂文。于是，一个强大的民族声音没了，躲到小屋子里去了。 有人常常介绍他的创作经验，说杂文的创作基点是“小题大做”似乎只有这样才能写出好的杂文来。可我想，这样的说法不好。杂文的作者既不能小题大做，也不能随意骂人，更不允许随便批评社会。杂文的基点，是建立在真实、预见和民族正义感上的。 它往往从一个点上切入。有时是专门针对一个点来发表看法的；而有时，却是从一个点上，扩散到整个社会上去发表看法的。杂文的深度，不是“小题大做”而是能从一个小小的层面，影射到一个群体、一个国家、一个社会，让人们了解真正的善恶根本。 杂文不是泼妇骂街，更不是流氓耍赖。不管你说的事实是不是真理，都得以理服人。就算义愤填膺，也该文以载道。真想骂人，要斯文幽默，切不可坏了中国五千年的文明礼仪和汉字清白。杂文是民族的声音，要时时站在民族的立脚点上，才能抨击丑恶。 所以，我们往往会从民族的喘息中，找到杂文的立脚点。我们又会从杂文的立脚点上，找到文人的风骨。能唤起一方民众之心的杂文，背后站着，必定是优秀的民族文化战士。他能倾听民族的声音，能和民众同呼吸，同患难。他的思想，是有民族正义感的。 杂文有时是不偏向社会光明一面的，而是挖掘社会阴暗的一面。它觉得社会的一小污点，就可能玷污世界一片光明。因此，难免有人要说：“小题大做”了。它有着先天下之忧而忧的心，所以有看着穿越千年的眼，让人们更多地认识、解剖社会，抨击修正它。 这就是让某些人有些不习惯的一面。很多人害怕，他一些丑恶行径，有朝一日会曝光于天下，他们不喜欢杂文。所以，我们说杂文是一面与黑暗抗争的旗帜，它是要有勇气、决心和正义感的。要站在民族的立场，要反映民族的声音，要抨击社会的黑丑。 所以，有人害怕它。特别是在“高高挂起”的社会里。做坏事的人怕它，老百姓也不爱读它，因为现代人都不喜欢惹是生非。因此，杂文更有吃力不讨好的事了。有人说：“这是文人的病态，是酸葡萄心理。看见别人有钱，他没有，就只有骂街的份了！” 故此想来，以此说法，杂文就和民族性差远了。因此，若是还想在这个社会中写点杂文，就不能让人有这种想法，而是要写出具有民族性的文章来。骂人不骂街；说理不强词；打丑不打脸；打黑不打人真要写，就得有民族性，有正义感和斗争精神。 编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多编者按 现在这个冷漠浮躁的社会，需要像鲁迅、柏杨这样的作家，敢于说真话，用文字唤醒国人的良知。既然写杂文，就应当文笔辛辣，一针见血，有民族责任感。希望这类的杂文作者越来越多 你和你儿子 你的儿子并不一定会什么都像你。虽然无可否认，在他的血液里，流淌着你的血。但是，他有他自己的想法，他有他自己的事业。 当股神巴菲特在为接班人犯愁的时候，他的大儿子爱德华说：“只要不妨碍我种玉米和大豆，接受任务没问题！”这让我想起一个事实：我们的理想，不一定会是我们的儿子的理想；我们的事业，不一定会是我们的儿子的事业。 ——他们，有他们自己的理想、事业和生活方式。 在人类的遗传基因里，不会出现百分之百的现象。倘若你的儿子在你那得到50 ％的遗传基因；那么，在他母亲那，一样也会得到50 ％的基因。你不是你的妻子，你妻子也不会是你。两个不同血缘关系的人，决定着另外一个你们有共同血缘的新人。 所以，你的儿子他不可能完全像你。他有他自己的选择和方向。你无权也没必要去设定和决定他的人生。相信，他这一辈子这一生，不会和你走着绝对相同的路。 很多人，不会因为一份遗产的继承而改变自己的理想。就算有巴菲特这么庞大的产业，他也不能——改变他儿子的理想和生活方式。因为他喜欢绿色，喜欢大豆和玉米。喜欢在地球的某一个角落，种植他的理想并收获他的理想。 他不一定喜欢他父亲的股票！就算是不得已而为之，他依然会对他的父亲说：“只要不妨碍我种玉米和大豆，接受任务没问题！”尽管很多人愿意花巨款和他父亲共进午餐。 所以在中国，很多类似的故事他会这样说：财主的父亲从前很穷，后来他把艰苦奋斗的精神传给了财主。财主通过一生的努力，建立了许多家业。 他有钱了。他会想到自己穷的时候，没有得到良好的教育；他会想到自己穷的时候，没有得到良好的生活。于是，他把良好的教育和良好的生活传给孩子们。就这样，勤奋的孩子有的迷上了艺术，有的爱上了官爵；当然，也有懒散的孩子爱上了吃喝嫖赌，有的爱上了打架斗殴。 这些，或许都没有多大的关系，因为人生各有各自的选择。可是，总得有人继承财主经营的事业啊！这就是百年基业的一种为难现象，孩子们或许会为钱财争斗，但却不一定愿意挑起他们不喜欢的重担。 说起这事我只是想，人生一世，不要太过于对未来烦恼。虽然或许会有百年基业，但却没有百年之命。在你活着的时候，你要有所努力；当你成就你的事业后，却不一定能主宰它何去何从。这样做人实在太累。 不如放开你的心，不去操心你的后人，也不要操心你身后的事业。正如林则徐所说的：“儿孙如我，我留财产给他们干吗？儿孙不如我，我留财产给他们干吗？” 你的儿子不一定会全像你！你只管做你的事创你的业，开你的公司种你的地，至于百年之后，你就别太操心了——你的产业是不会流到外星球去的。 父亲的海棠叶 1、父亲的海棠叶 父亲出生于1915年，我出生于1968年。所以，在我很小的时候，父亲就已经很老了。 我稍大懂事之后，一直和父亲同住一个房间，同睡一张床。那是一间向邻居借来的房子，我们在那里放了一张竹板床，还有一张旧的八仙桌，四条长椅。夏天，我们的竹板床不放草席，这样睡起来很凉快；冬天，我们在竹板床上垫上干净的稻草，再加上一条草席。许多年来，我和父亲都是这样睡的。 父亲小的时候读过私塾，所以会看点古书背点古诗词。每天晚上，他总是拉着我的手，走进那房间。我在没睡之前，总会好奇地问起父亲一些古人古事。譬如孔子和老子；关公和秦琼；陈三和五娘，郑元和和李亚仙这类故事，都是父亲亲口告诉我说的。当时没有课外书，很多知识都直接来源于父亲。只要他说的，我就觉得是对的。 但有个问题我和父亲却持有不同意见，而且争论了很久——那是关于中国地图形状的问题。那时，学校搞爱国教育的时候，我们老师总在黑板上画个中国地图，然后对我们说：“咱们伟大祖国的神圣领土有960万平方公里，她就像一只昂头唱晓的雄鸡！”是的，那时我们都会很激动地望着那用红色粉笔画出来的地图，觉得老师超级棒。 可父亲却对我说：“不是的！傻孩子，我们国家的地图，就像一片美丽的海棠叶！” “怎么会呢？”我对父亲说“阿爸，我们祖国的地图是一只雄鸡，站立在世界的东方。老师在黑板上经常画过的！” 父亲不服了，一甩手说：“你们老师乱讲，我小时候读书，先生拿出来给我们看过的，就是一片美丽的海棠叶子！你们老师误人子弟！” 因为父亲和老师都是长辈和师长，所以这事后来我一直理不清也不敢再问了。不管怎么样，老师说是雄鸡我就相信雄鸡；父亲说是海棠叶我就相信是海棠叶。小小的我，当时只有点头的份了。 或许我觉得他们都有他们的理由，都是中国人，只是年纪不同罢了。 也或许是个人看图形时存在差别吧，总之，我当时对海棠叶的形状，不甚理解。而且那个时候小学没有地理课，所以我当时也说不清个所以然了。 后来长大了一点，我们开始上地理课了。才知道原来在父亲的那个年代，他是对的；而在我们的这个年代，老师是对的。 是的，我们现在的中国地图，就如同一只报晓的雄鸡。而在父亲小时候的中华民国，在蒙古国还没有分裂独立之前，他们心目中的中国地图，就是一片美丽的海棠叶。 那是一个闭塞的时代啊。父亲上有老下有小的，只知道拼命地干活，跟着人们不断改朝换代。然而几十年都过去了，父亲却从不知道，在1921年3月13日，外蒙古分裂独立了。 所以，在父亲的心中，一直珍藏着那一片美丽的海棠叶。 2、历史的海棠叶 历史的轮回总是如此——分久必合，合久必分。做为有五千年历史的中华民族，外蒙古一直是我们的同胞和友邻，她从来没有离开过中华民族的心。 早在二千多年前，蒙古族的聚居地住着匈奴人。后来，匈奴民族为汉武帝所重创，四处流散。一个古老的游牧民族，从此消亡、溶合于世界民族之中。 后来，这个地盘由当时的古楼兰、突厥、回纥等少数民族控制并占领。到唐朝时，强大的唐朝势力征服了周边的少数民族，由是，该地区首次纳入中国版图。自唐灭亡之后，到了宋朝初年，蒙古的版图归由当时兴起的中国辽朝统治。 成吉思汗统一北方少数民族之后，建立了蒙古帝国。之后，忽必烈灭了南宋朝庭，统一了中国建立了元朝。经过长期的艰苦征战，元朝帝国的版图扩充到西伯利亚的寒荒之地。 而后，大明帝国推翻了元朝的统治。虽然当时明朝的版图已经接近塞外，却无力收回塞外蒙古和西伯利亚寒荒之地。这也和大明帝国闭关自锁，无心扩充的政治思想有关。 清朝灭明之后，这种现状一直保持到1660年。由于当时外蒙古受到沙俄政府的压迫，库伦活佛站在大中华民族的共同信仰上，做出英明决断，他带领蒙古国归附中国清朝，而拒绝向沙皇俄国投降。 自此，蒙古同胞再次回到中华民族的大家庭中。直到1921年，外蒙古在苏联红军的唆使和支持下，趁中华民国到处军阀混战，宣布分裂独立。 但是，中国人民和中国政府向来是不允许外蒙古独立的。 1945年2月，在雅尔塔会议上，蒋介石在斯大林和罗斯福的压力下，以俄罗斯出兵中国东北为条件，和斯大林签订了中苏友好同盟条约，并在条约中正式承认“蒙古人民共和国”的存在。 虽然当时中华民国政府迫于二战的压力，暂时承认“蒙古人民共和国”的存在。但之后，蒋介石因斯大林没有遵守中苏友好同盟条约而十分愤慨，一直不承认“蒙古人民共各国”是合法政府。时至今日，在台湾中华民国的地图上，依然包含着外蒙古版图，那美丽的轮廓犹如一片海棠叶。 中华人民共和国成立之后，由于当时的中国、苏联和蒙古都是社会主义国家，迫于当时的国际形式，存在着诸多难以启口的因素。特别是在苏联老大哥蛮横的阻拦下“蒙古人民共和国”回归中华大家庭的问题，一直无法得到解决。 老一辈领导人毛泽东、周恩来、邓小平曾多次向苏俄交涉这个问题。但是，苏俄政府总是摆出拒之不理或阻拦推卸的态势。由于当时国家刚刚建立，政治底子薄，人民生活艰苦，军事力量弱，很多事业百废待兴。在苏联老大哥的种种高压和推卸下，一次次错过索回外蒙古的机会。 1949年10月16日，中华人民共和国和蒙古人民共和国建立外交关系，成为友好邻邦。1961年10月25日，蒙古人民共和国加入联合国组织。 在当时，中华民国作为联合国安理会常任理事国拥有否决权，可以阻止外蒙古进入联合国，但却未参加投票表决。叶公超这位中华民国的外交官，因此让将介石痛恨一生，电召回台下野，从此结束了他的政治生涯。这也说明，蒋介石其人也是深明民族大义的，他并不想做卖国贼。 3、人民的海棠叶 父亲的一生，和中国大多数人民一样，总是在不停的劳作中匆匆忙忙地渡过他们的生命，对世界的变化缺少感知。 1921年，父亲还是个小孩子，他只知道我们的国家地图像一片美丽的海棠叶；他却不知道，在那纷乱的军阀混战中，外蒙古闹独立分裂了。 1945年，父亲进入而立之年，拖家带口。他只知道中国人民打败了日本帝国主义，抗日战争胜利了；他却不知道，在中国力不从心的时候，苏联出兵东北的代价是——让我们承认“蒙古人民共和国” 1949年，经过多少战乱和纷争的这一代人，翻身得解放了。父亲只知道中国人民推翻了三坐大山，能过好日子了；他却不知道，我们和苏联、蒙古是统一战线上一条战壕的兄弟，我们和它建立友好外交关系了。 1961年，父亲在社会主义的怀抱里，儿女成群，他不惑了。但是，三年的自然灾害加上老大哥给我们雪上加霜，让他知道好日子出问题了，人民在挨饿；但他却不知道，蒙古人民共和国通过了联合国章程，加入了联合国组织。 在父亲的心里，一直珍爱着那一片海棠叶。但是，他却不知道这个世界变化太快了。他告诉过我，当年苏联老大哥是怎样帮助又欺负我们的。可他不知道，这位老大哥还破坏过我们的民族大团结。所以我敢断定，父亲要有机会做官，他也不会做卖国的官。 1988年，父亲去世了。我一直都没有告诉他，我们的国家版图，早已不再是一片海棠叶了。 他要能活到1991年，就能看到苏联老大哥的解体。那时，我肯定会告诉他，破坏别人家事的国家，也会遭报应的。 柯达记忆 1。 人们不会忘记，1932年，柯达公司创始人乔治*伊斯曼生命的最后一刻。 当时，他交代完遗产继承权，送走客人并回到自己的房间。之后，他随手关上房门，坐到自己的办公桌前，脸色显得十分安静祥和。他回忆起自己曾经的苦难和辉煌的人生，终于——渐渐露出欣然的微笑。 但是，病痛折磨着他的意志。现在，他已经倍感生活压抑了。他少年和母亲相依为命，但就算后来事业成功了，依然终生未婚。他的事业辉煌，生命却是孤单的。当然，这或许让他不必再为任何事情牵挂，他可以从容自在、潇洒地走了。 他拿起纸笔，在遗嘱中写道：“亲爱的朋友们，我的工作已经做完，还留在这世界做什么呢？”写完之后，他重复地看了几遍，脸色平和。他从抽屉里抽出一把手枪，他要走了——他举起手枪，对着自己的心脏开了一枪。 这位铸就摄影世界辉煌的柯达之父，简单而悲壮地结束了他独孤的人生。 八十年后的2012年1月9日，他一手创建的伊斯曼——柯达公司，同样以如此悲壮的结局申请破产保护，宣布它131年的历史使命结束。这样的结局，依然如同一个垂暮老人的自残之逝，让世人感觉惨不忍睹。 是的，回首百年柯达，人们很难忘记它曾经有过的光辉历程和划时代的变革。如果没有柯达，人类百年历史的画面，将平添许多无奈的空白。历史，让许多人如数家珍地回忆起它的往昔，而对于它如此悲壮的结局，更多有一份深深的惋惜和悲哀。 伊斯曼——柯达公司，人们永远不会忘记，那划时代的131年。 2。 1880年，乔治*伊斯曼和亨利*斯壮创建了伊斯曼干版公司。1888年，伊斯曼发明了世界上第一片透明摄影胶片，它把简单小型的摄影机送入千家万户，从此拉开了柯达延续百年的辉煌历史。由于柯达胶片的产生，1891年，伟大的发明家爱迪生在它的帮助之下，发明了第一台电影摄像机。 从此，人类电影世界的另一个影像神话，又拉开了序幕。 1895年，德国物理学家伦琴无意中发现了x光射线，并用柯达相机和胶卷拍摄了世界上第一张x光照片。次年，伊斯曼——柯达公司进入x光商业摄影领域，推出第一款专为x光拍摄设计的相纸。 1935年，第一卷柯达彩色胶卷问世，再一次把人类渴望完美的摄影视觉，拉近到更真实、更五彩缤纷的世界中。柯达彩色胶卷的问世，同样为电影事业的发展创造出更加感人真实的画面，为电影世界做出不可磨灭的贡献。 伊斯曼——柯达公司，影像世界传奇中无数次世界第一的开创者。它曾经为这个世界留下一万多个科技专利。 1966年，柯达胶卷第一次记录了月球轨道一号飞行器的太空之旅，并在月球轨道上拍摄到地球慢慢升起的画面。人类的太空之旅，第一次有了真实的记录者。1975年，柯达开发了世界第一台数码摄像相机，为数码世界的发展，开启了先捷之门。 但是，由于柯达公司对数码摄相机的发展前景没有保持先见性的眼光，仍然停留在胶卷拍摄暂时、高收益的成功当中。为此，它为自己的百年基业，掘下无可挽回的坟墓。 是的，柯达开发的第一台数码摄像机，如同那颗杀死乔治*伊斯曼的子弹，数十年之后，它再次杀死柯达。这是人类科技世界无数次自杀事件中最惨痛的一次，虽然它并不奇怪，却引人深思。它一次次让人们放远自己的思维和眼光，对每一个决策深思熟虑，以减少这种不幸事故发生。 然而，事故已经形成必然。 以上这些，都是众所周知的伊斯曼——柯达公司辉煌的科技创业史。因为这些辉煌，让伊斯曼——柯达公司成为世界摄影产业的巨人，为人类留下不可磨灭的成功业绩。虽然后来，他一样成功地杀死自己，但是，它依然有它杀死自己的诸多理由。 因为，伊斯曼——柯达公司太成功了，成功到让他对自己的发明创造视同陌人——不引起高度重视。 让我们再来看一看伊斯曼——柯达公司在这些科技光环下，所创造的骄人业绩吧！ 1900年，柯达相机被誉为摄影民主运动的先锋走入千家万户，进驻到普通平民百姓家中。十九世纪未，柯达开始大举进军世界摄影产业市场，先后在德国、法国、意大利等欧洲国家设立分销机构，并迅速形成强大的销售网络。 同时，由于电影事业的不断发展，原来以美国为主的柯达基地，已经满足不了客户的需求。于是，柯达公司开始在全球各地兴办工厂，扩大其摄影产业的生产、经营领地。 从1963年到1970年间，随着柯达公司革命性的产品——傻瓜机的出现，总共有超过5000万台傻瓜机被销售到世界各地。故此，柯达公司1966年的海外销售额高达21。5亿美元，在当年的财富杂志上排名第34位，纯利润居于第10位。截止1975年，柯达公司垄断了世界90 ％的胶卷市场和85 ％的相机市场。到2002年，伊斯曼——柯达公司的营业额突破128亿美元。 根据相关统计证明，百年柯达，曾经占据全球2/3的摄影产业市场份额，拥有14。5万名员工，生产、经营领地遍布全球每个角落。这样的商业神话，怎能让它有时间和远见来审视自己新开发的产品——数码摄像机呢？正是由于这样的辉煌，让一个商业巨人在自我满足中自杀身亡。 3。 柯达于民国时期进驻中国市场，并于1994年在中国迅速扩张。直至2003年，有近8000家柯达彩色冲印店遍布中国各大、中、小城市中。伊斯曼——柯达公司在中国的成绩，同样成就了百年柯达最为辉煌的时刻。 是中国人民的消费拯救了垂暮的柯达公司，让它本该完结的生命继续年轻。同样，也是中国人民的消费自满了柯达公司，让它不可避免地走向死亡。 然而，2004年，投资4000万美元在中国厦门建造的全球一次性相机生产基地，于4年之后宣布关停。之后的柯达，开始慢慢走向死亡。 2012年1月3日，柯达股份连续30个交易日持续低于1美元，纽约证券交易所向它发出最后警告，如果持续低迷，将面临摘牌的危险。2012年1月19日，伊期曼——柯达公司宣布申请破产保护。 一个百年的宏基伟业，在瞬间轰然倒塌。留下的，是无数如阿富汗女孩一样深沉的目光和忧伤的记忆。柯达结束了，它把最后一盒胶卷赠给了阿富汗女孩的拍摄者，史蒂夫*迈科卡利。但是，它还能继续留下什么呢？——它的工作已经做完了！ 是的，伊斯曼——柯达公司结束了他131年的使命。但是，它却在你、我、他和无数过往的时光里，留下许多曾经微笑的身影！ 不要轻信情 去年，一个年轻人爬上高压架。他边往上爬边在高压架上贴纸条，每一张纸条上都写着：“某某某——我爱你！”他一直爬到高压架的最高处，对着蓝天白云大声高喊：“某某某，我爱你——” 之后，伸手触电。 霎间，一声巨响，一团火光迸裂。接着，他便从一、二十米的高压架上如灰飘落。当救助人员赶到，把他从泥潭里挖出来时，已经浑身净光，半死不活了。 后来，有好事的记者采访那位姑娘，得到回答却是：“我并不爱他，是他自做多情单相思”这就是他所谓的“爱情”我敢说，这样的回答并不冷酷，是基于事实。然而，这年轻人未来的日子我们可想而知。 上个月，两位年轻男女在春潮激荡的季节，站在桥栏边上。他们不知说了一些什么，之后，女人飞身跃入浊黄的激流之中；再后来，男人也跟着一跃而下。——浊黄的江水先后激起两个小小的水花，一切，又归于沉静。 几天后，人们在下游的不远处，捞起他们的尸体。没有太多感动，只有，各种各样的猜测和传言相随而至。他们为何而生？又为何而死？不管如何，他们已死，留下的，只是父母亲人永远的悲哀和伤痛。 所以，我想和你说：不要轻信爱情。你们的父亲和母亲，年轻的时候，不一定会有轰轰烈烈、惊天动地的爱情。在我们的一生中，没有什么东西会比生命更加金贵的。如果我们还固执于那一首诗或那一个故事，我宁愿不读诗，不听故事；我宁愿不要记忆，不被同情。我宁愿不相信，这个世界——还有爱情！ 抛开那些无用的书吧！让骗人的爱情见鬼去吧！——我们得好好活着。在此生，只要有那么一个人能相依相伴，同甘共苦；相濡以沫，同舟共济；能在一起看日起日落，月升月沉，此生，便可知足矣——还奢谈什么爱情，什么轰轰烈烈？ 这个世界，只有生命最为金贵值钱！所以，不要轻信爱情。那个拿着弓箭胡乱穿射顽皮的孩子，他懂得什么是爱情吗？不，他不懂，他只是一个普通贪玩的孩子，一个爱恶作剧的小孩。他让两个男女稀里糊涂地搅在一起，然后，在天上看着他们的笑话。 所以，在你年轻的时候，请不要轻信爱情。因为她不是花前月下，不是山盟海誓；不是卿卿我我，不是那日夜闪动的小企鹅 爱情是什么？先不能告诉你，因为你们还年轻，不能真正理解。 但我想和你说：找个喜欢的人去爱吧，并和他结婚！珍惜生命并珍惜你们走过的每一条路，但先不要说：这就是爱情！不，不是的！当你们生活在一起，让岁月慢慢变老，那时，回首往事，你才能明白——爱情，她是什么！ 喜欢冲动的年轻朋友们，爱情在你们这个年纪，并不存在。好好珍惜你们的生命吧！我以为，当你学会，相依相偎，风雨同舟；当你学会，相亲相爱，患难与共；当你学会，相濡以沫，白头偕老。 那时，或许你懂得，什么是——你们真正的爱情！ 《经验》之谈 尽管我们的教育向来是提倡爱心的，而且中国做为文明古国和礼仪之帮，总让世人一向认定，我们是一个乐于助人又十分友善的民族，这当然是值得我们为之骄傲的。 然而，不知从何时开始，这种互助友爱的思想，却走向另一个极端。我们发现，在重大的国际善事方面，做为大国和大民族，我们似乎做得很好，很慷慨。可是，对于发生在我们身边同胞的一些事呢？最近几年来，我们发现，总是做得不太好，而且总有让人感觉冷漠的事态发生。 说国人的情感和心性向来是向善的，这似乎无可置疑。然而，正是这种无可置疑，让我们一些同胞的向善心理，慢慢转化成漠不关心的冷漠。善与软弱以及麻木原本只有一界之差，在人们不知不觉中，良善之心是很容易隋落成为懦弱的。最先国人总想，让人欺负不是什么坏事。正是基于这种精神，让我们的民族差点让外强给奴役了。而最为可悲的是，国人似乎总要让人欺负到活不下去，才会奋起反抗的。 是的，这就是我们对和善民族的一种误解。这种误解还会形成一种转基因，让它成为可怕的麻木。由于善心而成就退让，最终成就懦弱的根源。而懦弱的根源又让国民闹腾成不爱惹事生非和一昧逃避的心态。久而久之，对任何世事漠不关心，遇事提不起热情；只要无关于己，就一走而过，避而开之。这就是可怕的麻木思想！ 因此，1933年鲁迅先生在经验之中谈道：“在中国，尤其是在都市里，倘使路人有暴病倒地，或者翻车摔伤的人，路人围观或甚于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的却极少的。”——这就是病因了。 接下来，他又说：“救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷”“这便是牺牲所换来的坏处”此话从二十世纪三十年代说起，这样的事实经过一个封建王朝的没落之后，形成国民的麻木思想。这种麻木思想一直延续到民国时期，不但没有觉醒，反而因为社会的初步稳定，越演越烈，最终让日本军国主义有机可乘。 是的，八年抗战和三年人民解放之后，中国以一个贫穷多灾的面目站立起来了。应该说，人民是当家作主了，其思想觉悟是高尚的，精神面目是崭新的。然而到后来甚至于太过敏感，以至于我们的一些人民也变得黑白不分了。这是另外一种觉悟所造成的过量行为，这种过于敏感的过量行为，在当时造成严重的社会后果，给许多人留下深深的创伤。 当然，改革开放以来，我们的思想似乎有所转变了。然而，当我们有点富裕之后，金钱的压力让我们的国民又开始了另外一种极端。在很多人眼里，除了钱，除了经济发展，大概就不会再关心一些什么了，因为一切的东西都只是身外之物。这种现象所形成的另外一种极端，在当今很多老百姓眼里，慢慢形成开来。只要自己能够平安，能吃饱穿暖，其它的诸多事情，已不再热心，不用去管去问了。 人们已经把两个极端的事例明显化、社会化了。造成当今国人和社会环境开始扭曲、蜕变的原因，有两个极端现象。这两个极端现象明显地体现在：其一，救护老人的好人，反让其家属以伤害罪敲诈一把。因此，不能再做好人了！其二，因为不能做好人，当一个孩子让车辗了，十几个人默然走过而无动于衷。这就叫——多一事不如少一事。是的，当今很多老百姓愿意相信这类事实。 这其中，就有如鲁迅先生所说的“救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷。”“这便是牺牲所换来的坏处”和“路人围观或甚于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的却极少的”从鲁迅先生说这话一直到今天，已有近百年的历史了。期间也有出现过雷锋之类的好人好事和好时代。可是，这种现象为什么又死灰复燃呢？ 当我们稍稍富裕和安定之后，为什么我们对身边需要帮助的人和事情无动于衷呢？又为什么受到别人帮助时，往往会想到是不是“黄鼠狼给鸡拜年——不安好心呢”？这是一个怎样的社会呢？是什么原因造就我们这样的社会呢？为什么它会出现这样的两个极端呢？是这二、三百年来封建懦弱的残余思想；还是近二、三十年改革开放的金利主义呢？我想，这些大概都有吧！ 倘若1933年鲁迅先生如是说法，是因为大清灭亡之后长年累月的军阀混战让民不聊生，让人民精神麻木，而产生的漠然思想。但是，在我们的今天呢？是不是大运动之后的猜疑和恐慌，以及改革开放之后的富有和贪婪，造成我们今天的国民思想负担呢？ 当一个国家的一些官员出现腐败现象；当一个国家的慈善和公益资金也会变质；当一个国家的商人把应交的税务当成收入；当救死扶伤的医生也不拒绝红包我们不得不扪心自问，在这样的环境下，老百姓会怎样想？他们的思想为什么就不能停留在上面所提及的两个极端当中呢？ 大清帝国之后到民国之间的百年悲哀，让当时的人民面对世态极其冷漠；而当今幸福的中国人民，在金钱的奴役之下，难道又将开始一次新的冷漠吗？鲁迅先生这句话，说了近百年了，我们的民族和我们的人民，是应该有所觉悟了。可当一切都只能以钱论斤两的时候，国人的良善又将走向何方呢？ 一个国家和民族要富强，定然要做到匹夫有责。这种对社会对国家的责任，延续到和平世界的社会里，那是对国家对民生的负责。抛开冷漠思想，对任何事都有爱心和责任；从现在做起，从我做起，不要做冷漠的国民 乔布斯的选择 关于选择，已故的乔布斯在说服johun sculley担任苹果ceo时说：“你想用余下的生命去买糖水，还是想有一个机会去改变世界？”乔布斯的生命算是短暂的，所以他对选择总有一种明确和认真的态度。因此可以说，没有一个想要“改变世界”的选择，就不可能有他伟大的人生。 所以我常想：或许，我们因为想过甜美的生活，而选择过平稳的人生；或许，我们因为害怕孤单的生活，而溶入进平庸的人生；也或许，我们因为不要努力的生活，而流落于平淡的人生这些，我都愿意接受你的选择，包括我自己！ 可是，有些时候我们要能承担起一个责任。这是一个社会赋予我们的、大众赋予我们的、家庭赋予我们的责任。因此，你活着，不能自私到只为了你个人而生活！你还要为你的国家，为你的民族；为大众，为苍生尽点你个人的绵薄之力。所以，当我们想把生命浸泡在甜水之中，但社会却需要你，民族却需要你，团队却需要你的时候，你就得挺身而出，抛开你甜美的生活，为多数的人更甜美而去受苦受累。 所以佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”有些时候，我们得承受无数的苦难来拯救大多数人的人生。放弃一种社会责任而选择平庸，我们可以理解，但无法苟同。在“能者多劳”的意义上，我们将根据自身的能力和生命价值做出必要的选择：或者“去买糖水”；或者“改变世界”！ 诚然，我们知道，不可能所有的人都可以改变世界，但我们的大部分人团结合作，就可以改变世界！在我们的人生选择中，我们不妨去试试。当世界在改变你的到同时，你又能给世界带来多大的改变呢？当我们每个人都往这方面去想去努力的话，世界，将会因我们而改变！ 当一扇“地狱之门”开启的时候，幸福将会为我们打开另一扇窗。在阳光的照耀之下，你和所有人的生命，都会发出应有的光芒。正如那追赶太阳的夸父，在他身后，会留下一片幸福的桃林。 因此，乔布斯就关于死亡的解释他说：“没有人愿意死，即使人们想上天堂死亡是生命中最好的一个发明，它将旧的清除，以便给新的让路”正因为是为了这个“新”字，我们不能只是选择“去买糖水”而应该选择去“改变世界” 当你还有资格成为“新”人的时候，你得试着去“改变世界”；当你必须作出选择时，你得做出“改变世界”的决定！否则，最终你只能为“新的让路” 天上掉下馅饼 我想车已经有好几年时间了！但是，到目前为止，我还是没有钱买车，所以，车子一直以来都是我的心病。看见那一马路上跑来跑去的车，总是有那种想要炫晕的感觉，我真不知道，为什么有钱的人竟然会有那么多钱。而我，什么时候才能拥有自己的车呢？ 可是，天上也会有掉下馅饼的时候。那天晚上回家，妻告诉我，有人给我寄来一封信，我拿起来一看，信封上面打着“生日快乐”我想，乖，是谁对我那么好，给我寄生日贺卡来了。想想肯定是哪位红颜女子，因怕妻子知道，拿到房间里偷偷拆了。一看，哈！原来是一张印刷精美的对奖券。上面印着“某某公司几周年庆典酬宾”天地良心，还有公正员的照片和公正号码呢。 我真太高兴了！于是，我叫来妻，对她说，是一张对奖券。上面还分有：特、一、二、三、四等奖。我小心地和妻把那张对奖券放在桌面上，并对她说，前三个奖项都是名车，谢天谢地，如果能刮出一部名车来，那真是天上掉下馅饼来了。妻站在我身后看着，我小心翼翼地刮开第一个奖区，没中！我回头看一下妻，有些失望。 妻于是鼓励说：“继续往下刮，还有呢！”我于是又往下刮开第二个奖区，还是没中！我又回头看妻一眼。在她点头默许之下，我刮开了第三个奖区。但是，结果还是让我们大失所望。最后，就只剩下一个奖区了。按我个人估计，平常买彩票时，最多也就有一个未奖三、五元等着你。如果彩票那么容易中，那彩票公司就要亏本了，亏本的生意可是没有人愿意做的。然而，这是酬宾对奖券啊，我想，在这方面，举办方应该是会大方一点的。或许，我们会有意外收获也不一定。 于是，我终于刮开了第四个奖区。妈！有三个星，对比一下，竟然中了二等奖，也就是说，我中了一部39万元的奔驰c级轿车。老天！你说天上不可能会掉下馅饼吗？今天可是掉下来了，砸到我的头上了，我现在头有点晕。虽然39万元不算特多，但那是一部奔驰c级轿车啊！是我梦寐以求的名车。兄弟，如果是你有这样幸运的话，你也会很开心的，并且会有一点轻微的头晕感觉。 我告诉妻，说中了一部39万元的奔驰c级轿车。妻说：“是不是真的？没有骗人吧？” “骗人？”我拍了一下自己的脑袋，说：“不会吧！这有公正处的公正，还有公正处电话号码。再说这家公司我有听说过，是家大公司，这点钱人家出得起！” “真不骗人那可就好了！”妻于是又说：“你梦想几年的车来了！那打个电话问一下吧！” “是啊！天上真的掉下馅过了！我的车来啦”我冷静了一下，又拍了拍脑袋说：“真不会骗人吧！我打个电话问一下” 我拨打了主办方的电话查询。对方说：“经核实，您确实中奖了！”于是，我又拨打了公证处的电话查询。对方也说：“确有此事，您中奖了！”两处电话都很礼貌地提醒说，为了您的安全，请不要将中奖信息告诉任何人。妈呀！真有此事！我有车了，我有车了！ 不过之后我又冷静下来，我知道现在骗局很多。但又不能告诉别人，只好再打开网络，想通过网络核实一下。因为在网络上没人认识你，是不可能会泄密的！ 于是，我打开电脑，按照上面的获奖信息，发了个贴子查了一查。兄弟你说乍啦？铺天盖地的网友跟贴告诉你：“骗人的！别信傻瓜才相信呢？我也收到一张天上才不会掉下馅饼呢你不会在做白日梦吧哈哈，去年是二十四周年庆典，今年是二十五周年庆典，明年肯定是二十六周年了哈哈，天上要掉下流星也不一定会砸你头上，该干啥去干啥吧这种信息也信啊？大哥，俺骂你白痴你不要生气哦”天，我竟然成为白痴了！大概是我想车想疯了吧！天上是不会掉下馅过来的 一本书的价值 d君想出一本书，却有很多拿不准的地方。于是，就要不要出这本书的问题，他和家人展开了讨论！虽然这是一件很普通的小事情，却反映了当前经济社会下的一些现状。通过这些现状，让我们更多地了解到：在当今社会里，一本书的价值究竟是多少。 自从国家让出版社自负盈亏以来，不管是谁，只要是无法达到出版社赢利目的的，就算你是中国作家协会会员，都要自己掏腰包进行“合约出书”就去年的出版行情来看，一个单书号一般的价格在18000元左右；而一个丛书号，它的价格则在5600元左右。这样，要想在正规出版社出上一本书，按千本价格来算，单书号总价大概要3万多元；而丛书号总价也要2万元左右。 因此，就目前中国作家的现状来看，有人曾经统计过，能够靠写作过生活的人，在一万个作家当中，也就只有一个。也就是说，还有九千九百九十九个作家，他们不能成为畅销书作者。因此，这九千九百九十九个作家，都要依靠自费或者半自费合作出版、以及企业赞助式出版。而对网络作家来说，除了一小部分人混得相当好之外，其它的网络作者大部分也就是一种兴趣写作罢了，几乎是果颗粒无收的精神奉献。因此，文学家的贫富不均一样和当今社会现状一样，差别太大。这其中，相对文学作家来讲，他们不会像社会大众那样抱怨这种差距，而是会很有自知之明地告诫自己，是自己技不如人！ 所以，就是否自费出书这个问题来讲，d君虽然对文学有很大的兴趣，也有在传统刊物上发表了一些小文章，但最主要的，是他很想拥有一本自己的书。然而，他当然也知道，他并不是最会写作的人。至少在现在，他只是一个业余作家。虽然他已经是市级作家了，但还不是省级作家。很多人都知道，如果没有通过省级作协认证，他还只能算是民间或者网络作家！这显然也是一种级别上的差异。然而事实是，如果没有能够出上一本专集的话，他是没有资格申请省作家协会会员的。这是一个头痛的问题。 接下来，作为一个文学爱好者，他很想能够依靠文章讨点生活。当然，他更想发挥自己的爱好和长处，拥有一本自己的书；而且，他更想通过加入省作协，寻找一个成长的平台，结识更多能够帮助自己的文人朋友。这些，都是d君想要自费出书的理由。但是，他知道自己的名气出版社根本不会理他，所以只能自费出版，除此之外，他别无选择。 于是，第一个商讨对象，当然是d君的爱人了。做为夫妻，女人肯定要支持丈夫的事业。但不管怎么说，如果不是对文学也有兴趣的女人，花那么多钱来出一本书，显然她是不大会理解和赞同的！在女人的想法中，只有当你能够挣到这些钱，才能投入这些钱以便赚取更多的钱。这其中还有一点，是他们的家境并不是十分宽裕。 对于一个普通的作家来说，这些钱是省吃俭用节省下来的血汗钱，不是说你想拿出来出一本书就能拿得出来的。而对于一个家庭来说，这点钱是夫妻共有的资产。你还要准备着将来孩子读书、结婚和买车买房子用。 相对于农村妇女来说，拿出这些平时省吃俭用的血汗钱，来出一本还要自己卖的书，显然是没有多大近期效益的。在她们的眼里，既然不能赚大钱，但小日子只要能过得平安，没存款也不要向别人借贷，把孩子培养好，清清淡淡过一生也是一件快乐的事情，为什么非要花钱去买一个什么作协证书呢？所以d君的爱人一直以来，都没有举过绝对赞成的手，而是作为贤惠女人认为：既然丈夫喜欢，愿意这样去做，她做女人的当然不能太不乐意了。 所以在朋友兄弟的反对声中，她爱丈夫，更何况这些钱也不至于让他们夫妻俩破产，因此，原则上她还是能够理解并支持丈夫的，但却并不是支持出书。不管在什么时候，她总会对丈夫说：“那三三两两几十、十几元钱的稿费，什么时候才能把那几万元回收到家呢？”听到这话d君无语，并且有些沮丧，但他还是坚定地说：“这些钱，我肯定要赚回来的！我这一辈子，做什么事也只是勉强糊口。我就好这一口啊！至少，我们到老时还能写点东西，可是别的事我们却做不了。未来的日子，靠儿子是不一定能行的。假如我们到老时，还能有一点稿费收入，生活自然会过得轻松一点！” 当然，d君的理想并不是到老时能有一点稿费。而对一般的农村妇女来说，他要这样说服他的妻子。是的，对于没有多少文化更没有多大理想的妻子，他能给她安慰的，当然就是让她老有所依了。所以d君只能这样子说。 在十来个兄弟姐妹当中，只有同样喜欢文学的大姐夫非常支持，因为他也曾经自费出版过书。他觉得，人的一生中，要做点自己喜欢做的事情。值得去做的，不能总是因为那一点点钱。人活在世上，要有一点精神安慰！就算你不能是最好的，也要做得象个样子。比方说，有人很有钱，但是我们没有这方面的天才，为了找回一点自己在这个社会上的价值，我们得取长补短。出一本书，挣个作家头衔，这是值得做的事情。所谓“行行出状元”你有钱我欣赏你，可是我会写点小文章出点小名，你也不要把我当狗屎看待。 大姐夫很是支持，可是大姐姐并不支持d君也不支持大姐夫的观点。虽然d君的大姐姐也是一位从教多年的老教师，但对丈夫的做法她颇有微词。老人家觉得，人活着，就要有点钱，把那点钱都花在精神上，只能关心到爱好者个人，对于家人朋友来说，没有任何帮助。她说：“你送人一条鱼，人家很高兴。可是当今社会很多人不太爱读书，你送人一本书，别人放在一边根本没读。有人甚至说了：‘你们老先生的文章太深奥了，我们没读书看不懂，你还是送给别人吧！’”所以，虽然d君的大姐姐对丈夫爱出书的行为有点微辞，但也并没有不让d君的大姐夫出书。只是她认为，一本书的价值，在一些人眼中，还不如一条能吃的鱼。 于是，其他的兄弟姐妹都是持着不太赞成或者不置可否的意见。总之，多数人认为一本书的价值，并不比一条能吃的鱼让人喜欢。因为他们也都知道，d君并不是一位有名声的作家，至少现在不是。所以花钱出书，就是花钱买名声。这样的话，一本书的价值事实上就不存在意义了。还不如用那点钱去买一份社保，到时老有所依，还要靠什么老了那一点稿费呢？因此，在他们兄弟姐妹之间，一本书的价值，也就如同一份社会保险一样！ d君的小姐夫是一个很现实的人。他也教过几年书，后来扔了铁饭碗出去做生意。钱虽然不是赚得花不完，但至少不会比教书匠差。于是他告诫d君说：“有钱才有用。在当今社会里，金钱是衡量一切价值的唯一标准！如果你想做点你愿意做的事情，出一本书，那么，我也不反对！但是你绝对不能傻到想依靠那本书过日子！没钱，有什么名声？没钱你就是什么家也没用！”他还例证说，某某企业家能做上人大代表，是因为他捐了几百万元。 这话不假，d君当然理解。可是，对于书和钱之间的名誉等价，d君有他自己的看法。他说：“不错，没钱当然没有地位，也谈不上什么名声。但是，在行行业业之间，也会有个等价的现状！比如，在一个镇上，有几位排前十名的企业家，这是他们的财富名气。同样在这个镇上，也有几位排前十名的作家，这也是他们的才学名气。我个人觉得这种价值是对等的！”d君知道自己在财富方面，是个穷人；但在才气上，他却很富足。 但在d君小姐夫眼里，作家和企业家是不可能对等的。特别是在金钱价值观的社会里，它更不存在着对等关系。虽然d君自己也很明白，在这个社会里，大部分人只对企业家感兴趣，对作家并不感兴趣。同时d君也知道，他并不是由此认为企业家不如作家清高。虽然在他个人的心里也存在着这种天平的倾斜，但他是文人，他喜欢写作，他想出一本书。所以，在他的眼里，他一直想要这方面的对等。尽管在这个社会中，一本书的价值不等于一个企业的价值，一个作家的价值不等于一个企业家的价值。但是，他也曾经想成为一个企业家，但他却不能！既然他经过不断的努力，发现自己只能成为一个作家，而且目前只能是一个小小的作家。但在这个社会里，他的名气永远不会比一个小小企业家更有价值。 d君在很多企业上过班，所以他当然知道，就算再小的企业，它们都能养活好多工人并为自己创造出很高的经济价值。就这点，d君也是非常欣赏企业家的。十个企业家在镇上是众人皆知的；但十个作家在镇上，却不一定有人知道。但是，d君如果只依赖写作，自己都养不活不了自己，更何况是家人。现实是，他还要依靠那些哪怕很小的企业来养活自己，为它们打工并赚取它们的生活费用以支持自己的创作。这种现象让d君深感痛苦。就算他成为作家并小有名气，他都将很难维持他个人的生计。 然而，企业却不同了。在d君以往经历的很多企业里，他曾经看到过很多企业主做人做事不地道。有些企业的前身是通过做不正当生意赚到第一桶金的，但他们后来摇身一变，洗完了黑钱并用黑钱买了一个什么什么的，竟然也成了社会名人。此类事情司空见惯，可人常说，知错就改就是好孩子！这是一个伟大的现代文明社会，当然要让所有曾经不是好孩子的企业家，最终变成好孩子的。 这只是一个过程却不是一个结果，d君当然也不敢说他一生从不犯错。但是，d君要想出的那一本书，肯定不会是一本错误倾向的书，否则，此类书就不能用正规的国家书号出版。也就是说，d君的书，就算是自费的，也是正统文学作品，绝对没有歪门邪道的现象。但是，d君的那一本书的价值，却永远没有一家曾经犯过错误的企业的价值。而且，他还要付出自己曾经辛劳所得到的辛苦钱。是的，这就是经济社会。 当然，d君想出这本书，也是尊听母亲生前的一句教诲：“想偷鸡，也要先蚀一把米！”他自己掏腰包自费出这本书，也是生意投资啊！他想成名，所以，他除了努力奋斗，不断写作，他当然也要加入作协这支队伍，让自己结识更多朋友，不要成为孤家寡人，让更多人了解自己，并从中得到应有的帮助。所以，他这把不知道流了多少汗水才有些收获的“米”再怎么痛苦也得先撒出去啊！接下来，就等那一只“鸡”跑过来了。这对企业家来说，也是一种投资。 因此，我们说这本书的价值，也就是一把“米”的价值了。这一把从自己嘴里抠出来的“米”的价值。如果这把“米”能够偷到一只“鸡”那么，这本书也就有一只“鸡”的价值了。另一位姐姐说：“现在孩子们都不读你那种书了，他们更喜欢言情和炫幻作品。你送他们一本书，不如送他们一包巧克力给力！”是啊，这时候d君的书，就如同一盒巧克力一样了。 所以d君最近比较烦。在讨论出这本书有没有价值，是什么价值的时候，他得到很多朋友和家人的忠告。或者不如一条鱼的价值；或者，不如一把米的价值；或者，不如一只鸡的价值。或者，不如一份社保的价值。再或者，不如一盒巧克力的价值。当然，更不可能有一个企业的价值。倘若加入省作协成为一名作家，也不可能比一个小型企业家更有名气更有价值，能养活更多的人。 是啊，这就是当今社会一本书的价值。这当然也怪d君不能写出莎士比亚先生的作品，没有孔子先生的名气，更没有曹雪芹先生的才华。可就算是曹雪芹先生当年的书，也是不值钱啊！甚至成为禁书只在民间流传！看来，物质社会之下的书向来并不怎么值钱，否则也不会出现秦始皇焚书坑儒和乾隆大帝大搞文字狱的事情来！所以，本人也劝d君不要花冤枉钱出书。 可是d君不听，他有他自己的想法。他要一份他个人的成果，他想拥有一本他自己的书；他想加入省作协谋求发展，他想让别人称他为作家。虽然没有多少人支持他，但爱人能够理解；说实话，只要爱人不至于一哭二闹三上吊，只要是默许了，别人不支持，那就是话外了，又不是他们出钱。不过，d君也知道，大家是对他好、给他忠告，就像我们小时候读的书——小马过河一样，是深是浅，得自己试试看。 所以，不管这本书是一条鱼还是一只鸡或者是一盒巧克力，d君都愿意让自己的思想变成文字；让自己的感受变成实物。虽然他的讨论结果得不到十分之一的绝对赞成，但他相信自己。他同样也理解，在当今社会，这就是一本书的价值。 我们离圣人有多远 人到四十，终算不惑了！却发现自己有三件事非做不可：一是工作；二是读书；三是写点心得感悟！ 小的时候很想当一名作家，所以这写的念头到如今远胜从前。可是，既然成熟了，就知道有一件事情是你非做不可的，那就是——你不工作，便没有饭吃。所以小的时候一些伟大的理想，都让吃饭穿衣给耽搁了，那些大大小小事情，都是些先要放在一边的闲事。人生，除了衣食住行，就从来没有吃饱撑着的时候。因此这个家，耽误了我二十多年。 二十多年过去之后，到今天，每每想起往年的理想，总有诸多感慨！这感慨沉淀并累积下来，就成为一种强烈的创作欲望。是的，我们不能没有一些自己喜欢做的事情，几十年来，心中总有一团火在燃烧。这火越烧越旺，终于烧成地下的热火，从一个突破口，喷涌而出。这火，如同火山爆发，没有喷涌到心情快活，就再也阻止不住了。甚至，这样的热火，有那种想要烧毁自己的感觉。 是啊！就算平庸，但我们总是很想成为圣人，却也知道自己无论如何也成不了圣人。在百思不得其解之后，终于把自己做不成圣人的想法，归结写成一些文章。想让后人知道，我们这些平庸之人，离圣人到底有多远。 小的时候经常天真地想：或许圣人是不要吃饭的！在他们的心中，只关注民生世界，却有很多人要关心他们的衣食起居。后来长大了，终于发现，原来圣人只不过思想比我们好使一点，却也是一样需要一日三餐。所以感觉，我们成不了圣人，是因为我们总是以为圣人可以不吃不喝不睡觉。可是圣人们却说：“民以食为天！” 所以只要是吃饭的人就都是小民了，不是圣人。当精神超越一切的时候，吃饭就会成为小事。圣人除了吃饭之外，还要比小民有更多的思想。这种思想或许让他们变得伟大而让人景仰，让很多人关心他们的衣食住行。于是，圣人的思想压过了普通老百姓的思想，终于，让我们觉得，他们是不吃不喝不睡觉的一群人。 因为想到这些，想到自己与圣人的差距，让我们不得不去读一点圣人的诗书。就如那“床前明月光”一样，她会穿透我们的思想，发现故乡其实就是心中那一道亮光。是啊，这就是圣贤书，就是圣人给我们的启蒙。如果像我们这等小民，不读一点圣贤书，那是会永远愚鲁的。 于是想起“读”和“写”并不是少年时候学习的专利。当我们不惑的这天，虽然我们没有接近圣人，却从圣人那里知道：人生的这个时候，多半能认清自我，总有三件必须要做的事情。 诚然，小的时候我们读书写作，大概是因为心中存在着一点狂妄的理想。我们想通过这点狂妄的理想，来解决未来的基本荣耀和起码的衣食住行。这些行为除了家长的巴掌和老师的教鞭之外，还有一些我们懵懂的天真。因为那时我们的大脑发育太快，让我们有很多狂妄的想法！这些想法，有的最终成为现实，有的却流为泡沫。 只有到了四十岁，我们才知道。我们的思想已经不再发育了，并且我们的脑细胞在不断地死亡。所以，我们得趁我们的脑细胞没有完全死亡之前，更多地做这三件事。 我们明白自己不是圣人也成不了圣人。所以，我们要有工作解决温饱；然后，我们要接近圣人读点书；再然后，我们要写点感受告诉我们的后人，告诉他们：我们离圣人有多远。 是的，很多先贤留下很多宝贵的东西。但是，让后人们视之为圣贤的人，却没有几个。所以，不管你觉得你离圣人有多远，这些，不是你个人在世时所能知晓的。只有后人，他们才会在诸多远古圣贤之间，为你打分，但却不能再告诉你：你离圣人有多远。 现在，你已经四十多岁了，是这个世界让你不惑的！你愿意做点你自己的事情：在你有生之年，你要工作，你要读书，你要写点心得感悟！但你却不是圣人！ 境界 妻给我打电话，说：“有人给你寄一斤肉来了！”我茫然不解，后来她解释说：“是给你寄十五元的稿费来了！”我顿悟，笑了。 原来现在不是洛阳纸贵而是长安米贵的时代了，所以自然是居之不易。今天张家结婚，明天李家嫁女，后天老赵家搬入新房，大后天老王家孙子过满月。这会老钱家新丧，那会老孙家住院。这些，都是花大钱的事儿。我向老板借钱，他说：“兄弟，能不能再过几天？我这不正愁着没钱买材料吗？” 如今的钱，按闽南话说，叫“小圆了”那意思是说不值钱、又不经花了。也可以说是既好花，又难挣了！听一位老作家说，在很久很久以前，他发表第一首处女诗的时侯，得到一元钱的稿费，可是当时他一个月的工资，才不到三十元人民币。所以我说，今儿个，不是洛阳纸贵而是长安米贵了。 偶和一友聊起，不明不白间竟然扯到生活之上。她说个人很空虚，问其原因，说得很简单：“嫁错郎了！”于是我安慰她说：“有钱就行了，还有什么精神空不空虚的。”她漠然地回我：“钱有什么用？！” 有钱的人家看钱如同“小子”总是觉得那些儿个作家、诗人什么的，都精神富足，生活充实。其实，这便是生活的另一种围城了。相对本人的观点来说，常常觉得有钱什么事情都好解决。人是不可能空着肚子做梦的，但却可以吃饱撑着学优雅。毕竟，从原始社会过渡到今天，精神问题只是文明社会的一种产物，没饭吃你什么都做不成。所以我告诉她：“知足者长乐，只要有钱，总有地方找乐子，再怎么也不会太空虚吧！” 当时只是和她这么说来着，其实后来自己想想，觉得我的直观想法很天真。我想，其实这精神和物质，往往很难在一个人的心上、身上得到绝对平衡的。在各占优势的两种人之间，任何一种人都会有某些偏向。比如一些喜欢精神富足的人，难免对铜臭不大敏感；进而一直过着清贫生活的他们，很羡慕那些拥有名车豪宅、出手千金的朋友。我就是这类人，因为没有钱，所以很想有钱却又不会赚钱。同样的，那些喜欢物质生活的哥们，难免对艺术有所欠缺；于是，奢侈之后的他们，便很羡慕那些博士学者，看似的温文尔雅。这种自然反差形成了世界的多元化。能够鱼肉熊掌兼得者，可视之为这个世界上最幸福的人。否则，不管是鱼肉还是熊掌，他们都会有所抱怨的。 曾经认识一位财佬，之前做企业的时候，经常和他儿子对那些不听话的员工施之以不给工资的报复。当然，在助学损资上，他一样大散其财。所以在当地人的口碑中，他们父子概是恶名善举兼得。老实的打工仔说他们是“贼人”受他们恩惠的单位自然要给他们立碑送匾。后来几年不见，据说这位财佬把企业交给了他的儿子，现在竟然也挤身作家之列。有人说他最近出了不少书，当然，他的作品如何，我们这些小辈概是没有机会拜读的，因为他的书不可能会赠送我们这样的人。然而他的人品我概是读过了好几年，觉得鱼肉百姓巴结官府的人，不能算是一种正直之人！ 所以有时我常想，此类名人本来已经是得道升天之人，他为什么要写那些书，弄一个什么家呢？钱他有了，名他也有了；物质他有了，精神他也有了，他还要些什么呢？百思不得其解之后，我给自己一个理由：他大概和我一样，对文学有着很浓厚的爱好吧！ 不知者不怪，不熟的人不评。今天概是说了，就权当高山胡扯罢了。某人要是不幸看到，最好只是笑笑则可，总之，我就是没有钱的人，我很想有钱不要什么精神！所以，我告诉妻：拿上我的身份证，去把那十五元钱取了吧。一斤肉，瘦的煮粳，肥的红烧，权当改善一下夫妻生活吧 人生不要给自己太多选择 当人们重复提起成功和选择的时候，我曾记起一个苏格拉底选徒的故事，他要求他的每位学生每天必需不厌其烦地、做双手平举放下这样的动作五百遍，而且不能有一天间断。最后，只有柏拉图能够坚持下来。因此，他终于成为苏格拉底最好的学生。众所周知，苏格拉底、柏拉图还有亚里士多德，他们三代师徒被后人称之为“古希腊三贤” 或许某天，命运把有过节的你和她，抛荒在一个孤岛上——没有航船，没有食物，没有救援。理智告诉你们，除了合作，你们不能生存下去。在别无选择的情况下，不管你们之前如何结仇，不管你们多么不喜欢对方，为了生存，你们会相亲相爱并结为夫妻，共同劳动，生儿育女。把任何仇恨、孤独和恐慌，化成爱的力量！你们将在一个孤独的二人世界里，寻找爱的温暖和幸福的支撑。我想，很多史前人类都是这样、从孤独的相依为命中走过来的。 也或许某一天，上苍给你送来一位仙女。她美丽绝伦、知书达理、并善解人意。她的出现，让你们原先平静的生活，又激起了波澜。在人类不太明白什么是恩爱的时候，我们的欲望，竟然是那么的无可奈何和原始粗野！我们开始不能自己，我们开始胡思乱想并蠢蠢欲动。因为，在优秀和更优秀之间；甚至在优秀和优秀之间，我们又多了一个选择。 如果先知告诉你，你只有一条路，那是通往无数失败的成功之路，是一条无限艰难困苦的、但也许能成功之路那么，再傻再无可奈何的你，也会朝着这一条路，历尽艰辛，一路勇往直前走下去的。即使我们不能走到成功的顶点，即使我们会在这一条路上，最终疲惫不堪地死去，但因为只有一条路，你依然，还会一样执着地走下去。 有时候我们很明白，西游记里面的唐僧，就是走向这一条只有往前，不能回头的成功之路。他一直这样走下去，直到取得真经。当然，我们的人生总会有一条或两条、甚至三条岔路口。那时，你将会有所选择；而那时，你又将会很犯难。因为没有人能告诉你，在这些路当中，那些能走向成功；那些又会通往失败，甚至是通往死亡之谷。 虽然我们知道，成功往往是技巧和运气的组合。然而人生的事实，是摆在每个人面前的，很多条或者成功或者失败的道路，它们，让你感到很为难。你将很难选择，你将不断往复，你将在这么多的岔路之间迷失自我，最终浪费去你所有的青春。 或许，你只是一个农民。那么此生，你愿意低头耕耘，成为永远的农民，但却收获不少；或许，你会到城里打工，成为城市农民工，免得脸朝黄土背朝天；或许，你会做点生意，成为商人，最终变成财佬。当然，也或许你什么都没有做成，最后回到田里，土地抛荒；虽然你重新耕作，但却收获甚少。 不管是爱情婚姻、还是事业人生。有些人，会有很多选择；有些人，却没有太多选择。有些人从一而终，有些人不断筛选。虽然我们知道，有多重选择的人生，会比别人有更多成功的机会。虽然我们知道，有多重选择的人生，会比别人有更多幸福的优越。但是，它们却不会是最为成功的。相反的，有些人一生不能选择，只能朝一条路走下去，他们却取得骄人的成绩！ 所以，事实总是告诉我们，一个人如果愿意一生坚持不懈地做一件事，他总会有不蜚的成功和收获的，就像柏拉图。可相反的，那些喜欢选择和有更多选择的人生，却会因为不断地浪费时间和经历挫折而失败。所以，成功往往只是不断坚持和永远努力的结果。 有位管理者曾经研究过，如果一家公司要求他们的职员，每天用同一动作坚持擦桌子五百遍，那么结果是：日本职员会一直坚持到最后，而中国职员则会不断减少直到停止。那是因为，日本职员相对比较有耐性比较能按步就班，而中国职员则更容易烦燥更爱投机取巧。这种状况让我们知道为什么我们国家的产品总是存在很多生产上的缺陷，虽然可能我们的设计非常完美，但因为我们不习惯标准操作，最终成为缺陷品。 我曾经经历过一些公司，当他们开始做iso9001认证时，总是要求员工们认真执行。可是一段时间过后，大家开始觉得那是一些多余操作方法。于是乎，终于能省则省，能减则减，最后，成为一个空空的框架。所以我发现，当我们有更多选择的时候，我们往往会觉得那或许是一条捷径。然而事实是，在这个世界上，成功的捷径是少之又少的。 因此，可能有些人一直不断地朝着一条路行走，看起来很傻，但他们却取得成功了！让人感到无比惊讶和困惑之余，我们不得不承认：每一个人的人生都很短促。人生，不要给自己太多的选择！找到一个合适的位置吧，一直往前冲，不要回头！ 义向胆边生 我记得有一次我们几个网友去拜访老宋，他送给我们每人一套老宋杂文。于是，我对老宋说：“您教我写杂文如何？”只听老宋回答说：“写什么文章都不要写杂文，杂文不吃香。你写杂文走到哪里，人家都会说，‘看，那个写杂文的人来了。’然后把你凉在一边！”说实话，若是到了这种镜地，可见其有多么的落魄尴尬。 不过以我个人的性格，看到有些不平之事，难免要发一通议论，所以有时不写一点杂文，那是会难过死的，说不定哪天会急出病来。也难怪老宋从小就爱“戳鱼尾巴”做一些让某些人觉得不入俗套并有伤团队的事情来。自古以来，文人书生没有多大能耐，让人说成“以刀代笔”的不免牵强！若是哪个人出了“秀才遇到兵，有理说不清”这档事，那不只是倒了大楣，还有可能危及性命。不是有某某记者因为揭黑让人给害了吗？所以后来我想，听老宋的话没错，不写杂文。可后来又一想，这杂文，还是要写一点点的，反正咱们的文章没有多少人要，当然也不会闹出很大的风波来。 从小的时候，我们就读鲁迅先生的文章。无可否认，鲁迅先生是中国近代伟大的文学家，他的作品影响了中国几代人，包括老宋。而且老宋是鲁迅先生的同乡，当然多了一份亲切！可既然我们从小就读鲁迅先生的文章，受到他的影响自然是免不了的。做为中国的矮个子文学家，他的正气凛然，他的那一张脸那一双眼晴那个精神劲儿，不是随便一个文人可以与之比拟的。先生的伟大，正因为他深知中华民族的苦难。他虽然个子小，手里只有一支秃笔，可这其中所体现出来的伟大气质，我觉得应该称之为“义向胆边生”！ 当然，我青年时代也读了一些柏杨先生的文章，一样被他那有力而幽默的文字所感动。一个敢于为正义而坐牢的文人，如果没有“义向胆边生”的壮怀，也决不会没事找事，批判什么社会不合理。所以柏杨先生的妙语，让我折服于他的人格和他那幽默的“柏杨先生”四个字。虽然我们知道“先生”这二字，并不是他为人自高骄傲，也不是他自我吹嘘为老者或者博士。我想，柏杨先生在文章中自称“先生”概是因为他是一个男人，一条硬汉子，一枝铁骨铮铮的寒梅。 后来与老宋相识，自然会拿他和鲁迅先生、柏杨先生的人格来对比。觉得凡是能够“以笔代刀”的文人，自然少不了有那种“义向胆边生”的壮怀。老宋先生当然不可能一生下来就想写杂文，想“戳鱼尾巴”可是，当他心中怀有大义的时候，他就不得不去戳那鱼尾巴了。所以，我觉得老宋写文章这么大胆，概也是有一种“义向胆边生”的壮怀吧！ 个人不是想写个文章讨好老宋（他也不会那样想）。既然你不能忍住想“戳鱼尾巴”的毛病，遇到事儿想写上几句，就算落入“秀才遇到兵，有理说不清”的那档子事，也不必心慌。你只管放马过去，因为我们的社会，已经有相当的言论自由了。真要豁出命的话，也要记住：“义向胆边生”！有了大义正气，我们还怕什么呢？ 最后一片叶子 在你一生中，总会有那一次扛不过来的时候，可谁是你最后的一片叶子呢？ 记不得哪一年了，或者该是小的时候吧。我在一本图刊杂志上，看到了美国作家欧亨利的连环图片小说最后一片叶子。他写了这样一个故事，年轻的画家琼斯因为肺炎，生命危在旦夕。医生说“她的病只有十分之一的恢复希望，这一分希望就是她想要活下去的念头。” 已经是秋天了，窗外刮着风，琼斯的眼睛睁得很大，她数着窗外一所砖房空墙上，一棵老长青藤上的叶子。一阵风吹来，又有一片叶子落下来。“只剩下四片了，”她说：“我想在天黑以前等着看那最后一片叶子掉下去。然后我也要去了。”她的画友苏娣很悲伤，把这事告诉60多岁的落魄老画家贝尔曼。于是，又是一夜风雨猛刮。 第二天早上，苏娣为琼斯拉起窗帘，然而，经过一夜的风吹雨打，在砖墙上，依然挂着一片藤叶——它是长青藤上最后一片叶子了！“这是最后一片叶子，”琼斯说道：“我以为它昨晚一定会落掉的，我听见风雨声了。今天它一定会落掉，我也会死的。” 白天又过去了，又是一夜风雨。天刚蒙蒙亮，琼斯就毫不留情地吩咐拉起窗帘来，可那片枯藤叶仍然在那里。过了一个钟头，琼斯说道：“苏娣，我希望有一天能去画那不勒斯的海湾。”是的，琼斯靠那一片叶子的希望康复了。但苏娣告诉她：“贝尔曼先生今天在医院里患肺炎去世了”是他，在风雨交加的夜里，为她画上那一片——最后的叶子！ 苏娣对琼斯说：“亲爱的，这片叶子才是贝尔曼的杰作。”从小的时候我就想，在我们每个人的一生中，总会有扛不过来的那天，可是，谁会是你心中最后一片叶子呢？当我们怀念贝尔曼先生的时候，我们知道，在这个世界上，总有那么多的好人，在他们颠簸流离的一生中，没有什么蜚人的业绩。但是，为了别人的生，他们却情愿去死！ 这是最后一片叶子，它挽救了琼斯的生命，同样，也留下一个艺术家最杰出的作品。那是一片凝聚着高尚灵魂的作品！当然，这也是作家欧亨利的高尚人格体现。 欧亨利，美国现代短篇小说之父。1862出生于医生之家，原名威廉西德尼波特(william sydney porter)。他一生所受教育不多，生活充满苦难，这让他成为一个写高尚小人物的作家。在最后一片叶子中，它体现出人们对两种生命的理解：一种是，贝尔曼先生用自己的生命给予别人生命的最后一片叶子；另一种是，琼斯小姐对生命的自我理解，为那不落的叶子而生存下来。 然而，作为现实生活中的人，欧亨利并没有遇到他生命中的最后一片叶子，也没有像小说中琼斯那样，用生命中的最后理解来挽救自己。他成名之后，生活奢华，挥霍无度，嗜酒好赌。二次婚姻并没有给他带来幸福，1910年6月5日，欧亨利死于肝硬化，年仅48岁。 或者，在我们的一生中，当我们扛不过来的时候，可能会遇到最后一片叶子。当然，我们也可能没有最后一片叶子。但是，我们也要给自己——最后一片叶子！ 方韩代笔之争 前些天，一网友告诉我，韩寒和方舟子在网络上因代笔之事大打口水战，十分有趣，叫我也去看下。我是个不大关心此类炒作的人，所以我告诉他，我不喜欢。 个人觉得，象我们这样普通的小老百姓，对一些名人轶事，显然没有添油加醋的必要，很多事情一段时间过后，自然就会尘埃落定，我们不就是一些看结果的看客吗？不必依附名人的声势来装点自己，有钱，咱吃好点；没钱，能吃饱就行！ 前天晚上，妻在看电视，我猛一回头，看到方舟子坐客赵忠祥老师的节目。心想，这下子可好了，此事从网络打到法庭，又从法庭打到电视机上了。于是，叫妻把电视声音调大一点，边听边写，想知道在说些什么 其实有些事情也不过如此而已：有人责疑韩寒找人代笔，可韩寒却说没有此事！还说如果谁能找出证据来，就悬赏2000万。此话一出，方舟子当然也坐不住了，觉得有钱人这种拿钱砸人的行为非常不雅，是历来土财主的作风。他想，如果你韩寒没有找人代笔，就由人说去，何必搞个什么大悬赏呢？由是，方舟子为人打抱不平，而韩寒又把矛头指向方舟子。自此，一场越演越热的方韩口水战，竟然烧到了法庭。 在方舟子看来，一个连语文成绩都不及格的学生，能写出一下子具有轰动效应的文章来，显然不太可能。他认为，学生的成绩不一定要全好，但如果偏科的话，至少有一科是很好的，就拿作家来说，当然是文科要很好的。有关代笔的事，赵忠祥老师则认为，代笔之事古来有之，比如论语，并不都是孔老夫子个人所写、所说的！而众所周知的，金大侠的很多小说，都因为自己忙不过来而找人代笔的。 由此我们可以这么说，如果韩寒确实有个团队在协助他创作的话，那么，他大胆承认找人代笔也不失面子，因为代笔向来不是一件丑闻。可问题是，韩寒并不承认他有叫人代过笔，而且还出言大谈悬赏之事。当然，此话一出，自然就会有“好事者船载以入”不管是不是“黔驴之技”总之人家都要把你拉出来溜一溜。倘若没有个结果，这场战争就不会平息。 所以方舟子认为，假如韩寒的文章真是他写的，那么，就请提供他的底稿让我看看。当然，后来底稿倒是真的拿出来了，可方舟子觉得那是抄的，不是真正的底稿。方舟子认为，真正的底稿，肯定是要有修改过的痕迹，而韩寒所提供的底稿，竟然没有这样的修改迹象。此类稿子拿出来，不但方舟子不能相信，就是朋友们也不会相信的！这等事情让我听起来也有点在理，但我当时并没有离开电脑，只是心里嘀咕着：看来，这事恐怕还要做墨迹鉴定了。 或者，对于我们这些单纯的人来说，不一定会相信先说之人的话有一定道理。方舟子做客赵忠祥老师的节目，观众朋友当然也可以觉得方舟子说的是一面之词。因此，我们也大可不必在此做什么样的定论才对。后来节目快要结束时，赵忠祥老师又说，他也希望请韩寒来此坐一次客，此事正在洽商之中。 哈哈，既然此事还是个没完没了的事，就请喜欢关注的朋友们，拭目以待吧，有结果时告诉我一声 我评张宗昌的诗 说起这张宗昌，难免想起他诸多绰号，如“狗肉将军”、“混世魔王”、“长腿将军”、“三不知将军”、“五毒大将军”、“张三多”等等。 当然，张宗昌做为一个土军阀，居然也能做到山东省省长，那绝对得有一点文人书生之气的！因此，张宗昌除了原有一点私塾家底之外，又加后来拜师学艺，居然也写出了一本“诗集”让中国文人大跌眼镜。 可是，为什么没人给张宗昌也取个“诗人将军”的绰号呢？有人说过，百年中国，诗人成群，然而，象张宗昌这样到现在还让人惦记着的“诗人”却是不多了！ 既然如此，我们就当场疱丁解牛，看一下张老师的诗写得如何： 先看吟闪电：“忽见天上一火镰，疑是玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火镰？” 再来看下雪：“什么东西天上飞，东一堆来西一堆。莫非玉皇盖金殿，筛石灰啊筛石灰。” 朋友们先别张开嘴，这张宗昌个子大，有一米八五的样子，又是一个军人，二三十房姨太太，如果他的诗没有一点粗犷，就不是他写的了！不过，当我细读这两首诗之后，虽然有那么一点儿乐，却也觉得，这张大省长确实有那么一点儿用功的劲。 首先是比喻大胆，想象力丰富。第一首诗他把闪电比成火镰。可在天上又有谁敢玩火呢？除非玉皇大帝，还能有谁？由是，张老师又想到，肯定是玉皇大帝想抽泡烟，如果不是玉皇大帝想抽泡烟，为什么又要点火呢？当然，至于玉皇大帝抽的是什么烟，是鸦片还是水烟？后来他没有写，所以我们无从考究！因此，我觉得张老师的诗，有如“疑是银河落九天”的快感。 后面那一首诗我觉得更奇。虽然张老师的诗不能算是律诗，因为他没有按律；但也不能算新自由体诗，因为他七言压韵。不过，我们也没有必要为此犯愁，就权把他的诗，当做打油诗吧！ 下雪了，张老师走出办公室的大门，他在赏雪呢。哎呀，是“什么东西到处飞”呢？白白的“东一堆来西一堆”后来他想啊，大概是玉皇大帝在盖金銮殿吧，工人们正忙着“筛石灰呀筛石灰”呢？张老师语出惊人，一个突然转折，让人们有“一片二片三四片，落进芦花看不见”的神来之笔。 当然，这张宗昌本来也是个有大志之人，所以他写的诗肯定有那么一点让人意想不到的快感。据说他瞧不起刘邦这臭小子，把他的大风歌拿来篡改一番，写成俺也写个大风的歌：“大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。”哈哈，好小子，居然敢“鲸吞扶桑”！看来，张宗昌若是不死，还说不定是个什么英雄，会打到日本去呢 当然，今天我点评张宗昌的诗，是发现最近到处在搞一些什么“七赛八赛”的赛事。这其中自然也有诗文大赛，特别是有关于“诗、词、联”之类的“国学”赛事。有赛事就得有评委嘛，高山先生也想去混个评委什么的，可那得有学问啊！还得是出大名的人。以高山这等学识人品，自然是孙猴子轮不到猪八戒，根本就没你的份。于是乎，为了出名，只好拿张宗昌老师的诗，先试评一番，若有所长进，也让大家将来有个照应。 闲话少说了！这里还有一首张宗昌老师游泰山的诗，我是评不了，朋友们不妨帮我评评，如何？ 游泰山：“远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。” 懒人文学 某天，在某网站上看到一篇网友文章，批判了传统文学的一些所谓“小女人文章”因为当时匆忙掠过，没有细看，但大体的意思依然记得：随着报刊杂志对纯文学作品的限制，许多千字文章应运而生。这种以美言秀语铺垫的文章，其中多半内容相当肤浅，是没有实际作用的所谓“小女人文章”她占据了一小块的宝贵副刊，实是可惜。 此友所说的此类“小女人文章”对我来说，的确深有打击，因为我现在也在写此类文章。现代的作家们为了适应报刊杂志版面的限制，大举进攻千字文。这其中，有被人们十分称道的、写得极好的“快餐文学”；也有让人觉得意犹未尽的、没说就看完的“懒人文学”这些只有千把字的作品，很大一部分是为了适应现代人的“懒人生活”；同时也因此制约了一些文人的创作激情。然而，不写一些“懒人文学”来适应“懒人生活”作家们的文章就无处发表，从而生存堪忧。 在纯文学日益不值钱的今天，许多作家放弃鸿篇大论而写这样的“小女人文章”实在是有些悲哀的事情。然而，虽然许多人都能清楚这一事实，但此风却依然有增无减。这种不得已而为之的做法，自然和文学的商业化不无关系！为了生存的“五斗米”而折腰，是一件让人能够理解的事实。 所以，有一文友常常劝诫我说：某人的文章写得极美，并常见于诸报刊杂志。后来他甚至送我一本此类文章的书，让我好好读读，研究研究，希望将来我也能有这么成功的一天。后来我真的诚诚恳恳地拜读了几篇此类文章，并把这些文章转给一位喜欢读书却不爱写作的朋友也看了，让她说说感觉。没想此友轻笑曰：“怎么写得如同小学生的作文？尽是修辞堆砌？这种文章也能见报并出自所谓作家之手？” 这位朋友和我一样，喜欢看点某某杂志的文章。对文字的要求似乎更注于重简洁流畅而富有深意。所以当然她会口出此言，并无贬损他人之意。她其实也是一个女人，可是对这种十分女性化，过于娇媚的“懒人文学”她并不欣赏！甚至有些鄙视性的反感！ 由此说来，此友之言绝非鄙人，更不肤浅。就我个人对文学的角度来讲，我发现此类文章从头到尾，通篇修辞，虽然极是富丽堂皇，实则空空如也。相对于一般读者朋友，初看时当然觉得是篇“美文”细嚼之后只会觉得虚空。当然，如果换作有点文学功底的朋友一看，当然会说出此等大话来着：“一纸华章，二分墨水，空空无灵骨！” 自然，当你看了我这文章也会觉得不但肤浅，更是轻狂。这绝对不是文人相轻的那一点小把戏，而是因为自始至终咱都称不上是一个文人，写不出那种秀丽华章。然而有一点我却能明白，这类让人称为“小女人文章”的作品，任其往下，哪天不但女子写文章女性化，连老爷子们写文章，也会女性化。 话说至此，你当然可以不写，也没人叫你写！但你不写就没人要你的文章，你不能出名，就等着挨饿吧！ 人龙和人虫 有人如是说“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫；一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙”这是事实吗？当然是事实！这个大实话告诉我们，什么是团队精神！ 相信我们的母亲都曾为我讲过一个滚瓜烂熟的老故事，说一个老人为了教导家里的孩子们要有团队精神，以防止外敌入侵，为他们做一个示范。他拿出一双筷子，让其中的一个孩子来折，结果那双筷子轻而易举就给折断了。于是，他又拿出十双筷子来，并把他们给捆起来，让几个兄弟来折。结果，没有一个人能把这捆起来的十双筷子折断。于是，他告诉孩子们说：“你们几个兄弟就象这把筷子，如果抱成一团，就没有人能征服你们了。”是的，团结就是力量啊，团队精神是不可战胜的集体力量。 话说明嘉靖三十四年（1555年）夏天，有五十三个光屁股的（有说七十二个）倭寇，流劫到浙、皖、苏三省，攻掠了杭、严、徽、宁、太平等二十余处州县，并悍然进犯留都南京。这群倭寇一路暴走数千里，杀死杀伤四、五千明朝官兵，历时八十余日，直到穷途末路时，被绝对优势的明军围歼。相信，略知史书的朋友都能知道这一回故事，但却少有人认真地解剖过其根源。 在当时，明王朝是举世闻名的强大帝国，我们所知道的郑和下西洋，决非当时任何一个国家可以与之媲美的。然而，从头到脚全副武装的明军士兵，不但冷兵器不弱于他人，还拥有当时世界上最先进的火器——乌铳甚至火炮。可就算是这样，却让几十个光着屁股的倭寇搞得如此狼狈，这又是为什么呢？解剖其根源后我们才知道，当时的明军虽然看似强大，却没有团队作战能力！而恰恰相反，这些流窜到我国的倭寇却有着极其完善的组织能力。他们的作战部署十分周密、并具有相当合作的团队精神，这就是一直以来让人们折服的日本团队精神。 直到后来，明朝庭任命被称为“俞龙戚虎”的抗倭名将戚继光、俞大猷来主持抗倭工作，最终才得于扭转乾坤，力破倭敌。戚继光当时创建了一套十一人为一组，配备着各种各样不同兵器、能合作又能分工的“鸳鸯阵”这是一种十分灵巧、而又有强大防御和攻势力量的作战团队！戚家军就是依靠这种作战团队，不断剿灭来犯倭寇的。 当然，在今天，我们写这些故事的时候，大概谁也不会觉得我们是在崇洋媚外，更不会说是对民族事实的一种贬低。从嘉靖三十四年的1555年，到三百多年之后的甲午战争，日本海军依然以绝对优势的团队力量，打败了大清帝国的北洋水师。在这里，依然是日本军国主义军队的团队力量！当时清朝和日本参战双方的军事力量对比是：清军630，000人——日军240，616人。然而，这样的一群只领高俸禄的乌合之众，怎么能和训练有素并充满扩张野心的军国分子对抗呢？结局可想而知！ 在这种对比悬殊的情况下，大清帝国依然以没有战斗力，依然以一盘散沙而失败告终！虽然我们也知道，清朝政府当时不是没有强大的海军力量（虽然在设备上稍弱一点），而是没有强大的向心力。一支没有团队精神的队伍，是很容易被击跨并完全摧毁的。这样的结果已经不是在明朝时期了，因为当时的日本帝国，已经不是从前的五十三个倭寇了，而是想称霸世界的军事强国。当然，大清帝国更是可怜透了，不但没有被称之为“俞龙戚虎”的戚继光、俞大猷，还不时地冒出诸如慈禧、李鸿章之类求和的领导。因此，至使大清帝国最终走向灭亡。这样的结局不只是惋叹，而是一个民族大大的耻辱！ 同样，在二战初期，日军以各种无赖手段偷袭珍珠港和参加所有的侵略战争中，所投入的实际兵力并不是很多，开始的战争胜利基本上都是由小团队协作推进完成的。但他们却以很强的团队作战能力，打得连美国都难以招架。当然，世界人民和美国人民很快就觉醒了，当他们拧成一股绳的时候，战争的劣势迅速被扭转过来。1942年6月，中途岛海战打响，由于日军情报机构泄密，日本军国的团队被同样具有优秀团队精神，并且愤怒了的美国人给打败了！尼米兹上将所带领的美国海军团队，让山本五十六这支不可一世的日本海军遭受毁灭性的打击，最终葬身海底。从此，美国人报了珍珠港的一箭之仇，并扭转了太平洋世界反法西斯战争局势。 是的，这是一个世界和我们民族三、四百年来的教训，是有目共睹的事实。优秀的团队，是一个国家和民族强而有力的基础，离开了它，最终只有落后和受人欺负。日本军国主义的强盛团队，如果不是用在侵略战争上，它是堪称优秀的。同样，明朝戚继光抗倭的团队，是堪称优秀的。在第二次世界大战中，世界人民团结在一起，这种伟大的团队精神是埋葬德、日、意法西斯的中坚力量。这种力量，是伟大事业的大团队力量。因此，在经济竞争日益白热化的今天，如何组织更强更有力的经济团队，是我们对团队精神有没有深刻认知的关键。 这里有一个佛教故事，相传释迦牟尼曾向众弟子提出一个问题：“如果只是一滴水，怎样才能不被干掉？”众弟子想了好久，不能作答。于是，释迦牟尼告诉他们：“让它溶入大海！”在一次商业励志演讲中，有一位老师也向我们提出这个问题。于是，台下就有人回答说：“溶入大海！”虽然这是一个看似简单，用一句话就可以回答的道理，可是，怎样才能真正做到具有团队精神呢？却不是一两句话就能说得清楚的事情。 我们已经很久没有提到雷锋精神了，至少我们已经很久没有再崇拜雷锋了。然而，他有一句名言说得很好：“一滴水只有溶入大海才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业溶合在一起的时候，才最有力量！”这就是一种团队精神，虽然他已经是很久很久的故事了，但他的这种精神，依然是不会过时的。当我们某些企业家觉得现在已经没有雷锋的时候，却在他们的团队里一直叫嚣着：“要有团队精神”！那么，团队精神又是什么呢？这点，相信他们不太清楚，最少他们只觉得是他们自己的公司，他们有权要求他们的职员为他们的公司去尽团队精神。 然而，首先，我觉得团队精神是大爱的。没有大爱的团队，最终就可能形成大害，比如我们上面所指的日本军国主义的团队，它越强大它的破坏力就越大，它给这个世界所带来的灾难就越可怕。其次，我觉得团队精神是无私的。小到企业，大到国家，都要有无私的向心力，一切以集体利益为重心。当企业偷税漏税挖国家墙脚的时候，我相信，他们的公司员工也一定会挖他们的墙脚。其三，我觉得团队精神是利他的。小到家庭大到国家，都要有帮助他人的精神，一切以团队幸福为宗旨。你不帮人别人怎么会帮你？当你连家人都不关心的时候，你还可能对国家对民族的利益关心吗？ 因此我觉得：“团队精神就是要对社会和集体有爱心、无私心、公益心！”从广义上讲，最大的团队就是人类共同的世界，所有一切破坏自然和谐，损坏地球利益和做对不起人类的事，都是不团队的，没有团队精神！对于一个国家来说，所有破坏国家利益、影响民族团结、挑拨人民离间的行为，都是不团队的，没有团队精神！对于一个社团来说，所有阻碍团队共荣，破坏集体规则，损害团队公益的行为，都是不团队的，没有团队精神！对于一个家庭来说，所有玷污家庭名誉，扰乱家庭和谐，伤害家庭团结的行为，都是不团队的，没有团队精神！ 能有强烈家庭观念的人，虽然可能不是家长，但却会因此成为家庭的核心成员！能有强烈社团观念的人，虽然可能不是社长，但却会因此成为社团骨干力量！能有强烈国家观念的人，虽然可能不是领袖，但却会因此成为国家的优秀管理者！能有强烈世界观念的人，虽然可能不是伟人，但却会因此成为世界高尚名人！所以有时我常常在想，团队就是我们的家，当我们维护她的时候，我们也会得到我们应有的光荣！ 如果我说日本人是一个相当有凝聚力的民族时，我一样会告诉你，正是因为他们曾经是一条人虫。如果我说中国人曾经是一条人龙的话，那么他们自高自大，老爱拆别人的台的作风，同样是一堆人虫。我们知道每一个人每一个民族都有他们的弱根性，关键是我们如何正确地审视自己，取长补短。当我们听到团结就是力量这首歌的时候，我们的心中真的有一股正义的力量！ 所以不要自视高大，让自己溶入大海吧！有爱心、无私心、公益心！据说，二十一世纪是团队奋斗的时代，在经济竞争日益强烈的今天，让我们去寻找更多的筷子来合作来共赢吧。抱成一团的精神，是摧不垮的精神；抱成一团的事业，是摧不垮的事业。 成功有多远 我已经不想再提起这个老旧故事了！弗洛伦丝查德威克不是第一个横渡英吉利海峡的人，也不是第一个征服英吉利海峡的女人，更不是横渡英吉利海峡最快的人。但是，她却是个“一英里”的失败者，成为后来人们津津乐道的激励教材，并载入史册！ 1950年，世界著名女游泳名将弗洛伦丝查德威克横渡英吉利海峡，挑战奇迹。她从卡得林那岛游向加利福尼亚海滩，经过15个多小时的努力，当她距离海岸只有一英里的时候，由于大雾迷茫，她看不清目标，以为距离海岸还很远。当时她疲惫不堪，觉得成功的希望十分渺茫，终于登上护游艇，使她经历15个多小时的努力功亏一篑。 尽管当时船上的教练和她父亲一直鼓励她只有一英里了，但她却因为没有目标以为别人骗她，最终放弃努力！当她恢复体力之后，她很后悔，说：“如果我能看清前面的海岸，我一定会努力达到终点的！可是大雾遮住我的眼睛，让我的努力全功尽弃。”是的，目标往往是我们奋斗的动力，可是又有谁能看清自己的目标呢？ 不奋斗的人，成功的距离当然是很长的，不要说遥遥无期，简直就是遥不可及。可是通过努力奋斗的人，成功的距离又是多远呢？有时，可能你经过不懈努力，只剩下最后“一英里”但你没有坚持，放弃了！而有时，因为你坚持，最终成功了！众所周知，两个月后，弗洛伦丝查德威克再次挑战英吉利海峡，这次，她成功了！ 在我们的成功道路上，15个多小时的努力和最后一英里的迷茫，往往是制约我们成功的主要原因！前些天和一位作家领导谈起文学，她告诫说：第一，要有一定的爱好和天资；第二要咬准目标不懈地努力；第三要找些技巧并总结经验！由此，我们要学会正确地判断目标距离，不懈努力，别让“一英里”来制约我们的成功！ 后来又看到一则寓言故事，说一个猎人带着猎狗出去打猎，猎人开枪击中一只兔子，命令猎狗追击。猎狗朴向受伤逃命的兔子，经过短时间的角逐，兔子跑进洞躲起来，终于拣回一条命！猎人看到猎狗没有逮到兔子，就批评它。猎狗委曲地说：“我尽力了！”后来兔子的伙伴也问它，为什么能逃过猎狗的追击？兔子说：“我全力了！” 是的，在通往成功的道路上，在努力的过程中“全力”和“尽力”往往会产生两种不同的结果，就是“成功”与“失败”！就像兔子后来说：“如果我失败了，就得搭上性命，所以我必须‘全力’；可是猎狗不一样，就算失败了，最多也就挨顿批评；假如成功了，也就是得到主人一点赏赐，所以他只要‘尽力’就行！” 后来也有一位老板对我说：“虽然我比你们有钱，但我比你们更累，更要尽全力去拼搏。假如我失败了，我可能会被债主们告上法庭，最后身败名裂，妻离子散。可你们不一样啊，你们为我工作，做不好最多我批评你们；就算把我的公司做倒了，你们还可以再找一家公司上班”这是一个成功者的大实话。 由此说来，成功的关键一是要有坚定的毅力和拼命的精神；二是要有明确的目标和正确的方向；三是要有失败的教训和不断的总结。不会有不劳而获的成功，不会有没头苍蝇的收成，不会有没有失败的教训！成功本来就没有多远，只要你努力，只要你能看清方向，只要你能不断总结教训！相信你是最棒的！努力吧，准行！ 埋儿奉母 趁着青光，同妻去寺庙游玩。走到广场时，看到有组群雕，雕着二十四孝图的石像，靠山面西一字排开，因与妻逐一讲解起来。 根据石雕的排列，从第一孝说起，到第二十四孝的最后一个石雕是“埋儿奉母”（按序应排第九，可能是建造者有意所为）。我笑着对妻说：“郭巨既敢因为‘孝顺’母亲而活埋儿子，足见其“孝心”为虚，狠心、毒心为实，是个沽名钓誉之徒！”妻回说：“后来不是掘到一瓮黄金，没有埋了吗？”我说：“若是没有掘到黄金，岂不真给埋了？其实不要说郭巨真的掘地三尺，像这种事想都不该想啊！”鲁迅先生曾在朝花夕拾之二十四孝图上写道：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。”但照我看来，这“二十四孝”中“老莱娱亲”尚是可以理解的，我倒觉得“埋儿奉母”这个故事最为可恨。鲁迅先生又说：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”看完之后击掌！ “二十四孝”之郭巨“埋儿奉母”原文如下：汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”也有说郭巨原来并不穷，只是把所有家产全部分给了两个弟弟，自己又接母亲来养。所以若说此郭巨，不但是“孝道”还极有兄弟仁义，可这样的人为什么糊涂到如此地步？竟然因为：“儿可再有，母不可复得”而去埋子呢？可见古时的“二十四孝”让许多人混蛋得不行了！ 按说元儒郭居敬（有说是郭守正）写这故事，我猜他原本只是为那瓮黄金而写，以让这个悲剧不再发生下去，达到孝感天地之举（否则他可以写郭巨家贫为了孝母，把儿子送给别人）。可是郭巨这糊涂虫居然还能感动上天，并为他埋下黄金一瓮，使他一夜暴富，那么说明古时候的天，一样是没有长眼睛的糊涂天。以郭巨的愚孝埋儿，原本上天要用天雷把他打死才对，上天却感动并赐与黄金，可见上天一样也是糊涂蛋的，不值得推崇。因此我想古人的愚孝，已经让人痛苦万分了。儒学做为封建社会的立国之本，原来有些是愚民思想罢了。虽然一方面显示了中华民族的“孝道”之本，另一方面却凸显封建思想的恶毒之根。 这其中还有一个问题很难理解，既然郭巨行的是“孝道”做的是“孝子”然文中又说“有子三岁，母尝减食与之”这老祖母把自己吃的东西都分给孙子，足见其爱孙之切。倘若老太太知道儿子为了她埋了孙子，这郭巨不是被骂死就是被恨死，从此这家永无宁日！自古以来，儒家倡导“孝悌”便是要“顺”母意“从”兄心。郭巨背着母亲，偷偷地埋了她老人家的爱孙，这“孝”和“顺”又从何而来呢？因此，单从“有子三岁，母尝减食与之”这句话来驳郭巨愚孝，已经是足够了。其他二十三孝中的任何一个事例，都足以说明郭巨“埋儿奉母”是不孝且自相矛盾的愚蠢行为！ “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这是老儒孟子所说的话。不管是郭巨或郭居敬（有说是郭守正），抑或是崇拜“二十四孝”的后人，都把它当成耳边风。自己的孩子都不“幼”怎能真正理解儒家的孝道本义。虽然儒家学说影响了中国数千年文化甚至还将继续影响下去，但其中的一些糟粕是不可取的。如果我们一昧信奉，并把它放在风景游区，让游客品评，显然很不妥当。自古以来，国人以古为铜，的确树立了不少人物标本。可对现代人来说，如何做到真正的“孝道”是我们这一代人应该重新审视并修订的学问，不可生吞活剥。 也难怪，郭巨“埋儿奉母”的雕像，竟然让好事的游客给“剁”了手，可见游人对这种宣扬深痛恶绝！看着郭巨落在地上的手臂，心中不免几分快感。郭巨为了自己所谓的“孝道”虚名，竟然充当恶魔、畜牲，这其中，不但让人心寒肝裂又啼笑皆非。所以在回家的路上，我的心一直是沉重的 新论梁上君子 后汉书*陈寔传说：“有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：‘视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。’令遗绢二匹。” 这段文字的译意是：有一个盗贼深夜潜入陈寔的家，躲在梁子上，陈寔看见了，并不做声。于是起身披衣，叫来子孙家人聚集于梁下，正色地训示说：“做人当要自勉。不善良的人未必本来就是恶人，他们之所以成为不善良的人，是有其原因的。他们因为不能克制自己，在生活中不断养成一种坏习惯，长期以往才会变成这样的。那躲在梁上的君子就是这样的人。”陈寔把话说完，子孙们纷纷点头称是。那盗贼听了之后，吓得赶紧从梁上爬下来，跪倒在地上伏罪说：“感谢老先生的教诲，我也是因为闹饥荒才会出来偷盗的，并不是真正的坏人”陈寔看着他，慢慢地说道：“是啊！我看你也不象是个坏人，肯定是饥荒所逼。今后你一定要善心自律，奋发向上，只要能改正过来的，就是一个好人！”小偷被感动得哭了起来，跟陈寔表示自己一定会悔改，重新做人。于是，陈寔叫人过来，送给他两匹布，让他回家去好好过日子！ 这个故事流传至今并成为成语，主要有几个方面值得我们借鉴：其一，陈寔是站在“性本善”的观点上来教育别人的。他看见小偷，非但不叫人把小偷抓下来痛打一顿，还叫来他的子孙家人，旁敲侧击地进行一番教育。并把他的教育观点体现在“性本善”之上，说人要自律“不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此”让家人和小偷同时都得到深刻的教育。其二，当小偷自我认知之后，他从梁上下来投案自首，陈寔非但不责怪他，还夸他说：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善”并且为他的行为辩解，说是因为贫穷才会做贼的。话说至此，或许我们觉得陈寔的为人，已经是很好了。他不但不抓小偷，还要教育他并为他不端的行为进行辩解，按常理说，接下来他把小偷放走了不就得了。可是陈寔的为人大善之心远不至于此，他还考虑到小偷将来的生活问题。他觉得光教育是远远不够的，如果小偷没有办法生存下去，他们还是很有可能继续做贼的。于是，第三，陈寔还叫来家人“令遗绢二匹”帮助小偷解决他将来生活上的困难。至此，这才真正做到好人做到底，送佛送到西的功德！ 这个故事最先我们觉得只是教育方面的故事。可事实上，在今天，我们却认为它的精神已经远远超过了“教育”这两个字了，而是做到“帮助”和“挽救”之上了。 在我们很多人的眼光里，可能觉得这个社会已经完全被金钱量化了。经济价值观的产生，让我们一下子感觉无所适从，觉得这个社会只有“金钱”才是好东西，只有金钱才能衡定一个人的真实价值。当一个小女孩出了车祸之后，从她身边默然走过的十几个人都没有停下脚步，这已经反映了这个社会的冷漠。说实话，我不理解是因为遇上老人跌倒不敢扶的事例作祟，还是因为在金钱的遮隐下，人们把这样一条小生命当做小猫小狗？这样的问题，我们无法给自己一个合理的解释。 我甚至记得我之前写过一篇文章，那是凯文*卡特和他饥饿的孩子和秃鹫。当他以这个照片获得到普利策奖之后，却因为良心和道义的谴责，最终用自己年轻的生命以谢天下。这是一场悲剧之下衍生的另一个悲剧，这样的悲剧很值得世人认真地去思索！不知从哪天开始，我也告诫过我的孩子，不要随便去扶一个摔倒在地的老人。我在责问自己：我们的文化和思想教育是不是已经改变了？当我们面对着过去读古书的时候，我们为什么会猛然发现，封建社会也会有这样好的良心人？ 是的，社会总是要改变的，但首先要改变的是人们的思想观点。教育的目的，不单单是在教育一个人会做点什么，有没有吃饭的能力。更重要的是应该让受教育者，从实际上懂得人类的真正爱心和生存道义；让他们知道怎样创造价值并使用价值，而最终成为一个真正意义上有用之人！我们不能只是站立在口头为善的角度上，我们还应该在实际的生活当中，真正地去帮助和挽救那一些需要我们帮助和挽救的人。当我们以古铜为镜的时候，我们应该想到的，首先是一种社会道义和公众爱心。因此，我们更喜欢看到的不是太多的商业广告而应该是公益广告。 陈寔之所以会让乡里人尊重，并载入史册，是因为他不断地为乡人解决生活困难，排除纷争、创造和睦的生活环境。他让人尊敬不是因为他很有钱，而是他乐善好施，他处事公道在理，他总为那些有困难的人想到最后。我还记得我看过一个故事，说一个好酋长，在他没有做酋长之前，他总是把最好的东西送给最需要帮助的人，于是，后来人们选他做为酋长。可是当他做了酋长之后，人们走到他住的小屋一看，只有一张床、一条椅子，一把打猎的弓和一支带领大家冲锋的长矛他们都不是以财产让人尊重，而是以人格让人尊重！ 创作的情 一位多年的老友问我：“高山先生，看你天天在写文章，能不能告诉我，你的创作激情是什么呢？”我开始有些愕然，继而我和她说：“我给你讲一个有关齐白石的故事如何？”她说：“好！”齐白石原来是个木匠，善画。后来因为画画更能赚钱，为了养家糊口，他于是拼命作画，终于成为一代不可多得的国画大师。有一个人看了齐白石的画对他说：“你的画很有石涛风格！”他回应那个人说：“石涛这人我不认识！”这就是一代国画大师。对他来说，可能没有太多的艺术和成名欲望，但他有爱好，有想望，要生存。于是，他就不知不觉地成名成家了！而且成的不是一般的家，而是大家，大师级别的家。 我的老友听完之后，久不能言。于是，我也久不能言。我不知道她为什么会这样问我，对于象我这样只是喜欢写点文章，却没有半点儿成就的网络写手，我对自己的创作欲望，更不知道从何说起。我只知道，没事做的时候，喜欢一个人坐在电脑前，写着自己喜欢写的文章，然后把它发表在网络上，没有钱，也没有名声，只是有一种喜好和欲望。我可以几个月极少出门坐在电脑前磨着。 再然后，我会看一下人们对我所发表的文章持何种态度。我是个不谦虚也不温和的人，所以别人看了我的文章不说话没事，但只要说话了，我就会回复的。说得在理的没关系，说得不在理或者粗鲁的评论，我会反勾一击，从不给别人一点面子。总之，我觉得自己就是这么爱写的一个人，你要真写我的不是，我当然会用文字告诉你，不是我的不是，而是你对我的文章没弄懂！这是一种快乐，无它，更不是好斗行为！ 众所周知童话大王郑渊洁小的时候，并没有读过多少书也没有受过多少教育，那么他编故事的才能就算是天才了。天才的创作欲望是没有理由的，因为他喜欢。他母亲小的时候常给他讲故事，所以他爱听故事后来长大了也爱编故事。他的血液里传承着他母亲爱编故事的因子，并最终远远超越了他的母亲，成为故事大王。所以我很想说，他的创作，没有什么理由，只是因为他喜欢，更是因为他坚持。 有时我常想，这人啊，要是能做上一件他认为快乐、喜欢的事，并且不断坚持而且这样做不至于被饿死，我想，他终究是会成功的。在这里，不需要太多的理由，只因为我们喜欢做。在喜欢的世界里，有太多可怕的天才因子。然而事实却是，在这个世界上，没有多少人能做他觉得快乐并且不会饿死的事。因此，为了不被饿死，很多人放弃了爱好，而去做他们认为不快乐却能活得很好的事，这就是事实！ 我之所以放弃文学十几年，是因为我觉得自己会被文学饿死，并且无颜面对江东父老。朋友们都知道，如果高山先生能偶尔发表一篇千字小文，也就几十块钱，这大概得花上一天的时间写作并修改和投递。其间扣除各种费用，这样的收获就是可怜的少。但高山先生如果去做苦力，帮厂家装一个货柜，最多也就二个小时，这几十块钱就来了！而且只是出点力并无需成本投资。因此，我们发现文学是不能养活自己的！ 所以，我想和朋友说：如果，你不是对文学有特别的爱好；如果，你不是想让自己变成一个让人瞧不起的穷人，请你不要涉及文学。因为在艺术之上，象齐白石和郑渊洁这样的天才，少之又少 春节话美食 从前穷的时候，美食是逢年过节偶尔的一餐半餐鸡鸭鱼肉，父母那个时候经常告诫我说：“你们很幸福啊，有鱼有肉吃！”由是我便很想知道，我们的父母辈们的美食，是些什么呢？我想，肯定只是三餐能够吃饱饭，就算是美食了！ 记得有个中国美食故事说过，从前有个厨娘，专做妙鸡舌、羊唇之类的好东西，除此之外，其它剩余之物全部被抛弃！这个故事可能在中国美食文化上算不得什么！因为和慈禧老佛爷相比，这厨娘永远只是小巫见大巫。在国家将亡时，老佛爷还过六十大寿，大摆满汉全食，把个燕窝鱼翅、熊掌鲍鱼之类的天下美食全部用上，杀一只羊吃一块唇又算什么！所以，一谈到中国的美食文化，历来让人们做为一种奢侈来做批判。 当然，我们现在的生活是好多了，理应吃得好点。就拿泉州地区这些年来讲，在婚席酒宴上，对鸡鸭鱼肉之类食品向来是嗤之以鼻，觉得这些东西相当粗俗，吃不出味感又怕“三高”所以，这几年的婚席酒宴，用的自然都是珍稀海鲜。龙虾、鲍鱼、红鲟、青斑、海参、鱼翅、燕窝、发菜、参茸虽说如此，这些东西现在似乎也显得平淡了。因此，历来外国人对中国的饮食奢侈，总是大为咋舌！ 我有个朋友，是做小厨的，某天他告诉我，最近他帮人做了一次婚宴，吃了四头穿山甲，一条巨蟒，其它的诸如上述的燕窝鱼翅肯定不能少！我说那两样东西是国家珍稀保护动物啊！他说有钱人就吃珍稀才显得高贵！于是我无语。国人的这种饮食文化，看起来似乎总是显得野蛮，并无任何可取之处，相反的，会让人觉得无知和原始，有种嗜血嚼肉的感觉。人类为了吃到更好更美味的东西，做到无所不至。 为了吃肥鹅肝，他们用填塞食物的方式为鹅促肥，然后取肝食用；为了取熊胆汁，他们用铁笼困养活熊，然后用针插入胸部吸取胆汁；为了喝美咖啡，他们困饿灵猫，让它们猛吃咖啡豆，再从它们的粪便中取出未被消化的咖啡豆；为了吃鱼翅，他们捕捉鲨鱼活活取鳍，然后将尸体抛入大海一走了之；据说，他们还把猴子困住，劈开脑袋生吃猴脑在所谓的“美食文化”的光圈下，人类的罪恶罄竹难书。因此，随着人类文明的进一步深化，美食文化似乎应该在生态、环保和生存、平等的基础上，有一个新的认知。 人类的饮食文化无可否认来源于嗜血嚼肉，做为原始生存物种似乎无可厚非。然而随着人类文明的深化，这种嗜血嚼肉饮食，必将走向生态、环保、平等、健康的美食道路之上。吃什么，怎么吃，为什么吃？是文明的饮食还是野蛮的嗜血嚼肉，这将是美食文化有别于传统饮食的另一个层面！毕竟，我们能理解现实社会的弱肉强食，人类要生存和繁衍下去，不能没有食物支持。而大自然的原始规律又让吃的现象成为必然。但是，如何让物种更和谐地生存并形成美好自然的食物链，做为地球的主宰者，人类必然要对饮食文化有相当深刻的理解。 美食文化目前最主要的还是体现在富有和高官的阶层之上。他们的金钱、权利和无所顾忌，创造出更多、更丰富的美食文化。然而，没有素质不负责的奢侈饮食，将会给这个世界带来灭顶之灾。有项研究表明，罗马帝国的消亡，是因为生活的高度腐败和奢侈。有史学家曾经研究认为，他们可能是因为喝一种用铅锅烧制的、有毒的美酒，即使整个罗马帝国的民众慢性中毒，最终在这个世界上彻底消亡。这其中之外影射到的嗜血嚼肉，更是不言自白。 因此，做为美食文化的一种误区，人们往往认为吃珍稀物品才是美食，其实，这种误导会让人类总有一天毁灭地球。这种思想是一种有钱、有权的奢侈文化，是金钱和权力的时尚特征，不值得我们推崇。饮食首先是一种生存文化，然后才是饮食文化，把饮食做得好做得美，才是美食文化！怎样把普通有益的食品，做成生态、环保、平等、健康的美食，并最终走进普通人的餐桌，才是真正的美食时尚！ 婚不是现代人的专利 据说，随着当今房价物价的不断上长，一些适龄青年勇敢地选择了“裸婚”之路。他们用这种方式捍卫爱情，捍卫幸福，向金钱社会发起了强有力的挑战。这是一种勇气，这是一种精神，它让我们明白了一个事实，在这一代新人当中，已经开始颠覆“金钱第一”的价值观念，逐步走向“爱情至上”的婚姻理念。然而，说到“裸婚”这似乎并不是现代青年们的专利。远古的婚娶我们且不说，就单说说卓文君和司马相如的爱情故事吧。记得我曾在戏说中国酒文化一文中写过这样一段话： “想当年卓文君和司马相如私奔，放着富家小姐不做，跑去开了一家酒店，那是有原因的。你说那美丽的人儿红头巾一扎，再喝上一点小酒，双郏如桃，那浪漫的情调，自然不是你能想象得出的。到了晚上，小夫妻掏点自家水酒，双坐对饮，弹琴嬉笑，吟诗作赋，真是叫不羡鸳鸯不羡仙呢！再说他们这样做，也是为了气一气他那小气的老丈人卓王孙。史记上说：“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆，相如自著犊鼻裈与保庸杂作，器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。”哈哈，这样的女儿女婿，真叫人头痛。你说说，这小夫妻的日子，岂不是过得很有情调，很浪漫吗？” 当然，我的那篇文章写的是戏说中国酒文化，这酒就叫做“浪漫酒”但今天我们不谈论酒，只谈谈这“裸婚”司马相如借用琴声勾引卓文君，结果这小寡妇还真的让凤求凰那优美煽情的琴声给勾引得神魂颠倒了。当然，话虽是这样说，但这女儿喜欢老爸却不喜欢，结果是卓女士下了狠心，竟然跟着司马先生连夜私奔了。后来有人说司马相如“家徒四壁立”勾引卓文君只是为了谋财，我则认为这不大可能。司马迁这太史公在史记？6？1司马相如列传的开篇就是这样写的：“司马相如字长卿以訾为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。”既然司马先生的家可以用钱为他买官，当然不会是无钱人家的。可为什么司马迁又说司马相如“家贫无以自业”、“家徒四壁立”呢？该不是买官买得破产了吧？倘若说买官买得破产了，却哪来的有“尽卖其车骑，买一酒舍”呢？当时的“车骑”可和现代的名车是一样的，不是有点钱的人家哪有“车骑”呢？因此，太史公的这些记载让我百思不得其解！当然，我们得根据太史公所写的，确定当时的司马相如真的穷得“家徒四壁立”了！ 虽然史记上说司马相如先生是个穷光蛋，但是卓文君女士她老爸却是当时很有钱的大企业家。按照我们现在推算，卓王孙当时就和美国现代的“钢铁大王”卡内基先生不相上下。史记上还记载说“卓王孙僮客八百人”是个大户人家。因此，只要他老人家随便资助他们小夫妻一点小钱，小两口就可以衣食富足了。可是这卓王孙却因为他们二人不听话而私奔大为光火，放下这样一句话来：“女不材，我不忍杀，一钱不分也！”这卓王孙看来是真气的，所以才会说出这样的话，做出这样的事来。但这两个年轻人却偏偏拧着呢，倘若按照我的推测司马相如不是个穷光蛋，那么他们开酒店的原因，肯定是想故意气气他们的老头子。既然你不同意我们俩的婚事，看我们活不下去，我就活得浪漫一点让你瞧瞧！就这样，他们“尽卖其车骑，买一酒舍”这小俩口就故意和你面对面地做起生意来！哈哈我说司马相如是故意装穷还有其他原因，既然他们可以“尽卖其车骑，买一酒舍”为何不在成都做点小生意却偏偏跑到临邛呢？难道就不怕卓王孙翻脸不认人整理他们？或者卓文君受不了穷跑回家？司马相如虽然不是很富有，但肯定不会穷得要死，他们就是想气气这个小气的卓王孙！后来，这个老卓同志终于给气得受不了了，先是“闻而耻之，为杜门不出”后经朋友劝说，给他们俩“僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物”让他们夫妻回家去做个富人，算是认了这对忤逆女儿女婿了。当然，这司马相如却当真并不是窝囊的，他后来用一个“子虚乌有”的故事，把个汉武帝给捧得“天子大说（悦），飘飘有陵（凌）云气游天地之间意”哈哈这二千多年来，卓文君女士和司马相如先生之所以能够扬名千古，其一自然是司马先生的文章写得极好，古今有誉；其二当然是他们俩忠贞的爱情故事，和敢于“裸婚”的时代精神。 话说至此，这是史记上记载的爱情故事，完完全全是经典的“古典式裸婚”虽然我不大相信司马相如先生“家贫无以自业”、“家徒四壁立”！但若真的是“家徒四壁立”这“裸婚”的精神就更显伟大而光茫了。一个“家贫无以自业”的穷书生，竟然敢带上一个娇生惯养的千金小姐私奔，置能否生存下去的问题而不顾，只为了那一点点浪漫的“爱情”这对当代青年不能不说是一种伟大的激励。因此，在我们现今的社会当中，为什么一定要有钱才能结婚呢？为什么一定要有房子才能结婚呢？为什么一定要有车才能结婚呢？依我看，没有这个必要的，只要你有“裸婚”的勇气，你就一定会有成功的结果。反之，如果你连“裸婚”的勇气都没有，那么，第一我怀疑你的爱情是否真实，第二我怀疑你的生存能力是否存在问题，第三你一定不可能扬名千古！ 读书杂谈 早晨醒来，硬是把眼睛掰开，看见床头有好多书放着，都只是翻翻没有看完的。后来顺手拿起一本书看起来，接着感到眼花，又想睡了。再后来给朋友发了一条短信息，说：“今年的文章倒是写了不少，可是却有很多书都没有看呢！看来，这人的能力真的是有限啊！”当然，后来朋友肯定是回答我说：“多写肯定少看的！注意身体，不要太累了！”是的，这人的一生，又能做多少事呢？ 偶翻论语，终于还是看不下去。记得首章就是学而第一“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？’”孔子说：“学过了就要经常温习，不是很快乐吗？有朋友自远方来了，不是很快乐吗？不为人理解而不生气，不正是君子吗？”孔子在这里谈读书，他说：“书不但要读，还要时常温习，这是人生一大乐事！”看来，把这句话放在首章第一，说明“学问”、“义气”和“胸襟”是孔老夫子为人的第一要义！ 偶到新华书店，看到那几层的高楼满屋的书，一个人从思想到脚跟都有些发软了，纵然花上几百上千年的时间，也是读不完的！于是想到了几个问题：这世界上到底有多少书呢？谁又是读书最多的人呢？是不是书读最多就最有学问呢？是不是书读得最多就最聪明呢？我知道这里肯定没有最标准的答案。或者我们可以例举出几个伟人，说他们是最聪明的人，可是，你能说出谁读最多书吗？看来，你说不出的。所以，有了这几个问题，我们就明白了一个道理：读书，能让人聪明；可书读多了，却不一定是最聪明的人！ 因此，当我们走进书店的时候，我们就会去选择我们喜欢看的书。当我们认为这书有用的时候，我们就会去买书。可是有一点，千万不要见书就买，也没有必要逢书便看。这其一是，你会浪费很多钱；这其二是，你又会浪费很多时间。从小学到大学直到你老眼昏花了，你只要根据你所需要和所兴趣的，有选择地买一些书读一些书则可也。多半的书，并不对你很有用；多半的书，它只是一种资料而已，你不一定非得去买它读它。 我们知道，现在的书很多，加上有了网络之后，很多书我们在网络上都能看得到。更有甚者，现在很多人不喜欢读书，这种事情是可以理解的，因为，我们正处在一个高度信息化的时代，且不要说书太多或者并非所有的书都有用，光每天应对这么多紧张的工作和杂乱的信息，都是一种摆脱不了的压抑。因此，若有时间去读一些书，自然已经是难能可贵的事了！所以我总想，有些书我们要认真读、常温习；有些书我们则翻一翻就可以了，无需勉强，更不要给自己造成不必要的精神压力！ 随着网络生活的普及，很多知识可以在网络上搜集到，因此，书的必须性就渐渐地被淡化了。是否一定要拥有很多书，便成了人们近些年来要思考的问题。最少，你现在可以不要死记硬背书本了！这种进步对人类来说，可能会影响到脑力甚至智力的某些区域，让人们的生活和工作不断产生依赖，但工作和学习却会变得实用和快捷。毕竟，社会是要进步的，人们在消失一些没有必要的功能之后，必然会产生新的功能。因此，书一定是要读的，但却不要傻读；书一定是要买的，但却不要乱买。 怎样才能拥有学问，充实自己，在今天这个网络时代，这将会是一种新的学问。既然孔子先生说了：“学而时习之，不亦说乎？”这其中最关键的，就是要读书，找一些最好的书来读，并弄懂它。却不要什么书都去读，眉毛胡子一把抓，这样可能你会读很多书，却不会长很多知识变得聪明，反而会把自己越弄越糊涂了！又想起一个朋友对我说：“中国的古文化博大精深，读都读不完，还去写什么书啊！”此话最先没有道理，因为人类要进步，我们读古书只是以铜为镜。然而另外一点他却说对了，中国古文化之所以能千古传承，因为有其精粹所在！ 所以我想，随心去读一些你喜欢的书即可，不要太强迫自己；更不要去买一大屋书，让人觉得你汗牛充栋、学富五车。因为时代变了，读书，是要有选择地读；好书，却要常温而熟之！ 心佛 那晚十一点多，一位网友突然和我讨论起关于宗教的问题！当然，这位网友我并不认识，也不知道是男是女，总之，他告诉我，他是和我在一个地方的朋友！后来谈完之后，我把我们的谈话内容贴上了日记： 蜗牛：“你好啊！高山，你信奉宗教吗？” 高山：“你好！我是唯物主义者，我随心吧！” 蜗牛：“没坚定的部分吗？比如你信因果循环报应吗？” 高山：“这是迷信，不是宗教！” 蜗牛：“可是人的认知能力和范围都很有限，佛教就特别推崇因果的啊！”高山：“不错，可你刚才说的这点已经证明是迷信了，这是你对佛教没有深层的理解！” 蜗牛：“因果我有时也感到很疑惑！佛教进步的思想，跟儒家的思想差不多！” 高山：“所以你首先要先理解佛教，也就是中国的禅宗。中国的禅宗是溶入中国道教、儒教和佛教三教合一的宗教！” 蜗牛：“佛就是觉悟者。” 高山：“佛首先是一种正义；然后它是大义；它是以拯救生灵而存在的一种宗教，所以“佛”首先是一种‘大善’！” 蜗牛：“我之所以对宗教有疑问，是因为对人生的意义产生困惑宗教里才有永恒的东西，可是科学和哲学又驳斥这种形而上学，宗教里人的灵魂或者说意识是永恒的” 高山：“不！可能是你找不到人生的支点！你所说的宗教是什么？社会和科学并不对宗教产生矛盾，科学是基于事实的，宗教是立于精神的，当你觉得科学无法解释一些问题时，你可以用宗教去理解！” 蜗牛：“你相信人的肉体死后会有灵魂吗？” 高山：“没有！但是他会留给这个世界一些东西，这些东西就是他的灵魂！一个值得人类纪念的人，他的灵魂存在就会有更高的价值！” 蜗牛：“这就是我的困惑，既然人死了一无所有，人生的意义是什么？况且人生苦难重重，浮名虚景那就真的一点不重要了！” 高山：“人生也可以说没有意义，但人总是为了生存而活着！生存是人类的自然欲望，这是上帝赐予的！” 蜗牛：“上帝？” 高山：“上帝就是自然，是宇宙，是天道！对吗？” 蜗牛：“你说得对！” 高山：“我们刚才说过了，有些不能解释的东西，我们就把他归于宗教，这就是人们理想中的佛，上帝，真主，神仙，道人，高士人死了和动物一样，变成肥料和养分！但我们活着应该要有个信仰，信仰就是人生的目标！” 蜗牛：“你的人生目标是什么呢？有个终极目标吗？” 高山：“没有终极，终极目标就是死亡。只有一个接着一个还未实现的人生目标！” 蜗牛：“你的信仰是什么？那你现在的目标呢？我就是觉得没意义” 高山：“我的信仰是尽量做我觉得对的、有意义并快乐的事！包括那些不太快乐，但为了生存而必须要去做的事！因为只有能够生存下去，才能做你觉得快乐的事我现在的目标仍旧是每天做我觉得快乐的事！” 蜗牛：“嗯，这个答案我感觉很好，非常人性，这就是人生真谛啊！”高山：“你现在不会觉得活着没意义了吧！因为你有一些快乐的事等你去做” 蜗牛：“我害怕未知的事，害怕挑战！到新环境，像死过一次一样！” 高山：“所以说有些不快乐的事你不想做，但为了生存下去并做你快乐的事，你还是去做了，这已经是面对挑战了！不是吗？人生的意义就是我们在做一些事，不管它快乐不快乐，最终都能得到快乐的！我明天把它写成文章如何？” 蜗牛：“这个很有意义！” 高山：“那你有困惑就找我！” 不早了，我得下线了，所以我很简短地和他说了再见！在我心里，给人以物质食粮，不如给人以精神支柱！在这个社会中，很多人不会穷得没饭吃没衣服穿，却可能会因为现代社会的压力而让他们感到疲惫不堪。可能在我们这一代人和我们上一代人中间，都曾经有过很多的理想。可是让人们困惑的是，我们的下一代人，已经渐渐地不知道理想和信仰为何物了。或许，宗教将是一种可以治疗人生压力的精神食粮；或许，这些下一代人将会有他们新的宗教信仰。但有一点，我们一定不能把任何宗教都当成一种迷信来信仰，这将是有害的。 中国的宗教文化除了道教和儒教之外，在西汉我们的祖先就引进了印度的佛教文化。自然，当佛教渐渐深得国人推崇而不断溶入道、儒学说时，这种扎根于国人心中的禅宗思想，最终就成为国人最为信赖的禅宗文化。之后，甚至于西洋的各种宗教，比如基督教、伊斯兰教等等也不断地进入国门。有了诸多信仰之后的中国人，在长期艰难困苦的环境下，并没有深刻地剖析这些宗教的文化大义，却逐渐地形成了种种迷信观念，这种迷信观念实在是害人不浅的！ 在我们家里，除了传统的佛教信仰之外，我的一个孩子他是信奉基督教的。所以，有时我也会偶尔去一下教堂，听听牧师们传道；我也从头到尾读一遍圣经，了解一下基督的意义。但问题是，当我听到一些牧师在传道时，却经常对教民们灌输迷信思想，我于是又发现了某些国人对基督的认知，依然存在于迷信之中。他们宣扬上帝是这个世界上唯一的真神，信仰上帝就不能再信奉其它的宗教了；他们宣扬因果报应，说不尊重上帝会受到上帝的惩罚。这种以迷信思想做为传道方式的基督宣扬，让我很失望也很漠然。我觉得，他们不但排除异己，并且没有能真正做到宗教思想的博爱！因此我不得不说，这不是基督教本身的意义，而是让一些人给曲化了所造成的不足！ 我们知道，任何一个国家任何一个民族的宗教思想，只要它是为社会和法律所允许的，是爱人类以及爱生灵的教会组织，我们都会把它称之为宗教，是应该受到社会和人类的共同尊重和推崇的。而那些以封建迷信、盅惑人心或者以反社会反人类为宗旨的教会，我们则视之为“邪教”！“邪教”的破坏力是相当可怕的。而另外一种借用宗教名义宣扬迷信、盅惑人心或者歪曲宗教意义的组织，也是会让一些人走入异途的。因此，我们对任何宗教所产生信仰，都一定要先了解其真正的根源和目的。如果只是一昧信奉，则显得粗浅；不分清是非，则显得茫然；不明释大义，则不知轻重；不了解根源，则不为宗教！ 是的，在今天，我们每一个人都应该有自己的信仰，不管他信奉的什么宗教，我们都会给予肯定和支持。特别在今天这些晚辈当中，很多人都会感到相对的茫然，不知道我们现在的信仰是什么！在这个物欲横流的社会里，似乎只能信奉“有钱能使鬼推磨”这句话！但在这样的时候，宗教却会给我们以美好人生的精神支柱。是的，只要心中有佛，我们就能做到心胸坦荡。当我们每次走到佛堂庙院时，都会躬身去拜，我们不是去求它给我什么，也不是我们害怕它什么！我们只是出于对古老宗教的一种尊重，出于对人间大善的一种敬仰，出于对历史文化的一种理解而去对待它们的！这同时也是中华民族几千年来的礼仪传统，是儒家的真本色。 其实最终想来，我们还是应该信奉自己的。只要自己有信心，只要自己有决心，我们去做任何事情时都会感到坦然的。是的，当心中有佛时，遇事就会自然，做事就会悠然；成事就会欣然，败事也会坦然的！只要我们心中有一个良善的念子，就是在做快乐的事，在做幸福的事；就是在做正道的事，在做良心的事！不昧心于人，不昧心于苍生，不昧心于天下的事把那一个大善、大勇、大仁、大义放之于心上，我们就会有自己的宗教，我们就会真正成佛的！ 幸福和幸运 有时口袋里没几个钱了，就会把他全摸出来，去彩票店里买上几注彩票，想着或许会因为这几注彩票，突然之间暴富起来。然而事实并非如此，我们经常是把最后的这几块钱买完之后，不但没有中奖，还搞得身无分文。在我的人生记忆里，不管我买什么彩票买多少，最多的二次就是中了50元。所以经常觉得自己，并不是幸运的人。因此也会告诫自己，通过努力去赚些钱，才那是一种快乐，这种快乐就是幸福。 我有一个兄弟，他有一个舅舅，有那一次他和他的朋友出去逛街，结果那位朋友把他带到彩票店，硬让他一定也要买几注，后来在朋友的纵踊之下，他很不情愿地买了二块钱一注的彩票。事情的结果我告诉你，这二块钱让他中了三百万，这是千真万确的事实。因此，我觉得我兄弟的舅舅，那才叫幸运的。后来他有钱了，就盖了房子，请了乡里人吃饭，借给亲戚朋友。然后因为有钱，他当然不要那么勤快了，就这样十几年过去了，他现在的日子，过得和我应该也差不了多少吧。 所以我终于明白了，其实幸运并不等于幸福，幸福也不一定要幸运。在我们的生活中，有些事情他是可能共通的，却不一定是共同的。我常常在想，在我的这一生中，虽然不是很富有，但我却很少去跟亲戚朋友借过什么钱，虽然现在没车，但房子却够住。我常有过这样的感觉，就是我很少有存过几万块钱的时候，更没有让我有花不完的钱，但我却因为知道自己可能口袋里没钱而想着法子去赚。说实话，那才真是一种有点忧心的快乐。虽然日子紧巴巴，却总有说不完的幸福感。因为，我从不欠别人家的钱。 有时我们常常会觉得自己是多么的不幸运，因为我们没有一个有钱的爸爸；有时我们常常觉得自己是多么的不幸运，因为我们可能出生在偏远的乡村；有时我们常常觉得自己是多么的不幸运，因为我们没有中过很大奖项的彩票；有时我们常常觉得自己是多么的不幸运，因为我们没有拾到一大笔钱淘到一大块宝是的，我们没有这样的幸运，我们是草根，是平民百姓；我们没有做大官的舅舅，我们没有开大公司的叔叔；我们没有一座靠山，没有一棵大树。但是，我们却能让自己过得很幸福！那是因为，当我们口袋没钱的时候，我们会通过自己的双手和智慧去赚取。 那是多么快乐的一种幸福啊！当你身无分文的时候，是会产生一种焦虑。可当你用你的努力去赚取的时候，那又是多么的快乐！不要因为你买了一张彩票中奖了，你才大声地告诉朋友，你有钱了。不要因为你刨出一个金矿了，你才大声地告诉朋友，你有钱了。不，不要那样！只要是你通过努力，赚取到的你的一点钱，你都可以和你的朋友说“我有钱了”哈！“我有钱了”那是一种幸福，因为，那是通过你的汗水和智慧获得的。哈！“我有钱了”那是一种幸福，因为那是通过你光明正大的途径获得的。是的，这样的有钱，不管是多是少，那都是一件幸福的事啊！ 是的！我有钱了，我幸福了！这钱不血腥，这钱不肮脏，这钱不昧心，这钱不下溅嘿！告诉你，我有钱了，我有钱了这是我的汗水钱，这是我的智慧钱！我很幸福，因为我有自己的钱了！ 《国门英雄》的称谓烦恼 近期，中央电视台一套节目正在热播国门英雄。片子的好坏我们暂且不说，这里有一个问题，是让在坐的每个人都感觉很难说清楚的问题，它就是，国人的称谓，是不是很烦恼？片中的三位女性分别是：舒岚、卢娅和魏晴。先说一下这三个人之间的关系。舒岚是魏晴的母亲，而卢娅的哥哥则是关汉生和舒岚丈夫魏庭坚的战友，在缉私中牺牲。因此，卢娅和舒岚的关系则应该是战友亲属之间的关系，是朋友关系。在年龄上，卢娅小于舒岚而大于魏晴。 因此，这中间的差距就成了这样的称呼结局。首先，卢娅管舒岚叫“舒岚姐”而魏晴则喊卢娅叫“卢娅姐”这其中的矛盾就显示出来了。我不知道在现实生活中，如果三个人同坐在一起，这样的称谓是否会感到有某些尴尬？！虽然卢娅在舒岚和魏晴之间各存在十数岁的空当，如果按年龄来计算，这三个人之间的称谓以姐妹相称并不显得尴尬。问题是，这种现象存在于一对母女和一个共同朋友之间，这样的称呼结果让人犯难。虽然我们知道，在现实社会中管某某人叫“大姐”只是一种尊称，并无辈分关系。 片中还有几处，需再做例举。卢娅管关汉生叫“大哥”这当然是合情合理的，因为卢娅的哥哥是他的战友。而卢娅的侄儿（就是卢娅牺牲哥哥的孩子敦敦），卢娅却叫他喊关汉生“爷爷”这其中，又是一个辈份矛盾的问题。卢娅爱上张怀兵（关汉生、魏庭坚、舒岚的战友，一个大走私犯，并且是杀害卢娅哥哥的凶手。）开始时，卢娅的侄儿敦敦管张怀兵爷爷，而卢娅则叫他改口叫“伯伯”这当然是为了可能她们将来会结婚而这样让他叫的，没有什么不合理。但是如果几个人在一起，则又存在相当大的尴尬局面。因此，这里面的称谓，会因为年龄和关系的原因，让人感到复杂无法理顺。 在上面的事实中，我们发现这其中的称谓总是让人无法按照常规来推理。很有可能片中所体现的意图是：舒岚、卢娅、魏晴在没有亲戚关系的情况下，她们应该是以年龄的标准来称呼对方的朋友。因此“大哥”“大姐”显然是平常称呼。而问题恰恰是，她们后来因为和张怀兵的关系经常相处在一起。这就形成了如果三个人都在一起的局面，将会是一种什么样的现象呢？事实上，如果卢娅以哥哥战友身份和舒岚他们兄弟相称，那么至少在他们相处熟了之后，卢娅则应该是魏晴的长辈，要叫“小姨”或者“小姑”当然，如果卢娅和张怀兵结婚之后，则魏晴得称呼卢娅为“干妈”（魏晴是张怀兵的干女儿！），这就没什么不妥了！ 虽然我们知道，片中的称谓所反映的是存在于朋友之间的关系，在三个人中间两个人独处，都不会产生矛盾。但是，当他们三个人同处时，当她们之间形成亲密的关系之后，这种朋友关系的称谓，存在于母女和朋友之间是否合适？这就是我今天想要说的问题。所以，就我个人感觉，在国门英雄中，这样的称谓让观众在理性上很是为难。假如卢娅的侄儿敦敦和魏晴见面，按上面的推算，那么则肯定会称呼她为“姐姐”而不是“姑姑”“阿姨”之类，那么，这其中的问题是不是又有些为难了呢？倘若关汉生、魏庭坚、舒岚、卢娅、魏晴、敦敦在一起的话，这称谓看起来就是一个复杂的大问题了！ 做自强的华人 打开cctv网站，有一则中国网络电视台消息说：“在阿富汗自杀身亡的华裔士兵陈宇晖的父母，5日在美国纽约举行发布会，更新了陈宇晖死前遭受虐待和种族歧视的细节”消息称： “根据军方的报告，2011年9月27日，陈宇晖曾被从床上拖行一段距离到淋浴房，这在他的背后造成了瘀伤和擦伤。几天后的10月3号，他被迫携带所有的装备爬行，其他士兵则向他投掷石块，就在当天，陈宇晖被发现死亡，子弹从他的下巴穿过，枪就放在身旁。该报告显示，该军队的两名高级军官都知道9月27日针对陈宇晖的攻击行为，但是却没有采取任何行动。此外类似的不正当对待自陈宇晖进入该军营的第一天起就已经存在，这其中包括侮辱性的称呼，过量的体能训练和体罚等等。” 看了这一则报道，内心中闪出的第一个念头就是，做为美籍华裔，在没有受到同等尊重的情况下，他们有没有必要为美国政府卖命呢？做为中国广东台山移民华裔陈宇晖，他是陈家唯一的儿子，华人的独子应该是幸福的！但他却放弃了大学学业去参军，并盼望自己成为一名真正的军人，愿意为美国贡献自己的力量，这是一个多好的青年啊！但是，他奔赴阿富汗战场不到两个月的时间，竟然传来自杀身亡的消息。报道还说：“美国军方称，他‘头部致命的枪伤是他本人造成的’”为此，陈宇晖的父母在发布会上却怀疑，儿子可能是“被人谋杀”的！ 据了解，陈宇晖隶属于美国第25步兵师第1斯特赖克旅第21步兵团第3营，他虽然言语较少，但并没有任何显示患有抑郁症的征兆。他受歧视的起因“仅仅是因为他忘记关好洗澡用的热水器，陈宇晖被这些人拖下床，在地板上拖拉，然后被命令在地上爬。这些‘战友’一边用种族歧视的话辱骂嘲弄他，一边用石头砸他，还强迫他嘴里含水倒立，不许把水吐出来。”这明显是一起种族虐待事件，值得每一个正气的华人和世界公民深思。 虽然，现代华人的地位在中国日益强盛的影响下，有了很明显的改观，但在某些情况下，华人受人欺凌、让人歧视的现象，依然在某些有种族歧视的人心中存在着。诸如某外企要求中国员工下跪，诸如日企叫中国员工走狗洞的事时有发生。要想洗刷中国百多年的耻辱，不但要建设一个伟大自强自主的国家，加强各民族之间的团结互助，共同维护国家和民族的尊严，还要加强个人的民族意识以及个人的自身修养。时刻告诫自己，我们是中国人，我们热爱自己的祖国！ 随着国门的开发，利益观念逐渐冲淡了某些人的民族性，暴露出太多的个人的私欲，这是一个值得我们深思的问题。虽然世界各民族平等和睦相处，但并没有完全迹象证明在这个世界上不存在种族歧视。既然我们知道这个世界上有好人，当然也有部分坏人，这些极端分子依旧会产生种族主义倾向，依旧会瞧不起其它民族的人民。如果我们不想让他们瞧不起不受他们欺凌，就要有强烈的自尊精神和民族大义。从一个自尊的华人人格开始做起，并向那些有种族主义倾向的集体和个人宣战！我们要为是一个中国人而感到自豪，我们要为是一个中国人而自强不息。 亲情的连线 说一则小幽默吧：两个小孩子在玩家家，男孩对女孩说：“你嫁给我好吗？”女孩犹豫了一下，说：“我也很想嫁给你的，可是我们不是一家人啊，是不能结婚的！”“为什么呢？”男孩不解。女孩说：“只有一家人才能结婚的！你看看，我爸爸和我妈妈是一家人，所以结婚了；我叔叔和我婶婶是一家人，所以结婚了；你和我要是一家人就好了，我们就能结婚的！”男孩听完女孩的话之后，非常难过地说：“是啊，我爸和我妈也是一家人的” 当然，这只是一个小小的幽默而已。然而，通过这个小小的幽默，却让我们想起了一个事实，觉得中国人的亲情观念，就是有那么一回牵扯不清的事！就拿夫妻情感来说吧，当没有任何血缘关系的男女双方恋爱或结婚时，我们就把这种感情，理解并称之为“爱情”很多夫妻之间是能够很好地保持这种婚姻和爱情关系的。但是，当婚姻和爱情关系开始伦为平淡时，这种由性吸引而形成的情感，就会开始渐渐地消淡，寻找新欢而最终分手的事情就会随即发生。因此，只靠单纯的爱情来维持婚姻关系，似乎并不是十分可靠的。 然而，当夫妻之间有了孩子之后，因为孩子给双方的血缘关系连上了线，让夫妻的情感由原有的爱情关系转化为亲情关系。之后，渐渐显得平淡的婚姻和爱情关系，就可能因为亲情关系而不能割舍。由于亲情关系而产生更深厚的爱情关系，是不可否认的真实情感，在我们的社会群体当中，是随处可见的自然结群现象！因此，后来也有人曾说过，婚姻生活的稳固性，更多的是群体血缘的责任感和义务精神。 正因为中国人对“亲情”这两个字有着一种特殊的敏感。在我们的社会结构中，就自然而然地形成一种亲情社会——熟人社会。人们通过亲情连线所制造的效果，似乎远远比正常的社会制度还要好使。所以，很多事情有熟人帮忙办总是方便得多；就算没有直线熟人办事，扯上祖宗十八代，也要找出一个所谓的熟人来办事。在人们看来，正常的社会途径已经无法把事情办得很好了。因此，这其中的，诸如某某副市长是我姨父的兄弟的小舅子的老婆的舅舅、等等之类让人笑话的事情就会闹将出来。 也难怪在红楼梦里，贾、史、王、薛一线牵连，一起富贵一起消沉的社会关系，并不只是一个偶然。虽然很多事情看起来很牵强，但只要能牵扯上关系，事情也就好办得多了，就算是牵牛花攀上了广播线，那也能把事情办得八九不离十。这种事情绝非只是书上说的，在如今中国人传统的人情网当中，依然表现的淋漓尽致。当然，中国人喜欢人情味，这也是可以理解的。正如我们上面所说的，没有这条人情线，就连夫妻的感情都会出现危机的。 更有甚者，有些人明明和某某官人某某富豪昨天才有过生死过节，今天在和别人谈论起相关事情时，也不免颇有自得地说：“某某人是我的什么亲戚关系！”如此一说，让人觉得在别人面前，有些亲戚做官或者有钱了，自然会让自己的地位也浮上来一点。于是，昨天的恩怨，就会因为今天的那一点面子问题，而被违心地抛弃了。如此说来，这亲情的连线，就显得大不一般了！ 他山之石 不久前，美国200名富翁联名向奥巴马和参众两院议长写信，提请对年收入100万元以上的富人加税。他们说“我们的国家有恩于我们，它为我们提供了成功的基础。现在，我们希望能保持这样的稳固基础，以便其他人也能和我们一样成功请为我们的国家做正确的事情吧，提高对我们征税吧，谢谢！” 这事一出来，当然不是闹剧，但对中国的某些富翁来说显然是一种打击。很多国内富翁或许会觉得这些美国富翁有点傻冒了，或许他们会感叹地说出这一句话：“有钱不要？傻瓜吗？”是的，相对于国人来说，很多企业老板一直在钻着法律空子，想尽千方百计来逃税漏税，哪里还会说出“加税”这样的话呢？中国古代的孟老夫子之所以会说出“为富不仁”这样的话，大概不会是平白无故的。 有钱的人想尽办法偷税漏税，这实在是众所周知的事实。而更有甚者，那么所谓的、有能力的、很多企业抢着要的优秀会计师，不会做点假帐，瞒天过海、助纣为虐，大概称不上是好的会计师了。尽管这种事实一直有悖于个人的良心，也违背了职业道德，但是，在白花花的银子面前，这种本该拥有的职业操守，显得苍白无力，最终屈服于金钱万能的淫威之下！是的，偷国家的一点钱，算不上什么！ 我不知道，是否是近一、二百年来，国人的生活总是处于水深火热的困苦之中，因此对钱特别敏感；或是这近一、二百年来，国人的教育总是处于可有可无的荒废之中，因此对钱特别直观；抑或是近几千年来“为富不仁”这句老话总是从中做梗。在我所接触和认识的一些企业老板之中，不想偷税漏税的老板，就算是个好老板了，还要请求政府给他们加税，大概是闻所未闻的事了。 当我们知道只有国富才能民强的时候，许多企业老板在为公益事业捐款时，看似很大方。这种捐款对普通老百姓来说，那是可望而不可及的。可问题是，某些富翁的所谓捐款行为，实际上却是在做一种伪慈善的商业广告。众所周知，投资商业广告所花的钱款，有时往往比做公益慈善更多更没有经济效益。因此，一些商人就选择在公益上做广告投资，捐上一些钱，然后让人在广播电视上大肆宣扬，并且在显眼之处刻碑留名。 是的，我们且不说国家对收入高的富人加税，在中国，就连真正的公益慈善事业，都做得让人心寒。那种刻碑留名，电视广播宣传的行为，还没算得上什么可耻。最为可耻的是，众所周知的某著名慈善单位，不但用慈善资金进行商业投资，还花费巨资，搞出一些没名没堂的，比如“黄河女儿”的笑料来。想想，这种让人心寒的所谓慈善资金会，所善何名？ 他山之石可以攻玉，在这个世界上，不只有中国人才是爱国的、是文明的。这种在过去旧年代所宣扬的谬论，在今天不会再有人会去相信的。一个世界大家庭，大多数的地球公民，都是为善的，他们爱这个世界，爱自己的国家，也同样关爱着所有和他们同等的生灵。从现在开始，拿出中国人的为善本性吧，让我们唾弃“为富不仁”的旧话，向美国有钱人看齐！ 原文： 我们现在写信，是敦促你们将国家利益置于政治考量前，为了我们国家的财政健康和民众的福利，我请求你们对年收入100万美元以上的人加税我们作为忠实的公民提出这样的请求。 我们的国家面临着选择——要么我们偿还债务，为未来做好储备，要么我们逃避金融责任，损害国家的潜力。我们的国家有恩于我们，它为我们提供了成功的基础。现在，我们希望能保持这样的稳固基础，以便其他人也能和我们一样成功。 请为我们国家做正确的事情吧，提高对我们的征税吧，谢谢！ 我的网络情结 那天，和几个文友去采风，遇见一位老友，闲聊家事时，他说：“高山，为什么你总喜欢把文章发在网络上呢？网络没钱啊！”我张了张嘴，竟然无言。若说高山是个有的钱人，不需要钱的话，那可真是丢死人了，想出一本个人专集，都得东拼西凑。但如果说在传统刊物上发表一篇有钱的文章，得求爷爷告奶奶，真是有点难的原因，我想肯定也不是的！既然都不是，为什么会说不清对网络呢？ 另一个朋友又说了，其实，他写一点文章发到刊物上，只是个人的爱好罢了，并没有想出名的心。不过换到我的角度上，我却是想出名的。所以经他这么一说，我倒给自己发表网络文章有一个很好的理由，是的，高山想在网络上，搞出一点点小小虚名来。所以我搪塞说，传统报刊杂志它们不要我的文章，可我也有个人的文学爱好，因此就只能在网络上发表一点了。于是，又有好几位朋友告诉我说：“传统杂志报刊一搜到你发在网络上的文章，他们就不会要的！”这样一来，又把我也给说糊涂了！总之，我大概只能做一个网络小混混吧！一个不值钱的家伙。 我很敬佩一些不领工资或只象征性领取一美元年薪的美国人，比如刚刚去世不久的乔布斯；还有加州州长基瓦辛格、纽约州州长埃利奥特、田纳西州州长布莱得森、新泽西州州长考兹尼这些美国人的行为，是真正的具有奉献精神并且爱国爱民的。不象我们之前说的：“谁要你资本主义的臭钱！”是的，那个时候的人都半太穷了，真要说出这话的时候，确实有一半是大觉悟，而另一半是咬着牙或者装着腔说的！谁不想要钱呢？改革开放之后的中国人，如破闸的洪水，为了钱，义无反顾地一泻千里往“钱”冲！昨天晚上，看了中央台的新闻联播，播报了人民法院审理“足球受贿案”从这案例当中，最能说明中国人爱钱已经爱到了极致，也难怪国足至今走不出国门！ 最近照了一张寸照，是要贴证件用的，穿着圆领毛衣，后来不小心看了一下，觉得自己那秃顶和长脸猛然之间有五分的中国乔布斯，因此本人倍受鼓舞。虽然知道自己不可能是乔布斯，但也很想哪天有些钱了、或者出名了，也跟着拿一元钱的年薪。享受爱国爱民的壮举。是的，想到乔布斯让我猛然觉悟！倒不是因为我想高攀他的名气，而是他让我知道了有舍才会有得这句千古名禅。我发网络文章，这就叫“舍得”！有些时候，无欲无求，说不定会给你带来很大的收获。据说乔布斯当时离开苹果公司的时候，如果不把手上的股份卖掉，他现在应该是全球第五大富翁而不是在一百一十位。所以当他重新进入苹果时，当他最终理悟时，他只拿了一美元的象征性年薪！ 当然，高山只是喜欢穿象乔布斯一样的高领毛衣、牛仔裤，决不是乔布斯，也不会拿乔布斯来自诩。现在，我终于可以明确我的理由了，我的朋友们，高山就是想通过在网络上发表一些文章，出一个小小的名而已！只是想，让一些认识或者不认识高山的朋友，哪天无事上网，随便百度一下，都能看到高山写的文章，然后说上一句：“嘿，只有这个地方才能容得下高山啊！写这些见了鬼的文章，一看就知道是没人想要的网络文章！嘿嘿”是的，我就是只想写点网络文章，然后多多地发表在网络上，让不嫌弃我的朋友们分享。同时也让朋友们知道，高山还活着，还会写点网络文章。 有朝一日中央电视台要是把我的文章改成电视剧，我也会象金庸大侠只拿一元钱的片酬！那将会是一种很好的享受和爱好，我可以解剖自己的内心，和你们一起分享生活的乐趣！除此之外，名声、金钱、地位，都会顺其自然，有的时候自然会有，没的时候你不要苛求，有舍就会有得。有了网络，让我们发一些文章，我们的幸福就不会寂寞 女子无才便是德 “女子无才便是德”这话出自清张岱公祭祁夫人文：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”明末陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。‘女子无才便是德。’可谓至言。” 原本，我从小就一直认为这是封建社会欺压妇女的一种道具，是怕妇女们读书之后，会接触一些新事物而不好管治。后来长大了，开始对这些人们所说的封建思想，有一定的辩证认知，对有些话，就有了更深的理悟。或者朋友说我死顽颓废，或者说我宣扬封建遗毒，但我却不得不对这句话的正确性，给予翻案一评。假如一句古话，没有一定的社会哲理，是不可能流传几百年的，也更不可能说到现在。 作为封建社会所宣扬的“女子无才便是德”自然有他长期的封建根基的思想。以当时的社会背景，别说女子，就是男子也极少有机会读上书。中国传统女性的贞操观念，对当今的社会现象，显然是一种深刻的批判。当她们做到夫死不嫁的时候，这种做法虽然是太过分了，是对人性的一种摧残。然而，做为一种共同的道德贞操，不管男女，不管是过去、现在还是将来，都有着不可或缺的人性规则要遵守。 因此，古时提倡的“女子无才便是德”表面上看来是在压迫妇女，但在特定的历史条件下，却是一种保证社会稳定，道德平衡的基石。光从字义上理解“女子无才是德”你会觉得那是不让女人读书，不让女人出类拔萃。然而事实上，它的目的是希望女性同胞们尽可能保持低调生活。在中国的传统社会里，男人们之间的争斗，历来不让女性插手，所以也就有“长舌妇”“枕边风”之说。故而中国一些女强权，比如吕后、慈禧、甚至武则天，都得不到传统思想的好评。 虽然，在中国的皇宫后院出过不少的名后、名妃，但这些人都是以传统和贤德著称。在她们执政期间，都是以尊重男权为先基的。并不具备很大的野心。而不管是从世界的角度还是中国的角度来讲，在古时，以男性为基础的社会里，古代的男人们似乎比现代的男人们，对女性更有一种责任感！试想，在当时“小脚社会”的旧制度下，一个女人除了做些家务和针织之外，中国男人不到外面打拼，这可能吗？至少我可以这样说，在中国古代，没有让老婆养的男人。因此我们就不能说中国古代的男人对女性不尊重。 反观当今社会，随着女性地位的独立，男人们负担女性的责任反而更少了。如果我们今天要说“女子无才便是德”那随时都会受到不管是男人、还是女人的打击。说那是封建，说那是旧思想。可是，当我们抛开单纯的字义之后，抛开封建残余反观这句话，似乎在今天，依然是一句很好的金玉良言。因为我要提倡的，不是让女子回到旧封建制度中，而是让一些所谓的女强人，真正理解一下男女之间的和谐生活。 先说一个人，她是英国首相撒切而夫人。做为一国之主，人们称她为“铁娘子”！可是他的丈夫却是一个全职的“家庭主男”留守在家里照顾她的生活。做为“铁娘子”她相当尊重和理解他的丈夫，因为她个人的事业，丈夫为她放弃了工作，无微不至地关心她的生活。这让她感动和尊重！她们经常一起出入各种宴会和公众场合，但不管在哪里，撒切尔夫人都对丈夫无比尊重。因此，我们这里所说的“女子无才”在“铁娘子”的身上，就得到了充分的体现。这种“无才”并不是指没有才能，没有事业，而是指没能给予丈夫充分的肯定和尊重。 三毛有句名言说：“在这世界上，男人们总喜欢比自己笨点的女人，女人们总喜欢比自己聪明点的男人！”这确实是句真心话。因此，中国老祖宗提出的“女子无才”事实上是一种对人性和心理的理解，爱情和婚姻的理解，并没有欺压妇女的意思。平时中国人喜欢作表面文章，因此在字义上理解这“无才”二字，确实是有点肤浅了！在不断进步的社会里，很多女士体现出比男人强的生存能力，但在婚姻上，却经常惨遭失败。就这点，很有可能在“女子无才”这几个字上，做得不够圆满。 我常听一些女子说“我从不靠那些臭男人过日子”此话不假，可是当一个人想拥有她幸福家庭的时候，就得给臭男人一点应有的尊重和地位。一个很优秀的女子，在外是个“铁女子”然而只要和丈夫出门，却能表现得应有的温驯和谦尊。这不但能给足自己风光，也能给足丈夫的风光。这样的好女子，我觉得那才真正能够理解“女子无才”的含义。中国还有一句古话，叫做“红颜薄命”特别是在当今社会，有才华又秀气的人物比比皆是，可却为什么有很多女士，孤独地走完她们的人生？这和不懂得“女子无才”所造成的结局有很大的关系！ 我历来以为，中国老祖宗的一些名言，虽然不能全部奉为金科玉律；虽然可能随着历史的推移而失去一些份量，但只要是经过几百年推敲的俗语，都会有一定的借鉴价值。在当今离婚律如此之高的社会里，或者朋友觉得高山的话太腐朽了。可是，当我们反思一下古语，对我们和谐的生活将会有些帮助。不管怎么讲，在当今，如果谁再拿“女子无才”来管理妇女，都起不到任何作用。可如果哪位女士愿意用“女子无才”来做古鉴，相信对自己、对家庭，对工作、对社会，都能起到很好的和谐作用。 72年的相伴 2000年6月22日，陪伴张学良将军72年的赵一荻女士去世，享年88岁。事隔一年多，2001年10月15日，张学良将军去世，享年101岁。这对相伴70多年的红粉知己，终于走完了他们相亲相爱的一生，真是令世人扼腕长叹！ 1927年，不到16周岁的赵一荻女士，在一次舞会上认识了张学良将军。很快，他们双双坠入爱河，无法离舍。两年之后，赵一荻女士不顾家人的反对，只身一人私奔沈阳，去找张学良将军。从此，开始了她们一生的红粉相伴。为此，其父赵庆华公开登报脱离父女关系，至死都没有原谅这个他最为疼爱的小女儿。 然而，这位小女孩进入帅府并不是一帆风顺。她接受了没有名份的诸多条件，从此，开始了她将军秘书的身份。因为赵一荻女士在家排行第四，所以后来“赵四小姐”之名便风闻天下！之后，张学良原配夫人于凤至感念赵四小姐的一片真情，在帅府东侧买下一幢小楼，并亲自监工设计装修，将赵四小姐接过来居住。同年，赵四小姐在这幢小楼里，生下她唯一的儿子——张闾琳。 而后，赵一荻女士以将军秘书的身份，陪伴着张学良将军渡过“九一八”事变，熬过“西安事变”最后，由于“西安事变”的原因，蒋介石将张学良将军软禁，在软禁的日子里，赵四小姐将儿子托付给朋友，一直陪伴在将军左右，不离不弃，直到去世。 由于张学良将军信奉基督教的关系，1964年，将军与原配夫人于凤至解除婚约，并与赵一荻女士结婚。这年，这对曾经相依，却没有名份的夫妻已经相伴了36年。此时的赵一荻女士51岁，张学良将军64岁。此后，他们这对白发夫妻，相亲相爱，在一起生活了36年，直到2000年6月22日，赵一荻女士去世，二位老人在一起相守了72个春秋。 在二位老人去世10周年之后的今天，我又想起了他们——这对患难与共的夫妻。或许，因为他们的爱情与众不同；或许，在每一个人的心中，都曾有过一段，似曾相识、又牵扯不清的姻缘情感！可是，谁又能像他们这样，用生命相依、用岁月相守、用真情相伴、用幸福相随呢？ 我常常想起，一个不满18岁的少女，当她舍弃一切，跟随相爱的人私奔的时候，在当时，或者说那是一种勇气；或者说那是一种冲动；或者说那是一种无知可是，当她既然走到这个地步上，做为一个18岁的少女，如果没有坚定的信念，谁又能想象当时身在家外的委曲呢？ 她完全可以回去的，回到她父母身边，去重新选择一个人嫁了，但她没有那样做。如果我们说她当时是因为少帅的年轻又有前途，是因为一份虚荣而去追随他。可是当“西安事变”之后，张学良将军被软禁了，她还是与他生生相伴！那么此时，我们就不能不相信，当时的赵一荻小姐，追求的是一份真正的爱情。人之所以伟大，也正是她做别人不能做的事情 当我想起一个女人在她的一生当中，用36年的青春等待着一个名分，那么这个名分就显得珍贵而又与众不同了。我记得我在此之前曾写过一篇文章，叫女人为什么需要那张纸，后来一位朋友看了，他给我评论说：“据说，如今上海的离婚率是46％。一张纸换成另一张纸，这又当如何说呢？”我当时确实觉得愕然！ 或许，我们相信每一对夫妻之间，总会存在着某种不能相溶的缺憾。可是，当你们决定分手的时候，你们有没有想过，那是一张纸去换另外一张纸啊！如果你真心的去爱一个人，你会爱他事业兴旺时的风华，也一定会爱他生命落魄时的坚韧。否则，在这漫漫长长的人生中，一张纸和一个名分，又能算得上什么呢？ 相信在这个世界上，不少人愿意找个红粉相伴。可当他们真正相伴之后，在这张纸和那个名分之间，诸多问题就会随之产生。能够舍弃身家和爱人私奔的人的确不少；可能用36年的时间等待一个名分的人，又有几个呢？在今天这个所谓自由文明的社会里，没有人能阻止你去找一个红粉相伴，也没有人不让你离婚。可是真正找到了，真要离婚了，谁又能为谁认真地守上一生呢？ 当一个让你觉得烦的人，换成一个过了一段时间还是觉得烦的人；当一张本来无用的纸，换成一张将来同样无用的纸时，亲爱的朋友们，此时此刻你们所谓的爱情，已然是小孩子“玩家家”了，索然无味！或许此生，你不知道什么是爱情，但你却知道什么是责任，什么是良知！责任和良知不是爱情，却能凌驾于爱情之上。它能让一个卑鄙的人高尚，也能让一个高尚的人永恒！ 所以我说：爱情，是一种不离不弃的真心相伴，除此之外，我不知道还有什么更多的理解和答案 饥饿的孩子和秃鹫 相信大家一看到这幅照片就会知道，这是一幅改变世界的照片，叫饥饿的孩子和秃鹫。摄影师凯文卡特（kevin carte），美国人。照片上，一个苏丹小孩正艰难地爬向联合国粮食救济处，沿途被一只贪婪的、同样饥饿的秃鹫死死盯着。显然，这小孩已经快要饿死了，而这只秃鹫正等着它的美餐。 这幅震撼世界的照片荣获美国新闻报道最高荣誉奖——普利策奖。然而，他的摄影师凯文卡特（kevin carte），却在得到这项荣誉之后三个月（1994年7月27日）自杀身亡，结束了33岁的年轻生命。 同样是众所皆知的原因，因为这幅照片，凯文卡特（kevin carte）受到人们的指责，说他是一个冷血的记者。人们责问他为什么不丢下相机给那个快要死的小孩子一壶水或者一块面包？为什么不把这个快要死的小孩子送到救济处接受救济治疗？当人们问起这个小孩最后的结果时，凯文卡特（kevin carte）无言以对。 他后来解释说，当时的非洲各国饿殍遍野，到处都是灾难和死亡，外界的援助不过只是杯水车薪，面对灾民的饥饿和死亡，谁也束手无策。更何况当时执行任务的飞机已经启动，他是怀着沉重的心情登机的。当他回头时，看到这幅令人心碎场景，立即抢拍。 虽然人们后来也普通认为，当时的凯文卡特（kevin carte）肯定也有他无可奈何的原因。然而，舆论界并没有因为他的解释而停止攻击。他们觉得：难道一个孩子的生命比不上一幅新闻照片？难道一个孩子的生命比不上一个新闻奖项？为什么当时的凯文卡特（kevin carte）不救助那个孩子 几年前，我在读者文摘中看到过有关凯文卡特（kevin carte）和这幅照片的故事。今天，我又在一个朋友的博客中看到这幅照片。虽然现在的感觉和以前不甚相同，然而今天，面对这个发生了近十年的故事，我的心情依旧有着一种怅惘。我觉得，一个艺人敏感的生命就在一刹那！尽管他永远怀着一颗悲天悯人的心，但在当时，他的思想可能存在着极限；是他的敏感，掩盖了他的一切。 或者凯文卡特（kevin carte）在拍照之时并没有太多悲凉的感觉，因为当时的非洲到处都是饿殍。或者在他登机坐定的瞬间，猛然觉得他该做些什么而没有做，但飞机已经起飞，随后他一直为这事而忏悔。是的，其实作为一个艺人，有时我们的思想和眼睛，总会专注于一个方向。让所发现的和所应该做的，完全背道而驰。 我们只是想到我们现在正做什么，而没有想到我们真正应该做什么？当我们在一个满是饿殍，充满死亡的地方，或者在当时，这样的照片只是凯文卡特（kevin carte）的一张随手拍。我们相信他有可能亲眼目睹过更惨痛的悲剧！而当这张照片成为震撼的时候，我们才知道我们应该做些什么而没有做什么！ 当凯文卡特（kevin carte）以33岁的生命以谢天下的时，我们终于找到了一些人性的阴暗。饥饿的孩子和秃鹫是一张改变世界的照片，但它并不只是一张反映当时非洲饥荒的照片，它同样反映了人类精神世界的苛刻和人类自我世界的缺失。尽管人们都知道，这个世界并没有完美，却总想追求完美；尽管我们做不到完美，却总是指责自己不够完美。 饥饿的孩子和秃鹫同样也是一张带血的照片。它的带血，不只是这个饥饿的孩子，还有非洲，还有世界，以及摄影师凯文卡特（kevin carte）。是他在瞬间记录下这可怕的悲剧，也是他在瞬间写下这永远的缺憾——人类自己所造成的悲剧，将由谁来弥补呢？ 谁的辱 2011年11月9日，一工友看海峡都市报时，说起一个由安徽来深圳的打工者，其妻遭受联防员毒打奸污，自己却躲在距离不到二米、隔壁的杂货间“忍辱”一个多小时，最后才拨打110报警。我当时听了，并没有多少在意，只是随口说了一声“窝囊”后来从他手中接过报纸一看，竟然怒火中烧起来。 原来这个叫杨武的丈夫，其实并不“武”只是一个身高不到1米6的瘦弱男人，家境贫困，有四个孩子，一个76岁的老母亲。夫妻二人在深圳宝安区西乡街道处，开了一家电器维修店，靠每个月1000多元的收入勉强支撑这个家。而案犯杨喜利却是一个身高1米8，并带有两个壮汉的联防队员。那晚八点多钟，杨喜利带着两个壮汉走进杨武的店中，一阵打砸怒骂之后，竟然叫那两个壮汉把门，将杨武之妻当场毒打奸污。而躲在另外一个杂货间的杨武，虽然相距仅隔2米，并清楚听到内房的毒打和强暴声音，却咬牙忍受，不敢做声。直到事发后一个多小时，才拨打110报警。 这种在旧制度和电影才能看到的镜头，在现代文明和法制的社会里重演，无疑给每一个有良知的公民，脸上一记重拳。顾城生前写过这样一句话“人可生如蚁而美如神”在我们的文明社会里，虽然永远会有贫富不均，会有强态弱势之分，但每一个公民，都有他们平等生存的权利。虽然他们可能比较弱小，生如蝼蚁，但在他们的世界里，依然能活得、过得快乐如神。然事实是怎样呢？他们不但不能过好自己的生活，没有自己的生存空间，还得在别人的欺凌之下，委曲求全，得不到一点人性尊严！ 让我们再看一看后续的调查吧。此事发生在2011年10月23日晚，事后案犯已被警方控制。然而，杨喜利一家的姐姐、姐夫、哥哥却轮番上门骚扰，要求撤诉。他哥哥还威胁说：“他坐几年牢出来后，不能保证你们全家小孩的生命安全，反正他老婆也跑了，已一无所有，你们看着办。”他的母亲则说：“真是不要脸的女人，勾引我儿子还污告强奸？”“你被人强奸了，还将事情搞得这么大，还有一点羞耻吗？”被人强奸就羞耻不敢上告，这似乎还是一种旧观念和弱势心理。如果我们的社会还停留在这种低级状态之下，那岂不是更加悲哀？ 而后的11月7日，记者在采访中又了解到，案犯杨喜利所在的联防队领导称，杨喜利在队里当联防队员已经有几年时间了，据说平时好好的，只要喝酒就会行凶闹事。案发的当天，杨喜利也是因为喝了酒，才逞凶闹事，现已被开除处理。如此说来，这杨喜利只要一喝酒就闹事，而且在联防队也有几年的时间，而联防队的领导却到案发之后才给予解聘处理，并把责任推托给喝酒闹事，这话说得也太轻松了，无怪乎我们这些小老百姓没有悟性。 既然是文明的法制社会，那么我们所设立的执法部门和联防协管部门，就是为了保护这些弱势的群体，让他们的生活、生存不受强暴势力的欺压。否则的话，以今天的这类镜头，和当年法西斯持枪污辱妇女又有何区别呢？海都报的另一版评论“丈夫坐视妻子被奸污”谁的耻辱写道：“身为丈夫，眼睁睁看着妻子被流氓肆意奸污，仍是不敢拼死一博，此情此景，真是举国悲愤——男人起码的血性去哪里了？很多人感到不可思议，其实分析完报道就知道，这是典型的弱势者历来顺受的心理” 我很理解编者这句话，但我们却更应该觉悟这句话：“一个把人分为三六九等、歧视外来人员的城市管理体系，怎么能让无力者有力，窝囊者坚强？杨武的耻辱不仅是他的耻辱，与整座城市的冷漠大有关联”是的，或许我们更应该清楚地认识到，做为一个文明的法制社会，道德和法律所应该体现的，是让一个弱势群体能有一个安静祥和的生活环境。让他感受平等，感受温暖，感受到一个大家庭的欢乐，感受到做为人的自尊。而事实呢？杨武店面所在的位置，距离社区警务室和社区联防队只有十米。人说大树底下好乘凉，看来这个社区警务室不是棵大树。更有甚者，杨武在事后对待杨喜利家人的骚扰时，还是表现得屈尊求饶一股奴性！ 因此，如果我们说一些东西只是形式上空谈的话，那么，法制治国之论还说得为时过早。我们的一些部门是否根据法律办事，是否真的一心为民、保护弱势群体，还有待人民群众来考验！什么时候，我们才能真正过着“生如蚁而美如神”的生活呢？或许我们现在还贫困、还弱小，但我们一样需要有人性最基本的尊严，而这些，应该是一个平等的生存环境才能赋予的。 隔天，我收到腾讯一条短信，说案犯杨喜利已经伏法。看后心情仍然不能平静，虽然是天理昭昭、法网灰灰，可在今后的日子里，杨武这一家子，以及无数像杨武这样的弱势群体，他们还会用怎样的生活方式去生存呢？当我们大谈法制治国的时候，某些专门“治理法制”的人，是否应该让他们悄悄地、走出“法制”这个纯洁的圈子呢？ 高帽 先说一则笑话吧。话说当年关云长先生应邀到天庭赴宴，他一路悠哉悠哉地走到南天门，竟然被守门的门神给拦住了。云长惊问何故？门神说：“玉皇大帝有令，凡要入内赴宴者，不管官衔大小，都得先戴上一顶‘高帽’，方可放行！”云长一听大怒，说：“我关云长一生刚直，从不喜欢那些阿谀奉承的话，别说让我戴什么‘高帽’，就连小帽子我也不戴”话一说完，拂袖转身竟往回走。 那二位门神慌了，赶紧上前拉住，说：“关爷您稍请留步！玉皇大帝虽是这么说，但‘将在外军令有所不从’，我二人在此，也是例行公事，请关爷您息怒。想关爷您当年温酒斩华容，过五关诛六将，天下谁人能与敌？您是何等的英雄神武啊！小神真是有眼无珠，别人要戴‘高帽’，关爷您却是不必戴的！” 另一门神赶紧凑过来说：“关爷您凭着一身武艺和义气，在人间独享圣名，自己挣得一个‘夫子’称号，哪是别人家所能及的！想当今天下，除了孔夫子之外，就是您关夫子了！为这顶‘高帽’我等岂敢拦您？”那门神稍顿又说：“这玉帝老爷也真是的，以关爷您的清名，不应列入此辈之中，哪能和那些凡夫俗子相提并论呢？这顶‘高帽’我们权且扔它一边，给那些喜欢听好话的人戴了便是！关爷您请进吧！” 云长听这二位门神一说，乐了。大笑起来，说道“我就说嘛！我关某人一世清名，却要戴什么‘高帽’来着？放眼这天底下，能与我齐名的也就孔夫子一人。但他从文我却持武，我二人也就享受个平分秋色的名声罢了！除去我二人之外，这天下之人都是沽名钓誉，你们且把那‘高帽’拿与别人戴去吧！想当年我诛元良、斩文丑” 云长还欲待说时，二位门神赶紧止住说：“关爷您说得正是，是我等有眼不识泰山。您可快些进去，玉皇大帝他老人家正等着您呢！我们把这顶‘高帽’给别人戴上便是了”云长一声长啸，乐呵呵地走了。望着他的背影，二位门神偷偷捂着嘴笑道：“又送走了一顶‘高帽’”话说至此，看官不免也要“嘻嘻”长笑起来。是啊，这普天下之人，就算是成仙成圣，也都喜欢别人给他戴上一顶‘高帽’，捧上一捧。 想起这个故事的由来，是我有天和一位朋友闲聊文学之事。我们就网络文学和传统文学之间的关系做过一些比较，顺便之间，扯起了人们对自己的作品认知。我们觉得很多人对自己的作品，总是评价得过高。而事实上，却少有人对自己的真正实力，做过充分的估量。当我们说起这顶“高帽”时，都觉得其实不管是谁，都喜欢让别人戴上一顶‘高帽’。虽然很多人从外表上看，为人处事各方面总是假装低调，提倡谦虚，可是骨子里却总爱听人好话。因此，能够正确掂量一下自己的人，在这个世界上，就显得非常的难能可贵了。 卡内基的书神奇的人性，之所以能成为圣经之外，全球第二大畅销书，正是因为他对人性的弱点和优点进行认真的剖析。他提醒人们把人性的弱点转化为人性的优点，他又提醒人们不断发挥人性的优点，从而为自己和人类创造更多的价值，这就是他的著作之所以成功之处。 因此有时我也常想，人类社会的进步，完全是依赖这一点点人性的自尊而点燃的。一个民族一个国家，都有着他们的同体共性。他们要让自己比别人强大，比别人有所作为，这一点自尊的共性是不能没有的。虽然，我们在这里所说的自尊共性，不是指没有节制的盲目自大和喜欢听别人阿谀奉承。但是，这种自尊共性却会在不知不觉中导致人们“夜郎自大”让一个人在一种氛围中失去“自我”变成一个自以为是、无所不能的神。而中国人所谓的“帮亲不帮理”就是这样产生的。 正因为每个人都喜欢让人戴上一顶‘高帽子’，听上一些吹捧。所以有时明明知道别人在抬举你，你却还是那样飘飘欲仙，听起来相当受用。然而事实上，如何对待这种自尊的共性所产生的极端，却是一个需要认真研究的话题。 人们在人性的弱点中，形成了一种不折不扣的习性。假如一个永远饱受打击的生命，他就会产生一种自卑。这种自卑心理，只有少数一部分人会反弹形成反击力量；而大部分的人却只会萎靡不振，郁郁寡欢或者最终变成一种奴性。而受到吹捧的生命，虽然有些会自以为是，但却会因此产生“伟大”的动力。所以，有时我觉得人类完全可以过得轻狂一些，让人多戴几顶‘高帽’显然没有什么不好。因为我发现，当你不能成为一个“伟人”的时候，你的自大弱根不会造成多大的社会危害，反而会成为一种新生的动力，显示出你个体力量的强大。 然而，当你是一个举足轻重的人，那么，你对你的所作所为，却是要负有很大责任的。很多身居高位者，当然无法避免不成为受帽者。但这个时候你要好好想想了，要冷静对待了！因为你的所作所为，将代表一个团队，甚至是一个民族一个国家。如果你在这一方面不能自持，那么，哪天你就会祸国殃民。很多人在平凡的时候，他们能够掂量自己，自重声名。可是到了一定位置上，却因为地位不同了，必定会有很多人来讨好你，这是一种自然的现象。在这个时候，如果你不能把持，大概我敢相信，落马下车的日子也就为期不远了。 中国的老百姓历来不读卡内基的书，却很能理解人性的弱点，所以有些事情却能做得顺其自然。比如对领导说好话，那是一种修养，同时也是封建残余的一种尊卑观念。比如，领导日理万机，所以下雨要帮忙打伞，上车要帮忙开门，吃饭要帮忙挪椅，流泪要帮忙送巾，开会要帮忙打稿，出行要帮忙提包等等。诸如此类的东西，都是对领导的热爱和关心，这也似乎无厚非，敬老爱幼是中华民族的传统美德。 可是有些时候我却感到有些怪味了，当这些“习惯”让你养成习惯时，人们对领导的尊重就会显得理所当然。有一些领导在雨中视察灾情的时候，他们自己不穿雨衣，而是让一个下手持着雨伞跟在后面。这种习惯，就是让人们捧得理所当然的表现。所以我想，尊敬的领导们，我也很想为你戴上几顶“高帽”但为了不让人家说你在做秀，当你视察灾情的时候，最好自己穿件雨衣吧，真正关心一下受灾的灾区的人民吧！ 丑陋的文明 自古以来“善”与“恶”之间总有一条鸿沟。可说到这条鸿沟，却并不是那么清楚的，在它们之间，总是存在着含含糊糊的关系，让人很难分辨，很难真正划清界限。就象我们走在两座山之间的交界处，也许中间确实有一条分水岭，是在这两座山之间的最低处，可是，我们却不清楚它真正在哪。 而当我们走在两山之间的任何一个山坡上，我们也发现，这个地方并不象我们想象的那样，是个最低点，因为在“善”与“恶”之间，没有一条深深的峡谷。也因为这两座山确实太大了，以至于我们做为“人”站在它之上，很难发现陡坡和斜度，更无法理解，什么是真正的“善”与“恶” 在人类文明与丑陋之间，我不是圣人。可就算是圣人，圣人也没能真正说得准，什么是标准的“善”与“恶”人类文明是不断进化的，或许在当初，有些事情看起来很“善”可到了某个社会时期，它们就会变得很丑恶了。后来的一段时间我研究终于发现，其实不管是“善”与“恶”它们的最终目的，都是为了两个字“生存”而产生的。 人们为了生存，必须去做一些他们认为必须要做的事情。这些事情，有的是善事，有的是恶事。为了自己能够更好的生存，我们不断地开发利用地球；可是为了人类未来的生存，我们又必须要好好保护地球。我们为了自己更好地生存，而开发地球，那是善事；我们为了自己更好的生存，而破坏地球，那是恶事。或者我更可以这样说，在我们这个竞争的世界里，在这个社会，在你的公司里，在你们的小角落里，你和你的同事为了争取获得一个项目而不断地美誉自己，贬斥对方。在这期间，你为了你的生存和利益，你在做你的“善”事；可是如果别人让你排斥了，他失去了他的生存和利益，那么，你又是在做“恶”事。 所以我们为什么说做人很难“高尚”呢？因为我们每一个人都要“生存”而要“生存”就要具有两面性。而这个两面性，就是人性的“善”与“恶”如果你想要行善，就要牺牲你的个人利益，而为大众谋取利益。因此这种人在社会上不多，但这种人却能在社会上有个高位价值，他们失去了物质财富，而得到精神财富，他们为世人所景仰。他们中间的大部分人，生活过得很清苦，很平淡。 或者有的朋友不会赞同我的观点，认为“善”与“恶”本不能和，永远是这个世界的两个极端。我说否也！如果每个人有时间自己静下心来，把自己日常的所做所为，列出一张清单来，然后自己分析一下，看看在你们的生活当中，你的所作所为，哪些是行“善”的，哪些是为“恶”的，你就会发现，高山先生所言不假。在你每天的生活工作当中，你做了不少“善”事，同时也做了不少“恶”事。 我发现美国人竞选总统很能体现这种“善”与“恶”不分的公例。当两个党派在竞争时，相互挖掘对方的丑闻轶事，就成司空见惯的事情。一方面，美国人想找个有利于自己国家和人民利益的好人，来充当舵手。可另一方却挖掘出这些舵手的丑闻，让国家和人民不尊重他。在清白和污浊之间，人们为了共同利益而甄选一个人，却同时为了一个共同利益而排斥一个人。这其中，存在着道德与不道德之间的关系。可我们又不能不说，为了共同利益而选择一些小细节去做“恶”仍然不失为大道德，大“善” 说起这事，让我们又想起诸葛亮先生的名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”那么，这“善小”与“恶小”这国家与个人之间又将如何去理解和分清，这个“善”与“恶”呢？后来我经过研究发现，诸葛亮先生的思想是极端错误的。就是因为这句话，造就了阿斗先生的庸弱和误国，这是诸葛亮先生最大的不负责任。诸葛亮先生领兵打仗，为了“先主之大业”不知道有多少人家破人亡。他不择手段“七擒孟获”烧死了那么多蛮兵，之后再大哭说“折阳寿”足见其人所为者，非“小恶”乃“大恶”也。 所以我们说诸葛亮先生是在为“恶”则先生肯定大为不爽，他会反驳说：谬也！“先主之大业”乃国家大事，以牺牲个人性命换取国家统一，实乃为大“善”之，非“恶”也！而孟获骚国扰民，为国家人民之生活安定，不平不足以息民愤！（可真要平定哪有不死人的事呢？）君不闻“一将成名万骨枯”乎！在下当然不敢说诸葛亮先生的坏话“舍小家而保大家”这当然是对的，是为大“善”也。可诸葛亮先生既然有这种思想，是个大才之人，却为何教导阿斗先生去做一个隐士之流的人物呢？那交给他的国家不垮才怪呢！纵有姜维之才姜维之忠勇，又能奈何之呢？所以高山先生以为，阿斗先生之所以无能，蜀国之所以落败，完全拜诸葛亮先生所赐予。而之后阿斗先生的名言：“此间乐，不思蜀”当然不能怪他胸无大志了！因为他父亲去世之前也说过，要他听相父的话。 因此世人在读史或者引用史书教育后人时，得好好想想，阿斗先生的悲剧，就是因为他太听相父之言了。否则为什么会落到破国为奴呢？人家说过“虎父无犬子”既然关羽先生有关兴这样的儿子，既然张飞先生有张苞这样的儿子，那为什么刘备先生竟然会生下阿斗呢？是不是当年孙权先生要嫁妹妹的时候，已经知道孙小姐身怀六甲，又不知道是谁家野种，怕有损皇家清名，不得已叫周瑜先生故意装神弄鬼，瞒了诸葛亮先生，才许以刘皇叔做夫人？抑或者当年赵云先生“截江救阿斗”时把这小子给吓傻了？总之，若要查个水落石出，不光在下不行，就连史学家也无从着手。看来，此事只有孙夫人自己知道了！ 闲扯这些，绝对不是高山先生出了题，而是我想让朋友们知道，这个世界的“善”与“恶”关系，本身就没有大界限！更何况世人皆知，为“大善”而行“小恶”实乃行“大善”之千古真理。因此，若某天你为了生存而打破别人家的饭碗之时，你是做了夸心事了，但你千万不要内疚，当知“舍人家而保我家”是“人不为已天诛地灭”的真理。不过若是你回家了，要和儿子谈教育，你却要说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”！相信，你的孩子肯定会比阿斗先生争气。 做一回你自己 一个父亲在他孩子过生日的时候，送给他一段话。他说：“你的人生有两个选择，一个是做这个世界上95 ％的人；另一个是做这个世界上5 ％的人。如果你想做这个世界上95 ％的人，你只要去问你爷爷奶奶就好了，他们会告诉你怎么去做。而如果你想做这个世界上5 ％的人，那我现在没办法教你怎么做，你只能自己想着去做。我可以和你讨论你的一些做法，却不能告诉你应该怎么做。没有一条路是通向这个世界上5 ％的，只有你自己走出一条路。你只管去做你认为对的事情，但可能你在这个过程中，没有朋友，没有支持者，但你还是要坚持按自己的方向去做。直到有一天你成功了，人们就会反过来以另外一种眼光看你。但如果你失败了，那你就只能回到这个世界，做95 ％的人。” 或者我们不管能不能成功，每个人都应该做一回你自己，走自己的路，让别人说去。不要关心太多闲言碎语，不要害怕人生孤独，有那么一天，会有很多人肯定你的成绩！有些人，在他生前，取得很大的成功，到处是鲜花和掌声；但也有一些人，他们直到死后才让人们认知。这种人虽然很吃亏很孤独，但历史却记住了他们，给予他们以掌声和回报。所以有时不要计较一时得失，尽管去做你想做的、觉得正确的事情。就基因遗传来说，你是这个世界唯一的一个人。 很小就爱读毛泽东先生的诗，不是因为他是伟人，而是因为他的诗博大雄伟。在中国历史上，也有不少帝王君主写过诗，但在思想和大气上，却很少有人能与之媲美，更何况是文人黑客。因此近日也摘录他一些名句，有空的时候把玩一下。比如：“久有凌云志，重上井冈山”；“雄关漫道真如铁，而今飞起从头跃”；“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”！还有“问苍茫大地，谁主沉浮”；“数风流人物，还看今朝”！做为当代的伟人，我们没有理由因为他是领袖而崇拜他的文采，然而我们却有理由通过他的诗词感受他的伟大！他为我们树立了“做一回自己”的楷模。 早期的革命时期，在以苏联“以城市包围农村”的战略思想指导下，中国革命显然是举步维坚的。毛泽东先生提出“以农村包围城市”的战略思想，从根本上扭转了战争局势，从而奠定中国革命的胜利基础！这其中，毛泽东先生是要承受多少背叛和压力的。他以自己独到的思想和理论，高远的宏观大略，领导中国革命走向胜利。在朝鲜战争前，他又以国际世界的眼光，为刚刚建立的中华人民共和国投下“抗美授朝，保家卫国”坚定的一票。在当时，谁又能看得到战争的结果？谁又能保证，社会主义国家的军队，竟能以血肉之躯，去搏击帝国主义高精装备而最终取得胜利呢？ 我们热爱毛泽东先生，不是因为他是近代伟大的人物，而是因为他有着自己的思想。他在少年时期就写下了“问苍茫大地，谁主沉浮”？在抗日战争年代最困难的时候，就写下了“数风流人物，还看今朝”！他甚至在游长江的时候，望着三峡说：“将来我们要在这里建一个大水库”他的思想，最终成熟在今天胜利完成的三峡水库上！他写下“天堑变通途”而建成南京长江大桥。毛泽东先生不是先知，但却有着别人无法想象的战略远见！这就是他能做一回他自己。 有一个朋友给我发来一副蒋介石先生的对联图片“就读书上体认道理，于日用闲磨砺精神”看了之后，觉得蒋介石先生的书法功底真是了得。后来这付对联被收录到辛亥风云人物墨迹楹联精粹当中，这是现代中国百姓对蒋介石先生的尊重。这也是我第一次看到蒋介石先生的文字和书法作品。从知事以来，我们对蒋介石先生的一些人文逸事，历来所知甚少。蒋介石先生继孙中山先生之后，统一中国国民党，结束军阀长期混战，不能不说其有独到的领导能力和战略眼光。所以，我们也说蒋介石先生做了一回他自己！ 蒋介石先生是个民族大义者，他为中国人民的抗日事业，做过不朽的贡献。虽然他后来退居台湾，但坚决保持着一个中国的思想，决不允许台独。做为一个有良知的中国人，连毛泽东先生也大为赞赏！1973年8月以来，南越集团在西沙海域不断地驱赶、冲撞和抓捕中国渔民，占领该地多处岛屿！1974年1月，西沙群岛保卫战打响。当时的中国海军虽然实力比对方弱，但仍以顽强的战斗力和灵活的战术，打赢了这场海战（这也是中国人民海军做了一回自己的实例）。海战虽然是胜利了，但战争的现状仍然对中国海军相当不利，为此党中央紧急动员东海舰队的两艘导弹驱逐舰南下增援。但是，如果这两艘导弹驱逐舰绕道公海，势必拖延时间影响战果。为此，人民解放军请示毛泽东先生，是否可以直接由台湾海峡通过。当时，毛泽东先生公开对台发布了直接通过的声明，并说：“蒋先生是深明民族大义的” 至此，人民解放军东海舰队的两艘导弹驱逐舰，直接进入并通过台湾海峡。是夜，人民海军军舰进入台湾海峡之后，国民党海军军舰打开信号灯示意通过，并向解放军导弹驱逐舰发出友好致意的信号。这就是伟大而有独立的思想者，一个是毛泽东先生，一个是蒋介石先生。虽然他们政见不合，最后成为对手，但是他们的心胸，永远是深明民族大义的，他们都是堂堂正正的中国人。 后来也在读者文摘上看过宋美玲女士的文章，觉得这个活了一个多世纪，征服过西方世界的伟大中国女性，真有她博大宽广的心胸！她们不但有着民族大义的思想，也有着自由博大的个人思想。这种思想，让她们有别于普通人而成为卓越者。 所以，当你想成功的时候，当你想做为这个世界上5 ％的人的时候，你得做一回你自己，对你的人生做出充分的评估和选择！虽然在你没有成功并得到世人瞩目的时候，你可能会受尽委曲。你甚至会做为一个失败者，最终在这个世界彻底消失！但你只要你做对了，你坚信自己，你走自己的路，你就会最终成功，并留名青史 那心痛的愧疚 那天晚上躺在床上无法入眠，翻来覆去到一点多钟。后来打开灯想看一下书，又怕惊醒内人。最后干脆跑到客厅，开灯，躺在沙发上，拿起一本书来看着。二点多钟的时候，听到外面有声响，打开窗户往外一看，是一个拾荒者，正在公路对面的垃圾堆里搬弄着垃圾。路灯很亮，我的家对面马路边有一个垃圾堆，所以每天天不亮时，就有很多拾荒者来到这里搬弄垃圾“乒乒乓乓”的响，他们生活的一天也由此开始了！ 后来我又躺下，看了一回书，还是睡不着。最后干脆把书扔到一边，闭着眼睛瞎想着！想起拾荒者，就想起这个世界，还有那么多人的生活，比我们更加辛苦，心里不免又有些难熬。然而更加难熬的是，我又想起一件有关于我和拾荒者的故事。 那是十多年前，母亲二次中风，经医院医治无效，最后只能永久卧床了。她不能动荡，不能说话，只会吃喝拉撒。这事对我们兄弟姐妹来说，是一个严重的打击。刚卧床的时候，我在家住没去上班，有天早上，内人回家急急忙忙对我说，母亲用的坐盆让人家给偷走了。我当时还在床上睡着，朦胧之间听不太清楚。后来又问，妻说了，早上她去水沟边洗坐盆，然后放在水沟边上，去一下菜园子，不到五分钟就回来了，谁知那东西就不见了。后来一问别人，乡亲说老远看见一个拾荒者给偷走了！ 水沟是大家常去清洗的地方，因此总会有人来来往往。所以乡里人有些东西洗完之后，要去哪就会把东西先放在那里，也不收拾。一般乡亲是不会拿走的，更何况是一个残疾老人用过的坐盆！ 我当时责怪内人太不小心，因为那东西是医院才有配发的，外面没地方买，如果真丢了确实是很麻烦的，还要跑到医院去购买。妻说没想到一个这样的东西也会有人偷走。三哥在边上，听说乡里人看见是拾荒者偷走的，就说，那些拾荒者都住在一个地方，去问下向他们讨回来。三哥说完就骑着自行走了。我穿好了衣服，也随后骑摩托车赶了过去。 在路上，我碰到三哥折回来。他和我说，是其中一个拾荒者拿走的，之前问他的时候，他说没有。后来那个人拉着板车走了，另外一个人就对三哥说，就是他偷走的。那人还对三哥说，当时他也看到了，还叫他不要拿别人的东西，他就不听！这事算是弄明白了，那一个和我们说的拾荒者指了一个方向，叫我们去追回来。我当时心里一肚子窝火，一来是因为母亲的病，几个兄弟姐妹都很烦；二来觉得这些人也真是的，一个搪瓷坐盆（在医院买要几十块钱，他偷走也卖不到一块钱！），怎么连这个也要呢！所以当时我简直受不了，一路上火药味特浓，发誓一逮到非揍他半死不可 我和三哥分成两路，三哥骑自行车朝顺路方向追赶，我骑摩托车快一点，往反方向拦截。因为自家的村路很熟悉，很快，我们就一前一后将那拾荒者拦下。三哥上去问他有没有拿走老人用的坐盆，他还是吱唔着，说没有（或者当时他真怕了，不敢说实话！）。后来三哥下车，去他那板车上一找，就给找出来了。三哥火了，他说：“我刚才在那还问过你，你有拿就还给我们，你还说没拿！现在问你，你又还说没拿！你拿老人用的坐盆干吗呢？你真过份啊！”我当时站在一边，看着那拾荒者那样子，无名的火不知道从哪来，竟然咬牙切齿，忍也忍不下去。一大步赶上前去，右手一缩，反肘朝他胸部撞去。这是一个五十出头的老人了，身材还算粗壮魁梧，微胖。他让我那肘子一顶，一下子跌倒到田里，我正要赶上去，补上一脚，三哥赶紧把我拦住了。他说算了，东西找到就好，我们回去吧！ 这事后来一直让我心里感觉难受，感觉愧疚。从小的时候，我有打过架，但我从来没有欺负过弱小的人，更不用说是老人。后来长大了，火气来的时候，也会找人“单挑”过，不管输赢，但却从不欺负弱小。所以我一直觉得奇怪，我当时为什么会赶上去给他一个肘子呢？是因为当时母亲的病在心里难受？还是觉得他是个小偷很可恶呢？抑或是因为他拿了东西，不但不还偷跑呢？我记得当时要走的时候，甩下这一句话，说：“你当时要是不骗我们，不让我们到处追赶，我就不会揍你”或者，这也是当时事后感觉后悔的一句愧疚话吧！ 乡里人一般比较鲁莽，所以有时抓到小偷就会痛打个半死，这事我也常见。有时觉得很不忍心，常常劝阻别人，但却从来没有动过手。后来这事让我在心里一直愧疚着，因为我觉得我是一个年轻人，打了一个老人家一肘，这种持强凌弱的事情，向来是为我所不齿的，可是我当时偏偏这样做了。虽说“十荒九盗”很多人都说拾荒者会顺手牵羊，但毕竟他是个老人，我们已经要回我们的东西了，又何必去打人一拳呢？因此后来每次看到拾荒者，心里就会涌起很多愧疚，觉得他们是弱势的一群，他们的生活过得很艰难。虽然这样，但他们一样在这个社会上拥有他们的人格和尊严。当然“十荒九盗”这句原话，说的是古时灾荒落魄之时的饥民，为了生存而走上造反、或者偷窃的道路，并非说某些现代拾荒者的德性！ 其实我们每天上街，首先要感谢的是清洁工，然后，我们也会想到拾荒者。当然，如果你能早点起来，同样也会看到，很多本来不是很难看的垃圾堆（筒），经过拾荒者这么一翻，就会给清洁工带来更大的麻烦！可见拾荒者给社会带来的，是两难的问题。一是他们会帮助社会环保和废物回收；二是他们也会给社会环保增加困难并给社会治安增加压力。虽然他们常常因此得不到世人的尊重，但他们一样在这个社会上，有着生存的权利和受尊重的权利，我们不应该因为他们有些错而伤害他们！ 然而，做为一个社会上有公平人格的人，不管你在什么角度下生存，不管你受了多少委屈，都要保持一个正直人应有的心胸。做到：一不偷，二不抢，更不要说做杀人放火之事！我刚结婚的那几年很穷，有时做累了做苦了，最多回家小夫妻晚上搂着痛哭一场，明天照样勇敢地出去拼搏，所以我一直记着内人的恩情！我也曾经对人说过这样一句话：“我有可能会累死，却不可会饿死，更不可能伸手做乞丐！”我真说到做到了。虽然我并不富有，但我也决不贫穷，我依然靠着自己自食其力地生活着。 所以我每次看到拾荒者或者乞丐，我都很同情他们。但反过来我也在想：他们第一能做的，就是找个工作，这样完全是有可能的。其次如果觉得打工受人约束，不太自由的话，想做一个拾荒者，那也不是一件丢人的事（我在路上看见乱丢的瓶子、灌子，也喜欢弯腰拾回来，因为那是可以卖钱的，又能环保，这样做绝对不丢人的！），关键是要做个堂堂正正的拾荒者。 我们这个社会，不管是富贵贫贱，只要他是一个堂堂正正的人，就能得到社会应有的尊重。所以我很想为那冲动的一拳，向天下的拾荒者表示诚恳的歉意，但我也同时愿天下的拾荒者，都能保住堂堂正正的人格！我的朋友们和我的亲人们：咱们“人穷志不短”啊，未来的路，还很长着呢 闲云野鹤三则 1、甲虫和万年青 那天我去邮电局缴话费，缴完话费要出门的时候，看到一只甲虫在万年青的花瓣上立着。这只大胆的甲虫，竟然站在万年青的花瓣上，监视着电信公司的营业状况，让我确实深感佩服。 其实现在想来，在这个世界上，是不存在尊卑贵溅的，每一种生命都有它们生存的权利。可是这个世界却让这些所谓的“人”不断地破坏和独霸！这些所谓的“人”多数不知道，如果这个世界只剩下这些所谓的“人”那么这些所谓的“人”是很难生存下去的！ 物种的平衡和有规律的自然进化，对这个世界来说，有着相当重要的和谐作用。当人类社会进入信息化时代，人类的智能得到飞速的提升，而人类社会的生产建设，也不断地得到发展。这些进步和发展，同时危及环境和生态的自然协调。这只甲虫原本可能会在山林、草丛或者农田花树上，但它却跑到这里来，说明它可能是没有很好的生存空间了。或者是它偶然入侵人类的领地！所以很快，它在这里将饥饿而死，或者让清洁工、花卉师看见而把它弄死！ 这只甲虫最终的命运将是可悲的，而做为这个所谓的地球主宰者－－人类，看来将会有更加可悲的命运！很多东西可能我们不懂得修正，但很多东西我们却因为懂得修正、而没有及修正最终后悔！这种自然的原生态美，很快将会随着更加深度的开发而消失殆尽！ 2、花圃的仙人球 大街上大大小小的花圃里有很多仙人球，这是街边一个园艺小卖点。我很喜欢这些带刺而又美丽的仙人球，它们会开出很多美丽的花，五颜六色，争奇斗艳。 仙人球原产于南北美洲的热带和亚热带地区，是墨西哥的国花。仙人球长着很多刺，这是一种生怕别人侵害而自我防卫的装备武器。仙人球的生命力很强，并极其耐旱。随便找个枝杆或者球片扔到有土的地上，没过几天，就会自然生根发芽。而且其长势很强壮很旺盛，用不了多久，就是一大丛一大片的，郁郁葱葱！ 我们有感于仙人球顽强的生命力和自我防卫功能，在每一次人生波折的面前，它都有着顽强的再生能力；在每一个可恶侵略者的面前，它都有着凛然不可侵犯的自卫能力。 仙人球是顽强而伟大的。它有着刚强的刺，有着绿色的生命，有着洁白的肉体，有着美丽的花，有着顽强的自生能力。 仙人球是值得我们赞赏和学习的，它在干旱的沙漠里能够自然生存；它有着超越人类，比人类更加顽强的生命品格，它是花中的强者！ 3、犬科的狼和狗 看见路边有人在卖狗，心中若有所思起来。狗成了家畜之后，眼里少了多少野性呢？狗是忠于人类的，但并不忠于一切人类！虽然他少了野性，但依然勇猛；虽然他忠于人类，却依旧保持着对侵略者的高度警惕。 我不知道狼能不能圈养，但人类似乎没有圈养过狼。所以我不知道，在这个世界上，我们是要赞美狗的奴性，还是赞美狼的野性！ 一个忠于人类的物种，人类总是诋毁于它；而一个背叛人类的物种，人类却总是欣赏于它！被诋毁的物种受到人类的保护而不断生存繁衍，被欣赏的物种受到人类的打击而不断毁灭消亡。制造逻辑思想的人类，却永远无法解释这种相悖的逻辑 因此，当我们想起这些的时候，我们总会感到黯然神伤。每一个聪明的人都想做一条狗而生活得更好，可为什么却永远改变不了那孤独的狼性？！不管怎么说，狼和狗，永远都是犬科动物，可狼为什么就不能是狗呢？！ 东南六友泉州三朋 自从进入东南空间以来，高山又何止三朋六友？福建东南网的文友、拍友何其之多，自然是无法写得完，写不完就得得罪朋友。所以高山在写这文章之前，先跟大家说声对不起！限于篇幅，这里只把一些较常交往且有谋面的朋友，例举数个，然后趣画一幅，调侃一下他们，也给东南空间增加一点颜色，一份幽默。因为他们都是些可以描画的朋友，不大会生高山的气。就象开唐二十四贤臣那样，今天，我也给他们画一张像，挂在东南网空间的凌烟阁之上，让大家吃饱撑着没事瞎评一番！ 福建东南六友是：宋志坚，于文净，郭永仙，林发荣，陈汉英，林春来！ 其一是宋志坚。宋志坚是个幽默的老先生，在这里，权且叫他“老宋”因为如果你叫他宋老师，或者他更不爱听！其实按当今社会的看法，老宋当然不老，才六七十岁。但正因为他幽默风趣，所以他的杂文才能写得好。他是个优秀的杂文大师，他的文章老辣深沉，博古通今，让人回味无穷！ 和老宋认识是在牛姆林，也是第一次东南空间组织的采风活动。当时初见面时，觉得他的为人和着装，很是朴素，是一个地地道道内外古朴作家，不小心一看，就以为是一个老农家的！老宋看来很健谈，初见面时不认识他，所以一路上看他和几个文友侃侃而谈，只是听着，却从不插嘴。后来他又帮我和何晓东拍了几张合影，说我们俩象兄弟，慢慢的，我们就熟了起来！ 当然，老宋的幽默，是他和颂洁对话时听出来的。这一个没大没小的外甥女见了舅舅还叫“老宋”而且居然让老宋嘻嘻哈哈的，足见这个做舅舅的人，为人豁达大度！ 所以后来几次去福州，都想去看下老宋和他泡泡茶，但终于还是没有时间，所以，多少有点遗憾了！ 其二是于文净。文净老师是个散文大家。我和他有过几次交游。当然，第一次也是在牛姆林。文净和人交游常常有他的怪癖，就是抛开大伙儿一个人自己跑了。按他的话说，就是一人独行才不会受到干扰。那次牛姆林之行，他老早就抱着相机，一个人跑到山上去看猴子了！结果我们后来一起去的时候，还买了许多花生，准备扔给猴子吃，可结果却看不到一只猴子！为这事后来我一直耿耿于怀，说是他吓跑了猴子。他不服，说是我们太懒不早点起来，当然没能看到猴子！ 当时我写了一首诗，诗中的一节提到了猴子，文净说这节写得好！感动牛姆林之（4。）灵猴灵猴们都去了哪里/那特意买来的花生//是人类的诡计/还是自然的爱心/今天，再不理你了 文净的散文平绶独到，大概是因为他总走在别人的前面，独辟蹊径吧，所以他的文章自有他个人独到的看法。看看他的散文，有如沐浴春风之感！ 其三是郭永仙。郭永仙人称郭大侠。我和永仙也有过两次谋面，一次是在霞浦，一次是在皇帝洞！我们平时比较相近，所以那次在皇帝洞的时候，他问我要不要出书，我说，出吧！就这样一句话，让永仙一直为我们的书而奔忙着！ 永仙是个热心人，他对我说，他把出书当做他的一个事业来做，为朋友出书，不是为了赚钱。我认可他的想法，所以也对他说：“文人本来就是悲哀，能在文学上赚点钱的没有三两个，为出一本书大伤其财，真有点可怜。如果我们出书还赚钱的话，来个文人赚文人的，这似乎不是文人的风骨”所以我觉得永仙确实是在做好事，在为一些文人搭桥铺路，他是一个值得尊重的人！ 其四是林发荣。和林老师见面，也是在牛姆林，之后还在湄洲岛神游过一次，在皇帝洞也见过面。说起别人好伙伴是穿一条裤子，我和发荣却是同穿一条衬衫的朋友！第一次去牛姆林的时候，我出行准备不足，没有多带衣服。所以从云河谷下来之后，已经是全身汗水淋淋了，吃完晚饭，脱了衣服，就洗了！后来又叫去唱歌，一下子没有衣服穿，因为和发荣同睡一间，所以就找他借了一件衣服穿去了。我在牛姆林唱歌时穿的衣服，就是发荣老师的！ 发荣也很善谈，和我见面总有说不完的话！我们走在一起，难免海阔天空，扯淡一番！发荣也是散文大家。不过平时也写些诗歌，现代的古代的诗都有写！其文风也是独到之专长！ 其五是陈汉英。陈汉英老师的热心，让我多次为之感动！和他认识，是宁德之行，那一次，我们同住一个房间，也算是难兄难弟了！汉英是个生意之人，但他的文章却是情深义重，儿女情长！他也是专攻散文的！那天和他同住，他有拿他刊发的文稿让我看，在平平淡淡的语气之中，却有多少真情流露！ 和汉英认识之后，又有过几次交往，那一次到福州领奖时，他问我要不要提前去福州，并说他要为我订房间。我说那就请他帮忙一下吧，结果他太热心了，一天到晚打电话，问我什么时候开始走，几点上车，上了车之后几点到福州，到了福州能不能找到旅馆。为此我深为感动，觉得朋友兄弟当是如此！ 汉英的话不是很多，但和我坐在一起时，我们俩总有说不完的话！因此，从无线电谈到老佛爷过生日再谈到他年轻时的爱情故事，再说到这次旅行，海阔天空，实在不足为怪！ 其六是林春来。林春来是个老师，所以更该叫他老师！第一次和春来见面时，也是在福州领奖。他一见我就笑着叫我，说他知道我叫高山。而他对我来说，总让我想起一个人，就是中央电视台主持人“阿丘”春来长得很有点“阿丘”所以我对他的印象也特别深刻！ 看春来的样子，并不象是个急性子的人，可是，我们在领完奖回来之后，因为是同道，所以就一起搭车去动车站。最让我们觉得有趣的是，我们居然坐反了方向。更有趣的是我们竟然没办法买到同一车箱的票，只能坐同一列动车各自回家！ 去皇帝洞的那次旅行，我也是和春来一起到火车站买票的，这次当然不会再坐错方向了。但是，到了火车站之后，因为我没带身份证，无法通过自动售票机服务，最后他买了票先走，我却去重新排队买票，结果又不能一起回家！ 福建泉州三朋是：刘季宏，李秋生，何晓东 其一是刘季宏。刘季宏老师是泉州音乐家协会的会员！他也是一个热心的老人。虽然他七十多岁了，但看起来还是年轻硬朗，完全没有老人家的感觉！ 和刘老师认识也是在东南网牛姆林之行。看他背着相机，在热日下行走，一点也不象他那种年纪的人。刘老师特别会出汗，那一次我看着他的衣服从上到下，象淋过一场大雨。我真的很佩服他，问他累不累，他却笑着说：“不累的” 每一次和他出行，去福州的动车票都是他帮忙预订好并交到我手上的，所以让我特别感动。刘老师有自带相机，每次旅行他都帮我拍很多照片，并一张不少地传给我，他热心的帮助，老让我深感不安！ 其二是李秋生。叫岸礁老师你才会明白。老李是个很会煽情的人，他走到哪里，哪里就会热闹起来！老李在煽情的时候很不顾个人安危，去宁德的那一次活动，他站在旅行车坐位的最前排，指挥大家唱歌，喊口号，让司机和我大为“不满”了一番。 和老李认识是在泉州温陵网，也就是泉州温陵网成立十周年庆典。那一次他很抬爱我，还叫我到台上瞎扯两句，过一下“学者”的瘾！ 老李对人热情，会煸情也会打击人。所以他对我写的文章，一有不顺眼，就会批评！而且还会在后面写上“个见”真怕我看了会生气！哈哈，其实老李根本就不用担心，要批评就批评吧，高山脸皮厚着呢！ 老李也爱拍照，据说很多照片还得过奖，对此我总是有些羡慕，可人无完人，各有所长，他的照片多，我的文章却比他多。 其三是何晓东。晓东也是一个老师。和他认识是在温陵网！我写过一首诗，叫怀念康桥，他到我那点评，结果一下子就熟悉起来，在网络上称兄道弟了。所以第一次牛姆林之行，老宋怀疑我们俩象亲兄弟。说人可爱，笑起来也可爱。直到现在，我们还在网上称兄道弟！ 晓东正赶上教毕业班英语，所以都会比较忙的，出行较少。晓东的为人同样也很热情，做人从里到外表里如一，是一介师表。 我们的几次出游都是在一起的，坐车打的时他不是叫朋友的车来带，就是抢掏他的腰包。大家争起来说要付钱的时候，他的理由最多，说什么他是最小的，理当由他掏钱才是。可是有一次我们去莆田，我代他买票，回家之后，他竟然把那几块钱的车费打入到我的手机里。真是，能做人家大哥就是好！ 电动车也会自燃 2011年9月16日晚23时许，我骑车回家。从晋江陈埭出发，经陈泉路往南安方向行驶，路经溪头村溜石塔过后，看见前方路边有一团火光在燃烧。继续往前行驶，才发现是一辆电动车起火。我刚好带着相机，随手拍了几张照片。 这部电动车还很新，熊熊的火在它的中部燃烧着。虽然是半夜了，还有不少的过路人在远处围观。我顺便问一下过路人，都说可能是自燃，不明原因，但无人员伤害。 我走近前面看下，电动车燃烧的地方正处在电动车冲电的部位，应该是蓄电池碰电着火引起自燃，然后又烧着了坐垫海棉，接下来整部车的中部都燃烧起来，因为当时没有灭火器，所以火势无法控制，只能看着它熊熊燃烧而无能为力。 平常经常听说汽车、摩托车会自燃，但电动车自燃的现象比较少听说，因为它不使用燃料。现在看来，电动车也是会自燃的，所以骑电动车的朋友，也是要小心防范的。 根据我个人观察认为，这部自燃的电动车，如果排除是否存在无法证实的设计缺陷之外，引起自燃原因应该会是以下几点：第一，电动车比较适用于短距离借力。所以最好不要远行，除了可能因为电力不足而抛锚之外，电机过热起火也是个问题。第二，电动车的车速不宜过快。应该在限定的车速内行驶，如果车速过快，也可能因为电机负载起火而引起自燃。第三，电动车载重量不可过重。因为载重超负荷也可能引发电机负载而自燃起火。如果排除无法证实的设计因素，这位朋友的电动车可能是因为长途、超速行驶导致自燃事故发生。 除了以上三点，另外，为了您的行驶安全，请您在骑电动车的时候，要注意以下几个问题：1。检查电池的安全状况；2。检查电池的电容量；3。检查电路是否安全；4。检查制动是否有保障；5。检查车胎的气量是否足够；6。行驶过程中注意声音是否有异样；7。请您配戴安全帽；8。请配备一个小型灭火器，防患于未然（燃）！ 高山之狼——岁月水汶序 千百亿年的砺炼/成就了，大地山川/成就了，森林河谷/成就了，孤傲冷飒的心。 我是，一匹独狼/荆棘刺伤我的眼睛/冰雪冻害我的脚趾/雷电震裂我的耳膜/爱情，穿透我的思想/只有一颗心，在孤傲之中/依然，冷冷飒飒 我在草原上狂奔/我在冰雪中狂奔/我在山野里狂奔/我在我的领地里狂奔/我在我的世界里狂奔/我在你的爱情里狂奔/我在你温暖的眼神里/狂奔。 风刺痛耳膜/树迷离双眼/火煅烧身躯/太阳，照到脸上/温暖，流过心头/我越过冷冷森森的冰河/冰河，倾泻着，岁月无情。 我在夜里擦亮绿眼/我在梦里磨砺孤心/我在你整齐的故事里/重温爱情的颜色。 我在苍凉的宇宙之间/怆然引胫，我在声声的长嗥之中/放声悲号，我在你娇柔的爱情里/想起，冷冷飒飒的月/想起，温温暧暖的家/想起，你那多情的臂弯。 看完高山的天地独狼，总有很多感慨！我们发现，他有野心，也有壮志；他有温暖，也有悲凉；他有爱情，也有孤独！他在成长，他在努力，他在奋斗，同时，他也饱受伤害！他是一匹独狼，对于这个世界，有一种对遥远爱的追求，有一种无边博大的感动在心里，有一种弥漫在字行之间的雄性之风，在山野间浩荡！高山，又何止是一匹独狼—— 以我对高山的了解，为他写这个序，实际并不太难。这小子每天在工厂里上十几个小时的班，没有星期天休息天没有节假日，晚上回到宿舍还能坚持写作，足见他拼命三郎的狼性非是一般。在他为家庭和生活承担责任的同时，他依然不会忘记利用他微薄的空余时间，为社会和人类负一点小小的责任。 所以今天当我打开书稿的时候，我们看到的是一漾一漾的岁月的水纹，这也是我们这本书的书名，她让我们慢慢地寻找，寻找这些岁月的水纹！ 和他聊起这本书的时候，他对我说：“生命的纹理，总是在匆匆忙忙的岁月之间，留下些许如水一般的波纹。我们写点东西，就是想让这些如水的波纹，留存在人间，还给历史和未来，以尽此生的责任”高山的岁月的水纹，总共分为四个部分：第一部分是散文岁月的水纹；第二部分是杂文戏说中国酒文化；第三部分是诗歌三月杏花酒，其中诗歌又分为现代诗和古体诗词；第四部分是小说莲花女人，她们都是以开篇文章题目为主题的。 当我们慢慢地读下去之后，在第一篇岁月水纹中，我们看到了高山的爱和幸福充满在字行之间。在松松散散、跳跳跃跃的字行之间，他的思绪，组织成一个完美的爱的故事！一个人的一生，有很多爱的故事，虽然他不能全部写入纸间，但是，当我们从等待开始，到秋天的相逢，总会有一种温暖的结果。他是这样写的：“‘你总是钓我，象那钩新月！可我喜欢弯弯的你，我更喜欢你在这样的秋天里踏霜回来！’你说：‘人生总有很多不圆满，春天也是这样的，更何况我们呢？’你就用你那不圆满的弯月勾着我，吊我在你下面晃悠，晃到爱情圆满了。可是真要圆满了我就没地方挂了，就会掉下来的，我怕掉下来之后你就离开了我！” 从粉红色的酒开始，到爱情的颜色，总会有一种幸福的感动。他是这样写的：“就不点那支蜡烛吧，这儿有一盏粉红色的灯，还有一瓶紫红色的葡萄酒。你的脸，粉了；你的唇，紫了。 都是很美丽的颜色，我喜欢这粉色的灯象你的脸，在我眼里，她似三月的桃花朵朵；我喜欢这紫色的酒象你的唇，在我心里，她似三月的春风阵阵；桃花开了，春风来了，甜甜的暧意里，幸福早已跃上了心头！” 从冬天的岁月开始，回到年轻的春天，总会有一种美丽的痕迹。他又是这样写的：“呵呵，其实春天一样还在的，年轻也一样还在的，在那叶子上，在那书中，在那个故事里只是，岁月风干去了一些什么 岁月真的是风干了一些什么，是的。可在那个春天，是你让这叶子，一直常青常绿着！就象有些爱情，经过一些岁月的风干，她一直常青常绿着！”当我们想起年轻的岁月，想起一叶被岁月风干的绿叶，这绿叶她长绿着，她给你回忆，但岁月，似乎也带走了一些什么。正如你眼角上，那岁月的鱼尾纹，越来越深地刻在，你那张幸福的脸上 继续往下看后面的文章，我们就会发现高山的散文，总是在字行之间透出许多爱来！这爱，有博大的，也有温厚的；有无私的，也有自我的；有亲情的，也有爱情的；有对人性的爱，也有对自然的爱高山的爱，其实一直在他的散文中，无所不至地铺垫着。当我们释卷望远时，总能根据他的思路，去捕捉到一些人生的感悟！这些感悟，能深深地彻入心扉！似禅、似梦；似觉、又似醒因此，当你看完高山的散文之后，我很想对你说，高山之风，其实是一种爱和悟的凝聚 让我们继续翻看到杂文吧，他的第一篇文章是戏说中国酒文化。不管你是对他的文章把玩还是欣赏，这篇文章你真的要耐下性子读完！而当你读完这五千多字的杂文时，我敢说，在过去和现在，没有人能如此认真地胡扯过这样一篇酒文章！虽然文中的诸多故事，多半是引经据典，大家耳熟能详。然而，当他把这些平平常常的故事，和酒结合在一起，不可不说是一种新的杂文思路。做为杂文，这种借酒笑骂的文章，不但让人读起来有趣幽默，骂起来也斯文体贴，决没有大动干戈让某些人受不了的感觉！ 在“阶级斗争酒”中，他这样写道：“当年项羽在鸿门，那是什么居心啊，是明显的阶级斗争立场。他项羽会那么好心请你喝酒吗？才不呢，酒菜可是要花银子的，请你来，肯定是要算计你，要你的人马，要你的财权，要你的地盘，甚至要你的命。结果把刘邦吓得去上了茅房，然后叫张良转送上一对玉碧，一双玉斗跑了。气得那范增把送给他的玉斗摔碎，切齿咬牙。三国时青梅煮酒也是这么一回事。‘今天下英雄，唯使君与操耳’！曹操说你英雄，你敢承认吗？承认你就死了，你当他是在表扬你啊？无非是在看看你刘备安了什么心！‘先主方食，失匕箸’，这刘备吓得掉了筷子，后来是一声惊雷给俺盖了过去，要不非得没命不可。所以想来想去，这阶级斗争的酒啊，刘家这对爷孙算是喝出经典了，真是‘有其祖必有其孙’啊。” 而在行酒令时他又写道：“做官的人会喝酒，那是练出来的。更是骰子摇出来的。你想，原本做官人脸皮就薄白，太阳一晒都要红得象苹果，哪敢喝酒啊，一喝，准是个通红得象太阳。可做官又不能不喝酒，要不怎么做事，怎么谈工作呢？别人请你帮忙办事，要请你喝酒；你为了自己的前途，要陪人喝酒；左右搭班要沟通感情，大家要喝酒。下面人请你喝酒你不喝，人家会说你摆架子；上司叫你代酒你不喝，他会说你不够支持；朋友哥们叫你喝酒你不喝，那哪还有义气可言！所以说，做官自然不得不喝酒，但要喝酒，那也不能总是拿着酒当开水喝，身体是革命的本钱，这是一定要保护好的。那就来讲智慧吧，讲智慧就是摇骰子。大凡会做官的人，自然都是聪明人，这斗智斗勇自是当仁不让，所以也就越摇越精，越精越摇；摇多了就喝得越多，喝多了就越想摇。酒，就是这样摇出来的，酒胆，就是这样练出来的。因此，这酒要喝，但不能白喝，谁输谁喝，酒场无父子嘛，摇下骰子就知道了。” 如果我们说高山的散文是爱和感悟，那么现在，当我们继续往下读高山的杂文的时候，我们会在他的字行之间，看出一种幽默、泼辣的尖锐之风！他敢骂人，而且骂得让你很难受又不好生气，还得陪着笑脸“嘿嘿”地跟着笑上两声！我们不难想象，高山的杂文之风，其泼辣尖酸之味，自然是和他刚直不阿的为人处世之风，是分不开的！ 现在我们再来看一看高山的诗歌，他的三月杏花酒是这样写的： 最先/我在你三月的微笑里/忘了回家的路/后来/他们说你的眼睛/流着秋水/风不动/一样漾出波纹 我顺带一壶三月的杏花酒/壶里溶着你的微笑/既然我醉了/我就会在你面前摇晃/从你的这眸/流到你的那眸 我要告诉春天/一个幸福的傻瓜/带着他的女人/回家了 从诗中我们可以看到，一种纯朴的乡村爱情故事跃然纸上！那种在人们心中眼中如痴如醉的爱情感觉，让一个“幸福的傻瓜”带到你我的眼前。在三月的春天里，我们都深深地被感动和陶醉了，让谁都想做一回“幸福的傻瓜”因此，三月杏花酒这首小诗，从简单的字行间，流露出人间的无限真爱！ 虽然高山写了很多温暖柔和的爱情诗篇，但是他同时也写了很多气势磅礴的史诗！让我们来看看这首施琅大将军故里吧！ 一 将军的府第/就算历经数百风雨/依旧气势恢弘、高大威武/不减当年豪迈英气 红色地砖如火烧在地上/木柱高大让岁月的蚁齿/啮蛀成千疮百孔的朽木/只有生命的故事依旧/在苍海一岸、顽强地林立 历史和人们都说了些什么/只有冷的刀枪和热的铳炮/锈铸了三百多年的岁月风尘/功与过，成就不了一代伟人/只是成就了、一段斑驳的历史 破的弓旧的帽，残的耙断的犁/几册陈墨古书，一列仿制征帆/这些，都还原不了岁月的硝尘/只有岁月藤萝、古厝风雨/涂脂抹粉着黑之又黑的风烟 二 将军的身躯威然屹立在海滩之上/粗大的双手压着一柄长剑/目光如电长视着苍茫的大海 我只想和你说/三百多年前的故事/只是一个英雄征服了另一个英雄/我们的人民和我们的土地/只是一条浅浅的海峡和一双黑黑的眼睛/这里，是你的人民你的国土/那里，是你的人民你的国土/今天，是你的人民你的国土/明天，是你的人民你的国土 三 所以，在这平平静静的海滩之上/潮长潮消、潮消潮又长的日日夜夜/无数双行行欢乐的脚印/一条条摩托机车辗过的沙痕/还有一只只渔帆驶过的水纹/以及你和我快乐的欢呼声/不会留给沙滩印证和大海告白 洗洗刷刷一个又一个沙荒的历史/都浸入了大海的胸膛 施琅大将军是个有争议的历史人物！因此，他在诗中说：“功与过，成就不了一代伟人/只是成就了、一段斑驳的历史”从这段话中，体现了一种强烈的民族一体感。他又写道：“我只想和你说/三百多年前的故事/只是一个英雄征服了另一个英雄/我们的人民和我们的土地/只是一条浅浅的海峡和一双黑黑的眼睛/这里，是你的人民你的国土/那里，是你的人民你的国土/今天，是你的人民你的国土/明天，是你的人民你的国土”这种深切的民族责任感，让他成为一个负责任的诗人。高山去参观施琅大将军的故里，他看到的不只是一个英雄，而是英雄剑下的民族大业，是统一而强大的祖国！ 最后，让我们再来看一看高山的小说，莲花女人吧！其实从一开始，我总感觉这只是一个普通又普通的婚外情小故事。后来我细细一读，发现高山其实是想通过这种平常又普通的小故事，禅明一个现代社会普遍存在的男女婚外情故事。这是一个社会问题，这其中的对错和心酸，却不是一般人所能感觉得到的，如果不是身陷其中，断然不能理解这种无奈和心酸。作为一个社会突出的婚姻问题，他让人无法说清真伪对错，人们需要什么，又在做什么？是情感，是性爱，是家庭，是婚姻？在这诸多问题中，让人总是迷迷糊糊，无法真正能够把事情理顺！ 当女人发现她丈夫有外遇时，他写道：“可这个冬天，她很少提及她的丈夫了，那是因为那一次，她从他的内衣里，洗出了一根很长很柔的头发来，那天她发疯似地抱着他的衣服，狠狠地往他身上摔去，然后关上门，在房里鸣鸣地哭了起来（女人是短发的）。” 后来他又写道：“吃完了饭，她又去躺到了屋里，捂着嘴不敢哭出声，眼泪直流不止。他在客厅坐了一会儿，打开电视，却怎么也看不下去。后来他也进屋了，关上了屋门，儿子在外面做作业。她们还是一个晚上没说一句话，她睡她的，他也不敢叫她动她，畏畏缩缩地靠边躺着，但谁都没睡，到了天亮，她照常起来给他做饭，他吃完了饭，拿着一个行李包，又要走了。这是他的工作，他是公司的一个业务办事处经理，一个月总要有二三十天在外面，虽然聚少分多，但每个月都能回来，能和她在一起！她是个商店营业员，就在附近县城的街道上上班！他临走的时候和她说了一句：‘在我们睡的床头，有一封留给你的信。’说完他走了，低着头走了，走一段路又回头，回头看她还在看他又转过头低着头走了。我想，他那时肯定有好多眼泪要流，或者真的在流，但她没看到。她看着他的背影消失后，才急急忙忙地奔回床头，取出那封信。 一个晚上沉闷得慌，她想哭，想和他吵架，可儿子就在外面，她不敢有任何响动，她知道他是儿子心中的崇拜者，她不能让儿子没有崇拜偶像，更不能让儿子知道她们之间有什么过节。虽然她不理他，但却很希望他能小声跟她道歉，然后抱抱她，吻吻她，说从此决不会了，哪怕这是一句假话，她听了也受用！可他却一句话也没说，因为他太内疚了，觉得无法用语言表示歉意，所以他也一个晚上没说一句话。她急着想知道他要说些什么，她打开看着，上面就几行字：‘亲爱的，原谅我吧！我错了。她昨天出国去了，不会再回来了！你要多注意自己的身体，多关心我们的孩子，等我回来，一切都会从新开始的！’信里没有解释，也不说理由。他知道一切合理的解释和理由都是不合理的，这点，他相信她也知道！她哭了，很大声的哭，自己关在房里的嚎啕大哭！” 在这里，高山通过夫妻双方的心理描述，让我们感受到爱在碰船的时候，双方的痛苦和悔恨，不知道从何说起。曾经的爱，现在的痛，将来，他们还会有曾经的感觉吗？尽管这段情还有可能会维持，可能是为了儿子，也可能是为了曾经，但是，明天的日子，他们还会回到从前的温馨吗？ 看完高山的小说，就是看完了高山的岁月的水纹，但是，我们却无法看完高山的人生。高山的小说，多半是以第一人称来写的，这样更让人觉得人物真实感人。他总是通过自我的思维，来体验生活的真味，通过个人的心理描述，说出社会角落的那一点点真事，平淡而真诚。这事，让人理悟，让人感动；也让人悲哀，又让人有些不知所措 所以当我们合上文集岁月的水纹的时候，会有一种深深的感动，那不是莫名的，是出自于内心的！高山是个全才的文人，他的文学领域如狼似的涉猎了所有领地，这是让人感动的；他的文风纯朴自然，不加修饰，这是让人感动的；他的为人幽默风趣，真诚感人，这是让人感动的；他的生活清苦快乐，不修边幅，这是让人感动的他有很多让人感动的东西，虽然因为他个人的时间因素，一些文章总是带有草创的迹象，但他的精神，他的毅力，总是让人感动的！他的文章和他的人格，一样是让人感动的！他是一匹狼，一匹有爱有责任有毅力、顽强的独狼！我们相信，在某一天，他会有自己一片独立的天地 女人为什么需要那张纸 每次从报刊杂志、新闻小报里看到很多偷情男女的结局，大半都是因为那一张纸。从我所能知道的一些伟人、名人的婚外情来看，有那一张纸的男女，多半能成功晋级成为夫妻；而没有那张纸的男女，多半要失败最终反目成仇。最算最红的星和最名的导，一样不能例外。因为，女人们需要那一张纸！ 从社会角度来看，女人们需要那张纸，她们需要它来维护她们的合法权益！有了那张纸，走起路来就能昂首挺胸。否则，偷人这句话，总是不堪入耳的！ 当人类从原始的母氏社会，转入到私有制的父氏社会，女性的社会地位就从主导变为从属关系。战争和经济让女人们伦为战利品和私有财产，这种长期的悲哀一直延续到今天。虽然现代女性从根本上改变了她们的社会处境，但传统的思想观念和遗传因素让她们依然相信，她们只是弱势的群体，她们需要一张纸来维护她们的利益和安全。只有这张纸，她们才能得到大多数人的支持和关心！ 当人类社会进入阶级社会以后，女性的命运显然是相对悲哀的。她们的地位有可能在瞬间从天堂转入地狱，战争和经济以及自然灾害、以及生态环境都是她们的伤害者。她们很有可能在一夜之间从王后转为奴隶，也有可能因为贫穷而出卖灵魂，更有可能因为生理而改变人生。她们要怀孕要哺乳，要从男人那得到食物，要从男人那得到保护。因此，她们必须要有一定的生存保障，这种原始的欲望最终不断地转化成为一张盖印的纸。 当然，很多人都知道，男人们总想成为女人的第一，而女人们却总想成为男人的最后。正因为社会制度和生理因素的关系，让女人们总想守住一个家，守住一个男人。虽然现代的女性在社会上是独立的，甚至有些女性已经远远地超过男性而在社会上占有一席之地。但她们的生存和生理本性，依然没有得到多大的改变。这种天然的习性让她们总是需要、依赖那一张盖印的纸。 生存和生理的需要让女人们总是想依赖那张纸，换得一个相对平安的环境。女性在结婚之后，要怀孕要哺乳，这些都让她们有别于男人而不能进行正常的生存活动。他们的某些生存活动需要依赖于男人，所以她们生怕失去男人，失去一个赖以生存的食物来源，还有最终的安全保护。 当然，有些人有些事对道德来讲，似乎是很不应该存在的。而当我们从生存和生理角度来理解男女间的关系的时候，我们会豁然开朗，觉得人类的文明固然重要，但不管是法律还是道德，都无法真正扼杀人类的本性，一些东西总是客观存在的。使用高压处理方式是很难从根本上解决问题的，而理解和宽容却能让人良心发现。 假如天下的女性都觉得男人总是花心的，想用那张纸来栓住他们，我觉得似乎也是一种徒劳。男性在这个社会的生理和生存环境，让他们很难不花心。唯一能束缚住他们的心性外放，除了法律、道德这种文明工具之外，女人的温柔和理解显然更为重要。 假如哪天男人们视那一张盖印的纸为不见，女人拥有那一张纸又有什么意义呢？尽管她们的生存和生理因素，一直限制着她们的思绪和判断能力。但是，她们如果换另外一个角度来思考，用生存生理和社会观念结合来看待这个世界，那么，她们可能会恍然大悟，其实只要你爱他他爱你，这一张纸，就不会显得那么重要了。重要的是，你是怎么让一个男人，不敢、不能离开你的！ 顾城的悲哀 说起顾城，免不了说起文人的悲哀！这悲哀，一是文人自身的悲哀；一是历史传承的悲哀；一是社会造就的悲哀。顾城的悲哀，囊括了这三项悲哀！ 1993年10月8日，在激流岛，顾城用斧头杀妻之后，在一棵大树上自缢身亡。在当时，引起了不小的轰动。不管现在人们对他是褒是贬，当人们对他的诗歌感叹和欣赏的同时，也肯定为他的冷酷和无情而惊恨。做为一个作家、一个诗人，顾城的一生，都和贫困的生活分不开。而做为文人，他想像陶渊明那样隐居起来，过着采菊东篱，悠然南山的世外桃源生活。但事实上，他却从来没有得到过这样的生活。他在激流岛自己搬石头盖房子，养鸡养些小动物，想让自己真正进入世外桃园生活。然而，这种生活显然没有让他的精神进入到最佳的状态，反倒是贫困把他们给压倒了。这其中，也或许是人们所说的，是婚外恋情让他彻底崩溃，无法继续清高地生活下去。总之，不管是哪一方面，顾城显然是做不到脱世离尘的！ 一向戴着一个用裤管做成棉帽的顾城，他自诩不想让世俗的烟尘沾染他的思想。他要保持他的自我清高，而正是这种自我清高，毁灭了他真正的人格。当我们读起他的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用她寻找光明”的时候，我们又会想起另外一个他，并为这个他深感痛惜，甚至痛恨！当他对他的妻子挥起斧头的时候，至少，他当时已经神经错乱，成为一个可恶的嗜血者。 这是顾城的悲哀，是一个文人自身的悲哀，这种悲哀源自于自我。当他感到清高却又污浊的时候，他已经无法直面这个世界和亲人。他的思想在混乱之中忘记了自我，走出一条诸多文人走过的，分裂神经之路！ 而当我们追溯历史文人的时候，范进中举显然不只是科举制度让一个文人发疯，而是文人的本质比较难以承受较大的刺激，对社会的生存和适应能力不够强所造成的。他们似乎觉得只有通过读书考取功名，才能真正获得生活权力，包括现代文人都有这样的想法，他们无一例外地想通过文章，过上好日子。然而，这种想法并不太现实！这种想法不但局限了他们的生活，也局限了他们的思想！其实后来我们也不难发现一个问题，文人的病态心理和艺术的本身，总是有一定的关联性的。虽然并不是所有的文人都有一种病态的心理，但根据心理学家研究发现：很多名人、伟人、文化人，生意人，他们或多或少，都有某种偏激的病态心理。这种偏激的病态心理让他们产生偏激的思想；而偏激的思想同样又产生偏激的追求；偏激的追求，却可能产生两种截然不同的后果。一种是好的，而另一种却是坏的，但不管是好的是坏的，都常常会流入一种神经质的状态当中，让人产生另外一种极端。 顾成是个诗人，而且是个了不起的诗人，是个划时代的诗人。他的极端造就了他的成就，同时也给他带来了恶果。当人们把他当作诗人的同时，也把他当作一个罪犯。他不但残害自己，也残害别人。这种事例可以追溯到一些伟人们的身上，他们往往既有丰功的伟绩，但同时也双手沾满鲜血，臭名远扬！ 如果说顾城的思想存在极端，是文人的极端，是历史的极端。那么，在这里，我们又不能不提醒大家说，这其实也是社会的一种极端，是社会的一种悲哀。以顾城的才华和成就，是应该有很多光环和回报的，但他却没有。他的稿费很少，生活很艰苦，几乎是天天为了生计犯愁。顾城对诗和文学的贡献，显然是很大的。然而这个社会又给了顾城一些什么回报呢？这种回报显然是极不公平的。在同等努力得不到同等回报的时候，人们会产生各种各样不平衡的感觉。在只有精神没有物质的生活环境里，个体是最容易产生压抑而走向极端的。 其实，我们常常把精神文明放在首位，但事实上，没有物质的精神文明，显然是不可靠的。我们都知道，物质不管是在原始社会还是在当今社会，他都是凌驾于精神之上的。物质的需要，先于精神上的需要。我们可能会因为没有粮食没有水而死去，但一般不会因为没有一本书而死去。史前人类首先要能够有衣食住行，才能发展繁衍，才能有文明甚至最后的精神文明。人们要有饭吃，才能享受饭菜之外的精神境界。因此，顾城的悲哀，同样也是人类社会的一种悲哀，一种报酬分配不均的悲哀！当一个人穷得只剩下思想时，我们又会发现，善于思考的文人，更是无法承受这样的压力。他们会越走越远，越想越怕，最后，走向另一个可怕极端！ 今天，当我们在这里说起顾城的时候，我想，历史给了文人于悲哀，但文人却不能自己悲哀；当社会发现文人悲哀，社会也要尽最大的努力调节和反思这种悲哀。有人曾经说过，在一万个比较成功的文人当中，能够有成就且享有盛誉的，只有一个。也就是说，还有九千九百九十九个文人，他们是不成功或者不是很成功的。那么，当一些极少数人成为社会的宠儿时，剩下的那些大多数的人呢？他们往往艰苦地挣扎在生活线上。更有甚者，像顾城这样出类拔萃、极其顶尖的文人，也会陷入生活困境，除了自我本身之外，社会难道就没有任何责任吗？ 那片片初红的霜叶 几天前，偶和朋友从传统文学谈到网络文学。我当即表明，从现在开始，也要介入传统报刊杂志的投稿，看看能否发表一些文章。之前，正如传统文学作家不喜欢网络文学，觉得它随便粗俗一样；我也对传统的报刊杂志投稿，感觉有一种漠然，觉得无非就是弄点稿酬而已，为发表一篇文章求这求那，投这投那，真有点五斗折腰的感觉。 其实也是因为自己没时间，因此几年来，几乎从不投出一稿。但现在想来，不管是网络文学还是传统文学，他们之间都有很多共溶性和兼容性，没有必要为此多加言论。传统的未来要在网络上展示；网络的最终要在传统中成熟！ 也就在近些天，有位朋友得知我有一首三月杏花酒的诗，在泉州文学上发表，发信息向我祝贺。并问我是不是第一次发表在纸质文学上的文章。我当时有些茫然，开始一愣，继而又回说：“是的”其实这半年多来，我已经有三篇文章在报刊杂志上发表了！再加上二篇省级网络征文获奖，一副网络春联获奖，今年的收获，也算是颇丰了！ 三月杏花酒这首小诗，是一次网络赛事上一等奖获奖作品。当时，参加这次赛事的评委叶逢平先生后来给我发一个短信，说他是泉州文学的诗歌编辑，让我有新诗发给他看看！就这样，这首三月杏花酒的诗，就在泉州文学上发表了，所以在此我要感谢叶逢平先生的推荐！ 然而，经朋友这么一提醒，倒让我想起一些陈年小诗来。这些诗，应该都是十几二十年前写的，有些是发表过的作品。因为停了十多年没写，也不知道这些小诗，现在都放在哪里了，几乎无从查找！后来又翻箱倒柜，丛一本旧时的小笔记本上，终于看到这几首小诗，昨天的许多故事，也开始若隐若现起来。所以今天写这篇文章，主要是要让这几片初红的霜叶，有个归属的地方，不至于消失涅没于岁月的风尘之中！ 我写红叶的时候，应该是十九岁。这首诗获得人民文学新人优秀奖，贵州文学博物馆收藏！诗是这样写的：“我曾说过/秋天有着/火红炽热的爱/我曾拾起一片霜叶以为得到真理/在旷野/秋风冻红我的手指和耳根//可是朋友/当我背起一个包袱流浪/没人能告诉我/严酷的季节/使人鲜艳。”这是我开始涉世的人生感悟，觉得红叶是要经霜的磨砺，才能红极的，而在这期间，谁也无法告诉你，只有“严酷的季节/使人鲜艳”只有经过磨砺才能感悟真谛！ 这首纸船的诗，是我的初恋。我记得我那时经常在黄昏的公路边，一边走着一边唱着歌，然后等着一个女孩下班回家，路过我的家门口，直看到她向远处走去，消失在黄昏。所以当时我写下这首诗：“我叠着思念/放入江中/浪波把它推入/离你更远的/海//我于是苦恼/伫立在江边/等待着/曾有一只纸船/载你的心/归来。”这首诗发表在哪里，现在是记不清楚了！ 树也是那个时期写的，那是我小小的心志，有点象艾青的一首诗。但说实话，我当时并没有看过艾青的诗。这诗是这样写的：“怎能象/赖以求存的花木/被人/随便养入/这么一个盆中/这样/我要死去//仿佛命中注定/我将成为/任何风沙中的/强根//我是树/注定有我的/海阔天空/有我的/苦难和自尊/血性的年环。” 后来，还有一首写茶的诗，也不知发在那里！总之，是在茶道中映衬出国人苦中取乐的风格：“含一片茶叶在口中/想起/西湖龙井/福建铁观音//因想起/满腹茶碱的中国人/怎样于辛苦之中/咀嚼/清爽与甘醇。” 当时，以少年心智来写逐日这诗，我觉得很是难能可贵，这诗显然也是比较成熟的！因为那时我就能理解，光明和黑暗是并存的。在这一场光明与黑暗的斗争中，夸父倒下了，但他的精神却不倒。诗中写道：“那追逐太阳的人/喝干了两河之水/倒下/黑夜/向他袭来/山风凛凛//山风凛凛/风凛凛/凛凛/无数的鬼魅向他涌来/揭他的皮/吸他的血/啃他的骨头/嚼他的肉//他们狂呼/除非/除非我们不给你光明/否则/否则你要给我们黑暗/除非/除非满山燃起了松枝/否则/否则我们将会重现。” 之后的灯*之一写道：“给我们黑夜的光/灯是正义之火/给我们希望的光/灯是旅程之标/给我们智慧的源/灯是文明之海//惯于都市的辉煌/厌倦了生活的霓虹灯/该想起/煤油灯的年代//于是/薰黑鼻子了/想起/灯之源/火之源/光之源。” 灯*之二又写道：“迎向黎明/我们吹灭那盏灯/伴我们孤独/陪我们寂寞的那盏灯/挥成烟/挥成雾/挥成你的眼眸/闭上//太阳是/万物的种源/灯是/做嫁衣裳。”按照我现在的感觉，当时的这两首诗，思想也是相对成熟的！其中灯一的前段是赞灯，后段是告诫年轻人爱惜今天的幸福生活。灯二则是把老师比作“灯”她虽然没有太阳的光芒，却是文明之灯，做嫁衣裳之灯！ 情窦初开时，爱情也让我写出不少思念的小诗，那都是以形象思维推进的一些隐喻小诗，或许今天，我不会再有这样的灵感！ 在无题中写道：“常想着/能用颤指/轻点你的朱唇//入夜/无眠/写诗/诗揉成纸/望月/心/揉成纸。”思念的烦乱让诗无法成诗，永远只是一团揉搓成乱的纸渣！ 在苹果熟了中写道：“这个世界仍然很平静/所有的故事/都只是/人生的一个标点/既不喧哗/也不点缀//不信/五瓶可乐/再打一次赌。”其实这首诗如果我不说，那将是一个秘密！这诗，因为“五瓶可乐”赌出一个美丽的爱情故事！ 在思念中写道：“想你的时候/不知/啤酒是面包/或者/面包是啤酒/都是面包吧/固体或者是液体//然而女人毕竟是女人/不是啤酒/更不是/面包。”这首看似不明不白的诗，和无题是一样的，因为思念，连酒和面包都没感觉，心中，只有思念 而启程是一首获得诗赛二等奖的作品，并和其它作品一起出版过！前一段是序，这样写的：“当你走尽一条路时，并不意味着死亡，相反的，我们将走向，另一个新生！ 草儿，用你的泪珠沾湿我的裤管/清晨，我将迎着太阳走去/花儿，用你的芬芳点燃我的迷津/清晨，我将拨开迷雾走去 我将走向暗黑/迎上第一颗启明/萤儿，那是你的灯儿照我/没有星星和月亮的晚上/你是智慧之光 我想走到宇宙的边上/去磨擦太空的一片黑暗/我将做彗星/做为一种光明的使者/选择撞击的目标 给我以希望/给我以回味/给我以明亮的眼睛/给我以辉煌的尾炬/给我以/巨人的呼声！” 所以今天我常想，是生活耽误我二十年！如果这二十年，我能有一方净土，不要为五斗米折腰，或许今天，我也是一匹不可否认的天地独狼！在这一片天地之间，我肯定会有自己的一方领地，一片天空；一个曾经温暖的家和美丽的爱情故事！ 然而，事实是，我放下手中的笔十几年，每天只是为“身上衣裳口中食”而劳作。当今天我从生活的圈子中醒来时，我发现，我其实还来得及。正如我写的天地独狼，这是我个人的心性，是我人生的表述： 千百亿年的砺炼/成就了，大地山川/成就了，森林河谷/成就了，孤傲冷飒的心 我是，一匹独狼/荆棘刺伤我的眼睛/冰雪冻害我的脚趾/雷电震裂我的耳膜/爱情，穿透我的思想/只有一颗心，在孤傲之中/依然，冷冷飒飒 我在草原上狂奔/我在冰雪中狂奔/我在山野里狂奔/我在我的领地里狂奔/我在我的世界里狂奔/我在你的爱情里狂奔/我在你温暖的眼神里/狂奔 风刺痛耳膜/树迷离双眼/火煅烧身躯/太阳，照到脸上/温暖，流过心头/我越过冷冷森森的冰河/冰河，倾泻着，岁月无情 我在夜里擦亮绿眼/我在梦里磨砺孤心/我在你整齐的故事里/重温爱情的颜色 我在苍凉的宇宙之间/怆然引胫，我在声声的长嗥之中/放声悲号，我在你娇柔的爱情里/想起，冷冷飒飒的月/想起，温温暧暖的家/想起，你那多情的臂弯。 哀悼7.23 前几天，手机腾讯网短信发来一条消息：7月22日凌晨4时许，一辆由山东威海开往湖南长沙的双层大客车，在京珠高速公路由北向南938公里处突发大火，造成41人死亡，6人受伤，其中1人重伤。不幸！ 7月23日，更有一条触目惊心的消息：23日20时50分许，杭深线永嘉至温州南间，北京南至福州d301次列车，与同向行驶的杭州至福州南d3115次列车发生追尾事故。d301次列车1至4节脱轨，d3115次列车15、16节脱轨，死伤人数正在调查中。又是不幸！ 都是惊天动地的大不幸！不幸，不幸，还是不幸！这段时间我一个人感觉很累，看了这些信息就更觉得累了！本想搁下笔休息一段时间，但那天东南网空间又有一则新活动，题目是：送别d301动车英雄司机潘一恒！很多人留言，我也在上面留下我的一小段话：“我一直想问一下，这到底是谁的错？谁是元凶！死的何止是一个英雄？” 接下来几天时间过去了，不断有新的短信传来，总觉得有一种责任呃在心头，久久不能放下。后来停了好久没空，直到今天，才写下这一小篇文章，但又能做些什么呢？只是向7。23死难同胞，道一声：“你们走好啊！”不幸，不幸，还是不幸！那期间，每天都会收到一些有关动车事故的新信息，伤亡人数也在变更中增加着：中新网7月29日上午最新消息称“723”甬温线特别重大铁路交通事故死亡人数已升至40人。还有一些不知是真是假的报道，不时在网络上面出现。国人确实是愤怒了，所以不管这消息是真的，还是些谣言，都信了，都拿来说事。指责的文章象雪片一样飞来飞去！有关死亡赔偿的消息，也不断地发到手机上面。 这里，有一条短信息是这样说的：铁道部决定给每个死难者赔偿50万元人民币，并有消息说，早签订赔偿合同的死者亲属，可以多得5万元奖金。这又是什么意思呢？开始看到的时候，总是难忍于心中的愤怒。后来又听说这信息只是谣传，所以心中也就有了一点小小的安慰。觉得这个世界上，某些活着的人，断然是不可能这样没有人性的。 再接下来，关于动车事故的调查，一样如雪片一样的在网络上铺开。谁也不知道到底是真是假。总之，这是一个让人关心的大事，做为一个有良知的国人，是不可能张开嘴巴又不说话的！先是有关于站台指示灯让雷劈坏的说法，这可能是事实，因为那天雷雨交加。而且还说，这种关乎千万百姓生命的指示灯，存在着技术设计上的缺陷！这真是要命的，这要命的东西竟然让一个雷，说要劈坏就给劈坏了！但我老想，为什么老天爷的雷，就不去劈死某些做恶的人，却来劈坏这个指示灯呢？其实在这个世界上，某些人早就该给雷劈死了，这雷本不应该劈坏这指示灯的！这又让我想起了一则关于阎罗王和吕洞宾打赌的民间故事，难道，这些平民百姓们，都将各安于天命吗？不幸，不幸，真的不幸！ 依然还是不幸！有关于动车设计缺陷的问题，又不断被某些好事者披露出来。他们说，事实上，每部动车都安装有防追尾系统，一旦可能出现追尾状况，动车就会在5分钟之内自动关停刹车。但是，d301列车的动车防追尾系统，并没有正常启动！这，又是一个可怕致命的设计缺陷。 然而，接下来的设计缺陷还是一样的！现引录二节文章：“上海铁路局上述人士告诉中国经济周刊：“如果系统失效，监控中心仍然可以看到列车的运行情况，应该可以制止d301继续前行，以免酿成惨剧。即使退一万步来说，铁路部门作为半军事化管理单位都配备有铁路电话，前方列车完全有能力通知监控中心或后方列车，自己的运行出现了事故，但这些都没有起到作用，这才是整个事件吊诡的原因。（这是设计缺陷吗？） “追尾事故发生后，日本朝日新闻引用日本川崎重工、日立重工等联名发表声明称：中国高铁crh2型动车组使用日本公司技术及关键核心部件，未经日方允许，擅自修改了运行条件和运行参数，对此造成的事故，日方概不负责。” 那么，这些问题又应该由谁来负责呢？如果排除这些缺陷问题，那么，人为的因素又有多少呢？为什么我们总是在使用缺陷产品？为什么我们总要等到事故发生，才知道我们在使用缺陷产品？鲜活的生命又为什么都会在这样那样的缺陷中，被无情地消亡呢？ 这样随时可能出现的安全隐患，让我们已经不敢相信这种快捷的现代化交通工具，会给我们带来多大的安全感！如果只是快捷，我们是无论如何都不想快点去见阎王爷的！话题的最后是大家都知道的，每个死难同胞赔偿91。5万元。然而，生命没有了，这些钱对死者来说，已然没有任何意义！对生者来说，又怎么能花得出手呢？钱，明显比一切都要空白！ 所以我们只能在文尾，对死难同胞寄予沉痛的哀思！对死难者的亲属，寄予深切的问候！愿我们的未来，都是一条平安坦荡之路！愿我们每一个工作和生活者，都能尽到该有的一份责任，都能想到万年之后的福祉！ 艺术的心 那天，和朋友谈论照片，忽然想起一个问题：关于艺术的美和丑，是否有个明显的界限！ 我是一个连相机功能都弄不懂的人，偶然拍照，也只是习惯性地抓拍几张，增加一点生活色彩而已，至于是否有想成为什么家的念头，向来从不苛求。偶然和朋友出去外拍，随便拿个小小的相机在手，断然没有长枪短炮的威风。因为设备的问题，所以在取材选景方面，总要考虑自己的短处，一般只注意到真实有趣，不太追求艺术效果，随意拍拍而已！ 因为是抓拍，所以总是人随心性，照片往往拍了很多，但能用的却找不到一张半张。只是有一点，却让我深深地感动着，原来，在这些没有美感，没有艺术的照片中，我却能偶然发现一些生活的纯真和自然美！而我到那时才知道，其实这些东西，才是我们一直想要的，一直追求的，一种纯真自然的生活之美！ 很多时候看过一些照片，看到摄影师们总在追求一种完美，这个时候，我会为这些摄影师们感动，感动于他们的追求，感动于他们的不倦和不懈！然而有时我也常想，是不是我们的一些东西，在追求完美的过程中，已然流入了一种死硬的框架里，让每一张照片，都有着同一个框架的风景！ 拍照往往不是绘画，想要让照片获得灵魂，就不能拘泥于一个完美。艺术往往有两种表现形式，一种是以美衬美，以丑映丑；而另一种则是相反的，以丑衬美，以美映丑。照片的灵性往往不在于形式上的艺术完美，而在于是否溶入了拍摄者的心性。假如我们都到一个景区拍摄人文风景，对于这个景区，不管是哪个景点，如果只是一昧追求完美，那么，所选的角度和所拍的镜头，就会出现一种几乎完全雷同的感觉。如果是这样的话，你可能很难出类拔萃。而选择随意性的拍摄，则可能在你的灵感之中，注入新的灵魂，找到新的突破口！ “心性永远是艺术”我一直是这样认为的！而完美有时却会流于工匠，或者在六、七十年代，像赵本山、陈佩斯、潘长江、葛优这类人，断然只能是演些地主恶霸，土匪汉奸，走狗叛徒之类。不应该说是时代造就了他们的美，而是艺术的本身，造就了他们的美。他们所表现的，是一种真正的纯美，不在于外表而在于内心，是没有固定框架模式的美！ 我当然不敢随意评论摄影，但因为它是一种艺术，艺术总是有共同的感觉，所以我有权假借艺术之名，说说我对拍摄艺术的一些想法！不管是过去、现在、还是将来，艺术的美，永远不可能流于框架之美。艺术的美是一种随心性的体现，没有这点心性，你就是拍得最完美，也只能流于工匠式的作品，断然没有真正的灵魂！有时我写诗，总觉得，越是不断修改的作品，越不能体现出真美的性情，往往把它做为一种处理品扔到一边！ 在此，当我们用心性去理解西洋画和国画时，我们就能很明显地看出一些问题来。在没有看到意象画之前，我们总会发现一个问题，国画师的作品，在意境和灵性方面，总能给予作品太多的想象和灵魂，而西洋画却更多的让人感觉很象很完美！这里我这样说，不是随意贬低西洋画，而是我个人有这种感觉，也比较喜欢这种感觉。实话实说吧，我更喜欢国画大师的书画艺术！ 而在摄影方面，相对于画笔，相机存在着更多的框架性。而如何摆脱这种框架从而建设真正的艺术美，永远只有一个突破口，那就是自然和灵性。我们拍的照片是不是有灵性？还是他只是体现一幅框架式的风景或人物，这不完全是一个人的拍摄功力问题，更重要的是一个人的心性问题。现在看一下我们的作品吧，就知道你是不是比别人有更多敏锐，更多的灵性。 所以我常想，让我们的艺术还归于自然吧！让相机拥有真正的生命和灵魂吧！ 从子不教父之过说起 小的时候，母亲常给我讲这样一个故事，说从前有一个年轻人，犯法被拘，要处极刑。就要行刑的那一天，她的母亲来和他诀别，他对母亲说：“妈，我是吃你的奶水长大的，现在我要走了，我还想最后再吃你一口奶！”母亲掀起她的衣服，把乳头递给儿子。儿子一下子咬掉母亲的乳头，痛恨地说：“妈，你只懂得养我，却不懂得教育我，才会导致今天这样的结局”他的母亲捂着受伤的乳房，大哭 这是一则心酸的中国传统式教育故事，不知道教育了多少父母，他们为了自己的子孙后代，不断努力地自我反醒，唯恐下一代的培养，在他们这里出错。显然，类似的话题还有“子不教，父之过”这样千年的旧训。在闽南，还有“小汉偷拿针，大汉偷扛杉”的说法。这些说法，都只是为了一个主题，就是让我们的父母亲们，从小就调教孩子，防止他们长大了变坏，到时后悔莫及。 虽然传统的中国式教育，并没有多大的过错，也确实教育了无数的父母和孩子，让一代又一代的人受益匪浅。然而，类似这样的中国旧式教育，细细想起来，却在某些方面出了一些问题，而且害人不浅。从心理学的角度来讲，上面的那个即将行刑的年轻人，几乎对自己的行为没有任何悔悟，而且还把自己的错误行为，归咎于他的生身母亲。 大家都知道，成长过程的教育，除了承父母师长的教育之外，最好的教育就是社会教育！在我们不断成熟之时，我们会面对社会给我们带来的种种压力和诱惑。然后我们又会在不断的受伤中，进行自我反思，自我教育。这种创伤之后的自我愈合和自我修补的过程，是一个人在自我成熟中，不可或缺的行为，是一种自我完善的本能过程！ 或者上面的那个母亲因为爱子，对儿子进行过骄宠教育，然而，当这个儿子在长大之后，在与人共事之时，必定会在不断的碰壁中反思自己，最终达到个性的成熟。人们要通过对外界事物的认知，来培养自己，并不断和自己的不良行为进行顽强的斗争，才能最终达到完美的成熟！ 而从另外一种角度来讲，父母亲的慈爱，是一种天性，是动物的本能。人类要从动物中完全改变自己的天性，显然是不太可能的。理智的父母亲，或许能够做到对孩子进行从小教育。但如果因为生活和家境的原因，导致众多父母忽视对孩子的教育和管理，这些当然要责怪父母对孩子的管理和教育不够。然而，如果把所有的责任全部归咎于父母，显然也是不公平的。这会导致社会对子女的另外一种溺爱，让他们理所当然觉得这不是他们自己的过错。从上面的故事可以说明，这个年轻人到死，他都没有后悔过。而是认为自己之所以犯错误，完全是父母亲的过错。而做为父母亲，却要永远承担这个痛苦的社会责任。 人类在不断的自我完善过程中，反思本身也是一种自然本能。不管是生理上，还是心理上，他们能为自己的行为进行不断的修补和完善。如果做为子女的无法在这个社会中，利用自身建设，达到自我教育，自我完善的目的，显然也是一种不可饶恕的错误。而且从上面的故事中，我们不难看到，做儿子的不但不自我反省，还把自己的错误归咎于母亲。那么，像这样的子女，继续犯错误是再所难免的。如果人生给他再一次机会，他也不可能会自我珍惜，自我反省，他甚至可能越走越远。试想，在他二十多年的人生道路中，他就没有碰到过一次让他恍然大悟的钉子吗？ 周处这人同样也是一个浪子，但当他知道自己让乡里人称之为“三害”之时，他能够自我反醒，最后赢得“浪子回头金不换”的名头。所以我觉得这个故事，才能真正教育好一些年轻人，让他们在磨砺中反省自己，显示出一代年轻人所必须承担的社会责任。 做为一个社会新人，这个世界寄予年轻人于厚望，这其中包含着他们的父母、亲人。当他们不管以何种方式给予下一代人支持和帮助的时候，有时，可能一些慈爱就会在无意中转变成溺爱。这是天生的动物本性，是一种舔犊之心，人类要依赖这种伟大的爱，让自己的团队不断壮大起来。当我们年轻人的心智，能像他们的体魄，在不断强大中完善自我，我们这个社会的教育责任，就不会全部推给父母、推给亲人。在我们的年轻人当中，自我修复和完善，将是一个不可推卸的责任。 很多人都说，读了十几年书，从幼儿教育到博士修养，真正的学校是社会。那么，做为父母的，他们从小给你哺乳，就在那时，他们就开始给你爱和教育。他们有可能会有所失误，他们有可能会溺爱于你，但在这充满自我的社会里，你得自省、自悟，自教、自立，自尊、自强，自我完善、自我成熟 换句话说，如果你错了，那你就回家咬你妈妈的乳头，这显然，对上一代人的呕心沥血是不公平的，你这是明显的啃老！当你没有工作，没有钱吃饭，没有房子住，没有汽车开的时候，你是不是也要回家咬你母亲的乳头呢？然后再对她说：“妈，是你没有教我学会生活，我才会过得如此狼狈！”你甚至还可以说：“妈，你生我为什么就不能生钱呢？为什么不把我生在富贵人家呢？妈，我恨你” 我和晋江陈埭 1983年，我从家乡来到晋江陈埭，那年，我十六岁。我是让大哥和二哥用自行车载过来的，从南安洪濑到晋江陈埭，有四十多公里路程，我这次来，是学理发的。 我清楚地记得，那时的晋江陈埭，只是一个渔村小镇，一条二三米宽的街道，又矮又小的店面挤在两边。其实，当时的晋江陈埭镇，只是晋江边上靠海的一个小小渔村，四周都是田野，小小矮矮的房子东一片西一片，没有规划，还没我们家乡繁荣哩。 我在一个小村里住了两个多月，理发师父是我家朋友的一个亲戚，头发都发白了。那时，二毛钱就能吃到一碗糖醋肉汤，每天，我都要自己做饭。夜里睡在理发店的门板上，六月天，蚊子象轰炸机一样，一群又一群地嗡叫包围过来，让人无法入睡。后来，我干脆就用被单将自己全身包了起来，任汗水不住外冒，换来小眯一阵。 做学徒的时候，是要整理店面和清洗地板的，每天早上，我都要拿着拖把到外面的水沟里去洗。那天，我一样拿着脏拖把到水沟里去洗，竟然让一群在那洗碗刷碟的老太太，臭骂了一顿，说我不讲卫生，没有教养。我当时感到奇怪，后来我才知道，原来这个地方靠近海边，不能打井取水，生活用水只能靠每天定时的自来水供应。平时洗刷就只能到水沟里去洗了。虽然沟里的水不清净，但除此之外，却没有洗刷的地方，村里的人当然是爱惜得要命。但在我看来，在我们家里，这是洗衣拖地板用的水沟，所以我和她们的行为自然不同。我还听老人们讲，在此之前，没有自来水，村民们饮用的水，还是用浇灌农田溪水呢。后来，我在这地方没住多久，就让蚊子赶回家了。 然而，几年过去之后，随着改革开放的不断深入，晋江鞋业得到飞速的发展，做为中国运动鞋品牌的生产基地，在晋江陈埭，几乎是家家办厂，户户经商，小小不到40平方公里的土地上，竟然拥有3000多家鞋厂。如今的晋江陈埭，已经是今非昔比了。改革开放以来，晋江市成为中国名列前茅的百强市。而晋江陈埭镇，却成为中国的乡镇企业名镇。从这里走出去的运动鞋领军品牌，如雨后春笋，不断冒出。安踏，特步，乔丹，361，德尔惠，金莱克，喜得龙，贵人鸟，cba在中国，已是无人不知，无人不晓。而各种各样的外贸鞋子，更是远销世界各地，成为世界人民青睐的产品。 根据百度资料显示，晋江市历经20多年的改革开放，已经成为拥有最多国家级品牌的县级市，先后获得中国驰名商标73枚、中国名牌产品21项、国家免检产品76项、中国出口名牌产品2项，7项品牌入选“中国500个最具价值品牌”、5个品牌入选“亚洲品牌500强”、3个品牌入选“中国行业标志性品牌”、4个品牌入围首批300家“全国重点保护品牌”而晋江陈埭镇，竟然占有五分之一的席位，堪称“八闽品牌第一镇” 社会的进步和人民生活的改善，离不开党的好政策。改革开放以来，陈埭镇本着侨乡优势，借助闲钱多，流动资金灵活的势态，敢拼敢闯，各界精英人士勇于创新，走出一条自主的民营企业之路。并不断地自我反思，大胆创新，借签国内外先进管理技术，改变企业的领导格局和发展方向，力创民族品牌，向世界品牌化道路不断迈进。 在今天，晋江陈埭不但自己发展富裕了，还带动了周边地区的发展，我在这打工二十多年，能亲眼感受这天翻地覆的变化。家家户户有车有房，生活完全进入小康社会。和以往相比，现在，家家饮用纯净水，奔驰宝马满大街。晋江陈埭的发展，同时也为无数的外来务工人员，提供了良好的就业机会和稳定的社会环境，让他们找到了自我发展的空间。 今天，不管在何时何地，你在晋江陈埭的街上，随便去问一个人，不管是老人还是孩子，不管是男人还是女人，不管是本地人还是外地人，他们都会告诉你：是党的政策好了，才会有今天的新陈埭；是党的政策好了，才会有今天的鞋业基地；是党的政策好了，才会有今天的小康生活；是党的政策好了，才会有外来务工人员展示才华的天地 明天我们又会吃什么 最近，不管是请客吃饭，还是聚餐赴宴，有几件事情最好先别去做：其一，先别上网；其二，先别看新闻；其三，先别读报纸；其四，先别和朋友谈论时事；其五，就是别吃饭了，只象征性地动动筷子！ 除了日本大地震，福岛核爆炸，东京的核辐射，以及核辐射飘到我们沿海附近的区域，还有卡扎菲的屁股挨了西方人的一通狠揍。之外，就是有关瘦肉精事件，染色馒头事件和牛肉添加剂事件之类的报道，这样的新闻轶事，让你整个人吃不下饭！ 从先前的奶粉事件，到今天的瘦肉精事件。期间有如地沟油，带农药的蔬菜，加粪水的臭豆腐，工业色素的馒头，工业酒精兑水的酒，猪肉变牛肉的牛肉精，喂养生长激素的鸡鸭，吃避孕药长大的鱼虾今天，中国老百姓的餐桌上，美其言为富有小康了，但这些食品，又都是些什么呢？ 高山先生自诩为保守的民族主义者，吃得了川菜的麻辣，粤菜的清鲜；不管是红茶绿茶铁观音，一律通喝！就是极少去赶时尚，上“麦当劳”“肯德基”“星巴克”怕吃了这些东西会让胃不舒适，火气上升！更不喜欢拿那些刀钗而爱用筷子。可是我们的民族养殖户和民族商人们呢？他们却不感激我们，不回报我们！在他们的眼里，只有银子，没有良心道德！我不知道如果我们继续这样下去，中国的传统饮食文化，是不是会让国外的饮食行业如同鸦片一样地把我们侵蚀！当然，我这里说的不是毒害，而是他们的侵蚀，因为人家的东西好象真的比我们家的东西还要好些，让你花上几倍钱去购买都值得！曾经记得之前的“万宝路”牌香烟，借用电视广告，赞助万宝路体育世界，曾经让多少国人为之上瘾 所以我们的国人应该是要有自知之明的，否则你就不能说别人老是侵略你！卡扎菲和萨达姆如果有自知之明，看来西方列强们就不会找他的借口，狠狠地揍他们一通屁股。而我们的民族养殖业、食品业和饮食业，以及我们的民族商人，如果没有自知之明，更不知道那天西方人也会来狠揍我们的屁股！某某品牌的烤鸭在国外，因为卫生防疫检测不合格，被人家生生扔入垃圾筒的时候，我们还自找理由，美其言为传统工艺。然而事实是，人家西方人只相信科学数字，对你的所谓传统工艺不感兴趣！ 因此，我们的一些名人转身服务于一些外商为之代言，帮助他们的产品来侵略我们，这似乎不能责怪他们的贪财和没骨气！这只能说，如果某天他们再代言出一家类似“三鹿奶粉”的东西来，不但没有任何经济价值可言，还会招来名誉上的极大损失！ 回头想想，国人对卫生防疫检测的力度，同样存在着极大的不信任度。虽然我们的国民卫生意识和社会环境远不如西方，但做为卫生防疫检测部门，应该向国外的一些行业部门看齐，加强对食品的检测管理力度，做好对食品安全养殖，食品安全作业和食品安全食用的知识宣传，确保向国人提供一份健康安全的食品！ 不要总是说我们和人家有差距，有饭吃就不错了；不要总是说我们现在还很穷，没必要太多的讲究！可我们就是再穷，也要享受饮食食品健康安全！我们的民族养殖、饮食业和食品加工行业的朋友们，我们的民族商人们，当有人还自诩为“儒商”的时候，要知道，孔子先生是讲究“仁义智信”的！请不要把我们的人民坑苦了，倒戈到“麦当劳”“肯德基”“星巴克”那去！虽然我们不反对有其它民族品牌的加盟，但我们更需要有自己的民族的品牌！ 所以哪天跑到山沟沟里去吃野菜，还归自然的时候，我很想对你说：“现在的食品行业，太不安全太不可靠了！”人类曾经吃过野菜，现在又回过头来吃野菜，但是我要告诉你，野菜不会是你永远的主导食品，如果我们不自律，如果我们不制造出安全健康的食品，明天，我们又会吃什么呢 从工荒说起 紧张繁忙的招工工作已渐进尾声，每年的春节过后，这种激烈的拉锯战总是让企业的招聘工作者们疲惫不堪。在z市工作了二十几年的我，更是深有体会，无法想象去年和今年的招工难！ 其实，在z市这个地方工作这么多年，我对这个地方的了解，几乎接近了麻木。在不断和人们的讨论中，觉得企业的福利制度改革，已到了不得不全面启动的时候了。事实上，因为去年的原因，今年的企业用人单位，早早就把工资直线上调了，和去年同期相比，员工们的工资待遇，已经提升到了百分之十几以上！ 然而，一些用人单位的招工还是显得相当困难。在一些知名企业，因为其工作和生活条件较好，很快就能得到找工者的信任，招收到一些好的员工。而一些中下型企业，因为种种原因，在招工方面仍然感到相当吃力，人们在谈到工价上长的同时，依然不忘对企业的工休、待遇和住宿环境进行讨价还价。 对很多企业老板来说，按照国家制度进行作息运作，似乎还是很难做得到。我记得我在这工作了二十几年，除了无薪请假之外，没有任何工休可言。直到近几年，才出现星期天晚上不加班，发工资有一天公休，有些小型企业甚至还没有能力实行这样的福利制度。我们的工作常常是，从早上到晚上除了工作吃饭和睡觉，根本没有自己的业余时间。 在z市，这种工作制度如不改善，看来在这场人才招聘战争中，想要获胜，是有很大困难的。对于象我们这样年龄段的人，显然已经习惯了这种工作模式，还算没什么问题，而我们的下一代人，叫他们也这样工作生活，这样上班下班，几乎是一种炼狱。所以我们放眼一看，企业中的大多数员工，几乎清一色大部分是中老年人！年轻人都到那里去了，除了一部分人还呆在家里高不上低不就之外，剩下的就是跑到工作轻松，有公休不上晚班的好单位，工厂，还有谁会进呢？ 另外的一种现象是，在今天这种欠工严重的状况下，不管是企业老板，还是打工应聘者，在他们的心中，都只有一个概念，就是要有一帮人！我曾和一个企业老板谈过，他说：“现在的技术和管理，已经不重要了。就算我们做老板的，也都懂得这方面的东西，现在的关键是你要有人！只要你有人，能带来一帮工人，你要多少钱，要做什么领导，都行！”对他所说的话，我只能微笑地点头，虽然心里无法完全赞同，但在他目前的处境下，我想，他也只能是这样了！当然同时，我也曾和一些企业员工做过深谈，在他们眼里，他们也觉得，只要有一帮人，就能赚钱，就能长工资；只要能带上一帮员工，傻瓜也能做个好管理！ 正因为如此，企业和企业之间互挖墙角的现象便成了必然，买卖员工也成了一种风气。不管是亲戚朋友，只要你有人，一样照挖不误，而挖人的结果又必然激起更严重用人恐慌，使企业与企业之间的矛盾进一步恶化；而另外一边，员工的心态也进一步得到澎涨，动不动就产生辞职另找的念头，即使管理工作更加困难，生产和工作都无法做好！因此，也有人曾建议政府出面干涉，但是，这种买卖双方自愿的东西，政府又能做些什么呢？ 这种状况无异于旧中国军阀混战的局面，为了地盘和利益，他们到处招兵卖马。军阀们不惜血本，只问你有几条人枪，人多枪多给钱就多给官就大，至于能不能打仗是不是地痞流氓，那当然就不是重要的问题了！以至于结果都只是拉着人枪，听到炮声就跑，见了黄金就枪，不能保国安民也罢，却又干起欺压良善的事！ 所以，有些企业为了多招几个人，为了迎合新来的管理、员工的胃口，扩大自己的员工人数，不惜血本换掉一些忠心耿耿的老员工，把所有的权力都给了这些有几条枪、有几个人的新队伍。或许，运气好的人，能够从此拥有自己的队伍，而运气不好的企业老板，常常因为和新来的队伍产生摩擦，结果无法共事，最终导致赔了夫人又折兵！ 因此，企业要想稳定和发展，必定要组建自己的核心队伍，保证自己的实力，确保生产和品质正常运作。而组建自己的核心队伍，就要有自己的人枪，要有自己忠实的核心力量。基于此，我觉得z市的企业主们要有长远的目光，开拓自己的视野，努力完善自己的企业管理制度，让工资待遇、工作时间与国家的法律法规接轨，甚至在某些地方能超越国家标准，这样，才会有好的员工，好的企业人才，才能有好的企业！ 物质情感和生活 常和朋友聊起婚姻，总会提起婚姻生活中的三大基础，我们把它视为稳固婚姻生活的三个重要基础。这三个重要基础就是：物质、情感和性生活！ 或许在以前，我们会把情感放在第一位，但在今天，在物质飞涨、金钱横流的社会里，我们不得不把物质放在婚姻基础的头一位。更有一条，如果在我们这一代人当中，有人似乎还会把情感放在第一位，而在今后，在下一代人当中，我们没有更多的理由和证据，说明情感可以超越在物质之上。 在今天，如果一个婚姻家庭，没有稳固的物质基础，是很难有良好和谐的。当然，我们这里所说的稳固的物质基础，是指有一定的经济收入，能保障家庭生活的正常运作。比如要有一个能住的地方，要能保证人情事理的正常开支，要能让孩子读好书，有上辅导课的钱，要能保证和别人一样，有件时髦的衣服，有能够正常出入的伙食开支。 朋友们不妨想想，一个稳固的婚姻家庭，如果缺乏基本的物质保障，要想夫妻十分和谐，看来在当今社会环境下，存在着一定的困难。如果是连柴米油盐的小事都烦恼，夫妻之间当然就难免有口角发生，因此，物质是保障夫妻生活稳固的头条基石。 或许很多朋友不以为然，觉得清淡夫妻只要感情好，就能过得很好。我觉得，那都是过去的事了，不太现实。要想找一个男耕女织一尘不染的社会生活，似乎已经不太可能。有钱有势的人能娶漂亮的女人，能找明星，这才是现实，婚姻中为了金钱和权力牺牲情感的事例，在当今社会已然十分正常。换个角度来讲，你能说有钱有势的人就傻，就薄情，就没人性吗？不能，有钱有势的人之所以有钱，正是因为他们聪明，能适应社会，会创造价值，所以我觉得把情感让位给物质，这是对的，从古至今，只有物质文明，才能彰显精神文明，因为，物质是生存的基础！ 其次，我们说情感。现如今，婚姻确实不能没有情感，夫妻之间的情感协调，能给有钱的婚姻增加爱的份量，能给没钱的婚姻加以稳固的基础。在物质和情感之间，虽然我们觉得感情不如物质，但我们却不能不说，只要能比翼双飞，就会有天仙配、牛郎织女的故事产生。毕竟，人类文明的进步，其精神基石能给原始的“食”和“欲”带来不断的冲击，人们的审美和对爱的理解，往往会因为两情的缘分而看轻一些他们认为不值得一提的物质。情感做为相悦的基础，是人类自然表现出来的一种和谐，这种和谐我们称之为缘分。虽然情感是可以培养的，但我们不得不承认，确实有很多人一辈子都找不到和谐的感觉。强迫或者理智迁就，往往得不到婚姻完美的结果。心灵的火花虽然看不见摸不着，但却永远存在于对方的感应之中。 因此，情感做为人类文明之后的婚姻基石，她的出现，我觉得她晚于物质，但却会不时地凌驾于物质之上，扮演着婚姻三大基石的主角。所以，我们说情感是文明的产物。 其三，我们发现有很多婚姻家庭，会因为性生活不和谐或者一方有性功能障碍而分手。以现代人的性质量要求，当人类从基本的性繁衍所产生的本能，转化到人们由于生育、生存率高，物质生活水平提升，以及高度文明的产生而对性的理解和享受存在不同时，人们对性生活的理解和需求，已经完全超越到除了正常生育之外，还能提供婚姻和谐，心理平衡和生理快乐之中来。因此，性的需求，已然超越其本身的价值，随之而来的是一种生理和享受的根本。在人们活着的大部分时间里，生儿育女已然变得短暂，而更多的时间是保证夫妻婚姻的生理和心理健康。 当人们把性生活提到书面上和现实生活当中时，人类的婚姻历史，无疑又进入了另一个高峰期，从封建社会的性束缚，转入现代文明社会的性理解和性认知。我们知道，爱情的本质除了有吃有穿，有情有义，还要有爱和性的相溶，有肉体的温暖。所以，当夫妻性生活失调时，婚姻的夜晚，就会显得黯淡无光，没有任何光彩。这样的生活只会激起狂风暴雨，最终厌倦到分手。因此，我以为性爱是依存的需求！ 也许我们每个人都不一定能够幸运地拥有婚姻中最好的三大基石，但是，我们要时常相信，在这三大基石里，只要有两样东西是你富有的，而另外一个有些不足，你们的婚姻都会是相当美满的。但是，我的朋友，如果你只有一个基石，那么，不管这基石是物质的，是情感的还是性生活的，都不会让你拥有很好的婚姻质量。假如你甚至一个基石都没有，那就挽救不了你们失败的婚姻！ 人的张扬 编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。　　据说，意大利总理贝卢斯科尼被暴光与18岁的模特有染后说：“我没有什么需要澄清的事情，我热爱生活，喜欢女人，没有人能让现在这个年龄的我改变自己的生活方式。”这是一个当今总理说的话，说得决不脸红，也决不辟谣。对于一个这样的风流总理，意大利人民似乎并不显得那么不满；当然，世界人民更是一笑置之，而介入调查的政府机构部门也没有人们想象的那样认真对待。 除了贝卢斯科尼之外，美国前任总统克林顿也让人整理过桃色情事件；而另外一个美国前总统肯尼迪更是风流成性，满天下人皆知。尽管如此，人们对这些风流总统并不抱有太大的看法和偏见。相反的，对于那些贪污受贿之类的总统，却不是这样随意处置了。比如对付原菲律宾总统马科斯，或对付原台湾总统陈水扁这样的事件，却表现出痛打落水狗的姿态，原因何在呢？这让我开始有些困惑，为什么人们对待一个犯有错误的伟人，在“财”和“色”这两个方面，存在着这么大的区别呢？ 或许贝卢斯科尼这句话说出了人性的曙光。或许人类对人性的理解，已随着社会文明的进步，随着人们视野的开阔，开始有了新的转变。然而就人的本性来说“财”和“色”都是人类本能的需求，为什么人们对“色”能宽容对待，对“财”却不能呢？所以今天我细究起来，似乎发现了一点点小秘密：因“财”可以算是身外之物，贪便是贪了，无话可说，无需辩解；而“色”却不能说得这样单纯，她更有人们可以包容和理解的地方！ 人类自然繁衍和生存发展，给“性”带来相当大的空间！相对于男性来说，性爱之后总是表现为结束，追求性目标才是真正的开始；而对于女性来说，显然恰恰相反，性爱之前没有目标，性爱之后才是真正的开始！在自然生存环境之下，男性追求的是最后“射门”他们通过“射门”完成生育的本能。之后，他们可以不管不顾，并继续寻找下一个“射门”的目标，让下一个目标受孕，至于怀孕和生育、甚至抚育子女的事，都成了女性们神圣的职责了。女性在完成性爱之后，她们就开始孕育和抚养生命，她们的痛苦生活才刚刚开始！从这点来看，男人的主动和无情似乎是并存的；而女人的被动和守护同样也是并存的。所以，公螳螂在性爱之后，要献身给母螳螂吃掉，那是因为它完成了这一生唯一使命——“性爱”；而母螳螂在受孕之后，为了生养下一代，必须开始它痛苦的生存旅程！ 当然，如果说男人们都能象公螳螂这样，用自己的生命给予母螳螂营养，并且用自己的生命养育下一代，那么这些男人们就能真正叫得上“好男人”了！问题是，自然法则让动物们包括人类都不能这样做事，为了生息繁衍，为了创造更能适应恶劣环境的下一代，动物们总是采取雄性决斗来拥有交配权！一个群体的王者，不但在智慧和体能上，都要明显优于同类，在传宗接代上更是要优于它们的同类，只有这样，它才能真正拥有王权，拥有和异性进行交配的权力，才能让整个族群一代比一代强大。而这种地位每年都会受到更强者的挑战，要么继续保持，要么被无情淘汰，从来不需要理智和文明，这就是自然法则，这种法则是上苍给予物种不断进化和强大的法则，它造就了一些本能，同样也造就了人类社会步入文明之后的一些道德问题。但是，它的这种原始本性，似乎将会永远存在，否则，任何物种都将退化到最终绝灭！ 然而，人类做为有智慧的高等动物，上苍并没有特别垂青于他，人类能够在这个世界上做为最伟大的物种存在，完全是靠自身不断进化的结果。当人类通过智慧和文明来约束自己的本能的时候，道德就自然而然地产生了！但是道德的产生却不能泯灭本性，本性终究是本性，某天，它还会不知不觉地偷偷溜出来玩玩，做出一些让文明社会觉得不齿的事情，这样，所谓的违道德问题也就随之产生了，这就是我们所说的人性张扬！ 或许贝卢斯科尼只是做了一件大实事，说了一句大实话，尽管他是个总理，身居高位，需要自我约束，但他首先是一个人，一个正常的男人，他爱女人！据说中山先生在回答一位日本友人对他的爱好提问时，也曾说过这样的一句话：“第一爱革命，第二爱女人，第三爱读书”！后来他也曾解释说，他爱女人是爱她们的优良品性，但做为一个男人，不管他爱女人的目的是什么，都能让人理解为正常；而不爱女人，那才显得有点不正常了。 虽然人们对“好色”的理解已经渐渐人性化了，但对“贪财”的理解，却显然相对强硬！“财”做为人类的另一种欲望，它显然就单纯得多，它明显是人类社会一种臭恶的贪欲。说得可怜一点，它只是源于人类对食物，对“吃”这样一个生存观念的演化。人类自出生以来，就有一种生存的欲望，这种生存欲望需要靠食物来维持。最先，人们只是想让自己能够活下去，这和所有动物的本性都是一样的！问题是，人类是有思维能力的动物，在世代相传的进化过程中，他们发现收集食物能在天灾人祸的时候，不让自己饿死，让自己比别人更有生存下去的希望。这种出自于生存本能的欲望，在后来的私有制产生之后，越演越烈，以至于后来的货币产生更让人类的收藏欲望不断增强，让人们越来越贪，最终变成不良的恶性贪婪！当然，如果这种贪心和私欲是人类力所能及的，是靠自己劳动创造获得的，是可以刺激人类文明社会发展的，这种贪心和私欲自然是无可厚非，应当受到法律的保护，社会的认可，受到人们的尊重！但假如这种贪心和私欲是以侵犯别人的财物为代价而获得的，那么，理所当然要受到社会人群共同的打击！因此，相对于贪“色”贪“财”显然要让世人更加不齿。 另外，人们对“财”看得更重一些似乎还有这样的原因，也或许人们觉得“财”可以做为公共物品，有更多的共有性，既然东西是大家的，你个人占用了我们就会受不了；而“色”更多是私人用品，极少有共有性，只要不侵犯到个体，就不会引起太大的争端；即使侵犯到个体，所引起的争端也不会太大，无非一句话“事不关己，高高挂起”！ 当然，如果说人家大总理爱女人爱到疯狂、爱到极端、甚至爱到出了格，那当然也是有悖于人类文明和社会影响的，是应该叫他收敛一点了！问题是人家意大利人似乎不太理会这些，在他们眼中，只要你把国家治理好，别的，似乎可以把它纳入个人的私生活里面；至于要不要小题大做，那似乎是那些反对派和政客们的事了，与老百姓无关。只要你别贪污编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。我们的钱，别把我们的国家整穷，别把大家伙整穷；只要你能让我们富有，让我们有钱，我们就会拥护你的！有了钱，自然是“大河向东流说走咱就走啊你有我有全多有啊”编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。编者按 人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。“财”和“色”都是人类本能的需求。如何对待“财”和“色”如何拒绝“财”和“色”的诱惑，不同的人会有不同的理解。 管理二则 1、关于“门前雪”和“瓦上霜” 中国有句老话，叫“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”！中国人的所谓“门前雪”和“瓦上霜”自然说的是自己的事和别人的事，也就是劝人管好自己，不要去多管别人的闲事，说来说去，那都是明哲保身，但求无过的传统做法！ 我在企业里管理多年，有时对这句话常有不同的看法。就现代管理而言，我想，企业做为一个集体，自然是要有团队精神，不管是“门前雪”、还是“瓦上霜”只要是有利于企业有利于团队的，做为团队的一员，都要管一下！以现代管理理念来说，要想一滴水不干掉，就是要把它溶入大海，溶入集体中才能不被风干掉，所以每一个管理者，都要能够通力合作，在扫好自己“门前雪”的同时，又要能帮助别人清理一下“瓦上霜”！ 然而后来我又发现了一个问题，不管是生活上还是工作上，有些人不但自己没有能力扫好“门前雪”还又偏爱老管别人的“瓦上霜”对于这样的朋友，放着自己的事不去做，没能做好，却偏要去插手别人的事，算是“狗拿耗子——多管闲事”的一类人！因此我觉得此类人，如果能做到“自扫门前雪”那就算是很不错了，至于“瓦上霜”大可不要掺合了！不做好自己的事却搅和别人的事，对企业来说相当不利，只能造成不团结让人怨恨！因此针对于此，我也常想，做为一个团队的领导，我们所要倡导的，自然还是应该效法老祖宗的观念“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”！如果我们每个人都能做好自己的事，能够管理好自己，还会有“瓦上霜”吗？诚然，人做为社会的个体，毕竟要想出类拔萃还真是难上加难，大多数人都只是在自己平凡的岗位上做着平凡的工作，只要每个人都能够遵纪守法，做好份内的工作，那么，还会有“瓦上霜”吗？ 所以，在倡导团队精神的同时，老祖宗的话，多半还是对的，是要听的！团队的最大目的毕竟是团结，只有团结了才能有竞争力，只有能够自扫“门前雪”的人，才能帮助别人清理“瓦上霜”如果你连“门前雪”都不能扫好，那么还有什么必要为别人的“瓦上霜”烦恼呢？放着自己的事不去做，却总爱管别人的事的大有人在，这种人，绝对不是一个优秀的管理者，他们是会破坏团结的，真正算得上优秀的管理者，有个最根本的出发点，就是能不断地反省强化自己，做好本职工作，带领好自己的团队，扫好自己的“门前雪”然后才来帮助别人清理一下“瓦上霜”！ 2、品质预防和品质保健 据说之前有个医术世家，三兄弟分家之后，个自开了一个诊所。老大呢，整天无所事事，陪着朋友喝茶读书，游山玩水，几乎看不到他有一个病人；而老二呢，只是偶而有一些小病小患的病人来光顾，基本上也看不到他在做什么大事；但是老三却不同，天天有人跑来跑去，看些疑难杂症和快要死人的大病，当然，经过老三手中救活过来的病人，还真不算少，所以，老三在乡里也就搏得了一个“妙手回春”的称号，很多人都给他送锦旗，说他是华佗在世！ 然而老三却总是觉得不好意思，逢人便说：“其实，要论医术，我二哥比我还要高，而我大哥呢，则比我二哥更高！”别人不解，问为什么？老三终于说出自己的心里话，原来，老二之所以只看一些小病小患的病人，是因为老二能在病人小病的时候，就告诉他如何防治，避免大病发生，因此，老二的病人基本上是一些伤风感冒之类的病人，只要有不好的苗头，他都能及时提醒，请他们注意身体，并结合自己的身体状况进行调理，所以他的病人也就没有什么大病！而老大却更绝，他平时只教他的朋友练功养生，让大家能够自强身体，防止病体入侵，因此老大的朋友基本上不会生病！而老三的病人却总是要到了“病入膏肓”才来救治，虽说老三能够起死回生，然而救活之后的病人，也多半只剩下半条命了，能活在世上也时日不多！乡人们听了老三这么一说，顿时感悟起来，都说言之有理，从此更加佩服他们三兄弟。 我说起这个故事，自然让我们想起品管部的工作，作为一个品质工作者，除了要有老三医治疑难杂症的本事之外，更要有老二、老大那样的预防医术，本着从个体（生产部）的健康着手，诣在强身健体，强化个体（生产部）的自身完善防护能力，防止病生（品质出问题）！或者是个体（生产部）偶尔会有一些小病小患（返工返修），但只要能够及时提醒并及时处理，确保不向深度发展，就能保证个体（生产部）安全，保证品质不出事故！所以我们常说“品质以预防为主”就是这样的，品质工作要做好，关键在于预防，只有把预防工作做到位了，生产工作和品质工作才能做好，才能做到深度！ 同样的，做为制造产品的生产部门，要想做好产品的品质，关键是要时时有自强能力，能让自己的个体（生产部）强健，完善好自己的管理体系，不制造不良品，不放过不良品，不让不良品流入下道工序，在“自检”、“互检”上多下些功夫，不能依赖品管部门的（质检）来发现杜绝问题，不能等待别人来帮忙解决问题！我们常有一句话，说“品质是制造出来的，不是检验出来的”！生产部门要想做好产品，就要从自身品质素养上做起，从完善自己的品质体系开始，只有自觉、自强、自律、自我，才不会让产品“病入膏肓”！到那时，就算华佗在世能够充分救治，也影响了生产进度，增加了劳动成本，更影响了品质标准！ 谁吃了地沟油 某日和一朋友晤面，不无调侃地说：“高山先生近来胖了！”我看了一下自己的肚皮，觉得也是，确实是有点胖了！然而近些天，电视新闻一直在播报一个消息，就是有关地沟油的秘密！当然，这些都是一些揭秘事件，说的是在那里逮到了练制地沟油的，地沟油又是如何练制出来的，后来又是怎么卖的，卖到了哪里！所以这样看来看去，看得自己突然很恶心没了胃口，老是吃不下饭！ 根据有关消息披露，高山最近吃的可能是地沟油！高山先生一直在外打工，工厂没办食堂，所以都是到外面吃街饭，而据可靠消息披露，这些地沟油正是出售给这样一些不法餐馆的。所以我想，近段时间长胖的原因，都是拜地沟油所赐！我每天去吃饭的那家饭店老板娘很是热情，炒菜时都要给我多加一点油，那天我和她开玩笑地说：“老板娘，您这用的不会是地沟油吧？”那知道老板在一边听到了，不高兴地说了一句粗话：“操，缺德！” 我不知道他是在骂我说话缺德，还是骂用地沟油缺德，总之用地沟油炒菜确实是缺德！但缺德归缺德，据说咱们这地沟油，不但能偷卖偷吃，而且被戏称为石油，石化油，海油之外的国内第四桶大油！足见国人勤俭节约的程度非同一般，在废品利用上独有见地！中华民族自古提倡勤俭节约，这是孔孟之道，也是立国之本，所以连地沟油也能上了饭桌，绝对让世界人民目瞪口呆的！ 当然，这地沟油自然大部分是从酒家饭店的剩菜剩饭中走来的，很多东西都是有钱人家吃剩的，不吃的，然后经过整治，废品回收再利用，居然也能把我们这些穷人养肥，这也算是奇迹中的奇迹了！在开发城市，有多少外来打工者，都是靠着外面的饭馆子生存，高山先生也是一个例子！能把富人吃不完的剩菜剩饭重新利用，这也算是勤俭节约、劫富济贫了，在石油和食用油价不断攀升的今天，地沟油上餐桌也算在为物资贫乏，减少通货膨胀做贡献了！ 然而，不管是报纸新闻，广播电视，还是相关执法部门，光是吹风播报而不严加管制，看来总是收效甚微的！是否能坚决打击并最终消灭地沟油上餐桌，关键还是要靠长期严打！一个社会的文明和法制的健全，决不只是一阵风，每年都有这样的事件披露，但过些时候又是静悄悄的，这一阵风过了之后，坏的东西还是一样长起来，地沟油一样照卖，老百姓还得照吃！当然，居家百姓听到了宣传，可以咬着牙去买点好油来吃，反正，油吃多了不算是好事！可是要叫一些不法商家、店家不买卖地沟油，我看恐怕是做不到的，只要有利可图，这地沟油就会红红火火！因此对饭店和食油销售的卫生许可和抽样检查，确实不可不做，不可不认真去做，只有监督执法部门严格查打，重金处罚，让店家不敢买，才能让地沟油永远走下餐桌！ 因此我想，杜绝地沟油上餐桌，关键在于杜绝它的市场，没了市场，生意做不了，那些不法生意人没钱赚，我就不信他们不收场！而如果不能长期有效地打击，只是说说，反倒让老百姓有吃不下饭的感觉！ 丑陋的高端 科技的发展是用来做什么的呢？回答肯定是毫无疑问的，是用来造福人类的！可是随着网络三d合成技术的不断发展，各种利用三维技术合成的不道德图片，不断地恶搞，让人觉得这个世界，充满虚伪、幻梦和丑恶！ 从人猪图片，吃人鱼图片，到男女面型的转换，直到把奥巴马弄上中国户籍证，最后到了利用名星头像制造假裸照，很多聪明的人确实做到了以假乱真，艺术到顶了！在此，我们不能不为这些网络艺术家感到惊叹和佩服，而且不得不为这些朋友们竖起大拇指，感叹于这个网络世界的奇妙。 然而最近，利用高端红外摄像机偷拍某运动名星的视频事件，以及网上公开叫卖演艺名星的合成裸照事件，让整个公众社会为之哗然，怒之怒也，骂之骂也，可又能奈之何呢？无奈的人们再度呼唤法制对类似事件加强管制！然而公众道德又是如何呢？高端的红外摄像机当然不是用在偷拍上，这种歪门邪道的恶搞，绝对不只是某种变态心理的把玩，而是隐藏着某种不可告人的商业目的！当人们的猎奇心态驱使这种恶搞不断升级时，虚伪麻木的心理让这种丑恶现象在社会上有一定的观众，形成了一种自然的风向和商业价值，能否自觉地树立公众道德观念，变得相对紧迫。 我们不反对人体艺术在网络上传播，因为那是人体艺术。当然，只要你愿意，你有性幻想，你也可以从另外一种非艺术的心理去欣赏这些图片。但最起码有一点，这是建立在当事人同意的前提下去拍摄的，它的存在是有法律保障和道德允许的！而这种恶搞型东拼西凑和违背当事人意志的偷拍现象，更有哪一条是合乎道德和法律的呢？这种现象，已然造成了对当事人的侵权行为，是应该受到法律的惩治和公众的谴责的！ 人之初，性本善，人体传承于自然。我们要洗澡，要换衣服，要光着身子面对镜子鉴赏自己。我们小的时候会赤身裸体面对父母，长大了我们会赤身裸体面对爱人，死了之后，你要把灵魂交给上帝，把尸首暴露给亲人，在一把火之后，还归于自然。这些，本来都没有什么的，只要你愿意，你可以让人拍裸照；只要你愿意，你可以去裸奔。但是，只要是我们不愿意做的，你对我恶搞，对不起，你侵权了！你会受到应有的惩罚和谴责！ 所以，我们既要加强法制管理，让法律来维权，同时也要加强社会公德意识，让自我觉悟。只有强大的社会舆论和强有力的法制管理，才能有效地扼制这种流氓行为再度猖獗！ 网络文明文明网络 如果说起网络聊天，高山自然不是个好人，但还可以算得上是一个正人君子。做为现代文明的一种交流工具，网络除了工作性和学习性之外，还有一点，就是娱乐性。如果说某个朋友从来不上网，不在网上偶尔调侃一下，找找乐子，那似乎便快成为外星人类了！上网聊天，它已经是现代生活的一种习惯！ 或者高山也会找个安静的地方幽上一默，或者偶然也会为某个女性网友而心潮澎湃、想入非非，但如果我心还是正的，我说的话还是真话、实话，朋友们就不会觉得大惊小怪了，因为人非草木，孰能无情！不管是知己，是红颜，抑或是网络情人，只要是建立在姜太公钓鱼——愿者上钩，抑或是吕洞宾戏何仙姑——两厢情愿上，我想，那都算上得是文明的东西，算不上什么不文明！而当网络做为娱乐性质存在的时候，很多东西都是人性化的，自然不关乎于太多的严肃。然而网络的文明之处，关键在于，是否遵纪守法，是否遵守社会公德，是否与人和谐相处，互不违背他人意志！基于此，我试着总结一下，发现有如下几点，是文明网络不文明的行为！ 其一，网络色情。说到这个，它不但不文明，违反法律，而且有悖于社会公德，对社会特别是未成年人的影响和毒害至深。以高山的个人观点来讲，当然不是不能谈性，只是没有必要公开谈性，性如果谈得黄了，谈得滥了，对谁都没有好处！把黄色图片当做艺术照片来张扬，那是很可耻的事，是对艺术的一种扭曲；同样的把黄色小说当做文学作品，那也是很可耻的事，是对文学的一种扭曲！因此，网络色情应该是过街老鼠，怎么能不人人喊打呢！ 其二，网络诈骗。高山刚上q的时候，第一次收到qq中奖消息，简直是心潮澎湃，差点从楼上跳下来，以为天上真的掉下馅过来，后来经朋友一说，才知道那是网络诈骗。所以以后每每想起，都觉得自己好好笑，活了大半辈子，从来没有交过什么财运，就算买个彩票也只是中个十元八元，哪来的中大奖呢？要是真的有那么好的事，除非某天天上掉下一块大陨石，把你给砸晕了！网络诈骗除了qq中奖这种不新鲜之事外，形形色色、各种各样的诈骗行当，多是冲着贪心者而来，所以朋友们还是省省心，别拿别人不文明和犯法的行为来给自己制造灾难！ 其三，网络盗窃。凡属偷偷摸摸的行为，都是盗窃行为，盗窃就是犯法和不文明的行为！所以，我把网络盗窃看成网络第三大不文明的行为，那是一点也不为过！不管是从影片上，图片上，资料上，还是文章上，甚至是qq号码上，凡是网络偷窃行为，都让人深感不齿。有写过一点文章发在网上的朋友，有时不妨百度一下你的作品，看看是什么样子了？你的某些文章，经过剽窃之后，前一段变成后一段，后一段变成了前一段，再加上一些不伦不类、不三不四的图片，真有点惨不忍睹了！ 其四，不文明的语言和图片。若说聊天，那当然是为了高兴，为了摆脱某种抑闷，可是某天你在群里看聊，突然看到两个人对骂着，把自家的爹妈都背在身后操起来，常常有一种想要做呕的感觉！高山虽然不是好人，但也算得上是个正人君子，就算再生气，也犯不上在网上这种大庭广众之下和人相骂，那真是太犯不着和太伤尊严了！可就奇怪为什么有人总愿意这样做，而且不依不饶、不止不休，任别人怎么拼命地劝架也不肯住，也不停止双方的战争！骂到性起，竟会把那些肮脏的图片都搬了上来！天，我们还是走吧，惹不起还躲不起吗？ 其五，强加于别人意志的行为。高山常常认为网络是现实的，不是虚拟的，因此也常常犯了这样那样的毛病，当聊天聊到性起时，遇到稍微熟悉的朋友，就象警察似地查起户口来。有人直爽，不当一回事，有问必答，当然我也是如实相告；可有些时候也会把人给惹烦了！后来多碰了几次钉子，渐渐地自己觉悟起来，其实，这种行为也是一种不文明的网络行为！所以到了后来，高山就把这种毛病慢慢地改了些，但还是常常明知故犯！所以说高山其实也不算是什么好人！ 其六，随意性的广告。很多人很讨厌广告，高山当然也不例外，所以，有时候在点一篇文章，或在找一张图片的时候，不时地会跳出一个广告图片，那真是恼火恼火的，有时你在群里聊天，聊得正起性子，然后有一个人突然在上面发了一个个又一个卖茶叶的广告，你真的气死了！所以往往我们对这种不管你想不想要的商业广告，总是有种“无可奈何才落去，似曾相识又归来”的感觉！ 其七，随意拉人又随意踢人的。有时，你会收到某个好友的群邀请，你不得不接了，可你因为没有时间上去聊，结果不到两天他们又把你给踢了，这种现象，真有点象小孩子在玩家家，一时来风一时雨，不明不白之间，把你好端端的心情给搞坏了！所以我想，要拉群的时候，你得和人讲个明白，要给人家一个游戏规则。虽然只是一个网名一进一出而已，但高山一直认为，那也是一种对别人人格践踏的表现！当然，这中间还包括随意加人之后又随意黑人、删人的行为，所以高山的黑名单是从未用过的！ 其八，虚假性别。在网络的对面，你不知道他（她）是男是女，但是，如果是文明人，他（她）当然会告诉你，他（她）是男是女。可是有些人，偏偏注册了另外性别，而且用虚假性别和你聊天，当某天你们混熟了想要视频看下对方的时候，才来个阴阳相见，那真是大伤风景大伤人格！毕竟，高山以为网络对面的人还是真实的，不存在虚拟，可人家偏偏这样做！假如高山认定对方是个女子而想入非非，到时才发现是个公的，让对方给耍了，那不止是大跌眼镜而是要跳河的事了！ 凡此种种，你说高山上网聊天能做个好人吗？照样也给这个世界染得黑糊糊。因此，做为现代文明的产物——网络，是该到了剔除诸多不文明行为，注入真正生活色素的时候了。而这些，除了违法乱纪应受到法律制裁之外，更多的，是要靠个人的自觉和社会舆论支持，才能创造出一个美好的网络环境。所以，高山想要说的是，上网：第一，要遵纪守法，树立法治观念；第二，要合乎伦理道德，维护社会公德；第三，要尊重个人的人格，建立自我形象！高山很想出名，所以希望将来网络能够实名制，只有到了那天，虚拟的网络，才会真实化；文明的网络，才会公德化；开心的网络，才会人性化！ 基 城市的发展中，公园和公路的绿化，似乎都是最快的。只要是高楼建起来了，那么，公园和公路上的树，就会在很短的时间里，疯长出来，有些时候，长得让你目瞪口呆！所以“十年树木”这句老话，似乎已经是过去的事了，当然“百年树人”的这句话，似乎也已经慢慢过时了，这里，暂且不论！ 朋友们当然很清楚，为什么会在短时间里长出那么多大大小小的树来呢？那是因为，只要一建公园，一修好公路，便会随时随地从野地里，连根挖来许多风景树。这些树，有的有百年的，也有几十年的，或者十年八年的，最少，也有三五年的！所以所谓的“树挪死、人挪活”那也大概是过了时的事了，真正能够生活在大城市里的树，都是靠挪过来的。那铲土机一铲，然后连根拔起，去掉多余的根和树叶，然后吊上大卡车，就算是千年的老树，也可以从穷乡僻壤的山沟或乡下挪移过来，种植到城市繁华的公园或公路面上。城市的绿化美化，就是这么快捷，这么出人投地。所以，现代社会的移民，绝对不单指人类的移民；同样，现代社会的虚增长，也不只是钱的虚增长，公园公路上的树，也会在一夜之间，疯长出来！ 说了这么多，似乎跟主题没有什么关系，再说下去，还是跟主题没有什么关系！那天不知是不是吃错药了，闹了一天的肚子，搞到险些没力气走路了，当然最终还是撑了过来，没有去医院。所以到了晚上，因为困了，早早就上床睡觉，一夜，睡得很死，但在睡梦中，感觉外面在下雨。因为人太虚弱的缘故，当时只是隐约感觉在下雨，并不强烈，不知不觉中，又睡着了！ 第二天早上起来，发现公司的广告牌被吹风倒了，还有好些花木被吹折，再后来是手机发来了一条短信，说是今年第十号强台风“莫兰蒂”正面登陆福建泉州，请您注意安全！嗯，台风在福建沿海登陆，向来也不是什么新鲜事，不过，看来昨天晚上的台风还真有点儿不小，但是，这似乎也跟主题无关啊！ 雨是不下了，所以就随便到外面去走走，最后终于发现，不管是公路还是公园，一望而去，竟都是歪枝倒树的一片狼籍，那些风景树，很大的一部分受不了风雨的摧残，竟然都被连根拔起，横倒在公路上，一株一株的，惨不忍睹！上面的枝杆树叶都算是茂盛，而倒地向天的根基，却显得太稀少了。看来，这些移民们，虽然看起来伟岸茂盛，但却缺少根基，所以被连根拔起也势在必然。 现在朋友们终于看明白了，这就是现代经济泡沫下的一种必然事实！不管你外表多么伟岸强壮，只要是没有足够大的根基支撑着，一场风雨，就足以把它们连根拔起，正如东南亚经济危机和美国次贷危机一样，吹得越大搞得越繁华，就爆得越响波及得越远！ 所以我想到1997年7月2日，随着泰铢与美元比对的暴跌，东南亚的经济如多米诺骨牌，应声而倒！整个东南亚地区的经济大为缩水，加之欧美国家的乘机兼并，百姓倾家荡产，流离失所，企业纷纷破产倒闭，业主自杀，甚至连政府也因为这次经济危机被推翻！所有的这一切结果，都缘于泰国人挖肉补疮，没有根基！ 十年之后，美国次贷危机，也是这样的，面对多数没有足够收入和还款能力的房贷人群，2007年2月13日美国新世纪金融发出2006年第四季度盈利预警，来自华尔街174亿美元逼债，使作为美国第二大次级抵押贷款公司——新世纪金融，在2007年4月2日宣布申请破产保护。紧接着，各种类型的银行和基金会相继破产或亏损！连锁反应波及整个世界经济！这些，都是拆东墙补西墙，制造没有根基大树的结果，让世界经济在短时间里郁郁葱葱，让人们看到美丽的海市蜃楼，然后在短短的风雨中，轰然倒塌！而后的下一个十年，又会有什么经济危机呢？ 我一路走着，一路看着，一路想着，雨后的天气凉爽多了，养护工人们在忙碌地劳作着，他们把那些倒树的枝叶锯掉，然后再挖一个大坑，把大树扶正，填上土，最后再用枝架把它们护住！也许再过几天，这些树木还会长出新的枝叶。但是，如果在下次强台风到来之前，他们没有长出足够强大的根基，照样还是会在强风中连根拔起！所以，不管你是做生意人，还是打工的小市民，都要遵循这条古训“十年树木，百年树人”脚踏实地，从小做起！只有这样，你才能在这个世界扎下根基，才不会被风雨连根拔起！ 《西游记》和企业领导班子 打了半辈子工，终于快到要混不下去的时候了，偶然想起西游记里的人物故事，细细想来，终于悟点了什么：原来，吴承恩老先生早就为企业的领导班子，设下一个有型的模式了！ 西游记里的一号主人公当然是孙悟空，其人胆大心细，有能耐，天不怕地不怕，战无不胜，攻无不克，是取经成功的第一重臣。最后得了正果，封为“斗战胜佛”！从全面来看，这个孙悟空自然是个争强好胜之辈，其智慧、武功、能力几乎无人匹敌。在这个团队中，他是主心骨，一切的行动离开了他，就都陷于绝境。然而，他却不是企业的第一把手，做不到象唐僧这样的领导人，这又是为什么呢？ 我想，一个人的能力和智慧固然重要，然其根基和个人心性却更为重要！孙悟空有能力会打斗，但却不稳重，个性又太强，没有耐性，喜欢恶作剧，有时野性胜于理性。所以，他只是一个发现问题和解决问题的能手，却不是很具备远见和宏略的人。人的能力和智慧并不是成功的主因，一个人能成功，除了天时、地利、人和，还需要有另外的两大因素，就是远见和决心！他一路降妖除魔，只见功绩，不见好处，他的目标只是为了他的主子唐僧，至于他个人的荣辱，显然微不足道，在取经的路上，他是个创业者，是个有很大奉献精神的人，但他的奉献和创业却只局限于为一个人而创业，那个人就是唐僧。所以，孙悟空的人生价值，只是为了一个主子，或者说只是为了一个企业。既然过样，就不能不局限他的成功，他成不了一把手也是理所当然！ 而做为二号主人公的唐僧，却有着得天独厚的天资。第一他出身好，就是命好，他是如来佛主的二徒弟转世，就这一点，远胜于石头缝里蹦出来的孙猴子。第二是他得到观世音菩萨的帮助，不仅有宝贝袈裟，还有一个能够制服顽猴的紧箍咒，这就是制度！第三他还是唐王的御弟，是一个肩负着重大的使命的人，他的眼是天下的，他的心是苍生的。第四是他能调和所有的人，让有能力和没有能力的人在一起和平共处！而最让他成功和成为领导者的主要原因，是他有坚韧不拔的决心和顽强的意志，有一往无前的取经精神！这种精神让他目标专一，所以他自然就是这个团队理所当然的舵手，领航人了！而美猴王一不高兴就想当山寨王，猪八戒整天念念不忘高老庄，沙僧虽然老实，他也有流沙河！小白马可以回东海老家！只有唐僧，除了取经，就没有别的路可走了，回去无法面对江东父老！所以，他只有一路往前走，就是在这种内外力的驱动下，让他有了铁石的心肠！虽然他百无一用，却心坚得助，能够立于领导之位！ 再说猪八戒了，在企业里，他算是个百无一用的人了，既好吃懒做又会钻营，打架有孙悟空，挑担子有沙僧，驮人有白龙马，念经打坐说往前走有唐僧，他却什么事都不干，也干不了。按理说这种人在企业中只有坏处，没有好处，其实不然！在领导者眼里，孙悟空虽说可以排除万难，是企业中的顶梁柱，但却个性和能力太强，随时都有可能反水，要不是有那紧箍咒，绝对比你想象的麻烦。而沙和尚是个老实人，在企业中做的只能是低层，是个只干事不说话的人，所以他的工作也只是挑下担子，做做饭罢了。另外小龙马只是代步的车！而唯一能与之说话的，只有猪八戒了。偏偏这猪八戒又是会讨好主子的人。他斗不过那孙猴子，尽管受尽欺负，但却在唐僧面前会装可怜会告状！虽然他和沙和尚武功不相上下，却是有辈份的二师兄，兄者为长，更何况多了一张会说话的嘴。所以，唐僧在没有孙悟空的时候，最得力的人当然就是猪八戒了。而象猪八戒这样的人，肯定又是心无大志，不可能反水的人。所以，当孙悟空不在的时候，百无一用的唐僧只有靠猪八戒这样的人来领导这个团队！虽然出现这种状况的机率少之又少，但却不能说没有！ 猪八戒的另一个面目是他能协调内部矛盾。他知道自己的能耐有多少，所以，在一把手和二把手产生矛盾时，他就是一个两边倒的中间人，这是沙僧这种实干家不能与之匹敌的！ 做为四号人物沙僧，他只是个受领导者，没有孙猴子的本事，又不能象猪八戒那样钻营，他只是一个普通的劳动者，挑担，喂马，做饭。虽然他能力不比猪八戒差，但却不可能有猪八戒这么好的命！虽然孙悟空对他关怀有加，但却得不到唐僧的关心和认可。因此，为了确保让自己成为集体中的一员，他自然和二把手很近乎。而事实上，二把手也需要他这种人为自己打好基础。所以，在企业里，二把手的支持者基本上都是基层人员！沙僧和小龙马，就是企业中的基层，我想，当沙僧寂寞的时候，该是会和小龙马有说不完的话吧！ 所以我觉得，在一个团队中，做为领导者，不一定是最有能力的人，却要有最坚定的信心，因为他是舵手，是领头人，他一旦垮了，就没有方向没有主心骨，这个团队就要散伙！而做为二把手，要具备有很大的个人能力，因为他要面对问题，要解决问题，如果他没有超乎寻常的能力，没有能带领基层闯关夺险的能力，那么，在企业主的眼里，他是没有位置的；而在基层的心中，当然更不具备号召和领导能力！同样在企业中，当然也会有一小部分投机者，他们不但会为企业制造一些不必要的矛盾，让企业有更新的活力，同时也可以为企业调和一些激化的矛盾，让企业能平衡发展！当然，在企业中，基层的存在更是不可或缺的，因为企业的生产力和工作力就在这里，没有这些人，所有决策者就没有执行者，企业的这部机器就要瘫痪！ 道德底线 去年，中国青年报社会调查中心，针对哪些职业失去操守现象最为严重做出调查，全国12575名被调查者给出的排序依次是：医生（74。2 ％），公安干警（57。8 ％），教师（51。5 ％），法律工作者（48。4 ％），公务员（47。8 ％），新闻工作者（37。6 ％），会计师（30。7 ％），学者（20。3 ％），社会工作者（10。9 ％）。 看到这些，首先让你想到的是，为什么老百姓害怕生病？老百姓害怕生病，并不是害怕自然规律的生老病死，而是怕见医生，见了医生，不管活得活不得，都难免挨宰。医生不是屠夫，但却会宰人！手术刀割肉切肤，连着心痛。或者活马当成死马医，或者死马当做活马医，总之，不管医活了，还是医死了，你都得大出一滩血，一个小小红包又算什么呢？ 其次是老百姓害怕打官司。既然公安干警和法律工作者可以排在老二和老四，那么，就说明老百姓怕见警察怕见官。我个人算是一介良民，但就算是没有违法也怕见警察，总之是天生自然的恐惧，一旦看到个把警察走来，总觉得自己是个有罪之人，两腿有些发麻站不住脚，因为警察是专门对付坏人的，警察朝你走来就说明你可能犯事了。见了官也是要怕的，因为老百姓天生就是让官管的，你不让官几分，你就有问题了，有问题当然就不是顺民良民了！旧时候“有理无钱别进来”的衙门，在今天算是没有了，可是个把失去职业操守的人所造成的坏影响，不能不让老百姓私下里又念叨起这句老话来！ 其三，看来让孩子读书也是件烦心事！好学校都争着去，那当然要找门子走关系，因此老师不能不收点红包什么的，这是社会风气使然，不关乎道德修养，也不关乎人品学问，总之都是这样的。收了红包人家还陪着笑，觉得这件事算是办妥了；不收人家红包还当你不帮忙，你瞧不起人家，你说对吧！孩子书读得好，要送点红包，怕老师不经常监督；孩子书读不好，那更要送点红包，要不就没人管了。中国穷教书匠的日子就这样让一些人给改写了，看来，这也未必不是一件好事！ 其四是公务员“为人民服务”这句话过时了，不符合时代节拍了。现在很多人争着考公务员，就如同古代考取功名，有了这个公务员的身份，就等于有了个铁饭碗，从此旱涝保收。国家对公务员的关怀，是有目共睹的，一杯茶一份报纸，一张桌一个椅子，这当然都是公家的，不好好细品，不好好享受，算也是一种浪费。所以，要好好地“为人民服务”还是要好好地让人民为你服务，看来，这是新的历史时期新的话题了！ 最后，我总觉得新闻工作者对绯闻的制造和会计师的做假帐如出一辙，大有“一丘之貉”之嫌。当然，这也是社会之风使然，因为人们很喜欢名人的小道消息，这毕竟也是热门，而热门的东西就可以卖钱，怪不得这些新闻工作者。你不这样弄，就没有观众和读者，你的名头就不值钱，就好象那些会计师，如果你不做假帐，不帮公司老总偷税漏税，那你就没有工作，也就不能体现你的人生价值。 所以，金钱价值观的产生，无疑让人们抛开了原有的道德观而去追逐利益。诚然，钱能隐瞒人性的诸多丑恶，解决人生的诸多问题，有了钱，似乎什么都能挺得起来。无怪乎中国有一句古话，叫“笑贫不笑娼”那些违背道德而攫取利益的人，又和泯灭伦理落为妓娼有何区别呢？虽然如是，但在当今世界里，有了钱，就不丑了；可有了道德，却一样还是受穷！因此，到底是要有钱还是要有道德，显然让很多人包括我也说不清楚。所谓“君子爱财，取之有道”这道与非道，又有谁能说得个通透呢？ 金钱价值观在让社会进步，让人们在各个领域有彰显自己价值的时候，同样也显示出它堕落和不足的地方。没有道德观的攫取，只能体现出一种社会的不人性化和法制不健全化。做为有几千年文明历史的古国，师者有孔子，医者有华陀，法者有包公难道，在中国老百姓的眼里和心里，对这些人的褒奖，多半是因为对现实社会的不满而充满幻想的吗？我不知道！但我却清楚地知道，我们要有职业道德观，要有更强的法制维护和更道德的舆论支持，让这个世界更加清朗明亮起来，让老百姓能真正信得过我们！ 那一坛老醋罐子 很早就知道“永春老醋”是中国“四大名醋”之一，但却不知道那醋坛子在哪，那天被东南网站一个叫“涵子”的小女孩子给骗了，骗到永春老醋厂去吃了一回醋。 车上的导游小姐一开始就煽风点火了，说什么“男人不吃醋，社会不进步；女人不吃醋，家庭不牢固！”把那吃醋说得描龙绣风似的，让人心里不觉酸溜溜的，口水直想流。如果说谣言咱们就可以不听，可好话还是得信一点，中国人吃醋，确实是吃出了经典！ 这老醋啊，还真是个宝，先说药用：它有防治高血压，降低胆固醇，防止动脉硬化之功效；有祛风除湿之妙用；常吃醋还可以防治流感；不小心烫伤，蘸点老醋贴在患处，可以保湿，还可以防止伤处化脓；而且常吃醋，还能开胃口增食欲。所以永春老醋和久熟地、久六味，被当地民间视为居家三宝！再说那食用方面吧：老醋可以去腥除味，软化鱼骨\酥脆肉质；可以杀菌和溶解食物中的钙铁，帮助人体吸收；还可以保护食物中的维生素b、c免被破坏，看看，多么好的醋啊！ 所以这吃醋对人来说，当然是有好处没有坏处的！总之在家里，我就爱吃点醋，而且我爱人也爱吃点醋，我们家的儿子、女儿也开始学会了吃醋，说白了，会吃醋那就说明人长大了！ 我正想着，一股酸劲袭来，我知道我们到了醋厂了，这是一个制造老醋的地方，真不能不让人心酸死。这让我想起中国老祖宗的伟大联想功能，你想想看，把感情纠葛这东西比成吃醋，看来也只有中国人才能有这样的智慧。闻到这股醋味，总有让你翻江倒海的感觉，那酸溜溜的劲，让你真的不知道是爱上了谁还是被谁给甩了。当然，别人是什么感觉，我不好想，反正，我来醋厂就是有这感觉。 进了车间，那既说也爱吃醋的导游小姐介绍说：这醋啊，是糯米蒸熟之后，加上红酒曲搅拌的，经过发酵后，先酿成红酒，然后再加上醋酸菌，让醋酸菌吃掉红酒中的酒精，再发酸之后才能变成醋的。而醋在恒温恒湿里窖藏，时间久了，就成为老醋了。而且越放越久就越香越沉。永春老醋发酵过程还要加些炒熟的芝麻，以增加香味。后来宋志坚老师做出了这样的总结：“这酒，就要做坏了做酸了才能变成醋，这醋，就要放久了放陈了才成老陈醋！” 所以所谓的老陈醋就是这样来的，那些装老陈醋的醋坛子，自然也算是老醋坛子了。可醋越老就越有味，姜越老是越辣，但不知道这人是不是也越老就越爱吃醋呢？关于这方面，在下不敢断言，只是觉得有点醋意，略微提醒一下，朋友们有时间不妨做下考证，说不定能得个什么发现奖。 又说中国之前有一个联语故事，说的是一个酒厂老板请一个秀才为他写一副对联，讲好了价钱之后，秀才觉得这财主品行不是很好，怕不兑现，有意要防他一手，写完之后念给他听，断句是这样的：“酿酒缸缸好，做醋坛坛酸；养猪大如山，老鼠只只死！”贴上去之后，这财主还真没有兑现，秀才气极了，半夜里过来给他的对联加上标点，最后变成：“酿酒缸缸好做醋，坛坛酸；养猪大如山老鼠，只只死！”诸君莫笑，中国小财主们确实是小气酸腐，可是中国文人也多半是酸溜溜的，你不喜欢人家就不要与人为伍，何必为了那几两银子，做个文学游戏整人，真是酸溜透了！所以我想这中国书生之酸，大概也是和吃醋这类事相关了。 后来导游小姐又说了，这做醋的人，就一定会做酒；而这做酒的人，却不一定会做醋。所以中国的醋功夫看来比酒功夫还要好些，更有一层深度。永春老醋的传统工艺，更是和其他三大名醋不一样，有自己的独到之处。导游小姐带我们到窖藏仓库，让我们参观那一排又一排的醋缸子、醋坛子。这里面有五年藏的，有十年藏的，还有二十年藏的，三十年藏的可这醋真的有藏三十年吗？后来人家导游小姐解释说了，原来啊，这醋不是一缸一放就是三十年不动的，而是每一缸里，都有三十年中的分子。每年都从缸中取出一部分销售，比如取出三分之一，然后再放入新醋溶合，存上1年，又从中取出一部分，再放入新醋，依此类推。这类似于那口三百多年的老汤，在反反复复的取放之中，这醋越来越老，醋劲越来越大，口感也越来越奇了。 后来想起了，中国既然有“四大名醋”还有“四大美女”呢！那么，这美女和名醋会有什么渊源呢？所以高山现在就开始溯起渊源，想把一个古代美女，配上一坛现代名醋。结果考证来考证去，发现永春老醋的制造历史可以追溯到北宋年间，而中国历史上最年轻的一个美女杨贵妃女士，却早在唐朝就有了，所以后来我真没辙了。但若要按地区来论，杨女士的家在广西，靠福建近点，当然只能吃到“永春老醋”了；而貂蝉是山西人，所以她吃的是“山西陈醋”的。王昭君女士是湖北人，湖北靠四川近点，所以王昭君可能是吃“四川保宁醋”长大的。现在就剩下西施一个人了，她老人家是浙江人，浙江靠近江苏，那就是说她老人家是吃“镇江香醋”长大的。 朋友们自然不要听我关公战秦琼式的乱讲，但我却找到了一个共同的特点，那就是出名醋的地方，就会出美女，而且会吃醋的女人，大部分是美人！因为，食醋确实可以美容，所以女士朋友们千万要多吃吃醋，保持你的青春亮丽！而王昭君和貂蝉的北边醋跟西施和杨贵妃的南方醋，自然也有着不同的感觉，朋友若是不信，当然也可以考究一番，在下限于篇幅，就不深谈了。 既然昭君貂蝉、西施贵妃的醋劲不同，那么其做工工艺也肯定不同了。据说永春老醋厂从1953年手工制作作坊开始，到后来老华侨尤扬祖回国定居后，投资兴办永春酿造厂，开始了规模化的生产。直到1983年“桃溪牌”永春老醋被评为“中国四大名醋”历经三十年创业，直到2001年成立有限责任公司到现在，都一直保持着这种传统的工艺制造。到目前为止，还有窖藏1953年的老醋，足见其酸劲够大！所以，如果把中国历代的醋酸女人加在一起，看来也比不上一坛永春的陈年老醋了。 后来导游小姐请我们去吃醋，她亲自为我们调制出几种水果醋，让大家品尝。有醋橙汁，醋苹果汁，还有不知名儿的醋饮料反正我是都喝了，那味道感觉就是很好，但却说不清也写不出来。所以你要知道人间有多少醋意，恐怕也是很难的；而想知道别人吃醋会有什么反映，那也是很难的。 因此我觉得老醋吃多了，还会明白一些事理，觉得常吃老醋是件很快乐的事！当那酸溜溜的劲从嘴巴（或者眼睛）流入心口，脸总是要深深地一皱，心总要慢慢地一沉，但那酸楚过后的快感，却极是微妙的。因此，一般象我们这样吃过四十多年醋的人，就开始能悟到一点点人性的心酸了。 所以当我们要离开这个醋坛子的时候，一路上我一直还在想着：不管你是不是个爱吃醋的人，不管你情感吃醋还是生活吃醋，哪天你情累了、心酸了、人累了，不妨到老醋厂来走走，感受一下别人的酸醋味，看看谁比谁酸，谁比谁醋。你要不是泉州人，想要吃永春老酸，也不妨到超市买一瓶“桃溪牌”的永春老酸，回去试一试，看看是你酸还是他酸？ 说真的，没有真正吃过醋的人，当然是不能感觉人间酸楚的 烟草助你成才 翻看读者，有一则言论如下：“立志奉献社会，烟草助你成才”——汶川大地震后，四川灾区建了一所四川烟草希望小学，不仅屋顶上有明显的“中国烟草”标志，楼下的一块石板上还写着这条标语。 中国一些财大气粗的财团，似乎做了一点善事，总不忘刻碑留名，以得千古留芳。做为象“中国烟草”这样有财气的公司，当然也不例外！然而，这样的碑刻放在小学学校、到底会有什么后果，他们似乎从来没想，也从来不会去想，总之我捐了钱，这学校是我盖的，就得在这个地方放个碑记，显显摆，以让后世千秋万代知道这是谁的功德。因此，看来烟草公司想到的是他们的名声和广告，至于孩子们的将来和成长，都不关乎他们的事了！ 既然是“立志奉献社会，烟草助你成才”那就是说如果是你们这些小学生，就要从小立下大志，将来才会成为社会有用人才，但这些，都离不开“烟草”对你们的帮助。而如果说的是烟草公司，那就是说，我们“烟草”是“立志奉献社会”的，而且还会“助你成才”！据说之前英国人在教中国人吸吮鸦片的时候，也是说吸了这东西有益健康，能延年益寿。所以，愚昧的中国老前辈还真的信了，然后真试了一下，最后发现，吸这些东西确实能让人很爽很有精神，可以不吃不喝，而不吸吮的时候就浑身没有力气，真可谓是良药好药啊，比人参还补呢！ 所以从现在开始，你们这些小学生们就要学会嘴里叨一支烟，边听老师讲课边吸着烟，全教室的人都要这样，全学校的人也要这样，男男女女都要这样，才会有精神，才能“成才”老师们当然也不例外了！到了将来，你要考大学的时候，当然也要在上考堂之前先点上一支烟，然后才能定下心来考试。你上了大学，在教室上课当然也要这样，要不你怎么办？因为“烟草助你成才”没有“烟草”你当然成不了“才”了！ 再后来你成了刘翔，在你上跑道之前，你得先抽上一支烟，否则你照样不能拿第一！当然了，香烟不是毒品，也不是兴奋剂，只是尼古丁罢了，香烟是可以助你“成才”的！或者你成为比尔*盖次、成了李开复，在你玩程序上电脑之前，你得先抽上一支烟，否则你就没有想法，不会有思路，更别想开创世界，标新立异！你要是奥巴马，在你上讲台前你当然也得先抽上一支烟，否则你不能发挥你的演讲艺术，不能说服美国人民听你指挥。 上战场的士兵要先点上一支烟才能瞄准；上车间的工人要先点上一支烟才能上班；上地里的农民要先点上一支烟才能耕地；写作品的作家要先点上一支烟才能创作；上手术台的医生要先点上一支烟才能动手术；做生意的人要先点上一支烟才能谈生意；煮饭的厨师要先点上一支烟才能试口味；演员导演更是不用说了，那是艺术家，当然也是如此；汽车司机也不用说了，不吸烟就没有精神，会出车祸的算了，既然“烟草助你成才”不吸烟你能“成才”吗？ 现在我们来看一组数字：2010年，据统计中国已有4。5亿烟民，估算我国有7亿人直接或间接（被动）受到吸烟危害。而中国烟草业一直引领着七个世界第一：烟叶种植面积第一；烟叶收购量第一；卷烟产量第一；卷烟消费量第一；吸烟人数第一；烟草利税第一；死于吸烟相关疾病人数第一，进入2000年以来，中国每年死于吸烟相关疾病约100万人，是全球死亡人数的五分之一，看看，都是很光彩的第一名。联合国确定每年5月31日为全球戒烟日，世界卫生组织把吸烟看成二十世纪的一种瘟疫。 而在这吸烟队伍中，青少年烟民吸烟率在不断上长，据某市疾病控制中心健康办主任介绍，在2005年，我国对10～18岁的青少年进行调研显示，其吸烟率约为7％，而这其中的14～18岁青少年的吸烟率却达到了10％以上。而中国疾病预防控制中心5月28日发布的2010年中国控制吸烟报告显示，我国青少年尝试吸烟率为23。1％，吸烟率为6。3％。青少年吸烟的现象已经相当严重。其外，烟民少女正在不断增加，女性吸烟也渐有显露趋势。就昨天，我在冷饮店里，还亲眼目睹两个未满二十岁的少女正在吸烟！我当时的神经紧缩，觉得烟草公司的社会责任是相当大的！ 中国禁烟起步较晚，吸烟的人口众多，似这样的事情咱还不说，就冲着国民的素质以及对烟草的依赖，肯定是一下子不能根治革除的。然而，我们对下一代的无烟教育，又做了些什么呢？只是形式上的在禁烟日里让学生们做个样子吗？在小学学校上弄个“烟草”标记，在石碑上刻下“立志奉献社会，烟草助你成才”就冲着“烟草”是国家第一纳税大户，还是吸烟有益健康呢？你花点钱捐一下灾区就不得了了是吧？就可以在学校大做广告了吗？这种有钱借慈善大作广告的事，当然不只有“烟草”才这样，很多捐助者都有这种心态，只是“烟草”看起来太显眼了吧！ “烟草”在这个社会上的存在是客观事实的，这本身当然不是“烟草”的错，但要改变这个事实，也不是靠一天二天就能解决的，除了全民禁烟意识提高，也要国家采取一些有利举措，双管齐下，才能收到一定效果。如果说烟草公司是不懂或无意识造成以上这样的闹剧，那么文化、教育局方面的人士呢？难道他们也不懂吗？就是为了让学生有个地方上课就让“烟草助你成才”刻上石碑吗 所以我觉得慈善事业要做到家，就只能把钱投入社会上的慈善机构，让那些真正的慈善家去经营管理，以不记名的方式，转入受捐机构。让捐助者真正做到慈善，让受捐者不用感恩戴德。而真正要感谢的，是全社会有爱心的人们；真正要感谢的，是一个健全有制的爱心社会！否则，类似“烟草”这样的碑刻，算是可以遗臭万年了！ 钱这东西 某天午睡，心里烦闷得慌，实在睡不着了，脑子里一直翻转着一个问题：到底“钱”是一个什么样的东西呢？朋友们自然会笑话我了，说：“这还不简单啊，‘钱’就是‘钞票’啊，‘钱’当然是个很好的东西啦！”是的“钱”当然就是“钞票”了！“钱”也确实是个很好的东西！ 可是如果按照以前那种清高社会的角度来说，说出了“谁要你这臭钱”这样的一句话，那算是一种很纯洁、很有阶级觉悟的事了。但当今社会呢？我想没有多少个人有勇气说出这样的话来，因为“钱”其实不“臭”有了“钱”确实能办出很多的事来。因此，现代人对“钱”的认识和喜爱，才算真正明确了它的价值点。 其实这天底下的人，到处都在为这个叫“钱”的东西累死累活，东奔西走。可这个叫“钱”的东西却是生不带来，死不带去的东西，它是要靠活人去打拼才会有的。人们在活着的时候，就会享受到“钱”这个东西给我们带来的好处，而同样人们在活着的时候，就离不开“钱”这个东西给我们带来的折磨。当然了，人们只有到死了，才可能真正摆脱“钱”这个东西给我们带来的、诸多恩恩怨怨的纠缠！因此，很多人都觉得“钱”其实就是“粪土”没有必要为它太过执着了，我想也是的，但真正的“钱”实际上又是什么东西呢？ 据说原始人类是不用钱的，都是以物换物的，那是一个纯真自然而又贫乏的社会；不过后来有所发展了，要交换的东西越来越多了，人们发现这样做实在很不方便，得找个什么东西做为交换凭证，就算在没有物品交换的时候，也可以用它先做个证，最后找来找去，先民们就用了贝壳之类的物品、或一些别的什么东西来权当凭证，这就是最初的钱币了。有了这种贝壳之类的钱币之后，就开始产生了私有制，所以说“钱”也就是私有制的产物。再后来随着金属材料的不断发现和利用，人们便开始用金属做为流通货币，这种现象一直保持到近代，直至当今的文明社会。不过后来，人们还是发现用金属这东西做钱币太沉了，不便于携带和储藏，而且又会在使用过程中不断地浪费和流失，因此人们后来又发明了银票、纸币之类的东西，这就是现在的钞票了。用纸来做为钱币使用，的确是方便多了，既便于携带，又便于识别，而且更方便于大量储存，有了纸币，就开始有了不断扩大的银行，银行就成了“钱”的象征。 然而到了今天，随着电脑的普及化，人们连纸币都觉得不方便携带了，电脑刷卡开始普及起来，而在不久的将来，只要一卡在手，所有事情就能逢刃而解。那么，在将来的世界里“钱”还有存在的价值吗？如果哪天人们不再用“钱”了，那么，人们又会用什么呢？那当然只剩下刷卡了！这卡只要在电脑上刷来刷去，上面的数字就会不断地变更着，而真正的钞票便只是银行和银行之间的运钞车，甚至最后连运钞车也不用了，因为人们取消了钞票的流通，真正的钞票再也没有什么实用价值了。钞票没有了实用价值，这个社会还会存在着“钱”的价值吗？如果没有这个叫“钱”的东西，这个世界还会有真正的价值吗？所以后来我脑子转了又转，终于还是明白了，原来“钱”这东西，其实也就是一组不断变动的价值数字，一组在电脑中或书面票据上不断更换的数据“钱”从一开始使用、直到今天最后到将来，所体现的，都只是一组不断变更的社会价值数据罢了！ “钱”的本身的确不存在任何价值，它只是衡量人或物体的一种社会价值数据而已，人们把这种社会价值数据，付加在一种叫“钱”的物品身上。因此，到了某天的将来，当人们连卡的使用都怨烦的时候，人们一出生，便会象种痘那样，在你身体的某个部位，植入一张标识卡，这张卡将记录你生活中的一切行为。因此，人类到了将来，便只是一张会活动的电脑智能卡了，这张卡的上面有一个你永远不会变更的身份证数据，还有一些你每时每刻都不断变更的生活数据。 因此将来的你，就只是一个活体加上一个正常思维的脑子，外加一张高度智能的电脑数据卡，你的人身价值和社会价值，无时不刻不在这张卡中，分分秒秒地体现出来！这个时候的人类，就如同野生保护动物一样，不管你走到哪里，电脑都会随时随地记录你的行踪。你的一切消费行动都会随时用数据变更着，你的一切收入状态也会随时用数据增减着；你的一切违规行为都会随时受到有效制止，你的一切危险行动也会随时得到及时保护；你的一切健康状况都会随时得到良好的呵护，你的一些生理需求也会随时得到精心的安排直到你最后千古了，无药可救地死去了。那么，在你死后，这卡里如果有遗产，这组数字一样会留给社会机构或留给你的子孙；而要是这张卡里的数据是个负数，也一样会转入社会机构或转入你的子孙手中！ 所以就算到了将来，就算我们的生活在不断地优化，就算我们不用为自己的很多事情所烦恼，但我们还是要不断地努力实现自我，为自己增加人生价值点以及社会立足点，只有这样，社会才会有价值才能进步。将来的我们将越来越能感觉到，每个人都在为一串价值数字而生活着。比如你早上起床，你发现牙膏快用完了，你在购物网上刷了一下卡，你的数字就少了5个点，然后你到早餐馆吃了一份早点，你的数据又少了10个点。再然后你去上班，公共汽车的自动刷卡机又刷掉了你2个点（也许将来坐车不要钱）。你在公司上了一天班，公司为你的卡里刷入150个点，公司还为你提供了免点午餐。晚上你下班之后约了女友，你在酒吧里又刷掉了50个点。送女朋友回家之后你发现饮料喝多了，感到内急，你去了一下厕所，这是一个收费厕所（也许将来厕所不收费），它自动刷掉你0。5个点。然后你到附近超市，随便拿一点生活用品，走出店门时，这家超市又根据你所选择的用品，自动刷掉了你40个点。最后你搭车回家，公交车又刷掉你2个点。回家之后，系统自动提醒你：先生，晚上好！您今天的收支对扣是：收入，150个点；支出，109。5个点，你今天还有余额40。5个点。 你会想起过几天你女朋友要过生日，你得送她一点礼物，你查了一下你的数据库存，还有2503。5个点，可是你的女朋友和你出去玩的时候，眼睛盯着一条5000点的项链一直看着，并问你说：“亲爱的，我戴上它一定很漂亮的，对吧？！” 是的，当然，你很乐意为她买上这条项链，不过你的这一点点数实在是买不起，所以你得利用这几天上班多挣一些点，甚至是加班加点，以确保让女朋友高高兴兴过个生日。但就算是这样，你还是不可能凑到5000个点，所以你打电话给你的一个朋友，这是你一个铁哥们，你叫他先为你的帐户里支上几千点，这样才能先应个急。 后来电信公司提醒你：说你的电话明天就要扣点了，问你打算要输入几个点；你说真是，随便先输入个50点吧。后来电网公司也给提醒你（也许都用太阳能了，就算是能源维护使用费吧），说这个月你应扣缴200点的电费。自来水公司也说了：“请节约用水！先生，这个月我们会从您的卡里支出30个点。”（水是永远没有什么可以替代的）。再后来快递公司也说了：“先生，您这个月的服务费是50个点，我们将会从您的帐户里支出。”对了，还有暖气公司（也许全用太阳能了，就当能源维护使用费吧）。还有各种设备使用的维修费用，卫生管理费用，停车费（将来的地方会越来越小）。因为是月底了，所以这些费用都会从你的卡里支出一些点数天啊！你在考虑是不是要动用一下你大存折上的库存点了。 这个时候你的女朋友又打来电话，说过了这个生日，她的父母想和你见个面，商量一下你们结婚的事，你得想想还要给二老带点什么见面礼啊，这又是要刷掉多少个点呢？假如真要同意你们结婚，那房子、车子、家具、家电都要更换新的，那又得刷掉多少个点呢？！将来有了孩子，培养孩子长大你们夫妻又要花费多少个点呢（就算将来一切教育费用全免，可衣食住行、玩具健康保健呢）？！算了，你越想越感觉到累了，明天还要上班呢，不管它要刷几个点了，反正现在已经是凌晨一点了，明天上班迟到了也是会扣点的，不上班是不能进点的！ 嘿嘿，其实“钱”这个东西啊，本来就是一些社会价值点数罢了。任何人，任何社会，在任何时候，任何地点，都会有一个体现自我的价值基点，这个基点折价成一种叫“钱”的东西，让这个叫“钱”的东西来体现我们的价值点。就算哪一天不用钞票了，你还得去刷你的社会价值点。别以为共产主义不要钞票，就没有贫富之分了，就算到了共产主义还得照样去刷点啊，要不那叫“绝对平均主义”这种“绝对平均主义”的社会在这个世界是不存在的！ 你想想啊，到了那个时候，每个人的身上都会植入一张体现自身身份的价值卡，你在这个社会上就有了一定的身份价值。你的点数越多，就说明你越有社会价值；你的点数越少，就说明你越没有社会价值。共产主义嘛，不劳动者不得食，不劳动就没有点数，不劳动还要消费，那就是寄生虫了，那就会出现越来越多的负点数，这种人自然会拖累社会，为众人所不容，为公德和制度所不容，难道你愿意做这种人吗？更何况到了共产主义社会，人们的普通素质自然都是很高的，所以就没有人愿意做这种寄生虫了，你说是吧！？ 再说了，有点数的人出门旅游可以住五星级的总统套房，一天支出1万个点；没点数的人就只能住一天50个点的普通旅馆，你说是吧！？有点数的人可以移民到月球或太空的某个更好的星球上去住；你没有点数，那还是继续住在肮脏的地球吧！人家是5百到1千万个点的太阳能高级跑车；你呢？是1万个点过时的、普通的、而且经常抛锚的、老掉牙的太阳能旧跑车；你说，你还要不要去挣点呢！？还有，别人的别墅造价是几千万个点的；你呢，当然只能是十万八万个点的二手商品房；所以，你还是要努力地去挣点啊！别人的西装皮鞋价值是2万个点的，你只能买1百个点的；所以所以所以就是到了共产主义社会，就算是真的到了取消钞票，你还得努力地去挣你的社会价值点啊。 我们之前的政治老师说过了，共产主义绝对不是“土豆烧牛肉”那么简单的事情，就算真到了共产主义社会，也会有高低、新旧之分，也会有级别、上下之分，要不然谁都想坐好车住好房子，那哪有那么多好车好房子啊？旧车旧房子不就全要浪费掉吗？！到时候的社会要没有个生活标准，没有个价值观念，没有个道德准则，不是天天都有要为这些事情吵架吗？！那还叫什么共产主义社会啊？！就变成吵会了！所以就算你有幸活到那个时候，社会也会根据你的价值点为你分配需求，绝对不是你想要什么就有什么的。 所以，如果你不努力去挣点，在你的身上，就不会有不断增长的价值点。假如你身上没有价值点，某天你想进入一家高级宾馆接受服务，门口的电脑刷卡机上马上就会提醒你：“您好，亲爱的！在进门之前，请了解（消费）起点，正视（自身）缺点，明确（价值）观点，加强（生命）基点”哈哈，如果你满身都是缺点，你就很难在这个社会上找到应有的立脚点！ 从养说起 如果说谁家养了乌龟，那就是中国老百姓在骂人了。可最近很多人喜欢在家里养上一两只乌龟，做为观赏动物，可见中国人的思想观念似乎有所改变了。乌龟好养，随便找个地方放点水，就能养活，而且活得很久，从祖到孙，是世代交接的见证。 中国人对乌龟，向来不怀好感，自然是由那个偷人的故事说起，所以说到龟就总是含有贬义，动不动就骂人家是“龟孙子”仿佛只要是乌龟的孙子就不是什么好东西。而日本人却不一样，他们崇拜乌龟，认为那是寿者和福者的象征，所以在日本，却有很多人叫龟什么龟什么的。 当年小日本侵略中国，国人恨之入骨，所以一看到日本人就会骂他们是“龟孙子”那当然是中国老百姓骂人最难听的话了，但中国人骂是骂了，日本人听起来却是很舒服的，本来他们就喜欢乌龟，连名字都叫什么龟什么龟的，当然是龟孙子了，骂得正中下怀。但那个时代已经过去了，中日友好了，所以中国人近年来对龟的喜好，也变得热衷起来了！都把他当作一种休养和忍耐的动物来理解，凡事小心，遇到麻烦后退一步或者干脆避开，人要真都能这样，活上一百多岁又有何难呢？ 所以事实上，乌龟不论是在中国还是日本，都是让人做为忍者和寿者的象征来崇拜的，中国古代要不是出了那个龟公唆使龟婆偷人的故事，国人对乌龟的态度又何至于此呢？一只小小的乌龟，随便就能活上百年，而其忍辱负重、忍饥挨饿的生命，又有哪种动物能以之匹敌呢？有些海龟甚至能活上千年万年，成为活化石，因此，这样的生物，对于总是幻想着长命百岁的人们来说，确实是不能不为之崇拜的。中国道人炼丹，求的就是想长命百岁，所以道人的服装，别说那是太极图案，俨然就是一张乌龟外壳！ 所以我想乌龟的长寿大概缘于忍耐了，有见过乌龟的朋友一定都知道，只要有一点响动，或者轻微触动，它们就会把所有会受侵害的肢体，龟缩起来，装到它们的硬外壳里，确定没有问题，才会慢慢地露出头来，张开那绿色的小眼睛，东瞧瞧，西看看，没有万无一失，它们是轻易不会行动的，免得受到敌人的伤害。乌龟同时又是行动迟缓的动物，小的时候相信你也会让“龟兔赛跑”这个故事逗得哈哈大笑，可事实却是，乌龟胜利了，它凭借着顽强的耐力，赢得了这场比赛的完全胜利。事实证明，充满耐力、持之以恒的乌龟，是很多动物无法与之匹敌的。 生存的基因往往不是表现在表面上的强大上，而是体现在持之以恒的耐力上面，谁的生命力最强，最有忍耐力，最能适应恶劣的生存环境，谁就越能在艰苦的环境中生存下来。在我们的这个世界里，貌似强大的鲸鱼、老虎、大象、狮子，他们都列入了濒危动物，龟却在世界上任何可以生存的地方生存着。这同时让我想起人类这个自诩为强者的动物，不知道会在什么时候，在这个世界上，彻底消亡。在这个世界上，羊吃着草，狼吃着羊，猎人的枪口对着狼，而猎人死后，头上长着青青的野草所以在这个世界上，永远没有强者，只有最适合者和最能够生存者。谁的生命力最强，谁就能活得最久，它就是最终的强者！ 看过射雕的朋友都会知道有个周伯通，他的本事不是武功而是长寿。他一开始只想着报仇，为胜过对方而苦练武功，后来他终于明白了，只要自己活得长，看着仇敌一个一个地死去，他就赢了，心里就开心了。 所以小日本喜欢乌龟，那就是一种耐性，它从一个小小的岛国，发展到上个世纪二战的轴心国，这就是一种耐性。殊不知甲午海战之前，它虽然对懦弱的大清帝国虎视眈眈，但还不敢太过于蛮横，对自己当时的实力依然保持着忍耐的态势，并不断地加强自己的军事实力，直到胜券在握。二战失败之后，他们仍然靠着自己的龟劲，从废墟中挣扎地站了起来，最终在二十世纪成为经济强国！这就是人家日本人的耐劲“龟孙子”又如何呢？就是玩得过你“兔仔子”！ 中国人的时间 大部分的中国人清明节都要回家扫墓，我也是一个中国人，所以理所当然也要在清明节的这天，回家祀祖。四月五日是清明节，四月四日的傍晚，我从晋江坐车到中心站，然后转车到洪濑。四点半我开始上车，半个小时之后，我到了中心站，一进站，才知道整个车站都挤满了黑压压的人流。 先是排队买票，长长的一条队等了好长的时间，买到车票之后，我想可以上车了，可是走进候车室才知道，那里要到洪濑梅山的人，已经“之”字型地排了好几转的人队了，剪票员不断地吆喝大家到后边去排队，我顺着人龙转了几圈，才找到这条队伍的尾巴，只好乖乖地在那等待着。 五分钟一班的车，五分钟一次小蠕动，每一次蠕动，心里就有一点回家的快乐感觉。就这样，从五点钟下车到站，一直等到六点半才上车，整整用了一个半小时的时间排队。最后，公交车从市区慢慢地转出，一路上，已是华灯初上，但还有很多要赶着回家的乘客，不顾一切地往上挤，直到整部车没有一点空当，最后，我在七点四十多分才到洪濑。原本从晋江到洪濑，坐班车只要一个半小时左右的时间，自驾只需五十分钟就可以到。可这一次，却用了整整三个多小时，多了一倍的时间。可见中国人在等车的问题上，浪费时间显见一斑。 据说中国人向来对钱财很是看破，花钱请客铺张浪费大手大脚，对时间同样也很不珍惜，但这并不是中国人的传统，而是一种客观因素的影响，终于变成了某种习惯。中国人并不都有淡漠时间的观念，我们的老祖宗不是说了吗“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这说明中国人其实是很重视时间的，可是，又是因为什么原因的影响，让近代的中国人形成了拖拉的习惯，不得不安于现状呢？比如这等车吧，本来就是一种无奈，我开始的时候，也是极度烦躁，后来想了想，过节嘛，大家都要回去，谁都在这个时候，走这条路赶这趟车，再说了，急是没用的，两条腿能走回去吗？二十五公里的路程，当然得靠车。所以这些等车的男男女女、老老少少，便都掏出了手机，有的玩起游戏，有的聊起qq，有的在打电话聊天，个把人掏出报刊杂志读了起来，所有的人都在利用这段无聊的时间，让自己充实起来，可在这一个多小时的时间里，谁都没有真正做些什么，谁都在无奈中等待着。 既然中国人对年节的重视，促成了这种惰性，对时间的重度浪费，同样无亚于对金钱的浪费。那么，喜欢年节中国人，为了和亲人聚居，就得在这样的年节里，从五湖四海往家赶路，并在同一时间里回到他们的家乡，与亲人团聚。由于交通状况远远不能适应这么大一个人口国度的节日需求，因此，只要是逢年过节，中国人为了赶回家，对时间的大度，就和对金钱的大度一样，绝对是大把大把地在花费着的。 我们是个人口大国，更是农业人口众多的大国，某种散懒习惯让我联想到农业社大锅饭的年代，好多人无所事事的场景。那时常常想着当时的大人们比我们这些小孩子更有时间，更好玩。因为农闲的时候没事可做，大人们都没地方可去，就是想去哪也没钱，所以都聚在一起玩牌打麻将，要不就是在一起品茶喝酒，那个时候，只能这样闲着，想做点小生意都不行，那叫四类分子，是要被割尾巴的，所以除了农忙到地里赚点工分，其它的时间便都没事可做，不玩下牌打下麻将，那做什么呢？所以，在这一二十年当中，前辈们就是在这样的等待中，过完了他们最为有价值的时光，他们的这种散懒习惯，后来也影响到了我们这一代。 直到改革开放之后，这种散懒的习惯才被慢慢地修正，人们都开始忙了起来，开始觉得时间不够用了，只要有钱赚，哪怕一天当做两天用，也是值得。这个时候的中国人，算是争分夺秒了。然而中国毕竟是个人口大国，在相对落后的环境里，尽管你十分珍惜时间，想要尽快解决问题，但终因力不从心，法制不可能一步健全，又受限于不太进步的环境和种种陈观陋习的束缚，慢慢地让部分激情最转化成习惯，最后也就成了另外一种新的惰性。其外，另一种新时代的惰性却又漫延开来，人多挤车只是中国人浪费时间的一种方式；泡网，玩游戏，看连续剧，成群结队到哪去玩乐，喝通宵酒，k通宵吧，玩博彩，没有任何事情找个人瞎侃上一天，最后连在网上种菜都种出时尚来了，这些，都是中国人可怕的虚度 近半个世纪来，我们的上一代，是在苦中作乐，他们的时间浪费是社会造成的；而我们这一代，却是在改革洪流中力不从心的一代，很多人成功了，很可喜；可很多人想成功，但因为种种因素没有成功，很可惜；后来我们的下一代，却有好多机会，但他们受到很高的教育，一般工作岗位对他们而言，总是不存在太大的诱惑，所以他们选择了另外一种浪费。新一代的幸福和高不上低不就的心态，让中国人的隋性显然更是有增无减，网络，ktv，吧场，游乐场，博彩，只要能刺激神经的地方，他们都会去；然而对工作，却总是以不适应为理由逃避，大有庞士元做县令的怀才不遇的心态。活到现在，我终于有点感悟，中国人数代的时间，真的够慷慨够潇洒大方的，如果现实的菜能象网络的菜长得那么快速和那么长钱，那么，中国人将会更有时间上网种菜聊天斗地主，哪怕一整天泡在网上也行 公德的分量 某天，我从n市到z市，到中心车站转车，上了一部去z市的车。这时候，上来一位60多岁的老哥，他象和所有的人都很熟似的，一上车就絮絮叨叨地自个说起话来，让人感觉好象在和老友说话。后来他点上了一支烟，吸了一口，眼尖的售票员看见，马上就说道：“老师傅，请不要在车上吸烟好吗？”这位老哥一听来火了，边抽边唠叨起来：“哼，怎么就不能抽烟呢？我不抽烟怎么过日子？你难道不知道，这烟瘾一上，就象沾上了鸦片，不抽能行吗？你叫我不要抽烟这不是要我的命吗？烟就象三餐吃饭，你不吃饭能行吗？”他好象越说越火，说得售票员再也不敢吱声了。后来司机说了：“您老别生气，不是不能抽烟，你打开窗户抽吧！”这老哥的火气还是和那烟气一样不散，他继续说道：“没有听说过坐车不能抽烟的，你凭什么叫我不要抽烟啊？你能不吃饭吗？如果你能不吃饭，那我就能不抽烟。再说了，抽烟犯了哪一条法律呢？我要不抽烟，这烟草卖给谁呢？国家的烟草税从哪而来？我抽烟也是在纳税啊，你以为我什么都不懂吗” 他继续不停地念叨着，在他的意识里，他当然是没错的，因为他最少知道他在车上抽烟是不犯法。倒是售票员和司机都哑口无言了。我就坐在这位老哥的身后，他的烟臭味呛得我好难受，我本想对他说：“你抽烟当然是不犯法的，但却有违社会公德！”但后来想了一下，终于还是忍了下来，觉得车上这么多人谁也不说，谁也能受得了，我为什么就不能忍下呢？多一事不如少一事！ 其实这位老哥自我感觉是非常良好的，他抽的是自己的烟，因此他当然觉得自己是没错的，而且不犯法（在他的思维中，他可能从来不知道什么叫社会公德），倒是那位售票员无理取闹了，因为她对别人的个人习惯横加干涉，她是应该受到遣责的一方。而售票员却是公众认可的好人，是正义的，因为这位老哥违反了社会公德，她站在公众的利益上出来说话，她的行为是正义之举。按理，她的这种行为是应该得到社会公众的支持，但她却没有得到。公交车司机可以说是个执法者，他有权利也有理由要求别人不要在公交车上抽烟，但可能这位司机哥哥觉得这位老哥不怎么好惹，所以也就只能做个好人出面给双方调和。而我呢？一个群众，也是一个受害者，当然也应该是个社会公德的维护者，我又做了些什么呢？我本可以站出来说：“老哥，你的行为虽然没有违反法律，却违反了社会公德！”但我没有这样做，我只是捂了下鼻子，把头扭到一边。退一步说，售票员在受到反驳嘲讽的时候，她明显是个正义的弱者，再退一步说，她是个妇女，而且是为了大家的利益而蒙受污辱的，所以我们更应该支持她。 可为什么就没有一个人站出来支持她呢？我后来总结了一下，有四个原因，其一，或者我们都怕这位老哥，因为他可能代表着一种社会黑恶势力，既然是黑恶的，当然会让良民们害怕；其二，做为司机这个执法者，他也做起了老好人，司机都说可以打开窗户抽烟了，我们又能说什么呢？执法者且能忍，那么小百姓又能奈之何呢？其三，大部分的中国百姓都安分守已，决不想惹事生非，而忍耐又是中国人的优良传统，是值得我们和再接下去的几代人学习的，门前雪和瓦上霜绝对是有不同等级的概念；其四，习惯了麻木的思想，不就抽支烟吗，你大惊小怪什么？再说别人都无所谓了，又关我们什么事呢？哈哈，就这一车人，这一小撮的中国人，足以代表我们民族的一种态度，叫做“事不关已” 可后来我一直后悔这事的结果，为自己当时不发一言而责备自己懦弱，也想到了当时也肯定有好多人和我一样，想说，但没有说；或想说，但不敢说；总之，当时大家都没说。虽然这是一件小事，却让我感觉，在我们生存的社会里，某些陈规陋习，始终不能及时更改，原因在于：无知、无能、无关、无言、无所谓最终见怪不怪。这些东西要想规范和更新，除非等到一些人和事自然而然地寿终正寝，那么这些陈规陋习才会随之进入黄土。就比如这位老哥后来有一天他总要去世的，那么，那天我们再来乘坐这一班车时，也许车内都是一些能够自觉遵守社会公德的新新人类，那时，这车上的空气，也许就会清新起来 黑的涌道 我每天吃饭或上总部开会办事，总要步行穿过一条长长的胡同走道，这路不窄，小车可以开过，说是乡村街道也行，两边都是一些老旧的石头房子，我走过这条路，要用4－5分钟。 我把这段路程，在心里用“黑色的涌道”来形容，因为两边的石头墙上，到处都是广告之类的狗皮膏药，这些杂七杂八的东西，形成了一道亮丽“风景”正是这“风景”抹黑了我们的城市文化，玷污了卫生文明，在新城区和老城区之间，在新城区美丽的外表之内，永远流动着一些这样黑色的涌道。 自从日本人在上海出现“仁丹”广告之后，中国人也出现了与之竞争的“人丹”广告，日本人在中国蹂躏了我们的同胞八年“仁丹”有着功不可没的功勋，现在只要看到这些满墙的广告，我就会在心里为那些死难同胞而流泪。日本人滚回去了，这些随随便便乱贴的城市垃圾，却一直流传下来！因此，在中国的墙壁上，便到处都是狗皮膏药这些很难根治的顽症。 你不妨看看，3－6针治疗乙肝的广告；工厂企业招聘的广告；区、村委会的通知；打井钻基的广告；粪池水管疏通的广告；办理证件的广告；酒店月薪万元招聘侍者的广告；煤气供应商的广告；出租房屋的广告；皮衣降价的广告；技术培训的广告；小车出租广告；还有什么，马戏团表演的广告，成人性保健的广告，女性丰乳的广告，性病一针疗法的广告；无痛人流广告等等，你自己再去想想，去看看吧，或许我一下也说不清楚有多少 无数的狗皮膏药贴满了这条走道的两则，大的，小的，红的，绿的，白的，黄的，这里是阳光七彩的世界，这里是春色花的海洋我觉得，这里可以和世界上好多署名的涂鸦社区媲美。有纸贴的，有漆喷的，有布条横的这是一条黑色的广告区，在老旧的房屋墙上，贴着世界上最无奇不有的诱惑。 然而我们每天都这样走着，见了熟人就打个招呼，见了朋友还问个好，就这样，见怪不怪的，天天如此地在这里走着。而生活，也象这些乌七八糟的广告，贴满了你心灵的某个阴暗的地方。 有一天，我又发现了一个新的广告，它是这样写的：“重金求子”“某女，年轻貌美，家有巨资，丈夫是某公司老板，因一次车祸，丧失生育能力，为传宗接代，求子心切，想找一个年轻壮美男子，共同生育一子。有意者可打电话：多少多少一经谈妥，即飞贵处相会，先付订金三十万，生了孩子之后，再付一百万！”接下来是“本广告绝无虚假，我的私人律师号是：多少多少，和我的法律公证号是：多少多少”并在后面写道“非诚者勿扰”！乌乎，真有这样天大的好事，会让天下多少男人遐想呢？ 如果说大千世界，无奇不有，那么，在这条黑色的涌道里，涌流着文明社会的另一条暗流，一条低俗可怕的暗流。我原本以为，那个求子广告，无非是封建旧思想的一个传宗接代的观念，朋友笑了，说“你真傻，那是###广告”就算我们白天走在温暖的阳光底下，我们依然能看到这些阴晦的垃圾，那么，在你亮堂的心中，难道就没有阴暗的世界吗？我看到这些广告，想了好多，但不知道什么味 这一条黑色的走廊，贴着无数让人见怪不怪，又充满诱惑的广告，这里，是文明社会的另外一角，是美丽心灵的另一点污垢我不知道，什么时候，会迎来一个新的城区改建，但不管改建多少，这种旧的城区垃圾，还会随着老城的出现而不断复活 死水 在我的办公室侧边，有一潭黑色的死水，我可以这样肯定地说，它犹如墨水一样的黑。我看到它会感到一阵不适，在白天工作的时候，因为忙，所以忽略了这种不适的恶臭感觉！我在二楼办公，办公室和死水潭中间只隔着一条不宽的路。 然而到了晚上，当我入室休息，总会在我昏昏欲睡的时候，闻到阵阵的臭味，那臭味一股一股的袭来，直呛入鼻，让人无法入眠。我的宿舍就在办公楼的后边，和臭水沟一样隔着一条路！ 这是一个既定的事实，我们无法改变的事实，因为我们需要工作，工作能给我们饭吃，为了饭吃我们要面对这个既定的事实。和死水潭相连接的一隅，是一栋十分漂亮的红楼，有好几层高，外面帖着漂亮的红砖，我能从外面的装修，感觉到里面的豪华。楼的外面停着好多名车，那是我们要花一辈子的时间也未必能买得到的名车，主人是一个很有钱的人，可他的侧面连接处，却是一潭墨臭的死水 我们这边是工厂，因此，我们得接受这个既定的事实；还有，因为我们要吃饭，所有的员工都要吃饭，而且，我们不是业主，不是这里的长住居民，这所有的现状，都因为我们是打工者，我们要默默地忍受着。可是他们呢，那栋红楼的主人呢？还有这附近的居民呢？他们又是用一种什么样的心态来面对和忍受呢？ 这样的一个死水潭，真是又黑又臭，上面飘浮着不少浮游垃圾，那一天我还看到有一个黑锅，在水上象小船一样，随着风飘来飘去，朋友若能目睹，绝对是一种相对消闲的享受，我不敢想象，在这样一锅黑臭的地方，同样有一个一样黑的锅，在黑水上面春风荡漾着，而且事实又是，这正是春天！ 因为这潭死水，我和你都会想起闻一多的死水，但这一潭死水，或并不那么恐怖和无可救药，它还是一潭十分有趣的死水。尽管它到了该死和要死的地步，尽管他很恶臭而且能遗臭万年，尽管它不知道要衍生多少害人的微生物，但它还有一个同样黑的锅在飘着，和它的生命相映成趣！ 其实阳光还会在上面耀出一层黑色的光芒，极黑色的光芒如同黑玉。我们也可以想象近水的楼台，一样也可以得到一个黑色的月亮；而雨水会在黑水上溅出油黑的珍珠粒子。但那里绝对没有鱼，没有水草和浮萍，只有一些腐败的微生物和让人致病的病菌，说它是死水，那只是外表的死，但它的内部，却有无数腐败的生命活着。 那么，为什么会有这样一潭死水存在呢？它可以化做一块水泥板，可以在上面做一个运动场球场；也可以开个活水源，让流水自由出入，然后放养一些鱼虾，种上莲花或水草，让春天发芽，让夏天开花，让秋天结子，让冬天如镜它可以填上土做个花园，春开牡丹，夏开芍药，秋开菊花，冬开腊梅可它还是这样存在着，做为一种反面的形态存在着，它给地球抹黑，给红楼朴墨，结工厂晦气。但却没人能奈何得了它，据说就算给钱也解决不了问题，谁缺这点臭钱呢？看看是你的钱臭，还是我的臭水沟臭 既然它客观地存在着，既然是暂时肯定解决不了的事实，别人不能过问，我们更是无权过问；别人让他臭着，我们就要闻着这就是一个事实，很牛很可爱的事实。我想，这就是现代社会那些所谓的钉子吧？！或是文明社会的一种症结？！抑或是健康思想的一些死斑？！有人说是太阳的黑子，我说那太高抬了在我们这个快速发展又无法严格规范的世界里，这是一潭很彰显个性又很牛的死水 正月十五闹元宵 自从西汉以来，中国就有了元宵节，正月十五的元宵节，虽然突出一个“歌舞升平”的字眼，但却总和一个“闹”字有关，正因为这个“闹”字，二千多年来一直有着诸多“闹”腾的故事，因此，元宵节多半是“闹”出来的！今天，我也想借这个机会，来个无理取“闹”“闹”一下这个元宵佳节！ 元宵节传说的故事很多，关于元宵节起源的：比如观看佛家舍利子的故事；东方朔和宫女的故事；平吕的故事；射杀神鸟的故事但不管怎么说，元宵节都是从西汉开始而来的。 中国古代的老百姓闹元宵，历来都有皇家官家参与，大张其鼓，搞得轰轰烈烈的，正月十五这天这夜，正是万家灯火，普天同庆之时。到了后来，竟然发展到三天三夜，数天数夜，因此，后来人们都说元宵节是过小年。在这天，家家户户吃元宵，提灯笼，放花灯，舞龙舞狮踩高跷，成群结队踩街游行，猜灯品迷，搭台唱戏，百姓官家同欢同乐，同舞同庆，那一个晚上，自然是“火树银花不夜天”别有一番盛世歌舞，但其铺张浪费，可见一斑！ 其实元宵节除了万家灯火，人人喜庆之外，还有另外一种景观，就是青年男女游灯盛会的情人节。再说从前足不出户的官家富贾小姐，不管平时多么拘谨，到了这一天，也总要出来“走百病”观灯赏月。女人家嘴里不敢说，心里除了想看看花灯盛景，也想看看能不能遇到一半个痴情公子，然后不小心落下一条香巾锦帕，成结一段千古奇缘！既然小姐们都有这个心思，那些书香门子，还有纨绔子弟，更是盼着这天，到处盲人瞎马乱窜乱撞，看能不能在人海之中找个名门佳丽，跟风献媚，讨得丁点胭脂水粉。所以，正月十五的元宵节，也是男女青年成双入对，抛眉献眼的节日，是赏灯看秀的节日！ 然据现代科学佐证，每当十五满月之时，因为太阳和月亮成为一条直线，引力相对增加，因此海水的潮汐也在这个时候起落最为明显。大自然如此，人当然也是如此，那些男女青年，以及血性方刚的英雄汉子，在这个时候，更是克制不了情感冲动，往往血气上升、火气上冒，做点坏事不正事、大打出手的事更是在所难免。还说，花前月下真情男女更是容易走火入魔的！ 所以这就更引出了元宵这个“闹”字来了！自隋唐以来，元宵灯会花海犹盛，因此，唐宋以来以元宵灯会为本的小说故事，更不乏英雄好汉大闹灯会的章节！就说隋唐好汉秦琼他们吧，护送完礼物之后，本该好好回去，偏偏要去看什么花灯，不看也罢，一看，便闹出了“五雄大闹花灯会”的故事。引子就是因为宇文化及的公子欺霸良家妇女，众英雄好汉看不过眼，一顿拳打脚踢便将他打死；后来还是气难理顺，索性又放了几把火烧城，杀反出了长安，从此落草为寇到了盛唐高宗时，薛刚这个不知天高地厚的臭小子、浑小子，居然在元宵灯会上，醉酒纵马，误踢死当朝皇子，惹来满门抄斩之祸而评书又说：“彩灯下踢死皇子，御楼上惊崩圣驾”这个可恶的臭小子，竟然是这样大闹花灯的，这一闹确实有点过了火，捅下了弥天之大祸而水浒传的英雄好汉们，更是连连借着元宵灯火，大打出手，或除暴安良，或救朋友于水火。那黑旋风李逵，更是当仁不让，把好端端的一个招安计划，愣是给“闹”黄了，还天昏地暗，热火朝天地杀个不停，后来又是几把火把京都弄得通天红透。红楼梦的元春省亲庆元宵，虽说是斯文点，但因为是在家里。最吃香的是那宝玉儿，愣写不出几首歪诗来，倒是林妹妹给写上一首，揉成团扔了过去，后来元春还说那首最好，说这兄弟长进了，也不知道那是人家林姑娘写的，愣把一个“浣葛山庄”改成了“稻花香”瞧宝玉这小子那美劲，我当时要在场也会上去挥拳杀他个威风，别人写的你也臭美就连近代黄飞鸿先生，也演出了一场大闹花灯的大戏来。其实，这诸多的乱子，都不是小老百姓们爱干的，更不是个把英雄好汉吃饱撑着，那都是皇家、官家，恶霸、乡绅，流氓、地痞，板着臭脸的老爷子给逼出来的啊！ 若说这是评书小说所写所说，有点杜撰的样子，在下也不敢争辩。那么“只许洲官放火，不许百姓点灯”的这句老话，算是有凭有据的吧！宋陆游老学庵笔记卷五就说了：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”这可是有名有姓有史料记载的“田登放火”典故。官家如此，百姓又能奈何之？因此，似这种元宵灯火，自然是索然无味了，更哪来升平世界可言？ 无独有偶，据说袁世凯称帝时，因为街头巷尾小贩大叫“卖元宵”听起来“元宵”与“袁消”偕音，怕“袁”大头被“消”掉了，故下命令，把“元宵”改做“汤圆”也真有他袁大头的鬼点子。不过，不管他改与不改，终也只有八十三天的皇帝梦！这种官僚政者的元宵节，当然也是让人民怨声载道的节日了。 所以，纵观封建王朝，所谓元宵佳节，与民同乐，歌舞升平，开创盛世，那很多时候都是一句空话假话，结果都是花民钱做官事，只为宣传，不为民生。历代官僚皇帝，都对此类佳节犹为重视，因此也总借此机会大加宣扬其皇恩浩荡，而有时所收到的结果，却是背道而驰，最后落得放火为寇。因此若说要元宵升平，当以民为本，注着重民生修养，元宵节是老百姓的节日，不是政府官僚鼓吹的封建资本。这千百年来的乐事，自然不是一二句“歌舞升平”能说得通透的！ 我们到底要不要医生 翻看某文摘，偶然看到一些数字：据卫生部统计，每年中国因药物不良反映住院患者高达250万人，而在250万人当中，又有20万人死亡，人数比任何一种传染病死亡高出10倍。 另外，有一些可爱的数据又说：1973年，以色列医生罢工一个月，那个月全国的死亡率降低50 ％；在哥伦比亚，医生罢工两个月中，全国死亡率降低35 ％；而在洛杉矶，医生因为抗议医疗保险额下降而延误治疗，结果死亡率降低18 ％。这些可爱的数字让我萌生了一个疑问，到底，我们还要不要医生，医生也是屠夫吗？ 到底我们要不要医生呢，医生是不是屠夫？这样问你会笑我骂我的！回答肯定是要医生的，而且医生不是屠夫，医生是神圣的天使！可又为什么因为这些医生的存在，造成了这么多错误的死亡呢？如果这样说，那岂不是不要医生更好！ 其实我想，对于人体身上真正的一些东西，人类似乎了解的不是很多，特别是诊治和用药上，医生们习惯性的诊疗方式，让他们在使用药物和手术治疗的时候，往往会因主观和经验而出错。如果他们救治的是一些名人还好，他们会开会进行一些研究，且工作过程也会极其细心，把错误降到最低。可是对于小老百姓的医治，却总是无法相对认真，曾经出现过给一个小女孩做盲肠手术而割下人家卵巢的事，你说要不要命？废了人家一辈子。所以，常规和习惯作法，往往是有相当大的危害性的。我不是学医的，自然不敢妄言，但是如果每个医生对病人都真心对待，发挥更好的医德，尽量多研究一些病人的生理、病理和免疫功能，那么，医疗事故的发生可能是会有所改观的，良好的医德将会挽救更多病人的生命。 因此，说来说去，做为一个真正正直的好医生，除了有良好的医术水平之外，还要树立良好的医德，这是避免事故发生的主动脉。一个医生，把病人看做亲人，小心谨慎，用自己的父母之心对待病人，才能尽心尽力，挽救患者的生命于危难之中。而如果医生看惯了生多死多，病多痛多的事例，让自己的神经麻木了，觉得死个把人是医院常有的事，很正常，那这样子，能治好的病人也是治不好的，甚至因为各方面的原因早早入土。另外，具有良好医德的医生，会在工作中认认真真，不出或少出纰漏。只有想到病人把生命交给我们的时候，我们要有一种责任感，也只有这种责任感，才能让我们少犯错误。 医生是个好职业，也是一个神圣的受人尊敬的职业，既然是职业，那当然就要有回报。然而，如果只是想在这中间牟取私利，那就是一个失败的医生，一个不受人尊敬的医生，甚至可能是谋杀者的医生，这样的医生，也就有可能等来手铐一样的结局！ 条件好就要努力工作 国家审计署原审计长李金华说：“中国公务员人均办公面积世界第一”！不错，国家是有点钱了，国力也强盛了，当然要好好改善一下我们这些公务员的办公条件了，让他们更好地为人民服务！可是，是否能够查阅一下，我们的公务员办公效率是否也是世界第一呢？我想这个可以不查了吧！最少，我没有信心，但如果有哪位朋友查到了，说中国公务员的工作效率也是世界第一，那就请他和我说一声，我向全国的优秀公务员们公开道歉，因为我们有这么好的公务员，理所当然要住世界上最大的办公厅，就是让我这个小民出一次大丑，也没有什么没面子的事，值！ 中国苏维埃临时政府的办公地方有多大，这点，大家很清楚，瑞金叶坪村500平方米的谢氏祠堂。而毛主席在西柏坡，这个世界上最小的指挥中心，指挥世界上最大的战役，他的办公室有多大？我在百度里搜了一下，原文如下：“毛泽东旧居位于西柏坡纪念馆西南边，紧靠小山南端。原为农民住宅，曾被日寇烧得残破不堪，后经多次修补。该房分为前后两个小院。前院设有警卫室，甬道两边有磨盘和猪圈。夏日里，毛泽东同其他领导，经常围坐在磨盘旁，楸树下，商讨军国大事。北院西房三间，两间为家属住房，一间为书房兼资料室。北方两间分别是毛泽东的办公室和卧室！”能在小地方办好大事情，这才是人民的好公务员，磨盘和猪圈也是一道风景。 诚然，让我们回到过去的岁月，当然不可取，可是，有些地方政府就一定要建那么大的办公楼才显得气派吗？才能领导人民干革命吗？外国人才能看得起我们吗？这个，我想不可能吧，引用一节新华社记者的调查：“2005年，某单位在已有建筑面积为6650。8平方米办公楼的情况下，向所属部门申报建设建筑面积9400平方米、投资额4930万元的“综合业务楼”在得到批准后，2006年2月又决定将建筑面积调增为15000平方米、总造价调增为7799万元。”看看这个，怎么住得了，用得完？当然，类似这种现象，我也不想例举更多，免得占了篇幅，朋友有兴趣可以到网上搜搜看。唐宁街是人家大英帝国首脑办公的地方，是百多年的老房子，虽然有时只是摆设，但却显示人家节俭。中国人民的生活水平会有人家老牌资本主义的英国好吗？美得你！ 看来，中国的公务员办公室确要小点了，否则对不起人民，目前我们还有很多人民还是几代人挤住在一起。尽管老百姓有这个心意让公务员住好房子，尽管老百姓爱我们这些公务员，理解我们这些公务员的劳苦功高，但我们这些公务员也要想想，我们能否住得安心？就算住得安心，我们能否更好更多地为人民服务呢？ 反腐倡廉打破中国人富不过三代的思 某日看新闻，据说又要加强反腐败倡廉的工作力度了。心中一快，由是想到，看来又会有个把贪官就要现形了。 偶听一个有一官半职的人谈天，他说做官的人都很穷，没什么做头，不如做生意的好。是的，穷官虽说不一定是好官，但却是清官，真不想做官了吗？不想那就下吧，好多人想着做官呢！再穷再苦的官，都不会是难民，人民给他们的工资和补贴，足够他们活得不错的。 想起徐九经曾说“当官不为民做主，不如回家卖红薯”既要当官，就要清廉有作为，否则你要是觉得别人做生意暴富，你就别做官，辞了去，下海海捞一把决不犯法的，何必总占着那个位置挨声叹气呢？考公务员考不上的人多去了，他们也很想做官，就是没有名额，你下来了，最后一个考不上的人就能上去，就能解决一个人的待业问题。我觉得我要是有水平，也想做官，不说别的，至少很多东西可花公家的，吃公家的，偶尔借出门考查之机去旅游一下，那是我们小老百姓连想都不敢想的事！ 又想起中国有句老话说“富不过三代”民言“一代沾盐沾醋；二代创业铺路；三代长衫阔裤；四代卖田典铺”中国人富不过三代的魔咒，确实延续了几千年，归其一宗，除了家长式、封建式的管理，还有一点，那就是有了钱忘了祖宗，对下一代败家思想管理不够，过于仁心宅厚了！因为有了钱，就忘了过去的苦，当起大财主来，这还没事，更要命的是对下一代过于纵容，最终腐朽败家！所以我想，中国人富不过三代，都是过于宽仁造成的结果！ 反腐败怎能大讲仁心呢？那些贪污腐败分子就是败坏祖宗家业的败家子，对这些人宽容，无异于养虎为患！未建国和建国初期的一些腐败案例所贪污的钱，全都加起来也不过现在的一些小贪官贪得多，而其严厉惩治程度足以让一些眼红的官员望而却步，看谁还敢拿“为人民服务”的幌子来虎噬鲸吞。对腐败的惩治不能轻视小过，而要讲究到家，越小事越要重视，这是治病救人。只要是腐败，就必须严肃处理！毛主席在处理刘青山和张子善案件时说：“正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们，才可能挽救二十个，两百个，两千个，两万个犯有各种不同程度错误的干部。”朱元璋的做法可能太不人道了，但在他统治其间，清廉之气成风。其原因不是他太过于残暴，而是他穷过苦过，对喝民血吸民膏有一种本能的痛恨！ 反过来讲，一个国家和民族的强大，关键是一个政权是否有做为，是否廉政奉公，是否真的“为人民服务”了。如果说哪个人民看见有个把当官的为非作歹，大喝民血，大吸民膏而不怒发冲冠；眼睛不布满血丝，巴不得也做个梁山好汉，痛快斩杀几个狗官，那也就不是很正常的事了。对腐败现象保持全社会的深恶痛绝，全民打狗，形成一股风，一场正气，才能确保社会主义墙角少被挖和不被挖！ 因此，对腐败仁心，终会养虎为患，大虚社会主义墙角。我更觉得，拿着“为人民服务”而大挖社会主义墙角的官，他们的小命，远比那些因矿难死伤的矿工的命，更不值千百倍，因此何须用“仁”？就因为他们多读点书还是曾经为革命做出贡献？肖玉壁可是负过八十多次伤的老红军，并得到毛主席亲自照顾过的人啊，谁叫他贪污三千大洋呢？杀！最后也反思了自己，是不是看到别人做个小官有车有房，鸡犬升天，心理不平衡，没事找事写这篇文章？哈哈，可能是吧，好一个可怜的酸葡萄心理！ 为什么不要鲁迅 朋友传来话，说鲁迅先生的文章被请下了教科书，在网上争论得沸沸扬扬的，他让我也说说看法，看看我们到底要不要鲁迅！我到网上查看了一下别人的文章，觉得有三种观点比较多，因此我也拿出别人的这三个看法，说说自己的看法。 一是学生们说先生的文章难懂，半白话半古文的！我对文学向来理解不多，书也没读多少，但先生的文章，因为是教科书，所以接触得比较多，有关先生的文学艺术，因为自身的能力问题，不敢随意评说，但他的思想和骨架，确实是中国文学界的一个楷模，他是一个硬汉子，他的精神是值得我们倡导和宣扬的！因为读不懂他的文章而不要他的文章，似乎不是一个理由。而学生们既然要学习文言文，为什么就不能理解先生的文章呢？就此看来，这点道理说似乎说不过去的！任何时代交接都有一个过程，鲁迅先生的时代，造就了他那个时代的文章，自然有他半白话半文言的过程，这不是先生的错，而是一个时代的交点，一种文化的过渡！拿此来说理，自然就是无理！ 二是觉得我们现在国家讲和谐，先生的文章都是过去的事了，有些文章有点太尖锐了。先生是提出很多问题的，但都没有提出解决的办法，所以，在倡导和谐的今天，似乎不需要这些战斗式的东西了！提说这点，似乎也说不过去！我想，就是大白天太阳底下还是有树影的，我们读先生的文章，不是读他的过去他的旧事，是读他的思想，读他做为一个文人的风格，再说了，国歌产生之前也有如是的争议，不也是有人说现在解放了，苦难都过去了，不用再“把我们的血肉筑成我们新的长城”了吗？没有苦难的过去，就没有现在，就没有记忆。没有过去的记忆，人们总是会忘本，会堕落，有这种思想的人，就是所谓的中国人富不过三代的思想吧！因为，以此说理，我也觉得也是无理的！ 三是几代人千篇一律读一本书。听这话很有道理，似乎能够接受了！的确，好几代人的文学思想，或多或少都让鲁迅先生影响了，人们对他的尊重，更甚至于他的文章，这是一种文人思想的体现，是一个文人的风格，因此，要让人们淡化这种思想，这种风格，却是很难的，得给人们一点时间！对新一代人的教育，当然就要有新的观念，新的思想体系和新的文章了！但是，要用什么文章呢！那当然是要比鲁迅更好的，更具有说服力的，更利于下一代人成长的好文章了！那么，这又是谁的文章呢？因此我觉得这第三个问题确有道理，可以接受，但要摆出有能让人信服的好文章来！ 武侠和暴力文学让这一代人产生了不好影响确实很多，做为休闲文学很让人喜欢，可做为思想文学，似乎不能说很好，因此这里也要说下。第一个是血腥，这个是用不着说的，众目共睹的。第二是空想，武侠所造就的神奇武功，都是奇人传授，或是吃了什么怪东西，再不就是得到什么秘笈，再或是生生传给你几十年的功力，所有的这些体现，都会让年轻一代异想天开，不去刻苦努力，净想天上掉下馅饼。空有大志却不脚踏实地，最后都在家里啃老！第三是把野史写得象正史，让不懂事的孩子以为从前就是这样的！因此也就出现了好多关公战秦琼的故事！当然，这个问题也可以不是个问题，但也不能不说是一个问题！ 我觉得中央电视台第一套的电视剧就很好，近段时间的创业剧让很多人感动，我们需要更多的是能让人奋进的诗篇！这就是文艺精神！文化的力量！过多的让下一代沉涅于想入非非的武学里，总是百害无一利，时兴和流行决不是最好的，有时他就象流感，让医院平添许多病床！ 文学更多的是思想，所以我想，当我们能接受第三个理由时，我还是觉得，鲁迅不能走，他的精神不能走！虽然有些东西不时代，但我们却可以让他换另一种方式存在，否则的话会让国人伤心，也会让文人没有骨气！ 单纯的幸福 有友问我，史前人类的生活那么困苦，会幸福吗？对此，朋友说他有些疑惑。高山在此做个小文，只凭个人的胡思乱想，随意杜撰，不敢引用任何科学佐证，阐述一些个人的直观，算纯文学思想吧，朋友们要是觉得不好，可以砸砖，让高山头破血流好生难看才好！ 高山以为，思想的痛苦远胜于体力的痛苦。史前人类的思维相对比现代人简单，在物质极度贫乏和环境相对恶劣的条件下，人们的生存很艰难，生命远没有这么健康长寿，但单纯的思维理念，显然比现代人更有幸福感！众多的事实说明，幸福往往来源于快乐的思想，而非物质享受！ 从当今的社会角度来讲，同样健康的体力劳动者和脑力劳动者之间，我觉得单纯的体力劳动来得快乐！假如我们拿神经衰弱所造成的失眠来讲，由于用脑所造成的神经衰弱而失眠，远比用体力所造成的失眠更难于祢补。体力衰弱可以用睡眠来弥补，而脑力衰弱则比较难！ 从理性和感性上来讲，重于理性的人，显然比重于感性的人更痛苦。理性的人爱分析和寻找根源，而感性的人，却更注重直接感受而让自己显得轻松！从单纯和复杂来讲，单纯的人肯定比复杂的人来得快乐！建国初期的人们远比文革时期的人们来得幸福快乐和有创造性力！理由很简单，建国初期大家都是单纯的社会主义建设，只有这个目标，不想别的。而文革却不一样，阶级斗争和阴谋诡计让不管是好人还是坏人都感到很痛苦！既使三年的自然灾害，也远比十年的精神折磨来得好过！ 人类的史前世界，从单纯的物质追求，进入综合的物质和精神追求，经过了漫长的生命进化。当人们解决温饱之后，理性的人们面对的是更多的竞争，因此不管在体能上还是思想上，都会产生综合疲劳，让自己力不从心，人们很难从激烈的竞争中得到安慰和缓解。由是，不管是从中国的儒学、道学，还是从外面引进而最终中国化的佛学，甚至是近代才来的神学，都是从人们的思想开始放松和解脱的！任何的超脱思想无非都是让人摆脱繁锁的思维方式，从而进入相对单纯的思想观念。人们的思维越复杂，人们想做的事就会越多，不断的超负荷工作会使人身心疲惫。而如果能够较单纯的体现自我的满足感，人们便会在竞争中得到解脱！ 现代的城市生活，无疑让人们都感到从未有过的压力，相信生活在城市的人们，都能亲身感受得到！因此，快餐和方便面让人们节省了时间，同时减少繁忙。工厂的流水线作业，让人们的工作简单化了，从而更轻松和更能集中精力，最终更好地完成工作！流水线作业，无疑是把人类不断复杂的科学工作简单化了，单纯化了，从这点说明，人们更趋向于简单的工作态度和工作方法，从而让自己更加快乐和幸福！ 虽然脑神经可以无限制开发，人们也能不断地做更多更复杂的工作，但简单化的思维和工作却永远是人们追求目标。好多人都会让自己疲劳的神经休息一下。谁都知道，好文人未必是个好生意人，好生意人却未必是好科学家，而好科学家未必会比好农民会种地等等。因为大家都知道他们不是万能的，所以他们想更单纯地工作和生活。这就是单纯的快乐！人的一生，你可以想很多事，但你未必能做很多事。你想到了，却未必做到了！因此，不断的思考和比对，会让你产生更多的疲劳，这种感觉让你很痛苦，为此，你为了你的健康，你就不得不让你的思维暂时停止思考。从而找出你能做到和完成得了的思想，最终付诸实施！ 一个身体不能动荡的人，他可能躺在床上胡思乱想，他的思想可以去太空旅游，但却不能付诸现实，因此他也不可能有幸福感；而一个健康体格的傻瓜，尽管他想的不多，却能活动自如，因为他没有更多痛苦的感知，所以常会露出让人们觉得可爱的傻笑！可以这么说，在幸福的感知上，越觉得自己聪明的人，越会产生更多不必要的压郁。 所以我觉得，史前人类的生活，从较单纯的思维到较单纯的劳动，以及较单纯的生活生存方式，都远比现代人健康，远比现代人有幸福感和快乐感。这种感知，不是建立在物质上，而是建立在单纯的精神上。 当然，有的朋友就会问，那么人类是不是就不发展了，不进步了，那岂不更好！不，发展是必然的，关键是，在这样快速发展的物质社会里，如何让你的生活更快乐，如何寻找更多的幸福感，如何更单纯自在地生活，这才是我要说的！高山在此凭空胡扯，只是想说，生活得越简单越好，也就越幸福。不信，你可以试试，不同意还可以再砸高山一块砖！ 历史的车轮外两则 一 1841年，斯蒂芬逊先生制造了第一辆火车。面对这种新的生命，当时的人们都嘲笑它是个笨重的怪物，居然有人敢驾着马车和它赛跑。但历史的车轮总是滚滚向前的，当年的那个新生儿，如今，已是势不可挡了： 1825年，这个怪物跑过了奔马！ 1955年，法国高速火车时速达到331公里！ 1981年，它达到380公里了。 1990的，它创下了515。3公里的纪录。 今后，我不敢想象！ 人们对新生事物的抵制心理，似乎是与生俱来的。这种心理，除了老朽不理解和怕被人超越之外，更多的，是可怕的心理不适应！ 高山先生自以为是很开明又跟得上时代的人，可是对儿子的爆发头却极为反感，一看心里就不舒服，怎么感觉都象个刺猬，看在眼里，扎在心里！可是儿子却不以为然，觉得这是他们时代的产物，无可厚非！某日高山先生突然想起自己年轻的时候，当时正在流行烫卷发，也花了七块钱去烫了一个，回家的时候，父亲却也不指责。父亲在70多岁的那年，还是这样的大爱，而高山先生却在40多岁的时候，就开始老朽了！由是我觉得父亲比我更伟大，更有宽容和前瞻之心。他可能觉得他的儿子有他们自己的时代，他也理所当然地希望他的儿子比他更有出息。所以我想，如果我们要让自己的儿子超过自己，就一定不要去管他在做什么样的发型。 李大钊先生曾经说过，他说他去上班的路上，经常会路过一堵残墙，他怕那堵残墙有一天会突然倒下，把人活活压死！由是他想：到底是新的事物可怕，还是旧的呢？！这个问题放在今天，似乎不用作答了，旧的东西固然腐朽可怕，可是新事物的发展和壮大却更让人振奋；旧的东西它要倒，最多压死个把人，而新的事物却可以对世界上任何丑恶的腐朽无坚不摧。 所以，高山先生总时时提醒自己，不要驾着马车和火车比赛，尽管在当时那刻，他可能赢了，也得到多数愚昧人的支持，但有一天，他会输得很惨的！ 二 每年夏秋的季节，总会看到萤火虫儿在飞，那一点一点的亮光，让人感觉生命的无比美丽。萤火虫儿靠着自己屁股上的一点点萤粉，居然也挤身于世界的光和火之列，实属难得的智慧之光。 月亮靠着太阳的光反光，也能在黑色的夜里，发出一面之光，让人们不会生活在漫漫的长夜里。但它的另一面，却还是阴暗的。月亮虽然有点窝囊，但它却还是亮了。 木和煤炭需要靠打击和引导，才能起火。虽然依靠别人的支持和帮助，它们燃烧了自己，照亮了别人，默默地奉献着生命。然而它们要若是要自燃，却要等到焦燥腐朽之后，才能借助太阳的灵光，爆出一点点光热！ 爱的男人和女人在一起，正如两个电的正极和负极，他们之间的碰撞，一样会产生出美丽无比的火花，那是人类生生不息之火，她光照千秋万代，却还有些人终生没有被照到。 而只有太阳，她是万生万物的种源，是永恒燃烧的生命。它自己会发光，可是却太炙热了，太遥远了。它让人不能靠近，只能远远的，感受着它的辉煌。 生命总有着无数的缺点，这个世界，永远找不到一个真正的完美。就象高山这样的糊涂先生，因为也很想发光，所以总怕有一天，突然间变成一个可怕的月亮男人。 不如做只萤火虫儿吧，给自己的屁股底，装上一盏灯，然后到处晃悠，只看着前面的路，不管它照亮了谁。最少，它是自己的灯，虽然不亮，但也不炙人，很实在的。 三 菜园子里种着花菜（是真的菜园子，不是qq开心农场哦！）——有一株花菜长得比别的花菜都要高壮。于是，每次浇水浇肥的时候，都不忘给它多加一瓢。对它的突出表现，我们总是不忘给它更突出的关心和爱，它也因此总是越来越鹤立鸡群了。所以，每一次在远远的地方，都能看到它的与众不同，心里也就有了一种喜爱的感觉。 生命的道理也总是这样的，人们更喜欢高处的风景，喜欢茁壮的伟人，喜欢顶尖的学子。当然，也就会有更多的人为他们鼓掌和加油；给他们更多的关爱和支持；装点他们更美好的前途和风景。 可是生命也有这样的结果，就是所谓的“人怕出名猪怕壮”、“枪打出头鸟”的说法。三国时李康在命运论里就说得比较斯文：“木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必诽之”终于，这棵最大的花菜，也就最先被我们成为餐桌上的食品，最先成就了它一生的功果。 后来也常常思考中国人的格言哲理，到底，人生是要淡泊还是要高远呢？怎么做才不会木秀于林而被风摧之呢？想起齐威王的一句名言“不鸣则矣，一鸣惊人”也许，很多最终有成就的人，就是靠着低调的生活和高格的标准来要求管束自己。那么，哪天，他们就会铸就永生的辉煌！ 从网络情谈起 最近，整顿非法色情在网络传播的工作，一直在政府有力的支持下进行着，让人们觉得这个世界，明显的更清朗了。在人类的文明史上，人们对性和人性的理解，总是在不断地更换新的台阶！那些只顾赚钱不想后果的不法分子，不只是要受到法律制裁，同样也要在思想道德上自我反醒。性和人性，永远是人类历史上的两块净土，先民们已经认真地耕耘了千秋万代，传到我们这一代，更是要让她尽善尽美，并把她的圣洁，留给子孙万代。因此，在人类的发展史上，性和人性，永远不是能用一两句话就说得清楚的主题！ 据说伏羲的母亲华胥，是踩上了雷泽的脚印而生育伏羲的。所以，伏羲是没有父亲的！因此我们知道，华胥应该是母氏社会时的典型。在那个时代，人们都过着原始而落后的群居生活。自然原始的性生活，多半是靠走婚得来的，在当时的社会里，只知其母，不知其父。但那是一个纯朴的史前社会，人们过得坦然而快乐，他们的性爱，是自然纯洁而美丽的！ 后来又说，伏羲和女娲，为了繁衍下一代，祈求上天让他们兄妹结婚。上天感动了，就让云连在一起，答应了他们兄妹的请求。于是，这对兄妹，就成了我们中华民族的祖先。我不知道别人是怎么看的，但我却知道，在那个年代，他们的爱，同样更是美丽的！她们是母氏社会到父氏社会的一个过渡，也是人类婚姻史上的一个进步！因为那个时候，他们开始知道，爱情，只能在两个人之间产生！ 而后的奴隶制社会，男人们独权的开始，造就了女性身价和地位的悲哀。婚姻虽然逐渐形成，但却不公平。原始残留的性强迫和不断的战争，让女人们的命运，变得异常可怕。身边的男人，一个个在血和火中死去，她们经常被掳掠而变成别人的财产。在罪恶的奴隶制社会，她们是性的工具，是生儿育女的工具，要不然，就是劳动的工具。 当然，有了财产之后的奴隶制社会，人们开始有了婚姻，开始有了各自独立的家和性爱。但那个时代的爱，却是男人们对财产的爱，和女人们对生存的爱，价值关系压过了情感关系。一夫多妻制的社会，性和人性，都是痛苦的，只有悲哀，没有选择。但是最少，那个时代的男女，有了一个可以隐蔽的场所，有了一个相对安全的两人的世界，不管平时多苦，在那一刻，她们是幸福的。 而封建社会相对于奴隶社会，又给人们的人身和性爱，带来了解放和提升。在这个时候，人们开始可以挑选意中人了，有了他们的人身自由，他们成双成对地去找一个地方，好好地生儿育女好好地相亲相爱过日子。虽然他们还有不健全的爱情，但是，他们却还有最低的底线，那就是明媒正娶和一纸休书！ 虽然封建社会对人性还是不平等的，是黑暗的，它给女人们带来的还是夫权和妓院，但是，在那一个以农业为基础时代，人们开始有了礼仪，懂得了廉耻！在性和人性之间，更趋向于人性化了，他们开始知道贞操，懂得妇道夫规。即使压迫性的性道德，让这个社会的性和人性，有所扭曲，但最少他们还有一个准则可以依据。 新中国成立后，在政府的大力支持和倡导下，中国灭绝了妓院，并使一度猖獗的性病，销声匿迹。这是开天劈地头一回的大事，中国社会上的男女，第一次真正地体验到了性爱的平等。而近年来，随着经济的发展，一些人又开始不安分了！他们的眼里似乎只有钱，为了钱，他们开始践踏人性，到处制造黄毒。有一段时间，一种奇怪的现象让我感觉纳闷，妇科医院的广告，居然比酒的广告还要多，在一些村落乡镇，随处可见。这些东西虽然不是黄毒，但至少让人觉得，借妇女清洁的幌子赚钱，在当今文明的社会里，多少让人觉得是一种羞耻，难道，有病就不知道看吗？ 闲聊人类性爱的进步，让我们能够真正地理解什么是性和人性。性，是与生具来的，是人类以及一切生物繁衍的本能，她不存在羞耻和罪恶；而人性，是人类所共有的品质或性情，是符合当代人们和社会道德的标准。不管是什么社会，性是永远存在的，而人性却总是跟着社会的脚步在不断前进。非人性的色情在网络上非法传播，他是违背正常人性的，他们是借着性自由的幌子在谋钱，从而毒害涉世未深的年轻人。我想，当社会把平等的爱和被爱赋予我们的时候，某些人们却不爱惜了，有人回到了原始，去茹毛饮血，赤裸裸的黄照，让人发怵，不以为耻。他们去毒害的那些少年中，难道就没有他们的兄弟姐妹和儿女吗？还有一些人回到了封建社会的妓院，在我们当今这个光明的社会里，做着阴阴暗暗、偷偷摸摸的勾当，我想她们的这一生，也一定是灰色的，因为我们的社会，进步到扶贫笑娼了。 诚然，健康的性爱是人类有生具来的，她是纯洁而美丽应该赞美的，它的存在，是自然赋予人类繁衍的本能，没有必要加以压制。远古先民们对灵根和阿央白的崇拜，竟然始于佛像和庙门，这种自然的性爱观念，有着有始以来人类对生息繁衍的理解和热爱，他们纯朴到无可厚非。健康的性，是出自于人性的，而人性又是符合自然和社会伦理的。所以，在人类发展到今天这样文明的社会里，我们更应该正确地去理解，性和人性的关系。今天，我们必须是文明的，是有道德的，是有理智的。我们不是始前人类，我们有衣服穿，为什么要光着屁股到处乱跑呢？我们知道廉耻，为什么要做那些不耻的事呢？我们也不是奴隶社会，大家都读过孔子，知道达尔文，知道人类从那里来，又会往那里去；知道礼义廉耻，爱恨情仇。同样我们也不是封建社会，我们有社会主义的道德观，有人类文明礼貌的新准则，同时也理解婚姻法。 所以，人类的性文明是要进步的，而不是回头去寻找什么原始。不能只是看到了钱，就没有人性了，我们要给下一代，留下一片纯洁的蓝天。 最后，引用李宗吾先生的一句话结尾：“这世上，有些事是可以做却不可以说的，而有些事是可以说却不可以做的。”他还打了个比方，比方是什么，朋友们自己查去吧，在厚黑学全集上有。 捅马蜂窝 （其实，很多朋友不知道，我这辈子的失败，就是因为我什么也不怕，跟谁都敢顶，别说捅马蜂窝！我要是能听话点多好！有人说得好，性格决定命运，马蜂窝最好是不要捅！） 朋友常说这俗语，‘别捅马蜂窝’。这马蜂窝，就是别乱捅，可要是不得不捅，你还是要捅，不就是个马蜂窝吗！- 几天前妻就说了，说我们家楼下窗户里有一窝马蜂，她说你得把它捅了，要不迟早会扎到人！我随便应了声：‘嗯！在哪？’她说在咱家楼下仓库的窗台下面！接下来就是下了的两天雨，我就把这事给忘了！不就一个马蜂窝吗？当然会忘记，这有什么大不了的事啊！最近上网，老是和朋友说，不知怎么的，现在记性越来越差了！-今天中午，我在房里上网，这是二楼我的主间，有一只马蜂光临了寒舍，在我身边嗡嗡的闹着，我这才又想了起来！ 马蜂是可怕的东西，它毒极性强，一个针扎了你就要肿个大胞子，疼上好几天！不小心在野地让蜂群扎了，还会有送命的可能！今天这只马蜂的入侵让我感到有些恐惧，感到事态严重了了，我赶紧拿起一件衣服，挥舞着把这个入不速之客赶跑！完了之后，我松了口气，想想我得下楼去侦察一下了，晚上务必要把它捅掉！我下了楼，根据妻前天的提示，去看了一下。我们家楼下都租给人家做仓库了，平时不住，因此也就少去查看！妻说的就是外面窗户，因为租做仓库，怕泼雨，所以就在窗外加了一层雨布，这马蜂它就在雨布里面的窗台底下造了屋！哈哈，这屋还真是不小啊，快有一个向日葵大了！这蜂窝朝下挂着，上面有十几只大蜂在忙忙碌碌着，做着这个世界上最勤奋最伟大的工作！原本，世界上所有的生命，都有它生存的权利，我们也没有权利，也不会忍心去伤害它们！就连蟑螂，臭归臭，可是碰上了我也不去理它，你不碰它你不就不臭了吗！可它们是马蜂啊，而且根据法律条文它把房子造到我家，已经造成严重侵权了！更严重的是它们从不读书，没有文明可言，它也从不能用理性去识知人们是否对它进行伤害，只要你惹它不高兴，它就会不要命地扎你！-所以，这马蜂窝是非捅不可的！ 傍晚妻下班回家，我把我的侦察情况向她做了汇报，并问说：这个马蜂窝也太大了，为什么没有及时早发现呢！妻说：几个月前还是个小小的，你不是都不在家吗？谁去捅！后来工作忙，也就给忘了，结果它就长成这么大了，现在怎么办啊！原来妻现在也开始健忘了，不单是我！我安慰说不就是个马蜂窝吗？没事，晚上我捅掉它就是了，你只管上你的班！妻又说：你要穿上长袖衣服，还要把头盖住，还要反正，她得说完她该说的话，之后，去上班了！-这时我想，这世界上真还得有捅马蜂窝的男人，要不天下的马蜂窝肯定多得不得了！我是个只有对蛇才有点怕的人，别的东西我倒没怕过，虽然这马蜂窝我从没捅过，也没有经验，但我相信，我能捅得了！小的时候喜欢山，只要亲威家有山，都爱自己一个人到山里走走，看看能不能找到点什么稀奇古怪的东西！后来大了点，出去做了民工，有一次奉命到另一个住地去看守仓库，两个小青年就这样坐火车出发了，说是到站有人接，结果提前一个站就下了车，不知道接下来还有多少公里路，两个人只好在深夜两点多钟顺着铁路往下走！两边黑漆漆的都是山，那小子吓得一路呜呜的哭，我就不怕，还帮他拿行李，不断安慰他！再后来想起来才有点后怕，那时山上还能听到不知名的野兽怪叫声！做男人嘛，不就是要有捅马蜂窝的胆量吗！ 看完新闻联播之后，已经是快八点了，我想我得行动了！-今天是阴历十六，本来是该有个大好的月亮，可是中央台预告说有个强台风叫‘莫拉克’的要来，外面云层很厚，已经看不到月亮了！室外，只有路灯对着公路照着，伴着车来车往的灯光！手电筒不能用了，因为电池干了！蜡烛也没有，只能找到一个打火机！我下楼去，借着打火机的微光，掀开雨布，仍旧可以看到外面有十几只大蜂围守在蜂房，我开始有点恐惧感，只要我一动，它们随时会象轰炸机一样向我发起攻击，我放下雨布，回到屋里，想了下，找了个透明的塑料袋，决定用它把蜂窝套住，只有这样，蜂才不会跑出来扎人！我再次掀开雨布，正想下手，又因为一只手拿着打火机，另一只手拿着袋子，双手不能配合，很不方便，袋口又大，一只手只怕抓不紧，假如它们从袋口往外一飞，还是很危险！我又放弃了一次，把袋口扎得比那窝大点，这次我又掀开雨布，看了看，想起妻子的交代，又跑到房间，拿出一件衬衣，将头包住！这回我真要下手了！现在我连打火机也扔了，因为有了这三次的观察，我完全清楚了蜂窝的位置，我可以不要借助灯光了！我再次掀开雨布，双手迅速往上一套，顺手一摘，收入袋中，扎了袋口，之后，就提着口袋往家跑！到屋一看，口没封紧，几只大蜂飞速窜出，一下没了踪影，好险！但紧张很快就过去，因为我成功了，虽然还在心跳，但感觉有惊无险！其实只要做事细心点，是不会有多大困难的！马蜂窝也就是个马蜂窝了！ 这马蜂窝终于是捅下了！不过啊，你可千万不要模仿，你家要有马蜂窝，最好叫下110！他们才是能手！可110也是男人捅马蜂窝啊！所以，我还是觉得，只要你是个男人，都可以去捅下马蜂窝！接下来的是，这些马蜂要怎么处理，我把它连袋子放在一个塑料桶里，并盖上盖子，有几十只！有朋友说，马蜂泡白酒对治疗风湿有好处，你要吗？要的话送给你！但你还是尽量不要捅马蜂窝，因为，真的很危险！ 浅评戴望舒《萧红墓畔口占》 小的时候，很喜欢读唐诗宋词，后来长大了点，姐夫送我一本戴望舒诗集，看着看着，竟然也迷上写诗了！ 望舒一生诗作不多，总共也就几十首吧，作为现代派诗人，他的一生颠沛流离，不管是在婚姻上还是在生活上，都过得相当不顺。他的代表作有雨巷、过旧居、狱中题壁、我用残损的手掌等！诗人因为诗作雨巷而名闻天下，赚得一个“雨巷诗人”的美称。正因为先生的一生经历坎坷，所以，我对他的短诗萧红墓畔口占。 萧红墓畔口占：走六小时寂寞的长途\到你头边放一束红山茶\我等待着，长夜漫漫\你却卧听着海涛闲话 全诗总共就四句，很短，似乎有没说尽的感觉，但却让人觉得他说了好多好多。 先说一下女作家萧红。1940年1月，萧红随夫来到香港，因患有肺结核，庸医误诊，错动喉管手术，于1941年1月21日去世，年仅31岁。当时的香港是日本军占领区，各方面条件都相当困难，所以诗人同几位好友，将她火化后，步行六个小时，将她的骨灰葬于浅水湾。 作为女作家，萧红一生的命运是坎坷的，而做为诗人望舒，命运同样也是坎坷的，诗人一生三次婚恋，都不得善终。 随后的1941年底，诗人被捕入狱，在狱中受尽了折磨，患上了哮喘，身体受到了严重的伤害，他在狱中写了<狱中题壁，我用残损的手掌等传世诗篇。诗人出狱后，因为当时是日占区，大部分朋友和同志都已经撤走，在举目无亲的情况下，他走了六个小时寂寞的长途，一个人去浅水湾为萧红扫墓。因此，就有了“走六小时寂寞的长途\到你头边放一束红山茶”的诗句，这六小时的寂寞，说明了诗人当时的孤单和凄楚！然而“到你头边放一束红山茶”却反映了诗人心中怀念的热烈。那山茶花如火，想起往事，想起记忆中的朋友，想起苦难中的民族，诗人看到了火红，看到了灿烂，同时也看到了希望。 然而虽然如此，诗人此时话锋却一转，道出了当时自己一个人在日军统治区的孤单和痛苦“我等待着，长夜漫漫、你却卧听着海涛闲话”这种长夜，让诗人感觉漫长，感觉无助！诗人在狱中没有屈服，就象他元日祝福里写的一样“新的年岁带给我们新的希望。祝福！我们的土地”他确信我们必定能够胜利。但作为人，诗人本身却是孤单痛苦的，他怀着对生命的担忧，对民族前途的担忧，说出了诗人心中生不如死的感觉！ 我想，在这最后两句诗中，诗人和萧红说道：“萧红，你躺在这多好啊，天天和着海浪说话，听着地球母亲心跳的脉搏；而我呢，却在这漫漫的长夜里，不知生死的等待着。我知道这漫漫的长夜终将会过去，但我却有点不想等到那一天了，我真的好累啊！我多么希望，自己也能象你一样，静静地躺在这里。听着海涛的闲话啊！”诗人此时的心情表现得相当复杂，不知道做何选择。更不知道生者要对死者说些什么，象是在安慰死者，又象是在安慰自己，更是在和死者说着自己的孤独和无助！ 诗人是人，不是神仙，也不是圣人，他有血有肉，有感有思，所以在这种环境下，他写出了内心的痛苦和担忧，是不为过的。他在担忧的同时也看到了希望，当我们不理解一个人的时候，是很难看待他的作品的。任何人，在这种情况下，多半会感到迷茫和无助，会心生悲苦。特别是在对故友的怀念时，这种情感更是表现得相当复杂。有人说诗人不懂爱情，我却不这样看。诗人对友如此，何况对爱呢！？如果某人在这种场合下，写下豪言壮语，我想我们就会感觉那是唱高调了！ 所以我觉得，诗人这首诗，是真人性化到了极点了，在我们现在提倡人性化的今天，值得一读。 戏说中国酒文化 自从杜康造出了美酒，中国的酒文化，平添出许多美丽的故事。说到中国的酒历史，该不止五六千年了吧！从那些出土的酒器来看，这酒，远比我们想象的要久远。既然酒是食品发酵后的产物，那么，先民们应该很早就能发现这种现象，并制造利用。所以，只要是条件允许，酒就会从人类开始储蓄食物时产生。当然，这些需要考证的东西，不是我们所能探讨的，我们现在只是借下题，说一说中国的酒文化！ 看着外国人喝酒，总觉得象中国人在品茶，只有优雅，决不痛快。中国人喝酒，向来没有什么深度可言，这样的喝法，才叫喝酒。外国人喜欢把酒调成一层层的很好看，那叫艺术；中国人才不这样，把好多好多的酒都喝到了肚子里，让它们到胃里去调和吧。外国人喜欢在家里放点红酒，想的时候汲上一口；中国人也不这样，一个人喝酒时，最少也要炒个小菜，让自己喝得连老婆的名字都叫错才停。外国人喝群酒总少不了要打架；中国人却不，越多人喝，喝得越醉越哥们。所以，在这里，外国人的闲话咱们就不说了，单单说说咱们中国人的喝酒法。 首先是闲酒：自从有了杜康，就出了个刘伶。这哥们可是东晋有名的竹林七贤之一。人长得奇丑，酒却喝得比他的长相出名，据说是天下第一能喝酒的人。喝的是什么酒啊，那是夏朝第五代君主杜康造的酒，那酒当然是好酒，放了几千年了，能不好吗？刘伶喝的那就叫闲酒，也就是功夫酒，也是大多数中国人喝的酒，是侃大山的酒。你还别小看他，不喝则罢，一喝，居然醉了三年。要让这样一个天下第一能喝酒的人醉上三年，当然也就只有造酒始祖杜康才能造出。现在我们很难考证，他当时到底喝了多少？只是听说三大碗，竟然让他一醉三年！可见啊，这酒，还是更胜人一筹的，说明人再能喝，也喝不过酒。中国人的闲洒就是这样喝的，大山也是这样侃的，要不那关公怎么会去战秦琼呢？都是酒话罢了。 再来是文酒。你说那李白先生能喝多少酒啊？这个谁也说不清，他自己说了“会须一饮三百杯”好家伙！不过他喝多少酒，却不象刘伶那样让人称道，问题是他只要是喝醉了酒，最好是喝得烂醉，就能写出很好的诗来，而且越醉就写得越好。那首将进酒的诗好不好？自然让人觉得那酒有如"黄河之水天上来"的感觉。又好象让人觉得会喝点酒，就有"天生我才必有用"的作为了！李白的诗，至今一千多年了，那酒味还是浓浓的不消“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”所以说李白要是没酒，大概他写的诗也就和我差不多吧，没什么味感。据说后来那梁园吟，便是酒醉梁园时所写。当时先生可是醉得出了丑的，做了很龌龊的事，而且字写得歪歪扭扭，但却让当朝总理大人的孙女一见倾心，花了千两黄金将那题诗的墙壁给买下，从此传下了“千金买壁”的佳话。 其后是武酒。却说那武松一下子喝了十八碗酒，径向景阳岗走去，竟然碰到了那只可怜的大虫，三五除下就把它给打趴了。所以这酒也叫英雄酒。武松不喝这酒，也就不醉了，不醉的话也就不会在大青石上睡着了，不睡着的话也就过了景阳岗了，断然碰不到什么老虎。所以说这老虎也是命中该死，它要不死，就成就不了英雄。不过武松就是不打虎，喝酒也是英雄，别人三碗就过不了岗，他居然喝了十八碗还能过岗。也就是说，这武松啊，可是常人的六倍能耐还有余，他不但十八碗不倒，还能借力打虎。当时他居然对店小二说：“要你扶就不算好汉”可见这武松的勇武，不是捏造出来的，那是真有这能耐的。所以你要是能这样喝，俺也叫你一声“二哥”打虎的事就算了，别打了，那可是国家一级保护动物。 再后是疯酒。黑三虽然为人仗义，但却是个规矩人，心里只有朋友和那小官帽儿，虽然做得不大，但也很实在。要不是那杯酒，晁天王几次想拉他入伙他都不肯，就算是后来成了点气候，连皇帝老儿喜欢的妞他都去会了，但他也还是一个劲儿地叫嚷“招安”毕竟，国泰民安是件好事，何必争个什么皇帝？大动干戈生灵涂碳对谁都不好？皇帝也是会死的，他毕竟不是想做官的人，只想天下太平。所以，要不是那一壶疯酒，他就不会在浔阳江酒店的墙壁上，写下了什么：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”好家伙，黄巢是谁啊？是那个写了“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的唐末大反贼啊，他可是做了几天皇帝的人。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”这种杀气腾腾的人你也敢小瞧？那不说明你也想造反？而且要造得比他更大吗？那你宋江不是疯子才怪呢！所以当他酒后醒来时，居然吓得装疯卖傻了。 --接下来是壮胆酒。汉高祖其人胆子也并不大，当然他能够挥剑斩白蛇，靠的就是那口酒气。所以史记上说：“高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。”要知道蛇生来怕酒，这蛇让高祖的一身酒气一薰，自然就动荡不得，任凭发落了，因此高祖借酒壮胆，当作一条死蛇，一剑下去，切成两断，成就了他汉家基业。我想当年要不是高祖喝了酒，那定然是被那大蛇追得无路可走，最后也就只有被吃的份，那汉家的基业可就不知道是谁的了。史记上还说：高祖是他母亲在梦中与神龙交合而生的，是赤帝，赤帝杀了白帝，是乃汉灭秦也。所以当时高祖这酒喝得好，醉得正是时候。我想，要想成就一番大事业的人，就要有点酒气豪肠，否则遇到力所不能及的时候，又该怎么办呢？ 再接下来是权贵酒。听说当年宋太祖为了江山稳固，一把鼻涕一把泪地在大将面前哭着，别人不明白他的意思，要不是那一杯酒，看来是没辙了！他说：“当时你们把黄袍加在我身上，说不定哪天，别人也把黄袍加在你们身上，你们不想做皇帝才怪呢！”自古皇帝老儿至高无上，但你的官不让人做也要有理由。没喝酒的时候你是不能哭的，那样人家说你恶毒，就象朱元璋似的，只顾杀。你只能借着酒哭，别人当你醉了，过后一想：“妈呀，得赶紧走了！”当然，你光哭也不行，要有所表示。那表示就是酒，就是给点财物封赏。有了酒，有了钱财，就说明你是哥们，讲义气，要不光是哭鼻子有用吗！所以这酒就叫权贵酒，外加一点好处，你不喝也得喝啊！知趣的喝了自己走一边，要不知趣，那可有身败名裂的危险！赵匡胤让他的功臣喝完酒之后走开，表面上是稳定了权政，但却自己削弱了内部力量，从此，在外力的侵扰下，畏畏缩缩，成了中国历史上最弱的一个王朝。可见这权贵酒啊，喝的时候要适度。 再后来是阶级斗争酒。当年项羽在鸿门，那是什么居心啊，是明显的阶级斗争立场。他项羽会那么好心请你喝酒吗？才不呢，酒菜可是要花银子的，请你来，肯定是要算计你，要你的人马，要你的财权，要你的地盘，甚至要你的命。结果把刘邦吓得去上了茅房，然后叫张良转送上一对玉碧，一双玉斗跑了。气得那范增把送给他的玉斗摔碎，切齿咬牙。三国时青梅煮酒也是这么一回事。“今天下英雄，唯使君与操耳”！曹操说你英雄，你敢承认吗？承认你就死了，你当他是在表扬你啊？无非是在看看你刘备安了什么心！“先主方食，失匕箸”这刘备吓得掉了筷子，或来是一声惊雷给俺盖了过去，要不非得没命不可。所以想来想去，这阶级斗争的酒啊，刘家这对爷孙算是喝出经典了，真是“有其祖必有其孙”啊。 现在我们来说下愁酒。屈子大夫大概不怎么会喝酒，所以他才会说出“众人皆醉我独醒”的话来。他要走的时候，怕沉江不死，还自己抱着一块大石头跳了下去，这是何等的壮烈啊。屈子大夫要是喝酒，也是一个人自己喝点愁酒，谁又能了解他的心事呢？他是那样文才和清高。只有那不入世的渔子，曾和他说：“众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈子说：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”当人们知道他投江之后，纷纷包着粽子扔入江中，怕龙会吃他的身体。据说当时还有位老医者，往江中倒入雄黄酒，想要醉晕江龙，以保这位爱国诗人的身体。想想看，这是何等的悲苦所至。所以每年的端午，喝点雄黄酒，那叫闷酒、愁酒和苦酒。不过老实说，现代医学证明，雄黄酒有毒，最好是不要再喝了。 愁酒说了，接下来咱们说说快活酒。吴承恩说，只有象孙猴子那样，大闹蟠桃筵的时候的那种喝法，才叫快活酒。有句歇后语说了“孙悟空赴蟠桃会－－不请自到”问问你，你上过天吗，你吃过天上那么多好吃的东西吗？喝过天上这么好的酒吗？肯定是没有的，所以“大圣却拿了那些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开里痛饮一番。”孙猴子在那种腾云驾雾的地方醉了，要吃就吃，想喝就喝，吃喝不完，还带下山来给他的猴子猴孙一起快活，那才真的叫快活呢！中国人还有一句话，叫“懒蛤蟆想吃天鹅肉”天上的东西可不好得啊，能到天上那地方狂醉一回，说得上一百个“快活” 再说一下浪漫酒。想当年卓文君和司马相如私奔，放着富家小姐不做，跑去开了一家酒店，那是有原因的。你说那美丽的人儿红头巾一扎，再喝上一点小酒，双郏如桃，那浪漫的情调，自然不是你能想象得出的。到了晚上，小夫妻掏点自家水酒，双坐对饮，弹琴嬉笑，吟诗作赋，真是叫不羡鸳鸯不羡仙呢！再说他们这样做，也是为了气一气他那小气的老丈人卓王孙。史记上说：“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆，相如自著犊鼻裈与保庸杂作，器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。”哈哈，这样的女儿女婿，真叫人头痛。你说说，这小夫妻的日子，岂不是过得很有情调，很浪漫吗？ 现在说媚酒。男人喝醉酒，不管怎么说，都是不好看的，那只是显得粗野，显得孔武有力罢了，不是打人就是骂人，斯文一点的，也就睡去了，吐得一屋腥臭。女人醉酒，那才叫好醉。先说扬贵妃：“海岛冰轮初转腾，奴似嫦娥离月宫，鸳鸯来戏水，金色鲤鱼在水面朝，闻奴的声音落花荫，这景色撩人欲醉，不觉来到百花亭”这扬贵妃因得不到高宗庞幸，居然喝酒醉媚起来了，那吃醋的劲，颠三晃四的在花丛中醉舞，真叫那个羞花闭月了。再说那史湘云：“芍药花开如红雨，在青石凳上瞧见她：女孩儿家，偏偏扮作男儿的模样，她本是英姿飒爽一位美貌娇娃，只见她，醺醺大醉就在石凳上卧，满身满脸散满鲜花，一群群，蜜蜂彩蝶围着舞，鲛绡帕，包满了花瓣枕在头底下，扇子落在花丛内，面庞儿，桃花欲放赛过红霞。衬香躯，花瓣儿倒成了锦茵绣褥，绕云髻，柳絮儿偏作了翠钿珠花，香气儿，熏透了佳人冰肌玉骨，小梦儿，也不知梦见多少繁华？”这是梅花大鼓唱的，听了你都醉，还别说看。 最后说说三个行酒令。中国有多少行酒令，估计让人一下子也说不清，在这里，不敢造次乱讲，但就三种常见的行酒令，戏说一下。 一是武夫猜拳令。说到猜拳行令，那是武夫的斗殴酒，也是大众的斗殴酒了。大家都知道，古时有吟：“醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回。”那些出生入死的壮士，在这种难得消闲狂浪的时光里，自然不忘把酒场当作战场，痛快一博。而平民百姓设酒行筵，那也是一种喜庆欢乐，新朋友老友交聚，自然不忘大力切磋一下，所谓不打不相识，不开拳比划两下，那日后见面就不热乎了。所以中国的拳令，都是友词：“什么哥俩好啊，五魁手啊，八匹马啊，六六顺啊，满堂红啊，”看看，这样吆来喝去的，哥俩输赢的就只是酒了，只有和气，没有争气。不会在酒桌上推拿两把，足见不是个大气男人。不信？你说你拘拘束束地坐在那，光吃菜不喝酒，还看别人在那里猜拳傻乐，那不是十足的一个阿斗是谁啊！ 二是文人行酒令。读书人诗书读多了，有时没人赏识，不免三五结群，喝喝酒解闷。可是总喝酒也不行，那就更闷了，但要象武夫那样猜拳行令，似乎也有损文人形象，因此，是文人就要有文人的酒令。就这样，这种边喝酒边吟诗做对的习惯就出来了。你一句，我一句，接不上就要罚酒。所以这样的酒，你不但要有酒量，也要有文胆。没有这两样东西，我看你就自己灰溜溜退出吧。你会做诗，不善饮酒，没三杯就让人灌醉了，接下来你就没趣了。你要能喝酒不会做诗，那你说你有多大的酒量，也不过三回二回就要醉倒。再说，你不会做诗，在这诗丛中你喝酒，不丢人才怪。还是那一个十足的阿斗，傻乐啊你！ 三是官场骰子令。做官的人会喝酒，那是练出来的。更是骰子摇出来的。你想，原本做官人脸皮就薄白，太阳一晒都要红得象苹果，哪敢喝酒啊，一喝，准是个通红得象太阳。可做官又不能不喝酒，要不怎么做事，怎么谈工作呢？别人请你帮忙办事，要请你喝酒；你为了自己的前途，要陪人喝酒；左右搭班要沟通感情，大家要喝酒。下面人请你喝酒你不喝，人家会说你摆架子；上司叫你代酒你不喝，他会说你不够支持；朋友哥们叫你喝酒你不喝，那哪还有义气可言！所以说，做官自然不得不喝酒，但要喝酒，那也不能总是拿着酒当开水喝，身体是革命的本钱，这是一定要保护好的。那就来讲智慧吧，讲智慧就是摇骰子。大凡会做官的人，自然都是聪明人，这斗智斗勇自是当仁不让，所以也就越摇越精，越精越摇；摇多了就喝得越多，喝多了就越想摇。酒，就是这样摇出来的，酒胆，就是这样练出来的。因此，这酒要喝，但不能白喝，谁输谁喝，酒场无父子嘛，摇下骰子就知道了。 中国还有多少酒典酒法，在下深感才疏学浅，不能尽说，让朋友笑话了。当然，做为酿酒和饮酒大国，中国人的酒点子，确实比西方人多；酒法子，也比西方人有趣。而中国的酒文化，更是让西方文明叹为观止。有人说葡萄酒是法国人的国酒，但却在很早的中国，就有了“葡萄美酒夜光杯”的名句，所以葡萄酒看来应该是中国的土特产。 近来看过很多朋友的古体诗作，不管是男人女人，都会吟点“酒”或“醉”在诗里，不管他们喝不喝酒，都觉得酒中有愁，愁中有酒，这似乎才叫古体诗。这些，大概都是受了中国酒文化的影响吧！所以，在此只能用“戏说”来闲谈一下中国的酒文化，不能用正说。我只是觉得，在这里醉七醉八胡扯些典故，算是借酒消愁吧，说“文化”自然是欠点，但又能叫什么呢？朋友们不妨也想想，说说，到底，我们中国的酒，能让你说多少情趣来 人蹲三年,你捣三 人蹲三年，你捣三日。 老父在时，常常教导：“遇到生字，有边读边，无边读上下！”因为他们当时没有字典，很多生字只能是靠蒙！而且，中国的好多文字，也确实可以这样蒙的！ 再说从前有一个村子，村民们都没有文化，为了下一代不做睁眼瞎，大家提议请位教书先生来教学。经介绍，请来了一位很老的老先生！老先生为人勤勉，学风也端正，某日，当他教到“岛”字时，先生犯难了，一下子读不出来！先生想：“这个“岛”字，‘鸟’在山上，山通石，‘鸟’且不见脚，肯定是蹲下了。一只‘鸟’蹲在石头上，这字肯定念“蹲”！老先生似乎很有心得，从此，每逢此字，就读“蹲”三年期满，老先生衣锦还乡，还得了个博学的名声。 老先生既然走了，得再请一位先生，才不会耽误孩子们的学业。所以，村里又请来了一位年轻的先生。这年轻的先生当然也是端正又勤勉的。据说还会写点诗什么的，总之是年轻有为而又不腐朽。 第二天，年轻的先生就上学堂教课了。当然，当他读到“岛”字时，自然是念“捣”而不念“蹲”所以众生一听哗然。一个胆子大点的学生，怯怯地说：“先生，您好象是错了，要读‘蹲’！”先生大怒，拿着教鞭就要鞭打该生。该生不服，请来了全村的乡里老大，痛斥先生不学无术混饭吃！ 乡里老大们叫来了所有的学生，经过一番周密而认真的调查研究之后，得出的结果是，此字从来只念“蹲”决不念“捣”！于是乎，这群乡里老大叹了三回气，摇了三次头，最后对那年轻的先生说：“看来，先生的水平还不如我们的小学生。年轻人，回去好好再深造深造吧！” 第三天，这位年轻的先生就被辞退了。从此，在闽南就留下一句老话：“人蹲三年，你捣三日”这“捣”字，在闽南的俗话里，是争执的意思。也就是说，别人在这里盘据了三年，你却在这里和别人争执三天！ 当然，这只是一个民间小故事，故事是说完了，然而，心却开始叫嚣起来，我们的好多思想，往往也源于这样的弊端，在此，不得不一说。 一是迷信。在我们的信仰文化里，除了儒教和道教是原生态土生土长的之外，佛教、基督教、伊斯兰教、天主教等等都是些泊来品。国人对很多自古传下来了迷信思想，总是十分虔诚，不管对与不对，理解与不理解，总之一句话“老祖宗的规矩不能变”你就说这大清朝的辫子吧，清军入关时，多少明朝遗老，为了保留汉节，拒不剃头而情愿掉脑袋；而辛亥革命之后，又有多少大清遗老，哭着喊着，宁可让你枪毙也不剪辫子。这辫子当然没错，错就错在思想。清初的时候，说自己是在维护老祖宗的面子，到了民国初年，也是为了维护一条老祖宗的规矩。 这就是我们的一些朋友，有时不存在理解与不理解，只有传承和信奉。固然，民族需要信仰，人类需要信仰，一个国家需要信仰，但把信仰做成了迷信，总是有百害而无一益。民国前期的大小军阀们，不少是靠占卜和求签来决定他们的命运的。在这些枭雄们的眼里，他们虽然鱼肉百姓，却对上天和神灵唯唯恐恐。中国老百姓就更不用说了，因为没有文化而让一些人把“岛”字教成“蹲”字，也就是自然而然的事了！ 其次是强权。没有人不知道赵高指鹿为马的故事，中国古代的强权总是能压倒一切，让人不信也得信，不听也得听，否则你就不得好死。为了一条命，一个官职，国家算什么？王朝算什么？民族算什么？“人不为已，天诛地灭”多少忠良烈士总是先入黄土，奸臣怎么了，他要后死，反正我是先看到你死了，我死了之后的事，我没看到，遗臭万年又怎么了？不也是留了名吗？只要是历史，那都是过去的东西，是云烟，太阳出来之后，它就烟灭了！ 当然，某些强权决不是有意祸国殃民的，他们往往是无知和无意识的。因为他们也觉得他没做错什么，他们是权威，是名人，是说一句话能让天地都动一动的神，或者是菩萨。他们的错只是他们自己想当然了，不经过论证，也不问一下别人，征求一下手下的建议。正因为他们不负责任，他们错了，所以老百姓也就跟着他们错。并且说，这是某个权威人士的心得，定然是错不了的。于是乎，也就习惯成了自然，就象那位老先生，凭着自己伟大的天才捏造，成就了他的博学，成就了他的千古，成就了他的臭名昭著。然后这些目不识丁的老百姓，自然要深受其害，而且要拿他的错误来当武器，狠狠地批判真理！ 其三是跟风。我们对权威名人，对名星学者，自然是崇拜有加的，这点，似乎无可厚非。对领导的尊重，对学问的尊重，这是一个民族进步的本源，自然是应该鼓励的。然而问题的严重却在于，它常常会形成一股强风，没有东南西北地乱刮。往往听人这么说，这是某个名人的作品，我很欣赏；我穿的这件衣服和某个名星一样；还有，我的这发型，是根据某个名模弄的；我的这篇文章，是某个权威点评的。说来说去，西施是美的，连病态也是美的，东施要装成那样，真的就只能吓死人了。 谁都喜欢名人，喜欢名星，喜欢权威，看电影电视的时候，有某个名人在上面演一下，让人看了就会激动半天，觉得真过把隐了。的确，俺也痴迷。可喜欢归喜欢，要想模仿先要了解一下自己的个性，否则，也就是东施笑颦了。 今年的服装流行什么色彩，什么款式，大家都一窝蜂的喜欢上了，不管你的身材肤色是否合适，反正要是不穿，就是不入时，就会让人瞧不起，让人觉得离开了这个社会，成了古人！有时开个集会，蓦然回首才发现，怎么就青一色的像制服呢？难怪老先生在此“蹲”上三年之后，所有学生就青一色的也跟着“蹲”上了一辈子。 其四是习惯。我们常有好多习惯，不管是好是坏，这些习惯都是个人所造成的，那是一种常见的过瘾或某种爱面子的不甘心。就说抽烟吧，中国人最多，抽烟的烟民也肯定最多。中国是最大的烟草生产国，3。5亿的烟民也是世界第一，因为抽烟死亡的人数也是世界第一，这是很多人都知道的事实。当年说鸦片是帝国主义掠夺国人的精神和白银，现在我们却在自己的国土上摧残自己的精神和人民币。 没有人不知道抽烟有害；也没有人看不懂“政府公告市民，吸烟有害健康”；更没有人连“空调请不要抽烟”和“公共场合请不要抽烟”的牌子都读不懂；可就是不能不抽烟！因为这是一种习惯，这是一种过瘾，当这样的习惯和这样的过瘾来时，不管是好的，还是坏的，总之得先过一下，否则就不好受，自己的健康都不管不顾了，社会公德又算什么！ 因此，当学生们习惯了这种可怕的“蹲”法之后，他们是不会再接受正确的观念了！他们习惯的他们感觉，他们觉得承认错误同样也是一种可怕的丢人。即使某天某个同学去亲戚家做客，无聊间说起这事，他们也要为自己这三年的代价讨回一点点面子。 其五是麻木。从清朝末年到民国初的这些日子，我想是国人最为麻木的时候了！皇帝是没有用了，因为他不能再造福人民了，只剩下赤裸裸的腐败和剥削，所以皇帝要下台。当皇帝下台的时候，竟然谁也说不清到底是谁做了总统，民国到底有几个总统，总之，换来换去，都不关我事了，人民只想能过得平安，有饭吃就行！至于这个字是“捣”还是“蹲”已经无关紧要了，别人说是“捣”就让他“捣”去吧，别人说是“蹲”也就“蹲”好了，反正，只要是说的人多就是正确的，自己不要有什么主见最好，免得把命都给革去！ 我想当年那年轻的先生，有过了这次失败教训之后，估计是会学乖了点。不会再和人乱争执了。不就一个错字吗？让他“蹲”吧，反正只要饭碗能保住，一切都是能保住的，何妨“蹲”它三年两载。没有了饭碗，就等于没有人生，没有了饭碗，也就没有机会！ 突然间想起读四年级的时候，有个教我们自然常识的老师，估计也就三年级的水平吧，据说他家很苦，让他来教书，是为了照顾他。那时他读到“传染病”这三个字的时候，总是读“传杂病”因为他是老师，又是大人，所以同学们都不敢说他错，只是偷偷地捂着嘴笑。后来我想，这老师当时他应该是这样想的，所谓“传杂病”当然是好多人在一起，杂七杂八的，说得口吐飞沫，让病菌飞来飞去就染上病了，所以他就读成“传杂病”反正，他是老师，老师该是不会错的。 所以我常想，老先生当然是没错的，因为他是权威，是圣人，他只是根据他的一些推理，完成他的结论。虽然他推行了他的错误结论，但你学生和家长更是无知，所以这样的结论才能成为真理！更何况，人非圣贤，孰能无过，我们不能因为他的一个错字，就否定了他三年的汗水对吧！学生们当然也是没错的，因为他们一定要听话，要尊重权威，否则就是不敬，就是忤逆，在中国，就是大逆不道，一定会受到沉重的打击和批判。何况，学生们自然不如先生了，因为他们无知，所以才要学习，不懂是不能装懂的！家长和乡里老大当然也是没错的，因为他们根本就没读书，更何况，他们也进行了认真的调查和研究，在确定结果之后，才做出英明决定的。所以，家长和乡里老大的决定，是为了下一代能进步和这个村将来的名声而下的，不标功立榜就好，更是何错之有呢？！而年轻的先生更是没错了，他可谓是哥白尼，是布鲁诺，是真理，是背十字架受苦受难的上帝，他为了捍卫真理而牺牲自己的前途，是应该立贞节牌坊的，是该让世人供奉的。 所以，我常纳闷，到底，这是谁的错呢！？ 2016年秋风写意 木叶因风语 韶华共岁秋 蹒跚常负手 彳亍莫言愁 诗画可明志 儿孙爱自由 无心观菊老 有意羡鸥游 2017年清明节之鼓屿祭陈先贤国 2017年清明节之鼓浪屿祭陈先贤国辉先生 戴高山/诗文 ——本诗以客观角度评价国辉先生：九州纷乱，民不归心，将军雄才无归处，聚山林，建民军，实为无奈救国。因无明君引导，多误歧途；平闽南，争龙岩；办学校、修街道，开路桥，虽横征民财，却也为民办事。后龙岩遇朱毛红军落败，随即东山再起。虽有青云志，奈何耿直无防，被骗至福州杀害，成为军阀纷争的牺牲品。乌乎哀哉！ 若有明君引导，晓之以理，亦是闽南不可多得之将才，可叹国辉先生！引诗以祭！ 华夏烽烟起，九州孚饿饥； 少年初尚义，护国为民之； 怎奈风折戟，山林聚啸居； 雄才非是处，世事枉猜疑； 纷乱群魔舞，游离众鬼欺； 将军无识字，士卒有兵仪； 若得明君伺，归来玉马驰； 逢三而顺意，劲旅上封貤； 闽地小平定，争锋又斗夷； 兴邦办教育，开路建街司； 泉郡始安立，龙岩挥虎师； 朱毛精锐至，战败亦何奇； 常恃青云志，唯因秉性移； 天行歪理态，人举异端旗； 沦落阶囚矣，冤魂谁与知； 光阴八五载，功过费玄思。 ——2017年4月2日星期日于厦门鼓浪屿 南天禅寺诗/联 南天禅寺诗/联 1。南天禅寺/戴高山 佛光异彩见灵石 古寺南风景致幽。 我爱仁慈人乐善 儒存孝义道行周。 虔香一点尘凡去 法眼四方天境悠。 念感世间多疾苦 释然禅觉上心头。 2。南天寺对联/戴高山 上联：梵光造化，一石缘修三佛主，斗转星移八百载； 下联：释语流传，众心拱筑七浮塔，天长地久数千年！ 2016年只这一天的期限 2016年，只这一天的期限/戴高山 ——献给所有春天的人们，祝，生日快乐！ 只这一天的期限了，我们将告别 ——2016年 你曾说过，那是你的生日 在我们忙碌了整整365天之后，我会 在最后的这一天，想你，给你送上温暖的祝福 只这一天期限了，所有的人，所有的昨天 都将翻过，忙碌的青春往事 ——我们翻过，所有的工作，所有的日历 却翻不走，曾经的笑脸，温暖的声音，和你热情的祝福 ——说过了，这将是你的生日 我们得好好，好好，写好每一首诗 记忆，所有昨天温暖的日子 记忆，2016年最后的一天 记忆，每一年，每一月，每一个青春岁月 翻过这一页，我们将有新的开始 正如叶子随风，莲花落 正如生命孕育了新的生命 正如你的母亲分娩了你 从现在开始，所有的生命 都将会有一阵阵痛 ——2016年的最后一天 这将是旧梦的期限 这将是新生的开始 所以，我要送给你祝福 我要给所有的人，所有的祝福 春风来时 嫩绿的新叶将掰开轻雾的旧衣 季节来时 羞涩的初蕾将探试蛛丝的露影 已是最后一天了 ——2016年12月31日 作为新年的祝福，我把她打包成你生日的礼物 送给你，送给新春和每一个生命 ——祝福 并且，我把这些祝福，授予春姑娘的手 我把爱，切成一块块的生日蛋糕 像无数的花雨 从天空中洒落 2017年戴高山应征春联 1。智善慈航春联征集（戴高山） 上联：智是春风花亦善； 下联：慈如福雨梦先航。 横批：智善慈航 2。联系青春2017迎春征联/戴高山（原名戴良支） 春有青华人有梦； 花存厚意岁存新。 八闽争春春更美； 九州同梦梦皆新。 习习春意同民意； 李李花香共心香。 花竟青春常鼓舞； 人逢盛世喜欢歌。 齐心共筑中华梦； 协力同开世界春。 ——与春同乐，与国同梦，与民同欢，贵在参与！ 3。南安棋诗、棋联征集 上联：棋逢对手，博弈当须分楚汉；（象棋比赛总要有输赢才有趣，人生也是如此！） 下联：将遇良才，陶然何必见高低！（但休闲娱乐就不用太认真了，知足方可长乐！） 横批：楚河汉界 上联：争锋尺半动方寸；（争锋尺半：象棋的棋盘；动方寸：一是指心，二是棋格；） 下联：战事千秋决一时！（千年的风烟战事，在棋盘上，也只有个把小时就结束了！） 横批：棋逢对手 4。“广电网络杯”泉州市民最喜爱原创春联/戴高山 智造泉州春有梦； 文明丝海岁无疆！ 四海归心，春鸣华夏； 八闽竟秀，幸福泉州！ 自汉唐，春和景秀，五洲齐聚华夏； 新丝海，智造文明，百福同臻刺桐！ 5。幼儿园诗联： 春风育智花千树 细雨陶心梦万丝 育才智路谁牵手 宝贝浇花我护航 2017年祝台湾蔡英文新年快乐 咱家老蔡不翻书 自冉自由笑尿无 哈哈中华奇女子 数宗忘典想称孤 侨乡梅山采风诗联 1。侨乡梅山采风联/戴高山 侨居海外，梅风映雪千秋颂； 心系故乡，忠骨流芳万世传！ 2。鼎诚妈祖宫/文戴高山 鼎诚妈祖宫始建于明朝，至今已有五百多年的历史。相传，有一民妇浣衣，拾得一方神木，上刻有“天上圣母”的字样。妇以木示之乡民。乡民皆喜，信以为妈祖显灵，以佑乡里，遂建庙装金，供奉之。春暮采风梅山，感而作！ 人生几度暮春烟 流水桃花逐浪旋 自古行船需顺水 向来民意敢承天 一方圣木神仙旨 五百经年妈祖缘 博爱平安开盛世 东风化雨满心田？ 微信闲聊二则 微信闲聊二则/戴高山 一、步韵接龙 神定心闲可品茶 下山秋虎有何嗟 菩提明镜本无物 妙笔轻书是道家 二、观画题闲 斜阳秋影可题诗 偶遇仙翁话语奇 深隐红林归梦处 人生得意有谁知 女排夺冠之随笔二首 女排夺冠之随笔二首 1。女排夺冠感怀 微信一条里约来 千门万户手机开 女排奥运中头彩 高唱国歌上奖台 2。东溪之畔闲秋晚月 移台挪桌坐秋声 爱看东溪晚钓情 霞落闲红归浣女 星揺漫柳乐渔丁 品茶论菊金风送 醉月游灯银鹭鸣 何处箫音随浪涌 此时清意早心明 一般情况，我较少写古体诗。偶尔有写，也是网上临屏，于qq或微信中闲聊而得的。 我在东溪之畔闲秋晚月中有一句——“醉月游灯银鹭鸣”的诗，有朋友问，是不是“逛”而不是“狂”我解释说，愿意就是“狂”的，灯光过剩或者太滥的感觉，并发表了诸多感慨。后来想想，为了照顾整首诗的意境，我把“狂”字，改成“游”字了。不管是车灯，还是闪烁的霓红灯，既然都是动态的，不如直接改成——“醉月游灯银鹭鸣”或许，更能整体协调，更有诗歌韵味！ 有时发现，古人写古诗，有原汁原味的优势；今人写古诗，这优势就没了！今天，我们还有垂钓晚霞，有浣女渔夫，有明月星光，有金菊柳影，有箫声鹭鸣。唯一缺憾的，是少有清净，灯光过剩，让江枫渔火的诗意都没有了。往往，站在现实生活的角度，我们写出来了，会破坏美感；我们不写出来，感觉很是造假！ 就如今晚，坐在我家门前的水泥埕上，将诗歌校对稿放在腿上。此时，根本只看有没有错别字，却静不下心来。抬头，十八的月亮还是挺圆的，就在对面的楼顶之上，下面是一柱柱桔黄色的路灯。每一秒钟，都至少有一部机动车通过。此情此景，我们“听取车声一片”！而回想少时，在这里，我们确实能“听取蛙声一片”的。 记得去年夜上南台，后来下了天池，听到池塘里的蛙鸣，突有一种田园生活的情趣在里面，心情是惬意的！ 此进，我着想着，一任凉风吹送，同时在微信上写着发着。突然想到：“呵呵，这不是有扰大家的休息吗？实在抱歉！”——其实，现代化的通讯设备，也是一种污染啊！ 高台南安洪濑清水岩游记 春暖花开，石阶向远，闲飞燕子轻徐。立景临风，天高地阔云孤。杨眉山下风光好，瞰层楼、玉展蓝图。又回眸、庙宇亭台，清水神居。 唐风宋骨今何在？有拜台虾井，故老遗书。地久天长，无心木叶萧枯。当年僧侣犹曾记，现灵光、可结寒庐。问东溪、水濑洪波，村汉巡渔。 洪濑清水岩早于安溪清水岩数十年，立于岩上，可以鸟瞰洪濑全景，一条东溪之水于前面流过，因有洪濑溪，故称洪濑。山上有唐时僧人饮用的龙虾眼井，宋代的拜石，还有古字刻。春来闲游，填写——高阳台以记。 百舰南海练兵有感 百舰风云动 中华壮志群 军威国威在 南海练兵勤 ——每一个热爱国家的人都知道，有国才有家，关心国家，支持政府是每个爱国人士的基本义务！只有国家强盛了，才有家庭和个体的强盛。 大清朝已经灭亡100多年了，或许我们会说，它腐朽，它应该灭亡。但请记住，因为它的灭亡，让中华民族失去了一个外蒙古甚至更多！这些失去，或许将会成为永远。所以，从现在开始，今天的中国，是不应该也不可以再失去什么的了，哪怕一滴水，都是对祖先和后代的一种背叛，一种罪责！ ——国家兴亡，匹夫有责，这永远不是一句空话。 跌落人间的羽 我不知道 是鸟儿把羽毛带上了天空 还是羽毛把鸟儿带上了天空 在天和地之间 我们隔着一层空气 那是理想 我不知道 是鸟儿有了理想才飞上天空 还是羽毛有了理想才飞上天空 在花与梦之间 我们隔着一层理想 那是空气 有一天 当我们跌落成为人间的羽毛 或者，还想飞，飞到 曾经回想的 飞翔的日子 但是，已经现实而又安份了 我们还是羽毛 还有空气，但我们 失去了鸟儿 我累了 我累了 从，尘埃走来 我是尘埃 我流露于空气 于，万尘万劫之中，与你相识 恍然之间 生命该有，很高、很高的营养价值 我们，寻求高尚 并于风中 快速，碰撞、旋转、闪耀 茫然，若 孕育了宇宙的理想与生命的火花 于时光之轴 快速，碰撞、旋转、闪耀 匆忙，寻找 年轻 竟然发现我是一粒中子 可以发光，可以裂变 可以不断升华成无数，中子中的 中子 叶之弦歌 叶之弦歌 心若不动 风奈我何 女人的春天，是一片绿色的信仰 若诗之音 若茶之馨 若花之韵 若青春舞动的一首弦歌 若一叠叠，温暖可爱的阳光 扰乱了窗前读书的少年 那一阵阵百灵般的歌声啊 是梦想的温暖 是快乐的音符 是唱过春天，唱过夏天的故事 是伴着一路欢歌笑语 走进秋天的女人 秋老了，叶子老了 即使风不动 即使心不动 即使少年的情怀成熟如红色的柿子 可是，秋老了，女人老了 而 秋天是一场斑斓的婚礼 等着你，等着你，嫁给我 即使心不动 即使风不动 叶子老了，叶子总要，淡然离开 永远，那么清净 看似红花绿叶的季节，都已悄然老去 而我依旧 在温暖的阳光下 张开大地的胸怀 等着你，等着你，等着你 回来 叶之弦歌 叶之弦歌 心若不动 风奈我何 女人的春天，是一片绿色的信仰 若诗之音 若茶之馨 若花之韵 若青春舞动的一首弦歌 若一叠叠，温暖可爱的阳光 扰乱了窗前读书的少年 那一阵阵百灵般的歌声啊 是梦想的温暖 是快乐的音符 是唱过春天，唱过夏天的故事 是伴着一路欢歌笑语 走进秋天的女人 秋老了，叶子老了 即使风不动 即使心不动 即使少年的情怀成熟如红色的柿子 可是，秋老了，女人老了 而 秋天是一场斑斓的婚礼 等着你，等着你，嫁给我 即使心不动 即使风不动 叶子老了，叶子总要，淡然离开 永远，那么清净 看似红花绿叶的季节，都已悄然老去 而我依旧 在温暖的阳光下 张开大地的胸怀 等着你，等着你，等着你 回来 初见 初见时 我们曾预约一段时光 当阳光裂变 成为年轻的季节 我们预约了青光 初见时 三月的春风吹绿了思想 是你温暖的笑容穿越我青春的梦想 花和雨水 以一壶老酒的沉香 消沉去了 岁月间苦涩的记忆 拒绝怀念 我们把所有的故事，封存在冬天的冰雪里 以荧屏的光彩 穿越，空气、水分，阳光与时间 入主，幸福的 青春小屋 叶知秋 叶子见老 故，故乡的秋风，已上心头 女人说 今夜 好冷 我是你眼角闪烁的，那一片叶子啊 秋雨来时 我好想好想 好想你——紧紧地，紧紧地拥抱我 这个秋天 我想要一个家了 叶子真的想了，生活，就那么简单 是的，她说 你看啊 那一叶旋动的风 是我 是你欢快的梦 还有，是念子 是勾起的 一轮弯弯的月儿小小的船，相思 如水 可生活啊 只给一个人的心，一个家，心之外 爱在远方—— 且 生命以残红如血的热情 以秋的速度——流浪，消失了温暖 只能安静地，安静地 守在雨中 看，一滴泪珠儿 流 还有 一首小诗，在风中悠悠，悠悠地 传唱 你的眼角，流淌着我的泪水 别 如果 秋要离去 她必定带走，许多落叶 如果 你要离开 你肯定带走，许多往事 可 你从未离开啊 在我深深的记忆里 留下，许多 美丽和美好的，青春往事 如风，骤动 如你的心 一忽儿东，一忽儿西 在苍凉的岁月之间 狂卷 游离 后来 我们看见一头小鹿 不经意闯入，每一个相思的季节 在白雪皑皑的冬 渐离 渐远 于是，又想起 秋 想起 许多往事在雪色的旷野里 留下的，诸多 红尘往事 后来 雪化 我住春天 于明月夜，翻找出你的温暖 如爱 真实 哪怕，有一颗小小的，初芽展露 都让我喜极而泣 桂枝香元宵抒怀 香风漫矣，看火树银花，刺桐云起。 十里长街舞步，故园飞鲤。 征帆入梦寒烟里，立潮头、临风无畏。 几声唐韵，数张宋纸，游龙灯戏。 展宏图、扬帆再起。 与天下朋友，缔结情谊。 自信家园风度，古来诚义。 文都千古花争艳，海丝风流百舸济。 太多惬意，共赢商机，举杯铭志。 2016年正月十五泉州元宵灯节/ 2016年正月十五泉州元宵灯节吟/戴高山 吾家欢喜闹元宵 呼友邀朋对月瑶 双塔巍巍星火动 一街闪闪万灯朝 香花绿柳金猴舞 墨瓦红墙古韵娇 虎跃龙腾歌盛世 帆飞浪卷荡春潮 儿郎痛击真身板 玉女轻吟小梦箫 童子挑灯观鹤戏 媪翁携手看莲摇 灵猴共祝蒸蒸日 丝海同牵友谊桥 华夏儿郎多壮志 敢同日月竞妖娆 2016年正月十五泉州元宵灯节接龙诗/戴高山 ——2016年泉州元宵灯节与诗友临屏接龙，趁着周末无聊，将自己所写的诗复制下来重新整理，以存纪留念。其中有一小部分首句为诗友的末句，特此说明并表示感谢！若有涉及到侵权或不愿意保留者，可与本人联系说明，以便修改，谢谢！ 泉州正月赶春潮 焰火灯花动九霄 飞凤舞龙真热闹 跃狮奔马看猴娇 跃狮奔马看猴娇 木偶琵琶弄笛箫 折柳挑花拍胸舞 香腮玉粉踩高跷 香腮玉粉踩高跷 花鼓金锣巨舰摇 南戏南音南段子 文都千古颂歌谣 文都千古颂歌谣 壮士英豪玉女娇 破浪乘风金鼓起 平川望眼海声朝 平川望眼海声朝 华夏千秋众志超 唐墨宋碑今可在 元戈明舰出江潮 元戈明舰出江潮 四海归心天下朝 华夏清廉声正起 万民同庆乐陶陶 万民同庆乐陶陶 丝海春风再鼓潮 木偶梨园高甲戏 街街灯火闹元宵 街街灯火闹元宵 国泰民安祥瑞娇 四海五洲同发展 交流共享同相邀 交流共享同相邀 丝海元春灯若潮 壮志心怀千万里 豪情直上九重霄 豪情直上九重霄 百里长街灯火摇 儿女同心舒壮志 小康生活勇攀超 小康生活勇攀超 烂漫烟花春手招 胜景文都风韵在 新人新梦竞风标 新人新梦竞风标 老友新朋聚月瑶 古港天生真信义 泉州喜庆舞宏潮 泉州喜庆舞宏潮 丝海同牵幸福桥 天若有情天亦老 九洲欢唱乐逍遥 临屏写意二则 一 春韵半消三两声 顽童归厝笑灯明； 新衣无奈烟硝味 稚脸憨憨怎辩清！ 二 新风泪浸青苔眼 寒夜花弥小院香； 静写诗书谁与会 默弹春雨我心伤！ 念奴娇变格 ——2016春登灵应寺拜谒李公祖师求阖家平安，感而填此词以念之。 唐童虽小，却同了、故地传说长远。 抛竹悠悠，挥手处、牧了家园故怨。 杜木千年，擎云似剑，独语高飞燕。 枷藤犹老，地天奇迹可见。 今日独步云间，揽香花异木，人生心愿。 海外侨商，心故里、立玉观音东面。 众客诚诚，青烟香袅袅，昊天同缅。 若苍生愿，默期期信难变。 随笔 一花能自喜 半月也分明 心事常盘点 海波如镜平 晨起一占 晨起一占 唐风宋雨几丛容 笑傲千年万世中 今日醒时歌一曲 也留春梦落花丛 七绝人生随想 无影心塘水自清 等闲世态看分明 青红皂白强人意 最恨西风斩落英 2016泉州春晚 新风化雨饮天涯 春晚分会入我家 丝海扬帆今又是 刺桐盛誉满中华 因“春晚分会”是个固定名词，有破格律，只能将就。 预祝大家新年快乐，万事如意，阖家欢乐！ 学问人品 学问本非人上品 原来诚信可成金 功名清淡砺心性 最是人间大福音 中国红回家过年啦 温暖别离的美，丰厚了这个冬天 2015年岁末的风，席卷了一个中国 你的背包不是潮湿的泪而是安静的花 明天，明天我们的歌声撒满天涯 我们是中国新年的信奉者，所以 我们要回家过年，年的红是中国红 在你轻巧的背包里，装满幸福的微笑 心情很好，多余的泪化祝福的桥 祝福你，你的家你的爸爸和妈妈 在这大雪封山的日子，我已经看到 多少幸福的团圆就会有多少温暖的家 为你证明，那一份红色的幸福之旅 静静啊，守着年守着岁守着孝心 守着家守着爱守着良宵守着一首歌 那是故乡的幸福童年的梦我们的温暖 天地笑了，温暖地笑，幸福地笑 2015岁末寒二则戴高山 一 寒潮凝雪往南移 湿罢心城润了池 谁信春风花似锦 全凭岁末雨飞丝 二 短信一笺泪已飞 他乡儿女可添衣 岁寒末尽春无许 燕子何时携雨归？ 夜猫随笔 处子敢言志 丈夫不信邪 键盘心手动 但敲五更花 七律过晋江大桥 江潮初涌日初红 独立临风一水东 鸥鹭虽穷舒志远 轻舟但小引长虹 渔歌扶浪三千里 丝路扬帆四海中 自古泉城豪气在 至诚天下五州同 临屏对诗二则 一 寒松雪夜腊梅红 不信东南西北风 望月随云惊梦晓 古来诗客本心同 二 谪仙也是一诗翁 敢与牧童何不同 千古大唐声韵起 梅花五月满城风？ 雪夜闻梅香/戴高山 一、 一枝绝世洗凡尘 半月清愁小梦新 雪浸红颜枝上老 风销香韵纸窗匀 二、 寒宵读夜五更晓 香色轻巡常诱人 暖手诗书何惧冷 怀心故里本该亲 三、 凭窗寻梦影微浅 刺骨香风绕径巡 酒醉花红心志远 携来春色雪梅贞 2016元旦偶得 临松读雪小窗华 流水闻泉是我家 昨夜香风同酒醉 方知去岁饮梅花 东西塔洛桥 老一辈人说 站如东西塔，卧似洛阳桥 如今 老阿嬷手中那根，长长的针线儿 早已漂洋过海 一头，扎在故乡 一头，情系海外 ——海外 那众多的儿女 那还说着乡音的儿女们 或许，不叫中国 但血脉和根 永远沾满了，故乡黄土地的豪情 孩子啊 不管你走多远，你到哪里 都记住——故乡 记住 站——如东西塔 卧——似洛阳桥 古而今 以千年伟岸 以万寿英姿 雕塑 故乡永恒的——石之魂 青春是一扇打开的窗 青春 是一扇打开的窗 所有美丽的绿色和青色 在微光中，探头探脑 你们的故事 像一排，排着长队的蚂蚁儿 骄傲地，挤满春天 或者 是几个甲壳虫 我已挨到，你的肩膀 我透过岁月时空 看到你年轻的影子 ——草地 ——大道 ——湖梯 漫漾起一层一层，青蓝色的水 一朵一朵 娇美如玉的花 阳光下，绽放了 远方思念 多半，过了许久会有一次想我 突然于遥远的远方，传来一声甜甜的呼息 ——哥 是三月的布谷鸟吧，或许是 更多时候，我听出了，是五月的莲花绽放 说你想我，我不自信 门外栀子花开了，五月间，潮水涨满心河 你总默默，淡忘季节 一如电光火石，一如我们以一阵迅猛的呻吟 化生命为灰烬 窗外 夏比心静，心比花静 花比鸟静，鸟比风静 转瞬 又一度花开 情人节快乐 对你来说 情人节的花束 远不如超市那张，小小的，小小的购物卡片 我是说 过惯了茶米油盐的我们 忘记 中国曾有 那隆重古老的 情人节 我们一起踱着太阳般的方步 从年轻的浪漫 到年壮的现实 等待着，夜幕像花一样，悄悄降临 此时 你在故乡 而我 却在他乡 独自的大街小巷 想起你和故乡的花 想起 家和七月 那光华如火 燃烧起的，温暖的，不夜的，爱情之花 此时 你不在花市 却在厨房 亲爱的 我曾看见，一个戴着眼镜的少年 如当年执着之我，手里 捧着一束七彩的玫瑰 他斜倚在车流人河的街道边，他在一棵老树下 他捧着手机 把头 埋得很低 很低 是生怕别人看出心事吧 他专注地 把心 留给手机 等待，女友温暖的回声 今夜 他的玫瑰花 能得到女友的欣喜和青睐吗 而我 不曾忘记 那满街流动的，爱情之花 至少 应该会有一束，传到 一个爱人的手中 在异乡 我拍下许多花 今夜，不曾忘记 七夕之夜 我有一句悄悄的话语，从我心中流过 你能听到吗 情人节快乐 希望 希望 早晨 太阳 我看见你从地平线之上、从东海之上 从母亲哺乳的乳头之上 冉 冉 升 起 世界，从此有了希望 我看见婴儿嚅动的嘴 我看见展翅飞翔的鹰 我看见故乡漂泊的云 我看见，在我怀里慢慢长大的月亮 他，笑圆了脸 感谢 世界只是一个圆圆的烧饼 只有平平的两面 或正 或反 感谢 心，只是一枚 占卜明天、占卜未来的小铜钱 你爱哪面 哪面 就是你的希望 我们 从黑暗中走来 光 明 就 在 眼 前 七月我想对你说 七月，我想对你说 当林间的蝉儿，吱吱唱起露歌 我还睡呢 我忘记那是爱的召唤 是蛰伏地里几个冬春 悄悄 又从地里响起的声音 七月，我摘采过一枝莲蓬 忘记告诉你 那是莲花开落的声音 那是夏天，最后的一阵欢喜 你说过 你爱看花开 却不喜落花的样子 所以我记得 记得告诉你，我手中撷起的 是一枝莲蓬 莲蓬撷起时 一节一节的清香 如雨后清新的空气，荡漾弥漫 藕断丝连 我记得 那个午后 莲花开满青池 你像狂风暴雨卷起的冰雹 在我青春的脸上 扎满 血红的唇印 不要伤感 这世界很平静 虽然雨后青池折损过一枝粉茎 但我告诉你，毕竟 七月火红的眼睛，没有降温 我看到爱 像一片羞涩的晚霞 勿忘国振兴中华 1。勿忘国耻，振兴中华 ——中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年 狼烟烽火起卢沟 遍野哀鸿虎豹游 倭寇横行天地恨 恶魔当道鬼神愁 千江共洒英雄血 万众齐抛勇士头 怒展红旗驱猛兽 复兴华厦振九州 2。哀兵必胜，道义长存 上联：八年抗战，四亿同胞，山河浴血九州同，哀兵必胜； 下联：十月凯歌，万千儿女，华厦复兴四海昌，道义长存！ 五月栀子花开了 五月，栀子花开了 亲爱的，我在你诗里，读出我的名字，我在你的心里 读出我的影子；亲爱的，五月，五月的栀子花，开了 五月，五月的栀子花开了，纯白如雪，亲爱的，飘过 你的心，你的心，是那一朵白色的花，开满了我的心 亲爱的，有人写诗，用心度量，心于是开出美丽的花 亲爱的，有人写诗，用泪沉淀，泪于是下起好愁的雨 我是你的诗，亲爱的，五月的诗，你是我的泪，五月 的泪，泪如雨下时，我们的心温暖明净，如五月之花 酒 忘记了 酒 是娘心口流出的血 在我的梦里 醉欢了一江春水 五千年的文明啊，以一条水的脉络 纯净了一壶酒 娘的心口 孕育了酒的良心 从此，我醉了 在静静悄悄的岁月间 一睡，就是五千年啊 我以一壶清泉流出 醇香了一个世界 五月 在我醉醒时分 诗和酒，和那古老的历史 一样醇香 中国地泉州湾 你从，久远久远的春天，迅疾而来 历史，跨越了古老的沧桑 你从，唐关宋月中，奔涌而来 岁月，扬起了浩浩的征帆 他们说，这里，是水手的故乡 他们说，这里，有多少船，不远万里，踏浪而来 他们说，这里，有多少人，不远万里，从异国他乡 在花开的季节，蜂涌而来 烟雨茫苍苍啊，风高浪又急 在三山五岳间，在五湖四海里，从此 我们为华夏大地，留下了，一个永恒的名字 中国地——泉州湾 我们一起，诵读着三字经 让血脉里，永远奔涌着儒家的风骨 我们一起，默念着道德经 让思想中，永远激荡着道家的精髓 这里，永恒地留下一个名字 中国地——泉州湾 我们以博大的心胸 包容了佛家的坚忍与正气 我们以博大的心胸 兼容了伊斯兰、印度 古基督、摩尼、犹太教的道义和宽恕 泉州湾啊，他们说，你是中国的海丝起点 泉州湾啊，他们说，你是东方的历史名城 泉州湾啊，他们说，你是世界的，闪耀明珠 这里，有一个古老文明的发祥地 这里，有一个唱响东方的红太阳 我们承载着，伟大的元曲明帆啊 我们开始了，新世界的新旅程 陶瓷、茶叶、丝绸我们以数千年的梦想 承载起，一个民族永恒的传奇、传说和传统 历史，跨越了千年 我们从这里，奔涌而去 我们看见了，东方的一束强光 我们看见了，世界的一束强光 在这片古老而富有传奇的神州大地上 你像一个光芒万丈的太阳，磅礴——升起—— 我们以，古老民族的涵养，历经磨砺—— 我们以，东方古国的心胸，饱含沧桑—— 我们以，智慧航船的标杆，扬起风帆—— 我们以，儒道文明的圣洁，征服世界—— 继往开来啊，这是神圣的文明种子 标新立异啊，这是儒道的风骨传承 中国，以其古老的文明流光溢彩 泉州，以其庄严肃穆的正能量，光芒四射—— 我们，走向春天，向世界伸出友爱之手 我们，走向春天，向世界展开博大的心胸 大海啊——你潮起了，大海啊——你潮落了 在你潮起潮落之间，你哺育了湾湾的绿野 在你潮起潮落之间，你澎湃着滚滚的红潮 当太阳，以东方的海岸磅礴升起—— 我们是，东方的东方，我们是，世界的东方—— 吹起你的号角吧，泉州湾，我们面朝大海 扬起你的征帆吧，中国地，我们面朝世界 我们，面朝着，一切热爱和平的人们 向着太阳，扬起风帆—— 蔡氏古民居 蔡氏古民居 老蔡家的祖先 秉承着一句古训 久远之业 商不如农 从此 漳州寮这片荒芜的沼泽地 大兴土木 一栋栋传奇的闽南古大厝 拔地而起 高高的燕尾脊下 荒野变成了良田 草坪变成了粮仓 从此 人们安居乐业 从此 这里 红砖墨瓦 古木雕栏 白色和青色的花岗岩啊 垒起一层层永恒的基石 140多年的地砖 支离破碎地依贴在 故乡的土地上 如今 主人安在 匠人安在 140多年的风雨岁月 只留下 古民居高高的燕尾脊 刺破苍天 然而文明 以沉淀的岁月 以一种沉默 独自守候了140年甚至更久、更远 褪去光华的老油漆啊 让人冥想着往日的辉煌与温暖 曾记否 那年那月 人们手执一把麦草扇 扇动着光阴 在清凉的屋瓦下 看一轮明月 落入 铺满白色花岗岩的深井里 初春 初春 春还睡着 我却醒了 我听见屋檐头上的水 浸绿了青苔 我是你的心 其实我能听到绿叶舒展的欢畅 在诗和色彩之间 淡黄淡绿的声音 在枝头跳舞 鸟儿已经望见春风了 从这个枝头 跳到那个枝头 记得 父亲从口袋里，摸出一把种子 用心测量，生命的距离 只这一撒手 我们望见 绿色的叶和红色的花 在土地的间隙 探出苗头 清明 春花和纸花开满了后山 思念只是 每一年的登高眺远 我们说 踩着陈叶 望见新叶 漫过枝头漫过山梁又漫过岁月的风 吹绿了，一江春水 请不要离开光 寂寞的时候你想谁了 如果我是一条船，那你的心胸要比海洋更宽广 请你一定快乐哦，我在你心中如影随行 这世界不应该有苦恼 当生命进入黑暗的那一刻，影子就会离你而去 长在暗黑中的那一缕孤独，长长、长长 我们每天沐浴着阳光 你的笑是灿烂的浪花朵朵、朵朵，朵朵、朵朵 请你一定快乐哦，我是你心中小小的船 请不要离开那片阳光 我们每天朝着朝阳划去，船和大海将擦出浪花 最远的相思是最近的距离，温暖、绵长 满江红中国富强 国耻百年，民声怨、杜鹃啼血。抬眼处、疮痍满目，哀鸿遍野。万里河山同水火，千年故地是尸骨。怎堪书、白纸乱飞鸿，西风叶。 睡狮醒，国耻雪；巨浪卷，红旗跃。更图强奋发、国防宏业。华夏千秋英气爽，人民万岁雄心烈。看今朝、铁壁又铜墙，关山月。 古诗五首 1。梅花 一剪寒梅映雪开 半江晓月坠银台 渔郞常爱东风韵 戏水长篙问信来 2。茶花 红颜香尽雪中开 细雨无心带泪来 说是相思谁与解 半枝清秀半疑猜 3。桃花 杨柳春风莫两猜 桃花燕子悟尘来 问君可有相思寄 此地繁花是我栽 4。梨花 春风一夜梨花白 泪尽相思泪满腮 雨是心泉花胜雪 借君明月照君台 5。杏花 杏花三月春如海 柳岸香红任性开 醉客多情怀故事 清明无奈纸钱台 水之湄 我始终觉得 你是我流过心田的那一汪清泉水 我曾为你醉了 像酒 秋风来袭的时候 我还没做好准备 就望见林间几片叶子，已然是深黄了 所谓的露 是清晨中的水，九月啊九月 当花还开着的时候 就已经有人 悄然离去了 并在你的心头，留下 一滴露水 露水也可以叫夫妻吗 从林子中渗漏的光 让我望见你的清纯 有人和时间无关 在每个岁月里，保持着，水的净洁 而 又有谁能告诉我 露是阳光的影子 一滴 两滴 三滴 突然间都有了骄矜的光 让我感觉 林子间有千万颗太阳 像你 而我 不知道哪一滴露水 是藏于你心中的 春 闲时 闲时 读起故乡的秋风 很静很静的离落，突上心头 海上升明月了 我在故乡的桥头望你，望你 听说秋风很静 我们聆听每一句鸥啼 并且 我用心解读你，每一条漫舞的发丝 在不紧不慢，不紧不慢 的岁月间 黄昏的微光 左右，盘旋 飞，飞吧 我已经不再说起故乡他乡了 只在你眼中 寻找，那一缕暮光中温暖的清澈 转动，转动 如鱼水之间 飞，飞吧 和许多白色的鸥 在故乡的海上，轻轻地 飞，飞，飞 飞，飞，飞 香水海 香水海，不是海 只是一道道山沟沟 香水成了海 这里是一片美丽的人工湖 后来 我们登高眺远 这八百米的高山平湖啊，据说 镶有九颗珍珠般的 幽烟岁月 雾起时 春山春水春意朦胧，有一首诗 若隐若现 雨起时 秋潮秋波秋韵迷离，有一个梦 朝夕相处 海没有香水 香水海，也不是海 霍童古街 古街 在青天白日之下 走近明清岁月 巷道长长又长长 青砖墨瓦 老之又老瘦之又瘦的旗杆 斑驳了岁月的沧桑 谁又能记起 那数百年前的旗帜 飘扬了 这里的声名显赫 都老去了 屋角与房檐 朽木枯篱 大明朝和大清朝的风烟往昔 迷失了胡同间的吆喝 守着绿了又绿的青苔 有人开始兜售 传统和传奇 一个梦想 岁月的温暖丰饶着土地 黄昏的清朗在田野上飞翔 我手扶锄头的影子日光一样悠长 浇灌着一个鲜红的梦般太阳 看一江春水流进你的心田 冷冷晚风抚弄你的琴弦 绿柳还黄的时候我在春天 看到古城的风烟往事正轻轻拂过 不管秦皇汉武还是平民布衣 幸福在他们脸上洒满阳光 有个故事在你清晨醒来 我梦见一个少年骑着大马 在黄昏在夕阳西下路过你家门前 是我让成熟成就夕阳下的我 是我用锄头播种和平的风 我牵爱人的手走过草原 牧马和牛羊在岁月间穿梭 我学会在春天歌唱在秋天里吟颂 无数百灵般的鸟儿停在心头 一只雄鹰展膀带着我飞翔 我牵孩子的手攀越山峰 从这一代到下一代人之间 一种渴望向上的梦想在春天酝酿 如快乐的琴弦在蓝天上翱翔 一朵白云向我们款款飞来 我们踩着自由的梦飞翔 在广阔无边的未来世界里 我们的飞翔是一种幸福一种渴望 那里没有狼烟战事一片绿野 有我的爱人孩子我的家 诗人没有名字 诗人没有名字 诗人只是春天的一枝玫瑰 没有故事 只有泪和雨 但我心中，却有一个名字 是你 我写诗 写一首幸福的小诗，给你 悄悄的，我不告诉任何人 诗人没有名字 只有幸福 幸福，才有一串串永恒的名字 月儿圆圆时 月儿圆圆时 你还记得吧 那夜，月光如水 我们把桂花儿撒落一地 八月十五 给月亮，画上一个圆满的句号 我们也给生活，画上一个圆满的句号 如一枚小小的月饼 圆圆的，甜甜的 从离开故乡的刹那 我的心 就开始装满思念 我们也给未来，画上一个圆满的句号 月儿圆圆时 满头的银发恰如月光倾泻 你还记得吧 那夜，月光如水 今夜，心静如水 成功和成就 竹笋和筷子有段很长距离 却和炊烟饮食有脱不了的干系 在中国 成功和成就有太多不同的选择 过早了成就餐桌上的菜 过晚了成就餐桌上的器具 而我必须告诉你的是 即使老而腐朽的人生 依然可以成就灶火的价值 我是一条成的豆荚 有人种植我 有人刺激我 有人点燃我 有人像太阳一样把我 从一个青涩少年 消磨得金黄清瘦 我是一条成熟的豆荚 我的成熟因为我褪去了水分 爱是这样的 用她温暖的身体点燃我多情的火花 我让每一粒种子像诗一样炸开我的生命 愤怒和澎湃 是每一种渴望，呼之欲出 愤怒和澎湃 是每一点忧郁，灼伤你的眼睛 我是一条成熟的豆荚 我用我的身体引爆世间所有的欢乐 我让每一粒种子，都像诗一样豁然炸开 豁然炸开 蜕变 我依然 快乐地伸展自己 别人说我痛苦 挣扎 飞翔，从一开始就是美丽的 这世界很奇怪 出生时 我选择让人误解的茧 我却证实了自己 从蛹 蜕变成蝶 请你来点什么吧 请你来点什么吧 不是那慢悠悠的诗句 今天，或许我需要一点点激情的泪光 当秋天慢慢旋转 如同一片落叶 我已经告诉你了，我需要一点什么 不是诗也不是画 生活于我来说 只是由黄变红的感觉或者早已应该老去 给我来一杯红酒吧 激情一点的，至少 你可以为我斟上，一杯冒泡的琥珀色的啤酒 我愿意醉的，愿意 我觉得那是激情和泪光 抛开诗和画的浪漫我用黑色的眼睛望你 玉手 女人的手 是玉的观音 净露瓶中的水 一枝嫩柳弯下了腰 看你时 我有一滴泪，滚落眼角 真 你能给我什么 红色的玫瑰还是黑色的郁金香 不不不 我想要你一双赤裸裸的眼睛穿透我的灵魂 生活多半是原始的火 从蛮荒的年代和太阳一起走来 并向未来走去 我看见光洁的圣灵无法遮掩 被称为文明的只是一块遮羞的黑布 有人用它蒙蔽世人的眼睛 所以我要真 那些人们觉得不文明却从来是文明的真 这一切关乎你 我可以在秋天 和你一起饮马吗 我可以在春天 坐在你身边看花吗 我可以把夏天扎成一个圆圆的花圈吗 戴你头上 我想冬天 你是一枝梅花 我是你含泪的冰柱 我常在白天想一个人 我常在夜间想一个人 我让幸福充裕每个春夏和秋冬 这一切 关乎你 玉簪花 红尘结梦玉簪开 问我相思何处来 小雨星星冬雪尽 暗香淡淡用心栽 白天和黑夜 如果白天和黑夜一样长短 为什么把一年分成春夏秋冬 我们把美丽分解成一半的白天一半的黑夜 用一双眼睛寻找爱的温馨和浪漫 春天 你是我的花儿我是你的梦 如果白天和黑夜不一样长短 就把一年分成春夏秋冬 我们把年轻分解成更多的白天更少的黑夜 用一对嘴唇寻找爱的真实和甜美 夏天 你是我的叶子我是你的酒 如果白天和黑夜一样长短 为什么把一年分成春夏秋冬 我们把成熟分解成一半的白天一半的黑夜 用一对耳朵寻找爱的真诚和理解 秋天 你是我的果实我是你的诗 如果白天和黑夜不一样长短 就把一年分成春夏秋冬 我们把年老分解成更少的白天更多的黑夜 用一双老手寻找爱的温暖和平静 冬天 你是我的暖壶我是你的心 2013年12月30 当静静的冬天从我们身边静静走过 我没有忘记，为你的背影写下一首情诗 2013年12月30日 我们一起等待 等待新年的钟声——当当敲响 我们收集一堆残枝旧叶 为了证明 这一年来，我们曾经有过绿色的影子 红色的骄傲 开的过花，结过的果子 并且春天，将从我们这里开始 越过所有寂寞的樊篱，从新的繁华锦绣中 翘首 每一个光彩明媚的艳阳天 从2013年12月30日这晚开始一一绽放 我们将迎来花的微笑，叶的舒展 以及心的明净 所有老旧的诗稿，都翻出来吧 用一把野火将它化为灰烬，当热情点燃 我愿为你生命写歌 爬山虎 ——喜欢爬山虎，她是你四季的恋人 至少我已忘记春夏那一袭青衣踩在你清凉的梦脚 秋冬的时候火从我的内心燃起并烧透了你的眼睛 有人说爱是一团火在年轻之时酝酿年老之时燃烧 我却把那一片片喋血的季节喷洒在你落泪的胸膛 谁能告诉我春天依旧夏天依然秋冬的风吹得火热 我宁愿穿着艳红的睡袍贴近你心口照亮你的人生 人与自然的诗 1。太阳 我和你 只有八分钟的距离 以光的速度 感觉不是太远却又很远 几十亿年的生命和几十年的生命相比 你太伟大而我太渺小 总有这样的距离 让我感受你的温暖 总有这样的距离 让你 不因为太多的炽热 把我熔化 2。月亮 即使你真能照我 也是冷静的 所以我更愿意在海上的黄昏 看你从海平面上升起 那时 乡思是游子温暖的家 好不容易有个八月十五 当我们相依相偎 当我们看到那一轮皎洁的明月 升起 突然发现自己的头发和月光一样苍白 3。星星 星星是我们的童年 长大了我们不再看星星 天文学家以光年测算宇宙的长度 我们却用时年 计算人类的生命 但是 时间却不等于长度 即使再过一亿年 牵牛星和织女星也不能相偎一起 可是我们却愿意 他们每年相逢 4。云 云不是棉花也不是黑布 云是我们的心情 有时怒气蒸发太多 就会有云 有时怨恨集结太多 就会下雨 所以我们喜欢阳光 喜欢每天有个好心情 喜欢看到 在每一个人的脸上 挂着太阳 而我更喜欢 你用光彩照亮我的人生 5。雨 如果你愿意把天挑明了 我就不下雨 我下雨 是因为我想家了 想你 想着我离开已久的土地 我要回家 我要投入到你的怀抱中 所有的梦都不会再是梦 离开故乡的日子 我是一朵无根的云 6。风 如果不是虚空 我不会向你拥挤取暧 我们的爱追逐成一个若大的圆 永无休止地旋转 有人痛苦，生活在圈外 他们感受狂风暴雨 有人幸福，生活在风眼 他们感受风平浪静 其实 婚姻就是一场台风 幸福的人生活在小小的风眼里 痛苦的人生活在大大的云圈外 题图 回首时 西风团扇 美人红叶 轻轻遮住了岁月的风尘 恍若诗和背影 让我忘记昨天的 绿 枯叶的情 我选择坦然落下 知道爱情不是颜色也并不潇洒 正如你杯中的红酒嘴里的面包 我是你一叶舒展的绿 在我饥饿的当年 我对你有过怜生渴望的爱情 可是有天爱情像叶子飘落 我选择风和最后腐朽 我没有告诉你年轻的样子 当你转头背向我的瞬间 我感觉生命支离破碎 后悔当初想要嫁给你的念头 这世界给我一道彩虹 当我还能记忆依旧爱你的时候 正如梧桐树下飘逸的小溪 我已和它一起离你而去 船 从心驶向大海 我是你一条来自远方带有承诺的小小的船 我的一半是故乡的期盼 一半是大海的呼喊 我的心和阳光一样温暖 我的梦和蓝天一样广阔 我是你满载幸福的小小的启航 我流浪过山林呼啸的风 我迷失过岁月茫然的雨 我是你大海中跳动的一条小小的船 我的远航注定带走你的声音 我的梦想注定牵动你的思绪 我在你睡熟的每一条神经上 快乐地呼喊 或许爱情会像风一样吹过 我在入夜海潮轻轻的摇摆之间 梦见绿树林间蝉鸣如水 月光如雪 上啤酒花 爱情不是泡沫 当我看到你淡黄色的琥珀的光 溶入我的影子 请把我喝到肚里去吧 我想说 我们已是杯弓蛇影 一想到千百万年之后 想到你还能看见我的颜色我的光 在一个淡黄透明的琥珀色的黄昏 舞动娇柔的影子 爱情不是白酒也不是红酒 是一杯不断生长不断破灭的 在泡沫之间的 慢慢归于沉静的 淡黄色的琥珀的光 除非爱我 否则你不能包容我的影子 否则你不能看到我 千百万年之后 舞动的身影 我用我的生命写诗 会有许多人喜爱我的纯净 我用我的生命写诗 我为秋天一路滴嗒的小雨，为那里 放上一颗温暖的心与季节同凉 正如我十月透过成熟的枫林 正如我看到大红大紫你的脸庞 正如我十月听到你华年沙沙的声响 正如我把一对耳朵贴近你的心房 会有许多人想着美妙的春天，她们说 绿色是多么年轻的字眼啊 可是我却爱你爱到深秋 我知道即将失去是多么的圣灵 深红的岁月啊我仰慕一种欣喜 在你飘落的瞬间我低眉于一种落寞 我不知道哪一片红叶是你 哪一片飘在枝头哪一片委于尘土 是的，一个梦轻如秋雨般飘落了 在你小小的眼泪中我的心不经意冰凉 这个秋天依然如火，可谁知道 会有一片又一片幸福慢慢飘落 风之韵 1。风之韵 秋天的风 绕过枫林树间的枝头 那是红色的相思 是秋之韵 有人收拾一片最红的故事 藏在她心里 夹在她书中 在秋天里 有一颗真心绕行千里 从故乡飞出 冬天的风 拥来漫山遍野的雪花 那是白色的真纯 是冬之韵 有人收拾一捧最真的纯洁 藏在她梦里 融入她诗中 在冬天里 有一段真情绕行千里 从故乡飞出 春天的风 吹开烂漫鲜艳的花朵 那是七彩的浪漫 是春之韵 有人收拾一段最美的爱情 藏在她蜜里 甜在她笑中 在春天里 有一份真爱绕行千里 从故乡飞出 夏天的风 拂过江南五月的绿柳 那是绿色的潇洒 是夏之韵 有人收拾一段最秀的心意 藏在她画中 写在她脸上 在夏天里 有一片真诚绕行千里 从故乡飞出 每年 四季在春夏秋冬之间 我们都有一颗真心 一首诗 一段情 一枝花 一个故事 一曲相思 那是生命的风之韵 吹过了秋 吹过了冬 吹过了春 吹过了夏 也吹过了故乡吹过你 吹过我的心 和你不期而遇 和你 不期而遇 我的温暖能读懂你的忧伤 相信我 我是你心中的一团火光 我要照亮你 照亮你的人生 从漫漫的长夜开始 我们相扶相携 寻找那份爱和 温暖和 光 亲爱的 当明晨醒来 我要看到你灿烂的微笑 你的微笑和太阳 一起升起 相信我 在这个春天 依然会有一枝带刺的玫瑰 握紧我们的 手心 别告诉我 你的心已经封冻 我是你心中的太阳你的光 我们从这个冬天 向那个春天走去 我的温暖能化解你忧郁冰 把你的手给我吧 让我牵着你 走过这个黑夜 走过这个隆冬 不是吗 你看 你看那远方 有一轮红日 澎渤升起 我们需要 狂热的爱情和光明 我们需要幸福的花儿和春天 我们需要明媚的阳光和种子 我们需要放你的手 在我手心 我们感受 春夏秋冬 我们感受 人生不易 我们感受 岁月的漫长 把你曾经的疲惫 放在我肩头 把你长长的烦恼 盘在我心中 把你生命的苦水 流成快乐的海洋 我们要一起航行 一起享受幸福的人生 亲爱的 把你的手放在我的手心吧 从今天开始 我们的心中 太阳会每个清晨 快乐升起 男人的诗 月儿圆圆的时候，你把层层月光，写得如水般的安静 我轻嗑一枚圆圆的月饼，嘴角依然留有你诗意般的甜蜜 并不以为然地斟上一壶香茶，若茶能代酒，也只有心情 是如今夜月光之水，是如你眼波流入千里之外我的心 男人不会写诗，男人也不爱写诗，男人永远也写不出 你那纤肢柔美的诗意，只有清歌一曲，顺着月亮的圈圈 在传说中绕过圆圆的数千年，在一个潇洒的清池中迷失 而你却在池中，清洗出一个银盘，照你如诗一般的脸 你看大海，说是蓝蓝的、静静的、温暖的、幸福的家 那是你的大海啊！我看大海，有狂风暴雨的惊涛骇浪的 有让我激动让呼喊的，广大雄浑的，甚至蛮不讲理的海 那是男人的大海啊！海上升明月，明月就是我们的家 我确实很喜欢你的诗，女人的诗，如一盘永恒的柳月 有着白色的光，墨绿色的青翠，以及温暖中的一抹冷色 今夜，月光如水，男人不会写诗，他们不以为然地斟上 一壶香茶，若茶能代酒，那份茶色就是我对你的相思 家乡的红米酒 我在他乡的三月里，折下一枝绿柳条 你在家乡的九月里，举起一杯红米酒 说过这酒用家乡的米和家乡的水 再经过家乡女人那双纤秀的手 溶岁月的陈年故事，慢慢熬制、蒸馏和浸染 爱情故事和爱情的美酒唷 一个深沉的梦，从家乡的山泉里流出，汇成 长长的江水，向我波涛滚滚，波涛滚滚蜂涌而来 是你滋润了故乡的柳枝，滋润我三月的手 那酡红的脸颊映红了三月的桃花 那温馨的笑脸激荡起三月的小溪 你带着轻快的歌声一路走来 和着花一样香的故事，和着柳一样弯的传说 我在他乡的小木门墩上坐了一个晌午 我从三月的春风中坐到九月的霜降天 直到你伸出纤纤的玉手，直到你举起你明月的酒杯 你告诉我在秋天的时节里，你酿熟了一缸美酒 酒里溶有你的真情你的心，还有那 枫树林间的一片又一片艳红的秋色 告诉我，这浓浓的酒香甜甜的梦从哪里而来 可有你故乡的情意，可有我思念的人 土楼的天 ——（感谢楠枫老师的几幅照片，马驹老师说：高山，什么是好相机？好相机就是这个样子的！是的，我什么时候能买个好相机呢？有时，一些本来简单的问题，只要和生活牵挂在一起，就变得不那么简单了！） 我给土楼的天唷，画上一个圆满的句号 外面是世界唷，里面是圆圆的故乡和家园 土楼的天蓝色的天，我的天唷蓝色的天 我把旅程唷，画上一个长长的破拆号 外面是世界唷，是长长的远方和未知的家 客家的土楼唷，是一串带着圈点的圆心 我把客家人唷，画上一个长长的省略号 从何时起唷，他们的家园是一个大大的旅行包 告诉我唷，你从哪里来，要往哪里去 你从哪里开始圈点唷，哪里就是你的生活 你从哪里开始圈点唷，哪里就是你的家园 你从哪里开始圈点唷，哪里就是你的故乡 你曾经自北而南唷，你又漂洋过海 曾经带着一条民族的脐带唷，你是一个圆圆的天 圈一个梦唷圆四海，圆一个梦唷客为家 台风 风从海上来了 那年代苍茫又古远 漫浸着历史的脉络 一直沿着这条海岸线往前行走 岸边修补渔网的老阿嬷啊 告诉我 从年轻时候的时候，那些年的那些年 风从海上来了 翻卷着巨浪狂雨 把一条出海的渔船，沉入幽深的海底 那些年的那些年过去了 她说，今天的大渔船 不怕风也不怕浪 我这颗从小开始修补网的心 变得幸福安然 老阿嬷啊 风从海上来了 在那些年的那些年 把一条出海的渔船，沉入幽深的海底 今天的渔船 也怕风也怕浪啊，只为 天上有一个妈祖，庇佑着来往的渔船 台风来了，台风来了 台风从海上来了，我们要往岸边行走 船是大了，但那苍茫古远的风 依然会把大船掀翻 那恒古不变的风唷 一直沿着这条海岸线往前行走 历史，叙述着不同的往事 我们千年的妈祖唷 是一颗天上耀眼的新星 她庇佑着往来海上的渔船 老阿嬷啊 您那修补渔网的手 已然苍老 您那温暖如初的爱心，依旧年轻 古诗数首 古诗数首 有时网上发些文章，一些喜欢古诗词的朋友，会用诗词给我评论。为了礼貌回复，我也会和诗一首，以表谢意！写完之后每每不忍扔弃，收集几首，加上标题，贴在这里与大家分享！（平仄都用今韵。） 1。寒枝夕照 寒枝一树夕阳中，玉宇楼台入画同； 是夜苍生随墨舞，世间清景我独红！ 2。步韵题复心灵之约 海角天涯弹指间，春花秋月梦相连； 传情纸鹤诚心见，对语莺歌别意甜！ 3。雪梅 雪夜梅花一段香，春声自古满城墙； 临风玉树一才子，笑傲江天任我翔！ 4。三月 三月春风吹小楼，花开桃李怎生愁； 手执画扇笑优雅，一水向东绕指柔！ 5。相思红豆 青山碧水有情来，白玉娇狐君莫采； 梦断天涯常顾盼，相思红豆倚云栽！ 6。七夕 七夕之夜话凡灵，织女牛郎牵手情； 两岸三通说政治，神州一统大清明！ 7。藏头诗（二首） 冷风常欺我，漠北夕照红；雪舞梅花梦，沙扬宝剑锋！ 兰心催正气，羽志拔山兮；雁向秋高远，殇离泪虞姬！ 8。清江浦 横批：亨通今古 上联：故地旧缘，清流渊远追秦汉； 下联：古都新貌，浦水悠长溯晋唐！ 清风新雨古城楼，江燕时飞美景多； 浦水悠扬千岁暖，春山齐唱百家和！ 江南五月 江南五月，长裙在你风衣下摆 露出那一段天青的颜色 似一阵春风般的背影，在小桥流水之后 越过一树又一树的绿荫 唤醒，火热如夏的温情涌动 江南五月，我在你的视线里 如一只悠悠、悠悠的小船，划向 那一湾又一湾的江南水乡，若一支长篙 带着千年的梦想，点醒 那一路又一路悠悠的歌 我不能计划哪一个等待 或许夏天就在小桥的弯角处 你羞涩地探出一朵温暖的莲花，或许在 那一阵又一阵激荡的雨季 你捧出滚滚、滚滚的，珍珠般的眼泪 你的心像那一湾又一湾的碧水 从春天流向温情的夏天，江南五月 我有太多丰盛的感动，像雨 又像阳光，还像那弯小小、小小的船儿 从这梦中，驶向，另一个梦中 我是南安人 我是南安人 ——写给南安建市二十周年 风的振动和潮水的呼唤，推动我生命的进程 我是南安人，这是我的南安我的故土我的家 我是一只成熟的苍鹰，在改革的浪潮上翱翔 二十年来经风历雨，磨练出一对坚实的翅膀 我曾经年轻，像我的故土我的家园一样年轻 那曾经的年轻，是磨砺胆略磨砺壮志的年轻 我曾经曲折，像我的故土我的家园一样曲折 那曾经的曲折，是成就飞翔成就勇敢的曲折 我是南安人，是走街串巷修卖水暖的南安人 可是今天，或许我成为，世界水暖的经营人 我是南安人，是开山打石风吹日晒的南安人 可是今天，或许我成为，天下石材的打造人 我是南安人，是坐地摆摊修鞋补伞的南安人 可是今天，或许我成为，国际鞋业的品牌人 我是南安人，是东跑西窜沿街叫卖的南安人 可是今天，或许我成为，行业水产的领军人 我骄傲，我是南安人，这是我的故土我的家 二十年来经风历雨，成就了一个坚定的梦想 我在云海飞翔，我在风浪里飞翔，我在梦里 飞翔，那是我成熟的骄傲，是我真诚的旅程 有谁能为我设置樊篱有谁人能阻挡我的脚步 那阵阵春风吹来，鼓起生命征帆，梦想飞翔 在金色的季节，我是南安人，二十年的成长 充满期冀，我的蓝天我的海洋，温暖而广阔 卢沟七月七 那年 那天 卢沟无晓月 有人在中国大地上 种下仇恨的种子 从此 八年抗战成为耻辱，载入史册 黑色的七月七 序幕弯弯拉开 序幕 是条黑色的 黑色的遮羞布 卢沟桥，枪声炮声 像无数耻辱的大钟，声声震碎 那曾经古老的梦想 故都北京之外 硝烟弥漫 沦陷，沦陷，沦陷 再沦陷 76的历史过去 有人学会分解 是什么使中国落后 又是什么，使中国强盛 卢沟晓月 枪声 炮声 依然还是——枪声炮声 我的中国梦 一个伟大民族的梦想 跨越数千年的历史继往开来 从青铜的印记到陶瓷的色彩 在这里，到处都写满了我们的名字——中国 东方的巨龙唱响辽阔 在苍茫江海巍峨群山中走过 我们的肤色标志着一面旗帜 在这里，高高的珠峰有我们的名字——中国 一个梦想跨越过千年 我是你的长江你是我的黄河 多少深情往事多少幸福如歌 在这里，巍巍的长城有我们的名字——中国 啊，中国中国 我是你的长江你是我的黄河 中国，有一个梦想，未来像蓝天一样广阔 中国，有一个梦想，幸福像大海一样广阔 我们，有一个梦想，心胸像草原一样广阔 三国志蜀汉 ——吾写三国志蜀汉，人曰：汝写富二代官二代也！ 备与禅面于上界 备哭，禅笑 有人一生戎马，渴求万代千秋帝业 有人一世寻欢，只愿今生今世无忧 云长不屑，拂袖；翼德大怒，瞪眼 古今天下，虎父焉能养犬子乎 孔明先生长嚎，掩面涕泪 亮对先帝后帝，鞠躬尽瘁，死而后已 云乃怮，昔时 万军中单枪匹马，救主护孤 千浪上只剑片舟，拦江截斗 天下谁人敢说，常山赵子龙不是英雄豪杰 可，天下又有谁知，原来子龙误国矣 唯宠士元坐于落凤坡 饮酒吃肉，诘笑曰 此事与吾何干，为先帝死，统得其所 月亮与月光一族 在你餐桌上你有一盘月亮 月亮有着光彩和阴晦的两个层面 一面背向着你 一面朝向着你 背向着你给你神秘的黑 朝向着你给你明净的光 而我，是你明净月光之下的，月光一族 每月，我把双手插入口袋 我的钱从这个口袋里流入 从那个口袋里流出 独自面朝大海时 不是春暧花开 是看见潮起潮落看见你作弄世界的微笑 又如生命守护着各自的价值 在盈富与亏空之间 潮起潮落，为你，我成就月光一族 我的亏空如月之亏空 我的盈富如月之盈富 我是你餐桌上的一盘月亮 在你面前 世界亏大于盈 在你面前 月光族不是太阳无须发光不背负天下责任 只愿借你的光彩 做一次很有脸面的，爱的旅行 我把光的一面朝向于你 我把暗的一面背向于你 是光彩让我在你面前攒足面子 是阴暗让我在生活面前失去阳光 我是你餐桌上的一盘月亮 盈富时，我愿意给你丰盛的笑脸 我是你餐桌上的一盘月亮 亏空时，我愿意守住你的距离逃离你的视线 做如钩状，我慢慢消隐 做如钩状，我慢慢归来 我守候，你的不离不弃 我守候，下一次光彩回到你的餐桌 真诚 我把一颗真心掏在你盘子上 就是想让你知道，我已经真诚到滴血 纣王说：叔啊，我知道你真心 却不知道身边的女人是一只千年狐狸 是的，江山可以不要美人怎能伤怀 忧惋时候，我把一颗真心掏出来给你 然后，从这光明殿里孤独走出 做空心游魂，后人说：他真诚到滴血 太白 太白是一轮明月不是一壶美酒 在他思乡的床头有如秋霜一般的深寒 在我小的小的时候 我能读懂唐诗却读不懂乡愁 太白是一枝青莲不是一朵牡丹 在宫庭女人肥得流油的岁月 若是一张飘逸的白纸 有人富贵有人清寒也有人出污泥不染 月下，或许我能读懂唐诗 读懂宫庭牡丹和娇贵妃子 却读不懂明月读不懂青莲读不懂诗仙 岁月，不是一壶美酒是一首诗 若我举杯时依旧孤独，我不是 不是明月不是青莲不是诗仙 有人能吟出淡淡的乡愁 还说，还说举杯邀明月，对影成三人 生命两极 思想，因火花而闪亮 世界，却因为你和我而自然分为两极 我在明与暗之间思考 你在爱与恨之间思考 在阴与阳之间，在正与负之间 在黑与白之间，在美与丑之间 在输与赢之间，在成功与失败之间 在快乐与阴郁之间，反复 思考，并冲突—— 生命的亮丽 只是因为有了黑丑的反衬 我学会尊重事实，并在我的思想框架里 植入自然与冲突，某些时候，因为爱你 我的想法竟然和你一致 可 我们依然是这个世界上的两极 生命犬牙交错，在你和我的爱恨之间 世界，辗转反复 我热爱光明 可在极昼的南极无法成眠 我渴望成功 可在成长的路上必须接受失败 我喜欢快乐 可在失去亲人朋友的时候 宁愿呜咽 我不能也无法告诉你在爱与恨之间 你是爱我而恨还是恨我而爱 我们依然是这个世界上的两极 你可以爱我也可以恨我 可以在爱我的时候说恨我 也可以在恨我的时候说爱我 你在爱与恨之间思考 我在明与暗之间思考 有些事有些时候你不明白我也不理解 我们依然是这个世界上的两极 一把老旧的椅子外一首 1。一把老旧的椅子 一把老旧的椅子 承载着我承载着岁月 那一段小小的小小无心记忆 从少年到老年，我看见并依稀看见 一如继往重压之下的坦然 一把老旧的椅子 不言不语从上个朝代上个朝代 遗留下一个民族的坚强坚韧和坚毅 算似一块朽木吧，你说 却依然承载着历史承载屈辱 在炊烟和狼烟之间 爷爷的爷爷们开始印证 一个民族一群人的顽强和承受力 历史，是一段越黑越古老的灾难史 每一层深重，都是一个传奇 2。筷子 夹住了生活却夹不住西风 所以伊人故老，岁月在每天的夹缝里 艰难度日而又度日艰难，于是 有人说中国的文化，是一双长长的筷子 从蛮荒岁月，夹到世界文明，仍将 夹到天荒地老，再夹到，地老天荒 我从夕中看到的 在夕阳的背后有人看到朝阳 在烟囱的背后有人看到二氧化碳 有人把烟蒂熄灭留下一缸白色的烟灰 据说，尼古丁有害但我们却需要它的提醒 文明的人每天都算计着什么有害什么有益 只有动物们依旧勉强无畏地生活 春天的桃花开了又落，落了又开 本来，不关乎人事不关乎花事也不关鸟事 而我赤手赤足地走在春天的田野 感受着生命原始的骚动和自由狂热的思考 报上说，西方工业比我们多环境比我们好 想那一缸凌乱的烟灰想到白色死亡 可是，三月的桃花还是那样的臭美 夕阳的背后人们看到朝阳而不是二氧化碳 或许晴天依旧我们的生命还是那样的湛蓝 或许阴天雨天依旧我们的思想却铅灰 我不是夕阳中的人却是立于黄昏中的人 我感受人生的艰辛和生命的两极 在夕阳背后我们还能够感受朝阳 在烟囱背后我们也能看到灰黑的二氧化碳 这个清明我悼七郞 七郎已死 宋词还在，在他身后 留下无尽纷飞的五彩纸钱 有人愿意拿生命为他写诗 他却只爱她们的肉体 无数女人为他缟素 用青春收敛他的尸首 而他只为她们留下 宋词，和 无情有情相约幻化成的春泥 是的 七郎教会她们填词和思念 还说这人间有爱，岁月有情 无数怜爱他的女人 愿意拿生命为他写诗 这个清明，我悼七郎 因为春花已尽，柳杏纷飞 只留下，杨柳岸 晓风残月 一个男人和许多烟花的往事 逝 1。 我知道，逝之如水 如梦，如兰之馨香 如你在十月，如叶之落红 如美丽走时，留下 诗一般的霞光暗彩，并渐渐 悄远 于是，故事没有结局 岁月没有水纹，我，没有温暖 容易忘记春和夏的鸟儿 离乡背井，抛弃，抛弃 如我一般冰冷的 秋与冬 所以，你让我相信 还有，残荷旧梦，还有 月落乌啼，还有 相信，还有，你旧时的模样 以及，守着故乡守着我 的，那一缕，温情 月光 或许梦，或许 如处子般消失，消失，悄远 如，秋之残叶，冬之池莲 我能看见，你的背影 却看不见你的光华 及，那一缕，一缕 温情，月光 又如游鱼流水，涌动间 涌动着，昨日，昨日，闲闷 偶有，寂静风雪，悄然渐远 永寂于无声，无色无味 无心，以及无所求 叶子不见，莲花落 旧梦如风，如水泡，如 咕，咕噜，咕，咕，咕—— 消失于，透明的空气中 而，无所追 2。 所以，我爱霞之美 或于清晨，或于黄昏 或于你年岁间，落下，某个 记忆的纽扣 是一件风衣的冷漠吧 还是，一颗心的无情 一件风衣，背弃，一粒纽扣 一颗心，背弃，另一颗 追随的心 从此，时光渐远，而 岁月匆忙，从此，有人 堕入风尘，有人，衣冠不整 有人在岁月之间，匆忙找寻 一粒，失落的 纽扣 而，霞光终有，而 岁月长存，而，昨日消失 于，暮色，于，必然 虽然，爱会重来 但，不是你曾经的，温暖的 霞与光，莲与叶 于是，怅然之间，爱情 如丢失的，一粒纽扣 谁是那件 没有纽扣的 风衣，如爱情丢失了小鸟 如生命，丢失了真诚 如一颗心，羞不遮体 如一颗心，少有整齐 如一颗心，忘记严谨，而 流散于风月 不再有家和故乡 爱，已不可追 3。 有人怀念 一把古旧的老琴 有人怀念 一首苍桑的古曲 有人把名字，写入，高山流水 但，风之外的往事 已写不成篇，如，知音不在 人不在，温暖不在，一个梦想 看似天籁，悠悠，如逝 只，留有残缺不全的 霞之碎片 只，留有鸟儿抛弃的，我 以及，秋与冬 缠绵间，行云流水 缠绵间，古筝风鸣 缠绵间，残钟，暮鼓轻呜，而 流水，流水，幻化 于夕阳，幻化于，一片晚霞 看见屈子，一个鱼跃飞身 飞入，美丽的，千古 深潭 故，风不理解 人生与岁月之逝，太阳 没有一个知己，月亮 是否，在某个凌乱的午夜 泪落轻烟 而，怅然守候之间 有人把一首曲子 一首古老的曲子，整理得 残缺不全，如，悠悠往昔之音 故，花不理解 一把古筝与一片叶子 一朵莲花与霞，一粒纽扣 与爱情，屈子与离骚 高山流水与伯牙子期 不理解，风烟岁月 以及，冬之莲池，秋之梦 心中的太 有位故友说，她来鼓浪屿 夜听潮声，朝看日出，黄昏 守着悠扬的琴声。可我知道 不管是晴天是阴天，那敲响天籁的 如雷似鼓的声音，会唱响潮起潮落的歌 可我不知道，在第二天清晨 她是否能看到，海上升起的蓬勃的太阳 那不是我说的算，不是她说的算 也不是太阳说的算，那是云 是云说的算，云唷 你是我心中的，那一团团水雾 你不定时地，遮掩着人生飘渺的轨迹 一个故乡的人，在故乡等候着 一个她乡的人，总会回到故乡 在故乡等候的人，能听到鼓浪屿的潮声 从她乡寻来的人，是否能看到海上日出 一个故乡的人想起另一个故乡的人 有人的太阳在身边，有人的太阳在她乡 可谁又能理解，谁是谁心中的太阳 不管在故乡，还是在她乡，每天升起的 依旧只是，一个温暖的太阳 有人来鼓浪屿，寻找心中的太阳 那是在故乡见过，她乡不定能见的太阳 我来鼓浪屿，等待心中的太阳 那是在她乡见过，故乡不定能见的太阳 咖啡不苦 城市的灯 摇走午夜，摇走了心 在你匆忙的背影之后 一杯咖啡 冷成，秋一样的影子 咖啡不苦 苦是别离 在摇走缠绵的午夜之后 我是那只独自引颈的狼 忧伤 长嗥 天上 风月依稀 台前 一只精致的怀子 泼墨般挥洒出一段往事 和你的眼 溶入 深褐色的桌底 你的眼是我的眼 你的心是我的心 你的微笑是我的微笑 你的声音是我的声音 午夜 摇走了心 你一半溶入，夜色 一半，溶入我的心底 咖啡不苦 这冬我们探访嵩口古镇 在，唐宋元明清，老旧的历史屋脊上 一只单纯的小鸟儿，仰立，岁月的隆冬 故，不管是，古藤老藤还是长青之藤 岁月弯曲的印痕，像条斑驳苍老的故事 温暖地，在恒久月光之间，艰难盘桓 修竹参天岁月漫长，如你从古远而来 似不老青苔的诺言，倔起千年强根坚树 青石渐老，古木灰黑，落瓦残泥沉淀 而，雕梁画宇颜色，不改工匠旧时温暖 匆忙岁月尘埃，埋藏千年老旧的传说 总有，一些老人，喜欢古旧中国传说 总有怀念，张望，寻求，探索只想证明 古镇，你依然年轻，更想证明，我们 依然年轻，从城市，从乡村，从慕名中 探寻而来，携手走过，山一程水一程 或许，落叶总涅没往事无数，如斑驳 而修竹，却总是常青如每年新抽的竹笋 阿公的皱纹阿妈的手，是苍老的古镇 汉子的柴刀孩子的心，劈出生活与年轻 而，匆忙间，过客带走岁月带不走诗 又闻箫音 箫音，鼓起悠悠沧浪之水 似一把看似古远的、古远的蒲扇 招摇着，来去自由，的风 黄昏，卷入夕阳托起明月 一只长手长脚，并且长嘴的鹭鸶 在深静的芦苇丛中，轻眠 按说，小船儿是明月的家 那一竿打渔人的长篙，深深插入 岁月长河，远望高楼玉宇 又闻，那吹箫鼓扇的老人 扶摇着一对恒久月光，轮转传奇 千年古寂陈朴，落入繁华 我不设鸟笼 我不设鸟笼 所以不需要稻谷 我有一所房子，向你开着 你是一只自由的鸟儿 愿你来我这儿唱歌 我那春的家儿 笼罩着百花百草的香味 我那夏的家儿 朦胧着清风月影的诗情 我那秋的家儿 渲染着红叶霜花的画卷 我那冬的家儿 热情着腊梅飘雪的温馨 你是一只自由的鸟儿 飞翔在爱和温暖的蓝天 我不设鸟笼，没有樊篱 我只有青春搏动的心儿 只有夕阳西下 让静静的海风撩起你长长的发 让温温海水和暧暖泪 浸透你青青的梦 和悠悠的弦 我不需要稻谷 在我们爱和温暖的世界里 有阳光和海浪 有诗和空气 还有月夜的风以及清晨的露 有足够的营养 让我们的心 培养出一朵美丽的花 让夏秋季节 结出一串串幸福的坚果 诗人有梦 我们有天真有爱 当爱和温暖来到窗口 我不设鸟笼，没有樊篱 你是一只自由的鸟儿 愿你来我这儿唱歌 题照三首 1。太阳 你知道，我喜欢什么 喜欢早晨的太阳 我最喜欢，那红红的太阳 挂在城市的吊车架上 我知道，建筑工人的手 是第一个撬动太阳的人 他们站在人类的高起点 在早晨第一个撬动太阳 红色，象征温暖 红色，象征美好 红色，象征一种力量 烘托起，灿烂明天 2。枯莲 你还知道，我喜欢什么 不定是开放的青春之莲 我也喜欢老莲枯莲 在秋天落完她们的花 并且，让青春岁月 卷缩成干瘦的老态龙钟 枯萎，也是美丽的 老来微笑，成熟了干疮 一度又一度秋风瘦起 成熟昨日，成就涅槃 成为，那一年又一年的 莲花微笑 3。虾儿 夜来，起风，我在星光 之下，星光在湖水之上 我看见无数的星光，闪动 闪动在，星与星之间 这么多小小的生命 在夜深人静的季节，闪动 喧闹着它们的热情 我确信，它们正开着生日pt 星儿，没有打扰它们 夜，湖水，以及天没有颜色 只有轻轻的，轻轻的闪动 让我，感觉它们的出色 牵挂的季节 当鸟儿还很安静的时候 在很静很静的秋天，我想你 想起枫树叶子从北向南一路走红下来 想起你告诉我，在北边往北处 已经下了第一场雪，不是吗 是的，你说过，我梦见许多人 却不曾梦见过你，即使那一场雪下了 已然漂白你许多许多黑色的长发 在夕阳西下，看见一行泪水 于脸额之上，冰冷成珠 我是无情的人吗 黄昏我抽着烟斗，隔天涯海角 想着，那一群雁儿南来又北飞 那个秋天，我收拾着一根飘落的羽毛 猜想，你的思念，越过千山万水 寻找，一个孤独的旅人 月儿圆了又圆了的时候 就是那年中秋，有人背着月亮 告别山告别水，告别故乡告别亲人 从此，你是我弯弯月儿我是你小小船 我们行走过无数岁月江河 承载几度春秋梦想 在一山一水间 摆渡着文姬的心，漂泊着清照的泪 倚靠着婉儿的梦，迷恋着文君的情 我梦见春天的花儿夏天的鸟 泪中的墨砚心中的诗帕 当鸟儿还很安静的时候 想起枫树叶子从北向南一路走红下来 我把那小小的船儿风干在柳树上 你是我弯弯月儿我是你小小船 你是我的故乡我是你的梦 夜以及狐 夜，沉静而辽阔的夜 有一种博大的诡异 亲爱的，我是夜里的 那只小小小小的狐 我越过鬼魅般的微笑 来到你温暖的窗前 那一忽明忽暗的灯光 是你的眼是我的心 黎明之前必须离开你 遁入我阴暗的地穴 我要走要离开的时候 同时带走孤独的灯 我还要带走你的眼 亲爱的，却留下我的心 你的太阳无情到极点 在她耀眼的光芒下 我不敢接近火热的唇 我喜欢星星和月亮 喜欢你的灯你的眼 喜欢灯光照亮你的脸庞 亲爱的，我是夜里的 那只小小小小的狐 夜，沉静而辽阔的夜 你给我博大的诡异 无情的冷酷让你成为一个人 而我只是，那只 小小的小小的狐 秋 这个清晨 我有一些微凉 正如你曾经温暖的手，开始 如秋 已不再有春天的颜色啊 我们在转瞬之间 发现陌生 存在和死亡 有一种怅然的虚空 如昨夜之月 弯弯然，我读不清你的名字 风，卷起长发 凌乱间 秋意有些涌动 如一团永远不解的心结 一颗 从酷热夏天走来的心 渐渐 冰凉 且 那一片相思的叶子 告别青春和往昔之歌 慢慢走向 宁静的美丽深黄 她说 亲爱的 这将不是永诀 我得试着，和你分手 我得试着，休息一个冬天 心要思考 人要安静 故事，要有一个弯弯的转折 如钩 如月 如相思之鸟 飞去 风，会唤醒我 从那个开始温暖开始唱歌的春天 我顺着你根须脉胳 攀上高枝 从这个春天开始 我再做你的新娘 而 这个秋天 我已疲惫我已满身伤痕 我得换一个角度审视你 不是不爱 我的心，已渐渐微凉 在某个清晨或者黄昏 忘记和你招手 于凄然之间 飘落无声 且 渐渐 让心和眼睛 看到一缕五彩的柔光 让一个季节于微凉中 和你携手 殉你脚下 你却淡淡地说—— 一叶如秋 中秋 月儿圆时 故乡在遥远遥远的地方 静静守望 她说，我已 守候冬天 守候春天，并且守候夏天 我守候，数千年的梦 在弯弯的等待中 如一串串成熟的桂圆子 在故乡某个角落 惹眼成熟 母亲的月饼 和父亲的故事 是一个圆圆守望 和一个缠绵的等候 从他们苍老的思念中 点燃，一串串幸福微笑 我们团圆 我们团圆 游子是一只幸福的小鸟 他们飞回家时 母亲探出深情的脸，虽苍桑 却如山路一般舒展 朝你走来 我们团圆 游子是一只疲惫的小鸟 他们飞回家时 父亲举起召唤的手，虽古朴 却如旗帜一般顠动 向你挥舞 月归来 我归来 一个山头，是一轮明月 是儿时的记忆是故乡的温暖 是你温暖乳房中 泉水的声响 叮咚，叮咚 天上，有一个月亮 是照我回家路上的——灯 水中，有一个月亮 是映我思乡梦中的——船 今天我们呼唤海军 ——今天，2012年9月25日“辽宁”号航空母舰正式列队，六百多年来，从郑和下西洋至今，中国没有过强大的海军。在此，我祝愿我们的人民共和国，从此开始走向强盛的海军之路！ 今天，我们呼唤海军 那是因为六百多年以前 我们有过强大的海军 今天，我们呼唤海军 那是因为一百多年以前 我们没有强大的海军 历史——在呼唤海军 中国——在呼唤海军 人民——在呼唤海军 今天，我们呼唤海军 因为近百年中国，没有 一支强大的，人民海军 民族的骄傲和国家耻辱 同时写在历史的记忆里 今天，我们呼唤海军 因为中华民族的历史 有过无数军人铸就的 曾经辉煌和悲哀的往事 这是热爱和平的国度 这是不想战争的民族 我们呼唤海军，为世界和平 我们呼唤海军，为国家强盛 今天，我们呼唤海军 为共和国的千秋万代 战士们，守卫我们的彊土 战士们，守卫我们的人民 我们呼唤海军，为承载荣耀 我们呼唤海军，为洗清耻辱 我们呼唤海军，为远离战争 我们呼唤海军，为热爱和平 九一八 我的家 在东北松花江上 那有里 森林煤矿 还有哪，满山遍野的大豆高粱 九一八 从那个悲惨的时候 一个国家 遭受蹂躝 一个民族 饱含屈辱 九一八 从那个悲惨的时候 无数同胞 背井离乡 无数人民 家破人亡 九一八 81年的血雨腥风过去了 有人已经淡漠 有人还不很懂 有人不再提起 有人已经忘记 可是啊 这是一个国家耻辱的日子 可是啊 这是一个民族悲愤的日子 可是啊 这是一个母亲痛苦的日子 如果，你还不了解 那么，请你问问我们的长辈 如果，你还不了解 那么，请你读读我们的历史 如果，你还不了解 那么，请你查查我们的百科 如果，你已淡漠了 请你，想想甲午的风云 如果，你已麻木了 请你，看看南京大屠杀 如果，你已忘却了 请你，听听钓鱼岛潮声 那是我们的祖国，曾经心痛的过往 那是我们的民族，不该忘记的伤痕 那是我们的祖辈，尸骨架构的耻辱 那是我们的先人，血肉凝成的悲愤 九一八 一个国家耻辱的碑记 九一八 一个民族悲愤的历史 九一八 亿万人民奋勇的基石 在今天，在这个日子里 我们的钓鱼岛 那不只是一个小小的岛屿 那是一个国家的碑界 那是一个民族的尊严 那是，中国人民的精神所在 ——人不犯我 ——我不犯人 ——人若犯我 ——我必犯人 九一八 不只是一个国家的耻辱 同样，还是一个国家的动力 九一八 不只是一曲民族的悲歌 同样，还是一声民族的怒吼 九一八 不只是亿万人民的苦难 同样，还是亿万人民的记忆 九一八 从那个悲惨的时候 唤醒一个国家的思考 九一八 从那个悲惨的时候 呼出一个民族的强音 九一八 从那个悲惨的时候 凝聚亿万人民的斗志 我的家 在东北松花江上 那里有，我的同胞 我的家 在南海钓鱼岛边 那里有，我的亲人 我的爱我的心我的中华情 在松花江上 在钓鱼岛边 那里有，我的故土 那里有，我的亲人 还有哪 国家的正气，民族的尊严 诗人 1。 诗人，把一首诗 扔给岁月沧桑 从此 她漫游于天地间不知所终 2。 有人猜测 诗是写给鸟儿的 那是春天 初芽枝头上一只小小鸟儿 美丽的鸟儿 有人又说 诗是写给叶子的 那是夏天 新绿枝头上一片小小叶子 温柔的叶子 也有人说 诗是写给霜花的 那是秋天 枯叶枝头上一挂小小霜花 宁静的霜花 还有人说 诗是写给梅花的 那是冬天 冰雪枝头上一朵小小梅花 微笑的梅花 3。 千年之后 人们打开诗人的坟茔 竹简腐朽 锦帕糜烂 那一堆堆高高的诗卷 早已溶入，岁月红尘 没有石碑 没有记忆 只有粉尘和叹息 一段梦 一把 写着春夏秋冬的黄泥 4。 岁月，苍老又苍老 点化不朽的昨天 诗人把诗 溶入魂灵，溶为—— 一个永恒的、爱的名字 诗人把生命 溶入，岁月之沧桑 把梦 蜕变成 永生的守护 守护，每一颗纯净的心 5。 春天 她是一只美丽的鸟儿 夏天 她是一片温柔的叶子 秋天 她是一挂宁静的霜花 冬天 她是一朵微笑的梅花 6。 没有人 敢盗取，诗人的名字 她用她的爱和深沉 化解，魂之灵 并守护 永远守护 沧桑岁月，春夏秋冬 当我上你 ——写给七夕的歌 当我爱上你 我不会让你爱上别人 那美丽的郁金香 只为我开 爱情，是多么的自私 不管有多少委曲 你只能爱我 我抛开所有花的诱惑 幻做一只蝴蝶 爱在你身边 我有一双如春的手 抚开你初蕾的心 我越过季节 我有一双如秋的手 滑落你老旧的梦 人说，秋天 为什么我爱上一枝旧枝 我说，春天 你是我最爱的花和依托 并且，永远 我爱上你的银发 在可能苍老的岁月之上 没有昨日秋水的眼神 我爱上成熟 爱上岁月 每年每季的玫瑰 都有一颗年轻的心 但我的郁金香只开一季 我爱过你的美 也守着苍老的诗 别笑我握住枯枝 我告诉你春在这里 当我爱上你 这一枝，美丽的郁金香 只为我开 七月七 七月七，在我生命的虚空里，感觉，无限孤寂 如那静夜的葡萄架上，那一段古远古远的传说 如织女远去，如牛郎背上那张永远会飞的牛皮 如圆圆箩筐里面，两个恋母的孩子，一起飞翔 飞翔，于银河之侧，怅然到，七月七，感动了 一群小小精灵的喜鹊，小鸟儿飞飞；小小鹊桥 于我，只是一个依然古远古远传说，心在远方 洗不清无边无际的孤寂；我告诉自己，那昨天 已然悄悄走远，走远，明天，依旧迷茫，今夜 我总孤独，在葡萄架下，想着，古远古远的你 星光于我，像是，遥远的想望，相逢却是一首 短短的诗，和着一个传说，说得太长，太长了 那遥远的虚空，是一个深静的夜，于我头顶上 划下一道闪亮的银河，所有爱和梦想，都迷失 在瞬间悄然滑落；我只是那个贫苦孤单的牛郎 你却是天地至尊的王母，你何苦，用你那金钗 破碎我温暖的爱情和梦？星河的风吹起，吹起 我的爱人在河对岸撕心裂肺，而我却没有翅膀 没有翅膀，我的思想飞过天河，于我身后还有 两个没娘的孩子，和一个幸福的家，我要飞翔 我愿意，等你天长地久，我愿意，等你七月七 让那一排排相思的喜鹊，带着爱的凉风，与你 相聚；愿我们相对，肩挑着儿女，永远长不大 肩挑着生活，肩挑爱恋情结，一起走过七月七 沁园春外一首 祝党十八大胜利召开 怒卷红旗，志上南湖，华夏日出。看神州卧虎，中华现凤，英雄儿女，壮志驱胡。士卒身先，民心为本，古国文明不姓奴。苍天恨，叹哀鸿枯骨，大地长呜！ 日出万里春苏，一统共和千秋万福。喜民安国泰，风调雨顺，千家瑞祉，万户祥朱。伟业雄心，盛世英华，两岸团圆天下舒。民心向，共北京起舞，大展宏图。 登清源山——喜迎十八大 清源壮志敢为峰，洛水晋江鼓巨龙；海纳百川丝路广，春舒万卷刺桐红； 一湖清景承天镜，千户新妆平地虹；携手改革民意仰，齐心开放党风融； 文明古国开先例，锦绣泉州庆大同；望远抒怀华夏美，江山极目日礴东。 等待有缘人 如果，我是女人，我宁愿守着，负责 会发火的男人；但是，我是一个男人 告诉你，在我发火时，我也会对你说 你走——你走远点，但你，却不走了 会有点脾气的男人有血性，却不鲁莽 他会在发火之后，把一位哭泣的女人 搂入怀中；是的，这样的男人，没有 三分钟火气，他委曲，却有爱的责任 人生，总有那份责任，而不是一场火 没有，谁对谁错；没有，疯狂和仇恨 只有爱，爱和相溶，及，温暖的相守 天那边，有一枝红玫瑰，是战争的火 爱把男人，做成钢样的铁，坚硬成熟 爱把女人，做成蜜样的水，柔和温暧 不是我不爱，是我，也曾有那么委曲 在你面前，我不能，像孩子一样哭泣 冬春夏秋 冬、春、秋、夏 1。冬 茫然间，一片一片白色落漠的虚空 让所有记忆，于繁华后归寂于清冷 是的，在这个冬天，我已暂时失忆 并把每段想写的诗词，托付给梅花 于是，我听见，听见远方呼唤声声 有人说是春天，是春天把一粒种子 从孤寂中唤醒。在黑色黑色土地里 顶着白色白色的清冷，我忘了自己 忘了曾经是一粒种子，我忘了自己 忘了曾经骄傲地成熟，我忘了自己 忘了这个冬天，有雪地梅花有故人 还有苍白冰冷的等待以及温暖的心 2。春 听说梅花开了，我在黑色地底听的 听说老人松开他紧扣扣子的上衣领 他说春天来了，有一阵阵暧暖的风 他说冬天有一粒种子，梦想着发芽 这是一个穿透大地轻轻震动的信号 融化的冰流泪的水，泡暧我的野心 在一个悄然等待的季节我伸展爪牙 一个生命破开黑色土地向太阳挥手 我醒来，我听到春雷惊蛰所有冬虫 我醒来，我梦见春雨清明所有夏草 我是一粒种子，我是希望，是春天 是能实现的梦想，是可成熟的明天 3。夏 荷叶长满莲池我是那一枝花的前身 我在冬天等待，在春天里幸福发芽 一只蜻蜓告诉我，在哪天中午雨后 有一道彩虹，划过你的梦想，让诗 写成摇曳的珍珠和清凉的风，让风 吹落梦想，在明月之下幻化成偶然 偶然，是青涩的青蓬在爱情中成熟 偶然，是青涩的爱情在幸福中甜蜜 夏天，我们的爱情，于悄然间圆满 夏天，我们的故事，于静谧中长成 于是，我们在意莲蓬成熟，却忘记 荷叶憔悴，记住了蒂落却忘记凋零 4。秋 秋无语，望一池秋光之残损，人说 是该圆满了，如中秋那圆圆的月亮 秋天是无声的，如落叶之无声，如 白露之无声，如秋水之无声，如月 之无声，如惨然的故事之无声，如 梦之无声。然，秋天一样是，成熟 我们，成熟于无声，秋天，是收获 我们，收获于无声。还有什么埋怨 我们忘记了残损的叶却把一粒春心 深深地，埋入冬野那一片苍白之间 消失了记忆，涅没了往事，并感受 冰冷的洗礼，渴望中等待春天发芽 凡灵心语组诗 1。心灵之约 在你故乡，长长又长长的柳岸 长满初夏，阴凉舞动的柳枝 所以我茫然若失地，放弃一首歌 转而倾听，你的心 在黄昏那一湖碧水之间，轻轻低吟 也或许，思念并不是美丽的 美丽只是——相逢于必然的偶然 2。枫林秋雨 红色的季节开始了，我们向往飞翔 太阳于苍白之间，成就了枫林的骄傲 我的诗，走入了秋的深凉，于是 雨自天上而来，带着细细叨叨的细语 于深红深红的梦中，走出我一片思念 一路上，踩碎了秋心无数，并且 于沙沙沙沙闲聊之间，结成泪语情长 告诉我，当枫林红到深红的时候 可将我，冰冷成，不再滴血的——心 3。飞雪 于某个，冬日黄昏的角落 我带你洁白的念想，飞翔—— 所以今夜，你听我说 我想把诗，写得再短再短一些 我怕，在我温暖的肩上 你会悄然的——幸福的——迷失 4。高音 因为，一首诗 于是我成了世人传唱的高山流水 因为，一个人 我在远古远古的前朝做成一把琴 因为，一个樵子 我摔碎了前朝一个远古远古的梦 因为，一个梦 我成了一个苦不堪言哀怨的古人 天上，有一曲高音，叫高山流水 人间从此不再有一个孤独的老人 5。仙人掌 我一生的尖锐扎眼和顽强的不合群，都只为了你 开出，一朵朵温暖的花 我开花，都只为你为你留有永恒的传说和相思的念想 于月深人静，于孤单只影 于你守望着微笑的微笑，于你守望着梦的梦 并远远的，安慰你孤独的魂灵 倘使，生命如歌，岁月亦然如诗 倘使我的爱，于你守望之间消失于茫然 我知道，虽然爱，你却不敢出手无心触摸 我那渴望爱抚的心，和为你开花的情 6。半卷帘纱 挥一挥别离故乡的手 是那一阵西风吹卷了我的珠帘 玉指挥动琵琶声里，雁叫声声划过岁月长空 车往北走，往北，雁门关外风沙 抹去多少泪水一腔情，却抹不去历史的苍凉 半卷帘纱，半遮美人脸 7。筷子 夹住了生活却夹不住西风 所以伊人故老，岁月在每天的夹缝里 艰难度日而又度日艰难，于是 有人说中国的文化，是一双长长的筷子 从蛮荒岁月，夹到世界文明，仍将 夹到天荒地老，再夹到，地老天荒 8。若曦 故你，是阳光，是早晨一个蓬勃的故事 故盘古开天劈地，只为了让你浩然升起 故于光之外，幸福是一种心情，如早晨 如东方之海，如海之声，如你唱响春天 生命若曦，如一弦弯弯的渴望长成明月 故光明开启于晨开启于希望开启于成长 9。弓虽强 弓虽强，然岁月却在很远的远方 一如传说中的跳蚤，迷离你的心 望吧，坚定地望向那很远的远方 就算只是传说，也有坚定的方向 故圣人常说，只有心的一如继往 才能望见遥远的故事，一只跳蚤 如歌的神话，在成功一角，守望 六弦之歌 儿子爱吉它 故 夏天在弦外 叮咚作响 我说是雨 是雨敲响 岁月的金鼓 妻说是风 是风拨弄 岁月的水纹 儿子说 我弹—— 雨中青莲 莲花开 有个梦想 玉立亭亭 一只鹤 你 从水上来—— 你 从 云 间 来 生命之春于 幻 然 之 间 快速旋转—— 掠 白色灵光 一朵 于 水 样 的 心 我的诗啊—— 在瞬间 如 梦 开 花 而 所有等待 如 岁月之弦音 轻轻 轻 轻 地 划 过 三月草丛 流——动——于—— 白 色 轻 盈 六月——雨 雨 不是你的 泪 是青色莲叶上的 珠子 所以 我如一阵风 惊落了 谁 的 梦 莲篷结籽时 故人 和 你 擦 肩 而 过 在 深深、深深的岁月里 一粒莲籽 偶 然 发 芽 写枝梅花赠你 ——梅花和寒士的故事 我长袖舞风背着铮铮铁剑侠骨 我从古远古远的冬天——从那 蛮荒的岁月，涉雪而来。怀着 那段恒久旷世的奇缘，我望着 千百万年的骄傲，只为了—— 寻你而来。春天，是一道风景 你红衣立雪守着幽幽青诗英魂 你从古远古远的冬天——从那 高兀的荒原，熬冰独立。怀着 数世冰冷期待的坚贞，你守着 千百万年的骄傲，只为了—— 盼我面来。窗外，是一道风景 你告诉我梅花开了——用你那 数世的芬芳，用我千年的跋涉 在白雪皑皑的荒原，撕开—— 一道红色的锦霞，那一路芬芳 问候了荒古的传奇，留下—— 一贴诗画在你翘首的——窗前 我知道你梅花开了——用你那 数世的芬芳，用你千年的等待 在尘路漫漫的蓝天，飞撒—— 一路香馨的圣洁，那万丈光芒 射穿了荒古的传奇，留下—— 一路豪情在我温暖的——春天 你是一枝梅花，我是一名寒士 你是我的风景，我是你的春天 你是我长途跋涉企盼一个终点 我是你千年等待翘首一段奇缘 一枝梅——我写一枝梅花赠你 十里香——你留千年芬芳还我 故乡 春在外，心在里 故乡是我海上的 那一段春情般的涌动 人在外，梦在里 亲人是我海上的 那一段爱恋般的潮思 我潮水般的思念 在月起日落之时 涌起茫然潮汐阵阵 我潮水般的亲情 在日初月熄之时 涌起茫然浪涛阵阵 我的诗在窗外翘首 我看见明月 明月从海上升起 我知道我的故乡—— 是一轮鹅黄的念想 我的梦在窗外翘首 我看见初阳 初阳从海上升起 我知道我的故乡—— 是一轮深红的相思 我渴望如潮啊—— 如我窗前那一首诗 我渴望如海啊—— 如我梦中那一段情 故乡，是挂我心口的 ——那一轮明月 故乡，是挂我心口的 ——那一段初阳 故乡，是挂我旅程的 ——那一次怀思 背影 背影 ——5月12日，在泉州民营企业“二次创业”的采风活动中，我拍到一个汗湿的背影。 1。 是你，给我 最坚定的背影 如划时代的光 穿墙透壁 ——一路赶来 承载着历史的车轮 静静地，驶向—— 更远的——远方 2。 我们——向前 一路——向前 二次浪潮向我们涌来 有一种使命 在你的肩背上 留下智慧和辛勤 我坚信 汗水——如光芒 ——是期望 ——是未来 ——是世纪的眼睛 幸福传说 一个美丽的传说 流入你心口 我知道幸福在你脸上 笑出一朵花 幸福不是传说 幸福是我看见的生命 如你的微笑 如早晨的花 幸福是一只翠鸟 一会儿飞高一会儿低 画在你胸口 画出粉红的心 春花开，人微笑 幸福的脸上洒满阳光 一个温暖的传说 流入你心口 我寄一颗心给你 我寄一颗心给你 你寄一份温暖给我 这个世界很安静 静到只有心与心的交换 这个世界很安静 静到只有灵与灵的对语 穿越 又是寒潮警报 外面是阴冷的春雨 躲在床上嗑生活的瓜子 成了两片多余的故事 和一份闲瑕的回味 咔，咔咔，咔 岁月之歌长之又长 糊里糊涂之间我们穿越时空 那扎着两支羊小瓣的女孩 背着一个长不大的书包 猛然之间，于是 我披着雨衣打着赤足 穿过一群繁花杂错的新衣裳 在你微笑的面孔上 穿梭来回 一枝梅花的背影 突然想起，忘记你的背影 像岁月茫然怅失的蔷薇 在初春微雨的黄昏小巷 铺满冰冷凌乱的烟云 我流失，一枝梅花的背影 想起你仗剑舞雪，雪花 飘闪着洁白的银光，银光 一如长啸，划破初春的宁静 知道，那一段红袖般的梦魇 在背手和仰头之间，掠过 匆匆往事无数，蓦然回首时 雨水和泪水一样朦胧 渐渐的，我的心流到三月 我想，春阳如血，我想 春花如火，我想，春意如诗 我想，春情梅花般温暖 于是，我转过雨水般的泪脸 望向远方，远方，你如梦飘逝 一月间春潮般红色的背影 一如红袖漫舞，消失慢慢 春诗 我爱着梅花打开窗子 我写好春联贴红门楣 你的笑是新芽的影子 穿透墙角的青苔绿了我多情的心 你的问是初湿的新泥 穿透诗的清脆唤醒飞动的鞭硝 所以有人带着红尘走来 一路潇洒，潇洒 让每颗心每掬泪 溶入火的温度 所以有人带着绿梦走来 一路羞涩，羞涩 让每首歌每棵草 闪动甜的声音 所以—— 春天告诉我 从爱的小屋走出 细雨曾点湿每一张笑脸 在那个清晨 开一枝 ——红玫瑰 枯莲小韵 莲子 冬天我们有些疲惫 那一汪清水之上 有一段枯萎的春心如梦 连接云天 莲子 三月小荷才露尖尖角 我就睡在你梦中 醒时 绿韵莲天 风簸起玉珠漾动粉色思念 那一夜 摇落星辰无数 所以秋天有丰收的美 衣裳破了 莲蓬熟了 深深静静的塘底 有一段相思 藕断丝连 秋阳渐老 红红脸儿的黄昏里 望见你笑 莲子 滑落的青梦里 花香隔着季节苍老 如水上枝枝枯莲 忘了春天 忘了夏天 也忘了，秋天 渔舟唱晚 黄昏 是颗寂静的心 在采莲女子的江船上 收获一船岁月 我微笑 因为有种成熟 染红夕阳 墨韵 一抚弦琴飘墨韵 半弯残影坠江心 落花流水随人意 春去秋来问鸟音 崇焕之死 光和电，撕裂长空 英雄的笑声，划破 宇宙苍穹，木制的囚笼 困住我的肢体 浩然正气，在战死和屈死 之间，总有，一条鸿沟 可是浩然正气，浩然正气 依然故我 历史总会还我清白 就算你啖我肉吮我血 刮我肠刨我肚，民族的魂灵 依旧长存 战事，依旧吃紧 宁远和宁锦的炮声已远 虽说，死后不愁无勇将 忠魂依旧守辽东 可是辽东丢了，大明完了 千万英雄烈士的血流尽了 只有，一股民族的正气 浩然长歌 记忆定格在美丽的花季 无论翻到哪一页 都是我人生初来的感觉 记忆 定格在美丽的花季 希帕提亚之死 黑暗中世纪前，一辆 双轮马车，绶绶驶向 亚历山大博物馆 车上是，希帕提亚 美丽的，希帕提亚 美丽的，希帕提亚 她让埃及皇后妒嫉 她是纯洁纯灵圣女 是无瑕的星辰，她是 嫁给了哲学的妻子 她穿过繁华的大街 她望着忙碌的人群 她被突如袭来的狂徒 那些穿着黑衣的狂教徒 揪着头发，拖进教堂 这些可恶的教徒啊 他们假借上帝名义 他们说：希帕提亚 你，你要亲吻十字架 你，你要加入修道院 美丽的，希帕提亚 勇敢的，希帕提亚 你已经爱上了数学 你已经嫁给了哲学 你不再有爱，你拒绝 你蔑视公元415年3月 你让这些黑衣人颤栗 可恶的诵经士彼特啊 是你，是你撕光了圣女 让美丽和圣洁裸露 你们疯狂的恶教徒啊 是你们，是你们，你们 用锋利的牡蛎壳 刮下圣女的灵肉，让 科学在愚昧中颤抖 上帝不能饶恕的人啊 是你们，是你们，你们 把血中颤抖的希帕提亚 砍成碎块，一块，一块 投入了熊熊燃烧的大火 希帕提亚，你的灵魂 已在火中升腾，你的 肌体，已养育了数学 你完美无缺的圣灵 去了雅典，成为女神 为什么，只有迫害才有 真理，只有愚昧才有 文明，只有黑暗才有 光华，美丽的希帕提亚 为什么只有死才有永恒 网络写手 守着 尺把见方的世界 没人告诉我 春夏秋冬，日起日落 以及潮长潮消 岁月像疯长的夏天 夏天，长满腮帮 手和心连着眼望着窗口 窗口，虚空 每天打开的邮箱 飞出一只只希望的鸽子 后来我们收到的 只有rubbish 春天依然还在远处徘徊 从不回家 岁月像疯长的夏天 夏天，长满腮帮 昨天已经谢顶 今天依旧苍白 后来诗人悲伤地写道—— 我们的生命 少了，一洼墨色 只有往日 依然挤满不断增容的 窗口，窗口 那燃烧不起火花的爱情 是文章，不是纸 是心血，不是银票 是一个个 小小的，苍白的人生 雨霖铃梦晨溪 晨溪三月，晓光拂影、日氤寒缺。 摇风卷柳无语，斜飞燕子、千花盈榭。 脉脉含情对语，梦、如是相约。 怨醒了、天上人间，柔影轻波梨花落。 多情总是窗台月。影谁怜、乱落梨花雪。 此程不问归处？春欲老，绿蚁常虚设。 却梦寒溪，怎忍别离泪眼难噎。 路漫漫、百顾千回，自古相思错。 说明：百度词谱，双调一百零三字，前后阕各五仄韵，入声韵，多用拗句。 香蕉节 那一弯弯重重叠叠的念想 是翠绿的丰收，金黄的成熟 丰收和成熟挽成的思念 从那绿色的蕉丛之中，走来 从你摇着的小船里走来 从你推着的小车里走来 从你挑着的小担里走来 从你驾着的大车里走来 那是一弯弯绿色的念想 重重叠叠的思念招呼着你我 从远处的四面八方走来 来到这个丰收的，香蕉家园 我们有一种相思的快乐 我们有一种家园的喜悦 我们有一种翠绿的信心 我们有一种金色的收获 来吧，朋友，丰收你的念想 那一弯弯重重叠叠的思念 承载着翠绿，承载着金黄 从远处的四面八方走来 我们将和你分享这快乐 我们将和你分享这喜悦 我们带给你真诚的信心 我们带给你幸福的收获 淡墨如烟 ——应该朋友之邀，题写网名 落花时节 一滴泪 同水流走了 或说我的梦 只如这淡淡的春水 春要归去 花欲落了 在晓风残月之间 淡墨，如烟 写不出春意 写不出秋思 一滴泪 同水，流走了 纪念郑成功收复台湾350周年 沁园春 巨浪滔天，战鼓惊雷，铁马啸鸣。 看茫茫沧海，叠叠征帆，三军威猛，一帅英明。 铁马金戈，刀光剑影，怒展长风舞绛缨。 旌旗奋，我中华儿女，此恨难平。 长戈直指荷营，怒卷狂涛如虹胜霆。 雪今朝国耻，往日民恨，乾坤朗朗，世界青青。 岁月长歌，英雄何处，宝岛回归众志城。 齐欢舞，盼华厦统一，国理民情。 注：百度搜索的词谱，平仄押韵用今韵，为适合今人阅读，书写语法用现代语法！） 七律 青天碧水道为尊 还我河山浩气存 三万五千英烈血 五湖四海民族魂 登滩历险驱荷寇 奋勇争锋扭乾坤 两岸连心相慰笑 和谐天下庆团圆 楹联 上联：由南京乃东进，据厦驱荷，横江跨海；南国英雄，彰显中华民族英魂，可歌忠烈； 下联：自古往而今来，抗强征虏，除暴安民；东方神将，堪称世界武林奇帅，独领风骚！ 附：沁园春庆中华人民共和国六十华诞　　文/戴高山 华夏金秋，初煮商铜，又问周鼎。砚秦关汉月，唐碑宋墨；金风夏雨，元曲明帆。浩浩黄河，滔滔扬子，延续昆仑一脉情。忆往事，五千年历史，谁主红缨。 二十八载血凝，赢得五洲四海欢庆。喜祖国华诞，环球瞩目；改革壮举，盛世争鸣。港澳回归，海峡渐浅，一统神州指日行。齐展望，看中华大地，最是英明。 不要用异样的眼神看我 如果哪天我突然变老 请不要用异样的眼神看我 在我生命里，没有长青树 我总会累的，总会 用另一种苍凉，面对夕阳 面对世界，那不是悲哀 是淡化了的另外一种生命 我走过的路，必定 会有一串深深的脚印 会有人偶尔读我的诗 还会有人谈论我的文章 他们会翻开我的老黄历 说，这是一位老者 写过那样一段苍凉 是啊，那都是将来的事了 现在，我依旧年轻 肩上还有一副担子 心中还有一轮明月 不要用异样的眼神看我 我脱掉的每根头发 都曾有过一首诗 我爱过的每一个人 都曾有过一段故事 哦，我亲爱的朋友 如果哪天我突然变老 请你告诉路人，就说 有人，曾用生命写歌 红珊瑚 千百万年转世 只为能遇上你 我的思想钙化了 生命沦为石头 我在阴凉的大海里 听不见潮起潮落 听不见你的呼唤 只为能遇上你 我守着一个永恒的坚贞 大海啊，你潮起潮落 我却一梦千年 只为了你，只为了你 生命化为石头 黄昏的海岸有人吹箫 箫声起时，明月皓然升起 那个夜晚我听到海潮的呼唤 生命于沙滩上流转一千个轮回 老渔翁啊，你那长茧的双手 抚去我生命的污泥 从第二天早晨 我看见了阳光却依然没看见你 我还得千年转世啊 我的生命化作龙角 亲爱的，告诉我 你在哪里，你在哪里 阳光落泪会在午后 唤起思念大海的阴凉 为了你啊，我饱受人间沧桑 世人说我是珍宝 我却在人海中找你 我在我的世界里 寻找那永恒的箫声 西湖柳岸、漓江梦影、江南水乡 长河落日、大漠孤烟、塞外飞雪 一行北雁往南飞了 一阵南风往北转了 生命的轮回来了一渡又一渡 亲爱的 若再相遇你时 我已不是你的红珊瑚了 在你永不离手的玉箫里 能吹出海的声音 在你永不离手的玉箫里 能吟出风的低呜 你能看到我成为你的箫坠 在永恒的箫音里 守着永恒 因为那是我的姿态呀 我曾饿着肚子，把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我的姿态，因为那是我的姿态呀！ ——艾青芦笛——纪念故诗人阿波里内尔 醒时，故乡穿透我的思想穿透你的心 明月照过我的脸也照过我干疮的思念 我的行囊，就是床头那堆凌乱的岁月 我的财富，是为你不所容的老旧思想 忘记我吧，因为我已不年轻满身疮痍 忘记我吧，因为你拒我进入你的时代 我起来，我还会整理好我凌乱的头发 我起来，我还会扣好上衣最上的纽扣 说我颓废？不！我是浪漫可爱的诗人 为了你的爱，我曾饿着肚子，把芦笛 自矜的吹，人们嘲笑我的姿态，因为 那是我的姿态呀因为那是我的姿态呀 之如殇 你说要嫁给我的，在春天 春天，阳光灿烂你的微笑 春天，露水晶莹你的念想 那时你爱上了鸟儿，一只 紫绿色的鸟儿，嘴是红的 眼睛里有很多春天的影子 是啊，春天是多么的美丽 可你说要嫁给我的，叶子 在春天，你却爱上了鸟儿 他每天在你的枝头上飞翔 他在枝头对你唱歌，可是 这个秋天带着霜花飞走了 你说要嫁给我的，在秋天 我饱含思念的泪水成冰了 告诉我叶子，是不是冰花 红了你的相思？还是秋雨 润了你的眼睛？或者明月 弯了你的等待？还是爱如 爱如梦的皈依，秋阳残血 叶子，我是那把黑色泥土 是你肥了我的相思，还是 我红了你的念想，抑或是 因果点化了冰河，更或是 佛陀涅磐了前生，爱如殇 姑嫂塔 沧海蓝天以不朽的故事 传承这八百多年的丰碑 亲情和爱情流过的历史 一叶如帆越过岁月樊篱 风筝啊带去姑嫂的呼唤 归来啊浪迹天涯的游子 那潮起潮落大海的呼吸 是故乡聆听消息的细语 不要别离我故乡的游子 不要放弃我千年的相思 那一个永恒不老的传奇 是无数游子心中的故事 历史未来以不朽的传奇 告诉你祖国温暖而美丽 那传承八百多年的相思 是游子心中永恒的故里 姑嫂塔在泉州石狮宝盖山，有关姑嫂塔的传说，亦有见记载，明何乔远闽书说：“昔有姑嫂为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女像”姑嫂塔始建于南宋绍兴年间（公元1131－1162），后清朝乾隆四十年间，又（1175年）重新修建！历岁八百多年！又名“关锁塔”、“万寿塔”宋公元1103年，闽南人因自然灾害，兵荒马乱而移居南洋菲律宾的侨民很多。从宋崇宁元年起，就有史料记载，后来，这些流入南洋番帮的闽南人，就成了流传至今的“番客”而姑嫂塔从此也成为游子思乡、家人念亲的历史见证 选择 什么时候离开请告诉我 我送你一匹骏马一条长鞭一双高靴 还有一双白色的皮手套 从我的视线你快速跑开 从我的思想你快速跑开 我耕种大半辈子的土地 雨水从此擦去你的脚印 生命却还留下我的足迹 有人选择百分之九十五 有人却选择了百分之五 我不要泪水不要那回忆 我只要在我快乐的土地 种上一株坚韧生长的树 记录哪一段是百分之五 哪一段是百分之九十五 我要告诉春天一个信念 我要告诉生命一个永恒 我要告诉历史一段长歌 我要告诉你来了又去的匆匆岁月里 这里曾经沧海而又桑田 流者失恋的一天 爱情和工作同等重要 破洞的牛仔裤和板鞋 已不再有青春的颜色 拖沓着生活的一边角 我成为街头另类风景 为了你，我拒绝吃饭 虽然口袋还有闲钱几块 可我拒绝吃饭，我会想起 咖啡厅粉红灯下你的笑脸 为了你，我拒绝整理 虽然口袋还有梳子一把 可我拒绝整理，我会想起 琉璃房古铜镜里你的秀发 如果我没有工作 我当然不会再有爱情 如果我没有爱情 我又在为谁工作 在温暖的城市里 我是一个流浪者 我是一个没有爱情 没有工作的流浪者 我有一个太阳一个月亮 一把随意扔撒的星星 告诉你，幸福是我梦中 和你相见的那个晚上 我下班了，我回家了 你开门了，你拥抱了 我在粉红的家的灯下 掏出新卖的两块汉堡 和你啃着幸福的泪花 深深静静藏 如果过去的爱，是一条静静的河 我会在故宫，藏上你一瓢清水 如果过去的花，是一捧温暖的泥 我会在春天，藏上你一枝嫩芽 可是现在秋天要来了，别告诉我 没有哪枝旧枝，能留住你漂泊 可是现在百花都谢了，别告诉我 没有哪轮明月，能照见你身影 没有人能告诉我，地久有多久 昨天一叶梧桐，走出我孤单的梦 没有人能告诉我，天长是多长 昨天一只旧雁，飞离我寂寞的心 春天能给你什么，我就给你什么 一诗如泪的清水，已然风干昨日 秋天能给你什么，我就给你什么 一心如纸的嫩芽，不再青春明天 你说，深深爱，静静藏，告诉我 是哪一段春天，不曾飘过你的家 你说，深深爱，静静藏，告诉我 是哪一轮秋月，曾经照过我的脸 我和叶子的秋天 高山： 秋来了 叶子： 哥啊 我已领略到秋凉了 高山： 叶子就要红了 也要落了 叶子： 叶子 等着哥哥接我回家呢 高山： 哥就在你身边啊 可你总飘不到哥的家 秋无语 空旷的心穿过烦闷的雨季，雨季，一直 伸向更远的远方，搜寻你，匆忙的足迹 从昨天开始，你已经向南了，向南走了 和一阵风还有一片飘红的霜叶，秋无语 向南，我的心和一只台风中抖索的小鸟 顺着雨季，顺着风声，告别，一叶如诗 从昨天开始，秋天已将，两颗火热的心 冻结成玻璃透明的冰，和眼泪一样的水 秋殇 如果我的心 和秋天一样寂静 秋天的月亮 就一定和我的心 一样苍白 很快，枫林间的 落叶，如诗飘落 正如我们的爱情 只是红了，然后 坠落，一切如泥 而且红色的寂寞 将如火烧起 火，一样焚烧 多情的心 犹如万箭齐穿 诺言如烟 这个秋天 一只斑斓的蝴蝶 如梦，飘落 相聚总要分离 关灯 于你低啜之后 感觉手间 泪眼模糊 相聚，总要分离 这夜，窗外宁静 窗内，狂风暴雨 如果黑夜 能留住一宵温暖 我愿太阳不再升起 中国呼唤海军 ——有感于中国第一艘航母试航 一百多年以来，我们呼唤海军 甲午烟云，大清帝国的坚船利炮 沉入梦底，中国海军的梦想，一夜 风消，百年的耻辱啊，苦难一样展开 中国，呼唤海军 六百多年以前，我们呼唤海军 西洋七下，大明帝国的万里风帆 征服世界，中国海军的梦想，千秋 万代，五千的文明啊，传奇一样展开 中国，呼唤海军 我们立于大洋一岸，呼唤海军 我们守卫一方安宁，呼唤海军 中国，我们向往和平，呼唤海军 中国，我们肩负使命，呼唤海军 中国，我们面向世界，呼唤海军 中国，我们展望未来，呼唤海军 天地独狼 千百亿年的砺炼 成就了，大地山川 成就了，森林河谷 成就了，孤傲冷飒的心 我是，一匹独狼 荆棘刺伤我的眼睛 冰雪冻害我的脚趾 雷电震裂我的耳膜 爱情，穿透我的思想 只有一颗心，在孤傲之中 依然，冷冷飒飒 我在草原上狂奔 我在冰雪中狂奔 我在山野里狂奔 我在我的领地里狂奔 我在我的世界里狂奔 我在你的爱情里狂奔 我在你温暖的眼神里 狂奔 风刺痛耳膜 树迷离双眼 火煅烧身躯 太阳，照到脸上 温暖，流过心头 我越过冷冷森森的冰河 冰河，倾泻着，岁月无情 我在夜里擦亮绿眼 我在梦里磨砺孤心 我在你整齐的故事里 重温爱情的颜色 我在苍凉的宇宙之间 怆然引胫，我在声声的长嗥之中 放声悲号，我在你娇柔的爱情里 想起，冷冷飒飒的月 想起，温温暧暖的家 想起，你那多情的臂弯 七夕 一条的浅浅的河 怎能隔住，两颗相爱的心 一个传说，说了太久 妈说，织女很美，牛郎很穷 一个天上，一个地上 爱情，在不同的地平线上 奔跑 一条浅浅的河 怎能隔住，两个相爱的人 一个故事，说了太久 妈说，王母很凶，天条很严 一支金钗，一条银河 爱情，在不同的时空线上 冲突 一条浅浅的河 两颗相爱的心，今天 我想给你，一个传说 一条浅浅的河 两颗相爱的心，今生 我们总有一条河 你在这边，我在那边 一条浅浅的河 两颗相爱的心，今生 总有一群彩鹊 让相逢，变成永远 世界在一片宁静中和谐 当黄昏落日 在高楼的夹缝里 消散 有一种幸福的宁静 慢慢 向你走来 在水和天之间 家，是你永远 温暖的，港湾 建设者的号角 每一粒沙子 都成就一座高楼的梦想 伟大的构架 总从小处着眼 当我们的人民 有了坚实的基础 幸福，就会无限量地 向上延伸 而每一个安静的日子 都是一次快乐的涌动 明天，将有一种 宁静的和谐 岁月恰如今年夏天 少年，是光着屁股的江岸 你不洗刷，青春就不会在 潮头中，亮丽起来 青春是一副偷拍的依偎 我不说，岁月不会知道 一个又一个金色的黄昏 我们，曾经相爱，曾经 在岁月的滩头上，依偎 光膀子是中年的故事 汗水脱去了你的衣裳 成功和昨天坐在一起 谁曾中流击水，今天 你若下江入海，本是 蛟龙一条 你不再如高楼般伟岸 你不与岁月一起同老 所以，我的孩子常说 爸，其实单车和夕阳 岁月林荫道，比我们 对你付出的爱，还多 惠安女 我挑着一个太阳出海 我挑着一轮明月回家 滩涂是海的陆地，脚印 是生活的注解，我的心 是驶向浩瀚大海的船 船要转过，一个又一个 岁月的滩口，船要转过 一个又一个，浪尖风头 船要容下，一个又一个 生活的沉重，生活，是 一个又一个潮湿的爱心 从洛阳桥到那片沧海 我听到，春天的潮声 从洛阳桥到那片沧海 我听到，秋天的歌声 那一串又一串的脚印 印证了，你潮长潮消 那一串又一串的脚印 印证了，你不老故事 一和二 在水一方的佳人 总是守望对岸的故事 对岸的故事，依然 有一种期待，象远方温暖的 传奇，我们守着、望着 我们望着、守着，幸福 是一条河或者是一片海 是一轮明月照着另一轮 明月的，相思 如果，相聚只是为了分离 如果，我们注定背道而行 那么请你告诉我，什么 是阳关道，什么又是独木桥 我从不悔恨，当初的选择 我也从不悔恨，今天的分手 我们的眼前，都有一条 快乐温暖的，星光大道 牛牛牛 这个世界，常在绿水青山之间 我只是想告诉你，不管是 股市、楼市，还是灯市、彩市 都拿着股民们的心血，在吹牛 这个世界，我们的每一个脚步 都是辛勤的汗水泪水，我们吃草 你饮食我们的奶和血，乃至灵和肉 我告诉你“我们才是，真正的牛” 洛桥的声 都说，你那声声的 呼唤，穿过历史的樊篱 从亘古的花岗岩石壁 激拚出，大海的潮声 似如远古岁月的涌动 向今天的你我，袭来 海蛎和岩石早已是兄弟 他们告诉我，兄弟啊兄弟 就算再过一万年 一万年，我们的身和心 依然紧紧地，紧紧地 相依相偎 我们守着，唐诗一样 齐整的石板，我们守着 宋词一样，久远的岁月 洛阳桥，你那千年的潮声 洛阳桥，你这几世的姻缘 一如滚滚激荡的洪波 万年之后，依然故我 我是打渔人家 江上往来者 都是打渔人家 打渔人家的长篙一点 多少岁月，匆匆又匆匆地流去 我的老木船，带不走历史 但悠悠的江水 淘尽了，千古风流往事 阳光一如早晨的心 我是打渔人家，历史 清理了所有往事，往事 带走了无数的苦难 今天，那一排排高高的楼房 是我的家—— 我是打渔人家，长篙一点 多少历史，匆匆又匆匆地流去 我穿过桥墩，我穿过高架 我向大海边上驶去，我的心 一如大海般的宽广—— 我是打渔人家 历史陈旧了我的老木船 祖辈和父辈，汗水和泪水 浸湿了长篙，浸湿了木船 也浸湿了历史，一样 浸湿了我，年轻的心 我是打渔人家 历史陈旧了我的老木船 祖辈和父辈，汗渍和泪渍 一如长篙点，只让 更多的时光，匆匆又匆匆地流去 江边上，那一排排高高的楼房 是我的家—— 小小的心莲一朵 微风起时 不敢吹落你，半点珠泪 故人千里之外 键盘无语，弹指间 莲花开了无数 你问我，故乡的莲花 开了几朵？我缄言 其实，我早就想告诉你 满池的莲花，早都开了 其实今儿 我还是没有告诉你 满池的莲花，早都开了 我只是告诉你 咱们家的莲花 就开那一小朵 那一小朵莲花啊 是我心中小小的 心莲一朵 七月之歌 和谐的新风吹拂在温暖的故乡 金色的阳光照耀着我们的理想 在这七月热情的季节里 我们的梦，和您一起飞翔 幸福的种子播洒在欢乐的海洋 轻快的歌声鼓舞着我们的梦想 在这七月热情的季节里 我们的心，和您一起飞翔 党啊，您是我最亲爱的妈妈 您为祖国，构筑锦绣的前程 党啊，您是我最亲爱的妈妈 您为人民，编织幸福的明天 在这七月火红的季节里 我们的爱，和您一起飞翔 如果是不能同时投在日记里，那就请删退日记上的作品，因为那是没修改好的。而且我更愿意发在文集上成集！ 生命之水 旱情从你珲裂的嘴唇开始 直到密如松枝皮皱巴的脸上 我们一起走过，龟裂的田野 一只翻白的乌龟，晒在干涸的河床 生命－－已然没有任何迹象 给我们一滴水吧，世界需要水 给我们一滴水吧，生命需要水 黄昏的远处，高楼的中间 一柱黑色的烟囱，冒然突起 告诉你吧，我看不见林立的楼房 我只看见了，一柱黑色的烟幕 和一个世界，黄昏的落日 给我们一滴水吧，生命需要水 给我们一滴水吧，世界需要水 年老和年轻都告诉我们 老人和孩子都告诉我们 我们需要水，世界需要水 有了水，老人和孩子一样年轻 有了水，世界和孩子一样年轻 溜石江上塔 在这里，我收获朝阳 注定，从我生命开始 就朝气蓬勃 在这里，我收获希望 注定，从每一天开始 就如日东升 江和海相连着，不管是 江水海水，淡水咸水 不管是，江鱼海鱼 在这里，都快乐生长 在这里，都尽情收获 在这里，都火热叫卖 春夏秋冬的风 没有停止对渔船的抚慰 我的心，没有停止对你的爱 一个潮汐一个季节 一个故事一段历史 在这里，三百年做成一个灯塔 你的黄昏，已经告诉黑夜 寂寞不是深深的黑 寂寞是一种黑的期待 一个灯塔，照亮人间三百年 没有黑，没有夜 没有太阳落山的时候 只要有灯塔，江就亮了 只要有灯塔，海就亮了 只要有灯塔，城市就亮了 只要有灯塔，信念就亮了 没有黑，没有夜 灯塔灭了，太阳升起 太阳落了，灯塔亮起 我站在这里 收获着，一个又一个 日出的黎明 七月啊一朵红的花 七月啊，一朵红色的花 她开红了一个世纪 从南湖花畔的画舫 到井冈山圣地的革命摇篮 七月啊，一朵红色的花 她开红了九十个春秋 从土地革命的春风 到八年抗战血与火的洗礼 以及艰辛的人民解放 七月啊，一朵红色的花 她唱响五十六个民族一首歌 七月啊，一朵红色的花 她温暖数十亿世界华人的心 七月啊，一朵红色的花 她开遍了华夏大地千秋万代 七月啊，一朵红色的花 她普照了五洲四海百福千祥 七月啊，红色的七月花 在今天，她引领着亿万人民 构建金色的和谐家园 七月啊，红色的七月花 在明天，她引领着华夏儿女 创造火红的美好明天 送你一束康乃馨 妈妈 我已不能为你奉上 一束温暖的康乃馨 这个五月天 阳光温暖我们的笑脸 一样温暖我的心 孩子 你可记得为她送上 一束温暖的康乃馨 这个五月天 阳光温暖你们的笑脸 也温暖她的心 五月啊五月 一束温暖的康乃馨 她温暖你的脸 她温暖我的脸 她温暖着 天下母亲的心 五月花开 我爱你火热的脸 同那五月的石榴花 鹅卵石的青苔巷道 会在一夜之间醒来 她说，千百万年来以来 一段长长的记忆 会从地心里迸出 会迸出天长地久的火花 我在这儿等你，等你的脚步 我在这儿等你，等你五月花开 的四月天 我要告诉你，小鸟 这温暖的四月天 你美丽的羽毛 再不蒙毛毛的细雨 你张开你灵巧的翅膀 飞翔在自由的蓝天 我要告诉你，叶子 这潮湿的四月天 你翡翠的初芽 再不披灰灰的晨雾 你舒展你嫩绿的叶心 成长在快乐的童年 小鸟啊 这温暖的四月天 太阳是你温暖的爱情 她温暖你的灵性 她娇柔你的美丽 她为你注入生命的生机 叶子啊 这潮湿的四月天 月亮是你潮湿的相思 她潮湿你的眼睛 她妩媚你的身影 她为你溶入灵魂的心智 三月我想你 三月的春雨潇洒着小桃溪 你是我心中那条安静的小小鱼 在彩蝶翻飞的春天里 我随时都想你 三月的杏花飘落到我酒里 你是我心中那首烂醉的小小诗 在明月照过的桃枝里 我随时都想你 三月的春风写在你故事里 你是我心中那片温暖的小小居 在杨柳抚过的笑脸里 我随时都想你 春欲醉，人不老 三月的相思在心底 花常开，月常圆 三月三月我常想你 武夷九曲 序：艄公的篙孔 九曲十八弯的传说 一如艄公带水的长篙 点击着千年岩石留下千疮百孔 在世代的传承中 一个又一个深深的孔洞 燃起了千古的神奇 1。大王和玉女 清清的水流向心海 请你告诉我的大王 百代千世的玉女若能攀越 又怎么是玉女 撑篙的艄公 让你静默仰视 我那玉立婷婷的仙姿 从古至今，从古至今 玉女是无人攀越的山峰 2。小藏峰的悬棺 可谁又能说 悬在峰上的先古 不是大王和玉女呢 又有谁会告诉你 这三千多年的风雨 曛黑了木做的船棺 只留给你，无奈的臆想 和盗墓贼一无所获的斧头 3。铁拐李的酒坛峰 酒坛峰里还有多少美酒 只有铁拐李知道 那从天而落的坛子 好的是酒坏的是醋 告诉我 男人是酒做的肝胆 女人是醋做的心 爱情在烦俗的酒囊饭袋中 醉死了男人酸死了女人 4。晒布崖 就算你贪爱这灵山妙水 也不能忘了天神的职责 你这倒霉的大脚仙人啊 你把这一匹匹亮丽的彩绸 遗落在了庸俗的人间 此时，刻薄尖酸的王母娘娘 又哪能宽容你，宽容这世人 5。天游峰 最大的石头养育最长的生命 你是我八百多岁的彭祖啊 是你生养抚育你优秀的儿子 是你优秀的儿子成就今天的武夷 6。三仰峰 还有谁，能比三清更高 三清高高引领着道家风范 可又是谁养育了儒家诸子 可又是谁敲响了佛祖焚音 7。鹰嘴岩和双乳峰 你这孽鹰啊 仙家的乳房岂是你吃的 你永不高飞因你叨了仙家的乳房 仙家的乳房落座成高高的山峰 乳房养育了石鼓道院 石鼓道院的也是凡夫俗子 8。柳永 可如今七郎这小孩子 也让这双硕大的巨乳养育 他的生命蜕变成风情 他的心胸钟情于天下 温温脉脉的诗词老了 先生的爱，永远流向天的何方 9。朱子 亲爱的圣人寻得灵山秀水 成就他儒家千古的基业 可是爱情的故事还是向着他走来 千年的鬼狐眠在你的床榻 万古的诗歌流落在人间 亲爱的圣人 是谁把这故事说给了后世 千般的恩怨成就了千般的传说 结尾：大红袍 在今天，不管是皇帝还是状元 你那天脱下的大红袍子 染就了一方山水神明 从此，茶红了，从此，山红了 从此，水红了，从此，武夷山红了 从此，一方的自然文化遗产红了 无题 我们收集贝壳收集大海 不管那风声雨声读书声 更爱你延续不断的海声 你用心将梦堆砌成小山 让呼呼的海声溶成松涛 山和海有了默契的和谐 千年思念的心汇成大海 贝壳随着海声向你涌来 在你千粒万粒的细沙中 将重生的生命再度拾起 从此，相惺相惜的爱恋 在一个又一个静静夜晚 激漾出明净温暖的火花 后记： 那天去看海，拾了很多贝壳，我们把它磊成小山，夜里，呼呼的海声松涛般地响起，山和海，有一种默契的和谐！ 施琅大将军故里 一 将军的府第 就算历经数百风雨 依旧气势威武、高大挺拔 不减当年气概豪迈 红色地砖如火烧在地上 木柱高大让岁月的蚁齿 啮蛀成千疮百孔的朽木 只有生命的故事依旧 顽强地林立、在苍海一岸 历史和人们都说了些什么 只有冷的刀枪和热的铳炮 锈铸了三百多年的岁月风尘 功与过，成就不了一代伟人 只是成就了、一段斑驳的历史 破的弓旧的帽，残的犁断的耙 几册陈墨古书，一列仿制征帆 这些，都还原不了岁月的硝尘 只有古厝风雨、岁月藤萝 涂脂抹粉着黑之又黑的风烟 二 将军的身躯威然屹立在海滩之上 粗大的双手压着一柄长剑 目光如电长视着苍茫的大海 我只想和你说 三百多年前的故事 只是一个英雄征服了另一个英雄 我们的人民和我们的土地 只是一条浅浅的海峡和一双黑黑的眼睛 这里，是你的人民你的国土 那里，是你的人民你的国土 今天，是你的人民你的国土 明天，是你的人民你的国土 三 所以，在这平平静静的海滩之上 潮长潮消、潮消潮又长的日日夜夜 无数双行行欢乐的脚印 一条条摩托机车辗过的沙痕 还有一只只渔帆驶过的水纹 以及你和我快乐的欢呼声 不会留给沙滩印证和大海告白 洗洗刷刷一个又一个沙荒的历史 都浸入了大海的胸膛 缘起莲花落 ——朋友说，她爱莲花！春节的时候，想起莲花落 莲花落，莲花落 满池的莲花，都落了 莲花落时，秋风秋雨 莲花落时，故人相思 雨后总是斜阳复出 西风却渐渐卖老了 思念一如幻世的彩虹 我望着你，从天上而来 带着那朵碎落的莲花 生命原本若即若离 是若佛家千年的禅语 万世的祝福 不如清唱一曲莲花落 笑看满池满目的莲花 一一尽落了 莲花落，莲花落 风起时，莲花都落了 缘起时，莲花也落了 前世的莲花落了 今生的莲花落了 来世的莲花，也落了 梦莫高 多少艰涩苦难的梦想 让你成为孤独的旅人 借我一峰骆驼一撮盐巴 和一袋装有生命的淡水 从此，你背着太阳和流沙 为爱，做一次交换旅行 就算你无意梦上敦煌 这千百年来痴迷的探索 是谁封了阴晦的藏经洞 是谁铸了千佛不死身 鸣沙山，我曾牧过的骆驼 当你踉跄铅沉的脚步走来 那干涸的水袋绝望的生命 仰扑在，清凉的月牙泉 只为留你一份爱 在千佛莫高 耶稣是 ——圣诞节题赠我的孩子们 耶稣说 你是一粒芥菜的种子 小的时候 你很小 但你会长出大枝来 耶稣说 绊倒人的事是免不了的 你们要谨慎 倘若他一天七次得罪你 你总要饶恕他 耶稣还说 你若有信心象一粒芥菜种 你就要落在好土里 好生看护 就会发生一百倍的果实 耶稣说 人子将被恶人凌辱 他们要戏弄他 吐唾沫在他脸上 并且要杀害他 耶稣说 若有人要跟随我 就当舍己 背起他的十字架 用死亡换得新生 耶稣还说 你们中间有一个人要出卖我 人子要去世 但出卖人子的人有祸了 他得不入进天国 耶稣最后说 我要与你们进最后的晚餐 你们吃的饼是我的身体 喝的酒是我立约的血 我要到神的国里 杨家溪青石乡道 轻松小心落下的雨 和一路淡红霜色的枫叶 带你卷过 青色石卵的乡道 一支美丽的花伞 如梦飘过 这只是一个秋季啊 不是望舒先生的雨巷 不是愁予的青石向晚 一颗经霜的心 攀着时间，慢慢滑向 古老传说的乡情 亲爱的老妈妈 和你一起来个小照吧 岁月和秋雨以及微微的风 湿出了一条弯弯的乡道 昨天深邃的思想里 有一种忧郁 慢慢投向 雾色铅铅的黄昏 三沙落 其实 日出是一种心境 其实 日落是一种心境 我愿以孤独的心 面对潮起潮落 我愿以寂寞的心 面对日出日收 我更愿意，和你并坐 看群山吞噬夕阳 有一种博爱 染红了大海 那位摄影的长者说了 明天的太阳，依旧升起 时间和潮水慢慢消退 快乐如海一样疯卷而来 你的心 一如新潮洗过的沙滩 从此，一片无垠 我只是那搁浅的船 在每一个疲惫的晚上 于你温暖的臂弯 安静的，睡下 贺新郎悼友 酒对西楼月。漏幽深、静心环树，小窗灯歇。不解秋心归何处，乱搅星河残缺。难胜意、青霜若雪。捻断桂枝多情老，怨飞矣、一曲莲花抈。常有恨，伤离别。 伊人弹指西风阕。问浮云、情天泪海，与谁商榷。归雁无期香梦冷，红叶佳人长绝。且休说、功名伟烈。浊酒题诗家万里，更哪堪心事乱如切。每念起，但啼血。 中秋 （一） 中秋自古怅别离 金桂玉盘转恨兮 恣意潮声随浪卷 无情寒鸟对花啼 归来不语三人饮 辞后孤吟五更疲 谁解西风弹泪叶 君邀明月醉莲池 此情此景难如意 他日他时长聚齐 最爱箫音常弄起 思乡梦里柳依依 （二） 碧海金蟾临玉楼 中秋团聚弄潮头 吴刚长恨孤独苦 奋起千均断桂蔸 后记：每年中秋，总是一个人在外，今年我想也是吧！今天，儿子又要去上海了，女儿是前几天去的！这个中秋，妻在家里，我在晋江，一对儿女在上海的两个地方，一家四口四地而居，看来，这就是现代人的生活吧！不管怎样，中秋的月亮还是会那么圆满的，中秋不相聚，总有团圆时！ （新韵） 今年的九一八 七十九年前的九月十八日 一个伟大民族耻辱的日子 今天，我们依然唱着 我的家，在东北松花江上 大刀向，鬼子们的头上砍去 我的祖国我的同胞，昔日 不管是松花江还是卢沟桥 你受伤的人民孱弱的身躯 不止一次惨遭凌辱和宰割 那时，我们不能亲临抗日 今天，二零一零年九月七日 依然是那副狰狞的面孔 依然是那一撮可恨的胡子 依然在我们的钓岛我们的土地 拘捕我的同胞冲撞我的船只 我要告诉你我的祖国我的同胞 那依然活着的军国僵尸 还在游荡放肆 那依然疯狂的锋刀利器 还想着有朝一日长驾直驱 我要告诉你我的祖国我的同胞 在今天，我们不将重复那过去 在今天，我们已有坚强的国力 在今天，我们已将拳头握起 大刀向，鬼子们的头上砍去 虎斑贝 我打海上来 那带着潮来潮去的风 滑过千里万里的行程 终于到我手心了 卷起卷落岁月的风尘里 从此，涛声不断 告诉你，我有一个虎斑贝 告诉我，你的家在哪里 告诉我，你的邮箱号码 当风声从耳边响起时 有一个美丽的邮箱子 承载着岁月蹉跎的梦 告诉我，你的家 还有你的邮箱号码 当涛声从耳边响起时 有一个美丽的虎斑贝 卷起千层万层风潮浪涛 一个贝壳，一片相思 一个贝壳，一个海故事 相携到老 我无怨 这每一个春夏秋冬 所以 放你的手 在我手心 我们从这个暖冬 到那个凉夏 所有的日子里 不借这鹊桥 也不借这明月 只借这 点点的秋风 一同飞渡 万水千山 让每个日子 相携到老 没有情人的情人节 每年 总有春花秋月更替 候鸟 也会循时飞来飞去 有这样的一张网 罩住了 整个世界 我们在这网里 自由地恋爱 可爱情不是明镜和菩提 爱情是一株烦恼的蔷薇树 我爱上了你 花就开了 枝上满是无情的烦恼刺 可你要爱上我 在你触手的瞬息 会有钻心的痛楚 从手心 漫向你 所有的日子 湄洲岛之风 心和心交织在如眉之岛 机帆船驶向宁静的远方 岁月犁开一拢长长的苍白 这一水之洲，一水之湄 这风帆竟渡和海天镶接处 我奇兀刚毅如坚顽之石 你轻温细柔如博浪之花 船啊，你一直驶出去啊 驶向那更深更远的大海 驶向那更广更蓝的长天 我深爱着博大深爱着宽容 深爱千年仁爱百世的英灵 在大海边上，我如石屹立 在大海边上，你如浪天歌 大海啊，是你塑造了我们 大海啊，是你澎湃了我们 大海啊，是你博大了我们 大海啊，是你伟岸了我们 心和心，交织在如眉之岛 我们在妈祖娘娘的脚下 承接着，那一番祥和风雨 我们在妈祖娘娘的脚下 承接着，那一揽博大心胸 我们在妈祖娘娘的脚下 承接着，那一度恢弘气势 今天，这个温暖的日子 是你让我微笑想起远游 今天，这个潮湿的日子 是你让我痛苦不忍离去 今天，这个多情的日子 心和心交织在如眉之岛 今天，是你的深深大爱 一如阳光温暖地铺开 感动牛姆林 1。山路 那弯蜒向上的心 承载着 一切人间烦恼 投向 幽幽的密林 2。青钱柳山庄 我们要呼吸 最新鲜的空气 那夜清凉幽静 好客鬼叫的知了 从凌晨三点 揽了你美梦 世界杯 落到西班牙 3。石径 曲径通幽处 你不是我的牛姆林 我不是你的游客 我在你的世界里 相溶了 4。灵猴 灵猴们都去了哪里 那特意买来的花生 是人类的诡计 还是自然的爱心 今天，再不理你了 5。蝴蝶泉瀑布 好汉们 从好汉坡上去吧 那飞泻而下的清泉 怎么就招惹了蝴蝶 而我和你 却在那故事里 翩翩地舞起来 6。情侣树 因为我爱 所以我挺直 因为我爱 所以我抱你 亲爱的 这千年万年的故事 不只是一个传说 7。高空滑索 一颗悬着的心 和你一起滑向彼岸 从这刻起 你成了这世界 最让我担心的人 8。射箭场 亲爱的 如果我一箭 射中你的靶心 那就注定 一起私奔的日子 开始了 鱼和小溪 亲爱的，容我爱你 容我把整颗心交给你 在你弯弯细细 清清浅浅的血管中 容我把整个生命交给你 我在你爱里游 我在你诗里游 我在你生命里游 我在你温暖阳光里游 我在你清凉月色里游 我在你摇绿水草里游 霞儿你触动了我 风儿你触动了我 山和树你触动了我 美丽的星儿你触动了我 我是你小小的鱼 你是我弯弯的溪 我把整个生命交给你 我把整个生命交给你 你用整个世界呵护我 我把整个爱情交给你 你用整个梦境守护我 亲爱的，容我爱你 我是你小小的鱼 你是我弯弯的溪 我是你小小的鱼 你是我弯弯的溪 亲爱的，容我爱你 容我把整个生命交给你 我是你的微笑你的歌 你是我的温暖我的梦 我是你美丽闪耀的天 你是我青春流动的云 亲爱的，容我爱你 容我把整个生命交给你 如果哪天爱河干涸 如果哪天不来风雨 如果生命进入旱季 我依然是你小小的鱼 你还是我弯弯的溪 我依然是你小小的鱼 你还是我弯弯的溪 如果你被阳光蒸发 如果你幻化成彩云 亲爱的，容我爱你 在你坚定的河床上 在晒白的鹅卵石上 依然坚守着 为爱僵死的鱼—— 五月石榴花和栀子花 如果南海的风 能吹到你那 如果五月潮湿的心 能润湿你的眼睛 亲爱的—— 在海的边上 我会一直向北 直到如期而遇 热情的石榴花 和温暖的栀子花 在五月，如期相遇 亲爱的—— 所有热情如火 所有温暖如期 在每个花开时节 我如太阳灼热 你如月光温暧 风，从海上来 带着五月潮湿 带着五月烂漫 带着五月温暖 石榴花和栀子花 呼唤着，五月 从你南太平洋 狂卷而来的 台风—— 我和春天有个约定 苍白城市的高楼 拥挤着一颗春心 在母亲皱纹之上 以及苍苍白发之上 和干枯手背之间 长出，一抹抹新绿 我站在这高岗上 我想说，大海—— 你在这春阳底下 柔波如我爱人的发 我想说，小溪—— 你在这和风底下 细语如我孩子的笑 我想说，高山—— 你在这新雨底下 苍翠如我年轻的心 昨天，在你脚下 那一片绿色田野 你曾耕过的田野 堆砌成伟岸高楼 昨天，在你心中 那一片红色花海 你曾看过的花海 装点成七彩窗帘 所有点点滴滴往事 和着母亲温暖的心 慢慢溶入，城市的 钢筋水泥 我和春天有个约定 不管时光多么久远 不管母亲故去何年 不管清明是否还在 不管青草是否常绿 那一份春天的思念 在母亲坟头，在今天 总为我们留下 最后一片新绿 海的儿子——怀念海子 如果，我是诗人，那么 21年前3月26日那天 是诗的一个句号 可我不是诗人，那么 21年前3月26日那天 是诗的一个生日 和诗的一个祀日 一列，呼啸的列车 扎断了，诗和诗人的生命 山海关，你那阴冷的名字 和那一节冰凉的钢轨 那一个千年纷争的岁月 那天，成了饱含生命的诗章 灰色的，是基石和轨木 红色的，是诗人的血 她染就了，生活的每一个角落 “从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海 春暖花开” 如果我是诗人，25岁的生命 那是一首火红的诗 那一首诗，染红了山海关 染红了，每一块冰冷的 基石和轨木，染红了 所有中国爱诗的人们 可如果，我不是诗人 那曾经火一样红的生命里 一样有着，诗一样的生命 一样没有，恨一样的污浊 做一个幸福的人吧 “给每一条河每一座山 取一个温暖的名字” 长长的头发和一副黑眼镜 一脸不该有的胡茬子 一个快乐的生命在奔腾 海的儿子，在微笑，诗和幸福 如同大海的情怀 如同那所面朝大海的房子 在山海关，在中国 点燃了，三月的杜鹃花 从此，中国无诗，从此 很多人不信，很多人彷徨 很多人惋惜，很多人悲伤 因为，我不是诗人 那一列呼啸而来的列车 和我擦身而过 因为，我不是诗人 21年前的3月26日那天 我还很纯真，这一天 我的生命比什么都年轻鲜活 这一天，在山海关 很多诗人，为一个诗人流泪 21年的风和雪舞过了 21年的云和月流过了 21年的山海关，有一首诗 21年的山海关，有个海的儿子 他吟咏着“我有一所房子 面朝大海，春暧花开” 我们一直能够相信，他 “从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界” 山和海的情怀 在温暖的地球之上 生长着雄伟俊岸的山 和美丽博大的海 我是你的高山 你是我的大海 山引领着海的壮志 海养育着山的胸怀 山说，亲爱的 我要不断地长高 引你注视的目光 让这个世界都能感受 我的奇伟 海说，亲爱的 我要不断地包容 用我博大的胸襟 让这个世界都能感受 我的容量 山不断挺拔他的壮志 海不断温柔她的梦想 秋天 日光映照山之清瘦 月光映照海之蔚蓝 冬天 霜雪漫盖山之青翠 寒风心动海之柔波 到了春天 山引领着春风细雨 海包容着碧水蓝天 夏天了 天上总会有来风 天上总会有来雨 山和海，总会有波动的岁月 那个多雨的台风来了 山和海争吵着 没有人能劝架 没有人能调和 海浪和山崖的撞击 夹着风，夹着雨，响彻云天 也许爱情总在 伤害和愈合中完美 那么完美必定在 创伤中磨合 山那样地爱着海 海那样地恋着山 雨过天晴之后 山不会离开海 海不会离开山 山一样自信地立着 海一样温柔地漾着 平静的涛声是一首默契的歌 这个世界，假如没有山 海会很寂寞 她将没有参照的高度 没有主心和灵魂 这个世界，假如没有海 山会很孤独 他将没有包容的温柔 没有家园和事业 如果，我是高山 那么，你就是大海 我们会有，台风多雨的季节 我们更会有，风平浪静的歌 如果我是高山，那么 我深爱着大海 如果你是大海 大海，也深爱着高山 黑的灵魂 爱的风衣裹住一个黑色的灵魂 酸涩的烂苹果在你的嘴里嚼着 渴望甜密，结果总是那样青酸 诗人在白皑皑的雪地上生火 他说，我燃烧心，映雪样的魂 如果，爱情能逃离我们，那么 这个冬天的原野，将不再有 一件虚伪的，灰色外风衣 亲爱的，伊索说了，借太阳的温暖 剥去你，爱的灰色外风衣，春天 我要看见，那黑色裸露的灵魂 一个人的子 从今天开始 我又一个人 背井离乡了 从今天开始 我走进，一个孤独 寂寞的，单人宿舍 我吃着一个人的饭 睡着一个人的床 看着一个人的书 想着一个人的爱 外面的世界很吵 人流和车流不断 啦叭不断，外面 总是侵袭着里面 很困，想睡 很困，睡不着 后来睡着了 梦见你在吻我 很刺很痛的感觉 再后来 拍死一只蚊子 再后来 你的短信叫醒我 你问我好不好 你说，想我 很苦的那种想 我一裂嘴，看到 手心一滩蚊子血 一阵幸福的旋晕 想告诉你，我哭了 你是我的春天 如果是我 站在那高枝，那么 看到第一个春天 就是你，你是春的笑 彩云追月，那梦 是月亮的窗子 我是你窗前的绿芽 那个烦闷的春天 一棵绿色的心 在你灿烂的微笑里 慢慢地舒展绽放 所有绛红粉红的花 所有斑澜七彩的蝶 所有周身华丽的蜂 你们都去吧 这儿，是绿的故乡 这儿，是春的足迹 我要借着春莺唱歌 我要借着紫燕飞舞 借着你，桃花的脸 在漫漫轻悠的水中 随你，流逝 灵应寺千年杜杉 仰望，千多年巍峨的你 岁月镌刻着，唐朝的风 宋朝的雨，元朝的铁马 明朝的征帆，和着一根 大清朝如同老藤的辫子 在你坚固的强枝硬杆上 一直盘桓到痛苦的民国 仰望，千多年巍峨的你 从此，不再有一根老藤 在你坚硬的后脑勺上盘桓 那些被人称做劳工的华人 那些你山脚下飘泊的子民 如今，不再让人看来愚昧 他们为你增设庙宇，立下一座 巨高的，彰显民族信仰和传统 文化的，花岗白玉滴水观音 仰望，千多年巍峨的你 我成一堆很小很小的黄土 在你的脚下，落叶，温暖 在你的脚下，滴水，清凉 在你的脚下，血脉，贲张 那一点一滴的心意，溶入 你千多年来，不朽的生命 一千多年，还会更久 一千多年，还会更远 一千多年，落尽繁华旧梦 一千多年，催开篷勃新芽 一千多年，风雨断了你的坚臂 一千多年，岁月老了你的皱纹 只有根，更深，只有枝更繁 只有叶更茂，只有心，更坚 后记：南安灵应寺是唐五代以来的古寺，寺下是闻名的侨乡六都。寺边千年杜杉，是国家一级保护植物。高48米，围4。68米，伞宽32米！比古寺更久远！最近规模不断扩大，成为森林旅游公园，山上有一尊露天观音，高25。7米！ 南安雪峰寺 从不朽的唐朝走来 佛家的灯火 明灭着历史的烟尘 一个千岁老人 见证着云门法眼 若那千年古树，若禅宗不老之梦 开启，岁月之河 我立于峰尖云顶 感悟着星星点点之雪 感悟着飘飘渺渺之峰 若朱子清高开豁 似瑞图法界藏身 如弘一书诗写悟 恰朴初江山风月 千年的老树 依旧镌刻着，唐碑宋墨 若是百年之后无我 却怎能无你 你是过去现在和未来的见证 你是，如来之佛 后记：每年正月初三，我总要携三个义弟同登雪峰，这是见证我们兄弟结义的地方。 雪峰由义存法师始建于唐，是禅宗云门和法眼的见证。寺内有朱子、瑞图、弘一、朴初的诗联。 雾 春的青苔在墙角唤起你的童真 雾用深色的灰纱迷住你的双眼 昨天的雨啊，是那绿的颜色 心在朦胧的诗中，为你透亮了 我的春天，我可爱美丽的新娘 如果雾是你出嫁时的面纱 罩着若隐若现你的桃花脸 今天要揭开的，不是太阳，是我 茶香雪韵 围炉的冬天 你是那一座白色的城 小楼的梅花要开了 是我们温一壶香茶 细品 别问我是高山流水吗 千年的知音在风里 轻烟和着古筝 慢慢弹起 犹如春蚕吐丝 别问我是春江花夜吗 岁月的花香在风里 流水和着古筝 淡绿如江南的水乡 嫩芽飘逸 冬天的梅花淡红了 映着你白色的城 围炉的水开了 冲着我绿色的心 筝风自耳边响起 别问我是高山流水吗 别问我是春江花月吗 围炉的冬天 你是一座白色的城 我是一壶绿色的茶 中国新诗 苦难的中国式旧摇篮 跌跌撞撞之中爬出了 那个乳臭未干的婴儿 带着远古坟茔的怪味 和那新生激进的号角 从勇敢青年堆里走来 和着洋奶和咖啡的味 和着拐杖和水手烟斗 以及莫斯科郊外晚上 那芬芳玫瑰和伏特加 十年昏乱喧嚣的口号 二十年改革狂潮呐喊 漫浸着海峡思念的风 盛载着回归深情的梦 还有我数十年的迷茫 从明天起，抱着旧札 从明天起，再来一次 无畏的卧轨，如果啊 如果一种生命的死亡 能够唤醒另一种生命 我将在这等火车到来 郁金香 那股风，从那温湿的 地中海，一路吹来 在伊朗，在土耳其 在荷兰，在全世界 爱情的风，热烈的吹着 穿过古代，穿过时空 也穿过网络，那股 爱情的风，在纤细的 纳米金属中往来 穿梭着，我的，郁金香 我美丽的郁金香 你接受了皇冠 你也接受了宝剑 你接受了金子 你也接受了爱情 我们，这样的相爱啊 这美丽的郁金香 从三五月，从地中海 从荷兰，从世界的角落 从人们开始做梦的春天 如果，你是黑色的，黑色的 黛颜寡妇，如果你是 红色的，红色的艾森豪威尔 如果你是，黄色的 黄色的赫蒂富兹 但你可能是，可能是 白色的莫扎特，吹着 魔笛，也演奏着女人心 还给，费加罗的婚礼 写了最后的安魂曲 红叶 我曾说过 秋天有着 火红炽热的爱 我曾拾起一片霜叶以为得到了真理 在旷野 秋风冻红了我的手指和耳根 可是朋友 当我背起一个包袱流浪 没有人能告诉我 严酷的季节 使人鲜艳 和你一起去远方 想要，一个空灵的岁月 和你一起去远方，想要 一个空灵的生命，和你 一起去逃亡，如果 生命在时空之外，爱情 也在时空之外 我想如果冰能镇住 所有年轻的岁月 就让太阳极度苍凉吧 让生命，永桓年轻 紫藤用绿色铺盖了昨天 昨天是那一堵红墙 爱情用绿色铺盖了昨天 昨天是那一羞弯月 如果我们不空灵 那佛为什么躲在墙内 而墙外面的夜莺 是叫醒了僧人，还是 叫醒了月下的情侣 因为痛苦啮噬你的思想 给自己造下一堵墙 因为痛苦啮噬你的思想 你要离开那一堵墙 绿色的紫藤依旧，依旧 包裹着，所有的昨天 是寂寞让你觉醒了 还是激情让你燃烧了 你说，在这个世上 已无路可逃，但还是 有点空灵，能让生命握紧 但还是有点温暖，能让 我们，握紧 冬之恋 纷纷点点的雪 在你的头上 装点出素白的花 爱的梅花和快乐的山茶花 火一样地燃烧 在白色的 心之城 于是 漫步海滩的我 赤着脚 吹着风 唱着你爱听的童话 手机的铃音响起了 你说这个冬天 记得为我寄来 一个美丽的虎斑贝 你心口的白蝴蝶 一万年前 就有花轿吗 我不知道 但我确信 一万年前 就有花和蝴蝶 一万年前 我就 深爱着你 在你心口 有一只 美丽的 白蝴蝶 蝴蝶是我 是贴在 你心口上的 心 她静静的 咛听 你的声音 蝴蝶是我 是一万年前的 傻小子 看着你 坐着花轿 嫁给明月 从此 心宫紧锁 从此 花园的边上 扎起樊篱 幽幽帘里 琵琶声声 清清池上 莲花瓣瓣 无情是风 隔着寂寞 隔着心 吹落 春花秋月 万年的痛楚 点化 一只蝴蝶 她飞过 千山万水 她飞过 生命的樊篱 在你的心口 紧贴着 曾经 美丽的梦 鹰 （据说，鹰到四十岁时候 就开始生命的痛苦蜕变 如我，四十岁的生命！） 从这里，放开你的思绪 开始向漫长生命之谷 滑翔，极目远去河山如梦 绿和蓝都是春的使者 纵然能有千年不死之命 总要在痛苦磨难中逆转 我重砺钢嘴爪牙 蜕换老旧衰残的羽翼 展翅飞时，生命雄姿英发 从蓝天碧海心中划过 从万壑千江头顶划过 从这里，放开你的思绪 蜕下四十年迷梦征衣 我是重生怒展的鹰 翻卷着苍穹新聚的云雨 凄然一声长厉 犀利的鹰眼望去 已是千里之外 高山流水 自从，自从那钟子期死后 俞伯牙，摔碎了他的琴 在那个，他痛哭流涕的午后 从此，这个世界，就少了 少了那一份和谐 早晨的阳光还会一样照在我的脸上 傍晚有斜阳，斜阳 还是如血的，吞噬，吞噬 那个乱得不能再乱的 秋天，秋天有好凉好凉的风 蓦然昂首，有一声雁叫 疑似琴声依旧，古渡斜阳 却是一架彩虹，引渡着 这匆匆忙忙的行人，我也走过 还是夕阳依旧吧？夕阳依旧 琴都碎裂，琴都碎裂了，风却吹 木屑随云，声韵随风，人已如烟 弦丝却挂在树上，有泪，雨天了 是雨天了吧，秋天的雨夜，还听 碎音玲叮咚响 若有莲心 心若莲花 总有一份清净 在佛心 在诗里 在你和我的 梦中 不问明月何处 也不问 何处洗渡红尘 若有莲心 若有莲心 若我是污泥 能静卧在你脚下 让根抓获 让叶不随波 让花能开了又落 让莲子 有孕育的 温床 我就笑 晏山亭香雪兰 落絮轻沾，绿韵漫弹，水溶苔石风伫。玉女含羞，处子香凝，寒阳悠悠空影。看是青光，哪关雪，消融却冷。谁顾。若仙境瑶池，居然独舞！ 婉转玉步娇娇，着眉黛唇朱，莺声笑语。怜姿惜媚，佼皎英华，空空幽幽不恨。博浪文坛，舒翰笔，须眉何惧。却笑，小妹苏家真才气！ 贺新郎菊影寄北 吟咏楼台月。问菊红，痴心数语，蕴芳藏素。夜笛无心小梧冷，吹落金琼玉露。风自北，向来寒酷。想是多情人亦老，更何如，照影娇羞顾。一梦醒，与谁诉。 无缘网事天涯路，落指弹，江南烟雨，风花几度。过往江河留不住，噎是心头难渡。堪回首，嗟嘘怀故。剑影锋芒霜雪妒，纵青光，落得萧瑟苦。风起矣，泪如注！ 望海东溪漫步秋风时 初阳点露，啾声寒鸟，一蓝如洗睛空。白卷絮头，闲歌渔子，蜿蜿银练舞风。重染媚山浓，飞架千桥影，如梦银虹。眼底黄花，卷舒栩栩飒秋中。 当年往事淡思，纵凌云壮志，唯剩苦衷。词老诗荒，消砚墨踪，青春落淡花丛。似水笑悠东，此去行路远，激浪千重。威武重来，长歌苍海看屠龙。 高台昭君出塞 别梦长安，离肠百断，雁门关外风沙！玉指轻弹，不知雁落琵琶！天香国色三年冷，奈何之，埋没金钗！漠北风，雪映娇容，霜点唇砂！ 君家闰女为胡嫁，因边城战事，薄义云天！史赐明妃，一捂数世烽烟！功高可与战神比，谁堪知，花月无闲！恨别时，汉室宫墙，已逝千年！ 清平乐相思梅 弦弹丝语，漫尽相思意，旧梦新词春欲醒，谁砚梅花心事。 瘦寒重染银头，由来晓月如钩；最爱香风弥宇，怜君是故添愁。 摸鱼儿昙花 玉蟾有恨虚怀影，咛咛细语谁顾。轻风稍近花如雪，独是奇香慢吐。颜不驻，芳何苦，清光白玉两心诉。伤无是处。翼翼惹蝉痴，娇容粉颈，又见妲娥妒。 更明日，冰绡春情老矣，此时此世谁误。佳人玉貌如归去，炀帝当年震怒。唇沾露，媚独舞，运河八百倾流注。霜打花柱。问恨海情天，今宵只是，清影守白兔。 昙花又名琼花，但琼花却不是昙花！传说当年隋炀帝挖运河看的是琼花！不是昙花，此处只是借用，月晒昙花一宿老！ 凤箫画眉 应朋友之意，填写画眉，既写鸟，也喻人。 画眉秋，西窗无语，唇朱点点谁忙。调教多嘴鸟，啾心独泣，只有花黄。行吟诗却冷，念悠悠，此去茫茫。苦煞人、千山万水，百断愁肠。 情殇。轻音婉啭，犹难忘，梦里周郎。囚笼空惜月，卷云飞絮语，移步明堂。心心相对映，意浓浓，绞影揉伤。君若有，天涯海角，一线牵长。 沁园春庆中华人民共和国六十华诞 华夏金秋，初煮商铜，又问周鼎。砚秦关汉月，唐碑宋墨；金风夏雨，元曲明帆。浩浩黄河，滔滔扬子，延续昆仑一脉情。忆往事，五千年历史，谁主红缨。 二十八载血凝，赢得五洲四海欢庆。喜祖国华诞，环球瞩目；改革壮举，盛世争鸣。港澳回归，海峡渐浅，一统神州指日行。齐展望，看中华大地，最是英明。 （翻看宋词三百首，就是找不到一首沁园春入选，纵观古今天下，也就只有毛泽东这千古一人，能有这样的气魄！好多朋友填了沁园春，借此六十华诞之日，凑个热闹，向祖国问好！） 满江红观国庆阅兵有感 回首百年，狼烟起、山河残缺。家国恨，人民屈辱，深仇未雪。一管烟枪生与死，八国鹰犬狼与蝎。饮卢沟，梦断血成河，泪难写。 金风鼓，华夏崛；旌旗舞，神州跃。问长缨，多少英雄热血！威武长城多绵绣，屹然子弟真钢铁。共举杯，复兴我中华，同酹月。 澳门 一 狂似的风和浪以及夜的黑 以及无边黑色的海和天 以及焦杂惊恐的呼叫声 仁慈博爱的妈祖娘娘啊 用你宽仁宅厚的心 拯救一群，海上流浪的人 一个故事，说了四百年 可爱的葡萄牙啊 这曾是你的第二故乡 二 黑色的鸦片和黑色的枪 黑色的炮口以及黑色的烟 苦难黑色啊，一八四零年 是你狼心狗肺的西方兄弟 割去我，瘦弱母亲身上 那和血的仁慈一片片 可爱的葡萄牙啊 你这不孝忤逆的养子 三 "你可知‘macau‘不是我真姓 我离开你太久了，母亲" 闻一多先生的血 染就了，美丽的水莲花 四 回来吧，我的一九九九年 富强啊，我的祖国 温暖啊，我的澳门 仁慈博爱的妈祖娘娘啊 用你宽仁宅厚的心 护佑着，你东西方的儿女 可爱的葡萄牙啊 这还是你的第二故乡 南方的雪 其实人生很短，转眼间，我们都已不再年轻，其实有些事情却拖得老长！ 答应给你写一篇文章，就这样，几天又过去了，还是没写。 我看过南方的雪，清清白白的，在清晨阳光下，更是银光闪烁！ 南方的雪，有时常常不是漫山遍野，却是精点粉饰，该有的有，该没有的没有！ 南方的雪，有时总是含含蓄蓄，却是婀娜多姿，该给的给，不该给的就不给！ 南方的雪，时时温温柔柔，却也开开朗朗，该飘就飘，不该飘就决不飘！ 南方的雪，少有阴天暗地，南方的雪，少有北风呼嘶！ 这雪，真是静啊！静静的飘，静静的落，静静的舞，静静的沙沙！ 这雪，真是静啊，静静的遮掩，静静的羞，静静的洁白，静静的妖艳 我常想，你笑迎每个人，轻轻地说声：您好！ 我也常想，你双手传递着温暖，并且说声，谢谢！ 南方的雪，我也曾梦见，我在你面前，接受你温暖的微笑，接受你轻轻的呼吸！ 不如归去 一张网，一个漩涡；一枝花，一个故事！是你把我轻轻的，卷进，卷进；疯狂的，吞噬！ 生命是这样的脆弱啊，情是，这样的多；鸟儿为什么飞来飞去，鱼儿却总是忘了家？ 是该走了，带着缕缕的伤，多少的牵肠挂肚，还有那，五月的石榴花！ 我伤你，我爱你，我爱你，我又伤你；一颗七窍的心，冒着四十九孔的血，不如归去！ 你删我，你挂我的电话；你说，你说你不爱我！你根本的，根本的就不爱啊！ 一个多情的男人，一个多情的女人，总是觉得，自己，不再被人爱了，总是觉得，自己让人给甩了！不如归去！ 去田间，种种地吧，放放牛，牧牧马；去山里，砍一枝老竹，刻上七个音符，向晚时分，吹起梅花三弄！ 不如归去，折一枝细柳，轻轻的，挥动九月的彩云；不如归去，采一支桂枝，淡淡的，搅动八月的月亮；哼着吧，郭富城的那首老歌：我是不是该安静的走开，还是该勇敢地留下来 歌也老了，人也老了网络却依然不老！不如归去 人生十字路口 从很小的少年 就开始仰望 那一座 美丽的象牙塔 我走过南街 却再也 不知 如何向北 太阳总是从东边起来 然后又从西边落下 春花开了 秋月圆了 这风 一刮 就是几万年 江山依旧 只是 伊人故老 东南西北 东南西北 还是东南西北 时间就象一个辘轳 思索是麻绳 她转着绞着 绞着转着 总有一条思路 是永远井口和井底 井底是家 井口之外 是世界 世界在时间之间转换着 水桶却在时间之间 慢慢变老 身上 永远是那一根麻绳 一头牵上 一头牵下 一头望着世界 一头连着家 在命运之间 苍白地 转着绞着 绞着转着 或许，做只青蛙吧 每天对着井口 想着井大的天 此生 不再烦恼 而命运之手 总要把你提起 然后又扔下 扔下 然后又提起 让你回家 也让你 奢望这世界 苍老是只可怕的蛇 它吞噬你的意志 从此 你只想 做一根扁担 走在路上 在你孤独的世界里 肩挑 一轮明月 从很小的少年 就开始仰望 那一座 美丽的象牙塔 我走过南街 却再也 不知 如何向北 和火 生命的锥尖 激出一缕轻烟 熊熊的篝火从此燃烧 在你娇羞的脸上 酡红成美丽的花 百万年前的那个夜晚 爱情开始猛烈燃烧 疯狂得犹如地火 躁动着，躁动着 从世界的深处 找一个借口 灰烬了万生万物 燃烧，燃烧 所有的生命在燃烧 之后 是灰一样的死寂 既然生命成烟成水 升华的，是云 沉着的，似水 冷酷的，已然如冰 而我们是火 是无坚不摧的生命 是太阳的儿子 某天 在云中撕裂出光 在水中转换成电 在冰里 照耀出生命的辉煌 我们是火 是太阳的儿子 是万生万物的种源 三月杏花酒 最先 我在你三月的微笑里 忘了回家的路 后来 他们说你的眼睛 流着秋水 风不动 一样漾出波纹 我顺带一壶三月的杏花酒 壶里溶着你的微笑 既然我醉了 我就会在你面前摇晃 从你的这眸 流到你的那眸 我要告诉春天 一个幸福的傻瓜 带着他的女人 回家了 诺言 很小很小的时候 母亲对我说 咱们说出去的话 就如同泼出去的水 我是母亲的儿子 纤纤奔涌的血管里 流淌着，她永远 深情温暖的生命 昨天，我长大了 父亲对我说 脚踏实地的庄稼人 做事做人就讲厚道 我是农民的儿子 宽容墨黑的脸上 深深切切地映着 黄色土地的春风 今天，我对孩子说 不管是长江黄河 承载着的，永远都是 一个坚贞的诺言 我们是，华夏儿女 心中汹涌着，是依然 坚若磐石的信仰 和百折不挠的雄心 飘*岁月 飘*岁月 男（念） 妹妹你青衣坐小桥 哥哥我船上水中摇 六月的情歌唱呀唱不断唷 好似那青莲水上儿飘 妹妹你笑脸又笑腰 哥哥我上网水中摇 六月的情歌唱呀唱不断唷 好似那月儿水上儿飘 女（唱） 一枝青莲依依摇 六月的香风你淡淡飘 燕子飞过那杨柳梢唷 莲儿的心事我轻轻敲 男（念） 青青的梦 弯弯的桥 浅浅的风儿 微微的笑 哥哥我上船水上飘 妹妹的心儿在风中摇 温温的心 键盘儿敲 绵绵的情儿 微博上聊 哥哥我上网水上飘 妹妹的心儿在梦中摇 女（唱） 一段夕阳静静悄 六月的故事你慢慢摇 月儿勾起那弯弯梦唷 莲儿的心事我轻轻敲 梦想 我有一个梦想 在蓝天上飞翔 她飞过绵绵的长白山 那里有我美丽的桦甸 是我温暖的故乡 我有一个梦想 在白云上飞翔 她飞过滔滔的松花江 那里有我可爱的孩子 是我永远的故乡 我和大海同一个梦想 我和征帆一道启扬 我和你扎根在幸福的桦甸 我和你欢乐在知识的海洋 我和蓝天同一个梦想 我和白云一起飞翔 我和你扎根在幸福的桦甸 我和你描绘着明天的太阳 南少林之风 （念） 风，风风 少林风，武林风 泉州少林南家风 （齐） 哈，嗬哈，嗬哈嗬 （唱） 家住清源凤山中 从小爱听少林钟 太阳未出沧海东 少林武士练奇功 （齐） 哈，嗬哈，嗬哈嗬 （念） 风，风风 少林风，武林风 泉州少林南家风 （齐） 哈，嗬哈，嗬哈嗬 （唱） 唐自龙翔开寺风 镇国东禅有神功 要问开山何祖宗 少林弟子叫智空 （齐） 哈，嗬哈，嗬哈嗬 （念） 风，风风 少林风，武林风 泉州少林南家风 （齐） 哈，嗬哈，嗬哈嗬 （唱） 五祖拳，刚劲风 太祖拳，勇猛风 白鹤拳，灵巧风 五梅拳，济柔风 （齐） 哈，嗬哈，嗬哈嗬 （念） 风，风风 我爷爷，从小爱练功 身体硬朗鹤发童颜南山不老松 我父亲，从小爱练功 出海行船乘风破浪稳健如坐钟 就说我，从小爱练功 出入商海游刃有余快步如阵风 （齐） 哈，嗬哈，嗬哈嗬 （念） 风风风，风风风 少林风，武林风 中华武术显神功 中国风，世界风 泉州少林立新功 立新功 （齐） 哈，嗬哈，嗬哈嗬